【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的.意志。
【语出】宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”
【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。
明代著名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官**，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。
人们传颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）
卧薪尝胆
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年，他遭受了常人难以忍受的屈辱。被释放回国后，他发誓要报仇血恨。为激励斗志，他睡在柴草上，还在旁边挂了一个苦胆，每天都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备，越国终于打败了吴国。
[注释]薪：柴草。胆：苦胆。
[提示]形容人刻苦自励，发奋图强。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安 一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的'一条无可辩驳的客观规律
所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和原谅，绝对不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦!
【成语】： 高阳酒徒
【拼音】： gāo yáng jiǔ tú
【解释】： 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【成语故事】：
这句成语出自《史记・郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生(郦食其)踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也，’郦生�_目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒，非儒人也。’”
秦末汉初时，陈留高阳乡(今河南杞县)有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门(相当于地保)。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。这个小兵真的向刘邦推荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。
这天，郦食其来了。门卫进去通报说，郦食其来了，刘邦问：是个什么样的人?门卫回答：看他的举止打扮，像个儒生。刘邦历来对读书人有一种偏见，曾经往读书人的.帽子里尿过尿。这次听说郦食其是个儒生，便说：我正忙着天下大事，没有时间见读书人。门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其十分生气，瞪着大眼按着宝剑说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”
刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被刘邦封为广野君。郦食其又将其弟郦商荐归刘邦，被刘邦封为将军。楚汉战争中，郦食其说齐王田广归汉，韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。
根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以“三折其肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。
不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。
典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这*话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。
延伸阅读：成语主要人物
完璧归赵（蔺相如）
围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳）
毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇）
纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿）
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讳疾忌医（蔡桓公）
卧薪尝胆（勾践）
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约法三章（刘邦）
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破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀）
暗渡陈仓（韩信）
十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超）
马革裹尸（马援）
多多益善（韩信）
老当益壮（马援）
学*成语作用：
第一，它是浓缩的历史，学*和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲述了柳下惠的故事：据《荀子.大略》载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最后强大起来，吴王勾践终于成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。
第二，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。比如它会告诉我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向 。当我们取得一点点成绩，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学*和应用它，会培养我们*和的心态、洁净的心境，良好的修养。
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的'规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
扑朔迷离
北魏时，有一户姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一个女儿，名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒，武艺十分高强。
那时，北魏经常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。她穿上父亲当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见父亲，表明自己的决心。花父很感动，但是并不放心。于是，木兰要求与父亲比武，如果胜了就让她去从军。花弧向来不服老，就答应了。父女俩就在花园里比剑，你来我往。花弧毕竟年老体衰，终于支持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。
木兰武艺高强，智勇双全，打了很多次胜仗，立下了大功。出征十二年，但是谁也不知道她是女子。敌人终于投降了，木兰凯旋，换上女装。战友们惊叹道：“我们同行十几年，都不知道你是个女子!”
木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是说我女扮男装，就像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊。
这个典故出自《左传.宣公十五年》。公元前594年，楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经宋国被杀，一气之下，发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年，逼得实在没有办法，便向晋国求援。晋国国君晋景公认为，晋国实力较雄厚，不出兵怕世人耻笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却不同意出兵。他对晋景公说："我们决不能派救兵去帮宋国打楚国，古语说得好，'马鞭子虽长，也不能抽打马肚子，不能去攻击它。楚国现在正是强盛的时期，我们和它相争只能有害无益。即使像江河湖泊都能够容纳污浊之水，山林草丛可以隐藏猛兽毒蛇，就是一块美玉有时也难免有斑点，那么做国君岂不能容忍一时的屈辱呢?"晋景公经过伯宗的开导，认为他说的'很有道理，就不派兵救宋了。
现一般用此典故比喻人们在做某件事时，由于受客观因素所限，力量达不到(要求)。
成语，古人智慧的结晶，汉语言中的精华，一个成语，浓缩一段历史;一则故事，演绎一种智慧。
成语是中华民族语言的瑰宝，也是中国五千年文明的智慧结晶。成语言简意赅，简洁生动，深刻隽永，每一个成语背后，都有一个精彩生动的故事。
假期里，我读了《中国成语故事》这本书，这本书简洁生动，告诉我们生么是好，什么是坏，什么是勤奋，什么是刻苦。在这里，我就领略到“曹冲称象”中的曹冲的机智;“井底之蛙”里的青蛙的`可笑;“狐假虎威”里的狐狸的狡诈;“悬梁刺股”里的孙敬和苏素的勤奋;“掩耳盗铃”里的小偷的愚蠢;“愚公移山”里的愚公的恒心……
给我留下深刻印象的是“凿壁偷光”里的匡衡，他勤奋上进，特别爱看书。虽然匡衡家里很穷，连蜡烛都买不起，但是他为了能在夜晚看书，偷偷的把墙壁挖了一个小洞，借着邻居家的灯光，如饥似渴读了起来，直到邻居家熄灯睡觉了，他才放下书休息。他为了能读更多的书，匡衡免费给财主干活，让财主把他家的书借给他看，财主答应了他。从此，匡衡白天干活，晚上看书。虽然很累，但还是争分夺秒地读书。就这样，匡衡积累的知识越来越丰富，后来，终于成了一个有学问的人。
读了这些成语故事，我非常佩服匡衡能在那样艰苦的环境下刻苦的学*。如今，我们生活条件这么好，更应该努力读书，长大做一个像匡衡一样有学问的人。
迎刃而解
公元280年，西晋大将军杜预进攻吴国，十天内就攻占了许多城池。他想乘胜进击，有人却主张明年再去攻打。他说：“我军进攻士气低落的吴军，如同用刀破竹子，破了前面几节，下
面的都会顺着刀口自动分开。”于是他率军继续前进，终于灭掉了吴国。
[注释]迎：当着，碰上。刃：刀口。解：分开。
[提示]形容处理事情、解决问题很顺利，毫无阻挡。
卜昼卜夜的故事：
【成语】： 卜昼卜夜
【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè
【解释】： 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【成语故事】：
敬仲，即春秋时陈国的公子完，同陈宣公是兄弟。陈宣公为了叫宠姬所生的儿子款为太子，便把原来立为太子的大儿子御寇杀了。敬仲是站在御寇一边的，因此不能在陈国安身立足，便投奔齐国。齐桓公很恭敬地接待敬仲，拜他为“卿”。敬仲谦虚地说：“我是投奔贵国的客人，蒙您收留，让我在这里舒舒服服地住下，我已经非常感激了，怎敢高居卿位，让人笑我不知足呢!”齐桓公觉得他很懂道理，便改聘为“工正”，请他担任管理各种工匠的职务。但是对他的待遇，仍不同于一般官员。齐桓公经常找他谈天、游玩。
这段故事，在《左传·庄公二十二年》有记载。同时，它还记载着这么一件有趣的事情：
有一次，齐桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒来招待他，桓公喝得很高兴，直到天快黑了，还叫点灯，要继续喝。敬仲婉言劝止，说道：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢!(我只准备白天陪您玩，却没有打算继续到夜晚，恕我不敢久留您!)”
由于这段故事，后来形容游宴无度，不计时间，从白昼到黑夜，又从黑夜到白昼，连续不休地玩乐，就叫“卜昼卜夜”。
太公钓鱼
【太公钓鱼，愿者上钩，比喻设圈套的人对于自己的成功无所谓�o而受骗者却自己送上门。例�r他摆车库摊头主要是为了消遣�o至于能作成多少买卖�o那是太公钓鱼了。】
太公姓姜，名尚，西周时人，曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传说，太公在出仕之前，隐居于渭水(在今陕西省境内)之滨。他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿，在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说�r”我不是想钓真的'鱼，而是想钓一位贤明的君主。”太公就这样期待了几十年，到他快八十岁的时候，周武王的父亲周文王得知太公有治国才能，亲自请他出来做了丞相。出自《武王伐纣*话》
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
【防微杜渐】
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
【胶漆相投】
汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好，有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。
雷义心想：「陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！」雷义就跑去找掌管考试的官员说：「大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！」
官员当然不理他：「胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？」雷义心里好失望：「那我也不要这个功名了！」雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。
过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。
雷义高兴的对陈重说：「陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。」陈重说：「雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀！」
两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：「胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！」
后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！
【乘人之危】
东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄（hu）管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。
当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。
不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。
也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现；趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”
之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢（yuan），要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学*一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学*的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗?”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的
克己奉公
这个成语来源于《后汉书.祭遵传》，遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。
祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。
公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随**战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。
有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”
刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。
祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。
不可多得
这个成语来源于汉.孔融《荐祢衡表》，帝室皇居，必畜非常之宝。若衡等辈，不可多得。
东汉末年，有个名叫祢(mi，旧读ni)衡的著名文学家。他博学多才，善于论辨，写文章又快又好，只是相当自傲，好与人争斗。当时的名士孔融非常欣赏他，认为他是一个出类拔萃的人物，特地写了荐表，把他推荐给汉献帝。
在荐表中，孔融盛赞祢衡有惊人的才学和记忆力，只见过一次，就能背诵，只听到一次就能记住。像祢衡这样的奇才，是不可多得的。汉献帝什么都要听命于独揽朝廷大权的曹操，便把荐表交给了他，由他去作主。曹操决定召见祢衡，但祢衡瞧不起曹操，自称得了狂病，不肯前往，后来总算去了，但在言语之间得罪了曹操。
曹操心里冒火，便让祢衡当鼓吏，在自己大宴宾客的时候让他击鼓，借以当众侮辱。不料，祢衡竟利用当这个差的机会，击一阵鼓骂一阵曹操。结果，**的倒反是曹操。
曹操本想杀了祢衡，但又怕留下害贤的坏名声，便派他去荆州劝说刘表来降，实际上是企图借刘表之手杀他。
不料，刘表仰慕祢衡之名已久，把他奉为上宾，并把他当作高级顾问，每次议事或发布文告，都要征求他的意见，他不表态便不作决定。但是，祢衡在刘表那里的时间也不长。日子一久，他傲慢地对待刘表，使刘表无法忍受。于是，刘表将他派到江夏太守黄祖那里去当**。
黄祖知道祢衡的文名很高，让他起草文稿。不论是什么文稿，祢衡总是一挥而成，而且总是写得非常得体，符合黄祖的要求。为此，黄祖很看重他。
黄祖的长子黄射(yi)也是当官的。他对祢衡的文才同样非常欣赏，常常邀祢衡游山玩水。一次，两人参观了东汉文字家蔡邕(yong)写的一块碑文，都觉得文笔很好，书法也很漂亮，深为赞美。
回家后，黄射懊悔当时没有把碑文抄下来，以便细细回味。祢衡知道了他的心思后，说：“不妨事，我虽然只看了一遍，但还能记住。且让我写出来。”
祢衡说罢，竟凭记忆把碑文全部默写了出来。事后，黄射派人去核对，竟然一字不差。众人知道，都夸祢衡是不可多得的奇才。一次，黄射欢宴宾客，有人在宴会上献给他一只鹦鹉。黄射非常喜爱，当场请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡略一思忖，便举笔疾书，不一会儿把赋写毕。这就是他的代表作《鹦鹉赋》。
尽管祢衡才学很高，记忆力惊人，但他狂妄自傲的表现没有丝毫收敛。一天，黄祖在船上宴客，他出言不逊。黄祖数说了他几句，他竟当众大骂黄祖。黄祖在盛怒之下，命人将他拉上岸去处死。当时祢衡才二十五岁。
【成语】： 有恃无恐
【拼音】： yǒu shì wú kǒng
【解释】： 恃：倚仗，依靠;恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
【出处】： 《左传・僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐?”
【举例造句】： 我们实在还有一个更正大的理由使自己有恃而无恐。 闻一多《演讲录・民盟的性质与作风》
【近义词】： 仗势欺人、狗仗人势、有恃毋恐
【反义词】： 胆小怕事
【成语故事】：
春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说; “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协 力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。
出处《左传・俗公二十六年》齐候曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之 命。”释义 “恃”，倚仗，依靠;“恐”，恐惧，害怕。国有所依靠而无所顾 忌，无所畏惧。
东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄（hu）管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。
当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的'罪行。
不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。
也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现；趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”
之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢（yuan），要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”
八仙过海，各显神通
传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。
有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的'意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。
后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。
——历史成语故事汇总二十篇
自相矛盾：
主要内容――古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?”那个楚国人张口结舌，回答不上来了。
寓意――说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。寓意言行不一致，前后不对头。
滥竽充数
主要内容――战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐�⊥跻蚕不短�吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。
寓意――滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。
画龙点睛
主要内容――南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
寓意――比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点
【拼音】qí xī zhī jǔ
【成语故事】春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午。
【典故】历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。 唐・姚元崇《答张九龄书》
【释义】祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
【用法】作宾语、定语；用于用人
【近义词】祁奚之荐
【成语举例】又是臣门户子弟，堪任兖州刺史，公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。 蔡东蕃《两晋演义》第四十六回
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此的荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国的国君关进了大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常的焦急，就与母亲商量怎么营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下了一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有一个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率队赶往京都，听候调遣。
幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的`战斗中，由于寡不敌众，无奈投降了匈奴。
听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。
以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。
成语“奋不顾身”，意思是奋勇向前，不顾生命。
穷兵黩(dú)武
东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。
东吴后期朝政，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。
当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的.战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和*局面。
孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”
但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。
成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。
杯弓蛇影
【把墙上的弓在酒杯里的影子当做一条蛇。比喻由疑心引起恐惧。例：他上过这次当以后，就杯弓蛇影，对谁都不相信了。】
从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。
这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说�r”那天在你家喝酒的'时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。
乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。
以强凌弱
孔子有个朋友，叫柳下季，是一位大贤。柳下季的弟弟跖是一个强盗，人们都管他叫做盗跖。一天，孔子去找盗跖，想劝他改邪归正，像他的哥哥那样，当个受别人尊敬的人。
盗跖一见孔子，就气不打一处来，对他说道：“你这个欺骗天下人的伪善之人！今天，你如果顺从我的心意，我还可以饶你一命，否则的话，我就一刀宰了你，摘了你的心当饭吃！”
孔子听了，毫不害怕，说道：“凭你的才华，足可以成为一路诸侯，享受荣华富贵。可是你却当起了强盗。难道‘强盗’二字就那么好听吗？我劝你呀，还是不要舞刀弄枪、侵犯百姓了。”
盗跖觉得孔子的话不合他的心意，就说道：“你不要用功名利禄引诱我，我可不是愚昧的人！当初尧、舜位居天子之位，可是如今他们的子孙连立锥之地都没有。所以我对荣华富贵是不稀罕的。”
说着，他话锋一转，继续说道：“从黄帝以后，天下就争斗不止，到处打仗。尧和舜当了天子，就设立了百官。商汤起兵谋反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。从此以后，社会上都凭借强大欺凌弱小，以多数欺负少数。所以从商汤、周武王开始，全是靠征伐杀戮而犯上作乱。
“到了现在，你却把仁义之说传授给众人，欺骗各国君主，妄想靠这个牟取富贵。这样看起来，天下的盗贼就数你最大了。天下人真是糊涂，为什么不叫你盗王，而偏要称我为盗跖？”
孔子见话不投机，只得回转曲阜。回去后，他叹口气说：“我真是自己触霉头，闲着没事，亲身涉险。我这次不顾一切去摸老虎胡须，却险些被老虎吃掉。”
画饼充饥
三国时期，有一个正直的文人叫卢毓(yù)，在魏国做大官。
一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”
卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。
成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。
春秋时，秦军在长*一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”*原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
到了楚国，楚王只接见*原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问*原君：“此人是谁？”*原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。*原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
【成语】： 方寸之地
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解释】： 指心。
【成语故事】：
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破八门金锁阵，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：刘备必有能人为他策划！曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的'笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！
方寸：指人的心。成语方寸之地指人的心绪。
涸辙之鲋
春秋时期，有一个名叫庄子的学者。由于过分专注于着书立作，不太注重生产，所以生活得很是穷困潦倒，经常因为没钱买粮食而饥肠辘辘。
这不，庄子家又到了揭不开锅的地步，无奈之下，他只好硬着头皮到监理河道的监河侯家去借点粮食。监河侯本是一个很小气的人，但看见这么清高的庄子登门求助，便爽快地答应借粮，同时说道：“借你粮食当然可以，不过得等我收了老百姓的租税之后才能借给你，你觉得如何呢？”
庄子见监河侯不太乐意马上借粮，非常生气，只见他愤怒地对监河侯说：“我昨天从家里走了很远的路到你这里来，走在半路上，突然听到喊救命的声音。我当即朝发出声音的地方走去，一看，原来是躺在干枯的车沟里的一条小鱼在呼救。”庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。我当时连忙上前去问道：‘小鱼啊，你为什么来到这里？’小鱼回答说：‘我原本住在东海，今天不幸落在这车沟里，快要死了。先生，请你给我一升半斗的水，救救我的'小命吧！不然我就死定了！’”
监河侯听了庄子的话后，问他是否给了小鱼水救助它。庄子冷冷地说道：“我当时说：‘好吧，等我到了南方，去劝说吴、越两国国王，把西江里的水引来救济你，让你随江水愉快地游回东海去，你看如何呢？’”
听到庄子的这番话，监河侯傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐，便说：“那怎么行呢？”
“是啊，鲫鱼听了我的主意，当场气得睁大了眼，气愤地说：‘我失去了依赖的水，没法活下去。我现在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引来西江水，我早就死在这里了。那时候，你只能到卖鱼干的店铺里去找我了。’”
这段故事史**载：“周昨来，有中道而呼声。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”后人据此，引申出成语“涸辙之鲋”。
――《庄子・外物》
张丁是个不孝子，他爹张老汉去世后，一连几年，他也没去上过坟。
这天，张丁多喝了几两酒，也不知道哪根筋搭错了，突然想给他爹上坟了，于是买来纸钱，去他爹的坟头祭奠。谁知这小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到别人坟头上又是烧纸又是磕头的，完了拍拍屁股回家了。
他这一搞错，可把他爹给害苦了。
原来，张丁多少年了也没来祭奠，他爹在下头早就穷得叮当响，好不容易盼到儿子来给他上坟，没想到却把钱送到别人家去了。关键那家坟头的主人，人称孙老赖，活着的时候就是出了名的能赖账，死了还是这个德性。
孙老赖见张老汉上门来要钱，把眼一瞪说：“这是他在我坟头烧的纸钱，你凭什么来要？”无奈之下，张老汉只好跑到衙门去告状，想让官老爷评评理。
官老爷接了张老汉的诉状后，让鬼差把孙老赖传来，问他为什么赖着别人的钱不还。没想到孙老赖大呼冤枉，说张丁是专门跑到他坟头烧的纸。官老爷疑惑地问：“张丁跟你非亲非故，他为什么要给你送钱呢？”
孙老赖眼珠转了转，辩解说张丁曾借过他一笔钱未还，这次肯定是特意来还账的。官老爷听了，一时也分不**假，皱着眉头想了半天，最后一拍桌子说：“这事好办！我让鬼差把张丁的魂魄勾来，一问他不就清楚了嘛！”
一听要把张丁的魂魄勾来对质，可把孙老赖吓坏了，他没想到官老爷会如此小题大做，要是费这么大周折，到时证明他在撒谎，那官老爷还不得把他扔到油锅里炸个外焦里嫩啊！
孙老赖赶紧开动脑筋想起了对策，俗话说“有钱能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的两位鬼差，奉上金银，请他们务必帮自己一把。两位鬼差得了好处，自然心领神会。
再说张丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人给拍醒了，睁开眼一看，顿时吓了个半死，只见两个青面獠牙的鬼差正站在床前看着他。一个鬼差伸手轻轻一拉，张丁的魂魄就轻飘飘地从身体里飞出来，落到了地上。
两个鬼差却并不急于锁他，而是先问他昨天去谁的坟头烧纸了。张丁感到挺纳闷：“我去我爹的坟头烧纸了呀！难道烧纸还惹上祸事了？”
鬼差把前因后果一说。张丁听了差点没后悔死，早知道就不去烧这个倒霉的纸了，弄得现在惹祸上身。他哆哆嗦嗦地问鬼差：“鬼差大人，我这一去还能不能回来？”
一个鬼差阴森森地一笑，说：“这就要看你怎么说了，如果你说是上错了坟头，因为你的过失给我们造成这么大的麻烦，那么你这趟就是单程，甭打算回来了！可如果你说你以前曾借过孙老赖一笔钱未还，这次是特意去他坟头烧纸还钱的，那你就没有过失，官老爷还得差我们把你送回来。”
听了这话，张丁马上改口，说自己就是去孙老赖坟头烧纸的。两个鬼差相视一笑，锁了张丁来到地府。
官老爷见勾来了张丁，马上传来张老汉和孙老赖，喝令升堂。官老爷问张丁：“张丁，昨日你到底想去谁的坟头烧纸？从实讲来，不得有半句虚言！”张丁赶紧跪在地上回答：“回官老爷，昨天我是特意去孙老赖的坟头上烧纸的。”
张老汉在旁边一听就愣住了，骂道：“你这个不孝子！你跟他非亲非故的，跑到他坟头上烧哪门子纸啊！”
张丁一本正经地说：“爹啊，我欠人家一笔钱没还，昨天突然想起来，所以才去他的坟头烧纸。”说完还埋怨张老汉，“爹，你也真是的！这又不过年又不过节的，我怎么可能给你烧纸？”
还没等到张老汉再说什么，官老爷已经一拍惊堂木，喝道：“欠债还钱，这是天经地义的事，有什么可啰唆的！”说完令鬼差先把张丁送回去，事情至此已经水落石出，张老汉不仅没要到钱，还要承担打官司的费用。
张老汉回去后，左邻右舍听到他输了官司的消息，都上门来安慰他。有个刚从那头过来的人说，孙老赖死后不少人拿着他写的欠条找他儿子讨债，按说父债子还，无可厚非，可他儿子赖账的.本事比他老子有过之而无不及，说他和爹早就分家了，让他们找他爹要去。这些人跑到法院打官司，也没打赢。
大伙听了，个个都觉得愤愤不*，张老汉更是越想越气，这个孙老赖，活着的时候赖了多少乡亲的血汗钱！官老爷不是说了吗？欠债还钱，天经地义！凭什么他就可以赖着不还。不行，咱得想个办法，让他把赖下的钱都还上。
听张老汉这么一说，大家却都不吱声了，过了一会儿，有人小声说：“俗话说，民不与官斗，穷不与富斗，你不是刚输了官司吗？我看还是别劳民伤财瞎折腾了。”
张老汉想了想，说他有一个办法。他如此这般地说了一通，大伙你看看我，我看看你，这个办法能行吗？张老汉一拍大腿，说：“行不行咱也得试试看，要不我咽不下这口气。”
过了几天，张老汉联络了一帮人，去找那两个管事的鬼差，说是快到清明节了，想让他们通融通融，准许他们回去给儿孙们托个梦。
张老汉把鬼差拉到一旁，悄悄地说：“鬼差大人，这次我们回去托梦，让儿孙们清明的时候多烧点送来，到时候，我们每人给鬼差大人两个金元宝作为酬谢。”
两个鬼差一听，这买卖划算，连忙答应。
到了清明节前夕，不少被孙老赖欠钱的人都做了一个奇怪的梦，梦到去世的祖辈告诉他们，清明节祭奠的时候什么也不用烧，只要把孙老赖写的欠条烧给他们就行。
这个梦做得有些奇怪，这些人醒来后越想越觉得蹊跷，于是就互相打听了一下，原来被孙老赖欠钱的人竟然都做了这么个怪梦。大伙明白了，这是祖辈在托梦给他们。既然是祖辈托梦，那就照着他们的指示来吧，反正现在这欠条在手里也是废纸一张。于是大伙儿在清明节祭祖的时候，都在祖辈坟头烧了一堆欠条。
清明节过后，那两个鬼差喜滋滋地来收取他们应得的报酬，没想到什么也没收着。这帮人都愁眉苦脸地跟他俩诉苦：大过节的我们什么也没收到，只收到了一堆欠条！唉，这也不能怪儿孙们，因为他们的血汗钱要不回来，自己的生活都捉襟见肘，哪还顾得上我们啊！这不，回去托梦要钱，把儿孙们逼急了，竟然烧了一堆欠条过来，说孙老赖死了他们要不到，让我们有本事自己去要。
两个鬼差起初还不相信，后来一调查，还真是如此，清明节这些人真的连个铜板都没收到，只收到了一堆欠条。两个鬼差当即拍着胸脯跟他们保证：“放心！这官司我俩替你们打，可咱丑话说在前头，等官司打赢了你们有了钱，你们承诺的金元宝可一个都不能少！”
两个鬼差回去后，添油加醋地在官老爷面前狠狠地告了孙老赖一状，听得官老爷火冒三丈，马上令人把孙老赖抓来，又传众人上堂对质，大伙拿出欠条做证，这次没有鬼差帮他，再加上证据确凿，孙老赖再也没法抵赖了。
官老爷一拍惊堂木，大声宣判：孙老赖赖账不还，搅得阴阳两界不安，判令上刀山下油锅以示惩戒。所欠账款，按阴阳汇率折算清楚后，连本带利一并偿还，如果变卖家产后还无法偿清，罚做苦役赚钱还债，直至全部还清为止。
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一向打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他十分震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，此刻退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。思考再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自我掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的'茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等――衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步的道理：比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人，“邯郸学步”强调学*别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。
Top1：才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
Top2：不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。
Top3：不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
Top4：不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当**。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
Top5：按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤-蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤-蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进，渐渐受到人们的称赞。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨担任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府办公，晚上合盖一条被子睡觉，而且还有着共同的理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。从此，“闻鸡起舞”就成了他们每天必修的功课。每天鸡叫后，两人就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
公元311年6月，匈奴攻陷洛阳，晋怀帝被俘。祖逖要求北伐，收复中原。司马睿内心不愿作战，只任命他为豫州刺吏，要他自己招募x队，祖逖率领自己的部属横渡长江，当船到中流时，他举起桨来叩击着船舷，起誓说：“我如果不能收复中原，就决不再渡江回到南方去！”有勇有谋的祖逖不久就夺回了黄河以南的全部国土。但他的行动引起了晋朝统治集团的疑忌，对他施加压力。公元321年，祖逖五十六岁时，怀着未了的志愿饮恨而死。——《晋书·祖逖传》
解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。
一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个原指射箭技术高超。现指一举两得。
李世民跟随父亲李渊趁隋末之乱起兵，南征北战，打了无数胜仗，为*定内乱，建立李唐王朝，立下了大功。后来，李世民继承了李渊的王位，成为唐代的第二代君王。唐太宗李世民作为中国历史上著名的有所作为的开明君主，作为一位文武兼备，具有雄才大略的政治家、军事家，取得了辉煌成就，使中国封建社会发展到了巅峰状态，“贞观之治”闻名四海。
然而，作为一言九鼎的封建帝王，李世民也无法摆脱他的历史局限性。“人无完人，金无足赤”，李世民也具有很多封建帝王无法摆脱的缺点。《新唐书》的作者把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于远”。
贞观六年，群臣提议李世民行封禅之礼，魏征对此持反对意见。李世民便气呼呼地逼问魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“华夏未安耶?”“远夷未慕耶?”魏征承认李世民在这些方面确实取得了辉煌的成就，但同时指出还不足够。从两人的一问一答中可以看出，李世民此时已经产生了自满情绪，对已取得的胜利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在贞观十年以后。
贞观十一年，魏征指出他已有“意渐深刻”“法无定科，任情以轻重”的情况。张亮、张蕴古与卢祖尚等人就是在这种喜怒任刑的`情况下，被轻罪重判而处死的，连李世民本人也对其中的几件事追悔不已。所以，有人指出，贞观后期，李世民经常以言代法，破坏自己一手建立起来的法制，这等于是自乱其法。
贞观十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十渐疏》，对李世民展开了全面的批评。尽管李世民以“从谏如流”的美名家喻户晓，但在这方面他并非完人，有时候纳谏也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他还差点杀了直言的魏征呢。
贞观十九年，好大喜功的李世民拒绝褚遂良、张亮、李大亮等大臣的谏言，一心兴师东征高丽，结果惨败而归。这场战争劳民伤财，削弱了唐朝国力。在班师回朝的路上，李世民闷闷不乐地叹息说：“魏征若在，不使我有是行也。”事实上，当时尽管魏征已经离世，但朝中并不缺乏犯颜苦谏的大臣，只是李世民追求个人功业的欲望迷乱了自己的心罢了。
尽管远征高丽以败北收场，然而，李世民并没有从中汲取足够的教训，而是刚愎自用，执拗不回，顽固地还要准备再一次发动东征高丽的战争，在以后几年中大练水师，制造战船。
就这样，李世民为了扩张唐朝的势力，沿着政治上的下坡路滑行，而且越滑越远，直至生命的终点。
——简短成语故事汇总二十篇
【成语故事】
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
【典故】
汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
【解释】
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。说到就是口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
典故：
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从非常远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了7天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的'人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张非常是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公非常是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫就向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，非常是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，非常是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋队伍25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋队伍伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的'士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他让队伍靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军让一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
道听途说
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：”一只鸭子一次下了100个蛋。“艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，*间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。
东汉桓帝当政的时候，陈留郡有个读书人，名叫边韶，字孝先;他很有些文才，在没有当官的时候，教了几百名学生。
边韶很有口才，说起话、讲起课来头头是道，从没有回答不出问题来的。不过他有个毛病，就是爱打磕睡。因为他人胖，肚子大，打起磕睡来，学生看他的模佯很好笑。
有一天，他又和衣打磕睡。他的学生就私下编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便;懒读书，但欲眠。”意思是：边孝先是个大肚皮，懒得读书。只想睡觉。
不料边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于思马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，出何典记?”它的意思是：边是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是装着五经的竹箱子。只想睡觉，去思考五经的事。睡梦中可以会见周公旦，安静时可以与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑，这规矩出自哪家经典?
春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。
州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎样办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原先，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，就应从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。
成语“大义灭亲”，此刻指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：
外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学*和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*那样高了。（欧阳修以荻画地）
精诚所至 金石为开
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为飞将军。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走*前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。
精诚所至，金石为开，这一成语也便由此流传下来。
阿三家养了一只很健壮的母鸡。它到处捉虫子吃，把自己喂得饱饱的。每一天午后，这只母鸡都会准时下一个大个儿的蛋。阿三家母鸡下的蛋又大又好，远*闻名许多人都争着来买他家的鸡蛋。他就用这些鸡蛋来换大米，够他全家吃，日子过得美滋滋的。
一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你说这鸡要是一天能下两个蛋多好阿，我们家的大米就会多出一倍呢。”“可不是嘛，每一天能下三个蛋，不，四个，五个……能下十个蛋才好呢。”阿三说。
他的妻子说：“这母鸡每一天都能下一个蛋，肚子里必须存了不少蛋吧。”阿三点点头：“那当然！”妻子又说：“它一天只下一个蛋，也太慢了吧。不如我们一下子把鸡蛋全拿出来，就发，大财了。”
阿三想了想说：“对阿，我怎样没想到这个呢还是你聪明，我此刻就把鸡蛋全取出来。哈哈，咱们就能过上更好的日子了。”他说着就捉来母鸡，很快把母鸡的肚子打开了。咦母鸡肚子里都是一些没长成的小鸡蛋黄，有的还没芝麻大呢。阿三和妻子都傻了眼，后悔也来不及了。再也，没有母鸡下蛋换米了，他们俩对着母鸡大哭起来。没过几天，阿三家的米缸就见了底，他们只能回忆以前的完美日子了。
（一）退避三舍
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
（二）一鸣惊人
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
（三）卧薪尝胆
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
（四）老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
（五）负荆请罪
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
（六）纸上谈兵
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战中损兵40万。
（七）三令五申
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
（八）围魏救赵
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
（九）胡服骑射
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学*，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
（十）杜渐防微
汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，她的哥哥窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝政，这是朝廷的隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职。
（十一）大公无私
春秋时期，晋*公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适，祁黄羊推荐解狐，晋*公问他怎么推荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊推荐儿子祁午，祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。
（十二）完壁归赵
战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国的和氏璧。赵惠文王不敢拒绝，但又怕上秦国的当，这是赵国大臣蔺相如自愿**带保玉到秦国完成换城任务。临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵”。
随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国。
（十三）滥竽充数
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一起吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
（十四）乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
（十五）揠苗助长
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”
农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
1、沧海桑田
桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了
2、不拘一格
拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
清朝思想家龚自珍面对腐败的清**，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
3、了如指掌
了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌
4、长风破浪
比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的`志向，他回答说：”愿乘长风破万里浪！“，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军
5、拔苗助长
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了
6、一叶障目
眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
有个书呆子从古书上读到”蝉翳叶“的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：”我一叶障目，你们能看见吗？“
7、千呼万唤
形容再三催促。
白居易用诗歌为民**，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠*，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。
8、杯水车薪
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。
9、栩栩如生
栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
庄子写出了这样一个故事：”昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也“梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
10、三顾茅庐
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
春秋时候，晋献公想要扩充自己的势力和地盘，就找借口说邻*的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙龈也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
西汉的时候，有一个叫宁成的官吏。宁成当过济南都尉，这个人非常狠毒刻薄，执行法律的时候非常严厉。当地的民众和富豪都怕他。
汉武帝即位后，宁成升官当了内史。由于被对手参了一本，结果被抓起来坐了牢。后来，宁成贿赂**，从监狱里逃了出来。逃出以后，他在乡间买了一千多顷的田地，雇用了几千家的贫民为他耕种。没过几年，宁成凭着对农民所收的租子，很快发了财，成了当地有名的富豪。
汉武帝可能还是比较欣赏他的，后来又想起用他当郡守。但是御史大夫公孙弘反对，他对汉武帝说：“我在山东当过小官，当时宁成是济南都尉，他这个人残暴无比，管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要让这个人去做官，否则百姓会怨声载道。”
汉武帝当时听从了劝告，没有提拔宁成。不过没多久汉武帝还是起用宁成为关都尉，出入关的百姓听说宁成到了那里当官，一个个都不寒而栗，说：“我宁愿去面对一只老虎也不愿意面对宁成。”
一衣带水
我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》。
释义：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
公元58年，杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，称隋文帝，统一北方后，面对长江以南的陈朝就想统一全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是出兵渡江灭掉陈朝。
1、乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。
2、疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
3、揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
4、一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常*的两地。
5、不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
6、老马迷途
春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能*安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊！老马陷入了自我陶醉中。
过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，肯定能带大王回去。于是，老马随便选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发现是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太骄傲，没有在沿途做下标记，因此迷了路。
老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常*的两地。
成语故事1：公元949年，后汉叛将李守贞率军进攻河西（今甘肃河西走廊一带）。行动前，他叫人假扮卖酒商贩，以小利引诱河西郭威部众畅饮，然后乘其酒醉，偷袭河西军营。郭威得知后，立即下令：河西除犒赏、设宴外，一律不准私自饮酒，违者当斩。一次，郭威最亲*的将领李审违犯规定喝了酒，他派人将李审找来怒斥一顿后，立即拖出斩首。河西官兵从此再不敢随便喝酒。
成语故事2：西汉时期，河东太守田延年巡视霍光的'家乡*阳发现市场吏尹翁归是个难得的人才，于是奏请皇上任命他为东海太守。东海是一个强盗横行的地方，尹翁归决定采取杀一儆百的办法，处决豪强许仲孙，于是东海变得安定起来。
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的`告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”
农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
解释: 在不良事物刚露头�r就加以防止，杜绝其发展。
这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当�r认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽�r候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
一、万事俱备，只欠东风
三国时代，在赤壁这地方发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。 曹操号称拥军百万，雄居北方，想并吞南方。东吴、西蜀就联合起来，一起对抗北魏。 东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。周瑜用反间计，让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。 周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。 实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，准备以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。 一切都安排好了，就缺一个很重要的条件――要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。 周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法，可以借东风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，心中就有了办法。他对周瑜说，自己能呼风唤雨，借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。 到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹，火光冲天，赤壁之役，曹操吃了败仗，从此奠定了“鼎足三分”的局势。 成语“万事俱备，只欠东风”，比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件了。
二、空城计
三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。 忽然, 哨兵飞马来报: ”司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ” 这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天, 魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道: ”将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。” 传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。 魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。 他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?” 司马懿板着脸说: ”诸葛亮*时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去, 一定中计。你们懂得什么?还不快退! ” 诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。 众官员问他说: ”司马懿是魏国的名将, 今统率15 万精兵来到这里, 见了丞相, 慌忙撤退, 这是什么原因呢? 诸葛亮说: ”他料定我*生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去。我并非在冒险, 只因为不得不这样啊! ” 大家敬佩地说: ”丞相的计谋, 鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥, 必定会弃城而走了。” 诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗?”
三、七步诗
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊!曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对
曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害?不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，正午
时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干?”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听
说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的?”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位!这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。”“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。“爽快!爽快!咱俩一言为定。”曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”(原文)此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言!明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕听了，被驳得无话可说。从此就再也不敢为难曹植了，俩人又成了好兄弟，同心协力，建设魏国 曹操献刀 统帅二十万西凉大军的刺史董卓，乘朝野之乱进军洛阳，废少帝刘辩，立刘协为献帝，自封为相国。他欺主弄权，残暴凶狠;朝中正直的大臣们都想除掉他。 校尉曹操，足智多谋并早有杀董卓之心。一日，曹操借王司徒宝刀一口，藏刀来到相府。他走到小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于侧。董卓问曹操为何来迟，曹操说："马走不快，所以迟了。"董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布答应着出去了。曹操心想，老贼该死，欲刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身急问："你要干什么?"这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说："我得一口宝刀，欲献恩相。"董卓接刀一看，长有盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道："愿借马一试。"然后快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说："曹操有行刺之举。 "董卓说："我也怀疑。"于是派人去追。此时曹操已飞马奔出东门，逃得无影无踪了
四、望梅止渴
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的`嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。 曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。 曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢? 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!” 战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。 曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
五、马跃檀溪
有次打仗，刘备缴获一匹名叫"的卢"的千里马。荆州刺史刘表看后禁不住连声称赞。刘备见刘表如此喜欢，将此马送给了刘表。刘表手下有一人颇懂相马术，言此马有妨主之相，劝刘表将马还给刘备。刘表的夫人蔡氏和其兄蔡瑁早有杀害刘备之心。一次，刘表请刘备代替他到襄阳去会见百官，蔡氏兄妹觉得这是杀害刘备的好机会。该城西门外有一条檀溪河，河宽水急，不易通过。蔡氏兄妹在东、南、北门派重兵把守，只留西门，等待下手。*间，一个叫伊籍的人来到刘备面前暗示，刘备假借更衣来到了后花园，伊籍附耳告诉刘备："蔡瑁设计害你，已在东南北三个门派人把守，你只能出西门，快逃!"刘备大惊，策马跑出西门，行数里被檀溪河阻住去路，这时追兵赶来，刘备急打马过溪，没走几步，马失前蹄。刘备大呼："的卢，的卢，今日果然害我!"话音刚落，只见马从水中一跃数丈，飞身上了西岸，摆脱了追兵。
——中国经典成语故事（精选十篇）
【典故】
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”
【释读】
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的一生养成了好读的*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
隋朝时期，隋炀帝杨广登基后，命令大臣薛道衡对天下官员进行考察。薛道衡在向炀帝禀报司马敬肃时评语是“心如铁石，老而弥笃”说他心肠像铁石一样坚硬，办事老练而又忠厚老实。炀帝因此对司马敬肃留下了根深蒂固的印象。炀帝后来很快就沉湎于男欢女爱，热衷于修建宫殿和苑林，对朝政大事不闻不问。这时大将宇文述便乘机独揽朝政。宇文述是卫州人，是敬肃管辖的.地方。宇文述经常让人给敬肃送书信，以此拉笼双方的关系。但每次信送到敬肃那里都被退回来，送信人没有对字文述实话实说，以致字文述不明真相。那些亲朋好友倚依仗字文述的保护，在当地为所欲为，鱼肉百姓。百姓最终忍无可忍向敬肃告发。敬肃查清事实后一一捉拿归案，丝毫不顾是宇文述的亲朋，依法严厉惩处。宇文述知道后对敬肃怀恨在心，在炀帝面前说尽敬肃的坏话。敬肃眼看隋朝气数己尽，上表辞官告老还乡，炀帝也批淮了他的请求。
战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的.施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢？”乐羊子听了，惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步。
然而过了一年，乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢？”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看望一下。”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的。现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗？”
乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。
后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。
【两儿辩日】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”注释故——缘故，这是原因的意思。去——离去，这里是指太阳与地球的距离。日中——太阳当顶，这是中午的时候。车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。决——决定，决论，就是判断的意思。孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。多知——知识丰富，博学多才的意思。
评点：这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一*盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的.人。庄王不但没有发怒，反而说：“无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。
数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是“经路窄处，留一步与人行”，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了丰功。
自关羽败走麦城不久，即被吴国擒获杀害。刘备和关羽亲同手足，噩耗传来悲痛万分。他当即带领70万大军，水陆并进直取吴国。消息传到吴国，孙权十分惊慌。他召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。孙权对赵咨说：魏国傲慢，你要有礼有节!魏文帝见赵咨故意问：孙权看书吗?赵咨答得很有礼貌，没有让主人占到便宜。魏文帝又问：像你这样的人才，吴国有几个?赵咨说：比我聪明的人多得要用车载斗量!
车载斗量，形容人或物数量多到要用车装，用斗量。
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
功成不居
春秋时期，老子曾经提出这样的观点：一切事物都有它的对立面，假如失去了对立的一个方面，另一个方面也就不存在了。老子用下面这些话，开诚布公地表达了他的思想：普天之下的人都知道怎样才算美，这就有恶了。普天之下的人都知道什么是善，这就有恶了。所以，有和无互相产生，难和易对立形成，长和短对比出现，高和低互相存在，音和声对立和谐，前和后不能分离，这是永恒不变的真理。因此，圣人用无为来处事，用不言来教导，任凭万事生长变化，不去管它，生养了万物而不占为己有，推动了万物而不图报答，事业成功了但不夸耀，正因为不夸耀，所以他赫赫有名的功绩永不失掉! 中国历史五年级成语故事6
咄咄怪事
晋成帝时期，殷浩曾任过征西将军庚亮的参军。在晋康帝时，接受建武将军之封，任扬州刺史，后又任中军将军，统管扬州、徐州等五个州的.军事，在官场上也可谓光彩夺目。可是由于当时晋朝统治集团上层闹分裂，将领之间勾心斗角、加上北征后秦失利，最终还是被撒了职，并流放到信安(现浙江衢县)。虽说对于被贬黜(chù)一事殷浩从未向人抱怨过，可人们总能看到他沉默寡言，老是伸出一个指头，对空画字。这引起了人们好奇心，有好事者悄悄跟在他后边，细细琢磨他画的字，时间长了，后来终于弄清楚，那是“咄咄怪事”四字。这时，人们恍然大悟，他对自己被撤职和流放，是深怀不满的。只不过作为权力斗争中的牺牲品，他不能开诚布公地道出自己的冤屈，也无处倾诉这种冤屈，所以只能整天对空画字以泄怨愤。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志・吴书・吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的一生养成了好读的*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事15篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编帮大家整理的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
司空见惯
唐朝时期，刘禹锡和李绅，都是唐代的赫赫有名的.文学家。李绅做过“司空”的官职，刘禹锡做过苏州刺史。他们两人是推心置腹的好朋友，情谊很深。刘禹锡因为政治革新被贬职，司空李绅设宴款待他，*间命歌妓着霓裳羽衣以歌舞劝酒。酒过三巡，刘禹锡感慨万千，诗兴大发，即*赋诗一首。诗中写道：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
处之泰然
【成语故事】春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，处之泰然，自得其乐。
【出处】爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。 晋·袁宏《三国名臣序赞》
【解释】处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的.样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【用法】作谓语、宾语;用于处事
【近义词】泰然自若、从容不迫、无动于衷
【反义词】惊惶失措、惊慌失措、六神无主
无所适从
北朝时期，齐国的魏兰根，相貌奇伟，卓有见识，学富五车。魏兰根的母亲去世后，要葬在常山郡境内。当地有一个董卓的祠庙，祠堂周围长了一片柏树。魏兰根开诚布公地说：“董卓活着时是奸臣，他的祠堂不该保存下来。”就命人把柏树全部砍伐干净，给他母亲做了棺材。别人推心置腹地劝他这样恐怕会不吉利，但魏兰根却置之不理。
有一年，秦陇一带闹饥荒，可官府却丝毫不肯减轻税赋，结果发生农民起义。朝廷命令行台萧宝夤带兵讨伐起义军占据的宛川，当时任岐州刺史的`魏兰根，也跟随萧宝夤的部队齐心协力共同作战。起义军很快失败了，宛川城被攻陷，官军抓获了大批俘虏。萧宝夤从中挑选了10名美女，赏给魏兰根做婢妾。魏兰根很不赞成，他开诚相见地说：“宛川县地处偏远，地头蛇势力很强，皇室的恩威则比较薄弱，因此老百姓才感到无所适从，结果因此才误人歧途，卷入了叛乱行动。如今朝廷应该总结经验教训，对他们采取怀柔政策：百姓饥寒，朝廷应该给他们送衣送粮，关心感化他们，让他们过上安居乐业的生活才对，怎么还可以把他们发配为奴仆呢?”于是他把这些女子全部遣返家乡。
天翻地覆
《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的`棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才*息了这场风波。
出奇制胜
【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。
【典故】[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将*十年。 《老残游记》第七回
【释义】出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于军事或其他
【相*词】六出奇计、出奇致胜
【相反词】按兵不动
【其它使用】
◎ 它是一种突破逻辑推理的限制，出奇制胜的思维。
◎ 魏延建议诸葛亮率大军"自斜谷而出"，也是意在把敌人的'注意力吸引过去，以保证他从子午谷出奇制胜。
◎ 炮虫开始迎敌时，不是也泰然自若么?大敌压顶的时候，能够*静自如，必有出奇制胜的妙计。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的.金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的'对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
一发千钧
公元前252年，汉景帝刘启即位。三年后吴王刘濞不满中央削减诸侯王封地的措施，便联合四面八方的诸侯王起兵叛乱。便有了历史上赫赫有名的“八王之乱”。在吴王刘濞宫廷里任郎中的枚乘极力反对叛乱，曾进行过开诚布公的'劝阻，他呈上《谏吴王书》，书中采取比喻的方法暗示刘濞不要冒险。他推心置腹地说：“形势危急就像一根细线在高空中悬挂着千钧的重物，下垂的地方又是万丈深渊，在这生死存亡的紧急关头如果能听忠言相劝，国家就可以转危为安了。”可是刘濞根本听不进去，还是联合其他诸侯反叛。结果正像枚乘所预计的，“八王之乱”很快被*定了。他对吴王劝谏的比喻，成为“一发千钧”的成语，这个成语也可作“千钓一发”。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的'是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
沉默寡言
唐朝时期，梁崇义由于臂力很大成为长安城赫赫有名的人，他能够随意的把长兵器卷曲起来。他投靠到*定“安史之乱”的名将来瑱并来到了襄阳。梁崇义是个沉默寡言的人，*时在来瑱帐下没有什么话说，在大家眼里是个成熟稳重的人，也因此他逐步地升到了偏将的军职。宗宝应元年，来瑱去京城拜见皇帝时受到到他人诬陷而被杀。来瑱的将士们听说以后都逃回了襄阳，此时群龙无首，来瑱的将士们都在议论纷纷由谁来担任新的'首领。此时军中具有一定地位的人有梁崇义、薛南阳、李昭，他们三人彼此推三阻四，都不能决定由谁来当家作主。此时将士们开诚布公地说：“梁将军为人持重，我们都认同襄阳的部队由他来常管。”于是大家便一致推举梁崇义为帅。梁崇义掌管部队后获得了朝廷的认可，并封他为节度使。
行将就木
春秋时期，晋怀公即位后仍然不许公子重耳返回晋国。重耳风尘仆仆逃到蒲城，晋国就派军队去讨伐蒲城。蒲城的百姓打算与晋军决一死战，保卫公子重耳。重耳为了不使蒲城人民受难，带领狐偃、赵衰、颠颉、魏武子等谋士逃到狄国。狄国人很尊敬重耳，把婀娜多姿的.美女叔隗、季隗献给重耳。重耳看中了季隗娶她为妾，将叔隗赏给了赵衰。后来季隗为重耳生了两个儿子，取名伯倏和叔刘。叔隗也给赵衰生了一个儿子，取名赵盾，后来成为晋国宰相。重耳在谋士们的敦促下，决定离开狄国寻找回晋国执政的机会。临别时重耳依依不舍地对季隗叮嘱道：“我处境好了就来接你。请你等我二十五年，如果我不来你再嫁别人。”季隗听完此话泪如雨下，她开诚布公地说：‘我今年二十五岁，等上二十五年我怕是行将就木了，你还是早点来接我吧!”
隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变形式主义的文风。
其实隋文帝也对形式主义的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，真是误国误民啊！
李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。
奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的`文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。
隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的'事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的'事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在现实生活或工作学*中，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还苦于找不到优秀的成语？下面是小编收集整理的中国历史成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
塞耳盗钟
【成语故事】从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的`铜钟，他想偷但一个人搬不动，想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的'弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
乳臭未干
【成语故事】宋仁忠命杨家保的年幼儿子杨文广去焦山取被杜月英抢走的朝廷宝物，他率军前往，可是接连被窦锦姑、杜月英、飞云三个姑娘打败，成为她们的`新郎官。后人作诗为证：文广十三乳未干，带兵取宝赴焦山，三战三败皆女辈，逼做三回新郎官。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的.黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
入木三分
【成语故事】东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练*书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
当褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的`吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率x队赶往京都，听候调遣。
后来幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
其实幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
如见肺肝
【成语故事】西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的`君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。
【成语】： 洛阳纸贵
【拼音】： lu yáng zhǐ guì
【解释】： 比喻著作有价值，流传广。
【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回
【成语故事】：
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学*。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学*，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学*。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的.人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水*，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。
三谏之义
【成语故事】春秋时期，北方的戎国将要侵略曹国，曹伯想亲自去迎敌。曹羁进谏说：“戎国人最不讲道义，国王您不能亲自去迎战。”曹伯说不行。曹羁进谏三次之后，尽到做臣子的道义之后就离开。后来曹军被戎狄打败。
食前方丈
【成语故事】战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯。
晨钟暮鼓
【成语故事】洛阳附*龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像*十万尊，艺术水*最高的是奉先寺，寺内供奉的.是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。 唐·李咸用《山中》诗
【释义】暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
【用法】作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话
【近义词】暮鼓晨钟
三迁之教
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附*，从此孟子就开始学*孔子的思想而成为一代思想家。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
如履薄冰
【成语故事】东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的'刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝马廖面临深渊，脚踏薄冰，不能放纵儿子。
——中国成语故事菁选
中国成语故事
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,都有哪些经典的成语呢？下面是小编为大家整理的中国成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
1、后起之秀
故事：
东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”
2、名落孙山
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附*的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。
3、雪中送炭
【成语故事】南宋时期，著名的`诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
4、画饼充饥
【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。
5、囫囵吞枣
【成语故事】从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
6、尔虞我诈
【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。
7、草船借箭
【成语故事】三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。
8、嫦娥奔月
【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
9、恃才傲物
【成语故事】南朝时期，齐武帝的侄子萧子显从小聪慧过人，文思敏捷。在任梁国国子博士时，把梁武帝写的《经义》作太学的教材授课。他写成《后汉书》100卷，《齐史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝认为他恃才傲物，在他死后赐他谥号“骄”。
10、舍生取义
【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
11、收买人心
【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。
12、声东击西
【成语故事】楚汉相争时，刘邦派大将韩信去攻打投靠项羽的魏王豹，魏王豹派柏直为大将率军在黄河东岸蒲坂驻守，封锁渡口。韩信发现蒲坂易守难攻，表面装作调兵遣将强行渡河，暗地将主力部队从夏阳渡河直捣安邑，消灭了魏王豹大部分兵力。
13、大公无私
【成语故事】春秋时期，晋*公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适，祁黄羊推荐解狐，晋*公问他怎么推荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊推荐儿子祁午，祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。
14、神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
15、草木皆兵
【成语故事】东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中看到后边山上草木的阴影，都以为是追兵。
16、声色犬马
【成语故事】隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为理所当然的太子，他远不及兄长那样有修养，他*时骄纵恣肆，行为不端，经常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。
17、李郭同舟
【成语故事】南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。
18、舍我其谁
【成语故事】战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？”
19、水陆毕陈
【成语故事】西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。
20、魑魅魍魉
【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵**，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接*。
【两儿辩日】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”注释故——缘故，这是原因的意思。去——离去，这里是指太阳与地球的距离。日中——太阳当顶，这是中午的时候。车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。决——决定，决论，就是判断的`意思。孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。多知——知识丰富，博学多才的意思。
评点：这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
【成语】： 车载斗量
【拼音】： chē zài dǒu liáng
【解释】： 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
【成语故事】：
故事发生在三国时代。
自关羽败走麦城不久，即被吴国擒获杀害。刘备和关羽亲同手足，噩耗传来悲痛万分。他当即带领70万大军，水陆并进直取吴国。消息传到吴国，孙权十分惊慌。他召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。孙权对赵咨说：魏国傲慢，你要有礼有节!魏文帝见赵咨故意问：孙权看书吗?赵咨答得很有礼貌，没有让主人占到便宜。魏文帝又问：像你这样的人才，吴国有几个?赵咨说：比我聪明的人多得要用车载斗量!
车载斗量，形容人或物数量多到要用车装，用斗量。
不知所云的.故事7：
【成语】： 不知所云
【拼音】： bù zhī suǒ yún
【解释】： 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
【成语故事】：
不知所云”这则成语的意思是指言语紊乱、空泛。
这个成语来源于诸葛亮《前出师表》，临表涕泣，不知所云。
公元225年，诸葛亮亲率大军南征孟获，他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于心悦诚服地归顺蜀汉。
南方*定之后，解除了后顾之忧，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份《出师表》，提出东汉后期上层统治集团任人唯亲而致倾颓的历史教训，规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”;严明赏罚，虚心纳谏。最后，诸葛亮写道：“今当远离，临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。
一切都安排妥当之后，诸葛亮便亲率浩浩荡荡的大军，向汉中前线进发。后主刘禅率领百官一直把他们送出成都城外十里远。
【成语】： 邯郸学步
【拼音】： hán dān xué bù
【解释】： 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学*走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【成语故事】：
据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。
燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学*邯郸人走路的方法。刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路*惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的.方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。
晋代的祖逖是个胸襟坦荡、具有远大理想的人。可他小时倒是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的.缺少，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，于是就奋发读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰盛的知识，学问大有上进。他曾多少次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能帮助帝王管理国度的人才。祖逖24岁的时，曾有人荐举他去做官司，他没有允许，仍旧不懈地努力读书。
韩信少年时很贫穷，有志向但没有力气。在淮阴钓鱼，靠一个洗衣的老婆婆每天分饭给他吃。韩信说：“以后我一定要好好报答你。”洗衣婆婆很生气，责备他：“我看你像王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，哪里想你重重报答？”韩信一次上街，被屠宰欺负，屠宰调戏他：“你不怕，就拿刀杀我；如果不能，就从我胯下爬过去。”韩信没办法，俯下身从屠宰胯下爬过去，街上的人都说韩信胆小懦(nuò)弱。后来刘邦的.丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。刘邦筑坛拜韩信为大将。韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。
成语“胯下之辱”现在常指胸有大志，能暂时忍受屈的人。
衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。
明代著名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官**，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。
人们传颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的.东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）
东汉明帝时，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便对他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善国。鄯善国王知道他很有才干，对他十分敬重。但过了一些时候，国王却对他怠慢起来了。
班超感到形势不妙，便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况，说：“最*，鄯善国王之所以对我们冷淡，一定是北方的匈奴派了人来联络，使国王犹豫起来，不知道应该和谁修好。我们已经处于很危险的境地了。匈奴人才来了几天，鄯善国王对我们的态度就发生了明显的变化，说不定再过些日子，他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样，我们的`骨头就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢？”同行者异口同声地回答道：“不管是死是活，我们都听你的！”班超十分激动地说：“对！不进老虎洞，就得不到小老虎。现在唯一的办法，就是今天晚上去杀掉匈奴派来的使者。只有这样，才能使鄯善国王归顺汉朝。”
于是，班超和属下在晚上发动突袭，一举消灭了匈奴派来的使团。第二天，班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊，马上表示愿意和汉朝永久友好。
后来，人们就用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗，就不能获得胜利。
【释义】一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
【语出】《左传?庄公十年》：“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”
【人物】曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东*县人)，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。
战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛;第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”
成语，古人智慧的结晶，汉语言中的精华，一个成语，浓缩一段历史;一则故事，演绎一种智慧。
成语是中华民族语言的瑰宝，也是中国五千年文明的智慧结晶。成语言简意赅，简洁生动，深刻隽永，每一个成语背后，都有一个精彩生动的故事。
假期里，我读了《中国成语故事》这本书，这本书简洁生动，告诉我们生么是好，什么是坏，什么是勤奋，什么是刻苦。在这里，我就领略到“曹冲称象”中的曹冲的机智;“井底之蛙”里的青蛙的`可笑;“狐假虎威”里的狐狸的狡诈;“悬梁刺股”里的孙敬和苏素的勤奋;“掩耳盗铃”里的小偷的愚蠢;“愚公移山”里的愚公的恒心……
给我留下深刻印象的是“凿壁偷光”里的匡衡，他勤奋上进，特别爱看书。虽然匡衡家里很穷，连蜡烛都买不起，但是他为了能在夜晚看书，偷偷的把墙壁挖了一个小洞，借着邻居家的灯光，如饥似渴读了起来，直到邻居家熄灯睡觉了，他才放下书休息。他为了能读更多的书，匡衡免费给财主干活，让财主把他家的书借给他看，财主答应了他。从此，匡衡白天干活，晚上看书。虽然很累，但还是争分夺秒地读书。就这样，匡衡积累的知识越来越丰富，后来，终于成了一个有学问的人。
读了这些成语故事，我非常佩服匡衡能在那样艰苦的环境下刻苦的学*。如今，我们生活条件这么好，更应该努力读书，长大做一个像匡衡一样有学问的人。
晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。
孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
正是他这种苦学的'精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。
战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋。
大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的`柱子，相信宝玉一定会粉碎!」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，他觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是他来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问他：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
他非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的'阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
【二桃三士】
春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡
二桃三士的意思是：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀**
——成语故事优选【二十】篇
精诚所至，金石为开
西汉时期，有一个名将李广。他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走*前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的'大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试。他往后退了几步，张弓搭箭，可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
道听途说
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：”一只鸭子一次下了100个蛋。“艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
我读了一些成语故事，其中有个故事叫《安居乐业》，故事说的是春秋时期，一个叫老子的人对当时的社会很不满，因为国家要打仗迫使人们总是要搬迁，老子喜欢的是一个“小国寡民”的理想社会，“小国寡民”是指很小的一个国家，人口也很少，人们过着悠闲的生活，有交通工具人们也不去坐它，有兵器人们也不去用它。邻国大家都互相看得见，可也不互相来往。人们过的很好。
安居乐业指的是“安定的生活，快乐的劳动”，我希望我们所居住的.地球也能跟老子所想的理想社会一样，大家和*的生活，不要满地球的，小偷，骗子，案。
（一）【买椟还珠】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
（二）【疑邻盗斧】从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
（三）【拔苗助长】春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
（四）【不可救药】周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
（五）【黔驴技穷】从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠*毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
（六）【对牛弹琴】古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
（七）【南辕北辙】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
（八）【东施效颦】说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
（九）【痴人说梦】从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
（十）【患得患失】春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
（十一）【自相矛盾】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
（十二）【井底之蛙】一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”
那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
（十三）【量体裁衣】南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
（十四）【鹬蚌相争】赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的`角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
（十五）【螳螂捕蝉】春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上**到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，那里一只鹿，你怎样说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎样会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，能够问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的`一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，正因说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
見龙在田
見龙在田出自《周易》“乾卦九二见龙在田，利见大人。”
乾卦的第二爻(九二)，一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。
从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出现在地表之上，故为“见龙在田”。千里马遇见伯乐才会身价百倍，潜藏的“龙”，先要向具有龙德的人学*真本事。
今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的.绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学*也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学*上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。西，所以小朋友千万不要学叶公哦！
有个人要偷一口钟。钟很大，他抱也抱不动，背也背不走。怎么办呢？他想不如把大钟砸碎了，把碎铜一块一块搬回家去，于是举起铁锤就砸。没想到大钟“当”地一声，把他吓了一大跳。他只怕让别人听见，急忙双手捂住自己的耳朵，以为自己听不见钟声，别人也就听不见钟声了。
“掩耳盗铃”就是从这个故事来的`。“盗”就是“偷”。故事说的“偷钟”，成语说的“偷铃”，意思是一样的。有人干了坏事，想尽办法遮盖，自以为遮盖得很巧妙，可是别人决不会不知道，这种想瞒过别人结果只是骗了自己的做法，可以说是“掩耳盗铃”。
“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
这个成语来源于《左传。成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
我看的书是《成语故事》，看完这本书后，有的让我感到感动，有的让我觉得好可怜，还有的让我觉得好笑……
最让我印象深刻的是《惊弓之鸟》，因为它里边的内容让我很吃惊。有一个人叫更羸，他只要拉一下弓，没有架上箭，那只大雁拍了几下翅膀，就掉了下来。我感到很吃惊！他是怎么做到的？
还有《囫囵吞枣》里有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑了。我从这个故事中学到：学*知识时我们也不能像故事里说的那样囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
秦汉时代，我国西南地区居住着许多部落。汉初，由于朝廷忙着*定内乱和对付北方匈奴的侵犯，没有余力顾及到遥远的西南地区，而西南的这些部落也从不知道外面的世界。
西南地区的这些部落都很小，他们散住在山中、林问。其中有一支名为“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有个首领名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的国家了。一天，他骑马带着随从出外巡游，他们来到一片*坦的土地上，多同扬鞭指着前方说：“你们看!这一望无边的疆土，都是我的，有哪一国能比它大呢?”
跟随一旁的仆从连忙献媚说：“大王您说的很对，天下还有哪一国比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他们又来到一大片高山前，多同仰起头，看着巍峨的高山说：“天下还找得到比这更高的山吗?”
随从连忙应和说：“当然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后来，他们来到一条江边，多同跳下马来，指着滔滔江水说：“你们看，这条江又宽又长，这是世界上最长最大的河了。”
随从们没有一个不同意的，都齐声说：“那是肯定的。我们夜郎是天下最大的国家。”
这次出游以后，夜郎国的人更加自大起来。
汉武帝时候，武帝派使者出使印度，经过夜郎国。
夜郎的首领多同从没去过中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人将汉朝使者请进部落帐中。多同问汉朝使者说：“汉和夜郎相比，哪个大些?”
汉使者听了多同的问话，不禁哈哈大笑起来，他回答说：“夜郎和汉是完全不能相比的。汉朝的州郡就有好几十个，而夜郎的全部地盘还抵不上汉朝一个郡的地盘。你看，哪一个大呢?”
多同一听，不禁目瞪口呆，满脸羞愧。
生活中也是这样，见识越广的人越懂得谦虚，而见识愈短浅的人反而愈盲目自大。
【拼音】dào tīng tú shuō
【成语故事】古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
【典故】道听而途说，德之弃也。
《论语・阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。
《汉书・艺文志》
【释义】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【用法】作主语、宾语、定语；指传闻
【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈
【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿
【灯谜】马路消息；车上放广播
【邂逅语】大街得信小街传
【英语】hearsay
【成语造句】
◎ 妹子道听途说，不知是否？尚求指示。
◎ 道听途说的、亲眼目睹的，堂上百岁老婆婆传下来的有关丧事的新旧程式她全知道。
◎ 活动中，传播道听途说的假新闻，哗众取宠，以讹传讹，影响恶劣，不负责任的问题。
◎ 但写小说的人坏就坏在酷爱道听途说，要是他们对什么都守口如瓶当然就写不成小说。
◎ 对于更多一些人来说，愤怒和绝望之后，是冷淡和*静，是不加思索地评判和道听途说的传闻。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子。吾是以忧，子了我何故。”
故事一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”
从前有位叶公，特别喜欢龙，关于龙的成语故事。他屋内的梁、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。
方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的`柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。
画龙点睛
张僧繇
唐・张彦远《历代名画记・张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙，故事大全《关于龙的成语故事》。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
闻鸡起舞
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰富的.知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
1，抱薪救火--谋士苏代
2，势如破竹--杜预
3，高山流水--俞伯牙
4，望洋兴叹--河伯
5，负荆请罪??蔺相如、廉颇
6，投笔从戎??班超
7，江郎才尽??江淹
8，对牛谈琴??公明仪
9，图穷匕见??荆轲、秦始皇
10，破釜沉舟----项羽，刘邦
11，指鹿为马---赵高
12，纸上谈兵---赵括
13，滥竽充数---南郭先生
14，叶公好龙--叶子高
15，退避三舍---晋文公（重耳）
16，洛阳纸贵--晋代文学家左思
17，草木皆兵---秦王苻坚
18，按图索骥--孙阳
19，后来居上--西汉汲黯
20，邯郸学步--寿陵少年
21，如火如荼--吴国国王夫差
22，望梅止渴--曹操
23，请君入瓮--周兴
24，胸有成竹--北宋画家文与可
25，唇亡齿寒--晋献公
26，鸡鸣狗盗--齐国的孟尝君
27，枕戈待旦--西晋人祖逖
28，精卫填海--精卫
29，不学无术--霍光
30，不寒而栗--义纵
战国：
完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
秦：
一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉：
一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）
背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（吕蒙）金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）
多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）
无颜见江东父老（项羽）
三国：
鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋：
入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：
画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋：
精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）
成语与人物
1)四面楚歌：项羽(2)破釜沉舟：项羽(3)约法三章：刘邦
(4)项庄舞剑：刘邦(5)一饭千金：韩信(6)胯下之辱：韩信
(7)运筹帷幄：张良(8)借箸代寿：张良(9)才高八斗：曹植
(10)煮豆燃萁：曹植(11)洛阳纸贵：左思(12)断�~画粥：范仲淹
(13)韦编三绝：孔子(14)一字千金：吕不韦(15)东床坦腹：王羲之
(16)学富五车：惠施(17)一毛不拔：杨朱(18)一箭双雕：长孙晟
(19)小时了了：孔融(20)不求甚解：陶潜(21)如鱼得水：诸葛亮
(22)江郎才尽：江淹(23)投笔从戎：班超(24)刮目相看：吕蒙
(25)卧薪尝胆：勾践(26)家徒壁立：司马相如(27)杀彘教子：曾参
(28)割*绝交：管宁(29)图穷匕见：荆轲(30)呕心沥血：李贺
(31)扑朔迷离：花木兰(32)举案齐眉：梁鸿(33)咏絮之才：谢道韫
34)引锥刺股：苏秦(35)凿壁借光：匡衡(36)目不窥园：董仲舒
鹤立鸡群
鹤代表高雅，鸡意谓*庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。
嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时正面临“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。
事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”
嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”
后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的**。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨著，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
