沉默寡言
唐朝时期，梁崇义由于臂力很大成为长安城赫赫有名的人，他能够随意的把长兵器卷曲起来。他投靠到*定“安史之乱”的名将来��并来到了襄阳。梁崇义是个沉默寡言的人，*时在来��帐下没有什么话说，在大家眼里是个成熟稳重的人，也因此他逐步地升到了偏将的军职。宗宝应元年，来��去京城拜见皇帝时受到到他人诬陷而被杀。来��的将士们听说以后都逃回了襄阳，此时群龙无首，来��的将士们都在议论纷纷由谁来担任新的首领。此时军中具有一定地位的`人有梁崇义、薛南阳、李昭，他们三人彼此推三阻四，都不能决定由谁来当家作主。此时将士们开诚布公地说：“梁将军为人持重，我们都认同襄阳的部队由他来常管。”于是大家便一致推举梁崇义为帅。梁崇义掌管部队后获得了朝廷的认可，并封他为节度使。
蜻蜓点水
唐朝时期，每一年春天的三月三日帝王、官吏、以及*民百姓都会到长安的曲江池游览观光。那些诗人墨客在观赏完曲江池以后总是要饮酒作诗一番。公元七五七年，杜甫到长安任左拾遗一职，当时国家状况还可以，杜甫的个人处境也比较安定。那时侯他下朝以后都会去饮一番酒。酒后他看到曲江池的美景不禁十分欣喜，便作《曲江二首》诗，诗中真实地描绘着曲江的.景色：花草丛中蝴蝶若隐若现，水面上的蜻蜓轻轻地点着水面。
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的'乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
牛角挂书
隋朝时期，隋炀帝杨广有个护卫叫李密，有一天杨广问翊卫大将军宇文述：“护卫队里那个黑脸小伙子叫什么？”宇文述回答说：“他叫李密，是前朝大臣李宽的儿子。”隋炀帝说：“他站那里左看右看，我看他不太一般，不适合做警卫。”宇文述过了几天对李密说：“你应该走文路，不适合在这儿当警卫。”于是李密便开始努力读书，有一次他骑着看碟去缑山的时侯，牛角上挂着一本《汉书》，他边走边读书，被越国公杨素看见。杨素跟他交流了一番，觉得李密是个人才，他跟儿子杨玄感说李密不是一般的人。杨玄感后来跟李密成了知已，杨玄感在黎阳驻守的.时侯把李密接到那里，李密这时鼓动他起兵反隋，结果兵败被杀。李密被抓后逃跑了，投奔了农民起义军瓦岗寨。后来李密得到了瓦岗寨翟让的信任，被推先为瓦岗寨首领。
鼠肝虫臂
【成语故事】子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的'家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢?
【出处】以汝为汝肝乎?以汝为虫臂乎? 《庄子·大宗师》
【释义】庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。
【用法】作宾语、定语;指小人或物
【近义词】鼠臂虮肝
【成语示列】鼠肝虫臂原无择，遇酒犹能罄一欢。 宋·陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗
结草衔环
结草衔环：永怀感恩之心
【出处】《左传・宣公十五年》，《后汉书・杨震传》。
【释义】比喻感恩报德，至死不忘。
【历史典故】
“结草”的典故见于《左传・宣公十五年》。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。二人厮杀在一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中打败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!”
“衔环”典故则见于《后汉书・杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝九岁时，在华�山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
【成长心语】
*时，如果别人对自己有恩惠，往往会用“结草衔环”来表示要感恩报德。懂得感恩的心灵，是存在于这个世界的最美的心灵;懂得感恩的生命，是行走在这个世界上的最值得敬重的生命。同时，这两个典故也旨在告诫人们“善有善报”，“勿以善小而不为”。
长驱直入
【成语故事】公元219年，曹操为夺取荆州与刘备在襄阳与樊城一带激战，关羽围住襄阳。曹仁固守樊城，曹操派徐晃率军去救援曹仁，用掐断偃城蜀军的后路来对付关羽的水攻，蜀兵害怕就主动撤军。曹军长驱直入樊城，解了樊城之危。
【出处】轻卒锐兵，长驱至国。 《战国策·燕策二》吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。 汉·曹操《劳徐晃令》
【解释】长驱：不停顿地策马快跑;直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
【用法】作谓语、定语;用于战争
【近义词】势如破竹、直捣黄龙
【相反词】步步为营、退避三舍、裹足不前
【成语造句】
◎ 有了华尔德的指挥，四五千人，冲开了障碍，长驱直入。
◎ 舞蹈女神呢，也汲取了第一人和第二人的经验教训，舍弃英、法路子，穿上苏联的红外套大摇大摆地长驱直入了。
◎ 在台湾岛西部较为*坦的陆地上，由台湾海峡吹来的北风长驱直入登上台湾岛。
◎ 东京湾里飘来的黑沉沉的阴霾，长驱直入，冲破了黎明前的晨曦。
◎ 在冬夜那即将长驱直入的黑影中，冷月铁青着脸面毫无表情地说。
投笔从戎
【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。
【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎? 《后汉书·班超传》
【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
【用法】作谓语、定语;指弃文就武
【相*词】弃文就武
【相反词】解甲归田
【成语例句】
◎ 他毅然投笔从戎，辗转天津、烟台、济南，投身于硝烟弥漫的抗日战争之中，先后经历了无数次浴血战斗。
◎ 1972年冬，黄建国投笔从戎，从无线电报务员到电台台长，一干就是十载。
行将就木
春秋时期，晋怀公即位后仍然不许公子重耳返回晋国。重耳风尘仆仆逃到蒲城，晋国就派军队去讨伐蒲城。蒲城的`百姓打算与晋军决一死战，保卫公子重耳。重耳为了不使蒲城人民受难，带领狐偃、赵衰、颠颉、魏武子等谋士逃到狄国。狄国人很尊敬重耳，把婀娜多姿的美女叔隗、季隗献给重耳。重耳看中了季隗娶她为妾，将叔隗赏给了赵衰。后来季隗为重耳生了两个儿子，取名伯倏和叔刘。叔隗也给赵衰生了一个儿子，取名赵盾，后来成为晋国宰相。重耳在谋士们的敦促下，决定离开狄国寻找回晋国执政的机会。临别时重耳依依不舍地对季隗叮嘱道：“我处境好了就来接你。请你等我二十五年，如果我不来你再嫁别人。”季隗听完此话泪如雨下，她开诚布公地说：‘我今年二十五岁，等上二十五年我怕是行将就木了，你还是早点来接我吧!”
刀头燕尾
宋代时期，有个华原人叫赵光辅，他是一名画家，特别擅长于画跟道家以及佛家有关的人物画像，同时他对塞外西域所产的良驹好马也很有研究。赵光辅在宋太祖时期在图画院当过学生，许昌的`龙兴寺跟开元寺也有存有他的壁画。郭若虚在《图画见闻志。赵光辅》中称“工画佛道，兼精蓄马，笔锋劲利，名刀头燕尾。”
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在*时的学*、工作或生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，你还在找寻优秀经典的成语吗？以下是小编为大家收集的中国历史成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的'诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的'游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
车载斗量
【成语故事】三国时期蜀主刘备出兵伐吴，吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，赵咨十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，问他东吴像他这样的.人才多不多，他回答说可以车载斗量。
【典故】遣都尉赵咨使魏。 《三国志·吴志·孙权传》如臣之比，车载斗量，不可胜数。 裴松之注引《吴书》
【释义】载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
【用法】作谓语、定语;表示事物数量很多
【近义词】不可胜数、不计其数
【反义词】凤毛麟角、寥若晨星、屈指可数
【示例】举人、进士、我和表兄两家车载斗量，也不是什么出奇的东西。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
投笔从戎
【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。
【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎? 《后汉书·班超传》
【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
【用法】作谓语、定语;指弃文就武
【相*词】弃文就武
【相反词】解甲归田
【成语例句】
◎ 他毅然投笔从戎，辗转天津、烟台、济南，投身于硝烟弥漫的抗日战争之中，先后经历了无数次浴血战斗。
◎ 1972年冬，黄建国投笔从戎，从无线电报务员到电台台长，一干就是十载。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
神采英拔
【成语故事】南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出*陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。
【出处】尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。 《陈书·江总传》
【解释】指人的'容貌、仪态英俊非凡。
【用法】作谓语、定语;指人的气质
【近义词】英姿焕发、神采奕奕
【成语示列】他神采英拔，英姿焕发。
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的.长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的'黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的一生养成了好读的'*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
惊弓之鸟
战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤;它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去*衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而*常。”
后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。
鸟尽弓藏
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的`谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，**就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
鸟尽弓藏的含义：飞鸟射尽，打鸟的**也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。
人为财死,鸟为食亡
话说古时候，海边一个村子里有个无赖阿三，此人好吃懒做，总想不劳而获，到处打听在哪里能够不必干活就发大财。
说来也巧，在阿三生活的那一带有一只贪婪的大鸟，这鸟胃口很大，而且极其凶恶，每天都要去抢周围居民的羊吃，时间久了，牧民们慢慢的都搬走了，大鸟的食物来源就渐渐的成了问题。
这一天，阿三正在院子里一边晒太阳，一边做发财的白日梦，大鸟突然从天而降，阿三吓的急忙躲进屋里。大鸟对阿三说："你不是想发财吗?我可以帮你。"阿三一听"发财"，
马上忘记了害怕，从屋里探出了脑袋："怎么发?"大鸟说:"在东海深处中有一小岛，岛上遍是金子，我带你到岛上捡金子，回来后，作为报答，你每天要给我一只羊吃。"阿三想想，这买卖合算，连连点头。大鸟补充到："但是天快亮时，我们得赶紧离开小岛，否则会要被太阳升起时的万丈光芒烧死。"阿三不耐烦的说："知道了，知道了..."
大鸟背着阿三飞过高山，掠过大海，终于落在那个小岛上.阿三睁眼一看，乖乖，只见遍地是黄澄澄的金子，他再也
顾不了许多，疯狂地捡了起来。他只顾捡自己的金子，哪里还记得天亮之前必须离开的警告。转眼天快亮了，大鸟催促他快走，阿三总是说"再等等"。大鸟看情形不对，丢下阿三飞上了天空，就在这顷刻间，太阳一下子升了起来，阿三为了捡更多的金子，被火烤熟了。
大鸟这个气，白白背着阿三飞了这么远，什么也没得到，转念一想，不对啊，羊是得不到了，阿三的肉也可以吃啊。于是，大鸟又飞回了岛上，把阿三的尸体当成了大餐，可是它只顾吃，却忘记了时间，太阳又一次升起，这次这只贪婪的大鸟和阿三落得了同样的下场。
飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练*书法。有时深更半夜，他还在苦苦练*。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草!”
“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安 一些小小的`疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律
所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和原谅，绝对不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦!
在商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
在渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的.奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。
到后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
道边苦李
【成语故事】王戎七岁时，曾经与很多小孩一起到外边玩耍，看到路旁有许多李子树上长满了李子，枝头压得很低。其他小朋友赶忙跑过去摘李子。只有王戎不动。别人问他为什么不去摘，他说李子树在路边能有这么多李子证明其很酸苦，否则早被摘光了。
【出处】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
【解释】比喻庸才，无用之才。
【用法】作主语、宾语;指庸才
【相*词】无用之材
【示例】云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的.西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在现实生活或工作学*中，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还苦于找不到优秀的成语？下面是小编收集整理的中国历史成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
塞耳盗钟
【成语故事】从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的`铜钟，他想偷但一个人搬不动，想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的'弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
乳臭未干
【成语故事】宋仁忠命杨家保的年幼儿子杨文广去焦山取被杜月英抢走的朝廷宝物，他率军前往，可是接连被窦锦姑、杜月英、飞云三个姑娘打败，成为她们的`新郎官。后人作诗为证：文广十三乳未干，带兵取宝赴焦山，三战三败皆女辈，逼做三回新郎官。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的.黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
入木三分
【成语故事】东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练*书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
当褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的`吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率x队赶往京都，听候调遣。
后来幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
其实幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
如见肺肝
【成语故事】西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的`君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。
【成语】： 洛阳纸贵
【拼音】： lu yáng zhǐ guì
【解释】： 比喻著作有价值，流传广。
【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回
【成语故事】：
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学*。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学*，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学*。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的.人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水*，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。
三谏之义
【成语故事】春秋时期，北方的戎国将要侵略曹国，曹伯想亲自去迎敌。曹羁进谏说：“戎国人最不讲道义，国王您不能亲自去迎战。”曹伯说不行。曹羁进谏三次之后，尽到做臣子的道义之后就离开。后来曹军被戎狄打败。
食前方丈
【成语故事】战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯。
晨钟暮鼓
【成语故事】洛阳附*龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像*十万尊，艺术水*最高的是奉先寺，寺内供奉的.是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。 唐·李咸用《山中》诗
【释义】暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
【用法】作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话
【近义词】暮鼓晨钟
三迁之教
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附*，从此孟子就开始学*孔子的思想而成为一代思想家。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
如履薄冰
【成语故事】东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的'刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝马廖面临深渊，脚踏薄冰，不能放纵儿子。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事15篇
在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。都有哪些经典的成语呢？以下是小编为大家收集的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
牛角挂书
隋朝时期，隋炀帝杨广有个护卫叫李密，有一天杨广问翊卫大将军宇文述：“护卫队里那个黑脸小伙子叫什么？”宇文述回答说：“他叫李密，是前朝大臣李宽的儿子。”隋炀帝说：“他站那里左看右看，我看他不太一般，不适合做警卫。”宇文述过了几天对李密说：“你应该走文路，不适合在这儿当警卫。”于是李密便开始努力读书，有一次他骑着看碟去缑山的'时侯，牛角上挂着一本《汉书》，他边走边读书，被越国公杨素看见。杨素跟他交流了一番，觉得李密是个人才，他跟儿子杨玄感说李密不是一般的人。杨玄感后来跟李密成了知已，杨玄感在黎阳驻守的时侯把李密接到那里，李密这时鼓动他起兵反隋，结果兵败被杀。李密被抓后逃跑了，投奔了农民起义军瓦岗寨。后来李密得到了瓦岗寨翟让的信任，被推先为瓦岗寨首领。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的.诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
十鼠同穴
三国时期，鲍勋是曹丕的侍从，因为鲍勋为人正直经常规劝曹丕，因此曹丕对他非常的不满。曹丕当了魏文帝后鲍勋又多次劝阻曹丕，但魏文帝此时已经不听他的了。有一次魏文帝带兵打仗，回来的时侯在陈留郡休息。大军刚驻扎下来，营地只是建了矮墙圈了范围。这时陈留太守孙邕正好来看望好友鲍勋，他想跨过标志走*道，军管刘曜不让他进来，鲍勋看营地还没造好便劝刘曜通融一下让孙邕进了军营。后来刘曜因为犯错出了事，鲍勋提议免去刘曜的职务让他回家，刘曜因此十分不满，便向魏文帝举报了鲍勋私放孙邕入阵营的事。魏文帝此时正好小题大作令廷尉治他的罪，廷尉议决“判刑五年”，但三官却以“依法罚金二斤”驳了回去。魏文帝听了以后生气的.说：“你们如此宽容，鲍勋这斯岂能活命，把三官给我抓起来跟那些犯人关在一起，让他们跟‘十鼠同穴’一样。”魏文帝为了发泄自已的私怒最后还是把鲍勋给杀了。
誓死不二
【成语故事】春秋时期，晋国典狱官李离为人正直，秉公办案，执法量刑均以律法为准绳，对**与百姓一视同仁，做到有法必依，有罪必罚。他发现一起错判死刑的冤案，认为自己有责任，让下属绑了自己去见晋文公。文公要放他，他则认为应该对律法誓死不二。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的'一生养成了好读的*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的'性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
十羊九牧
南北朝时期，杨尚希在明帝、武帝、宣帝三朝都有担任过要职。在北周**被隋文帝掌控以后，杨尚希也是忠心耿耿的对隋文帝。隋文帝改变了鲜卑族的统治，恢复汉制，以此来适应**的愿望。当时在隋朝设立的州郡相对秦汉时期多了有一倍，千户人家便分作两个郡；方圆百里便设有几个县，这样的分法导致官员卒吏多了很多，国家的负担日益加重。杨尚希对此顾虑重重，他向隋文帝上书报告说：“我们国家现在州郡这么多，这就像是十羊九牧，这样会把国家托垮掉，目前最重要的是把真正需要的州郡留住，不需要的都可以撤掉。对于国家来说，人口、面积还是这么多，国家的'收入不会减少，但是开支却大大的降低了。这样还可以把有用的贤才能人派到需要的地方去发挥作用，可以提高整体效率。”隋文帝按照杨尚希的建议撤掉了很多的州郡，在国家的治理方面收到了很好的效果。
楚囚对泣
【成语故事】公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的'新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。
【出处】当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。 《晋书·王导传》
【解释】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
【用法】作谓语、宾语;指相对发愁
【相*词】悲观失望、束手无策
【反义词】谈笑自若、败而不馁
【成语举例】今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶? 清·陈康祺《郎潜记闻》
蜻蜓点水
唐朝时期，每一年春天的三月三日帝王、官吏、以及*民百姓都会到长安的曲江池游览观光。那些诗人墨客在观赏完曲江池以后总是要饮酒作诗一番。公元七五七年，杜甫到长安任左拾遗一职，当时国家状况还可以，杜甫的.个人处境也比较安定。那时侯他下朝以后都会去饮一番酒。酒后他看到曲江池的美景不禁十分欣喜，便作《曲江二首》诗，诗中真实地描绘着曲江的景色：花草丛中蝴蝶若隐若现，水面上的蜻蜓轻轻地点着水面。
南山隐豹
春秋时期，宋国陶邑的大夫答子在位三年，他不但没有为百姓做事财产却多了*三倍，他的妻子叫他不要贪图财富，劝了答子很多次也是枉然。三年过后答子把钱装回家时他的母亲非常高兴，当她看到媳妇因此哭泣的时侯责备她说：“你的丈夫有钱了，你不高兴却还哭丧着脸，这是为何？”答子妻子回答说：“他当了三年大夫积累的这些钱财是会给他带来灾难的.。过去楚相国子文为国家积累了很多财富，自已却很清廉，因此受人尊敬留名后世；南山的玄豹碰到雨天大雾会为了避免皮毛受到损伤而连续七天不下山寻找吃的东西。答子当了三年的大夫，贪了大量的钱财，陶邑的百姓却个个怨声载道，如果有人把这些情况向上反映，答子就会为此付出代价，您说我怎么会不心痛呢？”答子母亲听了非常生气，便把媳妇赶了出去。果然没过多久，宋王收到了检举答子的材料，宋王非常愤怒，下令处死了答子。这时侯答母才知道后悔，赶紧找到媳妇跟孙子叫他们回了家。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
道边苦李
【成语故事】王戎七岁时，曾经与很多小孩一起到外边玩耍，看到路旁有许多李子树上长满了李子，枝头压得很低。其他小朋友赶忙跑过去摘李子。只有王戎不动。别人问他为什么不去摘，他说李子树在路边能有这么多李子证明其很酸苦，否则早被摘光了。
【出处】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
【解释】比喻庸才，无用之才。
【用法】作主语、宾语;指庸才
【相*词】无用之材
【示例】云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的.小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
刀头燕尾
宋代时期，有个华原人叫赵光辅，他是一名画家，特别擅长于画跟道家以及佛家有关的人物画像，同时他对塞外西域所产的.良驹好马也很有研究。赵光辅在宋太祖时期在图画院当过学生，许昌的龙兴寺跟开元寺也有存有他的壁画。郭若虚在《图画见闻志。赵光辅》中称“工画佛道，兼精蓄马，笔锋劲利，名刀头燕尾。”
——三国历史故事成语故事 (菁华3篇)
单刀：一把刀，指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的`智略和胆识之意。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回《关云长单刀赴会》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会 。”
建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。
谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。
在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。尤其是鲁肃的一番慷慨陈词，更是令关羽哑口无言：“当初刘备在长坂坡时，兵马不足，计穷虑竭，吴主同情刘备没有栖身之地，才割爱借荆州以济其患，使有所庇荫。
但刘备矫饰私情，已取得益州，还想兼并荆州，这种行为连凡夫俗子都不忍心去做，何况还是有头面的领袖人物呢！我知道有这样的话：贪而弃义，必为祸。将军你我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以义辅主，反而一味袒护其短，哪里会有什么帮助呢？” 最后，孙刘两家达成协议：*分荆州，“割湘水为界，于是罢军。”至此，鲁肃不但赢得了这场谈判的胜利，还维护了孙刘联盟的团结局面，其功可谓大也。
单刀赴会主人公明明是鲁肃，结果却被按在了关羽的身上。《三国演义》作为*的四大名著之一是有很大的价值，但是小说最重要的是要使人物角色有自己的特点，所以难免会发生张冠李戴的现象。
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军`队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”
诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。
将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底*定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。
孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。
蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
三国时期，魏国有一个著名的谋士名叫郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹县）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。 曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。
曹操有心要去征讨袁尚及蹋顿，侣有些官员担心远征之后，荆州的刘表会乘机派刘备来袭击曹操的后方。 郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。
刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。”,曹操于是率领军`队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部`队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”,曹操依郭嘉的计策办，部`队快速行军，直达蹋顿单于驻地。
乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守孙康所杀。
——历史成语故事 (菁华10篇)
战国：
完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）
汉 ：
一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）
秦 ：
一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）
三国：
鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋：
入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：
画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋：
精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）
在距离现在20xx多年前，有一个穷人家的孩子，名字叫做匡衡。他小时候很聪明，但是因为家里穷，没钱去上学堂。
后来，父亲让他跟一个亲戚去学认字，慢慢的匡衡就认识了许多字，自己都可以看书了。但是小小年纪的匡衡买不起书。那个年代，书是非常非常贵重的东西，有书的人不肯轻易借给别人的。
匡衡就在农忙的时节，去给有钱的人家打短工，他不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡慢慢的长大了，也能够帮家里干活了，他一天到晚都在地里干活，只有中午吃完饭休息的时候，才有时间看一会书，所以一卷书常常要花几天才能够读完。
匡衡心里很着急，他想：白天要在庄稼地里干活，根本没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，这可怎么办呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上默默地背诵白天读过的书。
背着背着，突然看到邻居家的墙壁上透过来一线亮光。于是他赶忙站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。每天都读到邻居家熄灯为止。
匡衡就是这样刻苦地学*，后来成了一个很有学问的人。匡衡少年时期勤奋读书的的精神，为我们树立了刻苦读书的好榜样。
【拼音】qí xī zhī jǔ
【成语故事】春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午。
【典故】历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。 唐·姚元崇《答张九龄书》
【释义】祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
【用法】作宾语、定语；用于用人
【近义词】祁奚之荐
【成语举例】又是臣门户子弟，堪任兖州刺史，公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。 蔡东蕃《两晋演义》第四十六回
东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。
东吴后期朝政*败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统*的晋，也无可奈何。
当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和*局面。
孙皓听说了边境的情况，非常不开心，派人责问陆抗。陆抗回话说：“假如我不采取这样的政策，就会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一*。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”
但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。
成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。
这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，十分有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕明白了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军*留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，必须是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军*就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。之后，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
犹豫不决
战国时期，秦王想夺取赵国江山，就派兵攻入赵国，将赵国都城邯郸围了个水泄不通。赵孝成王没有办法，就派人前往魏国请求援助。
魏王派大将晋鄙带领队救援赵国。可是，晋鄙觉得秦国队百战百胜，害怕引火烧身，就屯军于汤阴，不再向前进兵。
与此同时，晋鄙还派部将辛垣衍偷偷潜入邯郸，劝*原君与秦国讲和。辛垣衍是个能说会道之人，他说，秦国如此急切地包围赵都，是因为秦王想称帝，成为天下之主，并不是为了赵国的土地。为今之计，赵王应当派使臣求和，表示情愿尊秦王为帝，向他称臣纳贡。这样一来，秦王大喜之下，就会命令将领收兵回国，永不侵犯赵国了。
*原君听了这些话，一方面觉得赵国打不过秦国，另一方面又觉得向秦国称臣纳贡太过于屈辱，一时也拿不定主意，不知怎样做才好。
这时，齐国的大贤鲁仲连周游天下，正好来到邯郸。他听说了这件事，就找到了*原君，见到了辛垣衍。鲁仲连滔滔不绝地陈述自己的意见，他指出，一旦尊秦王为帝，秦国非但不会就此罢手，还会得寸进尺，继续欺负赵国。
*原君得知讲和会带来这么严重的后果，就打消了屈辱求和的念头，决定尽一切力量抵抗秦军。
战国时期，有一个很伟大的学问家孟子。他小时候，他的妈妈为了让他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!现在我们就来说说孟子小时候的故事。
他三岁时父亲就死了，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，为给孟子找一个好的学*环境，搬过三次家。
起初，孟母为给孟子的父亲守墓，就居住在离墓地很*的地方，后来，她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心，觉得这个地方不利于孩子的生长，就带着孟子离开了，将家搬到一条街上住下。可过了段时间，孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很*，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是，又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方啊。”于是，就在这里定居下来了。
孟母给孟子解释了几次搬家的原因后，孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此，他走上了勤学苦读的道路。尽管如此，他也跟别的小孩子一样，有贪玩的天性。
有一天，逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来，问：“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个，却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的`剪刀，将织成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成两段。
孟子更是奇怪了，便问母亲：“为什么要剪断布匹?”孟母解释说：“一个人的求学就如同织布，现在只学一半便停下来不学，与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊又惧的鲜明印象，从此他日夜勤学不息，再也不贪玩了。
孟子十五岁时，孔子的孙子孔极，在曲阜(fù)教书，孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此，他开始正式接受到儒学的精髓，在孔极门下埋头读书。经过不断的努力，他成了仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来，是儒家经典之一。
——《列女传》
【求解驿站】多用来形容学*、做事应坚持不懈，切忌半途而废，否则就会前功尽弃。
【活学活用】孟母不惜～，真是用心良苦。
【妙语点拨】孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学*。她用织布来比喻学*，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学*漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积*。这样做，符合教育的激励原则。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。
【延伸阅读】孟子有一天看见邻居“嚓嚓”地磨刀，准备杀一只小猪。孟子非常好奇：“妈妈，隔壁干什么呢?”“在杀猪。”“杀猪干什么呀?”孟母当时在忙，笑着随口说：“杀猪给你吃猪肉啊。”说完就后悔了，这不等于在教儿子撒谎嘛。孟母心想：要培养儿子诚实的品质，我这个做母亲的首先就得讲诚信啊。第二天，孟母就买了邻居家的猪肉给孟子吃了。
楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
东汉时，乐羊子的妻子是一位贤德的女子。一次，乐羊子拾到了一块金子，高兴地拿回来交给妻子。妻子说：“有志气的人会严格要求自己，把捡来的东西拿回家是败坏自己的名声。乐羊子深感惭愧，就把金子放回原处，然后说：“你很笨要笨鸟先飞，要出外求学去。”所以乐羊子就出外求学去了。
但一年后，乐羊子因为思念妻子返回家中。妻子把他领到织机旁说：“这布是一寸寸、一尺尺织出来的，日积月累才能成丈、成匹。如果我把它剪断，就前功尽弃了。求学也和织布一样，不能在学到一半的时候放弃。”乐羊子深受感动，又回去求学了，七年没有回家。
春秋时期，越国和吴国是邻国，越国趁着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边境。吴国被惹烦了，就出兵讨伐越国，不料却吃了败仗，吴王阖闾也因为受伤而死去。他的儿子夫差继承吴王之位后，为报父仇，励精图治，后来大败越国，并乘胜攻入了越国的都城。越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽，并派人向吴国求和。
吴国的大臣伍子胥对夫差说：“越王勾践为人能含辛茹苦，今天要是大王不一举歼灭他，将来一定会后悔。”可是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满，根本听不进伍子胥的劝谏，下令准许越国议和。吴王大胜越国以后，夫差自以为从此可无后顾之忧了，于是一心想到中原和晋国、齐国等国家比试比试，分个高下。而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻，卧薪尝胆，越国的国力渐渐恢复起来。伍子胥又规劝夫差说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的，慰问有病的，将打算有所作为。这个人不死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先铲除越国，却一心致力攻打齐国，不是很荒谬吗？”可吴王还是不听伍子胥的规劝。由于他连年用兵，结果国力空虚，终于在公元前473年被越国消灭了。
成语“心腹之患”由“心腹之疾”演变而来，比喻隐藏在内部的严重祸害。
——三国历史故事成语故事 (菁华3篇)
汉代末年的名士管宁因黄巾之乱与群雄割据避于辽东，在当地讲解儒家经典，有许多人追随，因此逐渐出名。当时的名士陈群称赞他“行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时”，魏明帝曹叡则称他“耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世”，可见其名节与才学之高。而记载当时人言行的小说《世说新语》，则记载了他与当时的另一位名士华歆割*断交的故事，可见其择友之谨慎。
有一次管宁和华歆一起在园中锄菜，恰好地中有一块黄金。管宁见了，就像锄瓦石一样锄走它，而华歆却跑过去捡起黄金，扔在一旁。面对财宝，管宁毫不动心，而华歆则动了心，分出了境界高下。又有一次，两人在一起同*读书，有达官贵人乘美丽的车子从门口经过，管宁读书如故，华歆却扔下书跑到门口去看，管宁见华歆为富盛之事屡次动心，就抽刀割开了*子，说：“你不是我的朋友。”
面对同样的环境，两个人的不同表现的确有高下之分，然而这位被管宁瞧不起的华歆，其实也是当时很有名的士人。早在他为县衙做小吏的时候，一到休假回家时，就紧闭大门，回家读书，与当时浮躁的士人圈保持了距离。他接人待物也很谨慎，即使在家中，也谨慎如在朝堂一般。后来华歆接受朝廷征召，最后官至司徒，成为了曹魏*的重臣。陈登称他“渊清玉洁，有礼有法”，曹丕称他“国之俊老”，这都是对他相当高的评价。
华歆对这位早年与自己断交的好友，也表现出相当的气度，他曾向魏帝举荐管宁，魏帝也派人用车子去接他，并下诏亲致求贤之意，以光禄勋的*邀请其出仕。不过管宁却始终高风亮节安于贫贱，没有接受征召，他做了个一辈子没有为功名动心的人。
单刀：一把刀，指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的`智略和胆识之意。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回《关云长单刀赴会》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会 。”
建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。
谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。
在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。尤其是鲁肃的一番慷慨陈词，更是令关羽哑口无言：“当初刘备在长坂坡时，兵马不足，计穷虑竭，吴主同情刘备没有栖身之地，才割爱借荆州以济其患，使有所庇荫。
但刘备矫饰私情，已取得益州，还想兼并荆州，这种行为连凡夫俗子都不忍心去做，何况还是有头面的领袖人物呢！我知道有这样的话：贪而弃义，必为祸。将军你我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以义辅主，反而一味袒护其短，哪里会有什么帮助呢？” 最后，孙刘两家达成协议：*分荆州，“割湘水为界，于是罢军。”至此，鲁肃不但赢得了这场谈判的胜利，还维护了孙刘联盟的团结局面，其功可谓大也。
单刀赴会主人公明明是鲁肃，结果却被按在了关羽的身上。《三国演义》作为*的四大名著之一是有很大的价值，但是小说最重要的是要使人物角色有自己的特点，所以难免会发生张冠李戴的现象。
公元210年，三国东吴大都督周瑜在巴林病逝，周瑜的好友庞统十分悲痛，亲自到巴林参加周瑜的追悼会，庞统博学多才，能变善言，与诸葛亮齐名。这时他是刘备的军师，庞统一到东吴，很多人就慕名前来拜访他，东吴的名士陆绩、顾韵、全琼等人都与庞统成了知交，在周瑜追悼活动后庞统就和他们聚会话，大家谈得十分宽敞，庞统对陆绩说你好比一匹很有脚力的马，陆绩听了有些洋洋得意，庞统又对顾劭说你像一头牛能背着重物走很远的路，顾劭毕恭毕敬地表示谢意。
事后有人问庞统，在先生心目中，是不是认为陆绩的才能胜过顾劭？庞统不做正面回答，继续比喻说马儿虽好只能运载一个人。他又说驮着重担的牛一天能行300里，它运载的岂仅是一个人的重量。后人常常用成语负重致远，比喻一个能够担负重任的人。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事15篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编帮大家整理的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
司空见惯
唐朝时期，刘禹锡和李绅，都是唐代的赫赫有名的.文学家。李绅做过“司空”的官职，刘禹锡做过苏州刺史。他们两人是推心置腹的好朋友，情谊很深。刘禹锡因为政治革新被贬职，司空李绅设宴款待他，*间命歌妓着霓裳羽衣以歌舞劝酒。酒过三巡，刘禹锡感慨万千，诗兴大发，即*赋诗一首。诗中写道：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
处之泰然
【成语故事】春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，处之泰然，自得其乐。
【出处】爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。 晋·袁宏《三国名臣序赞》
【解释】处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的.样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【用法】作谓语、宾语;用于处事
【近义词】泰然自若、从容不迫、无动于衷
【反义词】惊惶失措、惊慌失措、六神无主
无所适从
北朝时期，齐国的魏兰根，相貌奇伟，卓有见识，学富五车。魏兰根的母亲去世后，要葬在常山郡境内。当地有一个董卓的祠庙，祠堂周围长了一片柏树。魏兰根开诚布公地说：“董卓活着时是奸臣，他的祠堂不该保存下来。”就命人把柏树全部砍伐干净，给他母亲做了棺材。别人推心置腹地劝他这样恐怕会不吉利，但魏兰根却置之不理。
有一年，秦陇一带闹饥荒，可官府却丝毫不肯减轻税赋，结果发生农民起义。朝廷命令行台萧宝夤带兵讨伐起义军占据的宛川，当时任岐州刺史的`魏兰根，也跟随萧宝夤的部队齐心协力共同作战。起义军很快失败了，宛川城被攻陷，官军抓获了大批俘虏。萧宝夤从中挑选了10名美女，赏给魏兰根做婢妾。魏兰根很不赞成，他开诚相见地说：“宛川县地处偏远，地头蛇势力很强，皇室的恩威则比较薄弱，因此老百姓才感到无所适从，结果因此才误人歧途，卷入了叛乱行动。如今朝廷应该总结经验教训，对他们采取怀柔政策：百姓饥寒，朝廷应该给他们送衣送粮，关心感化他们，让他们过上安居乐业的生活才对，怎么还可以把他们发配为奴仆呢?”于是他把这些女子全部遣返家乡。
天翻地覆
《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的`棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才*息了这场风波。
出奇制胜
【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。
【典故】[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将*十年。 《老残游记》第七回
【释义】出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于军事或其他
【相*词】六出奇计、出奇致胜
【相反词】按兵不动
【其它使用】
◎ 它是一种突破逻辑推理的限制，出奇制胜的思维。
◎ 魏延建议诸葛亮率大军"自斜谷而出"，也是意在把敌人的'注意力吸引过去，以保证他从子午谷出奇制胜。
◎ 炮虫开始迎敌时，不是也泰然自若么?大敌压顶的时候，能够*静自如，必有出奇制胜的妙计。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的.金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的'对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
一发千钧
公元前252年，汉景帝刘启即位。三年后吴王刘濞不满中央削减诸侯王封地的措施，便联合四面八方的诸侯王起兵叛乱。便有了历史上赫赫有名的“八王之乱”。在吴王刘濞宫廷里任郎中的枚乘极力反对叛乱，曾进行过开诚布公的'劝阻，他呈上《谏吴王书》，书中采取比喻的方法暗示刘濞不要冒险。他推心置腹地说：“形势危急就像一根细线在高空中悬挂着千钧的重物，下垂的地方又是万丈深渊，在这生死存亡的紧急关头如果能听忠言相劝，国家就可以转危为安了。”可是刘濞根本听不进去，还是联合其他诸侯反叛。结果正像枚乘所预计的，“八王之乱”很快被*定了。他对吴王劝谏的比喻，成为“一发千钧”的成语，这个成语也可作“千钓一发”。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的'是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
沉默寡言
唐朝时期，梁崇义由于臂力很大成为长安城赫赫有名的人，他能够随意的把长兵器卷曲起来。他投靠到*定“安史之乱”的名将来瑱并来到了襄阳。梁崇义是个沉默寡言的人，*时在来瑱帐下没有什么话说，在大家眼里是个成熟稳重的人，也因此他逐步地升到了偏将的军职。宗宝应元年，来瑱去京城拜见皇帝时受到到他人诬陷而被杀。来瑱的将士们听说以后都逃回了襄阳，此时群龙无首，来瑱的将士们都在议论纷纷由谁来担任新的'首领。此时军中具有一定地位的人有梁崇义、薛南阳、李昭，他们三人彼此推三阻四，都不能决定由谁来当家作主。此时将士们开诚布公地说：“梁将军为人持重，我们都认同襄阳的部队由他来常管。”于是大家便一致推举梁崇义为帅。梁崇义掌管部队后获得了朝廷的认可，并封他为节度使。
行将就木
春秋时期，晋怀公即位后仍然不许公子重耳返回晋国。重耳风尘仆仆逃到蒲城，晋国就派军队去讨伐蒲城。蒲城的百姓打算与晋军决一死战，保卫公子重耳。重耳为了不使蒲城人民受难，带领狐偃、赵衰、颠颉、魏武子等谋士逃到狄国。狄国人很尊敬重耳，把婀娜多姿的.美女叔隗、季隗献给重耳。重耳看中了季隗娶她为妾，将叔隗赏给了赵衰。后来季隗为重耳生了两个儿子，取名伯倏和叔刘。叔隗也给赵衰生了一个儿子，取名赵盾，后来成为晋国宰相。重耳在谋士们的敦促下，决定离开狄国寻找回晋国执政的机会。临别时重耳依依不舍地对季隗叮嘱道：“我处境好了就来接你。请你等我二十五年，如果我不来你再嫁别人。”季隗听完此话泪如雨下，她开诚布公地说：‘我今年二十五岁，等上二十五年我怕是行将就木了，你还是早点来接我吧!”
隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变形式主义的文风。
其实隋文帝也对形式主义的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，真是误国误民啊！
李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。
奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的`文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。
隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的'事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的'事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
——中国历史名人故事菁选
中国历史名人故事汇编15篇
康熙甲寅五年，陕西提督***在*凉起兵反叛。叛乱被*息后，***重新投降了朝廷。不过，***知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，***悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。
拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。
他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。***取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。
这样，***的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，***哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。
众人面面相觑，不知道他想要说什么。
***说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。
我为什么要讲这个故事呢?
话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。
欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。
蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。
欠钱的`人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
***是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附*的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。
北宋大才子苏东坡
苏东坡和佛教的渊源非常深厚，他和方外朋友过往也非常亲密。在居士分灯录里，记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候，梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人，后来就生下了苏轼。事隔数年，苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候，和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天，这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师，三人正在交谈时，苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼，苏轼就回答自己七、八岁的时候，曾梦见自己身为僧侣，往来行化于陕右一带。真净法师听了，赶忙接口说：
“五祖山的戒禅师也是陕右人，晚年来游高安，五十年前圆寂于大愚。”细问之下，苏轼当年刚好四十九岁，大家终于了悟五祖戒和尚原来就是苏轼的前身。
圆泽禅师
中国有句成语，“缘订三世”，表示彼此之间缘份的深远，其实这是一则哀怨动人的轮回故事。
据苏东坡的《僧圆泽传》记载：唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游，圆泽禅师主张取道长安陆路，李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈，怃然叹息说：“一切是因缘，由不得人也。”二人一路游来，途经南浦的时候，看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水，圆泽禅师看后，脸色苍白，长叹一声说：
“我主张走陆路的原因，正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王，我本当投胎为她的儿子，三年来我到处躲着她，使她怀胎三年总是无法生产。想不到你我今日因缘已尽。三天后，请你到王家来看我，我以微笑与你为证。十三年后，在杭州的天竺寺外，我们再见一面。”
当天晚上，圆泽禅师就无疾而终。李源依约，三天后到王家去祝贺，襁褓中的婴儿看到李源，竟然露出天真无邪的笑容。
十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一个牧童骑在牛背上，悠然鸣笛而歌道：
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
李源听了，高声呼叫说：“圆泽禅师您还健朗吗?”
牧童挥手回答说：“李公果然是个守信用的人。”然后又引吭高歌：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠;
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
在呜呜的笛声中，牵着牛冉冉而逝，留给李源无限的怅然与嗟叹!
明儒王阳明先生
有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：
'对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。'
'既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!'
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?举头看去，墙上还有一首诗，写道：
五十年后王阳明，开门犹是闭门人;
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：
金山一点大如拳，打破维阳水底天;
闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
文学家黄山谷
在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。
有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
'老婆婆!你在做什么呀?'
'昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!'
黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
'你女儿*日喜欢做些什么事呢?'
'她在世的.时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。'
'我能参观她的闺房吗?'
老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：
'那里面都放些什么东西呢?能打开来看看吗?'
老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处?黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：
'老人家!我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。'
黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：
似僧有发，似俗脱尘;
作梦中梦，悟身外身。
意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。叹人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。
禅宗第五祖弘忍
禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
'如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。'
老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
'姑娘!我能不能借你家一住?'
'我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。'
'必需你承诺答应，我才敢前去。'
这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他**。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家;禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：
'你年纪太小了，怎么能出家呢?'
'师父!过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家?'无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'
'我叫无姓儿，家住十里巷。'
'人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?
'我以佛性为姓，所以无姓。'
道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接*秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的'匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
在我的书橱中，有各种各样的书。但我最喜欢看的.书还是《历史人物故事》，这本书让我认识了许多中国从古至今的历史人物。寒假闲暇的时候，我都会拿出来品读一番，它陪伴着我度过了一个愉快的假期。
这本书是由宏云主编的，书中无论是治水英雄大禹还是爱国诗人屈原以及***的民族英雄郑成功……都让我非常敬佩。因为他们为了自己的国家不惜一切个人代价。其中《东北抗日联军领袖杨靖宇》这个故事让我最为难忘。这个故事主要写了杨靖宇率领自己的部队同敌人斗争，经常不顾个人安危，多次被捕，但释放后仍忘我的工作。他的部队冲锋陷阵、作战英勇。可是，由于叛徒告密，部队伤亡很大，最后只剩他孤身一人顽强地坚持斗争，同敌人周旋了几天之后壮烈牺牲。
这本书的故事各个精彩，他们的名字将千古流传下去，他们激励着我刻苦学*，长大后我将用所学的知识把祖国打扮得更加美丽、富饶。
明朝的时候，皇帝明成祖为了加强国际交往，决定派大型船队出使西洋各国，也就是现在的东南亚和印度洋一带。这支船队的正使，就是人称三宝（保）太监的郑和。
郑和经过充分准备，在1405年，率领水手官兵、医生、工匠等两万多人，带着许多中国的特产出发了。他们的海船的长44丈、宽18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，还用指南针定向。这在当时世界上是独一无二的。各国见了这样大的船队，都佩服中国人的智慧和才能。
郑和在28年内，先后七次远航，到达了现在的东南亚各国、***半岛，最远到了非洲的东海岸。他每到一地，都拜会当地的国王和首领，赠送礼品，表示友好，邀请他们访问中国。船队和当地人民进行贸易，互通有无，所以人们都把中国的海船叫“宝船”。
和西方有些探险家掠夺财物、抢夺奴隶的'作法不同，郑和远航是为了友谊和交往。他和各国人交往时，总是彬彬有礼，精神抖擞，给人留下美好印象。现在的东南亚许多国家，还有以“三宝”命名的城市、港口和其他地名。郑和下西洋在世界航海是最早的，为祖国赢得了友谊和荣誉。
郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为*时的一些误会，积怨很深，感情很不好。*时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。
后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方（今宁夏一带）节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。
李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的.一万精兵分给了他，让他带兵东征。
郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”
郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在*判中立下了赫赫战功。
张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说："你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的'军事家。
魏文侯讲诚信
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的`时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对*间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学*，叫“不耻下问”。
明儒王阳明先生
有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：
对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。
既然房子设有门窗，哪里有永远不能打开的道理今天无论如何请您慈悲开下来看看!
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像举头看去，墙上还有一首诗，写道：
五十年后王阳明，
开门犹是闭门人。
精灵闭后还归复，
始信禅门不坏身。
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：
金山一点大如拳，
打破维阳水底天。
闲依妙高台上月，
玉箫吹彻洞龙眠。
文学家黄山谷
在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的'一段故事。
有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
老婆婆!你在做什么呀
昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!
黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
你女儿*日喜欢做些什么事呢
她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。
我能参观她的闺房吗
老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：
那里面都放些什么东西呢能打开来看看吗
老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：
老人家!我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。
黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：
似僧有发，
似俗脱尘。
作梦中梦，
悟身外身。
意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。歎人生似梦，身外还有拘累之身，真是梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
禅宗第五祖弘忍
禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。
老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
姑娘!我能不能借你家一住
我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。
必需你承诺答应，我才敢前去。
这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他**。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做无姓儿。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家;禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：
你年纪太小了，怎么能出家呢
师父!过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
小孩童，你姓什么，叫什么家住那里
我叫无姓儿，家住十里巷。
人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢你究竟姓什么
我以佛性为姓，所以无姓。
道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。
洗夫人是南北朝到隋朝时期岭南俚人的领袖。岭南是指南岭到大海的那一大片土地。洗夫人嫁给太守冯宝，成为在岭南很有影响的'人物。她顾全大局，忠于国家的统一。南朝的梁、陈两代，岭南的一些地方官都发动过叛乱，不听朝廷命令，想把岭南变成独立王国。但是，他们的行为遭到冯家和洗夫人的坚决反对。每次叛乱发生，洗夫人都亲自率军*叛，配合朝廷重新安定了岭南。她立了大功，被封为女将军。
隋朝灭陈之后，南北分裂局面结束了。因为岭南离中央太远，岭南人一时不明真相，就拥70高龄的洗夫人为圣母，仍然忠于陈朝，不让隋军进入岭南。隋朝送信向洗夫人说明了情况。洗夫人十分高兴，立刻派孙子冯魂去迎接隋军开进岭南，隋朝名副其实地统一了全国。
不久，岭南又发生叛乱，洗夫人当机立断，派孙子冯盈杀了叛军首领。她又不顾高龄，陪同隋朝大臣走遍各地，召见参加叛乱的首领，让他们服从朝廷，不要分裂国家。到了晚年，洗夫人经常教育后代要维护统一，不可分疆裂土，做对不起百姓和祖宗的事。洗夫人一生经历三朝，始终维护国家统一和岭南的安定。直到今天，广东广西海南人民还在纪念她。
*期我读了《中国历史故事》中《林则徐虎门销烟》的故事后，心潮像连绵起伏的波涛，久久不能*静。故事记叙了清朝道光年间，英国商人把大量鸦片贩卖到中国牟取暴利，严重摧残了中国人民的健康。面对经济受损、人民受害，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片，并查处与英国商人勾结的贪官。林则徐到了广州后，在当地正直官员的帮助下，查处了与英国烟贩勾结的贪官污吏，并收缴了英国烟贩的鸦片，统一在虎门进行了销毁，这就是历史上有名的“虎门销烟”。
回首历史，我们倍感骄傲。虽然罪恶的'侵略者在硝烟运动后不久就发动了鸦片战争，但中国人始终没有放弃坚持自己的民族气节，奋勇抗击侵略者，最后侵略者像被冲进大海的鸦片一样被赶出了中国。
展望未来，我们信心满怀。中华儿女正在用自己的勤劳和智慧实现着中华民族伟大复兴的梦想，我们也一定要以像林则徐这样赤胆忠心的英雄为榜样，好好学*，肩负起振兴中华的神圣使命。
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢！"苏武怒斥道："卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的'西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
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被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学*。范仲淹依然坚持简朴的生活*惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
他，是一位抗日时期的著名将领，严于律己，正直勇敢，带领的部队曾被誉为“铁军”，而更令人敬佩的，是他的革命精神与爱国情怀!
1931年，他因积极抗日反对蒋介石被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”，实际上是被夺取军权，防止抗日。可他到了美国就接二连三受到意想不到的刺激，很多人歧视中国人，对日本人却奉若神明。一天，他往国内寄衣物，而邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，他顿时怒不可遏，刚要发作，陪同人劝到：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说了就可受到礼遇。”他当场怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗?可我觉得当中国人光荣!”为了维护民族尊严，他找了一块木板，用毛笔写上“我是中国人”几个大字，并仔细地在下面注上英文，将其挂在胸前。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的外国人，显现着中华民族的尊严。
1934年，他被***逮捕，面对“立时枪决”的命令，他*静地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写下了自己坎坷的一生，揭露了蒋介石的种种罪行，在给夫人的遗嘱中写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”接着，他披上斗篷，从容不迫地走向刑场，以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地、浩然正气的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”然后他声色俱厉地对执行官喝令：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来!”他坐定后，又喝道：“到前面开枪!***要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的!”当特务在他面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“***万岁!打倒***主义!中国革命万岁!”
他，是“一个有骨气的'中国人。”他有着革命精神，将一生献给革命;他有着强烈的爱国情怀，国难当头，他挺身而出，光荣献身。他做的一切，是为了捍卫民族尊严，振兴中华民族。他的伟大事迹与精神震撼着一代代中国人，他的名字，就叫做——吉鸿昌!
——《写给儿童的中国历史》读后感优选【十】篇
在我眼里历史是陈年往事，是破旧的书皮里记载的某年某月发生了什么事，是那些枯燥得让人看到一半就不想看的事。
寒假里去同学朱轩民家玩，他向我推荐了台湾陈卫*的一套《写给儿童的中国历史》，这套书是彩绘本，共14册。从夏朝到清朝，每一个故事都鲜活、真切、有血有肉，战争、权利、征服，或让我热血沸腾，或让我扼腕叹息。
书中有这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”我不太明白这句话的意思，去询问老爸。老爸跟我讲解说这是越国大臣范蠡所说的话，在他帮越王勾践灭掉吴国后，范蠡便离开了越王，做了个生意人。世人夸他：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”而另外一位跟他一样立下汗马功劳的大臣文种，却自恃功高，不听范蠡相劝，没有选择离开，最后因奸臣进谗，被越王杀了。
伴君如伴虎，飞鸟和狡兔都是猎物，良弓和狗便是捕追猎物的东西。当猎物都死了，弓和狗也就失去了用处，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。
这也让我想起介子推的事，他随晋文公重耳在外足足流亡了19年，风餐露宿，历尽艰辛，而且有过“割股救君”的壮举，在重耳回国当了皇帝之后，他隐居山林，却因晋文公放火烧山逼他出来的蠢办法而被活活烧死。
伙伴们，让我们一起翻开中国历史的瑰丽画卷，品读书中的人和事，感受前人荡气回肠的脉搏和心跳吧！
当我看到这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的书。女儿从小喜欢阅读，但阅读历史故事的书却是少之又少，她所知道的历史故事，常常是从一些成语故事书中得到的。当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三"东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练"如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。
拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这个独特的序中可知，这本书不仅适合小朋友们看，而且也适合我们大朋友们看。
记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。
先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。
书中有一个特别之处：每篇文章里都有一小块"说来听听"的内容，借助这个小方栏，孩子能勇敢地说出自己的想法，更能发挥孩子的想象力，从各种不同的角度去看一桩历史事件。 如：知心朋友里的"说来听听"，女儿说出了自己心目中的好朋友，是因为某个小朋友帮助过她，成了她的好朋友。
从目录看，全套书共分 14 册。每册都是某个历史时期的故事，这 14 册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，书以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。书中趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、*得智慧的经典巨作。
当我看到《写给儿童的中国历史》这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的书。女儿从小喜欢阅读，但阅读历史故事的书却是少之又少，她所知道的历史故事，常常是从一些成语故事书中得到的。当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三"东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练"如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。
拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这个独特的序中可知，这本书不仅适合小朋友们看，而且也适合我们大朋友们看。
记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。
先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。
书中有一个特别之处：每篇文章里都有一小块"说来听听"的内容，借助这个小方栏，孩子能勇敢地说出自己的想法，更能发挥孩子的想象力，从各种不同的角度去看一桩历史事件。 如：知心朋友里的"说来听听",女儿说出了自己心目中的好朋友，是因为某个小朋友帮助过她，成了她的好朋友。
从目录看，全套书共分 14 册。每册都是某个历史时期的故事，这 14 册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，书以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。书中趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、*得智慧的经典巨作。
一个人的气质，决定他的格局；一个人的器识，决定他的成就。每一个朝代，每一个人，都在中国的土地上留下了一个个脚印。今天和未来，必将成为鲜活的历史。让我们走进《写给儿童的中国历史》这个中国的博物馆，观***历代的成就和变迁！
正如虎头蛇尾，每个开国皇帝都是强人，但朝代全都不断衰弱。比如说，周文王、周武王都是强人，深受老百姓爱戴，他们管理的国家井井有条。可到周朝末期的时候，周幽王却不顾国家，只知道吃喝玩乐，不听劝言。不仅如此，他还演出了一场真人版“狼来了”：烽火戏诸侯。周朝正是因为他而走向灭亡的道路。正如俗语所说“水能载舟，也能覆舟”。深受老百姓爱戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜欢的君王则会受到反抗。不过正是因为如此，国家的开国皇帝一个比一个强大。夏、商、西周、东周、秦、西汉、新、东汉、魏、西晋、东晋、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一个比一个强。但是，每个朝代的开国皇帝都受老百姓爱戴，每个朝代的灭亡，也是因为失去了老百姓的支持。开国皇帝百分之九十九都是老百姓。比如说朱元璋，他以前还是个穷人呢！那这些百姓，又是具备着什么样的条件，才能当皇帝呢？
当皇帝，要具备两个条件：能文能武、善于用人。如果只能“文”不能“武”的话就打败不了敌人，但如果善于用人，像刘备一样，还是能征服的。光“武”也只能打败敌人，管理不好国家，但如果能用人，国家就能治好。可惜很多皇帝都把自己的好人杀了，怕他们抢夺自己的王位。刘备到后来也还是把“好”人杀了。
中国多少千年的历史，让中华民族不断强大。
当我看到这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的`书。女儿从小喜欢阅读，但阅读历史故事的书却是少之又少，她所知道的历史故事，常常是从一些成语故事书中得到的。当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三"东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练"如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。
拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这个独特的序中可知，这本书不仅适合小朋友们看，而且也适合我们大朋友们看。
记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。
先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。
书中有一个特别之处：每篇文章里都有一小块"说来听听"的内容，借助这个小方栏，孩子能勇敢地说出自己的想法，更能发挥孩子的想象力，从各种不同的角度去看一桩历史事件。如：知心朋友里的"说来听听",女儿说出了自己心目中的好朋友，是因为某个小朋友帮助过她，成了她的好朋友。
从目录看，全套书共分14册。每册都是某个历史时期的故事，这14册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，书以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。书中趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、*得智慧的经典巨作。
《写给儿童的中国历史》讲述了在中国发生的故事，其中，最让我印象深刻的是“大禹治水”这个故事。
听到这个词，你们是不是立刻联想到一句话“大禹治水，三过家门而不入”？为了治洪水，大禹结婚第四天就离开家门，十三年里都没回过家。其中有三次从家门口走过，都没有进去看看家人。第一次，他从家门口经过，听见妻子和儿子都在哭，他多么想进去安慰下妻子，抱一下儿子，可是他为了赶着去治水没有进去。第二次，孩子已经会叫爸爸了，妻子抱着孩子向他招手，可是他没有时间。第三次，孩子已经13岁了，跑过来拉他的手，不想离开，可他也没有回家。在大禹坚持不懈的努力下，最终洪水得到了治理。
这本书教会了我们很多道理，比如顾大家舍小家，只要坚持不懈，就能克服困难等。我们伟大的祖国，正是因为有很多这样的伟人，才走到了今天，拥有了令世界瞩目的辉煌成就。
作为炎黄子孙，我们要以大禹等一位位伟人为榜样，学*他们无私奉献的品质，不怕困难的精神，攻克难题的`毅力。
《写给儿童的中国历史》读后感3
读完《写给儿童的中国历史故事①》后，我知道了许多以前不知道的历史故事。
这本书有15个小故事，我最喜欢的.小故事是《女娲造人补天》，它主要讲的是女娲先用昆仑山的黄泥，捏了许多跟自己一样的泥人，有男有女有老有少，女娲捏了一会儿，感到了太累了，可还有很多黄泥，女娲便随地捡起了一根野藤，对准黄泥使劲一抡，黄泥就变成了大大小小的活人，这些被女娲造出来的活人，大人们在一块儿干活，孩子们一块儿玩耍，后来有男女结成夫妻。这个故事里还讲到了共工和颛顼大战，弄倒了撑天的大柱子，天露出了一个的大洞，野兽也从森林里跑出来了，人民过的非常痛苦，女娲想拯救人民，就历尽千辛万苦练好了五色石，准备修补天，女娲一点一点的修补天，过了一段时间天终于补好了就剩洪水没有止住，女娲带领人们烧毁芦苇，填*了陆地。
我喜欢这个故事的原因是：这个故事告诉我们了很多道理。
读完《写给儿童的中国历史故事①》后，我知道了许多以前不知道的历史故事。
这本书有15个小故事，我最喜欢的小故事是《女娲造人补天》，它主要讲的是女娲先用昆仑山的黄泥，捏了许多跟自己一样的泥人，有男有女有老有少，女娲捏了一会儿，感到了太累了，可还有很多黄泥，女娲便随地捡起了一根野藤，对准黄泥使劲一抡，黄泥就变成了大大小小的活人，这些被女娲造出来的活人，大人们在一块儿干活，孩子们一块儿玩耍，后来有男女结成夫妻。这个故事里还讲到了共工和颛顼大战，弄倒了撑天的大柱子，天露出了一个的大洞，野兽也从森林里跑出来了，人民过的非常痛苦，女娲想拯救人民，就历尽千辛万苦练好了五色石，准备修补天，女娲一点一点的修补天，过了一段时间天终于补好了就剩洪水没有止住，女娲带领人们烧毁芦苇，填*了陆地。
我喜欢这个故事的原因是：这个故事告诉我们了很多道理。
当我看到这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的书。女儿从小喜欢阅读，但阅读历史故事的书却是少之又少，她所知道的历史故事，常常是从一些成语故事书中得到的。当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三"东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练"如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。
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记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。
先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。
书中有一个特别之处：每篇文章里都有一小块"说来听听"的内容，借助这个小方栏，孩子能勇敢地说出自己的想法，更能发挥孩子的想象力，从各种不同的角度去看一桩历史事件。 如：知心朋友里的"说来听听",女儿说出了自己心目中的好朋友，是因为某个小朋友帮助过她，成了她的好朋友。
从目录看，全套书共分 14 册。每册都是某个历史时期的故事，这 14 册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，书以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。书中趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、*得智慧的经典巨作。
一个人的气质，决定他的格局；一个人的器识，决定他的成就。每一个朝代，每一个人，都在中国的土地上留下了一个个脚印。今天和未来，必将成为鲜活的历史。让我们走进《写给儿童的中国历史》这个中国的博物馆，观***历代的成就和变迁！
正如虎头蛇尾，每个开国皇帝都是强人，但朝代全都不断衰弱。比如说，周文王、周武王都是强人，深受老百姓爱戴，他们管理的国家井井有条。可到周朝末期的时候，周幽王却不顾国家，只知道吃喝玩乐，不听劝言。不仅如此，他还演出了一场真人版“狼来了”：烽火戏诸侯。周朝正是因为他而走向灭亡的道路。正如俗语所说“水能载舟，也能覆舟”。深受老百姓爱戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜欢的君王则会受到反抗。不过正是因为如此，国家的.开国皇帝一个比一个强大。夏、商、西周、东周、秦、西汉、新、东汉、魏、西晋、东晋、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一个比一个强。但是，每个朝代的开国皇帝都受老百姓爱戴，每个朝代的灭亡，也是因为失去了老百姓的支持。开国皇帝百分之九十九都是老百姓。比如说朱元璋，他以前还是个穷人呢！那这些百姓，又是具备着什么样的条件，才能当皇帝呢？
当皇帝，要具备两个条件：能文能武、善于用人。如果只能“文”不能“武”的话就打败不了敌人，但如果善于用人，像刘备一样，还是能征服的。光“武”也只能打败敌人，管理不好国家，但如果能用人，国家就能治好。可惜很多皇帝都把自己的好人杀了，怕他们抢夺自己的王位。刘备到后来也还是把“好”人杀了。
中国多少千年的历史，让中华民族不断强大。
