中国历史成语故事15篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编帮大家整理的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
司空见惯
唐朝时期，刘禹锡和李绅，都是唐代的赫赫有名的.文学家。李绅做过“司空”的官职，刘禹锡做过苏州刺史。他们两人是推心置腹的好朋友，情谊很深。刘禹锡因为政治革新被贬职，司空李绅设宴款待他，*间命歌妓着霓裳羽衣以歌舞劝酒。酒过三巡，刘禹锡感慨万千，诗兴大发，即*赋诗一首。诗中写道：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
处之泰然
【成语故事】春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，处之泰然，自得其乐。
【出处】爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。 晋·袁宏《三国名臣序赞》
【解释】处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的.样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【用法】作谓语、宾语;用于处事
【近义词】泰然自若、从容不迫、无动于衷
【反义词】惊惶失措、惊慌失措、六神无主
无所适从
北朝时期，齐国的魏兰根，相貌奇伟，卓有见识，学富五车。魏兰根的母亲去世后，要葬在常山郡境内。当地有一个董卓的祠庙，祠堂周围长了一片柏树。魏兰根开诚布公地说：“董卓活着时是奸臣，他的祠堂不该保存下来。”就命人把柏树全部砍伐干净，给他母亲做了棺材。别人推心置腹地劝他这样恐怕会不吉利，但魏兰根却置之不理。
有一年，秦陇一带闹饥荒，可官府却丝毫不肯减轻税赋，结果发生农民起义。朝廷命令行台萧宝夤带兵讨伐起义军占据的宛川，当时任岐州刺史的`魏兰根，也跟随萧宝夤的部队齐心协力共同作战。起义军很快失败了，宛川城被攻陷，官军抓获了大批俘虏。萧宝夤从中挑选了10名美女，赏给魏兰根做婢妾。魏兰根很不赞成，他开诚相见地说：“宛川县地处偏远，地头蛇势力很强，皇室的恩威则比较薄弱，因此老百姓才感到无所适从，结果因此才误人歧途，卷入了叛乱行动。如今朝廷应该总结经验教训，对他们采取怀柔政策：百姓饥寒，朝廷应该给他们送衣送粮，关心感化他们，让他们过上安居乐业的生活才对，怎么还可以把他们发配为奴仆呢?”于是他把这些女子全部遣返家乡。
天翻地覆
《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的`棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才*息了这场风波。
出奇制胜
【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。
【典故】[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将*十年。 《老残游记》第七回
【释义】出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于军事或其他
【相*词】六出奇计、出奇致胜
【相反词】按兵不动
【其它使用】
◎ 它是一种突破逻辑推理的限制，出奇制胜的思维。
◎ 魏延建议诸葛亮率大军"自斜谷而出"，也是意在把敌人的'注意力吸引过去，以保证他从子午谷出奇制胜。
◎ 炮虫开始迎敌时，不是也泰然自若么?大敌压顶的时候，能够*静自如，必有出奇制胜的妙计。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的.金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的'对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
一发千钧
公元前252年，汉景帝刘启即位。三年后吴王刘濞不满中央削减诸侯王封地的措施，便联合四面八方的诸侯王起兵叛乱。便有了历史上赫赫有名的“八王之乱”。在吴王刘濞宫廷里任郎中的枚乘极力反对叛乱，曾进行过开诚布公的'劝阻，他呈上《谏吴王书》，书中采取比喻的方法暗示刘濞不要冒险。他推心置腹地说：“形势危急就像一根细线在高空中悬挂着千钧的重物，下垂的地方又是万丈深渊，在这生死存亡的紧急关头如果能听忠言相劝，国家就可以转危为安了。”可是刘濞根本听不进去，还是联合其他诸侯反叛。结果正像枚乘所预计的，“八王之乱”很快被*定了。他对吴王劝谏的比喻，成为“一发千钧”的成语，这个成语也可作“千钓一发”。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的'是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
沉默寡言
唐朝时期，梁崇义由于臂力很大成为长安城赫赫有名的人，他能够随意的把长兵器卷曲起来。他投靠到*定“安史之乱”的名将来瑱并来到了襄阳。梁崇义是个沉默寡言的人，*时在来瑱帐下没有什么话说，在大家眼里是个成熟稳重的人，也因此他逐步地升到了偏将的军职。宗宝应元年，来瑱去京城拜见皇帝时受到到他人诬陷而被杀。来瑱的将士们听说以后都逃回了襄阳，此时群龙无首，来瑱的将士们都在议论纷纷由谁来担任新的'首领。此时军中具有一定地位的人有梁崇义、薛南阳、李昭，他们三人彼此推三阻四，都不能决定由谁来当家作主。此时将士们开诚布公地说：“梁将军为人持重，我们都认同襄阳的部队由他来常管。”于是大家便一致推举梁崇义为帅。梁崇义掌管部队后获得了朝廷的认可，并封他为节度使。
行将就木
春秋时期，晋怀公即位后仍然不许公子重耳返回晋国。重耳风尘仆仆逃到蒲城，晋国就派军队去讨伐蒲城。蒲城的百姓打算与晋军决一死战，保卫公子重耳。重耳为了不使蒲城人民受难，带领狐偃、赵衰、颠颉、魏武子等谋士逃到狄国。狄国人很尊敬重耳，把婀娜多姿的.美女叔隗、季隗献给重耳。重耳看中了季隗娶她为妾，将叔隗赏给了赵衰。后来季隗为重耳生了两个儿子，取名伯倏和叔刘。叔隗也给赵衰生了一个儿子，取名赵盾，后来成为晋国宰相。重耳在谋士们的敦促下，决定离开狄国寻找回晋国执政的机会。临别时重耳依依不舍地对季隗叮嘱道：“我处境好了就来接你。请你等我二十五年，如果我不来你再嫁别人。”季隗听完此话泪如雨下，她开诚布公地说：‘我今年二十五岁，等上二十五年我怕是行将就木了，你还是早点来接我吧!”
隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变形式主义的文风。
其实隋文帝也对形式主义的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，真是误国误民啊！
李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。
奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的`文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。
隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的'事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的'事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在*时的学*、工作或生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，你还在找寻优秀经典的成语吗？以下是小编为大家收集的中国历史成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的'诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的'游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
车载斗量
【成语故事】三国时期蜀主刘备出兵伐吴，吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，赵咨十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，问他东吴像他这样的.人才多不多，他回答说可以车载斗量。
【典故】遣都尉赵咨使魏。 《三国志·吴志·孙权传》如臣之比，车载斗量，不可胜数。 裴松之注引《吴书》
【释义】载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
【用法】作谓语、定语;表示事物数量很多
【近义词】不可胜数、不计其数
【反义词】凤毛麟角、寥若晨星、屈指可数
【示例】举人、进士、我和表兄两家车载斗量，也不是什么出奇的东西。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
投笔从戎
【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。
【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎? 《后汉书·班超传》
【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
【用法】作谓语、定语;指弃文就武
【相*词】弃文就武
【相反词】解甲归田
【成语例句】
◎ 他毅然投笔从戎，辗转天津、烟台、济南，投身于硝烟弥漫的抗日战争之中，先后经历了无数次浴血战斗。
◎ 1972年冬，黄建国投笔从戎，从无线电报务员到电台台长，一干就是十载。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
神采英拔
【成语故事】南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出*陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。
【出处】尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。 《陈书·江总传》
【解释】指人的'容貌、仪态英俊非凡。
【用法】作谓语、定语;指人的气质
【近义词】英姿焕发、神采奕奕
【成语示列】他神采英拔，英姿焕发。
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的.长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的'黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的一生养成了好读的'*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
惊弓之鸟
战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤;它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去*衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而*常。”
后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。
鸟尽弓藏
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的`谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，**就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
鸟尽弓藏的含义：飞鸟射尽，打鸟的**也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。
人为财死,鸟为食亡
话说古时候，海边一个村子里有个无赖阿三，此人好吃懒做，总想不劳而获，到处打听在哪里能够不必干活就发大财。
说来也巧，在阿三生活的那一带有一只贪婪的大鸟，这鸟胃口很大，而且极其凶恶，每天都要去抢周围居民的羊吃，时间久了，牧民们慢慢的都搬走了，大鸟的食物来源就渐渐的成了问题。
这一天，阿三正在院子里一边晒太阳，一边做发财的白日梦，大鸟突然从天而降，阿三吓的急忙躲进屋里。大鸟对阿三说："你不是想发财吗?我可以帮你。"阿三一听"发财"，
马上忘记了害怕，从屋里探出了脑袋："怎么发?"大鸟说:"在东海深处中有一小岛，岛上遍是金子，我带你到岛上捡金子，回来后，作为报答，你每天要给我一只羊吃。"阿三想想，这买卖合算，连连点头。大鸟补充到："但是天快亮时，我们得赶紧离开小岛，否则会要被太阳升起时的万丈光芒烧死。"阿三不耐烦的说："知道了，知道了..."
大鸟背着阿三飞过高山，掠过大海，终于落在那个小岛上.阿三睁眼一看，乖乖，只见遍地是黄澄澄的金子，他再也
顾不了许多，疯狂地捡了起来。他只顾捡自己的金子，哪里还记得天亮之前必须离开的警告。转眼天快亮了，大鸟催促他快走，阿三总是说"再等等"。大鸟看情形不对，丢下阿三飞上了天空，就在这顷刻间，太阳一下子升了起来，阿三为了捡更多的金子，被火烤熟了。
大鸟这个气，白白背着阿三飞了这么远，什么也没得到，转念一想，不对啊，羊是得不到了，阿三的肉也可以吃啊。于是，大鸟又飞回了岛上，把阿三的尸体当成了大餐，可是它只顾吃，却忘记了时间，太阳又一次升起，这次这只贪婪的大鸟和阿三落得了同样的下场。
飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练*书法。有时深更半夜，他还在苦苦练*。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草!”
“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安 一些小小的`疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律
所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和原谅，绝对不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦!
在商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
在渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的.奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。
到后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
道边苦李
【成语故事】王戎七岁时，曾经与很多小孩一起到外边玩耍，看到路旁有许多李子树上长满了李子，枝头压得很低。其他小朋友赶忙跑过去摘李子。只有王戎不动。别人问他为什么不去摘，他说李子树在路边能有这么多李子证明其很酸苦，否则早被摘光了。
【出处】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
【解释】比喻庸才，无用之才。
【用法】作主语、宾语;指庸才
【相*词】无用之材
【示例】云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的.西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在现实生活或工作学*中，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还苦于找不到优秀的成语？下面是小编收集整理的中国历史成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
塞耳盗钟
【成语故事】从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的`铜钟，他想偷但一个人搬不动，想把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的'弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
乳臭未干
【成语故事】宋仁忠命杨家保的年幼儿子杨文广去焦山取被杜月英抢走的朝廷宝物，他率军前往，可是接连被窦锦姑、杜月英、飞云三个姑娘打败，成为她们的`新郎官。后人作诗为证：文广十三乳未干，带兵取宝赴焦山，三战三败皆女辈，逼做三回新郎官。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的.黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
入木三分
【成语故事】东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练*书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
当褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的`吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率x队赶往京都，听候调遣。
后来幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
其实幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
如见肺肝
【成语故事】西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的`君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。
【成语】： 洛阳纸贵
【拼音】： lu yáng zhǐ guì
【解释】： 比喻著作有价值，流传广。
【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回
【成语故事】：
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学*。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学*，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学*。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的.人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水*，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。
三谏之义
【成语故事】春秋时期，北方的戎国将要侵略曹国，曹伯想亲自去迎敌。曹羁进谏说：“戎国人最不讲道义，国王您不能亲自去迎战。”曹伯说不行。曹羁进谏三次之后，尽到做臣子的道义之后就离开。后来曹军被戎狄打败。
食前方丈
【成语故事】战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯。
晨钟暮鼓
【成语故事】洛阳附*龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像*十万尊，艺术水*最高的是奉先寺，寺内供奉的.是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。 唐·李咸用《山中》诗
【释义】暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
【用法】作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话
【近义词】暮鼓晨钟
三迁之教
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附*，从此孟子就开始学*孔子的思想而成为一代思想家。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
如履薄冰
【成语故事】东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的'刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝马廖面临深渊，脚踏薄冰，不能放纵儿子。
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事15篇
在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。都有哪些经典的成语呢？以下是小编为大家收集的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
牛角挂书
隋朝时期，隋炀帝杨广有个护卫叫李密，有一天杨广问翊卫大将军宇文述：“护卫队里那个黑脸小伙子叫什么？”宇文述回答说：“他叫李密，是前朝大臣李宽的儿子。”隋炀帝说：“他站那里左看右看，我看他不太一般，不适合做警卫。”宇文述过了几天对李密说：“你应该走文路，不适合在这儿当警卫。”于是李密便开始努力读书，有一次他骑着看碟去缑山的'时侯，牛角上挂着一本《汉书》，他边走边读书，被越国公杨素看见。杨素跟他交流了一番，觉得李密是个人才，他跟儿子杨玄感说李密不是一般的人。杨玄感后来跟李密成了知已，杨玄感在黎阳驻守的时侯把李密接到那里，李密这时鼓动他起兵反隋，结果兵败被杀。李密被抓后逃跑了，投奔了农民起义军瓦岗寨。后来李密得到了瓦岗寨翟让的信任，被推先为瓦岗寨首领。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的.诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
十鼠同穴
三国时期，鲍勋是曹丕的侍从，因为鲍勋为人正直经常规劝曹丕，因此曹丕对他非常的不满。曹丕当了魏文帝后鲍勋又多次劝阻曹丕，但魏文帝此时已经不听他的了。有一次魏文帝带兵打仗，回来的时侯在陈留郡休息。大军刚驻扎下来，营地只是建了矮墙圈了范围。这时陈留太守孙邕正好来看望好友鲍勋，他想跨过标志走*道，军管刘曜不让他进来，鲍勋看营地还没造好便劝刘曜通融一下让孙邕进了军营。后来刘曜因为犯错出了事，鲍勋提议免去刘曜的职务让他回家，刘曜因此十分不满，便向魏文帝举报了鲍勋私放孙邕入阵营的事。魏文帝此时正好小题大作令廷尉治他的罪，廷尉议决“判刑五年”，但三官却以“依法罚金二斤”驳了回去。魏文帝听了以后生气的.说：“你们如此宽容，鲍勋这斯岂能活命，把三官给我抓起来跟那些犯人关在一起，让他们跟‘十鼠同穴’一样。”魏文帝为了发泄自已的私怒最后还是把鲍勋给杀了。
誓死不二
【成语故事】春秋时期，晋国典狱官李离为人正直，秉公办案，执法量刑均以律法为准绳，对**与百姓一视同仁，做到有法必依，有罪必罚。他发现一起错判死刑的冤案，认为自己有责任，让下属绑了自己去见晋文公。文公要放他，他则认为应该对律法誓死不二。
手不释卷
【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学*史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学*，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学*，学问提高很快。
【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
【释义】释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【用法】作谓语、宾语、状语;指勤奋好学
【近义词】学而不厌、爱不释手
【相反词】不学无术
【成语造句】
◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
◎ 他的'一生养成了好读的*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【解释】宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人豁达的'性格
【相*词】置之度外
【反义词】患得患失、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府大门前一对石狮，见惯清朝的黄龙旗，目睹过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月斑驳痕迹。
舍死忘生
【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
十羊九牧
南北朝时期，杨尚希在明帝、武帝、宣帝三朝都有担任过要职。在北周**被隋文帝掌控以后，杨尚希也是忠心耿耿的对隋文帝。隋文帝改变了鲜卑族的统治，恢复汉制，以此来适应**的愿望。当时在隋朝设立的州郡相对秦汉时期多了有一倍，千户人家便分作两个郡；方圆百里便设有几个县，这样的分法导致官员卒吏多了很多，国家的负担日益加重。杨尚希对此顾虑重重，他向隋文帝上书报告说：“我们国家现在州郡这么多，这就像是十羊九牧，这样会把国家托垮掉，目前最重要的是把真正需要的州郡留住，不需要的都可以撤掉。对于国家来说，人口、面积还是这么多，国家的'收入不会减少，但是开支却大大的降低了。这样还可以把有用的贤才能人派到需要的地方去发挥作用，可以提高整体效率。”隋文帝按照杨尚希的建议撤掉了很多的州郡，在国家的治理方面收到了很好的效果。
楚囚对泣
【成语故事】公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的'新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。
【出处】当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。 《晋书·王导传》
【解释】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
【用法】作谓语、宾语;指相对发愁
【相*词】悲观失望、束手无策
【反义词】谈笑自若、败而不馁
【成语举例】今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶? 清·陈康祺《郎潜记闻》
蜻蜓点水
唐朝时期，每一年春天的三月三日帝王、官吏、以及*民百姓都会到长安的曲江池游览观光。那些诗人墨客在观赏完曲江池以后总是要饮酒作诗一番。公元七五七年，杜甫到长安任左拾遗一职，当时国家状况还可以，杜甫的.个人处境也比较安定。那时侯他下朝以后都会去饮一番酒。酒后他看到曲江池的美景不禁十分欣喜，便作《曲江二首》诗，诗中真实地描绘着曲江的景色：花草丛中蝴蝶若隐若现，水面上的蜻蜓轻轻地点着水面。
南山隐豹
春秋时期，宋国陶邑的大夫答子在位三年，他不但没有为百姓做事财产却多了*三倍，他的妻子叫他不要贪图财富，劝了答子很多次也是枉然。三年过后答子把钱装回家时他的母亲非常高兴，当她看到媳妇因此哭泣的时侯责备她说：“你的丈夫有钱了，你不高兴却还哭丧着脸，这是为何？”答子妻子回答说：“他当了三年大夫积累的这些钱财是会给他带来灾难的.。过去楚相国子文为国家积累了很多财富，自已却很清廉，因此受人尊敬留名后世；南山的玄豹碰到雨天大雾会为了避免皮毛受到损伤而连续七天不下山寻找吃的东西。答子当了三年的大夫，贪了大量的钱财，陶邑的百姓却个个怨声载道，如果有人把这些情况向上反映，答子就会为此付出代价，您说我怎么会不心痛呢？”答子母亲听了非常生气，便把媳妇赶了出去。果然没过多久，宋王收到了检举答子的材料，宋王非常愤怒，下令处死了答子。这时侯答母才知道后悔，赶紧找到媳妇跟孙子叫他们回了家。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
道边苦李
【成语故事】王戎七岁时，曾经与很多小孩一起到外边玩耍，看到路旁有许多李子树上长满了李子，枝头压得很低。其他小朋友赶忙跑过去摘李子。只有王戎不动。别人问他为什么不去摘，他说李子树在路边能有这么多李子证明其很酸苦，否则早被摘光了。
【出处】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
【解释】比喻庸才，无用之才。
【用法】作主语、宾语;指庸才
【相*词】无用之材
【示例】云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词
安贫乐道
德高望重的孔子有三千余学生，最出名的有七十二人，颜回是孔子最得意门生之一。颜回的一举一动在孔子看来都称心如意。孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。颜回，字子渊，也叫颜渊。有一次孔子推心置腹地对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的.小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!孔子十分赞赏颜回的这种品德。这是什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。还有一次，鲁哀公开诚布公地问孔子：“你三千多学生谁最好学?”孔子实事求是地回答说;“颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回孜孜不倦地学*，他发怒的时候能做到随发随化，不转移到别的事情上去;知错就改。颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
刀头燕尾
宋代时期，有个华原人叫赵光辅，他是一名画家，特别擅长于画跟道家以及佛家有关的人物画像，同时他对塞外西域所产的.良驹好马也很有研究。赵光辅在宋太祖时期在图画院当过学生，许昌的龙兴寺跟开元寺也有存有他的壁画。郭若虚在《图画见闻志。赵光辅》中称“工画佛道，兼精蓄马，笔锋劲利，名刀头燕尾。”
——中国历史成语故事菁选
中国历史成语故事
在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过比较经典的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编为大家收集的中国历史成语故事，欢迎大家分享。
鼠肝虫臂
【成语故事】子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的.家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢?
【出处】以汝为汝肝乎?以汝为虫臂乎? 《庄子·大宗师》
【释义】庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。
【用法】作宾语、定语;指小人或物
【近义词】鼠臂虮肝
【成语示列】鼠肝虫臂原无择，遇酒犹能罄一欢。 宋·陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗
行将就木
春秋时期，晋怀公即位后仍然不许公子重耳返回晋国。重耳风尘仆仆逃到蒲城，晋国就派军队去讨伐蒲城。蒲城的百姓打算与晋军决一死战，保卫公子重耳。重耳为了不使蒲城人民受难，带领狐偃、赵衰、颠颉、魏武子等谋士逃到狄国。狄国人很尊敬重耳，把婀娜多姿的'美女叔隗、季隗献给重耳。重耳看中了季隗娶她为妾，将叔隗赏给了赵衰。后来季隗为重耳生了两个儿子，取名伯倏和叔刘。叔隗也给赵衰生了一个儿子，取名赵盾，后来成为晋国宰相。重耳在谋士们的敦促下，决定离开狄国寻找回晋国执政的机会。临别时重耳依依不舍地对季隗叮嘱道：“我处境好了就来接你。请你等我二十五年，如果我不来你再嫁别人。”季隗听完此话泪如雨下，她开诚布公地说：‘我今年二十五岁，等上二十五年我怕是行将就木了，你还是早点来接我吧!”
无所适从
北朝时期，齐国的魏兰根，相貌奇伟，卓有见识，学富五车。魏兰根的母亲去世后，要葬在常山郡境内。当地有一个董卓的祠庙，祠堂周围长了一片柏树。魏兰根开诚布公地说：“董卓活着时是奸臣，他的祠堂不该保存下来。”就命人把柏树全部砍伐干净，给他母亲做了棺材。别人推心置腹地劝他这样恐怕会不吉利，但魏兰根却置之不理。
有一年，秦陇一带闹饥荒，可官府却丝毫不肯减轻税赋，结果发生农民起义。朝廷命令行台萧宝夤带兵讨伐起义军占据的'宛川，当时任岐州刺史的魏兰根，也跟随萧宝夤的部队齐心协力共同作战。起义军很快失败了，宛川城被攻陷，官军抓获了大批俘虏。萧宝夤从中挑选了10名美女，赏给魏兰根做婢妾。魏兰根很不赞成，他开诚相见地说：“宛川县地处偏远，地头蛇势力很强，皇室的恩威则比较薄弱，因此老百姓才感到无所适从，结果因此才误人歧途，卷入了叛乱行动。如今朝廷应该总结经验教训，对他们采取怀柔政策：百姓饥寒，朝廷应该给他们送衣送粮，关心感化他们，让他们过上安居乐业的生活才对，怎么还可以把他们发配为奴仆呢?”于是他把这些女子全部遣返家乡。
春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一*盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：“无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。
数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是“经路窄处，留一步与人行”，充分表现了他的`宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了丰功。
【成语】： 洛阳纸贵
【拼音】： lu yáng zhǐ guì
【解释】： 比喻著作有价值，流传广。
【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回
【成语故事】：
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学*。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学*，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学*。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水*，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到大家的.好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。
天翻地覆
《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的'生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才*息了这场风波。
气壮山河
南宋时期，赵鼎受到宰相吴敏赏识到开封任职。1125年冬，金国南侵，太原形势危如累卵。宋钦宗惊慌失措召集大臣商议对策。贪生怕死的主张求和。赵鼎却说：“祖先留下的国土怎能拱手相让?”钦宗害怕金兵最终答应把黄河以北让给金国，金军继续南下抵达开封。钦宗不等金军攻城就到金营乞求投降。金兵扣留了钦宗和他的父亲徽宗，连同搜刮到的金银财宝运回金国。北宋王朝灭亡。
钦宗的.弟弟康王赵构在南京(现河南商丘)建立南宋王朝、史称宋高祖。初期起用主战派大臣，赵鼎也在其中，后当了宰相。在金兵的南侵下，高宗撤到会稽(现浙江绍兴)秦桧知道高宗并不是真心抗金，便竭尽全力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对。于是秦桧在高宗面前说赵鼎坏话。后来高宗将赵鼎贬到外地去。
赵鼎在朱崖生活困苦。秦桧知道他活不长，叮嘱地方官每月呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁，终于病入膏肓。临死前他怒发冲冠地对儿子说：“秦桧要置我于死地。我死了，才不会连累你们。”他叫儿子取来铭旌(竖在灵枢前标志死者官街和姓名的长砚)，在上面书写了一行字：“身骑箕、尾归天上，气作山河壮本朝。”意思是说：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后赵鼎不食而死。
不得人心
唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵**原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的.西*郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。
出奇制胜
【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的'失地。
【典故】[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将*十年。 《老残游记》第七回
【释义】出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于军事或其他
【相*词】六出奇计、出奇致胜
【相反词】按兵不动
【其它使用】
◎ 它是一种突破逻辑推理的限制，出奇制胜的思维。
◎ 魏延建议诸葛亮率大军"自斜谷而出"，也是意在把敌人的注意力吸引过去，以保证他从子午谷出奇制胜。
◎ 炮虫开始迎敌时，不是也泰然自若么?大敌压顶的时候，能够*静自如，必有出奇制胜的妙计。
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的`那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
【解释】指辞官隐居。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【成语示列】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生传略》
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安 一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的.一条无可辩驳的客观规律
所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和原谅，绝对不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦!
沉默寡言
唐朝时期，梁崇义由于臂力很大成为长安城赫赫有名的人，他能够随意的把长兵器卷曲起来。他投靠到*定“安史之乱”的.名将来瑱并来到了襄阳。梁崇义是个沉默寡言的人，*时在来瑱帐下没有什么话说，在大家眼里是个成熟稳重的人，也因此他逐步地升到了偏将的军职。宗宝应元年，来瑱去京城拜见皇帝时受到到他人诬陷而被杀。来瑱的将士们听说以后都逃回了襄阳，此时群龙无首，来瑱的将士们都在议论纷纷由谁来担任新的首领。此时军中具有一定地位的人有梁崇义、薛南阳、李昭，他们三人彼此推三阻四，都不能决定由谁来当家作主。此时将士们开诚布公地说：“梁将军为人持重，我们都认同襄阳的部队由他来常管。”于是大家便一致推举梁崇义为帅。梁崇义掌管部队后获得了朝廷的认可，并封他为节度使。
隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩，文章也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变形式主义的文风。
其实隋文帝也对形式主义的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的.文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，真是误国误民啊！
李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。
奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。
隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。
视同儿戏
【成语故事】汉文帝时期，匈奴与汉朝关系紧张，汉文帝安排宗正刘礼驻守灞上、祝兹侯徐历驻守棘门、河内郡太守周亚夫驻守细柳抵御匈奴，并亲自视察灞上与棘门，见到刘礼与徐历把防守视同儿戏，十分生气，见到周亚夫严密防卫才放心。
【出处】曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 《史记·绛侯周勃世家》
【解释】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【用法】作谓语、宾语;指极不重视
【近义词】率尔操觚、视为儿戏、视若儿戏
【反义词】三思而行、小心翼翼
【示例】为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
——三国历史故事成语故事 (菁华3篇)
单刀：一把刀，指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的`智略和胆识之意。
明·罗贯中《三国演义》第三十六回《关云长单刀赴会》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会 。”
建安二十年（215年），刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令吕蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡，一面命令鲁肃守巴丘（今湖南岳阳），防备关羽增援。吕蒙陷三郡后，关羽果然南下，被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重，为了说服关羽以维持联盟，邀请关羽到约定地点会谈。
谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”，不同意他冒险去见关羽。但是，鲁肃从大局出发，毅然决然地带着几个部将，佩挂单刀赴会。
在谈判桌上，鲁肃不顾危险，据理力争，“厉声呵之，辞色甚切”，驳得关羽面红耳赤，理屈词穷。尤其是鲁肃的一番慷慨陈词，更是令关羽哑口无言：“当初刘备在长坂坡时，兵马不足，计穷虑竭，吴主同情刘备没有栖身之地，才割爱借荆州以济其患，使有所庇荫。
但刘备矫饰私情，已取得益州，还想兼并荆州，这种行为连凡夫俗子都不忍心去做，何况还是有头面的领袖人物呢！我知道有这样的话：贪而弃义，必为祸。将军你我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以义辅主，反而一味袒护其短，哪里会有什么帮助呢？” 最后，孙刘两家达成协议：*分荆州，“割湘水为界，于是罢军。”至此，鲁肃不但赢得了这场谈判的胜利，还维护了孙刘联盟的团结局面，其功可谓大也。
单刀赴会主人公明明是鲁肃，结果却被按在了关羽的身上。《三国演义》作为*的四大名著之一是有很大的价值，但是小说最重要的是要使人物角色有自己的特点，所以难免会发生张冠李戴的现象。
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军`队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”
诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。
将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底*定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。
孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。
蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
三国时期，魏国有一个著名的谋士名叫郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹县）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。 曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。
曹操有心要去征讨袁尚及蹋顿，侣有些官员担心远征之后，荆州的刘表会乘机派刘备来袭击曹操的后方。 郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。
刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。”,曹操于是率领军`队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部`队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”,曹操依郭嘉的计策办，部`队快速行军，直达蹋顿单于驻地。
乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守孙康所杀。
——中国经典的成语故事菁选
中国经典的成语故事
在日常生活或是工作学*中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，你还记得哪些成语呢？以下是小编帮大家整理的中国经典的成语故事，希望对大家有所帮助。
熟能生巧
陈荛咨善射箭。有一天，他在场地上练*射箭，箭箭都射中了靶子，看的人们都一齐拍手叫好。只有一个卖油的老人，只是略微点了点头，表示他并不十分惊奇。
陈荛咨见他这样轻视自己，便问这卖油的老人﹔”你也会射箭吗﹕”卖油老人回答道﹔”我不会射箭，不过，依我看，你虽然射得很好，但也没有什么特别的地方，只是手法熟练就是了﹖”陈荛咨有点生气了，便说﹔”你不会射箭，又这么小看我，真是太不象话了﹖”老人说﹔”我是个卖油的，也从斟油上得了一点小经验，现在请你看一看吧﹖”
卖油的.老人把一个盛油的葫芦放在地下，把一个铜钱放在葫芦口上，然后用油勺子将油从钱孔里沥下去。油沥下许多，可是一点也没有沾在钱孔上。卖油的老人笑着对陈荛咨说﹔”你看，这也没有什么特别好的地方，只是手法熟练罢了﹖”从此以后，陈荛咨再不敢以善射箭而自负了。出自《归田录》
赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。
在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。
赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人?”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”(原文是“吴王任贤使能;志存经略;虽有余闲;博览书传历史;藉采奇异;不效诸生寻章摘句而已。”)。 还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚;活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义;智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧;盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”
曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗?”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的.装备啊!”
曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗?”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢!”。
曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀?”
赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有八九十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊(原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’)!”
由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。 另一个成语是“车载斗量”。
【成语】： 瓜田李下
【拼音】： guā tián lǐ xià
【解释】： 比喻容易引起嫌疑的场合。
【成语故事】：
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。
当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁(现在的陕西邮县)做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公权说：议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。唐文宗说：郭宁的.两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。柳公权回答：瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是从古乐府“君子行”中的诗句瓜田不纳履，李下不整冠引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学*，便为难地推托说：“军队里的`事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学*，并坚持不懈。
伯牙鼓琴
本典故见《吕氏春秋.本味》，另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时，伯牙善于鼓琴，而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的`思想感情，子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时，如志在高山，钟子期就说："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太(泰)山";志在流水，钟子期便说："善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水"。后来，钟子期死去，伯牙就破琴绝弦，不再鼓琴。
后来，人们用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等来比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。
【成语】： 分道扬镳
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解释】： 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的`事。
【成语故事】：
南北朝时，魏孝文帝迁都洛阳。
元志是当时的洛阳令，他很有才识，看不起那些无能的官僚。
一天，他乘车在街上出巡。百姓见这前呼后拥的威势，都纷纷回避。正巧，前面又声势浩大地走来一队人马。原来，为首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要给李彪让路。可元志偏不肯让，把路堵住。
事情闹到孝文面前。李彪请皇帝评判。孝文帝笑道：还是分道扬镳吧!
镳：马嚼子。扬镳：驱马前行。分道扬镳即提起m勒口驱马前进，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
大笔如椽
【成语故事】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的'事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。
【出处】珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’ 《晋书·王珣传》
【解释】椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
【用法】作谓语;用于夸赞别人的文笔
【相*词】如椽大笔
【成语举例】大笔如椽指端揽，贝叶行间才数点。 清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》
【成语】： 风烛残年
【拼音】： fēng zhú cán nián
【解释】： 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接*死亡的晚年。
【成语故事】：
刘因，是元朝初年的人。他非常聪敏，写了一手好文章，并且肯下功夫读书，著作有“静修集”和“四书集义精要”等著名的书。他幼年时父亲就死了，一向对母亲很孝顺;长大以后，曾在朝廷做右赞善大夫。后来因为母亲生病，才辞去官职，返回家乡侍奉母亲。不久，朝廷又叫他去做官，他却不愿意再去了。有人问他为什么要放弃这个做官的机会呢?他回答说：“我的母亲已经九十岁了，就好象是㈱风中残烛﹞，朝不保夕，我怎么可以远行，去贪图那些荣华富贵呢?”
这句“风中残烛”本来是比喻风中烧残的.蜡烛，很容易熄灭的意思;一般人就用来形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最*经常生病，犹如“风中残烛”。这句成语也可以用来形容一切衰竭的事物，例如在商场上，可以这么说：“最*商场的景气不好，这家公司经常入不敷出，犹如“风中残烛”，不知还能维持多久?”另外，“风中残烛”也可以叫做“风前之烛”或者是“风烛残年”。
卜昼卜夜的故事：
【成语】： 卜昼卜夜
【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè
【解释】： 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【成语故事】：
敬仲，即春秋时陈国的公子完，同陈宣公是兄弟。陈宣公为了叫宠姬所生的儿子款为太子，便把原来立为太子的大儿子御寇杀了。敬仲是站在御寇一边的，因此不能在陈国安身立足，便投奔齐国。齐桓公很恭敬地接待敬仲，拜他为“卿”。敬仲谦虚地说：“我是投奔贵国的客人，蒙您收留，让我在这里舒舒服服地住下，我已经非常感激了，怎敢高居卿位，让人笑我不知足呢!”齐桓公觉得他很懂道理，便改聘为“工正”，请他担任管理各种工匠的职务。但是对他的`待遇，仍不同于一般官员。齐桓公经常找他谈天、游玩。
这段故事，在《左传·庄公二十二年》有记载。同时，它还记载着这么一件有趣的事情：
有一次，齐桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒来招待他，桓公喝得很高兴，直到天快黑了，还叫点灯，要继续喝。敬仲婉言劝止，说道：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢!(我只准备白天陪您玩，却没有打算继续到夜晚，恕我不敢久留您!)”
由于这段故事，后来形容游宴无度，不计时间，从白昼到黑夜，又从黑夜到白昼，连续不休地玩乐，就叫“卜昼卜夜”。
外强中干
【外表强壮，内里虚弱?形容表面强大，内部空虚。例﹔这个国家由于片面偏重军事工业﹐整个国民经济并没有牢固的基础﹐所以实际上是外强中干的。】
春秋时，秦国和晋国之间发生了战争，秦穆公领兵攻打晋国，晋惠公率兵抵抗。晋惠公叫人给他的战车套上郑国产的骏马，大臣庆郑劝告说﹔”自古以来，打仗时都用本国的`好马，因为它们适应本国的水土，熟悉道路，听从使唤。
如今您却使用外国的马，这种马看起来很强壮，实际上并没有什么能耐，打起仗来一紧张，就会乱踢乱叫，不听指挥。到那时候，进退不得，您一定会后悔的。﹖”晋惠公没有听从庆郑的劝告。结果，战鼓一响，郑国马就惊慌起来，无法驾驭，战车陷入泥坑，想进不能，要退不得，晋军大败，连晋公也被秦军捉去，当了俘虏。出自《战国策》
武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的.势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。
春秋时期，晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊。一天，晋*公召见祁黄羊，问：“现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢？”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋*公道：“解狐不是你的仇人吗？你们见了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地方当县令呢？”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的仇人是谁，而是问我什么人能胜任南阳县令，因此，我就把我认为最合适的解狐推荐给您。”于是，晋*公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才干，受到了当地百姓的称赞和欢迎。
后来，晋*公又问祁黄羊：“现在朝廷缺个法官，你觉得谁可以胜任呢？”祁黄羊很诚恳地说：“祁午去做法官再合适不过了。”晋*公十分惊讶地说：“祁午是你的儿子啊，你推荐自己的儿子，难道不怕别人说闲话吗？”祁黄羊说：“您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是我的`儿子啊。”晋*公于是就派祁午当了法官。祁午办事十分公正，处理案件果断公正，受到了百姓的爱戴。
祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬，连孔子都称赞说：“祁黄羊这样做很对，他推荐人，对外不排斥仇人，对内不回避儿子。像祁黄羊这样的人，可真是大公无私呀！”
后来，人们就用“大公无私”这个成语，来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。
周武王伐纣，建立了西周王朝。但是没过几年，周武王就死了，儿子周成王继位。由于成王年纪太小，所以由他的叔父周公旦辅佐，实际上由周公旦代替他管理国家。
但是成王的另外两个叔父管叔鲜和蔡叔度，因为看到周公旦握有大权，便心怀嫉妒。他们在外面散布谣言，说周公旦自己想做天子，将来要谋害周成王。周公旦听说后，为了避嫌便离开京城，住到另外一个地方去了。
后来，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回来。尽管成王没有治另外两个叔父的罪，但是这二人却慌了手脚，急忙怂恿殷纣王的儿子武庚起兵造反，最后还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了。
过了几年，成王长大了，周公旦就把**还给了他。成王亲政的那天，带了很多大臣到庙里祭拜祖先，并告诉大家：“我后悔以前听了管叔鲜、蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父，今后应当慎重，以防再发生祸患。”
后来，人们把周成王的`话概括为“惩前毖后”，用来表示接受了以前的教训，今后就要小心谨慎，不能再重犯以前的错误。惩，警戒；毖，谨慎小心。
避实就虚
这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家，春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中，他主要论述如何使敌虚我实，从而达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出：作战的方式、方法，就好像水的流动一样，因为水是避开高处往低流，所以打仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动，那么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的.办法。因此说用兵打仗没有一定的规律，流水也没有一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法，可称其为用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、冬四季交替，没有哪一季是固定不变的。因此说，日子有长有短，月亮有缺有圆，打仗用兵也是这样。
现一般用此典故说明谈论问题空洞无物，回避要害。
公元550年，北朝东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的.堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了*息后方叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计*息了建宁三郡叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
——中国历史名人故事（精选10篇）
苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。
苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。
苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴*就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。
苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻越墙壁跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。
在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。
更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!"苏武怒斥道："卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的.地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
*期我读了《中国历史故事》中《林则徐虎门销烟》的故事后，心潮像连绵起伏的波涛，久久不能*静。故事记叙了清朝道光年间，英国商人把大量鸦片贩卖到中国牟取暴利，严重摧残了中国人民的健康。面对经济受损、人民受害，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片，并查处与英国商人勾结的贪官。林则徐到了广州后，在当地正直官员的帮助下，查处了与英国烟贩勾结的贪官污吏，并收缴了英国烟贩的鸦片，统一在虎门进行了销毁，这就是历史上有名的.“虎门销烟”。
回首历史，我们倍感骄傲。虽然罪恶的侵略者在硝烟运动后不久就发动了鸦片战争，但中国人始终没有放弃坚持自己的民族气节，奋勇抗击侵略者，最后侵略者像被冲进大海的鸦片一样被赶出了中国。
展望未来，我们信心满怀。中华儿女正在用自己的勤劳和智慧实现着中华民族伟大复兴的梦想，我们也一定要以像林则徐这样赤胆忠心的英雄为榜样，好好学*，肩负起振兴中华的神圣使命。
苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。
苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。
苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴*就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。
苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。
在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。
更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。
班超投笔从戎
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永*五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢!”
原文：
班超字仲升，扶风*陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永*五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉!”
魏文侯讲诚信
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对*间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的'雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
魏文侯讲诚信
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对*间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
他，是一位抗日时期的著名将领，严于律己，正直勇敢，带领的部队曾被誉为“铁军”，而更令人敬佩的，是他的革命精神与爱国情怀!
1931年，他因积极抗日反对蒋介石被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”，实际上是被夺取军权，防止抗日。可他到了美国就接二连三受到意想不到的刺激，很多人歧视中国人，对日本人却奉若神明。一天，他往国内寄衣物，而邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，他顿时怒不可遏，刚要发作，陪同人劝到：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说了就可受到礼遇。”他当场怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗?可我觉得当中国人光荣!”为了维护民族尊严，他找了一块木板，用毛笔写上“我是中国人”几个大字，并仔细地在下面注上英文，将其挂在胸前。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的外国人，显现着中华民族的尊严。
1934年，他被***逮捕，面对“立时枪决”的命令，他*静地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写下了自己坎坷的一生，揭露了蒋介石的种种罪行，在给夫人的遗嘱中写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”接着，他披上斗篷，从容不迫地走向刑场，以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地、浩然正气的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”然后他声色俱厉地对执行官喝令：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来!”他坐定后，又喝道：“到前面开枪!***要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的!”当特务在他面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“***万岁!打倒***主义!中国革命万岁!”
他，是“一个有骨气的中国人。”他有着革命精神，将一生献给革命;他有着强烈的爱国情怀，国难当头，他挺身而出，光荣献身。他做的一切，是为了捍卫民族尊严，振兴中华民族。他的伟大事迹与精神震撼着一代代中国人，他的名字，就叫做――吉鸿昌!
——《林汉达中国历史故事集》读后感优选【十】篇
《林汉达中国历史故事集》是从春秋到三国的历史故事合集.这本书让我了解到了我国的历史故事.本书讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》.这本书里介绍了很多历史故事,而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理，这本书有许多许多的故事有“春秋故事”、“西汉故事”、“东汉故事”、“三国故事”等等。每一篇文章都是林汉达的心血，每一个故事都是他一生的知识结晶。记录了历史上一件件真实的历史事件，和一些成语典故。每一个章节都写得栩栩如生，读起来不那么枯燥，都是那么活灵活现。我也在其中领会到一些道理。比如说第一篇故事“千金一笑”这篇故事出现在两千七百多年一前，讲述了一个周幽王为了看到褒姒的一笑，点燃了烽火台，引起了战争，最后周幽王的儿子就是周*王带兵打退了敌兵，大家封他为天王的故事。这故事恰好反映了现代人们的心态，为了自己的私欲，毁了自己的一生。还有一篇故事也令我印象深刻，就是人们常称的管鲍之交，现在形容人们之间最真诚的友谊，就像是管鲍之交一样，其实这也是有历史典故的。这个事件发生在郑国，那时候郑国很强大，当时也有不少的诸侯国，像齐、鲁、宋、卫、陈等等。郑庄公在郑国为国卖力，忧国忧民，又是很能干的国君，他跟许多人有来往，而且很多人都很尊重他的意见，连周朝的天王都怕他三分，拿他没奈何。他一死，四个儿子都要抢夺君位，闹得郑国没有一天太*的日子，每天都鸡犬不宁。最后老四继承了君位，郑国就渐渐衰弱下来了。齐襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，他的母亲是鲁国人，另一个叫公子小白，母亲是莒国人。这两个公子的师傅一个叫管仲，一个叫鲍叔牙，他们是古时候最要好的朋友，然后他们互帮互助，把两位公子的关系弄好了，都有了很大的成就。从这个故事我知道了友谊的重要性，人们不能失去友谊，只有互相帮助才能像管仲和鲍叔牙一样取得更大的成就。
读了这本书后,我了解了中国的一些历史和典故,丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理,也让我在写作方面有所长进.我感觉这是一本不可多得的历史故事书,推荐大家也去读读这本有意义的书.
在9,10月份，我读了一本书，名叫《林汉达中国历史故事集》。这是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。它是历史知识普及读物的经典。它是一套祖孙几代人爱读的书。林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。
这套书之所以长销四十多年不衰，在于它不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物，对于向少年儿童普及历史知识，提高阅读和写作能力，都有很大的帮助。林汉达先生所著《中国历史故事集》的五种美绘本，《春秋故事》，《战国故事》，《西汉故事》，《东汉故事》和《三国故事》。林先生写的这部历史故事书，从20世纪60年代出版以来，一直拥有大量的读者，获得了几代人的好评。*年来，虽然市场上新的历史读物层出不穷，但是林汉达的历史故事仍然留在人们视线和记忆中。有些读者认为，林汉达的《中国历史故事集》是他们看到的最好的历史故事书，当年自己看这部书长大，现在也希望自己的后代能继续看这部书。凡是读过此书的人都不会对这种说法感到惊奇。中国历史悠久又深厚，那么多人物、事件，写起来是个难事。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉*了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。读者们大都以为作者是土生土长的北京人，实际上林先生是满嘴浙江话的南方人。他高超的组织艺术和语言技巧，完全是出于他对读者需求的.深刻理解，对祖国语言的精确把握。可以说，没有真功夫是写不出这样的作品的：没有务实心态，像现在有些作者那样浮躁和粗糙，也是绝对不会精耕细作的。
在9,10月份，我读了一本书，名叫《林汉达中国历史故事集》。这是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。它是历史知识普及读物的经典。它是一套祖孙几代人爱读的书。林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。这套书之所以长销四十多年不衰，在于它不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物，对于向少年儿童普及历史知识，提高阅读和写作能力，都有很大的帮助。林汉达先生所著《中国历史故事集》的五种美绘本，《春秋故事》，《战国故事》，《西汉故事》，《东汉故事》和《三国故事》。林先生写的这部历史故事书，从20世纪60年代出版以来，一直拥有大量的读者，获得了几代人的好评。*年来，虽然市场上新的历史读物层出不穷，但是林汉达的历史故事仍然留在人们视线和记忆中。有些读者认为，林汉达的《中国历史故事集》是他们看到的最好的历史故事书，当年自己看这部书长大，现在也希望自己的后代能继续看这部书。凡是读过此书的人都不会对这种说法感到惊奇。中国历史悠久又深厚，那么多人物、事件，写起来是个难事。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉*了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。读者们大都以为作者是土生土长的北京人，实际上林先生是满嘴浙江话的南方人。他高超的组织艺术和语言技巧，完全是出于他对读者需求的深刻理解，对祖国语言的精确把握。可以说，没有真功夫是写不出这样的作品的：没有务实心态，像现在有些作者那样浮躁和粗糙，也是绝对不会精耕细作的。
"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最*，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手，讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学*，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果".
读了这本书，我还认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等，学到了很多课本以外的知识，拓宽了我的视野。
最*，我读了中国少年儿童出版社出版的《林汉达中国历史故事集》。这本书让我了解到了我国的历史故事。本书讲了五个系列：《春秋故事》、战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。这本书里介绍了很多历史故事，而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理，好比《悬梁刺股》如果反复的精读就一定会明白，只要坚持不懈、勤奋努力就一定能够成就一番大事业。
在这本书中，不仅有许多好看的故事，而且这些故事都是“串”在一起的，紧密相连、缺一不可。仿佛让人身临其境，感受当时浓烈的历史气氛。 当我读到管鲍之交时，我知道了管仲和鲍叔牙之间的友谊，看到了鲍叔牙是个能容人的人，和管仲相交时不计较自己的得失，一心为朋友着想。当我读到负荆请罪时，我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在，。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。
当我读到马陵道上时，我知道了孙膑回国后，齐国就拜他为田径的副手。后来，庞涓发兵攻打赵国，齐国派孙膑带兵去救，齐军先去攻打魏国的都城大梁，魏军只好退兵，当魏军快要走到山口时，齐军突然猛攻，魏兵被打的落花流水，庞涓只能仓皇而逃了。当我读到煮豆燃萁的故事时，我知道了曹植的七步诗的由来。诗是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 《林汉达中国历史故事集》告诉我如何和同学相处，如何在生活中以诚相待，怎样做诚实守信的人，也教会了我许多历史知识，真是让人受益匪浅啊！ 自从妈妈给我买了这本《林汉达中国历史故事集》以后，我爱上了古典文学，也是这本书给我了我对历史的喜爱。
一种毫不起眼的东西，它没有台灯的漂亮，也没有台灯的灯光亮，但是，蜡烛也有发挥作用的时候;你瞧，我这个古灵精怪的妹妹，是不是很好玩。林汉达中国历史故事集读后感作文看了这一切，我感受很深，啊。再来一个；快看，快看。别说，这俩小家伙还真训练有素，数到了二十几个还没有出错。
书中的一些故事是家喻户晓的，如《老马识途》《完璧归赵》《昭君出塞》《火烧赤壁》......也有好多故事是我第一次阅读，如《“仁义”大旗》《取经求佛》《豆粥麦饭》......这些故事图文并茂，读起来浅显易懂，我一打开这本书就废寝忘食地看了起来。
其中我最喜欢的故事是《管鲍之交》，它主要讲了管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。他们俩一起合伙做生意，鲍叔牙出资多，却体谅管仲家里穷，反而拿的钱少；他们还一起打仗，管仲为了能奉养多病的老母亲，冲锋时排在后头，退兵时又跑到前头，别人说他贪生怕死，鲍叔牙却极力为他分辩；公子小白和他的师傅鲍叔牙逼死了公子纠之后，成了齐国国君――齐桓公，这时鲍叔牙极力推荐管仲为相国，鲍叔牙反而成了他的副手。
管仲和鲍叔牙之间的情谊简直比山还要高，比海还要深！人与人之间就要像他们一样，相互体谅，有福同享，有难同当，多做雪中送炭的好事。
我们要像鲍叔牙学*，站在对方的角度为别人考虑问题。我们更要学*鲍叔牙的大将风度，他虽然是帮助公子小白当上国君的功臣，却甘愿把相国的位置留给才华更加出众的好友――管仲。这是一份多么伟大而又无私的情谊啊！
齐桓公也是个了不起的人物，他为人宽宏大量，虽然曾被管仲射过一箭，为了齐国的利益，却不计前嫌，拜管仲为相国，最终成就了齐桓公的霸业。是啊，没有齐桓公的弃忘前嫌，哪来齐国的全面兴盛？没有齐桓公对管仲的充分信任，管仲哪能积极改革、大展拳脚？一个斤斤计较、生性多疑的人，是不可能成为一方霸主的！因此，我们也要胸怀宽广，和周围的人友好相处，只有这样，社会才会更加美好，生活才会更加多彩。
我是一个爱读书的女孩子，在第十届读书节期间，我读的书有：《水浒传》、《点亮小橘灯》、《林汉达中国历史故事集》。其中最好看的书是《林汉达中国历史故事集》。
这本书主要讲述了《春秋》、《战国》、《西汉》、《东汉》、《三国》故事。其中最让我收到启发的是《千金一笑》。
这个故事发生在两千七百多年前。那时候，周朝的周幽王什么国家大事也不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个老大臣褒珦劝周幽王好好管理国家，爱护老百姓，不要把老百姓家里的姑娘弄到宫里来，周幽王听后非常生气，把褒珦下了监狱。褒珦的家里人买了一个顶好看的乡下姑娘取名叫褒姒送给周幽王，周幽王一高兴，把褒珦放了。
可是褒姒在宫里天天不开心，老悄悄地流眼泪。周幽王就下了一个赏格：有谁能让娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。（古时候把铜叫做金子）这时，有个拍马屁的下流人物叫虢石父，虢石父给周幽王出了个坏点子：让周幽王点着烽火台，让临*的诸侯发兵来救援，结果让诸侯白跑一趟，一个个气得肚子都破了。后来西戎真打进来了，周幽王再次点着烽火台，一个救兵也没有来，因为诸侯又想着和上次一样。结果，周幽王和虢石父都让西戎杀了，连那个老关在宫里没有真正开过一次笑脸的褒姒，也给他们抢去了。
这个故事让我明白了不要好吃懒做，更不能欺骗他人，否则会害了自己。
期间，我读了《林汉达中国历史故事》这本书。这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。其中，我最印象深刻的就是韩信拜将。
韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。
过了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想在汉中称王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方，怎么能够忧愁郁闷地居住在这个地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说：“我因为你，让他做个将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“任命他做大将。”萧何说：“很好！”于是汉王想召韩信来授官。萧何说：“大王一向轻慢无礼，现在任命一位大将，好像呼唤一个小孩子一样，这就是韩信走的原因。大王想授官给他，选择一个好日子，自己事先斋戒，建造土台和场地，按照任命大将的仪式办理，才可以。”汉王答应了这件事。将军们都很欢喜，每个人都以为自己升上了大将。等到授官时，是韩信，整个军队都无比惊讶。
这个故事告诉我们，有才华的人只要重用，就一定能干出一番大事业。《林汉达中国历史故事》中的每一个故事都有这样耐人寻味的道理，是一本值得阅读的书。
这个寒假，老师让我们看三本《林汉达》但我只买到了一本《林汉达中国历史帮事集》，这本书很有意思，不防我来说几个帮事：
先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。
其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午， 一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。
这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
这个寒假，老师让我们看三本《林汉达》但我只买到了一本《林汉达中国历史帮事集》，这本书很有意思，不防我来说几个帮事：
先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。
其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午，一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。
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——中国历史典故实用5份
曲江池以水流曲折得名。故址在今陕西省西安市东南，汉武帝所凿。唐代开元、天宝间，曾于池岸广筑楼台亭阁，花木繁茂，烟水明媚，风景佳丽，为长安胜景。每逢中和（二月初一）、上巳（三月初三）等节日，帝王将相以及商贾庶民，游者接踵。唐制，新科进士放榜后，皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园，时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。后遂被专指进士及第。唐刘沧《及第后宴曲》：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗也有云：“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”（典见《唐国史补》、《唐摭言》）
唐人崔沆主乾符二年进士科考试，榜中录取考生崔瀣。同时被录取的同姓考生中，崔瀣最为崔沆相知。时人有“座主门生，沆瀣一气”之谣。后人因称气味相投为“沆瀣一气 ”。今多用于贬义。（典见《南部新书》、《唐语林》）
吴地有人名孙山，为人滑稽多智。试期至，离乡赴他郡应举，乡邻中有人托其携子同往应试。试毕，乡邻子落第，孙山居榜末，先期回家。乡邻探询其子是否考中，他吟诗两句道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后因称考试落第为“名落孙山”。诗文中常用，通俗小说中尤多用此典。（典见《过庭录》）
1、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
3、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”*阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
5、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的`才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓nv之类的人物。
唐代荆州文风不振，每年解送举人应考，均未中试，时人称为“天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人登第，打破了该州多年无人中举的'局面，时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特奖励刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕答谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”又自宋朝以来，江西地方无人以状元及第，后有何昌以对策居第一，有人以诗寄何昌言云：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出现。如清黄遵宪《番客篇》诗：“*生不著袜，今段破天荒。”（典见《唐摭言》、《北梦琐言》、《独醒杂志》）
——中国历史故事读后感400字（精选五篇）
在寒假里，我看了《中国历史故事》，其中使我受益最深的是《大禹治水》这篇文章，它发生在上古时代，讲了大禹治水的感人故事，他艰苦奋斗，三过家门而不入，经历13个年头，改变了自己的父亲鲧只用筑堤堵水，不开渠引水的错误方法，最后终于制服了洪水。他还教大家利用水土资源，指导群众种庄稼，收到了大家的好评和爱戴，人们都叫他“大禹”。
在上古时代，人们凭借一些简陋的工具，就能战胜强大的洪水，真是太了不起了。
我想：大禹三过家门而不入的例子在社会上有很多，多少科研人员在实验室昼夜苦干着，忘记自己的小家庭；多少人民教师为孩子们彻夜批着作业和试卷，顾不得自己的孩子；多少家庭为了国家，送儿女去边疆参加现代化建设。这种大公无私的精神不值得学*吗？大禹第一次过家门的时候，正逢小儿子出生，难道她的心不是肉长的？难道他就没有一点父子之情？不！他为百姓早日免受洪水灾难，把自己放在第二位。我觉得我们应该学*大禹的精神，为我们的祖国贡献自己应有的力量。
今天，我看了《林汉达中国历史故事集》中的一篇小故事——一鸣惊人，说的是楚庄王每天饮酒作乐，白天去打猎，晚上就喝酒，不务正事。大家都把他当做**看待，曾有几位大臣劝他，可他就是不听，后来他还下了一个命令，说：谁敢多嘴，谁就有罪！大家都不敢再劝他了。
直到有一天，大夫申无畏来见楚庄王，楚庄王问他：你来干什么？来喝酒还是来听音乐？申无畏就回答：有人让我猜一个谜语，我猜不出来，想请您帮我猜猜。楚庄王很感兴趣，于是就让申无畏说。申无畏说：楚国山上，有只大鸟，身披五彩，可真荣耀，一停三年，不飞不叫，人人不知，是什么鸟？楚庄王告诉他：这鸟三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人！申无畏得到答案后，磕了个头就走了。
果然，楚庄王立即开始操练兵马，向他的敌人反击，没过多久他就击败了相国，又打垮了晋国，作了霸主。原来，楚庄王饮酒作乐不务朝政都是装的呀！其实他早有打算，他认为相国的权力太大，他刚即位，害怕自己没有足够的势力与之抗衡，所以他是在故意麻痹敌人，使之放松警惕，等待时机，反戈一击。看打这里，我对楚庄王真是佩服极了！他真不愧是一个了不起的政治家！
我觉得在学*上，我们也要戒骄戒躁、谦虚谨慎、认真仔细、勤于思考，踏踏实实地努力学*，只有这样才能不鸣则已，一鸣惊人！
这个暑假，我读了一本由我国著名的教育家和语言文字家林汉达编写的《林汉达中国历史故事集》，这本书是从春秋到三国的历史故事合集，共讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。故事中有千金一笑、韩信拜将、三顾茅庐、暗箭伤人、完璧归赵......其中我最喜欢的是韩信拜将，韩信没成名时，*时出门喜欢佩带宝剑。别人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。韩信看了他一会儿，就从他的裤裆底下爬过去了。周围的人都取笑他，还得了个外号，叫钻裤裆的。韩信当时虽当众**，可心怀大志，一心成就末来。后多亏遇到了承相萧何，由于萧何三番五次的向汉王刘邦推荐韩信，汉王同意重用，拜韩信为大将军。韩信智勇双全后来他就成为了大英雄。
本书的内容虽是讲述历史，但故事情节却深深的吸引着我，阅读时一点也不觉得枯燥。通过阅读让我了解到了我国的一些历史典故，丰富了我的文化知识。书里的每一个成语故事都对应着一个耐人寻味的道理，我感觉这是一本不可多得的历史故事书，特推荐大家都去读读这本有意义的书。
暑假我读了《中国历史故事集》，这本书是林汉达先生编写的。这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。告诉我很多典故历史，让我学会很多成语的由来。
比如《暗箭伤人》故事讲了子都因为嫉妒颍考叔比他聪明能干，在一次战争中偷偷地向颍考叔放了一枝冷箭，结果颍考叔没死在敌人手中，却被自己人射死。但由于内心的不安，最终子都受不了就自杀了。还有《煮豆燃萁》讲三国时曹丕为了夺权要杀他的弟弟曹植，限曹植七步之内做出一首诗，否则决不宽容。结果曹植刚走了两三步就随口念出一首诗来：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
有名的《七步诗》就是这样得来的。还有《三顾茅庐》、《七擒孟获》等等，都是我喜欢看的。
这本书不但丰富了我的课外生活，让我了解了许多历史故事，还增加了知识，学会做人道理。
暑假里，我阅读了《中国历史故事》。它不仅让我了解古代历史，还让我深刻反省现代人的优点和不足。
《中国历史故事》这本书是一本历史书，它讲述了发生在春秋、战国、东汉、西汉、三国时期发生的故事。用现代的语言完美讲述了古人的智慧、迷信、勇敢……读着，就犹如古代的场景又浮现在我们眼前。
在这本书里，我了解了不少古代故事，但也发现古人为了权力，很狠毒：郑庄公的将军因妒忌猛将频考的权力，将他用箭射死；魏王的大臣庞涓为巩固自己的权力，想尽办法折磨孙膑；魏王的大臣须贾为了害范准，说他私通齐国，毒辣的打他……我不禁吃惊权力对一些人的诱惑。
当然，在历史上也有不少正直的贤者呢！比如“用人不疑”里的乐羊。乐羊受魏王的邀请去攻打中山国。而他的儿子乐舒却在中山国做官。他儿子乐舒劝父亲别打，而乐羊不但不听，反而骂儿子。他的不徇私情，为国家着想令人佩服。
爸爸告诉我，看历史书，可以“以史为鉴”、“学史明志”，看《中国历史故事》，真好。
——林汉达中国历史故事集读后感范本5份
这个寒假，老师让我们看三本《林汉达》但我只买到了一本《林汉达中国历史帮事集》，这本书很有意思，不防我来说几个帮事：
先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的烽火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。
其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午， 一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。
这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。
其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午， 一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的.病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。
这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
暑假，我在老师推荐的书中选了一本叫《林汉达中国历史故事集》，眨一看，这本书厚厚的，让我觉得里面有许多有趣的故事，有许多有趣的历史人物，我就迫不及待地打开了书本。一看目录我就被惊呆了，里面果然有许多小故事，一小篇一小篇的，记录着中国从春秋到三国归晋的无数历史故事，如有《千金一笑》、《兄弟相残》的春秋故事；有《鱼肚藏剑》、《卧薪尝胆》的战国故事；还有西汉、东汉直到三国归晋的许多故事。看得我眼花缭乱。
在书中，让我记得最牢的有一个叫《管鲍之交》的故事。主要讲了管仲和鲍叔牙的友谊。他们把对方看得比自己还重，处处替对方着想。在各自侍奉不同的主子时，虽都对主子忠心耿耿，但当鲍叔牙帮逃难的小白做了齐恒公打败了对方时，不忘救出自己的朋友让他和自己一起侍奉自己的主子，还不在乎管仲的职位比自己高。这样的朋友情谊是何等的伟大，何等的高尚。在我们现在，朋友之间不也应该这样吗？坦诚相待，处处讲诚信，这样无论在这样的情况下，都能得到朋友的帮助。如果我们学*上，同学之间能互相帮助，有困难共同帮助解决，一定没有什么能难到我们的。
在书中，我还看到了许多的国王，能重用人才，君臣之间像朋友一样，这样他也得到了许多的人才、朋友、手下。他治理的国家也兴旺发达。在《管鲍之交》这个故事中的小白，他也是个很好的例子。他从一个逃难的人到一方霸主，这着实让我无比的惊讶，更让我对他刮目相看。他身上有我们值得学*的勤奋和刻苦，更有他的聪明，善用人才。我们学*要努力，也要讲究方法，苦读书不如巧读书也！
我喜欢这本书，喜欢书中的许多有名人物，喜欢书中的许多有趣故事，同时让我明白了许多道理。真不愧是书中自有黄金屋呢？
期间，我读了《林汉达中国历史故事》这本书。这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。其中，我最印象深刻的就是韩信拜将。
韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇，（很有军事才能）。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。
过了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想在汉中称王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方，怎么能够忧愁郁闷地居住在这个地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说：“我因为你，让他做个将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“任命他做大将。”萧何说：“很好！”于是汉王想召韩信来授官。萧何说：“大王一向轻慢无礼，现在任命一位大将，好像呼唤一个小孩子一样，这就是韩信走的原因。大王想授官给他，选择一个好日子，自己事先斋戒，建造土台和场地，按照任命大将的仪式办理，才可以。”汉王答应了这件事。将军们都很欢喜，每个人都以为自己升上了大将。等到授官时，是韩信，整个军队都无比惊讶。
这个故事告诉我们，有才华的人只要重用，就一定能干出一番大事业。《林汉达中国历史故事》中的每一个故事都有这样耐人寻味的道理，是一本值得阅读的书。
在9,10月份，我读了一本书，名叫《林汉达中国历史故事集》。这是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。它是历史知识普及读物的经典。它是一套祖孙几代人爱读的书。林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。这套书之所以长销四十多年不衰，在于它不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物，对于向少年儿童普及历史知识，提高阅读和写作能力，都有很大的帮助。林汉达先生所著《中国历史故事集》的.五种美绘本，《春秋故事》，《战国故事》，《西汉故事》，《东汉故事》和《三国故事》。林先生写的这部历史故事书，从20世纪60年代出版以来，一直拥有大量的读者，获得了几代人的好评。
*年来，虽然市场上新的历史读物层出不穷，但是林汉达的历史故事仍然留在人们视线和记忆中。有些读者认为，林汉达的《中国历史故事集》是他们看到的最好的历史故事书，当年自己看这部书长大，现在也希望自己的后代能继续看这部书。凡是读过此书的人都不会对这种说法感到惊奇。中国历史悠久又深厚，那么多人物、事件，写起来是个难事。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉*了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。读者们大都以为作者是土生土长的北京人，实际上林先生是满嘴浙江话的南方人。他高超的组织艺术和语言技巧，完全是出于他对读者需求的深刻理解，对祖国语言的精确把握。可以说，没有真功夫是写不出这样的作品的：没有务实心态，像现在有些作者那样浮躁和粗糙，也是绝对不会精耕细作的。
