世界上有许多真理，例如：谢皮罗发现洗澡氺被冲掉是的漩涡总是朝逆时针方向转，因为更地球的自转有问题；化学家波义尔发现吧一滴酸碱见到紫罗兰上，在用水冲洗，紫罗兰的花瓣会变红；一位奥地利医生发现人睡觉是眼珠转动跟人在做梦有关系……同样，这些也都是一些最*常的是，却有着这样的奥妙。
今天家里来了客人，妈妈让我去买瓶醋，在路上，无疑中看见一座矮矮的*房上长着许多小草，绿油油的，我就觉得奇怪了：这些草为什么回到屋顶上去呢？恩不会，谁会没事在这上面种草，在说，草长在屋顶上既不卫生，也不美观，那这是谁中的种
呢？买完醋，我回到家，就打开了电脑，迫不及待的查了起来，终于，我在一个地方找到了正确答案。原来，有些小鸟整天到处飞来飞去，有事会把草籽衔在嘴里，当飞到屋顶，墙头或地上栖栖是，就把草籽吐出来，小草的生命力很顽强，在阳光雨露的滋润下就在那些地方生根发芽，生长起来。
还有一次，我在一本书上看到把鸡蛋放入一大半醋力等一天，鸡蛋壳就会变软，我觉得好奇，就也做了这个试验，过了一天，我去看鸡蛋，鸡蛋的光泽消失了，我有用手碰了一下，刚到软软的，咦！鸡蛋壳真的变软了，这是什么道理呢？于是，我去问妈妈，妈妈说：“那是因为鸡蛋壳力有石灰质，石灰质碰到醋就会变坏，所以鸡蛋壳就变软了。”
从这里，我又知道了其他知识，比如：为什么烧排骨要放醋，因为可以是骨头软化，使调料进入骨头，更加美味，还有晚上吃糖为什么会长蛀牙，因为睡觉前吃加糖的牛奶，饮料，糖，在人睡觉时是最活跃的。
这就是种种的科学道理，小鸟在栖息时，用草籽传播种子，鸡蛋壳遇上醋就会变软，这都是多么神秘啊！
人非圣贤，孰能无过；知错能改，善莫大焉。
列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。
楚文王曾经沉迷于女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在*子上，太保申把50根细荆条捆在一起，放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”太保申却说：“对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”楚文王听后深深自责，从此不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。
文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况。然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。
一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。
索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度。
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
真理不易区分，许多人怀疑真理，怀疑有时候是件好事，人不会对任何言论都照单全收，总要去怀疑一下。总是去怀疑也是不好的，总是在犹豫不决，很浪费时间，不如去做点实事。事实是检验真理的唯一标准。
假理，有时也会被人相信，但是它会经常变化，一会儿这样，一会儿又那样，也有人会相信。相信了就去做了，结果呢自己在别人的结果之中。好结果，也不一定一直是好结果。优秀的人也有可能会遭到迫害。世界是如此的矛盾，让人顾此失彼。失去了，不可惜，因为已经过去了。重要的是现在自己要干什么。假理总是给人带来灾难，之后人们就知道它其实是假理。
真理经得起时间的考验，无论事情怎么变，他还是真的。变化的只有事情，而不是真理。世界上如果没有真理，那一定是人们没有发现他，没发现，不代表就不存在。真理普遍存在于我们的生活当中，他潜移默化的发挥着作用，说一不二。无论什么时候都是自相符合。
真理指导着人的生活，让人的生活有条不紊，循序渐进，熠熠生辉。他不会让人心生彷徨，只叫人踏踏实实地去做事，收获便会如期而至。掌握真理，是一件幸运的事。人只有不断地去学*，不断地去观察，才能更好地去发现真理。真理也不是只有一个。事物是复杂的，又是在不断变化的，人要适应社会，要懂得生活，人还可以去追求艺术，去追求永无止境的美。
美好的人生，需要自己去发现真理，目光长远，自己走得才会长远。真理不会骗人，傻子才会觉得自己被骗了。人摔一跤不要紧，不要摔一跤爬不起来，或是——总是在摔跤。
凋零的花瓣透出的是生命的终结。枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵。繁茂的大树凸显的是生命的粗矿。生命不仅给予生物的形态，还赋予它们无可比拟的意义。但有些人，却白白浪费……
从你降临人世的那一刻，生命便开始了。时间的沙漏也开始运转了，没有人甘愿*凡，也没有人自甘堕落，这一切都取决于你自己。
夜晚总会有陪伴，我坐在窗前写作，在微弱的月光下，我的台灯显得特别明亮。但招来了令人讨厌的蚊子。在灯光下不断挥动翅膀，那嗡嗡刺耳的声音一直徘徊在我耳边。打破了夜晚的宁静，也打破了我难得的好心情。实在忍不住了，伸出手向它挥去。以往我会快速的拿纸抱住，将它扔进垃圾桶。恨不得让这种生物消失在世上。但这一次我没有，蚊子在灯光下显得格外清晰。它还活着。真是个倔强的小东西。它曾不断地想扇动翅膀再次飞起。
起来了吗，起来了吗？似乎过了很久。小家伙似乎意识它在做无用功。于是改变了策略，选择爬行。一步步往前爬，越爬越慢。好像下一秒就不动了
忽然它不动了。深夜里只有月光，笔杆与它。只是听见墙上的时钟敲打的声音，它挥动翅膀向上飞，仍无济于事。
它再一次不动了。这一次不过一会儿，它用两只后腿，努力的向前移，一步，两步，三步……再爬一步，再爬一步呀！我竭力的喊出那一声。
清晰看见它无力地躺在桌上。小家伙似乎没有站起来。我焦急的等待它的回应，放下了手中的笔杆，最终换来的，是它永远的闭上了双眼，双腿蜷缩着。
生命包括两个阶段。生或死。生与死，是生命的两个极端。“生”填充了一个家庭的残缺；“死”也同样造成一个家庭的残缺。也许生命的意义就是行走在“残缺”的路上。但一个生命可以富含很多意义……
而我们人类呢？生命的选择权掌握在我们自己手中。但有些人却不去珍惜生命。认为生命就是“一场游戏”，“一场博弈”没有领悟到生命的真谛。许多的人为了“放弃”选择去死。因为觉得死是一种解脱。但要相信死并不是一种解脱，死亡是一种新的开始。“死”造成了一个家庭的“残缺”，但同样填补了另一个家庭的“残缺”。也正如霍金所说：“也许在世界的某一个角落，有与我们相同的*行世界。”
从法律的角度，法律给予你权利与义务。行使你合法的权利，担当你应有的义务。而生命赋予我们的是对“生”的憧憬。给予我们“生”，是你的权利。但你同样有义务珍惜好这份生命。然而，像蚊子一般的生物，生命都有可能不为自己掌握。
是我们确实讨厌蚊子的生活*性（吸血），我们是讨厌蚊子扑动翅膀吵闹的声音。我们是讨厌蚊子给我们带来了一些麻烦。而我们人类却将这些讨厌，化为了剥夺它们生命的“借口”。每一个生物存在世上，都有自己的意义。你不想蚊子活在这世上。但你可曾知道。一个生物的消失会使得整个生物圈承受灾难。而罪魁祸首就是“我们”。那时我们跟恐龙又何尝不是一样的角色。所以你无法抉择一个生物的生命。你也无法抉择你的生命。你的权力只有珍惜你自己的生命。
生命让我们从蚊子身上看到了它奋斗的精神。在蚊子生命中，最后短短的几十分钟。也许对人来说只是转瞬即逝，但对于它却十分宝贵。他一步步的向前爬。无一证明了生命的顽强。而我们呢？简简单单的十几分钟，也要半打折扣的完成任务。从某种意义上，可笑的说我们连蚊子都不如。
所以让我们珍惜现在的时光。珍惜自己的生命，行使你应有的权利。也担当你应有的义务。不要到最后。古稀花甲之年。悲叹人生之短，人生之悲。也正如罗曼·罗兰所说：“人生不发行往返车票，一旦出发就不再归来”……
迈向进步的阶梯，就是失败。这是一句被人们嚼烂的真理，然而，有人也举出例子，“失败会间接性的导致你进一步失败。”可见，人生的每一句话，好似都有道理，都可能成为真理。一句真理，或许会流传百世，但，它没有权利，使另一句反面针对的“真理”
或许，生活无真理。
真理，是一种被大众认同的人生感悟，反之，另一种相反的感悟，也被人们认同，两句真理，却是针锋相对，那么，人类又该怎样判断对错呢？
鄙人不敢认为自己的感悟是真理，只是一点小小的感触：或许，真理就是一种信仰，人们几世都用真理来判断人格，用人类的信仰，来判断一个人的对错。
人类用自己的信仰，引导后辈前进，但是你能真正确定，你有真正的真理吗？
是的，你的信仰，不见得好坏，世间有谁能确定自己真正的信仰？能达到真正的真理？
起码，你只要好好保持信仰就好了，人生无真理，将自己的感觉衡量一下吧。
当一个女生，真好啊!这个“真理”是我是我们现代最真实的“真理”，古时大家都是重男轻女，这个封建思想虽然现在已经不见了。但是现在又开始流行重女轻男了，现在，在学校里，老师只要听到有人闯祸或有人做错了什么事，第一想到的就是找男生;反之，只要一听到有人获奖便会找来女生寻问是谁获奖了。我说没必要这样吧。你还会别不信，现在我就讲给你听听。
在上学期的一天早晨，我兴高采烈的来到教室，可我看了看我的座位上便不再开心。我看了看我旁边的同学，我问她：“你知道是谁踩的吗?”她很不高兴的回答我：“没看见，关我什么事?”我说：“如果你知道是谁，请告诉我，我想问问他/她为什么要踩我凳子。”她却说：“你大脑被门挤过呀?”我听了以后十分恼火，便和她吵了起来。不一会，她便使出了女生的必杀技，“我告老师去”没过多长时间，就有同学来对我说：“老师叫你去他/她办公室一趟。”我到老师办公室以后，原告女生说：“老师他打我。”我说：“老师我冤呀。”老师接着就会说：“男同学怎么能打女同学呢?你以后一定要注意?”就这样，每次一出老师办公室，我就想：“为什么受伤的总是我们男同胞，天理何在呀?”
唉，我说什么时候才能完全断绝封建思想啊;什么时候才能还我们男生的原告权;什么时候才能不重女轻男、重女轻男;什么时候才能不再让我觉得“当个女生，真好啊!”是个“真理”。
——《真理诞生于一百个问号之后》教学反思 (菁华6篇)
《真理诞生于一百个问号之后》是六年制小学语文人教版课标实验教材六年级下册第五单元中的一篇精读课文。它属于一篇议论文，课文的题目也就是本文的主要观点。课文用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
教学这篇课文时，我充分地考虑课文的特点和学校学生的实际情况，采用了以下的教学思路：
在导入环节，我注重了单元的整体性，抛出了《跨越百年的美丽》中的居里夫人依靠什么取得了伟大的成就这一问题，从学生的回答中来引出课题。进而，尊重学生的自主性，质疑课题，让学生带着自己想知道的问题来学*课文，有效地激发了学生的学*兴趣。
初读感知环节，我 给予了学生充分的自读时间，在此基础上，检查了学生的字词预*情况，重点从字音、字义、字形三个方面来汇报，课上学生汇报的效果很好，可见预*的充分，六年级大部分学生的字词方面的预**惯基本上养成了。之后，对课文的主要内容进行了归纳，指说的学生回答得很完整，进而全班学生练说，整体上把握了课文的主要内容。
研读感悟环节，我抓住学生课前的质疑的问题“为什么说真理诞生于一百个问号之后？”来默读思考，结合课文具体的事例，找出相关的语句，并写**会。这个问题的提出，尊重了学生的主体地位，激发了其探究的欲望。在学生充分地自读自悟的基础上，学生再来交流，重点是通过三个具体的事例来理解真理诞生于一百个问号之后，
我主要运用了表格，采用了教—扶—放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，从而证明了真理诞生于一百个问号之后；学生汇报的第二个是列，则进行了扶，让其依据表格的而要求来完成，允许小组合作，在汇报的时候，及时地加以指导，自读结论和问题来加深印象；第三个事例，则完全放手给学生，仅将正确的表格内容说清即可。至此，不但局限于课文中的事例，让学生交流自己了解到的事例，教师也恰到好处的出示自己课前搜集的资料——鲁班发明了云梯，阿基米德的浮力定律，魏格纳的大陆漂移学说等。众多科学家的事例告诉我们一个真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后，问题基本上解决了。
但是，课文的学*并没有结束，找到真理还需要条件，学生汇报，教师的引导有机地结合在一起，让学生在读悟中明白科学家们还需要有见微知著、善于发问、独立思考、锲而不舍等精神。最后，回归第二自然段——纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创造者，差不多都善于从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。理解本段的意思之后，点明了课文的观点，即课题——真理诞生于一百个问号之后。
在本节课的最后，让学生归纳总结所学，从课文的内容和写法两方面来汇报。重点让学生明白用具体事例来说明观点的写法，学生基本汇报出来。作业环节，我设计了必做题和选做题，让学生有选择的余地，充分地关注了每一个的学生。
一节课下来，自我感觉本堂课学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：学生是学*主体，课上我尽量将自*交给学生，但教师的引导也不少，应该最大限度地给予学生自主的空间和时间；语文教学注重读中感悟理解，自己引导学生的品悟还不够，朗读也是浅尝即止，没有把学生的感悟推向深层，从中也可以看到自己在课堂调控方面还存在不足。
本文的课题是“真理诞生于一百个问号之后”,它是课文的主要观点, 课文主要用事实论述了只要善于观察, 不断发问, 不断解决疑问, 锲而不舍地追根求源, 就能在现实生活中发现真理。
编者选编这篇课文的意图, 一是让学生了解科学发现的一般规律──“真理诞生于一百个问号之后”, 从中感受、领悟到见微知著, 独立思考, 锲而不舍, 不断探索的科学精神；二是学*课文用具体典型的事例说明观点的写作方法, 了解议论文的形式。
在讲课时，我把握文中的三大部分：第一部分（第1 段）开门见山, 提出观点。 第二部分（第2 段至第6 段）运用事例, 证明观点。（引出科学发展史上的三个有代表性的事例。）第三部分（第7 段至第8 段）总结全文, 重申观点。学生第一次接触这样的论说文，文中的说明观点的写作方法要让学生弄明白。这样，我还从课后的问题入手，从整体到局部的引导学生把握中心论点，落实文中的知识点，如前后照应等。放手让学生通过合作探究来解决课文的学*。通过课后的小练笔与课堂学生的学*表现可以看出学生的在前置性学*上花费了比较大的功夫，前置性的学*的确能让课中精彩无限。（课后的问题，学生们都掌握的很好，对于如何写议论文，孩子们也掌握的比较透切。）
我想，在整个教学过程中，把学*的过程还给学生，把说话的舞台让给学生，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈画、思考、交流、汇报、朗读、表达..... 这样，学生真正地成为学*的主人，在语文课堂上有所收获。这也是，素质教育的今天我们所追求的课堂。
《真理诞生于一百个问号之后》是第五组课文的第三篇。课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，这也是课文的主要观点。课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理的。
教学这篇课文要实现以下教学目标：
1．会写5个生字，正确读记“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2．能联系上下文理解含义深刻的句子。摘抄对自己有启发的句子。能仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。
3．理解三个关于科学发现的故事，能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。
教学重、难点是能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义，并学*课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。
教学这篇课文，我力求让学生自主学*，并通过阅读分享，让学生达到因学文而心有所动。
一、积极性被调动
学生是课堂学*的主人，在整个教学过程中，把学*的过程还给学生，把说话的舞台让给学生。我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈画、思考、交流、汇报、朗读、表达..... 让学生真正地成为学*的主人，在语文课堂上有所收获。
二、心弦被拨动
从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义是这一课的重、难点。对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
三、心灵被触动
教学中，我引导学生关注“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，并三次回扣课文的第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感受和感悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。通过多种形式地朗读、感悟让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受？透过“！”还能感受到什么？感悟“！”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上一咏三叹再读课题，读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。学生在阅读分享中心有所动，与此同时，训练学生结合课文仿写，练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，自我感觉本堂课学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：高年级学生字词方面已有了一定的自学能力，因此在开课的字词学*的安排确实必要性不大；另外，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟。
这是一篇议论文，主要观点“真理诞生于一百个问号之后”，用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，契而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
我的设计思路是：以古代名人故事，引入新课，理解题目“真理诞生于一百个问号之后”。通过“诞”字的书写复*汉字的结构和书写。第二步，初读感悟，把握文章脉络，理清大意。第三步，精读课文，深入探究。引出本文四个重点词“司空见惯”“追根求源”“见微知著”“锲而不舍”，再学*重点句“从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。”帮助学生弄懂“？”“！”在文中的含义。
为了说明观点，作者举了三个事例，“洗澡水的漩涡、紫罗兰变色、睡觉时眼珠的转动”，我放手让学生自读自悟，从这几个事例中你想到了什么？我重点引导学生感悟：从这些科学发展史上确凿的事例，可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？学生列举了牛顿通过苹果落地发现万有引力，还举出了课文《邮票齿孔的故事》……对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
不同的文体的读法，这是小学阶段出现的第二篇议论文，学生理解起来比较难一点，沿着以问题为载体的课堂教学主导，这节课，我采取有放有扶，互助与指导相结合的方式学*文章。
1.互助提问，梳理问题。读文后产生怎样的问题，放手让学生去提问，以互助的形式展开，为了避免“无效提问”，先让学生第一轮汇报，只汇报提出的问题，再将问题迅速板书，今天的课堂上，学生提出了这么一些问题：课文是怎么论述的？怎么发现真理？为什么说真理诞生于一百个问号之后？课文讲了几件事？写什么？有什么相同点？有什么好处？第二自然的的“？”和“！”的含义是什么？第七八自然段有什么作用？最后一段出现了几次“给那些”，有什么好处？这三个事例是怎么过渡的？分别体现在哪里？
显然，学生的提问聚焦的问题有大有小，有关注内容层面，也有观众写法层面，有可探究，也有过于模糊不好回答的。教师在此基础上进行梳理，“砍掉”你认为解决不了的问题，于是前面两个“高大上”的问题取消；同桌互助交流。
2.选择问题，互助探究。第二轮读文探究互助有了比较好的方向，有的互助小组还产生了新的问题。第二轮汇报新的问题补充得是课后的思考题“见微知著”什么意思，与课文开头有什么关系？补充了最后一段运用了引用，这样有什么好处？
3.教师点拨，提升效率。上面的问题中，停一停，读一读，导一导的还是聚焦三个事例的.内容与写法上，汇报过程引导学生跟着笔记，概括三件事例；跟着梳理，了解写作顺序都是提出问题，研究问题，解决问题，跟着感悟写法，注意过渡，注意作者用词的变化，纵观千百年来，无独有偶，最有趣的是；他认为，由此他发现，最后得出结论.；跟着关注结构，提出观点第一段，论述观点第二至第六段；总结重申观点七八自然段。就第二部分又是一个完整的结构，从而感悟议论文严密的逻辑性。在品读句子上，跟着学生的汇报，停一停，读一读重点的句子，亮出观点，作者用了直观形象的方法来表达抽象的道理；同样的句子还有总结观点的“打破沙锅问到底”。最后两段的总结，也是让学生在读中加深体会。
要有问题，更要提取有质量的问题，这在今后课堂要引以关注的；要预*，更要关注讨论互助后的新的生成分享，更要关注当下的真思维，真学*，这在巡视中要多加以引导，避免只是生硬抄课外资料；要汇报互助结果，更要关注现场生成，有效引导，这在老师备课深度上要下功夫。
《真理诞生于一百个问号之后》一课是一篇议论文，文中写得非常有条理：先是开门见山提出观点：真理诞生于一百问号之后本身就是真理。再运用三个事例证明观点。
在导入环节，我注重了单元的整体性，抛出了《跨越百年的美丽》中的居里夫人依靠什么取得了伟大的成就这一问题，从学生的`回答中来引出课题。进而，尊重学生的自主性，质疑课题，让学生带着自己想知道的问题来学*课文，有效地激发了学生的学*兴趣。
初读感知环节，我给予了学生充分的自读时间，对课文的主要内容进行了归纳，用小标题的形式概括出小标题。
接着，我抓住学生课前的质疑的问题“为什么说真理诞生于一百个问号之后？”来默读思考，结合课文具体的事例，找出相关的语句，并写**会。这个问题的提出，尊重了学生的主体地位，激发了其探究的欲望。在学生充分地自读自悟的基础上，学生再来交流，重点是通过三个具体的事例来理解真理诞生于一百个问号之后，
我主要运用了表格，采用了教—扶—放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，第二个、第三个事例，则完全放手给学生，仅将正确的表格内容说清即可。至此，不但局限于课文中的事例，让学生交流自己了解到的事例，教师也恰到好处的出示自己课前搜集的资料——鲁班发明了云梯，阿基米德的浮力定律，魏格纳的大陆漂移学说等。众多科学家的事例告诉我们一个真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后，问题基本上解决了。
在本节课的最后，让学生归纳总结所学，从课文的内容和写法两方面来汇报。重点让学生明白用具体事例来说明观点的写法，学生基本汇报出来。作业环节，我设计了必做题和选做题，让学生有选择的余地，充分地关注了每一个的学生。
一节课下来，自我感觉本堂课学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：学生是学*主体，课上我尽量将自*交给学生，但教师的引导也不少，应该最大限度地给予学生自主的空间和时间。
——真理诞生于一百个问号之后作文合集10篇
要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。
达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢?是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上;而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理， 聪明的人类又怎么不明白呢?
在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。
又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的'电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗?难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗?如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。
在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。
“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。
真理造福于社会，正因为真理的存在，才使我们的生活有条不紊；也正因为真理的存在，才使我们不断上进、永往直前。但是，真理需要人们去发现，去寻找。因此，这要求我们去索取开启真理之门的钥匙——我们需要有发现真理的眼睛。
中华上下五千多年，拥有发现真理的眼睛的不乏其人。比如：孔子在误解其弟子之后，发现了解一个人不能只看表象，而是要看到它的本质；邹忌通过别人对自己的看法而推及到皇帝，于是齐国才能门庭若市，战胜于朝廷；唐太宗通过总结前人的事迹才发现“水能载舟、亦能覆舟”的真理……
在国外亦如此，真理的发现者也大有人在。善于思考的牛顿发现了万有引力；沉迷于科学事业的门捷列夫发现了元素周期表，为人类作出了重要贡献；一个偶然的机会，让奥斯特发现了电磁现象……
这些受到人们尊敬的发现者都有一个共同特点，就是他们都通过一系列的思考、探索而找到开启真理的钥匙。因为他们都很热衷于自己的`兴趣和事业，所以，我们要找到发现真理的途径——要热衷于自己的爱好。
真理无处不在，对于任何一件事都经过思考、探索是一个真理发现者的必备素质。如果牛顿对于苹果为什么往下落，而月球不会掉下来的普遍小事不去留心的话，那么，万有引力的发现者就不是牛顿了，或许是其他人，或许至今还不知晓。
你愿意成为一个真理发现者吗？你想拥有开启真理之门的钥匙吗？如果愿意，请处处留意、见微知着！如果想，那么请你热衷于自己的爱好与事业，让自己拥有一双发现真理的眼睛！让我们一起为人类作出自己的贡献吧！让真理造福于社会，造福于未来！
“？”是什么？它是探索，是开启科学之门的钥匙，是实现理想的桥梁。我们生活在“？”中，就要有“打破沙锅问到底”的精神。因此，“真理诞生于一百个问号之后。”
在生活中，我们一定会遇到许多令人费解的现象。但是，有谁会对这个现象追根求源，不断发问，直到将它搞清楚为止呢？就像是那个掉落的苹果。假如当时被苹果砸中的人是你，你可能就只抱怨一声：“唉，真倒霉。”就算了。但是牛顿就问了：“为什么这个苹果不往左掉，不往右掉，也不往上飞，唯独往下掉呢？”带着这个“？”，牛顿发现了万有引力。
异曲同工。小时候的爱迪生很爱发问，常常问一些奇怪的问题。家人也好，路上的行人也好，都是他发问的对象。如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验。有一次爱迪生看到了一只母鸡在孵蛋，便问：”妈妈，为什么母鸡天天坐在那里不动呢？“妈妈告诉他：“母鸡在孵蛋呢！”爱迪生便想：如果母鸡可以孵蛋。那我也一定可以！于是他真的去“孵”蛋了！但爱迪生之后的'成就，和他这种好问的精神密不可分。
谢皮罗放洗澡水产生了“？”，研究出了洗澡水漩涡的转动规律；波义耳对紫罗兰遇酸变色产生了“？”，发明了酸碱试纸；奥地利医生看见儿子睡觉时眼珠转动产生了“？”，得出了“眼珠转动时，人是在做梦”的结论……这些都在说明：问，真的是太重要了！我们见到许多细小的，司空见惯的事情，都可能蕴含着科学道理！所以，见到不懂的事情一定要问，不停地问。在不停的“？”中探索真相。问，问，问！从幼稚走向成熟！问，问。问！从无知到有知！问，问，问！发现一个新世界！
问，问，问！不停地问，直到把“？”拉直变成“！”，我们就找到了真理！
这几天，我读了著名作家培根所著的《论真理》这篇文章，它使我受益匪浅，也使我明白了许多道理。
文章读下来让我感受到了人类的腐败与无知，他们宁愿追随诡言，也不愿意去追求真理，只因为他们认为探求真理是艰苦的，真理会约束人的幻想与一些思想，而诡言却能迎合他们的恶*。这是多么令人憎恨哪！世人竟然只愿意被表面的假象所迷惑，却从不曾感受到真理的伟大，这又是多么令人感到凄凉哪！从而，也使我想到了一件使我愧疚万分的事情。
记得那是一个星期天，我和几个小伙伴在一起玩耍，一不小心把道路边的`一个小牌子给弄倒了。顿时，我们全部都呆住了，这损坏公物可是要赔偿的呀！我们个个都面露难色，不知该怎么办。也不知是谁先开了口：“那，那个牌子可能不一定是我们弄倒的，也许别人先撞到的，再插在里面的呢？”“可是，这个牌子我们来的时候还好好的呢！根本没有被人撞过的痕迹，再说本来就是我们靠上去它才倒的，这责任应该在于我们呀！”另一个朋友不满地说道。第一个朋友嚷道：“不对，就不是我们弄倒的，是别人。再说，谁愿意担起这个责任呀？你愿意呀？”“对对，不是我们，不是我们，是别人弄倒的。”我们也随即跟着附和道。然后，我们又将牌子往原地随手一插，接着就装作若无其事的样子走了。其实我们每个人都知道事情的真相，只是都不愿意负起这个责任罢了。
吃完晚饭后，我又不经意地路过这个小牌子旁边，无意间又看到了那个被我们撞倒的小牌子。这个小牌子已经是摇摇欲坠了，它在风中倾斜着，仿佛随时就会倒下来似的。顿时，我心里惭愧之情油然升起，这种惭愧又慢慢地占据了我整个心灵，我也就只好灰溜溜地逃走了
虽然，这只是一件小事，但是它却给我留下了难以磨灭的印象，使我感到愧疚万分，我明白了：谎言和虚假带给我们的只会是一时的快乐与满足，到了最后只会令我们感到更多的难过。而真理、真实，才能带给我们永远的快乐，所以，我们要记住：追求真理！
好奇，往往是发现真理的第一步。
人生来就有自己的思想，面对偌大的世界都会有一颗好奇的心，不懂就问，做到“打破砂锅问到底”。正是这样一种刨根问底的精神才促使我们发现生活中未知的精彩以及蕴含的真理。
牛顿是英国著名的物理学家，一天他在苹果树下休息的时候，一颗苹果突然砸到了他的脑袋上，这让牛顿很好奇：为什么苹果成熟下落要掉在地上，而不往其它地方掉呢？后来，他发现了万有引力定律。正是因为他对苹果下落的原因好奇，才促使他去多加注意这一方面，发现了真理。
古今中外，多少人因为好奇而去实践、探索，最后发现了真理？他们对周围的事物充满了好奇心，带着满脑子的.疑问去追寻真相，经过漫长的探索过程，有了收获，有了成就。
法布尔是法国的昆虫学家，他的著作《昆虫记》畅销世界，里面对昆虫的描述与细节刻画得十分真实，他对昆虫世界感到好奇，所以他每天都会去大自然观察这些小精灵，发现了各种昆虫的生活*性，在日复一日，年复一年的观察中，他写出了不朽的著作。
好奇心是我们宝贵的精神财富，对世间万物抱着好奇的态度，并为了寻找真相而勇于实践，勤于探索，在一次次探索的过程中往往会离真相更进一步。
有人对星空充满好奇，于是他在一次次的观星中发现了宇宙的奥秘；有人对地底下充满好奇，于是他发现了地球的构造；有人对传说充满了好奇，于是他去证实，去求证，最后知道了它的真假。每个人在好奇探索的过程中，都收获满满。
让好奇之花绽放在人间吧！
哲学家说：“我爱我师，但我更爱真理。”
每个人都有自己的老师，在自己涉世未深的时候，影响人最大的就是自己的老师。老师是自己信赖的人，他们说的话大多数会被接受，然后成为他们意志的继承者。世界是在向前发展的，原有的观点会过时，错误的观点会被纠正，老师当初教人的期望也不一定是好的。
有国外的作家曾经说过这么一句话：“这个世界不会改变，除非老家伙们都死光了。”旧的观念会被新的观念所替代。我想他也不是说所有的“老家伙”都是坏人。有一些老家伙，年纪大了，觉得自己没什么成就，本事不高，却内心贪婪，有着强烈的控制欲，看到谁超过自己心里就不舒服，就要想方设法去打压；甚至连自己的子女也不放过，而且还要从娃娃抓起，从小给他们灌输一些坏的思想，好让他们超不过自己，好让自己在家里一人高高在上。如此一代一代传下去，导致的结果就是——一代不如一代。在0几年的时候，经常在电视和校长演讲中听到的一句话就是：“在中国，富不过三代。”
要分辨真理与谎言其实很简单，只要相信“善有善报，恶有恶报。”就可以了，这就是规律。好人必定有好下场，坏人终不会有好报。坑害别人的事不要去做，坑害别人的话不要去听。接受善意的句子，不接受恶意的谎言。自己的事情要靠自己做主。要广听言论，又要相信自己。
要有不屈不挠的`品质，坏人一时的成功只是一种欺诈，引诱人误入歧途，毁掉的是人的一生。有时候，真理要自己去发现，当真理真正成为了自己的东西，才对自己真正的有价值。真理，所有人都追求的信条。信对了真理收获辉煌，信错了谎言收获失败！
人生就如一盘棋，每走一步都会留下痕迹。而每一个痕迹，都会让我们不断成长……
天气晴朗，我和哥哥回到了老家。来到叔叔在老家新建的房子，我们好奇的打量着。打量完了，我们便彻底没了事情做。叔叔见我们无聊，连忙说：“你看，我这里还有个空花瓶呢！要不你们去山坡采采好看的野花回来？”我和哥哥都欣然同意了，这也确实是打发无聊时间的好方法。
我们一起向后山坡进发。来到了后山坡，各种颜色的野花挨挨挤挤，我和哥哥们都分散开，各自采摘自己喜欢的'花。我仔细观察着，选了一朵黄色的小花，挽起袖子，打算拔。可是一拔我就郁闷了，这个根也太牢固了吧？折也折不断，拔也拔不起！我深吸一口气，用了九牛二虎之力，还是没拔起，我便放弃了，找另一朵花。我随意的又拔了一下另一朵花，依旧拔不起！
我彻底累着了，干脆不拔了，想着哥哥肯定也拔不起，我便跟哥哥说了声走了，便回到了叔叔的家。没过多久，我望见了哥哥的影子，便连忙跑去。却见哥哥满手捧着野花。我震惊了，指着野花说：“哥，你力气也太大了吧？我折也折不断，拔也拔不起！”哥哥一愣，随即笑了笑，说：“我可没怎么使力气，我最初也是拔不起，然后我就在地上找了块碎的石块，用石块锋利的一角割一下根就可以了。”
我听了，觉得不可思议。我当时怎么就没想到呢？我又似乎明白了什么。
当你再遇到难完成的事情时，不能只用蛮力，而是要仔细思考，找到可以帮你完成的工具，走捷径，那样才会捧着人生芬芳的鲜花，满载而归。
第四季冰期，非洲大陆雪原。夜间雪地的灰白色带着淡淡的蓝。几个微驼的人影特别醒目，寒冷的夜风吹起了他们的披肩乱发。一个人仰起面孔，微弱的光线下，高高的眉骨和颧骨投下了重重的阴影。一双深陷的眼睛，望向头顶深邃的空间，闪烁着恐惧与好奇。黑暗中的瞳仁中有一些银色的光斑，那是映在其中变形的星空。
四十多亿年，地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年，人类的痕迹已遍布*地空间，我们的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。
如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视，是看到了一颗宝石，那我们继之的全部人类文明，不过是弯腰拾捡它罢了。真理，其实很简单———她悄悄地将自己隐藏，在千年的岁月中等待你，等你把目光从熟知射向未知，寻觅她的芳踪倩影。
即便这样，你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山，她就在前方。看来*在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的脑际，她的神韵已鼓荡在你的血脉之中，她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是，要与她相遇，仍要荆棘刺烂你的皮肤，乱石割破你的脚掌；你的急切将把你燃烧，你的.寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足，这一切，你都将承受。
于是，你低头不语，收起年轻的躁动和狂热，专注于走好脚下的每一步。
因为你明白，那些苦楚，把你像一捆稻谷一般聚拢，舂打你，使你赤裸；筛分你，使你脱壳；磨碾你，直至洁白；揉搓你，直至柔韧；炙烤你，让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是，你满足地笑，挺起了脊梁。你寻到了她，却说：“不要停下脚步，真理，其实很简单。”
于是，尘封的历史中，浩渺的时间中，充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语，让我们更加勇敢地前行。
有些人仰望星空的时候，看到的只是黑色与星星。而有些人仰望星空，看到的不仅仅只是星星与单纯的黑。他们看到的是存在于真实空间里深厚的哲学，他们领悟到的则是以另一种心境去体会的超状态的真理。
何为真理？真理是牛顿对于身旁落下的一粒苹果而产生的思考；真理是爱因斯坦挥笔写下狭义相对论时的*静；真理是陈景润厚厚叠起的草稿纸；真理是莎士比亚创作是落下的一粒尘埃。真理是 属于自然万物的。
探索真理，我们发现人类生存的背后还有更多秘密。追求真理，我们的生活便更加充满希望。真理让我们明白了什么叫做宇宙黑洞；让我们了解了亿万年前生物是如何开始生存的'。真理不但给了我们智慧，还给了我们勇气和信心。
列宁曾经说过一句名言：抽象的真理是没有的，真理总是具体的。明白一点说，就是只有真实的真理，没有虚无的真理。真理往往需要人类去探索 ，去寻找。而探寻真理也是一个十分艰苦的过程。居里夫人为了能让了镭呈现在世人面前而不惜牺牲自己的身体健康；伽利略为了坚持真理而去反对那些旧势力的教皇所谓的神学说而遭到攻击 ……人类已经有太多人为了保护真理而受到伤害与牺牲。但是人死了，真理还在，真理是永存的，他是毁灭不了的一种固体存在的东西。
真理属于科学，而科学需要探索，探索乃源与人类的求知欲。而人有了欲望，便会产生寻求的精神，就用这种精神去寻找真理吧。世界上的未知数还很多，真理将永恒的存在下去，而探索的人，便是那闪耀在星空不曾陨落的星，永远永远，为真理而存在。
不要让真相从眼皮底下溜走愁，苦思冥想，绞尽脑汁；苦，用完稿，浪费所有墨水；唉，我做不到！
真的，为什么今天的作业这么难？想了很久都做不到。“算了，反正老师也不会查。”我心目中的“懒惰”。“不可能！你怎么能这样放弃呢？再试一次，坚持下去。”“理智”大声反驳。于是“懒”和“理”展开了激烈的对抗，最后“理”赢了。于是我坚持下来，反复尝试，终于解决了问题。
但是，如果“理智”输了呢？如果我一次又一次不去尝试呢？当然，结果会大不相同，真相会从鼻尖“溜走”。
居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力就一事无成。”在我们的学*和生活中，我们经常会遇到各种各样的障碍。如果我们不理性地理解事物的本质，没有毅力去克服困难的问题，我们就会失去很多机会。古今中外有多少仁人志士因为缺乏恒心而错过了自己轻松的成功。青霉素是英国科学家弗莱明发明的，这是不争的事实。然而，甚至在弗莱明之前，英国细菌学家斯科特就发现了青霉素，但他没有坚持下去的毅力，逐渐对研究产生了厌恶，最终错过了机会。
这说明毅力是多么重要。
作为时代先锋，要有恒心。古往今来，所有成功和不朽的人物都有顽强的毅力。哥白尼否定了“地心说”，艰难地创立了“日心说”。达尔文否定了“上帝创造万物”的理论，以顽强的`毅力证实了生物进化论；海森堡十年磨一剑，锲而不舍地发现微观粒子的运动规律；汉武帝锲而不舍地艰苦奋斗，带领国家走出了“风光统治”后的低谷，保持了*半个世纪的繁荣.
事实证明，只有持之以恒的毅力，才有可能爬上人生的巅峰！一定要不断培养自己的意志和毅力，让真理不至于从鼻尖溜走！
——《真理诞生于一百个问号之后》教学反思 (菁华9篇)
《真理诞生于一百个问号之后》是第五组课文中的第三篇，这是一篇精读课文，属于议论文。课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，课文用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，契而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
在整个教学过程中，我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈画、思考、交流、汇报、朗读、表达……让学生真正地成为学*的主人，在语文课堂上有所收获。
从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义是这一课的重、难点。对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？教学中，我引导学生关注“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，并三次回扣课文的第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感受和感悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。通过朗读、感悟让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受？透过“！”还能感受到什么？感悟“！”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上一咏三叹再读课题，读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。然后，对整个单元训练重点即写作方法进行了回忆总结，同时，训练学生结合课文仿写，练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，我觉得学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：比如，为赶时间，语速比较快。没有给学生结合课文仿写的时间。另外，文中破折号的用法，以及“无独有偶”和“最有趣的是奥地利医生”这两句话在文中的过渡和递进作用没有给孩子们强调，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟。
《真理诞生于一百个问号之后》是一篇新课文，我也是第一次教学，这篇课文的题目本身就是一个真理，而且几个小故事引人入胜，学生们很感兴趣，因此，我大胆放手，让学生们自读自悟、在交流中感悟，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？我则重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把？拉直变成！，找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？在学生举例的基础上。教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲
这篇文章是一篇议论文，因此我引导学生将这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上进行比较，并拓展阅读，随文练笔。效果不错，现记录如下：
师：下面我们再来阅读一篇议论文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
怀疑与学问
学者先要会疑。──程颐
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。──张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的'时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说*古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
１、自读自悟。
２、全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
３、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如功夫不负有心人虚心使人进步，骄傲使人落后失败乃成功之母一份耕耘一份收获等等。
４、请２～３名学生读小练笔，共同评议。
2）《真理诞生于一百个问号之后》教学反思
采用吹肥皂泡的形式，首先这一灵感来自于学生，是学生对生活的观察。在教学准备中，请每个学生介绍一个来自于自己生活中的一个小发现，小问题。
在调查中，发现很多同学都提到了这一问题。采用学生普遍关心的问题，作为问题情境，也许更能引起学生的共鸣。而且吹肥皂泡也比较符合预初学生的年龄特点，也为整堂课营造了轻松、愉快的课堂气氛。另外问题的提出，又能进一步引发学生思考：我也看到肥皂泡的颜色是五颜六色的，可是为什么我没有成为牛顿？使学生带着一种强烈的探究欲望进入文本学*。矛盾型问题情境的设计，使课堂产生了交锋，学生的思维出现了碰撞，学生真正沉入了文本，充分的对话交流，自主感悟。学生的学*内驱力得以充分调动，课堂也真正成为学生的需要。当然在一个好的问题情境之下，还需要教师的适时引导、追问，促发他们争辩。教师要善于利用课堂生成的东西，把它转化为一种有效教学资源，真正体现教师智慧地教。
语文的教学之路漫长而又多艰，唯有沉下心来，守住自我，方能有所得。
一节课要体现什么？这是上课前的思考。反复斟酌，觉得既然是教研课，就应有教研的话题，也应该让大家有教研的意义。开展研学后教的研究以来，其实有过很多的思考：不管是什么样的模式，常规的课堂都应以学生的学为考虑的出发点。研学后教要告诉我们的是要更多地让学生参与学、自主学、合作学。因为决定上第一课时，因此在设计时，我将预*环节也安排在课堂上。说实在的，很久了，一直都是要求学生在课堂上进行预*的。这必然会占去课堂的一部分时间。读一遍课文七分钟，讨论一下相关的内容，了解学*的'目标，质疑，一遍下来十几二十分钟是肯定要的。让听课的老师一起来耗这时间好不好呢？有两种选择，一是简单是检测代替预*，节省时间，有利于之后的教学环节的开展。二是常态化，将时间还给学生，这必然影响后续的教学环节。最终，还是第二种想法左右了我。毕竟是学生的课堂，只要他们是在学*，那就好。预*这后的教学怎么开展呢？《真理诞生于一百个问号之后》是一篇议论文，对于初接触此类文体的学生而言重要的是什么？我选择在这一节课整体梳理，初步认识提出观点——论证观点——总结观点的基本思路。首先是从文中找出观点，并通过找出相关对观点进一步说明的句子帮助理解。然后引领分析第一个事例，放手交给学生分析第二、三个事例，通过这样让学生明确事例论证的方法，最后点拨全文结构。
思路应该还是清晰的，但在具体上课时，因为时间的控制关系，未能完全实现意图，很可惜。其原因主要还是前面提到的预*时间问题。学生在按照研学案开展学*过程中，解决问题的时间用得比较久，但当时考虑到以学生的学为中心扎实开展，所以没有采用以优生代替全体的做法，但根据第二课时的教学过程看，这些时间的给予是很有用的，充分的预*有利于后续教学的开展。可能整个过程听课的老师会觉得较闷，没看到什么亮点？但有时不免安慰自己，课不是上给别人看的，这是为学生而上的课，也就释然了。根据老师们的建议，我也认真思考了例如写的内容是否多了，又要学生写课题，又写生字，还根据意思写词语；读的内容是不是有些可以省略……这些都是有益的建议，能让一节课增色，但还是不能放开自己的想法，表现自我固然重要，但与学生的学如果有影响未免得失参半。所以还是想：该写的写，该读的读，谁说一节课一定要完美呢？又或说，如果把学生学到了多少，有多少学生学到了，整个过程里主体的参与度有多少作为考虑，是不是也可以是无愧的呢？教学教学，教在前面未必比后面的学重要！权作一次试验，也作为一个语文人理念的交流吧！其实，研学案的使用过程中，这样的情况也不止一次出现了，把每一节课计算得分秒不差，肯定是一种本领；但出现变化，这应该也是学情导致的可以看淡的问题吧！只能这样安慰自己了。也许，遗憾才能让我们记得更深，想得更多！
不同的文体的读法，这是小学阶段出现的第二篇议论文，学生理解起来比较难一点，沿着以问题为载体的课堂教学主导，这节课，我采取有放有扶，互助与指导相结合的方式学*文章。
1、互助提问，梳理问题。读文后产生怎样的问题，放手让学生去提问，以互助的形式展开，为了避免“无效提问”，先让学生第一轮汇报，只汇报提出的问题，再将问题迅速板书，今天的课堂上，学生提出了这么一些问题：课文是怎么论述的'？怎么发现真理？为什么说真理诞生于一百个问号之后？课文讲了几件事？写什么？有什么相同点？有什么好处？第二自然的的“？”和“！”的含义是什么？第七八自然段有什么作用？最后一段出现了几次“给那些”，有什么好处？这三个事例是怎么过渡的？分别体现在哪里？
显然，学生的提问聚焦的问题有大有小，有关注内容层面，也有观众写法层面，有可探究，也有过于模糊不好回答的。教师在此基础上进行梳理，“砍掉”你认为解决不了的问题，于是前面两个“高大上”的问题取消；同桌互助交流。
2、选择问题，互助探究。第二轮读文探究互助有了比较好的方向，有的互助小组还产生了新的问题。第二轮汇报新的问题补充得是课后的思考题“见微知著”什么意思，与课文开头有什么关系？补充了最后一段运用了引用，这样有什么好处？
3、教师点拨，提升效率。上面的问题中，停一停，读一读，导一导的还是聚焦三个事例的内容与写法上，汇报过程引导学生跟着笔记，概括三件事例；跟着梳理，了解写作顺序都是提出问题，研究问题，解决问题，跟着感悟写法，注意过渡，注意作者用词的变化，纵观千百年来，无独有偶，最有趣的是；他认为，由此他发现，最后得出结论。；跟着关注结构，提出观点第一段，论述观点第二至第六段；总结重申观点七八自然段。就第二部分又是一个完整的结构，从而感悟议论文严密的逻辑性。在品读句子上，跟着学生的汇报，停一停，读一读重点的句子，亮出观点，作者用了直观形象的方法来表达抽象的道理；同样的句子还有总结观点的“打破沙锅问到底”。最后两段的总结，也是让学生在读中加深体会。
要有问题，更要提取有质量的问题，这在今后课堂要引以关注的；要预*，更要关注讨论互助后的新的生成分享，更要关注当下的真思维，真学*，这在巡视中要多加以引导，避免只是生硬抄课外资料；要汇报互助结果，更要关注现场生成，有效引导，这在老师备课深度上要下功夫。
《真理诞生于一百个问号之后》是第五组课文中的第三篇，这是一篇精读课文，属于议论文。课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，课文用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，契而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
在整个教学过程中，我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈画、思考、交流、汇报、朗读、表达……让学生真正地成为学*的主人，在语文课堂上有所收获。
从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义是这一课的重、难点。对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？教学中，我引导学生关注“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，并三次回扣课文的第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感受和感悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。通过朗读、感悟让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受？透过“！”还能感受到什么？感悟“！”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上一咏三叹再读课题，读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。然后，对整个单元训练重点即写作方法进行了回忆总结，同时，训练学生结合课文仿写，练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，我觉得学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：比如，为赶时间，语速比较快。没有给学生结合课文仿写的时间。另外，文中破折号的用法，以及“无独有偶”和“最有趣的是奥地利医生”这两句话在文中的过渡和递进作用没有给孩子们强调，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟。
课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”, 也是课文的主要观点, 课文主要用事实论述了只要善于观察, 不断发问, 不断解决疑问, 锲而不舍地追根求源, 就能在现实生活中发现真理。
学*时，先让学生了解课文可分为三大部分. 第一部分（第1 段）开门见山, 提出观点. 明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”. 第二部分（第2 段至第6 段）运用事例, 证明观点. 这是文章的主体部分. 首先概括地指出千百年来的科学技术发展史上, 科学真理的发现, 那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的. 然后, 由此引出科学发展史上的三个有代表性的事例. 第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题, 通过反复的试验和研究, 发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关. 第二个事例是英国的著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红, 继而进行了许多实验, 终于发明了酸碱试纸. 第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象, 经过反复观察和分析, 推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律. 最后对三个典型事例作总结, 强调这三个事例“都是很*常的事情”, 却都发现了真理. 因此, 只要有“打破砂锅问到底”的精神, 就一定能“从中有所发现, 有所发明, 有所创造, 有所成就”. 第三部分（第7 段至第8 段）总结全文, 重申观点. 指出科学并不神秘, 也不遥远, 关键在于“知微见著”, 不断探索, 善于独立思考, 具有锲而不舍的精神。
这是一篇议论文，主要观点“真理诞生于一百个问号之后”，用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，契而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
我的设计思路是：以古代名人故事，引入新课，理解题目“真理诞生于一百个问号之后”。通过“诞”字的书写复*汉字的结构和书写。第二步，初读感悟，把握文章脉络，理清大意。第三步，精读课文，深入探究。引出本文四个重点词“司空见惯”“追根求源”“见微知著”“锲而不舍”，再学*重点句“从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。”帮助学生弄懂“？”“！”在文中的含义。
为了说明观点，作者举了三个事例，“洗澡水的漩涡、紫罗兰变色、睡觉时眼珠的转动”，我放手让学生自读自悟，从这几个事例中你想到了什么？我重点引导学生感悟：从这些科学发展史上确凿的事例，可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？学生列举了牛顿通过苹果落地发现万有引力，还举出了课文《邮票齿孔的故事》……对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
《真理诞生于一百个问号之后》是第五组课文的第三篇。课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，这也是课文的主要观点。课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能发现真理。
设计问题是最难的。经过细致地钻研教材，我设计了三个问题：1、“真理诞生于一百个问号之后”的含义是什么？从中你体会到发现真理的必备条件有哪些？2、课文中三个事例不同于一般记叙文中的故事，它们的作用是为了具体说明作者的观点。想想这三个事例如何有力地证明了作者的观点？（注意事例的选择与叙述）你还能补充这样的事例吗？3、勾画课文中对你有启发的句子，可以读给同学听，如有别的启发说给同学们听。第一个问题我觉得设计得很好，是我引以为骄傲的。这个问题不仅把课文中三处含义深刻的句段联系起来了，而且为第二个问题的解决也做好了铺垫。这个问题还注重引导学生对课文内容进行思考、提炼、总结、升华，有效地训练了学生的思维。从课堂上学生的表现来看也达到了预期目的。第二个问题的设计我认为也突出了教学重点，但是在教学中浪费了很多时间。其实，只要让学生寻找到事例为证明论点服务这一点就可以了。由于此处浪费了时间，学生的补充事例过得比较简单，没有让学生在实践中真正懂得这一道理。
我感觉本堂课学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾和不足之处：教学中我和学生的互动不够，情感不够投入；另外，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，可能我以表格的形式出示，限制了学生的思维，学生感悟的还不够，特别是重点词在句子中的含义，应该在具体的语境中让学生感悟会好一点。
人教版六年级下册《真理诞生于一百个问号之后》告诉我们只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。为方便教师更好的教学，小编给大家推荐关于真理诞生于一百个问号之后课后教学反思。通过真理诞生于一百个问号之后课后教学反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水*的提高累计经验。一起来看下吧!
《真理诞生于一百个问号之后》这篇课文写得非常有条理：先是开门见山提出观点：真理诞生于一百个问号之后本身就是真理。再运用三个事例证明观点。最后总结全文，重申观点。
课堂上，我引导学生从以下几点学*。
一、理请课文的层次.。
了解课文可分为三大部分。第一部分(第1 段)开门见山, 提出观点。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。第二部分(第2 段至第6 段)运用事例,证明观点。这是文章的主体部分。引用科学发展史上的三个有代表性的事例。最后对三个典型事例作总结, 强调这三个事例“都是很*常的事情”, 却都发现了真理。因此, 只要有“打破砂锅问到底”的精神, 就一定能“从中有所发现, 有所发明, 有所创造, 有所成就”。第三部分(第7 段至第8 段)总结全文, 重申观点. 指出科学并不神秘, 也不遥远, 关键在于“知微见著”, 不断探索, 善于独立思考, 具有锲而不舍的精神。
二、了解作者用那些事例说明了自己的观点：
对课文中的三个事例，谢皮罗教授发现水的漩涡的`旋转方向和地球的自转有关。波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红,发明了酸碱试纸。奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么?由此发现的“真理”是什么?从“问号”到“真理”的过程是怎么样的?通过读读议议，拨动学生心弦。
三、引导学生关注细节。
“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，每学*一个事例就朗读第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感悟“见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索”的科学精神。通过自读、默读、合作读等多种形式让学生感悟，让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受?透过“!”还能感受到什么?感悟“!”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。学生在阅读分享中真正体会课文的含义。
——《真理诞生于一百个问号之后》教学实录 (菁华3篇)
教学目的
1、学会词语：诞生司空见惯追根求源机械洗澡逆时针无独有偶玫瑰百思不得其解见微知著领域
2、了解课文中写的三个事例，并能用自己的话说说三个事例的内容。
3、初步了解用事例来说明观点的写作方法。
教学过程：
一、复*旧知，导入新课。
1、本单元的主题是什么？（科学精神）
2、前面两课告诉我们哪方面的科学精神？（18课：居里夫人坚定执著，为科学做贡献，为人类做贡献的精神；19课：*航天人团结合作、勇于探索、锲而不舍的精神。）
师：是啊，在前几篇课文中，我们了解和感受了居里夫人、*航天人身上精神。
这一些科学精神是非常可贵，非常感人的，是值得去学*的。而具有这些科学精神千千万万的知名的或者不知名科学家、科技工作者都是值得我们去敬重的。
今天我们学*这个单元的第三篇课文，让我们继续了解和感受可贵的科学精神，另外，这篇课文在写法上有一个重要的特点，我们要来学*这种写法。
3、出示课题《真理诞生于一百个问号之后》，齐读课题，问：说说你对课题的理解。
二、自由大声朗读课文，自学课文，完成以下任务：
1、读通读准课文。
2、自学生字词语。
3、了解课文内容。
三、检查自学情况。
1、检查对课文内容的了解。
提问：
课文里讲了哪几个人物？（麻省理工大学教授谢皮罗、英国化学家波义耳、奥地利医生）课文写了几个事例？（三个）
你认为这篇课文的体裁是属于哪一类？（说理性文章或者议论文）
2、检查朗读。指名四个学生分别来读第一二、和第六、第七、第八自然段。
3、检查词语。教师出示词语。
先让学生自己读读词语，想想哪几个词语比较难理解；指明朗读词语；重点理解一些词语；齐读词语。
重点学*词语：诞生司空见惯追根求源机械洗澡逆时针无独有偶玫瑰见微知著领域
司空见惯：意思（看得多了，不以为奇），近义词（*以为常、屡见不鲜），反义词（绝无仅有、凤毛麟角）。书上司空见惯的现象指哪些现象？司空见惯还可以跟哪些词语搭配？（司空见惯的事情）
追根求源：意思（追溯事物发生的根源），近义词（刨根问底、追本溯源）
机械：械是形声字，用械组词。
逆时针：给逆组词。
无独有偶：意思（某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿），举例。
见微知著：微、著的意思（隐约、明显），意思（见到事物的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
领域：用域组词。
四、快速默读课文。
1、课文讲了一个什么道理？用波浪线画出相关的句子。
2、课文举了哪几个事例？
检查
1、指名说课文讲了一个什么道理？朗读第一自然段。
2、课文举了几个事例？举这几个事例目的是什么？（为了用事例说明这个道理。）
3、找出课文中写这三个事例的内容。（3、4、5自然段）
五、初读三个事例，了解三个事例的内容。
下面我们来概括这三个事例主要内容，有一个自然段可以帮助我们来完成这个任务，哪个自然段？（读读第二自然段，看看这个自然段写了哪几个内容？）
指明三个学生来朗读课文3、4、5自然段，其他同学再想想，分别讲了什么？
给学生一些时间，可以自己说说，也可以在同桌说或者在小组里说。
请三个学生站起来说三个事例的内容。
在学生说的基础上，老师出示三个事例的内容，再让全班同学读一读。
六、默读课文，理清课文结构。
刚才我们已经说了，这篇课文是说理性的文章，也叫议论文，分哪几个部分，在课题上边写出课文的结构，并且在书上分好段。
检查讨论。着重讨论第二自然段和第六自然段。第二和第六自然段也是在证明作者提出的观点，是三个事例的总起和总结，所以应该分到第二段，
教师板书：提出观点事例证明总结全文
七、小结。
学*目标：
1．学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。
3．理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。
4．体会本文语言生动、准确的特色，学*用事实说明道理的写法。
课前准备：
课前教师将《怀疑与学问》印发下来或做成多媒体课件。
教学过程：
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1．有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？
2．你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？（学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）
3．教师小结：纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）
4．谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共同学*第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。
二、初读课文，整体感知
1．学生自读课文，注意读准字音、读通句子。
2．出示词语：
诞生 纵观 漩涡 敏锐 追根求源 见微知著 锲而不舍
洗澡 花圃推理 逆时针 司空见惯 无独有偶 打破砂锅问到底
（1）指名读词语。
（2）提出自己不理解的词语，全班交流。
3．指名分段读课文，纠正字音，疏通难读的句子。
4．默读课文，想一想课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来。
三、细读课文，理清条理
1．认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。
2．学生交流段落划分，说明分段理由。
3．教师对照板书进行小结：这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，强调这三个事例“都是很*常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
四、布置作业，巩固提高
1．熟读课文。
2．抄写生字新词。
第二课时
一、细读课文，交流感悟
1．认真读课文，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？
2．全班交流，教师重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。
3．你还能例举出这样的事例吗？（学生可能会谈到曾经学过的伽利略“两个铁球同时着地”的事例。除此之外，教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。）
4．课文中哪些语句令你深受启发，作出标注。
5．交流令自己深受启发的语句，说明从中受到的启示，并练*有感情地朗读有关语段。
二、再读课文，感悟写法
1．默读全文，边读边想：这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上有什么不同？
2．小组交流。
3．全班交流，教师点拨：这篇课文围绕着“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，例举具体事实加以证明。这样的文章叫做论说文，也叫做议论文，不同于我们经常阅读的记叙文。
三、拓展阅读，随文练笔
1．下面我们再来阅读一篇论说文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
怀疑与学问
顾颉刚
“学者先要会疑。”──程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说*古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
（选自顾颉刚《通俗论集》）
（1）自读自悟。
（2）全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
2．读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。
3．请2～3名学生读小练笔，共同评议。
学*目标
1、学会“澡、械”等5个生字，正确书写“司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解三个关于科学发现的故事，能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。
教学设计
一、激发兴趣，导入新课
1、同学们，我们以前学过哪些名言警句？
2、出示课题，齐读。请学生谈谈对课题的理解。
3、明确：题目就是本文提出的观点。
二、初读感知课文
1、课文是怎样论证这一观点的？请同学们大声朗读课文，把课文读通顺。
2、检查词语：司空见惯、追根求源、见微知著、锲而不舍、百思不得其解、打破沙锅问到底。
3、理解“见微知著”。
4、文中科学家在生活中发现了哪些微小的事情，又得出了什么结论呢？
根据生答板书：漩涡、变色、转动；自转、试纸、做梦
5、小结：科学家们从这样微小的事情当中发现真理，这就是“见微知著”。
三、品读感悟课文3——5自然段
1、科学家们发现问题以后，是轻而易举地就解决了问题，得出了结论吗？（板书：？！）
默读课文3——5自然段，用“————————”划出这三个小故事中描写科学家反复实验和研究的句子。
出示句子：
●谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。
●这一奇怪的现象以及一连串的问题，促使波义耳进行了许多实验。
●于是，带着一连串的疑问，他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验。
2、品读第一句，感受科学家研究过程的艰辛
1）生自由读一读句子。
2）指名读，生评价。（“紧紧抓住”、“反复”读重音）
3）齐读。
4）为什么要强调“紧紧抓住”、“反复”这两个词呢？“反复”、“反复”，你读出了什么呢？（指生回答）
实验的过程是漫长的，是艰辛的，请同学们仔细地、反复地读一读第三自然段，谢皮罗教授会在怎样恶劣的条件下艰难地做着实验？（生自由读后回答）
5）创设情境，教师引读。
我们可以想象，在又黑又冷的晚上，人们都躲在温暖的被窝里享受着生活，但……
在烈日炎炎的夏日里，赤道上热得让人窒息，但……
就这样，年复一年，日复一日，不管是酷暑还是严寒，……
6）困难再多再大，谢皮罗教授从来都不曾放弃过，从这可以看出谢皮罗教授具有怎样的精神品质呢？根据生答板书：锲而不舍
3、品读二、三两句，进一步感受真理诞生的过程。
过渡：不仅谢皮罗教授具有这样的精神，同样的，化学家波义耳和奥地利医生一样具有这种锲而不舍的精神。（出示第二句和第三句）
1）这两句话又该强调哪些词呢？指导朗读二、三两句话。
2）请同学们用心地读一读4、5两个自然段，想象一下，化学家波义耳和奥地利医生在实验的过程当中还产生了哪些一连串的问题，他们是怎样实验的？选择其中一个人物说一说，同桌交流。
3）生自学后汇报。
a根据生汇报师板书：……
在研究的过程当中，必定会产生一连串的问题，科学家们这样追究事情的根源，用文中的一个词就叫？根据生答板书：追根求源
b在研究的过程当中，还会有十个、五十个、一百个甚至更多的问题，只有把这些一连串的问题一一解决了，才能诞生真理，所以说：（生接读）真理诞生于一百个问号之后。
4）让我们想象科学家们研究时的画面，用情地读一读这两句话。（生齐读二、三两句）
4、小结。
看似简单的真理，却要科学家们经过这样复杂的艰辛的研究，锲而不舍地追根求源才能获得，此时此刻，你对科学家们产生了怎样的情感呢？
生：敬佩、崇敬、佩服、感激……
让我们一起用朗读的方式表达我们对科学家最崇高的敬意。
生齐读三个句子
四、总结
当他们走向了成功，回首自己走过的历程时，他们激动、骄傲、兴奋地告诉世人：真理诞生于一百个问号之后。
五、拓展
你还知道哪些科学家也从生活中的小事发现问题，在解答了一百个问号之后找到了真理呢？
这样的事情是举不胜举的，这些科学家成功的事例再次告诉我们一个不变的真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后。
六、板书设计
真理诞生于一百个问号之后
——《真理诞生于一百个问号之后》阅读答案 (菁华3篇)
洗澡水的漩涡，紫罗兰的变色，睡觉时眼珠的转动，这些都是很*常的事情。善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
在科学史上，这样的事例还有很多，它说明科学并不神秘，真理并不遥远。只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。
当然，见微知著，善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚（gēng）说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲（qiè）而不舍精神的人。
（1）结合课文内容说说“善于‘打破沙锅’问到底的人”都是什么人。
____________________________________________________________________
（2）为什么说“科学并不神秘，真理并不遥远”？
____________________________________________________________________
（3）发现真理的人必须具备哪些条件？
____________________________________________________________________
参考答案：
（1）善于观察事物、善于发现问题、善于探索真理的人。
（2）因为那些找到真理的人都是从身边*常的事情中发现的。
（3）要有准备，善于独立思考、具有锲而不舍的精神。（意思对即可）
阅读下文，完成下列各题。
真理诞生于一百个问号之后
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直变成“！”，找到了真理。
就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独有偶。在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。
洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很*常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。
1．请你概括本文的中心论点。
答：_______________________________________________________________________________
2．本文谈到发现真理必须具备的三个条件分别是哪些？
①_______________
②______________
③_____________
3．第三自然段中划线的“发现者”与“创立者”的位置能不能互换，为什么？
______________________________________________________________________________________
4．“终于把‘？’拉直变成‘！’”的言外之意是什么？
_____________________________________________________________________________________
5．“科学史上，这样的事例岂止三个？”在这句话中，“这样的事例”是指怎样的事例？你还能举两例吗？
答：_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
参考答案：
1．善于“打破砂锅问到底”的人，就能有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
2．①有一双敏锐的眼睛。②有一个善于思考的脑子。③有敢于探究真理的勇气。
3．“发现”与上文的“定理、定律”相对应，“创立”与上文的“学说”相对应，如调换了，搭配就不恰当了。（如从人们认识事物的过程来谈，只要言之成理即可）
4．解决了疑难问题，发现了真理。
5．洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动三个事例（或打破砂锅问到底，有坚持不懈地探索精神的人）
有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者，创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把?拉直，变成!，找到了真理。
就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到，每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问题不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关。如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半球的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独有偶。在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开，分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关?于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。
洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很*常的事情。然而，善于打破沙锅问到底的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
科学史上，这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。
1. 表述本文中心论点的一项是( )
A. 真理诞生于一百个问号之后。
B. 要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。
C. 善于打破沙锅问到底的人，就能有所发现、发明、创造、前进。
D. 科学并不神秘，真理并不遥远。
2. 本文采用的最主要的论证方法是( )
A. 举例论证 B. 对比论证
C. 类比论证 D. 引用论证
3. 本文谈到发现真理必须具备的三个条件是
①_________________________________________________
②_________________________________________________
③_________________________________________________
4. 第三自然段中加线的发现者与创立者的位置不能互换，其原因是____________________________。
5. 第三自然段中画横线的句子的含义是________________________________________。
6. 科学史上，这样的事例岂止三个?在这句话中，这样的事是指怎样的事?
答：__________________________________________________________________
7. 上题中提到的这样的事，除了文中已列举的事例外，你还能举两例吗?
答：________________________________________________________________
1. C
2. A
3. ①有一双敏锐的眼睛;
②有一个善于思考的脑子;
③有敢于坚持探求真理的勇气。
4. 发现与上文的定理、定律相照应;创立与上文的学说相照应，如一调换就会搭配不当。
5. 解决了疑难问题，发现了真理。
6. 洗澡水的漩涡，蚯蚓的分布，睡觉时眼珠子的转动三个事例，或打破沙锅问到底，有坚持不懈的探索精神的人。
7. 略。
——《一百个*孩子的梦》读后感 (菁华3篇)
读这本书，不必从头到尾一以贯之地看，你可以信手翻去，妙处如魔方，时时可以闪现出奇妙的光彩。
在作者诗意盎然的笔下，四岁的男孩子吃到甜甜的“小石块”，逐梦见了“甜甜的岩石甜甜的山”把穷苦山村儿童对糖的感觉展现得十分细腻；五岁的小男孩对自己的“小雀雀儿”产生疑问，作者绝妙地刻画出早期型教育上的问题，也把*重男轻女的*俗轻轻刺了一下，趣味横生。
七岁的孩子渴望一台“作业机”，因为断了的铅笔会哭鼻子，作业本上写好了的字也会逃跑，他怕受惩罚；十一岁的南方孩子，第一次坐火车到北方，雪给了他寒冷的感觉，他竟梦见太阳也结了冰；同样，一个十一岁的彝族少年，梦见的却是另一番景象：他发现了一座长满铜鼓的山岗，而铜鼓像红薯一样，一串一串结满地面。
十二岁的流浪少女的梦则与众不同，她梦见自己变成了一只小白老鼠，在老鼠宫殿里度过了一个难忘的`生日；另一个十二岁的农村女孩子，是个倔丫头，麦收时节，她梦见自己割麦，麦秆粗如竹竿，小姑娘镰刀钝了，竟用牙齿去咬。
十四岁的澳门女孩子，梦见的是男子汉“佐罗”；十五岁的*少女参加夏令营，梦见太阳成了一只大蜘蛛，月亮膝盖上碰出了一道伤口，结了疤……
这一百个*孩子的梦，年龄层次不同，民族地域各异，小到四岁的“果味奶汁”、“彩色的太阳”，大到服用“苗条剂”的少女、寻找百慕大“魔鬼三角”秘密的少男，从小足球队员到找野人的初中生，全在作者的书里扮演了一个梦游者的角色，用各自风味独聚的梦，装扮着20世纪80年代*儿童的生活。
这几天，我这个小书迷看完了《天上掉下个胖叔叔》这本书，又迷上了《一百个*孩子的梦》这本书。这本书让我渐渐地了解了这一百个孩子的梦幻的奇妙有趣，让我知道了他们的梦想。
《一百个*孩子的梦》写了*孩子在白天的稀奇古怪的幻想，到了晚上，这些孩子躺在床上睡觉的时候，那些白天稀奇古怪的幻想，就悄悄地跑进他们的梦里……直到第二天早上，他们不是被吓醒，就是还在美滋滋地做梦。
看完这本书，我不禁想到以前我做的那些可怕而又稀奇古怪的梦，不就是我白天空闲没事时想的那些事吗？读完这本书，我便觉得梦并不可怕，其实梦就是你的想象，想象能让我们干很事，比如画画时你必须得用想象，写想象作文时也得用想象……所以，想象是我们生活中不可缺少的东西。
读了这本书让我知道了想象是多么有趣，想象是生活中不可缺少的。
今年暑假，我读了《一百个*孩子的梦》后感觉棒级了，真后悔没有早点读到它。
我第一次看这本书的时候，很不情愿。直到爸爸、妈妈非让我读时，我才撅着嘴，去读《一百个*孩子的梦》了。这本书就像一双魔幻的翅膀，带你走进100个*孩子的梦镜中。梦里有许多“味道”，让你走进去就会被陷进去而无法自拔。4岁孩子的梦是快乐的，5岁孩子的梦是甜蜜的，6岁孩子的梦是梦幻的，7、8岁孩子的梦是神奇的，9、10岁孩子的梦是美好的，11、12、13岁孩子的梦是美丽的，而14、15孩子岁的梦是令人神往的。
我也做过许许多多的梦。有快乐的、甜蜜的、梦幻的、神秘的，还有非常过瘾的等等。
记得二年级时我们学过的一篇课文《北京亮起来了》，它描述的是我们祖国的首都：北京。我当天晚上就做了一个非常过瘾的梦。在梦里我来到了美丽的.北京，登上了盼望已久的万里长城，来到了心驰神往的*广场，看到了*在庄严的**声中缓缓升起，在微风中飘扬。我一下子激动醒了，发现自己还在家里，但脑海里还浮现着那一幕幕美好的情形。虽然，我现在还没有真正去过北京，但我觉得自己已经去过了。
我希望每个人的梦都是甜蜜的梦，因为甜蜜总能给人带来美好的感觉。童年很短暂而且还很宝贵，所以我们要珍惜时间。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！
——真理诞生于一百个问号之后教学反思(5)份
《真理诞生于一百个问号之后》是一篇新课文，我也是第一次教学，这篇课文的题目本身就是一个真理，而且几个小故事引人入胜，学生们很感兴趣，因此，我大胆放手，让学生们自读自悟、在交流中感悟，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？我则重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把？拉直变成！，找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？在学生举例的.基础上。教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲
这篇文章是一篇议论文，因此我引导学生将这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上进行比较，并拓展阅读，随文练笔。效果不错，现记录如下：
师：下面我们再来阅读一篇议论文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
怀疑与学问
学者先要会疑。──程颐
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。──张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
１、自读自悟。
２、全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
３、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如功夫不负有心人虚心使人进步，骄傲使人落后失败乃成功之母一份耕耘一份收获等等。
４、请２～３名学生读小练笔，共同评议。
采用吹肥皂泡的形式，首先这一灵感来自于学生，是学生对生活的观察。在教学准备中，请每个学生介绍一个来自于自己生活中的一个小发现，小问题。
在调查中，发现很多同学都提到了这一问题。采用学生普遍关心的问题，作为问题情境，也许更能引起学生的共鸣。而且吹肥皂泡也比较符合预初学生的年龄特点，也为整堂课营造了轻松、愉快的课堂气氛。另外问题的提出，又能进一步引发学生思考：我也看到肥皂泡的颜色是五颜六色的，可是为什么我没有成为牛顿？使学生带着一种强烈的探究欲望进入文本学*。矛盾型问题情境的设计，使课堂产生了交锋，学生的思维出现了碰撞，学生真正沉入了文本，充分的对话交流，自主感悟。学生的学*内驱力得以充分调动，课堂也真正成为学生的需要。当然在一个好的问题情境之下，还需要教师的适时引导、追问，促发他们争辩。教师要善于利用课堂生成的东西，把它转化为一种有效教学资源，真正体现教师智慧地教。
“真理诞生于一百个问号之后”是本文的题目，同时也是课文的论点。课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能发现真理。
而本文的写法是通过具体的事例明白道理。因此，对课文中的三个事例，谢皮罗教授发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，发明了酸碱试纸。奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律，我让学生概述，并“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生的心弦。
但后来回想，这篇文章的条理清晰，在突破本文的重难点是可以尊重学的主体地位，可以由扶到放。我可以重点指导第一个事例，第二、第三个例子可以让孩子学*第一个事例的学法，合作分析；并让学生充分地展示自己课外搜集的证明本文作者观点的实例。这样不仅锻炼了学生语言表达的能力，而且大大地节省了时间。还可以把这些时间用在读的训练，这样以读促悟，效果更佳。另外，课堂的时间没有充分安排好，设计了随堂练笔——选择一个观点，比如：功夫不负有心人、骄傲使人落后等，模仿用事例说明道理的写法进行练笔。但这节课没有达成。这样对体会作者的表达手法上有所欠缺了。
《真理诞生于一百个问号之后》教学反思
《真理诞生于一百个问号之后》是六年制小学语文人教版课标实验教材六年级下册第五单元中的一篇精读课文，
教学这篇课文时，我充分地考虑课文的特点和学校学生的实际情况，采用了以下的教学思路：
在导入环节，我注重了单元的整体性，抛出了《跨越百年的美丽》中的居里夫人依靠什么取得了伟大的成就这一问题，从学生的回答中来引出课题。进而，尊重学生的自主性，质疑课题，让学生带着自己想知道的问题来学*课文，有效地激发了学生的学*兴趣。
初读感知环节，我给予了学生充分的自读时间，在此基础上，检查了学生的字词预*情况，重点从字音、字义、字形三个方面来汇报，课上学生汇报的效果很好，可见预*的充分，六年级大部分学生的字词方面的预**惯基本上养成了。之后，对课文的主要内容进行了归纳，指说的学生回答得很完整，进而全班学生练说，整体上把握了课文的主要内容。
研读感悟环节，我抓住学生课前的质疑的问题“为什么说真理诞生于一百个问号之后?”来默读思考，结合课文具体的事例，找出相关的语句，并写**会。这个问题的提出，尊重了学生的主体地位，激发了其探究的欲望。在学生充分地自读自悟的基础上，学生再来交流，重点是通过三个具体的事例来理解真理诞生于一百个问号之后，
我主要运用了表格，采用了教—扶—放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，从而证明了真理诞生于一百个问号之后;学生汇报的第二个是列，则进行了扶，让其依据表格的而要求来完成，允许小组合作，在汇报的时候，及时地加以指导，自读结论和问题来加深印象;第三个事例，则完全放手给学生，仅将正确的表格内容说清即可，
但是，课文的学*并没有结束，找到真理还需要条件，学生汇报，教师的引导有机地结合在一起，让学生在读悟中明白科学家们还需要有见微知著、善于发问、独立思考、锲而不舍等精神。最后，回归第二自然段——纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创造者，差不多都善于从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“?”拉直变成“!”，找到了真理。理解本段的意思之后，点明了课文的观点，即课题——真理诞生于一百个问号之后。
在本节课的最后，让学生归纳总结所学，从课文的内容和写法两方面来汇报。重点让学生明白用具体事例来说明观点的写法，学生基本汇报出来。作业环节，我设计了必做题和选做题，让学生有选择的余地，充分地关注了每一个的学生。
一节课下来，自我感觉本堂课学*目标基本达成，学生的学*效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：学生是学*主体，课上我尽量将自**交给学生，但教师的引导也不少，应该最大限度地给予学生自主的空间和时间;语文教学注重读中感悟理解，自己引导学生的品悟还不够，朗读也是浅尝即止，没有把学生的感悟推向深层，从中也可以看到自己在课堂调控方面还存在不足。
总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。虽然，这次的区优课我已上完，但在其中我实践了自己新的教学尝试，得到了不少收获，也看到了自己仍需不断提高的空间。小学语文教学研究的路还很长，我将以不断学*，不断探究，不断实践的信念把这条路走好。
语文的教学之路漫长而又多艰，唯有沉下心来，守住自我，方能有所得。
一节课要体现什么？这是上课前的思考。反复斟酌，觉得既然是教研课，就应有教研的话题，也应该让大家有教研的意义。开展研学后教的研究以来，其实有过很多的思考：不管是什么样的模式，常规的课堂都应以学生的学为考虑的出发点。研学后教要告诉我们的是要更多地让学生参与学、自主学、合作学。因为决定上第一课时，因此在设计时，我将预*环节也安排在课堂上。说实在的，很久了，一直都是要求学生在课堂上进行预*的。这必然会占去课堂的一部分时间。读一遍课文七分钟，讨论一下相关的内容，了解学*的目标，质疑，一遍下来十几二十分钟是肯定要的。让听课的老师一起来耗这时间好不好呢？有两种选择，一是简单是检测代替预*，节省时间，有利于之后的教学环节的开展。二是常态化，将时间还给学生，这必然影响后续的教学环节。最终，还是第二种想法左右了我。毕竟是学生的课堂，只要他们是在学*，那就好。预*这后的教学怎么开展呢？《真理诞生于一百个问号之后》是一篇议论文，对于初接触此类文体的学生而言重要的是什么？我选择在这一节课整体梳理，初步认识提出观点——论证观点——总结观点的基本思路。首先是从文中找出观点，并通过找出相关对观点进一步说明的句子帮助理解。然后引领分析第一个事例，放手交给学生分析第二、三个事例，通过这样让学生明确事例论证的方法，最后点拨全文结构。
思路应该还是清晰的，但在具体上课时，因为时间的控制关系，未能完全实现意图，很可惜。其原因主要还是前面提到的预*时间问题。学生在按照研学案开展学*过程中，解决问题的时间用得比较久，但当时考虑到以学生的学为中心扎实开展，所以没有采用以优生代替全体的做法，但根据第二课时的教学过程看，这些时间的给予是很有用的，充分的预*有利于后续教学的开展。可能整个过程听课的老师会觉得较闷，没看到什么亮点？但有时不免安慰自己，课不是上给别人看的，这是为学生而上的课，也就释然了。根据老师们的建议，我也认真思考了例如写的内容是否多了，又要学生写课题，又写生字，还根据意思写词语；读的内容是不是有些可以省略……这些都是有益的建议，能让一节课增色，但还是不能放开自己的想法，表现自我固然重要，但与学生的学如果有影响未免得失参半。所以还是想：该写的写，该读的读，谁说一节课一定要完美呢？又或说，如果把学生学到了多少，有多少学生学到了，整个过程里主体的参与度有多少作为考虑，是不是也可以是无愧的呢？教学教学，教在前面未必比后面的学重要！权作一次试验，也作为一个语文人理念的交流吧！其实，研学案的使用过程中，这样的情况也不止一次出现了，把每一节课计算得分秒不差，肯定是一种本领；但出现变化，这应该也是学情导致的可以看淡的问题吧！只能这样安慰自己了。也许，遗憾才能让我们记得更深，想得更多！
《真理诞生于一百个问号之后》是第五组课文的第三篇。课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，这也是课文的主要观点。课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
课文写得非常条理：先是开门见山提出观点：真理诞生于一百个问号之后本身就是真理。再运用三个事例证明观点。最后总结全文，重申观点。这么简单，什么都一目了然，好像没什么可讲的，我犯愁了。可细细读来又觉得应该让学生明白的太多了。司空见惯、追根求源、见微知著等词语要理解，课后两个重点句子要体会，还有三个科学发现的故事该怎样讲……时间紧迫，我真的犯愁了，我开始怀疑自己的选择。但是我天生有一种不服输的劲，我不相信自己讲不了这种课文。我想：要本着化繁为简，突出重点的原则来设计教学。
设计问题是最难的。经过细致地钻研教材，我设计了三个问题：1、“真理诞生于一百个问号之后”的含义是什么？从中你体会到发现真理的必备条件有哪些？2、课文中三个事例不同于一般记叙文中的故事，它们的作用是为了具体说明作者的观点。想想这三个事例如何有力地证明了作者的观点？（注意事例的选择与叙述）你还能补充这样的事例吗？3、勾画课文中对你有启发的句子，可以读给同学听，如有别的启发说给同学们听。第一个问题我觉得设计得很好，是我引以为骄傲的。这个问题不仅把课文中三处含义深刻的句段联系起来了，而且为第二个问题的解决也做好了铺垫。这个问题还注重引导学生对课文内容进行思考、提炼、总结、升华，有效地训练了学生的思维。从课堂上学生的表现来看也达到了预期目的。第二个问题的设计我认为也突出了教学重点，但是在教学中浪费了很多时间。其实，只要让学生寻找到事例为证明论点服务这一点就可以了。由于此处浪费了时间，学生的补充事例过得比较简单，没有让学生在实践中真正懂得这一道理。
总之，对这一课的教学我还是比较满意的。我更坚信，不管哪一类型的课文，我都能讲好。
