智慧题，也就是我们数学试卷上最终面的附加题。它的类型很多，知识面广，分数也高，难度也比较大。
以前，教师不会叫我们去做智慧题，只是在课内将基础题做一下，让我们巩固课堂上所学的知识。但到了考试时，同学们的分数总是考不高，因为后面的附加题有好多同学不会做。同学们对许多经典的数学题并不了解，就连一些复杂的等式计算都不会，教师分析试卷给我们讲智慧题时，有的同学还是似懂非懂。此刻，教师除了让我们做课堂作业纸上的基础题外，还会出一些提高训练的智慧题来让我们做。从这以后，我们除了做好课堂作业纸上的作业以外，还试着去做一做智慧题。刚开始，我们对智慧题的解法不是很了解，经过教师有针对性的讲解，我们不仅仅对懂得了那道题的解法，对同一类型的题目也能解答，既巩固了以前的知识，也学到了新的知识。此刻我们都能听懂教师讲的资料，考试成绩也在慢慢提高。同时，同学们的数学水*也有了较大的提高，对数学的爱好也在加强。
我觉得用“温故而知新”这句话来评价我们做数学的智慧题来说是最恰当可是了。
全句是“温故而知新，可以为师矣。”语出《论语·为政》。意思是说，温*已经学过的知识，又有新的体会，就可以做老师了。
*来，常常随手翻一翻史籍一类书籍，读到一些名言警句，使人很受启迪，有些使人豁然开朗，眼前一片光辉灿烂，真有醍醐灌顶之感。老祖宗的一些至理名言，是传统道德的`总结和张扬，几百年甚或数千年以来，教育了一代又一代的仁人志士，为人类社会的发展进步，积攒下了无量的功德。及至到了现在，仍符合人性之善，符合社会发展的规律，应该发扬光大才是。这便是“温故”的好处了。可是，现实状况却每每与此相悖，有的甚至形同水火。这常常又使我困惑：是古人错了，还是我们现代的人变了？如果是古人错了，那么，这些称得上经典的东西，何以能被历史的滚滚洪流淘洗流传至今？如果是现代人变了，那么，种种与传统道德相背离，与人性的真谛相忤逆的污秽行为，像荒草一样疯长且大行其道，就比较地不难理解了。就个人而言，这恐怕是另一种意义上的“知新”了。这种“知新”能不能“为师”另当别论，心中的忧虑日甚一日倒是真情实感。在时间的隧道里正在拼命往前赶的人们，也真应该放缓狂奔的步子，低下现在还在高昂的、藐视一切、自以为无所不能的头颅，深刻地检视一下自己的什么地方出了毛病，发生了问题，且赶快诊疗，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。
今天我和往常一样写完作业，心想：今天妈妈要抄写资料，肯定不能给我听写单词了。于是我蹑手蹑脚地走到客厅，啪的一声，打开了电视，本想坐在沙发上，一边嗑瓜子一边看电视来度过这段美好时光。可我刚坐下，只听妈妈说：“王明昊，你该听写单词了。”这声音真是恐怖之极，吓得我魂飞魄散，我恨不得立刻变成一只鼹鼠，用三秒钟时间挖个大大的洞，然后藏起来。算了，不做美梦了，我有气无力地答应：“哎，来了。”
晚上我终于听写完了当天学的单词，躺在卧室里，开始实行A计划，“催眠术”只见我双手抱紧，仿佛在给妈妈催眠，我嘀咕着：“千万别问我！千万别问我！……”但是这样一点用也没有，妈妈还是问道：“dohousework怎么拼？”开始实行B计划，“装睡法”我立刻把头埋进枕头里，闭上眼睛，轻声打着小呼噜。妈妈听到没有人吱声，“我就会治装睡的。”话音未落妈妈就来到了我的床前，挠我的痒痒，笑得我前仰后合，没办法只好回答她的问题，直到背完了前几天学的单词后，妈妈才肯放我睡觉。
在妈妈的魔鬼训练下，我的英语成绩在不断进步着，和以前比起来，我对英语也越来越有兴趣了，温故而知新是我学*进步的法宝。只有温故而知新，才不会像狗熊掰棒子一样学一点儿忘一点儿，才会有更多的收获。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣”，无论是人还是国家，都应该回望过去，只有从过去汲取经验，才能更进一步。
拿我个人来讲，之所以我的字有飞一般的进步，就是因为我回顾过去，总结了过去自己犯下的写字不规范等错误，才能有我现在的荣誉。
国家也是这样，假如这个国家没有回望过去，吸取教训，那么，这个国家就不会进步，我们*人，并没有忘记过去，火烧圆明园，这段历史我永远不会忘。
圆明园，美如仙境，可是法兰西和英格兰两个“强盗”来了以后，一切都变了，他们疯狂地掠夺财物，艺术品，金银财宝，什么都抢，好好的圆明园被糟蹋得惨不忍睹。
几天过后，他们又再一次“光顾”了圆明园，接着，为了销毁罪证，他们一把火烧掉了满是瑰宝的圆明园，只留下一片废墟，圆明园不再有昔日的光芒。
*几经沧桑，换来暂时的幸福，和*。只要我们看到过去，从中吸取经验，未来将会更加辉煌。
温故而知新，只有不时回望，看到过去的错误并改正它，才能更上一层楼。
一刹那间，到了第十七周。开学，有可能就在下个星期，也有可能是下个月。
在这个特长的“寒假”里，每天，我都会像上学一样早上六点多起床。吃早餐后开始读语文书，看数学题，背英语单词。
然后，写作业。作业写了就去吃午饭。
再午睡一小时，看一下书，休息一下。
到了晚上九点睡觉。
在这些日子里，几乎每天都和这差不多。
在这几天里，主要的任务是复*。昨天和前天都默写了古诗。在默写时，我把《早春呈水部张十八员外》里的“呈”写成了上面“口”下面“土”。这说明我对这首诗不是非常熟，还有多背诵几遍。
这周还默写了文言文两则。在《两小儿辩日》这一篇里，有一句我不是很熟。
这几天，在复*前几课的时候，我发现之前学过的课文读起来也不是很好，总会读得多一个字或少一个字。
但我还发现了，第一次学，和第一次复*有很大的差别。
第一次学不会熟读的'时候总感觉奇怪。然后，复*时就感觉已经不会和刚学时那样奇怪。因为，懂了这个词或句子的意思。
还有一种差别就是，复*时会发现很多第一次学*不知道的内容。
比如，第二课《腊八粥》。刚学时只觉得是一碗很普普通通的粥。复*时，读到“腊八粥”，感觉空气里弥漫着一股香气。这就是复*的好处，能发现更多有趣的知识。
这就是我发现的复*的好处。
我们一定不可以偷懒，不管是一天、一个月或比这更短更长的时间，都要像上学时一样用功。
今天我和往常一样写完作业，心想：今天妈妈要抄写资料，肯定不能给我听写单词了。于是我蹑手蹑脚地走到客厅，啪的一声，打开了电视，本想坐在沙发上，一边嗑瓜子一边看电视来度过这段美好时光。可我刚坐下，只听妈妈说：“王明昊，你该听写单词了。”这声音真是恐怖之极，吓得我魂飞魄散，我恨不得立刻变成一只鼹鼠，用三秒钟时间挖个大大的洞，然后藏起来。算了，不做美梦了，我有气无力地答应：“哎，来了。”
晚上我终于听写完了当天学的单词，躺在卧室里，开始实行A计划，“催眠术”只见我双手抱紧，仿佛在给妈妈催眠，我嘀咕着：“千万别问我！千万别问我！……”但是这样一点用也没有，妈妈还是问道：“do house work怎么拼？”开始实行B计划，“装睡法”我立刻把头埋进枕头里，闭上眼睛，轻声打着小呼噜。妈妈听到没有人吱声，“我就会治装睡的。”话音未落妈妈就来到了我的床前，挠我的痒痒，笑得我前仰后合，没办法只好回答她的问题，直到背完了前几天学的单词后，妈妈才肯放我睡觉。
在妈妈的魔鬼训练下，我的英语成绩在不断进步着，和以前比起来，我对英语也越来越有兴趣了，温故而知新是我学*进步的法宝。只有温故而知新，才不会像狗熊掰棒子一样学一点儿忘一点儿，才会有更多的收获。
——温故而知新作文优选【10】篇
温故而知新汪昭宇“温故而知新”，顾名思义就是温*已学的知识，并且由其中获得新的领悟（这是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人孔子的名句）。记得去年9月，我刚上初中时间不久，就经历了第一次月考。我认为月考只是一次普普通通的测试而已，我们读小学6年时间经历的大大小小考试无数。因此，我却不屑一顾，独自在课桌上赶着作业，心想赶完作业就了事了。
结果出乎意料：等到公布成绩的那天，我完全傻眼了，考了个不及格。我体会到了什么叫不知所措，什么叫一脸茫然。此时的我的脸红一阵紫一阵不知放在何处，真想一头钻进凳子下的瓷砖里。于是我在心里暗暗地告诫自己：“再也不能这样下去了，一定要考个好成绩”。于是，我悄悄地向同桌请教了一下，她却告诉我“谁叫你学完就完了，考前不复*，一直赶作业，能考好才怪呢！”听了她一番训话之后，我感到挺内疚。并且，这是我自己不复*造成的，怪谁呢？后来，我从*时的学*中不断地总结经验、查找不足。每天放学回到家，我都会把当天的笔记本拿出来，对照书中的例题，读懂、弄通后再做作业。这样一来，既节省了做题时间，又提高了做题速度。而且在做不来题的时候，还可以翻开笔记对照着，弄清“卡壳”的原因，直至把作业完成好为止。
实在做不出来的题，第二天一早就去办公室问老师！时间一天一天的过去了，我就这样坚持着，从中体会到了学*的乐趣。过了一段时间，我找到了许多学*的窍门。尽管老师上课都要给我们复*，但是一回到家，我还是像以前那样认真、专心的复*。生怕那个死角没有复*到，生怕那个地方没有弄明白。时间一天天过去，我仿佛体会到“温故而知新”的含义，学*的热情日益高涨。
终于到了半期考试的时间，终于到了收获知识的时刻，我怀揣着喜悦走进考场，信心百倍地走进那个曾经让我不及格的地方……一周后，成绩下来了，这次考试，我考取了优异成绩。第一次的考试失败让我明白了“温故而知新”的道理。在以后的学*中，我时常把第一次失败作为自己学*知识的深刻教训，只要在学*中有自满情绪，我就会用孔子这句“温故而知新”的话来告诫自己：只有把知识掌握牢固，从中得到启示或感悟，才能对知识有一种真理性概括，才能经得起阶段性和历史性检验。初中生活还有两年时间，我暗暗地告诫自己：希望自己在今后的学*中，对已学过的知识常常“温故而知新”，争取在中考时考取好成绩，不要因为自己未复*好而考差而悔恨。
“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学*的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华礼貌古国上下五千年文化的源远流长。
温故而知新云南省红河洲蒙自市第二小学王延洲古代儒家思想创始人伟大的思想家、思想家孔子说曾说过一名话：“温故而知新。”以前，我总是对句话一知半解，糊里糊涂，经常装着有学问的样貌说：“温故而知新，温故而知新。”直到今日，我才真正明白这句话的道理。人们读书往往只读一遍，这种读书方式，只能看懂了表面意思，却不能了解它在内在的意思和更多的知识。“狼牙山五壮士，纵身跳下山”，从表面理解是：狼牙山五壮士英勇无比。而内在意思反映了：正义必将战胜邪恶。。。。带领***牺牲了多少战士，才换来今日的幸福日子。
而只要你再读一遍就会发现这个句子用词的准确。比如“纵身”这一个词表现了狼牙山五壮士的英勇无比和坚定报国的信念，如果你再读一遍，我坚信，你会发现更多的道理。读书就是这样一遍一遍的，从肤浅到深奥。到此刻我还读一些儿时觉得不好看的书，但此刻的感受却与从前截然不一样，虽是一本儿童读物，但写法和构思都有一种极其深奥的变化，就这样反复的读这些书，我受益匪浅，书就是这样的。此刻我还不时地看《小儿郎》，因为他让我懂得一个人无论在什么时候都应当有远大志向。“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学*的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华礼貌古国上下五千年文化的源远流长。
每个人的成长经历里，总有一本好书相随，我也不例外。身边陪伴我的好书不计其数，有《汤姆~索亚历险记》、《绿山墙的安妮》、《哈利~波特》等等。但我最喜爱，让我受益最多的是《钢铁是怎样炼成的》。
这本书主要讲述了一位农村家庭的小孩―保罗柯察金。在哥哥等人的培养教导下，参加了布尔什维克党，加入了保卫家园的队伍。其中保罗历经过许多次战斗，执行过很多艰难的任务，例如：在冰天雪地抢修铁路、在风雪中下河捞枕木等。多次与死神擦肩而过，九死一生的事更是数不胜数，最终成为了一名正真的钢铁战士。
我最喜爱的书你们也明白了，此刻让我来更你们分享一下我的读书感受吧！
第一次读（九岁）
第一次见到这本书的时候我便被这本书的外皮所吸引，于是我立即放下了手中的遥控器关了电视，开始了我的畅读之旅。渐渐地我被书中的情节所吸引，眼前出现了这样一幅影像：保罗骑着马在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌，后面跟着许多像保罗一样的爱国勇士———我继续读着，一边想象着画面，一边在默默吸收着好词好句期望以后作文也能用上。这不刚看完这本书的一个星期后，我的作文就被教师拿上去当范文读了。我当时十分兴奋又有点紧张，因为这是我作文第一次被当范文读啊！读完后教师让我谈谈作文怎样才能提高快，我便回答是因为我看了《钢铁是怎样炼成的》这本书。教师听后，就对我们全班同学说《钢铁是怎样炼成的》是本好书，要多读几次体会更深的含义。我听到后默默把这句话记在了心里。
第二次读（13岁）
虽然我默默把教师话记在了心里，可我第二次读也还是跳了很长一段时间，这段时间里我长大了，懂得也更多了，也变成6年级的大哥哥了。有一天我突然想起了教师的那句话，于是从书橱里把《钢铁是怎样炼成的》又取了出来，又慢慢看了起来。这次读我比上次看要认真许多，上次看我只是关注主要情节，而这次我是把小细节一个个看出来，所以我这次读比上次更有意义。因为我找到了许多我上次读丢失的东西，而正是这些地方最有意义。我慢慢看着书，又想起了那次作文的事，此刻我的作文写得不错了，正是我阅读了好书的功劳。总而言之，这次的.复读使我对这本书的理解更加透彻了，也更能体验作者心境了。估计我的这些新收获是我长大的馈赠吧。
虽然这本好书我只读了两遍，但我最喜爱的书的宝座依然是它的，所以我还会不停地读，不停地去温故，不停的收货新知识的！
“……”今天上午第四节课时，六（2）班教室里突然鸦雀无声，一片死寂。是什么事情使同学们表情严肃，双眉紧锁呢？说出来你必定会大吃一惊，原来，“只不过”是一张一年级的拼音认读卷。
“哈哈哈……这是什么玩意儿啊？这么简单，不是给一年级同学做的吗？”王同学看到杨老师下发的拼音卷便大声笑了出来。而别的同学接到卷子后，充满惊讶，满脸狐疑。“现在，请同学站起来读一读，大家准备好了吗？”杨老师亲切地问到。可是没有同学自信地举起手，而是都赖在座位上，神情严肃地盯着这张卷子。杨老师请了许多同学，可没有一位同学的回答是完全正确的。当时，我心想：我们六年级的同学还不如一年级的小弟弟小妹妹啊！真是惭愧。看来，我们一定要多复*学过的知识，不能学一样本领，忘一样本领，那是永远学不好的。
第一次接触拼音，对我们六年级的同学来说，已经是一件非常遥远的事情了，可是拼音对我们的语文学*来说又是那么的重要。今天的这件事情使我们感悟到：任何知识或书籍都要温故而知新。只有这么做，才能使我们学*到的知识掌握得更加扎实。
好在从现在起还不算太晚，我们一定要温故而知识，多看看知识点，多复*前面学过的重要的内容，养成这种良好的*惯，让自己的学*也更进一步！
读书百遍，其义自现，不要简简单单的读过一本书，就觉得这本书不重要，其实书中蕴含着深层的知识，怎样才能获取这些宝贵的知识呢？
首先，预*很重要，预*并不是简单地翻翻课本，而是要把文章通读一遍。了解这篇课文的主要内容，概括出文章大意，了解中心思想。文章中的好词好句可以标注起来，写作的时候要用的那些好句好段可以细细的品味想象一下作者当时的情感，把自己的感受可以写到好句好段的旁边。在预*的时候一定不要脱离教材，如果没有教材像古诗、文言文……这类需要翻译的知识，如果自己拿不准或是翻译不出来，可以借用教材，从中获取更深的知识，这样自己的理解能力也会大大提高。
接着复*也很重要，我每天都要学*很多的新知识，很多同学在课上记忆了一些知识而忽略了课后的复*。这是一种错误的做法，我们的记忆存在一个遗忘的过程，如果不及时复*很快就会忘掉。比如：今天刚学了一首古诗，在课上背的滚瓜烂熟，第二天老师提问的时候却被的磕磕绊绊，甚至会背不出来，这就是没有复*的缘故。
预*和复*有着共同的重要性，我们在预*和复*时一定要以课本为主，教材上的例题要反复练*，温故而知新，用预*和复*让知识扎根。
“温故而知新”这是孔子有关学*的著名论述。这句话的意思是温*旧的知识，能够得到新的理解和体会。
现在的我们正处于对知识的学*与积累阶段。每一天需要学*记忆的东西非常的多。而人的记忆力是有阶段性的。有些东西间隔一段时间不去触碰它，那么你对它的记忆就会模糊。时间再久一点，甚至会被我们遗忘。这时就需要我们去“温故”。我们只有不断的去复*、巩固、梳理学过的知识，才能加深对知识的认知与记忆。
俗话说“书读百遍其义自见”。在我们反复的去“温故”的同时，我们对书上内容的理解与体会也会不断的更新、加深。学*其实就是一个反复的过程。在这个过程中，如果我们能严格的秉承孔老夫子对我们谆谆教诲，那么日复一日，年复一年，如此的日积月累之下，那么我们的成绩定能有质的飞跃。
记得小时候很喜欢读《西游记》，每次都会被里面跌宕起伏的故事情节所吸引。读的不亦乐乎，好不热闹。小时候以为《西游记》写的只是唐僧师徒历经艰难险阻，战胜各路妖魔鬼怪去西天取经的故事。长大后，再捧起细嚼品之，才明白《西游记》其实是通过对唐僧师徒的描写表达了中国人不畏强权、除恶务尽的战斗精神，作者用诙谐幽默的手法对当时社会现实进行了严肃的批判。
“温故而知新”这句话除了能用在学*上，其实它还可以用在我们的人生当中。
在成长的道路上，我们每个人都是经历了无数的磕磕绊绊才逐渐成长起来的。当我们遇到困难挫折，我们勇敢的战胜了它后，能适时地总结经验教训，吃一堑长一智。那么在以后人生路途中，如果再遇到类似的情况，我们就可以绕过它，或者能更好的度过他。这时这所谓的挫折也就不再是挫折。而我们的人生之路也将会变得风调雨顺。“温故”、“知新”，总结过去的人生经验，可以更好的认识现在，开创未来，它是帮助我们走出疑惑之门的“钥匙”，也是促进我们成长进步的有效途径和走向成功的“催化剂”。
“温故而知新”简短五个字，却蕴含着无限的能量。让我们把“温故而知新”作为人生的座右铭，时刻警醒自己，温故知新，回顾过去，展望未来，让我们逐渐成为一个学识渊博的人。
温故而知新汪昭宇“温故而知新”，顾名思义就是温*已学的知识，并且由其中获得新的领悟（这是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人孔子的名句）。记得去年9月，我刚上初中时间不久，就经历了第一次月考。我认为月考只是一次普普通通的测试而已，我们读小学6年时间经历的大大小小考试无数。因此，我却不屑一顾，独自在课桌上赶着作业，心想赶完作业就了事了。
结果出乎意料：等到公布成绩的那天，我完全傻眼了，考了个不及格。我体会到了什么叫不知所措，什么叫一脸茫然。此时的我的脸红一阵紫一阵不知放在何处，真想一头钻进凳子下的瓷砖里。于是我在心里暗暗地告诫自己：“再也不能这样下去了，一定要考个好成绩”。于是，我悄悄地向同桌请教了一下，她却告诉我“谁叫你学完就完了，考前不复*，一直赶作业，能考好才怪呢！”听了她一番训话之后，我感到挺内疚。并且，这是我自己不复*造成的，怪谁呢？后来，我从*时的学*中不断地总结经验、查找不足。每天放学回到家，我都会把当天的笔记本拿出来，对照书中的例题，读懂、弄通后再做作业。这样一来，既节省了做题时间，又提高了做题速度。而且在做不来题的时候，还可以翻开笔记对照着，弄清“卡壳”的原因，直至把作业完成好为止。
实在做不出来的题，第二天一早就去办公室问老师！时间一天一天的过去了，我就这样坚持着，从中体会到了学*的乐趣。过了一段时间，我找到了许多学*的窍门。尽管老师上课都要给我们复*，但是一回到家，我还是像以前那样认真、专心的复*。生怕那个死角没有复*到，生怕那个地方没有弄明白。时间一天天过去，我仿佛体会到“温故而知新”的含义，学*的热情日益高涨。
终于到了半期考试的时间，终于到了收获知识的'时刻，我怀揣着喜悦走进考场，信心百倍地走进那个曾经让我不及格的地方……一周后，成绩下来了，这次考试，我考取了优异成绩。第一次的考试失败让我明白了“温故而知新”的道理。在以后的学*中，我时常把第一次失败作为自己学*知识的深刻教训，只要在学*中有自满情绪，我就会用孔子这句“温故而知新”的话来告诫自己：只有把知识掌握牢固，从中得到启示或感悟，才能对知识有一种真理性概括，才能经得起阶段性和历史性检验。初中生活还有两年时间，我暗暗地告诫自己：希望自己在今后的学*中，对已学过的知识常常“温故而知新”，争取在中考时考取好成绩，不要因为自己未复*好而考差而悔恨。
子曰：“温故而知新。”这句流传千古的佳句从我上小学起就一向深深地印在我的脑海里。并让我明白了，温*旧功课和学*新知识是多么重要。
记得有一次，我奥数考试考差了，只考了60分，妈妈气地火冒三丈，就像一只大狮子。可是爸爸却没有骂我，而是帮我复*那些我一向似懂非懂的功课。从那一次起，我每都不厌其烦地复*，踏踏实实，勤勤恳恳地复*，只为了下次能考好。功夫不费有心人，在我的努力下，最终我考试取得了87分的好成绩，我高兴地仿佛从地球飞到了外太空，我的脚步就像鸟儿一样活泼。这让我明白了复*功课的重要性。
还有一次，教师上课提问问题，大家都不明白正确的答案，教室鸦雀无声。这时，我大胆举手，响亮而又整齐地报出了正确答案。而答案就是我看的那些古文书里找到的，这也让我明白到了“温故而知新”的魅力。
从那时起，“温故而知新”这句话我牢记在心，虽然有时做得不太好，但我还积及改正错误。
“温故而知新”让我们一齐记住这句话，一齐加油吧！
温故而知新，能够为师矣。这句话，相信很多人都明白。但你知不明白，温故知新这个词，不仅仅指温*旧知识，得到新知；并且指对过去经历的重温，得到新的经验。
还记得在小的时候。有一天幼儿园放学，在回家的路上，走过一个广场。广场中有一座很大的充气玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，欢快地笑着。这笑声就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得妈妈的同意后，她把车停在了路边。没等车停稳，我就像一颗子弹，从车里飞出去，直奔玩具。等到妈妈停好车，我已经脱好了鞋，只等着交钱了。
进到里面，我也和其他小朋友一样，一边跑着，一边开怀大笑。这时，我听见有巨大的声音从背后响起来。我很快转身，发现有很多小朋友正从一个高台上向下跳。这激起了我的探索欲。正巧，我身边的很多小朋友也要去高台，于是我们几个就一拍即合，一起上了高台。
这个高台虽然在下头看起来没什么可怕。但我一上去却有一种头晕目眩的感觉，这使我直往后退。可是看那么多小朋友跳下去都没事，我心里不知从哪里来了一种勇气。就这样我在向下跳的队伍后排上了队。很快轮到我了。我站在跳台上，紧紧闭上了眼，双手环抱，双脚轻轻一跃，跳了下去。着陆时，我似乎听见了自我的手臂响起了一声清脆的喀嚓声，之后就什么也不明白了。当我再醒来时，已经是在家里了，手上还打着石膏。
此刻回想起这件事，真是心有余悸。记得我刚醒来不久，妈妈焦急的对我说：你真是太不细心了，听医生说，你差一点就摔到脊柱了。此刻想到这，真是能让我在三伏天能汗流浃背。在政治课上，我学过一个词，叫从众心理。顾名思义，这个词就是指许多人都去做一件事时，你也会不由自主地去做。我当时必须是受了这种心理的害了。明明自我想放弃，可是看见那么多人都去了，自我也跟着一齐去了。所，经过这件事，我们得出了一个什么道理呢？那就是：不要盲目从众，相信自我的观点。
温故知新，回忆过去，发现未来。
智慧题，也就是我们数学试卷上最终面的附加题。它的类型很多，知识面广，分数也高，难度也比较大。
以前，教师不会叫我们去做智慧题，只是在课内将基础题做一下，让我们巩固课堂上所学的知识。但到了考试时，同学们的分数总是考不高，因为后面的附加题有好多同学不会做。同学们对许多经典的数学题并不了解，就连一些复杂的等式计算都不会，教师分析试卷给我们讲智慧题时，有的同学还是似懂非懂。此刻，教师除了让我们做课堂作业纸上的基础题外，还会出一些提高训练的智慧题来让我们做。从这以后，我们除了做好课堂作业纸上的作业以外，还试着去做一做智慧题。刚开始，我们对智慧题的解法不是很了解，经过教师有针对性的讲解，我们不仅仅对懂得了那道题的解法，对同一类型的题目也能解答，既巩固了以前的知识，也学到了新的知识。此刻我们都能听懂教师讲的资料，考试成绩也在慢慢提高。同时，同学们的数学水*也有了较大的提高，对数学的爱好也在加强。
我觉得用“温故而知新”这句话来评价我们做数学的智慧题来说是最恰当可是了。
——温故而知新作文600字（精选5篇）
“温故而知新，能够为师矣”，自古以来，孔子就告知我们学*不仅仅要学*新的知识，更要复*旧的知识。这句话随着时代的变化，我们并没有觉得它过时，相反我们却用这句话教育了无数个学子，之所以这样，正是因为它有着独特的魅力。
“温故而知新”，对为人师者提出了一个看似简单，其实是十分重要的条件与标准，就是说，当教师的一个首要条件就是，能够在温*或复*旧知识过程中举一反三，能有所发现，有新的收获，新的体会，新的联想，新的创见，或对旧知识进行整合，使之系统化、网络化，或对旧知识进行重新排列、组合，使之成为一种崭新的`概念或构建为新的事物。我觉得重新组合，也是一种创见。
对于我们而言，这句话用到生活中也同样让人受益匪浅。生活中我们需要经常不断地去尝试，以迎取新生活，在这个过程中总会有失败或受挫的时候，但如果我们在失败后再回想一下以往的所作，进而得出结论，就会有新的'发现，这样就能够避免再犯原先的错误并采取新的方式去应对问题，所以说“温故而知新”，能够让我们在生活中更好地解决问题。同样，在生活中能够少走很多的弯路，也给他人供给了借鉴。孔老夫子的话，我们能够从不一样的方面去思考，真是让我们获益不少。期望我们共勉。
总而言之，我们对待身边的一切事物，仅有用温故与知新的态度，我们的生活才会更上一层楼。
古代儒家思想创始人，伟大的思想家孔子曾说过：“温故而知新”。它的意思是：人们读书往往只读一遍，这种读书方式，只能看懂表面的意思，却不能了解它在内在的意思和更多的知识。说白了，就是要多复*。以前我对这句话只是一知半解，觉得以前的旧知识已经明白了，再多看几遍又能多学到什么呢？
记得初一时有了月考，在考前同学们都抱着书复*那些学过的知识，而我却不屑一顾地做着自己买的资料，只是一味地做题等卷子发下来以后，成绩并不好，看着卷子上的错题，这些我都会啊，为什么会错呢？我向几个学*好的同学询问后，他们告诉我：温故而知新。我好像明白了点儿什么。回到家，我翻出好久都不曾用过的课堂笔记，把它擦干净，认真地看起来……不知过了多久，我站起来活动了一下身体，看着自己的课堂笔记，嘴角浮起一丝笑意。“温故而知新”这是我一直不曾在乎的，一直被我们所忽略的，可短短的几个小时内，我对它的印象大有改观。
这几个小时，通过我所复*的知识，我从中找到了不少自己以前学*的漏洞，并且获得了不少新知识，这是无论做多少道题都做不出来的。从那以后，每次回家我做的第一件事就是翻开当天的课堂笔记，复*老师讲的每一个知识点。从此，学*对我来说再也不是那么困难，我也再不会只做那些没有用的提高题。当我复*知识时从中又可以得到新的知识，这种欣喜是无法言说的，所以“温故而知新”已深深地印在我的脑子里。
“温故而知新，可以为师矣”让我受益匪浅，不仅使我养成了良好的*惯，也给予了我人生的启迪。
在上一期的周报上，齐琦的一篇文章《不快活的作业》在班级引起了很大的反响。我看了，也有很多的话要说。我认为齐琦这是一种不负责任的说法，当学生怎么能不做作业呢？
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。是的，做作业会影响到你和朋友玩的时间，但是，如果你早一点做的话你就可以跟朋友玩了呀。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学*一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
“……”今天上午第四节课时，六（2）班教室里突然鸦雀无声，一片死寂。是什么事情使同学们表情严肃，双眉紧锁呢？说出来你必定会大吃一惊，原来，“只不过”是一张一年级的拼音认读卷。
“哈哈哈……这是什么玩意儿啊？这么简单，不是给一年级同学做的吗？”王同学看到杨老师下发的拼音卷便大声笑了出来。而别的同学接到卷子后，充满惊讶，满脸狐疑。“现在，请同学站起来读一读，大家准备好了吗？”杨老师亲切地问到。可是没有同学自信地举起手，而是都赖在座位上，神情严肃地盯着这张卷子。杨老师请了许多同学，可没有一位同学的回答是完全正确的。当时，我心想：我们六年级的同学还不如一年级的小弟弟小妹妹啊！真是惭愧。看来，我们一定要多复*学过的知识，不能学一样本领，忘一样本领，那是永远学不好的。
第一次接触拼音，对我们六年级的同学来说，已经是一件非常遥远的事情了，可是拼音对我们的语文学*来说又是那么的重要。今天的这件事情使我们感悟到：任何知识或书籍都要温故而知新。只有这么做，才能使我们学*到的知识掌握得更加扎实。
好在从现在起还不算太晚，我们一定要温故而知识，多看看知识点，多复*前面学过的重要的内容，养成这种良好的*惯，让自己的学*也更进一步！
学*是一个不断探索的过程，但在这个探索的过程中千万不要忘了已经被自我挖掘出来的“宝藏”，所以，学*要时常温*，这样才能收获的更多，才能了解到以前别人所不明白的知识。就是“温故而知新，能够为师矣。”
孔子说：“学而时*之，不亦乐乎。”是啊！学*不仅仅要向前看，又是也要往后看，复*一下你到底学了多少，到底真正掌握了多少，这样的学*才是真正的学*。
在我的学*生活中有这样的现象：在英语课堂上，课本上出现了一个七年级学过的单词，竟然有三十多为同学都不明白，有的同学甚至还以为这是个新单词，没学过。
到底是什么原因造成这种现象？当然是未复*以前学过的知识，逐渐淡忘了。然而，这种现象并不少见，并不是说只在英语课上有类似情景，像语文，数学等学科目上都出现过这种现象。
再举一个简单的例子，想必同学们都经常看电视吧！为什么电视剧里的故事同学们能记得那么清楚呢？对于这个问题绝大多数同学的回答是：“都看过好几遍了，能不记得吗？”没错，正因为你看了好几遍了所以你才记得这个故事，甚至连台词都能背下来了，有时还能自我表演下来，甚至比电视剧里的人物演得还好，这时你就开始找这些演员在演戏时的一些不足，读书就像这种情景，仅有反复读，不断温*才能找出其中的不足，有时可能一个小小的缺点就能启示一代又一代的学生。
同学们，想想自我的学*方法，是否有温*知识这一种方法，从此刻起复*旧知识，从中寻找新知识，做一个真正的学者吧！
——创新作文 (菁华9篇)
我是“90”后，我们却站上了二十一世纪的舞台。尽管在会上很多人都不认同我们。
“90”后有着别人不同的生活方式。向往着矜持。多了点轻狂。少了点诚实多了点叛逆。少了点深思熟虑，多了点天马行空。
上年智则国智，少年强则国强。少点进步则国进步，少年雄则国雄。“90”后我们的活泼，开朗，好幼，对未来充满憧憬和好奇。有勇于探索和坚定不移的意志。可现实中的生活着却说我们很叛逆，不喜欢一般化，追求新颖，独特异想天开，与众不同但是这样的我们不僵化。代办灵活地运用自己的知识和智力解决问题。这就是我们的科学精神。
我们是父母的宝贝。但世上和叛逆永远都是年轻人不变的主题，每个人生命中都还经历过载受到不公*待遇是我们通过利用对抗的房价来争取自己的利益。所以，有时候我们不注意间便自己成为一个叛逆的人。
我们“90后”是创新的，也是备受争论的。就像曾轶可。她的声音被誉为“绵羊音”，它代表我们90后的声音。有许许多多人不认同，但是在这些反对声音中，曾轶可依然在歌坛上有了一*之位。非主流一至此是我们90后的一部分，但却有不少人不认同非主流的存在，知道现在非主流崛起，我们的生活又多了一种乐趣，这是哦我们的创新。
我们90后坚强，不比80后差，汶川大地震我们“90”后表现出了惊人的毅力，祖国下一代等我们出闯，我们绝对会成为*的骄傲。
是墨守成规？还是推陈出新？这是一个问题。
在人类历史发展的长河中，几千年的灿烂文明呈献给我们一个日新月异科技高速发展的现代社会。
烹饪工具的发明使我们不再像原始人那样“山居则食鸟兽，*水则食鱼鳖螺蛤”；功能性建筑的建造，使人们不再居无定所，四海为家；交通工具的广泛应用让人们不再发出“蜀道难，难于上青天”的感慨；现代医学的普遍适用，避免了神农“百草尝遍数中毒，屡屡为毒伤”的危险。与我们生活息息相关的这一切都是在创新中发展起来的。
创新意味着改变，日新月异，推陈出新。
画坛巨匠张大千年少时特别擅长临摹石涛的作品，达到了惟妙惟肖，以假乱真的境界。但“踩着前任的`脚印，最佳结果也只能是亚军”，于是他毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了独特的山水画画法，终于成为一代大师。
莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”
广受人们追捧的苹果手机开创了一个智能手机被广泛应用的新时代。凭借着机身小、重量轻、运行速度快、功能强大、性能卓越等特点极大的方便了人们的生活，这样的创新使这款产品一直处于行业领先。也正是有了不断的推陈出新，才使得苹果6、苹果7、苹果8应运而生，且一直畅销于世。
创新，是人类发展的源泉，是世界变化的动力，作为小学生的我们，要更加努力学*掌握更多的知识、经验，为属于我们新一代的创新打下坚实的基础。
文章摘要：此时的我，想到了老师再三教育我们要做乐于助人的小使者，而我却没有向老婆婆伸出援助之手，反而一个沉默不语的中年人能够对老人产生怜悯之心，想到这些我心中感到阵阵内疚、后悔，连忙挺身而出，向老婆婆跑去，立马蹲了下来，我笑着对男人说：“叔叔，我帮你把老婆婆送去医院，你就别累了！
众所周知，每届世界奥林匹克的数理化比赛中，我国派出的选手们总是不负众望——包揽全部的金银牌，而在诺贝尔奖项中，总和我国无缘。按理说，这些获得奥林匹克奖的*选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯，这是为什么呢?我认为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部分学校中，学校只注重学生的基础教育，却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的`愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新奇的、开阔的、灵活的知识，但一看到考试的“紧箍咒”，就不敢“越过雷池一步”，回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向，无以适从。这是畸形的教学扼杀了大多学生敢于质疑、敢于创新的精神。
然而，美国的教学方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上，老师教学生用气压计测量楼房的高度时，那位老师便把学生找来，不是教训一顿，而是耐心地问：“还有别的方法吗?”学生答道：“方法多得很，我可以把气压计拴在绳子上，从楼顶顺下来，再测量这根绳子的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和创新力。如果这位学生出现在我国则会使大部分老师怒发冲冠，觉得该学生是故意抬杠，哗众取宠，捣乱课堂秩序。因为这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上，如果只用“老师教过的方法”来解决问题，
提起创新，我的记忆长河里拥有无数的片段，是啊，生活中离不开创新，多少次，创新造福了人类。可我的脑海里定格的创新画面竟不是那些造福人类的创新玩意儿，而是爷爷慈祥的笑容……
盛夏，最美不是生机的花儿草儿，而是那漫天的璀璨繁星。我们这些小丫头片子，最喜欢到庭院的槐树下听爷爷讲故事。听那些古老新奇的故事，或者有趣好玩的报纸上的事件。迎着舒适的晚风，看着星星，再吃几块奶奶的金枣，别提多惬意了。一次，爷爷突然很严肃地谈起古事与未来，爷爷说，以往与如今相差甚多，主要便是创新，创新改变了未来，但是有一些人却忽略了以往的本质，所以不知道创新究竟好不好......在那个夜晚里，天上的小星星们也不再调皮地眨眼睛，当然，那时懵懂无知的我们还不懂其中深沉的含义，但是如今我也明白了……
第二个同样繁星闪烁的夜晚，我们还是来到了大槐树下。看着虚掩着的红漆木门，我小心翼翼地拉开门，再蹑手蹑脚地走进古色古香的宅院里，一切很宁静。爷爷会不会是去邻居家探门，忘了锁门。可刚想完，最里头的小卧空发出了响亮的婴儿哭声，我立马奔向了房间，爷爷坐在小床边，手里抱着的是——一个小婴儿，正轻轻地摇呀摇，此时小婴儿早已停住了哭声，甜甜入睡，地板上散落着拖把。爷爷把小婴儿放在床上，然后抓住拖把，与我来到院子里，“丫头们，你们邻居阿嬷跟你们奶奶出去看高甲戏了，留下个小孩儿跟我大男人待在一块，这孩子真敏感，我走拖鞋发出的声音都会吵到他，要是能有双不会发出声音的鞋多好”
我们几个姐妹伙伴们听了马上有了兴致，凑在一起开始进行奇思妙想，方法倒是很多，你一言，我一语，就是不知采用哪一个，最后决定用我的方法，做一个“懒人拖鞋”，就不知道能不能成功，我望向一言不发的爷爷，他看我笑着，是那么地慈祥可亲，我突然想到爷爷昨晚对我们的一番长篇话论，不免坚定了我的想法，我立刻找来一毛毯，剪下与拖鞋底差不多大小的一块，然后把它缝在拖鞋底下，一双“懒人拖鞋”出炉啦!我穿上这双肥大的拖鞋在布满灰尘的瓷砖地上愉快地跳着“华尔慈”转眼间，地板变得一尘不染，又没有出声吵醒小婴儿，真是一举两得，爷爷立即夸我能干。
夜空下，爷爷还是一如既往地给我吗讲故事，他那慈祥的脸庞还是那么可亲，他告诉我们，创新，不是改变一切，而是让生活更便利，更美好。我们要发挥想象力，不怕能不能做到,就怕敢不敢大胆去做……我沉思了
总觉得读书人是幸福的，因为他们除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界。阅读不仅使人多识鱼虫草木之名，而且还可以上溯远古，下及未来，饱览存在与不存在的奇风异俗……读书带给我们的幸福是三天三夜也说不完的，但是以上种种，不都是我们从书中读来的吗？前人的思想注入我们的头脑，我们所认知的世界也不过是前人的视角体现而已，除此之外，我们还有自己的什么东西呢？
有一位老师，在课上问了一个问题：“弯弯的月亮像什么？”“小船！”孩子们异口同声地回答。老师很满意，但是她却没有注意到角落里有个小女孩，欲言又止的`样子，其实她想说“弯弯的月亮像桔子瓣”。可她最终没有说出来，这就在无意间扼杀了一颗纯真又充满想像的心灵。
这是一个很能触动我们心灵的故事，难道我们不应该反思吗？随着人类社会的发展和进步，人们的思维方式越来越单一了，对于许多问题早已*惯轻而易举地得到答案，但同时却失掉了独立思考的能力，失掉了创新能力。久而久之，我们的头脑接受了这种方便的学*方法，思维便被禁锢了，只知道低下头就是真理，却看不见头顶上更为广阔的天空。
在我们身边渐渐找不到那些像牛顿、爱因斯坦一样*凡而伟大的人物了，因为人类的创新意识在安逸中渐渐退化了，一惯的墨守成规只会使人类止步不前。所以社会的进步与发展呼唤创新。如果没有创新，就不会有用生命捍卫真理，使愚昧的世俗接受《日心说》的*；如果没有创新，达尔文就不会写成《物种起源》，揭示人类诞生的奥秘。人类创新的例子数不胜数，也正是由于不断地创新，人类才能从野蛮的原始社会一步步发展到文明发达的21世纪。
“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次，但想要使它们真正成为我自己的，一定要经过我自己再三思考，看到它们在我个人经验中生根为止。”这便是我们在读书中应该遵循的原则，我们不能死读书，而是应该学会思考，更要学会创新，只有这样才能够突破前人的思维，才会有所成就，才会推动社会不断向前发展。
文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？
京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对*文化的玷污，糟蹋！他们不知道*传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重*传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。
“京剧比基尼”在我看来是对*传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的*国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。
唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。
假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的`态度对待它，才能更进一步地进行创新。
我是一个*凡普通的女孩，生活在一个小城市，世界很大，我眼中的世界很小，我要走出去看看，这是我的梦想。
看到的第一种景观是一片辣椒园，红黄色的.果椒，长势极好，枝条被绳牵着挂在上方的架子上。在这里导游给我们讲了黄瓜成熟后是黄色的，这也是它为何叫黄瓜的缘故。接下来是一片西红柿林，5-6个小西红柿挤在枝干上，红彤彤的，色泽诱人，很激发食欲。
接下来去了西部植物景观园，进入馆内先映入眼帘的是两排文竹，顺竿而上，高我许多，以往见的也不过三、四十厘米。而最引人注意的便是旁边的一片芦荟，叶片肥厚，宽度似有十几厘米，高度也有半米有余。仙人掌丛更是与我等高，叶刺密集，生机勃勃。而最令我惊讶的是，野草在这里竟能长到我膝盖以上，还有褐色的枝干，小时候老家田野里的野草，只是匍匐在地面，真的感慨地域环境的差异，多么神奇啊。
我印象最深的植物是佛手和蓝色妖姬。佛手的植株有半米左右，绿色叶子，花朵是最特殊的，黄色的，名字是佛手，我觉得像多了几个指头的鸡爪蜷缩起来，这奇特的样子给我留下了深刻印象。蓝色妖姬，之前我一直以为它是蓝色的玫瑰花，现在真的为以前的自以为是感到尴尬。它的叶子像龙舌兰一般，长长的矩形，有点厚，花穗从中心抽出来，上半部分排满了蓝色的花苞，遗憾的是，并未看到它盛开的样子。
我还见到无土栽培的植物，生菜、芹菜、小白菜等，它们被固定在泡沫板上排序整齐的小洞里，下方是循环的水。蔬菜长得很旺盛，没有虫洞，颜色非常养眼。这里还有2-3米高的辣椒树，在我的认知里，辣椒都是结完果实便死去的，也长不到多高。导游姐姐告诉我们这棵树有三四年左右，才长成了辣椒树。
我们*常吃的南方水果：芒果、菠萝蜜、水蜜桃、火龙果，只清楚它们果实的样子，却不知它们的树是怎么样的。今天我有幸一睹真容，菠萝蜜是从树干上抽出一条短枝结的，周围没有叶子，也能从树杈长出来，非常大。芒果是结在树上的，有一条很长的茎挂着它，像小灯笼一样。最令我意外的是火龙果，它的叶片竟然像芦荟一样，又一次为我的知识储备量感到着急。
最后我们参观了日本盆景馆，这里的每一盆树的年龄都比我大，更有祖宗级别的，生长了200多年。盆景多以松树为主，树干很短，表面有残损，应该是风雨侵蚀造成的，但正是这样才造就了它独特的美感，整个盆景馆散发着一种沉着、勇毅且坚强的气息。只有受得住折磨，才经得起人们的赞叹。
研学旅行结束了，我不仅知道了许多植物学知识，也有了学*的目标。努力学*，去看更广阔的世界，收获更灿烂的人生。
传承与创新
从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如*日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或*的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对*代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。
用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。
要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。
京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。
中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新*为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。
改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。
要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。
勇于开始，学会创新
早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。
初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的*情结。
心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗？
手中五彩线，老师说：“编结，要以*静的心态，要看清图纸，要细致，要……”
“好多要求啊！”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门？
“我们先学几个基本结。”
“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢？
“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”
娃娃？从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。
老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。
我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富*味儿的娃娃就要诞生啦！”兴奋之余，我不禁自语道。
“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦！”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀！以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……
正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢？抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了？
继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。
对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢？说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。
接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。
是的，*结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴*于生活。
相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩！
悠久古邑，传承文明
苏北*原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。
浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。
钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。
古邑今味
调结构，保增长，促发展
20xx年，是不*凡的一年。国际金融市场急剧动荡，世界经济增长明显放缓，对*经济的影响加大……但如皋这艘巨轮却仍在劈波斩浪中奋力前行。这年来，如皋各项主要指标全面跃居南通前列，不少指标进入全省第一方阵；成为新世纪首家获批的国家一类口岸县级市；如皋海关开关……这年来，如皋惠及百姓的喜事多。总体建成全面小康社会；率先在全国建立了村级劳动力保障服务*台；农村社会养老保险等实现全覆盖……
抓机遇，重民生，促和谐
这一年，经济面临“大考”，面对困难和挑战，全市上下深入学*实践科学发展观，抢抓长三角一体化、江苏沿海开发上升为国家战略的重大机遇，紧紧围绕总体建成全面小康社会的奋斗目标，创新思路谋发展，真抓实干快突破，经济社会发展经受住了严峻考验，圆满地实现了持续腾飞、弯道超越和总体小康。
展展望未来 长江的甘泉养育了世代如皋儿女，东黄海的浩瀚，催生着如皋人奔放不息的激情。临江*海带给如皋得天独厚的优势，沿江开发更打造了充满活力的创业、创新舞台，加之千年古邑多元文化与现代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深怀一腔克难崛起之志和一颗感恩报答之心。
敢想、敢闯、敢超越，苦干、实干、拼命干的如皋人就像在暴风雨里一群拼搏的海燕，他们不畏风高浪急任凭刀剑雨。虽然他们在重叠的巨浪中时隐时现，但却是当之无愧的'暴风雨的主宰，给这惊心动魄的交响乐插入一段铿锵的和弦。双翼震撼着风雨，震颤着天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，这座历史悠久的千年古镇，在历史荣耀的光环还未褪去时，在今日取得的成绩依旧显著时，她又提出了新的更高的精神目标“腾江越海，登高致远
”，这并非是一句空荡荡的口号，而是勤劳勇敢的如皋人民在新的一年，面对新的考验和挑战，深入贯彻落实**思想，开拓创新，真抓实干，顽强拼搏，努力创造更加辉煌的业绩，向着“转型升级调结构，奋力跨江争八强，开启建设更高水*小康社会新征程”的宏伟目标而努力奋斗，传承千年古镇如皋在新时期焕发出的精神文明。
我们要创新！
前些日子到创网王国兜兜转转，拜访森林163的地盘时，无意之中看到一文，题曰：《真的好想创新》，带好奇心读罢此文，也了解到一件事：森林163在语文考试时，看到作文为《我好想＿＿》，把自己的强推作文《我好想三心二意》写了上去，结果被扣去6分。森林163的这个情况我也遇到过此类情况，就是写了一篇自认为创新文交给老师，被批了个“70”分，批语自然也很让我受不了。
我想我们在创网写的创新文不被老师们看好，其中一个重要原因就是：老师们受到那些非创新的传统教育，一见到我们这些所谓“精灵古怪”的创新文后，很难接受，认为我们的文章乃“叛逆”，自然就会被老师痛批一顿。我想不明白，为什么老师一直不肯接受我们的文章？难道创新也有罪？倘若我们也像老师一样把传统思想传承下去，再才华横溢的人才，也会被传统思想的枷锁拘束住飞驰的思维，如同岩石碎片一般，被“传统”激流一点一点磨去才华的棱角，到最后只能成为一块光滑的鹅卵石！而我们就封锁在传统里，**庸庸度过一生！
老师们啊！你们的思想应该要改变了！你们知道，一棵苍天大树如果被牵牛花的蔓藤缠绕住，长期以久就会变得摇摇晃晃，而我们恰恰就是那棵苍天大树！被你们的传统思想的蔓藤缠绕住，最后在摇摇晃晃倒下！换句话来说，传统思想是抹杀创新的恶魔！请你们不要再抹杀创新了！按照你们传统思想的套路去写文章，才能得高分？要老老实实写文章，你们才会认可？我要告诉你们：在这个知识爆炸的年代，创新才是最大的财富！
想必赵州桥大家都知道，那可是我们*的一大骄傲！当初建设赵州桥时，是李春师傅接受任务的，后来师傅生病了，就让李春代劳设计桥。李春想到若设计有桥墩的桥，很容易被洪水冲跨，就大胆创新，设计出了不用桥墩的赵州桥，李春还考虑多种因素，在桥上设计桥孔，一来洪水来时，水可以从桥孔流过，而桥不会倒塌，二来可以节省石料，减轻桥本身重量。师傅看过设计图，大呼“祖宗的规矩不能破！”但他看到桥确实没垮时，才放下心来。李春设计的赵州桥居然在河面上屹立了一千多年！堪称桥界的奇迹！
我们再把目光转向现代。我们新*成立以后，由于资金缺乏，用的都是外国生产的“洋货”，市场一直被外国品牌占据着。但是现在，我们有能力了，开始自主创新，有了自己的品牌，像海尔集团，已经是鼎鼎有名的世界500强企业之一了！你们说，不会创新，墨守成规、死守教条，哪能有今天的富裕、强盛？
还有获得过第一届新概念作文大赛一等奖的韩寒，为什么会获奖？就是因为他很有个性，能从布在水中浸透，联想到这就像社会上的人一样，方才写出了《杯中窥人》的立意新奇之作！周杰伦为什么被受许多人喜欢？这是因为周杰伦敢于向传统的音乐挑战，创造出了说唱的音乐风格，新奇、古怪的歌词也很吸引人，这就使周杰伦能在音乐界赢得极大声誉；世界微软公司的创始人比尔?盖茨，能从电脑看出商机，从而创立了微软公司，每年的收益巨大，让微软公司稳稳立足于世界500强公司前列！
倘若我们出社会了以后，只按模式、老套路去做，一辈子都不会有出息的，我们要学会、懂得创新，能冲破传统的拘束，才能获得成功！
创新是一个民族的灵魂！现代*很需要创新型人才！老抱着传统思想、传统规矩的人，一辈子都会很难长进的！时代在变，所谓 “万古不变”的老思想、老规矩也要该改了，老思想怎么能适应这个信息时代呢？
让我们创新吧！让我们冲破传统的枷锁，自由自在地在创新的天空展翅翱翔吧！让90后的我们，高喊：
“我们要创新！！！”
当巴士在满目翠绿中穿梭，越过崇山峻岭，一霎那，车窗拥进的那缕刺眼的阳光不见了，消失在进入隧道的那一秒，顿时灯光昏暗，声音稀渺，睁着双眼，却感觉在梦里穿梭*，仿佛耳边的风声不只是风，而是时间的声音，有种飞逝而过的错觉，好像这不是山下普通的隧道，而是时光机里的通道，又是一霎，阳光耀眼，空气新鲜，好像那十六天只是个梦，梦里有611基地，有个叫老雷的连长，有小吴洋，华仔，笑眯眯，还有张可爱一蹦一跳的模样，这些日子有苦有甜，有委屈的泪，也有释怀的笑，每幅画面都是那样清晰，却又像镀上一层金色的光，很真实却又有些难以相信，这些人和我们相聚16天，然后各自归位，从此不再有交集。我伸个懒腰就像苏醒一般，表情*静，内心淡然，眼睛眨动，却发现，眼角有泪。
该怎样诉说你，我的军训。
你让我受了好多苦啊：越来越难吃的饭菜，小的像泪的淋浴，尖利刺耳的哨声，大如蚕豆的飞虫，正午灼热的阳光，教官严厉的训练，两腿酸痛的军姿，就这样一天一天的迎接挑战，感受疲惫。
——传统与创新作文 (菁华6篇)
故宫又一次“火”了！这一次，不是因为“我在故宫开大奔”的丑闻，而是因为故宫的文创，又一次突破了销量记录。从《我在故宫修文物》借助新媒体*台火遍全网，到故宫淘宝店掀起“国潮”风潮，我们真真切切地看见，原先锁于高墙之内的故宫文物已然走了出来，以层出不穷的创新在新时代做得风生水起。
事实上，像故宫这般以新科技、新方法、新思路延续传统的例子不在少数：李子柒的走红、《琵琶行》的流行化改编、3D打印在传统建筑设计中的应用……互联网时代，万物互联，如果还紧抱着自己的“一亩三分地”，那么传统只能成为古籍中的几行记载，化为老人们的一声叹息。由此可见，继承传统，创新当举！
创新于传统的意义，就如同为积重难行的航船装上了风帆，让其伴着新时代的大风，扬帆起航。正好像子夏以“仕而优则学，学而优则仕”给儒学家说带来了跳跃式的发展，我们当下对于传统的传承，也同样需要这样的“创新性传承”，即在保留其文化内核的同时，以一种更符合时代的更能令人们喜闻乐见的形式表达出来，只有这样，才能让传统于当下重获新生。
同时，互联网时代的特殊性也为传统的创新增添了便利。网络中，人人都有表达意见的权利与条件。乡土社会，“酒香也怕巷子深”，传统被陷于已有的圈子里，外人了解的机会几乎为零；而互联网时代，发布的信息能快速传遍全球。且如前文提到的故宫文创，倘若创新无人问津，文创作品又怎能如雨后春笋般涌现？正是因为网络提供了“被看见”的机会，群众的关注与传统的努力创新，才能形成一个相互促进的良性循环，让新的成果源源不断地产生，阻止传统逐渐淡出生活的命运。
当然，创新不是“没有条件，创造条件也要上”般的决绝，有的传统天生不适合创新，有的传统则应选择性地创新……怎样恰到好处地让传统融入生活，又不损失它的精神内核，便是我们要思考的问题了。
记得冯骥才在《四堡雕版》一文中，痛心于传统雕版传承的断裂，说了一句“那么，谁来救四堡呢？”对于这个问题，我相信你已经有了答案：
或许唯有借助互联网技术进行创新，才能拯救传统文化中千千万万个正在消失的“四堡”。
国乐，源远流长，博大精深的中*乐，它是古老文化的智慧结晶，是*文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明*有嘻哈，*有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，*的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，*的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是*的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心*静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中*历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的.瑰宝。
我的奶奶有着一双巧手，总能把一些*常的东西经过创新，变得丰富多样。就拿包饺子说吧，奶奶总能将饺子"玩出"花样来!
瞧瞧!奶奶做的馅就是跟别人不一样，别人的饺子馅里只有肉、韭菜，闻都闻腻歪了。可奶奶却不同，她知道我喜欢吃胡萝卜，就别出心裁加了胡萝卜丁;她知道妈妈喜欢吃蘑菇，就特意往里加上了蘑菇丁;她知道爸爸喜欢吃虾米，奶奶就加上了小虾米，五花八门……这样做出来不同馅的饺子啊，都合家里每个人的口味，家里人都爱吃。一个个精致的饺子包含了奶奶对我们深深的爱，我们都夸奶奶手巧呢!就连一向挑食的我，一闻着味儿，就口水直流。这就是创新的魅力啊!
不仅如此，奶奶包饺子的包法也是时常创新，她像是一位想法新颖的艺术家，总想着怎么包好吃，怎么包好煮……奶奶包饺子时，我总是在旁边看，作为"外行"的我总不免有些好奇，认真的看着。奶奶灵动的巧手在皮与馅之间，好像是钢琴家一样，这儿点一下，那儿碰一下，左边一来，右边一去，十分有韵律。饺子馅像在摇篮里熟睡的婴儿，这儿一晃，那儿一摆 却又总能稳当地在中间，一个饺子就包好了。我看见爷爷或妈妈包的饺子，即难看又大小不一，一个盘子只能摆十个饺子。而奶奶包的饺子即大小一致，又丰满圆润，一盘却能摆二十个呢!这是怎么回事呢?我忍不住问："奶奶，您包的饺子怎么这么不占地啊!一个盘子能放二十个饺子。"奶奶笑了，把包好的饺子递到我面前："*常要多动脑筋，就会想出新点子。你瞧，奶奶包的饺子形状、大小都差不多，排列的就整齐，有规律，占用的空间就不会浪费，自然就能多摆一些饺子了。同时，包饺子是有技巧的，你要把饺子的皮尽量弄的薄了、圆了，把饺子馅填好，压实了，但不能把饺子皮弄破了，这样做出来的饺子才会丰满圆润，煮起来也不会破。"一边说，还一边示范给我看，一眨眼功夫，又一个饺子就做好了!我在心中暗暗吃惊：哇!奶奶可真聪明啊，在劳动中还要琢磨怎么把事情做得更好。奶奶在*凡的工作中不断的创新，带给我们意想不到的惊喜。我要是在学*中，也能像奶奶一样多动动脑筋，活跃一下思维去创新，多想想新的解题方法，那么我的学*不就进步更快了吗?
奶奶怀着一颗热爱生活的心，去仔细思考，去认真观察，在点滴小事中，既不丢失传统，又做出了自己的创意!这不正是我们需要学的吗?
“恭喜发财，红包拿来。”每当人们把这句话挂在嘴上，预示着新年又来了。十二月中旬新年的准备活动便如火如荼的开始了??
首先最大的活动便是杀过年猪。虽然生活水*提高了，但是猪肉仍是除夕餐桌上的比例最大的菜色。腊肉也是家家户户必做。猪血丸子更是我们邵阳的一大特色。这些原料都在养了大半年的猪身上。每年除夕之前，屠户都是最忙的，每家每户都需要他们的帮忙。一般在这天我们都会请亲戚朋友一起吃饭，一起在过年前热闹热闹。小时候最喜欢到亲戚家轮流吃饭了，气氛热烈，开开心心的。
新年除了年夜饭，另一个重头戏便是拜年。我们的大年初一是不能到处拜年的，另一个便是这天不要花钱。据说是初一花钱，这一年就很难进财。对于小朋友来说，拜年就意味着存钱罐又多了压岁钱，只希望亲戚朋友们来的更“猛烈”些吧！我们那儿有些地方对拜年的亲戚都会有回礼。比如扯一根红布条再加上苹果。红布条寓意着这年红红火火，苹果则是*安的“代言人”。
除了这些年俗，介绍一个我们邵阳的特色菜 猪血丸子。顾名思义，猪血丸子是用猪血、豆腐、碎猪肉揉成丸子，随后用炭火烘干。别看它黑黝黝的，味道可好了。除了腊肉，这也是家家必备。
随着年龄的增长，过年的*俗并未改变，却总觉得年味儿越来越淡。环境并未改变，只是身边的人少了，随之心态也变了吧。
细数*两年大大小小的“星火”，《*诗词大会》应该是最为璀璨的一抹了。有人说，诗词大会“火”了，靠的是不落俗套的文化节目形式。我想，能在如今这个浮躁时代长时间掀起热潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想内涵。因为它能够传承民族文化，彰显民族精魂。
龙应台讲，人本是散落的珠子，随地乱滚，而文化则是那一根又柔又细的线，将珠子串起来，形成一个社会。“诗词大会”就是这样一根线。它之所以会火，这与节目本身渗透的传统文化意识密不可分。从“外”来说，节目的背景图案是中山大学教授林帝浣用心绘制的蕴涵“二十四节气”的*画，唯美、自然。从“内”上来说，节目里的“飞花令”、“看图识诗”，都是让选手们没有死磕诗词。它不仅要求选手能熟练地吟诵诗句，还要能了解诗歌创作的背景、诗歌的意蕴及诗人的情感。专家们的点评，更能弥补选手及观众们对古文化认识的不足。因此，部分人认为的此类节目只是空有“文化”外表，而并不渗透文化意识的观点是有失偏颇的。
其实，回到我们身边，许许多多的青少年已经渐渐在偏离传统文化的轨道。他们喜欢的是网络上各式艳情、武侠小说等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃鸡”等网络游戏，是“美霉”“Lady GaGa”等欧美影星。试想，如果我们的语文教材里没有古诗文，那么，又有多少学生会主动去
领略古诗文的美妙？又有多少学生去探寻*文化的无限魅力？又有谁来传承我们优秀的民族文化呢？而像《*诗词大会》这类节目，就为中华文化的传承打开了一扇大门。比如，诗词大会“百人团”里的少年儿童，他们既是诗词的痴人，更是文化的传承者。第二届*诗词大会的总冠军——武亦姝，她也只是一个十七岁的学生，可她崇拜的是苏轼、陆游，她一上台，更是给人一种清新庄重的书卷气。她告诉了人们，什么叫“腹有诗书气自华”。
也许，很多“讲坛”“历史大片”的确或多或少有违背现象或偏离真实地方。但他们制作的初心是想以各种方式让人们对传统文化有所了解吧！只要作为观者的我们，发自内心地去欣赏敬畏传统文化，就像坚守着剪纸技艺的李影兰老奶奶，就像专注于彩绘艺术的*哥哥，由心底自然地愿意去传承文化，一切都是有价值的存在。
总之，文化是一个民族、一个国家的魂魄。各种文化类节目都是我们去探索继承*文化的途径。愿此刻的你我，将*人对文化的那份赤诚永远保持着、传承着……
碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的*。
传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，*传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留*传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于*而言是一种*衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。
德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用*惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满;世界因碰撞而精彩。
可碰撞却也不全然如此，化学反应因催化剂的干预而改变产物;碰撞交流因人的干涉而改变了结果，甚至，让人变得痛苦。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，他命博士编撰的儒家注经，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也掺杂了墨家、法家思想，曲解了其中部分含义以达到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理学”中朱子那些“忠”、“孝”观点。士人的文章越来越没了真情实感，士人感到痛苦，害怕妄议时弊不仅丢了性命，甚至祸及家人，只好寄情于对辞藻的追求或是写些称颂之言，*的文学没落了，文坛寂寥，文学也感到痛苦。
马克·波罗的游记确实宣传了*盛况，东学西渐，孔子进入了伏尔泰的书房，老子的文章为哲学家拜读，文化的碰撞与交流确实带来了世界文化史的繁荣，却也使野心家的贪欲激增，他们渴望征服。这带来了战争，苦难，家破人亡，流离失所。是碰撞难免引起的副反应结果。
碰撞就像有机化学，你渴望得到主反应的生成物，譬如文化的交流与碰撞，譬如经济领域的碰撞融合，然不可避免带来了副反应，是你所害怕发生的，譬如战争，譬如征服，譬如苦难。唯有如此，世界才有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我们所能做的，只有成为推动它碰撞融合的催化剂。
——我创新作文 (菁华6篇)
从远古到现在，有火的出现到现在的打火机。已经过了多次的改造、“升级”。这些东西都是人们在实践中得到的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思是从书本上得到的知识终归是有限的，要深切的了解其中的道理，必须亲自实践才行。
记得我们在小时玩气球的时候，有时气球回吸附在你的手上，当时我感觉非常好玩，但我想知道这是为什么。于是我便做了一个实验，起初我先去买了几个气球和一个薄膜塑料袋。买薄膜塑袋是干什么用的呢？因为我在超市拿袋子时，发现它也会像气球一样吸附在我的手上。回到家，我把气球吹好后。实验开始了，首先，我用手直接去拿气球让它吸在我的手上，可是我试了很多次，都没能让气球吸在我的手上。后来我很不耐烦地把气球扔到天上，掉下来时砸到了我的头上，接着又顺着我的衣服滑到了地上。于是我又燃起了兴趣，多试了几次，发现几乎每次都顺着我的衣服滑了下去，但前提是必须让气球砸到我的头。于是我就尝试用气球在我的头发上摩擦几下，我发现气球竟然可以吸在我的手上了，我又用薄膜塑料袋在我的头上擦几下，发现塑料袋可以和气球吸在一起了。
后来我在书上看到与这个类似的'实验，它的现象解释为“气球在头发上摩擦后会产生静电，由于带电体可以吸引不带电体的轻小物体，力的作用是相互的，故带电的轻小物体也可被不带电的物体吸引，所以气球能被手掌吸住。”
人们常说，死读书不如无书，所以说在读书时我们也要多动脑、多实践。在实践、创新中享受过程的快乐，不也是很好吗？
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是我国的传统节日。在春节来临时，外来务工者急忙收拾行囊，踏上回家的行程，希望早点回家过年，家家户户都忙里忙外，一会儿扫地一会儿擦窗户，还有的已经开始张罗饭菜了！大家都忙得热火朝天。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着火红的春联，门口挂着灯笼，人人穿着新衣，脸上洋溢着笑容，个个精神饱满。到了晚上，一家人围坐在一起：看着春晚，吃着瓜子，唠着家常，窗外是络绎不绝的.鞭炮声，烟花一个接着一个，好像也在欢度春节，这样热烈祥和繁华喜庆的节日气氛，真令人心潮澎湃啊！
这是以前人们口中所描述的春节，可现在呢？现在的春节：因为空气严重污染，市区严禁燃放烟花爆竹。唉，这本是春节的一大乐趣，我们小孩子爱玩炮，不让我们春节放炮多没有趣啊。现在的网络发达，有些人因为天气寒冷不想出门，就微信发个红包，群发个微信祝福，便草草了事。又因为登封是个小城市，庙会很少，表演的节目也是年年如此，春节就变得冷冷清清，毫无趣味。让人不仅羡慕起老舍先生文章中描写的那热闹繁华的老北京春节，令人无限向往。于是，今年的春节我们邀请叔叔一家来我们家过年，准备过一个创新的春节！
因为小区物业不然燃放烟花爆竹，而我们小孩子又特别喜欢，所以妈妈买来许多造型各异的彩色气球，每个都打满气扎起来放在地上，让我们小孩子来把气球想办法弄爆，我们小孩子胆子大的直接拿在手里捏爆，胆子小的用脚踩，整个屋子里都是噼里啪啦的气球爆炸声，就好像是在放炮一样，热闹非凡。踩完之后我们都玩嗨了，笑得直不起腰。而小区物业听见了声音找上门来，一打开门看见满地的气球皮，不由得一愣，反应过来后歉意的笑笑走了。然后不知怎的一传十，十传百整个楼道似乎都响起来噼里啪啦的声音，真热闹啊。连大楼仿佛都精神了起来。
玩完之后，弟弟妹妹自发开始表演起了节目，一会儿跳舞唱歌一会儿又讲起了故事笑话，一个个正经的小模样真可爱，让大家不时发出哄堂大笑。妈妈又拿出准备好的谜语，说猜对一个可以获得一个小礼品，引得弟弟妹妹争着抢着要抢答，遇到不会的题目了，一个个急的拽着自家家长的胳膊，寻求答案。连*时不苟言笑的叔叔和爸爸也加入其中。一家人其乐融融，好不快乐热闹。
创新改变着我们的生活，使我们的生活更加快乐。打破陈规，勇于创新。只有创新，我们才可以有所发明，有所发现，更有所创造。
我班真是人才济济，卧虎藏龙，但最让我佩服的是创新小达人D同学说过，未来的汽车、飞机、轮船都不需要占用太大空间，不用时可以折叠起来就OK啦。
D同学是我的同桌，他的脑袋上似乎是装了一个小马达，总是在不停地转动着。他十分热爱创新，是同学们口中的“创新小达人”。
他很爱搞创新小实验，他的兴趣选修包里就像是个小小博物馆，放大镜、指南针、小火箭、小航模……应有尽有。一天，老师上完了放大镜这一单元，刚宣布要下课，他“腾”地从椅子上弹了起来，拿出放大镜，把太阳光聚在一张白纸上。红豆粒大小的光斑照得人睁不开眼睛，他还是兴致勃勃地看着，精心地调节着焦距。“冒烟了，成功了!”这声音把周围同学吓了一跳。D同学高高举起冒烟的纸片，蹦呀跳呀，眼睛睁得圆圆的，嘴巴也合不拢，那样子就像是发现了“新大陆”一样。可是，他突然皱了皱眉头，眼珠子来回转地转，便拿出一支黑笔，三五两下地把纸片涂黑了，我问他要干什么?他对我说：“试一试黑色的是不是更容易吸热?”他继续用放大镜聚光，不一会儿，纸片“吱吱”作响，一股糊味扑鼻而来，几乎要燃烧起来，正在这是，上课铃响了，他迅速把实验用具收拾好，放进包里。
上个月，我突然发现他的包里又添了一件东西——一个小巧精致的.自制加湿机。我便问他：“这玩意儿是谁做的?”“是我在兴趣选修课上做的。没想到他还有这等本事。我仔细端详着这个加湿器，问他：“这个能用吗?”他兴奋地说着，“不信?那我们先试一试?”说着，他把一小杯水放进加湿机里，然后把机子关紧，打开开关，在旁等待着。他边哼着小曲，脚下边有节奏地打着拍子，显得十分悠闲，一会儿，加湿机喷出了一阵阵湿润的白色气体。看着这加湿机，D同学高兴地咧开了嘴，得意洋洋地说：“我做得能不转吗?”
D同学完全被创新迷住了，果然是“创新小达人”，我十分崇拜他!相信他长大之后，一定会成为像爱迪生那样的大创新家。
这就是我们班脑子里充满奇思妙想的创新小大人，我相信无论谁跟他接触，都会喜欢上他，被他迷倒的!
创新，顾名思义，创出新的好成绩，创新能帮助我创造奇迹，让我实现梦想。
当我第一次上创新学校作文课之前，我的作文成绩很不理想，一上作文课，就很头疼，不知道写什么内容。当我来到创新学校，作文老师告诉我，要想写好作文，一是要多观察生活；二是要多看书，看看别人是怎样写作的，学些技巧；三要多问“为什么”，“怎么样”，这样才能把文章写具体，而且还要写出真情实感，把自己的喜怒哀乐融入文章中，四是切忌“流水帐”，要突出重点。我开始按照老师的方法多观察、多读书。慢慢的，我的作文就开始有了提高。那时的我就有如一只小鸟被放回了蓝天一样快乐，创新的作文让我感到，写作文并不是在受罪，而是在享受。创新学校给了我信心，使我不再惧怕作文，有时甚至能发表作文。经过调查我发现今年创新又有了32%的大哥哥、大姐姐考上了南外，我还发现，在其他的补*学校，考上南外的比例只有12%，这一切记在我的脑子里，同时我也有了一个最新的目标——初中毕业上南外。尽管这个目标非常“遥远”，但我相信，只要认真在创新学校学*，按照老师教的方法去认真学，它一定能帮我们创造新的奇迹。
啊，创新，我的成长摇篮，我不会辜负你的希望，我相信自己一定能够创造奇迹！
踩着前人的脚步，最佳的结果也只能是亚军——李可染。这句名言告诉我们，如果想要创作一个好的作品，就不要按别人的思路去想，自己按自己的想法去创作，才能获得最好的结果；想要当冠军，没有自己的创新是不可能的，哪怕加进去一点点自己的创意，也会获得意想不到的收获；每个人都要有自己的创意和想法，你的创意就像魔法一样可以把坏的东西变好，把丑陋的东西变美，想做什么事情就放手去做吧，迈出勇敢的第一步，冠军就有可能属于你。
要成长，你必须要独创才行——歌德。这句话流传了百年，让人们深深地记在脑海里，它告诉人们，创新才能使人进步；歌德就是这样的人，由于他懂得创新才能写出那么好的作品；在我们的成长过程中，会遇到这样或那样的问题，这时就需要自己的创新来解决它们，团队合作固然重要，但是自己要有自己的想法，独自创作才能使你更好地成长。
推陈出新，是我的无上诀窍——莎士比亚。这是著名戏剧家莎士比亚的名言，莎士比亚就是从改编先人的剧本中得到启示，才创作了自己很多优秀的作品；这句名言印证了一个事实，就是，如果我们没有自己的作品，永远停留在原地，是不可能得到一个好的名次的。
这三位名人话，告诉我们同一个道理，跟着别人的思路走，完全不可能达到自己的想法，只有创新才能发展，没有自己的创意，就没有好的作品，推陈出新，才能有意想不到的结果。
创新是我至高无尚的理念。
德**德说过：“要成长，你必须独创才行。”踩着别人的脚印走，走的永远是别人的路。在成长的道路上，只有勇于创新的人，才是生活的强者。
东施效颦，即是盲目模仿的典例。她羡慕西施的美貌，却无视自身条件，以手微扶胸口，便以为可似弱柳拂风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施有天差地别，盲目效仿，只能弄巧成拙，多增丑陋，徒添笑柄。人的惰性促使人们*惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力。模仿是偷懒人服的毒药，让人病入膏肓却不自知，最后走向坟墓。而突破教人成长，是夜空闪烁的星辰，是引人前行的明灯，有突破才有创新。
创新离我们并不遥远，就在我们身边。有一次，我们学校举办了一场创新大赛，我们组同学绞尽脑汁设计拼装一款老年陪护机器人。同学们发挥丰富的想象力，开始设计图纸，设计了机器人的头发、皮肤和功能，他会唱歌还会说书。大家细心研究图纸，一边看图纸，一边动手操作，拼装顺序还不能错，错了就拼不上，光一只手就有大大小小几十个零件，慢慢地越来越顺利，经过一天的努力，终于拼装好了，看着机器人，我心里真高兴啊!这次活动让我学到了不少知识，懂得了创新需要勇气，需要想象力，需要思索，更需要付出艰辛。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。“创新驱动型”的海尔集团让国人为之兴奋，张瑞敏对“海尔现象”的解释只有四个字:速度、创新。海尔*均每个工作日申请两项发明专利，在自主知识产权的基础上，海尔参与国家标准、国际标准的制定，是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业，成为美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、日本神户大学等商学院的研究案例，海尔“市场链”还被纳入欧盟案例库，创新让海尔集团跃居*大企业竞争力500强第一，创造了*人自己的世界名牌，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。
创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神和希望所在。*说过:“人类的历史，便是部创造史。”创新是历史前进的`动力。如果墨守成规，因循守旧，只会被时代抛弃。莫言写他人不敢写，言他人不敢言，突破了写作藩篱，最终摘获诺贝尔奖。屠呦呦潜心研究，不为名所扰，不为利所惑，最终提取出*，摘获诺奖。我在生活中也曾迷茫过，不知道自己学*的目的是什么？应该做什么？没有目标，没有动力。看完这些故事，我懂得了在生活上不能安于现状，要有目标有行动，要坚持不懈。在学*上不能一味地接受，要学会独立思考，敢于突破，勇于创新，为自己插上一双创新的翅膀，搏击长空，展翅飞翔，飞向更加广阔的新天地。创新让我的生活丰富多彩、幸福快乐！
——继承与创新作文 (菁华6篇)
所谓的继承与创新，只不过是新时代与旧时代的碰撞。有人守旧，就必定会有人创新。它没有对错之分，也没有输赢之别，它只是一种观念，一种保守与开放的观念。
就拿*代的汉服与旗袍来说吧：继承的人会认为，原汁原味最好，有它特有的贵气与韵味，老手艺，老物件，自然不能糟蹋。而创新的人则认为，科技在进步，时代在发展，改良是势在必行。于是，旗袍开**到大腿，汉服襦裙裁到及膝，各种作风的COS服接踵而来。
有谁错了吗？不，他们都没错，各有利弊，就像两条*行线，永远没有相交之时。
有人看不惯巴黎、米兰的时装秀，欣赏不了维密超模的猫步。“衣着暴露，奇装异服”这是守旧之人的评价。他们甚至接受不了染发烫发，纹身刺青，连女孩最爱的美甲，在他们眼中也是不务正业，糟践自己。创新之人则颦眉，这样的装扮对他们来说，是普通的。
有谁错了吗?他们都没错。
最*又有了新的头条，称一假发设计师在做展览时，因怕模特时装夺走观众的.目光，竟要求她们**走秀。评论区里便炸开了锅。有人称这简直不可理喻，女子不守妇德；亦有人赞同，说不能用污秽的眼光来看待艺术。
大概这就是代沟了，继承与创新本来就是相对的。它们是两个极端，或许能共存，亦或许不能。社会的进步不能一味的继承，也不能一味的创新，它们在相互牵制的同时，又相互补充，缺少任何一种观念，社会都不会发展，甚至是停滞不前。
不过没关系，令人欣慰的是，现在二者已开始了较为基础的融合。比如继承派在老式旗袍中加入了一些现代元素；创新派在新式汉服中添加了一些“流苏”成分。融合之后，那些原本普通的服装，竟让人惊喜，美得更美，媚得更媚，画龙点睛算不上，锦上添花更生动贴切。
是的，继承与创新或许从一开始就是不矛盾的，单单人们把它定义化之后，将原本紧密的它们生拉扯开。其实，不必争吵，不必辩论，往往合二为一，融会贯通后，物体的本质才慢慢浮现出来。
就像继承与创新。有谁错了吗?不，谁都没错，它只是一种观念，一种人心底自生的观念。它就像一个圈，不迈出来，视线就永远是单一的，没有进步，永远被堵在瓶颈里。相反，倘若迈出来，说不定你会看得更淋漓尽致。
故而，我们应该用辩证的眼来看待继承与创新，既无对错之分，亦无输赢之别。
脚下踩过凹凸不*的石板，最真实的触感从脚底传遍全身。穿过乌镇细长的弄堂，“吱呀”一声门响后，竟是几代人的传承。矮树桩旁的几只竹蜻蜓，展翅欲飞，快载我，载我到时光轴，去踏寻竹编留下的足迹。
辉煌的昨日，幽丽的往事。悠悠江南水，浮躁和喧闹都随它一起流去，剩下的是这小镇最深最深的沉淀。人们枕水而居，用一片片竹篾编织成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片给竹编上了很多分，篾匠们乐此不疲地加工篾片，再左右穿插扭编成竹篮，果篮，书箱，托篮，匾……天明时分，男人就会用扁担挑着去集市上卖。不会在意多少钱，顾客用着好就是篾匠最大的满足了。一到晚上，就着头顶昏黄的暖光，一家人就会围在一起，做着竹编，眼里满是专注，若是一不小心被篾片划伤手，总会有一个关切的声音告诉自己要小心。春季有花飞，夏日有荫垂，秋天有虫吟，冬节有雪舞。守着更迭的四季的只有向东流的西市河水和稳稳坐着不声不响的篾匠。
悄悄变化的街上，人们的脚步开始匆匆。似是有了新的目标，年轻人不愿意再学这个苦活，篾匠也越来越少。轰隆隆的机器盖过了水声，工厂多过了篾匠。周围的一切都泛滥着现代化的气息。镇虽小，发展的速度可不慢，鲜有人养蚕，鲜有人拎着篮子去买菜，更没有人踏进篾匠家。篾匠一代又一代，都将自己的一生穿插扭编，流利顺畅，难道就要在这儿打上一个死结了么？如何才能让这门老手艺活下去？
这成了篾匠新的思考。年轻化和时尚化与竹编相互融合。在迷茫和执着中，篾匠用身体力行给出一种答案。还是一样的拉篾片，一样的穿插扭编，矮树桩旁的几只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出来的。还有竹编小扇，竹编小鸡，花器等，既好看又实用。随着乌镇互联网大会的召开，篾匠家的新巧竹编更是吸引了中外不少的目光，外墙上，他和老伴花了两个月做的有“乌镇”字样的巨匾引得他们纷纷驻足拍照。互联网时代的到来，给古老的艺术带来了新奇的变化，现在儿子会在网上开直播课程，吸引更多更多的年轻人来了解竹编，好不让这门手艺消失。五湖四海的人通过他们的淘宝店铺，玩起了竹编。竹编基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去创新。多少年的风雨造就了篾匠波澜不惊的*稳。篾匠用篾片穿插扭编昭示着传统，又用新式的花样让竹编焕发着不一样的精彩。2016年9月底，乌镇竹编成为浙江省非物质文化遗产。这之中的继承与创新，实实在在地彰显了“固守而笃志，变通以通途。”
祖上世代传下来的东西，他有责任去维护，去发扬。让这个快节奏的时代有空也慢下来，去一点点体味人情倾注的竹编。因为每一次的穿插扭编都是穿在岁月里，岁月可以磨蚀一切，唯独不会磨蚀人情。
坐在矮树桩旁忙活的篾匠，笑了。
每天中午，老李的小面馆总是座无虚*。老李做的手工面在整个县城可是最出名的，做出来的面色泽鲜艳而又不过火，尝一口那叫个香软弹滑。要是你在面馆边溜达，闻到那香味，你一定不会介意进去吃一碗的。
但那只是十年前的事情了……几个月前，老李去医院检查，医生告诉老李媳妇，老李头呀，这个病，恐怕活不过今年……老李虽然不知道医生的话，大他也隐约感觉到自己在世的时间不长了。他自己倒不要紧，只是担心自己那不孝的儿子。从此，小面馆门再也不开了，而老李，每天吃完饭后总要在桌旁抽闷烟叹气。
其实老李儿子小李也并不是不孝顺，相反，他很懂事。他知道爹想把这个手艺发扬光大，但他是个上过大学的人，研究机器人的，是响应国家科教兴国战略的人才，怎么能在后半辈子靠卖面谋生呢？不然，他这几年的书不是白读了吗？可每次看到父亲因为自己的不愿意而伤心叹气时，他的良心会受到谴责。毕竟，老李头上已经是一片白霜，额头上也已是一条条水波似的皱纹了，他实在不想让老爹生气。
“儿子啊，听吗说句话。”母亲的推门而入让小李从杂乱的思绪中回过神来。小李看到母亲面带憔悴的神情，知道一定发生了什么不好的事了。“你父亲的病已经越来越严重了，你还是多跟他学学手艺吧，学好了手艺不会让你吃亏的，不然你就真的没机会学了……”说着母亲突然小声抽泣起来。小李好像明白了什么，紧安慰母亲。母亲慢慢抬起泪眼，语重心长地对小李说：“孩子啊，以后少惹你父亲再生气了。”小李若有所思，静*着，低头不语。
时间飞逝，半年多后，街上重新出现来了消失已久的李氏面馆。不过店主不再是老李了，而是小李。老李在不久前去世了，不过还好小李已经学到了精髓，以面馆一天天重新兴旺起来。凭借着店的名气和小李做出的具有顾客熟悉味道的面，小李的收渐渐多了起来。但他总感觉有些许的失落。
这天，面馆来了一位特殊的客人，正是小李的大学同学老宋。看到小李忙碌的背影，老宋不禁问：“小李啊，你当初不是搞机器人的吗，怎么想到来开面馆了？”小李尴尬的笑了笑，但他根本没空来回答他，他太忙了。等到老宋吃完了面，顾客渐渐少了，小李这才把事情一五一十的告诉了老宋。老宋叹了口气，突然，他似乎想到了什么，脸上露出了笑容，对小李说：“不如，你可以把这生意和机器人结合起来呀！这不是一举两得吗？”小李是个聪明人，听了老宋这句话，他恍然大悟的点点头，对啊，他还可以尝试些别的新东西，让面馆有些创新。
几个月后，一家新式面馆开张了，奇怪的是，面馆里竟然一个人都看不到。原来，小李凭借着自己的专业知识，搞起了一个机器人面馆，收银机器人、厨师机器人、端面机器人等等，反正干活的事都让机器人包了，而小李只需要干维修的事就行了。新面馆一开立即吸引了大批人前来消费，而且人们现面味道几乎一点也没变，此小李的机器人面馆从此大受欢迎。李的愁眉逐渐舒展开来，而且面馆的收入也越来越高。小李打算以后还要开连锁店，一步步把生意做大。
看来，老传统的东西不能丢，但只有老传统加上了创新，老传统才能更好地继承和发展呀。小李想着，心满意足的笑了。
秦观云：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，恰似这风与露，继承与创新相逢之时，又可擦出多少氤氲？创新不孤，继承非独。纵时光荏苒，创新与继承也永远相互结合，无法分离。
创新，并不是闭门造车和主观臆造。而是要在继承中同步进行，历史上许多发明创造都来源于此。屠呦呦手持青蒿取其汁，三千年的时光在发霉面包中打磨出了青霉素，几千年古法打造下的涡轮叶片迎风而转，继承传统，为创新提供了新的思路，新的方法，如启明星般照亮创新之路。
继承也并非枯燥和单调，为了更加新颖、有吸引力，继承传统也需要创新的点缀。观荧幕，《国家宝藏》、《诗词大会》熠熠闪光；观影视，大圣、哪吒重武其枪棒，显其神威；观科技，“鸿蒙”等以古代神话动物命名的新技术陆续发布。我们知道，想要让文化的继承更具活力、更受当代青年的欢迎，就应当创新思维，改变单一的继承模式，用全新的方法，让我们的传统文化重新回到人们的视野。
创新和继承，二者从来是不可分割的，但有些人却过犹不及，对其中一方置若罔然，甚至是摒弃、不屑。有的人死守传统，不接受新事物；有的人以偏概全，将过去的事物都认作是腐朽、落后的象征，只顾向前冲锋，却没有细细品味历史的乐趣。联想没有看到创新的苗头而被华为的光芒盖过，而那些以发展为由，拆除珍贵古建筑，对非物质文化遗产不屑的人就更不用说了，创新与继承，不是一道选择题。新时代下，我们怎们能让二者分道扬镳？怎么能不将二者充分结合，更快的发展我们的社会呢？
看到如此现状，作为青少年的我们更不能置之不理，在日常首先应当要注意传统文化的积累，了解传统文化的内涵和古人思想智慧的结晶。其二，要锻炼学*能力与思维能力，从而为自我的创新打下良好的基础，多多参与与创新能力有关的活动于比赛。最后，我们更要将二者结合，在未来不论是科研、商业、演艺方面，都要借鉴过去经验，思考新的方法，从而让自己赢得成功。
湍流不会停息，时光不会停滞，将昨天与明天如金风玉露般相逢，岂不美哉？
脚下踩过凹凸不*的石板，最真实的触感从脚底传遍全身。穿过乌镇细长的弄堂，“吱呀”一声门响后，竟是几代人的传承。矮树桩旁的几只竹蜻蜓，展翅欲飞，快载我，载我到时光轴，去踏寻竹编留下的足迹。
辉煌的昨日，幽丽的往事。悠悠江南水，浮躁和喧闹都随它一起流去，剩下的是这小镇最深最深的沉淀。人们枕水而居，用一片片竹篾编织成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片给竹编上了很多分，篾匠们乐此不疲地加工篾片，再左右穿插扭编成竹篮，果篮，书箱，托篮，匾……天明时分，男人就会用扁担挑着去集市上卖。不会在意多少钱，顾客用着好就是篾匠最大的满足了。一到晚上，就着头顶昏黄的暖光，一家人就会围在一起，做着竹编，眼里满是专注，若是一不小心被篾片划伤手，总会有一个关切的声音告诉自己要小心。春季有花飞，夏日有荫垂，秋天有虫吟，冬节有雪舞。守着更迭的四季的只有向东流的西市河水和稳稳坐着不声不响的篾匠。
悄悄变化的街上，人们的脚步开始匆匆。似是有了新的目标，年轻人不愿意再学这个苦活，篾匠也越来越少。轰隆隆的机器盖过了水声，工厂多过了篾匠。周围的一切都泛滥着现代化的气息。镇虽小，发展的速度可不慢，鲜有人养蚕，鲜有人拎着篮子去买菜，更没有人踏进篾匠家。篾匠一代又一代，都将自己的一生穿插扭编，流利顺畅，难道就要在这儿打上一个死结了么？如何才能让这门老手艺活下去？
这成了篾匠新的思考。年轻化和时尚化与竹编相互融合。在迷茫和执着中，篾匠用身体力行给出一种答案。还是一样的拉篾片，一样的穿插扭编，矮树桩旁的几只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出来的。还有竹编小扇，竹编小鸡，花器等，既好看又实用。随着乌镇互联网大会的召开，篾匠家的新巧竹编更是吸引了中外不少的目光，外墙上，他和老伴花了两个月做的有“乌镇”字样的巨匾引得他们纷纷驻足拍照。互联网时代的到来，给古老的艺术带来了新奇的变化，现在儿子会在网上开直播课程，吸引更多更多的年轻人来了解竹编，好不让这门手艺消失。五湖四海的人通过他们的淘宝店铺，玩起了竹编。竹编基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去创新。多少年的风雨造就了篾匠波澜不惊的*稳。篾匠用篾片穿插扭编昭示着传统，又用新式的花样让竹编焕发着不一样的精彩。20xx年9月底，乌镇竹编成为浙江省非物质文化遗产。这之中的继承与创新，实实在在地彰显了“固守而笃志，变通以通途。”
祖上世代传下来的东西，他有责任去维护，去发扬。让这个快节奏的时代有空也慢下来，去一点点体味人情倾注的竹编。因为每一次的穿插扭编都是穿在岁月里，岁月可以磨蚀一切，唯独不会磨蚀人情。
坐在矮树桩旁忙活的篾匠，笑了。
记得老家附*有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是*和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在*坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入*。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学*与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
——贵在于创新作文 (菁华6篇)
翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。
为何古时候的*国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。
学*贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。
随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学*的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。
培根曾经说过：”只见海洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。
与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学*必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。
所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学*更应该创新，这样，未来才不会迷茫。
很小很小的时候，总是爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福;乐会选择什么。更显出秋天别具一格的韵味。又是一条美丽的弧线，硬币便消失在夜色之中!我们这些家里的小皇帝小公主终于体会到了什么叫辛苦。历史的成功人士，哪一个不曾“三更灯火五更鸡”，梅花香自苦寒来，风雨之后见彩虹。
翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗?
培根曾经说过，“只见海洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学*同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。
与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学*必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。
学*贵在创新，只有创新，才能学有所成;只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿!同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧!
“死板！”国画师傅留下一句话便拂袖离开空留我一个人望着刚刚完成的《墨竹图》。绘制时我满心欢喜的以为走在了成功的路上——完成这幅“惊天地，泣鬼神”的佳作，最终却发现在岔路口选错了路。
时间在我发呆时偷偷溜走，转眼已经傍晚，眼前的笔墨早已干涸，却不知该如何下笔 于是就不自觉的磨起了墨。月光倾泻，竹影斑驳，一只小虫子蹦蹦跳跳的从面前跑过。我正起身欲追赶它，谁知衣袖翻飞，带起了几滴墨汁。有一滴墨汁似乎捉弄我一般，好巧不巧的竟然在溅在了画中的一叶竹片上。
心中正是懊恼万分，不知一会儿该如何和师傅交差。本已走错了通往成功的那条路，现在却一错再错。正气愤着该如何处置那可怕的小虫时，它竟又与我作对一般“跳将”上我的画来。观察着这可憎的小虫，又看了看画中的么墨点，恍惚之间，他们竟惊人地相似。我无奈地执起笔，在墨滴上勾勒着小虫的姿态，心中只是抱着死马当活马医的念头。
画着画着，心中竟起了一丝希望——他们越来越像！那小虫似乎也不是那么令人憎恨了。乖巧地趴在画上，任由我“欣赏”我欣赏。勾画着它腿的形状，再描绘出它头的式样，一点一点的精雕细刻。望着小虫壳上火红的花纹，我心下冒出一个大胆的点子∶用朱红吧！但画墨竹时，破坏整体暗色美感而使用鲜艳的颜色会不会太各色了呢？反正这幅画已是如此，个性一些，另辟蹊径又何妨呢？或许大胆地走到另一条路上才能成功吧。点起星星朱红，小心翼翼地照着虫壳，勾勒出鲜艳的精妙纹样，这儿一撇，那儿一道。
另一条修复的路已走到了尽头——我完成了小虫的绘制。放下笔的同时，师傅云游回来了，直呼∶“绝妙绝妙！”心中一愣，莫非成功了？望着师傅满脸的笑意，心中已渐渐明了∶条条大路通罗马。修复败笔也是通往成功的另条路，大胆开拓创新也是通往成功的一条路。
生活何尝不是如此？弥补失败，永于创新，也是通向成功的另一条路啊，只不过它不是直路罢了。
这个时代日新月异；在这个时代，高速运转；在这个时代，没有什么是不可能的，只有意料之外。一朵花在花海中如此常见；一个人只淹没在人山人海中。但当这朵花不甘*庸的时候，它以其特有的香味吸引着蜜蜂和蝴蝶；而如果人们做了改革创新，始终走在这个飞速发展的时代的最前沿，那也是会备受瞩目的。
1988年之前，李宁意气风发，风光无限。他是全国人民心中的明星偶像。然而，1988年，李宁的体操之路被改写，李宁意外落败，掉下擂台。后来，李宁宣布退役。那一年，他26岁。他在暗暗感到难过后，选择振作起来。他尝试了一项他从未接触过的业务。从体育明星到成功商人，李宁付出了很多，努力了，努力了，从一根头发到两鬓斑白。虽然隔行如隔山，但他勇敢的向前迈了一步，现在已经是跨界界的名人了。如果李宁当时退役后抑郁，对未来充满憧憬，又畏手畏脚，26岁就永远淡出人们的视线，成为一个真正的失败者。
有人经常说为什么阿里巴巴参与的每一篇作文，什么都做。马云想了想说：因为互联网是一场技术革命，它不应该是有界的，应该是融入各行各业的。现在想想，阿里巴巴可能是商业和技术结合最好的公司，企业家是社会经济发展的科学家。只有我们敢于跨越国界，我们才能更加成功。没有马云的大胆尝试，世界网上交易就不会有新的突破。新的热潮是因为马云勇于创新，造就了唯一的马云。
曾经的电影巨头：柯达、富士、乐凯。他们没有意识到科技创新的重要性，仍然长期依赖相对落后的传统电影，不积极开发新产品和开拓新市场，最终被锁在保守的笼子里，最终因缺乏跨境勇气而破产。如果他们能够正确认识到技术创新对市场的影响，并及时改变公司战略，他们就不会因为创新和变化而退出历史舞台。
敢于尝试，勇于创新，是这个时代的现实要求。各行各业没有界限。如果你想做，你可以做。相比跨境创新的失败，被锁在保守的牢笼里更可悲。与其坐等失败，不如试一试，或许可以破茧成蝶，成就辉煌。
史蒂夫·乔布斯，全国著名品牌“苹果”的创始人，被认为计算机界与娱乐业界的标志性人物，是改变世界的天才。他凭借敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，让曾经是昂贵稀罕的电子产品成为现代人生活的一部分。
1955年2月24日，乔布斯出生在美国旧金山。可怜的他，刚刚出生，就被在一家餐馆打工的父亲与在酒吧做管理员的母亲遗弃了。还好，一对好心的夫妇收留了他。乔布斯很小就迷恋电子学，在一次同学聚会上他认识了斯蒂夫·奥兹尼亚克，他也对电子有很大兴趣。此后，两人经常一起在自家的小车库里琢磨电脑，他们梦想拥有一台自己的计算机，可当时市面上卖的都是商用的，且体积庞大，极其昂贵，于是他们决定自己开发。就这样，他们收集芯片，仅仅几个星期就组装好了一台简单电脑。随后，21岁的乔布斯与26岁的奥兹尼亚克成立了苹果公司。后来流传开的就是那个著名的商标——一只被人咬了一口的苹果。而他们的自制电脑则被顺理成章的追认为“苹果1号”电脑了。
遗憾的是，乔布斯英年早逝，但在人们心中，他永远是一个成功者。在全世界科技不发达，计算机技术不先进的时候，他勇于创造，发明出了第一台体型微小的“苹果”牌电脑。我们不禁会想：为什么只有乔布斯发明了微缩型电脑，而别人却没有发明呢？
因为乔布斯有自己的梦想，对于自己的梦想不离不弃，即使家里很贫穷，即使没有亲人的帮助，即使只有2个人去开拓创新，但对于自己的信念却始终如一，前进的路上跌倒了再站起来，失败了再重新来，一次次、一天天，最后终于取得了成功。
如果一个人想成为乔布斯，就要学会善于观察、善于思考、善于提出质疑，看什么地方需要改进，什么东西要更换便捷，如果确定了一个目标，就要坚持不懈、不离不弃，绝不半途而废。总会有解决问题的办法，总会有最佳时机出现，要坚信坚持到底就是胜利。
乔布斯，一个伟大的发明家，一个对社会做出巨大贡献的人，一个成功者，虽然他已经不在世了，但还会出现第二个、第三个乔布斯，不是吗？那就让我们用一双乐于发现的眼睛，一棵勇于探索的心，唤出世界上永远的乔布斯。
现在的社会已经非常智能了，就像手机，今天你买最新款，一年内，就能推出四，五台比它更高级手机。在原有的机器上稍作升级，就是创新。
我曾经在看到过这样一件事:相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率十分低。一次上山的时候，由于他一不小心，抓了一把山上长的一种野草，却将手划破了。鲁班非常奇怪，一根小草为什么能这样锋利，可以将我的手划破呢？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿。他一摸，发现这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一口蝗虫在一株草上吃叶子。蝗虫的两颗大板牙非常锋利，一开一合的，很快就吃下一大片叶子。这也引起了鲁班的好奇心。他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫的牙齿，发现蝗虫的两颗大板牙上也像野草一样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断树叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是，他就用竹子做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果不错，几下子就把树干划出一道深沟。鲁班十分高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就是这样发明的。
可是以前也有人被野草划伤过手，看见蝗虫吃草，为什么他们发明不出来锯呢？是因为他们不勤于观察，不善于思考。只有勤于观察，善于思考，我们才可以创新。
