“靖节先生”、“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对陶渊明的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见*生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。
又是陶渊明的一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另一番感慨……
小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？
按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。
再从官吏的角度审视陶渊明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算环境险恶也要坚守自己的职位，为百姓做好父母官。可他却因官场险恶而退出，一则没有达到“达，则兼济天下”的追求，就连“穷，则独善其身”也不能够，不能为国家尽力就连自己的家人也不能养活。二则没有“出淤泥而不染”，更谈不上改变官场的风气了。与范仲淹相比更是少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，少了以天下为己任的责任感！他为自己找了那么多的借口“说服”自己入朝为官，却又亲手扼杀了自己的“理想”，叹出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的悲伤。
况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。
我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。
陶渊明，一个归隐田园，不与世俗同流合污的诗人。一生创作了数不清的诗篇，每一首诗中都蕴含着他对人生的态度。
他不为"五斗米折腰"，毅然退出官场，选择了恬静*淡的生活，虽然每天忙忙碌碌，但他是快乐的。因为他知道，这才是适合自己的。
他独爱那秋风中绽放的.菊花，因为菊花不与其他花一样争芳斗艳，这正与他的人省观相似。敢问世间又有几人与陶渊明一样独爱菊呢？
他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣赏与白居易的敬仰。
也许在世人眼中，他是一个不懂的追求荣华富贵，只过*淡生活的人，但在陶渊明眼中，他的生活每一天都是快乐的，他的精神已经超脱世俗，他不想世人一样被金钱冲昏了头脑。
陶渊明的淡薄有几人能比？他的精神又是几人能够超越的？
他的生活虽然*凡，但这才是人们所向往的生活吧。
“实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”
流云伴着坎坷飘过清幽的山涧，风雨携夹沧桑掠过古老的年代。东晋一个风雨飘摇，乱世纷杂的历史片段。壮美的宫殿，无上的皇权，个人的壮志满怀仅似一蜻蜓点过湖面泛起的涟漪，黄龙褂的苍穹下，似乎并没有什么可以腾起壮阔的波澜。归隐途中的元亮，你的失落与无奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志还没有离弦驰骋，就已湮没于一声无以名状的“归去来兮”。“世与我而相违”，市廛的喧嚣只在眼中投下失落的阴影，你毅然驾车远去，一路尘土飞扬，并无一人举酌相送，也曾幻想，更曾迷离，或许还有布谷鸟的吟唱未央……
晨露，清酒，鸟鸣，诗意的田园生活如一只曼妙而又深远的骊歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。种豆南山，采菊东篱，望断天涯，心远地偏。随心而游的你并没有刻意伪装，却赢得了身后一字靖节的高风亮节，随遇而安的你只做本色自我，世后人却流传了不为五斗米折腰的佳话于世间绵远流长。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的理想幻化成了千百年文人雅士追寻的目标。一切的一切，元亮你都在恣意间挥洒，无意间流露，人如其生*，你生活得自然洒脱，无拘无束，却也桀骜不羁，暗含几许惆怅。曾记否你“抚孤松而盘桓”，并没有忘却百里青山之外百姓的疾苦，你孤单并非因为你不快乐，只是无相与者，你感慨于乱世不随人意，理想不称现实，于是你劝人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共欢此饮，吾驾不可回”。梦想并非你所抛弃，是乱世不容你一盏明灯，高风亮节。事后，不需思虑，无需慨叹，你融入自然，逢客必饮，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及则种，夏至则耕，秋来则收，冬来则闭门自赏风景如画。一室之内，多日感受，你更名一字潜，是潜心，抑或是潜于世俗之外，或许只有那日你檐下的鸟儿瞥见了那一瞬你面部的光华，然而几千年的轮回，东晋的鸟儿飞断了羽翼也到不了如今的年代，那个时代的记忆只有随风消遣，埋藏于时光的车轮匆匆，终只有“陶潜”二字出土，留给后人无尽的景仰与浮想。
十载一轮回，生命的光华经不起时光的侵蚀与打磨，不论你如何超然于世，依然会叹于“感吾生之行休”，亦或许是你真的超脱了凡人对于生死的遐想与恐惧，早于你有生之年便有“死去何所道，托体同山阿”的豁达。真的是生如夏花，死若秋水，*静得原于自然，归于大地。
纵览你一生清贫，诗般的生活入梦，你的形象却也一样高大，同样迷离。后人的眼光还不足以承载审视你一世的光环，稚幼的眼中你永远是亘古的英雄！沧桑的古老遗留下不变的客观，而不同的年代又有不一样的论断，你定格在古老的东晋，而在我狭小的部落格中赋予你的是无限的景仰。我眼中的陶渊明，只一词心境缠绕了一生的潇洒旅途。
我眼中的陶渊明，心境如其人，千年之叹于陶潜五斗诗魂！
我穿越时空，落到一个小菜园子中，小径上迎面而来的是一个老翁，他的两鬓有些斑白，两腮的黑胡子随风而飘，手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着，身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗？
我*看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。
于是我问到了他家的住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！
高峻的山峦重叠延绵着，上面长着嫩绿的青松，潺潺的流水似是将山峦浮着似地，飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢？
他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他：“老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？”他回答道：“只因有青山，秀水，贵人和好心。”我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为“道济兄”，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，“贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？”五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，“潜也何敢望贤，志不及也！”多么谦虚啊，“真不愧是五柳先生”，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。
他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。
乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪——陶渊明。陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经多次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：二三四五，下联是：六七八九，横批是：南北。读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”，下联少“食”，横批没有“东西”，陶渊明将自己的生活现状写成对联宣泄心中苦闷，虽然生活清苦，但心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕荣利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕荣利”，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象存在。
陶渊明的作品语言*淡，但这*淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素*易的语言表达出来，其内涵还需细细品味，富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于*淡，但是那*不是*庸的*，那淡不是淡而无味的淡，那*淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”
月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。
夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心境如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然完美风光的.追求。
菊，花之隐逸者也
他也曾带着梦想走向官场，想尽自我的力量为国尽忠报效，但他最终看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自我的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然*静淡雅地生活着。
向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自我的梦想和追求。
采菊东篱下，悠然见南山。
我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的欢乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。
向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味欢乐与幸福，热爱大自然完美的风光。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自我内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。
向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自我的欢乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。
——我眼中的陶渊明作文 (菁华5篇)
你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。
不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？
你的伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。
你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。
世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。
你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！
你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！
他，逃离官场，远离世俗，隐逸山间，嗜酒如命。
他，就是陶渊明。年幼时期，你家道中落，早年丧父，与母亲妹妹在外祖父家生活。虽然日子过得清贫，但却受到外祖父的熏陶，泛舟学海，攀登书山。
少年时期，你有着“猛志溢四海”的大志。满腔热血外出寻官，然而却屡屡受挫。做官三十年，只有无尽的烦闷和牢骚。于是你大笔一挥，写下《归去来兮辞》，甩出一句“不为五斗米折腰”便隐居田园，与世隔绝。
归隐后，你过着躬耕自资的生活。虽困顿，却快乐。虽嗜酒如命，但才华横溢。于是今天的我们读到了《饮酒》二十首。
老年时期，你重病在身，但你对此也毫不在意，依然每日喝酒不断，倒也真是随性洒脱。
时至今日，每当看到《归去来兮辞》时，我仿佛听到了一生悠远的吟唱从天边传来——归去来兮，田园将芜，胡不归？
“故人俱鸡黍，邀我至田家……”冬风凄冽，人们都穿上了毛衣，可你的诗却将我们带入了一个充满阳光的田园小屋中，那么明媚。
这也是我对你的第一印象，田园，朴实，明朗。我对你印象，您也清楚，说也模糊，就像水中倒影，历史长河，我当然可以看到你洒脱的背影，伸手想要了解，你的身影，却破碎、荡漾了。
你并不想被禁锢在官职中，所以数次辞职。你对社会并不满意，却又无能为力。你失望，你离去；你又回，却亦将离去……数个官职，你都曾看过；人间百态，你也一一览尽。你盼着那个与世无争的桃花源的出现，却又一次次地失望。但梦想从未停止，《桃花源》一文中，那个捕鱼人，一定是梦想中的你了。悠闲，幸运，宁静。他在那桃龙源中欢笑，你却不得不在官场上奔波，多么讽刺。
旷野中读书的身影，已然成了浮沫。是社会，社会不洁哪！因此，你毅然入山，想在遭闹生活中寻求宁静……“采菊东篱下，悠然现南山。”这是一幅诗意之画，你应该感到美好吧？
你是幸运的，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飞自我，不顾世上凡尘；你是不幸的，父亲早逝，家府沦落，在职场上也不受待见。
你最终离开了我们，留下一地诗情画意。期待哪天，你的身影又会出现在那与世无争的旷野。
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。——朱淑贞
菊茶，菊酒，菊琴，菊歌，悠然的陶公，心揣菊的情怀，在历史的舞台上，硬生生走了1600年，好一个悠然公！
东篱采菊，高山赏菊，养个女儿取名爱菊，写的文章充满菊香。人生的晚秋，傲然挺立于飒飒西风中，化一缕英魂演绎菊的精髓，不屈中静静看着百花妖媚的脸；留一抹微笑于残阳中，任炎凉世态挥洒五斗米典故；撷一朵山菊放在鼻底，闭眼慢嗅，清香！
淡淡的香，绵延了千年；浓浓的情，渲染了整个历史的天空。一朵迟开的花，绽放出一段不了的菊花情缘。一个灿烂的肆意潇洒的笑脸，为曾经争奇斗艳的百花夺魁赛做个干练的总结。该谁夺魁，嘉宾微笑不语，留个悬念让历史揭秘。陶君啊，采菊做茶，酿菊为酒，丝丝花瓣在风中翩翩起舞，遍地的洒脱分明幻作张张懂风通情的瑶琴，眩然奏起心旌摇荡的菊之歌，响彻历史的天空。好一首千古绝唱！
醉眼迷离中，品诗读文；恬心淡雅时，饮酒赏菊。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”“箪瓢屡空，晏如也。”陶瓮，菊花伴你，南山懂你，于静谧中写意人生绝配。“大济苍生”的梦寄存在桃花源，留待渔人去摇醒沉睡的世界。“草盛豆苗稀”，给自己的贫困找个出口，让枯死的心暂缓灭亡。历史，需要你未尽的诗行！
翻开厚重的历史，一遍遍徜徉在乡间小径，抬眼向南瞭望，试图寻找一份悠然，解读陶渊明的那朵晚菊，品味那种与世无争的恬淡……
我眼中的陶渊明，他像一泓清泉，静静地流淌在山林之间，清澈的泉水恰似他纯净的心灵。
我眼中的陶渊明，它像一袭微风，他的田园诗，永远那么清新脱俗，拂去尘埃世俗，所及之所，虽只有枝叶轻舞，殊不知唤醒的是久久沉睡的心灵。
我眼中的陶渊明，他像一朵淡菊，高傲地绽放在山间，散发独特的幽香，哪怕一辈子无人知晓，也要远离市嚣，追寻恬淡闲适的生活。
我眼中的陶渊明，永远的白衣胜雪，衣袂飘飘，就像周敦颐笔下的莲花，郑燮笔下的青竹。他不在乎名利，而是用自己的笔描绘令人神往的桃花源来寄托自己的理想。写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样的千古佳句抒写归隐生活的闲适。有时，我甚至觉得他就是一个不食人间烟火的仙人。
他的文章，不加雕饰，没有精致的修辞，华美的辞藻，一如他的粗茶淡饭，粗布短衣。似无意为诗，却处处流露出对污浊世风的厌恶和对安贫乐道，归因自然的生活的享受。
——我眼中的*作文 (菁华6篇)
*，一个雄伟的民族，可是在新*成立之前，却是一番不同的面貌。
记得在元朝的时候，*的国土大遍大半欧洲，占地球的1/3是一个令人钦佩的大国。还有唐诗宋词元曲，一直传唱至今，更是出了很多举世闻名的人。诗人李白，苏轼，李清照。书法家，王羲之，智永，褚遂良，一代天骄成吉思汗，可谓代有才人出。
可是也有一段不堪回首的往事。在乾隆建筑了圆明园之后，由于清*的腐败无能，圆明园这样的艺术瑰宝瞬间化为灰烬，从此*的大门被打开，又签订了《马关条约》《南京条约》《北京条约》等一系列不*等条约，还赔了许多两白银，令人感到十分愤怒，还发起了南京大屠杀，仅留几百人活口，那血腥场面，令人发指。
但是一位伟大的领袖---*出现了，他建立了新*，使*人民从此站起来了，香港，澳门的回归，梦圆飞天，申奥成功，开国大典，成功举办奥运会，世博会，这一次次的成功，好像都在对全世界发出公告：中华人民从此站起来了，中华人民万岁。
让我们撕去过去的一页，书写美好的未来！勿忘国耻，振兴中华！
在这蔚蓝的星球上，在那遥运神秘的东方，沉睡着一头雄狮。今日，沉睡了千年的雄狮已经苏醒，令世界各地的人刮目相看，它的名字就叫*。我眼中的*，让我赋予它三个关键词：成长、力量和引领。
我眼中的*，它伴随着*声不断成长。泱泱华夏，从五千年前的黄帝时期开始，中年民族就在不断地成长着。古人推行礼遇、百善考为先等许多道德来规范人们的行为，使人们成长为一个懂礼仪、重道德的人。看秋战国时期，百家争鸣的局面构成，儒家、法家、道家等各派学说，都对当时人们思想观念的成长有着极大的进取影响，流传至今，依然能够为现代的我们所借鉴、使用。中华儿女思想观念上的成长，推动着*的不断成长
我眼中的*，充满了力量，向外界源源不断地传输着正能量。*如果没有力量，没有正能量，怎样能成长？古人的经历为我们诠释了力量带来的结果。文王拘而演《周易》，件尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，屈原失意而有《离骚》……正是因为他们在应对种种困难和磨难时，心中充满了坚强的力量，内心的力量驱使着他们，作出了一部部流传千古的名作。试想，假如他们在困境中自暴自泣，一蹶不振，怎样会有今日我们看到的千古名著？现代的*，也充满了力量。在汶川、玉树大地震中的救援行动中，一方有难，八方支援，中华民族用他们的实际行动向世人展现出了我们团结一教、万众一心的强大力量，在困难面前绝不退缩的决心。正是这些强大的力量，才使*挺立在今日的世界东方。
我眼中的*，它在不断地成卡，拥有强大的力量之后，引领着世界的发展。在古丝调之路上，声声驼铃，将西域的工艺品，食材引入了*，将*的瓷器、四大发明等出口到西域，一条丝绸之路成为一条丝带，将中西各国紧密地联系在一齐，促进了中西部地区的友好往来。千年以后，**提出的“一带一路”，再一次地让这条丝带飘扬起来，带动*及周边地区的经济发展，打造共同体，*以开放包容的姿态，引领着世界的潮流，促进着各国的友好往来和发展。
我眼中的*，就是这样，在成长中壮大力量，在壮大力量中成长，从而引领世界，成为世界最大的发展*家。让我们一同携手，为*社会主义的建没不断添砖加瓦，让祖国更加强大。
*的科技正飞速地发展。那么，我眼中的未来*到底是什么样的呢？让我带你们去了解一下吧！现在，*复兴号列车、便捷共享单车、“海上巨无霸”蓝鲸一号、“肚子大”运载飞机C919、港珠澳大桥对接成功了……
这些利用高科技研制出来的*产品，都成为了一张张新的*名片。不过，作为科技发展大国，有好也有坏：比如空气环境越来越糟糕，共享单车停放不整齐……所以，我希望未来的*既可以创造高科技的东西，又可以保证环境整洁。新能源汽车在马路上穿行而过，一丁点儿声音也没有，如果有人按喇叭，声音会传到另一辆车内，不会像现在这样“震耳欲聋”，汽车不是加油，而是充电的，这要既方便，又不会因为排出尾气而污染那纯净的天空。
红绿灯站在路旁，俨然一个守路卫士。你可别小看这常见的红绿灯。“有人闯红灯了！”“没关系，看红灯大哥我的独门秘诀吧！”只见红灯大哥把一只“手”往前一伸，拦住了那个人，并把他拖到了斑马线后。“有小汽车闯红灯啦！”“没事，看我的第二招：只见它深吸一口气，那辆车里的电就被吸得一干二净，那辆车终于无奈地停了下来。红灯对它进行了“批评教育”，它像一个认错的孩子，低下了头。后来，红灯大哥“网开一面”，把电还给了那辆车里，并且告诉它：“下不为例哦！”共享单车做了新的“家庭成员”，一开始像个小孩儿一样，无所顾忌，随心所欲：树上、花丛里、垃圾桶旁……都成为了它们临时的“家”。可现在不同了，电动自行车上装着一个警报系统，如果你没有按位置停车，那么你就会被列入诚信黑名单；相反，你就可以登上信用荣誉榜。
列入诚信黑名单次数达到上限时，就会禁止一个月不许借车，真是得不偿失；反之，登上诚信荣誉榜次数越多就不仅可以免费骑车，还可以有小惊喜，真是一举两得呀！未来的*还有许多创造等着我们用探索的眼睛去发现，为了实现我眼中美好的未来，为了实现我们伟大的*梦，我们要努力学*、发奋图强，“为中华之崛起而读书”！
古老而神秘的*，自古以来就是世界人民所向往的国度。
这里有雄伟而壮阔的长城，蜿蜒而崎岖的古丝绸之路，还有，令人回味无穷的中华美食。
巍巍长城，傲然屹立于世界东方，是中华民族坚实的脊梁。这条西起自嘉峪关，东达山海关的蜿蜒巨龙，已经盘踞在中华大地2000年之久了，它费时巨大，曾记孟姜女哭长城之事否？万里长城，就是*古代勤劳的劳动人民智慧和汗水的结晶啊！
这条巨龙所见证的历史，实在是太多太多了。两千多年前，秦将蒙括“北筑长城而守藩篱”，那时的它，便是华夏民族抵御外敌的可靠保障。而汉朝的它更是民族的骄傲，它随大将军霍去病一起抵抗匈奴，它铸就了一代名将“飞将军”李广，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的动人佳话。它，中华民族的脊梁，伟大的万里长城！
与万里长城相媲美的，还有*的“一带一路”“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。这条开自汉代名将张骞的路，在21世纪，它的作用发挥到了极致。早在汉代，它就是连接*古代和西方的纽带，在它身上，还留下了“张骞通西域”的传奇故事。
两千多年来，它一直促进着*与世界的交融，在它的身上，洋溢着*华夏子孙自信的风采，从这条路上，走出了*的丝绸、瓷器和礼乐文明；也是从这条路上，走进了世界各国的农副产品，香料、珠宝和乐器。它是世界人民友好交往、互利互赢的历史见证，在它身上，永远飘荡着大漠中悠扬而细长的声声驼铃
如今的它，承载着促进*与世界的交流的历史重任，为世界经济文化的发展做出了自己卓越的贡献，它的魅力，它的光彩，照耀着中华大地，传承着中华文明。
中华美食文化，源远流长，博大精深。它的身上，不仅代表着华夏大地上独有的饮食*惯，也传承着这个称作“礼仪之邦”悠久的文明，从古至今，中华美食就以其独特的魅力吸引着世界各国人民，它的菜系极多，著名的有“八大菜系”，各大菜系口味各不相同，每一种菜系都代表着一个地区独有的品味，酸甜苦辣，各有各的味道
古老而神秘的*啊，有颗明珠，它光彩夺目，璀璨传千年
在我眼里，*是一个非常美丽的国家，人家说长城在北京，上海有世界上最大和最新的迪士尼乐园，我很想要回到*看河流、湖泊、海洋，去迪士尼和去长城。
明年我肯定会回*，因为每年我都会回到*庆祝新年，看望在*的亲人。
老师说长城很长，整一个下午，你只能走一点点儿。几乎不可能走完全部，因为它是从一个省到另一个省。当我回到*时，我确信至少我会去登长城。虽然我只走了一点点儿，但我将会度过一段愉快的时光，因为如果我想锻炼，这是非常好的。特别是那些不喜欢走路的人。
爸爸说上海的迪士尼比巴黎的大。事实是，我从没有去过那里，但由于电视广告和我朋友说它想当大，所以你可以想象一个比巴黎更大的迪士尼吗？它会更有趣不是吗？但是你必须先工作，才能去玩儿。
我也想去看看长江和黄河。从小老师跟我们讲过很多次。那时我不停地在想什么时候能去*看看呢？不过现在我知道了，妈妈和爸爸说我们明年回*时，也许路过那里看看美丽的河。
现在，国内很流行去国外旅游。然而，在我们享受这异域风情时，有没有注意过自己的言行举止呢？在国外的不文明行为虽是少数*人的“杰作”，但他们的这种行为却是给13亿*人抹黑，要知道，*人在外国的不文明行为，已经引起了外国人的非议。
老师说过一个例子：外国有些像不要大声喧哗这样的牌子上特别用中文翻译了一遍。这当然不是为了方便我们，而是为了让我们*人更容易能看懂，从而遵守。这可一点都不光彩。
我在网上看到一篇名为“*人在外国的十大不文明行为”的文章，讲述了*人在国外的不文明行为：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、吐口香糖；无视禁烟标志，污染公共空间，危害他人健康；乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线；在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗等等。诸多不文明行为真让人脸红。
对于这些行为，我们应该引以为戒，努力改变*人在外国人眼里的形象。我认为，对于那些在外国有过不文明行为的人，都应该受到批评或惩罚。就算我们不出国，我们的行为也要文明，给来*旅游的外国游客一个良好的印象。
所有的父母都应该在孩子很小的时候就教育他要讲文明，不要看见别人做什么就跟着去做什么。这肯定能大大提高*人的文明素养。
总而言之，作为一个*人，我们理应为自己的颜面负责，向外国人眼中的不文明*人说“不”吧。向他们证明，*是一个文明的国度。
——我眼中的风景作文 (菁华6篇)
俗话说“处处留心皆学问”，只要留心，生活中处处都有风景，而我眼中的风景更是迷人。
美丽的大自然，是一道风景。冬天没有春天的盎然生机，没有夏天的绿树成荫，也没有秋天的春华秋实，冬天就是白茫茫一片，显得十分沉寂。当那朵朵的'小雪花轻轻地落在松柏树上时，好像母亲轻轻地呵护自己的孩子一样，显得多么温暖、多么无微不至，冬天因为雪花的装扮尽显无限生机。
辛勤的身影，是一道风景。老师们对工作永远都是兢兢业业，无论是生病，还是家里有事，都会一丝不苟的给我们上课，他们唯一的希望就是让每一个学生成才。每当我们玩耍的时候，他们在备课；当我们进入梦乡的时候，他们正在伏案批改那一摞摞的作业，岁月染白了鬓发，光洁的脸庞刻下了岁月的痕迹，那灯光下静默的背影，怎么不是我眼中的一道美丽风景。
父母无微不至的一声亲切的问候，是一道风景。上学时，外面寒风呼啸，下着倾盆大雨，母亲亲切的问候：“外面很冷，多穿点，快戴上围巾吧。”母亲生怕我们冻着，饿着，可是我们却不领情，反而朝着她大喊大叫：“你懂什么，现在穿的都是时尚，我这才叫“酷”。母亲根本就不知道什么叫时尚，她只顾你赶紧穿厚一点，生怕你生病了。你是否想想你这样做对得起把你拉扯大的母亲呢？你就算用全部的钱来补偿她也不够。当你的母亲在夜里亲切地问你冷不冷的时候，你是否看见了她头上的一缕白丝？那一根根白发怎能不让我们心疼。
我眼中的风景就是这样的，只要你在生活中多留一点心，就能感受这些别样的风景。
感受风景，学会成长。
—————题记
在这个形形色色的世界中，我们彼此错过太多，唯独于风景没有擦肩而过。我们站在风景的尽头，感受那一次刻骨铭心般的相遇。
天。蓝
我不喜欢热烈的红，亲切的绿，更不喜欢温暖的黄。我独爱蓝——天蓝。
在最忧伤的时候，抬头望望天，去感受蓝色的博大，看它怀中的几片乌云，几缕黑烟。知道它不以乌云为袍，更不以黑烟为衣，它总会用耐心的等候换来烟消云散，面前的悲伤就随着那深邃的蓝而消融。
风。轻
夜深人静，墙角忽然起了风，造得“千树万树梨花开”的气势，柔柔轻风由阁楼小窗渗入人们甜美的梦境，给人轻风徐来的享受。
轻风，又一次漫步拥挤的校园，给予青春年华无声的旋律。
点点光影，斑驳，迷离。
我趴在桌子上，默默的凝视着黑板光秃秃的表面，心里回忆着点点滴滴痛苦的曾经，那一刻我觉得好冷，是起风了吗？我用手环着身子，想伪造出温暖的感觉，不过，这种感觉又能持续多久，轻风仿佛洞察了我的心思，它用那亲切的爱带我走出了自己的世界。
雨。意
我喜欢大雨后放晴的.豁达，喜欢小雨中朦胧的遐想，雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？
雨声依然在响，像我真实的心跳……
青葱岁月，按时长大。感悟自然风景带给我们的启迪，带给我们诗情画意的心灵慰藉。
我，喜欢游山玩水，自然见过让人叹为观止的风景。
即使我的眼睛记录了下来，脑子把它们收藏了，但，我的心却是空着的，我不知道为什么，为什么。直到那一天，那个人，哪两个瓶子。那一天，我独自走在回家的路上，望着马路上车水马龙的交通，污浊的空气，炎热的天气，不免让人有些烦闷，就连车上的喇叭也连发牢骚“嘀嘀，嘟嘟……”我也暗自抱怨，这是什么鬼地方！我一边用手甩着汗一边走，手里还拿着一个喝完的水瓶。越走我就越生气，“砰”的一声把水瓶子丢在地上。迎面过来一位环卫工人上了年纪，满脸胡子，眉头紧锁着，头上豆大的汗珠如没关紧的水龙头一般不停的滚落了下来，双脚吃力的蹬着车子。他突然叫住了我：“小伙子，先别走，等一下”。
我站住了，转过身来，面对着他，只见他下了车，步履蹒跚地向我走来。我迎了上去。只听他对我说：“小伙子，请你不要乱扔垃圾，这么大热天的，我们环卫工人也不容易，请你也体谅一下”。我显得有些害羞与尴尬，头深深的低拉下去。说着，他走了，走了。我喃喃道：“我这是怎么了，干了什么？我一向是个好学生嘞！哎，xxx（我自己）你少装蒜啊，你是哪门子好学生，好学生还随地乱扔垃圾？！哎呀，肯定是这鬼天气惹的祸，弄的我都神志不清了，意外意外，嘿嘿。哎，别自作多情了，怎么办吧？能怎么办？要不去捡，博回点中学生的面子，要不就傻站着！还没等我回过神来，他已然过去用手拾起了瓶子，这时，我恨不得找个老鼠洞子钻进去，真是丢尽了中学生的脸啊…..我甚至能感觉到周围人对我的鄙夷，我尴尬的不知如何是好，是继续站在这里等他发言还是现在走开，或是向他致以歉意呢？还没等我想好，他先说话了：“现在该你了”，这下我可是丈二和尚——摸不着头脑了，我怔住了。“你去把那个瓶子拾起来吧”我笑了，拾了起来。
一路上，我在想，这究竟是为什么，为什么他拾起了我的瓶子，却让我拾别人的？为什么，为什么？如果有人问我谁最美，我一定立即回答：“是环卫工人！”如果有人问我谁最高尚，我一定立即回答：“是环卫工人！”如果有人问我谁最可爱，我一定立即回答：“是环卫工人！”如果……
死黄色的叶片随冷风飘荡，阵阵寒意逐渐印入每个行人的心上，他们加快步伐走着，灯光洒下，竟在黑暗中照亮了一片希望，刚走出通道口，一阵冷风从我脸上拂过，寒意蔓延进身体，我的手不自主的跑到了袖子里，头往衣服里缩了缩，守着那少许的温暖。
正准备像老天抱怨一句，可那个身着白色T恤的中老年人却吸引了我的注意力，远远的，他上身仅单着一件白T恤，下身也就一条到膝盖的黑灰色短裤，身材瘦小，头上的黑发与白丝在灯光照耀下格外清楚，但在如此寒冷的夜晚，他的手脚一齐用力，相互配合，稳稳的在这小道上奔跑着，于是，我的思绪逐渐回忆起另一个人。
那个人与他也是极其相似，喜欢夜里长跑，160左右的身高，身材矮小，瘦弱，但我却能常常在夜里看见他的影子，我佩服这样的人，尽管他与“标准”的运动者相差较远，可就是这样一个人，却独自一人耐过了这冬夜的寒冷，他每晚饭后抽一个半小时的时间跑20公里，以前我尚不懂人事，便去问他为何能在这样冷的夜坚持跑下去，记得他曾说：“因为以我现在的身体，扛不住家庭这份责任。所以，如果不加强锻炼，这现象永不会改变，况且，若是跑出来*惯，也就不冷了！”
我晃过神来。那个满身热汗，已半入老龄的奔跑者已从我肩旁掠过，那热气的余温却还残留于此，再次回头看他，却看见了满身有力的肌肉。他的眼神望着前方，黑色的皮肤衬托出他明亮的眼睛，嘴巴紧闭，但嘴角却微微上扬，他似乎很享受这黑夜中的运动，这单薄的身影逐渐远去却未曾慢下来，它只是一步一步的往着前方迈进。
我惊觉，这样的不死心，这样的不甘如此，这样的享受运动，不是还有这个我吗？为何他们这样*凡的人，同样生活在阴沟里的人却不仅仅在仰望星空，还在付诸努力，他们奔跑着，奋斗着，行动着，他们耐住了*凡、严寒与寂寞。为何我这个同样仰望星空的年轻人，不能如此，我更年轻，我有活力！我有思想！但为何不大步向前，走得更坚定一点？如此想来，夜，便不冷了，学*也就不累了，生活也就不苦了，于是，我伸出双手，握紧拳头，慢跑回了家。
像这样的人不止一个。记得小区有个老人总在早上四五点钟起来跑步。同样的严寒，同样的瘦弱，却活的如此精彩，如此热血，有了这些人，便在这和夜里点亮了一副风景，亦是一片希望，于此，这便是我眼中的风景，然，却不是景，还有对生活的追求，热情与不死心！
春天的最后一朵花隐去了芬芳的笑靥，只留下遍地的残红。
花圃里叠着层层凋零的花瓣。烟雨迷茫，花儿舞动了一春的身躯已停止，疲倦的微笑搁浅在花瓣的嘴角。
缕缕雨丝轻轻掠过花儿，留下浅浅的吻痕。每一片花瓣里都栖息着一个恬淡的灵魂，包含着默默珍藏的感动和忧伤。每一滴淌过花瓣的雨珠，都似花儿为惜春而凝成的眼泪，盈盈闪动。
“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。”面对春残花落，细雨霏霏，古人只叹愁感怀。殊不知花的凋零并不是终点，而是起点，在短暂的黯淡过后，辉煌将继续下去。
对于花圃的一时的空芜，我们总*惯以失望和叹息将下一季的风景遗忘。就如我们经历一段灰暗的日子后，总会因为失败太多而惶恐，便放弃了曾经对梦想的执着追求。因此，我们*惯将美好的风景定格在昨天，定格在无限的回忆之中，却把绵绵不尽的忧伤留在心间，把萦绕胸臆的惆怅留在今天。然而成功总把握在积极乐观，目标坚定的人们手里。今天是明天的历史，好好计划明天，明天定比今天美丽！
春残，花落——不是结束，不是终点，而是开始，是起点，是序曲……
每一天，第一季，我们走过的每一段历程，都含有各自的美丽。那何必还苦苦痴迷于流逝的过去，急急望遥远的未来？难道没有发现春残花落，烟雨渺茫；凭栏眺望，阳光总在风雨后？别让哀伤和泪水浸湿今天，带着阳光一样的微笑，扇起满载希望的翅膀，风雨无阻地向着梦想的天空飞翔，带着那份坚定，那份执着。
又是春残花落时。不经意间夏季已向我们款款走来。
我相信，充满阳光，充满信心，蕴含着无限能量的我们将会是城市中最亮丽的一道风景线。
只要怀一颗真挚的心，世界将到处都是风景。——题记
曾经满怀壮志，曾经旁徨挣扎，曾经对酒当歌，曾经黯然落泪——成长告诉我，生活是如此多姿多彩，别忘记执一颗真善的心去执爱生活。
春天的田野是一道绿色的风景。那绿色的小生灵踊跃着生命的节奏，它们在合唱一首美丽的颂歌。每样东西都充满生机地向着阳光，它们欢笑，它们歌唱，它们在绿色的希望中快乐成长，每当看到这些，我好像感受到了一种强烈的生命力，一份绿色的希望。
傍晚的夕阳是一道红色的风景。“夕阳无限好，何须只是*黄昏？”夕阳是一道壮美的风景，当你静静地沐浴地在夕阳的斜晖中，你便会感知那是一种享受，一种心灵的洗礼。整个天空中都布满了一种柔和的色彩，那么温柔，那么壮美。你是否会悟起“夕阳西下，断肠人在天边的牵挂抑或常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的愉？
秋天的麦田是一道黄色的风景。秋高气爽的时候，当你们立地麦田前，你会感到一阵由心而生的欢喜和欣慰。麦苗会告诉你幸福是一份耕耘到一份收获的过程，幸福是艰辛的地壳到美丽的成熟。农民伯伯会告诉你，这一片金黄色的麦田便是他们最大的欣慰，不管曾经是烈日当下，还是面朝黄土背朝天，面对今天的收获，所有的一切都得到了回报。
春天的细雨是一道透明的风景。春天的一个午后，静静依偎在窗前，感受着春雨跳动的一串串音符，春雨像一粒粒小小的水晶，轻轻漂洒在多彩的大地上，它们和水中的鱼儿嬉戏，和风儿的花朵亲吻，和小树苗一起舞动。春雨是一群活泼的小精灵，它们透明得没有一点杂质，它们快乐地和大自然共游处。看到这道洁透明的风景，我的心又怎能不为之一动呢？
相信吧，怀一颗真挚的心去热爱生活，便会发觉，世界如此美丽，大自然所赐给你的风景是如此丰富多彩。
——我眼中的陶渊明的作文范文10份
“靖节先生”、“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对陶渊明的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见*生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。
又是陶渊明的一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另一番感慨……
小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？
按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思
想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。
再从官吏的角度审视陶渊明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算环境险恶也要坚守自己的职位，为百姓做好父母官。可他却因官场险恶而退出，一则没有达到“达，则兼济天下”的追求，就连“穷，则独善其身”也不能够，不能为国家尽力就连自己的家人也不能养活。二则没有“出淤泥而不染”，更谈不上改变官场的风气了。与范仲淹相比更是少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，少了以天下为己任的责任感！他为自己找了那么多的借口“说服”自己入朝为官，却又亲手扼杀了自己的“理想”，叹出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的悲伤。
况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。
我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。
我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。
鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。
我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。
我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。
天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚*。
你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是*静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。
陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。
陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。
月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。
夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然美好风光的追求。
“菊，花之隐逸者也”
他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然*静淡雅地生活着。
向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的快乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。
向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。
“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”
我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。
向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。
陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人;《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。
陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。
然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。
陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。
陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。
他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧!
“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧!
语文课本中，我们陆续读过东晋文学家陶渊明的一些作品。披文入情，掩卷长思，一个有血有肉，至情至性古代先哲，穿越一千五百多年的光阴，来到了我们眼前。
种豆的农夫
种豆南山下，草盛豆苗稀。弃官不做的诗人爱上了农耕生活。开荒南山之下，日出而作，荷锄晚归，有天际的一弯新月相伴，劳作之余的疲惫少了许多，一丝成功的愉悦袭上心头。虽然农艺还有些不精，却永远摆脱了象樊笼一样的腐败庸俗的官场。回到了日夜怀念的田园，生活是清苦了一些，诗人在精神上却恬然自适。不违眼中所愿，不再为五斗米折腰。在我的眼中，陶渊明是一个躬耕陇亩、自食其力的农夫。
采菊的隐士
采菊东篱下，悠然见南山。归隐田园的诗人是有着怎样的恬淡宁静。劳作之余，更有赏菊的雅趣。斟一杯薄酒，绕篱独赏怒放的菊花，驻足细瞧，忍不住采撷一朵在手，细细把玩，把盛开的花儿，别在远处南山的发簪上。夕阳下，几对竞飞的鸟儿结伴还巢。此中真意，又有几人曾领会掌中的一阵幽香充塞了诗人的鼻腔，也穿越了千年的时空，芬芳了你我。那一朵千年不败的菊，撩拨了多少人的情思。在我的眼中，陶渊明是一位悠然自得的隐士。
可爱的先生
闲静少言，不慕荣利。不知何许人的五柳先生有着何等的率真性情。好读书而不求甚解，只在于求知的满足，精神的愉悦。性嗜酒而期在必醉，只有醉乡才能*抑眼中的起伏的波澜，脱离污浊的尘世。常著文章，只为自娱，不求功名利禄，只为表达富贵不能淫，贫贱不能移的志趣。先生是那样的*凡普通，那样的*易*人，那样的可爱。分明就是一位乡里的贤达，家中的一位长辈，左*的一位芳邻。在我的眼中，陶渊明是一位安贫守节的先生。
求索的志士
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。黑暗现实遮不住诗人探求的目光。穷困潦倒的诗人为我们描绘了一幅理想的社会图景：没有君主，没有剥削，没有战乱，人们自食其力、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得。这不正是千百年来，人们孜孜以求的一个梦吗！那一片灿若云霞的桃花，注定会沉浸在人们不懈追求的梦境中，芬芳万载。外表*静，内心火热；自己贫病交加，生活困顿，还不忘天下苍生，憧憬着人类有着美丽的伊甸园。在我的眼中，陶渊明是一位上下求索的志士。
穿越千年的历史尘埃，我们看到了一位有着纯真性情，高洁品格，旷远胸怀的古代先哲。一个农夫、一位隐士、一位可爱的先生、一位求索的志士。这，就是我眼中的陶渊明。
晋陶渊明是一位闻名于世，名留青史的诗人兼隐士，他的精神及他的诗作，一直为后人所传颂。但今天，我，一个普通中学生却对其略有疑问。当时，陶渊明因“不为五斗米而折腰”而辞官隐居，这种刚烈的性格确实值得赞颂，但也有一句话叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆学陶渊明，在官场中因不愿与奸臣同流合污而归隐田园，过着舒心的生活，固然自在，但清官忠诚一旦辞官，那奸臣岂不如鱼得水，更加横行霸道？那么岳飞、韩世忠岂不是也可以归隐田园，任秦桧奸贼一手遮天，任金贼侵**原？
郭子仪、李光弼岂不是也可以过自在生活，任李林甫、杨国忠当道掌权，任安禄山、史思明推翻唐朝吗？众所周知的纪晓岚也不是能辞去官职，任和珅大贪特贪吗？非也非也，陶渊明当与朝中奸贼小人斗争，即使是一个小县令，也可为一县百姓铲除恶霸，帮助百姓。另外，他的《桃花源记》说明了他对黑暗社会的厌恶、憎恨，希望生活在没有压迫，没有战争，人人*等，家人共享天伦之乐的世外桃源中。此处固然令人向往，但这种生活有返古现象，人人生活在这种环境中，幸福快乐，人人满足，那社会怎能进步呢？人类怎能发展呢？诸君，不要认为名留青史的名人伟人就毫无缺点错误啊！
在我眼中，陶渊明一直是一位高风亮节的田园诗人。他不与世俗同流合污，他打破了当时盛行的形式主义之风，在官场上起起落落，几经风雨，多次复出又多次退隐，最终下定决心过上了他眼中的理想生活——采菊东篱下悠然见南山。
陶渊明44岁时，家中不幸遭遇大火，生活更加贫苦，但诗人心怀恬淡。因为他永远摆脱了腐败庸俗的官场，回到了田园，他躬耕陇亩，以当地农民共话桑麻，虽然在务农上手艺不精，但却同农民保持着融洽的关系。晚年，他写出的《桃花源记并序》表达了他的政治思想，这种乌托邦式的幻想虽然我并不赞同，这是一种道家的消极观点。但这却反映了广大农民的要求，也是在诗人无力改变社会之后的最好方式。俗话说打你打不过，躲还躲不起吗？在作者与黑暗社会抗争无果后，抱着不为五斗米折腰的观念毅然选择退隐田园。
也正是因为这种永不折腰的气节，使陶渊明在我眼中一直保持着超凡脱俗的形象，一提到不为五斗米折腰就不得不提到它的来历：
陶渊明二十九岁时，当了江州祭酒，相当于当地的教育部部长，看似官挺大，实则在科举不甚普及的古代，只是一个品级很低的小官，而且身处江州，又没什么油水，即使有，按照陶渊明的性格，也不会去捞取。但就是这么个小官，周围也尽是腐败，所以时间不长，就辞去了官职，可回家后，生活不能自给，又被迫重返官场。年底，郡督邮来巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去迎接郡督邮，因陶渊明不能忍受作为一个文人而向庸俗的乡里老儿而卑躬屈膝，所以在发出岂能为五斗米而折腰的感叹后，放弃每月五斗米的俸禄（五斗约为75斤，大约一袋半的大米，仅能糊口）退隐田园，从此再不复出。
也正是这不为五斗米折腰的故事，使陶渊明的超凡脱俗的气节刻画进了我的眼中。历史上很多著名的诗人都表达过对陶渊明其人其诗的赞美与仰慕，陶渊明50岁后生活日渐贫困，最终于公元426年逝去。此时，东晋十六国的纷争已过去了七年，但却并没有新时代的繁荣，南北朝双面对峙，战争依然不断，伟大的诗人是在战乱中贫苦交加中逝去的，享年62岁。
陶渊明虽早已逝去，而他在我眼中则代表了封建社会百姓对美好生活的向往及追求。他始终是我眼中伟大的天才。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明归隐后的悠闲自在;“久在樊笼里，复得返自然”是陶渊明归隐后的轻松愉快。诗中句句描写的都是他厌恶官场污秽，返自然的喜悦，可他真的“少无适俗韵，性本爱丘山”吗？他真是因为厌恶官场而归隐？终究是他本身所决定的，他无法适应官场，无法改变自己去适应世俗。天津固然是倔强的，却是一味错误地倔强，归隐后“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，哪里是轻松，哪里体会出喜悦与自由，无疑是为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口罢了。
陶渊明压根就是一个失败之人，他不懂得去适应世俗，一个成功之人必定是因世俗的变化，时代的变迁去改变自己，顺应社会发展，陶渊明不过无法适应世俗的变化，无法在社会中生存，因此，辞官归隐，过着他口中的田园生活。辞官归隐，不过无法适应社会被迫所做的决定；归隐够轻松与喜悦，不过无奈之下对自我的安慰与慰藉；哪里有“少无适俗韵，性本爱丘山”，不过失败的借口。
陶渊明，一个失败之人，一个真真正正的人生失败者。
你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。
不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？
你的伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。
你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。
世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。
你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！
你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！
我穿越时空，落到一个小菜园子中，小径上迎面而来的是一个老翁，他的两鬓有些斑白，两腮的黑胡子随风而飘，手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着，身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗？
我*看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。
于是我问到了他家的住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！
高峻的山峦重叠延绵着，上面长着嫩绿的青松，潺潺的流水似是将山峦浮着似地，飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢？
他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他；‘老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为‘道济兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，‘潜也何敢望贤，志不及也！’多么谦虚啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。
他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。
乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。
