人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的.阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的'材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
时光的轮转，年复一年，日复一日。先是那亮的隐没，继而月华撒布在肉体凡身之上，团圞，重重地看不分明。那是仁慈的苍白，周而复始。若无一个念想可盼、可铭、可忆，委实教人琢磨不透当今的时节。身无所依，空落落地无处安放，纵盛年亦是乏人的倦懒。对未来的百无聊赖，同样昏沈的晌午，晨醒静谧的薄霭。
前眺是未卜的，白地晃眼，看得不真切，如此便只能希冀不去忘却。自斑驳的年月里，掇拾陆离的零星，期待时代迷濛的雨幕，柔美回忆再朴素不过的轮廓。并不多么特别的一天，可能是眼眶映入的秋红、雨霁的青山、粼粼的绿水，那些孤立琐碎的时刻，意义浮现后隐没、浮现、隐没，便觉水光盈盈，在心头跳跃，再没有更美丽的事物。
场景多变，舞台轮换，泣下沾襟，还能再换一件。因生命是何其轻浮，不将回忆抹上如此艳丽的油彩，便失去那种生活的实感。纪念日是个锚样的物体，初来不过鸿毛，一抹倩影，如情人的抚触；在侧方觉千钧重，原是吉光片裘，又似圆润通熟的石块，供你怀揣在腹，饥渴时供你温饱，免于肠胃的蚕蚀。
又能说纪念日是在时间的洪流里刻舟求剑，剑是记忆的沉淀，而在船身上头的刻痕，甚至在当下也是没有意义的，因往者不可谏，隙中驹、石中火、梦中身。它是回忆的拔高，回忆，是一个盈满香味的花钵。当美好的实体离我们而去，空气中溢散那些回忆的芬芳，萦绕、盘桓，轻窕又暧昧，那是往日荣光的颓垣。一点响动都是似曾相识，精神的*，历历在目。
在前行的道路上，从昨日走到了今日，初心便为那种执念。现实与回忆密密地贴合，以假乱真，执念促使着你前行。执念是时代淘选之物，夹卷铺盖而过的，所剩寥寥无几。是后期赋予的意义，并不是在一开始便如夜星般熠熠生辉，在夜空中指引沟渠或是三个贤士通往耶路撒冷；更像是登极琼楼玉宇，观望百家灯火，在综览全局之处，归结出自身的支撑。
虚无的如今，亦是尔后的无尽藏，道德上的升华是人类的本能，也是天赋。思及如此，便很是欣慰，存在的本身就为致远留下了伏笔。
寻找明天的你
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
在时间的印记上注入思想和灵魂，才是我的初心
有些人把时间比作河流，河流向前奔涌，没有回头的余地。有的人把时间和日历联系起来，日历了撕一页，那一天的时间也消失了。时间是无形的，我们看不到，摸不着，但是时间对人的影响是巨大的，它能让你从青丝变为白发，能让你的脸上长出皱纹，能让你的声音从清澈变得沙哑。这只是对个体而言。在你的生命里，在时间的单行道上，你的路标是你的生日。你会在生日当天停下来，有的为自己举办一场生日宴会，有的会为自己写下心灵寄语，有的会接到来自亲人、朋友的祝福和礼物，有的会与自己独处，思考自己的成长之路和未来之路，然后带着初心再次出发。
于我而言，每年的生日，我会为自己写一篇文章，我这个*惯已经坚持了十五年。我每翻阅一次日记，我都能从当年的心路历程里看到自己的青春和自己所走过的路，其中有艰辛和汗水，也有鲜花与掌声。这是对自我的励志，也是对新征程的加持。
那么时间对于大自然呢？二十四节气是一条索引，它能在草木、农作物上浸润，让惊蛰、夏雨、秋分、冬雪等在大地上运用自如。时间在大自然的单行道上，除了草木的变化以外，还有一些作家写的“自然之书”，我把他们称之为“时间和大自然的路标”。他们是“大地之子”，也是与万物荣辱与共的人。德富芦花会记录太阳衔山到全部沉入地表的时间，苇岸会观察蚂蚁营巢的三种方式，谢尔古年科夫会记录林中的小鸟从一棵树上到另一棵树上跳舞的姿态，高村光太郎会记住生灵在雪地上奔跑的脚印，梭罗会记住夜莺在每晚出来歌唱的时间——他们是大自然的求道者，也是为大自然刻出精神路标的人，他们更是童心和佛心共存的人。
时间对于国家而言，有着惊人的改变。今年恰逢**成立一百年，也是*实现第一个百年奋斗目标的盛世之年。这是新征程，更是新起点。一百年前，**成立，为*的发展指明了方向。1921年是开天辟地的一年，也是承前启后的一年。无数的革命者和仁人志士，怀揣使命，冲锋陷阵，他们跨过一道又一道难关，走过一条又一条荆棘，取得了一个又一个重大的突破，他们为中华民族做出了卓越的贡献。
在**成立一百年之际，我所在的单位——新桥医院健康管理科送给我一套党史，这也是科室送给我的生日礼物。我的阅读领域从未涉及党史，这次我没有把书籍当成书架上的摆设，也没有用其来装点“门面”，我决定认真研读。我在阅读中提炼了书中的精华——**成功的秘诀是什么？领导人是怎么通过“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”，在井冈山插上红旗，把星火燎原到祖国的大地？领导人是如何统一思想，带领军队突破重重包围，克服“西风烈，长空雁叫霜晨月”的困境，从苏区出发，完成了身体和心灵的长征，获取“三军过后尽开颜”的伟大壮举？**是如何自我革命，敢于直面问题，如何自我修复的？伟人们的艰苦奋斗，砥砺前行，对处于当今社会剧烈变化、思想多元化的人们重塑价值观、人生观和世界观又有着怎样的思想启迪？读完党史，我了解了波澜壮阔的百年党史和“打铁必须自身硬”的心灵史。
于是，我时刻提醒自己，做一个清醒和自省的人，做一个对社会有用和对家庭有用的人，做一个人格完整和心灵向上的人，做一个时刻精进的人。这是在时间的单行道上，我为自己刻下的精神的路标。
时间的单行道永不可复制。在单行道的两端作上记号，于我而言，纪念日只是提醒，提醒我不能忘记，自己在印记上注入思想和灵魂，与时间一起行走和奔跑，才是我的初心。
当代著名作家迟子建曾说，“任何事情不在了，但时间依然存在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——它在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中”。是的，时间的脚步永不停歇，它在无声无息的鞭策着我们，每一个纪念日和自己为自己定制的精神的纪念日，除了是路标，还是繁星，它随时照耀着我们，为我们引路。同时也提醒着我们，日历不光是数字的叠加，还是厚实自己的人生阅历、增长智识的叠加——需要不断的完善自我，需要不断地探求时间的沙底。
每一个纪念日都值得尊重
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的`，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的.纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
——天津卷高考优秀作文 (菁华5篇)
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的'材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的`，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
在时间的印记上注入思想和灵魂，才是我的初心
有些人把时间比作河流，河流向前奔涌，没有回头的余地。有的人把时间和日历联系起来，日历了撕一页，那一天的时间也消失了。时间是无形的，我们看不到，摸不着，但是时间对人的影响是巨大的，它能让你从青丝变为白发，能让你的脸上长出皱纹，能让你的声音从清澈变得沙哑。这只是对个体而言。在你的生命里，在时间的单行道上，你的路标是你的生日。你会在生日当天停下来，有的为自己举办一场生日宴会，有的会为自己写下心灵寄语，有的会接到来自亲人、朋友的祝福和礼物，有的会与自己独处，思考自己的成长之路和未来之路，然后带着初心再次出发。
于我而言，每年的生日，我会为自己写一篇文章，我这个*惯已经坚持了十五年。我每翻阅一次日记，我都能从当年的心路历程里看到自己的青春和自己所走过的路，其中有艰辛和汗水，也有鲜花与掌声。这是对自我的励志，也是对新征程的加持。
那么时间对于大自然呢？二十四节气是一条索引，它能在草木、农作物上浸润，让惊蛰、夏雨、秋分、冬雪等在大地上运用自如。时间在大自然的单行道上，除了草木的变化以外，还有一些作家写的“自然之书”，我把他们称之为“时间和大自然的路标”。他们是“大地之子”，也是与万物荣辱与共的人。德富芦花会记录太阳衔山到全部沉入地表的时间，苇岸会观察蚂蚁营巢的三种方式，谢尔古年科夫会记录林中的小鸟从一棵树上到另一棵树上跳舞的姿态，高村光太郎会记住生灵在雪地上奔跑的脚印，梭罗会记住夜莺在每晚出来歌唱的时间——他们是大自然的求道者，也是为大自然刻出精神路标的人，他们更是童心和佛心共存的人。
时间对于国家而言，有着惊人的改变。今年恰逢**成立一百年，也是*实现第一个百年奋斗目标的盛世之年。这是新征程，更是新起点。一百年前，**成立，为*的发展指明了方向。1921年是开天辟地的一年，也是承前启后的一年。无数的革命者和仁人志士，怀揣使命，冲锋陷阵，他们跨过一道又一道难关，走过一条又一条荆棘，取得了一个又一个重大的突破，他们为中华民族做出了卓越的贡献。
在**成立一百年之际，我所在的单位——新桥医院健康管理科送给我一套党史，这也是科室送给我的生日礼物。我的阅读领域从未涉及党史，这次我没有把书籍当成书架上的摆设，也没有用其来装点“门面”，我决定认真研读。我在阅读中提炼了书中的精华——**成功的秘诀是什么？领导人是怎么通过“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”，在井冈山插上红旗，把星火燎原到祖国的大地？领导人是如何统一思想，带领军队突破重重包围，克服“西风烈，长空雁叫霜晨月”的困境，从苏区出发，完成了身体和心灵的长征，获取“三军过后尽开颜”的伟大壮举？**是如何自我革命，敢于直面问题，如何自我修复的？伟人们的艰苦奋斗，砥砺前行，对处于当今社会剧烈变化、思想多元化的人们重塑价值观、人生观和世界观又有着怎样的思想启迪？读完党史，我了解了波澜壮阔的百年党史和“打铁必须自身硬”的心灵史。
于是，我时刻提醒自己，做一个清醒和自省的人，做一个对社会有用和对家庭有用的人，做一个人格完整和心灵向上的人，做一个时刻精进的人。这是在时间的单行道上，我为自己刻下的精神的路标。
时间的单行道永不可复制。在单行道的两端作上记号，于我而言，纪念日只是提醒，提醒我不能忘记，自己在印记上注入思想和灵魂，与时间一起行走和奔跑，才是我的初心。
当代著名作家迟子建曾说，“任何事情不在了，但时间依然存在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——它在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中”。是的，时间的脚步永不停歇，它在无声无息的鞭策着我们，每一个纪念日和自己为自己定制的精神的纪念日，除了是路标，还是繁星，它随时照耀着我们，为我们引路。同时也提醒着我们，日历不光是数字的叠加，还是厚实自己的人生阅历、增长智识的叠加——需要不断的完善自我，需要不断地探求时间的沙底。
每一个纪念日都值得尊重
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的`，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的.纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
——全国新高考I卷高考优秀作文 (菁华6篇)
刚健笃实，辉光日新
体育之效，即筋骨强，方能气力雄。生而强者欲恒强，不可滥用其强。生而弱者欲自强，亦不必自悲，还须勤自锻炼。于其今者，何如？《易》云：“刚健笃实，辉光日新”。
*在《体育之研究》中有言：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。育人先修身，修身须育体。
现代体育科学中的“渐进力量训练法”通过一定强度的持续训练，重塑肌肉纤维，让强者巩固体质，弱者塑造体魄，改善肌肉状况，达到长效的修身效果，实现强弱转化。不啻微芒，造炬成阳。与此同时，使体育锻炼还重在适度，尊重身体的规律，若运动过激，超过生理极限，反而会使身体受到损伤。即便强者也不能肆意，否则就会“转为至弱”。因此，体育活动时还需铭记不偏不倚，中庸中正之道。除此之外，体育活动常与磨砺、竞争相随，如刻苦钻研，勇攀高峰的*女排，追求更高更快更强的奥运健儿，他们克服先定论的桎梏，不论强弱，天诱其强，如此，也就不难理解体育对增益情志方面的育人之用了。体育强则*强，加强体育锻炼，培养刚健体魄是实现国家强盛、民族振兴梦想的重要途径。
国家**提出了当代青年修身立德的八字箴言“勤学、修德、明辨、笃实”。强者不必自喜，弱者不必自悲，还需厚植自我，笃实致远。
1917年，正值*内外交困之际，*发表此文除讨论体育之效外应还有振奋众人之意。浅水喧闹，深潭无波。党员先辈们领导群众披荆斩棘，百折不挠，不断坚定能力与信念。厚积革命果实，最终实现民族**，达到由弱小到强大的飞跃。强弱转化颇有马克思主义的矛盾观之意，而马克思主义又以实践为第一前提，即知行合一，理论联系实际。作为当代青年，我们需继承前辈先进经验和理论成果，笃实以致远。不论强弱，都能脚踏实地，坚定志向，博学修身，强健体魄，在实现中华民族伟大复兴的*梦的历史进程中实现人生价值。
《礼记》：“百舸争流，奋楫者先”。面对百年未有之大变局，强弱之势变化莫测，我们又应如何自处，我的建议是“辉光日新”。
辉光日新，即自己各方面的能力日有长进。强者难以恒强，弱者不甘恒弱。从个人层面来看，我们出身不同，天赋各异，面对全民“内卷”的时代，我们既然无法改变时局，只能强健体魄，提升自我，以强悍的心智迎接时代的考验。从国家层面来看，我们如今所站在的土地，已经不似百年前般那样弱小，祖国已经越来越向世界舞台中央靠*。尽管如此，我们切不能自喜，还须居安思危，还须辉光日新，大力贯彻体育强国、科教强国战略，提升我国软硬实力与综合国力，神话体制机制改革，防范黑天鹅事件。同时，达则兼济天下，强者可以帮助弱者，弱者可以受助于强者，个人之间、国家之间绝不是零和博弈，集体的辉光日新是共同进步，不断向更高更好层次前进。
今者，身体刚健，心怀笃实，辉光日新其德，未来可期矣。
难易相成，强弱相化
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”*发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。*女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之*，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自*代*始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的*才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使*在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”*从不缺少奋进向强的人：袁隆*院士一生以禾下乘凉梦为引，领*摆脱饥饿，我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新*已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负*国运？
“少年进步，则国进步”将美好*梦照进现实，还看今朝少年！
秉承体育精神，誓做拼搏青年
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之诱我以至于强，未可知也。”*在1917的这一番议论，鼓舞了积贫积弱的*，也诠释了体育精神的宝贵。
而这一番振聋发聩的雄辞，在历史硝烟散去后的今天，依旧提醒着我们自强的独特意义，引发我们对体育精神的思考。
明其所处，追其所向，厚植体育之精神，此以强于斯人。或许有人会说，体育上的精益求精是运动员的事，和我们这样的普通人没有关系。这样的观点无疑是狭隘的。清华体育元老马约翰，以毕生精力服务清华体育。在被问及何以坚持至此时，他说“我忠实地遵循了这样的体育原则：‘奋斗到底，绝不半途而废！’”百米赛跑中一个半秒的突破，铅球投掷中几厘米的进步，其意义不在奖牌和掌声的功利价值，而在通往它的无数汗水。这些汗水会成为我们成长的奠基，教会我们冲破天生之强弱，在奋斗中实现人生之意义。
不忘所爱，不失前路，弘扬体育之精神，此以振我家国。一个崇尚体育精神，永远自强不息的民族，才是充满希望的民族。当*女排时隔多年再次夺冠，当武大靖一骑绝尘碾压冲线，当*女足“逆风翻盘”反败为胜，我们为运动健儿欢呼，也是在为体育精神欢呼。他们拼搏的热血把我们都联系在了一起，激励我们在各自的岗位上奋进。人人若此，则国安泰昌盛何难！
然而，课业的挤压，“内卷”的压力，分数至上的功利心理让我们的体育教育受到了漠视。年轻人“四体不勤，五谷不分”，只要不需考试，就不事体育运动。这貌似无可厚非，实则是对青年精神的毒害。体育运动当然不是“浪费时间”，“影响学业”，而是强健我们的身体，养护我们的精神，让我们更好地投入到学*与工作中去。人之体魄生而有别，然砥砺奋进无别。人之智能生而有别，然自强不息无别。体育把我们从功利攀比，制造焦虑的内卷狂潮中解救出来，达到努力最本真的目的。
由此观之，当今的我们呼唤体育精神的回归，不仅仅是把阳光下的挥汗如雨，球场上的欢声笑语还给青年人，也是把“有志者事竟成”的坚定，“及时当勉励”的勤谨，“吾将上下而求索”的自强还给青年。在急速变化的液态社会，这些纯粹的品质如船锚，让我们不在狂风骤雨中迷失了方向，成为潮流裹挟的“单向度的人”，而是脚踏实地，切磋琢磨，找寻自己的人生意义的新时代青年。
现代奥林匹克之父顾拜旦先生说：啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。是的，体育之用，实乃大用。让我们高举体育精神的火炬，让我们在生命中种下自强不息的种子，强于斯人，振我家国！
吾辈当自强
1917年4月，*在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”时年24岁的青年*，对于体育之于生命改变的思辨充满着强弱互转、生生不息的生理科学和哲学原理。
他不单是谈体育，他对生命成长的规则与次序的审察，恍如一束光穿过百年历史烟云，让我们更加清晰地审视个体、国家、民族自立自强背后的精神力量。
对于个体，那是“天行健，君子以自强不息”。古今中外，诸如孙膑、富兰克林·罗斯福、霍金、海伦凯勒、华罗庚、张海迪的励志故事不胜枚举，他们在残酷的苦难或疾病面前，没有屈服，凭借着惊人的毅力和矢志不渝的奋斗一步一步由弱转强，攀上人生的顶峰，实现了“目不明可以明，耳不聪可以聪”的伟大逆转。
对于国家，那是“地势坤，君子以厚德载物”。“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”回望我们国家的发展史，从站起来、富起来到强起来，从来不是滥用其强，而是与世界各国本着和*共处的五项原则，本着构建人类命运共同体的美好愿望，本着与周边睦邻友好的大国外交，贡献着*方案、*智慧和*担当。反观以美国为首的西方势力，不断对我国及其他国家发难，自恃其强，一味地打压制裁其他国家，也必将走向日益没落。这便是物极必反的客观规律，也是“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”阐明的道理。
对于民族，那是“自助者天助”。翻开*现代*史，中华民族也曾经被西方列强嘲笑为“*”，“落后就要挨打”那是血的教训。我们国家一步一个脚印实践着体育强国、教育强国、科技强国、军事强国等一系列强国战略。从“*”到民族富强，我国真正践行着“而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。
不难看出，于个体、于国家、于民族，强弱互转、生生不息的哲学之道是互通的。这种生命体育观，即使再过百年千年，它依然会闪烁着光芒。作为新时代的青年，我们身处世界百年未有之大变局，要以“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”时时告诫自己，以青春之力，擎起中华民族伟大复兴的火炬，逐梦新时代，建功新时代，礼赞新时代。
人间正道本沧桑，披荆斩棘又何妨
当我们头顶苍穹，举目遥望时，我们会看到，我们身边有这样一群年青人，他们对国家命运漠不关心，他们在最该奋斗的年龄却选择了自甘堕落，犹如艳丽的花朵生长在潮湿晦暗的土地上，不知不觉间等待着黯然凋零。对此，我不禁掩卷沉思，这样一味求弱的行为，是否潜伏着一种长远的危机？
无数事实证明，活着不易，但未来可期，与其游戏，倒不如立志。一代伟人*在论及“体育之效”时强调：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”处在我们这个时代的年青人，倘若能够不畏现实的艰难与困境，早日抑制住自己浮躁的性情，凭借坚定的信念，内修积极进取之精神，在正确的道路上追求适合自己的人生理想，这样奋发求强的行为，将会是一种何等伟大的精神力量啊！
与之相反，如果只追求交际于浮华污浊，挥霍于纸醉金迷，完全沉醉错误行为而不能自拔，那结局必然会导致其走上一条迷离漂行的幻路。所以我认为，作为新时代青年，我们必须要严格要求自己，不断改变自己，同自己的弱作斗争。正所谓：人间正道本沧桑，纵使披荆斩棘又何妨？
更进一步来说，在认清现实后，我们不仅不再放任自己生机的耗散，还要努力使之变强，积聚起一股足以唤醒人们积极向上的力量。不仅如此，我们还要掌握科学文化知识，还要大显身手为人类造福祉。诚然，有这样伟大的思想来引领，在前进的道路上，还有什么困难与风暴是我们经受不住的呢？还有什么矛盾与危机是我们不能解除呢？
记得欧洲有一句名言：“一个人要善于从迟疑、消极、烦闷中举***，而进入奋发激励者的环境，这种环境是无价之宝”。话很朴实，道理也很朴实。但我们却往往缺少用这样一种朴实、简单的道理去践行的能力。
当今国内国际时事变更越来越频繁，作为新时代青年，我们究竟该如何抓住机遇，才能更好地把“有限的生命”投入到无限的对社会应尽的义务中去呢？我的体会是，青春应该如同烈火，只有不断燃烧，火势才能变得更旺。既然我们的时代为我们每一位青年人的发展开辟了广阔无垠的天地，那么，我们又何妨为着因他而存之志而使自己变得更加强大呢？不然，我们将会在错误的道路上越走越远，越走越弱。
前方充满荆棘，前方布满迷雾。可是，透过历史的烟尘，我们不难发现，似乎一切的努力，都是为着缔造更加美好的将来。少年*，成长于黑暗中的旧*，处境虽为于国于家无望，但信念坚定的他，恁是凭借一腔热血豪情，用其独特的方式，在无数次与敌人的斗争中逐渐强大起来，终战胜强敌，践行着自己匡正义、安社稷的宏图大志，为苦难中的人民开启了一扇明媚的窗子。*的例子告诉我们，作为一名新时代青年，任何时候我们都不能迷失方向，我们必须行动起来，改变自我，改变环境，改变未来。
姑且不论当人类的未来搭载在几千年的梦想之上时，将会给整个社会发展带来怎样深远的影响。我只需深信，伟大的改变来源于伟大的创造精神。鉴于此种认识，我必然要求自己要在高尚热烈的环境中不断地改变，然后迸发出巨大的勇气、信念和毅力，从而为国为民创造出更加美好的明天。
生命短暂，岁月匆匆。立足当下，但愿那些虽曾病衰却并未崩溃的年轻人，能够彻底消除其消极的思想，早日觉醒过来，在党的“两个一百年”历史交汇的关键节点，树立远大志向，承载起更多积极美好的期待，让自己可爱的青春在藏有无限可能的未来中闪出熠熠的光芒。
文明其精神，野蛮其体魄
鲁迅曾经说过：“一部《红楼梦》，经学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”1917年四月，*在《新青年》发表《体育之研究》一文，而我从中看见了强大之道：一个个人、一个民族，一个国家，必先文明其精神，野蛮其体魄，方能成为强者。
体育可强壮体魄、锻炼心志，亦可积攒力量，成为强者。人的身体会天天变化，唯有体育能使其不断朝强大的方向变化。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，体育，可使目不明者明，使耳不聪者聪。夏伯渝曾多次向珠峰发起挑战，屡战屡败，屡败屡战，在一次登峰时，竟失去了两条小腿。但他并未放弃，凭借坚强的意态，戴上假肢，重新开始锻炼，终于在2018年成功登上珠峰，69岁的他成为了第一个用假肢登上珠峰人，可见，身体缺陷并未阻止他追梦的脚步，这归功于他过人的身体素质与坚强意志，体育，让夏伯渝成为了一名意志强大、充满力量的强者。
所以，真正的强者不仅仅是拥有强健的身躯，还需要有勇气、智慧与精神。古往今来，有人天生身强体壮、武艺高超，但仅有匹夫之勇而无谋士之略，滥用其强，不足为人道也；也有人运筹帷幄，有勇有谋，以已之强大推动人之强大、国之强大。古有周渝、霍去病等名将驰骋，征战沙场，保家卫国；今有钟南山、袁隆*等国土无双，为民*，心怀天下，他们都是民族的脊梁，都是真正的强者。
但强弱之间没有完全不可逾越的鸿沟，只有不忘初心，坚持自我，才能保持强大。至强者滥用其强，也有可能转为至弱；弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也可以变而为强。秦国，从小国到强大、统一六国，耗时一百余年，完成自古未有之大业，然而这么一个至强之国，15年后却难逃灭亡的命运；**成立之初仅是一个由几十人组成的小团体，可正是这样至弱的存在，不断探索、不断加以锻炼，完成了*史上开天辟地的大事。如今，100年了，他们已壮大成几千万人的队伍，继续引领着*走向至强。所谓：创业难，守成更难，但有了不忘初心、不断革新、坚韧拼搏的精神，就必定可以保持强大、守住成功。
少年强则国强，作为新时代的青年，我们更应“文明吾精神，野蛮吾体魄”，德智体美劳全面发展。让我们不忘初心、知行合一，一同走向至强。
——高考天津卷纪念日作文 (菁华6篇)
纪念日，对于每个人来说那都是有意义的。纪念日，有一些是大家公认的应该纪念的日子，比如生日，结婚纪念日等等，还有一些日子是自己认为的有纪念意义的。下面是小编为你整理的高考天津卷纪念日作文（精选31篇），希望你喜欢！
大雁南飞，在空中留下一抹残影，这是对秋的纪念；海浪翻腾，卷起一层层猛浪，这是对日落日升的纪念；远古化石沉淀了千年，这是对时光的纪念。我用眼泪纪念过悲伤，用笑容纪念过阳光，用照片纪念过过往。但那个纪念日深深印在我心底，无法抹去。
都说时间如白驹过隙，匆匆走过，不让你有一丝察觉。果不其然，小学六年瞬间溜走，还记得那年夏天，下午最后一场考试结束后大家还需回到班里集合。等人全部聚集后老师来了，她看着即将毕业的我们不禁感慨道：“同学们，六年时光不漏影的从我们身边钻过，还记得当初你们来时那么小，教室里空荡荡的，现在，教室一下仿佛就被填满了。你们长大了，有了更广阔的天空，是时候展翅高飞了……”
在等待放学的时候，有几位调皮的学生拿着书本满教室跑，几个人则在后头追。突然“嘶”的一声，我回过头，发现是一个*日里爱玩的男生撕了一本练*册。这一举动像是开启了某扇大门，那些人全跟着他的节奏来，撕了自己的书。这场面特别夸张，因为那些同学撕书时无一人制止，反而眼角上扬，开心的笑着，神采飞扬，一个高高瘦瘦的女生弯腰从地下抱起一堆纸屑，往天空一抛。这一刻时间仿佛冻结，调皮的男生正
在日常生活中，纪念日的影子随处可见。像结婚纪念日、南京大屠杀纪念日……那什么才是纪念日呢？我们不难发现，纪念日就是重大且具有深刻意义、值得纪念的日子。
假使世界上没有什么纪念日，会变成什么样子？个人无法老几过去的幸福或痛苦，学不会珍惜，学不会奋斗；国家无法铭记从前的荣耀和屈辱，学不会发展，学不会自强；世界无法记住过往的灾难，学不会扶手相持，同舟共济，和*便化作一缕浓厚的硝烟，笼罩地球……由此可知，纪念日有多重要了吧。
于是，我们要有自己的纪念日。纪念自己的生辰，是为了记住母亲生自己时的痛苦不易。或是纪念其他日子，都是为了让那时的感受刻骨铭心，不断地提醒自己。所以说，纪念日是个人进步的阶梯，是个人在各方面都有所成长的的重要方式。
国家要有属于自己的纪念日。作为*人，是否还记得那一声炮响，炸开了中华民族的盔甲？是否还记得那一刀落下，砍伤了中华民族的身躯？幸好，中华民族的灵魂没有削弱，千千万万个*人用自己的身躯，捍卫住了中*土。这份屈辱，是要生生世世刻在骨子里的。因为这鲜血染尽的土地太过沉痛，所以国家要发展，要自卫，要强大，才不会重蹈覆辙。今天，我们铭记历史使命，不忘初心，砥砺前行，在世界上占据了重要地位。所以说，纪念日是国家发展的推动力，是国家强大、复兴的必要途径。
世界也要有属于自己的纪念日。只有牢记共同的目标，共同的命运，才能共同繁荣。现在，世界上仍存在战争，总体上维持和*，但如果有一天和*不复存在，人类是不是会迎来灾难？答案是必然的。所以我们深知和*的可贵，同各国人民共同牢记。
个人有纪念日，国家有纪念日，世界有纪念日，人类才会更加强大，在这个星球共同闪耀。
“儿子，你长大了想当什么？”“儿子，你现在有什么梦想？”小时候，爸爸问过我最多的问题就是这些了。
“我想当一名果农，种橘子的'果农，我要种出好多又甜又大的橘子，这样我就不愁吃不上橘子了。”那时，我还小，喜欢吃橘子，那种略微带着酸的甜味儿充满着我的童年。
“你怎么这么没出息？别人家的孩子想当科学家，想当宇航员，想当企业家，甚至是银行家，你呢？怎么整天只想着吃橘子，当果农呢？”爸爸百思不得其解，总是拿别人家的孩子训斥我，而对我的固执，爸爸很是无奈，想尽了办法，但终究无济于事。
八岁那年，我刚上小学，第二天回到家我就在门前自己亲自种下了一棵橘子树。那是我向爸爸央求了好久才得到的，我格外的珍视它，固定每天放学后为它淋上一盆水，我似乎早早的就闻到了橘子的香味，自己吧唧着嘴，心里暗暗念到：“快了，快了！”
每年的那一天，我都会在树下许愿。直到第三年，树上第一次开满了花，花香弥漫在门前、屋子里，我相信十里外都能闻见我的橘子树花开的味道吧。
可是，这也是我最伤心的时候。花开的那几天里，爷爷不幸离开了我们。我在树下呆滞了好几天，像一具空壳木偶，僵在树下，凭谁叫喊都一动不动。
我等待着种下橘子的日子再次来到，我把它叫作“许愿日”。直到第二年花开时，我才渐渐地从神情恍惚中走出，“失去了的，再也回不来的，就放下吧！”爸爸双手搭在我的肩上，含着眼泪。其实我也知道，伤心的不只是我一个，我要坚强……
花儿飘香，眼看“许愿日”又要来临，想起当时种下树时的最初心愿时，我不由得笑了，站在树下，我再没有思考，闭上眼睛，许愿：
“我并不希望当上所谓的什么‘家’，但我愿岁月安好，家人健康幸福美满！”
时光会随着我们的沉默渐渐远走，带着我们的沉默，在沉默的日子里渐渐沉默！我知道这是一场悲剧，一局陷阱，而我，走进了这场悲剧，陷入了这局陷阱！
从能看见现实的那天起，我看见了悲剧，在我的身边，在我的身上，却不能知道还有陷阱！那时候的纯真在懵懂的内心里开始疼痛，开始像玻璃般地碎裂！ 是在牵着你的时候一步一步走过花开花落的季节的，那漫天的黄叶那漫天的飞雪，都是你爱过的味道！ 我们的小湖边是否还有曾经微笑的痕迹？还有那林中的古塔，是否依然春风和煦？是啊，春天，爱，过了。
我在悲剧里撕心裂肺，我的爱情就像晨起的菜场一样热闹！喧声四起，有人哭，有人笑！我的心情如同朱自清在河塘边的孤寂，热闹依旧，可我还是什么也没有！
其实，很多看似热闹的东西，在它们的角落，是无边无际的寂寞。
我的爱情就像北极的天寒地冻，荒凉并且不堪一击！它时常走在崩溃的边缘，有风的时候，就摇摇欲坠，下面的河水会清唱人世的凄凉，让人在蝉鸣蚊猖的日子里也打寒战！
一生的虚假，门外的天下，若真是爱的英雄，天宽海阔的悲伤，我们也可以坚强！
孤雁飘零，莫名的忧伤在羽间散落； 杜鹃啼血，鲜丽的悲红在嘴角驻留；猿猴哀鸣，无尽的凄凉在山谷回荡。
一晃一瞬间，一晃一世纪！岁月都停留在上个世纪了，而我能记起的，我能梦见的，已经很少很少。我不知道是我把时间给忘了，把痛苦给忘了，还是我被他们遗忘了？或许就在我们互相遗忘的瞬间，爱情把我们都忘了！
我看见金鱼落泪了，在水的怀里。
淡淡的苦涩，在金鱼的眼里，也在水的心里。
曾经的誓言：“一生一世不闭目落泪”，我以为金鱼做得到，原来做不到的是我自己！
我抬头望见蓝天，云还是那么漂亮，风吹过脸颊的时候我笑得很自然，人群中匆匆穿过，没有人看见我的忧伤。翻开从前的文字—清澈，单纯。 “夜幕悄悄拉起，爱渐*黄昏，你越走越远，我知道你是我的天堂。”谁能知道这样的文字是在我的很多年前里。爱情的后院，有一道紧锁的房门。
低头又见满地的悲伤，像蝼蚁般蛀空我的心房，让我不敢回头再看那碎了一地的心情。如果爱能挽回一切，我愿意把自己的一切投入到那场火里，在你的怀里，放弃人生的奔波。可惜注定，我的奔波不会停止！
岁月苍老的发髻似乎永远扬起在曼妙的空气里，我的呼吸都在你的怀里弥散开来！你发髻里温柔的味道，空气里清新的气息，都让我沉醉。我知道我们是彼此的秘密！在这渐渐荒老的岁月里，我们永远都为彼此奔波。
我的幸福里曾经有你为我歌唱，但那是那么遥远的年代里你的纯粹还有我的天真！
我总是在记忆的深处窥视我们从前的欢乐，那么遥远的年代里，有的只是纯真的微笑和你不会再有的温柔！我总是想我们的爱情会不会像树木的年轮，一圈一圈，开出地老天荒的，没有风的森林！
那暗暗在心底长流的细水，流过我们彼此相爱的从前，流过我们彼此遗忘的今天，流出那段难忘的岁月，在我如今苍白的灵魂里留下深深的沟痕，永远怀念有你存在的昨天！ 不是不想再有感动与悲伤，只是在你的岁月里不再需要我为你感动和悲伤！ 你转身的时候没有看见我在你背后流泪，你回头的时候我不会再为你而流泪！ 那些刻在椅背后的爱情；那些不会再记起我们的城市：都在遗忘中变成了另外的模样！不知道会不会在多年以后，我不会再想起那个已经荒老的岁月，不会再想起那个变了模样的森林！
从此我不会只有怀念，我还有梦想的追逐，还有未来的展望！还有我们能够纪念可以重新开始的今天！
又是一季金秋，又增一章历史。今天，我们迎来了抗战胜利_周年纪念日。在这个盛大的日子里，我们永远不会忘记，1937年，日本的铁蹄无情地落在祖*亲的胸口，为*大地带来了沉痛的一击。
那一年，祖*亲饱受屈辱；那一年，神州万物饱含泪水；那一年，有多少百姓成了刺刀下的亡魂；那一年，又有多少人民英雄挺直脊梁倒在了血泊之中……但，他们无悔，因为，就在那一年，*在屈辱中成熟、在挫折中站起、在苦难中坚强、在挨打后反击。我们的革命，我们的胜利，就在那一年，发出耀眼的光芒，将敌人嗜血的双眼刺痛，将敌人肮脏的灵魂震撼！
1945年，*抗日战争全面胜利，举国上下，无人不喜，无人在忧。这一年，*真正**了！如今，我们的国家越来越富强，越来越状大。你瞧，这次的阅兵，我们虽然裁军30万，但方阵队形仍走的整整齐齐，方阵脚步声铿锵有力。我们的军人军姿飒爽、一展雄风，那整齐的步伐，就像是由电脑打印出来的数码一样，令人惊叹。
今年的阅兵，也与往年有所不同。这次的阅兵仪式中，我们的抗战老兵——曾参加过抗战的爷爷奶奶们，端坐*车，接受*的检阅。在行进过程中，他们始终保持军人风范，敬军礼！他们感动、他们流泪，他们经历了祖国历史的心酸和见证了如今的强大。这次阅兵，讲述了*的今昔，同时也展示了我们拥有精良的武器和高科技的装备；更邀约了诸国的*官员以及重要来宾参加了我们的阅兵式。这一切的一切，都是因为我们祖国的富强、人民的团结以及自强不息的成果。
祖国变得越来越富强，作为一名中华儿女，我骄傲，我自豪！抗战胜利_周年，让我们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和*、开创未来！我们作为有五千多年光辉文明历史的中华儿女，铭记革命导师列宁的名言：“忘记过去，就是背叛！”
——天津卷人间烟火气，最抚凡人心高考优秀作文 (菁华3篇)
皓月下，是一片万籁寂静的夜。
三两声蛙叫声从夜幕下传来，隐隐约约入耳。一缕清风拂来，掠过我的发丝，辗转跃过古道旁树梢的暖，转身消散。
天空之下是一轮温柔的明月，莹莹的流淌下寂寞的光亮。
在这片静谧的天空之下， 很多人会因为这般空旷的画面而感到孤独，而我却偏爱这样的时光，因为只有在这样静谧的夜晚，迎着萤萤的月色，我才能够拥有更加活跃的思维，去感悟这份难得到的美。
李太白曾因寂寞难耐，举杯对月，邀影成双，花间饮酒。殊不知，这样更是“举杯浇愁愁更愁”的举措，枉然饮罢一杯，徒增伤感罢了。而其实，我也能够理解他的想法，月色花间，空无一人，独留一只斜影，怎不寂寞呢?在这时候，在这般环境，最有可能给自己排忧解愁的，恐怕也就只有那一杯醇香的杜康了吧。
不知不觉间，我也不知所以的产生了一些孤独之感，可惜我却不愿意饮酒，因为我害怕饮酒之后，会忘了自我，会忘了彼岸的灯火，还有你的温柔。有人谓我不食人间烟火，我却是不全允同，即使我的眼中多了几分冷意，少了几分温柔，但我的心中，和世人没有什么不同，同样是一颗赤诚之心，为美好生活而不懈探索，为真理不断追逐。
曾几何时，我常常一个人静站在月光下，一袭青涩的布衣随着清风而舞动。而我就这样静静地站着，默默的感悟，原来这人间所有的温柔，都会来拥抱我，但我却不知晓该示以世间怎样的温柔，我终是不会不食人间烟火。如果可以，我愿将用我所有的柔情，示每一个心里面住着美好的人。
有时候，亦或是在月光之下悠闲地漫步，，没有任何方向，肆意地游走，尽情地享受这一季的花香，轻轻地在我耳边呢喃，享受今晚的月色，沐浴在我身上的柔和，再看可爱的月亮，静静地流淌完她从太阳那里偷来了光亮。
这个寂静的夜晚，看时间在慢慢地流逝，如梦如幻的月亮，像一个花环一般，把柔柔的光亮洒向每一个孩子的房间之中，这一抹光亮，如一注溪水的萤光，滋润了旧时光里的点点滴滴，抚慰了多少岁月的冷漠，给每一个孤独的孩子带去温柔。
就在这个安静的时光里，我愿放逐一缕人间烟火，留给自己一些思考的空间，回味过往，思索未来…………
几度春秋几轮月，月到中秋分外明。这“明”的是温情，是念想，是人间可以暖心的烟火味。
*人酷爱用味道去记忆，记忆一份感情，记忆一座城市，记忆一个节日。今年中秋未到，母亲老早就计划好了中秋菜单，八菜一汤。这美味里既有时令大闸蟹，象征甜蜜美满之意的潮州甜品，亦不乏朴素的家常小菜，浓稠得宜的鲫鱼汤。
中秋节终于到了，满满当当的菜品摆上圆桌，亲人们围坐桌旁，一边享受美食，一边笑语盈盈，热热闹闹，好不快活。而*惯张罗的妈妈看着亲人们齐聚一堂，气氛热络的样子，她也知足地笑着，幸福全写在脸上。
念想不远，阅历尚浅，我记忆中的中秋模样都是这般温馨而美好。
我熟悉每一道菜的味道，这味道是一次次味蕾刺激下的*以为常，是柴米油盐，是一日三餐，是母爱，是乡味，是中秋月中明明的亲情。
我熟悉这圆桌旁的每一张笑脸，这笑脸是岁月深处永远不变的容颜，是朝夕相处，是日月与共，是亲人，是我深爱的人。
感受着满桌的热闹气氛，那沸腾的烟火气竟熏得我眼睛发酸，我想哭。
“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”白居易他乡望月，望出了感伤和清冷。长大了，人生都会奔波吧。想着此刻，我正高三，不到一年后，我必定是离家越来越远。即便不会经历白居易的那番苦情，我也多么害怕*以为常的，会变成不可多得；害怕朝月亮奔去的途中，再难见可爱可亲的人间烟火气。
我一直在跑，想逃离庸俗，想出脱*凡，奔向那皎洁的月光。但我忘了，天上明月同人间烟火一样都能抚慰人心。谁又能说热气腾腾的菜肴、亲友的寒暄不比天上的明月更美好浪漫呢？
“深林人不知，明月来相照。”晚年隐居的`王维借着诗句表现出清幽宁静、高雅绝俗的境界。而我虽欣赏王维的淡泊，却难以入山绝俗。在内心深处，我感到更温暖更亲*的是汪曾祺先生的烟火人间爱，那就是“家人闲坐，灯火可亲”。
如果问我中秋节最真挚的祝愿是什么，我会心满意足地说，明月朗照，烟火相伴，亲情美好，人月团圆。
都说年味越来越淡。可年在人们心中的地位从来都是独一无二的，过年是——相聚的时刻，是团圆的时刻，有长辈疼爱的滋味……
家中的锅发出“滋滋滋”的声响，锅里分别装着饺子、面条和香喷喷的鱼，它们都沸腾在白色的浪花中。跟着奶奶妈妈挤在厨房里的我，看到爸爸拿着人字梯去挂灯笼，于是我赶紧跑过去帮忙。门口，好几户邻居都在挂，路边的大树上也不知道被谁挂上了好几个小灯笼。天渐渐地暗了下来，灯笼亮起来了，那红色的光芒真好看，是柔和的，一点儿也不刺眼，叫人觉得甜蜜蜜、暖融融的。
窗外张灯结彩，窗内欢声笑语。看着热气腾腾的白烟，闻着饺子散发出来的香气，我拿起筷子，夹菜给爷爷奶奶。爷爷端坐着话不多，皱纹里满是慈爱。奶奶舒展着眉心，脸庞红润，挑了两个样子最好看的饺子给我和堂弟。嗯，太美味了，饺皮薄嫩，肉馅儿有嚼劲。我和堂弟狼吞虎咽地吃起来，生怕自己吃少了。堂弟吃得满嘴是油，惹得大家哈哈大笑。妈妈拿出酒杯，给大人倒上了红酒，给小孩倒满了饮料。和往年一样，我们先祝爷爷奶奶身体健康，然后一起说些吉祥话，而这次，爸爸还提议为武汉祝福，为*祝福。大人们聊着天，碰着杯，我和堂弟时不时也碰碰杯，互相祝福下学期考个高分，过年红包大一点……
除了年夜饭，烟花也是春节里必不可少的。虽然新型冠状病毒阻止了我们出门的脚步，却阻挡不了我们对烟花的喜爱。我家五楼的阳台可是个好地方，那里可以饱览四面八方的烟花。哇！刚好赶上一轮烟花盛放，只见烟花划破夜空，在夜空中绽开团团锦簇，像流星、如繁花、似火树，如梦如幻，美得让人舍不得眨一下眼睛。特别是那束独特的烟花——它一会儿像个冲天炮直奔天空，一会儿又歪歪扭扭变成曲线，又凝结成一个小球，停着不动。我心里正疑惑，它忽然向四周“轰”地散开，又马上落下，消失不见。
趁这一轮烟花谢幕之际，我赶紧把准备好的烟花送上舞台。射出的烟花就像流星，还自带“嗖！嗖！”的音效。我心中正得意，突然，又一场烟花盛宴来袭，哗啦哗啦声此起彼伏，烟花争奇斗艳，像是在展示着人们日新月异的美好生活，也像是居家隔离的人们在彼此祝福……
空气中的年味，耳畔的爆竹声，都在拨动着人们的心弦。时代在发展，过年的方式慢慢地在改变，不变的是我们对家人的关爱、对生活的感恩、对祖国的祝福。
——2022年天津卷优秀高考满分作文汇总5篇
那一秒，时间无法停滞。可那瞬间绽放时的美轮美奂，那足以让人震撼，那幼小的身体是怎样努力，才得以让烟花洒满天际，让美丽永驻心里？——题记
政治课正在如火如荼的进行着，爱国的言辞不断地从口中蹦出。那绕口的政治题在我一遍一遍的咀嚼下，终于屈服了。
揉揉发胀的眼睛，停下那高速运转的大脑，唉，常言道“英语不及格，证明我爱国。”可惜偏偏英语是我的强项，要是不及格呢，纵然是天方夜谭了。可是，天作证，我是个好孩子，所以我奔着政治满分的目标努力着。
我沉浸在自己的小世界了，嘴角上扬，用手卷起耳际那一缕碎发，抬头，窗外一片漆黑。唯有那街边的路灯默默地发出橙黄的温暖的光，向人们奉献着，为人们保驾护航。
静谧的夜因有我们朗朗读书声不再孤单，月亮也羞涩的藏了起来，远处出现一团焰火，那么刺眼，为漆黑的夜增添了一抹别样的美。那巨大的天幕的存在，使其更加炫美绝伦。我定睛一看，是烟花，那么的美，在夜中自在的绽放，华丽的绽放。心中泛起一阵小小的涟漪，真的很美。可，转瞬间，就落尽了。零零散散的消失殆尽，一丝不留。夜终归于*静，一切如戏，华丽落幕。
转瞬即逝的美丽，却定格在记忆之中，挥之不去。心隐隐作痛，烟花就这样结束了自己的一生，可是，那份美丽并未被夜吞噬。
高考作文写作技巧
1.一个好的标题
题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
2.一个好的开头
一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜;引用名句，起点高远;排比句，气势磅礴;设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是开门见山，直奔主题。
3.一个好的结尾
古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒**怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。
4.一手好字
见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的官司。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水*：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，感情分也就上去了!
元宵节晚上，韶关市要在江心小岛举行大型的烟花晚会。
晚上8：00，我和爸爸妈妈来到海关前的河边看烟花，海关早已是人山人海，到处都挤满了人，我和爸爸妈妈好不容易挤到了前排。我异常激动地等待着即将燃放的烟花。
晚上九点四十分，从小岛上传来“嗖”的一声，一条金色的“龙”蹿上了天空，顿时绽成了一朵“金莲”。啊!又有几条“龙”飞上了天，红色的烟花霎时间就把漆黑的天时染红了，像一朵朵红色的云彩，在缓缓降落。紧接着，两朵紫色的烟花又升上了天，像是悬在天边的紫罗兰。我目不转睛地望着天空，被那些绽放的花朵陶醉了。不止我，其他人也都一言不发，沉浸在这美丽的花海中。最美丽、最耀眼的还是“流星雨”，落下来的烟火一条条交错着，就像一群流星飞落下来，闪闪发光。一朵朵蓝色的烟花相继升空，像一位位美丽的仙女在空中翩翩起舞;红、黄、紫、绿四色的烟花合并着蹿上天空，像一条五彩缤纷的彩带在空中飘舞，像一条彩虹划过天边，是诗画所表达的绚丽景象;蓝、黑、红、黄、绿五色的环形烟花分别从不同的角度按顺序升上天空，成为一个壮丽的'五环形状，同时也在欢迎即将到来的08年奥运会。烟花晚会接*了尾声，几个瀑布形的烟花从空中飞泻下来，形成了一个个大瀑布。接着又有几个红色和黄色的花在空中绽放开来，一个个红色的小灯笼缓缓落下来，就像点缀在天空的点点繁星。
我从桥上下来，脑里还回荡着那一幕幕绚丽的场景，久久不能忘怀……
农历正月十五是一年一度的元宵节。
这一天非常热闹，白天大街上敲锣打鼓，有划旱船、踩高跷等各种民间艺术表演，到了晚上，人们都会出来看烟花。我也不例外，早早地吃完饭，跟着爸爸妈妈迫不及待地赶到中心广场看烟花。广场上早已是人山人海，热闹非凡，人们有的在散步，有的在聊天，还有的伸长脖子仰望夜空，迫切地等待着烟花绽放的时刻。
大约七点的时候，忽然听到不远处传来“咚”的一声巨响，只见一个礼花腾空而起，瞬间在空中绽开一朵大大的“花”，五颜六色，美丽无比。漆黑的夜空顿时亮了起来，人群也沸腾起来，有人鼓掌，有人欢呼。五彩缤纷的烟花一个接一个地在夜空中绽放，半空中是“银河落九天”，地上是“火树银花不夜天”，让我的眼睛应接不暇，看清楚这个，又错过了那个，真是眼花缭乱。
随后，我们几个小孩觉得不过瘾，干脆自己玩起了“七彩电火花”，刚一点燃，它就发出“噼里啪啦”的爆竹声，样子想飞溅起来的小水滴，四处乱飞，又好像是满天的星星洒落下来。小伙伴们欢快地跑着、笑着，我也一手拿着一个，双手挥舞着，不停地再空中写着“元宵节快乐”，沉醉在这一片美好之中。
美丽的礼花在空中绽放，落在地上汇成欢乐的海洋，真是一个热闹的元宵节啊!
时间是不容折身的单行道，行之匆匆，却也道道辙痕。
我想，人类历史的进程中，任何一种基于人类命运和家国荣辱的伟大梦想与情怀都不应仅仅只是筚路蓝缕、风雨兼程之后的遗忘和沉寂。它当是被打捞、被擦拭的珠玉，它当是被供养、被珍藏的金石，它亦当是被瞻仰、被怀念的碑文。以此，提醒我们不弃、不忘。
历史的今天，是由百千万个“历史上的今天”钩织而成。今天，是一个“和*与发展，合作与共赢”的今天。而历史上的今天，却在提醒我，它曾经山河动摇，国弱家贫；它曾经军阀混战、民不聊生。
不忘来时路，方知向何行。
在百年历史的时间轴里，我们隔空对话：1921年7月，那是一个注定被历史永久铭记的年月，那一年，世界上的***运动不断涌现，马克思主义在全世界传播，***从内忧外患中站了出来，7月23日，一大的召开，有如一轮红日照亮了革命的征程，星星之火逐成燎原之势，“开弓没有回头箭，落子无悔大丈夫！”革命的前路，虽披荆斩棘，历尽霜露，但却毅然奋起，砥砺前行。那天之后，我们伟大的中华民族终于将久垂的头颅抬起，灯明眼亮，我们信心满满，大步向前！是日，不能忘。
岁月峥嵘，不忘初心。
从1978年的改革开放到1997年的一国两制，我们诞生了中国力量、中国速度，在时间与坎坷中接受的考验，都成了我们的徽章。历史在记录事件的同时，也勾勒出一种精神。2012年11月至今是中国特色社会主义现代化建设的新时期。全党全国人民继而砥砺奋进、全面深化改革。正是这些革命先辈一步一个脚印的踏实，才有了我们幸福生活的跟随。如此这些，辙痕道道，每一次启程都记录着辉煌的百年。是日，不可忘。
时光荏苒，步履不息。
跻身于新时代的光辉与荣耀，2021年亦将被历史记录，这一年，是***建党100周年。这100年来，伴随着新中国的诞生，被侵略和战争侵耗、肆虐长达一个世纪之久的国家，终于摆脱了百年的坎坷与磨难。奔跑的雄狮终于发出了它的威武之吼！是日，不可忘。
而今，一个崭新的中国正在破茧而出，中国的传奇之路就需要我们这一代青年的共同努力。
“笃行如初，行稳致远”。建党百年，是百年的孤独与沧桑巨变，是百年的坚守与初心不忘，如今，继往开来。中国又一次在通往发展的新阶段的路口启程了。我们，一直在路上。
除夕晚上，随着天逐渐暗下来，我们村开始了一年一度最大最有气派的烟花“晚会”。
饭前、饭时、饭后都听见放烟花时炮竹时的响声，只有每一年的今天，谁也不会孤单。
一声巨响是我吓破了胆，原来是远处的人家烦了一个通天炮，天上人间一片紫色，我和姐姐放下筷子奔向院子，那种颜色，足足定了十五秒钟。我沉浸在烟花声中，不能自拔，我感觉我就是一朵烟花，一朵最大最漂亮的烟花，许多人看着我美丽的身躯。突然，我也消失得无影无踪了。
妈妈的呼唤声使我恢复了清醒，我回到屋中，迅速地把饭吞了下去，然后抱着专属于我的小椅子来到阳台――这个看烟花最合适的地方。
最令我欣赏的是那多会变出许多小花的魔术花。看，那朵大花盛开了，散出无数花粉，花粉又变成了小花，多么神奇啊!其他的烟花也变化莫测。
盛开的鲜花越来越多来了，红的、黄的、绿的，还有说不出的颜色，真是无色不有啊!那么多颜色的鲜花竞相开放，使我身处的环境变得五颜六色、万紫千红，令我好不兴奋!
村庄的天空顿时成了花的海洋，花的天堂，人们都沉浸在烟花的海洋中而我就是那几千人其中的一个观花者。
