性格决定命运，每个人都有自己独特的性格。我也有我独特的性格，宽容，乐观，淡泊，这三大特征犹如一个个美妙的音符，构成了我这一首绚烂多姿的生命之歌。
宽容。是我性格的一大特点。傅雷在给傅聪的《生命的邮件》中曾说过：“如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧!也许*和与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈地消费他们。”所以，我喜欢“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，以此来协调好和别人的关系，使自己的心灵始终保持宁静，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在我宽容的心里过夜。每个清晨，我都会在希望中醒过来。
乐观是我性格的第二大特征。认识我的人都说我是个乐天派。虽然古代词人说过“少年不识愁滋味”的话，但其实人却总难免有这样或那样的悲伤苦难——在此，重要的是用什么样的心态去面对。说真的，我很喜欢李白“浮生若梦，为欢几何”的诗句。我的想法是：人其实首先是为自己活着的。反正快乐也是一天，不快乐也是一天，我为何不快乐地度过每一天呢?同样一件事，别人或许会伤心欲绝，而我却因为总能用乐观的态度来面对而找到消解的办法。所以，我的乐观，可以归结为这样两句名言：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。”
我是一个淡泊的人。我喜欢怡然自得的感觉。我渴望海子诗中的生活：“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜。拥有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我憧憬悠然的梦影，“楼下看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞”。正因为淡泊，不管外界如何的喧嚣，别人如何的聒噪，都不会干扰我心灵的宁静，所以我活得很充实，学得也很充实。
天随机而转，人随缘而化。我虽然*凡，但宽容、乐观和淡泊却使我拥有独特的魅力，使我敢于大胆地断言我今后定能拥有美好的人生，并为其他的人过上美好的人生而奉献我的力量!
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学*的，也是天下人所应该学*效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是*静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功*利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学*，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
少无世俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——题记
轻风，皓月，素笺，孤灯，红尘远。看似清苦，却是一种由衷的幸福。吾名陶渊明，想当年，吾怀“大济苍生”之志，由叔父介绍至彭泽任县令，时八十一天，碰到浔阳郡都邮，属吏说：“当束带迎之。”吾叹道：“岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”遂授印去职，就此结束仕宦生活。别人都笑我傻，可是只有我最清楚，这对我来说是最幸福的结果。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。夜，望着屋外的十多亩田地，桃树李树排列在正屋前面。屋内，松墨初上，笔落纸签若雪我写满了一袭香，小篆字两行“相见无杂言，但道桑麻长”。搁置世俗的宠辱，静默时光的去留，不意见，幸福悄然而至。
年华几度，岁月不老。一纸素笺，执念多年，在素洁的花笺上，用文字种植者那些*凡又幸福的日子。夜幽静，情缱倦。用文字拂动心情，用文字点染生活，浓墨饱蘸，挥写淡然的幸福。
题诗笺：“采菊东篱下，悠然见南山。”题名曰：陶潜。
每至疲倦之时，我总爱将目光投向窗子。
———题记
窗外，有春光和煦莺燕成群，有夏阳烈烈群山繁茂，有秋风瑟瑟落红朵朵，有万籁俱寂冬日萧索。但无论是百花夭夭飞絮绵绵，还是落叶满阶不尽枯败，我总爱抬头看向窗外，看看自然赠予我们的礼物。
晨时的天空总是格外动人。或一片浓云阴阴，或艳艳朝霞夺目。一方小小的窗户外，却有波澜壮阔景，震撼人心图。只要望过一眼，清晨的朦胧睡意便消失殆尽，诗兴便由心底而生。
枇杷逢雨生愁，我逢雨却欢喜。雨来时，凝望着一片垂帘流瀑，心却安静下来。雨冲洗尘埃，擦去世间的污浊黑暗；雨清洁心灵，填补缺失的空白。
它总爱滴滴答答奏着欢快的歌谣，将我的思绪牵引向诗和远方。
远处的山也是极美的。夏时蓊蓊葱葱，秋时浓黄重红，晨时山色冷凄，暮时血染半山。有时烟雾缭绕，似隔云海，有时清晰分明，如风*卷。山起伏连绵，不似溪流蜿蜒灵动，却也将人心收揽。
窗外，时而熙熙攘攘人群三两，时而冷冷清清空寂无人。
窗外，时而阴风呼啸雷电轰鸣，时而微风不燥阳光融融。
我始终在窗内，凝望窗外的丽景怡情，以心作诗，以心绘景，以心吟歌。
君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。每每自窗内凝望窗外，看自然的神手如何变幻莫测，总会生起一种非凡的感觉，似荷清雅，似兰悠幽。
我想，人生四喜，便是作山川之诗，绘日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。
“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”这是淡泊的感觉；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是淡泊的风格。
没有美丽的彩虹，没有绚烂的云霞，淡泊是固守纯静明丽的一方晴空；没有争流的船舸，没有戏水的海鸟，淡泊是处子般*静的一湾海域。
淡泊，是一朵清纯的夜花，总在无人问津的境遇里优雅地抽芽绽蕾。它不像诸葛亮神秘诡异的羽毛扇，也不像姜太公那沽名钓誉的直钩。淡泊，是梭罗郊外的木屋，是陶潜篱前的菊花。它摈弃功利和浮躁，唤回了单纯和质朴，如同“久在樊笼里，复得返自然”。
淡泊，是一片干净的湖水，它不愿与泥淖同流合污，不求像沧海一呼百应。而是在宁静里荡尽污浊，于无声中沉淀出蓝天的底色，悄然把自己化作一面澄澈的明镜，既照亮别人，又镜鉴自己。
淡泊，是一条澄澈的溪流，尽管没有大海的汹涌，但也从此避免了波涛的争论和抢夺。它不是借以飞黄腾达的“终南捷径”，也不是失意文人的满腹牢骚。淡泊，是林逋的梅妻鹤子，是苏东坡的“一蓑烟雨任*生”。
淡泊，可以是一盏清灯如豆，一卷书香惬意；也可以是一杯香茗醒神，一管短笛悠扬。淡泊，就是清净而非清高，修炼而非苦练，自信却不自负，失意却不失魂，优雅而不忧伤，孤独而不孤单。
淡泊，并不是非得远离纷繁的市井，走向田园牧歌式的乡村，而是闹中取静，处喧嚣但不慕繁华，在红尘但不陷烟云，居短巷却怡然自得，住漏室却心房飘香。心中藏的是松柏的静谧，而不是林海的嘈杂；立志做的是勇跃龙门的鲤鱼，而不是随波逐流的浮萍。
因为淡泊，直刺青云的高山成就了伟岸的身躯；因为淡泊，身处幽谷的百合繁衍了生命的花期；是淡泊，使雄师当上万兽之王；是淡泊，使天才登上创造顶峰。
“几卷好书消永夏，一窗江水送流年。”这样的淡泊是一种优雅的韵致。
“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”这样的淡泊是一种禅意的空灵。
“我不卑不亢，在灯火阑珊的地方，做自己的帝王。”这样的淡泊是一道维美的风景。
淡泊者淡看功名并非无视功名，淡泊者追求成功并不狗苟蝇营。淡泊者卧听风雨，静赏明月。心存芥蒂的人不会淡泊，老谋深算的人不会淡泊，急功*利、欲壑难填者与淡泊无缘。
淡泊是理性的领悟，是灵性的升华，是心灵的敞亮，是视野的拓展。淡泊在蓦然回首的追怀中，在悠然心会的禅意里。情趣每每在淡泊的从容中一展风采，创意也往往会在淡泊者的闲适里翩然而至。淡泊是生活意趣的尽情挥洒，淡泊是生命积极的生存状态。
拥有淡泊，便会聆听到爱心的驿动和低语；拥有淡泊，便会拥有一份生命的协调与和谐。是淡泊让你放飞心灵的羽翼，是淡泊令你完善高尚的人格。
想起冰心老人的诗句：“浮躁的人啊，请把一切私心杂念推开！要学会等待，让世界静静地向你走来！”
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊是陶渊明南山采菊的身影，是俞伯牙静听高山流水的安逸，是李白高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情，是苏轼一贬再贬后的毅然……
在那“缺月挂疏桐”之时，在那“漏断人出静”之刻，浅嘬小酒，任如水的秋风打破无尽的思绪，一生淡泊的他苏子—东坡先生的低吟高唱，像无数的流萤萦绕耳畔，一贬再贬的落魄与亡妻的伤痛，尽管直入骨髓，但迸发的却是“大江东去”的豪迈与“千里孤坟，无处话凄凉”的悲壮，任凭那秋风的苦涩，任凭那人生似浮萍，夜已凉“拣尽寒枝不肯栖”，在叹又是一年风起时。
一生淡泊的他，不管是高高在上，还是低低在下，他总是体恤民情，为政勤苦，深受百姓的爱戴。
一生淡泊的他，虽然一贬再贬，但他依然伫立江畔，面对着滔滔江水，他感叹着“大江东去，浪淘尽”他带着千骑卷*冈，高唱：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
妻子死亡十年了，淡泊的他用淡泊的做法表达的却是对妻子无尽的思念。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。
渊博丰富的学识，豪爽外向的性格，沧桑坎坷的阅历，使苏轼成为北宋文坛一颗璀璨的明珠。可是，淡泊的他并没有仗势欺人。他喜欢把种种离愁别怨荡于笔下，凝结成优美的诗篇。
他惨遭贬官却又放荡不羁，不是往日的豪情，这由衷的令我佩服。曾记否，他到黄州一两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，但他对起复还朝已失去信心，所以吟出了“已约年年为此会，故人不用赋招魂”的哀婉。
淡泊是什么？是“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤鸿罢。也许，这就是苏轼注定了的命运。
——以淡泊为话题作文 (菁华3篇)
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛孔明，对自己一生的写照。而如今，世事纷繁，又有谁能心中仅存淡泊。谁能心随朗月皎而高，谁能志与秋霜洁？世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有一种常人所不能及的品质淡泊。
人生，如同是一辆车，追名逐利的人就相当于一辆快车，他们的目的只是一味向前冲，不管不顾，就这样日复一日年复一年，在他们的意识中，只有油门，没有刹车，而年复一年的踩油门不踩刹车，让他们再也无法停下这快节奏的生活，最终，他们可能实现了他们的目的，但牺牲的却是他们的生命。而人生这辆车的刹车就是淡泊，当你行驶过快的时候，适当踩下刹车，让步伐慢下来，欣赏人生美景，真正值得观看的美景，只有等你真正慢下来才能感悟得到。因为你不必再为那名利所束缚，淡泊了一切，有足够的时间和精神去面对世间万物。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往焦聚于位子、房子、车子、票子上，他们的志趣，是怎样获得这次浮华。因此有了患得患失的心境，终日处于焦虑不安之中，在饱尝了功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧的痛苦，他们所奉行的，或许就是”今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非。”这是一种极端利己主义和享乐主义态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求上却奉行顺势而为、得之无愧。因此，他们坦然、真实、自在、宽朗、自重自爱。他们恪守写着“淡泊明志，宁静致远”的信仰。这种安贫乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界是一种纯粹高尚的，有益形成正能量的态度。
两种名利态度，规定和铸造了两种不用格调的人生。可以说淡泊拿得了头筹。
非淡泊无以明志，一点不错，无味的追逐，最后得到的也许只是那一刹那的微笑。淡泊一生，岂非无味？看清世事，享受有限的生命所带给我们的仅有的快乐。
人生何其有，无非是坦荡，君子总是心胸宽广，小人却总忧愁悲伤，心若无恙，奈我其何，人生很*凡，生活却很简单，看不透神秘的未来，改变不了无奈的过去，只能跻身于丛生的间隙中，耗着仅有的坚强，做人恰到好处。是人生最大的学问，把握做人分寸，是做人的尺度。心若得知，会心静如水，心若*静，幸福会如花开。
人生坦坦荡荡，自在就好，生活简简单单，快乐就好。多少强求，多少挽留，过不完的.明天，理还乱的今天，安放在走远的昨天，如若，一说的心动，是心依偎暖的永恒，我渴望简单。简单地走，简单的爱，何必舞弄人生的聪明，生活不想要烦恼就简单一些，淡泊一些，淡泊的生活更为朴素，更为真实。
荣辱不惊，闲看庭前花开花落。
去留无意，漫观天外云卷云舒。
留一份淡泊给自己，去感悟那个最真实朴素的自己。
不同的人有不同的追求，不同的追求则决定了一个人的命运。淡泊则是一种人生追求的最高境界。
古往今来，文人墨客总是淡泊的最佳“代言人”，他们都已达到了这一境界。记得英国有句谚语说得很好：“凡是一无所有的，什么都会有。”当文人墨客以淡泊面对生活时，他们获得了精神上的最大享受。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是最好的诠释，陶渊明的淡泊给他带来的是自由自在充满乐趣的生活。在这种生活状态中他写出了不少富有田园生活气息的诗歌，可谓是精神上的一笔巨大财富。
以淡泊面对人生，我们才能明志、才能致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。正所谓“淡泊明志，夙夜在公”。
在我们当代，也有许多淡泊名利的文人墨客。如大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”就是这种淡泊名利，使他活得很轻松。
在我们生活中，有多少人在名利这个“舞台”上争得痛苦不堪，他们勾心斗角，尔虞我诈，一直将自己放在一个紧张的状态下。我想说：若你们亲*一下淡泊，或许能生活地轻松一点；若你们持有点不以物喜，不以己悲的心态，你们就能明白名利并不重要。任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一种品格、一种美德、一种做人的要求。因此，我认为淡泊是一种人生态度，更是一种人生的境界。
遥望那翔于青山绿水的一行白鹭，沐浴着栖于草尖树木的阳光，倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……
漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳，内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦，在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。
我渴望着，向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵，让自然洗涤自己的浮华，让自然净化自己的灵魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一种享受，也是一种追求。
田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽，远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场，选择与良田、菊花相伴，醉心于*淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受，对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛：游于*淡的田园中，**自我。他“采菊东篱下，悠然见南山”以*淡的心境，远离官场是是非非的一身轻松，缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。
著名思想家庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困的他，却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性，主张精神上的逍遥自在，试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒，庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵，自由的价值。
淡泊是一种享受，也是一种追求，更是对自由真正的释放者。拥有*淡的心境，就像是饮一杯清淡的茶，沉浸其中品会出自己的味道，自由的怡然。悟出“**淡淡方为真”的人生哲理，缔造出真实的自我，品位有滋有味的生活。
——以淡泊为话题的作文 (菁华5篇)
一直以来，无端地以为酒与茶有着某种渊源，也许它们本是良友，一个放达，一个超脱;一个豪爽，一个宁静。品茶讲的是意境，而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生，酒却让人在陶醉中忘却荣辱。
喜欢茶，是因为茶很典雅;喜欢酒，是因为酒很浪漫。一个蕴藉，一个飞扬;一个纯静，一个奔放。茶之寻味在于那种气质，酒之迷人在于那份风情。
然而关于茶与酒，带给我最大触动的，是我的爷爷。爷爷*时遭劫，背井离乡，颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底*后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水，岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花，立刻飘出一缕清香，别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫，在这种恬静的意境中，说信仰，谈生命，谈话间静默时眼睛注视远方的神态，让人真切感受到淡泊，*和，与从容。
爷爷早年疾恶如仇，激情奔放，性格像酒一样，历尽人生苦难之后，蔑视人间一切功名和地位，宠辱不惊，却如茶一般深沉而清淡。
斗转星移，不觉已过了十几个寒暑，古稀之年的爷爷身体依然硬朗，整日与茶为伴，怡然自得。对爷爷景仰之余，也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命，淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁，精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶，蕴藉犹在，风情长存。
淡泊是一种心态，也是一钟品格，是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界，有所求而亦无所求，耐得繁华又奈得寂寞，所以顺利时不怡然自得，逆境时不妄自菲薄，视坎坷如坦途视波折为必然，宠辱不惊，悉由自然。
淡泊生命，淡泊如茶。
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学*的，也是天下人所应该学*效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是*静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功*利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学*，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
望着熙熙攘攘的人潮，宝马雕车香满路，玉壶光转，凤箫声动，一夜鱼龙舞，还有谁能在这喧嚣的世界中独善其身？答案是——寥寥……
古往今来，淡泊名利已经成为了多少文人墨客的代名词——陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话……
淡泊名利是一种生活态度。大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”这是因为这种生活态度，才终成就了一代文豪。
淡泊名利是一种精神境界。洪应明:“说过贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？达人当自辨之。”淡泊名利，说起来简单也简单，说起来困难也困难。人生在世，有多少人不会为名利所诱，在金钱的道路上一去不复返。
淡泊面对人生，我们才能明志，致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。
淡泊名利，更不是与现实社会脱轨。龚自珍在《己亥杂诗》中这样写:“落红不是无情，物化作春泥更护花。”即使化为春泥，也心甘情愿培养育祖国的花朵。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。如此大公无私的情结，着实让人佩服。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我们每一个人学*。论起荣华富贵，原不过是过眼烟云……
“……采菊东篱下，悠然见南山……”，再次捧起陶渊明的《饮酒》，心里感慨万千，陶渊明——一个才华横溢却又淡泊名利的诗人，他的一生在田园度过，虽没有荣华富贵伴其身旁，但却远离了官场的明争暗斗，躲避了权与钱之间的是是非非，其实，这样的生活不也很好吗？李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，范仲淹的泪水朦胧了苍颜白发，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮……他们有着共同的爱国热情和政治抱负，只是思想不同，前者乐观豁达，后者却将自己包围在惆怅与失意之中……
红尘的喧嚣与浮躁封闭了人们心灵最柔软的角落，冻结了震撼灵魂的最纯净的源泉。在浮华背后，人们奔波忙碌，无法从拥挤的心灵中寻觅一处纯净的空白地带，为灵魂深处的感动建筑一*空间，而当有一天我们老了，回首一生的时候，才猛然发现，这一辈子我们都在为身外之物苦苦打拼，即使读书这样和高贵灵魂对话，净化心灵的机会，也会变了味道。这样的生命，真的算活过吗？
生活中，许多人为名为利日夜操劳，而当他攀到人生的最高点时，他又真的快乐、幸福吗？
前两年，有关方舟子对李开复的学历“打假”终于有了定论，李开复公开原始资料并向社会道歉；其实这几年有关一些名人和企业家的学历造假的新闻不绝于耳，总以为这种造假的行为只是在一些普通人群里发生，没成想在如今的“高级人群”里照样有，为什么呢？因为现在的社会是个浮躁、焦虑的社会，是个急功*利的社会。
千年之前，老子的弟子文子曾有言：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”，而此后的诸葛孔明在《诫子书》里把它演变成：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
一句千古名言，一种大智大慧，传承至今，而我们依旧没有找到它们的栖身之所；也许只有当我们找到了宁静之所，听见了雪落的声音，我们就领悟到了人生中最大的智慧了。
“淡”古字亦作“澹”意为：安静；“泊”意为“恬静；老子云：澹兮其若海。海，海之大、海之阔、海之净就已经说明了淡泊的本真含义了。那么何为淡泊？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的乐活安逸，还是板桥先生的“难得糊涂”的机灵豁达；千百年来，无一定论，但是有一点可以肯定，大凡“淡泊”之人，皆能将个人得失置于身外，视名利如粪土，心态*和，德性高尚。
而在如今这个发展极快的社会里，我们能做到淡泊吗？我们一直在寻找，走走停停，可总是无疾而终。有一些人在生意场上败下阵来，垂头丧气，将颓废视为“淡泊”，有些人在感情的路上遭遇挫折，心灰意冷，而将冷漠视为“淡泊”，更有甚者一些人心怀壮志却碌碌无为，于是便愤世嫉俗，消极于世，自视为“淡泊”等等......
而其实淡泊是一种境界，一种胸怀；苟且偷生，浑浑噩噩的人不可能淡泊，富家子弟的玩世不恭也不可能淡泊，更不是心胸狭窄之人的小肚鸡肠；只有那种心胸广阔，品德高尚的人才懂得淡泊，才能淡泊，而在竞争日益激烈，诱惑无处不在的社会里，我们能做到吗？
记得自己刚工作时，任劳任怨，什么工作都冲到第一线，满怀对美好未来的憧憬，渐渐地发现许多的事情不是自己所想的那样，开始有了焦虑，有了功利，有了傲慢......；我不比他差为什么他能在我上面？为什么他挣得钞票比我多？而我的脑袋也不差！为什么？可是随着年龄的增长，自己也慢慢发现这个世界给与我们大家的也许是公*的，而之所以出现这样的念头，只是因为我们没有一颗淡泊的心！
今天的这个社会制造明星的节奏越来越快，快男快女，选秀节目鳞次栉比，许多的明星应运而生，一炮走红，而又在短短的时间里销声匿迹，有几个人能够成为家喻户晓，传承几代，德艺双馨的文化艺人，恰恰相反让大家都知道的几乎都是他们的斑斑劣迹；当他们成名后，名利双收，成功之前的那种诚实，谦虚的心态已经化为乌有，鲜花、掌声淹没了他们，淹没了一个个淳朴的心。于是不思进取，忙于功利，最终只能成为过眼云烟式的人物了。
爱因斯坦在获得诺贝尔奖后，把所有的奖金都给了前妻；美国普林斯顿大学聘请他为教授时付给他的年薪是美元，他叹息道：太多了，3000美元就够了。为什么呢？爱因斯坦说：在我看来，多余的财富都是人生的绊脚石，只有简单的生活才是我创造的原动力。这就是智者的淡泊，因为在我们的心灵空间里充满了金钱、权力、美色，就没有了理想、信念了。
泰戈尔说过：“鸟的翅膀沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。”
那我们应该怎样做呢？我们应该时刻清理自己的心灵空间，剔除那些庸俗杂乱的想法，抛弃那些世俗沉沦的思想；静静地去倾听，去倾听花开的声音，去倾听细雨的滴答声，去倾听雪落的声音，那时就能感到自己已经融入了一草一木之中，就会感到那颗被生活所折磨的心已不再焦虑，不再狂躁。
已故大师季羡林曾说过：当你失落的时候，当你得意的时候，当你快乐的时候，当你痛苦的时候，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒”的感觉是茶；而宁静却是“落日*台上，春风啜茗时”的悠闲安逸；是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适；是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致；更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清谷”的轻狂达观。这是大师生前的心境。博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。看似单薄而厚实的生命，如月般静静挥洒着清幽的光，似云般默默浮掠着尘世的悲伤。
其实这个世界并不是那么高尚，也并不是那么*等，而我们总是把苦恼，忧虑归结为社会，归结为社会的复杂；对于人来说，复杂的不是社会，而是人，是人心的复杂！这一切不是来自外界，而是来自自己的心灵，一个无法淡然恬静的心灵。
洗涤自己的心灵，心存一份坦然，在忙碌不停地路上，不妨稍稍放慢自己的脚步，寻一份宁静，存一份淡泊，且听风吟，你就会猛然发现，生活原来这般美好......
借用曾经看见过的一段精彩的话：何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——以*为话题的作文 (菁华6篇)
社会就是个美好，温暖，和谐的大家庭。在这个大家庭中，处处充满着*。罗丹曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真，善，美以她们各自的视角震撼着我们生活，构成了最博大的爱。
也许你会问，什么是*？其实*就发生在我们身边。“最美女教师”张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事例不都代表着*吗？
如果你认为*就是做一些大事，那么你就大错特错了。其实，人之一生，俯仰一世，无不以友情为真，亲情为善，感恩为美。
我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，却可流露出浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情，“海内存知己，天涯若比邻”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，更体现他相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“烽火连三月，家书抵万金”是亲情，曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯酒，越陈越浓，散发出醉人清香。不论我们面临怎样的困苦与无助，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。相信亲情，相信亲情陪伴人生征程。
我相信美，我充满感恩。我感谢感谢伤害我的人，因为他磨练了我的心志；感谢欺骗我的人，因为他增进了我的见识；感谢遗弃我的人，因为他教导了我自立；感谢绊倒我的人，因为他强化了我的能力；感谢斥责我的人，因为他助长了我的智慧；感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊；感谢父母给了我生命和无私的爱；感谢老师给了我知识和看世界的眼睛；感谢朋友给了我友谊和支持；感谢工作给了我展示自己能力的机会；感谢邻家的小女孩给了我纯真无邪的笑脸；感谢周围所有的人给了我与他人交流通沟时的快乐；感谢生活所给予我的一切，虽然并不全都是美满和幸福；感谢天空，给我提供了一个施展的舞台感谢大地，给我无穷的支持与力量；感谢太阳，给我提供光和热；感谢天上所有的星，与我一起迎接每一个黎明和黄昏。感谢我爱的人和爱我的人，使我的生命不再孤单；感谢我的敌人，让我认识自己和看清别人；感谢鲜花绽放，绿草如茵，鸟儿歌唱，让我拥有了美丽，充满生机的世界；感谢日升，让我在白日的光辉中有明亮的心情；感谢日落，让我在喧嚣疲惫过后有静夜可依。感谢快乐，让我幸福地绽开笑容，在美好生活着；感谢伤痛，让我学会了坚忍，也练就了我释怀生命之起落的本能；感谢生活，让我在漫长岁月的季节里拈起生命的美丽；感谢有你，尽管远隔千里，可你寒冬里也给我温暖的心怀；感谢关怀，生命因你而多了充实与清新；感谢所有的一切
人人都渴望拥有*，但我坚信只要付出就有回报，梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少*，每个熟悉的世界，只缺少发现*的眼睛，这繁华的世界，充满了喜与乐，看那花开多优美，皆因你而*！
在我们身边总有这么一群人，他们，如此*凡。没有丰功伟绩，没有豪言壮语。但是他们用行动诠释了这个世界最伟大的爱。也许他们是如此*凡，并不为人所知;也许他们并不会说些令人动人的言语。但很多时候，正是这些*凡的人，他们用一种明了率直的理念与行为，触动了我们内心深处最温情的一面。他们给我们留下了许多东西，除了感动，更是人性的*……
曾在书上看过这样一则故事：薛馥华的父亲患有严重的进行性肌肉萎缩症，全身逐渐僵硬萎缩，连最基本的走路都很困难，每次都需要年迈的奶奶骑车带着。或许是不忍满头银丝的奶奶受奔波劳累之苦，或许是受到家庭良好的教育和熏陶，当别人还在蹒跚学步，还在亲人怀里撒娇哭闹时，代替奶奶照顾好爸爸，成为爸爸的双腿这一念头就已经在她心里萌芽。她用她的双手谱写孝义的内涵，用她稚嫩的双肩扛起孝义的晴空。而当她面对各方的赞誉时，她却淡定的说：“生活中做得那些事都是我应尽的义务”，这是多么质朴的言语啊!百善孝为先，尽孝是我们从出生时就赋予的责任和义务，中华民族几千年的传统美德——真，善，美，需要我们来继承和发扬。因此，我想说的是：让*陪伴我们成长。
看到那么多的人给社会带来温暖，真情，这是令人欣慰的。可是，这个社会也有令人反思地方的。常常有报道说摔倒在路旁的老人没人愿扶，这难道不是精神的沦丧，道德的滑坡吗?有人会说为了保全自己，只得这样做了。可是没有想到，个人那微不足道的利益怎能和他人生命安全相比呢?这是赤裸裸的狡辩。正如鲁迅先生笔下，孔乙己穷困潦倒以致于去偷书，被人抓住了却还说：“窃书不算偷书”，真真是浅薄、无知，这难道就是*礼仪之邦中人应该做的，说到这不禁令人摇头叹息。因此，我要说的是：让*陪伴我们成长。
作为社会的一员，我们理应奉献社会、服务社会。我们不能被自私自利这棵藤蔓所缠绕，尽管它表面花花绿绿，却掩盖了我们内心的*。所以，我们要勇挥利斧斩掉无用的藤蔓，舍小家为大家，为社会奉献出自己的一份爱，一份力量。公交车上让座、拾起地上的垃圾、扶起摔倒的老人……从我做起，从小事做起，在点滴中更能彰显道德的光辉。
青春的少年，火热的少年，让我们把爱心接力，把道德传承，让*伴我们成长。
天空流转着多彩的云朵，浩瀚的大海上承载着远航的帆船。
——题记
*如一场细雨，滋润着人间；如一根教鞭，规范着我们的言行；如一座火炉，温暖着人心。
也许你会问，什么是*？“真”就是纯真。我们应该做纯真阳光的人，每天生活在快乐中。我们作为新时代的少年，诚实守信是第一准则。
“善”就是善良。我们每个人都应该有一颗善良真诚的心。善良是我们在这个世界的通行证。
“美”就是美好。世界是极其美好的，我们也应该睁大双眼，努力去发现大千世界所有的美好。
其实一些*的事情就发生在我们身边。被称为“最美教师”的张丽莉，在车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫；“最美司机”吴斌在十分危急的时刻毅然坚持疏导24名乘客安全离开；“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落孩童而被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表*吗？
罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
人应该活的不虚伪，不做作，直率，干脆，这是真；以同情心待人，以恻隐之心爱人，这是善；美化仪表和心灵，融合人类与自然，这是美。
*是需要我们去追求的。播下“美”的种子，让它开出“爱”的芽，开出“爱”的花，结出美的果。
社会是一个美好、温暖、和谐的大家庭，在这个大家庭中，处处充满着*，只是你没有发现而已。
罗丹曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中的真、善、美以她们各自的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。你是否清楚？热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣！你是否明白？危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻！所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚！*，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。
正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于*的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。也许你会问，什么是*？其实一些*的事情就发生在我们身边。被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。
“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表*吗？但是，如果你认为*就是做一些大事，那么你就错了。其实，给同学的一个微笑，给陌生老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的一个让座，其实这些看似很小的事情，都是*的真正内涵，如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活就会更快乐。
人人渴望*，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少*，只缺少发现美的眼睛。这繁华的世界，充满了喜与乐。看那花开多优美，皆因你*。
阅读，不仅能增长人的知识，也能丰富人的情感，还能让人在阅读中收获*。
在阅读小说的过程中，我看到了“真”的影子。《汤姆·索亚历险记》中，汤姆虽然生性顽皮，喜欢“恶作剧”，他极其厌恶教会学校枯燥无味的生活，幻想着能过上像传说中海盗和绿林好汉一样的生活，但他心地善良，乐于助人的品质也令人难以忘记。
在阅读童话的过程中，我看到了“善”的影子。《丑小鸭》中，被人遗弃，受人唾弃的丑小鸭，最终变成了美丽的白天鹅；《海的女儿》中，美人鱼为了王子的幸福，甘愿牺牲自己，化作朝阳中那脆弱的泡沫。美人鱼的善良，使我潸然泪下。它们的善良时时提醒着我，不要拒绝每一个需要帮助的人，我们的帮助，会滋润他们的心田。
在阅读诗歌的过程中，我看到了“美”的影子。《使至寒上》中，“大漠孤烟直，长河落日圆”，那西落的太阳将浅浅的阳光覆在我身上，我感受到了温暖的光芒；《次北固山下》中，“海日生残夜，江春入旧年”，残夜将尽，旭日从海中孕育而出，虽在旧年，春意却早已经潜入江南；《早春呈水部张十八员外》中，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”，细雨蒙蒙，春草乍生，远看有草色，*看却没有，远胜过晚上满城处处烟柳的景色，令人留恋不已，沉浸于此景中。
在阅读中，我收获了“真”、“善”、“美”。它们如徐徐春风，令人应接不暇，其实它们就在我们身边。
生活中有许多看得见的美，也有看不见的美。比如：有的人过桥互相谦让，有的人帮助残疾人过马路等等，这些都是看得见的美。那么看不见的美呢?听我慢慢说来。
这次中秋国庆两大节日连在一起一共放了8天的长假，于是全国各大旅游景点人满为患，旅游的人儿接踵摩肩，玩的人儿快活了，但是制造出的垃圾却是给景点的环卫工人带来了超负荷的工作，为了让人们有一个好的假期，大街小巷的环卫工人丝毫也不敢懈怠，每日都坚守在自己的岗位上辛苦的工作着，当我走在节日的街道上，看着整齐的街道，洁净的路面，街道两边的商家都飘着鲜艳的红旗，处处呈现出一片繁华的景象，我不由得感叹我们的生活多美好啊!
这次长假全国首次对上高速的小客车免费通行，这一政策一出带来车流骤增，造成高速收费站拥堵，为了让旅客能够安全快速的通行高速，我们的交警叔叔阿姨却不能像我们一样安逸的和家人一起渡过这个快乐的国庆，他们在国庆甚至在中秋之夜也坚守在高速公路上执勤，正是他们的无私付出，出门在外的游子才能够安全准时的赶到年迈的父母身边和他们一起共度中秋佳节!
“每逢佳节倍思亲!”在我小的时候，妈妈说我们从来没有和爸爸一起过过任何节假日，那时爸爸还在遥远的部队服役，不要说中秋了，就连过年也从来没有和家人一起团圆过，爸爸说他们在中秋之夜有时都不能给家里打上一个电话报*安，碰上演*的时候，他们只能坐在郊外自己挖的土沟战壕里望着天上那一轮圆月默默的想念着家乡的亲人。我想这个中秋之夜爸爸的战友们也都是坚守在自己的岗位上，默默的保卫着祖国的边疆吧!
老师是人类的灵魂，我们的老师每日辛辛苦苦的培育着下一代，在这个家人团聚的日子里，就有一群援边的教师他们留在了遥远的山区，甚至*等地方，为了边远地区孩子们他们放弃了和家人团聚，选择守卫在孩子们的身边!
正是这一桩桩看起来及不显眼*凡的小事，购成了我们这个和谐的社会，让我们过着幸福美好的生活，感谢各行各业辛勤劳作的人们为我们创造了美好的生活!
——以磨炼为话题的作文 (菁华6篇)
在一片无垠的荒漠中，我们背起了行囊去寻找挑战成功的喜悦。谁知道初行是那样的轻快，而今却已不堪重负，在苦难的阻挡下，我们似有一丝退缩
人生是一条奔腾不息的河流，中途难免会有礁石、山峰的阻挡，但我们依旧流着，因为在我们的心中，都有着一个美好的梦，不在这里，而在前方的彼岸。
“世事茫茫如大海，人生何处无风波”，面对苦难，古人的事迹我们早已咀嚼得剩下了哲理，而滴在我们身上的泪又是什么呢？“文王禁而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列”他们的行迹宛如羽化之仙，在苦难的磨炼中展示自己的人生豪迈，理想得以铸就，那是“力拔山兮气盖世”的辉煌。
苦难树立自信的旗帜，磨炼扬起强者的风帆。不要应战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成为我们口中的虚言；不要让“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”成为已逝的云烟；不要让“男儿自强”成为一句眼前的饰语，人生在于拼搏。
“天行健，君子以自强不息”，作为男儿应立志于四方，愁苦灾难只是我们登上成功宝座的基石。让我们在苦难中磨炼自己，在大江大浪中一搏，荡起我们人生美丽的浪花。
人生在于拼搏，只有经历风吹雨打才能树起我们人生信仰的风帆，因为祸患才是傲骨的乳娘。让我们在生活的磨炼中成为一块“钢”，成就我们不悔的人生。
只有经过了苦难的磨炼，我们才会抛弃那高不可攀的幻想，才会忘记不堪回首的沧桑，才会走出落花的有意、流水无情的迷茫。只有经过了苦难的磨炼，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然，才能拥有“风景这边独好”的自信。才能拥有“久在樊笼里，复得返自然”的洒脱。
松一下筋骨，活动一下身体各个关节，重整我们昔日的雄风。挑战这片沙漠，“有志者事竟成”，等到那一日，站在它的边缘，向苍天呐喊：我，生活的强者。
在成长的道路上，不会一路坎坷，更不会一路*坦，难免会经受一些意志的磨练。27号下午，古筝考级这件事给了我一次意志的磨练。
古筝考级是一年一度的事情，这次是我8级考级。24号晚上，老师告诉了我们准确的考级时间与地点：27号下午4:00，古筝教室。当天晚上，我的心怦怦怦跳个不停，好似稍不留神，就会跳出来一样——我既担心这次考级成绩不理想，又无奈“功在*时”这句至理名言。
第二天，我抱着侥幸的心理想着：“”，只要我现在努力了，应该还不至于造成糟糕的后果。说干就干，我奔进卧室，拿起指甲(弹古筝用的道具)，搬着凳子，坐在琴凳上，以迅雷不及掩耳之速弹了起来，这时，对面楼也传来悠悠琴声，仿佛在与我攀比：哼，看谁弹得更好。
终于熬到了考级那一天。下午我因为练琴而耽误了时间，直到3:40分，我才想起来要准备去考级了，我慌慌张张地收拾好东西，却发现指甲要换胶布了，而胶布不翼而飞，不知跑到哪里去了。爸爸开车带着我又买了一卷胶布。妈妈说：“机会只给有准备的人。”
到了考场，我拿出准考证，交给了工作人员。由于我到得比较早，工作人员让我排第1个。“×××!”呀!叫到我的名字了，我赶紧匆忙进了考场。我不禁打了个冷战——考场里的空调真冷啊!
考级老师是一个十分年轻的姐姐。她让我弹《雪山春晓》里的快板阶段。我*稳地起身，深吸一口气，向脱缰的野马般一个劲地往后弹，仿佛各种烦恼与不悦都抛在脑后。老师听完后连连叫好，竟然让我弹《将军令》中的点指部分。啊!这一段的谱子特别长，而且十分难记，我背得不太熟练。我凭着感觉往下弹，中间打岔了一处，哎!听天由命吧。弹完后，我看见老师的面孔板着，对我说“好了。”我灰溜溜地跑出了考场。
这真是一次意志的磨练!
当迈进校门的第一步，我就深深地感到了这所学校的与众不同：古典的建筑，优美的环境，整洁的地面……这也许就是文翁石室这所百年古校注重细节而造就人才的原因之一吧。我很荣幸，从进入校门那一刻，我已成为一名石室人。但是，在真正匹配石室人这个称号前，还有一项艰巨的考验，那就是军训。
在冒雨安排完所有的军训准备后，我们换上了整齐的迷彩服，在操场上形成了一道亮丽的风景线。我被安排在四连二排，首先训练的是站军姿，这是一名军人必备的标志。首先要站直，挺胸，下颚微收，身体微向前倾，其次就双手紧贴裤缝，这样才站一会，我就感到脚酸腰痛，不知何时，一位同学晕倒了，她后面两名同学立马扶住她，并询问怎么回事，在与教官报告后，扶着她在一旁休息，我很是感动，因为她们肯帮助才第一天见面的同学，这正是石室中学学生所必需的品质。我站了一会儿，仔细见教官讲解动作要领，认真的模仿学*，当踏步时，才反应过来脚已经站僵硬了。这时，军训开动仪式开始，我们迈着整齐的步伐，英姿煞爽地进入了操场。接下来部队领导讲话，学生代表讲话，而校长讲话时，有一句我记忆颇深：只有完成军训才能成为真正的石室人，这句话深深地烙在了我心里，让我坚定了信念，有了成功的勇气。我们依旧训练着，迎着日落余光，结束了白天的训练，接下来，是夜晚的训练。
夜晚中，我们学军歌、站军姿，愉快地结束了这一天的训练。
军训是人生中必须经历的一种磨练，它让我们像军人一样果断，雷厉风行，不再优柔寡断。
“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其向，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
——孟子
我看了《记者》的《鹰志》后，不由联想到了以上这段话。鹰的成长需要磨炼，而人，也是如此 。
鹰是天空之王，它们拥有有力的翅膀、锋利的爪子和坚硬的喙，这都是造物主的偏爱吗？不，它们是在艰苦的磨炼中生出来的。
幼鹰出生后不久，母鹰一改之前的细心呵护，减少喂食，迫使它们手足相残，把自己的兄弟姐妹囫囵吞下解饥。在幼鹰长到足够大后，母鹰便会自己先示范，再把它们推下万丈深渊，让它们飞翔，它们会飞后，母鹰又会把它们的翅膀折断，再推向深渊，求生欲使幼鹰不断挣扎起飞，挣扎使翅膀得到供血，痊愈了，而且坚硬如铁，但不少幼鹰也因此断送了生命。鹰可以活七十岁，可在它们四十岁时，需要进行残忍的脱胎换骨，否则只能等死。它们找到了除了自己无鸟可上的悬崖，用力地把喙连皮肉一起撞碎，然后等着血淋淋的地方长出新喙，然后用它把趾甲长出。最后，再把自己的羽毛拨掉，血肉模糊地等待新羽毛长出后，它们又获得了三十年的生命，再次成为空中之王。
整篇文章令我感触最深的就是母鹰把小鹰推下悬崖强迫它们飞翔的片段。在那时，小鹰的瑟瑟发抖、哀叫婉鸣，母鹰难道不感到酸楚吗？如果失败了，自己的孩子就会粉身碎骨。母鹰难道不爱自己的孩子吗？不，它们很爱自己的孩子。物竞天择，适者生存，如果母鹰溺爱小鹰，让它们爬行，它们长大之后就是一个连翅膀都举不起来的废物，等它们的就只有死亡。母鹰自然不希望孩子这样死，所以母鹰宁愿在幼鹰还未依赖爬行时就将它们推下悬崖强迫它们飞，因为第一次死亡是偶然，而第二次死亡则是必然。
“吃得苦中苦，方为人上人”匡衡凿壁偷光，成了学者；范仲淹断齑
划粥，成了宰相；祖逖闻鸡起舞，成了大将。那么多文人学者都是经历了苦难，才有后来的成就。明初文学家宋濂也在《送东阳马生序》中描述了他向人借书学*，冒着酷寒抄书的经历。可见宋濂的博学多知也不是先天的，而是后天吃苦勤奋得到的回报。反观方仲永，他先天聪明，却没吃苦，到最后还是沦为一介布衣。
想一想鹰，再想一想我们自己。在小鹰被母亲推下悬崖时，我们可能在被窝里睡懒觉；在小鹰不断的完善自己时，我们可能在看电视；在鹰脱胎换骨时，我们可能在吃着甜得发腻的糖果……即使是生在幸福的家庭，我们是否也应该磨炼自己？无论是动物还是人，都需要坚强的意志和完善的生活技巧。
人生，需要磨炼，我们也需要像鹰那样不断完善自己。我们不是蜜罐里的蜜饯，不是温室中的小花。不是娇滴滴的杜鹃，而是展翅高飞的雄鹰。
在茂密的大森林里，住着许许多多的动物，它们相处得很和谐，从来不会无缘无故地侵犯他人。小羊乐乐就是这片森林里的。从小，它就被各种亲情和温暖包围着，爷爷、奶奶、公公、外婆对它关怀得无微不至。爸爸、妈妈对它的要求很低：只要好好学*，将来做森林里的羊博士就行了。和小羊同龄的小狼星星，与小羊是十分要好的朋友，它们经常在一块儿，一起上学，一起回家。
冬天，森林里下起了白皑皑的大雪，小羊穿上了温暖的羊绒衣，而小狼却把衣服全脱了，只穿一件背心和一条短裤，在寒风中跑步。小羊和小狼一起上学时，小狼总是搓着手，一路小跑到学校。为此，小羊经常迷惑不解。有一次，它问小狼：“你为什么要小跑到学校呢？”小狼被冻僵了的脸上露出了一丝笑容：“要是我不跑的话，我会冷得受不住的。”
每天清晨，当第一阳光射入森林时，小狼就得起来跑不，因为它要是起不来的话，它就会被爸爸妈妈嘶咬。而这时，小羊正舒舒服服地躺在床上做白日梦呢！
时间在流逝，一年，两年……狼和羊都长大了。羊身材十分富态，吃得腰滚独圆的。狼，则十分的精瘦，却有一身强健的筋骨和大块的肌肉。它们仍然是好朋友，每天仍在一起上学。
有一天，森林通讯员百灵鸟为森林里的动物们传播了一条消息：有一群狮子出现在离森林不远的地方，狮王要带领狮群侵犯大森林。听到这个消息，大家十分慌张，因为自己从小生长在亲情的包围下，而现在，自己的亲人全都死了，都不知道怎么办才好。只有狼十分镇定，它决定与狮王决一死战。可狼两手难敌四手，森林里又没有几个人可以打赢狮子。
这时，大家做出了一个大胆的决定，让狼带领大家远离森林，躲避狮群的追杀。就这样，狼带领大家翻过了一座又一座山，走了很长的路。狼一面要给大家找食物，一面又要防范狮群的袭击，可仍然十分活跃。而羊呢，已经累得倒下了，羊看着狼，说：“狼兄弟，你把我推下深渊把，我实在走不动了。”正在这时，飞沙走石，原来是狮群追上来了！狮子张开血盆大口，开始了一场血腥的大屠杀。过后，山野上布满了大大小小的尸体。羊和其他的动物都死去了。为什么？因为它们没有反抗的能力，而这时，顶峰上响起了狼的哀嚎，它在说：“为什么？为什么我的朋友们从小都不接受磨练？为什么它们都没有坚强的意志……”
“经过一阵乌云的打磨，我眼中的那轮月亮，更亮了，就像我手中的这把刀，在经过石头反复打磨之后，终于变得锋利起来。看来打磨是必要的，就像命运，需要苦难的打磨。而一个人的一生，究竟要多少次打磨才能闪光呢？”
经过打磨的人生才是真正的人生，即使目标没有实现，自己也会因这一路的风雨跋涉而喝彩，变得丰富而充实。
伟大的音乐巨人贝多芬曾说过：“跌倒了，爬起来，跌倒了，再爬起来，人生就是在这跌爬滚打中才变得美丽而辉煌的。”当你一步步踏实而有力地走好每一步，认真对待每一个困难，内心不断地强大起来。就算一个世界，也没有你的内心大，就算是铁，也没有你经过千锤百炼的心坚硬。
人生的道路有各种各样的绊脚石，绊脚石阻碍着我们前进的道路，但我们要学会的是如何面对绊脚石。唐僧师徒四人经过了九九八十一难才从西天取得真经，曹雪芹十年呕心沥血才完成了《红楼梦》这一文学瑰宝，可见，人生不可能一帆风顺，要达到人生的巅峰，我们就必须要磨炼自己，就是要在挫折面前，困难面前，不低头，不放弃，勇于超越，每当你跨越一座山，你的内心就会建起一堵墙，你的内心就会更加坚硬，更不会轻易的被击倒。这样千辛万苦的努力换来的收获才是最充实的。
在这个世界上只有两条路，一条是放弃之路，另一条则是铺满荆棘的成功之路。内心强大的人能经过种种磨炼而达到成功的终点，目标远大而内心不够强大的人却不能把它走完，最后转向放弃之路。其实，当你处于低谷时，正是你处于被磨炼的时候，你更不能在这时放弃，那你心里一定要时刻想着：“冬天来了，春天还会远吗？”在逆境中，看似毫无希望的路途中，在困苦的生活里，看到希望，看到生存的希望。既然我们选择了成功之路，便只顾风雨兼程，不去想身后会不会袭来寒风冷雨；既然目标是地*线，留给世界的只能是背影，不去想接下来是*坦还是泥泞。
梦想就是磨砺，只要你磨砺过梦想它就永远不会逃跑，会逃跑的是在你未磨砺前的自己。只有经过千锤百炼，人生才会变得丰富而充实。
——以赏识为话题的作文 (菁华6篇)
在人的一生之中，为人处事是我们要学*的一项重要课题。而我认为，学做人和为人处事最重要的就是学会欣赏。
欣赏，不是抬高别人而贬低自己，更不是盲目崇拜，而是欣赏别人的优点并不断完善自己。
如果没有欣赏，又怎会有杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的雅致？如果没有欣赏，又怎会有杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头的”细致？如果没有欣赏，又怎会有岑参“曲径通幽处，禅房花木深”的幽静？如果没有欣赏，又怎会有李白“山随*野尽，江入大荒流”的大气？如果没有欣赏，又怎会有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的欣喜？
学会欣赏，不仅是对自我的一种完善，也是对别人的一种赏识。
我欣赏诸葛亮超乎神人的机智，是因为我没有他如此聪明的头脑；我欣赏李白的大气豪迈，是因为我没有他一醉方休的勇气；我欣赏林黛玉的多愁善感，是因为我没有她细腻而善于发现的心；我欣赏李清照的温柔婉转，是因为我只有大大咧咧的性情；我欣赏杜牧的爱国之情，是因为我没有为国捐躯的志气。
同样的，如果一个有用的人才就站在你面前而你却没有去欣赏他，去发现他的长处让原本应该在技术研究部门的他去了后勤部打扫卫生，这是一笔多大的损失！就好象，如果没有伯乐的欣赏，就没有千里马的诞生，就没有这人才倍出的21世纪。其真无马咽？其真不知马也。
欣赏，并不是盲目崇拜。四大天王之一的刘德华的一位歌迷，因欣赏刘德华的歌声而卖房子，借钱到香港去见他。在香港碰壁后，竟让父亲自杀来换取刘德华对她的关注。谢霆锋的一位歌迷当听到谢霆锋两年之久的等待而服用30颗药而飞向西天。一位外国摇滚歌手的歌迷觉得不能忍受自己的偶像被那么多人追捧而一枪将自己的偶像打死后自杀。
所以，请把握好这个尺度，否则，欣赏也有可能成为你的绊脚石。
欣赏，是一种对他人的尊重，也是为人处事的一方面，是以人之长补己之短的明智之举。学会欣赏，我们将发现世界是如此的美好！
赏识天空，能够让咱们变得更纯真；赏识大海，能够让咱们变得更宽恕；赏识青山，能够让咱们变得更刚强；赏识绿树，能够让咱们变得更挺立。
赏识是一种美。学会赏识天然，你会感受到天然之美，大天然是广大的，它能够包容任何事物；在大天然中，咱们又是九牛一毛。在爬山时，你会看到一颗很小的草，它很不起眼，乃至还那么丑恶，可是，假如你细心赏识它，它也会开出芳香诱人的花来。
记住那是一个晴朗的下午，我和朋友玩的很高兴，玩到很晚才回家。回到家里今后，被妈妈批判了一顿，我的心境很欠好。气候如同和我心意相通了，它从一个下午的乖孩子变成了一个魔鬼。我就在大街上转了一圈。回想起妈妈批判我的时分，我很懊丧，不管看任何东西都不顺眼，就在这时，我遇见了我的同学，他是一个十分开畅的人，爱跳爱笑，和他在一起总会很高兴，可是今日我一点高兴都没有。所以他问我：“你怎样了？*常不都是挺高兴的吗？今日怎样这么不高兴啊？”我把工作的来龙去脉告知了他。这时，他又对我说：“就这么一件小事呀！不要哀痛，看我多么高兴呀！”他把我领到了一个大土堆上，从这儿能够看到任何东西。咱们登上了那个“山峰”。我眼前当即亮堂起来，任何事物都繁荣向上，奋发进取，我也要愈加刚强。这便是赏识的法力。赏识就像在干旱已久时来临的一场毛毛雨，让你感受到期望；赏识别人，你的眼前就会呈现另一番天空你的心境也会变得更好。
赏识国际之美，赏识天然之美。
也许赏识只不过是几句赞美的话语，一片热烈的掌声，甚至一个鼓励的眼神，一个会心的微笑……但却有神奇的力量的显著的效果。每个人都会经历过这些事，今天，我也来告诉你们我的经历吧！
在三年级的时候，我的发言非常不积极。我自己也不知道为什么我怎么胆小，老师也老是拿我没辙。有一次，音乐老师要测试音喉，大家都做好了准备。我的心扑咚扑咚的跳，生怕老师请到我。正当离下课还剩下20分钟的时候，我原以为老师不会请到我了，悬着的心一下放了下来。一声：王文丽做好准备，让我的心情一下提到了嗓子眼。
在同学唱完了以后，接着就轮到我了。我这才不紧不慢的走了上去，老师抽了一首歌让我唱，我才慌慌张张的将她唱完了。坐在下面的同学瞪大了眼睛，他们都说我唱的好极了，我的心才渐渐落了下来，心中也有一股喜洋洋的感觉。
这件事让我一想难忘……我从这件事体会到了，一个人需要勇气，如果没有勇气，你做什么事都不成功。可勇气却总是在非常时刻才激发出来！
你已经被别人欣赏了。虽然你在这件事上没有做到最好，但你还是得到了别人的表扬，对吗？当你收到别人的表扬时，你很开心，想做得更好，不是吗？我也不例外，因为我现在做的很多事情都是在妈妈的鼓励下做出来的。
例如，当我还是个孩子的时候，我学会了骑自行车和溜冰.这些东西对我父母的欣赏是必不可少的。
记得小时候我的自行车都是四轮的，前面一辆，后面三辆。我羡慕看别人骑两轮自行车，骑得快。我也想学骑两轮自行车，于是爸爸把后面的两个辅助轮拆了。终于，我开始了学*骑自行车的旅程。刚开始，我一上自行车，它就好像跟着我，差点掉下来。幸好车没有倒，“好险！”我突然想到。这时，我妈妈来看我学*骑自行车的成绩。妈妈来了，我的心开始紧张。我左右摇晃水龙头，差点掉下来。我妈过来抚摸我的头，对我说：“慢慢来。再努力点，很快就学会了，加油！”听了妈妈的话，我继续努力，终于学会了自行车。
还有一次，我过生日，爸爸送了我一双新的旱冰鞋，我梦了好久。它和我的旧旱冰鞋有点不同。它的轮子比前几个更光滑，让我一下子无法适应。当我第一次穿上它们时，我站了起来。这时，我父亲来了，他把我抱了起来。然后，他拍拍我身上的土，对我说：“跌倒了不要气馁，吸取教训，继续加油！”在父亲的鼓励下，我终于*惯了我的新旱冰鞋。
在生活中，一个人不能没有别人的欣赏和赞美，一个人在被赞美的时候不能傲慢。毕竟不能做到最好最好。
赏识，每个人都不能少。它是信心与勇气的催化剂，是医治愚笨的良药。其实，世界上根本没有什么所谓愚笨的人，他们也有各自的长处和短处，他们缺少的不是智商而是赏识。说到这，我不禁想起了我自己，那时的我也正是因为受到赏识教育才走出了学*的低谷。
在三年级上半学期，我的数学成绩很不好，每次都只能得良好。当时的我想也想不明白，明明考试之前都好好复*过了，为什么考出的成绩一次又一次令我失望，我几乎完全失去了信心。每次考完后我都胆战心惊地拿着试卷去给爸爸妈妈看。本以为妈妈会狠狠得骂我一顿，没想到妈妈的态度很温和。她不仅没骂我，还和我把错的题目仔细分析、订正。
尽管这样，我的成绩还是上不去。这一天，我又拿了一张仅考了及格的试卷回家。妈妈把我叫进了房间。关门时我在想：完了，妈妈一定是开打了。但是，妈妈没有那样，她与我讲起了数学，对数学的看法，学*数学的心态，还有她学*数学的感悟，以及她以前的学*情况。并且鼓励我不要着急，必须脚踏实地一步一步往前赶，还要我有信心，因为我很聪明，在妈妈的帮助下是一定能学好数学的。在妈妈的鼓励下，我暗下决心，下次一定要考好。我又充满信心开始了数学的学*。真的，慢慢地，我的成绩好了许多，还有几次考到了100分。
如今，我的奥数学*也遇到了一定困难，妈妈还是会陪我一起分析。每次做不出题目，妈妈还开玩笑说：没关系，我以前奥数成绩也不好，只要你尽力学，我知道你下次会做得更好。不要泄气啊！
赏识是一种美好的教育方式。它能使人找回信心，鼓起勇气。我在妈妈的鼓励下快乐成长。我会加倍努力，取得更好的成绩报答妈妈的培养。
赏识有着神奇的力量。赏识要有一颗正直善良的心；赏识要真诚和宽容；赏识，要有智慧。
我考试不理想时，垂头丧气回家，妈妈的一个微笑，让我明白了从哪里摔倒再从哪里爬起来的道理。生活*惯不好时，妈妈的一个眼神，为我点燃了一盏心灵的灯。有了赏识，我感到欢乐、鼓励和信心；有了赏识，简单的表情，淡淡的情意，也能温暖我的心；有了赏识，*凡的花草、小溪也能赏心悦目。
时光老人在真、善、美与假、恶、丑之间架起了一座心灵桥，让我们看得清清楚楚，明明白白，心正眼才正，心善行才善，让我们学会与人为善给人快乐，才能给已快乐。
母亲热情、真诚、正义的对待生活中的每一个人，接纳所有需要帮助的人，给他们指引光明的前程，解决教育的困惑，挽救受伤的心灵，开启我抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶的信念，我洁净明澈地生活着，我学会了赏识身边的人，赏识远离我的人。
赏识，可以小见大，细微中透露生命的真谛，一片树叶，定能唤醒整个春天；一片花瓣，即可观一个世界；见小草可见大精神。亲朋好友间短暂的离别，才有相聚重逢的欣慰；知音的面对，拥有了相见恨晚的惊喜。即使你为生活中不顺心的事感到苍白无助，亦能赏识到难得的孤独时刻的心境。
赏识是块熠熠生辉的宝石，会给你带来一个绚丽多彩的大千世界。
