阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我*地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学*方法;“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
*文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城;20XX，*北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在XX奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是*文化所倡导的吗?这,不就体现出了*文化经久不衰吗?
其实,*文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床;上学路上，不随便攀折树木;学校里，见到师长礼貌问好;上课时，谦虚认真地倾听;课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子?!现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗?不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自*文化，这些*文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪*文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
*的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且*戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
*现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且*的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。
怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！*的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
在中华五千多年的历史长河之中，有一颗璀璨耀眼的明珠，那就是*文化的精髓——书法。
一笔接着一笔，一点压着一点，书法的每一笔都是这样刚劲，这样潇洒，这样端庄。在写书法时，毛笔的笔尖下仿佛有着无穷无尽的奥秘。笔锋随意一挥，或随意一划，或轻轻一点，一张书法作品便完美无瑕地呈现在我们的眼前。
在众多的书法作品中，我特别喜欢王羲之的行书。他的行书，每次我看到了都会浮想联篇。王羲之的每一笔，都龙飞凤舞、笔走龙蛇。他的《兰庭集序》更是闻名中外。在这幅作品中，王先生运用他那入木三分的笔锋，勾画出了一幅又一幅形象生动的画面。
此外，我最喜欢的还是欧阳询的楷书，我最喜欢写的也是欧体字。欧阳询有一本书，上面有他写过的所有字和作品。他刚劲端庄的方块字从古至今一直令我们称赞不已。欧阳询写别人的作品也是可以写出一篇截然不同的风格。欧阳询写的字最大的特点就是笔画粗，字形大。很多人认为欧体字好看，就是因为它有力。而更多的人认为欧体字很难，是因为它太大了。但欧体字是最能体现出*人楷书的精髓的了——严谨工整，气势奔放。在欧体字面前，所有的楷书都显得很无力。
刚劲端庄的书法给人们带来无限的幻想与回味，每一笔、每一划都叫人赞叹不已。书法真是中华五千年历史上一颗璀璨耀眼明珠呀！
在今日世界的竞争与发展中，*人的当务之急就是反求诸己——研究*文化的各种精要。
*文化可谓是源远流长、博大精深。自从*开天地，再到三皇五帝到于今，从自然人到现代人经历了五千年以上的历史。从尧、舜、禹、炎、黄到秦、汉……许多个朝代的演变，更加沉淀了*的文化；文字有象形字、绳结法、甲骨文等，随着这些文字逐渐的演变，人与人的交流更加的方便，交流的*台更加广阔；人类五千多年的的不断生存与劳动，产生了与自然的磨合，形成了天人合一观，让人类对大自然有更加深刻的认知。随着文化的不断进步，佛、道、儒、医、武、巫、民间等各种文化流派相继而生，对*的各项文明的发展，起到了至关重要的精化；《黄帝内经》、《道德经》、《三字经》、《论语》、《诗经》，这些经书的产生无一不是对中华文明有着巨大的贡献，道家的阴阳学，对*的医学与环境学起到了指导性的作用，儒家学说的中庸之道，在“立国治家”方面立于不败之地；这种种的一切，使中华这个文明古国，屹立于世界的东方，发出它灿烂的光芒，照耀着我们这些炎黄子孙，让我们更好的去建设我们现代化的祖国。
我早几年参观了余姚的河姆渡、临洮马家窑、北京的金土城、良渚等等各种古人遗留下来的文化，让我对中华文明的敬畏更进一步。祖先们发明的造纸术、指南针、活字印刷、火药等，使后人在各种环境的生存更方便、快捷，也为今后的衍生打下了坚实的基础。
中华文化的每一部经书、每一个名词、每一个朝代都使我着迷，让我忍不住去仔细的读懂它。随着我年龄的增大，文化不断的积累，我要深入的研究中华文化，把中华文化推向全世界！
我们的祖国文化多姿多彩，龙的图腾将五千年文化植根在我们心中；我们的祖国文化历史悠久，中华儿女的一言一行流传万世；我们祖国的文化情感丰富，一件件史书和文物把古人的喜怒哀乐刻画心间。
所谓文化，就是璀璨的文明遗留下的，传承下的一种*俗、文物、风格、艺术。而*的文化却是远不同于西方文化的，它散发出的那种浓厚的文化底蕴以及那灿烂东方文化的感染力是其他文化所不能比的。作为炎黄子孙，我们不应将祖国先人留下的文化丢失，而是要传承——永远的传承。
诗词歌赋，那是古人留下的不朽祖风。在唯美的诗词中，包罗这万象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑烟雨任*生”的处事态度；既有天生我材必有用”的壮志凌云，又有“十年生死两茫茫”的魂牵梦萦；既有“夕阳西下，断肠人在天涯”的萧瑟，又有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的华丽。世间万物，一曲诗词包含其中。
亭台楼阁，那是我们绚丽的民族文化。神州大地五十六个民族，各有各的风俗，隔几里地就换个样。你若不喜欢蒙古包，你一定会喜欢徽派建筑；你若不喜欢酥油茶，你一定会喜欢糯米粑粑。民风民俗的丰富多彩，也是各族先民的智慧结晶。
石器陶俑，那是华夏五千年文化的见证。从*开天辟地，到现代社会，五千年里，不知道有多少件奇珍异宝。秦兵马俑的宏伟壮观，青花瓷的冰清玉洁，这些文物犹如一位位老师，跨越千年，来为我们娓娓讲述那光阴的故事，岁月的蹉跎。
泱泱华夏，五千年岁月的变迁改变不了十三亿赤子之心。*的文化仍在散发耀眼的光芒，方块字依然书写着传奇。在不久的将来，我将对世界自豪地说：“这就是我祖国的文化，这就是可爱的*！”
一首昆明小曲，一句北京评唱，一段江南*调，把我勾回了存在心灵中儿时蒙蒙的回忆里。
记忆里外婆最喜欢听戏，独爱其中的《杨门女将》有时屋门还未进，就听见唱到“白白潇潇风沙浪……”我也便会跟着咿咿呀呀唱了起来。
有时，她会温一杯薄酒，有时，会泡一杯花茶，伴着缕缕水雾，嗅着阵阵酒香。婉转在西湖美景里，听白娘子诉痴情，看包公断案的大快人心，想像着罗裳轻盈，笑靥明丽的昭君走在和亲路上。
别人为那唐玄宗的明智而感叹，只有我为那杨贵妃的无助而哭泣；别人为那屈原的自刎而叹息，只有我为那频频可危的国家而担忧；别人为那孟姜女哭倒十里长城而震撼，只有我为那建城人的血汗而悲伤；别人为那木兰替父从军的孝顺而欣慰，只有我为她那女扮男装时的无奈而揪心……
他们在我的记忆中，在*文化之路上源远流长，并留下了重重的一笔。
自小我体弱多病，很少吃西药的我，最常光顾的便是中药店。
看着那一方方熟悉的红木盒子，一个紧挨一个，紧紧贴在墙上随着店员的拉开闭合，拉开闭合，他们露出了“真面目”鹿茸，海马，珍珠，西红花，人参，灵芝……
伴随着淡淡的药香，它们被引入一瓦瓷锅，一碗水，大火煎，小火熬，一碗浓浓的汤药好像护身符一样，保持着我常年的红润。
就像爸爸说的，人是吃五谷杂粮生长，而生了病，也要靠五谷杂粮来治，就像那中药一样。
儿时的汤药，一滴滴，滴在我的记忆中，也一滴滴，滴在*文化之路上，让人们可以寻找到来自*传承的草药王国。
*文化，就像婉转的戏曲，就像清悠甘苦的中药，他们走进我心里，让我体会到，人生百态，尽在*文化。
——文化的作文 (菁华6篇)
端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特*俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些*俗吧。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。
全国各地人民过端午节的*俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，*各地都一样。
如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。
端午节的许多*俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。
比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。
南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾！
看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的*俗了吗？
*传统文化博大精深，有着几千年的历史，经过无数地风吹雨打才保留至今。*传统*俗文化是十分精深，有着历史故事。
春节，大家都会放鞭炮。传说在很久以前有一个叫“年”的怪兽，经常来大家居住的地方来捣乱。有一次村民们发现“年”特别怕鞭炮声，以后，每当“年”来到的时就会放鞭炮将“年”赶跑。这就是放鞭炮的故事。这个*俗一直保留至今，从未中断过。
挂灯笼，为什么要挂灯笼呢？这里议而不也有个历史故事：在很久很久以前。一个小镇上的镇民违背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火烧了整个小镇。那个人于心不忍，不想让镇民们受伤，就瞒着天帝在正月十五那天，让镇民们在大街上挂满灯笼，当天帝在天上观望时就放鞭炮，造成放火的假象。后来这个就被保留下来，成了我国传统*俗。
端午节和中秋节是我国两大传统文化节，有着十分感人的历史故事。
在古代，诞生了一位伟大的爱国诗人。这就是在历史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，大家十分难过，为了不让鱼将屈原的尸体吃掉，大家就用棕叶把饭团包住，包成三角形的样子，然后丢进江中。有些人还划着小船到江中去打捞屈原这就是端午节包粽子和划龙舟的传统*俗来源。
中秋节的来原是一个神话故事。这个故事十分感人。在很久以前有一对夫妇，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他们十分相爱。有一天，天空出现十个太阳。后翌看见了就让妻子在家等候，自己去把9个太阳射下来。后来王母娘娘高兴，就给了后翌一颗长生不死药。后翌将丹药交给嫦娥保管。有一个很坏的人，他妄想得到这颗丹药。有一天，后翌有事出去了。那个坏人趁机到后翌家中逼嫦娥交出丹药。嫦娥手足无措情急之下自己吃掉了这颗丹药。刚吃完嫦娥就感觉身轻如燕，飞上了月亮。傍晚时，后翌会来了，他发现妻子不见了，丹药也不见了。后翌全明白了，他十分后悔将丹药交给妻子。他伤心透了，坐在院子里，发现空中月亮中似乎有一个身影在舞蹈。院子的桌子上还摆着他妻子做的点心，就像月亮一样圆后来大家把这个点心叫月饼。大家还会和家人在这一天赏月。这一*俗被保留了下来。
*传统文化充满内涵。*传统文化如一篇篇优秀的诗篇，被大家传递；如一张张优美的画卷，被大家夸赞；如一首首经典的老歌曲，被大家记住……让*传统文化的生旦在我们着一代发扬光大，继续永远传承下去。
*的传统文化可多了!我一下子还说不完，今天我就给大家介绍*的陶瓷艺术吧!
*传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。*传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。
陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。
它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯*历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以*绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
*传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消极地反作用于文化风貌。在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意?难道我们就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗!
探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。但是，他们却犯了一个产重的错误。我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类奄无内洒可言的字眼。只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。
不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种理所当然，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?
停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。别把我们的文化描绘得如此五随!
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈*安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与*俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱，而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，*的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落，随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险。传统的绘画书法也受到了一定的冲击，传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们*人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
千年之悠久的中华文化被一档档光怪陆离的娱乐节目围困了，进退维谷。日本动漫，欧美专辑充斥着我们空虚却无可适从的灵魂，国学经典四大名著却被尘封书柜无人问津。一种苍凉袭上心头，我们不禁要问：五千年文化的厚重与质朴真的要迷失在商品大潮中了吗？
当陈忠实用六年的呕心沥血写下《白鹿原》，当王全安反复研读将其拍成电影，大上海的《小时代》却以惊人的暴利新晋成无冕之王。奢华的住所，不菲的服装，甚至连妆容精致的主角也似神界尤物——于是这部只叫座不叫好的电影掀起时尚界土豪界狂潮，孩子们在“虚荣”这座纸币铸就的虚拟城市里流连忘返。当一座座高大尚的咖啡屋拔地而起，老茶馆消失了；当手机电脑上的电子书刊数不胜数，传统书店消失了……时光 荏苒，再回首时，我们会发现，古老的文化经典已离我们远去。可是，在摇头叹息精粹流逝的同时，我们是不是也要反思：自己也参与了这放逐文化的过程吗？自己曾正确处理过文化与娱乐的关系吗？我不得而知，唯一确定的是，总有些人努力着，让经典以另一种形式普照大地。
2013年，王力宏自编自唱的《十二生肖》在央视春晚舞台上赢得了观众的一致好评，同时，王力宏的曲风也成为国人关注的焦点。他把传统含蓄的*风与西式嘻哈风完美融合在一起，独创出华人新曲风。曾经枯燥乏味的戏曲和晦涩难懂的诗词在他的创造下以全新的奇特的面孔走进我们的生活。传统经典终于在画龙点晴后重放异彩。听听吧，周杰伦的《逍遥叹》，姚贝娜的《菩萨蛮》，一度媚俗的流行歌曲如今正用美丽的文字，展现出文化的深沉魅力。
《舌尖上的*》在连续播出两季后，迅速风靡海内外。它通过中华美食的多个侧面，让世界人民感受到中华饮食之美，领略了中华的文化传统和社会变迁。它将对于优秀传统文化的宣扬以大众喜闻乐见的娱乐消遣节目的形式表现出来，传播中华文化的同时保持了文化的生命力，加强了我们的民族凝聚力。而这些正是当前文化突围的关键所在——传承，创新。
物欲横流，流不尽我们拥抱文化的热忱；歌舞升*，*息不了我们传承经典的斗志。在新时代的召唤中，我们定会携着文化突出重围，迎接中华文化美好的未来！
——*传统汉字文化的高中作文 (菁华6篇)
汉字是什么？在我眼里，它们是一颗颗光彩夺目的宝石；是一群可爱的小精灵；是一枝枝点化神奇的魔法棒。它们像清澈的小溪，流过山间，传递着悠悠文明；它们像浩瀚夜空中璀璨的星辰，承载着文化经典，熠熠生辉。它们是神奇的、有趣的。
一点一横，一撇一捺，就组成了一个个奇妙的汉字，简简单单的笔画却传递出无穷的意味。看到“活蹦乱跳”这个词，你的眼前是不是出现了一群小朋友：他们在地上蹦来跳去，欢声笑语，洒满一片；如一群翩飞的蝴蝶，又似欢快四溅的水珠。譬如读到“美丽”这个词，你眼前是否有这样的画面：一只只五彩的蝴蝶展开那对美丽的翅膀翩翩起舞；满园的鲜花正在怒放；一群朝气蓬勃的姑娘身着五彩的衣裳，在风中婀娜……读到“明亮”，你会感觉眼前阳光明媚，亮亮堂堂；而“黑暗”一词似乎让人眼前一片漆黑，仿佛马上让你堕入伸手不见五指的深渊……
还记得有一次在补*班，一个同学把“桥”字的木字旁写成了禾字旁，有些人看了后哈哈大笑说：“‘禾’字代表的是庄稼，用秆子来造桥，怎么可以走人呢？”我听后，想了想：是呀！人走上用庄稼杆造的桥就会塌啊，那桥不是纸做的吗？会淹死人的呀！
像这样的汉字还有很多，比如“聪”字就很有趣。你想：一个人耳朵会听，眼睛会看，嘴巴会说，心里会想，他不是很聪明吗？再譬如“孙”和“闷”也很有意思。“孙”字左边有一个“子”字，右边是个“小”，“小”“子”自然就是晚辈的意思了。“闷”字呢，你想：一个人始终把一颗心关在门里，不是会很闷吗？看到这些字，你是不是觉得古人造字很神奇、充满了智慧呢？
其实不仅如此，汉字还给了我们许多教育意义。还记得在《开学第一课》上，王宁教授给我们演示了“正直”两字的由来。一个人朝着自己的目标走，脚步不止，目标正确，就是“正”，一个人的眼睛笔直指向目标，不拐弯，不为别人的东西所迷恋，就是“直”，合起来就是“正直”。
汉字，一群意蕴丰富的小精灵，一群神奇会说话的小精灵，在中华文化大观园中散发着独特的迷人魅力！我爱汉字！
*的汉字博大精深，一笔一画都充满了灵性，要是写错一笔，就会闹笑话，有时出人命，不过它一个字就是一幅画，一个字就是一个故事。现在先让我来跟你讲一讲字谜吧！
说字谜是我的强项，请你猜一猜：两个人在走钢丝，咦？走钢丝是什么意思？我来告诉你吧！是“丛”字。哈哈，你猜对了吗？我再出个难点的，“一口咬掉牛尾巴的。”怎么，我给你提个醒，牛字可是没有尾巴的，怎样，猜出来了吗？是告字。
汉字有许多是同音字、形*字，可别写错啰，写错了是要闹笑话的。妈妈把儿子送到乡下亲戚家里去玩，妈妈独自回家了。没过几天，儿子给妈妈来信说：我和老大妈睡在一起，半夜村外的狗叫声真咬死人。妈妈吓了一大跳，赶快打长途电话去询问，原来是儿子写了错别字，把吵死，写成了“咬死”。让他妈妈吓了个半死。再来一个吧，一个酒店老板本来是写“大扁鱼”的，结果菜单上写成了大便鱼，顾客一看，牙齿都笑掉了。还有一个小孩本来是想写自己胆子小，后来经过锻炼，胆子大了，结果写成了我肚子小，后来经过锻炼，肚子大了。再来一个好笑的，儿子在外婆家吃了一顿饭，他在日记里，写成了一吨饭，老师评语写道：你肚子真大。还有一个更好笑，儿子把早餐要吃的写在纸上给妈妈，妈妈一看：我要鸡翅一粪，汉堡包一粪，果汁一粪。妈妈笑着说：“儿子，没有这些东西呀！你自己到字典里去找粪吧！”我再跟你说个口误的笑话吧！一个同学本来对大家说：我们来玩“老鹰捉小鸡”，结果说成：“老鸡捉小鹰”。同学们大笑一常再来个好笑的吧：下雨了，儿子没有带伞，发信息给妈妈：我没带“命”，送“命”来。天哪，伞怎么能换成“命”呢！还有，几个朋友在一起喝酒，一个人本来想说：“让我们一干而净”，结果说成了让我们同归于尽，朋友都捧着酒杯笑得前俯后仰。
朋友，别笑，每一个汉字都很有趣，要是写错一笔，就会闹笑话，甚至出人命。所以我们从小就要认认真真学好每一个汉字，用好每一个汉字，才能更好地继承和传播*文化。
刻在坚硬的甲骨文上，是你不成熟人生的前兆。
我见过你被风沙掩埋，被岁月雕琢的精致之美，青铜器上斑驳的锈迹，以及刻在上面的古代工匠的神奇技艺。他们灵巧的手开启了商代繁荣的青铜时代，你充满了青春的活力，在黄土深处一个个迷离。几百年后，黄河的水冲走了你的污渍，人们的手小心翼翼地抚摸着你，让他们去探索那个遥远的时代。
我以前见过你。古代人婀娜多姿的长袖浮在书案上，软刷须浸墨，渲染出墨黑。笔一转，一横，一竖，一撇，一按，一点，你在薄薄的宣纸上随风而动，精气神不减，舒展着潇洒的身姿。书法家的每一顿饭，每一个点，都构成了一刀切的你。
我见过你一次，走过软绵绵的江南水乡，走过长长的古道，穿过树林的余晖。你把叹息的思念藏在送书的路上，无法用眼泪封住。是匆匆打开慢慢放下的一声叹息，是长飞长虹送的信笺，让家里的书空空如也，堆满了纸张。慢慢琢磨的笔墨，慢慢走的信差，慢慢度过的时光，信笺上的你，一路颠簸，逐渐积累的友谊，让，也让等待信件的人担忧。
我见过你，那是爱国青年探索救国救民之路的光芒。当战争的鼓声响彻中原，想救国的年轻人把自己的全部热血倾注到文字里，写下一个又一个振奋人心的文字，在马蹄声的践踏下，在祖国的土地上传播。你，穿过重重乌云，给迷茫的*人带来了希望和曙光。
我见过你，长长古道上响着的驼铃，还有栩栩如生的敦煌壁画，当你被风沙侵蚀的时候，你被掸掉了身上的灰尘，就像原来的样子，却又增添了一些古老而韵味。一批又一批的年轻学者投身于这片无边无际的沙漠，只为恢复你原本的美丽。
现在粗糙的大手包裹着纤细的小手，在薄薄的白纸上，一笔一划，笔尖划出美丽的弧线。你是代代相传的，在牙牙学语的婴儿口中呢喃，在少年口中吟诵，白发苍苍的老人低声叹息。
我永远看到了你，扎根在*儿女心中，一步一步的民族复兴滋养了你。*儿女高举的右手紧握着文化自信，这就是你的*性格。让我们见证文化的优秀，国家的强大，人民的强大！
在茫茫辞海中，我最爱“钱”字！
钱，是安身立命的基础，有了钱的存在，人们才有了维持生计的根本。从贫困山区走出来，出人头地，干成一番大事业的人固然存在，但，大多数不为我们所见的，那里的人们，仍因为家庭无法负担上学的费用，让孩子早早辍学，早早操持家业，孩子明亮的眼睛终是变得黯淡，“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”钱不能决定一个人的全部人生，但没有钱作为基础而空谈理想，岂不更可悲？所以，我喜欢钱这个字，它给我在在世界上打拼的资本。
钱，不仅是安身立命的基础，亦是守住自己的尊严的必需品。社会呈现一种病态：可怜之人必有可恨之处，没有几分财力，只会被唾弃。而有钱者，成功的人，永远会被追捧，于是在这种潮流下，人们往往会低下头：努力赚钱罢。为了不被唾弃，同时想成为人上人，有尊严的活着，钱又成为了许多人魂牵梦绕的那个字。如电影《西虹市首富》中的王多鱼，一夜之间坐拥十个亿的财富，看着瞧不起自己的教练对自己百般奉承，这不也是种尊严？虽然这种尊严有失偏颇。但钱这个字，终是给人带来了几分自信，几分尊严。这个字，意味着一种成功，一种尊严。
然而，钱也不是万能的！它不是生命中的一切，人可以爱钱，但钱毕竟是身外之物，不能让其控制自己，使自己成为金钱的傀儡，在看到地上的六便士时，亦要抬头看看天上的月亮。挣钱，从来都不是结果，而是实现梦想的手段。香港著名影星周润发将自己所有的56万港币无偿捐给慈善机构是为什么？很显然，并不是为了提升自己的形象，因为他本人已足够出名。他说：“生活中最难的不是赚到了多少钱，而是如何保持一种*和的心态以一种简单而无忧无虑的方式度过余生。”看见，他并非为了赚钱而赚钱，而是为了让自己过上自己想要的生活。现在大多数人都为了过上为了更好的生活而一直走在赚钱的路上。钱，永远不该也不能控制我们的生活。
我最喜欢的汉字———钱，它给我的，不仅仅是财富的体现，给我一定的尊严，让我有能力追求诗和远方。
*人讲究情谊，从古至今，‘忠’一直被人传颂，被无数的世人铭记于心。忠即使专心的做一件事，亘古不变。我们不只要对自己的领导，朋友忠，也要对自己的爱人忠，更要对自己的国家忠。
古时候，忠义的思想从小就被重视。‘武圣’关羽，一直被人们当作忠义的象征，一身的侠肝义胆，即使曹操对关羽这般的好，劝他降曹，但他一直铭记着当初的约定，誓死追从刘备，但为了兄嫂的安全，他暂时降曹，但一有刘备的消息便要离开。南宋时期的岳飞也是个忠义之人，他母亲在他背上用绣花针刺下四个大字——精忠报国，他背负着这四个字在前线抗击金兵，从而名留青史。
有那些因忠义而被人纪念的勇士，也有因不忠而被人唾弃的小人。抗日战争中不少人贪生怕死，投靠了日本人，那些汉奸们最终都没有什么好下场还会被世人所唾弃。在施耐庵的巨作《水浒传》中，有一位因不忠而遗臭万年的人物，潘金莲。已为人妇，却行为不检点，先是勾搭武松不成，后又勾搭西门庆，武大郎病后，更是置武大郎不顾，并下药将其毒死，潘金莲的下场不仅很惨，连死后都要被人所斥骂。
我曾看过一部电影——《忠犬八公》，故事非常感人，我感动于“八公”对主人的忠义，那不离不弃的坚持，直到死都在等他的主人回来。“八公”是被大学教授“帕克”捡回来的秋田犬，它每天回去送“帕克”上下班，会跟“帕克”撒娇，玩耍，但突然有一天，“帕克”在学校心脏病突发去世了，而八公还是守在那个车站等待主人的回来，很多人来都没能让他离开，它就一直趴在那，像当年刚遇到“帕克”那样。日出日落，风起云停，日子一天天的过去了，树上的叶子落了又长，长了又落，只有“八公”一直在，它趴在烈日下，趴在冷风中，趴在冻雪里。它怎么始终等不到它的主人，就那样它等待了整整九年，在生命的最后一刻闭上了眼睛，却没闭上等待的心。
我们从古代的将士们，忠犬八公身上看到了“忠”的魅力，但从现在的*社会中又能看到多少忠呢？该放下职场的明争暗斗，放下婚姻中不忠的思想。忠与国家，忠于人民，忠于职场，忠于自己。
我钟意为“忠”，钟意“忠”的痴情，钟意“忠”的固执。
一个字，一种情绪；一个字，一年记忆。每个人在每一年里都会遇到各种各样的事情，这些事情有的让人开心，有的让人气愤，有的让人痛苦……各不相同。而我在这一年里经历的事情，如果用一个汉字来概括，那就是拼搏的“搏”了。
今年七月份，我从六年级升到了初一，成为了一名中学生。到学校报到后，我们开始了为期七天的军训。
军训的第一天，我们满怀激动地穿上军训服装，一大早便来到了学校，和同学聊着天。不一会儿，我们就在老师的安排下，在学校操场站好队。教官一来到，便开始做自我介绍，还讲了一些军训的要求。接着，军训便正式开始了。我们在教官的指导下练*各种各样的动作，虽然累的满头大汗，但在这其中也有很多的乐趣，令我们忘记疲惫，开怀大笑起来。一天的军训很快结束了，大家看起来都很高兴。可是，到了第五天，情况就不像前几天这样了，教官加强了训练的强度，对我们的要求也更严格了。同学们无不汗流浃背，一个个叫苦不迭，抱怨连连。可教官对我们说：“和你们相比，我们军中的训练更累、更严格，但我们没有抱怨，坚持不懈，努力拼搏，现在不也适应军中生活了么？”我想：是啊，只要我努力拼搏，还能有什么事办不成呢？后来，我不再怕累，一心只想着坚持与拼搏，最终，我获得了“军训标兵”的称号。
从此以后，“搏”这个字便成了我的信念。
今年暑假时，我去参加了一场跆拳道比赛。到场地旁边检录时，我发现我的对手身高和我差不多，但级别比我高，我稍微有些紧张，害怕会输掉。上场后，我尽量克服紧张，把比赛当成*时训练。每当我自己被对手踢到手或胳膊，感到疼痛时，我尽量不去想它，一心只想着坚持和拼搏，努力发挥出我的最高水*。最终，我在这届比赛中，凭借我的信念与信心，取得了第三名的好成绩。从此，我更加坚信努力拼搏便可战胜一切困难。
*汉字有许许多多，我之所以选择“搏”这个字来当我的年度汉字，是因为我认为这个字代表的意思是拼搏，不服输，而我这一年里经历的事情也恰恰是这样，所以，我觉得“搏”这个汉字最适合我。我以后也会继续“搏”下去。
——传统文化的小学作文 (菁华6篇)
过年是每个小孩子最盼望的，因为可以一家团圆，可以放鞭炮，还有压岁钱；多么开心呀！可是同学们，你知道过年的.来历吗？传说在很早以前，有一种叫“年”的怪物。它很凶；常常来吃东西，只要是牛，羊，猪，被它见到都得遭殃，“年”兽会把他们都吃了。人们为了不让“年”来破坏这些，于是外出的人都要回来保护家园。就有过年一家团聚的*俗。还有贴对联、贴福字、放鞭炮，都会吓跑年兽，于是过年的风俗就流传下来了。我喜欢过年，喜欢这种传统文化。
传统文化——春节韩松霖春节到了，也就迎来了各种各样的*俗。有吃饺子、放鞭炮、贴春联，还有守年夜。但我最喜欢的*俗就是放鞭炮了！大年初一的晚上，我就去找我的好朋友李东磊一起放鞭炮。我们放的第一个鞭炮是“金太子”。只见无数火星升上天空，我正看得入迷的时候，烟火却像手榴弹般的爆炸了。我们放的.第二个烟花是“欢天喜地”。一簇簇烟花升上天空，升到一定的高度的时候，烟花突然爆炸，无数火星向四周扩散，简直就像一朵巨大的花蕾。春节联欢晚会开始了，我们就恋恋不舍地回家了。
现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。
那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和*的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……
真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的.时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。
在河坊街上，有一个吹糖人的小铺，我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担，里面放着火炉和饴糖，手里还握着麦秸秆，上面插着一些栩栩如生的糖人，这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前，只见吹糖人把饴糖放在火炉上，等火烤软，揪出一团饴糖，先搓成圆球，然后压成圆饼状，用食指沾一下淀粉，洒在饴糖饼中间，再把它像包馒头一样封口。接着，小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆，拉住椭圆的两头，向一边快速地拉去，这时出现了一条又细又长的“尾巴”。他用指甲把它弹断，一根既圆又空心的细线出现了，和喝牛奶的吸管一样。最后，他鼓起腮帮子，往里使劲地吹气，饴糖像气球一样慢慢变大，身体就做好了。接下来就简单多了，把动物的五官和脚，还有尾巴做好，分别粘到身体上，一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来，传统艺术就在我们的生活中呀！
11月21日，我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老艺人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内，展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时，我想起*时我也在喝中药，我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢？我一回到家，就看了一下妈妈给我拿回来的药方，发现真的有啊！比如说白菊花，我以前只知道它是用来泡茶和观赏的，没想到还可以入药。另外，像蝉衣，甘草也是如此，*时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢！
通过这次活动，我明白了不能小瞧生活中的任何东西，也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
小朋友，你见过糖画吗？糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢！从前，四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖，但吃法不同，他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物，等糖汁凝固后把“动物”拿在手中吃。后来，他到京城做了一个小官，因为没事干，就如法炮制，正好被小太子看见了，就吵着要，陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了，吵着还要，惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官，还收了一些徒弟，将这门手艺一代代传下去，就成了民间艺术“糖画”。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱，然后拨动转盘，指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画，速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子，一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊！
暑假，爸爸从甘肃带回了一张做工精细，五彩缤纷的剪纸，我十分高兴。
我拿起这张剪纸，定睛一看，它的样子大概是这样的：有一位小朋友，头顶带着一顶色彩斑斓的帽子，身穿这一件色彩鲜艳的衣裳，手里还有两条缰绳，脸上挂着恬静的微笑，好像有什么天大的喜事似的，小朋友的后面还有两头年迈的骆驼。
每当看到这幅剪纸，我的脑海里就会浮现出这样一个神话故事：有两位德高望重的神仙，下凡考察民情。他们来到一个十分贫瘠的山庄，化成了两头十分年迈的骆驼，他们想知道人的本性是善良还是邪恶。可是他们一连的了十八天，都没有人理会他们，给他们食物。但是，两位神仙却坚持不懈的等了下去。又过了十八天，还是如此，两位神仙开始焦急了，他们四处呼叫，希望有人听见叫声，会给他们一些食物。但是这样做却无济于事，两位神仙只好的下去了。又过了十八天，两位神仙终于泄气了，他们决定明天就回天上去，可就在第二天，奇迹发生了，终于有位小朋友给他们食物，并将他们牵到家中。两位神仙感动极了，他们自言自语道：“真是‘人间自有真情在’啊”说完便化作一青烟回天上去了。
啊!剪纸这不愧是我国民间文化艺术瑰宝之一啊。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他非常爱国，但常常遭到坏人的陷害。最后，屈原看着自己的祖国被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后，百姓们非常伤心，纷纷来到江边去看望屈原，有位渔夫拿出饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的身体了。后来怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，用彩带缠住，包成粽子投入江里。
所以从今以后每年的五月初五这天，家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅有着神话般的来历，而且有着特殊的味道。
粽子非常好吃，它的形状是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，雪白的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，洁白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感觉，仿佛走入了大自然一般。所以，我非常爱吃粽子。
粽子虽然好吃，但别只顾着自己吃哦，也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀，让他们一起来感受一下端午节的快乐。
——美丽的文化广场作文 (菁华6篇)
走进庐陵文化广场时，首先印入眼帘的是一块约有两米多高的巨石，巨石上刻着庐陵文化广场这六个红色的大字。接着看到的是一个大圆盘，这个大圆盘在广场的中央，有四五阶台阶上去，它的一周都是花坛，花坛里的鲜花像一张张小朋友笑脸。在假日里大圆盘里经常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人们都围在那儿看，一个游人说：“这些人真棒。”“这些人真棒！”另一个游人跟着说。小朋友们听到了，练得更有劲了。
广场的东北角有一个喷泉，喷泉正在喷出一股巨大的水流，许多游人都在喷泉里玩水呢。水流一会儿高，一会儿低，一会儿缓，有的像瀑布，有的像水墙，有的像仙女散花。美丽极了。
喷泉的南边是露天舞池，露天舞池正放着美丽动听的.音乐。游人们听得情不自禁地跳起舞来，像一朵朵花儿在随风摇摆非常精彩。
向广场的西北向走去就是游乐场，有许多小朋友在玩翘翘板、滑滑梯……也有老人、大人们在健身器上锻炼身体。游人们玩得很开心。
靠*游乐场的西边是凉亭，凉亭里有许多人在乘凉。有的在聊天、有的在玩手机、还有的在听音乐……开心极了。再往西走是盘龙湖，盘龙湖就像一条淡绿色的绸带，柔美秀丽，在我的心目中，无论何时，它都带着一种质朴、幽静的美。
广场的正南面是影剧院，影剧院的墙上有巨大的电视屏幕，天热时有人带着冰柜在旁边卖冰淇淋和水，游人们买了冰冻的东西来解暑，他们边吃边欣赏电视里播放的新闻：有的站着看，有的坐着看，还有的从家里带来草*摊在地上躺着看。看得多带劲呀！
啊，美丽的庐陵文化广场，真让人留恋往返！
在空调房里，一边悠闲的看着电视，一边吃着大堆的零食;在书桌左边一个开着的抽屉里，我发现了它。在核电技术已经突飞猛进的今天，*的核电设施却一律死抱着第一二代技术不放。我们摘完果子后就依依不舍地离开了果园?每天早上大家7：00就要到样开始背书，老师买的早点顾不上吃，就在教室里边看孩子们背书边吃早点。
我的家乡――顺德乐从有一个美丽的广场，那里风景优美，是个美丽的地方。
星期六，妈妈带我去文化广场。首先，我一走进正门就看见树木长得非常茂盛、鸟语花香，真是个散步悠闲的好地方！我们沿着一条小径走了20分钟后，一阵扑鼻的花香迎面而来，那就是文化广场最美的地方了――荷花池。荷花有粉红的、粉紫的、白色的，它们形态各异。有的含苞待放、有的灿烂的开放着，还有的包着绿色的花蕾……为小蜻蜓们提供一个大大的舞台，它们随风而翩翩飞舞，多么陶醉啊！
我们一到金鱼池就看见了不同颜色的小金鱼有黑白相间的、有橙色的、还有白色的。突然，我看见一条身上布满彩色的小金鱼好看极了！这时，我拿出一小袋饲料洒在水面上喂给金鱼们吃，它们吃的时候都不约而同地在水里挤来挤去像抢食一样，不到5分钟饲料吃光了。突然，我被一阵笑声吸引过去了，在远处的小乐园一群小朋友正在玩游戏……
我爱我的家乡，我的家乡是一个风景优美的地方！
文化广场位于惠东的东南角，那里风景优美，景色宜人，美丽极了。
文化广场上面有一个辽阔的舞台，每天到了晚上，就会有很多人们在舞台上跳舞。特别是每逢佳节的时候最多人。广场中间有一个又大又圆的喷泉，只要到了晚上，喷泉就会喷出亮晶晶的水花，喷出水花的时候，一会儿像仙女散花，一会儿像嫦娥奔月，一会儿像有两只蝴蝶在跳舞，一会儿像有两只仙子在向我们微笑，看上去美丽极了。走前一点有两个花坛，花坛里有许多美丽的花儿，有金莲、玫瑰花、石榴花、梅花、桃花、桂树、大榕树、百合花、睡莲、向日葵、兰花、蔷薇、荷花、凤仙、菊花、芙蓉、水仙、映山红、等等。美丽极了。玫瑰花火红火红的，像一个个小灯笼，石榴花像一簇簇火焰正在燃烧，桃花和梅花粉红粉红的，美丽极了。大榕树正在茂盛的时期，好像把全部生命力展示给我们看，这美丽的南国的树啊，地面长满了绿油油的小草，好像是长长的地毯，非常美丽。小草两旁有好多好看、可爱不、美丽的'松柏，走到松柏的面前，它好像在和我们握手，说，欢迎你们进入文化广场。我觉得非常有趣，文化广场下方有一个西枝江公园。那是人们常去散步的地方。
啊，文化广场真美啊，我爱这美丽的文化广场。
一个星期六的`下午，踏着落日的余晖，我和妈妈、爸爸一起去参观文化广场。
走进正门，首先映入眼帘的是八根一米高的大青石柱，上面雕刻着八位历史名人的头像和简介，它们分别列在主干道的两侧。我急忙跑到柱子前认真地观看，上面分别介绍的是张衡、玄奘、杜甫、吕蒙正、苌弘、帝汤、帝喾、苏秦。我了解了这些名人的事迹，例如：张衡发明了浑天仪、候风地动仪、指南车等。
沿着主干道，踏着铺有仿古彩画的地板砖，我们又来到了文化墙前，墙上的壁画是用白玉雕刻成的，内容各不相同，每幅壁画前面都有一块石碑，石碑上刻有介绍画面内容的碑文。从画面里，我了解到了偃师悠久的历史文化，正像一块石碑《史前偃师人》上所写的那样：偃师位于伊洛*原，是*最早发达的地区。早在远古时代，偃师的先民们就在这美丽而肥沃的土地上创造了辉煌灿烂的历史和文化，为中华民族和华夏文化的崛起作出了极大的贡献。
当我正看得津津有味的时候，爸爸叫我去看城墙。“哇，好高的城墙呀！”我惊讶地说。我心想：古时候的人们是不是就站在这打仗的？
我爱你，文化广场！
大家应该都有一对镜子吧！那就是一双像镜头一样的眼珠。
在我的采访镜头中，有无数的新奇景色，突出的人和事……其中最迷人的要算文化广场。晚上，广场上灯火通明、人山人海。有的吹拉弹唱、有的翩翩起舞、有的在做各种健身运动，真是数不胜数！广场正中有一个音乐喷泉，这喷泉随着音乐的升腾跌起，一起一伏。有的喷泉朝里喷，那一棵棵溅起的小水球，晶莹剔透，好似一串串华美的珠链；有的喷泉向上在一起喷在高空上，在七彩灯的照耀下，犹如架起了一座座七彩的天桥，又好像一条条腾云驾雾、上下翻飞、相互嬉戏的蛟龙。夏天，来到文化广场，围绕文化广场的音乐喷泉随着音乐的旋律，起伏着，变化着，时而委婉，时而激昂，在明亮的灯光照耀下，美丽极了！还有淘气的孩子围绕着池边玩，边追逐，不时被喷泉淋成一个个落汤鸡，都不怕，还是那么欢乐……
这些只是我看到的文化广场中的一部分，还有许多迷人之处呢，这里，我就不多说了，不信，那你赶快行动吧，看一看你能看到什么？让你来接着叙述吧，这一定会让你为之震惊，为之入迷，让你心潮澎澎、激情万千，眉飞色舞、滔滔不绝哟！
有位散文家说过这样一句话：“广场是一个城市的窗户。”这句话用在塔城的文化广场上十分合适，这里夏天，绿树成荫，青草连片，欢声笑语。冬天，这里是白雪皑皑，银装素裹。
走进文化广场，你首先看见的是音乐喷泉，它会随着音乐而变化，水柱时而大时而小，美丽极了，它喷水的时候，有很多的孩子在玩耍。他们在喷泉里穿来穿去，全然不顾水把衣服打湿了，在喷泉下开心、快乐的追逐着、欢笑着。再往西走有高大的欧式门柱，前面还有表演*台，一到夏天，人们都会来这里跳舞、游玩，热闹极了。
广场内有高大的树木，这里有上百岁的`古树，这些树像高大的士兵。树林中有条条小道，小道周围都是小草，中间还看到造型独特实物花坛，还有古典特色的木椅。人们漫步在林中欣赏着美景、呼吸着清新的空气，这里是人们休息的好场所。
晚上，路灯亮了，有白色的灯、黄色的.....五光十色,十分好看,花在灯的照耀下更觉得美丽了，广场上还有表演的、来玩的市民有的在跳舞、有的在聊天，小孩子们在追逐、在滑滑板、在做各种游戏。广场上非常热闹。
