位于安徽池州的九华山是佛教名山，景色秀丽，是个旅游胜地。由于山路崎岖难走，弯道又多，上山只可以坐车。不过，还是有很长的一段路要走。
前山山顶有个“百岁宫”。据说，只要拜拜里面的神灵就能长命百岁呢！在大门口，有一座井，叫做“百岁泉”，喝了井水就能长生哩！在后山，有个天臺景区，在哪儿往下看，真是“会当棱觉顶，一览众山小。”啊！感觉自己在茫茫云海之中往下俯视，一切尽收眼底。山、树、怪石……一切都被眼睛所包揽。
告诉大家一件事，在上山的时候，常常可以听到有人在喊：“南无（音：磨）地藏王菩萨”而且还走三步拜一次，他们就这么走着，拜着，一路走上来，手上全是泥土、石灰，身上脏兮兮的。进了最高的寺庙，还趴下来祭祀菩萨、神灵。
听妈妈说，祭祀是一种特色，人们常会在新年、国庆、清明、中秋去祭祀菩萨，保佑自己长生、*安、幸福、美满。
九华山还有说不尽的特色，看不完的景点，就留个大家自己去看看吧！
去年国庆节，我和爸爸、妈妈，还有妹妹一起去游览九华山。
九华山位于安徽境内，风光秀丽，群山环绕，而天台峰更是九华之冠。古人有不到天台峰不算游九华山的说法。因此一到九华山我们就马不停蹄地奔向天台峰。
站在山脚，仰望天台峰，峰顶云雾缭绕，在阳光的照耀下，隐隐透着紫红色的“仙气”，像一条彩带从云间飘落下来。正在爬山的游人似一个个小白点，零零星星散落在山间，缓缓地向上移动。
在爸爸的带动下，我们全家朝着天台峰进发。一开始我冲劲十足，把家人远远地甩在了后面。但随着山路慢慢变陡，我的身体也逐渐沉重起来，两只脚像灌了铅一样，不一会儿便“呼哧呼哧”地吃不消了。再看看妈妈和妹妹，早已“气喘吁吁、满脸通红”了。爸爸建议大家休息一下再重振旗鼓。站定后，顺着石阶往山顶上望去，感觉天台峰仍然离我们很远，原来是很长很陡的石阶，此时就像天梯一样，我丧气地坐在了石阶上。到山顶还有多少路呢？我打起了退堂鼓，感觉自己已经没有足够的力气去“征服”它，一步都不想走了。这时，爸爸看出了我的小心思，语重心长地对我说：“你想看九华山全景，就得上天台，不上天台等于没来。我们每个人都是在不断攀登中才能成长。”听了爸爸鼓励的话，我的疲劳顿时消了一大半，我们全家鼓足勇气继续向前进。
经过一番努力，我们终于登上了峰顶，阳光洒满整个山顶，每片叶子都被照得闪闪发光。环顾四周，九华山峰犹如朵朵莲花在云中若隐若现，再看看石壁上刻着的“非人间”三个字，更觉得自己来到了仙境。“会当凌绝顶，一览众山小”，此刻，山下的美景尽收眼底，我激动地大喊：“我成功了！”
直到现在，我脑海里还是不断浮现出九华山的美丽景色。
暑假里，我和爸爸还有姐姐一家人去九华山玩。从杭州坐了5个小时的车，我们终于来到了盼望已久的九华山。
九华山位于安徽省池州市，是我国的四大佛教名山，原名九子山，李白曾多次登山游玩，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句后，九子山改名为九华山。它也是地藏王菩萨的道场，这里寺庙林立，古树参天，群山环抱，峰峦叠翠，景色十分迷人，真是一处人间仙境。
我们又从山下沿着弯弯曲曲的山路，坐了半个小时的车子，上了九华山的半山腰，把行李放在宾馆，吃了中饭后，导游小周就带我们开始参观了。首先，我们来到放生池，参观了九华山历史博物馆，相传这是九华山最早的寺庙，也是地藏王菩萨的道场。里面存放着地藏王菩萨穿过鞋子衣物等。我和姐姐各捐了一百元，在功德碑上刻下了各自的名字。接着，我们又穿过“不二门”，来到了肉身宝塔。然后，我们坐缆车去了百岁宫。一下缆车，站在山顶上往后看，我就被这奇异的景象看呆了，对面那连绵起伏的山峦就像个睡佛。这个天然睡佛面仰天际，睫毛清晰，鼻梁高耸，喉节突出，整个面部慈善可亲，像一位大佛在睡觉呢！我见这个天然睡佛这么漂亮，就赶紧拿走相机，拍下了美丽的景点。走过一条长长的山路，我们就来到了百岁宫。里面就是最著名“肉身菩萨”——一位得道高僧圆寂后肉体经年不烂，涂上金粉做成的。像这样的肉身，九华山还有十多座呢！第二天早上，我们又会缆车去游览了九华山最高峰——天台。看到了传说中的“大鹏听经石”，爬上了800多级台阶的天台寺，饱览了山顶美丽的风景。
李白说得好“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。”暑假中，我和一家人到九华山去拜佛。
我们从早晨就开始爬山了，那是因为九华山海拔1091米。起初，我劲头十足，和爸爸来跑步比赛，但是随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐地小了，走不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘气。我停下来俯视山脚，一栋栋房子已像小树苗一般；再仰望峰顶，大雄宝殿仍旧隐现在云雾深处。到峰顶还有多少路呢？我想打退堂鼓了。爸爸说：“不能放弃加油。”就这样我一步步地走还边走边鼓励自己。
经过一番艰苦的努力，我们终于登上了峰顶。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，再远处，大雄宝殿等寺庙隐约可见。
我们在一个个寺庙里点香吧、拜菩萨、烧纸、最重要的是闭上眼然菩萨保佑我等在最后的时候，也是我最激动的时刻。那是为什么呢？那是因为我要抽一个签，上次我一摇就抽到了一个下下签，这一次我慢慢的，心*气合的摇了一个上上签，我特别高兴，在下山时我还数了有几个台阶，一共有1937个台阶。
在衢州的西北边，有一座山叫九华山，它虽然没有被人们精心装饰过，但却有一种独一无二的美。
初入九华山，溪流犹如一匹奔腾的野马撞击岩石，发出了巨大的响声。抬头望去，只有那弯弯曲曲的石头铺成的山路和一眼望不到顶的山峰。
沿着石子小路往里走，山上一根根高大挺拔的竹子立在那陡峭的山坡上，像一个个穿着绿衣服的哨兵。远远望去，好像是一片绿色的海洋。一阵微风吹来，竹子发出“沙沙”的声音，就像弹奏起了一首悦耳的小曲。半山腰有座红色的小庙，庙里有许多惟妙惟肖的雕像，有的和蔼可亲，有的一脸严肃，有的若有所思……
再向上走，竹子哨兵早已消失得无影无踪，取代而之的是一棵棵高大的松树，松树的叶子上有白有绿，仿佛是一位位穿着迷彩服的卫士，守护着九华山。
爬上山顶，溪流已没了踪影，只有那咆哮声还在耳边回响。从山顶俯视山下，真可谓是“一览众山小”。
啊！九华山，你虽然没有桂林山水那样闻名天下。但是，你那独特的自然美却令人陶醉。
在这个秋高气爽，风景如画的季节里，爸爸妈妈带着我和姨妈一家去了九华山。还没有进入九华山，就能感受到九华果真是佛教的圣地，街道两旁都排满了香烛，以方便路人们。
九华山原名九子山，因山峦奇秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九子山，面积约一百余*方公里，海拔1342米。
我们进了景区大门，这里就是号称有九十九曲，九十九道弯，我们的车辆如蜗牛般前行，我的心也犹如热锅上的蚂蚁不知所措。终于下车了，准备去往著名的肉身殿。据说在唐开元年间，新罗国国王*亲乔觉卓锡九华，潜心修持75年，99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨的化身，九华山由此被辟为地藏道场。我们沿着台阶，攀爬着九九八十一级级台阶，终于来到了肉身殿。这个地方存放着地藏菩萨的肉身。善男信女们争先恐后的接受佛的洗礼，洗去他们的.罪恶，净化他们的心灵，接受来自内心深处的忏悔。
九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。
这就是佛教圣地九华山。
九华山在安徽省青阳县，是我们国家著名的佛教圣地之一，是我们国家几千年的文化遗产，有名的肉身菩萨就是其中的一大文化遗产。那里空气清新、风景优美。还有很多别具一番特色的景观，比如：雪松，睡佛等景观。
九华山冬天的松树，可跟*时的不一样，它的叶子上披着一层薄薄的雪，仿佛给松树穿上了一层衣服，松树的叶子小小的，粗粗的树干，高高的身躯，挺立在路旁边，好像在给过往的人问好，因为叶子太小，风一吹过，时不时的还会创造一点下雪的感觉，站在高处往下看，那一排排的整整齐齐的松树，每一片叶子都很饱满。仿佛给人一种幻想的境界，让人感觉到非常非常的美，松树的搭配也很好，不是整的一片白，也不是只有一点点白，而是白灰分明，让人看得很舒服，流连忘返。
九华山的雪景，更是别具一番特色，在远处看，那白皑皑的雪，没有一点杂物，那些还没有被人碰过的雪，更是这样，看得你恨不得，把手伸下去抓一把雪呢！那种强烈的欲望鼓动着我的心，但我还是在心里默默地拒绝了，因为我不想破坏这美丽的景象，那里的雪真的很厚，穿着棉鞋踩下去，雪会到脚脖处。有些地方石头上的雪，更是有5厘米深，假如，你把石头上的雪搞掉，石头却是热的，我觉得也很奇怪，你看一下，披着雪的松树，加上白皑皑的雪，这是多么美的一幅雪景画呀！白雪围绕着松树，松树笼罩着过往的车辆和人，走过那里，仿佛在雪的世界里一样，我还从来没有见过这么别具一番特色、这么美的雪景！
九华山百岁宫的肉身菩萨，更是这里的一大景观，也是佛教的著名文化遗产，到九华山游玩、朝拜，不去拜拜肉身菩萨，真的等于是白来了。明代肉身菩萨在百岁宫里，他的年龄是110岁，他的法号是无暇玉（海玉），能形成肉身菩萨，跟当地气候有关，九华山气候四季分明，冬季气温最低零下11.8摄氏度，夏季气温最高34摄氏度，降雨量充足，全年降水日期182.7天，全年降水量约2000毫米，山上森林覆盖率75%，空气质量优良，九华山的气候温和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨显著，从而形成阴、凉、湿的山区气候特点，给肉身菩萨的形成创造了很好的天气条件。
你们说九华山雪景和松树是不是很美呀！大家是不是对我故乡的九华山有所了解，有机会也要来玩。
我爱我家乡的河，我爱我家乡的田野，但我更爱我家乡的山。其中，最让我满心喜爱的九华山。
九华山风景优美，鲜花盛开，微风一吹，芬芳扑鼻。那里的天纯净透明，蔚蓝无比。洁白无瑕的云朵点缀着蓝天，它们形状各异，有的像嫩叶，有的像荷花，有的像自由穿梭的小鱼，还有的像翩翩起舞的蝴蝶。太阳公公发出金光闪闪的阳光，给花草树木和动物们传递能量。
山脚下的草像地毯，雨过天晴，水珠在阳光下折射出七彩光芒，好像在说：我多美啊，千万不要踩我！五彩斑斓的鱼儿在池塘里玩耍，自由自在。我常常在池塘边给小鱼喂食，鱼儿一见我，就变得活蹦乱跳起来，像在做热身运动。一看见我投了面包屑，就争先恐后地围上前来。有的鱼心满意足地游走了，还剩下一些可怜巴巴地望着我，大大的眼睛好像在说：请给我一些面包吧。于是，我便满足了它们。
山上的树木长得密密麻麻的，树叶绿油油的，在阳光下闪着光芒。风儿一吹，发出窸窸窣窣的响声。小鸟儿在天空中飞累了，偶尔会停在树上休息，唱着欢快的歌。
这就是我家乡的九华山，一个美丽又让我放松的地方，我爱九华山！
这个寒假，我去了很多地方玩，其中就去了九华山。一听山，你们会说要爬山，怎么拜佛？确实要爬山，但寺庙在山上，我们就要爬山上去拜，让我给你们讲讲吧！
爸爸开车带我们去九华山玩。车子延着弯弯曲曲的盘山公路开了很长时间。其中一段盘山公路旁，围栏上蹲着好几只猴子，不停的有路过的车子丢食物给它们吃，我们也扔了一些草莓给猴子吃，猴子把东西很适不及待的捡起来吃。到了停车场，停好车，我们一起走路过去，边走边看，妈妈突然对我们说：“看，那边有石阶，可以爬上去。”我最喜欢爬山了，所以东张西望，却没看到一点影子，连忙说：“在哪儿？在哪儿？”弟弟无奈的指了指前方，妈妈说：“你的眼睛去哪了？”我耸了耸肩，快速的往前跑，望着徒峭，密密麻麻的石阶，我兴奋地说：“我们爬上去。”好不容易爬上去，只看到一个很大的寺庙。爸爸他们随后也爬上来了，我说：“我们来九华山是来拜佛的吗？”爸爸点点头，我和弟弟像泄了气的皮球，妈妈在后面催我们，我们只好进了寺庙。庙里正中央有三尊佛，高大无比，让人看得畏惧，我和弟弟跪在垫子上，真挚地拜了几拜，保求*安，另外的几个小点的佛我们也拜了。
随后，我们又去了九华街。这条街琳琅满目，有小吃，有手工艺品，有纪念品，还有小旅馆和各式小酒楼。这条街的两旁，时不时的有些小寺庙出现，我们赤依依进去拜拜，求*安。
这次去九华山，虽然没有很好玩的项目，但我们主要是拜佛，请求菩萨保佑*安。
——九华山的景色优秀作文 (菁华9篇)
我们自驾游的第一站是去安徽省的著名旅游圣地、佛教道场——九华山。
车子在高速公路上跑了五个多小时，到了青阳县后离目的地还有一段的路程。最后我们的“马儿”沿着盘山公路慢慢地往上绕，来来往往的车辆不计其数，看来到这里来旅游的人还真不少。我们绕了九十九道弯才到半山腰，离最高的天台还有一半的山路需要我们步行上去，这点山路难不倒我，曾经七八个小时的翻山越岭我都征服过！
给我印象最深的是山路两旁丛林中一间间白色的小房子，从山脚到山顶没有规律性的一间间排列着，远远望去万绿从中一点点的白，非常好看。
还有九华山的台阶也很有特色。每一个转弯处就像一把把打开的纸扇子，而且每几格台阶上还都写着“禁止吸烟”，分别用中文、英文和韩文注着，看来到这里游玩的外国朋友还真不少……
我今天虽然很累，可是收获却很多！
十月一日早上，我和爸爸、妈妈一起去登九华山。山上的人很多，有的上山，有的下山。我们不知不觉来到山脚下。
上山的石阶是石头砌成的。台阶两旁长着各种各样的鲜花，有红的，绿的，黄的和白的，微风吹来，它们向我们点头、弯腰，好像在欢迎我们。
再往上走，就到了九华山的茶馆。茶馆的左右有石凳石桌，是供上山的游人休息的。我累得真想坐下休息一会儿。忽然，从后面来了一队*战士，他们很快从我们身边跑过，一个个雄赳赳、气昂昂的。他们的精神鼓舞了我。我忘掉了劳累，咬咬牙，一口气跑到了山顶。
从山顶往下看，我看到玄武湖碧绿的湖水。玄武湖那边，高楼林立。再往远处看，可以看到长江大桥的桥头堡。转脸向东望去，只见红彤彤的太阳，从紫金山后露出了笑脸。我们的祖国多美丽啊！
唐代诗人李白曾有“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的著名诗篇。
暑假中，我有幸跟爸爸到九华山一游。
天台是九华峰群峰之冠。古有人“不到天台不算游过九华山”的说法。我与爸爸到九华山当天就马不停蹄地向天台进发。
一场大雨刚过，唤起了漫山云雾。我和爸爸穿云破雾踏上山径。山路两旁树木成林，流水潺潺。远远望去，天台峰高插云间，像一把穿天银剑耸立在云雾之中。我们一边赶路，一边欣赏沿途景色，经过百岁宫，回香阁，直至天台峰下的凤凰古松前。
仰望天台，峰台上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。游人似一个个小白点，零零星星散落在彩带上。
起初我劲头十足，超过了几位老人，但是随着山路明显变陡，我的冲劲渐渐地消失了。不一会儿，已汗流浃背，“呼哧”地直喘粗气。我停下来俯视山脚，凤凰古松已像小树苗一般，再仰望顶峰，云飞雾绕。还要走多少路啊，我有点想打退堂鼓了。可是，我铆足了劲，才走到十来步，便一屁股坐在地上，实在走不动了。
经过一番努力，我储备了足够的力气，登上了峰顶。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，人海茫茫，可九华群峰犹如朵朵莲花在云海中绽放。极目远眺，大江如练。再远处黄山，庐山等名山隐约若现。此时再看看刻在石壁上的“非人间“三字，觉得更加传神了。
“欲穷千里目，更上一层楼”。是啊，攀登高峰，必须付出巨大的努力。
暑假里，我和爸爸还有姐姐一家人去九华山玩。从杭州坐了5个小时的车，我们终于来到了盼望已久的九华山。
九华山位于安徽省池州市，是我国的四大佛教名山，原名九子山，李白曾多次登山游玩，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句后，九子山改名为九华山。它也是地藏王菩萨的道场，这里寺庙林立，古树参天，群山环抱，峰峦叠翠，景色十分迷人，真是一处人间仙境。
我们又从山下沿着弯弯曲曲的山路，坐了半个小时的车子，上了九华山的半山腰，把行李放在宾馆，吃了中饭后，导游小周就带我们开始参观了。首先，我们来到放生池，参观了九华山历史博物馆，相传这是九华山最早的寺庙，也是地藏王菩萨的道场。里面存放着地藏王菩萨穿过鞋子衣物等。我和姐姐各捐了一百元，在功德碑上刻下了各自的名字。接着，我们又穿过“不二门”，来到了肉身宝塔。然后，我们坐缆车去了百岁宫。一下缆车，站在山顶上往后看，我就被这奇异的景象看呆了，对面那连绵起伏的山峦就像个睡佛。这个天然睡佛面仰天际，睫毛清晰，鼻梁高耸，喉节突出，整个面部慈善可亲，像一位大佛在睡觉呢！我见这个天然睡佛这么漂亮，就赶紧拿走相机，拍下了美丽的景点。走过一条长长的山路，我们就来到了百岁宫。里面就是最著名“肉身菩萨”——一位得道高僧圆寂后肉体经年不烂，涂上金粉做成的。像这样的肉身，九华山还有十多座呢！第二天早上，我们又会缆车去游览了九华山最高峰——天台。看到了传说中的“大鹏听经石”，爬上了800多级台阶的天台寺，饱览了山顶美丽的风景。
唐代诗人李白曾有“昔日九江上，遥望九华山。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”的名篇佳作，也正是这首诗，才让九华山远*闻名，成为了一座家喻户晓的名山了。
暑假了，我们一家人乘着爸爸的车有幸去了那儿，那儿不仅风景漂亮，还让我懂得了一个道理：永不放弃。
在去九华山的前一天，我们早已了解了一些九华山的基本情况：九华山为皖南三大山系之一，它是*的“佛教四大名山”之一。九华山地处北亚热带，不仅受到了湿润季风的影响，还受到了山区的海拔高度制约，所以有阴凉的山区特点……我看了信息，激动得睡不着觉。
第二天，经过了六个小时的车程，我们终于到了九华山，我在远处看那高耸的山峰，最高的山峰是十王峰，而我们计划要爬的天台峰也很高，高度仅次于十王峰。一开始，我还十分地有冲劲，一口气爬了好高，可是后来我有点体力不支了，便停了下来，可又怕爸爸说我没毅力，于是只好硬撑着，继续向上攀登。可是，当我爬到了山腰是，我在一个石凳上坐了下来，我心里也开始打退堂鼓了，可是爸爸却看出了我的心思，对我意味深长地说：“儿子，你看我们都爬到山腰了，可不能半途而废呀。”，后面走来了刚才被我超过的一位叔叔，他对我说：“小朋友，怎么了？是爬不动了吗？做事不可以半途而废，我们一起往上爬，好吗？”我听了，十分感动，应了一声“好”，便继续往山爬。又爬了一会儿，我看了看上面，已经只剩最后一段，也是最危险的一段，我很小心地过去了。我终于上到了顶峰，我看见了黄山、庐山，有一种君临天下的感觉。那一刻，我觉得咱们*真美！我站在了石凳上，对着外面大喊：“九华山！我最爱你！”
“欲穷千里目，更上一层楼。”是啊，攀登高峰要付出极大的努力和无畏的精神，我认为，这就是登山者爱好者最值得我们学*的吧。
李白说得好“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。”暑假中，我和一家人到九华山去拜佛。
我们从早晨就开始爬山了，那是因为九华山海拔1091米。起初，我劲头十足，和爸爸来跑步比赛，但是随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐地小了，走不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘气。我停下来俯视山脚，一栋栋房子已像小树苗一般；再仰望峰顶，大雄宝殿仍旧隐现在云雾深处。到峰顶还有多少路呢？我想打退堂鼓了。爸爸说：“不能放弃加油。”就这样我一步步地走还边走边鼓励自己。
经过一番艰苦的努力，我们终于登上了峰顶。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，再远处，大雄宝殿等寺庙隐约可见。
我们在一个个寺庙里点香吧、拜菩萨、烧纸、最重要的是闭上眼然菩萨保佑我等在最后的时候，也是我最激动的时刻。那是为什么呢？那是因为我要抽一个签，上次我一摇就抽到了一个下下签，这一次我慢慢的，心*气合的摇了一个上上签，我特别高兴，在下山时我还数了有几个台阶，一共有1937个台阶。
位于安徽池州的九华山是佛教名山，景色秀丽，是个旅游胜地。由于山路崎岖难走，弯道又多，上山只可以坐车。不过，还是有很长的一段路要走。
前山山顶有个“百岁宫”。据说，只要拜拜里面的神灵就能长命百岁呢！在大门口，有一座井，叫做“百岁泉”，喝了井水就能长生哩！在后山，有个天臺景区，在哪儿往下看，真是“会当棱觉顶，一览众山小。”啊！感觉自己在茫茫云海之中往下俯视，一切尽收眼底。山、树、怪石……一切都被眼睛所包揽。
告诉大家一件事，在上山的时候，常常可以听到有人在喊：“南无地藏王菩萨。”而且还走三步拜一次，他们就这么走着，拜着，一路走上来，手上全是泥土、石灰，身上脏兮兮的。进了最高的寺庙，还趴下来祭祀菩萨、神灵。
听妈妈说，祭祀是一种特色，人们常会在新年、国庆、清明、中秋去祭祀菩萨，保佑自己长生、*安、幸福、美满。
九华山还有说不尽的特色，看不完的景点，就留个大家自己去看看吧！
自从知道爸爸的家乡离安徽九华山不远，我就盼望着有一天爸爸能够带我们一家去美丽的九华山游玩，我要好好的欣赏那里的风景和享受爬山带来的乐趣。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为*佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。唐代诗人李白曾有“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉……”的著名诗篇。是一个著名的旅游胜地，每年都会有很多中外的游客来这里游玩。
春天，九华山漫山遍野一片郁郁葱葱，山路两旁的松树像一位位迎宾在欢迎旅客的到来，山涧泉水淙淙，百鸟争鸣，百花齐放，呈现出一派生机勃勃的景象，令人神往。
夏天的九华山更苍翠，要是一场大雨刚过的话，便会漫山云雾，远远望去，天台峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。如果你想找一个避暑的好地方，那必定是九华山啦！
秋天，九华山别有一番风味。树叶飘落在台阶上，踩上去发出“沙沙沙”的声音。
冬天，由于海拔高，九华山一般都要下雪，就可以看见连绵起伏的群山上白茫茫的一片，就像是用柔软的棉花糖做成的，又尖又长的冰柱倒挂在陡峭的山壁上，大雪压弯了大树，树叶上也挂着短短的冰柱，就连树枝上也包着晶莹透亮的冰，从阳光下看就像一棵棵“水晶树”。游人们都纷纷拿出相机，他们一定要把这奇妙的雪景给留在记忆的深处。
九华山在安徽省青阳县，是我们国家著名的佛教圣地之一，是我们国家几千年的文化遗产，有名的肉身菩萨就是其中的一大文化遗产。那里空气清新、风景优美。还有很多别具一番特色的景观，比如：雪松，睡佛等景观。
九华山冬天的松树，可跟*时的不一样，它的叶子上披着一层薄薄的雪，仿佛给松树穿上了一层衣服，松树的叶子小小的，粗粗的树干，高高的身躯，挺立在路旁边，好像在给过往的人问好，因为叶子太小，风一吹过，时不时的还会创造一点下雪的感觉，站在高处往下看，那一排排的整整齐齐的松树，每一片叶子都很饱满。仿佛给人一种幻想的境界，让人感觉到非常非常的美，松树的搭配也很好，不是整的一片白，也不是只有一点点白，而是白灰分明，让人看得很舒服，流连忘返。
九华山的雪景，更是别具一番特色，在远处看，那白皑皑的雪，没有一点杂物，那些还没有被人碰过的雪，更是这样，看得你恨不得，把手伸下去抓一把雪呢！那种强烈的欲望鼓动着我的心，但我还是在心里默默地拒绝了，因为我不想破坏这美丽的景象，那里的雪真的很厚，穿着棉鞋踩下去，雪会到脚脖处。有些地方石头上的雪，更是有5厘米深，假如，你把石头上的雪搞掉，石头却是热的，我觉得也很奇怪，你看一下，披着雪的松树，加上白皑皑的雪，这是多么美的一幅雪景画呀！白雪围绕着松树，松树笼罩着过往的车辆和人，走过那里，仿佛在雪的世界里一样，我还从来没有见过这么别具一番特色、这么美的雪景！
九华山百岁宫的肉身菩萨，更是这里的一大景观，也是佛教的著名文化遗产，到九华山游玩、朝拜，不去拜拜肉身菩萨，真的等于是白来了。明代肉身菩萨在百岁宫里，他的年龄是110岁，他的法号是无暇玉（海玉），能形成肉身菩萨，跟当地气候有关，九华山气候四季分明，冬季气温最低零下11.8摄氏度，夏季气温最高34摄氏度，降雨量充足，全年降水日期182.7天，全年降水量约2000毫米，山上森林覆盖率75%，空气质量优良，九华山的气候温和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨显著，从而形成阴、凉、湿的山区气候特点，给肉身菩萨的形成创造了很好的天气条件。
你们说九华山雪景和松树是不是很美呀！大家是不是对我故乡的九华山有所了解，有机会也要来玩。
——九华山导游词 (菁华12篇)
九华山，人称“天下第四佛山”，它高1000多米，登上山顶，仿佛一伸手就能摸到云彩。天台，它坐在九华山山顶。
坐缆车到达百岁宫，又从百岁宫徒步走上天台，从百岁宫去天台，要走一千多个台阶，这些台阶又窄又陡，还多，我走的小心翼翼，导游姐姐说：“这些台阶有很大讲究，走的时候，如果摔跤了，就说明你一生会坎坷不*，如果没摔跤，那么你就会**安安的度过一生。”所以我不敢走快，生怕摔一跤。
总算登上了天台！我站在围栏前，脚下便是无数小山，感觉像征服了这座山一样，心中自豪无比。看到了一块牌子，“一览众山小”，果真如此！天台正中间便是大雄宝殿，那金闪闪的颜色耀得我眼花，进门后，我看有一座小塔，塔内装着各种佛像，地藏普萨的温柔的眉目，像是欢迎每一位客人。
九华山是佛教的汇集地，这美妙的地方吸引着成千上万的游客。
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅 ，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称*四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑**的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。
也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。 这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩*佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头*台，*台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文*俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。 现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的.誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。 接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精。丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧！
九华山是*四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是国家5A级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为*四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花。因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院，下面就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋，徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
在这里，我想提醒大家一下，就是大家在走进寺庙的时候一定要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，这是对佛主的敬重哦，好，现在就让我们一起走进去看看吧。
化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
现在请大家顺着我手指的方向看，对，那就是著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。现在就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走*百岁宫吧！据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年，抄完经书81卷。天启三年秋，无暇知道自己时日不多，召来众生告别后安详而逝，终年110岁。众徒们遵照他的嘱托，将他的肉身装入缸中。三年之后，他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，身体完好，于是装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。大家请看，那头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的装金肉身。古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的。
接下来让我们去九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高
7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。主干扁*翘首，如同凤冠，两股枝干一高一低，状似凤尾，根部周围绿草
如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松“。
现在让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
下面就让我们到肉身宝殿看看吧，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的'地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山
神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
安徽九华山是*佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区，它为皖南斜列的三大山系(黄山、安徽九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太*湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、安徽九华山、太*湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120*方公里，保护范围174*方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常
1.山水奇秀，风景名山
安徽九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”;“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。安徽九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。安徽九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太*湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。安徽九华山是一幅清新自然的山水画卷。安徽九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
2.地藏道场，佛教名山
安徽九华山是*佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏，公元7世纪，在*唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此安徽九华山被辟为地藏菩萨道常唐时安徽九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是安徽九华山便同五台、峨眉、普陀共称为*佛教四大名山。清代安徽九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其*家重点寺院9座，省级重点寺院30座;僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，安徽九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，安徽九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
3.历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使安徽九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前，安徽九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入安徽九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”;至明清香火极盛，成为*佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得安徽九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说;或创立书：，聚众讲学;或出入烟霞，参学访道;寄情山水，吟诗作画。安徽九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。安徽九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，安徽九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，安徽九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物*百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。安徽九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
各位游客，大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。
下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!
大家看，过了桥正面就是只园寺的大殿。只园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的?其实这个是只园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢?原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。
从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。
灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座(又叫金刚台)，雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。
好，游完只园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，*期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是*整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。
好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!谢谢!
各位游客：
大家好!
欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!我是今天大家的导游，叫我小葱就可以啦。下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的'佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗? 好啦，今天我们也走了挺长时间的了，我们先介绍到这里，大家可以分开到处看一看。但是要多注意安全啊。一个小时之后还是回到这里集合，祝大家玩的开心。
各位游客朋友们，大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面！首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任！让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务！我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了！小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会！等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机！
接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦！他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们*大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。
俗话说的好：牵着我的手，世界任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走！九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太*湖，以佛教文化*俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。海拔1342米
九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为*四大佛教名山！九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在*佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访*名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右，山下百姓游玩时，在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，请金乔觉居之。从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方，僧众渐多，香火旺盛。唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末，他突然召集徒众告别，安然圆寂。他的徒弟依据浮屠之法，将其肉身安放在缸中，三年后开启，仍然完好没有腐烂，颜面如生。根据多种迹象，当地百姓认定他就是地藏菩萨灵迹示现，因为他的俗家姓金，所以人们就把他称为金地藏！并且修建了座宝塔安放其肉身，当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿。从此，九华山成为地藏菩萨道场！到1850年之前，仅化城寺一座寺庙，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。
在这两天的时间里，我们将会游览天台，百岁宫等主要景点！在九华山有两个天台，分别是大天台和小天台。大天台，又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因为天台是教徒朝拜地藏“圣迹”的地方，所以人们往往将天台称为九华山的主峰。当地流传着这样一句俗话：不到天台，等于没来。到了天台，永远不来。
百岁宫原名摘星庵。明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到九华山修行，活到了126岁。相传在他死后三年当地的百姓才在山洞里发现了他的尸体，虽然历经三年时间，尸体却没有出现腐烂的迹象。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝在得知这件事后，封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。
说到这，大家心中也许会有这样一个疑问？为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历经千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。
在九华山，和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时期，最短的七天，最长的
三年，看能否成为真身。据专家考证，九华山肉身菩萨的形成有两种原因。一是九华山的独特自然气候所造成的，二是因为其长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，加上圆寂前知到大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
好了我们这两天的行程小张就简单的为大家介绍到这里了，到了地方我们会有地接导游来为我们做更详细更生动的介绍！
为了保证咱们的旅途愉快，小张现在按旅游的六要素吃、住、行、游。购、娱。来分别为大家说一下我们在旅途中需要注意的一些事情。
首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小张不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。
再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间，虽然称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家进入房间后一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。
第三个就是行了。我们的行车时间2个小时左右，途径铜陵，青阳等地！车子已经行驶子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要随便的在车内走动、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了！我们现在乘坐的是空调旅游车。，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，一上车小张还没有跟大家打招呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里。出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生。刚才说了旅游车是我们出门在外的小家，我们一定要记好自家的门牌号。皖B33266我们这次游玩的是九华山景区、游客比较多、停车场的车子也会比较多，所以希望大家能记住车牌号，千万不要上错了车！
接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小张要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。最后一个就是购了！咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。在九华山产茶的历史是非常悠久的，九华佛茶以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大。九华折扇在明代已跻身名扇之林，清代时为朝廷的贡品，现在已有20多个品种供游客选择；另外还有黄精，它的药用功效众多，久服神清气爽，延年益寿！此外，九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等。
至于佛物，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带等。旅游旅游，以游为主，购为辅！在这里小张送大家四个字理性消费。请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠，以免给旅途带来不愉快！
现在呢，小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品，旅行帽以及笑脸徽章！它们也是有特别的意思的，就是希望大家戴戴*安笑口常开！
我们现在大概还有2个多小时才可以到达，为了不让旅途觉得枯燥无味而漫长呢，接下来我们来做一点小游戏吧。
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大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王导，是安徽旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！我小王能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。九华山是*佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为*四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太*湖、西接池洲市，景区总面积120*方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是*土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。
期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一；2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！
尊敬的'各位来宾，大家好!我是陪同大家游览的导游王萍，大家喊我王导就可以了，在这里我代表安徽旅行社对大家表示热烈的欢迎，并预祝本次游览圆满顺利。在今天的游览中如果有什么问题，欢迎大家及时地提出，我一定本着合理而可能的原则，让大家此行如意开心。
首先欢迎大家来到九华山旅游，下面由我来向大家介绍一下九华山的概况。
唐天宝年间，李白的一首诗“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出就芙蓉”，“九子山”从此更名“九华山”。
它是国家5A级旅游区，全国文明旅游示范点，安徽三大名山之一，我国四大佛教名山之一，更以“地藏菩萨道场”著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。
九华山景色秀丽，古刹林立，现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院。
我们现在来到了九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺的名称取自佛经中“指地化城”的故事。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，是九华山的“总丛林”。寺额高悬的是赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾。 寺内这口古钟，高一丈有余，重约2000斤，铸造精美，声音洪亮。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
大家抬头看，这座建在悬崖上的殿堂就是著名的“百岁宫”。现在就让我们乘坐地面缆车去游览百岁宫!
百岁宫这块寺额匾上的“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字是北洋*大总统黎元洪题写的。据记载，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居苦修百年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将其肉身装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”，这尊肉身就是无暇和尚。
接下来让我们去天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。此松史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，有“天下第一松”的美誉。
九华胜景在天台，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，四周群山匍伏，周围的岩石奇形怪状。一巨石上刻“非人间”三字，真使人有身临蓬莱仙境之感。天台“捧日亭”观日出，其不亚于泰山。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
现在我们来到了神光岭肉身宝殿，这里供奉的是地藏王菩萨金乔觉肉身。因他俗家姓金，被尊为“金地藏”。
唐玄宗开元年间，24岁的新罗国王族金乔觉，渡海来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。
金乔觉潜心修炼七十五年，九十九岁在九华山圆寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。僧众认定他是地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。
九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。入殿须登八十一级台阶。大家看这两块匾额，上书“肉身宝殿”，下书“东南第一山”。
闵园尼庵群位于九华山闵园景区，集中了31座保存完好的尼众道场，掩映在竹海松涛之中，造型别致。这些集中分布、错落有致的庵堂，多为清末民初历史遗构。这里庵堂数量众多，布局紧凑，道风纯正，是*乃至世界上绝无仅有的尼庵群落。
女性出家人，又叫“比丘尼“。比丘尼，指归入佛门，受持具足戒的女子。依《大爱道比丘尼经》记载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波?波提，她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依据《比丘尼传》所述，西晋建兴年间(313-317)，尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升*元年二月(357)，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。关于比丘尼的戒律，在佛灭后、部派分裂以前教诫极严。至部派分裂再分裂后，对比丘尼也较为放宽了。然而，因相传女人障重，相对戒条也就多，依《四分律》记载，比丘须遵守250条戒律，比丘尼则要遵守348条戒律。
这里的尼庵，不同于九华山上那些宏大巍峨的寺院禅林，这些尼庵通常看起来与当地的民居没有什么两样。在修行之外，女性出家人都会像周围的山民一样，从事农业生产劳动，过着自食其力的简朴生活。
旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓 __，旅客们可以叫我小_或_导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。
九华山是*佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在__年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为*四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太*湖、西接池洲市，景区总面积120*方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是*土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1__年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在wenge期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的'积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸wenge时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，19__年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!!
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，就是世界重要的旅游胜地，也就是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点就是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，朋友们就去看一下这个“莲花佛国”。 各位朋友，现在朋友们的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里就是全山的接待中心，沿着街道向前走朋友们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一就是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二就是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三就是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，朋友们走进化城寺。化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉就是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即就是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。
欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很高兴我们相聚在那里，期望我们一齐度过一次完美的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保*安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。
从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是美丽极了呢。此刻我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢！此刻我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。大家能够在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。
此刻我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家能够看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。
好了，此刻我们准备下山了，以后有机会的能够再来，有缘的话小雨再给大家当导游。
——九华山导游词 (菁华9篇)
游客朋友们，大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的大概。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中！
朋友们看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。好了，现在我们游览下一个景点。
游客朋友们，大家好！欢迎您们光临九华山参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略九华山人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间（401年），山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成三里一小庙，五里一大庙，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有莲花佛国之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺。
是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。化城晚钟遂成为九华十景之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的百岁宫。
其匾额上书有钦赐百岁宫，护国万年寺十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为应身菩萨。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有不登天台，等于没来的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻非人间三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为九华十景之一。
各位朋友，今天的九华山游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来*武游览。祝愿大家生活愉快。
各位游客朋友：
大家好！欢迎大家来到九华山风景区参观游览。我是此次九华山风景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一齐参观游览，下头将由我来为大家讲解九华山风景区。
九华山是*四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是国家5A级旅游区，全国礼貌旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为*四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花。因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一向沿用至今。
九华山不仅仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院，下头就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋，徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。在那里，我想提醒大家一下，大家在走进寺庙的时候必须要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家必须不要踩上去，这是对佛主的敬重，好，此刻就让我们一齐走进去看看吧。
化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的.古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
此刻请大家顺着我手指的方向看，那就是著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。此刻就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走*百岁宫吧！据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年，抄完经书81卷。天启三年秋，无暇明白自我时日不多，召来众生告别后安详而逝，终年110岁。众徒们遵照他的嘱托，将他的肉身装入缸中。三年之后，他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，身体完好，于是装金供奉。明崇祯皇帝明白后封他为“应身菩萨”。大家请看，那头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的装金肉身。古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的。
接下来让我们去九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。主干扁*翘首，如同凤冠，两股枝干一高一低，状似凤尾，根部周围绿草如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松”。
此刻让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
下头就让我们到肉身宝殿看看，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂被尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，能够看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。大家可能还不是异常了解地藏菩萨，地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，以往几度救出自我在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也所以被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也必须能好运常伴。
关于九华山风景区的介绍就为大家讲到那里，此刻大家能够自由参观一下，按照计划的时间回到那里，祝大家玩得愉快。
安徽九华山是*佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区，它为皖南斜列的三大山系（黄山、安徽九华山、天目山——白际山系）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太*湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”（黄山、安徽九华山、太*湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120*方公里，保护范围174*方公里。中心位置（九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常
1、山水奇秀，风景名山安徽九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。安徽九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。安徽九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太*湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。安徽九华山是一幅清新自然的山水画卷。安徽九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
2、地藏道场，佛教名山
安徽九华山是*佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏，公元7世纪，在*唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此安徽九华山被辟为地藏菩萨道常唐时安徽九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是安徽九华山便同五台、峨眉、普陀共称为*佛教四大名山。清代安徽九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其*家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，安徽九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，安徽九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
3、历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使安徽九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前，安徽九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年（401）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入安徽九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为*佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得安徽九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：，聚众讲学；或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。安徽九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。安徽九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，安徽九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，安徽九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物*百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。安徽九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，就是世界重要的旅游胜地，也就是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点就是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，朋友们就去看一下这个“莲花佛国”。 各位朋友，现在朋友们的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里就是全山的接待中心，沿着街道向前走朋友们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一就是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二就是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三就是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，朋友们走进化城寺。化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的'的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉就是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即就是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学*和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说；可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇、、、、、、。总之，，好的 导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影
响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
朋友们：我是九华山（某某）旅行社的导游，热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光。
化城寺为九华山开山祖寺,四进院落式民居建筑,属全国重点寺院。
相传为九华山地藏王菩萨生前修行的地方,也是九华山最古老的寺院.是九华山四大丛林的'总丛林,它的四进殿宇分别部署在三个台基上，层层升高，序落有致。第一进天王殿,进深16.5米，面阔5间，有两个小天井，两侧为厢房。其台基比*面高出3.7米。第二进宽20米，进深20.5米，敞厅堂，有四落水天井，东、西两侧有半廊。台基比第一进高出1.5米。第三进是大雄宝殿，进深20.5米，有藻井3只，中间为浮雕"九龙戏珠",为全国罕见!最后一进为3层藏经楼，高20米，进深14米，其台基比大殿高出2.7米。三、四两进之间夹有长方形院落，种植牡丹、桂花等花木，院墙嵌有明、清以来的石碑八方。全寺对称严整，硬山顶、马头墙、砖木结构。寺背倚虎形山，前有放生池和石板广场。化城寺历经兴废，前三进殿宇为清末修建，第四进藏经楼仍保持明代建筑风貌。建筑面积1705*方米。
各位团友，大家好!
欢迎来参加此次九华山的旅行。我是*太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。
各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120*方千米。九华山保护范围内174*方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。*四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。
安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。
安徽九华山是*四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为*四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。
好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。
各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗?不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?
朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙--祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。 祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的'药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。
祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和*、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。
现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分:第一部分展出金地藏生*事迹;第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。
寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。 接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最:香火最*、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。
游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会，人山人海，盛况空前。
大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。 现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。
尊敬的各位来宾：
大家好！我是陪同大家游览的导游王萍，大家喊我王导就能够了，在那里我代表安徽旅行社对大家表示热烈的欢迎，并预祝本次游览圆满顺利。在今日的游览中如果有什么问题，欢迎大家及时地提出，我必须本着合理而可能的原则，让大家此行如意开心。
首先欢迎大家来到九华山旅游，下头由我来向大家介绍一下九华山的概况。
唐天宝年间，李白的一首诗“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出就芙蓉”，“九子山”从此更名“九华山”。
它是国家5A级旅游区，全国礼貌旅游示范点，安徽三大名山之一，我国四大佛教名山之一，更以“地藏菩萨道场”著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。
九华山景色秀丽，古刹林立，现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院。
我们此刻来到了九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺的名称取自佛经中“指地化城”的故事。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，是九华山的“总丛林”。寺额高悬的是赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾。寺内这口古钟，高一丈有余，重约2000斤，铸造精美，声音洪亮。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
大家抬头看，这座建在悬崖上的殿堂就是著名的“百岁宫”。此刻就让我们乘坐地面缆车去游览百岁宫！
百岁宫这块寺额匾上的“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字是北洋*大总统黎元洪题写的。据记载，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居苦修百年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将其肉身装金供奉。明崇祯皇帝明白后封他为“应身菩萨”，这尊肉身就是无暇和尚。
接下来让我们去天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。此松史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，有“天下第一松”的美誉。
九华胜景在天台，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，四周群山匍伏，周围的岩石奇形怪状。一巨石上刻“非人间”三字，真使人有身临蓬莱仙境之感。天台“捧日亭”观日出，其不亚于泰山。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
此刻我们来到了神光岭肉身宝殿，那里供奉的是地藏王菩萨金乔觉肉身。因他俗家姓金，被尊为“金地藏”。
唐玄宗开元年间，24岁的新罗国王族金乔觉，渡海来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。
金乔觉潜心修炼七十五年，九十九岁在九华山圆寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。僧众认定他是地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。
九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐构成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。入殿须登八十一级台阶。大家看这两块匾额，上书“肉身宝殿”，下书“东南第一山”。殿宇面阔三间，地面*铺汉白玉石。中央这座1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年灯火长明。
好了，各位游客，今日的游览到这就结束了。十分感激大家对我工作的支持和配合，欢迎各位再次光临！
——安徽九华山导游词 (菁华9篇)
各位游客，大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的.四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。
下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！
大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢？原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。
从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。
灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。
好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，*期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是*整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。
好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！
游客朋友们，大家好!欢迎您们光临九华山参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略九华山人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成三里一小庙，五里一大庙，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有莲花佛国之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺。
化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。化城晚钟遂成为九华十景之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的百岁宫。
其匾额上书有钦赐百岁宫，护国万年寺十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为应身菩萨。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有不登天台，等于没来的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻非人间三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此天台晓日被列为九华十景之一。
各位朋友，今天的九华山游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来*武游览。祝愿大家生活愉快。
尊敬的游客朋友们：
我们现在就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了。
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。诗仙李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
在游九华山时，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。实际上这里是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的'主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。
好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一起进入景区，大家一定要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。
在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家都累了，经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家下车，开始我们的九华山之旅，大家跟着我，不要掉队，现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声，是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。
现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰，大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。再往上，就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!
好啦，现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。 九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名!
hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美
前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。 我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。
经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊!
大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。
游客朋友们，大家好!欢迎您们光临九华山参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略九华山人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(4XX年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的`名胜。
九华街上的化城寺。
是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约XX斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。
其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了 XX年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔 300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约 5华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
各位朋友，今天的九华山游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来*武游览。祝愿大家生活愉快。
九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742～756)改名九华山。为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太*湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖 ”(黄山、九华山、太*湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120 公里，总面积334*方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经 117°，北纬30°。
九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100*方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、*冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江(长江)上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从?君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。
大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！
现在我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到*。他遍游*的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。
于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在*新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学*和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说；可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇。总之，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
朋友们：我是九华山（某某）旅行社的导游，热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光。
九华山是灵山圣境，“莲花佛国”，花雨缤纷。各位游览九华山，可以观赏佛山秀色，领略佛地净土的奇闻、奇观、奇事，感悟佛教文化的真谛。佛教重交游、善参学，礼貌待人，热情好客，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘。九华山人民和僧众热情欢迎你们。我非常高兴为各位作导游，真诚希望我的服务能得到支持与配合。祝大家在九华山旅程愉快。
——九华山游记作文优选【10】份
今年寒假，我们一家前去了九华山游览。九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保*安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。
刚到九华山山脚，我向上望去。哇！真美呀！云雾缭绕，各种奇松怪石，真是美丽极了。我们坐车来到了山顶，这有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢！接着，我们又去了九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，可是大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池，这是为什么呢？旁边的导游说：“因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。
我们穿云破雾踏上了山径，山路两旁树木成林。远远望去，天台峰高插云间，像一把宝剑耸立在云雾之中。我们走走停停，经过百岁宫，回香阁。不一会儿后，我们终于来到了九华山最有名的景点----天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。
最后，我又来到了天台寺，里面有弥乐佛、观音菩萨……最吸引我的是十八罗汉的开心罗汉，他永远都是笑眯眯的，总是没有其他罗汉形严肃，胖乎乎的，可爱极了。
下山时，我还时不时地回头遥望那高耸入去的山峰，总想
多待一会儿，舍不得离开，想多看一眼九华山壮丽的美景。
我要推荐的地方是佛教四大名山之一的九华山。
刚出青阳县城，只见远处的山峦连绵不绝。妈妈告诉我，那就是九华山了。车大概开了半个小时，快到山脚时候就望见一尊金光闪闪的大佛像。再抬头顺着佛像往上看，万丈悬崖上有众多明黄色的庙宇，在云雾缭绕中时隐时现，真是恍若仙境。
我们顺着山道上山，道边的草自由任性地长着。不时传来哗哗的流水声，让我诗兴大发，不禁吟起“空山不见水，但闻水声响”。爸爸说，去天台的台阶有一千多个，问我有没有信心爬上去。我一听，迈开双腿，一拍胸脯，大声说“走，我们开始爬！”
我们爬了两层，一个大庙映入眼帘。庙前有三根柱子，上面立着巨大的蜡烛，门前的有供香客烧香的香炉，袅袅的青烟在香炉里散开去，空气里有淡淡檀香味，也有绵长不绝的诵经声。虔诚的香客们则进行着属于他们的仪式，我似乎觉得让人浮躁的热气都消退了很多，整个人都安宁下来。这时爸爸指着山崖边的一个造型奇怪巨石问我：“你看看那块石头像什么？”只见那块巨石整体有些发黑，形状细长，攀附在一块大的岩石上，顶端好像一个鸟的头，我实在想不出来，爸爸说那是大鹏听经石。哇！我惊呼，佛教圣地果然名不虚传啊，连大鹏鸟都被感化了。
经过一上午的努力，我们终于登上山顶的天台峰。望着居于这山巅的大寺庙，不知道古人是花多少时间，费了多少精力才最终建成了这样宏伟的奇迹。
九华山的寺庙文化渊源流长，不仅是国家首批自然与文化双遗产地，还是国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，有空可别忘记来玩哦！
我记得有这样一句歌词：“生活不只有苟且，还有诗与远方……”我们也盼望着来一次远行，看看远方是否有诗的陪伴。今天，这个愿望终于实现啦！
在期盼中，我们踏入了美丽的西九华山。山脚下，我们换乘交通车后，便向着山顶进发。山路不崎岖，但陡而弯，所以难免会有一些小小的不舒服。
终于到达了山顶。这里有一条清澈的小溪，溪底的鹅卵石都能看得一清二楚。极目远眺，映入眼帘的是一座又一座的茶山。满眼都是翠绿，满眼都是清新。
刚到了宾馆，就下起了蒙蒙细雨。经过雨水洗涤过的大山，看上去更加多彩动人：山峦上环绕着薄雾，天空中飘荡着云朵，空气中也是泥土和青草的芳香……
由于天气的原因，我们不得不在宾馆稍作歇息。下午时，老天才向我们展露出笑脸。
终于踏上了赏景之旅。我们来到了民俗风情村，看到了一幅幅民俗画面。在这里，我们看到爸爸妈妈口中的童年生活，看到了传统的记忆——制陶、酿酒、纺织，做豆腐……这些制作过程全部是手工的，真让人惊叹人们的了不起。
民俗风情村里景色优美，道路整洁。道路两旁是茂盛的竹林。竹叶在微风的吹拂下哗哗作响，仿佛是在为风儿伴奏。这一切都让我陶醉其中，不由发出赞叹：“多美啊！西九华山真不愧是人间仙境！”
第二天，我们沿着六百六十六层台阶来到了妙高禅寺。这里，有许许多多我不曾见过的'神像。每一座都雕刻的栩栩如生，逼真惊人。
下午，我们就来到了留梦河谷。这里可真称得上是“梦幻天堂”。清澈的小溪，奔腾的瀑布，惊险的索道与铁索桥，一一映入我们的眼帘。我被这美景吸引，有些忘了来时的路……
时间过得真快，两天一夜在眨眼间逝去，我们也只有带着藏在心中的诗，从远方回家……
九华山，它位于安徽，是一个名胜景区。还没看见大山在哪，就见到路旁显著的标志介绍。再靠*，便看到那尊高约几百米的菩萨像，他就是九华山的守护神———地藏王菩萨。
我们一直开到山脚，才看清楚这座山。我问导游：“为什么山上这么多的雾笼罩着?”导游告诉我，这不是雾，而是菩萨给这座灵山的灵气。这下子，我又对菩萨增添了许多敬意。导游说，上九华山的山路有九十九道弯。我不太相信，便有了数一数的想法。
上山的路，不是很宽，仅有两条道，一去一回。而右边是山石，左边就是深不见底的万丈悬崖。我心想要是掉下去，估计连骨头都找不到。想着想着，我不由得擦了一把冷汗。此时已经数到三十二道弯了，我又惊又喜，导游说的原来是真的。
虽然怕，可我还不忘数着第几道弯。就在上五十九道弯的时候，护栏边出现了许多猴子。导游说这些猴子都是生活在下面丛林中的“速度之王”。原来这些猴子这么厉害。
终于，九十九道弯过去了。我们坐上了开往九华山山顶的车。
进入九华山，我惊呆了，偌大的宫殿里，到处都是游客。金碧辉煌的大殿前，有着阵阵青烟飘上天空。这些不是农家的炊烟，而是庙前香烛的烟雾。我走上台阶，来到大殿前，正上方写着“大雄宝殿”。随意走走、看看，眼前的几棵树吸引了我，导游说这是铜钱树，我惊喜万分。
九华山之行，让我无法忘记。九华山是一处人间宝地!
早就听说九华山可美了，名例我国的四大佛山之首，号称江南第一山。九华山海拔1091米。李白说得好“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。”
今年国庆，我和家人到九华山去拜佛。那天天还没亮我们就驱车前往目的地，经过四个多小时的路程，我们终于到达了九华山下。九华山是佛教圣地，大大小小有九十多座寺庙，我抬头望着高耸入云的九华山心想，这么高的山，什么时候才能爬到山顶呀！幸好有缆车帮忙，坐在缆车里，透过缆车向外看，一座座山连绵不断，一山紧挨着一山，一山有一山的特点，一峰有一峰的姿态。有的像狮子；有的像雄鹰；有的像猿人各式各样。迷人的风景，优美的环境叫人从内心里产生对他的喜爱心情。不知不觉中缆车到站了，我们下了车。
‘不上天台，没来九华’ 。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的.天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。我们又向海拔1300米天台峰进发了。一开始，我跑在第一个，但是随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐地小了，走不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘气。我停下来俯视山脚，一栋栋房子已像小树苗一般；再仰望峰顶，大雄宝殿仍旧隐现在云雾深处。到峰顶还有多少路呢？我想打退堂鼓了。爸爸说：“只有登上山顶才能看到最美的景色。”“欲穷千里目，更上一层楼”我又爬了一个多小时，终于九华山天台就在眼前了。
我站在山顶大喊：“我登上九华山了！”站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，从山顶远望，险峻的山峰一个挨着一个，下面是一片云海，仿佛到了仙境一般。从山顶向下看，登山的人可多啦，在弯弯曲曲的山道上队伍从山顶一直连到山脚下。我们在天台上休息了一会儿，还到寺庙里烧香拜佛了。
唉！就是时间太仓促了，下午五点多钟我还和老爸上了百岁宫，老妈由于太累只有在山下休息了。下回有机会我一定还要来九华山，好好看看这里的景色，听听九华山的故事。
九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！
我怀着激动的心情来到了九华山，从山脚底下向上望去，阶梯真的好多啊！我飞快向上爬去，不一会儿，便上气不接下气。正想休息时，从远处传来阵阵钟声，我很好奇这连绵不断的钟声从何处传来呢？所以我没有停歇下我的脚步，继续向上赶了去。
来到山顶的寺庙里，我就发现一个奇怪的现象，每个人手里都捧着一碗热气腾腾的面条，于是，我就请教了妈妈，原来他们吃的是斋饭，也就预示着新的一年万事如意，心想事成，好运连连。我和妈妈也上前各端了一碗热腾腾的面条，津津有味地吃了起来，感觉今晚的面条特别好吃，犹如人间佳肴一般，不知不觉间吃了好多。吃过后我们继续寻着钟声向上走，来到了顶端，路两旁竖立着许多形态各异的石雕像，他们说摸了弥勒佛又大又圆的肚子，会招来福气，我迫不及待地在他的肚子上摸了又摸，希望在新的一年我能够心想事成。
向左边走去，藏在我心底的一个谜团解开了，原来这钟声是人们排着队挨个撞钟的声音，这队伍排得一眼望不到尾，我们顺着人流向后排去，这么长的队伍要排到猴年马月啊？队伍再长也是值得等待的，排了许久最激动人心的时刻终于到来了，一个巨大的钟吊在面前，我拿起了撞钟的木桩使劲向大钟撞去，“咣咣”的声音震耳欲聋，钟声也预示着新的一年我们一家幸福快乐，团团圆圆。
最后我们遥望山下风景，灯光五颜六色景色非常壮观，桥倒映在水面上，映入眼帘真是一副美丽的景色！
我们依依不舍地下了山，如果下次过年有时间，我一定还会再来九华山游玩！
今天一大早，我们便坐上了巴士，来到了领队们所说的“老王”家。
那里是后山的入口处，曾听人说过：“前山看庙，后山看景”。所以，风景非常好。但是后山的道路非常崎岖，很容易摔跤。
一开始，大家都精力充沛，路上说说笑笑，不时有“咔嚓，咔嚓！”的声音传来。遥望远处，一座座高山连绵起伏，漫山遍野绿油油、高大的树。山顶上，还有一层蒙蒙的雾，让大山变得更加美丽，更加神秘了。再看看*处，是那美丽的树林，重重叠叠的不留一点儿空隙，一阵风拂过，满林的树都开始摇动，还能听到叶子“沙沙，沙沙”的声音。在脚下，可以看到各种各样的奇花异草，美丽至极。
我走着走着，便有些累了，不是我力气小，而是路越来越难走了。一开始还是*坦的大道，到后来只能一个人通过，路也变得越来越陡，变得坑坑洼洼。走了好一会儿，忽然传来了淙淙的溪水声。顺着声音一看，原来是一条小溪，从山上流下来，多么清澈，多么富有生命的活力啊！
大部队正在缓缓的'前进，路更加难走了，大家已经没有先前那么活跃了，毕竟每个人身上还背着一个重重的包啊！但是，我们的副领队——一个身强力壮，才退役不久的士兵，却精神十足，不但帮别人背了包，还不停地鼓励着大家。
不久，我们来到了一道瀑布旁。前几天刚下过雨，瀑布的水好大啊，从高高的山上降下来，就像一条白色的丝带，从山上垂到水里一样。
大家的呼吸开始急促起来，汗水把衣服都湿透了。我已经大汗淋漓，很想一屁股就坐在地上。可是别人都没有停下来，我如果坐下了，不就是给大部队拖了后腿吗？所以，我咬咬牙，继续往上爬。
我们来到了一座独木桥边，我心里开始怦怦直跳，生怕自己没站稳掉下桥去。当我小心翼翼地过了桥，不禁兴奋地跳了起来，庆幸我渡过了难关。
但是过了独木桥，树叶都长到了路上，我们必须一边走，一边用手去拨开那些树枝。但让我感动的是，一路上，前面的阿姨一直向我问长问短，还不停地提醒我注意。
最后，我们经过了大约六个小时的努力爬山，终于登上了海拔1306米的天台正顶。
这个寒假，我去了很多地方玩，其中就去了九华山。一听山，你们会说要爬山，怎么拜佛?确实要爬山，但寺庙在山上，我们就要爬山上去拜，让我给你们讲讲吧!
爸爸开车带我们去九华山玩。车子延着弯弯曲曲的盘山公路开了很长时间。其中一段盘山公路旁，围栏上蹲着好几只猴子，不停的有路过的车子丢食物给它们吃，我们也扔了一些草莓给猴子吃，猴子把东西很适不及待的捡起来吃。到了停车场，停好车，我们一起走路过去，边走边看，妈妈突然对我们说:“看，那边有石阶，可以爬上去。”我最喜欢爬山了，所以东张西望，却没看到一点影子，连忙说:“在哪儿?在哪儿?”弟弟无奈的指了指前方，妈妈说:“你的眼睛去哪了?”我耸了耸肩，快速的往前跑，望着徒峭，密密麻麻的石阶，我兴奋地说:“我们爬上去。”好不容易爬上去，只看到一个很大的寺庙。爸爸他们随后也爬上来了，我说:“我们来九华山是来拜佛的吗?”爸爸点点头，我和弟弟像泄了气的皮球，妈妈在后面催我们，我们只好进了寺庙。庙里正中央有三尊佛，高大无比，让人看得畏惧，我和弟弟跪在垫子上，真挚地拜了几拜，保求*安，另外的几个小点的佛我们也拜了。
随后，我们又去了九华街。这条街琳琅满目，有小吃，有手工艺品，有纪念品，还有小旅馆和各式小酒楼。这条街的两旁，时不时的有些小寺庙出现，我们赤依依进去拜拜，求*安。
这次去九华山，虽然没有很好玩的项目，但我们主要是拜佛，请求菩萨保佑*安。
登上九华山，就仿佛进入轻雾弥漫的蓬莱仙境，松香清露，净洁清幽。时下为旅游旺季，慕名而来的四方游客如潮水涌一向山间。明黄铜锁，赤红香烛，彩色纪念品，眼前尽是繁华。漫步石阶上，松声竹韵，清泉流淌，心中的眼睛仿佛看见一朵莲花正悄然绽放。
因为一位百岁老人的传说，九华山温婉俊秀之外多了许多神秘。游历诸多名山，心中的声音依然在召唤，仿佛冥冥之中注定，我途涉的脚步必经它的身边。百岁宫，地藏宝殿，五百罗汉堂。百岁宫里供奉着１２６岁的无瑕和尚的肉一身。生前他做尽善事，惠及众生，终得善终，圆寂后３年肉一身不腐，崇祯三年被敕封为“应身菩萨。 “为善最乐”因此而盛名远播。这座百年禅寺位于山顶之上，自明始建，历经几修几改，供向善的人们所朝拜。山涧终年佛音袅籁，香雾氤氲，空灵详和。
乘索道上山，抬头是青松翠柏，雾霭盈盈。俯瞰脚下是奇石流泉，灵猴嬉戏。此境仿佛千百年前曾来过，这一次不过是再回首。弯延盘旋的山道，路两旁茂林修竹，大红灯笼高高悬挂。红，明明是尘俗的色彩，燃一烧的火焰，它隐匿在这烟雨蒙蒙的`山林之中，竟生出几分寂寞。索道上行，心也飞翔，在这幅或浓或淡的泼墨山水画中，聆听每一株生命细语，轻一抚每一片叶径，寻找山石间善与乐的足迹，然后欣欣然乘着紫霞青雾去往山顶。探寻那里未知的世界。
山顶轻一盈秀美，建筑古朴风雅。各种雕刻姿态万千，栩栩如生，令人惊叹大自然的力量和人类的智慧。山顶的禅寺香火旺盛，“钦赐百岁宫，护国万年寺”，游人纷纷立在这块金匾前合影留念，求得应身菩萨的护佑。拜完菩萨，回头到中殿一抽一一好签，下山后美美吃一顿，在发|票中刮出大奖。不知谁说了一句，众人开怀大笑。食五谷杂粮，当然无法免俗，谁不想有求必应获得好运好兆头呢？
山雨淅淅沥沥，目力所及雾茫茫一片。看不见万丈悬崖，看不见山水流淌，看不见来时的路。心中仿佛清空一般，没有害怕，没有杂念，没有思绪，只想静**着，等待雨后新一轮曙光。
佛求来世，而来世必由今生走过，今生造多少怨孽，行多少善行，轮回之中还会给你的。沐浴佛光，在佛跟前将自己的前世今生一一询问。名利放下，将哀伤释怀，盘锯在心头的那片乌云应该抹去。每个人毕生一精力是为了寻找人生最美的风景，这个过程何其艰难，等到达的那一瞬间，风景化为了永恒。
今生之路，行行走走，每一个驿站就是梦开始的地方。抛弃得失之心，如水恬谈，不乞求每一个梦想都有美好结局。屏障会有，雾霭也会有，凡夫俗子谁能躲得过？那么，就拥着这山泉般澄澈的心静静等待吧！斗换星移，云消雾散，障碍之后，岁月依旧静好。
下山归来，放下包袱，轻松走向未来旅途。
古人云：山不在高，有仙则灵。我觉得山不在高，有景则灵。我家住在九华山旁，步行四五分钟就到了。九华山的四季很美丽，很迷人，我经常去走走。
春天，走进九华山，和煦的阳光通过树枝，显得有些刺眼，微风吹来，花儿点头微笑，树上的嫩芽随风摇摆，耳畔响起了鸟儿的鸣叫声，小狗的汪汪声，玄臧寺里传出来的钟声，还有人们的脚步声和欢笑声，走在这样的小路上，听着自然界的声音，我们好像回归到大自然中，此时我的心情也格外的愉快，感觉脚步越来越轻。
夏天，走进九华山就会感到很凉快，因为这里的大树很多，棵棵大树都长得郁郁葱葱，站在树下还会有一阵阵凉风向你拂面而来。树上的蝉一直都在引吭高歌，像一位昆虫音乐家，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，给大自然增添了一份乐趣。可是，蝉只能活一个夏天，等到秋风一起，蝉的生命也就结束了。
秋天，秋风吹过，树上各种色彩的树叶随风飘落下来，黄的、红的、咖啡的……有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈的旋转……忽然间，大地就铺上了一层色彩斑斓的地毯。山路上、石头间、大树下满地都是落叶，踩上去软软的，还会发出“沙沙”的声音。
冬天，一场雪过后，给九华山披上了一件厚厚的毛外衣。山脚下的世界也到处是纯净的白。山上大部分的的树叶早就落光了。只有松柏还像以前那样挺拔，没有失去绿色，可那绿色被雪盖上以后，就好像开了一朵朵银色的小花，让人喜欢的不得了。石阶上，也铺满了白雪，踩上去“咯吱”作响。只要是你踩过的地方，都会留下一串小脚印。
九华山的美看也看不够，九华山的景数也数不清，天下美景很多，我独爱这门前的九华山。
——九华山之行作文通用十篇
俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，大好春光，怎能不出去走走呢。每年，最期待的便是春天了。因为每年春天，咱们学校都会开展研学旅行活动。这次研学学旅行的地点是九华山和杏花村。我早早买好了零食，就等着那一天的到来。
周二，研学旅行如期而至，按捺已久的心情也终于可以得到释放。一路上，听着歌，欣赏着沿途风景，不知不觉就到了。
首先，我们来到了九华山大愿文化园景观区。这里被群山环绕，仿佛世外桃源般。随着大部队，我们来到了一个博物馆，它好似一个硕大的宫殿，有着班主任一般的威严。想要进去参观，还得带上鞋套。这里面究竟有什么东西，我不禁心生敬畏。
进入这个博物馆，着实令我大吃一惊，这里面有好多佛像。感觉，这些佛像都在望着我，我一边参观，心里一边念着叨着“阿弥陀佛”，九华山是中国佛教四大名山之一，有这么多的佛像也不奇怪。下午还会有更令我吃惊的。
这里面不仅有佛像，还有一些非常珍贵的奇石，它们形态各异。堪称无价之宝。
很快，就得集合，前往下一个地方。走着走着，我们来到一尊大佛脚下，站在它的脚下向上仰视，觉得并没有多高。可是，随着攀爬的台阶逐渐升高，我才发觉我错了。当我气喘吁吁地爬完这几百阶台阶，我才发现，这尊佛像远比我想象中的要高。真的太壮观了。在这里，我们吃了午饭，欣赏了山上的美景，就该前往最后一个地点——杏花村。正所谓：“上山容易下山难。”的确如此，当我走下这百步云梯，感觉身体不受控制般地向下，根本停不下来啊。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”随着同学们哼出的轻快地节奏。我们来到了最后一个景点——杏花村。
下车后，我真正感受到了大自然。漫步在这田野间，那鸟儿清脆的歌声如一朵朵花儿的'芬芳沁人心脾，真是太美妙了。
在这里，我可以用眼睛去观察春天的颜色嫩绿的树叶，五彩缤纷的花朵；用鼻子去闻春天的气息。鲜花的味道，泥土的芳香；用耳朵去倾听春天的声音；小溪的欢歌，鸟儿的鸣唱，用心灵去感受春天的美丽；生机勃勃，播种希望。
随着同学们的欢声笑语，时间也在一点点飞逝。马上，我们踏上了回家的旅程，但我的心仍然流连忘返。
今天一大早，我们便坐上了巴士，来到了领队们所说的“老王”家。
那里是后山的入口处，曾听人说过：“前山看庙，后山看景”。所以，风景非常好。但是后山的道路非常崎岖，很容易摔跤。
一开始，大家都精力充沛，路上说说笑笑，不时有“咔嚓，咔嚓！”的声音传来。遥望远处，一座座高山连绵起伏，漫山遍野绿油油、高大的树。山顶上，还有一层蒙蒙的雾，让大山变得更加美丽，更加神秘了。再看看*处，是那美丽的树林，重重叠叠的不留一点儿空隙，一阵风拂过，满林的树都开始摇动，还能听到叶子“沙沙，沙沙”的声音。在脚下，可以看到各种各样的奇花异草，美丽至极。
我走着走着，便有些累了，不是我力气小，而是路越来越难走了。一开始还是*坦的大道，到后来只能一个人通过，路也变得越来越陡，变得坑坑洼洼。走了好一会儿，忽然传来了淙淙的.溪水声。顺着声音一看，原来是一条小溪，从山上流下来，多么清澈，多么富有生命的活力啊！
大部队正在缓缓的前进，路更加难走了，大家已经没有先前那么活跃了，毕竟每个人身上还背着一个重重的包啊！但是，我们的副领队——一个身强力壮，才退役不久的士兵，却精神十足，不但帮别人背了包，还不停地鼓励着大家。
不久，我们来到了一道瀑布旁。前几天刚下过雨，瀑布的水好大啊，从高高的山上降下来，就像一条白色的丝带，从山上垂到水里一样。
大家的呼吸开始急促起来，汗水把衣服都湿透了。我已经大汗淋漓，很想一屁股就坐在地上。可是别人都没有停下来，我如果坐下了，不就是给大部队拖了后腿吗？所以，我咬咬牙，继续往上爬。
我们来到了一座独木桥边，我心里开始怦怦直跳，生怕自己没站稳掉下桥去。当我小心翼翼地过了桥，不禁兴奋地跳了起来，庆幸我渡过了难关。
但是过了独木桥，树叶都长到了路上，我们必须一边走，一边用手去拨开那些树枝。但让我感动的是，一路上，前面的阿姨一直向我问长问短，还不停地提醒我注意。
最后，我们经过了大约六个小时的努力爬山，终于登上了海拔1306米的天台正顶。
昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。这是唐代诗仙李白所作的《望九华赠青阳韦仲堪》中的名句。正是此诗将九子山更名为大名鼎鼎的九华山。
暑假时分，正值炎热的天气，蝉鸣声一阵接着一阵，太阳炙烤着大地，远处的景物随着热浪而翻滚，我坐在桌前思索如此炎热的天气去哪里才能消暑呢？这时，和我心有灵犀的妈妈突然告诉我：我们后天全家去九华山玩！我兴奋不已，立即为此次的九华山之旅开始规划了起来。
在漫漫等待中终于熬到了出行的日子。星期五一大早，我们全家开始向九华山出发。此时虽暑气略减，但踏出门的`一瞬间便已汗流浃背。太阳时而露出异常灿烂的笑容，让大地上的一切都变得滚烫无比；时而将笑脸一收，像捉迷藏一般躲到那雪白的云团身后。经过三个小时的颠簸，我们终于来到了令我心神驰往的圣地九华山。
放眼望去，大大小小的山峰重峦叠嶂，多么宏伟！我们一行人来到通往天台的阶梯十王峰山脚下。抬起头向上看，山峰上人头攒动，看得我跃跃欲试，迈开步第一个冲了上去。
经过*一个小时的奋力攀爬，我们来到了十王峰的腰部天梯。爬到这里的人们一个个都已是气喘吁吁、汗流不止。天梯旁的众多碧绿的古树为人们提供了歇脚纳凉的绝佳之地。此时我虽然两腿发软，但我暗暗告诉自己：不能放弃！胜利就在前方！稍事休息后，我咬咬牙，憋足劲，直接奔向峰顶天台的所在地。到了天台后，向峰下望去，可谓是一览众山小。淡淡的薄雾环绕着十王峰山腰，绿色植物顽强地从几乎毫无营养的石缝间钻出，山上大片大片的翠绿色将红瓦黄墙的寺院衬托得更加鲜艳，偶尔的蝉鸣声在山谷间往返回荡。这里的一切都是那么的安宁而祥和。
九华山，你禅意而幽静的环境使我流连忘返，你挺拔的身姿令我敬佩不已，你苍翠的绿色让我暗暗赞叹！九华山，你是那么的美！
“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”这是诗人李白歌颂九华山的一首名诗。今天我和妈妈一行四人有幸一起来到中国佛教四大名山之一——九华山，我特别兴奋。
一大早我们开车来到九华山大门服务区买了门票，便乘坐专用大巴车开往九华街。在车上，我看见山路两旁竹树成排，涓涓溪流，远远望去，天台峰宛如一把银剑耸立在云雾中。我还隐隐约约看见了99米高的地藏王菩萨铜像，它可是目前世界上最高的铜像。
一路上，我们参观了甘露寺、龙池庵……
接着，我们来到九华街，我直奔肉身宝殿，想一睹这个不腐的真身菩萨到底是什么样子的？原来真身的外面涂了一层镀金，身材也不像其他的佛像那样大，同活人的身材差不多大小。很多人特意来这里烧香、拜佛，都是求佛来保佑自己或家人*安、升官、发财（在佛面前最好不要求财）的，我也跪拜在佛像前，祈求佛保佑我身体健康、学*进步。
随后，我们坐索道前往古拜经台，古人说：不到天台不算去过九华山，所以上天台是必须的。坐索道大约5分钟，便到了古拜经台，索道只能到此处，大天台370米的台阶是必须爬上去的。我们爬得是又累又热，正欲埋怨，却看到让我感动的一幕幕：不少人几步一叩首，370米的台阶，就是走走叩叩上去的。来到大天台，从上往下看，又高又险，简直是万丈深渊。我们几乎要累趴下了，汗珠不停地滴，不来不知道，一上来才真正领略到九华山大佛的.神气，这里风景秀美极了。大多数人是来拜佛的，而我们四人却是来观景的。此时的山峰几乎被云雾笼罩了，雾还不停地移动着，看不远处的群峰山顶，忽隐忽现，峭壁缝中长出的大树，让人惊叹不已。一块块奇形怪状的石头，耸立在山峰中，这些石头光滑鲜亮，像刚沐浴过似的，我们在这里合影留恋。
最后，我们又坐车来到99米高的地藏王铜像旁，金色的身子，慈祥的面容。不知是哪些能工巧匠的杰作？
时间过得真快，一转眼已是傍晚6点了，呼吸着清新的空气，我依依不舍地离开九华山。
离开了青山环绕绿水，绿水倒映青山的牯牛降风景区，我们又来到九华秋浦胜地——大王洞风景区。 大王洞因后汉忠佑大王驻扎在此得名，它是个巨大的溶洞，洞里钟乳石形成天下奇观，
拿上门票，我们就跟随人群走了进去。一到洞口，凉气扑面而来，夏日的酷暑一下子消减了许多。站在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，气势磅礴。洞口像大桥洞，更像一个巨大的山门。里面非常宽广，在这里聚集一千或是八百人开个会，一定不会觉得拥挤。两旁溪水潺潺。洞内湿气很重，越往里走，两边的岩石更湿漉漉的了，还不停地往下滴着水呢!越走，我越感觉到冷，只见两旁地下水流湍急，清澈见底，冰冷刺骨。
我们一路走，一路看，大王洞的路很窄，很长，不过景致也非常神奇，洞顶高低不*，造型也千姿百态。有的地方很矮，我们必须弯着腰，弓着身子才能通过；有的地方像一串水帘，每个人经过都免不了弄湿衣服；有的地方非常狭小，估计胖一点的都很难通过；还有的地方让你感觉仿佛进入了人间仙境。我不禁感叹大自然的鬼斧神工！
再向里走，只见倒挂的钟乳石象屋檐上的冰溜一样，不断地从它下部的尖端滴滴答答地向下滴着水珠。也有水势很大的，象倾盆大雨，水到之处形成石笋，上下连到一起的形成石柱，五颜六色的灯光把这些石笋、石柱照得千姿百态。“亿年金龟”、“万年玉猫”、“大肚活佛”，无不形象生动。还有许多神话传说，如龙宫里的. “定海神针”，原来有三根，被孙悟空借去一根，到现在还没还，只剩下两根了。“仙女站台”传说七仙女就是从这里下凡的，嫁给忠厚的董永，留下千古绝唱——天仙配。
最让我印象深刻的就是梅花图了，那一片纵横交错，错落有致的岩石脉络，向四周伸展开来，被彩色灯光一照，栩栩如生，艳丽无比。而这位技艺精湛的雕刻师就是大自然了。
还有那“天生石桥”、“一帘幽梦”以及洞内各种各样的钟乳石，都令人叹为观止。
从洞里走出，我不经感叹：大王洞真是世外桃源，人间仙境啊！
九华山想必很多人都听说过吧，可能是去漂流。前几天我真的就爬上了九华山 。
2月7号大年初五，天气晴朗，风和日丽，爸爸提议去附*爬山，亲*下大自然。听了这个消息后，我高兴得一蹦三千尺，邀请了爷爷奶奶，我们开车去九华乡的九华山。
到了山脚下的一个村庄，我们停车，带上喝的水，吃的水果就向大山里进发。过了村子不远，我就看见了一大片郁郁葱葱的竹林，那儿的竹子色彩不同，有翠绿的新竹，有青黄的.老竹，还有被大雪压弯的裂开来的死竹。构成了一幅美丽的图画。我们往上爬，弯弯曲曲的小路边，一条小溪欢快的唱着歌，陪伴着我们一路同行。踏过石头架成的小桥，我好像听见那潺潺流水向我们问好，叮叮咚咚和我们擦肩而过。走啊走，我像发现新大陆一样，瞧见了一个瀑布，在那儿歇了歇，又用那凉爽的水洗了个手。太阳公公也来凑热闹了，热得我的汗像没有关紧的水龙头一样，不停地往下流。走了一会儿，向下看，看见下面有一个大棚，里面有着 几只既不像驴又不像马的的动物，后来才知道那个是骡子。它的体型可真大呀！爸爸说，那是帮山里人家造房子运材料的“好帮手”。
接下去的路就更难走了，只容得下一个人。而且还是没有台阶的。太险了，生怕一不小心滚下去。又来到了一个小山坡前，（这个山坡边不是很小，还挺陡的呢！）一共有两条路。笫一：走台阶，很险。第二：往坡上走。我觉得往山坡上走也不会怎么样，所以，我决定挑战自己——往山坡上走。起初还好，可是越到后面越险。最后，一没站稳就滑了一下，整个人就趴在地上，似乎马上就要滑下去似的。最后，妈妈来“救”我了。没想到自己也摔了一跤。可真险呀!
快到山顶了，我发现前面的路上全是雪，两边是深谷，我们只能小心翼翼的向前摸索着慢慢前进。我不禁感叹道：山下的气温这么高，而山上的雪还没有化，大约有10厘米，真是山里山外各不同，大自然真奇妙啊。我们就像蜗牛一样一步一步地向前蠕动……
大概过了三个多小时，终于到达了九华庙了，也就是我们这次爬山的终点。这时的我已经有点上气不接下气的，但我经受住了考验，和爸爸妈妈爷爷奶奶一起爬上来了……
九华山的风景让我深深地体会到大自然的神奇、大自然的美。
因为爸爸妈妈公司搞团建，他们不想让我一个人待在家里，所以我不得不跟他们一块儿去。因为种种原因，公司决定去附*的九华山，和上次一样是座佛教名山。
早上五点，南京城十分安静，在浓雾笼罩下，喧嚣的尘世与高耸的大楼被一一隐去。太阳也没有了往日的光辉，如同一双眸子，冷冷地乜斜着这一切。
一路上并没有什么特别新奇的东西，固有的晕车和疲惫让我一上车就睡得昏天暗地。
终于来到九华山脚下，风景与其它地方别无二致，拥堵的车流，纷扰的游人，叫嚣的商贩……让我心生烦躁。我们继续驾车向山上进发，沿途景色大都是绿色，不光是苍翠欲滴的树木，还有大片大片竹林相互掩映，竹林中偶尔也会有几道缓缓流淌的小溪穿过，显得格外清幽。突然，我见到了一只狒狒，遗憾的是还没等我掏出手机拍张照片，车便开走了。远处的山，云雾萦绕，只有墨色轮廓，看不真切，宛如一幅大写意的山水画。
吃过一顿具有当地风俗的饭菜后，我们便开始了拜佛之旅。我们先来到山顶，这里除了僧人以外就没有其他人，深沉的钟声让这里无比清静。站在山崖顶端远眺，零落的田地与房屋如同一粒粒谷子撒在山坳里。再往上，就是漆黑的群山，仿佛是歇息的铁的兽脊似的。雾气仍在，甚至下起了淅淅沥沥的小雨。虽然如此，那山却出人意料的看得真切，松、竹、溪、庙宇，尽收眼底。山的上端，雾气缭绕，流动的雾气似乎让山也跟着缓缓流动。
目力所及，不少地方都是人山人海，虔诚的人三步一拜走上了云中庙宇。清静似乎成了过往的传说，跪拜和烟火气息让我头痛不已，我一下子丧失了继续膜拜的'心愿。当又一次来到一座不相识的庙宇，我竟然发现，它的一旁有一道瀑布，瀑布不大，从狭窄的水道上冲泄而下，跌在石头上碎了，碎了又跌，跌了再碎……远远的只能看见一片白色，似玉带，如白缎。瀑布底下，散落一些东西。初次望去，以为是铁管，细细打量又发现那并不是铁管，而是竹子，只不过这竹子如铁一般墨，像远处的山一样，从它身上看不出一丝一毫活物的影子。瀑布旁还有一条小溪，小到好像伸出一只手便能阻挡水流，最终它与瀑流交汇在一起，流向山谷深处。
回来的途中甚是无聊，疲惫和晕车让我继续安静地躺在坐椅上，想着山、竹、松、水……
早就听说九华山可美了，名例我国的四大佛山之首，号称江南第一山。九华山海拔1091米。李白说得好“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。”
今年国庆，我和家人到九华山去拜佛。那天天还没亮我们就驱车前往目的地，经过四个多小时的路程，我们终于到达了九华山下。九华山是佛教圣地，大大小小有九十多座寺庙，我抬头望着高耸入云的九华山心想，这么高的山，什么时候才能爬到山顶呀！幸好有缆车帮忙，坐在缆车里，透过缆车向外看，一座座山连绵不断，一山紧挨着一山，一山有一山的特点，一峰有一峰的姿态。有的像狮子；有的像雄鹰；有的像猿人各式各样。迷人的风景，优美的环境叫人从内心里产生对他的喜爱心情。不知不觉中缆车到站了，我们下了车。
‘不上天台，没来九华’ 。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的'天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。我们又向海拔1300米天台峰进发了。一开始，我跑在第一个，但是随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐地小了，走不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘气。我停下来俯视山脚，一栋栋房子已像小树苗一般；再仰望峰顶，大雄宝殿仍旧隐现在云雾深处。到峰顶还有多少路呢？我想打退堂鼓了。爸爸说：“只有登上山顶才能看到最美的景色。”“欲穷千里目，更上一层楼”我又爬了一个多小时，终于九华山天台就在眼前了。
我站在山顶大喊：“我登上九华山了！”站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，从山顶远望，险峻的山峰一个挨着一个，下面是一片云海，仿佛到了仙境一般。从山顶向下看，登山的人可多啦，在弯弯曲曲的山道上队伍从山顶一直连到山脚下。我们在天台上休息了一会儿，还到寺庙里烧香拜佛了。
唉！就是时间太仓促了，下午五点多钟我还和老爸上了百岁宫，老妈由于太累只有在山下休息了。下回有机会我一定还要来九华山，好好看看这里的景色，听听九华山的故事。
九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！
阳春三月是踏青的好时节，今天妈妈带我去柯村看大铜像。
一来到文化园的大门口，首先映入眼帘的是九十九米高的地藏王圣像。首先来到第一景点“弘愿堂。”弘愿堂前面有一个半圆形的放生池，里面有好多五颜六色的金鱼和大大小小的乌龟，有好几只乌龟趴在台阶上晒着太阳呢！我轻轻走过去用手摸了摸它的`硬背，它立马逃跑了。
随着进入大堂内，堂内真是金碧辉煌，令人目不暇接。由于灯光昏暗，感觉是一个神秘的迷宫，让我很想去探个究竟。大堂中间有一张长方形的两层大石桌，石桌四周源源不断地流着水，*看看不清，远看像是瀑布。堂内陈设着文化园的模型和一些古典文化。真宁人赞不绝口。
到乐台广场，经过几个莲花池，里面还开了一些白色莲花，还有含苞欲放的花包呢！乐台广场上有六个莲花座，四周都是水池。一路走着都听见哗啦啦的流水声是山泉。这里山清水秀路两边开满了杜鹃和一些不知名的花儿，还散发出一股淡淡的清香，好看极了。我真想采一朵，可又想到爱护花草只好放弃了。
终于来到大铜像下，我心情非常激动，一会儿就爬上去了。我迫不及待找入口进去，我听说里面有超市还有好多好玩的呢！想轻眼目睹一下。却听一位工作人员说：“里面没弄好，没开放。”听了之后我心灰意冷，刚刚想到的一切全泡汤了。我叹了口气说真扫兴。
就在我们回去时，听见广播再喊：“乐台广场有表演。”听了我们连忙来到广场，广场上放着动听的音乐。原来那六个莲花座，现在上面竟有六个仙女在翩翩起舞，四周水池都是各式各样的喷泉，有的像莲花，有的像飞行的翅膀、有的像烟花冲向天空……观看的人没有一个不说好看的，我也是第一次见到这么好看的喷泉。
今天来玩九华山大愿文化园，真是让我大开眼界，收获不浅！
8月8日这天，恰逢全民健身日，我们一家在爸爸的带领下决定去九华山游玩。
立秋过后的天就是不一样，前几天还热浪滚滚，今天就凉风**，还下起了小雨，去九华山正合适。坐在舅舅的面包车里，我心里乐开了花。
汽车行驶在盘山公路上，外面的.小雨淅淅沥沥地下着，云雾飘飘，我们在云雾中行驶，有种腾云驾雾的感觉。
我们的第一站是上天台。站在天台山脚下，仰望天台寺，仿佛空中楼阁，外婆说：“这么高怎么上去呦。”爸爸说：“我们坐索道。”索道缓缓上升，我向下望去，只见下面云雾缭绕，像一层白色的薄膜，挡住了我的视线，不过可以想象，下面即是万丈深渊。
下了索道，我们还要爬一千多级台阶才能上天台。我想：这也太高了吧！我们沿着台阶向上走，一路上，我们走一程歇一程，见到了不少搬运工和卖水果的人，想想他们，真是不容易。走到半山腰，随着雨意不断加浓，九华山就像一位披着轻纱的少女，羞涩地将自己的娇容悄悄地隐藏在轻纱下面。
经过不懈的努力，我们终于登上了峰顶，此时我们已经气喘吁吁。在这里耳听松涛流泉，环顾四周，只见莽莽苍苍，九华群峰犹如朵朵莲花在云雾中若隐若现，此时，再看石壁上的“非人间”三字，觉得更加传神了。不由得想起李白的诗句“妙有分二气，灵山开九华。”
我们正要下山时，天放晴了！不知是谁喊了一声：看！云海。大家听了，都停留下来欣赏这蔚为壮观的自然景观，那真是如海一样宽广啊！我赶紧拿出相机，拍下这一刻，许多人也争着拍照。
下了索道，我们去观赏凤凰松，相传古松生长于南北朝，距今已有一千四百多年的历史。古松老干虬枝，鳞甲交错，中间枝干曲形向上，如凤凰翘首；一股微曲*缓下伸，似凤凰下摆；枝干向外伸长，似两翼，远远看上去，真像即将展翅高飞的凤凰，真不愧为“天下第一松”。我们站在松前拍照留念，开心极了。
此次之行，我还收获了一些小礼物：外公送我一个观音玉佩，爷爷送给我九华山特产木锤饼，我真是开心的不得了。
九华山真令人流连忘返！
——游九华山作文汇总五篇
六年前，我还是一个无知的娃娃时，曾随父母来到九华山游玩过，六年过后，我再次跟随父母来到九华山。
经过长途颠簸，终于到达了目的地——九华山。
顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶，我拾级而上，来到天下第一千年古松——凤凰松。它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来。
一路上，鸟鸣啾啾，山泉淙淙，偶尔，也听见笑声一片，真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句。 爬到了半山腰，来到观音峰前，我不由得赞叹大自然的鬼斧神功，这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍，山风一吹，红袍微微飘动着，真有如观音降临人间一般。 再往上，我来到宽阔的古拜经台，看见了当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹，它比正常人的脚印要大2.9倍呢！我脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里，哇，好大呀！我的脚只及它的三分之一！
终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶，相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。
站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了，心中舒畅无比。
九华山虽没泰山雄伟，也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！
九华山是风景秀丽的旅游胜地，更是闻名中外的四大佛山之一。
假期我有幸和爸爸妈妈游览了美丽的九华山。来到九华山风景区，远远望去，九华山群峰林立，高耸入云，一座座山峰像一把把银剑直插云霄，山上的庙宇香烟弥漫，分不清哪是雾，哪是烟。
天台是九华群峰之冠。古人有“不到天台不算游过九华”的说法。我们延着蜿蜒曲折的山路马不停蹄地向天台进发。山路两旁的大树郁郁苍苍，山崖的石缝里开出五颜六色的野花，小草也探出了绿绿的脑袋。我们一路前行，经过著名的百岁宫，相传那是地藏菩萨坐化成佛的地方。我们接着往上走，不一会功夫便到了著名的景点——凤凰古松，它像一只昂首挺胸，展翅欲飞的凤凰，它还有“江南第一松”的美誉呢。
走上半山腰，我抬头望天台峰还是那么遥远，我俯视山下，上山的游客就像一群群蚂蚁正在缓慢地往上爬，远远望去，远处的睡佛栩栩如生。经过一番艰苦的努力，我们终于登上了峰顶，峰顶云雾缭绕，仿佛仙境般，一阵凉风吹过，顿时消除了我的疲劳。
啊，九华山，你那秀丽的景色，真令人流连忘返啊！
寒假时我和爸爸，妈妈，姨夫，弟弟一起去九华山游玩。
九华山是四大佛教之一，这里有一千四百多年年“凤凰古松”，有闻名中外的“肉一身宝殿”周游其中犹如周游梦境。
我们先来到了大雄宝殿，刚跨进殿堂首先映入眼睑的是三座大佛，分别是：东方净琉璃世界的药师佛，裟婆世界的释迦摩尼佛，和弥陀佛。我还看到了千手观音，千手观音左手托着玉瓶，右手放在膝上观音像真慈祥!还有千只手藏在身后面可真壮观，好像随时救苦救难。
接着大家来到了财神庙，香客们挨个的拜菩萨，我也一个接一个的拜，在拜的时候听见旁边的姨夫说：保佑生意兴隆!还听人家讲拜了以后投钱，说一句：保佑发财!再摸一下财神手中的元宝就会显灵，我便有诚意的拜了又拜，投了十元钱摸了摸元宝，接着我们去拜其他地方。
紧接着我们来到了九九八十一阶梯，再爬上去就到“肉一身宝殿”，肉一身宝殿原名“金地藏塔”俗称“老爷顶”这座真身以前活了九十九岁。
时间过得真快一眨眼就到下午了，我们恋恋不舍地离开了九华山。
正月初五，我和妈妈、姑姑一起去九华山玩。九华山是我国四大佛教圣地之一。听说九华山山峰多，古怪，洞幽，水奇，松美，我恨不得马上插上翅膀飞上九华山。
早上的九华山，细雨蒙蒙，漫山云雾。我们一边赶路，一边欣赏沿途风景。不一会儿，雾慢慢的散了，远处的山啊，树啊，石壁中的寺庙都看得清了。九华山是一方净土，那里一共有99座寺庙，成千上万的游客都是来烧香拜佛、祈求*安。
起初，我劲头十足，慢慢地我觉得好累好累。妈妈说：“那我们坐缆车吧！”“好”我高兴地一蹦三尺高。刚进缆车，缆车就徐徐上升，只见身边的树啊，庙啊，慢慢远去了，我们就像仙人一样飞上天，我们看着脚下，我们悬在空中，真是万分惊险。下了缆车，我们沿着山路，继续往上走，山路两旁，衫竹成林，泉水淙淙。仿佛进入人间仙境。路上还有一群活泼可爱的小猴子，它们吃着旅客们给他的食物，美哉，九华山，你的湖光山色，让我深深陶醉、流连忘返。
回来的路上，我的脑海里不断浮现九华山的美丽风景。
朋友，你去过安徽九华山吗？九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”；有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”……这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中！
凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊！它的树干略微扁*，高三米处枝干分成三股，中间枝干曲形向上，像凤凰翘首，另一枝干微微弯曲向下伸，似凤凰尾巴的下摆；第三个枝干斜伸微翘，分成两枝，左右对称，如彩凤展翅。
听说这棵松树已经有一千四百多年的历史，是南北朝时期的神僧杯渡种植的。每当旭日东升、晨雾初开，或者夕阳西坠、晚霞流金时分，凤凰松越发青翠欲滴、色彩鲜明，难怪当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松”。
如果说“凤凰古松”是以她的美丽著称，那么“九子泉声”便是以她神奇的魅力牵动着游人的心。泉水像蛟龙一样从巨岩谷口，飞泻而下，注入龙潭，声音就像撞钟击鼓，山鸣谷应。此景印证了李白佳句“天河挂绿水”的意境。
到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。
九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。
——游九华山的作文通用五篇
唐代诗人李白曾有“昔日九江上，遥望九华山。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”的名篇佳作，也正是这首诗，才让九华山远*闻名，成为了一座家喻户晓的名山了。
暑假了，我们一家人乘着爸爸的车有幸去了那儿，那儿不仅风景漂亮，还让我懂得了一个道理：永不放弃。
在去九华山的前一天，我们早已了解了一些九华山的基本情况：九华山为皖南三大山系之一，它是中国的“佛教四大名山”之一。九华山地处北亚热带，不仅受到了湿润季风的影响，还受到了山区的海拔高度制约，所以有阴凉的山区特点……我看了信息，激动得睡不着觉。
第二天，经过了六个小时的车程，我们终于到了九华山，我在远处看那高耸的山峰，最高的山峰是十王峰，而我们计划要爬的天台峰也很高，高度仅次于十王峰。一开始，我还十分地有冲劲，一口气爬了好高，可是后来我有点体力不支了，便停了下来，可又怕爸爸说我没毅力，于是只好硬撑着，继续向上攀登。可是，当我爬到了山腰是，我在一个石凳上坐了下来，我心里也开始打退堂鼓了，可是爸爸却看出了我的心思，对我意味深长地说：“儿子，你看我们都爬到山腰了，可不能半途而废呀。”，后面走来了刚才被我超过的一位叔叔，他对我说：“小朋友，怎么了？是爬不动了吗？做事不可以半途而废，我们一起往上爬，好吗？”我听了，十分感动，应了一声“好”，便继续往山爬。又爬了一会儿，我看了看上面，已经只剩最后一段，也是最危险的一段，我很小心地过去了。我终于上到了顶峰，我看见了黄山、庐山，有一种君临天下的感觉。那一刻，我觉得咱们中国真美！我站在了石凳上，对着外面大喊：“九华山！我最爱你！”
“欲穷千里目，更上一层楼。”是啊，攀登高峰要付出极大的努力和无畏的精神，我认为，这就是登山者爱好者最值得我们学*的吧。
离开了青山环绕绿水，绿水倒映青山的牯牛降风景区，我们又来到九华秋浦胜地——大王洞风景区。 大王洞因后汉忠佑大王驻扎在此得名，它是个巨大的溶洞，洞里钟乳石形成天下奇观，
拿上门票，我们就跟随人群走了进去。一到洞口，凉气扑面而来，夏日的酷暑一下子消减了许多。站在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，气势磅礴。洞口像大桥洞，更像一个巨大的山门。里面非常宽广，在这里聚集一千或是八百人开个会，一定不会觉得拥挤。两旁溪水潺潺。洞内湿气很重，越往里走，两边的岩石更湿漉漉的了，还不停地往下滴着水呢!越走，我越感觉到冷，只见两旁地下水流湍急，清澈见底，冰冷刺骨。
我们一路走，一路看，大王洞的路很窄，很长，不过景致也非常神奇，洞顶高低不*，造型也千姿百态。有的地方很矮，我们必须弯着腰，弓着身子才能通过；有的地方像一串水帘，每个人经过都免不了弄湿衣服；有的地方非常狭小，估计胖一点的都很难通过；还有的地方让你感觉仿佛进入了人间仙境。我不禁感叹大自然的鬼斧神工！
再向里走，只见倒挂的钟乳石象屋檐上的冰溜一样，不断地从它下部的尖端滴滴答答地向下滴着水珠。也有水势很大的，象倾盆大雨，水到之处形成石笋，上下连到一起的形成石柱，五颜六色的灯光把这些石笋、石柱照得千姿百态。“亿年金龟”、“万年玉猫”、“大肚活佛”，无不形象生动。还有许多神话传说，如龙宫里的 “定海神针”，原来有三根，被孙悟空借去一根，到现在还没还，只剩下两根了。“仙女站台”传说七仙女就是从这里下凡的，嫁给忠厚的董永，留下千古绝唱——天仙配。
最让我印象深刻的就是梅花图了，那一片纵横交错，错落有致的岩石脉络，向四周伸展开来，被彩色灯光一照，栩栩如生，艳丽无比。而这位技艺精湛的雕刻师就是大自然了。
还有那“天生石桥”、“一帘幽梦”以及洞内各种各样的钟乳石，都令人叹为观止。
从洞里走出，我不经感叹：大王洞真是世外桃源，人间仙境啊！
国庆节期间，我来到了安徽九华山拜佛，九华山是中国四大佛教名山之一。
快要到九华山的路上，我就看见有一尊约100米高的佛像矗立在大山中，听当地人说这尊大佛还会发出佛光呢！进入大山，才看到这大山连绵起伏，有好多山峰，最高的都深到云里，最低的也有百米高。我们乘车上山，那环山公路，九九八十一弯，一个弯比一个绕得大，一个弯比一个弯绕得急。四周树木环绕，一根根粗壮的竹子、一幢幢小小的农舍，给原本光秃秃的山峰增添了几许色彩。车把我们送到了半山腰，接下来就要去拜佛了，我们请了香，先烧香再拜佛。这里的大部分都是铜做的佛像，还有和尚的真身，真身就是和尚修行多年去世后，肉身千年不腐，最后就修成了真身。我们边拜佛边参观，祈福之后就到了我最期待的坐缆车和爬山了！这里的缆车索道是世界上最长的，一眼望去都看不到底，坐在缆车上往下眺望，简直就像神仙一样：云雾环绕，绿树成阴，在阳光的照射下，树上的露珠显得格外晶莹剔透。在我们欣赏着美景时，缆车不知不觉到底了，我们下了缆车，稍歇一会儿，系紧鞋带，走，出发，登山去！一开始的山路比较险峻，不过到了后面就宽敞舒适了，我一边吃着牛肉干，一边走在宽敞的山路上，再欣赏着山上的美景，这真是何等的惬意啊！不过，一心不能二用，更何况是三用了，脚下一块石块松了，我一滑，就摔了个大马叉，我也不敢边吃牛肉干，边爬山，边欣赏美景了。我紧张地看着山路，生怕再摔下来。爬了大概半个多小时，就到顶了。哇！从山顶往下看全是云雾，朦朦胧胧中，看见远处高高的山峰，真是太美了！过了一会儿，大人们才爬上来。因为时辰不早了，我们匆忙中拍了几张照片就下山了。俗话说得好“上山容易下山难”，下山时，我两腿发软，走几步就一个踉跄，艾，终于蹭下来了，这时太阳冲出云层，大雾散去，我们坐缆车继续下到山脚，这下苦了，坐在缆车里骄阳似火，超强紫外线把我们晒得睁不开眼，下了山，回到宾馆我们小孩继续游戏玩耍。
第二天，我们离开了九华山，再见，九华山！
因为爸爸妈妈公司搞团建，他们不想让我一个人待在家里，所以我不得不跟他们一块儿去。因为种种原因，公司决定去附*的九华山，和上次一样是座佛教名山。
早上五点，南京城十分安静，在浓雾笼罩下，喧嚣的尘世与高耸的大楼被一一隐去。太阳也没有了往日的光辉，如同一双眸子，冷冷地乜斜着这一切。
一路上并没有什么特别新奇的东西，固有的晕车和疲惫让我一上车就睡得昏天暗地。
终于来到九华山脚下，风景与其它地方别无二致，拥堵的车流，纷扰的游人，叫嚣的商贩……让我心生烦躁。我们继续驾车向山上进发，沿途景色大都是绿色，不光是苍翠欲滴的树木，还有大片大片竹林相互掩映，竹林中偶尔也会有几道缓缓流淌的小溪穿过，显得格外清幽。突然，我见到了一只狒狒，遗憾的是还没等我掏出手机拍张照片，车便开走了。远处的山，云雾萦绕，只有墨色轮廓，看不真切，宛如一幅大写意的山水画。
吃过一顿具有当地风俗的饭菜后，我们便开始了拜佛之旅。我们先来到山顶，这里除了僧人以外就没有其他人，深沉的钟声让这里无比清静。站在山崖顶端远眺，零落的田地与房屋如同一粒粒谷子撒在山坳里。再往上，就是漆黑的群山，仿佛是歇息的铁的兽脊似的。雾气仍在，甚至下起了淅淅沥沥的小雨。虽然如此，那山却出人意料的看得真切，松、竹、溪、庙宇，尽收眼底。山的上端，雾气缭绕，流动的雾气似乎让山也跟着缓缓流动。
目力所及，不少地方都是人山人海，虔诚的人三步一拜走上了云中庙宇。清静似乎成了过往的传说，跪拜和烟火气息让我头痛不已，我一下子丧失了继续膜拜的心愿。当又一次来到一座不相识的庙宇，我竟然发现，它的一旁有一道瀑布，瀑布不大，从狭窄的水道上冲泄而下，跌在石头上碎了，碎了又跌，跌了再碎……远远的只能看见一片白色，似玉带，如白缎。瀑布底下，散落一些东西。初次望去，以为是铁管，细细打量又发现那并不是铁管，而是竹子，只不过这竹子如铁一般墨，像远处的山一样，从它身上看不出一丝一毫活物的影子。瀑布旁还有一条小溪，小到好像伸出一只手便能阻挡水流，最终它与瀑流交汇在一起，流向山谷深处。
回来的途中甚是无聊，疲惫和晕车让我继续安静地躺在坐椅上，想着山、竹、松、水……
刚一踏上九华山这片净土，我感受到的是扑面而来的、和着幽幽香火味儿的农雾。此时，我不禁有点儿遗憾，因为这天气只能抬头看雾、低头看路、两旁看树了，不能指望看到驰名中外的“天然睡佛”了!不过，这也影响不了我神游九华山如火的热情。嘻嘻!不瞒你说，一见导游图上这么多有趣寺庙名，我就兴奋地直蹦哒。
一开始，我们直奔百岁宫，为什么呢?哈哈，当然是因为大家都想一睹活了126岁的无暇法师的肉身风采罗!去九华山，不到百岁宫，等于白来呢!大家手里握着百岁宫的票根，搭乘仰角*70度的缆车，满怀期待地涌入百岁宫。结果却令人大失所望，所谓肉身，其实和其他寺庙的佛像也没有什么两样，只不过稍瘦一点，并在肉身上镀了一层金呀!我这里没有对佛的不敬之意，只是以前没有了解什么是肉身，现在有了一小点的概念。正想着，妈妈又要拉着我去佛香炉，迎客松。迎客松不是黄山才有的吗?我一下子来了兴趣，想看看九华山的迎客松和黄山的，有什么不一样!正在妈妈感叹那棵迎客松时，我忍不住大笑，原来妈妈对着一片大杉木抒情：“迎客杉，迎客松!”哈哈哈!妈妈居然杉松都不分啊!
在九华山里，最吸引的我，是顽皮的野猴子，我遵称它们是九华山的精灵!一开始我还不相信，山里真的有野猴子。正在我将信将疑时，猴子就像是故意出来辟谣般出现了。哈哈，你看，它在树丛间跳来跳去，一会儿又爬到屋顶，一会儿又落到地面，不经意间突然出现在游人面前，将那些毫无思想准备的游客吓得面若黄土、不敢动弹。见此情形我开心地偷笑着，愉悦地欣赏着手脚灵活的野猴们精彩的表演。正在我得意忘形之时，不知从哪里冒出一只猕猴，轻盈地来到我的身后，还拍了拍我的腿。“啊…!”我带着哭腔的恐惧尖叫声，恐怕连菩萨都听见了!在九华山，猴子是主人，我们人类才是客人呢!
