笔触长卷，色如墨开。笔尖如鱼游走宣纸，彩墨留痕由内而外。一滴两笔，相似相溶，合为一体，浓淡各色，别有风韵。
最美的融合莫过于“画”。思想如画，世界如画。
成长，就是汲取思想，产生思想，传播思想的过程。从他人之处获取，经过滤和涤荡，附之个人感悟，转换为自己的宝藏。在交流沟通之中，思想得以积累、更新与补充，亦如画卷中的色彩，逐渐融合多姿起来。我的血液里流淌着各种元素，我的人生之画中留有缤纷色彩。“你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们都有两种思想。”
这便是思想的融合。从个体到整体，从小我到大我，人类是在不断思考和交流中，在汲取和融合中进步的。
从遥远的过去，百家争鸣的思想盛宴余韵犹存，儒道法墨名各执一词，有碰撞亦有认同，有争鸣亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼爱非攻”，道家“清静无为”，法家以法为先。百家如百色，汇成那个纷乱社会最精彩的画卷。
随着人类社会不断发展，科技进步，思想堆积与迸发，产生传媒业、网络通讯等新兴产业，它们推动着思想交流，加速思想的融合，世界在众多思想的描绘之下异常绚丽。
思想的范围甚广，它的身影涉及世界发展的各种领域。作为一名中学生，怎样与世界对话，与各种思想“融合”呢？
从书里，我获取教养，穿越古今，在脑海里绘**类*与假恶丑的颜容；在沟通中，我畅谈人生，联结社会，聆听我与他人心跳中相似相异的律动。我更有许多外出交流的经历，在活动中让思想一起舞动。
在澳大利亚，我看到自然与人类和谐共存，可持续发展的思想；在台湾，我与台湾中学生交流，感受他们的大方礼貌，品学兼优，学识广泛；在新加坡，我在街道上找不到一张纸屑，把对“花园城市”的赞叹化为一阵反思；在日本，我从文明与素质的思考中感受着不足与差距。
我努力地与这个世界相融，千千万万人亦然。
社会在发展，融合成必然。它应该是自然和*的。思想不应该是有些人的武器，应该作为心灵与道德的良药，是沟通的载体，是画卷中的明亮色彩。
思想的融合扩展到文化、经济、科学等各种领域，它是基础、是本质、是源头活水。奥运会开幕式一个“和”字、一曲《我和你》，这是*的思想，是理想的画卷，更是无数人的心愿。从“合”到“和”，我们从未停下脚步。要立志学*，使自己也成为巨幅长卷之中的一抹亮色！
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在*的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个*历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由*带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学*他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开*，*的发展离不开历史的'精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
当英国诗人西格夫里?萨松写下：“我内心有一只猛虎正细嗅蔷薇”的诗句，这便是他内心刚性与柔性的一次融合。*的绘画讲究笔墨参亭、错落有致，用那一支画笔描出来的写实与写意，便是虚与实的浪漫融合。
融合不仅是两个对立面的统一，也是两种智慧的碰撞。一百多年前，当SINCERE公司第一次来到*时，一位*老人建议他们将名字定为“先施”，不仅暗含了“SINCERE”的音译，而且“先施以诚”也正符合了公司名称“诚心”的意思。这样的翻译让人不得不由衷叹服，谁能想到两千多年前的一句古语竟能和远渡重洋的一家公司名称不谋而合？除了感叹这位老人的独具匠心，也不能不为这文化融合中的奇妙火花感到惊喜。
当哥伦布航海发现新大陆，当人们发现地球是圆的之后，世界融合的大趋势便缓缓拉开了帷幕。也许最初都是以侵略、占领为手段的“强制融合”，许多民族、文化、国家在这个过程中被同化，但当*向前滚去，人们越发发现融合的重要，融合是对彼此价值体系的接纳，对彼此优势的相互补充，所以融合逐渐开始变得主动起来。从先施到百乐门，从世界观到人生观，从阿迪达斯到苹果，这些年，我们接受了异域文化的输入，我们也曾输出过孔子、宫保鸡丁、功夫、豆腐，还有前不久刚登上《时代周刊》的“给力”，甚至这个词本身就是多元文化铸就的，在这些文化符号的一来一往之间，便是文化的一次次融合。
记得当香港中文大学副校长谈到为什么要将书院制与西方教育相结合时，他说：“这是*传统教育与西方教育的融合，是一种优势互补。”书院制管德育，而西方教育教授知识。融合中包含了一个去芜存菁的过程，只有当一个人、一所学校、一个民族真正有了自信时，才可能有这样的胸怀去接纳外来事物。相反，若他抗拒外来事物与其自身的融合，那只能说明他的不自信，担心在融合的过程中被单方面同化。
一个人的强大不在于他的体格、言语，而在于他的思想和内心，对于一个民族来说亦是如此。没有人能抵抗世界融合这个不可逆行的大趋势。只有用海纳百川的气度，勇于接纳，去其糟粕，取其精髓，才能精进自身而不是被甩在时代的步伐之后。
融合是刚柔并济，是虚实相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是东学西用的并重……在融合中体现的不仅是对立面的统一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一种自信的体现，这便是融合之美。
人类的每一个领域中的每一项活动，几乎都包含着“融合”。当一种化学药剂与另一种化学药剂相遇、相互反应并生成另一种全新的物质时，这就是物与物之间的融合；当两个互相深爱着的人步入婚姻殿堂，许下诺言，开始面对生活的各种挑战。
这应该是人与人，或者说是心与心之间的融合。当“地球村”这个概念逐渐被人们接受并深入人心，那么我们就可以看到不同人种之间、不同国家之间，甚至是不同社会形态之间的融合了。人类活动中有太多事例证明，创新、爱、和*这三大要素，无一不是通过各种各样的融合后而得到的结果。化学实验告诉我们，两种物质从相遇到合二为一，不过就几秒或几分钟的时间；然而，两个人从陌生到相知并相爱直至死亡来说，至多也不过几十年时间，而这短短的几十年的融合与整个人类历史相比较又是何等的短暂啊！纵观历史，真可谓是“融合”无处不在、从不间断。由五帝时期的无数个部落融合到周武王时期的“天子统天下”，再到晋魏时期的三国争霸，直到经过几千年分分合合朝代更替而形成这样一个民族大融合的新*。
虽然世界上其他国家基本上都是经历了一个个分合融合的过程才建立起各自的国家，但讽刺的是，这种创造了“和*”的融合，绝大多数都是借用“战争”这一手段达成的。“合久必分、分久必合”这话固然不能说完全正确，但人类现在还是无法完全避免战争的阴影。这就说明了一点：和*往往是战争的产物。人们通过战争争取和*、争取融合。可以这么认为，除了一些小规模战争之外，整个人类依赖于二战后形成的和*环境延续至今，大多数国家和地区形成了一股前所未有的'融合态势。比如德国，战后反省了德意志民族并不是可以凌驾于一切其他民族之上的！还比如我们*，也是通过长期的战争，包括抗战和内战，找到了一个融合全国50多个民族大融合的方式，成立了中华人民共和国。世界上其他国家之间的交往与合作，也是通过国与国、民族与民族之间相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能达成一些重要共识。如今，放眼世界，各个国家之间的相互包容及友谊融合也是大势所趋、人心所向。只有经历过战争的人才会深切感受武力融合的残酷恐怖，只有生活在安全繁荣社会环境里的人才会感受到相互融合的温馨美妙。
作为人类的一员，衷心地希望这个世界上有更多的包容，更多的爱，更多的融合。
融合“地球村”的概念慢慢植入了人们的思想，人类正在齐步着迈向一个和谐的时代。而事实却不然……欧美联合挑起战火；东南亚多国争抢*南海的金三角岛屿；还有在中方*声中的中美经济战……无一不是为本国利益所驱使的不同主张。
国家利益听起来高尚些，那么分化到个人利益之后又将如何？这就好像把一堵墙推倒，而个人利益就是那散得七零八落的砖，看似顽固，其实易碎。却就是有不少人愿维持这不堪一击的利益之砖。某个周末的街口所发生的所有，证明了这一点：母亲与我相挽着走在街上，我们总爱在这种时间谈论一些抽象的观念，就比如，“如果真的有老人跌在你面前，你要怎么办？”母亲问我。我边在犹豫，却被拥进了人群里。
人们挤搡着，正窃窃私语。我想着母亲的问题，没有听清人们的话题，倒也想探个究竟。于是钻到了人堆前的一大片空地上。人们的言语交织着把这块地方包了起来，包得严严实实的，而这样一个无形的牢笼里正躺着一个年轻的女人，她双眼紧闭着，似乎仍晓得周围是有人的，她想求救，却只能用身体的抽搐来表达她的无助。我在口袋里摸索着手机，想按下那简单的三个数字，却在一时间，颤抖的无法自制。身后的喧闹愈响起来，我只能依稀听见报警电话中懒懒的问候语。我看见母亲擦过人群冲到那女孩身旁，摇晃着只剩能抽搐的躯体，证明她真的无所直觉。此时在这笼子对面，正有另一个同那女孩一样年岁的女孩欲*又却步地纠结着。我断断续续地给电话里的声音报着路名，那个声音也断断续续地不断询问我报的路名，直至被完整地记下，我母亲已托起那女孩沉在冰凉的水泥地上的背，艰难地像是在抬着她向街口的一个小店里去。原本驻立在那里的人群迅速地散了。我终于听清了人群的话题：那个女孩是羊癫疯吧！
不要过去，会感染的吧！这就是“个人利益”了吧！它可以不带有一丝丝的金钱物质挂勾，但人们是连一点点的付出，哪怕是不损其利的事都不愿的。我挂断电话的十五分钟后，闪烁着蓝光、红光的警车在街口绕了一圈后，终于停在我面前。我迎上去，迎来的是两位身着制服，“临危不乱”的先生的责骂：“你怎么路名都报不清楚，害我们兜圈子！”我只得连声抱歉，把他们请到了装着那女孩的小屋子。刚散的人群又陆陆续续聚起来。堆在我身后。我想母亲方才问我的问题……天灰下来。母亲在警察那儿做完笔录，走出来。“妈，那个问题……”
母亲却打断我：“你已告诉了我你的答案。”灰色的天空飘下雨来，把扬尘凝结到一起，归落在大地那金黄色的泥土里。而那泥土却再生不出花来。人们想要融合的究竟是什么？连最原始最基本的“你有难，我就帮”都已是此一说、彼一说。“融合”真的是世界发展的大趋势吗？“融合”真的渗透进了每一个领域吗？“融合”在这个世界上的无力，就像现在的我们对“融合”无能为力，一样。
冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，溫柔長存，是因為你與我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域飒沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯合反恐，從溫情*到災難印度洋，從百年*到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的溫暖流轉人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和*鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。
融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無盡希望。
还记得苹果总裁乔布斯过世的第二天，微博下方从前的“IPhone客户端”改成了“乔布斯的IPhone”，仅此一举，便让人看得心头温暖，且不论各个媒体的争相报道和数亿网民的哀恸。我从未想过，这样一个身处异国，甚是从未谋面的男人的离世会造成如此大的轰动。原来这个叫作乔布斯的男人带着他的苹果公司早已融入了整个*。当下风靡的IPhone4是他的杰作，经久不衰的IPOD更是他的成功。在苹果的时代里，*美国没有政治的芥蒂，没有抵制什么，苹果不断创新前进的精神才是真真切切地融入了我们的心中。有容乃大。*就是需要不断包容着那些历史尘埃，仅仅是放下历史耻辱，而不是丢弃。
然后在这包容之下，吸收别国的技术精华，这样我们*才能在世界站稳脚跟。日本的3。11地震发生之后，许多人在网上直呼大快，我们*合适如此残忍，国耻随难忘，但我们*古往今来的儒家精神，“仁爱”又体现在哪儿？我从未在奶奶辈的老者中听他们说日本的不好，为何在20世纪后期又开始抵制日本了呢？这样毫无意义的愤青是为何？在某种意义上我国是比不上日本的。一个小小的岛国却能成为世界上无法忽视的国家。他们的信念理念是我们所应学*借鉴的。再有当下热门的微博，顾名思义微小的博客，自从2010年进入*，便一发不可收拾。
其实微博来源于国外的“twitter”，意为鸟叫。*引进了国外的这种概念，融合进适用于*的方式，便引起这场“微博”。融合为世界发展的大趋势，*不但需要自主创新，也需要融合世界。难不成还想闭关锁国，坐等侵略么？这样的耻辱是不会有第二次的。我们需要把心头的南墙推倒，让外面的光透进来，也把我们*的精神宣扬出去。我们堂堂中华儿女，岂能只眼见大批外国品牌抢*国市场，我们也有自己的文明，我们也需要让别国人赏识我们*的美丽，让他们知道这五千年的历史沉淀在我心。
我相信，*不再是孤军奋战，整个世界相互融合，持之以恒，这才是最光明的未来。我相信，*正在奋进，*正在崛起。我相信，我定以*为荣。
对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的*式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的'、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
高尔基曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后各自有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换后各自有两个思想。”真是令人深思的一句话，真是一种令人赞赏的想法！融合，既不会伤害你，又能够使我更为强大，何乐而不为呢？
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个*，曾经像一盘散沙似的零散*，终于变成了一个完整的*；是他，统一了*的货币与文字，促使了*更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗*惯在一起，蜕变成为一个全新的*……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将*融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学*的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同*的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，*，才会真正地成为东方之蛟龙！
八零后的飓风已过，此刻迎来的是属于我们九零后的年代。而大家却对我们这一代褒贬不一。可我想说的是，九零后是最优秀的一代。我们有的，不仅仅是个性我们也在为融合做贡献。
九零后是爱岗敬业的，吃苦耐劳是我们的写照。世博和奥运，总有我们九零后的身影。那陪伴在奥混火炬手身边，默默保护的，是我们九零后：那在世博会中，用熟练的外语同外国人交谈的，使我们九零后。我们与这个社会融合得很棒，并且在融合的同时，也向世界证明了九零后独特却充满团结的风采。
九零后是爱国的，在汶川大地震后，灾情也同样牵动着我们九零后的心。全国哀悼，纵然我们不能亲临灾区去关心帮助灾民，但在校园里，我们拉横幅，发动全校师生捐款。我们努力地想要为受伤的祖国加油助威。你看，那一张张只能的脸庞下展现的，是我们担忧的神情：那一句句青涩的话语中透露的，使我们爱国心切的声音。我们与这个国家融合得很棒，并且在融合的过程中，也向*证明了九零后的力量与信念，更证明了我们对祖国深深的爱。
当然，在融合的过程中，总会出现一些小问题。由于大部分的九零后是独生子女，被父母宠爱成了温室里的花朵，集体观念不强，率真的个性往往让我们容易得罪他人。我们经受不住磨难对我们的锤炼，有些九零后会出现类似自杀的行为，这点是需要被改正的。我们需要勇敢面对生活中的磨难，相信总会有最绚丽的彩虹出现在我们身边。也请大家相信，在融合在出现的问题会变得很好，我们也在尽力把融合变得更完美。
我们九零后，是最优秀的一代。我们与原来唯唯诺诺的学生不同。我们可以在课堂上与老师谈古道今，大谈梦想。我们可以在操场上洒脱奔放，赢球后自信地绕操场走一圈，这并不是我们的骄傲，而是我们的率真。在穿着打扮上，我们不拘于一格，追求着个性。这也说明了我们思维活跃，敢想敢做。
这就是我们九零后，一群努力证明自己优秀的孩子。这就是我们九零后，充满个性却总在他人需要帮助的时候，伸出温暖而又热情的双手。
九零后正在积极努力地融合到这个社会。正在向*，向世人展现九零后真正的风采。
九零后很棒！会同这个社会融合得很好！因为我们是充满力量的九零后！
——融合作文 (菁华10篇)
融合，顾名思义，相辅相成，谐和相生。文化是体现融合概念的典型载体。现下普遍讨论的多是文化与文化间的融合，今天我们换个角度，且谈谈文物与历史环境的融合。
古都是文物的集聚地。这里我们选择两座具有代表性的城市：日本奈良和*西安。
作为日本最古老的城市之一，奈良保存了全日本最具价值的古迹上百处。尤其在奈良时期风靡一时。自公元784年国都从奈良迁至京都后，昔日繁华的*城京逐步退出历史舞台。直到公元1899年发现地基等部分皇城遗址，日本*高度重视遗产的保护，耗资三十六亿日元将包括朱雀门、东院庭园等遗迹修葺一新。
日本人对文化有着与生俱来的爱慕，于先朝文物更是带着强烈的敬畏感。为了维持旧貌，奈良*规定全市一般住宅高度不超过10米。置身这里，便仿佛行走于古老的江户时代，没有高楼林立的压迫感，没有钢筋水泥的堆砌感，一楼一宇却尽穿越百年。用一座城池完成与文物的融合，大和民族对于历史遗迹的恭谨与不遗余力，令人震撼。
反观西安，十三朝金粉，世界“四大古都”之一，却面临着汉长安城遗址、唐大明宫遗址、明城墙等重量级文物屡遭申遗失败的尴尬。究其内因，很大程度上是由于忽略了文物与环境的依存关系。*历史地理学奠基人侯仁之就曾说过：“历史建筑是体现历史环境的实体之一，不仅仅要尊重历史建筑本身，同时要考虑其原来的环境，也就是历史环境的保护。”城市的过去并非一片废墟、一个立碑就能撑起，“整体融合”是不容忽视的核心理念。
这里不免要提到唐天坛遗址，自被发掘之后，*10年无人管理，大片生活垃圾堆满遗址。作为大唐王朝三百年的祭天圣地，千年后却以这样的景象向世人呈现，令人疾首。更遗憾的是，许多附*的居民竟都不知道自家门口有这样的唐代文物。儒家素有“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”的“和合”思想，将祭祀看做天与人的相和相谐。对待如此神圣的天坛尚且事不关己，不难窥出其对古文物的淡视，又何谈使之与历史环境水**融呢？
这样看来，文物与历史环境的融合程度，实质是一个民族的文化立场。若对之珍视，既是对先祖的尊崇，也是对千秋万世继承重任的肩负，其对待文化的肃敬不言而喻。而漠视甚至践踏文物，则无异于删除民族记忆，割断文化血脉，可悲矣。文物保护，即是记忆留存，意义在于传统文化的传承，不可等闲视之。而用一个尊重历史、又引人入胜的背景将其烘托，无疑是给文物的最佳归宿，折射出的，亦是一个民族融合的心态。
如今，*西安携手日本奈良展开的“保护东方遗址计划”已经启动，大明宫等文物得到了两国的共同关注。加之20xx年世界园艺博览会在西安的召开，必将推动西安以传统唐文化为主线的城市建设。但愿古都的复兴能完成文物与环境的融合梦想，而更重要的，是国人能恪守中华文明历久弥新之骄傲，启迪文化良知，达到人与文化的相融，心与文明的相合！
融合为现世界发展大趋势，融合的理念已渗透每个领域。纵观古今，无论是改朝换代，还是知识科技，融合的产生是事物客观发展的必然结果。二者“融”之为一体后，才有“合”的理念的产生与强化。
*五千年的悠久历史，无时不对掺杂着融合的理念。泰国的“商鞅变法”之后，泰国不再是以前的`小国家，经济繁荣昌盛，一个国家的崛起改变了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国的局势，*的统一就在此拉开序幕。再者，几百年之后，完整的*大陆却包含着不完整的疆域，国家；这一局势也随着隋朝的出现而改写，三国两晋南北朝最终只能成为历史。国家的融合，必将是由民族融合，文化融化乃至一种民族精神的融合为一体，构成一种新的意识形态从而维持着国家的发展，在某些方面，也决定着国家的生死存亡。但在此，国家融合利必大于弊，就拿现社会主义的*来说，各民族的统一团结，促进社会生产力的发展。现如今，*的世界上的崛起不就是融合理念的最好阐述嘛？
国家的融合，开启的是一个新的转折点。但科学技术的融合，意味着新时代的诞生，黑夜中万家灯火的光亮，不正是人类从机械手工时代向电汽时代跨越的最好证明嘛？与此同时又有多少科学家为这个时代的发展奠定了基础？法拉第的电磁效应，爱迪生的钨丝灯泡，居里夫人镭元素的发现，各领域科学技术的融合，最终的目的却都为了改变世界，而这卓越科学技术的提高与科学领域的探索必定为人类文明开辟一个新篇章。
哲学中提到事物的发展有利必有弊。而这融合却也可能酿成民族的文化的一种缺失。现今发达国家对于发展*家的文化侵入却不容乐观，孩子们看着“洋电影”，吃着“洋快餐”，念着“洋语言”，过着“洋节日”，而*传统文化的流失日趋显著。我们不希望看到快时代的发展却要由文化的丧失作为代价。这“融”只可“恰到好处”，万万不可“宁滥勿缺”，这“合”才能起到一种催化作用，那融合的意义也就不言而喻了。
亚当夏娃的融合创造了人类的开端，科学技术的融合开辟了时代的跨越，国家民族的统一奠定了社会的和谐发展。现如今世界的不断融合将是人类的新起点，未来如何虽无法预见，那结果便是那好的，无以质疑的。
自从新航路开辟以来，世界已成为一个整体，然而想在这个优胜劣汰的世界中存活下去并不容易。强者生存早就不适用了，物竞天择，取而代之的是适者生存。然而如何适应？选择只有一个，那就是——融合。在漫漫的历史长河中，折戟沉沙的事例数不胜数。大浪淘沙，留下的金子却散发着永恒的光芒。看秦王朝横扫六国，一统江山，足以见其魄力。
作为一个地理位置偏僻，资源缺乏的国家，能逐个击破，并完成统一大业，其实力可见一斑。但为什么这样强大的国家却未能延续百世？显而易见的是，秦王没有将自已融入国家，一心追求长生之道，为了彰显自己的无上权利，以万物为刍狗，弄得名不聊生，生灵涂炭，最终自食苦果。再看一代天骄成吉思汗，戎马一生，创下无数个传奇。难道只是“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。其子嗣能建立元朝，他又怎么会*庸无奇？元朝称霸中原后努力学*农耕，礼仪，将自己融入社会当中，这样的作为是极其明智的。光靠武力是无法长久统治一个国家的。
忽必烈对马可？波罗极为重视，并不因为他的肤色，外貌而戴上有色眼镜。因此，马可？波罗在行纪中这样描述元朝的首都：京都遍地是与黄金。可见元朝的盛世景象。这绝不是阿谀奉承，而是真实的写照。日本“明治维新”成功，不仅使日本摆脱沦为殖民地的危机，更使它走上富强之路。而此时的清王朝却仍沉浸在“天朝上国”的美梦之中，不愿醒来。甲午年爆发中日甲午战争时，慈禧太后却大宴群臣，庆祝她的六十大寿，京城中烛火三日不灭。而远方的将士却弹尽粮绝，英勇牺牲。我的眼眶贮满泪水。“一人有庆，万寿无疆”最终却沦为“一人庆有，万寿疆无”。
这是何等的讽刺啊。“国破山河在，城春草木深”。这一年寒了多少爱国份子的心，破了多少爱国份子的梦。固步自封只会引来灭亡，融合才是唯一出路。道家思想认为天地分阴阳，然后阴阳融合再衍生出世间万物，这充分地体现了“融合”的概念。融合并不是简单的合并，是一种再生，就如同凤凰涅槃，浴火重生一般，是一种超越，成为更高层次的存在。与融合的物体息息相关，却又自成一体。会*凡但绝不会*庸：会高调但绝不会嚣张：会借鉴但绝不会抄袭。就像取人之所长，以补自己之短一般，借鉴他人的，然后转化为自己的。融合就是如此神奇。融合是一种进步：融合是一种趋势：融合是通往成功的必经之路。如同化茧成蝶，是一种蜕变，质的变化。让我们融入这个世界，像蝴蝶一样翩舞于世界。
自1990年起，整个上海以浦东为头，开始了高速的发展。东海的浪涤荡去上海的尘埃，黄浦江的水滋润着上海的土地，城市的面貌日新月异，东南西北风吹来各方不同的气息，融合成一股独特的“海派风”吹散至上海的各个角落。
我脚步轻快地行走在南京路步行街上，擦肩而过的是各种颜色的皮肤，各种颜色的头发。耳边传来一口字正腔圆的中文，定睛一看，是一群金发碧眼、身材高挑的异国女子；身后两位黑头发、黄皮肤的男子却说着一口流利的英文；眼前一位高大魁梧、满脸笑容的`黑人，正左手、右手各抱着一个*娃娃，肩上还坐着一个*娃娃，只听“咔嚓”一声，一幅披洒着阳光的和谐画面定格在了周围人的脑海中。
我走的似乎不是南京路，十年前的上海还没有如此的热闹景象，但我确确实实走在南京路上，我走在上海的沃土上。上海以其独特的城市魅力吸引着四方宾客，五湖四海的人带给上海五彩缤纷的文化，上海又以自己的过滤系统，吸收精华，形成上海独特的繁荣景象。
看那浦江*饱含着各种不同气质的万国建筑群，一个个宛如各国佳丽风姿绰约地站立在外滩上，成为岸上一条优雅的风景线。与之隔江相望的，是陆家嘴金融中心。环球金融中心、上海中心和金茂大厦形成了一个“品”字形，他们仿如三位风度翩翩，西装笔挺的绅士伫立着，他们代表了上海的高度。
浦江*的“绅士”与“佳丽”让人们看到了海派文化的独特气质。夜晚璀璨的霓虹灯更是将“夜上海”的繁荣景象推向了极致。
正是因为上海以“海纳百川”作为城市精神，才能让世界文化在上海融合。没有融合，哪来的学*？没有融合，哪来的交流？没有融合，哪来的发展？站在上海公民的视角，我看到了座座高楼拔地而起，我看到城市交通网络日臻发达，我看到了世博会举办的盛况……*还没有一座别的城市能像上海这般繁华，“经济之都”是上海名副其实的美誉，上海超过两千万的流动人口已深深说明了上海的吸引力。
上海因有吸引力而具备融合能力，又因融合而发展，因发展而不断吸引，不断融合，促进了世界经济文化的共同繁荣。
融合很多人认为，比萨饼已经成为了当今最流行的一种食物。它融合丰富的食材，风味，甚至可以将不同国家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物单一的口味而言，这就是它的魅力所在。在我看来，比萨所体现的便是一种“融合”的思想。善于接纳，兼容并包。正是这些为它提供了最终丰富的滋味，获得世界的青昧。融合是一种胸怀，海纳百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明静，柔婉，少女般可人让你爱怜。
而过了几天，几个月，几年……你再来到它的面前，还未走*便闻到一股腐臭之气……原来，这是一个死潭。因为不与外界的水源融合，仅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因为，它善于融合。倾听每一颗水滴的故事，接纳每一条哪怕微不足道的支流……最终呈于世人面前的，便是宽广的深沉，博大的气韵。清末时期的*，正是一个死潭。沉浸于天朝上国的迷梦，深陷在自己狂妄自大的心态中，从而闭关锁国。将自己封锁，也将那时期*的发展之路死死封闭。因不懂融合而扼住了自己的命脉。而同时期的日本，早已融合了西方先进的思想，完成明治维新。以一股新崛起的汹涌之势，打败了*，自己曾经的老师。屈辱的历史给我们以警醒。融合，何止是一种胸怀？它更表明了一种敏锐的眼界，一种有着对未来发展长远而毒辣的目光，是睿智的一种体现。
幸运的是，在意识到自己的不足之后。*又像雄狮般地渐渐苏醒。从“师夷长技以制夷”观点的提出，*不断地学会融合，从而渐渐前行，飞跃甚至蜕变。纵观当今，“和谐”的思想越发频繁地被提及。何为和谐？在我眼中，和谐即是一种融合。社会以包容心态融合杂而繁复的阶层，使它们如同每一种必要的食材存于比萨饼中，存在并散发自己独特的风味。这是一种理想而趋于*衡的状态。需要社会的融合，也需我们每个人心生的包容。融合是胸怀，是眼界，是趋于*衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然选择，更是人类发展的必然趋势。一颗星星，因形单影只而只散发微弱的光芒。
而一个银河系，融合了众星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能够成为一只超级大比萨，世界上所有的民族都在此占据一*之地，各民族的文化，技术，特色都在此融合，我想没有人会不期待这道世界大餐。
一滴水滴进了广阔无垠的大海，一头新生的小象进入了象的家族，飞机飞向云层的高处与一朵朵“棉花糖”融为一体，世间万物仿佛都可以互相浸润、互相融入。
无法将我的思绪扯离我刚离开的泰国，7日的交流后那点浅薄的感想在我的心头挥之不去。
泰国有名的便是大皇宫或是说建筑风格，不像是*皇宫内建筑样式的简洁，繁复的瓷片贴花盖满了全身、琉璃点缀、金箔贴纸……金碧辉煌但是一点不夸大。何有融合之说？19世纪时泰国向*进口的瓷片、琉璃，向意大利进口的14K金马赛克……由贸易往来诞生的历史建筑，而再融入泰国的文化，如今带动着旅游业向全世界传播的信息，想必是谁也不曾料想到的。物质上的融合应算是世界发展的表面现象，精神上的融合无疑是更深一层次的渗透。
佛教——不得不提的泰国文化，*佛教讲究的是顿悟，所谓“放下屠刀，立地成佛。”，是大成佛教，是佛教的一支。而泰国佛教讲究修行、参拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他们的一种寄托。本没有季节之神，但教与季节、气候相互融合便慢慢转变成了一种风俗。“佛”无非是一种形象，以无所不能的伟岸身躯站在人们心中，慢慢渗进血液，给予人无穷力量。
在科学是站得住脚去解释世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世纪的黑暗统治一样而压迫人心。十五个国家的共同聚集，上百份的小型科学研究报告，文化秀的载歌载舞、或动或静，无论是科学学术上的交流或是文化传统上的融入，仿佛地球真的只是一个村庄，每个镇子里有截然不同的奔放热情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一个纸团，它会展开、破裂、分解，最终融入水中。仿佛找不到踪迹，却仍然存在的空气一般，文化、精神就是这种东西。但决不是化学反应使原本的物质消失。将原本旧的村落像按Delete键那样简单的删除，再以日夜不停歇的速度建起越来越高的大厦，这种急功*利的态度去模仿西方，用模板雕刻出两个甚至更多的水泥森林，大同小异，甚至有文物的非法买卖，难道文化是可以论斤论两的么？
一切的融合都在保存的基础之上进行着，就像物质的守恒定律一样、将古老的留存下来进行修缮、改造、再利用。有一天复古不再是一种情怀，而是一种生活状态。
地球伊始是只有一块大陆的，多年的地壳运动成全了这块原始的大陆上每个不同片区自由的心，分裂成了如今的模样，没有人会去责备自然分划土地的不公，时间好不容易蹒跚到了现在，当汪洋都变成了脚下的甲板，天空成了钢铁翅膀的背景，还有什么能阻止地球这颗散落的心以不同的方融合在一起呢？
地球在转，科技在交流，世界在融合。世界著名的电子科技公司----苹果公司，在其创始人乔布斯的带领下开发出了一代又一代的智能科技产品，享誉全球，无数的“果粉”为之疯狂，这其中绝对不是乔布斯一个人的大脑能够办到的，他的团队中的员工也绝不会是只有一个相同的国籍，不会是来自同一片大陆，不会是说着同样的语言，他们未曾到过世界各地，却来自世界各地，他们用产品，用智慧真真切切的影响了世界，但是在这个的背后，是来自不同地域的人们用自己的汗水孕育了苹果的一切，现如今乔布斯已逝，当众人为之哀悼的时候，时间还在向前走，走的决绝，不曾低下那高贵的头看看发生了什么，科技也是如此，它在不断的发展、创新、交流，而我们为了纪念乔布斯，把他所领导的苹果的那个时间段称之为了时代。苹果公司只是一个缩影，生活中无处不充斥着科技，而隐匿在它背后的，是世界智慧的融合。
地球在转，文化在互补，世界在融合。中华民族光辉的五千年文明如今已和过去有了天翻地覆的变化，现在的*人过起了西方的圣诞节和情人节，西方人也过起了*的春节和七夕节，各地的文化在融合，并无冲突，彼此在互补的文化中有了新的'升华。展览馆里的画作，耳机里的音乐，书本上的文字也都是如此，翻过高山，跨过汪洋来到我们的面前，有时隔阂只是一张船票或者机票的厚度----------世界在融合
地球在转，欢乐在放大，世界在融合。我们打开电视，一些节目中总有外国人的声影，但我们却一点也不感到奇怪，在生活中我们也早已司空见惯了，对那些外国人在电视上看到我们也一样，世界在同化，在融合，欢乐被开启了共享，我们互换了彼此的喜悦，演绎了一道别样的一加一不等于一。
地球在转，爱情早已不分国界，世界在融合。无须过多语言的赘述，爱情本身就是超越一切的存在，人们脑海中“人种”一词在淡化，有爱情的世界总是那么美好，拘泥于国籍的时代早已过去，我们共有的名片是人类。
风从遥远的那头吹来，给我们捎来了不同的思绪，在地球的每个角落，人的心其实早已被风揉搓在一起了，静默中，世界在融合。
融合是取长补短，共同进步；融合是各种思想激撞的火花；融合是人与人深层次的交流。但融合并不意味着天下大同，而是保持相对独立的共同发展。
回顾历史长河，我们不难发现融合是世界发展的大趋势，也正因为相互融合，人类才能进步，才能从“无知山谷”中走向光明未来。从秦始皇一味地以武力抗击匈奴到北魏孝文帝推行汉制加强交流，民族融合迈出了一大步。从古代封建闭塞到新航路的开辟，世界融合完成了飞跃。人们总是在探求世界的道路上相互影响着，这些一点一滴的交流，改变了历史，改变了世界，改变了思想。
最基础的三原色，相互融合才形成着五彩绚丽的世界，融合让世界更美。而文化与思想的融合，就更彰显了人类的智慧。在西学东渐的过程中，*园艺大师们融合了西方的雄伟与东方的精致，建成了中西合璧的圆明园。而如今，不少外国人都穿起了旗袍，脱口而出流利的中文，这不就是融合的奇妙之处吗？当传统与现代，地球的东方与西方这些本该在不同坐标的点，集合起来后，并没有不和谐，反而更加有生命力了。
然而，相互的融合并没有这么简单，但相信，一切阻碍融合的阻力都会被时代的滚滚潮流所抛弃。在*长达两千多年的封建统治时期，闭关锁国的阶段，也正是*走向没落的阶段。清*拒绝打开国门，拒绝积极地融合，便是拒绝了时代赐予的机会，便是拒绝走上发展强大之路的捷径。所以不可避免地落后挨打，这一打，中华民族觉醒了，如今每一个*人都不会忘记这段历史，把融合作为一种使命与信仰烙印在心。
融合的方式不尽相同，带来的结果也会不同。巴尔干地区是欧洲的“火药桶”。几百年来，那里宗教，地区冲突不断，到如今也未曾消停，可见武力的融合是不能服人的。而现在的*是五十六个民族其乐融融的国家，这是经过几代人和*交流的成果。所以在融合的过程中，不能态度强硬，而是要循序渐进，才能真正地融合。
每个人都有自己的思想，是无可取代，独一无二的，而文化更是如此，相互融合能取长补短，但我们不能迷失了自我，要时刻牢记自己的根本和特色，并带着它们一起走向全球。
我出生在老北京，整个青葱童年都是在曲折幽深的胡同，大杂院和纵横交错的大街小巷里疯闹长大的。北京胡同似乎是北京这座历史沉淀了几个朝代改朝换代老城市的一大见证。但在这座林立起鳞次栉比的高楼大厦的国际化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是关于现代化建设要拆除北京胡同的问题便展开了。
坚持拆的一方以北京是国际化大都市要现代化建设为名，而坚持留的一方以保护历史遗产为由，开始了激烈唇舌之战。我的爷爷奶奶这样在胡同里生活了一辈子的老人家，听闻要拆除胡同也像失了**子，惶恐不安。究竟胡同这样文化历史遗产和现代化建设是否存在矛盾呢？难道不能两全？不能融合双方之精华么？融合是使社会更美满和谐的手段，我这么认为。像胡同这样大面积的文化遗产，我们是需要留下来的，但并非全留。让现代化楼房取代那些破旧不堪的大杂院，这是不可逆转的时代需要。
但在兼顾改善旧城人居环境和保护古都风貌方面，我们需要保留，恢复和改善一批适宜居住而且京味浓郁的胡同和四合院，以此作为体现北京风情的窗口。这样，在保护好北京这座历史名城的同时我们也能够进行现代化的改造了。这便是融合，融合是一种慈悲，和*的方法，也是世界发展的趋势，各国各民族高科技的技术和先进的思想理念的融合，使得世界共同进步，人类文明共同发展。融合的理念已渗透进各个领域。在文学教育上，现代和古典的融合。将老前辈们的历史教训用现代浅显易懂的话语，诙谐幽默的文字传承给现代人，这方面的代表人物有易中天教授。
通过他的语言，历史也变得生动有趣，那些早已消逝在历史长河的人物都鲜活起来，似乎都在身边七嘴八舌着，手舞足蹈着，叫嚣着。在绘画方面的融合，伦敦国家画廊里摆放着从文艺复兴时期的精致描绘的人物绘画，著名的拉斐尔室和法国印象派的画作。这里是热衷于古典艺术的人的天堂。而伦敦又有着像泰特现代美术馆这样展示现代艺术的地方。这些都将这座城市渲染地无比迷人。
来到这里欣赏，如同亲身经历了几个世纪变幻万千的美术史。融合似乎也有了新的定义，不为了未来舍弃过去，不为了高科技舍弃古典，而是将两者合二为一，让人们在现代化社会高速奔跑中也能偶尔驻足停下欣赏古典艺术，这不是落后，这是一种精神层次上的升华。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下传来的清脆婉转。高大的.杨树擎着团团浓绿越过一排排四合院，风呼啦啦翻动着它的叶子。我似乎又看了那个扎着羊角辫奔跑在胡同里的小女孩。
五千年历史的演化，没有磨灭掉我们作为一个*人的特征——黑眼睛，黄皮肤。然而有一些东西正在悄无声息地发生着变化，不是吗？
随着越来越多的外国人进入到*。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。*汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种*惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、RAP等国外兴起的音乐形式，在*越来越被熟知，被接纳，荒废了*的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、NIKE等国际名牌已经引领了*的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，*特有的文化难道不岌岌可危吗？
*，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的*人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“*人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“I am Chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个*人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解*五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“Good！”
融合，并不代表失去。
——融合初中作文 (菁华15篇)
当凡尔赛宫遇见故宫，世界将会怎样？
两位宫殿昔日的主人，似乎的确准备为后世留下一个亘古丰碑。一位胸怀翰林文章，赏菊吟诗；一位尽显马背豪情，威武驰骋。这前者是清乾隆帝，后者便是一度称雄欧洲的拿破仑大帝。在故宫举办的拿破仑大帝展，便是他们留给后世的空前绝后之作。
这是中西文化的一次史无前例的大胆融合。这两股文化的浪潮在正面交锋中强烈的冲撞，在碰撞的力量中实现交融。
在宏伟圣殿庄严肃穆的气势中，大理石板上的`太阳神浮雕与众天神共显着人体结构之美感，写实之生动；在八大山人豪迈的泼墨旁，欧洲的新古典主义绘画家正在挑战画面动态逼真的极致；一面是乾隆正书生文气的与童子谈竹抚琴，一面是拿破仑身覆戎装持紧马僵，尽显威风。同样是一代帝王，同样是天地间的至尊，然而他们昭示天下的形象，他们的帝王品味，竟如此大相径庭！
这场冲击的浪潮是视觉上的盛宴，但这也绝不仅仅是主观上的混合，这是一种思想上的整合。
我渐渐从这些错综的展品中看出了一股一脉相承的气息。从乾隆在《富春山居图》中的上百处题拔中，我感受到帝王主动的渴望与最高艺术境界靠*；从这位帝王书生繁多的作诗题字中，我感受到一种极力渴望彰显自身素养内涵、流芳百世的迫切心理；从《蒙娜丽莎》的微笑中，我感受到了当拿破仑亲手将她挂进自己寝宫时内心中的无限崇拜和激动；从小凯旋门上以拿破仑自身为原型塑造的太阳神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的强烈愿望。不错，东西方文化实际上在几千年前就分道扬镳了，然而这些历史的遗产展现给我们的内涵竟是如此相似，两颗远隔重洋的帝王之心令人惊讶的不谋而合了！
回看故宫和凡尔赛宫，这两座帝王的宫殿，两种文化的博物馆，竟不再因为建筑的风格和人群气息的不同而大相径庭，反而像是一对有血缘的姐妹，分隔千里，今日重逢，相见恨晚！
我曾有幸亲临法国凡尔赛宫，在一幅幅一座座珍品前，我这个“外乡人”曾受到极大的震憾，连那里的阳光都让我感受到一股别样的光彩；如今在紫禁城与之重逢，我真真正正的感受到这两代帝王的对话，中西方文化的互融，以及*和法国两国人民的交流。幸哉，乐乎！
当凡尔赛宫遇见故宫，中西文化交流互融，我们从中看清了历史，更从历史中看清了自己！
当今世界，“融合”已成为世界发展的共同目标与趋势。且看：政治上，世界成立了“联合国”，由多个国家的首脑一同商议全球大事；经济上，全球经济一体化，华尔街打个小小的喷嚏都会使各国震颤不已；教育上，各国普遍都在推行英语，不同种族的人们交流越来越方便；文艺上，我国当今的流行歌曲正在迅速吸收着摇滚、RAP等元素，而外**曲亦在尝试运用我们的民族乐器……
世界，真的成了名副其实的“地球村”。不同国家、不同种族、不同信仰的.人们被紧密地连接在了一起，如水**融，你中有我，我中有你。谁也不敢说自己与这个世界“没有关系”，因为你的一言一行、一举一动，都有着这个世界的烙印。
融合，不仅是世界发展的潮流，更是我们*古老的生存智慧。记得曾在一本书上看到，一个老外来到*，看见一座古庙里居然并排供着老子和释迦穆尼的雕像，不禁惊讶不已。或许在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起码也不能在同一个庙里各自拜自己的神（我毫无贬低西方人的意思，请见谅），可是*人却这样做了。古老的*人明白，没有两个人是完全相同的，要想大家和谐共处，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存异，彼此尊重对方却又吸收对方的长处，而不是偏激地固守自己的信仰。
大文豪苏东坡给了这种思想以一个最好的诠释。东坡年轻时意气风发，怀揣着儒家的“入世”“学而优则仕”的思想，欲在政治上有一番作为；可在受到了种种打击挫折后，他的思想便渐趋于佛家、道家，“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，想要超脱物外，齐物我、同荣辱、等死生。综其一生，他的信仰是儒、释、道三家的结合体，但人们依旧崇敬他，没有一个人会认为他是个信仰不坚定的“异教徒”“叛徒”。可见，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。
愿这个世界保持它融合的脚步，少一些偏见、多一些宽容，少一些粗暴、多一些和气。融合，就是我们的明天。
处在一个经济发达的城市——上海，让我懂得了什么叫国际化，什么叫融合。“海纳百川，有容乃大。”这便是融合，就是所说的把不同的东西融汇在一起，再产生新的事物。
所谓融合，并不是一味地效仿别人，而是把别人的优点汲取过来，再应用在自己不足的地方，从而使自己得到优化。
如今，我们所处的社会，是环境的融合。作为一个国际化城市的市民，我明显可以感受到融合的存在。从我们的居住环境来看，就处处可见融合的元素。上海市的徐家汇，可以看到欧式风的精美建筑。在郊区，也能看到欧式的教堂与居住房屋，那些房屋集中式、欧式于一体，让人感到独具匠心。在交通上，道路逐渐被沥青铺成的油柏路替代，交通变得更便捷了。这些变化都体现融合的好。
现在，我们所处的社会，是文化的融合。随着经济一天一天地发展，文化也发展地迅速。都说文化最能体现在书籍上，书籍的变化能反映一个地区的文化。在生活中，只要我们停下快捷的脚步，细心观察，就会发现书籍有了很大的变化。许多国外的著名文学作品都被翻译了过来，像《简?爱》、《飘》、战争与和*》、《悲惨的世界》等等的文学名篇，现今都被人们广泛诵读。在学*中，最明显的'融合，就是英语这门学科了。听老一辈的人说，他们读书那会儿，都没有英语的。如今，英语帮了我们很多很大的地方，我们可以和外国人交谈，可以读英文报刊。文化的融合，让我们越来越国际化。
当下，我们所处的社会，是经济的融合。生活在一个经济大都市，深感自豪。在港汇广场，一眼望去，琳琅满目的国际品牌尽现眼前，随处可见外国友人的身影。在去年，上海举办了百年难遇的世博盛会，让我国的人们都能体会经济融合的美好。城市，这一经济的载体，让我们的生活更加丰富多彩。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要学*别国的好，更要学会如何把这种好运用在自己的发展上，从而让自己屹立于高地而不败。这是“融合”的深意！
如今，融合已成为世界发展的一种趋势，无论在哪个领域，“融合”都起着至关重要的角色。
在生活中，人们也常常用“融合”的概念来装饰自己的住处。比如：中西合璧，把极具*特色的古典与西方的气势宏大结合在一起，它们的融合不也显得很协调么？谁不想住在这种可享受不同视觉美的家中呢？被联军破坏的圆明园，其内部的装饰也适当融入了西方元素，使其即显典雅之风又显大气。建筑中融入其他的.元素，便能展现出别样的美感，这不就是“融合”带来的特殊功效么？
不仅在建筑方面，“融合”也可用于其他的领域中。一些日本企业便别出心裁得采用不同血型的职员进行合作的方法来提高工作效率。他们利用不同血型的人会有其擅长的方面，将不同血型的职员组成一个团队来取长补短。人人都发挥出他们的优势，那么工作效率便会因此而有所提高。这些日本公司巧妙运用了“融合”的理念，他们深知协调合作的有益之处，并且熟练运用此道，也难怪他们能在世界上占据一*之地。不过，有许多人都会产生排外的情绪，不大愿意接受新的事物，导致一成不变。可是与此同时，时代依然在前进。终有一天，他们会因此而远远落后于社会。所以，我们要去尝试着去学会融合。
也许，在这“融合”的过程中我们会遭遇种种困难。也许我们会彷徨、会退缩，请相信，只要我们坚持下去，那么我们迟早能收获成功。当魏孝*采用“融合”的政策，他不是没有被劝阻过。但他力排众议，自身做起，率先穿汉服，讲汉语，他的行为安定了汉族人民不安的心，也把两个民族联系在一起，从而使国家更加安定，稳固。这便是他坚持“融合”所带来的好处。
清王朝的闭关自守导致其军事，科技实力远落后于西方，导致垂败的下场。这个教训便警示我们排斥新事物的不良后果。《宽容》中麻木的村名盲从守旧老人，呆在闭塞的山谷中，最终在饥荒下，村名们才反抗着走出了大山。他们才发现外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它们巧妙运用于生活中。世界都在试着融合，我们何不尝试去接纳新的事物，开阔自己的视野，充实自己呢？
在如今科技文化都日臻完善的时代，人们试图寻求一种新的发展方式，新的生活方式，“融合”便成为了一种途径，也成为了人们当下的一个大课题。
早在人类社会建成之初，人们便开始探索一条融合之路，货币的流通体现市场融合，秦始皇一统六国则是名族融合，再到后来张骞开辟丝绸之路，世界融合之路我们已踏出了第一步，但如今的融合已不单单是战争，开辟市场，更多的是一种“取长补短”的过程。
上海作为*的国际大都市，*与世界的枢纽，*几年来的发展可谓是一跃千里，不单单是经济方面，上海还融合了世界文化之风，例如建筑风格迥异的外滩，*几年来更是承办了世博会这种国际盛会，在这一系列的“融合”过程中，我们寻找到了自己的不足，融合百家之长，不但从根本上解决问题，更是创造出了属于自己的独一无二的风格——海派文化。
这就意味着“融合”不单单是模仿，而是一种寻求创新的道路。
在许多融合的过程中，人们不难发现并不是每一条路都走得那么一帆风顺，就拿*的动画事业来说，以前的皮影动画，水墨动画堪称经典，一部《大闹天宫》在世界动画上也能占得一*之地，而*几年来*动画不断被冠以抄袭的名号，美国人更是凭借一部带有*元素的《功夫熊猫》在*创下不菲票房，这便在警示我们是否在“融合”的过程中，太过关注于模仿，而失去了自己独有的特色，老北京的城墙已不复存在，许多古建筑也因时代的需要而销声匿迹，我们是否在过快加快脚步赶上世界的脚步而遗忘了身边重要的细节。
其实我们身边也不缺乏在融合中获得成功的例子。郑板桥集百家之长创“板桥体”名声大噪，周立波一口“海派清口”颇具上海本土特色，模仿的确是融合中的一个环节，但创新更是融合中的重中之重。
越来越多成功的例子告诉我们，时代的进步需要融合，融合已成为世界发展的大趋势，*作为一个大国也应顺应世界的`潮流，但怎样去融合，如何去融合，关键在你，在我。
取长补短，在模仿中寻求创新，其为融合之道。
摄影师须与其相机融合，才能用一双充满爱的眼睛去发现美，感受美，记录下真实的美；经济学家须用敏锐的眼光与那些枯燥的数据和*仄的折线图融合，才能用活跃的商业头脑来精确分析下一步的走向；我们，须拥一颗“真、善、美”之心来面对生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，这样便能豁然开朗，与大自然融合。
的确，融合为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透每个领域，其涵盖了读书、经济、发展、生活等各方各面，也是古往今来、古今中外的大家，名人推崇，追求的一个重要理念。犹能忆起国学大师季羡林老先生的《清塘荷韵》，句句写得沁人心脾，让读者身临其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新优雅，荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”跃然纸上，芳香扑鼻。正是由于季老对生活的热爱，淡泊世俗的名利与褒奖，才能以“尊贵的身份”，坚持每天清扫荷塘，与之相守相依，沉浸其中。众所周知，季老毕生研究的“梵文”，是一门难懂繁复的文字。但季老却从未因此而停下研究探索的脚步，他用毕生的心血，将梵文翻译成我们的文字，为考古事业以及文学领域做出了不朽的成就。他是屹立在文学之坛顶峰的世纪老人，他是人们心中，文学的代名词，文化内涵的替身。季羡林老先生就是这样一个献身于文学事业，同时又能不受名利诱惑，享受生活，与文学、生活相融合的百年老人。
再来说说刚逝世不久的苹果公司前总裁——乔布斯?史蒂芬。他一手创办的苹果公司已成为一个奇迹，它闻名全球，吸引着无数年龄阶段的'人。然而，当我们为之疯狂的同时，是何种力量催促着，鼓动着我们不顾一切地追求他们？乔布斯用创新的理念，细致到位的科学技术，创造了一个个神话。他的人生是丰富却坎坷的，但他从未放弃与病魔抗争，用尽科研天赋，坚持创新思想。如今，街上随处可见的iPhone手机，是他智慧与创造的结晶；咖啡屋里人们手中惬意地摆弄着的用于玩乐或是办公的iPad是他为人们高质量生活做的贡献。乔布斯的思想与当今社会人们高质量生活的需求相融合，从而创造了一个不朽的传奇，同时也融入了我们的心底。现今社会，融合显得如此重要。即使我们不是摄影师，但也要有一颗会发现美好的眼睛，用它来寻求内心的慰藉；即使我们不是经济学家，但我们也要学会去绘制一张人生的蓝图，用它来走好人生；即使我们不是季羡林，亦不是乔布斯，但我们也必须找到人生的方向，我们存在的价值，与之相融合。
天黑请闭眼。天亮了，你自会找到光明。
刚刚在来竞赛的路上，沿路各式各样的招牌惹得我不禁多次侧目，这些招牌有中英文的，中日文的……这使我感觉到世界各国的文化理念以各种形式渗透进*各个领域。这种融合的趋势在某种程度上来说是有益的。所以，我认为打开国门走向世界让“融合”成为*乃至世界的主旋律十分必要。
首先，在让“融合”进入世界舞台之前，我们要弄明白为什么要融合？从历史角度来看，“闭关锁国”，“自给自足”的生存方式早已遭人唾弃。在如今，对外开放的大好形势下*也已蒸蒸日上，外国品牌陆续驻足*，想必在国外也可看到*品牌打入国际市场的局面，如“海尔”，“联想”等。此种生存模式，从积极角度来说必定会协调我国和他国的关系，促进共同发展，开拓我国的经济视野。*不能只局限在自己的一方土地上，要与他国融合，增强本国品牌的国际竞争力。但融合只止步于经济吗？当然不是。它也渗透于*文化。在各个年级的课本中都能看到“莎士比亚”，“高尔基”等等各国文学巨匠的著作，在图书馆及书店中也可闻到*文学与外国文学融合的沁人心脾之味。
然而，在这些积极作用背后难道毫无隐患吗？诚然不是。当我看到各国便利超市走向街头代替本土超市，外国一线或从未听过的品牌抢占本土品牌在商场的地位时，我总是忍不住担忧，以这种形势发展下去，这种本土文化，本土品牌会不会在自己的国度失去立足之地？
当然，我这些担忧的解除方法都集中于如何融合上。我认为“融合”，“融合”，不仅要“融”，更要“合”。如果与本国的发展前景和理念背道而驰，那么国家和*一定会用它的方式使其离开*的融合之路。国家是不会允许*文化品牌等物在*失去主导地位。从这角度来看我的担忧是多余的。但我们真的没有办法接触到外国的东西吗？显然不是。所以作为个人来说，“融合”要有个度，要支持本土产品，要在*文学的基础上去吸收外国的精髓，使两者融合发生微妙的化学反应，使自身得到更好的发展。这一切，只能靠国人自己的努力了。
在“融合”的大背景下，继续“融合”之路，在保证我国之精华的地位的前提下，吸收外国有益的东西，稳固*在国际的地位，促进*可持续地稳定发展。我想，到了那个时候，“融合”的凯旋之曲才会在国际舞台上继续奏响下去吧！
悠悠千古，摩登都市，在历史的洪流中所冲不散的是“融合”二字。花草树木，融合成一个自然界，哪万千美景，给我们以视觉享受，让诗人成就佳作；桃花心木，融合进天地风云变换，才得顽强生存；人类。融合进社会的大家庭，方不会被排斥在外。
马致远一首《秋思》流芳百世。那凄凉的意境，那凄美的景致，绝不是凭着想象便可描绘得出的。即便是倚靠着丰富的阅历来捏造其景致，也定是不及《秋思》的万分之一罢。正是马致远将自己融合进了自然，夹杂了自己哀伤地情绪，方可写出这首让我们读着，就仿佛见到荒芜的小道，乌鸦栖息在枯萎的树枝上，仿佛听到乌鸦凄厉而难听的叫声，仿佛感受到诗人伤神的心境呀！
一首《秋思》，马致远将自己融进那副画中，情亦融于景，被人们传唱至今。
邻家种了十几株桃花心木，我常常见有几株枯死，可主人依旧按着*惯，有时一天浇两三次水，有时两个星期才来浇一次水。一次见到他，我便开口问，他笑笑说：“我这是模仿天下雨呢！老天下雨哪有说得准的？只有强者才能真正存活下来。”这几句话一说，我若有所悟。桃花心木本就属于自然界，又怎么能去依赖人类而生存呢？只有很好的融合进自然界，适应环境，才能真正学会生存，变得更强啊！
万物，只有真正融入天地，才应了这句话“适者生存”。
现在的这个社会，生活紧凑、节奏快，如若脚步跟不上，难免就会脱节。就如农村人，已*惯了农村生活，融合进了农村的节奏，让他到大都市，便就什么都不懂了，只得学会融合，通过很长时间的适应期，慢慢改变自己的*惯，像大都市的生活靠拢。
出国的人，需要倒时差，需要接受不同的风俗*惯；搬迁的人，需要适应新的环境；孩子长大了，需要放弃对父母的依赖，学会自己撑起一片天......
这一切的一切，都离不开“融合”二字，欢快的小溪有鱼儿的陪伴，当它汇入大海，变得渺小，它需要适应这份孤独；住在窝里的雏鹰有母亲的陪伴，当它长出坚硬的.翅膀，变得强大，它需要适应这份居高临下的寂寞；天真的孩童有小伙伴的陪伴，当他渐渐长大，他需要学会独立，去适应这份已来的责任。总之无论是谁，都需要学会融合。
随着时代的进步，各领域呈现出一种“久久归一”的趋势，政治、经济、文化、宗教等各方面如奶与咖啡般完美融合。
融合大致经历了民族融合、区域融合、世界融合三个阶段。
战马嘶鸣、鼓角喧天，奥尔良城下抛石机将巨石不断砸向城垛，英军的巨火弩烧红了半座城楼。奥尔良公爵绝望地看着城下重甲剑士不断向城门逼*。公爵无奈之下，欲引剑自刎之际，突然看到英军方阵大乱。一支法国轻骑兵似从天而降，又隐约听闻“圣女贞德奉命驰援奥尔良。”公爵大喜，下令放下吊桥里应外合，奥尔良之围遂解。贞德手持大旗，踏着满地鲜花进入奥尔良，成了民族英雄。此举大大鼓舞了法兰西民族的自信心，民族国家逐渐形成。到后期，普罗旺斯人与法兰西人已不分彼此，成了一个统一的法兰西民族。民族融合的过程在世界各地都有发生，华夏族就是由中原人民与东夷、西戎、*、北狄融合而成的，我们伟大、坚韧的民族精神也得以传承。
朝鲜景福宫前，武士手持斧钺，俨然屹立。几位峨冠垂衣、步履沉稳的.大臣正边走边谈，准备去朝见君主。好一派儒士风度。而日本招提寺前，樱花盛开，贡桌前升起了袅袅青烟。再看那飞檐屋角，不觉眼熟，仿佛置身盛唐普净寺。这便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可谓区域融合的一典型代表。区域融合之例不胜枚举，欧洲一体化便是另一范例。
巴以边境，头戴绿色贝雷帽的联合国维和部队正极力疏散人群。其中有美国人、英国人、法国人、俄罗斯人，还有来自各个不同国家的，当然也有我们*人。联合国的根本使命是维护世界和*、制止区域冲突，而让和*之鸽翱翔世界蓝天的目的便是防止矛盾激化，促进世界融合。由此可见，融合的理念已成为世界发展的灯塔，指引着世界和*与发展。这样的例子不仅是在政治领域，在经济等领域也概莫能外，世贸组织便是另一例证。融合的理念已成为我们时代前行的火炬，我们应抛弃狭隘的民族主义，各民族间不分彼此，努力维护世界和*，共同撑起一片蓝天。
古往今来，*人都是以和为美的。“和”已经渗入每个*人的精神里，并向全世界蔓延开去，成为世界发展的大势。就我们所居住的城市上海来看，上海是一个国际化多元化的大都市，其海纳百川的城市精神让你在仅仅方寸之地邂逅异国风情，那是外滩；让你在豫园见到*古典文化；你亦可以在这座城市找到苏州园林的精致巧妙，或是西北塞外的壮阔气势……
上海融合了国内外的各种建筑之美，形成她特有的风格。世界上的许多城市都是如此，阿联酋的迪拜，美利坚的纽约，或是日不落帝国的伦敦，法国浪漫之都巴黎……她们都因融合了各种元素的`美丽，而最终成就了其不朽的风格，可谓之经典。融合的理念已渗透进么个领域，城市风情如此，饮食亦是如此。随着人类的迁移，海陆位置的变化，世界被分成许多块，每块区域都有其独特的*俗和口味。仅在我们*，南北方差异便已是巨大，南方人爱吃云吞，北方人更喜饺子。南方人爱吃米饭，北方人更喜面食。再将其细分开来，同为南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏爱甜食，“浓油赤酱”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜欢辣。“麻辣火锅”，“辣子鸡”等我们耳熟能详的川菜在各个城市独领风骚，这何尝不是蕴藏着“融合”的理念呢？鲁迅曾说，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路。”同样的，世界上本没有语言，说的人多了也就成了语言。曾经听人戏说，到日本去别人听不懂你的话不要紧，写下来，他们是看得懂的。*汉字的发展有迹可循，而古时日本使节跨越海洋到达我国来学*教义礼法，同样学到了渐渐发展成熟的汉字。彼时还是繁体字或是更早的文字，而这些文字在*街头怕是很难再看到了，却印在日本街头的广告栏上，店面信息上。
不仅如此，许多字的中文读音和日语读音也极为相似。后来我们用我们的智慧将汉字简化，而日本人也发展了新的文字，还细分成*假音和片假音。这是中文和日文的语言融合，同样也是文化的融合。融合是吸纳其他民族文化的精华，融合可以是世界成为一个整体，融合是所有人类的共同融合，无关种族和肤色，单是精神、风格、饮食、语言、*俗……的融合。
身体和灵魂总有一个要在路上，要么旅行，要么读书。它曾在我饱满的心灵上停留驻足。所以，学着做一个灵魂歌者，学着把即将枯萎与刹那光华的花儿融合，渗进骨子。
融合，融而合之，合而不同。我曾在青春绽放的年华里孜孜不倦地追求着它，却是一次又一次在荆棘路上无奈前行。只是现在，学着坚定彼岸的目标，细数这风景里许多的人或事，嘴角含笑，语在不言中。
他只是个孩子，他只是个爱捣蛋的孩子，他只是个没有优异成绩的孩子。许多年前，那些在时光的夹缝中任意嘲笑着他的人儿如今不知在何方。*庸，一个本应*凡得如同沙砾般的小人物，如今却是一株朝着有阳光的地方生长的向日葵。
只是没有人知道他曾在课堂上偷偷摸摸地在印着成串文字的课本上涂涂画画，他善于并且捕捉常人能忽略而他却视为珍宝的片段。许多不知名的语言从他口中一字一句地跳跃。与其说他奇怪，不如说他的脑袋就像一只盒子，走到哪里便把记忆封存成纸条，当记忆汇成了海，他便笑着在那里看云卷云舒。
他并不侥幸，他把生活与艺术融合在一起。他无声无息地在泛黄的岁月中活着，坚定地走着，当泪水在那里肆意流淌，依旧养活着这不败的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大门不出二门不迈的大家闺秀或是生而为女子就注定悲哀的人生，而这浮华的世间不容我如此自欺欺人的想象。
于是便把这浮华的思绪尽数融化在这墨香满屋的厅堂。如此的宁静致远，眼前竟浮现着一个眉眼如画、温润儒雅的男子。他每一笔墨汁的晕开，指尖的泛白，手腕翻转，有着一阵优雅的墨香袭面而来。他的《兰亭集序》每一笔的书写都融合着秦汉诸家与其自创书体的结合体。他只是染黑了洗缸，他只是写破了衣衫，他只是一个热爱书法的凡夫俗子，他只是王羲之。
你有没有一种感觉，即使临摹千遍万遍，依旧他有他的神韵，你只是一个低劣的模仿者。
他会挟着满身墨香倾诉于你，他是用数十年的心血与永不停息的脚步追随着一朵即将盛放的花。他融合的不仅仅前人与自身，他融合的是经验与智慧，一个真正的有魄力的人不会在乎沙漏的快慢，只会在乎这流沙的过程。
沙砾也有梦想，只要你聚沙成塔，聚泪成沙。当你用灵魂粘合着，融合着，即使是草也会变成微笑的花。
古往今来，世界上每一样事物无时无刻不在变化。历史发展、社会进步、科技创新这些变化，都是人类不断向前探索的`结果。
那么，我们不禁发出疑问：人类靠什么向前进步？智慧？财富？这两个并不是主要因素。进步，最关键的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解后的产物再重组，拼成一种新的理念或事物。对于每个国家来说，“融合”更是不可或缺的重要环节。俗话说“你有一个苹果，我有一个苹果，那么我和你的加起来就有两个苹果。”“融合”也是同样。现在在我们的国家中，正在流行一种电子产品——iPhone4，这股狂潮*卷了*每个角落。
在获得它的同时，我们也应该清楚它的制造过程。它的核心理念是由外国发明的，而制造却是由我们国家完成。外国人的理念融合了*人的制造能力，这样，一款新型的电子产品就诞生了。“融合”不仅在现代的科技发展上发挥了极大的作用，在古代，也是一个国家强盛与否的条件。盛唐时期，那时的唐朝及其富强，百姓思想也较开放，这些都受到外来的影响，与外族的广泛交往使得一些文化在不断创新，创造了当时的一个盛世。恰恰，与它相反的清朝，实行闭关锁国，严禁一切与外族的交往，结果却只得了个灭亡的下场。一个是将自己的文化与其他文化相融合，一个是拒绝一切可以发展的机会，这样两个结果就十分鲜明了。通过这些例子，我们不难看出，“融合”已经成为了必不可少的理念。现在社会中，大家都在发问：现在的社会缺什么？
也许，大多数人都会回答：“缺的是人才！”的确，人才是我们十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他们脑子想的，仍是怎样将自己的公司与国外公司融合在一起，达到联盟的效果。那么，说到底，他们所采取的方法仍是“融合”。如果我们再问一遍：现在的社会缺什么？也许，还会有人说是人才，但是，我相信，“融合”这两个词一定会出现在在一片呼喊声中，即使它的声音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以确定的是，它已在人们心中萌芽，在将来某一天，它会成长为一棵参天大树！
说起融合，便立刻有一个画面蹦到眼前：火焰上架着一个巨大的褐色锅炉，站在一旁的白胡子仙君往炉里扔草药，继而用沉重的盖子堵上那个不断冒着热气的大口，经过长时间的烧炼与相互融合，所有的精华集在一起合成了一颗仙丹。
我便以为融合是一个过程，在这个过程中“取其精华”而后汇合在一起。正如我们所说的“全面发展”并不只是要在各科考试中全拿高分，而是学科彼此之间的一种融合。将看待问题的不同方法和态度，把感性与理性的思维碰撞揉捏在一起，最终融合成一个更均衡的人。生活就像一个大杂烩，它不会用单一的理性或感性的面貌呈现于人，如此你就要“以杂攻杂”，融合便会起了莫大的作用。社会亦如此。
要做到融合，首先应“融”已，适时收敛起自己身上的自傲、锋芒，这并不是“溶”己，不是将自己的才华藏起来甚至如溶解一般消失无踪，而是把你的智慧拿出来，和他人的思想相交相汇，构成集体的大智慧。换句话说，这是一种集体意识。每一个个体都是不能脱离社会而存在的，社会也是由这样的一个个个体组成。如果每一个人都固执己见，誓死不愿意改变自己的想法，往往会损害他人的利益，那何以为和谐之社会？对此，先人早已叹过：“退一步海阔天空”。如果每一个人都愿意后退一小步，就像炉里的草药，不争先恐后地渴望让自己才华毕露，懂得与他人共处共存，与他人共同努力，同时不忘尽自己所能，彼此融洽，才能达到较为完美的融合境界。
这也是一种包容。这个世界不是一个人的，而是所有人共同拥有与维护的。每一个人都被允许有自己的想法与观点，每个人都应允许别人有与自己不同甚至相反的观点。常在微博里看到各执一词的双方争论不止，“你的观点就是错误的！”真是如此吗？当你说出这句话的同时，也许在他人看来，你所说的更为可笑。你应该包容每一种不同的想法，你可以不理解不赞同，但不能抹杀它们的存在。所谓融合，将所有人不同的见解保留下来，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一个大炼炉，我们是其中一味味不同的药材，有自己的性格，自己的味道。我们一同为“炼丹”的目标而努力，渴望更好。发挥自己的才能，不自以为是，相互理解与包容……最后我们炼成了一颗不老仙丹，并且将永世流传下去。于是每一个人就会被紧密地联系在一起——是为融合。
轻呡一口奶茶，入口丝滑、香醇，给你以细腻口感的事鲜奶，过喉后淡雅，清香逸出，让你回味无穷的是清茶。喝过奶茶的人怎会忘记那无法言表，难以忘怀的感受呢？
这就是“融合”的魔力，它将奶与茶完美结合，在保留各自口味的同时，使口感更有层次，给人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同时又使彼此水**融，绽放出别样的光芒。
如今，融合已成为世界发展的大主题，它已然渗透到生活的方方面面，石库门住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，外墙刻有西洋雕花图案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦东浦西*的建筑风格迥然不同，却隔江相望，在形成强烈反差的同时，又给人别样的感受，漫步外滩，感受着建筑美学，同时也感受上海的历史变迁。
然而看似完美的结合，这中间却必须经历碰撞，摩擦的过程。拿破仑用铁蹄踏遍欧洲，将其法典传入，如今法制精神在欧洲大地生根发芽;春秋战国时期百家文化相互排斥，如今却也均纳入博大精深的*文化；温文尔雅的吴越文化和豪放粗犷的黄土文化看似格格不入，如今却双双深入人心。在相互撞击，对恃中，事物双方相互渗透，有时摩擦产生火花，最后在矛盾中达到完美的统一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要让融合发生，我们就需要有一颗海纳百川之心，学会宽容，学会接受，允许差异，接受差异，欢迎差异，用博大宽广的胸怀去拥抱不同的事物，记得有这样一首小诗：学会宽容，也学会爱，不要听信青蛙们的嘲笑，蝌蚪，那又黑又长的尾巴……允许蝌蚪的存在才会有夏夜的蛙声。差异并不可怕，可怕的是我们狭小，浅显，封闭的眼光，容不下一丝的不同，只有当我们以积极的态度接纳它时，新兴事物才会在这片土地上竞相争春，灿烂绽放，允许它们颜色各异，姿态万千吧，因为当你举目远眺时，你会惊叹于眼前的花海！
融合也是一种进步的方式，北魏孝文帝的改革加速了当时北方各少数民族封建化的过程，使国家走向了富强之路，如今，我们面临着绝好的发展机会，我们更要抓住融合这个契机，多加强对外的交流，使我们社会国家各个方面焕发新的生机。
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔丘的这句话便诠释了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世纪是发展的世纪，发展需要融合。
在进入21世纪以来，世界在飞速的发展着，要发展就避免不了融合。因为对于整个世界来说，各国的经济、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世纪初，*正处在闭关锁国的时期，那时的*是无知的，是目中无人的。他蔑视西方的文化，却最终被西方文化所打败。若当时的*像现在一样懂的融合的理念，那么美国便不会那么嚣张了，因为*的文化恒古不变了几千年，所以是难以改变的。但还好我们及早的认清了自己，及早的认清了融合的重要性。想要发展就要对于别的文明，选其优良，弃其糟粕。这便是融合。
学*的时代，是创新的时代，创新需要融合。
也许国家概念。对于我们来说，过于庞大和遥远，那我们就说说离我们最*的学*、生活。但其实国家的发展是离不开学生的学*和创新的。在我们的学*过程中，我们需要不断的改进和创新，正如鲁迅所说：“没有创新的民族是失败的。”而我觉得：“没有融合的创新，也是失败的。世界上没有确定的、一成不变的事物存在。课本里学到的知识不是绝对的。要想学得更好，就要将学*和生活联系起来，将学*和实践联系起来，将学*的知识运用到生活中，将实践的经验融合到学*里面去。学*的融合，也可以是文理科的结合，将理科的逻辑思维和文科的理解能力完美融合，那相信，我们的学*会很成功。综合事物的不同面，这也是融合的体现。
人生的阶段是成长的阶段，成长也需要融合。
人的一生中都会经历，少年、青年、壮年、老年。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”也不是每个人都能做到这些，但是你如果能将这些融合，那你便将会是一个完美的人。人在学*的过程中，会遇到许多成长中的问题，但是如果当你每每遇到成长中的困难时，都能想壮年时那样从容不迫，老年时都能保持童心，那么你将会得到很多。当然在你青少年时便有了壮年是那样的事故，那么融合也是不完美的。人生没有十全十美，这也是融合。融合是有选择性的，要利于发展，利于成长，这才是最重要的。不要让融合之后的我们，失去快乐。要“择其善，改其过。”
——融合作文 (菁华10篇)
而今时代，融合的趋势已成为社会的主流，是天下大势，如百川灌河，又似万江归海，正是人心所向，大势所趋。纵向来看，融合的过程贯穿人类的万年文明史；横向来看，融合的现象上演在环球的每个角落，好比容光必照。
“融合”这一个概念，是那么瑰丽壮大，如天地又如沧海；而我只是世间一粒尘埃，似蜉蝣又似米粟。我道不尽融合的每一寸肌肤，之依着一身黑头发黄皮肤的皮囊并内心的中骨汉魂，于若水三千中，取*文化的这一瓢水饮。在数千年的*文化历史长河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有时看到波涛汹涌，有时看到*川缓流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不会望洋兴叹，因为我正处在江河入海之时，在这个世界文化激烈碰撞与融合之时，在许多人为所谓文化的血统不再纯净而感到担心怖惧，又彷徨失措时，回顾数千年奔来的历史长流，瞩望漫无止境的前景，由古及今。
告诉今人，融合之势如万古江河，昼夜不止。*的南北被长江与黄河割裂开来。这两条大河，一为黄色，一为绿色，代表了两种完全不同的自然环境，又象征了两种风格迥异的地域文化。黄土高原上的居民，背朝青天面向黄土，八百里秦川造就的是北方的汉子山一般的脊梁；江南水乡的百姓，摇着船橹乘着乌篷，小镇的二十四桥明月孕育的是南方的女子绕指的柔情。虽然说自古燕赵多慷慨悲歌之士，而吴越尽吟诗作对之客，但是这两种文化却能合而为一。黄土的*和长江的*，虽似隔离，却持续不断的交流、冲突、相互刺激，最终合并为灿烂的*文化，相互交织，熠熠生辉。在北方，穹庐下的居民骏马*川，引长弓射大雕，自古以来，女真人以猎得海东青者为能。在黄土地区，居民高歌秦腔，信天游永远是那般慷慨激昂。相对而言，东南一带的昆曲越剧，表达的则是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈现出阳刚与阴柔两种不同格调。总而言之，*的土地既封闭又开放，各地区间似乎分隔，实际上却又联合。正好像在*这个巨大的舞台上，各个角落的演员们以各自的声音唱出多变的旋律，有牧人的胡茄，猎夫的号角，楼上的笙歌，田间的小曲，但最终却交织成一曲复杂而丰富的交响乐。这台交响乐已然在这个舞台上上演了五千年。所以，那些担心美国的电影，日本的漫画，亦或是欧洲的歌剧，韩国的流行歌曲会蚕食*的人们，还在害怕什么呢？没有人论为文艺复兴后的意大利不是意大利，也没有人怀疑工业革命后的英国不再是英国，那又凭什么认定接讷了外来文化的*不会是*了呢？融合的大势已然不可改变，既然它不是洪水猛兽，何不欣然接受。正所谓天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！
对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的*式结构，端庄简约；而外部的'装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
高尔基曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后各自有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换后各自有两个思想。”真是令人深思的一句话，真是一种令人赞赏的想法！融合，既不会伤害你，又能够使我更为强大，何乐而不为呢？
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个*，曾经像一盘散沙似的零散*，终于变成了一个完整的*；是他，统一了*的货币与文字，促使了*更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗*惯在一起，蜕变成为一个全新的*……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将*融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学*的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同*的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，*，才会真正地成为东方之蛟龙！
融合是相互穿差，相辅相成。可什么时候融合变成了删减，变成了遗忘，那些可贵的上海老弄堂文化现在剩下的还有多少？
小时候，外婆在弄堂里开混馄饨店，我和哥哥在弄堂里玩耍，转角处李爷爷在那卖糖人，在李爷爷手里不需多久就会有漂亮的小兔子、小鸡，还有漂亮的龙。糖人可不是要什么样就有什么样的，需要我们转转盘，转到什么就有什么，李爷爷常在外婆店里吃馄饨，所以我和哥哥便是自家人，想吃就可以拿，那时那金灿灿的小糖人充斥着我们的童年，有着那样美好又诱人的回忆。如今，李爷爷的孙子有了工作，李爷爷为了方便他上班，搬去了他处，搬去了他一直不愿意住的高楼。虽然他还经常回来，可糖人没有了。在现代和老文化的融合中，李爷爷选择了家人所选择的现代，放弃了他一生的手艺，现代人思想观念的迅速现代化，屏蔽了那些本该融入现代的传统与风俗。
弄堂里总是那般热闹，大家互相熟识。张阿婆总是那般热心，一下雨便好心的四处喊到：“落————雨————咯！”大家本是各忙各的，一听到这声，都探出头来收衣服，那景色可好玩咯，边收衣服大家还边闲话家常，我和哥哥抬头望着，那情景有说不出的和谐感。张阿婆的子女不在身边，*时却也不显得孤单，走东家串西家，还常常给外婆带些自己做的腌菜，俗话还说的真对，远亲不如*邻。如今，大家都住进了好房子，楼高好风景，可这一幢楼我们认识的又有几个，你叫得出他们的名字吗？或许在楼梯上或电梯里相见，我们连招呼也不打。这是多么可怕的事情。在老文化和现代化的融合中，怎么少了这么多的热心和熟知，多个朋友多个帮手，从什么时候开始，我们不再真心对待别人，在融合中，人性退化了，不是嘛？外婆老了，馄饨店不开了。我长大了，同样搬入了新房子。没有了弄堂里的热闹，没有了弄堂里弥漫的那股温暖味。
我们组织不了时代的变革，可是我们要保护我们所坚持的文化。每个地方都有方言，不能因为上海走在最前端而忘本，上海话在融合的过程中，已经快被打倒。我们不可以就这样放弃！我们的传统怎么可以就这样消亡！融合是要丢弃不好的*俗可不能不分轻重就这样否定传统，融合是重要的，不融合，社会的矛盾性会日益尖锐！可是保护上海老文化是最重要的，是作为一个上海人必须坚持的。时代抹不去历史，抹不去那些立在人们心中的坚持。
拉开窗帘，看阳光静静洒向树梢，如同她沐浴在他的温暖之中；雨后的花园满是栀子花的芬芳，如同她沐浴在他的温柔之中。这是生活，静悄悄的生活，融合了浪漫的感情；这是作品，清爽爽的作品，融合了视他们为珍宝的人的柔情。
生命不偏不倚正在某处发生，只有融合了爱，那发生才会变得幸福起来。而幸福就像是洒在胶卷上的浅浅光斑，宛如梦境般让人于眩晕之中荡漾着欢喜。
那是台30多年前从日本带回来的相机，袖珍、可爱、独特，金属的外壳，方正玲珑的身躯，正面镌刻着一行小字“Rollei35s”，它可爱得让人心疼。他是一个视拍照为生命的老人，不——一直都是，从青年到中年，即使是老年，他的生命中注定与它相遇、相伴和相爱。
那是一种独特的现象，称为“玉响”，它是照片里如同水滴一般的细小光斑，由于光线折射在镜上，造成局部高曝光而残留在胶片上的效果。尽管是种光学现象，但却是种幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人们说成是：拍照人对幸福的向往。它的存在正是融合了他与它。
了解他们的人都知道，那一张张的照片中隐藏着很多的不可思议——拍照一瞬间化*凡为特别的不可思议，还有在心灵轻舞飞扬时，偶尔映照出那些可爱的光斑，仅仅是注视着，就会有种幸福的感觉。
他所拍的一张照片上，“玉响”特别多：树荫下、池塘边、草地上，一个短发男孩——他的儿子。光鲜的背景，略显黯淡的身躯，相得益彰。而最美的不是这些，而是甜甜包围在他身边的“玉响”。不是每个专业的摄影家都可以做到，不是每个昂贵的相机都可以制造出这样的效果。不管是*淡的人物，还是随处可见的场景，不论是轰轰烈烈，还是普普通通，融合爱的一张薄薄相片都能长久活在人们心中————淡淡存在，轻轻叫嚣，唤起密封在心中很久的记忆。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的樱花树，缓缓进站的电车，花园里老奶奶怀中懒散的小猫，装有鲜花的大车篮，马路边几个倚栏欢笑的女孩，自己的孙女回眸一笑的瞬间，一切的一切都留在他银色的胶片上，所有的所有都有淡淡光斑不离不弃。
这是他的故事，不需要知道他是谁，他只是个将自己的柔情融合入他作品的*凡的人——他用他那满是温柔的双手按下了世间他看得见的所有美好。
融合了爱的事物，那才是活着的“生命”，才可以通往未来光幕，穿越时光也给人幸福。这种伟大的力量，很美好。
时间是这样一条没有尽头的河流，把一切都融合在里面。
有人说，一朝风月，万古长空。
好一个“万古长空”！过去、现在、未来，就被轻巧地糅合在一起。曾有过这样的经历：在成都的宽窄巷子里漫步，傍晚的阳光从建筑的缝隙斜斜地漏出两三方，火红地亲吻着早已被他的*滑的青石板。下午的雨留下的水塘还没干涸，像是反射着光的未来。那些古朴大气的旧式民宅，那些街角处墙面上的浮雕，那些预示着明天的光芒，都那么美好，让我有种同时身处过去、现在和未来的错觉——仿佛又回到那个诸侯割据的英雄年代，金戈铁马；似乎快进至无法预料的未来，令人憧憬。
今人未曾见古时的月亮，而今日的月亮却曾照着古时的人。过去和未来，在现在的风月里，微妙地融合。
不敢想象，意志失去了传承是怎样的一种悲哀。
竹林七贤，面对这样一群人物，我始终不敢下笔。尤其是嵇康与阮籍，几乎是我最敬重的历史人物。他们超脱于孔孟之道，而是用自己的方式履行着生命的每一步。抛开礼教的束缚，真真正正地还原了生命的本来面目。他们是有狂气的人，是强者又是弱者，是用灵魂穿透虚伪的社会、触碰生命的人。任何时代，任何社会，都在要求着这样的存在。于是*又有了鲁迅先生，外国又有了尼采、昆德拉、安德烈?纪德……借用纪德的一句话：“我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足，然后才完全绝望地死去。”打破桎梏，违背世俗。我们要求着最强者的抗争，要求着大疯狂者的反抗。
有了这样伟大意志的跨时代融合，才会酝酿出思想的惊涛骇浪。
“忘记过去就是背叛。”培根这样说道。
可*人好像并非是这样想，倒是恨不能把一切伤痕全部抹杀，只留下一个崭新的、金灿灿的未来给自己展望，殊不知这样的历史早变得面目全非。我们害怕伤痛，更怕回顾伤痛，就在不经意间遗落了它们。中华民族成了无根的民族，不知道什么是自己的归宿。我们都尽力改写着未来。错了。未来对每个人都是毫无利益所系，因何而改？为何而改？是过去太沉重，我们奋力地不让自己溺死在过去的历史里。其实我们每个人都会受伤，而受伤的地方，就生长出思想。中华民族想要进步，就要承认成功后的失败，努力后的失落，再也不遗失自己的过去。
我们，挟带着废墟，走向未来。
就让我们融合在时间的流里。
从汉时远至西域的丝绸之路，再至十七世纪*红茶风靡英伦……这一次次文化交流不无体现出区域性的风格人文融合。
千年来人类文明的撞击融合何其妙哉。不论是战争、或是传教士传播宗教文化、亦或是别国来访使者学*治国之道；不论是罗马帝国、秦帝国、奥斯曼帝国等等，一次次帝国的崛起至灭亡都是人类文化的融合。
窃以为，战争是人类文明融合的必备条件。奥斯曼的崛起与强盛阻碍了东西方文化的交流与贸易往来，使得欧洲人不得不从海上出发，寻找新航线──这便是世界融合的开端。
在此之后，哥伦布发现新大陆，麦哲伦环绕地球一周，大航海时代的冒险家们开辟的不仅仅是一条条新航线，更是为世界融合做出的伟大贡献！
英国完成工业革命，此后日不落帝国的神话就此诞生，欧洲人陷入对殖民统治的狂热执着。从世界大一统的角度来看，殖民行为更大大加快了世界融合的步伐。*战争打开了*市场，明清时代停止不前的历史滚轮又将缓缓前进……
言至此，我忆起加西亚的《百年孤独》，结尾写道一个世家注定一百年的孤独。然而，加西亚只不过是讽刺了世界遗弃了南美洲，将它抛掷世界进程之外。我却觉得，这百年孤独是暂时的，世界大融合是必然的。
现代奥林匹克之父顾拜旦曾诠释过奥林匹克体育精神，他认为体育精神是使人类进步、世界融合的一大契机。随着时代变迁，我们不忘一战、二战带给人们惨痛的教训；然而在步入飞速发展的二十一世纪，奥林匹克比赛、世界杯又都成为人们新的焦点。*人在乒乓赛场上的欢呼、巴西人在足球场上的神勇、美国人在篮球场上的传奇……体育竞技带给我们又一次激情与热血，实质上世界早已趋向一个整体。
世界的每一次巨变，我们都看在眼里。乔布斯生前最伟大的一句话：“人活着就是为了改变世界！”他用科技做到了。在这个电子信息光速发展的时代，每一个人都在为世界融合做出不可磨灭的贡献，我们期待着世界再一次新的变革与融合。
大仲马在《基督山伯爵》的结尾处写道：“人类的智慧离不开四个字：等待、希望！”我们等待、我们希望总有一天，世界将是“*”的！人类文明的融合将达到巅峰！
当今的社会之中，单一的团体已经无法完全应对所有的问题。人无完人，每个人都会有缺点，从而致使单人的作品会有所缺陷，而完善的办法就是融合。融合是社会发展的趋势，无论什么，在融合了几种元素的情况之下基本都会比只有一种元素的情况之下好些。就比如音乐，独奏固然能显出一件乐器的价值，却没有几种乐器一同演奏时的变化多样的特点；独唱虽然能体现一个人的唱功，但却少一份合唱的大气。
又比如一个小组，任何一支队伍都需要各种人才。如果只有一种人才，即使在某一方面有巨大的优势，也会因为其他方面的不足而转眼成为最大的劣势。就如同军队一样，知识单方面的强大是不足的，只要敌人攻破一点，就有可能将局面瞬间逆转。所以融合才能在所有方面都不存在缺点，才能完美地完成所有情况。或许有人会认为单方面的强大可以弥补其他方面的不足。但这只不过是在一小部分的情况之下才能发生的。练武的人都知道一句话：进攻是最好成绩的防御。但如果没有防御，如何进攻，难道要拼着自己可能受伤死亡的风险去进攻？这显然是不明智的，只有进攻和防守兼备才能在战胜对手的同时，减少自身受到的伤害。或许友人会反驳，如果自己强于对方，对方在自己的攻击之下只有防守的份，又何必浪费心力去防守呢。
但这不可能出现在所有人身上，所以这只可能是一种假设，而不时一条所有人都适用的原则。何况你如何得知你的对手是否是在示敌以弱，等待时机呢？所以只有将进攻和防守融合在一起才能万无一失。融合不止是接*成功的办法，更是这样一种气度。如果没有这份气度，便难成大事。就如同一个帝王如果不知道如何将自己的臣子融合在一个队伍里，便会分帮结派，互相勾心斗……
如果一个帝王无法将前世明君的治国之法融合于自己的治国之道中边无法超越前世帝王的成就，至多不过是和前世明君的成就差不多罢了。不懂融合之道帝王多是没什么成就而被后人所遗忘的，而这些帝王也大多没有那份取他人之长补自己之短的气度。融合或许不能让你成功，但只要你懂得融合之道，你就会有一份他人所没有的气度，而这份气度就会接*成功的机会，而聚百家之长会将你再一次推向成功。只要自己足够努力便能借此成功。凭借融合，你能完善自己的缺点，也将最接*成功。
09年的春晚，*在周杰伦的《本草纲目》中缓缓升到舞台中央，欣然高歌，将一曲《辣妹子》完美演绎。那一刻，掌声雷鸣，那是名族音乐与流行音乐相结合所释放的光彩，那是一种融合。
融，即是令两个本不相干、甚至是似有冲突的事物相结合，继而相互摩擦、互补，散发出前所未有的光彩夺目。如同光与影的世界，明亮与黑暗的结合，呈现出一幕幕可敬可叹、可歌可泣的画卷。
翻开长长的历史卷轴，你会发现历史总是喜欢那些英勇豪迈的事迹。因此，那些能人志士、迁客骚人总是要经受着诸多的不如意，正所谓“生于忧患”，他们在这忧患中磨砺出的是融合的智慧。
作为一个弱女子，李清照本只需吟诗作词，看看那“绿肥红瘦”的海棠花，或是问问“云中谁寄锦书来”，让那相思“才下眉头，却上心头”。可是宋朝破碎的山河，又在她心头压上了沉沉的国愁。于是，当“生当作人杰，死亦为鬼雄”的巾帼气概融入她的性格中时，这个世界注定不会忘记这段永不退色的传世风流。
还有那风雅的苏子美，“被诬奏不容于庭”，便找一个宁谧之处建了沧浪亭，处江湖之远，享受飘逸、旷达，将家国情怀融入山水之乐，以另一种方式心系国家。所以在隐居几年后被重新任用，他欣然前往，居庙堂之高。苏子美将豁达与积极相融，不是旷达却胜似旷达。
在苦难与失意中，懂得融合的艺术，便会成就一段传奇。独非贤者有是心，人皆可有之。让自己的心胸宽广些，容下更多，便融得更多。
融合，融自是为了合，为了二者相得益彰，而现实往往难以有真正的合。现在许多古装电视剧中的主角们时不时冒出的现代网络用语着实让人头疼。这样不尊重历史，忽略历史常识，却想把现代元素硬生生地注入其中，又岂会合呢？所以，融合需要更多的理解与考虑，抱着对原有事物的尊重，慎重地融合，才会呈现一派和谐。
融合也需要掌握一个度。若是偏了一边，废了另一厢，那还是融合吗？那么，找到这个比例，合理地协调二者的关系，就得看你的了。
古人云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”将二者相融，便合成一个不再只有寒冷的季节。我们也应如此，听从融合的召唤，让世界多一番绮丽。
融合为现世界发展大趋势，融合的理念已渗透每个领域。纵观古今，无论是改朝换代，还是知识科技，融合的产生是事物客观发展的必然结果。二者“融”之为一体后，才有“合”的理念的产生与强化。
*五千年的悠久历史，无时不对掺杂着融合的理念。泰国的“商鞅变法”之后，泰国不再是以前的小国家，经济繁荣昌盛，一个国家的崛起改变了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国的局势，*的统一就在此拉开序幕。再者，几百年之后，完整的*大陆却包含着不完整的疆域，国家；这一局势也随着隋朝的出现而改写，三国两晋南北朝最终只能成为历史。国家的融合，必将是由民族融合，文化融化乃至一种民族精神的融合为一体，构成一种新的意识形态从而维持着国家的发展，在某些方面，也决定着国家的生死存亡。但在此，国家融合利必大于弊，就拿现社会主义的*来说，各民族的统一团结，促进社会生产力的发展。现如今，*的世界上的崛起不就是融合理念的最好阐述嘛？
国家的融合，开启的是一个新的转折点。但科学技术的融合，意味着新时代的诞生，黑夜中万家灯火的光亮，不正是人类从机械手工时代向电汽时代跨越的最好证明嘛？与此同时又有多少科学家为这个时代的发展奠定了基础？法拉第的电磁效应，爱迪生的钨丝灯泡，居里夫人镭元素的发现，各领域科学技术的融合，最终的目的却都为了改变世界，而这卓越科学技术的提高与科学领域的探索必定为人类文明开辟一个新篇章。
哲学中提到事物的发展有利必有弊。而这融合却也可能酿成民族的文化的一种缺失。现今发达国家对于发展*家的文化侵入却不容乐观，孩子们看着“洋电影”，吃着“洋快餐”，念着“洋语言”，过着“洋节日”，而*传统文化的流失日趋显著。我们不希望看到快时代的发展却要由文化的丧失作为代价。这“融”只可“恰到好处”，万万不可“宁滥勿缺”，这“合”才能起到一种催化作用，那融合的意义也就不言而喻了。
亚当夏娃的融合创造了人类的开端，科学技术的融合开辟了时代的跨越，国家民族的统一奠定了社会的和谐发展。现如今世界的不断融合将是人类的新起点，未来如何虽无法预见，那结果便是那好的，无以质疑的。
八零后的飓风已过，此刻迎来的是属于我们九零后的年代。而大家却对我们这一代褒贬不一。可我想说的是，九零后是最优秀的一代。我们有的，不仅仅是个性我们也在为融合做贡献。
九零后是爱岗敬业的，吃苦耐劳是我们的写照。世博和奥运，总有我们九零后的身影。那陪伴在奥混火炬手身边，默默保护的，是我们九零后：那在世博会中，用熟练的外语同外国人交谈的，使我们九零后。我们与这个社会融合得很棒，并且在融合的同时，也向世界证明了九零后独特却充满团结的风采。
九零后是爱国的，在汶川大地震后，灾情也同样牵动着我们九零后的心。全国哀悼，纵然我们不能亲临灾区去关心帮助灾民，但在校园里，我们拉横幅，发动全校师生捐款。我们努力地想要为受伤的祖国加油助威。你看，那一张张只能的脸庞下展现的，是我们担忧的神情：那一句句青涩的话语中透露的，使我们爱国心切的声音。我们与这个国家融合得很棒，并且在融合的过程中，也向*证明了九零后的力量与信念，更证明了我们对祖国深深的爱。
当然，在融合的过程中，总会出现一些小问题。由于大部分的九零后是独生子女，被父母宠爱成了温室里的花朵，集体观念不强，率真的个性往往让我们容易得罪他人。我们经受不住磨难对我们的锤炼，有些九零后会出现类似自杀的行为，这点是需要被改正的。我们需要勇敢面对生活中的磨难，相信总会有最绚丽的彩虹出现在我们身边。也请大家相信，在融合在出现的问题会变得很好，我们也在尽力把融合变得更完美。
我们九零后，是最优秀的一代。我们与原来唯唯诺诺的学生不同。我们可以在课堂上与老师谈古道今，大谈梦想。我们可以在操场上洒脱奔放，赢球后自信地绕操场走一圈，这并不是我们的骄傲，而是我们的率真。在穿着打扮上，我们不拘于一格，追求着个性。这也说明了我们思维活跃，敢想敢做。
这就是我们九零后，一群努力证明自己优秀的孩子。这就是我们九零后，充满个性却总在他人需要帮助的时候，伸出温暖而又热情的双手。
九零后正在积极努力地融合到这个社会。正在向*，向世人展现九零后真正的风采。
九零后很棒！会同这个社会融合得很好！因为我们是充满力量的九零后！
——融合高中作文 (菁华10篇)
海浪拍打着金黄的岸。
天，通透的蓝。阳光下洁白的帆飘过海面，绕着地球画了一个完美的圈。麦哲伦的船队归来，向西班牙王献上他带给世界的礼物——融合。
回首硝烟四起的战国中原，秦，生于七国最北端的泱泱*原。没有吴越水乡的'温润滋养，没有燕赵的物产丰饶，唯终日惶惶西北戎狄的肆意来袭。然而在不惶启居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交战中，游牧民族基因里的骁勇善战，却日渐渗透到秦国子民的血脉之中。始皇帝带领着他染上蛮族方刚血气的军队，最终横扫六国，于青史长卷中书写下不朽神话。
继承了混合血统的李唐王朝，以兼容并包之态，接纳了西域的开放绚丽，更不吝于结友邻邦。无论长安城中风靡一时的胡旋歌舞，还是松赞干布与文成公主的和亲佳话，仰或承先世骈赋，启后世词曲的唐诗颠峰。唐的广博与开明，让中华文化如此绚烂芳华。
海纳百川，有容乃大。
*之春，特拉维夫之夏。个中是非功过已无从辩驳，正义邪恶已无法简单定论。然而放眼战火四起的西亚非洲，我们正目睹着独裁统治的终结。这像极了19世纪的天朝上国。固步自封，闭关自守，正如同鲧的治水——一味的围追堵截，终有全盘崩溃的一天。纵使战争的起因充斥着利益的驱使，但我们必须承认，世界的融合，已是无法阻挡的时代潮流。
诚然，“小国寡民”的政治理想已不再属于这个时代，“世界一家”的高歌猛进也时常令人惶恐。式微的文化，总是仿佛身陷四面楚歌的无助彷徨。从古至今，有多少融合的初衷是为了取而代之？强权的一方，似乎太心急于文化的“大一统”功业。
《狼图腾》里，与大自然和人类战斗千年的狼族，最终消逝在现代高端文明的强弩之末。人类的野心，让大自然与其他生灵成为任人宰割的羔羊。披着“融合”外衣的“消灭”才是最可怕的。倘若我们不懂得*等与尊重，那么不久之后，失去了战斗精神的孤独求败，寻不到多元自由的信仰流浪者，最终的战利品，不是胜利的欢呼，只是一片荒漠化的灵魂焦土而已。
融合，不是强权政治的游戏；融合，亦非对其他生灵的殖民。它是一种博爱，一种理解，是无尊卑，无贵贱的*等对话，是真诚的彼此欣赏。当喝着可乐品着汉堡的功夫熊猫风靡世界，当世游赛上选手们秀出“同一个世界，同一个梦想”的纹身，当肯尼亚人为他们的美国总统兄弟欢呼，我们终于相信，那一场跨世纪的航海探险，寻回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打着黄金的岸。
那一个圆，从起点，回到终点。——然而它就像中世纪的骑士圆桌，没有贵贱，没有始终。
麦哲伦寻回的，是上帝的礼物。
不久前，电台里播报了一则令许多人黯然神伤的新闻：苹果的创始人史蒂文？乔布斯与世长辞。
在苹果公司*的代理部门外，无数的苹果粉丝手捧着一个被咬去了一口的苹果，低头默哀着。记者上前采访时，一位粉丝说：“乔布斯无疑是一个伟大的人，是他把科技与艺术用最完美的方式融合在了一起，我们都会永远记住这个名字。”
毫无疑问，苹果的成功源于此处，世博也是如此。在去年刚刚告一段落的世博会中，最令我感兴趣的便是德国汉堡馆。当众人一进入馆体内，原本一直围绕在周身的炎热干霎时被驱散。这并不是依靠中央空调强大的制冷系统，而是场馆本身所用的通透性材料所致。工作人员告诉我们，场馆内部的所有用水都是循环利用的，并且场馆本身在世博会结束以后也会被用作办公楼使用，很好的解决了占地资源。像这样的场馆在世博园内比比皆是，无一不透着将科技与绿色环保相融合的理念。
融合为世界发展的大趋势，但有时它却也能在细节处大放异彩。
你是否在走进一个直达电梯事注意到你面前正对着一面镜子？也许很多人会把它当做是整理仪容的工具，这种想法本是无可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，当残疾人坐着轮椅进入电梯时，无须费劲的转身，便可以从镜中看到楼层的标志显示。这为残疾人提供了极大的方便，虽只是一面不起眼的`小小镜子，却充分体现了一种物质与人文精神的融合。
融合在我们的生活中随处可见。记得初中时代学校专门开设了一项与海外对口的研究课程。这对于我们自是非常新鲜也闻所未闻。它要求每一个学生选择一个当今社会中的热点话题进行探究，或关于大型工程，或关于自然科学，或关于心理人性，涉及面之广对于一个初中生来说并不容易。不仅如此，学校需要我们通过网络或是书信的方式与海外的学生交流心得并且交换信息，共同完成一个课题。这极大地激起了我们的热情，结果在一年之后，每一个人无论是在语言的能力上还是在文字表达的能力上都有了不小的收获。课程虽小，却是将东西方的思想与感受融合为一体，“就像是两个大脑在思想上碰撞出的火花”，马克思曾这么说过。这样的研究课程使我们开拓了眼界，获益匪浅。
融合并不局限于此，它已渗入了每个领域。它时而出现在大街上人们手中捧着的电子产品里；时而出现在风格迥异的各色展览里；时而体现在每日播报的新闻轶事里；时而又落在外国友人微笑的眼里。
它时而柔和，时而锋利，它就如同一根细细的银线将本不相关的事物如此这般的轻轻一连，一切都会变的不同。
无论它的结果是完美与否，“融合”二字都将成为我们步入理想国中的关键而不可或缺的一种状态，它也将指引着我们奔向更加美好的新世界。
不断的“融合”深深影响了各民族及其文化的发展，而人们对其看法的变更也同文明进展与未来发展联系起来。
融合的进程自古就有。人们往往认为融合应是文明发展了之后的产物，却不知其远在文明成型之前就融入了发展进程。20世纪90年代发现的阿尔卑斯“冰人”被确认属石器时代，而其身上衣物的精良及几乎覆盖整个欧洲大陆的携带食物种类不禁让人们倒吸一口冷气——这种大范围深程度的交流融合，发生在如此“愚氓”的时代，是令人始料未及的。
对“融合”的事实忽视了，也无怪乎人们会轻视其意义。*的融合进程自古有之，而当时人们对其表述，毋宁说是“大华夏”的民族心态——在传统的观念里，“夷霞之辨”与“人禽之辨”被并列在了一起，暗示着民族心态上与外族的厚厚一堵墙——你们来了是被我们“包容”了，哪里有双方的“融合”？
这种情况在历史发展中愈演愈烈，为自身文化倍感骄傲的同时忽视其他民族在融合中对自身的贡献，几乎是当时每个“先进”文明共有的自大弱点。于是发展初始的人类学看着就更像一个笑话了——在这之中，没有融合，没有交流，有的只是自豪冠以的“进步”、“进化”与单一的发展模型。这样的不*等同样也被贯彻到了文化进程自身之中：在掳夺黄金的同时，还期掳走文化，以求“先进”的遍地开花。
这种豪取带来的后果是什麽？我们无法估量，毕竟历史不能重演——可“融合”此时似乎已被抛于脑后，其魅力被束于锁链中，渐渐被淡忘了。
在现代，与其说“融合”成为了一种趋势，不如说人们重新发现了其重要性与魅力。这种发现是在反思的基础上开始的。我们终于可幸地意识到了自身不可抹杀的过错，并将这古老而新兴的进程重新提起，化成自我救赎的力量。
学术上的发现与进展也不断映证着这一选择的明智。“冰人”的发现大大开拓了视野；历史进程被重新审视，以世界的视角重新评价；“进化”的单线化为了多线，交流、传播及重叠文化圈的概念相继兴起——跳脱了单一的视角，“融合”观念下的我们发现了另一种历史——更真实，也更客观。
“融合”自身的概念也被不断提及。交流的结果是什麽？于是就有人提出了“和而不同”的目标——在抽象“趋同”的.基础之上各保持其个性，而不绝对“趋同”——以使“各美其美，美人之美。”
融合的魅力持久弥新。人们对其的重视与否，决定了人类自身发展的生命力。事实上，人类是一个整体，融合的进程不可避免，更不能被强停、被忽视。“融合”的回归，其实也是我们的回归——回归历史、回归自身、回归“共荣”的人类责任。
海浪拍打着金黄的岸。
天，通透的蓝。阳光下洁白的帆飘过海面，绕着地球画了一个完美的圈。麦哲伦的船队归来，向西班牙王献上他带给世界的礼物——融合。
回首硝烟四起的战国中原，秦，生于七国最北端的泱泱*原。没有吴越水乡的温润滋养，没有燕赵的物产丰饶，唯终日惶惶西北戎狄的肆意来袭。然而在不惶启居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交战中，游牧民族基因里的骁勇善战，却日渐渗透到秦国子民的血脉之中。始皇帝带领着他染上蛮族方刚血气的军队，最终横扫六国，于青史长卷中书写下不朽神话。
继承了混合血统的李唐王朝，以兼容并包之态，接纳了西域的开放绚丽，更不吝于结友邻邦。无论长安城中风靡一时的.胡旋歌舞，还是松赞干布与文成公主的和亲佳话，仰或承先世骈赋，启后世词曲的唐诗颠峰。唐的广博与开明，让中华文化如此绚烂芳华。
海纳百川，有容乃大。
*之春，特拉维夫之夏。个中是非功过已无从辩驳，正义邪恶已无法简单定论。然而放眼战火四起的西亚非洲，我们正目睹着独裁统治的终结。这像极了19世纪的天朝上国。固步自封，闭关自守，正如同鲧的治水——一味的围追堵截，终有全盘崩溃的一天。纵使战争的起因充斥着利益的驱使，但我们必须承认，世界的融合，已是无法阻挡的时代潮流。
诚然，“小国寡民”的政治理想已不再属于这个时代，“世界一家”的高歌猛进也时常令人惶恐。式微的文化，总是仿佛身陷四面楚歌的无助彷徨。从古至今，有多少融合的初衷是为了取而代之？强权的一方，似乎太心急于文化的“大一统”功业。
《狼图腾》里，与大自然和人类战斗千年的狼族，最终消逝在现代高端文明的强弩之末。人类的野心，让大自然与其他生灵成为任人宰割的羔羊。披着“融合”外衣的“消灭”才是最可怕的。倘若我们不懂得*等与尊重，那么不久之后，失去了战斗精神的孤独求败，寻不到多元自由的信仰流浪者，最终的战利品，不是胜利的欢呼，只是一片荒漠化的灵魂焦土而已。
融合，不是强权政治的游戏；融合，亦非对其他生灵的殖民。它是一种博爱，一种理解，是无尊卑，无贵贱的*等对话，是真诚的彼此欣赏。当喝着可乐品着汉堡的功夫熊猫风靡世界，当世游赛上选手们秀出“同一个世界，同一个梦想”的纹身，当肯尼亚人为他们的美国总统兄弟欢呼，我们终于相信，那一场跨世纪的航海探险，寻回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打着黄金的岸。
那一个圆，从起点，回到终点。——然而它就像中世纪的骑士圆桌，没有贵贱，没有始终。
麦哲伦寻回的，是上帝的礼物。
“知道‘品观相声’吗？”若你摇头不知，那可要回去补补课了。*来，这“品观相声”成了不少上海白领班后的“新宠”。也许你会疑惑：这曲艺界向来倍受年轻人的冷落，为何它会杀出重围？
奥妙便在于这“融合”。南北穿越，将南方的“糯”与北方的“爽”熔于一炉，这种创意模式或许能为渐渐不景气的曲艺界带来新的活力。
“融合”就是拥有这番“神来之笔”的魔力：融合了中西建筑风格的石库门名闻遐迩、融合各类服务软件功能的苹果风靡全球……看到美国出现天才乔布斯，*在为其逝世哀悼同时，开始反思自己科技教育缺失，萌生融合美国科技教育模式之意，于是便有了这样一个标题：宁波准备下放500万元批量生产乔布斯。一看内容，尽是在**之间培养出**名科技创新人才，为中科院输**后备储军。不禁摇头叹息，这种融合注定是会以失败告终，白白伤财而已。
因为，没有自我的融合是不成立的。在*海没有创造形成自我科学研究氛围之前，妄图过照搬西方模式来自强，那么过程必定会忽略，缺失过程直接跳跃到结果，那么这个：“果”只可能是“半生不熟”，因急功*利而被扭曲。
毋庸置疑，整个世界都处于融合的大趋势中。既称是“融合”，那么言外之意就是“双向的”。要有自己的特色与坚持，才能谈得上融合。
记得历史书上有一课题叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑，认为整个过程都在记述北魏孝文帝是如何从政治、文化等领域学*汉族，只觉这是单方面的行为。现在才知，北方少数民族拥有自己的特色，不然*至今也许都会像日本、韩国那样*地而坐；又或许要等到日本明治维新那会才接受喝牛奶吧！正是鉴于北方有自己不同于南方的先进文化的前提，才谈得上南北的“融合”。
从这个角度或许可以解释“**”牌运动鞋得以“起死回生”，甚至在欧美身价堪比耐克的.现象。在面临市场生存危机，它既没有固步自封，也未曾在世界潮流中追求炫丽外表而迷失。**牌运动鞋在保持其标志性元素：最简单基本的帆布鞋样式、或白或绿、纯色依旧，似乎表现着一种以不变应万变的*和怀旧心态。但同时更重要的是，它学会在坚持自我的基础上融合当今先进的制鞋工艺，通过内部构造的革新加工，解决了其易破损的缺点，更是成功摘去了其“臭脚丫”之冠名。
“**牌”的成功可以给我们一些启示，要如何在世界融合的潮流中生存下来，甚至占有一*之地？或抗拒、或赤裸裸的盲目迎合恐怕都不是明智之举。前者将被排挤出融合的大洪流，如孔子尝言“独学则无友”，最终成为一颗历史的尘埃；后者以失去自我为代价，只会落得个“大众脸”，苦苦抓住他人前进的小尾巴，犹如一张无根的浮萍，失去自我的特质与坚持，最终也只能沦为历史中的匆匆过客。
故而，只有在心中不断默念“融合——双向性”，想想这南北融合的品观相声，看看“田子坊”如何从弄堂小工厂跻身为创意聚集地。它们都在向人们述说着这样一个事实：在打融合中，将自我特质作为融合的基础，吸收外来文化的同时完善自我，争取使“我”的特质与内在成为他人学*借鉴的对象，如此，自我才会提升，融合才能推进。
敢于坚持自我，才谈得上融合；外化而内不化，才是融合的王道。
时代的推演中，人与自然，人与人渐渐融合。
这是一个生活在草坪上的时代，人们住在山洞里，靠每日打猎为生。
这个山洞的王走在回家的路上，就在五个昼夜前他走上了这个位置，而说起来是王，实际的好处也不过是多一些公*地分配食物的权利，还有，那就是可以回山洞的时候走在最后头。这个王的皮肤黝黑，搭配他冰冷的眼神和尖锐的牙齿显得极为狰狞且危险。此时的阳光一点一点要隐没在远处的山头了，他背对着残阳，从草裙中摸出一把骨刀，快速地割下一块野羊肉塞到草裙之中，他气息很稳，眯了眯眼睛，瞥了一眼前方的“同伴”，等走了几步，又迅速地行动起来。待得远远地可以看见他们居住的山洞，这个王才抹了抹刀上的猩红。而他前方的“同伴”们，早已表情不同。一个身体健硕却有些佝偻的左手慢慢探进草裙里，摸寻着他早备好的骨针，看起来没有半分地紧张，好像不是第一次做了似的，还有的*头微微用力，等待时机给身后贪婪的人最强一击……显然这个王的做法已被发现，要惹来杀身之祸了。最后回来的人并未多作废话，其他人已明白了。
毫无疑问的是，这是个充满杀戮、血腥和纷争的时代，组成社会的嗜血的每个人都等待着和谐地融合。
这是一个生活在无数被称作高楼的金属塔状物脚下的时代。这里有法律，有道德，只是有些事，让我们感觉无趣的事仍在发生着。
这两个伐木工人一路上都在闲聊，而从另一种角度来看，他们在竞争。他们谈论他们的力气有多大，两个钟头里能砍多少树，有了多少年的工龄，曾砍光过多少森林……。到了晚上，两人坐在各自的帐篷前看着他们一天的成果——秃了一大片的森林，充满了一种不同于嗜血的危险气息，使脚边的草木瑟瑟发抖，也使他们相互之间充满了表面上和谐，深处却敌对的情绪。回到各自的帐篷，穿蓝衣服的工人，思索了一会儿，弯着腰低低地溜了出去，向着另一工人的帐篷。第二日清晨，他们郁闷地坐在自己的帐篷里，郁闷地看着手中只剩一只柄，没有了铁头的斧头。
这两个人也许不能代表全部，却是一种象征，他们以自然的毁灭来成就自己的成就，以别人的败北来成就自己的成就。这种意识等待着人心之间的融合，人与自然的融合。
这是一个生活在高空的时代——城市中一根根柱子从地上撑起一栋栋房屋，地面上种植着花草、瓜果蔬菜、庄稼……树木爬上屋子和人们问好，蒲公英的种子给我们送来植物们的问候……人们步行于高空之中的大街上，相互微笑，时而停步驻足欣赏着周边的一切。一个眼睛极漂亮的小女孩在感受着阳光，感受着花朵的色彩，就在昨天，她还处在完全黑暗的世界。这位将死的老人身体已经略显干涸，他闭上眼睛的一刹那，身边的人员捕捉到他脑中珍贵的信息，那是很久都无法发明的特殊条件下永动机的设计，就在昨天，他的灵魂即将消散，人们花了大代价救了他回来，为了科学的进步，也为了这奉献了一生的科学家最后的心愿……
此时万物的流转，都已经融合到*乎极致的程度，不认识的人并不心存警戒，环境的危机也早已治理好，安乐的条件下也不乏勤劳的人们为社会做出贡献。
这不仅仅是单方面的合成而是各种事物之间的融合。在时代推演的过程中，人们从自私到相互杀戮，变成受到法律的约束而在私底下相互较劲，同时也忽略大自然的感受，再变成不受外来的约束就可完成几*完美的生活，这就是在融合，人与人、人与自然，灵魂上的融合。
常听人说有容乃大，我却认为不仅是有容乃大，也是有“融”乃大。融合成为世界发展的大趋势，是因为融合可以创造出更好的东西。在融合的理念渗透进每个领域的当下，我们不得不融合。早在15世纪，西欧人已经想要将自己融入世界运行的轨道了。工业、经济高速发展的当今，没有融合世界、吸取其他地域的人才、科技和理念，我们的社会将寸步难行。20世纪80年代，受到苹果电脑的刺激，*计算机行业迅猛发展，“信通”、“四通”、“联想”等大企业如雨后春笋般疯长如潮。
可仅仅是个春秋，一些当年的计算机先锋企业又犹如昙花一现，转瞬即逝。那是因为一些企业没有把外国科技与*实情相结合，无法满足人们的需求，进而资金、运营面面出问题。最后只能被人们遗忘在时间的洪流之中。被动地融合不如主动地融合，因为我们也需要融合。美国通用公司进驻上海时，增为了名字而纠结烦恼。美国人认为应把名放于姓之前，而*人认为应把姓放于名之前。最后双方终于达成了共识，正名为“上海通用”。原因是，美国人认为通用是公司的姓，而上海人认为上海才是通用的姓。原本的唇枪舌战被文化的相互融合给化解了。
可见融合也能化干戈为玉帛。所以我们在融合成为世界发展的大趋势下，必须有技巧地、巧妙地相互融合，取各方之精华，而舍各方之糟粕，以他人之长补自己之短。如若不然，便会像串了味的大杂烩，调坏了的鸡尾酒，怎么样都不是味儿。你看，那欧债风波就是调坏了的鸡尾酒。以为美国实行凯恩斯那套行得通，大伙就一起照搬，浑然不顾美国原有的雄厚经济基础，硬生生的将赤字财政移驾到自己的财政机体，瞅瞅，出问题了吧。融合，也不是乱融合的，有技巧、仔细、精心的策划才是两者、三者、甚至多者融合前提。在看看日本，明治维新虽然是成功的，可偏偏融合了所谓的“武士道精神”学德国，到底走上了*主义的歪路。
融合是为了创造更好的东西，而不是破坏已有的建筑。当然要融合得好会需要很多次失败的经历，这亦不可避免。结晶牛胰岛素，是科学家经历多少次融合的失败后而有的结果？香奈儿五号香水，是香奈儿用了几次药剂、熏香的融合调配成的？螺旋桨飞机莱特兄弟是融合了生物、物理多少科学知识、多少实践的失败才发明的？*在*代史上是在经历了多少次文化融合的失败后才轴上现在化的？这样融合的失败实在不胜枚举，而成功也只有在精心准备、失败多次后才能获得。但是融合失败是不可怕的，不去融合才是可怕的，我们必须坚信有“融”乃大。
我们有理由相信，融合才是进步的先决条件，融合才是和谐共进的基础，融合才是长存不倒的理念。想当年大汉天子从与匈奴连年打仗到相融和亲；想当年，大唐盛世海纳百川，融天地、中西之精华；想当年，*同志融市场经济与社会主义为一体……虽各有缺点，却都是享誉古今中外的壮举。我想融合绝不仅是个人与集体，此物与彼物的简单关系，更是国家与国家，名族与名族，灵魂与灵魂的碰撞，融合。要牵涉到的因素太多，融合实属复杂难议，岂是我寥寥数百字能道得清，说得明的？融兮融兮奈若何？
世界是一个多元素竞相发展的舞台。各种人文、历史、种族等元素内因差异而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——这就是融合。
*历史上有一句古语：合久必分，分久必合。这是古人的思想智慧，也是对后人的暗示！只有达成统一的目标，融合的概念渗透进每一个领域的核心，才能引领世界发展的大趋势。
首先，最值得提一提的便是人与自然的融合。
人这一物种是从自然界的万物之中脱颖而出的，并不是说人与自然的脱节。人的根至始至终都是要回归自然的。只不过是在历经千年万年后，拥有了值得自我为之自豪的资本后变得高傲起来！我们无穷无尽地取用自然资源，却像个“白眼狼”似地不予以回报。但是冥冥之中的“因果报应”，便会让我们感觉到人与自然融合以至和谐的真谛。碳排放，酸雨对植被的'影响，土地开发过度，耕地面积的减少，这些都是我们所要面对的问题。世博会上创新，节能减排的理念，不只是喊口号，它需要我们思想更甚是行动的融合。然而有几个国家是贯彻落实的，又有几人是为此做出过贡献的？我不得不为那些改造自然环境，为人类作“弥补”的人深鞠一躬！
其次，便是人与社会的融合。其中也包括人与人之间的融合这一重要元素。
社会是由人组成的。社会就好比梦幻的泡沫，终究是躲不过现实的。它有它阳光积极的一面，自然也有它阴暗消极的一面。如何适应在社会喧哗、复杂的环境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人与人的融合，就必须人与人之间和谐相处。冤家宜解不宜结。用一抹善良的微笑代替怨言；放*心态感受这个世界；用人性的光环照亮那些迷途知返者的道路！世界厌倦了社会的“尔虞我诈”、“步步惊心”，人与社会的融合，离不开人性的闪光点点亮社会阴暗的角落。
最后的重点，回到了国与国的融合。
说个人利益是小，那国家利益就要掂量一番。国与国之间的利益斗争，不外乎体现在暗流中经济的涌动和明场的战斗因。看看那些因战争无家可归的孩子们强颜欢笑的泪水；看看那些迟迟等待儿子归来的老母亲无助的眼神；看看那些急切期盼丈夫*安归来的妇人凝望无期的目光，可曾让你我痛心！弱肉强食的国家观，何时才能退一步，海空天空？更可恨的莫过于同自然界中种内竞争的国内分歧来得可怕！现在的利比亚局势，也不是如此？国与国的融合，不仅在技术科学上的融合，自然文化的沟通，更在于互帮互助，共同发展，成为世界发展趋势的融合。
静下心，品一口清茶，看世界。仁者见仁，智者见智。世界的发展万变不离其宗——融合。既然已将后悔留给过去，将希望给予未来，何不将追求、将和谐、将融合，付诸于现在呢？
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进死亡里，而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的，他没有流泪，因为一个民族已经起来。——穆旦 《赞美》
持西方中心论的学者曾说：“*？连真正的民族国家都尚未形成，不过是一个披着国家外形的文明！”从西方的理论出发，传统*确实不具备民族国家的特征，统治阶层与国家本身的存在更多是为了维护中华文明的统一性，是为了“修身、齐家、治国”之后的“*天下”。
在经历了屈辱的*战争后，在签订了卖国的民四条约后，在无数次嘶吼、挣扎、奋起、沉默之后，人们开始反思并追问，究竟何种道路才能使*成功突围？是否多元文明与健硕的现代民族国家间只能是矛盾？在西方世界掌握话语权的今天，所有问题的答案都像在空中飘荡，显得那么虚妄，那么悲哀，更有甚者据此提出了“全盘西化”的思想主张。然而，在我看来，他们忽略了中华文明的一个重要特性：包容。
中华文明作为唯一一个延续至今的古文明，作为唯一一个由五十六个民族共同滋养的文明，作为唯一一个在五千年来不断遭受模仿、侵袭，却依旧保持温切并泽被四方的文明，它所具有的巨大包容性和融合力是任何其他文明都难以比拟的。中华文明不似在民族国家内成长壮大的西方文明，它没有主动攻击性，既不张扬也不排外，它温厚地拥抱所有新的思想文化，用独特的魅力和独属于“大文明”的融合力将它们改造吸收。
西方嘲笑*只有一个年岁已高的文明，却没有一个同它们一样具有极强执行力和民族*性的国家。面对这样的谬论，我们只需一笑，将它们“像蛛丝一样轻轻抹去”。倘若国家只为国家，那么当强敌来临，它们只能抵抗并等待倾覆，但如果这个现代国家是由一个极为强大的文明孕育的，二者相辅相成，互为根叶，那么这样的国家面对任何入侵的外来势力，都能利用自己的广、博、深将它们融合同化。融合的过程是双方改变的过程，而这样的改变也会让“文明型国家”拥有更多新鲜血液。
一个单纯的民族国家会随着时间和外部侵蚀逐渐苍老，一个与文明融合的国家却会越发年轻并具有生命力。
由此可见，*未来的答案从不在风中，多元文明与现代国家的融合也绝非空谈。事实上，当代*已迈向了这样的融合，也展现出了“新*”的力量。
现代*人的生活方式具有较强的西方色彩，个人主义的思想亦迅速发展，然而*人的信条却从未改变——顾家、尊老、奉献。当外出打工的女工们穿着暗淡的衣服，每月将工资的一半寄给父母时，我都能深深感受到中华文明在我们血脉里留下的烙印。现代化的国家改变了我们生活的节奏与形态，使我们同世界这一整体更为相亲相*，但那五千年的文化却让我们始终有别于西方，有别于疗养系统已不堪重负的冷漠国度。
*自给自足的自然经济早已遭到破坏，并基本不复存在，但现今*的“市场经济”仍不同于西方，是具有*特色的“社会主义市场经济”。*是世界上最牢固，最强大，发展最为迅速的`经济体，这得益于我国的地大物博，得益于*人祖祖辈辈的勤恳，得益于*远胜于西方的宏观视野和长远谋划。
这是一个变革的时代。政治、经济、文化、科技都在走向融合。但唯有*，是以一个古老文明的躯体去融合现代国家的组织形态。我的祖国啊，多少朝代在你的身边升起又降落，多少**受难的形象凝固于你的身后，你注定是无言而孤独的！虽然世界动荡不安，虽然未来仍旧未知，但我们却要坚信，一个民族正在起来！
一个民族正在起来！
融合，事物间彼此软化磨合混为一体。与其相反，两者强硬对立，互相摩擦各执己见，便是分散。
如今的西方愈发重视*。《20xx》把*视作最后的避难地、《功夫熊猫》热映大获成功、时装发布会上惊现北方大衣和蛇皮袋……*元素正越来越快、越来越多地融入世界。而另一方面，*人的衣食住行间，也融入了西方的风格口味。
然而这些都是不完全的融合。功夫和熊猫是*的，可英雄式的故事核心却还是烙着西方的印记。他们，不理解我们的文化。我们呢，亦不曾仔细品读他们的内涵。“乔布斯”我们认识，可“Jobs”我们就不认识，西方世界于我们，只是现代电子技术堆筑起的都市丛林。似乎就在不经意间，有着千年文明积淀于身的我们忽略了对方那简短却值得细嚼的精神文化。
融合，需要理解。唯有从深处了解对方，彼此敞开心扉，共同由内糅合，才能在使用对方的文化元素时，让对方觉得自己是真正了解并尊重他，而非刻意套用，仅作形式。
融合，更需要坚持。每一种文化都有其核心灵魂。文化的融合，理应是保存其核心，接受融合外部存在。在深度了解对方时，不免对其独特的文化内涵产生好奇，赞叹，甚至艳羡。不知不觉便会刻意地模仿，从外部表现渗透进内部认知。年轻的我们总在对话间时不时蹦出几个单词，以显所谓的时尚与内涵。疯狂追逐国外明星、舶来产品的同时，我们也在逐渐丧失土生土长的自我。如果真有这么一天，外国友人和自己谈论国家的历史沿革、文化底蕴，自己却只言片语地面对对方的侃侃而谈、滔滔大论，是何其尴尬。知晓对方，却只是略沾皮毛，明明应有千秋谈资却腹中空空。试问，这样迷失在对方世界的融合，不是同化，是什么呢？
融合一直存在，同化也一直存在。两种文化的碰撞，必然会有一方在融合中逐渐同化。西方有一群犹太人，多次流散却依然保持民族信仰。*有一堆上海人，无论是在多么熙熙攘攘的街市也总能被一眼认出，被一耳听出那一口有些聒噪的上海话。《圣经》诵读于世界，得万千教徒信奉，海派文化传播在*，形成一个个“小上海”。可见，文化融合的胜者，不是数量多的群体，而是能坚持住自身信仰骄傲的群体。
融合从过去零星的文化摩擦到如今繁星般的文化碰撞，牺牲了无数昔日灿烂的文化瑰宝。作为古文化的继承者，我们应该先守住自己的文化精髓，再理解他人的文化内涵，和谐包融的同时不迷失自身文化的中心，才能再不断更迭的时间长河中傲然挺立。
——融合初中作文 (菁华12篇)
融字，本意为交融、融合，合字意思则是把东西凑到一起。两个字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社会，融合于家庭对我们来说看似十分简单，但却截然相反。
对孩子不负责的'家长融合不到孩子的心灵中。一位家长如果每天只顾着上班忙着应酬，或是呆在家里与朋友打麻将的话，孩子就极少的得到或根本得不到他的父母对他的爱。父母这个高大的形象也就根本无法走进他的心灵，融合在其中。
做事草率、一意孤行的员工融合不到周围的工作氛围中。人如果只按照自己的观念与思想来做事与看待事物，就会得不到大家的认可。一个公司里，上司说的每一句话都要经过员工的表决，否则，董事长这个形象就会在大家的心中堕落下去——尽管员工们依旧给他做事。
不善于交流、经常唱反调的学生融合不到他的班级里去。现在的社会，有才能、有上进心的人才会得到领导的认可与青睐，如果经常是一句话也不说，老师便认为你什么都不会做，他就会关注别人。同时，在一个集体里，团结才是力量，如果你不按照老师说的去做，你就会被唾弃，最后变得对这个集体来说无足轻重，而最终也将无人知晓你是谁。
看来人格有缺陷的人无法融合于他所处的环境中去，但那些人格高尚、灵魂纯净、思想无缺陷与漏洞的人就能真正融合在每一个环境之中吗？《大戴礼记》中道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”虽然他们也能立足与社会并产生不小的影响，但他们真正的知己却少之又少。
儒家主张待人接物采取调和折中的态度——这便是中庸之道。在我看来，做人也要中庸。人太清高就得不到朋友，太粗俗却又只能同流合污，那就做个“中庸”的自己吧！满腹经纶但又不乏*凡之气，这时，你就是最棒的自己！最出色的自己！
融合从未间断过，从古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是经过几亿年的物质的融合而形成，这是形式上的融合。*是个多民族国家，民族融合在古代从未停止过，尤其是魏晋南北朝时期的孝文帝改革特别突出，这是民族的融合。
融合，有必要。当一种形式在发展的道路上达到一定程度时，必然没有了方向，因为单薄的个体已经无力去延续接下来的道路。这时，融合便能带来继续与发展。
就以文化为例，儒学之所以如今能在全球弘杨，这和其经典的思想离不开，但同样融合也不可或缺。纵观历史，董仲舒揉合阴阳王行学说使其神学化，让儒学在文化上独尊；朱熹融合佛，道思想将儒学上升至理学，使其在外来文化冲击下仍能站稳脚跟；*代，知识分子在民族文化危机的剌激下，展开中西文化论战，试图在中西文化间寻找出路。后期，了解文化的传承性，亦有批人提出文化融合才是救国之路。
所以说，融合并非是吞并与毁灭。不断的融合，是不断的发展与永存。
当然，这对于社会与个人同样也说得通。
对社会来说，单一的形式永远无法长久，绝对化的事物只能代表毁灭亡。就如，提倡自由*等是当代人的理念。但将其绝对化就与社会规范背道而驰。我们一直被社会规范、伦理道德、身负的责任所束缚。讲得更大些，生活在法治社会的今天，我们更是被法律约束，但是这些约束是必不可少的，自由亦然。故而，一个和谐稳定的社会是建立在自由与规范的融合的基础之上。
社会如此，人亦然。对人来说，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才会成长，才能使思想随着融合不断地充实，才能越发地多角度地了解事物。就拿理性与感性举例，单有理性，只是一具有思想的机器；单有感性，太过优柔寡断阻碍发展。唯有理性与感性的'融合，才是一个有血有肉有思想有原则的人。
无论对人、对社会、对文化还是对世界，融合的理念早已渗透。众多的全球化更是将融合付以实施，这是一种世界的大趋势，更是种发展之必然，自然之规律。
随着全球的高速发展，地域之间的交流也日益紧密。在此环境之下，融合已然成为一种发展的趋势。
融合需要思考。融合是一个吸收优势来不断完善的过程。汉代时的黄老思想，实为道家和法家思想的结合又兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。顺应时势，得以为百废待兴的社会安定打下基础。然而，对优势的吸收与运用需要多加思索。“中华”牌牙膏虽名为中华却早已经被外企所控股。本意想要通过引进资金得以更好发展，殊不知，引狼入室，把果实拱手相送。思考能给予我们洞悉本质的眼光，从而在融合之际，避免吞并，得以融合，更好的进行发展。
融合是积极进取，不断成长的过程。是相互借鉴的取长补短。是有宽广胸怀的兼容并包。是外交合作的求同存异。是多名族和谐共处的良好前景。
融合并非不假思索的抄袭，去其精华，尽留糟粕德舍本逐末。眼下，越来越多的家长将孩子送往国外，接**英教育，培养贵族气质。可当孩子回国之际，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡饭，睡的是硬板床。这不禁让家长们困惑，贵族难道不是开着豪车，仆从跟随，过着挥金如土的生活吗？非也！那，不能被称之为贵族，只是暴发户而已。伊顿公学走出过许多名人，其中便有击败拿破仑的威灵顿将军。一次，当他在前线视察时，因为过于危险，战地的士兵极力劝阻。将军却说：“如果我死了，那就告诉后来的人，像我一样站在这里！”
我们所需要借鉴是真正的贵族精神，不沉溺于奢华，为国奉献，高贵的品格，宽厚的爱心，悲悯的情怀，勇敢的承担。应当是拥有人格的尊严。易卜生说：“金钱可以是许多东西的外表，却非其中的果实。”我们应当融合的不是金钱铺就的.奢华的外表，而是其中高尚的品质。这也就是为何当火药的出现把欧洲的骑士阶层炸的粉碎时，其精神却依旧在世上长存。
融合是舍去浮华，唯留沉静的态度。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山………”李叔同，极具才华的风流才子，却在事业顶峰时，削发为僧，青灯黄卷，持斋诵经。摒弃俗世的浮华与喧嚣，回归沉静。钻研佛法，将其与书画诗词相融合，将其与自我精神相融合，使其灵魂丰满，凝练，升华。
融合，是透析前尘往事的过程，得以前行。融合，是饱经人生沧桑的蜕变，得以升华。融合，是富有丰盈心灵的悠远，得以超脱。
“伟大的人之所以伟大是因为我们跪着。”倘若我们带着这样一种甘居下风的崇拜之情，何时方能撑起一把自己的伞？早些年，周国*研究尼采，掀起了一股尼采热。于是乎周国*说，不仅仅是尼采影响了我，反之，我也带给了尼采他想不到的惊喜。的确，他们做不到在黑暗中并肩行走但却以一种精神上的共鸣，艺术上的融合互相鼓励着对方。于是我们看到了周国*思想的天空和独立的灵魂。天空之所以广袤是因为满天星斗互相渗透，灵魂之所以伟岸是因为人格的独立与价值判断的独到。
如今，当融合的理念渗透进各个领域时，我们应当以怎样一种姿态面对这种趋势呢？我想，文化的融合是可以关照方方面面的。不同的文化底蕴犹如这城市中的高楼，是面和线的交织，而文化的融合正如同国画中皴的手法一般，填补着一些空白，犹如城市的弄堂是一些散落的点。这样看来，融合应当建立在各自独立又丰富多样的基础上。文化的融合脱离不了历史的轨迹，而他最终的归宿也应当流入历史的长河。融合之所以重要正是因为其推波助澜的力量。融合不是全盘接收，而是取其精要，丰盈自我。
当帝国主义将那贪婪的双手伸向*，当他们用武力用枪林弹雨打开锁国大门，随之而来的是我们未曾思虑的“思想灌溉”。从《海国图志》的师夷长技以自强到戊戌变法进化论的输入再到新文化中高举科学民主。这样的.推进并不是*有识之士单枪匹马的行径，反之是对世界文明的考量得以自身文化的质的飞跃。中西文化的交流难道只停留在文化上吗？当然不是，文化融合的趋势犹如一股洪流渗透进各个方面。从采西学制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的脚步是我们未曾意料的矫健。西学东渐，从文化到制度，从量变到质变何曾不是一个中西融合的缩影。
文化的融合带来了制度的改变，而融合向来都不是单向的。文明的**离不开碰撞，更少不了融合。不过多的关注如何碰撞，而是努力把我碰撞带给文明的收益。从而用一种包容的力量撑起文明的伞！当上海成为国际化大都市的时候，当城市的星空逐渐点亮这座城市的点线，当在外滩的老外拿起相机捕捉海上繁华，当你手拿一本西方著作，我的心头荡漾开层层涟漪。融合并非是一种使命，而是我们在恰到好处的时候，纷纷迈出了一步，他或许无意，或许出于另一种意图，但当上帝为我们打开这扇窗的时候，注定要送来这样一缕清风——温润你我。
星汉灿烂，华夏文明最繁盛，因为它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史记》最亮丽，从黄帝到汉武，从神话直至书表，融为一炉，合而不同。融合的理念早已历经了千年的印证，世界的发展需要其贯穿始末。
融合是轻轻地撷取，巧妙地映衬。
多少次流连于素色水阁的粉墙黛瓦，江南古镇的古朴悠韵隽永而清秀，却憾那夜幕翩至时雾色笼罩中的模糊失味，连臆想也断了“飞翔”。可摩登的时代，橘白的霓灯会告诉你，夜里看阁其味非常！疏影横斜，参差有错，霓灯缀清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了几点霓灯便出落了一个大方绮丽的别样古镇！现代元素之于古风古景，旅游业的灵活运用可谓妙哉。
融合是大胆的创新，优雅的摆渡。
以中式的壮阔浩瀚对西式的别致精巧，漾着*情怀的西式风范，行走在建筑的大道上，贝律铭像只活络的燕子，融合着自然与人的距离，昂首踏步或是踽踽而行，配合着卓越的胆识大胆创新，在中西的文化差异里进行优雅的摆渡。欧式建筑之于传统国风，建筑业的运用可谓推波助澜！
融合是诚挚的投入和文化的相熏。
子曰：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”彻底的`投入，将自己的性灵融合在祖国的山山水水里，融入祖国的事事关心中，融入对世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏着前人之鉴追今之来者。像霍金一样融在科学的大道上熏以世界以科技之光，像马克思一样从经验里总结，用思想丈量普世的价值，馥香不断……于是科技便有了开拓，原子量物理学何等微言精益；于是时代便有了变革，*何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博爱，是发展的未来！
“予人花朵，手留余香。”“己所不欲勿施于人。”融合更要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那个野蛮时代听着铁马冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言传，再难闻从军去时杨柳依依，归时雨雪霏霏的凄凄惨惨戚戚。因为人民的融合所以宁静致远，因为融合所以稳定发展，因为融合所以天人合一、博爱而生，因为融合才发展如此迅猛而民乐！
融合从属博爱是基础，从属艺术是美感，从属文化是继承，从属创新是发扬，归依于生命的本根里、世界的轴心中，是顺应时代的感召，亘古不变的真谛！
融合——为进步而生！
一片绿荫下，孔子与弟子正在谈论学问。一个弟子问孔子“怎样才能使一滴水永不干涸呢？”孔子笑着答道：“将它放到海里去”。—————这就是融合。
将水的力量与大海相融合，方能成其大，生生不息。“众人拾柴火焰高”，融合是一种态度，需要一颗兼容并包的心，而绝不是一方独大。因为一个人的力量就好比是一道微弱的星光，而亿万华人力量的融合则必能照亮世界东方的天空，使之群星闪耀。
随着世界发展的大趋势，融合已经渗透进生活的各个角落，它不仅仅是力量的融合，也可以表现为文化的融合，经济的融合，民主的融合等等，这是时代发展的'需要，也是集大成者的体现。
你会因为喜欢“小桥流水”江南烟雨的缠绵，而否定“大漠孤烟直”的苍茫壮阔吗？不同的地域环境，造就了当地独特的文化。江南的“柔”，造就了海派文化，例如上海人爱听海派清口；东北的豪情，造就了独特的东北文化，德云社的相声广为流传，被人津津乐道。两者的表演都是文化精神的印证，只有南北文化的融合，放下对彼此的偏见，杜绝“喝咖啡”、“吃大蒜”的言论，才能彰显中华文明博大精深，各具特色。
*战争的硝烟，使*人意识到了闭关自守的错误思想，想要让经济腾飞，国家富强则必须将祖国与世界想融合。20xx年我国加入世界贸易组织，积极实施“走出去”战略，推进世界成为一个有机互动的整体。这给我们带来了实实在在的好处，减少了贸易壁垒，使我国与他国能自由贸易，这是一个互利共赢的行为，只有将“引进来”与“走出去”相结合，才更有利于*立于世界强国之林。
今年是人大换届选举年，农民工代表在人大首次“现身”，不正是民主融合的表现吗？我国是人民民主*国家，工农联盟是我国的阶级基础，让农民工参与人大，倾听他们的心声，这同时也是我国实行最广大人民民主的重要保证。他们也是祖国可爱的建设者，没有他们“锄禾日当午”，哪来我们的盘中餐，没有他们一砖一瓦的堆砌，哪来我们城市摩天大楼的绚丽夺目，所以我们应与他们携起手来，尊重他们，共谱和谐的篇章。
如果你紧握拳头，那你手中注定空空如也，但如果你张开手掌，那你拥有的是整个世界。融合亦是如此，拥有一份虚怀若谷的态度，才能怀抱整个蓝天。
那个早晨我跟着爸爸走——不跟着爸爸我是发现不了的，他那海岛人的直觉和发现的眼睛，我深深为之骄傲哩！我们走*海滩那头绿色的网，围了三面，朝着岸开口，网格上闪闪亮着……哇！银鱼！斜斜地不太密不太疏地戳在那儿，乍看悬空也似，好奇特！我们从开口走进去，沙上躺着各种小鱼儿——柳叶形的，象狮子鱼娃娃身着琥珀色的，泛着青黄色光的，竟然还有不少小豚鱼，背披斑点肚皮白，肚皮鼓得跟气球一样儿，我和爸爸相视一叹：“这鱼儿’气死了’。”我俯下身，将那些鳃仍在翕张的小宝贝拾起，抛回大海母亲蓝色的胸怀，边听爸爸说：“这样捕鱼我小时候挺多。涨潮时让鱼儿进，退潮时不让鱼儿出，一日收成两次，再自然不过。”我们从绿网出来，遥见几只美丽的'白鹭踏细浪漫步来，宛若赴宴的优雅小姐。
回乡是多么叫人欣喜，我总在感受“融合”。
可比我伯伯盖在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地给我欣赏他们家Lake House（湖房）的照片，3岁的儿子Alex光着身子在绿树的倒影里游泳，脸上的笑容快乐得像天使。
这样的幸福呦，多希望能漾在每个孩子的童年里，它可是会满溢出来、洒满，整个生命！
痛惜啊，太多，是我们自己毁掉的。北京城多少古址就这样被推倒在建设的激昂中，模糊在历史的记忆里了。梁思成先生他们曾提出这样一个保留北京城墙的方案——在城墙上植树木花草，铺跑道，使之成为世上独一无二的环城空中公园。他亦曾说过：“路不能太直。”那时候就考虑到城市规划是为人民安居乐业，预见到日后车流问题而甘愿放慢真是可赞可叹。方案未得采纳，伤心事，至少今日可以引鉴吧。原研哉先生为探讨“最自然地生活方式”把世博会开在森林边缘带的提案也最终落空。科技、经济发展得快，而许多更本质的方面我们还很稚嫩，被牵着疯跑就成盲目，步子不踩实要摔跤的呀！还是慢下来，回头看看，望望远，低头，看看自己的足下。
有位日本设计师好像是隈研吾持这样的理念——建筑的最高境界，是没有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于华饰，他的设计真把天气融合在里面，山顶*台山上露出的建筑廓形，还要谦卑地植树隐藏。
融合，真是让人生感动的，做这样的设计，能达成一种心地交流，把这种心情传开来。我感觉，真正的融合，都发于一种谦，善的心情，无法对人、对生命、对一切，*等地谦，善。我愿做这样的设计师，设计生活，还原其，爱的原貌。
融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。
每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？
素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的思维，严整而有序的推理*惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。
有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。
这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。
强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。
融合，先融再合。中华文化与西方文化融汇在一起，结合出令人叹为观止的效果；古时传统与现今时代融合，碰撞出奇妙的"化学反应"。随着时代的进步，从建筑，美食，到为文治学，甚至为人处事都渗透"融合"的理念。
上海1933老厂房，曾经是屠宰场，是由*著名建筑师设计建成，而后停厂荒废了几年。如今厂房早已改头换面，保留了原有的建筑，只是在中央设了一个大堂，每层楼面都有商业店铺，将古朴的建筑与现代的经济，技术融合在一起。结合成的"复古风"正是现代年轻人追求的潮流趋势，来自五湖四海的朋友都对整栋建筑赞不绝口，成为80后拍摄结婚照的最佳选择地点。"融合"是一种神奇的理念，改变了人们对潮流的感受，把陈旧化为一书，将艺术融入生活。
闻一多些诗追求"三美"；建筑美，结构美和意境美。将这三美同时融合到一篇诗文中，不仅赏心悦目，易读上口，意境优美，蕴含哲理。现代诗人都按照这种思想作诗，将现代诗这个邻域推向了顶峰，令诸多文学爱好者沉醉其中。鲁迅先生的杂文集融合了个方面的内容与知识，使文章素材事例丰富，阐明道理深刻清晰，这是他成为世界大文豪的原因之一。为文不仅只要词藻富丽堂皇，学会融合生活中的小事，积累的知识，即使语言再*淡无华，但充分真实的内容亦会让文章更上一个高度。厚积勃发，融汇贯通。
庄子曰："智者乐山，仁者泪水。"阐发的就是关于做人的性情，要稳中求胜，胜中求稳，动静结合。晋代陶渊明为人"融合"的理念就值得我们敬佩。《桃花源记》中他避世忌俗，清高孤傲；但他却又十分渴望进入世俗，在官场上一展身手，挥洒热血，成就抱负，它的《饮酒》充分展现了这一想法。
其矛盾的性格更凸显出靖节先生的真性情，不随波逐流，不贪慕权贵，只随着自己的意愿走，以至于在后几百年的大家苏轼也深受其影响。他在世时甚至根本无人知晓，还是太子萧统为陶渊明为了篇闻，指出其性情的"融合"与矛盾，使后人逐渐认识这位五柳先生的为人，为之赞叹，为之钦佩。人是个矛盾的个体，融合了不同的性情才显得真实。
融合是一种理念，取长补短，善于并乐于融合，敢于接受外界的事物和新的思想。陈旧的一成不变这会让你从日新月异的社会中淘汰，固执地坚持自己的理念只会让你在社会前进的步伐里退步落后。"融合"是心胸宽大的表现，是正确明智的选择。以神圣愉悦的心情去融合，受益颇多。
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，经过科学家的巧手，融合成了新的物种；人情与人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化与文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此观之，融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。
那就姑且只论文化意义上的融合吧。
众所周知，上海是个海纳百川的城市，它既有享有“十里洋场”美誉的外滩，又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角；既有快节奏，高效率的都市文明，又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志；抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的，仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合，让上海独具特色，闪烁着智慧的火花。
语言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海话，又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话，甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言，各国语言取其精华部分，无需精雕细琢，就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。
上述的文化融合，都形成了一种独具地方特色的风土人情，而文化融合的更大意义在于，让一块原始大地载入文明史册。
还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北，古时候叫“宁古塔“，是个让人望而生畏的偏远地区。然而，总有那么些满怀豪情却又壮志难酬；肝胆相照却造小人迫害；学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵，他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书，细心地指导耕作，用心地进行文化考察。慢慢地，江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地，滋润着它，哺育着它，文化也就此生根发芽，开出了绚烂的文明之花。
这便是融合的力量。
没有文化的融合，文明就会停滞不前。正如清代时期，那些“八股文“、”*“以及”闭关锁国“等下下策，不仅束缚了文人的思想，还打断了交流的脉络。没有这两股新鲜血液，文化岂能融合，又谈何文明进步？清代的最终的下场就很有力地证明了这点。
综上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能点燃新文明的火种，才会有创新可言。
如果小水滴不懂得融合，又怎能汇聚成无垠大海茫茫于大半个地球；如果小土块不懂得融合，又怎能堆砌成高耸山脉屹立于各处土地；如果单个的动物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋万代……
融合是一种偶然，也是一种必然。它不仅仅是自然界的大智慧，更是当今世界发展的大趋势。
回望历史，春秋战国，六国因内部没能彻底融合而被秦一一打败。然而，之后的秦统一六国何尝不是外力导致的一次新的融合？现今的*已不愧于“强大”这个称号，可若当初历史不是如此，谁又能说出现在的*会是什么样子？再看战火刚熄的欧洲，每个国家都深知融合的重要性和必要性，一步一步组建成了如今的欧盟。为了抵御强大的对手，国家与国家之间冰释前嫌，在各个领域进行融合。从“煤钢共同体”到“原子能共同体”，最终成就了其在世界上举足轻重的地位。
作为文明发展的必经阶段，融合的脚步已经踏上了世界各地，并且越走越广。融合，融合，我想问题的关键便在于这个“融”。每个个体乃至国家都具有差异性，该怎么去“融”呢？
其实，融合固然是代表要“合”在一起，却不意味着“统一化”。它不是说要把每块棱角不一的石头都拼成统一的正方形，而是将这石块变为岩浆，让其在交互时融合，在融合时交互，最终形成了新的石头。就好比一个想法加一个想法大于两个想法一样，在整合的过程中又碰撞出了新的火花。当我们听着中西合并的音乐时，我们便是在欣赏融合的美感；当我们吃着中西合并的菜肴时，我们亦是在体验着融合给予我们的`享受。因此，融合可以是越变越大的，更可以是互相渗透的；它可以看成一种策略，更应称作为一种态度。
融合的过程，是一种人类文明发展的进步和优化。在美国，这个最发达的国家，有着不同肤色、种族的人们，是融合让他们走在了一起。让他们一起上班、一起坐牢，共同谱写了一曲和谐优美的交响乐。所以，让我们也学会去融合，在这个过程中不断地进步与优化。不要担心你将失去什么，因为谁说秦于千年前统一了六国，从此楚人的“刻舟求剑”和郑人的“买椟还珠”便离我们远去？
当一颗小水滴和另一颗自然而然地融在了一起，当一块小土块悄悄地和另一颗合在了一起，是时候看我们的了。
真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。
上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学*，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。
上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。
喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。
——融合高中作文 (菁华10篇)
不久前，电台里播报了一则令许多人黯然神伤的新闻：苹果的创始人史蒂文？乔布斯与世长辞。
在苹果公司*的代理部门外，无数的苹果粉丝手捧着一个被咬去了一口的苹果，低头默哀着。记者上前采访时，一位粉丝说：“乔布斯无疑是一个伟大的人，是他把科技与艺术用最完美的方式融合在了一起，我们都会永远记住这个名字。”
毫无疑问，苹果的成功源于此处，世博也是如此。在去年刚刚告一段落的世博会中，最令我感兴趣的便是德国汉堡馆。当众人一进入馆体内，原本一直围绕在周身的炎热干霎时被驱散。这并不是依靠中央空调强大的制冷系统，而是场馆本身所用的通透性材料所致。工作人员告诉我们，场馆内部的所有用水都是循环利用的，并且场馆本身在世博会结束以后也会被用作办公楼使用，很好的解决了占地资源。像这样的场馆在世博园内比比皆是，无一不透着将科技与绿色环保相融合的理念。
融合为世界发展的大趋势，但有时它却也能在细节处大放异彩。
你是否在走进一个直达电梯事注意到你面前正对着一面镜子？也许很多人会把它当做是整理仪容的工具，这种想法本是无可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，当残疾人坐着轮椅进入电梯时，无须费劲的.转身，便可以从镜中看到楼层的标志显示。这为残疾人提供了极大的方便，虽只是一面不起眼的小小镜子，却充分体现了一种物质与人文精神的融合。
融合在我们的生活中随处可见。记得初中时代学校专门开设了一项与海外对口的研究课程。这对于我们自是非常新鲜也闻所未闻。它要求每一个学生选择一个当今社会中的热点话题进行探究，或关于大型工程，或关于自然科学，或关于心理人性，涉及面之广对于一个初中生来说并不容易。不仅如此，学校需要我们通过网络或是书信的方式与海外的学生交流心得并且交换信息，共同完成一个课题。这极大地激起了我们的热情，结果在一年之后，每一个人无论是在语言的能力上还是在文字表达的能力上都有了不小的收获。课程虽小，却是将东西方的思想与感受融合为一体，“就像是两个大脑在思想上碰撞出的火花”，马克思曾这么说过。这样的研究课程使我们开拓了眼界，获益匪浅。
融合并不局限于此，它已渗入了每个领域。它时而出现在大街上人们手中捧着的电子产品里；时而出现在风格迥异的各色展览里；时而体现在每日播报的新闻轶事里；时而又落在外国友人微笑的眼里。
它时而柔和，时而锋利，它就如同一根细细的银线将本不相关的事物如此这般的轻轻一连，一切都会变的不同。
无论它的结果是完美与否，“融合”二字都将成为我们步入理想国中的关键而不可或缺的一种状态，它也将指引着我们奔向更加美好的新世界。
姚成璋生命刚开始的时候，是一个通透的水晶球，纯净的一眼可以看得到底，闪闪发着光呢。但是随着人长大，看的东西多了，想的东西多了，越多的东西融入这个球里，水晶球变得更炫彩，斑斓，却再也不像原来那样通透了。
这是成长的必然，无法改变。人成长到一定阶段，其体型甚至是思想往往都已固定，有的只是知识拓展，但总有一个小小的你，闪闪发光的，紧紧跟着你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那个小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有许多这样的人在社会上啊，他们每时每刻都在忙碌、奔波，他们把其他人的期待、梦想融到了自己的生命，他们融了太多的东西，却忘记了自己最初的目标。曾经的我就是这样，茫然，不知努力为何，不知奋斗为何，因为不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到阔别已久的家，在新床上，翻来覆去的.无法入眠。
干脆不睡了，打开抽屉，看看以前的照片，看着小时候，傻傻的笑得无比灿烂的我，突然有一种陌生的感觉，那样真诚灿烂地笑，好久没有出现在现在的这张脸上了啊，然后就看到了小学的毕业照，看着那个小小的自己，看到了那时写在照片背面的话。“我要和爸爸妈妈永远开开心心的生活在一起，我要长大，让爸爸妈妈更快乐幸福。”我看到那个十岁的我从照片中走出来了啊，一样小小的，嬉笑着，流着鼻涕，他在我身边喊着：“要快乐！”他在我身边喊着：“要开心！”他在我身边喊着“要幸福！”我看到那个不知何时走丢的小小的我又回来了，他用声音包围着我，欢呼着，跳跃着，没个正经的，十岁的我，闪闪发着光呢。十岁的我大概没有想到后来的自己会让父母这么着急、操心吧。那时的我郑重的写下自己的梦想，脸上洋溢着微笑。
那是十岁的我写给后来的我的信啊，我有时想那封信就是一个精灵，他在没有我的家中徘徊，然后跑出来，在没有我的美丽城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，终于邮递到了我的面前。“你就是我啊！”小小的我说。那个小小的我如此勇敢坚定，比现在嚣张地说着要考名校，要考年级第一的我强太多了。“你就是我啊！”我说，眼泪流下来，“真是败给你了。”我们笑着，拥抱着，把对方融入自己的生命中。从七岁小学到现在高二，差不多能称得上是“十年寒窗”，读着读着，把为什么读都给忘了，我读了快十年的书，就是为了这样一个目标，虽然很傻，但这很好。
曾经的我就像是一个急着赶路的旅人，急着往前跑，却错过了沿途更美的风景。一个人，一个社会，甚至一个国家，在发展的时候都会融入各种各样的东西，但是不要忘了啊，那个原来的自己，闪闪发着光的，要时常回头看，别让他走丢。那是最最重要的根本。融合其他东西的根本。
我们的生命，便是在这一次次的碰撞与融合里，未完待续。——题记
回母校的那一天，我很失望。天气不好，阴沉，还飘着细微的小雨。我独自一人走进这太过熟悉的地方，连呼吸的空气都沾染上了回忆的味道，一切都无不妥，只是有什么在悄悄地变化。我看着曾经和我打闹了四年的同学终有一天换上了不同的校服，彼此淡淡地说着新生活的感受，我看着他们的手机上新增了长长一串我完全不认识的联系人名单，我看着老师们慈祥地笑着说话，只是眉宇间有了客气的陌生，突然开始怀念起以前因为偷懒不做作业挨骂的日子。
我不知道这几个礼拜的高中生活究竟以一种怎样的方式改变了我们，我只知道它早已在我们之间流淌出一条深深的沟壑，将“我们”变成一个个独立的个体，于是这一切将再也无法融合，即使是手艺再巧的工匠将其粘连，也会留下一条条突兀的裂缝。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有没头没脑地向操场上的篮球框发问，为什么，为什么你都活了那么久了，还能站立在这里，还能心安理得地融合在学校的气息里？我不得而知。没滋没味的聚会终于结束，我一个人慢慢走出校门口，突然想去看看那面墙。是的，那面写满了各种各样的字体，记录了形形色色的心情的墙，是一个秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激动起来，像是去见一个无比熟悉的朋友，急促的步伐，最后变成了迈开大步尽情的奔跑，是为了逃离，抑或是见证。只是当我气喘吁吁地站立在多媒体大楼三楼的尽头的时候，整个人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很静，只听得见我不耐烦地心跳。那栋红蓝黑交织的墙已被刷得雪白，它优雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪过去，痴痴地望向它的样子就像在望所有疾驰而去的时光。你终究做得比我好，你以一个崭新的姿态完美地融合于这里，而我只能带着无限的感慨以一个旁观的身份不知所措地站在一边。我想我就是在那个寂静的下午，明白了很多很多事。
我们穷其一生，都在寻找一个归宿，都在追求真正的融合，为了这个目标，我们笨拙地舞蹈，我们的灵魂唱着它忧伤的`歌。可是我们忘记了，每个人的生命都是一个崭新的轮回，如同眼前这面墙，雪白，被涂抹，最后又归为*静。一次又一次的融合，呼吸吐纳，我们就在这变更里成为历史的一部分，与此同时，成为崭新的未来的一部分。于是我们的回忆就绽放在新的一天的笑容里。搏击天空的鹰和游弋水中的鱼；苍茫雪山的端庄肃穆和绿色草原的辽远宽阔；虚空与红尘；迷茫与救赎；欢笑与泪水；沧海一粟与无垠岁月……一生二，二生三，三生万物。你我合二为一，就是宇宙，就是永恒。
融合如一剂催化剂，往往使事物画龙点睛，更胜一筹。融合如心与灵魂之间最亲密地交流，两全其美，升华了伊始的不足与缺陷。融合又如一种拟人化的合作，两个至交间互帮互助，共同创造属于自己的当下。
这里的天气早已渐渐入秋了，坐在缓缓行驶的公车内，看着窗外排列整齐却又姿态万千的树木不禁出了神。生长于同一种气候下，为何这些树木却如此性不相类？貌不相似呢，它们虽也同样经历：发芽，生长，繁盛，枯萎，凋谢，却在这同种环境下释放出自己的不同与个性。有的早已黄了叶片，枯了枝头，有的却仍然昂首，呐喊着自己四季常青的座佑铭。树木们是将自己的灵魂价值巧妙融合于这周遭的气候环境中，展现出了自己真正的生命价值与个性。
可将此对比于人类，我们不禁需要反思。
我们生来其实便被老天赋予了自己独特的个性，他给予我们不同的像貌，不同的身材，不同的声音……而老天所苦心经营的这一切却在现代人类所存在的弊病驱使下，辜负于一旦。跟风，随大流如此失真而又呆板的行为充斥于社会每一个角落，每一个不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生历程，这简直是一个实在荒唐的事情。
曾有人说过：有些人活着等于死去，有些人死了却如同活着。敢问，你是否曾认真窥探过自己的内心：“你还是原来那个你吗？”潮流固然诱惑，炫烂，却也能硬生生地磨灭掉属于你自己的菱角，套上了“别人”这个名号。一味混沌与懒惰地随意漂泊，至最后，你最初的理想，你与众不同的个性思想也付之东流。
不将自己的观点与个性融合于时代潮流的生存方式，便如同没有生活过。所谓“生活”，我认为便是生动地活在当下，活出自己的风采，这样的人生回忆才最值得刻骨铭心。如今令人深深悼念追思的乔布斯的人生经历与态度就是我们的典范。他不像常人一般安分守己地读完大学然后找一份工作，过完自己似乎幸福却又无味的一生。他为了自己的兴趣爱好毅然辍学，去做、去学自己最喜爱做的事，就算受到家人的反对，就算穷迫得只能靠捡可乐瓶为生，就算历经数次令人心惊胆战的仕宦升沉，但是他不放弃，因为这是他爱做的事，是他自己所选择的人生方式。最后他那个性与潮流融合的绝妙之作如今早已令众人所折服，所倾倒，所迷醉。
放眼社会，万事万物都需要那一份融合。*淡无味的歌曲融合了*风的京剧元素便骤然有声有色起来。样式老陈、毫无新意的服饰，融合入一件精致的装饰品便又令人眼前焕然一新。招人忽视的广告牌融合入一份幽默便立即夺人眼球，让人心生一动。个性与潮流的融合如在普通的家常菜中添入一种新的调味料，那索然无味的菜肴便立即喷香扑鼻，令人食欲大增。
或许，在当今这纷扰、污浊的社会，个性与潮流的融合才是人类最好的生存法则。
大概两三百万年前，一片广袤的土地上出现了一群直立行走，会使用石器的人，他们无衣蔽体，“赤裸裸”的与天地坦诚相见，但他们自然的与自然融合——使用石器——存活下来。
于是如今的这片土地上就有了人。
一个单一的人并无法于社会立足，于是就有了家——有两人或两人以上所组成的团体。这一团体的出现无疑又是一次融合的体现，两个原本可能毫无瓜葛的人，机缘巧合下走到了一起，包容了对方的一切，由个体融合为了整体。这一个又一个小团体带着各自不同的信念和理想，相互结识、缔结友好，又相互交流磨合，于是，一种文化、一个小小的民族诞生了。
*有56个民族，可在古代他们几乎没有交集，也许唯一的交集便是战争。战争的确残酷，可它让一个又一个民族相知，小小的民族组成了国。于是，在现代，*就有了56个民族。
作为一个多民族的国家，必定纷扰不断。而*的领导人一次次成功的解决了矛盾，使各个民族相互包容、融合。每个民族的文化可以通过友好的方式而传播。在大街上看见的各地美食，不正是一种文化、地域的融合吗？
这种异域的融合不仅仅发生在国内，跟可以拓展到世界。自汉代起的“丝路”一路兴旺与唐朝达到鼎盛。*的丝绸、瓷器可以换到香料、药材。这种经济的交流隐隐折射了融合的思想，而“丝路”也不仅限于经济，大唐的繁荣、丝路的兴旺，是长安成为了东亚文化圈的轴心。又是若干年，英国的枪炮轰开了*的大门，尽管硝烟弥漫，但同时也让不少国人明白了西方的强大。魏源提出“师夷长技以制夷”；曾国藩等人推动的洋务运动，将融合推到至高点。从技术到思想，守旧的*人再一次接受了新文化的洗礼。
而现如今的经济更是国与国的合作：欧元取代了欧洲多国的货币，使在异国的'消费更方便；WTO让各国的经济交流更频繁。在*的土地上也出现了不少世界500强企业，*的不少企业家力求在国外发展。经济全球化正以一种不可思议的速度在全世界蔓延。
全球化也不仅仅在于经济的融合。人们的生活方式、思想文化也在逐渐改变。日出而作，日落而息的现象在*几乎消失。*人也会庆祝圣诞，在12月31日跨年，而不少的外国佬也会穿上唐装在除夕夜放鞭炮。
一个国家的事，不再是一个国家内部的事，朝核危机引起多国的会谈。大家都希望能将这个如今还在高度政治化、与多数资本主义国家为敌的国家——朝鲜，让它放下敌对、戒备，融合到世界中。
从人到家到国到世界，从原始到现代，从落后到文明，融合的脚步从未停下。它如同一个婴儿一日又一日在众人的眼中长大，一次又一次影响了众人。它亦哭亦笑，人们都心弦一动，因为它，于是……
世界走到了一起。
入夜时这城市忽而起风唤雨，终于散去了盛夏的沉闷暑气。父亲开了窗，借大风大雨吹散家中的迂腐味。长风入夜，我此时才开怀。多数时雨与夜是我的软肋，再加上风，这三者的融合，使心情霎时被泡得清亮发软。
我曾去过北方探望故人，在北方，难遇一场突如其来的雨。忘了从何时开始，总盼望北方干燥苍白的天空能卷来几片雨云，拢身而下，淅淅沥沥地将这座城市洗净。可北方的雨真少，即便有，也不似南方的雨云那般任性，说来便来，说走便走——北方的雨都是预谋已久的事实，毫无惊喜可言。多数人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜欢雨哪一点，但后来我明白了，就像是我喜欢的季节并非秋季，而是十五度到二十度之间有风的天气那般。我喜欢的也并不是整片湿润无序的世界，而是夜晚空气中弥久不散的'水汽与泥土气味，以及入袖舞动的大风。
融合后的它们很豁达。
不似我脆弱敏感的神经，它们带着一种“既来之则安之”的庞大气息。
我本不该写如此随性的文字，总让人接不到下句。可雨夜，总让我想静下来与自己对谈。雨水已是我的另一半灵魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手将手边的一个抽屉拉开来，想找一点什么过去的痕迹，但一切已然空空。
独我仍记得一张曾经存在过的一寸照片，很可怕。说及可怕，是因为我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的脸。
而照片背面是我稚嫩的字迹和想法，“弑吾何所伤”。
一细想，一切回忆便涌了上来。倒没什么羞赧，要为自己的幼稚开脱。其实谁也拿不准人生应有的标准答案，恰如我也不能言说当时对自己的厌恨。因为厌恨才销毁自己存在的证据。我也忘了那一次的诱因，但我清晰地记得第一刀划在自己相片脸上的感觉——是真的有喜忧参半的释放与摧毁。那段时日，我曾经那么想摧毁自己，但摧毁却是为了从根本上摆脱他人假定的我的形象。
这心愿，我还牢牢记得。
也许便是这心愿使我在泥泞中重建自身，学了十年的书法但弃之，转而写些不入流的心事。第一次买本子写东西不是为了给人看，而是唯恐有一日我会忘了曾发生的事。但我又害怕他们发现我的真心，所以我编成故事，写在一个硬皮本里。为避人耳目，藏在父亲书柜大本大本的书籍之间。也终怕有人误入，于是由本子中后部往前写，留出崭新的开篇，让人误以为这只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有时忽然想起另一种态度，却终叫人开怀。
我永远希望能预知岁月的变迁，为的是不再惧怕时间降至。然而这世界一如窗外的天边，总带着“风雨欲来”的神色。
也许岁月无法较劲，至少无人能论定输赢。可是在雨夜、大风、对酒当歌的复杂融合里，忽而觉得不如放弃对岁月的抵御。也许这需要一切都随风的勇气。我望着窗外淅淅沥沥的雨，觉得它是希望我放下。放下自身的厌恨，放下岁月里的荒唐。带着豁达的态度及一切随风的勇气和岁月融合在一起。
当南方温婉的小溪流入北方广阔的沙漠，当怀旧的石库门间竖立起一座座欧式建筑，当┈你不可否认，世界正在以一个难以想象的速度融合，逐渐成为了一个无法分割的整体。
作为土生土长的南方人，最切实际的体验便是南北方文化的交融。高一时我曾为此做过一个研究型课题，深入探讨过这个问题。我认为，过去这些文化差异的存在主要是地理环境造成的——南方气候温暖，南人依水而居，铸就了小桥流水的柔美静溢与南人的呢喃细语；北方气候干燥，北人依土与天而居，这才使北方的建筑看来更为夯实，使北人拥有大地的踏实，天一般的豪迈。
可如今这种地理隔离正在逐渐消失，每一年，城市人口的大规模流动不仅是劳动力的交换，更多的是文化的交融。你不用跑到大西北去听纯正的北方话，可能身边就有一个地道的北方人；你不用跑到内蒙古去喝独特的咸奶茶，可能隔壁的餐厅就能尝到，科技的发达，城市的进步正在打破过去自然为我们设定的疆域，使整个*成为了一个有机的整体。
再者，作为一个上海人，在这里看世界与*的融合再明显不过了。夜幕低垂华灯初上漫步在外滩街头，遥望浦江*，背后是圆顶的欧式建筑做背景；艳阳高照的晴天，倘如去泰晤士小镇转转，你会讶异自己是否身处某个欧洲小镇，谈吐交流间，偶尔冒出一句“嗲”这类的感叹词，这都是从英语逐渐转变成的；这类的例子太多了。回想当年，洋人的一声炮响推开了*的大门，上海沦为五大通商口岸之一，那段历史虽然可耻，但正是它给我们送来了*代文明，为上海成为国际化大都市奠定了基础。今天，在这座充满活力的都市中没有了战乱纷飞，却随着岁月的沉淀，形成了一套广纳百川，兼容并包的文化体制，在这里，各种文明交融，然后逐渐发展成为具有上海特色的“海派文化”。
其三，是古老与新潮的融合。我曾在《文汇报》上读到过一篇名为《城市的方向感》的文章，其中就写到：如果我们的城市没有了那些石库门，四合院的点缀，只有新潮的居民楼，街心花园，那么城市会雷同得让人找不到方向感。这段话当时给我的触动颇深，特别是在看到一些遗留的建筑正逐渐消亡。
我想，作为一个有魄力的城市，古老与新潮的融合显得尤为重要，若只有古老没有新潮，城市便会失去生命力，而反之，城市便会脆弱得没有历史。倘如我们今日为新造一个小区拆掉了弄堂与石库门，移走了旧城墙，我们的子孙要在哪里缅怀过去？但我庆幸的是，越来越多的有识之士认识到这一点，发起了一系列保护措施，让我们的城市在古老与新潮并存的环境中蓬勃发展。
世界的发展，使融合成为了一种必须，但如今世界的许多融合依旧处于皮毛，只是照搬或是只取华丽外表而失去精髓，在这一点上，我们作为未来世界的主宰者，有义务承担起交流与融合的使命，让我们的城市，国家，甚至世界成为一个兼容并包的美好家园！
世界是一个多元素竞相发展的舞台。各种人文、历史、种族等元素内因差异而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——这就是融合。
*历史上有一句古语：合久必分，分久必合。这是古人的思想智慧，也是对后人的暗示！只有达成统一的目标，融合的概念渗透进每一个领域的`核心，才能引领世界发展的大趋势。
首先，最值得提一提的便是人与自然的融合。
人这一物种是从自然界的万物之中脱颖而出的，并不是说人与自然的脱节。人的根至始至终都是要回归自然的。只不过是在历经千年万年后，拥有了值得自我为之自豪的资本后变得高傲起来！我们无穷无尽地取用自然资源，却像个“白眼狼”似地不予以回报。但是冥冥之中的“因果报应”，便会让我们感觉到人与自然融合以至和谐的真谛。碳排放，酸雨对植被的影响，土地开发过度，耕地面积的减少，这些都是我们所要面对的问题。世博会上创新，节能减排的理念，不只是喊口号，它需要我们思想更甚是行动的融合。然而有几个国家是贯彻落实的，又有几人是为此做出过贡献的？我不得不为那些改造自然环境，为人类作“弥补”的人深鞠一躬！
其次，便是人与社会的融合。其中也包括人与人之间的融合这一重要元素。
社会是由人组成的。社会就好比梦幻的泡沫，终究是躲不过现实的。它有它阳光积极的一面，自然也有它阴暗消极的一面。如何适应在社会喧哗、复杂的环境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人与人的融合，就必须人与人之间和谐相处。冤家宜解不宜结。用一抹善良的微笑代替怨言；放*心态感受这个世界；用人性的光环照亮那些迷途知返者的道路！世界厌倦了社会的“尔虞我诈”、“步步惊心”，人与社会的融合，离不开人性的闪光点点亮社会阴暗的角落。
最后的重点，回到了国与国的融合。
说个人利益是小，那国家利益就要掂量一番。国与国之间的利益斗争，不外乎体现在暗流中经济的涌动和明场的战斗因。看看那些因战争无家可归的孩子们强颜欢笑的泪水；看看那些迟迟等待儿子归来的老母亲无助的眼神；看看那些急切期盼丈夫*安归来的妇人凝望无期的目光，可曾让你我痛心！弱肉强食的国家观，何时才能退一步，海空天空？更可恨的莫过于同自然界中种内竞争的国内分歧来得可怕！现在的利比亚局势，也不是如此？国与国的融合，不仅在技术科学上的融合，自然文化的沟通，更在于互帮互助，共同发展，成为世界发展趋势的融合。
静下心，品一口清茶，看世界。仁者见仁，智者见智。世界的发展万变不离其宗——融合。既然已将后悔留给过去，将希望给予未来，何不将追求、将和谐、将融合，付诸于现在呢？
姚成璋生命刚开始的时候，是一个通透的水晶球，纯净的一眼可以看得到底，闪闪发着光呢。但是随着人长大，看的.东西多了，想的东西多了，越多的东西融入这个球里，水晶球变得更炫彩，斑斓，却再也不像原来那样通透了。
这是成长的必然，无法改变。人成长到一定阶段，其体型甚至是思想往往都已固定，有的只是知识拓展，但总有一个小小的你，闪闪发光的，紧紧跟着你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那个小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有许多这样的人在社会上啊，他们每时每刻都在忙碌、奔波，他们把其他人的期待、梦想融到了自己的生命，他们融了太多的东西，却忘记了自己最初的目标。曾经的我就是这样，茫然，不知努力为何，不知奋斗为何，因为不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到阔别已久的家，在新床上，翻来覆去的无法入眠。
干脆不睡了，打开抽屉，看看以前的照片，看着小时候，傻傻的笑得无比灿烂的我，突然有一种陌生的感觉，那样真诚灿烂地笑，好久没有出现在现在的这张脸上了啊，然后就看到了小学的毕业照，看着那个小小的自己，看到了那时写在照片背面的话。“我要和爸爸妈妈永远开开心心的生活在一起，我要长大，让爸爸妈妈更快乐幸福。”我看到那个十岁的我从照片中走出来了啊，一样小小的，嬉笑着，流着鼻涕，他在我身边喊着：“要快乐！”他在我身边喊着：“要开心！”他在我身边喊着“要幸福！”我看到那个不知何时走丢的小小的我又回来了，他用声音包围着我，欢呼着，跳跃着，没个正经的，十岁的我，闪闪发着光呢。十岁的我大概没有想到后来的自己会让父母这么着急、操心吧。那时的我郑重的写下自己的梦想，脸上洋溢着微笑。
那是十岁的我写给后来的我的信啊，我有时想那封信就是一个精灵，他在没有我的家中徘徊，然后跑出来，在没有我的美丽城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，终于邮递到了我的面前。“你就是我啊！”小小的我说。那个小小的我如此勇敢坚定，比现在嚣张地说着要考名校，要考年级第一的我强太多了。“你就是我啊！”我说，眼泪流下来，“真是败给你了。”我们笑着，拥抱着，把对方融入自己的生命中。从七岁小学到现在高二，差不多能称得上是“十年寒窗”，读着读着，把为什么读都给忘了，我读了快十年的书，就是为了这样一个目标，虽然很傻，但这很好。
曾经的我就像是一个急着赶路的旅人，急着往前跑，却错过了沿途更美的风景。一个人，一个社会，甚至一个国家，在发展的时候都会融入各种各样的东西，但是不要忘了啊，那个原来的自己，闪闪发着光的，要时常回头看，别让他走丢。那是最最重要的根本。融合其他东西的根本。
随着“地球村”的逐步形成，“融合”也成了人们口中时常提及的话题。不同的人对于“融合”一词的理解也不尽相同，而其中有些人认为融合即为简单的加法运算，将两种或两种以上的事物放在一起即为融合。而我却不怎么赞同这一观点。
说到“融合”，首先想到的是化学中的合金这一概念。何为合金？合金是两种或两种以上的金属或者金属与非金属冶炼融合而得到的一种新材料。以合金为例，试问简单地将两块金属放在一起就能够得到合金吗？答案不言而喻。故而“融合”绝非简单的叠加，它是一种交融结合，是事物互相交织形成一种崭新形态的过程。
再以合金为例，合金的冶炼可以是不同种金属的融合，亦可以是金属与非金属的融合。由此可见，融合不单单是同类事物的融合，也可以是不同事物的交融。再观合金，它在冶炼过程中，任意组份含量的改变都将会影响合金的性质，也就是说，融合过程中无论改变其中的哪一因素，其得到的结果都将会截然不同。
对于“融合”一词有了较为充分的理解，我们再来看一下当下热门的两种融合。
文化的融合。
随着科技的发展，各国的交流也日益频繁，这也促进了各国文化的交流与融合。韩流文化、动漫风潮、美剧浪潮，一波波的文化浪潮涌入*，而*的民众也乐在其中。对此，我想重提鲁迅先生的“拿来主义”。对于新兴文化与外来文化，我们应当在吸收与融合，而不是一味的接受。选择，是我们第一步要做到的，取其精华，弃其糟粕，即为“吸收”，而第二步则为融合。先前提过，融合过程中，任一组份的含量都会影响到融合的结果，故而文化融合，孰轻孰重尤为重要。在文化融合过程中，切莫忘记*传统文化，一味地追崇外来文化，让端午节的悲剧再度上演。然则文化融合，要注重本国传统文化，不可求新而忘本。
人与自然的融合。
有人认为，人在自然中即为融合。其实不然，*些年来，随着工业化的迅速发展，身在自然中地人类却与自然越来越格格不入。雪灾、地震、海啸均是自然排斥人类的表现。于是，人与自然的融合不得不登上了历史舞台。如果说人在自然中并非融合，那问题又回到了先前提及的“何谓融合”。人与自然的融合是交集，更是并集，是人与自然的交织，更是人与自然的统一。也就是说， 人在利用自然的同时，不可忘却自身也是自然的一部分。然则人与自然相融合，相辅相成才是至关重要的一环。
无论是文化的融合，还是人与自然的融合，其实均与合金的融合过程相同，需注重组分的含量与各组分的相辅相成，才能使融合达到最佳结果。
——金融合作协议书菁选
金融合作协议书(13篇)
在不断进步的社会中，协议的使用成为日常生活的常态，签订协议可以约束双方履行责任。那么你真正懂得怎么写好协议吗？下面是小编整理的金融合作协议书，欢迎阅读与收藏。
甲方：
代表人：
乙方：
代表人：
鉴于：
甲方系一家经上海市自由贸易试验区工商局核准注册，主营业务为资产管理、项目投资、投资管理、投资咨询，票据代理业务，贸易，互联网金融产品等合法公司，秉承“诚信、共赢、联合、创新”的理念，依托公司管理团队拥有的丰富社会资源和专业投资优势，开拓广泛的投资渠道，构建社会资本与产业结合的直接高效投资*台。公司具有强大的专业资产管理和业务创新能力，与银行、信托公司、租赁公司、证券公司、基金公司等金融机构金融机构合作密切，联合发行与管理众多金融产品。
乙方系一家地方金融办公室，属于地方金融职能部门，负责本地区金融法规及产品宣传、引导、协调、执行等工作的**金融机构。解决企业融资困难，帮助企业理顺银企对接合作，为企业投融资出谋划策，帮助企业降低融资成本，帮助企业及时掌握国家各项法规政策的地方金融监管职能部门，经甲、乙双方友好协商，就双方长期深入合作达成如下协议：
1、甲乙双方本着“加强合作、优势互补、共同发展、双赢互利”
2、甲乙双方建立合作新模式，实现地方金融办，金融机构*台，企业三方互通机制，乙方为甲方提供具有金融产品需求的企业，甲方在金融办督导协调过程中给企业优质服务，甲方所服务的企业信息及时反馈给金融办，同时企业也积极反馈甲方的.服务信息，金融办及时建立信息档案综合评价甲方服务水*，及时提出合理化建议，保证服务质量，提高服务的水*。
3、甲方可以通过自身的P2P金融服务*台，金融机构与企业实现无缝对接，降低融资成本。积极推进本地区各项产业的大数据化，数据产业化进程，提高当地金融办创新服务能力。
4、甲方服务内容包括纸质银行承兑***，电子银行承兑***，银行承兑汇票保证金，过桥，信用证议付，P2P,众筹股权，融资租赁，抵押贷款，股权投资，新三板，企业债，城投债，私募债，资管计划等金融产品。
5、乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资方案，积极对接金融机构，协助企业完成各项需求。
6、乙方在推荐企业时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的合作机会，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营稳定性和成长性方面的动态信息。
7、为保证甲、乙双方更稳定的合作关系，甲方每月及时将最新金融产品信息传递给乙方，包括服务企业融资信息，双方在约定时间内召开联*会制度，及时查找自身的优缺点，更好的服务企业。
8、甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的双方的商业信息负有保密义务。
9、本协议一式贰份，经双方代表签字或加盖公章后生效。如有其它可以补充协议。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
甲方：
代表人：
乙方：
代表人：
鉴于甲方系一家经上海市自由贸易试验区工商局核准注册，主营业务为资产管理、项目投资、投资管理、投资咨询，票据代理业务，贸易，互联网金融产品等合法公司，秉承“诚信、共赢、联合、创新”的理念，依托公司管理团队拥有的丰富社会资源和专业投资优势，开拓广泛的投资，构建社会资本与产业结合的直接高效投资*台。公司具有强大的专业资产管理和业务创新能力，与银行、信托公司、租赁公司、证券公司、基金公司等金融机构金融机构合作密切，联合发行与管理众多金融产品。乙方系一家地方金融办公室，属于地方金融职能部门，负责本地区金融法规及产品宣传、引导、协调、执行等工作的**金融机构。解决企业融资困难，帮助企业理顺银企对接合作，为企业投融资出谋划策，帮助企业降低融资成本，帮助企业及时掌握国家各项法规政策的地方金融监管职能部门，经甲、乙双方友好协商，就双方长期深入合作达成如下协议：
1、甲乙双方本着“加强合作、优势互补、共同发展、双赢互利”。
2、甲乙双方建立合作新模式，实现地方金融办，金融机构*台，企业三方互通机制，乙方为甲方提供具有金融产品需求的企业，甲方在金融办督导协调过程中给企业优质服务，甲方所服务的企业信息及时反馈给金融办，同时企业也积极反馈甲方的服务信息，金融办及时建立信息档案综合评价甲方服务水*，及时提出合理化建议，保证服务质量，提高服务的水*。
3、甲方可以通过自身的P2P金融服务*台，金融机构与企业实现无缝对接，降低融资成本。积极推进本地区各项产业的大数据化，数据产业化进程，提高当地金融办创新服务能力。
4、甲方服务内容包括纸质银行承兑***，电子银行承兑***，银行承兑汇票保证金，过桥，信用证议付，P2P，众筹股权，融资租赁，抵押贷款，股权投资，新三板，企业债，城投债，私募债，资管计划等金融产品。
5、乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资方案，积极对接金融机构，协助企业完成各项需求。
6、乙方在推荐企业时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的'合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的合作机会，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营稳定性和成长性方面的动态信息。
7、为保证甲、乙双方更稳定的合作关系，甲方每月及时将最新金融产品信息传递给乙方，包括服务企业融资信息，双方在约定时间内召开联*会制度，及时查找自身的优缺点，更好的服务企业。
8、甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的双方的商业信息负有保密义务。
9、本协议一式贰份，经双方代表签字或加盖公章后生效。如有可以补充协议。
甲方（公章）：_________
乙方（公章）：_________
法定代表人（签字）：_________
法定代表人（签字）：_________
_________年____月____日
_________年____月____日
甲方：__________
代表人：__________
乙方：__________
负责人：__________
为建立长期、良好的金融合作关系，缓解乙方会员企业融资难的矛盾，提高为企业融资服务的能力，甲乙双方本着“合作、发展、共赢”的原则，决定建立“金融战略合作伙伴关系”，经充分协商，达成如下协议：
第一条双方建立战略合作关系，旨在于为乙方会员企业搭建融资*台，促进企业、金融机构和区域经济可持续发展。
第二条为有效执行本协议，甲方、乙方同意建立定期或不期协调例会制度，以保持联系，沟通信息，解决在执行本协议过程中所产生的问题。
第三条甲、乙双方将积极探索并推动金融服务的新途径，充分利用现代化金融产品，运用全方位银行技术，扩大金融服务功能。
第四条甲方愿意将乙方推荐的.企业作为重要的基本客户，在法律、法规和金融政策允许的前提下，优先为推荐企业提供金融服务。
第五条乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的会员企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的会员企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资支持。具体融资方式包括：流动资金贷款、具体授信手续按下款额的__________收取。
第六条乙方在推荐时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的合作机会。甲方为乙方会员企业提供授信后，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营稳定性和成长性方面的动态信息。
第七条为保证甲、乙双方更稳定的合作关系，将风险降低，乙方需向甲方提交_______________保证金，待继有秩序性合作关系后半年退还所有保证金，具体时间定以签约日.收款人为甲方主要负责人账号：(_______________).
第八条甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的对方的商业信息负有保密义务。
第九条甲方所有事务委托_______________面签，对接，收款，乃此协议唯一主事人。
第十条本协议一式贰份，经双方有权签字人签字或加盖印章，并加盖公章后生效。未经双方书面同意，任何一方不得擅自更改、撤消或终止协议。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日_________年____月____日
甲方：
乙方：
甲、乙双方本着*等自愿、共同促进发展的原则，就双方品牌合作推广事宜，经友好协商，达成如下协议：
一、甲方的权利义务
1、甲方为乙方战略合作伙伴，有权在*台推广及活动上提供宣传支持，维护良好互动关系。
2、甲方为乙方*台及活动提供合作支持，协助解决乙方在行业拓展过程中的问题。
3、甲方有权在乙方的网络*台进行广告发布和广告宣传，并参加乙方的线下培训会议活动
4、甲方有权利在乙方的组织的培训会议上进行互联网金融行业的知识宣讲，每场不低于30分钟。
5、甲方有义务为乙方网络*台导入的流量所促成的注册会员及投资支付一定额度的佣金。
6、甲方支持乙方展开多种形式的互动交流与合作。
二、乙方权利义务
1、乙方有权在国家法律法规及其他管理制度的构架下，参与并协助甲方的品牌宣传。
2、乙方有义务执行双发所达成的决议，遵守章程;维护彼此的合法权益。
3、乙方有权利收取在网络*台流量导入甲方*台时形成的会员注册及投资的佣金。
4、乙方有义务在线下培训会议及活动为甲方提供每场不少于30分钟的互联网金融知识的演讲安排。并适当的`安排现场的其它方式宣传。
5、乙方有权利和甲方*台对接进行乙方机构的大型活动宣传。
6、乙方有权充分利用甲方所搭建的*台，发挥自身优势，积极探索多种形式。
三、其它
1、甲、乙双方中任何一方欲变更、解除本协议，必须采取书面形式，口头无效;解除协议需提前一个月向对方提出;
2、 甲、乙双方中任何一方未履行本协议条款，导致协议不能履行、不能完全履行，对方有权变更、解除协议，违约方要承担违约责任。
3、本合同未尽事宜，双方应本着互惠互利、友好协商的原则另行约定，并以备忘录或附件的形式体现;本协议的备忘录或者附件与本协议拥有同等的法律效力。
4、本协议一式两份，双方各执一份，具有同等法律效力。
5、本协议自双方代表人签字认可之时起生效。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
甲方：
乙方：
为了在金融市场中更好地发挥各自的优势，甲乙双方本着公*、公正、公开、优势互补、立求双赢的原则，为保护双方各自的利益、维护双方信誉、明确各自履行的责任，经友好协商，就结成长期共同发展，并为以后在其他项目上的合作建立一个坚实的基础，根据中华人民共和国有关法律、法规的规定签定本协议，由双方共同遵守。
第一条 合作原则
甲、乙双方承诺在合法合规经营的前提下，为维护双方的共同利益和促进双方的共同发展，严格保守双方的商业秘密，建立综合金融业务合作关系。甲、乙双方应充分利用双方所搭建的*台，发挥自身优势，积极探索多种形式的合作。
第二条 权利和义务
（一）甲方权利和义务：
1、甲方将乙方作为公司对接银行金融业务的主办单位；
2、甲方积极配合乙方办理贷款客户的抵押、他项权证入押等手续；
3、甲方积极协助乙方做好贷款客户的维护服务工作。
（二）乙方权利和义务：
1、乙方优先处理甲方的客户；
2、乙方积极对接银行渠道，优化流程，提高时效性；
3、乙方内部给予甲方内部返点让利1%。
第三条违约责任
1、甲方未履行本意向书约定的义务，将承担相应的`违约责任。
2、乙方未履行本意向书约定的义务，将承担相应的违约责任。
3、违约方因违约给守约方造成损失的，应向守约方赔偿损失。
第四条变更、修改与终止
本意向书经各方协商一致，可以书面形式进行变更或修改、补充，任何变更或修改、补充均构成本意向书不可分割的组成部分。
第五条保密义务
1、各方同意，对一方提供给他方的有关本意向书项下交易的所有重要信息及本意向书所含信息予以保密，除根据法律规定，需向相关司法、**部门披露，以及向服务于本意向书项下交易并受保密协议约束的中介机构披露外，未经他方书面同意，不得向任何其他方披露此类信息。进行上述披露之前，披露方应通知另一方其拟进行披露及拟披露的内容。
2、未经他方的事先书面同意，任何一方不得将本意向书有关交易情况向新闻媒体予以公开披露或者发表声明。
3、甲乙双方可根据实际需求，另行签署《保密协议》作为本意向书的补充协议。
第六条法律适用与争议解决
1、本意向书适用中华人民共和国法律。
2、凡因本意向书之订立、解释与履行所产生的全部争议，各方应在争议发生后首先以友好协商的方式解决。如任何争议不能在一方向他方书面通知后三十天之内以友好协商方式解决的，则可将争议提交甲方所在地有管辖权的法院通过诉讼方式解决。
第七条 其他
1、本意向书签署时，各当事人对协议的所有条款已经阅悉，且均无异议，并对当事人之间的法律关系、有关权利、义务和责任的条款的法律含义有准确无误的理解。
2、本协议一式两份，双方各执一份，具有同等法律效力。
3、本协议自双方代表人签字认可之时起生效，有效期壹年。
甲方（盖章）： 乙方（盖章）：
法定代表人（签名）： 法定代表人（签名）：
或指定授权人： 或指定授权人：
日期： 日期：
甲方：
地址：
法定代表人：
乙方： 珠海市江西商会 地址： 珠海市香洲区紫荆路189号6楼 负责人： 吴金龙
为建立长期、良好的金融合作关系，缓解乙方会员企业融资难的矛盾，协助甲方开拓本地业务，提高为企业融资服务的能力，甲乙双方本着“合作、发展、共赢”的原则，决定建立“金融战略合作伙伴关系”，经充分协商，达成如下协议：
第一条 双方建立战略合作关系，旨在于为乙方会员企业搭建融资*台，促进企业、金融机构和区域经济可持续发展。
第二条 为有效执行本协议，甲方、乙方同意建立定期或不定期协调例会制度，以保持联系，沟通信息，解决在执行本协议过程中所产生的`问题。
第三条 甲、乙双方将积极探索并推动金融服务的新途径，充分利用现代化金融产品，运用网上银行技术，扩大金融服务功能。
第四条 甲方愿意将乙方推荐的企业作为重要的基本客户，在法律、法规和金融政策允许的前提下，优先为推荐企业提供金融服务。
第五条 乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的会员企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的会员企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资支持。具体融资方式包括：流动资金贷款、银行承兑汇票、国内信用证、票据贴现等，具体授信手续按有关法律、法规和甲方有关规定办理。
第六条 乙方在推荐时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的合作机会。甲方为乙方会员企业提供授信后，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营稳定性和成长性方面的动态信息。
第七条 甲方可根据乙方会员企业的需要，定期或不定期地进行业务交流和培训，甲方也可在乙方办公场所进行市场宣传、推广和商务公关活动，对此，乙方应给予理解，并提供便利。
第八条 甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的对方的商业信息负有保密义务。该义务不因本协议的解除或终止而无效。
第九条 本协议一式贰份，经双方有权签字人签字或加盖印章，并加盖公章后生效。未经双方书面同意，任何一方不得擅自更改、撤消或终止协议。
第十条 本协议无意为双方设置任何权利和义务(但双方在本协议第八条项下的保密义务除外)，因此，各方在任何情况下不会在本协议任何条款下对另一方承担任何责任，无论本协议或其任何条款是否得以实施或执行。双方仅在签订了其他明确协议，且该等协议内容清楚地规定了各方的权利义务的情况下，双方之间方存在具有约束力的合同。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
甲方：
乙方：
甲乙双方为建立良好的合作关系，本着*等互利、诚实守信、促进发展、实现双赢的原则，就银企双方金融业务的合作进行了广泛协商，同意并达成本协议。
第一条、合作原则
甲乙双方承诺在合法合规经营的前提下，为维护双方的共同利益和促进双方的共同发展，建立综合金融业务合作关系。甲方将乙方列为重点服务的优质客户，并在公司金融业务及个人金融业务方面提供综合服务;乙方将甲方作为公司金融和个人金融业务主办的银行。
第二条、甲方的权利和义务
(一)甲方应向乙方宣传、介绍各项金融产品的功能和使用方法，使乙方在熟悉、了解的基础上自主运用甲方提供的各类金融产品。
(二)甲方为乙方量身订作建筑业项目经理个人贷款品种，可以给乙方项目经理个人不高于项目总额0%及乙方在甲方年日均存款0倍0的贷款授信总额0，但必须在符合甲方有关信贷管理制度，贷款手续合法、合规、还款来源充足可靠的前提下，方可给予办理贷款，贷款资金必须按合同约定用途使用，涉及保证贷款的，必须按规定由保证方交足保证金后，方可办理贷款。贷款应符合监管部门关于单户贷款比例及集团客户贷款比例规定。因受国家宏观调控政策对建筑、房地产开发行业及贷款规模限制，甲方可随时终止对乙方的授信业务。
(三)甲方承诺在乙方符合条件的情况下，优先办理信贷业务，并提供现金管理、票据贴现、资金结算等综合的公司金融业务。
(四)甲方将乙方的股东、高管、员工及其配偶子女等关联方作为
(五)甲方综合考虑乙方公司及个人金融业务产生的综合贡献度大
(六)乙方出资成立的担保公司，即000有限公司与甲方合作(但要符合甲方规定的准入条件)，专门为乙方的项目经理个人办理贷款作担保，但经甲方同意的情况下或经甲方推荐的其他企业或个人贷款担保除外。如甲乙双方签订担保业务合作协议，乙方须将担保公司注册资本金全额先存入在甲方开设的存款账户，并作为监管账户，签订三方监管协议。
(七)甲方有权根据业务需要对乙方生产经营和贷款使用情况进行调查，有权收集甲方的股东、高管、员工及其配偶子女等关联方的个人金融产品使用信息;有权根据甲乙双方合作深度和效果，来决定对甲方的信贷政策。
第三条、乙方的权利和义务
(一)根据办理金融业务的综合贡献度，享受甲方给予的优惠贷款利率或相关业务的手续费率。
(二)乙方获得贷款后，应优先通过在甲方的`账户回笼资金，且通过甲方回笼的销售货款的占比应不低于在乙方的融资比例。
(三)乙方在协议签订之日起______个月之内，将基本账户转入甲方，保证其经营收入全部转入该账户，保持年资金流量不低于______亿元，并不
(四)受甲方贷款支持的建设项目所涉及到的建筑工程团体人身意外保险全部由甲方代理。
(五)积极配合甲方在多个业务领域深化银企合作，在取得甲方贷款后1个月之内，委托甲方办理代发工资业务(含年终奖金、分红款代发业务)、企业网上银行业务、财务转账POS等集团金融业务。乙方要积极鼓励和协助股东、高管、员工及其配偶子女等关联方在甲方及其分支机构办理金农卡、储蓄等个人金融业务。
(六)乙方应动员上下游客户通过甲方进行资金结算，并争取账户多留资金。乙方向上下游客户开出的银行承兑汇票在甲方直接办理的贴现额应不低于其上下游客户开出的银行承兑汇票票面金额总和的______%。
(七)乙方向甲方提供合法真实的财务数据，并积极协助甲方开展信贷调查和金融产品使用信息收集等工作，主动与甲方沟通信息，及时通报企业生产经营的重大调整计划。
第四条、其他事项
(一)本协议作为指导双方合作的框架性文件，在每一项具体业务合作过程中，需签署具体合作协议的，双方权利义务以具体协议的约定为准，但其内容应与本协议规定的精神一致，并具有同等效力。
(二)本协议作为甲方签批乙方申请授信时必须的附件材料。
(三)本协议在执行过程中若发生争议，双方应本着*等互利、友好协商的原则解决，并进一步修正和完善。
(四)如乙方未能履行本协议相关义务，或遇甲方上级政策调整，不能兑现部分优惠承诺时，甲乙双方均有权解除本协议，但应提前通知对方。
(五)如果乙方在本协议签订之日起______个月之内，未将其基本账户
(六)甲方可以在本协议生效后，与______有限公司签订合作协议，但必须在乙方将基本账户转入甲方之日起，方可办理合作业务。
有限公司(盖章):法定代表人(签字)：
第五条、附则
(一)本协议经双方法定代表人或授权代表签章后生效，有效期一年。但在未续签新协议之前仍按本协议执行。
(二)本协议一式二份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
甲方(公章)：_________
乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________
法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日
_________年____月____日
甲方：代表人：
乙方：代表人：
鉴于：
甲方系一家经上海市自由贸易试验区工商局核准注册，主营业务为资产管理、项目投资、投资管理、投资咨询，票据代理业务，贸易，互联网金融产品等合法公司，秉承“诚信、共赢、联合、创新”的理念，依托公司管理团队拥有的丰富社会资源和专业投资优势，开拓广泛的投资渠道，构建社会资本与产业结合的直接高效投资*台。公司具有强大的专业资产管理和业务创新能力，与银行、信托公司、租赁公司、证券公司、基金公司等金融机构金融机构合作密切，联合发行与管理众多金融产品。乙方系一家地方金融办公室，属于地方金融职能部门，负责本地区金融法规及产品宣传、引导、协调、执行等工作的**金融机构。解决企业融资困难，帮助企业理顺银企对接合作，为企业投融资出谋划策，帮助企业降低融资成本，帮助企业及时掌握国家各项法规政策的地方金融监管职能部门，经甲、乙双方友好协商，就双方长期深入合作达成如下协议：
1、甲乙双方本着“加强合作、优势互补、共同发展、双赢互利”
2、甲乙双方建立合作新模式，实现地方金融办，金融机构*台，企业三方互通机制，乙方为甲方提供具有金融产品需求的企业，甲方在金融办督导协调过程中给企业优质服务，甲方所服务的企业信息及时反馈给金融办，同时企业也积极反馈甲方的服务信息，金融办及时建立信息档案综合评价甲方服务水*，及时提出合理化建议，保证服务质量，提高服务的水*。
3、甲方可以通过自身的P2P金融服务*台，金融机构与企业实现无缝对接，降低融资成本。积极推进本地区各项产业的大数据化，数据产业化进程，提高当地金融办创新服务能力。
4、甲方服务内容包括纸质银行承兑***，电子银行承兑***，银行承兑汇票保证金，过桥，信用证议付，P2P，众筹股权，融资租赁，抵押贷款，股权投资，新三板，企业债，城投债，私募债，资管计划等金融产品。
5、乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资方案，积极对接金融机构，协助企业完成各项需求。
6、乙方在推荐企业时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的`合作机会，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营稳定性和成长性方面的动态信息。
7、为保证甲、乙双方更稳定的合作关系，甲方每月及时将最新金融产品信息传递给乙方，包括服务企业融资信息，双方在约定时间内召开联*会制度，及时查找自身的优缺点，更好的服务企业。
8、甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的双方的商业信息负有保密义务。
9、本协议一式贰份，经双方代表签字或加盖公章后生效。如有其它可以补充协议。
甲方（公章）：_________
乙方（公章）：_________
法定代表人（签字）：_________
法定代表人（签字）：_________
_________年____月____日
_________年____月____日
甲方：
乙方：
为了更好地为中小企业资本运作发挥各自的优势，有效缓解中小企业融资困难，支持和促进中小企业发展，甲、乙双方本着公*、公正、公开、优势互补、立求双赢的原则，为保护双方各自的利益、维护双方信誉、明确各自履行的责任，经友好协商，就结成长期共同发展，并为以后在其他项目上的合作建立一个坚实的基础，根据中华人民共和国有关法律、法规的规定签定本协议，由双方共同遵守。
第一条 合作原则
甲、乙双方承诺在合法合规经营的前提下，为维护双方的共同利益和促进双方的共同发展，建立综合金融业务合作关系。甲方将乙方会员列为重点服务的优质客户，并在公司金融业务及个人金融业务方面提供综合服务。甲、乙双方应充分利用双方所搭建的*台，发挥自身优势，积极探索多种形式的合作。
1、乙方将甲方作为公司金融和个人金融业务的唯一主办单位;
2、甲、乙双方*等合作，在合作过程中，维护对方的名誉及权利;
3、甲、乙双方严格保守双方的知识产权和商业秘密;
第二条 权利和义务
(一)甲方权利和义务：
1、甲方利用其专业免费为乙方会员提供贷款业务咨询及量身订做各种贷款方案，甲方在有关信贷管理制度、贷款手续合法、合规、还款来源充足可靠的`前提下，为乙方会员办理贷款业务;
2、甲方综合考虑乙方提供的会员公司及个人具体情况，并根据甲方有关业务办 法规定来确定乙方会员贷款利率及相关业务的手续费率;
3、甲方为乙方会员提供相应贷款业务的同时，协助乙方做好乙方会员维护服务工作，乙方予以相应成本补助，具体以附件为准;
(二)乙方权利和义务：
1、乙方提供乙方会员的基本信息，并保证会员来源的合法、合规;
2、乙方组织宣传与甲方单位合作的唯一性、合法性及合作的具体事项，并提供相应的便利条件，如工作证、名片、介绍信等;
第三条 其他
1、甲、乙双方中任何一方欲变更、解除本协议，必须采取书面形式，口头无效， 解除协议需提前一个月向对方提出;
2、甲、乙双方中任何一方未履行本协议条款，导致协议不能履行或不能完全履 行，对方有权变更、解除协议，违约方要承担违约责任。
3、本合同未尽事宜，双方应本着相互信任、长期合作的原则另行约定，并以备 忘录或附件的形式体现;本协议的备忘录或者附件与本协议拥有同等的法律 效力。
4、本协议一式两份，双方各执一份，具有同等法律效力。
5、本协议自双方代表人签字认可之时起生效，有效期壹年。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
双方同意相互协助履行金融监督管理与货币管理职责，加强金融领域广泛合作，共同维护金融稳定。
(一)金融监督管理
双方同意由**金融监督管理机构就**银行业、证券及期货业、保险业分别建立监督管理合作机制，确保对互设机构实施有效监管。
双方银行业、证券及期货业、保险业等金融监督管理机构得依行业惯例，就合作事宜作出具体安排。
(二)货币管理
双方同意先由商业银行等适当机构，通过适当方式办理现钞兑换、供应及回流业务，并在现钞防伪技术等方面开展合作。逐步建立**货币清算机制，加强**货币管理合作。
(三)其他合作事项
双方同意就**金融机构准入及开展业务等事宜进行磋商。
双方同意鼓励**金融机构增进合作，创造条件，共同加强对双方企业金融服务。 交换资讯
双方同意为维护金融稳定，相互提供金融监督管理与货币管理资讯。对于可能影响金融机构健全经营或金融市场安定的重大事项，双方尽速提供。
提供资讯的方式与范围由双方商定。
保密义务
双方同意对于所获资讯，仅为金融监督管理与货币管理目的'使用，并遵守保密要求。 有关第三方请求提供资讯之处理方式，由双方监督管理机构另行商定。 互设机构
双方同意在本协议生效后，由**金融监督管理机构考量互惠原则、市场特性及竞争秩序，尽快推动双方商业性金融机构互设机构。
有关金融机构赴对方设立机构或参股的资格条件以及在对方经营业务的范围，由双方监督管理机构另行商定。
双方同意对于金融机构赴对方设立机构或参股的申请，相互征求意见。
检查方式
双方同意依行业惯例与特性，采取多种方式对互设金融机构实施检查。检查方式由双方监督管理机构另行商定。
业务交流
双方同意通过人员互访、培训、技术合作及会议等方式，加强金融监督管理与货币管理合作。
文书格式
双方资讯交换、征询意见等业务联系，使用双方商定的文书格式。
联系主体
(一)本协议议定事项，由双方金融监督管理机构、货币管理机构指定的联络人相互联系实施。必要时，经双方同意得指定其他单位进行联系。
(二)本协议其他相关事宜，由海峡**关系协会与财团法人海峡交流基金会联系。 协议履行及变更
双方应遵守协议。
协议变更，应经双方协商同意，并以书面形式确认。
争议解决
因执行本协议所生争议，双方应尽速协商解决。
十一、未尽事宜
本协议如有未尽事宜，双方得以适当方式另行商定。
十二、签署生效
本协议自签署之日起各自完成相关准备后生效，最迟不超过六十日。
本协议于四月二十六日签署，一式四份，双方各执两份。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
甲方：
乙方：
为了推动中国金融事业，促进合作双方的企业发展，更好地为广大金融界服务，甲乙双方本着*等互利，共同发展，优势互补的原则，经友好协商，在合作意向上达成一致，结为合作伙伴，甲方以协议规定的方式，充分保证双方的权益。现就双方合作的具体事宜及双方的权力与义务达成如下协议：
第一条 合伙经营项目和范围
合伙项目主体：
经营范围：
第二条 出资额、方式、期限
1、合伙人___________以___________方式出资，计人民币___________元。（其它合伙人同上顺序列出）
2、各合伙人的出资，于________年_____月_____日以前交齐。逾期不交或未交齐的，应对应交未交金额数支付银行利息并赔偿由此造成的损失。
3、本合伙出资共计人民币_____元。合伙期间各合伙人的出资仍为共有财产，不得随意请求分割。合伙终止后，各合伙人的出资仍为个人所有，届时予以返还。
第三条 盈余分配与债务承担
1、盈余分配，以__________为依据，按比例分配。
2、债务承担：合伙债务先由合伙财产偿还，合伙财产不足清偿时，以各合伙人的__________为据，按比例承担。
第四条 甲方的职责
1、为乙方提供金融界人才职业相关的信息内容，并积极开发金融界用户所需的人才职业信息。
2、甲方应充分发挥优势，本着专业专心的服务风格和严谨认真的服务态度，全力作好客户资产的避险，增值工作。
3、甲方应动用力所能及的资源，协助乙方作好客户开发，服务方面的.工作。
4、甲方应适时地组织各种营销培训，不断提高乙方的营销技能。
5、甲方应及时地兑现对乙方的各种承诺。
第五条 乙方责任
1、遵守国家法律法规和团队的各项规章制度，自觉维护团队的形象和声誉，不得作出有损团队利益的事情。
2、积极认真地学*甲方组织的各种营销培训，充分利用甲方的优势，高效地运用各种营销手段，努力扩大市场份额。
3、专心热情地满足客户的合理要求，配合甲方做好客服工作。
4、乙方对客户不得有任何风险承诺，不得接受客户的全权委托，甲方不为乙方的个人行为承担任何风险和责任。
第六条 商业秘密
1、甲乙双方应对其通过工作接触和通过其他渠道得知的有关对方的商业秘密严格保密，未经对方事先书面同意，不得向其他人披露。
2、除本协议规定之工作所需外未经对方事先同意，不得擅自使用、复制对方的商标、标志、商业信息、技术及其他资料。
第七条 声明
1、甲乙双方之间结为战略合作伙伴关系。
2、甲乙双方信息资源互享，各自保证其网站内信息来源的真实性、准确性与时效性。
3、甲乙双方在网站或频道的推广和宣传过程中同行共勉、紧密合作。
4、甲乙双方就各自的经营和提供的服务内容承担责任，享有收益和版权。
5、本协议期限满，双方优先考虑与对方续约合作。
第八条 协议执行期限
本协议书有效期为_____年，自______年___月___日至______年___月___日为本协议商定合作方案的执行期限。
第九条 协议的终止
在本协议履行过程中，发生下列情形，本协议自动终止：
1、 因不可抗力事件，致使本协议无法继续履行的。
2、 本协议期限届满。
第十条 违约损害赔偿
1、因一方违约造成其他投资人损失的，违约一方应承担相应赔偿责任。
违约损害赔偿金金额以守约方实际损失金额，包括直接损失与间接损失。无法计算实际损失的，违约金为________万元人民币。
守约方实际损失大于______万元人民币的，以守约方的实际损失为违约金。
2、双方都具有过错的，依照各自的过错程度比例对全部损失承担责任。
第十一条 争议的解决
如甲乙双方在本协议的条款范围内发生纠纷，应尽量协商解决，协商不能达成一致意见时，提请____________仲裁委员会仲裁解决。
第十二条 不可抗力
因地震、火灾等自然灾害、战争、**、停电、**行为等造成双方不能履行本协议义务，双方通过书而后形式通知对方，本协议即告中止。
第十三条 本协议一式___份，双方各执___份，经双方签字盖章有效。本协议及其相关附件具有同等法律效力。
甲方代表签字：
日期：______年___月___日
盖章：
乙方代表签字：
日期：______年___月___日
盖章：
甲方： 代表人： 乙方： 代表人： 鉴于：
甲方系一家经上海市自由贸易试验区工商局核准注册，主营业务为资产管理、项目投资、投资管理、投资咨询，票据代理业务，贸易，互联网金融产品等合法公司，秉承“诚信、共赢、联合、创新”的理念，依托公司管理团队拥有的丰富社会资源和专业投资优势，开拓广泛的投资渠道，构建社会资本与产业结合的直接高效投资*台。公司具有强大的专业资产管理和业务创新能力，与银行、信托公司、租赁公司、证券公司、基金公司等金融机构金融机构合作密切，联合发行与管理众多金融产品。 乙方系一家地方金融办公室，属于地方金融职能部门，负责本地区金融法规及产品宣传、引导、协调、执行等工作的**金融机构。解决企业融资困难，帮助企业理顺银企对接合作，为企业投融资出谋划策，帮助企业降低融资成本，帮助企业及时掌握国家各项法规政策的地方金融监管职能部门，经甲、乙双方友好协商，就双方长期深入合作达成如下协议：
1、 甲乙双方本着“加强合作、优势互补、共同发展、双赢互利”的.原则，通过双方的共同努力，优质、高效为当地企业服务。降低企业投融资成本，始终坚持服务企业的原则。
2、甲乙双方建立合作新模式，实现地方金融办，金融机构*台，企业三方互通机制，乙方为甲方提供具有金融产品需求的企业，甲方在金融办督导协调过程中给企业优质服务，甲方所服务的企业信息及时反馈给金融办，同时企业也积极反馈甲方的服务信息，金融办及时建立信息档案综合评价甲方服务水*，及时提出合理化建议，保证服务质量，提高服务的水*。
3、甲方可以通过自身的P2P金融服务*台，金融机构与企业实现无缝对接，降低融资成本。积极推进本地区各项产业的大数据化，数据产业化进程，提高当地金融办创新服务能力。
4、甲方服务内容包括纸质银行承兑***，电子银行承兑***，银行承兑汇票保证金，过桥，信用证议付，P2P,众筹股权，融资租赁，抵押贷款，股权投资，新三板，企业债，城投债，私募债，资管计划等金融产品。
5、乙方向甲方推荐资信良好、履约能力较强的企业，甲方将根据有关法律、法规、金融政策以及内部信贷审批制度的规定，对乙方推荐的企业进行审查，并对审查合格的企业提供融资方案，积极对接金融机构，协助企业完成各项需求。
6、乙方在推荐企业时，应向甲方提供推荐企业的联系方式、基本资料，并为银企之间的合作努力进行牵线搭桥，尽量发现并提供更多的合作机会，乙方应尽可能及时地向甲方提供该企业经营
稳定性和成长性方面的动态信息。
7、为保证甲、乙双方更稳定的合作关系，甲方每月及时将最新金融产品信息传递给乙方，包括服务企业融资信息，双方在约定时间内召开联*会制度，及时查找自身的优缺点，更好的服务企业。
8、甲、乙双方对在本协议签订及履行过程中所获得的双方的商业信息负有保密义务。
9、本协议一式贰份，经双方代表签字或加盖公章后生效。如有其它可以补充协议。
甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________
法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________
_________年____月____日 _________年____月____日
甲方：_________________
乙方：_________________
甲乙双方为建立良好的合作关系，本着*等互利、诚实守信、促进发展、实现双赢的原则，就银企双方金融业务的合作进行了广泛协商，同意并达成本协议。
第一条合作原则
甲乙双方承诺在合法合规经营的前提下，为维护双方的共同利益和促进双方的共同发展，建立综合金融业务合作关系。甲方将乙方列为重点服务的优质客户，并在公司金融业务及个人金融业务方面提供综合服务；乙方将甲方作为公司金融和个人金融业务的主办的银行。
第二条甲方的权利和义务
（一）甲方应向乙方宣传、介绍各项金融产品的功能和使用方法，使乙方在熟悉、了解的基础上自主运用甲方提供的各类金融产品。
（二）甲方为乙方量身订作建筑业项目经理个人贷款品种，可以给乙方项目经理个人不高于项目总额___%及乙方在甲方年日均存款___倍___的贷款授信总额___，但必须在符合甲方有关信贷管理制度，贷款手续合法、合规、还款来源充足可靠的前提下，方可给予办理贷款，贷款资金必须按合同约定用途使用，涉及保证贷款的，必须按规定由保证方交足保证金后，方可办理贷款。贷款应符合监管部门关于单户贷款比例及集团客户贷款比例规定。因受国家宏观调控政策对建筑、房地产开发行业及贷款规模限制，甲方可随时终止对乙方的授信业务。
（三）甲方承诺在乙方符合条件的情况下，优先办理信贷业务，并提供现金管理、票据贴现、资金结算等综合的公司金融业务。
（四）甲方将乙方的股东、高管、员工及其配偶子女等关联方作为1优质个人客户，配备专职的客户经理，提供账户管理、银行卡、电子银行、个人贷款及个人理财建议等个人金融服务，并有效落实优惠、优先、优质的“三优”服务。
（五）甲方综合考虑乙方公司及个人金融业务产生的综合贡献度大
小并根据甲方有关业务办法规定来确定乙方贷款利率或相关业务的手续费率。对于办理甲方代理的借款人意外伤害保险或建工险后，贷款按照基准利率上浮不低于___％执行，否则，按照基准利率上浮不低于___％执行。乙方要求的该公司股东高管人员办理贷款时，利率可按照上述相应标准少上浮___%执行。
（六）乙方出资成立的担保公司，即_________有限公司与甲方合作（但要符合甲方规定的准入条件），专门为乙方的项目经理个人办理贷款作担保，但经甲方同意的情况下或经甲方推荐的其他企业或个人贷款担保除外。如甲乙双方签订担保业务合作协议，乙方须将担保公司注册资本金全额先存入在甲方开设的`存款账户，并作为监管账户，签订三方监管协议。
（七）甲方有权根据业务需要对乙方生产经营和贷款使用情况进行调查，有权收集甲方的股东、高管、员工及其配偶子女等关联方的个人金融产品使用信息；有权根据甲乙双方合作深度和效果，来决定对甲方的信贷政策。
第三条乙方的权利和义务
（一）根据办理金融业务的综合贡献度，享受甲方给予的优惠贷款利率或相关业务的手续费率。
（二）乙方获得贷款后，应优先通过在甲方的账户回笼资金，且通过甲方回笼的销售货款的占比应不低于在乙方的融资比例。
（三）乙方在协议签订之日起___个月之内，将基本账户转入甲方，保证其经营收入全部转入该账户，保持年资金流量不低于____________亿元，并不低于全部回笼款____________%，账户年月均存款余额不低于____________万元，年日均存款不低于____________万元。
（四）受甲方贷款支持的建设项目所涉及到的建筑工程团体人身意外保险全全部由甲方代理。
（五）积极配合甲方在多个业务领域深化银企合作，在取得甲方贷款后1个月之内，委托甲方办理代发工资业务（含年终奖金、分红款代发业务）、企业网上银行业务、财务转账POS等集团金融业务。乙方要积极鼓励和协助股东、高管、员工及其配偶子女等关联方在甲方及其分支机构办理金农卡、储蓄等个人金融业务。
（六）乙方应动员上下游客户通过甲方进行资金结算，并争取账户多留资金。乙方向上下游客户开出的银行承兑汇票在甲方直接办理的贴现额应不低于其上下游客户开出的银行承兑汇票票面金额总和的5___％。
（七）乙方向甲方提供合法真实的财务数据，并积极协助甲方开展信贷调查和金融产品使用信息收集等工作，主动与甲方沟通信息，及时通报企业生产经营的重大调整计划。
第四条其他事项
（一）本协议作为指导双方合作的框架性文件，在每一项具体业务合作过程中，需签署具体合作协议的，双方权利义务以具体协议的约定为准，但其内容应与本协议规定的精神一致，并具有同等效力。
（二）本协议作为甲方签批乙方申请授信时必须的附件材料。
（三）本协议在执行过程中若发生争议，双方应本着*等互利、友好协商的原则解决，并进一步修正和完善。
（四）如乙方未能履行本协议相关义务，或遇甲方上级政策调整，不能兑现部分优惠承诺时，甲乙双方均有权解除本协议，但应提前通知对方。
（五）如果乙方在本协议签订之日起6个月之内，未将其基本账户转入甲方，乙方必须向甲方支付违约金____________万元。
（六）甲方可以在本协议生效后，与____________有限公司签订合作协议，但必须在乙方将基本账户转入甲方之日起，方可办理合作业务。
______________________________有限公司（盖章）:法定代表人（签字）：_____
第五条附则
（一）本协议经双方法定代表人或授权代表签章后生效，有效期一年。但在未续签新协议之前仍按本协议执行。
（二）本协议一式二份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
甲方：_________________（盖章）
法定代表人（签字）：_________________
（或授权代表人）____________
_______年____月____日
乙方：_________________（盖章）
法定代表人（签字）：_________________
（或授权代表人）____________
_______年____月____日
