大千世界，无奇不有。人有形形色色的人，车有各种各样的车，但烦恼也是如此呢？我们生活在大千世界当中，有烦恼是正常事，它比吃饭、睡觉还正常。那为什么又有人可以丢掉烦恼，简单生活呢？
有过这样一个故事：
有人问禅师：“修行需要下什么功夫？”
禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
人又问：“世上的人一般都是如此，师父的功夫就是这样吗？”
禅师：“别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索；有些人该睡觉
之时却又不好好好睡觉，却还要千般计较。所以，我和他们不同。”
是的，生活就是一本书，而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷，让人看不清自己的人生航向，让人陷入那迷糊的色彩之中，不能自拨，而我们则需要手持一块橡皮擦，擦掉那些烦恼；或者我们需要手持一张垃圾袋，把烦恼丢进里面，然后扔得远远的，从此，简单生活。
李白说：“借酒消愁愁更愁。”杜甫言：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”无一不体现出他们的烦恼和苦恼。辛弃疾说：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”李清照说：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”秋瑾曾说：“秋风秋雨愁煞人。”秦观也说：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”范仲淹语：“酒入愁肠，化作相思泪。”古代的文人墨客有着各种各样的烦恼，但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇，亲人分别、相思之情，而古代的一切，在这高速发展的现代社会，早已不那么适用了，包括一切烦恼。
今天的烦恼，早已不向古代那么简单、那么单一，这时的我们：有着学*的烦恼、有着交流的烦恼、有站考试的烦恼……这里的一切，无不让我们心寒，让我们讨厌，让我们不好受。有人曾说：“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去，那是自寻烦恼。”
是啊！现在不是常有人说：“拿得起，放得下吗？”我们有着烦恼，而我们就应该放下烦恼，用自己手中的那只编织袋，把烦恼装进去，顺便把它扔得远远的，让们的生活画卷更加美好、丰富。
丢掉烦恼，简单生活。
迷迷糊糊的，很是烦恼，呼吸冻结了心跳，天黑压压的，路灯暗淡下来，映不出感伤人的悴影。一旁，站者一个人，头发乱乱的，敞开的夹克，取下眼镜似更显弱小，留下数滴不明来历的水，天并没下雨。
人生总是这样，高峰低谷也只在于一念之间。辗转反侧不能入睡，那是烦恼来袭，看你如何招架，如何面对。花何以美，在于心静；情何以贵，在于无觉；我何以忧，在于心乱。我无心招蜂引蝶，烦恼却一大堆，为何无缘无故，甚是烦恼，或许我站太高，想太远。
我自己对我说，转学并不代表什么；我自己对我说，不转学这里不能考大学，没户口；我自己对我说，转了学，那份友谊哪去了……这个夜里，我自己说的太多，对我说的也太多。
我胆怯，害怕失去那原本高尚的友情。因为我尝试过，知道后悔莫及的感受，再者，我也不愿一错再错，真的不愿。但是，我奈我何，读高中的目的不就为领取那张神圣的大学通知书拿给你那位至亲至爱的母亲看么，让她知道自己付出终于有了回报。想到这，我眼不禁又湿润了。
大年初七的街上与前几夜一样静默。我带着烦恼走着，珍惜吧，最后的半学期的宝贵时光，这之后，你就将告别这段友谊生涯，奔向远方实现你的抱负理想。情不断，天涯续连。大概我糊涂了，呕了一肚子气，这何必呢？也许我想多了，是我太看重这同学之情了吧。但妈妈，请您不要生气，我懂得做生意的您也不容易，天南地北的，您都去闯过，不是您连累我，而是儿子连累了您。我想清楚了，我读完高二，我就转，再也不和你倔了。
友之情，母之爱，两者皆融我心。天地万物，我觉得唯我幸福，何烦以忧，烦何以忧，无烦无忧，我心安之。我笑了，停下了脚步，我转身往回走，匆匆来到之前的路灯下面，我用脚擦灭了来历不明的`水。看着天，有着星星的守护，它显得更亮了，照亮了寂静的大地，点亮了烦恼的我。
月亮之下，星星相伴。我，丢了烦恼，想到太空遨游；我，丢了烦恼，想要反转地球；我丢了烦恼，看清了自我。
生活无需烦恼，让我们学会珍惜，快乐生活。
从小我就是伙伴中最胆小的那个。每当他们都坐上过山车，爬上游乐设施的最顶部时，我总是靠在栏杆上，拎着他们大大小小的水壶，抬着头，望而生畏地感叹着：“哇，真高，我可不玩！”
可自从那次后，我在小伙伴中的印象彻底改变了！
那次为了庆祝我们初一学年圆满结束，几个小学时要好的伙伴们聚在了一起，一同骑车去了绿色庄园。
我们说着，笑着，向前走着，不知不觉又走到了“体能生态园”的大门前。他们兴奋地交了钱，一哄地进了园。我很是不甘心，从四年级这个园建立开始，我只是和园主阿姨坐在椅子上，眼巴巴地望着其他人在园里闹着、玩着，却从来没有正式走进它过！如今我已经是个即将初二的学生了啊！我纠结地跺着脚，到底进还是不进呢？
“嗯！”我下定决心似的，向阿姨递出一张20元，攥紧手里的票子，毅然走了进去。
看见好朋友们毫不犹豫地走向“勇攀高峰”，我也学着他们的样子，挽起袖子，昂着头，大步迈向“勇攀高峰”。站在了它的脚下。也没有那么高哇！我心里默默给自己打气。“博文！你也来啦！快上来吧！”“好！”我跺跺脚，向顶端爬去。
我抓紧尼龙绳，一用力，脚从一个地方挪到另一个位置。就这样了很久，我捏紧绳子往下瞅了一眼，“哇！这么高！”我吓得差点一下子滚下来。“加油啊！”早已爬了好几遍的伙伴们在我的脚下为我加油，我咬紧了牙，抬起头，一步一步向上登去。“哎！”我抓住最顶端的蓝杠子，上了”勇攀高峰“的顶峰。“嗨！你真棒！”好朋友们在下面奋力地朝我挥着手。我也试着松开一只紧紧抓住蓝杠子的手，颤颤巍巍地向伙伴们挥手，牙哆嗦着但话又带着兴奋，“我成功啦！”伙伴们在下面使劲地为我鼓掌，我心里甜滋滋的。“我终于去掉了胆小，我终于不再是伙伴中最胆小的人了。”我在心里坚定的想道“无论再遇到什么困难，我都可以像现在这样勇敢地冲向成功对吗？”
我忘记了我是怎样爬下“勇攀高峰”，忘记了接下来玩了什么，更忘记了我们是什么时候回家的，我只记得————爬上最高处的感觉很好，丢掉胆小的感觉更好！
——丢掉作文800字 (菁华3篇)
大千世界，无奇不有。人有形形色色的人，车有各种各样的车，但烦恼也是如此呢？我们生活在大千世界当中，有烦恼是正常事，它比吃饭、睡觉还正常。那为什么又有人可以丢掉烦恼，简单生活呢？
有过这样一个故事：
有人问禅师：“修行需要下什么功夫？”
禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
人又问：“世上的人一般都是如此，师父的功夫就是这样吗？”
禅师：“别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索；有些人该睡觉
之时却又不好好好睡觉，却还要千般计较。所以，我和他们不同。”
是的，生活就是一本书，而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷，让人看不清自己的人生航向，让人陷入那迷糊的色彩之中，不能自拨，而我们则需要手持一块橡皮擦，擦掉那些烦恼；或者我们需要手持一张垃圾袋，把烦恼丢进里面，然后扔得远远的，从此，简单生活。
李白说：“借酒消愁愁更愁。”杜甫言：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”无一不体现出他们的烦恼和苦恼。辛弃疾说：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”李清照说：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”秋瑾曾说：“秋风秋雨愁煞人。”秦观也说：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”范仲淹语：“酒入愁肠，化作相思泪。”古代的文人墨客有着各种各样的烦恼，但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇，亲人分别、相思之情，而古代的一切，在这高速发展的现代社会，早已不那么适用了，包括一切烦恼。
今天的烦恼，早已不向古代那么简单、那么单一，这时的我们：有着学*的烦恼、有着交流的烦恼、有站考试的烦恼……这里的一切，无不让我们心寒，让我们讨厌，让我们不好受。有人曾说：“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去，那是自寻烦恼。”
是啊！现在不是常有人说：“拿得起，放得下吗？”我们有着烦恼，而我们就应该放下烦恼，用自己手中的那只编织袋，把烦恼装进去，顺便把它扔得远远的，让们的生活画卷更加美好、丰富。
丢掉烦恼，简单生活。
迷迷糊糊的，很是烦恼，呼吸冻结了心跳，天黑压压的，路灯暗淡下来，映不出感伤人的悴影。一旁，站者一个人，头发乱乱的，敞开的夹克，取下眼镜似更显弱小，留下数滴不明来历的水，天并没下雨。
人生总是这样，高峰低谷也只在于一念之间。辗转反侧不能入睡，那是烦恼来袭，看你如何招架，如何面对。花何以美，在于心静；情何以贵，在于无觉；我何以忧，在于心乱。我无心招蜂引蝶，烦恼却一大堆，为何无缘无故，甚是烦恼，或许我站太高，想太远。
我自己对我说，转学并不代表什么；我自己对我说，不转学这里不能考大学，没户口；我自己对我说，转了学，那份友谊哪去了……这个夜里，我自己说的太多，对我说的也太多。
我胆怯，害怕失去那原本高尚的友情。因为我尝试过，知道后悔莫及的感受，再者，我也不愿一错再错，真的不愿。但是，我奈我何，读高中的目的不就为领取那张神圣的大学通知书拿给你那位至亲至爱的母亲看么，让她知道自己付出终于有了回报。想到这，我眼不禁又湿润了。
大年初七的街上与前几夜一样静默。我带着烦恼走着，珍惜吧，最后的半学期的宝贵时光，这之后，你就将告别这段友谊生涯，奔向远方实现你的抱负理想。情不断，天涯续连。大概我糊涂了，呕了一肚子气，这何必呢？也许我想多了，是我太看重这同学之情了吧。但妈妈，请您不要生气，我懂得做生意的您也不容易，天南地北的，您都去闯过，不是您连累我，而是儿子连累了您。我想清楚了，我读完高二，我就转，再也不和你倔了。
友之情，母之爱，两者皆融我心。天地万物，我觉得唯我幸福，何烦以忧，烦何以忧，无烦无忧，我心安之。我笑了，停下了脚步，我转身往回走，匆匆来到之前的路灯下面，我用脚擦灭了来历不明的`水。看着天，有着星星的守护，它显得更亮了，照亮了寂静的大地，点亮了烦恼的我。
月亮之下，星星相伴。我，丢了烦恼，想到太空遨游；我，丢了烦恼，想要反转地球；我丢了烦恼，看清了自我。
生活无需烦恼，让我们学会珍惜，快乐生活。
泥泞的道路，滑溜的田埂，一担字秧苗，还要继续前进，此刻你最担心什么？对，当然是衣服。穿着干净整洁的衣服在这样的环境下前进，我们最怕的就是摔倒，一身烂泥，狼狈不堪。其实这里的担心就叫顾虑。
衣服很重要吗？脏了可以洗，其实我们最在乎的不是衣服，而是那种尴尬。日常生活中，面对很多事，我们常常也像上面的状况一样，前怕狼后怕虎，唯恐这丢了，那闪失了。可事情的发展往往出乎我们的意料，顾虑越多，越不能全身心投入，越容易出纰漏、闹笑话。
某女星第一次走红毯，生怕裙裾太长，摔跟头，所以不停告诫自己走红毯的时候要注意提起裙裾，避免出丑，可是真正走上红毯的时候，因为顾虑太多，在与热情的观众互动时，反倒被同行的女星踩了裙裾，在红毯上摔了跟头，丢了丑。
某海龟才子参加电视台的应聘时，生怕自己一时失嘴，说错了话，答错了问题，给人留下肤浅的印象，所以在回答嘉宾提问时吞吞吐吐，遮遮掩掩。尽管看似完美无缺，却因为表现*庸，没有个性见解，而被嘉宾们红灯淘汰。
顾虑，如同扎在我们思想中的一根刺，它阻挡了我们能力的发挥，抑制了我们出色的表现，成为横亘在我们成功路途上的一座难以逾越的大山。然而如果放弃顾虑，一往无前，我们接*成功的几率反倒会很高。
愚公移山，能够流传千古，是因为愚公身上有毫无顾虑的决心，所以即使“荷担者三夫”“寒暑易节，始以反焉”他勇往直前，感动山神。
陈光标搞慈善活动，尽管有人说他作秀，可是他毫无顾虑，甚至想效仿比尔盖茨和巴菲特搞裸捐，网络上的水军的批判一波接一波涌来，但是因为没有顾虑，陈光标的慈善活动照耀搞得轰轰烈烈、实实在在。
此时此刻，坐在考场上，面对薄薄的语文卷子，有无数同学背负着沉重的负担：答不好题怎么办，作文写不好怎么办，考不好大学怎么办？在这些顾虑之下，同学们的能力会被束缚，两军相遇勇者胜，背水一战不如一往无前，更来得痛快，更来得洒脱。那就请考场兄弟们丢掉顾虑，轻装前进吧！
今年的高考，没准就是个艳阳天！
——上善若水800字作文 (菁华3篇)
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水，造福万物，滋润万物，却与世无争，它以最谦虚的姿态向世人展示柔中带刚的面目。水是世间最高尚的善行的化身，在它身上，有深沉，有包容，有真诚
我有幸在成长之路上品尝到了甘甜的上善之水。
“呼哧，呼哧”我连跑带跳地向公交站冲去，额头上滚动着晶莹的汗珠，不安分的心带着焦急蹦上了嗓子眼儿。“真是的，今天轮到我值日，却睡迟了好一会。”我在心底埋怨自己。狂奔到公交站，早已是上气不接下气，我忍不住弓下腰，直喘粗气。一阵冷风吹来，不禁浑身一颤，双手下意识地**装着坐车钱的衣袋，可就在**去的一瞬间，我的四肢都僵硬了，空荡荡的衣袋里只有我冰冷的手。
我呆住了，就像一尊死气沉沉的雕像，但随即，我便变得慌乱而不可自制，双手胡乱地在全身上下搜索着，希望能有一线生机，可事实告诉我，这只是徒劳，我身无分文。我吃力地直起身，目光呆滞，如果不是想到我在站台，可能早已瘫倒在地。
偏偏这时候，耳边传来了公交车的喇叭声，我瞪圆了双眼，看着即将蜂拥而上的人群，犹豫不决，可是，低下头看那手表上的指针，学校关门的时间已*在咫尺。
我狠咬了一下牙，管不了那么多，豁出去了。
我走在人群最后，极力地想掩饰自己，把手放在了投币机上，心乱如麻的我只想着赶快蒙混过关，便迅速收回了手。但是，司机似乎看透了一切，用怀疑的目光望着我。我的心立刻慌了，却还装作一副若无其事的样子，双脚似乎长了磁铁，牢牢地吸住了地板，怎么挪也挪不动。
车厢里出奇地静，我听到了紧张的心跳，接着，那个最不想听到的声音还是响起了。
“小弟弟，你投币了吗？”
司机这句讯问说得我面红耳赤，手心已经攥出了汗，感觉全车的人都用猜疑的异样的目光盯着我。我紧闭着双眼，一团火焰在我的脸上燃烧起来，我转过身，羞愧地低下头，准备踏出车门。这时，传来了硬币清脆的响声。
“小弟弟，这车钱，我替你付了，下次坐车记得带就行了。”
我受宠若惊，百般感激地望着司机，他那黝黑的脸上绽开了一朵灿烂的花儿。
“谢谢您，下次再遇见您，我一定把钱还您。”
“不就两硬币嘛，谈什么还？做司机这行的，不就是为了服务乘客嘛！”
司机淳朴的话语像春天的甘露滋润了我幼小的心田，看着他，我突然觉得冬日的阳光也如此温暖。
虽然这只是司机一个微不足道的举动，但却给了我深刻的感动。他有水一样纯净的心灵，也有水一样无欲无争的胸怀，他用最淳朴、最真诚的旋律奏响了一首上善之歌！
一个婴儿被埋了。摩登者起首不是用一种谨慎的立场去分析他为什么而去世 ，摩登者起首也不检查社会的愤慨，摩登者起首更不领会到小家庭里的悲哀，因为那不是他的儿子。摩登者起首用一种昂扬的声调，对着麦克风，对着镁光灯，对着他认为已经麻痹和呆滞的切切万的听众们说，"这是很*常的事宜，我们侦办的异常之得力"，是的，这就是我们所耳濡目染的*式的沉着。
那么这种千年的优雅和沉着走到今天，走到这个时代里来，走到当下的产生里来的时刻，是一种什么模样呢？它已渐次的扭曲和变形。*式的沉着，不再代表本身公*易*的意愿，而是代表了一种威望，一种自上而下的榨取式的宣泄，他们一手提着话语权，一手掩盖着宁靖盛世，走着摩登步，站在少数人的舞台上赞美或者高歌。
"大年夜大年夜爱无言，上善若水"这是千年道家的收藏，是圣人的沉着，中华高低五千年的汗青，以礼节之邦而文明于世，知书达理的嘉话嘉话多并且多。知书达理，带来的是沉着、谦虚和谨慎，我认为这是一种优雅的立场，是聪慧的积淀。
一座桥塌了。摩登者不去问责造桥人的过掉落，而是用瞒天过海的手段，一手捂着伤疤，一手打理掉落落血渍，脸露微笑，温文尔雅的对着镜头，用尽一辈子也用不尽的决心，对公*易*说"此事必当追查到底，还吾*易*以本相"。时光推打着桥下的草浪，一分一秒一天一年的以前了，摩登者依旧在他的T台上走着秀，扭着腰板，挺着肚囊，可是"本相"却和血渍一同消掉风干了。这，就是*式的沉着。
沉着，假如过了头就是一种麻痹和无爱。可是我们也知道，千年前的"*式的沉着"绝非麻痹，它是一种"仁"之地点，是一种"道"之所存，更是"爱"之所现。*易*意是"泛舟"之根本，不管这舟是顺流照样逆流，公*易*是怎么想的，他们想获得的其实异常之菲薄，适应了*易*意，再难的行舟公*易*也愿意陪伴你而行，而不单单是站在你的T台下，看你的花花衣裳和绝美说辞。
"大爱无言，上善若水"这是千年道家的珍藏，是圣人的冷静，中华上下五千年的历史，以礼仪之邦而文明于世，知书达理的佳话美谈多而且多。知书达理，带来的是冷静、谦逊和审慎，我觉得这是一种优雅的态度，是智慧的积淀。
那么这种千年的优雅和冷静走到今天，走到这个时代里来，走到当下的发生里来的时候，是一种什么模样呢？它已渐次的扭曲和变形。*式的冷静，不再代表自己国民的意愿，而是代表了一种权威，一种自上而下的压迫式的宣泄，他们一手提着话语权，一手粉饰着太*盛世，走着摩登步，站在少数人的舞台上赞美或者高歌。
一座桥塌了。摩登者不去问责造桥人的过失，而是用瞒天过海的伎俩，一手捂着伤疤，一手打理掉血渍，脸露微笑，温文尔雅的对着镜头，用尽一辈子也用不尽的决心，对国民说"此事必当追查到底，还吾民以真相"。时间推打着桥下的草浪，一分一秒一天一年的过去了，摩登者依旧在他的T台上走着秀，扭着腰板，挺着肚囊，可是"真相"却和血渍一同消逝风干了。这，就是*式的冷静。
一个婴儿被埋了。摩登者首先不是用一种审慎的态度去分析他为什么而死 ，摩登者首先也不反省社会的愤慨，摩登者首先更不体会到小家庭里的悲哀，因为那不是他的儿子。摩登者首先用一种高昂的声调，对着麦克风，对着镁光灯，对着他以为已经麻木和呆滞的千万万的听众们说，"这是很*常的事件，我们侦办的非常之得力"，是的，这就是我们所耳濡目染的*式的冷静。
冷静，如果过了头就是一种麻木和无爱。可是我们也知道，千年前的"*式的冷静"绝非麻木，它是一种"仁"之所在，是一种"道"之所存，更是"爱"之所现。民意是"泛舟"之根本，不管这舟是顺流还是逆流，国民是怎么想的，他们想得到的其实非常之微薄，顺应了民意，再难的行舟国民也愿意陪伴你而行，而不单单是站在你的T台下，看你的花花衣裳和绝美说辞。
——丢掉作文500字 (菁华3篇)
在成长的过程中，我们快乐过，也烦恼过，想快乐很容易，只要你想得通，烦恼只不过是一念之间。然而，事实却是，我们仍然很难摆脱烦恼的纠葛。我们的生活确实充满了七色阳光，但是，即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。
小时侯，春夏秋冬各有韵味。春暖花开时，能看见我在广场上放风筝时流下的快乐的汗水;夏立蝉鸣时，能看见我在游泳时身旁溅起的缤纷的水花;秋枫飞落时，能在铺满红枫的小路上瞧见我蹦跳的身影;冬风呼啸时，能在花园里瞧见我脸上愉快的微笑。四周都洒下了冬日暖暖的阳光。
随着时间的飞逝，我渐渐长大了，四季还是一样的颜色，却没有了昔日的韵味，好像都是一个样，每天仿佛都在做同一件事——起床、上学、睡觉。
周末，不再属于自己，各类补*班紧跟在后面。生活中，少了一些欢笑，少了一些快乐，多了一些烦恼，多了一些惆怅。
当春暖花开时，不再有时间去欣赏，看到满天的风筝，有种莫名其妙的悲伤，我背着沉甸甸的书包走在上学的路上;在夏立蝉鸣时，闷热的空气布满了整个天空，汗水代替眼泪不断流下，在炎热的夏日季，我快要窒息，游泳池里的欢笑仿佛只是一个梦境，有时觉得蝉的嘶鸣也是一种嘲笑;秋枫飞落时，没有了脚踩在枫叶上清脆的声响，小路上静静的，偶尔风扶过，让我觉得也许清脆的声响只是天马行空的想象;冬风呼啸时，没有了暖暖的阳光，只有阴沉的天空和刺骨的.寒风，窗外光秃秃的树枝像老巫婆长长的手，我只能放下书包，在题海中苦苦挣扎，下雨了，是谁在哭泣呢?
只有梦一般的快乐能给我温暖，多想让这种快乐持续下去，丢掉烦恼，向自由飞翔。
“不高兴”从仙人那里得到教训后，决心帮助别人也改掉不高兴的坏毛病。
这一天”不高兴“在人山人海的街道上帮助别人，他看锡兵正在愤怒地丢着东西。
他就上前寻问：“怎么了为什么不开心呢？”他摇摇头说：“不论我怎么努力都得不到国王的重用。“”不高兴”笑了笑，然后让锡兵握紧拳头。锡兵不明缘由，可还是照做了，他让锡兵再握紧一点，于是锡兵把手握得越来越紧。“感觉如何？”不高兴“问锡兵。锡兵茫然地摇了摇头，不知如何回答。
“不高兴”又让锡兵伸开手掌，把一枚青枣和一枚玻璃碎片放在锡兵的手里，要锡兵紧紧握住。
“握紧一些，再紧一些。”锡兵感到了手掌的疼痛。这时，“不高兴才让他松开拳头。
锡兵看见手掌里有些微红的烙痕，玻璃碎片已经扎到青枣里去了。
”把碎片取出来丢掉吧。“就在那一刹那，锡兵恍然大悟，这青枣就好我现在拥有的一切，而这玻璃好比我愤怒的情绪……
“看来你已经有所领悟”“不高兴”开心的说。
之后，锡兵变放宽心，一边从容开心地面对每一天，一边努力为国家争得荣耀。终于他受到国王的重用。
国王问他：“为什么会从一个普通锡兵变成一个坚强勇敢又快乐的'人。”他说他的变化主要是因为“不高兴”……
国王若有所思地点了点头，通过他的不断努力*家变得越来越强大。
快乐往往与忧愁同行，成功也常常与失败相伴，因此我们在拥有快乐一切美好事物的同时，也难免会受到忧愁、失败、痛苦的困扰。这时候，我们要记得及时将它们取出来丢掉，让一切美好的事物更加纯洁自然，抓住我们应该抓住的，丢掉应该丢掉的，并相信自己做得到能做得更好。
在成长的过程中，我们快乐过，也烦恼过，想快乐很容易，只要你想得通，烦恼只不过是一念之间。然而，事实却是，我们仍然很难摆脱烦恼的纠葛。我们的生活确实充满了七色阳光，但是，即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。
小时侯，春夏秋冬各有韵味。春暖花开时，能看见我在广场上放风筝时流下的快乐的汗水;夏立蝉鸣时，能看见我在游泳时身旁溅起的缤纷的水花;秋枫飞落时，能在铺满红枫的小路上瞧见我蹦跳的身影;冬风呼啸时，能在花园里瞧见我脸上愉快的微笑。四周都洒下了冬日暖暖的阳光。
随着时间的飞逝，我渐渐长大了，四季还是一样的颜色，却没有了昔日的韵味，好像都是一个样，每天仿佛都在做同一件事——起床、上学、睡觉。
周末，不再属于自己，各类补*班紧跟在后面。生活中，少了一些欢笑，少了一些快乐，多了一些烦恼，多了一些惆怅。
当春暖花开时，不再有时间去欣赏，看到满天的风筝，有种莫名其妙的悲伤，我背着沉甸甸的书包走在上学的路上;在夏立蝉鸣时，闷热的空气布满了整个天空，汗水代替眼泪不断流下，在炎热的夏日季，我快要窒息，游泳池里的欢笑仿佛只是一个梦境，有时觉得蝉的嘶鸣也是一种嘲笑;秋枫飞落时，没有了脚踩在枫叶上清脆的声响，小路上静静的`，偶尔风扶过，让我觉得也许清脆的声响只是天马行空的想象;冬风呼啸时，没有了暖暖的阳光，只有阴沉的天空和刺骨的寒风，窗外光秃秃的树枝像老巫婆长长的手，我只能放下书包，在题海中苦苦挣扎，下雨了，是谁在哭泣呢?
只有梦一般的快乐能给我温暖，多想让这种快乐持续下去，丢掉烦恼，向自由飞翔。
——信仰作文800字 (菁华3篇)
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着*的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的.，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太*的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们*人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
爱因斯坦曾说过：兴趣是最好的老师，那么信仰便是一生最好的陪伴。但当信仰碰上了饭碗，毋庸置疑很多人会选择后者，这也是情理之中，然而就有那么一个人偏爱前者。
你说过人活着就要有信仰，没了信仰，犹如鸟儿折翼，人没了魂。记得那晚狂风骤雨，电闪雷鸣，威马逊的登陆，对这座尚未开发的小岛来说，无疑是一场天灾，你自己筑造的小木屋更是在所难免。其实那就是你的家，因为那里藏满了你喜爱的书籍，你的一切。当左邻右舍在逃命时，你在救书;当别人在收拾灾后的烂摊子时，你在挖书;当别人在担心灾后的柴米油盐时，你在列书，擦书，晾书;当所有人都在哭天喊地、唉声叹气时，你却从容不迫的沉浸在自己的世界里。灾后那几晚，你一直在抄那些字迹模糊的书籍，视如珍宝。你说它们是你这一生的信仰，是它们支撑你到现在。
你还说人生最大的幸福就是找到自己这一生的信仰，一个除了拥有现实之外，还拥有另一个更浩瀚更丰富的世界。也许是因为这世间存在诸多的不公*，就你高三那年，父亲的病逝让成绩拔尖的你不得不辍学，让本来穷困潦倒的家庭雪上加霜。作为兄长的你，毅然弃书从农，却不忘身边带本书，只要有点空闲，都用它来品书，忽略身边众多嘲讽耳语。你好学，有一次经过你的窗前，看到你在偷偷自学英语，此时的我不禁潸然泪下。还有一次我把觉得无用占空间的书卖掉了，你却跑回去给卖家双倍的钱赎回来，你并没有责怪我，而是说：“你让我又一次有机会成为超乎个人生命体验的幸运人。”后来我才懂得你说的，一个人的一生，只能拥有自己所经历的那份喜悦，一种面向未来伸开双臂奔跑的冲力，一种能进入他人遥不可及的无限的世界，它是大雨过后比下雨还要澄莹得多久远得多的美酒。因为你的这种信仰，让你更明事理，拥有旷达洒脱的胸襟和于苦难中坦荡从容的非凡气度。是的，世间有财富的不公，有权力的不*，然而有些公*是可以靠自己争取的，比如读书的信仰，一种面向字自己未来世界的精神信仰。
你对自己的信仰守了半辈子，活到老学到老，离校多年，你依然能奋笔疾书，在书的海洋中驰骋千里。宁静致远，淡泊明志，你用自己的行动把璀璨的人生发挥得淋漓尽致。托尔泰斯对道德的信仰奉献了它的一生，歌德对诗句的信仰谱写了他的人生。父亲，你不就是伟人的化身吗?
阳光下的摩天轮闪闪的。
晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。
摩天轮，很多女孩子的信仰，在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮。
第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试。第一次感受拂面的风，狠狠的刺激。我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间。
我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激。虽然我很想逃避现实。但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更*一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛。
摩天轮，常与我擦肩而过。
我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮。外公说，摩天轮，离那个地方很*。很多人说，摩天轮是一种信仰。但我却从不把信仰交给别人。我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激。
我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那个地方了。”含着笑，手里的东西也从手中滑落。与地面的撞击声深深的烙在心上。是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。
现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的。总感觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说。摩天轮在，人却早已消逝。
摩天轮，不是我的信仰。
看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激。发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。
我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮。外公，我终于明白您那时所说的话了。
——丢掉烦恼作文 (菁华3篇)
烦恼是一种思想上的包袱，往往会给人带来心理上的伤害，然而这却是成长过程中不可避免的。“即使是阳光普照的时候，也难免会出现那短暂的阴云。”
自从进入了初中，便再也没像小学那般无忧无虑过，从此踏上了一条充满艰辛的道路。少了天真，多了烦恼，脑子里思考的事情越来越多。我开始因学*而烦恼，因朋友而烦恼，因生活中的各种繁琐小事而烦恼。
我怀念小学时光。那时的生活天天充满阳光。没有清晨的两圈跑操，起床后便可以和朋友们一起在操场上玩耍，谈论各种趣事。回到教室，总能听到欢声笑语，课间也不会因背小科而无法休息，不会为了应对一场又一场的考试而忙得焦头烂额。朋友之间，也保持着最纯真的友谊。
然而现在，小中考迫在眉睫，中考也并不遥远了。因为一场小考考不好便会烦恼，为自己的学*感到担忧。因为有多的复*不完的功课而烦恼，担心自己会掉队。课间的欢声笑语无影无踪了，只听许多人在抱怨，倾诉自己的烦恼。
记得有一次，因为我考试成绩不太理想，被老师找去谈话。回到教室之后，心里很烦躁。朋友好像有什么话跟我说，我却没好气地拒绝了，只想自己一个人好好静静。不知不觉中，我又给别人带去了一份伤害，同时为自己增添了几分烦恼。
这时我才发现，我总是因为一些已成定局的事情而烦恼，这种无谓的烦恼又在无形之中让我伤害了别人。烦恼都是没用的，无论烦恼还是快乐，那些牵动我情绪的都只是一个结果，并不会因此而改变。最重要的是想办法解决问题。
丢掉烦恼的包袱，才能更快地奔跑。丢掉烦恼吧，带着一颗快乐自由的心继续向前奔跑!
大千世界，无奇不有。人有形形色色的人，车有各种各样的车，但烦恼也是如此呢?我们生活在大千世界当中，有烦恼是正常事，它比吃饭、睡觉还正常。那为什么又有人可以丢掉烦恼，简单生活呢?
有过这样一个故事：有人问禅师：“修行需要下什么功夫?”禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”人又问：“世上的人一般都是如此，师父的功夫就是这样吗?”禅师：“别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索;有些人该睡觉之时却又不好好好睡觉，却还要千般计较。所以，我和他们不同。”
是的，生活就是一本书，而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷，让人看不清自己的人生航向，让人陷入那迷糊的色彩之中，不能自拨，而我们则需要手持一块橡皮擦，擦掉那些烦恼;或者我们需要手持一张垃圾袋，把烦恼丢进里面，然后扔得远远的，从此，简单生活。
李白说：“借酒消愁愁更愁。”杜甫言：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”无一不体现出他们的烦恼和苦恼。辛弃疾说：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”李清照说：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”秋瑾曾说：“秋风秋雨愁煞人。”秦观也说：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”范仲淹语：“酒入愁肠，化作相思泪。”古代的文人墨客有着各种各样的烦恼，但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇，亲人分别、相思之情，而古代的一切，在这高速发展的现代社会，早已不那么适用了，包括一切烦恼。
今天的烦恼，早已不向古代那么简单、那么单一，这时的我们：有着学*的烦恼、有着交流的烦恼、有站考试的烦恼……这里的一切，无不让我们心寒，让我们讨厌，让我们不好受。有人曾说：“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去，那是自寻烦恼。”
是啊!现在不是常有人说：“拿得起，放得下吗?”我们有着烦恼，而我们就应该放下烦恼，用自己手中的那只编织袋，把烦恼装进去，顺便把它扔得远远的，让们的生活画卷更加美好、丰富。
丢掉烦恼，简单生活。
暑假过去了，开学第一天，两个月没见，同学们全都长得高高的，像一个个巨人似的。可我，却总是那么一丁点儿——不到1.5米。
就是因为矮，我在教室的位置总在“前茅”。在教室里，我坐在第三位，上体育课排第四位。看着身后比自己高出一个头的同学，心里挺不是滋味，常想自己有朝一日可以排在最后。
妈妈很“偏心”，把我生得那么矮，却给了妹妹一个高高的个子。小我两岁的妹妹比我还高那么一点儿。有一次，妈妈的一个朋友对我说：“哟，小玲快比姐姐高了。”我听了很生气，板着脸回答她：“别误会了，我是姐姐。”“啊，是吗?哈……”那朋友的惊讶和尴尬使我难以自容。妈妈常对我说：“这孩子怎么这么矮。”我多难过!
为了增高，我不断地打听方法。听说喝某品牌的口服液可以增高，我毫不犹豫地连续喝了半年，可身高还是“毫无进展”，气得我把没喝完的全扔了。又听说打篮球可以增高，我也厚着脸皮穿梭在球场上。满场都是巨人，我在他们中钻来钻去，还怕被他们踩扁。坐在我背后的男同学在起立时与我比身高，然后用手在颈前比画，还不时地嘲笑我，我真的很难过。
于是，我拼命地学*，心想拿到好成绩就可以高人一等了，但是始终没什么信心。
终于，我在一本书上看到“拿破仑的故事”，知道了矮个子的拿破仑，通过不懈的努力，竟然可以取得那么大的成就。可见，个子矮并不是什么丢人的事。这天，身后的男同学又嘲笑我。我拿出一本书，指着上面的文字：据科学研究，越高的人智慧越低，越矮的人智慧越高。
他顿时哑口无言，我充满自信，努力学*。
终于，在一次期末考试中，我取得了好成绩，成为全班第一名。这样的成绩无疑给了我很大的信心和鼓舞。
现在，我坐在众人中间，虽然四周都是比我高很多的同学，但身高已不再是我的烦恼了。
——丢掉实用5篇
丢掉，意味着什么呢？有人说，丢掉意味着放弃；有人说，丢掉意味着重新开始；还有说的更好的，丢掉意味着轻装上阵。丢掉的目的是为什么？有人说，丢掉是为了贪图享乐；有人说，丢掉是为了洗礼自己的心灵；有人说，丢掉是为了更好的前行。其实，在我看来，丢掉就是为了更好的前行，为了让前进的脚步更轻盈。
当我们踏入高三的水深火热之中，我知道我们要丢掉对学*的厌恶感。一个人，总要有一件自己不想做却必须要做的事情。我们不可以放弃，我们应当以砝琅砖上刻着的狮子的那般勇猛来面对，如果不丢掉此时厌恶感，那么你将面对更多让你厌恶的东西，在你前进的道路上将有更多的绊脚石。可以丢掉的东西很多，丢掉了的就是不要了的，就是废弃的。热气球想要飞的更高，所以他要丢掉一些沙袋。人生的路，那么长，可我们的负重那么多，到底哪些我们可以丢掉呢？
鲁迅告诉我们，可以丢掉自己的职业，但不可以丢掉自己的灵魂。令人痛恨的日本侵略者刺杀着国人的时候，那些旁观的中国人却无动于衷，鲁迅在看到这一幕之后，他丢掉了他的职业，果断地弃医从文来拯救国人的灵魂，因为没有什么比一个人纯净的心灵更重要。求医可以说是鲁迅从文的一个包袱，当他丢掉了这个包袱之后，他有更多的时间去书写，去呼吁爱国，去叫醒大地。丢掉求医的包袱，他前进的脚步更加轻盈。他笔像锐利的刀子，直抵敌人的心脏。
夏小嫣告诉我们，要理智的丢掉坏心情，给自己前进的道路铺上璀璨的红宝石。作为新浪网的专栏作家，她不会像韩寒一样说三道四、锋芒毕露，她注重的是一个人的好心情。难过时，读一读她的文章，心情就不再阴暗，你会发现生活原来可以这般妙趣横生。她的座右铭就是没心没肝的笑，他告诉我们要理智的丢掉自己的坏心情，从阴影中走出来，调整好自己的心态，用自己最好的状态去迎接每一天。丢掉坏心情，并不是说做到就能做到的，因为每个人都有自己感性的一面，但是更多的时候，我们需要理性的一面。所以，理智的丢掉坏心情，我们不是运动员，我们不需要沙袋，我们要轻盈地行走在大路上，那样我们再不会轻易跌倒。
有时候我们也需要丢掉自己的有利条件。如果你是一个拥有小车的白领，这个夜晚，你要和你的情侣去看电影，所以你要开车去接你的女友。此时，路边有一位大妈在路边晕倒了，救护车还没来，你又很想载那位大妈去医院，那么你会怎么处理这件事呢？这是一个公司面试职员时所出的题目，而大多数人栽在了这道题上。有的人选择开车送大妈，有的人选择开车接女友，可是唯独没有人想到让路人开车送大妈去医院，而自己乘车陪女友看电影。我们往往就是这样，总是死死抓住自己手里的车，却不懂放手。当我们丢掉自己的一些有利条件时，或许对我们会更有利，脚步更轻盈。
丢掉，不是让你丢掉你手中的巧克力，而是让你丢掉它的包装纸，或许这样吃起来更方便；丢掉，不是让你丢掉你新买的网球鞋，而是让你丢掉它的标签。总之，丢掉不会让你银行里的数字少几位，不会让你受损。敢于丢掉的人，就是敢于选择的人，在这个物欲横流的世界里我们需要取其精华，去其糟粕，丢掉那些糟粕，我们或许有一刻漫步云端的闲暇。
每个人在自己的人生旅途中，都要丢掉许多东西，舍去许多东西，也因此才能获得更好的东西。你知道“舍得”这个词的意思吗？让我来告诉你吧，其实很简单，从字面上的意思来看，那就是有舍才有得，先有了舍再有了得。
但丢掉一样东西总是不易的，因为这需要觉醒，需要勇气，需要毅力。生活就是这样，有的时候真的需要舍，才能得。丢掉的目的是为了获得。我们拒绝了游戏机的诱惑，是为了获得优秀的学业；我们舍去了青春期青涩的果子，是为了获得成熟的情感；而我丢掉了不好的坏*惯，那便是为了将来的成功……
坏*惯每个人都有，而丢掉它也是不易的，因为这需要极大的勇气与决心。
一天早晨，那可爱的闹钟正在欢快的唱着歌跳着舞呢！滴滴滴，滴滴滴。这欢快的声音，将正在恬睡的我吵醒，吵得我都不知东南西北了。在床上，我蹬了**腿，伸了会懒腰，便抱着枕头自言自语道:“干嘛呀，讨厌死了真想把你给砸了，人家差一点就要吃到烤鸭，烤鹅，烤鸡翅了。”想到这我的口水不禁流了下来，便又进入梦乡。突然传来了一大叫声，“啊”，这声音惊天地泣鬼神。其实这声音便是我发出来的。那是因为我已经快要迟到了，不，是已经迟到了。我急忙换好校服，收拾书包，一边收拾还一边鬼哭狼嚎道：干嘛不叫我起床啊！你害死我啦。”我急得都快哭出来了。我急忙跑到了学校，途中还摔了一跤，心想：“今天可真衰啊！”我真不相信这是真的，听到校园里那朗朗书声后才相信。进到班里，老师给了我一顿臭骂，还让我在门外站了整整一节课。于是，回到家，妈妈便给我定了一个规定。只要在这一学期内，都不迟到，那期末之后，便满足你一个愿望。于是，我朝着这个目标前进，到了期末，除了这次的迟到便再也没有迟到过。不再迟到后，我的学*也变得越来越好。
只有舍弃一样东西，才能得到另一样东西。其实舍弃一样东西并不难，只要你下定了决心，就一定能完成。丢掉坏*惯也是这样。
我们是黑人，注定低人一等，这是多么荒唐的回答，难道就因为肤色，从此折断了孩子的羽翼，将希望连根拔起。相反，上帝为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人，一句话让希望之光绽放，让自卑无处遁形。
自卑是一种慢性毒药，它让你的软弱暴露无遗，让你的野心丧失殆尽。自卑的人，面对梦想抱着怀疑，面对困难畏首畏尾。克服自卑，让我们砥砺前行；克服自卑，让我们自由奔跑。
金无足赤，人无完人。世界本身不公*，我们何须自卑？每朵花都有存在的意义，即使微小又如何，真正强大的心灵会在意这些不公*吗？因为他们有雄心，有自信，有拼搏的勇气，故而能从容对待生活，丢掉自卑，自由翱翔。
燕雀安知鸿鹄之志哉？何为贵贱，不过是一些人为了赞扬自己，贬低他人而下的定义罢了。而鸿鹄对这些定义毫不理会，因为它们有志向，有梦想，而自卑的人往往被绊倒，随波逐流变成了他们的归宿。只能说，连鸡都在尝试飞翔，自处鸡窝的鹰又怎能放弃？
我从不在意是否残缺，我相信自己会是遥遥星河最亮的一颗。史铁生，这个屹立于文坛的巨擘，面对病魔未曾放弃，面对众人评议始终坚信自己，我可以用残破的身躯，丈量世界的距离。他用激昂的斗志，披荆斩棘，在文学史上留下足迹。
曾有记者评论马云，当初见这人长着寒碜没福气，无论他怎么拉扰，我都下定决心只袖手旁观。谁曾想他如今竟‘驾扬蹄骏马，引时代风云’了呢！就算迷信与传言让他遭受太多拒绝，他也从不放弃，因为他不信命。碰壁摔倒不算什么，重要的是是否爬起来，继续前进。
丢掉自卑，让我们展望未来。世上本无注定的对错，一个简单的定义，相信的人多了便成了真理，但这所谓的真理只能束缚怯懦的人。胜者信"拼"，不信命，从不向自卑低头。
前几日又看到一起校园暴力事件：一位身穿红羽绒服的女生脸上挂着泪痕，在穿着黑白上衣女生的逼迫下步步后退。模糊中听到女生问了一句：“我好看吗？”角落里的杨某没有回话，随之而来的就是周某的一个巴掌。在不到2分的视频中，杨某共挨40多个巴掌，并在挨打时被索要钱财。据后来报道，杨某因未筹够钱而在隔日中午1点多再次被殴打。
触目惊心的一幕过后，留下的是无尽的反思。当下社会的人性都去哪儿了？
猛然又想起几年前亲眼见到的一幕。对门的邻居跪在门前，似乎有些惴惴不安。过了不久，门被打开了，里面站着的是他儿子，指着他的父亲大声地骂：“哭什么哭，窝囊废。我告诉你，这周我要再见不到iPhone手机，你就永远不要再回来了。”话音刚落，父亲的电话便响了，只听他应道：“好，好，我马上送来......”但却被儿子踢掉手机。“没用的老东西，你怎么不去死，跟你出去我都觉得丢人。看看人家的爸爸，你呢？你能给我什么？”儿子发疯般的大吼道。然后又是一声震耳欲聋的关门声。
因为社会的贪婪、欲望，逐渐将人性慢慢抹*。很多时候，你会因为利益而做出伤天害理的.事情；又有很多时候，你会因为糊涂而走上违法的道路。这些本不该发生的事情，只是因为你的人性被泯灭，哪怕仅仅是一瞬间。《三字经》中提到“人之初，性本善”，每个人刚刚降临到这个世界上时，都是最干净的海绵，它本来被善良、干净的人性浸润着。却也因为被丑陋的事情挤压，被蓬勃的野心和不能满足的妄想填充后，满是黑色。
人性都去哪儿了？其实它并未远离你，只是被黑色占据了空间，被恶魔打败的遍体鳞伤。不必难过，也无所谓哀叹。在想要的满足面前深呼一口气，将善良拾起，然后去和对的人，在对的地方，做对的决定。
我们都是小小世界中小小的存在，是微不足道的尘埃。即使这样，我们都要做最好的自己，做善良的、充满正义的自己。多年以后，对理想的自己轻轻说一句：“嘿，你好吗？我终于找到了你。”
曾经，我十分内向。
我不爱与人交谈，在我上小学的那会儿，我虽然在班级上的成绩算中等，但因为我是一个小胖子，我感觉十分内向彷徨，始终融入不了那份属于班级的欢笑，那份在同学的之中所拥有的快乐，我只是一到课下就趴在桌子上写写家庭作业，或者出了教室门去晒晒太阳。当我每次出去教室，同学们的欢声笑语深深地扎进了我的心，我向往那自由的生活，可我又害怕他嘲笑我！在我身边，他总是默默地陪着我，他是我的好朋友，他为了让我高兴，牺牲了自己的时间，用来换取我的欢乐，与我一起相互帮助的写作业，我的心里一直十分感激他。
一次，他突然问我：“你想和他们一起玩吗？其实他们也很喜欢和你一起玩，就是找不到机会罢了，其实他们也是到处跑着玩，你也能行啊！况且还能锻炼你的身体啊！走吧，要是有什么事情的话，你还有我呐啊！”他的这番话令我十分感动，我的心不停的犹豫着，当我看到他那真诚的眼神时，为了我的好朋友，也为了我，我毅然的的答应了。当他拉着我到那群同学之间，我顿时慌张的不知所措，只能傻笑着。好朋友一看我不说话就把我推了过去。那时，我跑得慢，朋友一看我累的气喘吁吁是就帮我主动接过我手中的担子，时时刻刻不再照顾着我，当我看着他替我在广场上奔跑的时候，我的心里好像舍去了什么，忽然舒畅了许多。
当我现在回忆起那时的我，那是一个蜕变的过程，我从内向变得开朗，从自卑变得自信。虽然现在的我还依旧是胖乎乎的，但我的自信不变，丢掉了使我难以忘怀的自卑，得到了内心强大的勇气，有舍才有得，是啊！我现在与同学们的距离又拉*了许多，当然我的那个好朋友早已成为了我的挚友了。
有时，成长不只是得到东西，而是丢掉什么啊！
