大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“*庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“*庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当***兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
好朋友如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记
我一个人静静的坐在茶馆中，窗外雪花犹如舞蹈家，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。
我和她是至亲至爱的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在老师家长的眼中并不是好学生——打架、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。
我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们*惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。
可是，最*我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学*，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。
直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学*上照顾她，可后来才知道我的学*成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学*，成绩也提高的很快。
考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。
第二天，我接到了她姐姐的电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学*，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”……
我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……
我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：“朋友，珍重！”
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当***兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的`人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
探究是一种很棒的学*方式，这道理说出来大多数
人都会点头称是。没错，我们不仅要"学而时*之"，还要多多探究，把学来的知识化为己有。可是说归说，却鲜有人把探究真当回事，认真地去做一回。
学校的课不提也罢，上学十二年，向来都是老师在上面讲，我在下面听，想就某个问题或现象来堂探究课?对不起，老师课程太紧，这事以后安排……于是，一拖就拖到现在!
学校没得探究，并非意味着我就与此无缘。说白了，想探究什么，关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了，就算学校没安排，自己独自探究也可。达尔文在读书时，乐此不疲地收集和对比各种甲虫，这可不是学校老师让他这样干的。
我自己的爱好则是阅读古诗，喜欢在古诗里咬文嚼字，探究各种意味。李白的《行路难》里有一句"将登太行雪满山"，后来我却在一本书里看到另一个说法"将登太行雪暗天"。古人有"一字之师"和"一字千金"的说法，这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣!
从诗的意境上看，"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"，已经足以说明行路有多难了。你想，黄河河面结冰了，无法行舟只能履着冰层穿越;而要登上太行山，又满山是雪，得趟着积雪行路，岂不难哉?
那么"学暗天"又是怎样的境界呢?这就得发挥我们的想象力了。
一般说来，当我们看到"将登太行雪满山"时，脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象;可"雪暗天"却不同，漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着，山被大雪覆盖而显得异常明亮，而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡。
这样一来，恶劣天气便如身临其境般扑来，行路之难直击人心!如此探究一番，我倒觉得"雪暗天"的说法更符合行路难的境界了!
怎么样，有意思吧!你若有兴趣，也可学我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的学*中得出不少乐子来!
——往年高考满分作文实用十篇
汩汩清泉，直泻而下;多彩的落叶，飘然而下，只有浓浓的师生友谊，才会天长地久。友谊它无时无刻的陪伴着你，友谊是在你寂寞时，不再是孤单一人;友谊是在你伤心时的.一个无声的肩膀;友谊是在你遇到困难时，毫不犹豫伸出来的一双手。友谊和朋友是每人都需要的，有朋友的人当然也希望友谊会天长地久的，对吗?
朋友是一个多么熟悉的字眼呀!从小时候到现在，每一个人一定都结交过许许多多的朋友。朋友这个词，之所以熟悉那是你感受过许多友谊的滋味吧!友谊的滋味也可以是酸的、是苦的、是辣的、是咸的。如果你品尝出的友谊的滋味是这几种，那你就是没有一个真正对你好的朋友。如果你品尝出友谊的滋味是甜的，那么，你就是有了一个真正的朋友，因为那种甜，让人无法用语言描述。如果你的友谊是甜得一定如甘泉一般或甜得如糖一般蜜甜或甜的如蜂蜜一般。
朋友，在某些时候留给真正朋友的东西，总是的和自己不舍得吃、用的东西。想要给朋友的总是的，自己差一点儿没关系，只要朋友开心，自己就开心，好像是我们自己吃了一样，这就叫做：朋友之间的“有福同享，有难同当，”这才叫朋友。我有许许多多的朋友，但我从心底觉得对我很好的朋友，是十分稀少的，我不知道，是我自己太挑剔了，还是，她们的性格和我的性格也许真的不符合，所以，我尽量的去容忍，朋友不喜欢我是这种性格的话，我都尽我自己的努力去改正。只有这样才会有更多的同学喜欢你，才会和你做朋友。现在我觉得有一个同学也许是我可以去珍惜的人，她对我很好，而且，我们从幼儿园的中班时就是同班同学了，一直到现在的六年级，我们依旧还是同班同学，这一点就代表着我们很有缘分吧!可有时我们的意见不同就会产生争斗，闹的两人都不舒服。但一想到，她才是对我的朋友时，我就会主动的去叫她谅解，因为，每个人的想法总有不一样的时候。她就是那种你越去缠着她，她反而不会珍惜，如果，你不去理她，她反而就回来珍惜你，缠着你和你玩，所以，每个人朋友的性格都不一样，这要看你们中间必须要有一个能够宽容一点的人，不然，那就别想结交到一个好朋友。所以，现在我还要好好珍惜这份友谊，在以后，无论我们各分东西，但我们俩心中的友谊一定记得。哦，曾经，我们拥有过一份多美好的友谊，它是我们第一次天长地久的友谊，让我好好珍惜吧。
浩浩荡荡的海水在大海里，依旧可以和朋友们玩耍嬉戏，但是总有一天，它们会被蒸发，到那时还是要分开，只有那曾经拥有过美好的友谊在牵着它们彼此的心，让它们不管到哪了，总是记得那时拥有过一份地久天长的友谊。友谊，是任何人不能缺少的一样东西，那你现在思考一下，你曾经拥有过一份多么美好的友谊吗?如果拥有过，那的确是一份地久天长的友谊啊?
冬日午后，我慵懒地坐在书桌旁，手捧一壶香茗，细细品味。阳光悠然地洒在身上，小河转了个弯，静静地流淌。信手翻开了日记--这个陪伴着我走进青春的朋友，它已记录了太多太多……
走在人生的路上，我脚步匆匆。渐渐地，我淡忘了一切，忘记了欣赏沿途的美丽，忘记了昨日嬉戏打闹的场景，忘记了放学时夕阳的余晖洒在脸上的惬意，忘记了母亲在门前焦急的等待，忘记了星空下一家人其乐融融的样子。但每当我翻开日记时，往日的一幕幕又浮现在眼前。是啊，我的日记记录下了我昨日的欢笑、忧愁、兴奋或迷惘……
茶语人生，便是我日记的名字。它太重太重，记录着我的一切，需要去慢慢品读，品读它的点点滴滴，品读它的喜怒哀乐。它的第一页是几行歪歪扭扭的汉字：“今天妈妈背了我，长大以后我一定天天背妈妈。”顿时，我思绪飞扬……
那是一个夏日的午后，妈妈在前面走着，脚步匆匆，而我则在后面有力无力的走着，最后干脆坐在地上不想走了。这时妈妈则转过身来将我背起。那时小河里的水在夕阳的照耀下泛起片片银光，水鸟站在水面上似乎在享受这里的一切。那个时侯妈妈对我说：“现在妈妈背你，等你长大了也能背妈妈吗？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛说，“以后我一定天天背妈妈。”想到这儿，不觉间我的眼眶已渐渐湿润……
时间在流逝，现在我已经步入了高中，失去了昔日那纯真的笑容，脸上增添了些许疲惫和淡淡的忧伤。《茶语人生》成了我的感情寄托，它记录着我高中生活的点点滴滴，在我成长的道路上，它的脚步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯热茶，看着摊开的日记本，细细品味逝去的光阴，那些错过的美好瞬间，那个纯真的年代所做的那些纯真的事儿，这便是茶语人生。或者，手持一把花折伞，伫立在湖畔，天空中掺杂着丝丝细雨，串在一起，消失在湖面，翻开《茶语人生》，记录下这稍纵即逝的瞬间，待日后翻开它时，定会成为我一生中的财富。
秋风，泛然四起；落叶，飘飘洒洒；天空，已渐暗淡；孤雁，已渐南迁；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤单、不退缩，因为我的《茶语人生》，伴我成长，给我力量。
星期天，我去购书中心看书。
我在候车亭等公交车，候车亭边有很多小吃摊，卖玉米的、卖煮花生的、卖烤红薯的……我居然在一字摆开的小吃摊边看到了卖南瓜饼的!也许你不知道，一刹那间，我就想起了你。
你有一双多灵巧的手啊!父亲长年在外奔波，养家糊口的重担一直煎熬着他，家里没有的闲钱给孩子们买零食吃。可是，你总有本事让原本粗陋的食物“变成”另外一种精致的模样。总也忘不了你做的南瓜饼。你会精心挑一个自家种的南瓜，和上一点面粉，加一个鸡蛋，再添上几勺白糖，拌匀，团成一团，在案上压一压，再放进油锅里煎一煎，黄灿灿热腾腾的南瓜饼成了我的弟弟们的最爱——那可是世界上最香最甜的南瓜饼啊!
16路车来了，我赶紧从卖南瓜饼的小贩上收回视线，上了车。
购书中心离家挺远，要坐十几个站。还好，车上还有座，我舒了一口气：今天运气很好哟。可是这口气还没来得及完全吐出来，车上的人就多起来了，后来大家都推推搡搡，你呼我叫，车厢里一下子“热闹”非凡。当车开到体育中心的时候，我发现我身边站着一个中年妇女，她脸色有些苍白，不停地往额头上擦驱风油。“阿姨，你是不是不舒服啊?你坐这儿吧。”我站起来，把阿姨往座位上让，阿姨连声道谢。周围好些人也向我投来了异样的`目光——那是惊讶和赞许。我有些不好意思，把头扭了过去。其实，我只是在这时候想起了你。每次跟你出门坐车，你总是把座位让给那些更需要它的人。
购书中心大概是我双休日最喜欢呆的地方了。
那一排排整齐的书架，书架上方方正正的书本，总会让我想起一位位巨人，他们沉静地立在那儿，等着和造访的人做一次深刻的交谈——我喜欢这种默默的交谈。看书看累了合上书本的时候，我又会想起你，从小到大，不管家里多么困难，你总是那样“慷慨”地为我买下一本又一本的书，从来没有过丝毫的犹豫。我成了班上藏书最多的学生呢!可是有一次开家长会，我发现你穿的衣服是所有家长中最旧最“土”的。也许就是从那时候起吧，我*惯了带着笔记本来购书中心看书——只看，不买。
嘿嘿，忘了告诉你，我被选上参加市里的“明日之星”现场作文大赛了!全校唯一的一个哦!
也不知为什么，无论什么时候，只要想起你，一股温热的暖流，就会从心的最深处，涌起。
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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的***员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。
范文：顺其自然
俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。
顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。
顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴*生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。
顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风*浪静。 顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。 相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。 老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，课内外学*中的探究，都是必须的。
在课内学*中，探究是一种思考。师者，传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识，解疑答问，这就够了吗?不，不够，我们还需要对其内容进行思考、分析、论证，要有发问的精神。对比中外教育的模式，我们不难得出一个结论：中国是由上到下的传递式，即老师教，学生接;而外国呢，例如美英，则是*等地面对面交流，你的看法是那样，而我的看法是这样。这样，就给学生提供了一个独立思考的*台。没有他人强加的观点，是纯粹的自己的观点。有这么一个对比，一名学生因喜爱小鸟，将其带入课堂，破坏了课堂纪律，老师发现后，转而对学生讲起了鸟类知识，并鼓励了这名学生，最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂，另一名学生却被老师当众责罚，沦落为一名“不良学生”。前者，对老师的话进行探究，探究成了生物学家，后者，轻信了老师的判断，一事无成。可见，探究之于人，如鱼之于水，不可或缺。
在课外学*中，探究是一种实践。走出课堂，走出考场，探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛，远离纸上谈兵的苦恼，在实践探究中，明白事物的真理。鲁迅曾说：“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹，也许吃过蜘蛛，通过实践，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草，为人们留下良药，在无意中发明了茶，这也是探究。而我们学生，要想认识自然必须得亲历自然。要知道：苹果是长在树上，花生是埋在土里，而芝麻是长在秆上。通过实践，我们既可以欣赏大自然的美丽，又可以增长知识，何乐而不为呢?
通过课内外学*的探究，才能塑造**。哲学上讲，实践出真知。哲学上还说，哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石，是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是**，只有真正能够独立思考的人才算是**。
重视探究，努力探索，让学*在探究中升华。
你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行；当你看到皎洁的月光时，你是否记得星星在一旁的衬托；当你赞叹大海波涛汹涌时，你是否看到小溪在山涧蜿蜒前进。时间的美好的定西有很多，但也不能忘记默默无闻的工作者，是他们散发出一缕缕暗香。
在我们的生活中，不乏看到有一些人，他们总是默默无闻的坚守在自己的岗位上，但他们同样令人尊敬。城市的每一条街上都会看到他们的身影，他们为城市的美丽工作着，不辞辛劳，日复一日。他们便是清洁工，一些用自己劳累换来城市整洁的人。不能忘记为了一句话而坚守十一年的彭文军。十一年来他为了履行自己的诺言免费接送孩子们上学。他和他们都是一样的人，他们用行劳展现出沉甸甸的黄金品质，蕴含着人相中最美的光辉。
目前中国的发展离不开经济的发展，但也离不开道德和精神的发展。在每一项重大的成功的背后我们看到了那些无闻的工作者的喜悦和泪水。国家的发展离不开高素质的人才，但也离不开像郭明义，白芳礼那样为社会作贡献的人。如果没有这样的人，那么国家只是一时繁荣，不会有长久的发展，正是因为他们才为社会发展起了好头引领一个民族走向繁荣。
作为中学生的我们，我们无法做出像钱学森那一样有重大贡献，其实我们所做的很简单，努力学*文化知识，做一个有爱心有善心的人。帮老人过马路，给老人让座，自觉捡拾垃圾等等。这些都是我们可以做的，同样也可以为社会大花园增添一份馨香。
默默无闻的举动中展现出人性美，散发出人性的光辉。爱心、责任、义务那些传承的人们，都与高尚而行，都慢慢传达着自己的一缕缕暗香。
每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。
我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为画家的重要原因之一。
记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗？有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢？忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。
后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。
画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练*、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的技巧。同时，每天我还要练*一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。
人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的！我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想！
以前总觉得父母的爱很*常，可是当渐渐推远，我们离父母越来越远的时候，才会发觉，原来父母的爱是如此。
孩童时，我们趴在父母的背上撒娇时，父母总是会含笑哄我们开心，遇到不开心的事，第一个会向父母倾诉，大人的臂弯，可以安抚我们幼小纯真的心，也许一颗糖会让我们开心一整天。
上小学时，我们会因为不想去学校而发发脾气，总是会被父切而温暖的大手牵向学校，无微不至的和细心的呵护总是会让我们幸福，一句承诺，让我们乖乖去学校。校园门口，在放学的时候，总是会充斥着父母的背影，也许还会有温热的馒头，父母的双眼总是在我们身上移动，从不为考虑，即使下着大雨，飘着大雪，依旧会在校门口等待……
上初中时，父母送我们去离家较远的学校上学，每天早晨起的比自己早，准备早餐，然后才会叫醒自己，然后猫着腰，骑车去送，父母含辛茹苦，害怕挨饿受冻，宁愿让自己辛苦。一句叮咛，一丝，总会让我们心中暖暖，无论多晚回家，锅里总会有温热的饭菜等待着。父母的心总是在孩子的身上，孩子将来能有所作为，不让孩子再走自己的这条路……
上高中时，离乡背井，也许到周末才会见到父母，可能有些人觉得终于自由了，不会再有人干涉自己的一言一行，但时间久了，总觉得缺少什么，原来缺的是父母慈祥的微笑。可能我们很少往家里面打电话，但父母总在期待我们的声音，他们害怕打扰到我们学*，所以一直没有打电话，有时候，我们会觉得是父母记不起我们，可现实往往不是这样……
时间会让我们长大，会让我们成熟？可是时间依旧会冲散那些温暖，忘不掉的是父母的容颜，忘不掉的是父母的微笑，忘不掉的是父母的叮咛，多想让倒流，不要让在父母脸上留下痕迹。
慢慢的，时间会让我们的父母离我们越来越远，趁着年轻，不要忘记家中的父母，不要忘记父母的期盼，做个有志气的人。其实父母盼望的很简单，不过是想要我们幸福。
我们长大了，该是让父母开心的时候了，一声问候，会让父母安心，一句亲切的话语，会让父母的心温暖，一丝笑容，会让父母感到开心。
时间不多，请不要让自己留下遗憾，更不要让父母感到凉心，请给父母多一分宽心多一分爱！用自己最有力的臂膀给父母一片天！
初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被*卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
——高考满分作文梦回高考(精选五篇)
8月2日今天早上我一起床就想到了小兔。
等我起来一看，它早就醒了，它一蹦一跳的，好像在说“：小主人，你终于醒了，早上好。”我家的兔子，真是一只漂亮小兔子：它有着雪白雪白的毛，眼睛红红的，耳朵长长的，短短的尾巴毛茸茸的，真是可爱极了。最有趣的是它的几个特色动作：洗脸。它洗脸的动作可有趣了，首先两只后脚蹲地坐起，然后用两只前爪先蘸点水，然后往脸上摸，跟我们洗脸一个样，区别就是少了块毛巾。
拜佛——它拜佛的样子太可爱，把两只前爪并拢，好像人们在拜佛时合什的双手。不过它不是祈求别的，可能只要一点的吃吧。每当小兔这个动作时，我就会给它食物。舔舌。每当小兔吃了可口的食物后，就会伸出长长的尖尖的小舌舔嘴巴，特别是我给它吃了西瓜后，它就舔得更起劲了。
为了照顾好小兔，我要给它吃最喜欢吃的。我准备了几种食物，如：青草、萝卜、饲料等。在奶奶的帮助下，我拔了一种很特别的草，是一种防暑的草，小兔吃了以后可以防中暑。真希望小兔在我精心饲养下快乐成长！
养兔子真有趣作文篇二我家养了一只小白兔，它又傻又可爱，和它在一起总有趣事发生，我可喜欢它了！
我天天观察它，发现它的生活*性可有趣了！在它小时候，它可挑嘴呢，不吃草，不吃兔粮，只想吃青菜。可我知道吃青菜对它不好，就只给它吃草。这倒好，它只吃叶，不吃杆，可把我气坏了，真想让它挨饿，但它还小，我又不忍心下手。星期六的早上，我还在睡梦中了呢，突然“砰”的一声，把我给吵醒了。我一听，原来是兔子在闹呢，我立刻跑到*前一看，哦！原来是食盆里没食物了，它正在发脾气，把空的食盆咬在嘴里，不停地摔呢。唉！真拿它没办法。还有一次，可能是笼子没关好，它竟然偷跑出来了。我们全家出动，找了半天，终于在厨房找到了。一看，它正在津津有味地大吃堆在这里的卷心菜呢。我苦笑不得，重重地在它头上点了一下，然后把它抱回笼子去了。
一天，我想让它出笼子玩一下，又怕它乱跑，所以我把它放在桌子上，然后就去写作业了。过了一会儿，突然听到“砰”的一声，我连忙跑去一看，原来是它想从桌子上跳下来玩，结果重重地摔在了地上。我看它四肢摊开，一动不动，好像死了一样。我连忙把它抱起来，发现它还会动，我长吁了一口气，把它放进笼子。过了一会儿，它又活蹦乱跳了起来，我笑着说：“真是好了伤疤忘了疼啊！”
我家的小兔就是这样有趣，和它在一起就会有快乐，我爱我家的小兔。
''Ihavea盆，Ihavea阿婆。O,阿婆盆……''我的新同学小峰从浴室里出来，一边哼着被我们改编的湖北英语歌，一边围着浴巾走进了宿舍。早就对这种发音敏感的同学们，一下就被小峰挑动了笑细胞，都你望望我，我望望你，正要发笑。只见小峰一转身进了宿舍，提着内裤就来了段劲舞。刚跳到起劲处，脚底一滑，摔了个四脚朝天，像翻了壳的乌龟，四肢在地上乱划起来。这一划倒不要紧，内裤被地上的水浸湿了。
他一咕噜翻起身，把内裤提到眼前审视了半天，慢慢转过脸来，鼓着腮帮正儿八百地说：''幸亏我还有一条，真是有备无患啊!''然后一脚跨到衣柜前，拉开了衣柜门，几乎是同时，他的脸下垂了八尺，额头上似乎还笼盖上了乌云。僵立了两秒，小峰突然大喊一声：“谁偷了我的内裤!”还有人偷内裤?宿舍里同学的笑点瞬间被他点燃，整个宿舍像被吹破的气球，“噗”地笑成一片，坐在床上的同学忍不住用手直拍墙壁。
准备好的内裤不翼而飞，看来只能自制一条了。小峰同学灵机一动，一把扯过一条毛巾，在身上一围，学着日本相扑手的样子做了一条又粗又大的内裤。但穿上“裤子”后，因为“裤头”太松，他每走两步就要提一次裤子，我兴之所至，立马为他编了一首诗：
提裤诗
当代袁柏扬
两步提一裤，
千里提千裤。
因为没内裤，
所以要提裤。
这首诗传播得比病毒还快，三秒后，全宿舍同学开始轮流为小峰背这首诗。
毛巾内裤自此告败，只能另换一种方式了。小峰眼珠一转，从抽屉里扯出一个胶袋来，两手提着袋耳一甩，胶带成了一袋鼓起的风帆。他对我使了个眼色，让我在袋子底部戳两个洞。我按他说的办了，新一代手工内裤完成。小峰把双腿从洞口穿过去，再用袋耳在腹部交叉打结，全世界独一无二的新型内裤自此完成。新内裤随着他的走动“簌簌”作响，“簌簌”作响的胶袋也摩擦得他龇牙咧嘴又皱眉，因为胶袋没有棉布柔软呀!他越走，动作越僵硬。小偌忍不住说：''你这内裤，是跳机械舞的训练师。''话音未落，他抬腿划臂已做起了机器人动作。没舞几步，''呲''的一声。哈哈!第二代手工内裤成功报废。
小峰回头看了一眼被自己撕破的胶袋，绝望地嚎叫起来：“遥远的内裤，你在哪里啊，在哪里?”“咦!好像在后阳台。''一秒间，随着他风一样的窜动，他的嚎叫变成了歌唱：''亲爱的内裤，终于找到你啦!''
我们在他的歌声中再一次笑得前仰后合。
一、晨·征途
急急地推出自行车，在晨曦里把身子跨上去。上学去，上学去！我知道，当我踏上这辆自行车，我就已经踏上了新一天的征途。
清晨的时间，无疑是紧迫的。十五分钟的路程，我的鞋底仿佛燃着一把火，使劲儿蹬着踏板，好赶着7：45的铃声。
而偏偏这时，路上的车堵得水泄不通大家都在追赶时间啊！人行道上，同学们踏着满地的榆花快步走着，抬脚处，扬起一溜细碎的金黄，把阳光都染成金色的了。同学们依旧背着书包快步走着。
清晨，每个人都奔着繁忙的崭新征程。
二、动·节奏
第二节下课铃响时，学生的队伍像止不住的溪流，从四面八方汇聚到操场里来了。只等着体育老师一声哨响所有的同学都跑起来了。
操场里，篮球场里，所有蓝色的校服顿时连绵成一片云霞，在一圈一圈的奔跑，像极了一汪湖水荡漾着蓝色的涟漪。“一，二，三，四”我们喊着响亮的口号。风暖融融的，树绿茵茵的，涟漪荡漾得韵韵的。
接下来是俯卧撑，收腹跳，两只不安分的手撑在地上，等待着下一个有趣的活动。
果然，跳绳梯的环节来了。绳梯横在地上，我们排作一列，踩着小碎步接二连三的踏过每一个格子，或是像跳房子一样，踮着脚一开一合的跳过去。阳光从枝桠里跳下来，跳跃在脚边，脚尖也跳跃在阳光里。虽然有时不小心就会错乱了脚步，但大家都接受了这种新奇的运动。
有时我会凝望着那些跳动的足尖，聆听着用足尖打击出来的青春的节奏。
三、暮·偶闲
吃完晚饭，大家都陆续小跑着回到教室。晚自*还没开始，而暮色已经淹没了半边天空，这正是同学们一天中最放松的时刻。
黑板上写了很大的“安静”两字，旁边拥拥挤挤密密麻麻簇拥着各科的作业。可此时，同学们已经把这些都放下了。女生们挨在一起叽叽喳喳的聊天，而男生们围在一起开始乒乒乓乓地玩“斗校牌”他们自己发明的游戏，当然是背着老师的。
我慢悠悠的发完作业本，突然想起来，哦，找老师批改订正去啊。这正是批改订正的好时候，其他时间都需要很难得到的答疑卡，而此时不用，办公室老师也空闲得很。
“同学们，晚自*的时候到了”广播总是不适时宜地响起来。同学不太情愿回到座位，教室逐渐安静下来。大家握起笔，笔尖与纸张摩擦出清脆的声响，每个人都投入到无声的奋斗中去。窗外的蛐蛐一直在低低的吟哦
“童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞……”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的童年生活中，发生过许多事情，犹如夜空中璀璨的繁星一样明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆。让我从中撷取几颗光彩夺目的星星，让大家瞅瞅。
记得那是我四岁的时候，在外婆家住。一天，我在客厅里看着动画片。厨房里正热火朝天地准备午饭的外婆突然传出一声“没盐了”。耳朵灵敏的我一下子听见了，关上了电视机，一个箭步冲到厨房里，问外婆：“外婆，您说没盐了，我去帮您买吧。”外婆仔细地打量了一下我，半信半疑地说：“去买吧，早点回来。”
我高兴极了，终于能帮大人做事了。我跑到楼下的便利店，买了一包盐。
我蹦蹦跳跳的往家跑，突然我看到有个阿姨在卖小白兔，小白兔胖乎乎、毛绒绒的，十分可爱，我瞬间就被吸引住了。我正准备跑去看，却跌倒在地上。手中的盐重重的摔在地上，盐袋破了，雪白的盐精灵顿时像鸟笼里没有自由的小鸟被释放了一样激动地涌出来，还不时发出“哗哗”的声音，仿佛盐精灵们正在高声欢呼着：“耶！我们自由了！我们自由了！”调皮淘气的盐精灵们一得到释放，就迫不及待地与泥沙们嬉戏着打成一片，不一会儿就打得遍体鳞伤，变得脏兮兮了。我看着这些“伤痕累累”的盐精灵们，伤心极了。怎么办？可外婆给我的钱已经用完了，该怎么办呢？我急得直跺脚。突然，聪明的我想起奶奶洗衣服的样子，脏衣服在水里用力搓上两下就变得雪白无比了，盐肯定也是这样！
我向楼下的邻居借了个盆子装上水，就在那棵翠绿的“大伞”下进行“洗盐”，我把弄脏的盐倒进水里，搅了几下，就要拿上楼去。此时，在家里等得心急的外婆已经下来了。我挥动稚嫩的小手与外婆打了个招呼，外婆立刻冲过来，用担心的眼神注视着我，气喘吁吁地说：“傻孩子，担心死外婆了，这么久，盐买着了吗？”我转过身，用尽全力托起水盆，说：“在这儿，盐掉在地上，我洗干净了！”“你这孩子，盐遇水即化，盐都没了。”我不解地望着水盆，淘气的盐精灵们竟然真的像外婆说的那样不见了。顿时，我的眼泪像断了线的珠子落下来了，止也止不住。“好了，别哭了。我们再去买包盐，顺便给你买根雪糕！”听到这番话，我的眼泪突然止住，微笑瞬间展开了。
现在每当我回想起这件事我就忍不住大笑，童年真是太有趣了……
暑假的第一个星期天，我和爸爸骑车到5千米以外的水库去游泳。我在水里摸到一只大河蚌，它那扇形的、紧闭着的硬壳上长着一圈套一圈的波纹，在阳光的照耀下，泛着墨绿色的光泽。爸爸告诉我，那晶莹圆润、价钱昂贵的珍珠，就产于蚌的体内。我不禁对这只大河蚌肃然起敬，决心带回家，仔细观察一番。我轻轻把它装在布包里，一路上，真担心它会窒息死掉。
一回到家，我立刻把河蚌放在一个装满水的盆里，目不转睛地看着它。好半天，不见它有什么动静，好像死了一般，我的心绷得紧紧的。
过了一会儿，那扇形的硬壳微微张了一下。突然一股水从蚌的一侧小方口处喷出，水柱约有1寸高，小方口周围显现出一圈绒毛；而在另一侧却伸出一片雪白的肉。我兴奋地叫了起来：“河蚌活了！”我忽然想起“水漫金山寺”里那翩翩起舞的蚌姑娘来了，要是这只蚌的硬壳也能全部张开，那该多有意思啊！但我等了半天，始终没见过蚌壳全部张开，更没有翩翩起舞。我的手不由自主地伸进了水里摸摸它，谁知它突然把硬壳合上，又静静地躺在那里不动了。哦，我明白了，自然界里的各种生物为了生存，都各有一套自卫本领，这可能是蚌的自卫本领吧。我不再惊扰它，静静地观察起来，扇形的外壳又微微张开了，雪白的肉又显现出来了。
我猜测那方口就是蚌的嘴巴，那白肉就是蚌的尾巴。
突然之间，奇迹出现了，它的尾巴越伸越长，又慢慢弯曲起来，接着猛地一弹，一团丝状的东西从尾巴里喷了出来。这团东西慢慢扩散，渐渐地沉入水底了。大约过了两分钟，我发现这团丝状的东西里有许多大头针似的小鱼在蠕动，慢慢地这些小鱼越动越欢，最后竟冲出丝状物，在水中蹿来蹿去。我定睛一看，这些小鱼都长着两只大大的、向上凸起的、亮晶晶的黑眼睛，身体是半透明的。我奇怪极了：河蚌怎么会喷出小鱼呢？可能是它吸进去后又吐出来的吧！我去问爸爸，爸爸也非常惊讶，立刻放下手里的活，和我蹲在一块观察起来。正好大河蚌又喷了一次，看完后，爸爸告诉我说：“那不是小鱼，那是河蚌生的崽，你真有眼福，我小时候摸过许多蚌，从来没有见过它生崽啊！”我睁大眼睛说：“这小崽怎么一点不像它们的妈妈呢？”爸爸笑了笑反问道：“蝌蚪小时候什么地方像它们的青蛙妈妈呢？”我答不上来了，感到自己的知识太少了。爸爸鼓励我说：“等你上完中学再回答这个问题吧。大自然里有很多奥秘，只有不畏艰难，勇于钻研的人才能揭开它。”
过了一天，盆子里的小蚌愈来愈多，密密麻麻的，水也浑浊了。我想这个天地太小，它们是不会健康成长的，我决定把蚌妈妈和它的孩子们送回它们的老家——水库。
晚上，我做了一个梦，梦见小蚌长大了，它们嘴里都含着一颗晶莹的珍珠……
——往年高考的满分作文实用五份
探究是一种很棒的学*方式，这道理说出来大多数
人都会点头称是。没错，我们不仅要"学而时*之"，还要多多探究，把学来的知识化为己有。可是说归说，却鲜有人把探究真当回事，认真地去做一回。
学校的课不提也罢，上学十二年，向来都是老师在上面讲，我在下面听，想就某个问题或现象来堂探究课?对不起，老师课程太紧，这事以后安排……于是，一拖就拖到现在!
学校没得探究，并非意味着我就与此无缘。说白了，想探究什么，关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了，就算学校没安排，自己独自探究也可。达尔文在读书时，乐此不疲地收集和对比各种甲虫，这可不是学校老师让他这样干的。
我自己的爱好则是阅读古诗，喜欢在古诗里咬文嚼字，探究各种意味。李白的《行路难》里有一句"将登太行雪满山"，后来我却在一本书里看到另一个说法"将登太行雪暗天"。古人有"一字之师"和"一字千金"的说法，这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣!
从诗的意境上看，"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"，已经足以说明行路有多难了。你想，黄河河面结冰了，无法行舟只能履着冰层穿越;而要登上太行山，又满山是雪，得趟着积雪行路，岂不难哉?
那么"学暗天"又是怎样的境界呢?这就得发挥我们的想象力了。
一般说来，当我们看到"将登太行雪满山"时，脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象;可"雪暗天"却不同，漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着，山被大雪覆盖而显得异常明亮，而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡。
这样一来，恶劣天气便如身临其境般扑来，行路之难直击人心!如此探究一番，我倒觉得"雪暗天"的说法更符合行路难的境界了!
怎么样，有意思吧!你若有兴趣，也可学我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的学*中得出不少乐子来!
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了!”“没关系，没关系!”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊!
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也!在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏真正灵魂上的'交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。
古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?
我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头辍满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界。
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。
打开书吧，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。
走进一本书，就是走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。
阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。
读山，远读其苍茫、*读其清幽；粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；“古木无人径，深山何处钟”的幽；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。
读水，深读其磅礴、慢读其悠长；朗读其滔滔、默诵其淙淙；品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地；“清泉石上流”的'*和宁静；“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。
读人，速读其外表、细读其心灵；详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情；“自信人生两百年，会当击水三千里”的自信；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，庐山上飞流直下的快意；读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。
人生的满分阅读，一定能实现生命质量的圆满提升。
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势*卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的'悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与*等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
——语文高考满分作文（精选二十篇）
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的.，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
羊肠小道，阡陌交通。
不知多少庄稼人踩在它身上，忙于田间。
又是一年夏季，又是一个西瓜大卖的季节。村子田间到处都是西瓜藤。不禁又令我想起几年前家家开始种西瓜的情形。
几年前，不知什么原因，村里邻间纷纷开始种起了西瓜来。邻家林阿婆也不例外。但她种西瓜的方法却与别家不同，另显风度。
别人一门心思的侍候西瓜藤，林阿婆却养起了数十只鸡。曾在餐桌上听爷爷奶奶议论：“不照顾西瓜藤，却养起了鸡。等西瓜熟了，我们卖西瓜她卖鸡，那十几只鸡能卖多少钱。”偶然听到林阿婆的儿媳和林阿婆关系弄僵了。
春风吹，绿了大地，红了花儿。西瓜藤也开出了淡黄色的花儿，绿油油地嫩叶在阳光下照得翡翠。天渐渐暖了，家家也忙活了起来。田间小路又一次热闹起来。家家开始推着小推车，扛着锄头，给西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家从容淡定，过着玩出早归的生活，别有一番风度。
漫长的等待可急坏了庄稼人，但很快西瓜藤便结出了一个个如同绿玛瑙的小西瓜，这可喜坏了庄稼人，家家又开始忙着施肥的、打药、除草，一个都不能少啊。
但是林阿婆却很少去田间，而是每天侍弄着自己养的那盆盆栽，浇水、剪枝。悠哉自然，风度翩翩。是不是逗逗家中的那只黄狗，累了就躺在古木藤椅上，晒晒太阳，闭目养神。
西瓜熟了。但人们怎么瞧也不对劲，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的西瓜比自家的大，还比自家的甜？
林阿婆一家高兴得合不拢嘴，为啥？因为并未花什么钱在种西瓜上，甚至连精力都没有。至于虫子嘛，草嘛都被鸡吃了，肥料嘛，鸡肥中不中。这时大家才拍拍了拍脑袋，恍然大悟。
忙季过去，空气中依旧充斥着汗渍味。林阿婆依旧过着修建盆栽，逗弄黄狗的惬意乡村生活，悠闲从容的风度尽显。不同于别家的种法，不同流的风度尽显。
站在阳台上，望着林阿婆家田地里的西瓜，皆如绿宝石。我想，他生活的风度，和为人处世的风度应该和她种田时那种从容不迫的风度一样吧。
是啊，每个人的风度都会在自己所做的事中体现出来。往往还伴随着一个人的智慧。林阿婆的风度，尽显。
生活是什么？科学家说生活是上五岳摘月，下七洋捉鳖的惬意；文学家说生活是“春风得意马蹄轻，一朝看尽长安花”的潇洒。而在我的字典里，生活只是一块不*坦的磨刀石，我们每个人都必须经过它的磨踔……
有人曾说过：“挫折就像一块石头，对于弱者来说，它是一块绊脚石，让你却步不前；对于强者来说，生活是一块垫脚石，让你望的更远！”曾有那么一段日子，我很疑惑，为什么生活处处充满了挑战？可是，现在我明白了，因为挫折造就生活。
挫折造就了另一番气象。诗仙李白，真可谓是一生坎坷。年轻的他，放荡不拘，他固执的要高吏士为其脱靴，要林甫忠为其磨墨！可是生活毕竟不是顺着他的，他的豪放，招来了他的排斥；他的不拘，导致了他一生不得志。可以说他的仕途是灰暗的。但试想一下，倘若他就真的迂腐的当起了皇上的填词工具，那么诗坛上又怎么会有他？没有挫折，怎么会有他人生的另一番气象？正式他的仕途不顺，造就了他独特的生活……
挫折造就了人生的另一幅蓝图。不知不觉竟想起了他。诚然他的名声没有苏轼那么有力，但在宋朝，他也是个人物。当怀着一腔热血，一腔报国之志去向皇帝“请安”时，一句且去填词，彻底打碎了他的梦想……她不解，为何自己的人生会是这样？他不懂，有什么能比失意更沉重？他走了，离开了喧嚣的京城，一个人静静地被闲置着……也许她的人生肯能就此结束，但他终于想通了-也许他真的错了，他不该向皇上“挑鲟”他并没有消沉，而是另一副模样出现了……“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”……
没有必要在罗列什么例子了。诚然，人生之路不可能一帆风顺，因为路上的石头，你总会绊到……不必怨天尤人，不必一蹶不振，不必垂头丧气，其实你只是没有认清生活的真面目罢了……生活，是为了生存而生存，有的人经不起考验，匆匆结束了自己的生命……可笑？可耻！何不以一颗坦然的心去面对，真的，你会发现生活只是一块磨刀石罢了……它磨去了我们不光彩的一面，让我们的长处更加迷人……
有一种爱叫慈爱，不管时间的年轮怎样磨损，它都永远暖却儿女的心，像一条潺潺的小河，温柔和蔼，滋润儿女的心田。我的母亲一米六一高，披肩发。一束黑发中隐隐约约透露出几根银丝。
一个阳光明媚的早晨，太阳将第一缕阳光洒进我的卧室，母亲推开房门，轻轻地将酣睡的我摇醒，我睡眼朦胧地朝闹钟一看，呀!7点20分了，我猛地一个鲤鱼打挺，慌慌张张地穿上衣服，背起书包就往外跑。“别跑!别跑!吃了饭再去，现正在长身体，可不能耽误，害你终身!”母亲一个箭步冲上来拉住我。
我急得直跺脚，满脸愁道：“今天要歌咏比赛，现在都7点20了!”“没事，慢慢吃，等会打的去吧!”母亲边说边拽将我拉到餐桌边。盛出一碗热气腾腾的饭，母亲看着冒着热气的饭，生怕把我烫着了。于是拿出一个大碗，将热饭慢慢地倒在大碗中，接着又将大碗中的饭慢慢地倒回来，嘴巴还不停地往热饭中吹着气。“哎哟”一声，母亲的手指无意间被热气腾腾的饭烫伤，她猛地甩了一下手，又若无其事地凉起饭来。
片刻母亲将吹凉的饭端上餐桌，我便立马抓起碗筷狼吞虎咽地吃着。“慢慢吃，慢慢吃”母亲又将一个煎蛋放进了我的碗里，“烦得很，看到这么晚了还要我吃煎蛋”我小声地咕噜道。
母亲好似没听到似的，还轻言细语地说道：“多吃点鸡蛋，既能长高又能增加营养。”我猛的`一个咳嗽，饭菜都差点喷出来了，母亲赶忙轻轻的拍打我背，亲切地说道：“慢慢吃，别噎着了”另一支手又夹来一大块胡萝卜。“真拿你没办法，我再也不要了”我苦苦哀求道。母亲又唠叨着“胡萝卜好，营养丰富，又能美容”。
此时的我那听得下母亲的唠叨，便三下两下地吃光饭菜，匆匆地背起书包往外冲。我的妈妈连忙叫住我“天气预报说，今天天气突变，多添点衣服，小心着凉。”说着将外套轻轻披在我身上，又叮嘱着“慢点走，注意安全，别摔着了!”，望着临走的我，母亲脸上露出了欣慰的笑容。
这种爱叫慈爱，它感天地，泣鬼神;比山高，比海深，就像一杯浓浓的牛奶，即使在最冷的冬天也能给人以温暖;即使在最热的夏天给人以凉爽。这也就是母亲那份浓浓的慈母之情!
今天下午，我们班举行了一场拔河比赛，都请六(4)班做我们的对手，袁老师则做我们的裁判，而我就是拉拉队中的一员。
在老师的带领下，我们怀着激动无比的心情走向了操场，拔河队的成员也迈着矫健的步伐站在了绳子的两边，毕竟他们身上可是承载着全班53人的`希望。老师让我们站在一块儿，拍下这重要的时刻。
不久，四班的人缓缓下楼站在了我们拔河队的对面。要开始比赛了，只见男生蹲下身手，轻轻的抓住绳子，握紧！皱着眉头，撸起袖子，抿着嘴唇，眼神坚定的望向四班，仿佛一定要取得胜利一般。而女生则是用一只手拍打着自己的胸脯，一呼一吸，努力告诉自己不要那么紧张。我们班与四班拿起绳子的瞬间，其实已经在暗自较量了，他们拉过去拉过来，虽然只是轻微的晃动，但我能看出我们班的一员“猛将”手已经开始发抖了，这足以看出对手的强大，跟我们不相上下、势均力敌。
袁老师站在正中央，举起手，挥下来时，我就知道比赛开始了！只见我方队员右手在前，左手在后，双手死死的紧抓住拔河绳，咬紧牙关，身体往后倾斜，仿佛是要摔倒了一般，他们拼尽全力，憋红了脸，像一个个随时就要裂开的石榴一样。拉拉队队员有的蹦跳着，双手举在双肩前，上下挥动，大喊着：“一二，拉！”有的则双手放在嘴巴旁弄成一个喇叭状，吼叫着：“加油，加油，冲啊！”虽然有拉拉队的鼓励，但还是输了比赛，可是他们没有气馁，瘫坐在草地上补充着体力，同时也暗暗思考着策略。第二局的到来让我方不再轻敌，“预备，开始！”语文老师再一次说出了这句话，我方和敌方互相拉扯着，谁也没能占到优势，游老师在旁边不断地喊着口号，简直就是局外人比还要着急。比赛这么激烈，我们拉拉队当然不能落后。我们不停地蹦哒着，一齐与游老师高呼口号，声音在空中久久回荡，快了，快赢了！只见那红领巾终于要到达我们这边时，却被对方化险为夷，他们猛然出力，让我方措手不及，最终输得干干净净。
这次拔河比赛让我明白了做什么事都不要太过高傲，山外有山，人外有人，不过也懂得了，只要努力了，输赢不重要，重要的是你参与的那个过程而已。
喜爱书香，喜爱每一个与书相伴的时刻。
或在一个炎热的午后，掌上温一杯清茶，在淡淡的清香中读几首抒情的小诗；或在一个云蒸霞蔚的黄昏，搬个板凳坐在院中，坐看夕阳余晖，想想书中人物，不觉痴情。
读书要趁早哦，趁着青春年少，多细细地体味一些好书，让自己的美好时光里添上一缕书香，书是需要用心体会的，它需要在一个合适的时间，舒适的地点，编成一个属于自己的幻梦。
于是，当“浅阅读”出现时，那么多的人会抵触。是啊，作为人类精神的旅程，书本，是高贵神圣的，正因为读书对于我们太过重要，浅浅的走过，是不会留下什么明显的脚印的，“浅阅读”怎会对我们有益，这样的阅读方式怎会流行？
但它毕竟出现了，也流行了，正像当网络出现，作家已成为一个并不遥远的职业，当社会发展，时代进步，越来越多的信息开始出现，越来越繁杂的思想开始萌生，越来越众多的知识需要去掌握，如果一字一句的啃，受害的将会是我们自己。应运而生的“浅阅读”教会我们轻轻松松，享受读书的乐趣，当读书成了每天吃饭睡觉一样的事情，这真是一件值得庆祝的事啊。
是的，读书的方式变了，但阅读的乐趣没变，读书的感觉没变，更重要的是那缕留存在我们心中的“书香”没变。依然是为了学*，依然是为了成长，我们踏上了那个神秘快乐的精神之旅，去寻找真正的自我，一个又一个美丽动人的瞬间，因书的存在，串连成一段又一段美好的梦境，阅读，依旧是那么魅力十足。
“深阅读”“浅阅读”展示着我们的个性，也让我们的阅读方式更加成熟。各种各样的知识不断的被我们了解，掌握，最终成为了我们的自身素质的一部分。古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书的数量、深度都要重视，不可偏废，方为长久之计。
让我们坚持“深阅读”，重视“浅阅读”，尽情享受读书的魅力吧。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐**族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的***战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被***救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的.福音。村人激动地说：***来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人**在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
用心感受，自然*在咫尺
看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“*”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，*在咫尺。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴*自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味；因为有雄伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不
懂花语，你却已经与自然如此贴*？你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远？
身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己？才会有他积极乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗？
诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的'信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。
1、投机取巧
在语文试卷的作文中常会出现一个令人费解的现象：不少考生在写作文时，把试卷的一道阅读题修改一下意思就照抄下来，最后打分当然是只有标题的2分。
虽然高考改卷是一人一题，但改作文的老师是不会一时被蒙混过关，一旦被发现，代价是非常惨重的。因此高考改卷老师提醒：在写作文的时候不要投机取巧，就算水*再差，随便写一些符合题意的内容，一般拿个35分左右是没问题的，这总比得到2分好。
2、时间不够
有不少往届高考的考生，作文的开头写得十分精彩，给改卷老师的印象极高。但把考卷往下看的时候，只写了400字就没有了，这明显是因为时间不够，而没完成作文。
这原因是在做作文的时候就磨磨蹭蹭，*常没有时间限制，所以都能很好地完成，也没发现隐藏的问题。一旦到了高考，问题就出来了———紧赶慢赶，最后还是来不及做完。这要求我们在*时的复*过程中，要加大时间的把控效率，要做到在高考的时候有充足的时间进行答题。
3、主题不明
还有不少考生写作文思路不明确，结构混乱，乱喊口号，结果把文章的主题都掩埋掉了。要知道，高考评卷是一项任务重又辛苦的工作，除了要保证评卷质量，还要保证评卷速度。高考评卷老师往往只能抓关键词，有则得分，无则扣分。
这要求我们不要下笔千言，不切主题，把文章的主题思想都掩盖了。否则，高考改卷老师找不到中心主题思想，会扣掉文章的一大半分数。
高考评卷老师提醒广大考生在*时的写作训练要有一定的答题技巧，养成良好的写作*惯，才能在高考中决胜千里！
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。*来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的.生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不*人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播*台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化*等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
泱泱华夏，5000年的文化历史。，中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的`吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。
从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学*，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学*这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学*，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。
泱泱华夏，5000年的文化历史。，中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。
从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的.不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学*，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学*这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学*，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。
微微细雨下，卷入了几分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，与紧张相映成趣，眼前是我期待以久的音乐学院。
往常，我多次造访，只不过来倾听音乐，如今，我练得一手好琴，是一名小演奏家。想着，我已经来到热闹非凡的后台，任化妆师摆弄着。心中那面湖，如今拍打起紧张的浪花，烂熟于耳的乐，攒的发热的谱在面前飘，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
该来的避之不去，轮到我上场了，心中的紧张又该怎么言说？灯光亮了，那架朝夕相处的筝在诺大的舞台中央，我缓缓坐下，一符音打破了空寂，错落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交织在了弦上，动人的花指，有力的摇指显出了一幅渔舟唱晚，千万不能出错！第一乐章将临尾声。
世事总不尽人意，那是一符奇怪的音，打破了听众的梦，怎么办？怎么能出错？脑海中回荡着亲人与老师的日夜陪伴，又怎能容许有放弃的心？一段空寂后我又扬起手将剩余的篇章演奏，第一章终于*乎完美地结束了。
心像一艘远离航线的船，它抖着，开始了第二乐章。
那交织有律的音，伴着我那颗悠扬的心，在柔和的光下，绽放出了最美的繁华。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同梦境。曲调渐缓，声音下沉，终于，弹完了。
曲终、人散，家人和老师拥上了舞台，抱着我。那一刹，如花落，不争气的泪渐出眼眶，亲人都哭了。我想，那眼底的泪花，是喜悦的标志，这种陪伴带来的激动，仅是你知，我知。
傍晚，卸下了浓妆，只一人，游刃在江边，湖面上波光闪烁，天上点点繁星，还有几只收网的渔船，耳机中的渔舟唱晚连同这袭江景，又带我穿越回了渔舟唱晚，久久，不能自拔。是那架筝，陪伴了我的日日夜夜。
浓重下沉，暮色笼罩，爬上了时光的矮墙，凋零的蔷薇依在稀疏的草上，一剪剪断的错落。琴弦上绽放了萧瑟，微澜睡成了冰，曲虽终，余音在心中回放。
踩过了落叶的秋，亦听过心灵的歌，走过往事的记忆，感受了陪伴的温暖。
青春因为有了书才有了人情味，日子不至于毫无血色。书就像一杯久藏的窖酿，越品越醇香。在青春的过程里，不求奋笔疾书，翰墨四溅，只要摊开一卷素纸，静静地写下一阕清词：青春浸书香，无关风与月。
一切青春各有本色。在自然之风摇曳下缓缓生长;在嗅着土地的芳香下伫立在清凉的湖畔;在蓝天白云间寻找一丝快慰;在草原间驰马飞翔;在高山耸峰之间求得道教人生。
青春里的书香味，维持这一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸里散发出来，也就够了。
书给予我们不可捉摸的力量，于无形之中点亮我们的青春。只有一个浸过书香的人，才会说，把所有的过往都当作是一种磨砺，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么寻常。
书教会我们在青春的道路上无悔。努力拼搏，愿将自己萎落成泥，焚烧成灰，纵算飘散于这世间任何一个角落，都可以淡然相对。
苍茫人生，几多浮沉，几多沧桑，我们必须风雨兼程地走下去，无论简单还是繁复，青春都是那么短长，无处逃遁，也无须逃遁。
书告诉我们，青春如一场蝉鸣的演奏，主演的亦人亦蝉，异无不同。如蝉一般，在自己应有的盛夏里，独唱自己的旋律，完成自己的使命，不惧于远方温柔有力的挑战。
而青春，其实就是一本随意而简洁的书。在庭台小院，摘一篮青菜，酿几坛花酒;又或是凭栏远眺，看草色烟光，瘦柳残阳。
一把青春绿叶，一页长长文字，一番人生醒悟，半响人生花开。无惧层层困难，无悔人生青春，无畏天涯几时，半边云天惊雷。有书为马，随处可栖。不惧风雨，不失本色。
江雪独钓，代薪南山，云中往来，块石枕头。只有与书同行，内心古井无波。倘若迷失荒野，醉倒枫林，只要找到书，就寻得灵魂的归宿。
我们都是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程路的旅人。一路青春，有书为伴。有朝一日，青春被没收，也无悔。
来一场书香味的青春，即使苍颜暮发，也有值得回味。
一群麻雀飞过，惊扰了正在安眠的大树，早晨的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该起床了。”我走在马路上，踩着笔直的斑马线，数着步数，猜想着还要几步才能到家。
“滴滴——”一阵喇叭声扰乱了我的思绪，莫名的，空气中夹杂着一股血腥味。回眸一看，地上卧着一只雏雁，鲜血染红了它纯白的羽毛，双翅还在倔强的扇动着。身边的大雁，趴雏雁，双眼里写满了恐慌，它用它翅膀，爱抚雏雁的脸颊，不停的喊着：“小孩，你如何了?别睡!快起来，母亲带你回家。”那声音嘶哑中携带凄凉，只见那只雏雁的眼皮正在往下垂着，每当将要合上时，挣扎了一会儿，闭上了，双翅也垂在血潭里，离开了吗?
此时的我不由得对大雁生起怜悯之心，刚失去我们的儿女又会是什么样的悲痛，这就是所谓的白发人送黑发人吗?
看，那只大雁就像一个疯子似的，慌乱的用我们的双翅在空中拍打“啊啊啊”，口里的喊叫声至始至终都没停过，仿佛还在期盼着它会醒来，会喊它一声“母亲”可是那不像小草，枯萎了还会在成长。
这个时候，我想起了我的妈妈，她也想这只大雁一样爱我。
不知过了多长时间，湛蓝的天空中又出现了一两只大雁，他们降落在地上，用翅膀推着那不愿离去的大雁，仿佛在说：“醒醒吧，她已经离开了，你应该更好的活下去，让它安心。”或许是听进了劝告，只见她忽然飞向空中，由于拍打时间过长，使它飞行时看上去有的吃力，想丢了魂似的，仿佛一不小心就会脱落下来。
当我觉得事情结束的时候，只见那只大雁又回来了，只是这次它口里叼了一件衣服，不大但也能盖住身体，不漂亮但也没到处破洞，它把衣服改在那过世的雏雁身上，然后趴在雏雁身上好久，嘴巴一张一合，想要怎么说，却说不出声音来。
无声无息眼泪已划过我的嘴角，这就是母爱吗?“冉冉!”，我顺着声音看去，是母亲在喊我。她急忙跑过了用那饱经风霜的手捧住我的脸，身上的烧饭的围裙还没卸下，皱着眉头说：“你去哪了?我还以为你出事了呢，没事就还，走，大家回家，外面的风打在脸上怪冷的，我还给你烧了你爱吃的红烧鱼和紫菜汤。”我盯着那写满疲倦二字的脸，心中像吃了蜜糖一般甜。
一群麻雀飞过，惊扰了正在午休的大树，温暖的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该回家吃饭了”我和母亲手挽着手像家走去。
如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径：课堂有效教学，课外大量阅读，社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非，但仔细考究、认真体味，我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键，还在于社会生活实践。
课堂的有效教学，无疑是我们语文学*的有机组成部分，或是读文识字、记忆词汇，或是研究语法、学*修辞，或是诵读诗词、探究美文，或是依从范文，进行“照葫芦画瓢”式的*作练笔……不过，这些只能是语文学*的初级阶段，虽必须却只是基础。不是么，校园里朗朗读书，是可以见证着我们对语文知识的渴求、对掌握语言技巧的企盼;写写日记、学学演讲，也能够体现我们试图把口头语言，提升为书面所做出的努力。然而，课本知识终究是有限的，课堂上的语文学*，毕竟是重在知识积累，打造基础设施，仅仅是“登堂”而已，离“入室”还远着呢!要真正培养语文功力，加大智慧内存，就不能不走出课堂、走出校园的小舞台，投身生活的“大天地”，日新月异、丰富多彩的社会生活实践，才真正是“大有作为”的“广阔天地”，只有在哪里，语文素养才能得以根本的提升。
书籍是人类进步的阶梯。这话不假，多读书是可以知道天下事。读书是种捷径，不用亲历，就能轻易地得到前人的经验，让我们迅速地获得知识、了解社会、适应生活。但课外阅读还仅仅是对阅历的丰富、视野的拓展，毕竟还属于学*、积累、模仿体验的`间接阶段;须知：别人嚼过的馒，不会有自己的味道;想知道梨子的滋味，必须亲口来尝一尝。只有投身到火热的生活当中，去感受、去体验、去磨炼，才能达到所追求的境界。否则，就永远只能停留于别人和前人的水*，又怎能有所突破、有所进步，有所发展?因而，从这个意义上来讲，提升语文素养，最关键的途径还是投身于社会生活。
语文小天地，生活大舞台。语文的范畴就是生活的范畴，语文学*的外延和生活的外延相等，语文素养来自生活的累积，生活永远是语文取之不尽、用之不竭的源泉。所以要学会观察生活，感受生活，认识生活。爱生活，我们的语文水*才不至于贫乏、干瘪;爱生活，我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活，我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。
生活过的怎么样?心情好时说句还可以，心情低沉时要么嘟着嘴，要么拉长脸，长叹一声。
无法诠释的生活，是影影绰绰还是莽莽苍苍?也许从梦中惊醒时，才知道生活有多缥缈，也许早晨推窗远眺时，才知道生活有多舒心，也许走进食堂时时，才发现生活还有多少残羹冷炙。
孩提时，在依山傍水的村子里。生活在四合院里。那天，只有一弯浅浅的湖水一般大，走出四合院，喧嚣是少不了的，走进四合院，生活象戏曲一样不瘟不火。长大后，先是跟着父母到田埂上。那金穗与那片纷繁芜杂的地就是我和哥哥的天地;再大一点，到了农事时节，在家里，截一段两寸长的铁丝，将其磨得锋利，弄弯成钩状再带上一切，骑车带着父母来到田前，海沟成了生活的泉水。临*大海，有海鸥伴奏，生活有滋有味。
初中毕业，带上行囊，与哥哥分道而走，却都是背离家乡。家中父母守着一幢孤寂的楼房，生活就是望穿秋水。
而我现在呢?在高中，行单影只，却不失色彩。生活在篱笆内，手捧空气畅谈生活。埋头含英咀华，品味生活。生活变得有点简单。不感踌满志，却也打破了有条不紊的生活。
生活变的紧张，没有主次之分，要么间不容发，要么滞留。生活有点偏离――差强人意。
风袭人面，余风穿梭在发隙间，遗失在墙角。是否要拾起碎片，拼凑一下，让一切变得完美，也许没有这个必要吧!一天天地自问自答，有点厌倦了;一天天变得困惑，开始随心情而定，一切随愿!
宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的'心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达**、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
豆腐的诞生是一场华丽的逆转，彻底改变了黯淡无光的命运，让普通的大豆得到了升华。
自我的探索与改变，往往于*凡中促成伟大。也许只是宝刀佩于少侠，丝竹赠与巧手，也许只要一点柔软的变通，一次幡然悔悟的转头，就能够完成自我的升华。
倘若马克·吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世。打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击。好在两次失败的教训，终于让马克·吐温意识到自己经商的无能。他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华。幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获。这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量。
不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己。愚者只是放错地方的智者，智者只是在偌大的空间找寻到了自身的归属地，一步一步完成了自我的升华。
正如肯德基的创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打。参军、卖保险、经营渡船、学*法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口。你可以认为他是天生愚笨，被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量。于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上。
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字――是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动；是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘；我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约；我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气？看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪？在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”――年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
——高考的满分作文（精选十篇）
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不*，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有"但愿人长久"的忧情？愈*的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈*，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接*并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不*的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉*一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势*卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的.悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见――早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说――我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与*等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；
当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；
当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。
世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。
有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：
他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。
最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿： “生活就如这开水，*淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。
的确，生活中有太多值得你去学*，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。
王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。
古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学*、感悟，为生命赢得宝贵的财富。当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。
就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业。
生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。
纵观古今中外探索心灵世界的前人们，大家都走过这个阶段，许多后人也跟随着前人的脚步，走在这条充满着神秘和未知的道路上。心灵的勇气，可以冲破无穷的迷雾，刺破重重的黑暗，越过凶猛的怪兽，到达彼岸。如同释迦，舍王位，抛弃妻子，甘于苦痛，求索真理；如同达摩，面壁九年，默默无闻；如同禅宗二祖慧可，自剁一臂，只为求真；如同耶稣，面对死亡，在十字架上以身传道；如同苏格拉底，明知必死，无所畏惧。
从阿苏亲身的经历而讲，结合前人的经验，首先最需要的是一种勇气，心灵的勇气，无畏的勇气，“雄心万丈”，虽千万人吾往也的气概，宁可粉身碎骨，也要探寻到底的勇气。虽然前面一片未知、黑暗、充满着危险和迷惘，经历痛苦、挣扎、恐惧、分离、孤独、无依无靠、死亡，但永不放弃，勇往直前，直抵那智慧的尽头，那心灵最深处的柔软，那个追寻的地方。
心灵的探索与成长是一条漫长的道路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这漫漫长路上，有时只有我们自己孑然一身，发现着前人的脚步和痕迹，不断的深入，时而欣喜，时而痛苦不堪，时而号啕大哭，时而欢欣雀跃，时而慈悲满怀，时而冷酷无情，体会着道、地道、人道和万事万物之道，每走到一处，你会发现有很多人曾到过这里，在这里没有人能替代你，没有人能指导你，只有你一个人，默默的前行，开启着远古的宝藏，属于你，属于人，属于世界与宇宙的宝藏，深深地埋藏在你心深处的宝藏。
这些宝藏是如此之多，散落在心灵世界的各个角落，每一处都有一条巨龙（怪物）守护着，你需要和它搏斗、抗争，越过它的威胁和限制，直达宝藏的深处，探得属于你的智慧之珠，这个结果，也许老师能够告诉你，但是无法替代你去实现，只有你自己才能，只有亲手摘下的智慧之果，()亲口品尝的智慧之泉，才真正属于你自己。从别人那里得到的智慧，如同浮云，如同无根之木无源之水。
虽然面对着无穷的未知，却包含着巨大的机遇和收获，你有勇气去探索吗？你准备好了吗？在恐惧的颤抖中前行，你做好准备了吗？
“如果做好了心理准备，一切准备都已经完成。”当我还是一个少年时，我面对我庞大的内心世界呐喊：我来了！我打破自我的限制、家庭的限制、社会的限制、人性的限制，义无反顾地冲入了无边的黑暗，面临和经历着刀山火海，油锅滚鼎，微笑地面对着粉身碎骨，在生死中轮回好多次，虽然一无所知，秉着无畏的勇气，勇往直前，百折不挠，经过血与火的洗礼，到达凤凰涅盘。回首来时路，发现所有的准备都不重要，只有那单纯的勇气，才是心灵旅行的必备品。
勇气，如同我们孩时的赤子之心，面对着所有的未知，保持着高度的好奇，一点点的认知我们的世界；像孩子学*，那单纯的勇气，心里涌起无限的温柔。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”以勇气为翼，鼓起无限风雷，翱翔在宇宙万物之间，停留在每个智慧的枝头，温柔地看着云卷云舒，花开花谢，心有猛虎，细嗅蔷薇。轻轻的回归世界，一无所得，看山看水，修心听命，*凡度日，本分为人，本分做事。
南太*洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的'出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!
老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦.凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……
伟人尚且如此，我们*凡人难道不应该这样吗?
坚持不懈是一种智慧!
这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!
学*老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉*了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉*了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；*代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大??我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉*了人与自然的距离。
点评：
这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉*人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。
本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。
全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。
管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。
然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?
可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。
然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。
后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。
大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。
是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王*戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。
虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。
管仲，特殊时代的巨擘呀!
漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。
“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。
“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。
“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。
“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?
——宽容高考满分作文(精选10篇)
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：知错能改，善莫大焉。既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得**。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有的朋友。
宽恕别人，就是**自己，还心灵一份纯静。
宽容高考满分作文二：宽容
孔子在两千多年前就推行仁和礼。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢？
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
历史的.车轮滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以天下第一棋手自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。高中作文
凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。
宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情、本该善良的人呢？
多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧！
宽容高考满分作文三：学会宽容
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的*惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
海纳百川，有容乃大，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；万紫千红总是春，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说退一步海阔天空，凡事，只要我们放*心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
宽容高考满分作文四：宽容是阳光
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演慈祥的外婆，发从此吃素的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？着名的水利工程学家潘家铮这样回答外国的提问：那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
宽容高考满分作文五：包容是一剂良方
增进同学关系，营造和谐气氛，包容是其中的一剂良方。
首先，包容是一种胸怀。
鲍叔牙对管仲的包容成就了九合诸侯一匡天下的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了将相和的佳话，李世民对魏征的包容成就了贞观之治的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想**和文化繁荣。
可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。
正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：那些反对三峡工程的人贡献最大。反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。
其次，包容是一种气度。
齐王韩信未发迹时受过胯下之辱，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。
可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。
正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。
再次，包容是一种力。
有一次，理发师正在给***刮胡须，**突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，***却说：不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。***和蔼可亲的力，让理发师无比感动。
在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不*时，他却带着微笑，坦然地亮出冰力十足的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格力，赢得了全世界的尊重。
可见，有人格力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。
正如有句名言所说：尊敬别人，才能让人尊敬。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。这里的道，就是我说的包容这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏包容这剂良方吧。
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落红；昙花短暂，但它依然惊艳；海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格？是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的`赞赏。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢？”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。
佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧！
野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德？善待了自己，怎可以说不是一中收获？
无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却*静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。
宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。
因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太*与昌盛，更换来了人们对他的'钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在？宽容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。
不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己……
宽容高考满分作文一：宽恕别人，就是**自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得**。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有的朋友。
宽恕别人，就是**自己，还心灵一份纯静。
宽容高考满分作文二：宽容
孔子在两千多年前就推行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢?
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美;水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔;中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
***滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。高中作文
凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。
宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情、本该善良的人呢?
多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧!
宽容高考满分作文三：学会宽容
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的*惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放*心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的.一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
宽容高考满分作文四：宽容是阳光
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
宽容—一个多么普通的名词啊！可对于21世纪的我们而言，要做到宽容就不是那么容易的事了。因为宽容是一个人良好道德、*和心态和丰富内涵的表现。
在我们日常的学*生活中，与同学、朋友发生一点小矛盾是避免不了的，可是有些人处理这些矛盾时过于急躁了，不但没使问题得到很好的解决，反而使事情越弄越僵。其实要处理这些问题很简单，你要你做到宽容就行了啊！俗话说得好啊：“退一步，海阔天空。”但是宽容是一种坚强，而不是软弱。
记得上幼儿园的时候，我的毛绒玩具被别的小朋友弄坏了。毕竟对于当时的我而言那是我最最心爱的玩具啊！尚不懂事的我便与那个小朋友吵了起来。放学后，我一路哭哭啼啼地回到家。妈妈一看见我的那双红肿的眼睛，就问我：“雯雯，是不是幼儿园有小朋友欺负你啊？”我一听妈妈的话，觉得更加委屈了，便哭着将事情的来龙去脉告诉了妈妈。原以为妈妈会好好安慰我一番，可妈妈听了非但没有为我“报仇”的意思，反而满脸严肃。她把我拉到一边帮我擦去眼角的泪花，说：“妈妈曾经告诉过你，做人要宽容，不要和别人斤斤计较，因为比天空好要广阔的是人的胸怀。再说了，那个小朋友也不是故意要弄坏你的玩具的，你能怪她吗？玩具坏了还能买，可是你和小朋友之间的友谊破碎了，可就补不回来了，懂吗？”望着妈妈慈爱的目光，我深深地点了点头。接着，妈妈便带着我又买了个一模一样的毛绒玩具。第二天，在幼儿园里，我和那个小朋友说：“你看，妈妈又帮我买了一个一模一样的玩具，我们一起玩好吗？”她开心的点了点头。
其实要做到宽容很简单，因为宽容他人就等于宽容自己。
人生匆匆是如此的短暂，何必放太多时间在那些不开心的事上呢？不要给自己背太多的包袱，而宽容则是得到解脱的最好的方法。人需要宽容自己、宽容别人，人也需要对自己原谅啊！宽容是一团火，它能温暖我们的灵魂；是一缕阳光，它能照亮我们的未来；是一场春雨，它能净化人类的心灵；是清净蔚蓝的天空，它能营造和谐的气氛。
同学之间的宽厚、有气量、不计较小隙的宽容也是爱。宽容是一种美德，如果人人都具备了这种美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。
宽容似海，汇四方江河，有容乃大；宽容似天，聚日月星辰，互映光辉；宽容似山，育生灵万物，亘古博然。
宽容是化敌为友的良策，是为人处世的智慧。牧场主不计前嫌，以德报怨，送给猎户儿子羔羊，使其为保护儿子的宠物，主动锁起猎犬，最终两家成为好邻居。足见宽容化干戈为玉帛的功效。
宽容如阳，暖人心房。曼德拉当选南非总统后，黑人们叫嚣着要复仇，白人害怕被清算，他却放下仇怨，呼吁*等、和*，就职典礼上他曾主动牵起曾看管他的狱卒的手。把他介绍给大家，那一刻，宽容之阳终销蚀了人们心中种族歧视的坚冰，让“彩虹之国”重现光芒。因为宽容，曼德拉能团结国内力量，化敌为友，共同致力于南非的建设，使其成为非洲少有的发达国家，傲立非洲大陆。
宽容如酒，酝酿真情。“六尺街”的典故记忆犹新，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的故事如醍醐灌顶，生活之中，与人为善更应如此。宽容如酒曲，融入人间真情之中，会让***发酵，飘溢动人醇香。古训有言“以德报怨，善莫大焉”，用宽容化彼此之敌为*邻之友，实为处世智慧。
宽容如鸽，放飞和*。面对二战中纳粹的累累罪行，德国的**跪了下去，但世界人民的宽容却让德意志民族站了起来。德国作为欧洲的“火车头”为欧洲的经济复兴起了不容忽视的作用，使欧洲成为多极世界中的一极，在维护世界和*中发挥正要作用。世界人民的宽容，让德国重生，让欧洲振奋，让和*白鸽翱翔于天际，让战乱与仇恨消弥殆尽。
古有刘邦笑泯恩仇，重用前朝遗老、敌军良将，终归服人心，逼亡楚王，稳坐大汉江山。今有中国和*崛起，无敌国外交，冲破意识形态、历史遗留问题的阻隔，与各国共谋发展。宽容，于个人则化敌为友，于国家则化坎为门，跨越羁绊，迈向腾飞。
宽容，亦纳江河亦容日月，沉淀敌对仇怨，击退兵戈狼烟，与人为善，与国无疆。
孔子在两千多年前就推行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢？
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
***滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。
孔子在两千多年前就推行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢？
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
***滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。
凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。
宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情、本该善良的人呢？
多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧！
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的.包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得**。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有的朋友。
宽恕别人，就是**自己，还心灵一份纯静。
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说："知错能改，善莫大焉。"既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说："我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的`错误，顾客就是我们的上帝。"在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，"我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。"
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得**。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有的朋友。
宽恕别人，就是**自己，还心灵一份纯静。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔？；卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
——山东高考的满分作文汇总五篇
某书店开启二十四小时经营模式，无论是夜读市民还是外来务工者，无论是大学生还是流浪者与拾荒者，书店都不会将其驱赶。书店的这一做法无疑是以一种*等思想和人文关怀温暖每一个读书的灵魂。
在我看来，在世风日益浮躁的当下，在许多人的精神走向荒漠化的时候，二十四小时经营书店的出现，无疑带来了一股清风，并形成一种召唤，用书店的灯光，用*等的温情，用对文化的坚守，温暖每一个读书的灵魂。温暖读书的灵魂意味着我们不能因为别人的卑微或是弱小而剥夺其读书的权利。《简·爱》中有这样一段话：“你以为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗?……站在上帝面前，我们是*等的。”的确，在生活中，每个人在物质财富与社会地位上有着或大或小的差距，但我们不能够因为其弱小或卑微而轻视他人。每个人都拥有*等的灵魂与权利，尤其是读书的权利。前几年，一张拾荒者在杭州图书馆读书的图片在网络上走红，得到众多网友的点赞，杭州图书馆馆长回应道：“每个人都有获取知识的权利。”杭州图书馆接纳拾荒者的行为便是在温暖读书的灵魂。
温暖读书的灵魂还意味着我们对读书精神的发扬光大。现代社会不少人将“金钱至上”奉为圭臬，“顾客是上帝”变成了“金钱是上帝”，于是权和钱成了不少人竞相追逐的对象，悲乎!长此以往，人的精神便荒漠化了。要改变精神荒漠化的现象，最有效的办法就是唤醒每一个读书的灵魂。在书店开设读书角，设立“咖啡吧”，并由选书师为读者提供服务，甚至有的书店开成旅店式，提供床位供读者在温馨的环境中阅读……这些举措都是在想方设法温暖每一个读书的灵魂，都是为了让书店形成强大的磁场，让读书精神发扬光大。
萧伯纳说：“我们的灵魂是*等的。”二十四小时书店悦纳包括流浪者与拾荒者在内的每一位读者，彰显的正是一种*等精神，正是一种人文关怀。在这种*等与人文关怀的映照下，我们每个人才能更好地行使自己读书的权利，我们的文化才能更好地得以传承，我们的社会才能更加和谐，我们的国家才能更加富强，才能真正实现“自由、*等、公正、法治”，我们也才能有更美好的诗与远方。
一个民族热爱读书的人越多，它的未来才会越美好。时代呼唤更多的二十四小时经营的书店，呼唤更多的书店来温暖每一个读书的灵魂!
走在这条小路上有种似曾相识的感觉。
夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。
五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。
我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。
我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。
记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。
十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。
儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练*过骑自行车，*坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。
有人说这里会建一座大型超市。
我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。
或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑?商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣?城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸?
清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。
用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗?
在这个时代，没有比书店更具有象征意义的了，它是知识的贩卖市场，同时又是人的精神家园。它聚合了人的物质与精神双重属性。但这个时代，却又是一个把一切都知识化的时代，而稍有不慎，知识化的后果就是功利化，功利化而生分别心。有分别心，从书店经营者的角度，就容易区别看待书店的读者。
所以我们欣喜于这家二十四小时的书店，没有时间的限制，也不区别对待来的是谁，买不买书，怎么看书。无论贩夫走卒，达官显贵，都*等地走进来，在一天内的任一时间，可以依自己所需选择任一本书，可以苦读，也可以粗读几页酣眠；可以求知，而不以其为负累；也可以消遣打发时光，而不视之为对生命的浪费。
似乎告诉我们，获得知识的满足感与让文字来催眠，都可以是灵魂所需。
我们在刘易斯·布兹比的《书店的灯光》一书中，也能深刻体悟这一点。他将人与书店的关系比喻为人在人群中独处。但这种独处，不是孤立于世界的精神高贵，而是在书与书店的环境中，更能体现个体的独立。无论是谁，在这里，不傲视他人，也不自卑。且也未必是知识面前的谦卑，而是书店灯光下灵魂的安宁。
德国人雷德侯在《万物》一书中谈模件，他认为这个世界是由许多相似的部件构成。而书店的书架，整齐排列的书，一排一排，也可视之为灵魂的模件，每一个来这里的人，从书架上抽取属于自己灵魂的部分，然后再放回原处。书的位置，书的名字，书的内容，并不区分人的世俗身份，在这个殿堂，灵魂*等。书籍在书架上的排列存在，告诉我们，在*等的前提下，我们再谈每个人心灵的需求，再谈灵魂的安放。
这样一家书店，对一个流浪汉的求知需求与安眠需求，并不刻意区分的包容，才真正体现人人都可以成为这个世界灵魂*等的一员。
据说中国古代的藏书楼，大都有秘不示人的传统，文化被神秘化，文明便被禁锢。在尊奉“万般皆下品，唯有读书高”的农耕时代，我们看似无比尊崇文化，视书籍为圣物，事实上我们在以书为名，区分生命的等级，如此，囊萤映雪，凿壁偷光，书非借不能读也，诸如此类的故事，在强调知识崇高的同时，也无情地建立了以知识为中轴的不对等的两极。那些读书有成者，载入史册的读书人，大多少有文化的谦卑，多是俯视的姿态。而社会，也便一直是我们熟悉的那个模样。
在一种伟大读书精神的背后，却有着更顽固的文化的垄断，中国两千年文明史，缺一个这样的二十四小时书店。
而一家二十四小时的书店，具体而微地代表了一个社会的文明样式。
如果可以更大胆的想一下，一个城市之门的大路口，不只有作为城市象征的雕塑，不只有为匆匆行客而设的加油站或休憩的宾馆。更要有一个24小时的书店。有一盏这样的灯，才能真正烛照文明世界的夜空。
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的。侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：。囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是*添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：。学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：。为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”。我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，*日的嘘寒问暖。囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似一笑泯恩仇。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国**总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况**，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和*是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和*的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和*的世界；那天，和*在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和*者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！
——英雄高考满分作文优选【五】篇
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，三国时代是一个战事频频的时代，是一个人才辈出的时代，是一个传奇神秘的时代。你——曹操，无疑是三国时代最令人瞩目的人物之一，有人将你称作奸雄，可你在我心中却是一个真正的英雄。
身为英雄，你有将帅之才、大将之范。
官渡之战中你以二万军队对抗袁绍十万大军，竟然奇迹般地获胜了，这一战给你一个辉煌的开端，这一战也让你尽展才华。你充分调用了手下的贤才，你把他们的智慧集结起来，铸就一班势不可挡的劲旅，也只有你才能有此英明之举，你才是真正的智者。
身为英雄，你心胸宽广，人格高尚。
袁绍刚愎自用，他在官渡之战中惨败于你。周瑜气量狭小，他被诸葛亮但气致死。而你却不同，你有宰相度量，你甚至可以接纳自己从前的敌人，你可以任用曾经诽谤过你的人。你并非圣人，你同样会犯错，同样会中计，但你知错就改。打了败仗，你把责任揽在自己身上；打了胜仗，你却把功劳归于他人。正因为你这高尚的人格魅力，一等一的谋士都对你忠贞不二，效尽犬马之劳。
身为英雄，你知人善用，唯才是举。
在你的手下，有各种人才，也不乏鸡鸣狗盗之士。他们虽然有瑕疵，但你却透过瑕疵把他们的优点放大。有人善偷盗，你就派他们去窃取敌方军机；友人善管理，你就让他去管理屯田；有热闹善武艺，你便让他去当前锋……你巧妙地利用了他们的长处并以此来壮大自己的力量，因此你位列三国“三巨石”之首。
身为英雄，你也不乏儒士风范。
你的《短歌行》，你的《龟虽寿》是多么地文采飞扬啊！“烈士暮年，壮心不已”，你同你的诗一样大气磅礴，耐人寻味。
你虽是英雄，但你也会头脑发热，赤壁之战不正说明了这点吗？你从此由辉煌的颠峰转入人生的低谷，你最终没能完成一统天下的壮举。
你曾说过：“生子当如孙仲谋”，我却要说：“英雄当如曹阿满”；你曾个刘备“煮酒论英雄”，我却要用笔墨“著文论英雄”；你曾让士兵望梅止渴，我却要让众人读你心生敬畏。曹操，你永远是我心中不变的英雄！
中国文字已有几千年的历史，象形、指事、会意、形声、转注、假借都有其特殊的形式，有时，因一个自的字音还可以分为数种字义，也会因一个字的词性而有不同的解释。字、乃人类智慧的象征，因为有字，我们才能了解历史；因为有字，我们才能将羞怯的、不敢用言语表达的情感，以字书写于纸，并期待对方能明了这字后所代表的深深的、像蜜糖一样浓稠的心意。
我最喜欢的一个字是“龟”，在分类上属象形，虽然笔划繁复，但仔细一瞧便能发现古人造此字的 思想，以及演变至今的简洁，乌龟身上井然有序的花纹，彷彿深刻的被框进这个字里，铿锵有力。多瞧它几次，感觉就像一只乌龟真懒洋洋的趴在纸上，规规矩矩的在你眼前，哪儿也不去，多么一只乖巧玲珑的乌龟啊！活灵活现的，真有趣味，可不？
偶尔，我可真怀疑，为何这些可爱的字全都变成了骂人的脏话？像是龟就有好多个衍生出来不雅的词，像是龟儿子、缩头乌龟、乌龟王八蛋之类的，乌龟遇难时会缩起头来，别人认为那是逃避责任的行为，我可不这么认为，乌龟坚硬的背甲是牠的家、牠的堡垒、牠的避风港、牠用自己最坚强、最结实的一面去面对挑战，谁说牠躲了起来！天下万物生灵遇到天敌，哪有不跑的道理？毕竟“识时务者为俊杰。”但乌龟他知道自己跑也跑不掉，遂以坚强，勇气去突破难关。
乌龟背着一个沉重的牠的家，一步一步脚踏实地慢慢爬，忍辱负重，总有一天也要到达终点，牠比谁都还要多了先天上的不便，却仍安守本分，没有抱怨，因为牠知道，牠背上这个使牠寸步难行的背甲，绝不是造物者的恶作剧，而是祂赐予牠的坚强、赐予牠的家，牠承认了它，并把它当成自己的宝贝，然后与它相依为命，宝贝它。
我要学*乌龟的 精神，勇往直前并面对自己的一切。不管是好的，抑或者是别人看起来不好的，我都会将它变成有用的，而令人佩服的优点，当一个人的缺点即使努力也无法改变，用真实的心、诚挚的灵去看待它，因为它是你生命中的一部分，是你心灵中不可或缺的一部分！这不是逃避的藉口，该走的路还是要走，想完成的梦还是会努力去实践，但请积极的面对自己，完完整整的自己。
这便是我从博大精深的 中国文化里，数以万计的字里，我最喜欢的这个字，给我的最深的启示。
“圆以融，中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书，却仍然不免会“诈尸”，让人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然**，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。100年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章便可朗照北宋的万里荒原。
自古以来，圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，但求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构建了中国封建社会万马齐喑的冷清画面。而所有的叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬到荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染大地。
谁是英雄？四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文臣武将的石像，失却了当年文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清新。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许他们热颈抗**的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知道如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四*八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，他们的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了*衡这历史不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制度的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可两次踏进同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手让生命更加丰富，更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪呢？
等待，只为那一天。
只可惜，那一天终究没有来临。江山，美人，一个个弃他而去。痛驻江边，他仰天自问：“我做错了吗？”回应他的只有无情的江水。
剑影耀眼，鲜血逆溅，染红了滚滚乌江，染红了天边绚丽的晚霞，项明走了，留给了青史一番惊天地泣鬼神的瑰丽与悲壮，悬花一现，只求开得尽兴便是。
横扫千军，所向披靡，年轻有为的他，是无数战场上的霸王。刀光剑影，马蹄声碎，遮挡不住他的盖世豪情。论谋略，论才华，论人品，区区刘邦何以与之相提并论？
重情重义，黑白分明，这时的项羽像个孩子。鸿门宴上，众将的劝言与阴谋没能让刘邦死于他的剑下。他天真地以为，刘邦会忠于他，却不曾想过，在这尔虞我诈、战火纷飞的年代，举步就是深渊。
伪善的面孔遮蔽了刘邦狡猾的心。自鸿门宴后，楚汉两军走向转折。重情重义的项羽一步步堕落，一步步走向路的尽头。试想，若不是项羽的有情有义，刘邦的阴谋诡计也不会一次次得逞，历史恐怕也要重新改写了吧！
力拔山兮兮盖世，昧心利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
项羽与虞姬的爱情可歌可泣。要说好男人，他当之无愧，而这点刘邦是无权与之相比的，在那男尊女卑的封建时代，虞姬无疑是幸福的，即使是功败垂成的最后时光，这对忠贞的恋人依旧互不离弃。月光惨白，项羽举杯痛饮。错，错，错，昔日的错误已无法挽回，痛，痛，痛，柔弱的虞姬又该如何拯救眼前这个自己深爱着的失意男人？无奈之下，她只得拔剑歌舞，尽管这无论抚慰不了黯淡的灵魂。
虞姬歌罢引剑自则，这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄凉的温情。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比这更令人断肠！
败了，也罢。幸尔明者不以成败论英雄。试问，项羽这样一个乱世霸王，面对千军万马，无所畏惧，面对勾心斗角，黑白分明，面对风雨美人亦有侠骨柔情，这样的人不是英雄，何为英雄？
项羽是英雄，惊心魂魄的英雄，在他短暂的悲剧人生里，写满了战果与辉煌。虽然最后他以失败告终，失去了江山与肉体，但却赢回了自己，赢得酣畅淋漓，虽死犹生。
在中国历史上，曾经涌现出无数仁人志士，他们为了国家的安危，民族的存亡，抛头颅，洒热血，献出了自己年轻的生命。杨靖宇便是其中的一位。
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，1905年出生在河南省驻马店市的一个农民家庭里。1929年，杨靖宇被***由上海调往东北从事党的工作。他在东北期间，先后任**抚顺特别支部**、反日总同盟会会长、**哈尔滨市道外区委**、哈尔滨市委**、**满洲省委代理****。
1932年11月，他开始使用杨靖宇的化名，被满洲省委派往南满领导抗日武装斗争。在这里，杨靖宇领导东北抗日联军对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，敌人封锁、搜山，粮食吃光了，又无法生火和觅食，严寒和饥饿威胁着他们的生命，杨靖宇带头撕下衣服里的棉花充饥，终于渡过了难关。由于他们的英勇顽强，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。
1939年冬，日寇对南满抗联部队进行疯狂围剿。杨靖宇率领部队被围困在原始森林中，在冰雪中宿营，吃草根、树皮、棉絮，与敌人周旋五个多月。后来，部队只剩三百多人，为了缩小目标，部队分散活动，杨靖宇率领几名战士遭到敌人袭击，最后只剩下他一个人。1940年2月23日，在三道葳子山，大批敌人将他包围。杨靖宇隐蔽在一棵树后，只身与数百敌人激战一小时，壮烈牺牲，年仅三十五岁。敌人割下他的头颅，剖开他的腹部，发现胃中无一粒粮食，只有草根、树皮和棉絮。杨靖宇为了民族的**事业，宁死不屈，充分表现了他忠贞的爱国主义和革命英雄主义的伟大精神。
杨靖宇的民族气节和英雄事迹深深地震撼了我们。如果没有他们，我们就不会过上今天这样幸福的生活，我们永远也不会忘记英雄的献身精神；我们要好好学*，长大了报效祖国，以告慰英灵。他们的英勇精神，将激励我们不怕困难，勇往直前。
——全国高考满分作文,全国高考满分范文(精选五篇)
放眼大千世界，无处不见选择的踪影。选择是欢娱的过程;选择是痛苦的过程;选择是悲怆的过程……
此时此刻，我就在面临着一个毫无人性的选择：在你最亲*的四个人中删去三个人，而删去，无疑就是我们所理解的死亡。
我手中的笔在不停的颤抖，鼻尖在爸爸、妈妈、姐姐、弟弟这四个词语上空来回移动，鼻尖上的汗也滴落了下来。删妈妈?不!妈妈整天为我们操劳，她无怨无悔，记得上次，她为我们洗衣服洗到半夜;删爸爸?不!爸爸每天不论狂风暴雨还是烈日炎炎，总是开车送我们，生怕我被淋着晒着;删姐姐?不!姐姐十分疼爱我，记得上次，姐姐回家时给我带了那么多的零食;删弟弟?不!他是如此活泼可爱，对我如此好……可必须删一个呀!我额头上的汗再次滴落了下来……几分钟过去了，我那颤抖的笔尖在弟弟的名字的上空停了下来，这是，我心一紧，牙一咬，一条长长地黑线勾走了弟弟的“生命”!
……
什么?还要删一个，不，我已经删去了一个，不想再删一个了!可是必须删一个。父母的养育之恩使我无法回报，我不可以删去他们，那只有删去……又一条长长地黑线拉走了姐姐的“生命”。顿时，我脑袋里一片空白，望着爸爸和妈妈，我思潮起伏：妈妈肯定不能删，她为了我含辛茹苦，可爸爸他……唉，我只有删去了爸爸……
一道艰难的选择题做完了，我瘫在了桌子上，脑袋像炸了似的，耳边只有“嗡嗡”的声音，心里悔恨着、难受着……
在生活中，这样的选择还少吗?父母离异，你选爸爸还是妈妈?俩位最好的朋友落入水中，你是救前一人还是后一人?路人被劫，你是见义勇为还是“安分守己”?
人生就像一张试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A和B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你，必须学会选择，学会放弃。
新时代，新梦想，新征程，9月1日“开学第一课”如约而至。
抬头有神舟、深海有蛟龙、出门有高铁、回家还有大飞机;梦想的崛起、探索的力量，奋斗的重要，梦想已启航，创造在手中，努力向未来。做每一件事情，都贵在坚守，倾心付出。
第一位嘉宾，电影明星成龙大哥分享了他的“勋章故事”，从跑龙套到“中国名片”，虽然拍出了无数经典的电影，让人们经久难忘，获得了大家的.喜爱;却很少有人知道，他拍电影付出了多少无比的艰辛，无论在国外还是国内，都全身心投入，伤痕累累，几十年如一日，坚守自己的梦想，把最好的电影奉献给观众，无愧自己的初心。成龙大哥的故事让我们感受到奋斗的重要。诺贝尔奖获得者屠呦呦，更让我们见证了奋斗的力量，坚持梦想，毕生精力献给了科学，无怨无悔，用科学的力量为人类做贡献，永远受人爱戴，鼓舞后来者。
“未来的美好”，“梦想的崛起”，改革开放四十年了，或许对我们这些00的少年，感触不深，可从外公外婆口中，我知道了许多：在农村，肩挑手提很常见，牛耕人拉处处有，破旧房舍无暇顾及。是改革开放的大门敞开，让人们有了无数的梦想，看到了未来的曙光，更是有了为梦想奋斗的动力，只要树立目标，坚定不移，一定回实现。放眼世界，现在的中国无比让人自豪，四十年的梦想坚持，让我们走向了幸福的生活。
本期“开学第一课”的嘉宾，有哪一位没有坚守自己的梦想呢?青年兴，国家兴;青年强，国家强。作为新时代的我们，就要当海阔天空的追梦者，也要当脚踏实地的圆梦人。以梦为马，以心为剑，少年远行，不畏将来，让我们一起创造向未来吧!
暑假已匆匆逝去，迎来的又是新的学期。新学期要有新面貌，我们带着暑假那份挥之不去的激动与快乐，踏入了小学阶段最重要，也是最关键的一年六年级。这不，就在昨天晚上8点，我与妈妈一起观看了一年一度的《开学第一课》。不看不知道，这一看真让我感慨万千，难以忘怀。
这次的《开学第一课》与以往大有不同。这次主要以“创造向未来”为主题展开。内容分为：成龙爷爷讲述自己的人生经历，京剧表演《墨梅》，摄影师描述拍摄的一张张照片后的故事，红蓝双方进行气球大战游戏，我国的第一架大飞机C919的总设计师总结经验，无壳鸡蛋孵化实验，最后总结等。
观看完《开学第一课》后，我又进入了天马行空的想象中。什么是“创造向未来”呢?我陷入了沉思。“创造向未来”不就是：要通过富有想象力的创造，才能更好地发展未来吗?
所谓“创造向未来”，就是要靠我们现在的努力，长大后运用我们的智慧进行创造，更好地建设未来，发展未来。对呀!“创造向未来”背后的含义不就是让我们现在好好努力学*，长大后成为栋梁之才，为祖国做贡献吗?俗话不是说“少年富则国富，少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由”吗?没错，我们要从今天起，从现在起，发奋图强，加倍去努力学*，为祖国做出伟大贡献，千万不要像那些小偷、盗贼、人贩子一样，只会抢、偷、掠、夺。那样的人活着还有什么意义呢?活着还有什么生命的价值呢?
同学们，谨记我们要“创造向未来”!放飞童心梦，创造向未来，才是我们的使命。
读完《共筑中国梦——美丽中国幸福启航》等系列图书，让我对可爱的祖国有了更深的认识。
中华民族历来就是一个勇敢追求梦想的民族。自新中国成立以来，中国在那首广为传唱的《没有***就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是改革开放30多年来，美丽的中国让世界羡慕，北京奥运、上海世博、嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞......这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。
我认为，美丽中国应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学*。建设绿色生态文明城市，人们生活有保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。
这些年，让我感到变化最深的是我们家乡安国的变化，过去狭窄、泥泞的小路和破旧的房屋消失了，取代的是宽阔的水泥路和一幢幢楼房。目前，新农村建设还在进行中，相信到2014年，我们的家乡会变得更美。此外，还有我们的变化，记得我们刚踏进安国镇中心小学的大门时，还是一群什么都不懂的小孩子。如今，我们这些学生在学校老师智慧教肓的熏陶下，快乐地学*知识，健康地茁壮成长，校园里洋溢着一种*等、包容、尊重和大爱的氛围。
建设美丽中国需要大批人才，包括有理想和有才华的青少年，少年智则中国智，少年强则中国强。在学校，每当升**时，我们戴着鲜艳红领巾，举起右手，注视着阳光映托下的***，我们发誓要做“中囯梦”未来的开拓者，为“中囯梦”的更美好尽自己的一份力。
让梦想带来希望，点燃希望才会充满力量;让探索成为*惯;让奋斗成为常态。开学了，第__届的《开学第一课》开始了，让我们怀着梦想去看看他们如何创造未来吧!
开始了，新F成员唱着动听的音乐，登场了。
接着是成龙讲话了，他讲了他演戏生涯的千辛万苦，他开着赛车飞撞瞭望塔，从21层大厦楼外墙上速降，连续三次飞跃在十几米的树间……无数的危险动作他都亲自上阵，正如撒老师说的这一道道伤，同时也都是成龙大哥的勋章，见证了他对梦想的付出，接着讲述了他为梦想实现，如何奋斗。
接着就是王桐晶王老师给大家上的数学课，王老师是一名军人，也是世界心算能力最厉害的人之一，她虽然已经是世界心算能力最厉害的人之一了，但她还要挑战人类大脑极限，上演“手中无盘，心中有盘”她讲到她做得卷子有100间教室，我惊叹不已。
然后是c919试飞员登场了。他们挺胸抬头，向大家介绍，撒老师说：“试飞员和飞行员这个行业都很危险，在大家眼里他们很威风，所以你们的梦想是试飞员和飞行员，但你们知道吗?他们有多么危险。”从中我也得到了启发：我们不管梦想，我们不管梦想是什么，一定要奋斗，同时我们也要明白，每个行业的危险性，不要因为帅威风而蒙住了眼睛。
接着是薛其坤老师及王源哥哥，演讲创造力，薛老师是清华学校的校长，他上完大学后考研究生考了三次，终于考上了研究生。是的：在前行的道路上需要我们敢于尝试，不断探索，只要坚持不懈，就能创造奇迹。
最后是张杰老师用歌声向大家传递的知识，从他的歌声中体现了他的热爱学*。
是的，少年强，则国强，少年智，则国智，少年自由，则国自由，知识改变命运，创造改变未来，而未来的奇迹需要我们创造!让我们怀着一颗梦想的心去奋斗，努力吧!今后我一定要好好学*，在梦想道路上前进。
