中国文学高深莫测，汉字又是那么博大精深。令人叹为观止！文言文是体现中国文学的一部分，它不想白话文一样容易懂，同时白话文它比文言文要长，要广泛使用。文言文虽然不能像白话文易懂，易使用。文言文虽然让我绞尽脑汁，但是我依然喜欢它——文言文！
“文言文”我总是称它为“惊叹极了”，不知道我为什么称它为“惊叹极了”好像是被它的难处所惊倒了，还是被它的启发给怎赞叹到了极点。难道说是“文言文”这三个字让我对它产生了满心的疑问，急切地想找到属于他的答案吗？又是对他的好奇心太大了吗？我不知道这是为什么？
谁告诉我这是为什么呢？没有人可以告诉我，我内心的答案吗？难道只有它——文言文可以告诉我吗？我想让别人把内心的答案告诉我，让我肯定，能够让我放心，让我得到确实。但是又有谁能告诉我他自己内心的答案吗？
“惊叹极了”虽然当时的历史与我们相差多少千年，可是，他竟然能够把作者内心深处表达出来，让人对作者的了解更为透彻，它可以把作者今后对我们的想法和期望表达出来，它还可以……实在是太多了！
他可以有时给我一种解惑后云开雾散心情愉悦的感觉；有时给我一种丈二和尚摸不着头脑神志不清的感觉：有时给我一种前车之鉴的感觉；但偶尔会有一种刻骨铭心，不知所措的感觉……
文言文总是给我有种车到山前必有路和一种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的信念，让我一直对他充满着信心，一直克服着文言文理解时的困惑与困难。
它就像正中午的太阳一样，给我温暖与光明并让我不再惧怕艰辛，因为付出汗水之后的才是真正的温暖；想也晚上的星星一样照亮着我，照亮着我走在的大街小巷：像夜晚上皎洁的明月，干净无一丝杂痕；像雨过天晴出现的彩虹，只要心中有所期望，才是永恒！
它是我心灵上栖息的一块宝地，给我心灵上的创合贴，是我心灵上给予粮食的仓库。净化、提纯、更是一种安慰！
他总爱与我捉迷藏，像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓励着我，激励着我，像是上天眷顾着我，赐我一件宝物时时陪在我的身边，像是生活中的一块荒地，让我为他翻新；耕耘和种植。
啊！文言文，你究竟还有多少让我为你着迷、倾倒的呢？我多么地想知道你的奥妙。我对你的惊叹又怎能让我满足的呢？你还有多少让我不知道的“秘密”呢？我猜想一定是“源源不断”的，不，是数不计数的！
文言文你给我的惊叹真是让我不知道从何说起，又能用什么语言可以描述出来的呢？没有语言可以描述出来，因为你给我的震撼实在是太大了！怎能用语言描述出来呢？
煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事灿星驰。衣伊阙兮带洛水，开金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，东收齐鲁之渔盐，北乡燕赵之广阔，南汇湘楚之肥饶；且依黄河，以为映带，泽万亩之良田；伏牛横亘，以为眉眼，造千里之荫蔽。伟哉运河，沟通南北之丰产；雄哉丝路，济输东西之瑰丽。复有圣明，危坐明堂，来九夷之枭首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶窦大富，齐掷万金，筑亭台与楼阁。绝国使者，来觐圣明，斐中原于海外；公仓私廪，俱以丰盈，小户乐足，大家殷富，章台折柳，金谷攀树，别情忧愁，不知何物。玉石沙砾，金银作木。此东都之极盛日也，其景万端，极尽笔力而不逮十一；潘江陆海，亦难全述。
惜哉惜哉！冲天一炬，旧景全非。牵子负老横道哭，横门泪作倾盆雨。墟里余烟，百里不散，黎民百姓，为禽兽食，王侯家女，允为私婢，旧时妆镜，日日颜焕，今止十日，海兽葡萄皆漫灭也！太仓所藏，上阳所妆，横行太液，恣意未央。斫析官柱，倾倒篱墙。御园旧物，十世所珍，九代所藏，经营持爱，置之幽廊。一旦倾颓，毫不能有！白骨蔽野，千里无烟。汉魏古都今作古，隋唐千城化尘土。僭用太庙，以为狸祠，列祖列宗，尽蒙辱。诗人身死，能度盛唐之曲？梨园寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白发俱新，路人问焉，徒挥锄而不顾。比洛邑之极衰日也，畴昔神都，湮灭青芜，中州耗敦，荣华难复。
数代烽硝，攻伐不己，其为要冲，地在中都，旧丁未去，新兵既来，珍器贵玩，游弋一空；不可夺者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饶，三世而斩。明元以来，新都于燕京，突兀峥嵘之士，舟车载之北上。旧城以东，言皆离黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛阳桥下，尽荞麦青青，春秋逝尽，岁月峥嵘。惟余伊阙之残佛，马寺之清钟，冷清自持而已。
然自倾颓以后，文化岂不兴邪？虽非都邑，亦为大郡，数代豪杰并起，隋唐之风，亦未遽衰。及至*代，**中原，重兴建设，齐铸伟篇，实未有之功业。飞梁新构，轮车急转，齐云落星，直捣青天，彩虹穿带，横绝洛水，芳园喧妍，佳客留连，岂不安居，远游思旃，季鹰归未，江宁冰寒。
吾辈吾侪，忝为国才，虽无仲墨之贤，亦应具孙匡之专。国之有命，岂不尽力，天将降任，奚复敢言？渌水法法，青山茵茵，诸君勉励，齐筑伟勋。古今之事，西周之后三千年之兴替，何也？维人心之乡尔。后之冢宰，岂能不鉴之而参省乎？
浮生若梦，百代匆匆之过客，万物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎欢？惟披甲策马急报效也。某年月日，洛阳王某记。
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水*。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家*天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋，竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓*矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为客字之误）。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而*谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远*．而缘有亲疏，而公理无远*，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲*哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，**不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难*，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然*间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离*，于走廊低声私语，盖有生意联络也。*毕，境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。
呜呼！吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也！
——高考语文文言文复*知识点 50句菁华
1、夙遭闵凶（闵，通“悯”，忧愁 ）
2、臣以险衅（艰难祸患，指命运不济）
3、舅夺母志（改变）
4、终鲜兄弟（本指少，这里是没有）
5、薄：①日薄西山（动词，迫*）
6、于：①州司临门，急于星火（介词，比）
7、诚：愿陛下矜悯愚诚（形作名，诚心）
8、闻：谨拜表以闻（动词使动，使……知道）
9、至于成立（①古义：**自立。②今义：创立）
10、且刘夙婴疾病 （被动句）
11、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具)
12、宜：宜可使(应该)
13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)
14、径道：从径道亡(便道，小路)
15、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)
16、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)
17、不：可予不(通"否")
18、负：①宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
19、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
20、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
21、西：相如奉西入秦(名作状，向西)
22、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
23、交：为刎颈之交(动作名，朋友)
24、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)
25、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿)
26、如：纵一苇之所如(往)
27、予怀：渺渺兮予怀(我的心)
28、狼藉：杯盘狼藉(凌乱)
29、*：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样)
30、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
31、却：却匈奴七百余里(击退)
32、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
33、揭：揭竿为旗(举)
34、抗：非抗于九国之师也(高，强)
35、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
36、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的.功业)
37、度：
38、约：于是从散约败(动作名，条约)
39、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
40、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
41、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
42、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇(命相，名词)
43、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
44、越四封之内(疆界)
45、是故败吴于囿(因此)
46、严大国之威以修敬也。尊重(形作动)
47、以先国家之急而后私仇也。把……放在前(后)
48、枹止响腾。敲打(名作动)
49、且贰于楚也。有贰心(名作动)
50、因人之力而敝之，不仁。损害(形作动)
——高考文言文满分作文吊李白歌并序范文10份
“要是能重来，我要选李白……”一首现代风十足的《李白》勾起了我对李白的向往!
从古至今，我国涌现出许多著名诗人，尤其到了唐代，诗歌成为主要文学形式，更是成就了李白、杜甫、白居易和柳宗元等杰出的诗人，而李白则是处于盛唐诗潮的顶峰，因此有“诗仙”的美誉!
初识李白是在我五岁左右的时候。那时候的我跟着妈妈学了好多词，认了不少字，妈妈教我的第一首古诗就是李白的《静夜思》。可能是年龄太小的缘故吧，我当时虽然把诗背得滚瓜烂熟，但这首诗的含义我却一知半解。不过呢，那时候的我还是沾沾自喜，毕竟我背会一个大诗人写的诗!“李白”这个名字深深地刻在了我的脑海中!
后来我上了小学，与李白也就渐渐熟识了。李白，别称青莲居士，作为我国历史上数一数二的优秀诗人，他的诗作从古流传至今，诗歌风格豪放不羁，内容充满了极具个人特色的浪漫主义，想象丰富内容饱满，用词斟酌巧妙，同时音律自然多转。不仅如此，李白还是个创作天才，他善于从生活中找寻灵感，一切的民间作品都可以作为他的素材来源，那些民间广为传颂的民谣、神话故事等都是他最好的养料。他的才华以及时代背景共同造就了这个诗歌天才，也是屈原之后浪漫主义的带领者。李白性格豪放、洒脱，所以写下了许多让人赞叹的诗，从他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就能看出来了。如果没有李白，我不会知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难。白帝城，敬亭山这些地方的美景，怕是要减少许多精彩。峨眉山的月亮也失去了光彩。所以对于李白我越来越着迷了!
现在的我，已经是个初中生了，走*李白的机会也越来越多了。语文课上我依旧可以*距离地感受李白诗词的`魅力;更可贵的是历史课上，通过老师出色的讲解，我对李白生活的那个朝代，以及李白一生的境遇都有了更全面的了解。我更加欣赏他的豪放洒脱、不惧权贵，同时也心疼他的怀才不遇，含恨而终。
不朽的佳作、传奇的人生注定李白成为盛唐诗坛的一朵青莲!这朵青莲也将一直在我的心田绽放!如果能重来，我还是要选李白。亦师亦友的李白，你将为我指引人生的方向!
他，被世人称誉为“诗仙”，他，是我国浪漫主义诗人，而我，偏偏爱极了他笔触细腻，潇洒自然的不俗特别。否则又怎会有那么多后人对此赞不绝口？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。此乃李太白也。
一酒。“欢言得所憩，美酒聊共俾”。道出了你与挚友间无话不说的淳朴与洒脱。“举杯邀明月，对影成三人”。透出了你骨子里的率真与寂寞。你的诗无不是把酒临风时作出，是风洒脱而又率真，否则怎会又有人道你为“无酒不成诗？”
一剑“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”叙出你无限的爱国之情和满腔的希望。“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”。一句传达出你的胆魄与豪爽。“一口龙泉剑，我舞影零乱。”一剑，你游历山水，行侠仗义成为不可缺失的一部分。
一月，“小时不识月，呼作白玉盘”。可见你小时的童真。“举头望明月，低头思故乡。”充斥了你无穷尽的思想之哀愁。“却下水晶帘，玲珑望秋月。”笼罩了你失落幽恨之意。“五花马，千金裘，忽而将出换美酒，与尔同消万古愁。”多么的豪放自然。“长安一片月，万户捣衣声。”多么的自由而又孤傲啊。月影重重几回轮？只教思相成。
一杯清酒，一口龙泉；一杆狼毫，一幅名篇。太白啊！你的文采旷古通今，因为有你，唐诗的内容才如此丰满，如此美好，太白啊！诗仙！酒中仙！这豪迈的你说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人？”着孤独的.哀愁的你叹道“不知明镜里，何处得秋霜。”者清闲幽静的你有说道“别有天地非人间”。
读你的诗，使人壮思云飞，逸兴满怀，给人以积极向上的精神力量。你的诗，或气势磅礴，或雄伟奔放；或俊逸清新，自然可爱。在你的诗中，我的眼前好似浮现了你身穿一袭白袍，在皎洁清冷的月光下，饮一口清酒，舞起龙泉……
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，这首诗是由古代唐朝大诗人李白写的，这首诗相信地球人都知道，李白是我国千古以来少见的旷世奇才，可谁知，李白竟然来啦！
“叮叮叮，叮叮叮”闹钟铃响了，我原本是想多睡一会儿，现在才七点，可是我的心里有一种莫名其妙的暗示，让我去飞机场接某一位名人，我连忙打车到了飞机场，突然飞机出来了一位黑衣人，心里暗示着我跟黑衣人走，我先眼他说了说话，他没理我，我们走到了一个地方，他把黑色的`衣服掀了，里面穿的竟然是古代的衣服，“李白”，我大声的尖叫道，李白说：“我错，正是李某本人”，我说：“你是怎么来到这里的呀？”李白说：“在我们古代的天神告诉我，去公元二零一三年的湖北省宜昌市伍家岗区找一位叫刘楚君的孩子，教会他作诗，然后天神给了我一个仪器，在上面写出在什么地方接你，这条消息就会发到他的心里，时辰到了，自然会消。”“哦。”我说道。
然后李白和我打了一辆出租车，到了我家，打开了门，给李白递了一杯茶，李白说道：“这绿绿的水是什么？”我说：“是绿茶呀，它不仅提神还有养颜的作用，而且地球人都爱喝！”然后李白细细的品了一小口绿茶，说道：“绿茶不愧天下物，提神养颜作用多。”然后我带着李白去江面，感受了自然的风景，以后，李白情不自禁的言道：“日映江面上，心情自然凉，鱼儿跃出江，我得笑哈哈，”在后面的日子里，李白这位大诗人，教会了许多作诗的主要场景，还要找到关键词，等等。
第三天的早上，李白回到了自己该去的“地方”。
唐代著名浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”——李白。他从小天赋异秉，父亲苏洵带着他一起识字，念诗，而他的诗在许多时候都是饮醉写的。深受父亲的影响，从小就立志要当官，可是他所处的朝代却不重用才华异秉的他，造成他壮志难酬的心态，但他也很是乐观，豪爽。
“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书”的天赋异禀李白；“十五好剑术”，那是英气逼人，豪气冲天的李白，自命“游侠”，仗剑行吟，千金善尽，长歌出关，侠肝义胆；“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，那是超然物外，潜心求道的李白，隐居山林，酣饮纵酒，玩物驯鸟，采药炼丹。“醉草吓蛮书,”一纸雄文安天下，我们看到了那个大国重臣，傲视天下，志得意满的李白；“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，我们看到了那个醉眼看花，沦落弄臣，摧眉折腰的.李白；“吟诗作赋北窗里，万里不值一杯水”，我们也看到了怀才不遇，心灵落寞，报国无门的李白；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，我们更看到了仕途艰难，历尽磨难，心灰意冷的李白......
李白漂泊一生，被贬过几处荒凉地区，但他依然保持心态，不忘初心，这可以说是流浪的灵魂。
品一杯香茗，点一瓣心香，捧一本好书，读一地阳光。
——题记
春日的午后，我独坐窗下，一杯香茶，一卷诗篇，四溢的茶香与墨香，使人身心沉醉，心绪开始飘飞，慢慢升腾，溶入在千年的唐风宋雨中，看花开花落，云卷云舒。
我来到大唐盛世，邂逅了那云中谪仙——李白。才情，缔造了诗仙李白，也吸引着我走*李白。
孤傲，李白的魂。他一身傲骨，视富贵利禄为尘土，不义而富且贵，于他如浮云;他不会阿谀奉承，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是使力士脱靴，丞相磨墨;他不与官场奸臣同流合污，才有了“明月隐高树，长河没晓天”壮志难酬的感慨，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困惑。
酒，李白的最爱。他的好友杜甫曾这样评价他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他无酒不成诗，有酒诗百篇。他对天发问，“天若不爱酒，酒星不在天”;他对地豪言，“地若不爱酒，地应无酒泉”;他举杯邀月，“举杯邀明月，对影成三人”。
诗，是李白生命的寄托，灵魂的归宿。吟吧!醉吧!在长安这片悲悲喜喜中，临风独舞!
梦回北宋，只听到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的高歌，只见一人，目光深邃，丰神俊朗，谈笑自若。诧异间，恍然大悟，他就是苏轼!
诗词中的苏轼，文采飞扬，豪放不羁。“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”半阙宋词，一曲春景，道出一个清新婉丽、心思细腻的苏轼。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”显现出苏轼豪放、豁达的宽广胸襟。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”活画出苏轼威武豪迈的'雄姿。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”好个气吞山河!好个雄心壮志!
现实生活中的苏轼则有些悲凉。“乌台诗案”让他的所有雄壮誓言，在一瞬间化为壮志难酬。他被贬到黄州，做起了团练副使。他也曾为自己怀才不遇而黯然神伤，同样际遇的友人的感慨：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，让苏东坡豁然开朗，他领悟到：“惟江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭……”“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”他不再羡慕**，不再叹命运不公。他从江水与月亮中懂得了万物皆永恒，追求功名的世俗之人哪有心境欣赏此等美景?
苏轼，一个清新婉丽的词人;一个乐观豁达，胸襟宽广的东坡居士;一个热爱生活，细心观察生活的普通人;一个有壮志凌云的士大夫;一个雄姿英发，豪情万丈的诗人，终究“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”……
阳光暖暖，茶香袅袅，墨香氤氲，我阖上诗卷，回味着书海中的一道道“美食”，余兴未尽，犹如穿越时空，身临其境，邂逅了李白、苏学士等才子。记得歌德说过:“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”真的是“畅游书海，邂逅诗人，感悟人生，乐在其中!”
人人都对诗人李白赞不绝口，说他为我们留下了大量的文化遗产。不错，但是似乎大家都只看到李白好的一面，现在就等我李白家的捉鼠猫来为大家展示一个真实的李白……
一、酗酒
有人说：“李白醉酒诗百篇。”可是要我说，李白最大的缺点就是喜欢喝酒。他不是一瓶一瓶的喝，而是一缸一缸的喝，简直成了一个酒桶。当然，这不是重点，重点是李白天天大喝特喝，喝完之后满嘴胡言乱语，然后倒头大睡，似乎一点也没注意到家里的米缸早已空空如也。白大哥啊白大哥，你可以把酒当饭吃，但是你有没有考虑到我你家的捉鼠大功臣的温饱？想当年，我为保护你家的那缸米，跟那十多只卑鄙的老鼠斗智斗勇，差点没被他们整死；要不是我，你哪儿还有米拿去换酒喝？然而，回答我的只有一阵大如雷的鼾声。愁眉苦脸的向屋子里仅剩的两只瘦得皮包骨头的老鼠走去……
二、一猫二用
如上述，李白家的米缸早已空空如也，为了生计，礼拜不得不开始了他的第二职业：旅游。更可恶的是，临走前李白还很“亲切”的对我说：“小猫乖，乖乖留在家里看家，可不要让贼进去偷东西咯。”说罢李白扬长而去，留下欲哭无泪的'我蹲在那儿。看家，白大哥，你真是太看得起我了吧，可我是猫不是狗啊。再说，你这屋子里还有什么值得小偷来光顾的呢？连老鼠都嫌这儿寒酸呢。
于是乎，为了生计，我也开始了我的打工生涯。
白天，我去邻居家兼职捉老鼠，工资是每两只老鼠一条鱼，这样起码不用饿肚子了。晚上，我这大眼睛缩在李白那张布满灰尘的木床的角落里“看家”（其实是睡觉，不睡觉的话白天哪儿有力气打工）。唉，可怜的我被冻得瑟瑟发抖，找遍全间屋子也没找着跟稻草来取暖，在我看来，家里最温暖的地方的大概就是这张木床了吧。
各位同志们，我不干了，失业也比在李白家工作要好，但我恳请各位侠义心肠的朋友们帮我到官府投诉李白，我要告他虐待动物！
是夜，万家灯火。我独坐在书台前，手里捧着《李太白诗集》，心中颤抖不已……
一个一生中都颠沛流离的人，一个在官场上处处不得志的人，竟能给我们如此巨大的精神遗产。
拜读他的诗，使我壮思飞云，逸兴满怀，给我以冲破约束的力量。那是何等的气势磅礡，何等的.雄伟奔放。已无法用言语来形容，只好默默地感慨。
拜读他的诗，我怀着一颗复杂的心，既同情他的不幸遭遇，又被他的乐观所震撼。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪言在我耳边萦绕；“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮语在我脑里回响，多想痛快地吼上几句，发出心中的不乐，心中的压抑！
拜读他的诗，我看见了“白发三千丈，缘愁似个长。”的哀愁；“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”的悲伤；“花间一壶酒，独酌无相亲。”的孤独；“举头望明月，低头思故乡。”的望乡；“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的爱国；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”的送友……
他的诗，有对杰出人物的赞扬，有对黑暗势力的抨击，有对理想心境的抒发，也有对祖国壮美河山的歌颂。
夜读李白，我拜谒一个豪放不羁的诗人；
夜读李白，我拜谒一个大智若愚的文人；
夜读李白，我拜谒一个超凡脱俗的伟人！
屈原之死，死于小人作梗、忠而被谤。自古英才遭嫉妒。屈原博学多才、忠于职守，深谙治国之道、精通外交辞令，无论在朝内辅助议政、撰写法令，还是对外应酬诸侯、接待贵宾，都是出类拔萃的，因此受到楚怀王的信任，曾任重臣“左徒”。但戚戚小人在暗地里用卑鄙手法与之争宠，不断的谗毁和诬陷，终于使两代楚王不是怒而疏远之，就是怒而放逐之。致使高洁无邪不与龌龊之辈同流合污的屈原情绪萧索、心境凄凉……
屈原之死，死于信而见疑、报国无门。屈原注重自己濡养，坚持高尚气节，忠于君王，一心报国。但楚怀王、楚襄王不辨是非、听信谗言，排斥贤良而重用奸佞，导致楚国外交失义、军事失败、怀王亡于秦地、江山岌岌可危。视祖国兴衰荣辱为己任、为生命，空有一腔热血、满腹经纶却不能有所作为的屈原，不堪忍受被怀疑疏远的屈辱，不堪目睹国破山河碎的惨壮，再也无法在政治黑暗中偷生，只能选择“杀身成仁”的自由光明。这决不是凡夫俗子的浅薄轻生，而是惊天地泣鬼神的悲壮之举！
汨罗江用悲恸的涛声和风声记录了屈原最后的呼喊：举世浑浊我独清、众人皆醉我独醒，我决不随波逐流；**高尚纯洁的我，宁可葬身鱼腹，也不能蒙受污染！这，就是屈原用生命点燃、照耀中华子孙行走正道的冲天火把。
李白的泪水
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，让一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。他愕然注视着我。“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的`冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
大家都很好奇，李白不是唐代的诗仙吗？为什么我家也有一个“李白”？跟我一起来寻找答案吧！
NO.1
星期五的晚上,大约六点钟时,我家“李白”开车刚回来。“李白”的`老哥们打电话给他:“今晚大家聚一起吃饭。”因为是周五，明天不用上课，“李白”邀我一起去。尽管走前老妈一再叮嘱我：“你的任务是看好他，别让喝酒。”可是一到饭场，那激动、兴奋的心情，早已冲昏了头脑，任我怎么提醒也无济于事。一个小时功夫，酩酊大醉，费了好大劲把他拉回家，还没来得及喘口气，就被老妈劈头盖脸训斥一顿。哎，陪“李白”去吃饭，真是遭罪！
NO.2
星期六，原本说好“李白”下午要带我出去玩。可一到中午“李白”说：“不好意思，有几个朋友好久没见了，我得去和人家吃顿饭。吃过饭带你去玩。”饭桌上，“李白”早已把自己许下的诺言抛到九霄云外，一口气和一群朋友喝了两瓶茅台。酒足饭饱，“李白”走路都是困难，摇摇晃晃，回到家里倒头就睡。下午的室外活动，当然是泡汤了 。
NO.3
星期日本以为可以消停一天，结果，“李白”被几个老同学连拉带拽又喊走了。被送回来后，躺在床上摆成一个“大”字形，脸上升出了“火烧云”，红彤彤的，浑身热气腾腾，像发了高烧一样，嘴里还念叨着:“今天和老同学见面开心呐！”哼，咋不趁酒兴也赋诗一首呢？
这个“李白”就是我的老爸，贪杯堪比“李白”，写诗尚有距离！
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。从一首《静夜思》开始，我一步步地熟悉了李白，也渐渐爱上了他的诗文。无论何时何地，那种自由与浪漫都能让我深深沉醉其中。
李白善饮酒，爱饮酒；喝到癫狂之境，正是极乐之境，也是写出最好的作品之时！一首《将进酒》，虽是满腹牢骚话，但正是酒，让李白说尽心中无限事，销去了万古愁！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，正是这份酒气中的狂傲带给我力量，让我也销去了自己的“愁”。
李白是狂傲的，豪情万丈的，他的.眼界之高、胸襟之广，足以容纳日月、品评乾坤。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，读完这句诗，我对李白佩服得五体投地。天地是多么神秘莫测，光阴是多么无法预知，万物何其纷杂，百代何其漫长，而在李白的笔下，都被他任意驱使，成为了一句句磅礴大气的诗句。李白的大气，还体现在很多诗句上：“尔来四万八千岁”、“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。正是李白超拔尘世的气度、自由自在的意念促使他创作出气势如此宏大的画面。
而仔细看李白的诗，也能看到少许惆怅，但更多的是豁达。仙人下凡也遇到了挫折，赐金放还后，他一定在出世和入世之间徘徊。但与凡人打交道的挫败不会影响他的心情，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他的决心，“人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟”是他的豪放。对人世间的变故，李白早已看开了，“古来万事东流水”，我似乎也懂了。
李白自由、超然、浪漫、豁达。他的结局似乎与很多文人都不一样，我相信他一定是太想让那明月与他做伴了。下水捞月后，一切归于*寂。而他所留下的诗句，让我在久久仰慕之余，也带给我无限的启迪。
——高考语文文言文复*知识点优选【5】篇
一、掌握下列重点词语
1、*：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的.功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④*心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、*、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
《虎丘记》
一、掌握下列重点词语
1、蔀(bù)屋：指穷苦人家昏暗的房屋，这里指贫民。
2、栉：木梳。
3、角：较量，竞比。
4、瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
5、竹肉：这里指箫管与歌喉。
6、皂隶：衙门中的差役。
7、识(zhì)：记着。
二、通假字
1、倾城盍户(通"合"，全)
2、不知尚识余言否耶?(通"志"，记着)
三、一词多义
1、以：
①独以*城故(因为)
②竞以新艳相角(用)
2、去：
①虎丘去城可七八里(动词，距离)
②他日去官(动词，离开)
3、之：
①箫鼓楼船，无日无之(助词，凑音节，无实义)
②远而望之(代词，代这种情形)
③乌纱之横(助词，的)
《廉颇蔺相如列传》
一、掌握下列文言词
1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目)
2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)
3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧)
4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)
5、即：即患秦兵之来(则，就)
6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的'刑具)
7、宜：宜可使(应该)
8、曲：曲在赵(理亏)
9、均：均之二策(权衡、比较)
10、必：王必无人(倘若，假如)
11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)
12、却：相如因持璧却立(退后)
13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)
14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)
15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)
16、有司：召有司案图(官吏的通称)
17、决：决负约不偿城(必定)
18、径道：从径道亡(便道，小路)
19、间：间至赵矣(名作状，从小路)
20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)
21、靡：左右皆靡(退却)
22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)
23、已而：已而相如出(过了些时候)
24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见)
25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)
26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)
27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)
二、出自本文的成语
完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交
三、通假字
1、不：可予不(通"否")
2、奉：臣愿奉璧往使(通"捧")
3、案：召有司案图(通"按"，审察、察看)
4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通"熟"，仔细)
四、一词多义
1、于：①君幸于赵王(介词，被)
②故燕王欲结于君(连词，同)
2、负：①宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
②秦贪,负其强(凭借，倚仗)
③决负约不偿城(违背)
④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)
⑤廉颇闻之，肉袒负荆(背着)
3、以：①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给)
②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)
③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)
④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)
⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于"而")
⑥以先国家之急而后私仇也(连词，连接行为和目的，解为"用来，用以")
4、见：①徒见欺(介词，被，受)
②大王见臣列观(动词，接见)
5、舍：①舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
②舍相如广成传舍(传舍：招待宾客的馆舍)
6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)
②因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由)
7、顾：①相如顾召赵御史书曰(回头)
②顾吾念之(只不过)
③顾野有麦场(《狼》)(四面看)
④念父母，顾妻子(《报任安书》)(顾惜，怜惜)
⑤顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而)
8.幸：①而君幸于赵王(宠幸)
②大王亦幸赦臣(幸好)
③则幸得脱(侥幸)
9、引：①引赵使者蔺相如(动，延请)
②左右或欲引相如去(动，拉)
③相如引车避匿(动，掉转)
④君子引而不发，跃如也(动，拉开弓)
五、词类活用
1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺)
3、前：乃前曰(名作动，上前)
4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)
6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)
7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去)
8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)
9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)
10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)
11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫)
12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)
13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后)
14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)
16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)
17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣)
18、闻：以勇气闻于诸侯(使……听闻)
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)
3鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)
4孔子鄙其小器(轻视)
兵
1收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)
3故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)
4左右欲兵之(用兵器**)
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)
病
1君之病在肌肤，不治将益深(疾病)
2向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏)
3不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点)
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑)
5夫粜，二十病农，九十病末(损害)
6今人乃以俭相诟病 (责备、羞辱)
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察)
2向察众人之议，专欲误将军(详审)
3虽不能察 ，必以情(了解，弄清楚)
4人又谁能以身之察察(察察，洁白的样子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察则无鱼(精明)
朝
1朝服衣冠(zhāo 早晨)
2相如每朝时，常称病(朝见，朝拜)
3强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜)
4于是入朝见威王(朝廷)
5两朝开济老臣心(朝代)
6期年不听朝(朝政)
7坐南朝北(对、向)
爱
1爱其子，择师而教之(爱护)
2秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)
3齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)
4向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)
5予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)
6古之遗爱也(恩惠)
7爱而不见，搔首踯躅(隐蔽，躲藏)
安
1风雨不动安如山(安稳)
2何故置某于安闲之地。(安全)
3然后得一夕安寝(安逸)
4则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)
5离山十里有王*安营(安置、安放)
6将军迎操，欲安所归乎(哪里)
7衣食所安(养生)
8既来之，则安之(使安)
被
1禹，汤被之矣(蒙受，遭受)
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)
3将军身被坚执锐，(通披穿在身上或披在身上)
4被发行吟泽畔(通披披散)
5一日昼寝帐中，落被于地(被子)
6大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，背叛，违背)
2五则攻之，倍则分之 (一倍，加倍)
3焉用亡邻以倍郑(增加)
4每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)
2盖亦反其本矣(根本。基础)
3本在冀州之南(本来，原来)
4今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本)
5是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6若止印三二本(量词，书册的计量单位)
7此之谓失其本心(天赋的善心)
8本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等)
9抑本其成败之迹(推究本源、考查)
故
1父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2以故法为其国与此同(旧，与新相对)
3暮去朝来颜色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6既克，公问其故(原因，缘故)
7故遣将守关者(故意，特意)
8此物故非西产(原来 ，本来)
9故臣复取璧(所以，因此)
10而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)
11病故，物故(死亡)
固
1江山险固，沃野万里(坚固) 8秦孝公据崤函之固(险要的地势)
2固请，召有司案图(坚持，坚决)
3独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
4至于颠覆，理固宜然(本来，原来)
5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)
6固国不以山溪之险(巩固、安定)
7秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)
一、掌握下列重点词语
1、*：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的`风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④*心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、*、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
——中考语文文言文考点 (菁华3篇)
文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。
所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
直译的标准是三个字：信、达、雅。"信"，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。"达"，就是译文明白通顺，符合汉语的表达*惯，没有语病。"雅"，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准"信"(准确无误)和"达"(通顺流畅)就很不错了。
直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相*，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构?含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义?若有，一定要辨证施治。
如："冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。"你的译文要做到"信"，就必须落实"冀""身"这两个实词的意义，落实"复"这个虚词的意义，落实"为……"这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青
1.结合全诗内容填空。
(1)“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是儒家经典。
(2)颔联用风飘絮和雨打萍之景，运用比喻形象地概括了国家局势和个人经历，表达了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛的感情。
(3)诗的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“汗青”的意思是史册，该联表达了作者的以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观。(围绕作者所表达的情感、气节、决心、态度、精神等回答即可)
(4)诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了国破家亡的悲哀;借惶恐滩和零丁洋两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦
(5)“风飘絮”、“雨打萍”分别比做国家形势危急和个人命运漂浮不定，其作用是形象地写出了国事到自身艰辛危苦。
(6)简析本诗三、四句在写作上的主要特点：比喻、虚实结合。
2.颔联两句有何联系?用了什么修辞?
答：国家山河支离破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。风飘絮形容国势如柳絮飘散，无可挽回;雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。运用了比喻、对偶的修辞。
3.用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
答：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮;自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。
4.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名言表达了作者怎样的思想感情?
答：作者直抒胸臆，表明诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观。
5.诗歌首联叙写了诗人一生经历的哪两件大事?①经过科举考试进入仕途。②国家危急存亡关头，响应号召起兵抗元。
6.赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。
答：颔联运用了比喻的修辞方法，国家山河分裂，局势危急，个人命运如风吹雨打的浮萍，也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。
或者：以对偶句的形式和比喻的修辞方法，用凄凉的自然景象喻国事的衰微把国家的破败与个人的不幸联结在一起概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不*的一生，形象地展现了风雨飘摇的政治形势。
7.赏析“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
直抒胸臆。人难免一死，为拯救国家而死，一片丹心永垂于史册，表明诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观，抒发了作者爱国热情。
8.本诗体现主旨的句子是哪两句?简述本诗的情感变化的线索。
答：主旨句：人生自古谁无死?留取丹心照汗青
情感线索：前六句是反复渲染激愤悲苦的情调，后两句逼出激情慷慨的绝唱(先激愤后激昂即可)
9.颈联有怎样的写作特色?
答：“惶恐滩”和“零丁洋”巧用两个地名表达双关的语义，对仗工整，自然天成，而且以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表达作者特殊的心境。表现过去的惶恐和眼前的零丁，渲染出作者抗原失败后惶恐不安的心态、孤苦无依的感叹。
10.选择题。
(1)下面对此诗赏析不正确的一项是(B)
A.全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
B.从全诗的构思上看，前面四句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，后四句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。
C.“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
D.“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”是语意双关的“天然妙对”，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。
(应为“前六句”把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，“后两句”则笔锋一转。)
(2)对文天祥的《过零丁洋》赏析有误的一项是(C)。
A.这首诗概括了作者一生中的重大事件，融叙事和抒情言志为一体，慷慨悲凉，感人至深。
B.颔联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，运用比喻，生动形象贴切。
C.颈联运用“惶恐滩”“零丁洋”两个典故，写出了形势的险恶和诗人对前途的忧虑。
D.尾联直抒胸臆，表现了诗人为国家宁愿慷慨赴死的民族气节，堪称千古绝唱……
(3)下列对诗歌内容理解有误的一项是(D)
A.首联写个人的仕途经历和抗敌历程，突出生*的艰辛，命运的多舛。
B.“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”将国家局势与个人命运交织在一起，沉痛述说国破家亡的痛苦。
C.文中通过“惶恐”“零丁”两个词语，写出兵败被俘后内心的忧叹。
D.尾联自问自答，想到自己难逃一死，充满悲愤无奈，只有以“丹心”表明自己对国家的忠诚。
(4)下面对诗歌的赏析不正确的一项是(C)
A.诗歌通过写过零丁洋时的所见、所闻、所感，充分体现诗人的爱国热情和民族气节。
B.本诗借景抒情，情景交融，感情真挚深沉。
C.“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”采用拟人、对偶的修辞，借地名表现内心孤苦无依的苦痛。
D.本诗风格慷慨悲凉。始为悲愤，终为高亢，表现了诗人的铮铮铁骨、耿耿忠心。
11.理解性背诵。
(1)概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
(2)写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(3)概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
(4)表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
一、读作wéi时
1.(动词)做，干
为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》
酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也? ——《鱼我所欲也》
2.(动词)当，担任
孤岂欲卿治经为博士邪! ——《孙权劝学》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3.(动词)筑，造
为坛而盟，祭以尉首。 ——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。(第二个“为”) ——《公输》
4.(动词)题，写
即书诗四句，并自为其名。 ——《伤仲永》
5.(动词)看作，当成，当作，结为
仁以为己任，不亦重乎? ——《论语》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》
子墨子解带为城，以牒为械。 ——《公输》
因以为号焉。 ——《五柳先生传》
此可以为援而不可图也。 ——《隆中对》
6.(动词)成，成为
弃其杖，化为邓林。 ——《夸父逐日》
卒之为众人 / 不受之人，且为众人。 ——《伤仲永》
得为众人而已耶? ——《伤仲永》
为坻，为屿，为堪，为岩。 ——《小石潭记》
蒹葭苍苍，白露为霜。 ——《蒹葭》
7.(动词)以为，认为
孰为汝多知乎?(同“谓”，说) ——《两小儿辩日》
孤常读书，自以为大有所益。 ——《孙权劝学》
微笑，默叹，以为妙绝。 ——《口技》
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
明日徐公来，孰视之，自以为不如。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
8.(动词)是，表判断
始悟为山市。 ——《山市》
此何遽不为福乎? ——《塞翁失马》
此不为远者小而*者大乎? ——《两小儿辩日》
中轩敞者为舱。 ——《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡。 ——《核舟记》
大道之行也，天下为公。 ——《大道之行也》
若为佣耕，何富贵也? ——《陈涉世家》
谓为信然。 ——《隆中对》
宫中府中，俱为一体。 ——《出师表》
此为何若人?/ 必为有窃疾矣 /为与此同类 ——《公输》
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
9.(名词)心理活动，心情
或异二者之为。 ——《岳阳楼记》
10.(助词)表示疑问语气
父子何命焉为? ——《公输》
二、读作wèi时
11.(动词)被
舌一吐而二虫尽为所吞。 ——《童趣》
仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》
山峦为晴雪所洗。 ——《满井游记》
吴广素爱人，士卒多为用者。 ——《陈涉世家》
贤能为之用。 ——《隆中对》
12.(介词)给，替
为人谋而不忠乎? ——《论语》
公输盘为楚造云梯之械。 ——《公输》
13.(介词)因为
昂首观之止，项为之强。 ——《童趣》
为之怡然称快。 ——《童趣》
14.(介词)为了
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? / 乡为身死而不受。
——《鱼我所欲也》
15.(介词)为了……，后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马，从此替爷征。 ——《木兰诗》
16.(介词)向，对
此人一一为具言所闻。 ——《桃花源记》
不足为外人之道。 ——《桃花源记》
为天下唱，宜多应着。 ——《桃花源记》
——中考语文文言文阅读练*题及答案 (菁华3篇)
王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
（选自《晋书》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视
B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢
C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成
D.当时鲜能晓之鲜：少
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及
B.问其当世事者而莫得其涯
C.门人闻而复随之项王按剑而跽
D.嘉之死日邻之厚，君之薄也？
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。
C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。
D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学*。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
5.把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）
（1）苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。（4分）
（2）其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。（3分）
1.A（3分）
【解析】：轻，轻佻，轻浮。
2．D（3分）
【解析】：A副词，表示时间的紧相衔接，可译为“就”；表示两事情相悖或事出意外，可译为“却，竟”。B代词，他；代词它的。C连词，表顺承；连词，表修饰。D结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.D（3分）
【解析】：文中并未交代王嘉“迁于倒兽山”时有没有弟子门人追随。
4.
答案：乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言。（3分）
【解析】：解答文言断句题，要依据对文意的理解明确句意；同时还要借助文言虚词，特别是句首语气词.句末语气词等来判断；还可以参照文言句式的'特点来判断。本句说的是王嘉的一系列动作，比较紧凑，可根据“正”.“脱”“弃”“下”等动词加以判断。
5.（1）苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。（“起”“躬”“参诣”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
（2）他所写的《牵三歌谶》一书中的事情过后都能够应验，历时几代还在流传。（“验”“累世”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
译文：
王嘉字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏*，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学*的弟子，也全部进入洞穴居住。
石季龙末年，王嘉丢开他的众弟子，只身来到长安，在终南山潜隐，居住在自己盖的草庵之中。他
的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒兽山中。苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在调戏人们一般；预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神。
苻坚准备南征，派使者向他询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完便跨上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽，丢掉鞋帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜候他的人如果心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处。如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得更高，鞋杖各物也是如此。
姚苌进入长安以后，礼遇王嘉像从前苻坚一样，并逼着王嘉跟随他，每件事情都要向他征询。姚苌不久便开始与苻登争权，问王嘉说：“我能杀掉苻登*定天下吗？”王嘉说：“略得之。”姚苌恼怒了，说：“得就说得，哪里有什么略呢？”于是就杀了王嘉。这以前，释道安对王嘉说：“世事正沸腾暄扰，可以走了。”王嘉回答说：“你先走吧，我欠的债还未还清，还不便离去。”不久，释道安就死了，到这时王嘉被杀，就是前面所说的“欠债”。苻登听说王嘉的死讯后，设坛哭祭，赠号太师，谥号“文”。姚苌死后，他的儿子姚兴字子略杀了苻登，这便是王嘉所说的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在陇上看见过他。他所写的《牵三歌谶》一书，事情过后都能够应验，历时几代还在流传。又著有《拾遗录》十卷，所记载的事迹大多荒诞诡怪，直到如今，仍旧风行于世。
一、（2016.怀化）阅读下面两篇文言文，回答1～4题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐昼①气惰暮②气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱③，以静待哗，此治心者也。以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正④之旗，勿击堂堂⑤之肾，此治变者也。
（节选自《孙子.军争篇》）
【注释】①昼，白天，一说指经过一段时间后。②暮：到了战斗快结束时。③以治待乱：以我军的严整有序对待敌军的混乱无序。④正正，严整。⑤堂堂，壮大的样子。
1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
是 故 朝 气 锐 昼 气 惰 暮 气 归
是故朝气锐/昼气惰/暮气归
2.解释加点词语的意思。
（1）既克，公问其故 （已经）
（2）彼竭我盈 （充满，文中指士气正旺盛）
（3）故善用兵者 （擅长，善于）
（4）将军可夺心 （意志）
3.用现代汉语写出文中划线句子的意思。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了，等到第三次击鼓，士气就枯竭了。
（2）以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的街不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。
4.乙文的中心句是什么？（请用原文回答）两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？（请用自己的语言概括）
中心句：三军可夺气，将军可夺心。 相同观点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。
【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。
二、（2015.葫芦岛）阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江，距*③二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖皇帝④曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐出兵趣⑤*，太祖皇帝奋击，大破之，杀获*五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。
【注释】①唐齐王景达：南唐齐王李景达。②瓜步：今江苏*东南。③*：今江苏*。④太祖皇帝：赵匡胤。⑤趣（qū）：奔赴。
5.选出下列各项中加点词意思不同的一项（ A ）
A.唐齐王景达将兵二万自瓜步济江（公将鼓之）
B.若往击之（公将驰之）
C.则彼见吾众寡矣（彼竭我盈）
D.彼设栅自固，惧我也（惧有伏焉）
【解析】A项第一个“将”是副词“将要”，第二个“将”是动词“带领”的意思；B两个“之”都是代词，代“他，他们”；C项两个“彼”都是“对方”的意思；D项两个“惧”都是“害怕”的意思。
6.将选文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时，他们的士气耗尽了。
（2）不如俟其来而击之，破之必矣！
不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！
7.简要概括甲文的主要内容。（不超过25个字）
记叙齐鲁长勺之战的经过，及战后曹刿论述取胜的原因。
8.说说甲、乙两文中曹刿和太祖皇帝有哪些共同点。
对实际情况注意审慎观察（或战略上有见地）；英明果断（或沉着冷静），知己知彼；善于把握战机。
【参考译文】南唐齐王李景达带领两万士兵从瓜步渡江，在距离*二十多里的地方驻扎下来。（赵匡胤）的部将想要攻打他，赵匡胤说：“对方设置栅栏固步不前，是害怕我们啊。现在，我们的士兵不足两千，如果前往攻打他们，对方就知道我们人数少了；不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！”过了几天，李景达的部队出兵逼**，太祖皇帝带领军队奋力出击。大破敌军，杀死俘获了将*五千人，其余的敌军尚且还有一万多，都跑去渡江，争夺船只，淹死了很多人，由于这件事，李景达的精锐部队全部完蛋了。
王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
（选自《晋书》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视
B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢
C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成
D.当时鲜能晓之鲜：少
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及
B.问其当世事者而莫得其涯
C.门人闻而复随之项王按剑而跽
D.嘉之死日邻之厚，君之薄也？
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。
C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。
D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学*。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
5.把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）
（1）苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。（4分）
（2）其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。（3分）
1.A（3分）
【解析】：轻，轻佻，轻浮。
2．D（3分）
【解析】：A副词，表示时间的紧相衔接，可译为“就”；表示两事情相悖或事出意外，可译为“却，竟”。B代词，他；代词它的。C连词，表顺承；连词，表修饰。D结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.D（3分）
【解析】：文中并未交代王嘉“迁于倒兽山”时有没有弟子门人追随。
4.
答案：乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言。（3分）
【解析】：解答文言断句题，要依据对文意的理解明确句意；同时还要借助文言虚词，特别是句首语气词.句末语气词等来判断；还可以参照文言句式的'特点来判断。本句说的是王嘉的一系列动作，比较紧凑，可根据“正”.“脱”“弃”“下”等动词加以判断。
5.（1）苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。（“起”“躬”“参诣”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
（2）他所写的《牵三歌谶》一书中的事情过后都能够应验，历时几代还在流传。（“验”“累世”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
译文：
王嘉字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏*，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学*的弟子，也全部进入洞穴居住。
石季龙末年，王嘉丢开他的众弟子，只身来到长安，在终南山潜隐，居住在自己盖的草庵之中。他
的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒兽山中。苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在调戏人们一般；预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神。
苻坚准备南征，派使者向他询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完便跨上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽，丢掉鞋帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜候他的人如果心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处。如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得更高，鞋杖各物也是如此。
姚苌进入长安以后，礼遇王嘉像从前苻坚一样，并逼着王嘉跟随他，每件事情都要向他征询。姚苌不久便开始与苻登争权，问王嘉说：“我能杀掉苻登*定天下吗？”王嘉说：“略得之。”姚苌恼怒了，说：“得就说得，哪里有什么略呢？”于是就杀了王嘉。这以前，释道安对王嘉说：“世事正沸腾暄扰，可以走了。”王嘉回答说：“你先走吧，我欠的债还未还清，还不便离去。”不久，释道安就死了，到这时王嘉被杀，就是前面所说的“欠债”。苻登听说王嘉的死讯后，设坛哭祭，赠号太师，谥号“文”。姚苌死后，他的儿子姚兴字子略杀了苻登，这便是王嘉所说的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在陇上看见过他。他所写的《牵三歌谶》一书，事情过后都能够应验，历时几代还在流传。又著有《拾遗录》十卷，所记载的事迹大多荒诞诡怪，直到如今，仍旧风行于世。
——语文高考文言文知识点 (菁华6篇)
一、掌握下列重点词语
1、*：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④*心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、*、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
荆轲刺秦王
文学常识：
《战国策》是*古代的一部史学名著。它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以 筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
（一）指出通假字
1．秦王必说见臣
2．往而不反者，竖子也
3．燕王诚振怖大王之威
4．燕王拜送于庭
5．秦王还柱而走
6．卒起不意
7．日以尽矣
8．图穷而匕首见
（二）找出古今异义词并解释
1．今行而无信，则秦未可亲也
2．樊将军仰天太息流涕
3．持千金之资币物
4．樊将军以穷困来归丹
5．丹不忍以己之私，而伤长者之意
6．今有一言，可以解燕国之患
7．樊於期偏袒扼腕而进
8．北蛮夷之鄙人
9．图穷而匕首见
10．秦王还柱而走
11．诸郎中执兵
12．左右既前
（三）指出加点字词类活用类型
1．进兵北略地
2．秦兵旦暮渡易水
3．丹不忍以己之私
4．樊龄期乃前曰
5．乃遂收盛樊於期之首，函封之
6．其人居远未来
7．至易水上，既祖，取道
8．皆白衣冠以送之
9．发尽上冠
10．顷之未发，太子迟之
11．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
12．（秦王）乃朝服
13．燕王拜送于庭，使使以闻大王
14．群臣怪之
15．秦王惊，自引而起，绝袖
16．非有诏不得上
17．箕踞以骂曰
18．乃欲以生劫之
（四）一词多义：
1、实词
兵
①不得持尺兵
②不及召下兵
③秦兵旦暮渡易水
穷
①图穷而匕首见
②樊将军以穷困来归丹
陈
①诸郎中持兵，皆陈殿下
②恐惧不敢自陈
私
①丹不忍以一己之私而伤长者之意
②乃遂私见樊於期
还
①壮士一去兮不复还
②秦王还柱而走
③计日以还 ——《黄生借书说》
④忽过新丰市，还归细柳营 ——《周亚夫军细柳营》
振
①诚振怖大王之威
②振长策而御宇内 ——《过秦论》
③大命将泛，莫之振救
④迁我如振落叶
⑤执敲扑而鞭笞天下，威振四海 ——《过秦论》
奉
①荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣
②轲既取图奉之
顾
①于是荆轲遂就车而去，终已不顾
②吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳
③三顾臣于草庐之中 ——《出师表 》
④顾恋慈母
⑤顾不如蜀鄙之僧哉 ——《为学》
亲
①今行而无信，则秦未可亲也
②臣所以去亲戚而事君者 ——《廉颇蔺相如列传》
图
①乃骇而图之
②图穷匕首见
③不图子自归
被
①秦王复击轲，被八创
②盖当蓼洲周公之被逮 ——《五人墓碑记》
③被明月兮佩宝璐 ——《离骚》
请
①乃请荆卿曰
②请辞决矣
③乃置酒请之
④其造请诸公，不避寒暑
信
①今行而无信，则秦未可亲也
②听其言而信其行 ——《论语》
③言必信，行必果 ——《论语》
④信言不美，美言不信
⑤信可乐也
⑥低眉信手续续弹 ——《琵琶行》
⑦欲信大义于天下
⑧牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 ——《曹刿论战》
⑨信而见疑，忠而被谤 ——《屈原列传》
遇
①秦之遇将军，可谓深矣
②度道里会遇之礼毕 ——《廉颇蔺相如列传》
③子路从而后，遇丈人 ——《论语》
④斯固百世之遇也
辞
①今太子迟之，请辞决矣
②辞曰：“臣之壮也，犹不如人 ——《烛之武退秦师》
③大行不顾细谨，大礼不辞小让 ——《鸿门宴》
④皆好辞而以赋见称 ——《屈原列传》
遗
①厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
②小学而大遗，吾未见其明也 ——《师说》
③至唐李勃始访其遗踪 ——《石钟山记》
④使人遗赵王书 ——《廉颇蔺相如列传》
引
①荆轲废，乃引其匕首提秦王
②秦王惊，自引而起，绝袖
③左右或欲引相如去 ——《廉颇蔺相如列传》
④引赵使者蔺相如 ——《廉颇蔺相如列传》
⑤操引军从华容道步走 ——《赤壁之战》
⑥李凭箜篌引 ——《李凭箜篌引》
卒
①鲁肃闻刘表卒 ——《赤壁之战》
②卒成帝业 ——《出师表》
③卒起不意
就
①于是荆轲遂就车而去
②轲自知事不就
2、虚词
岂
①将军岂有意乎
②日以尽矣，荆卿岂无意哉
③岂可得哉
以
①何以言之
②秦王以十五城请易寡人之璧 ——《廉颇蔺相如列传》
③愿得将军之首以献秦
④樊将军以穷困来归丹
⑤日以尽矣
⑥皆白衣冠以送之
⑦以次进
⑧以故荆轲逐秦王
乃
①家祭无忘告乃翁 ——《示儿》
②以其乃华山之阳名之也 ——《游褒禅山记》
③太子丹恐惧，乃请荆卿曰
④乃今得闻教
⑤而今乃以手共搏之
之
①微太子言，臣愿得谒之
②秦王购之金千斤
③为之奈何
④愿得将军之手记以献秦
⑤顷之未发
⑥秦之遇将军，可谓深矣
（五）指出句式特征
⑴今日往而不反者，竖子也
⑵此臣日夜切齿拊心也
⑶仆所以留者，待吾客与俱
⑷常痛于骨髓
⑸燕王拜送于庭
⑹秦王购之金千斤，邑万家
⑺太子及宾客知其事者
⑻群臣侍殿上者，不得持尺兵
⑼而报将军之仇者，何如
⑽而燕国见陵之耻除矣
⑾父母宗族，皆为戮没
（六）、固定句式积累
（1）将奈何
（“奈何”，可译为“怎么办”）
（2）岂可得哉
（“岂……哉”，表反问，“怎么……呢”）
（3）臣乃得有以报太子
（有以：有……用来）
（4）而卒惶急无以击轲
（无以：没有……用来）
一、重点词语解释
1、 贾人夏则资皮(积蓄，储备。这里作准备)
2、吊有忧(慰问)
3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)
4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)
5、践辞曰(推辞)
6、越四封之内(疆界)
7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同岂，难道)
8、旅进旅退(俱，共同)
9、果行，国人皆劝(果决地)
10、孰是君也，而可无死乎?(谁)
11、是故败吴于囿(因此)
12、无乃后乎(无乃，恐怕吧)
二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)
1、将帅二三子以蕃(帅通率)
2、令壮者无取老妇(取通娶)
3、将免者以告(免通娩)
4、三年释其政(政通征)
5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通哺)
6、衣水犀之甲者亿有三千(有通又)
7、而摩厉之于义(摩厉通磨砺)
三、一词多义(解释多义词)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安与知耻(感到，觉得)
吾与之共知越国之政(管理，主持)
孰为汝多知乎(通智)
2、复：山重水复疑无路(繁复)
其有敢不尽力者乎，请复战(再)
未若复吾赋不幸之甚也(恢复)
3、既：既而儿醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)
将军既帝室之胄(既然)
4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)
劝君更进一杯酒(劝说)
5、遂：自杀未遂(成功)
登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师(于是)
遂使之行成于吴(终于)
遂灭吴(就)
6、当：当室者死，三年释其政(掌管)
木兰当户织(面对)
好雨知时节，当春乃发生(到了)
一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)
当奖率三军，北定中原(必定)
今当远离，临表涕零，不知所言(将)
三、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)
2、何后之有(宾语前置)
3、执其手与之谋(省略)
4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)
5、十年不收于国(介宾短语后置)
6、四方之士来者，必庙礼之(省略)
7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)
8、此则寡人之罪也(判断句)
《廉颇蔺相如列传》
一、掌握下列文言词
1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目)
2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)
3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧)
4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)
5、即：即患秦兵之来(则，就)
6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具)
7、宜：宜可使(应该)
8、曲：曲在赵(理亏)
9、均：均之二策(权衡、比较)
10、必：王必无人(倘若，假如)
11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)
12、却：相如因持璧却立(退后)
13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)
14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)
15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)
16、有司：召有司案图(官吏的通称)
17、决：决负约不偿城(必定)
18、径道：从径道亡(便道，小路)
19、间：间至赵矣(名作状，从小路)
20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)
21、靡：左右皆靡(退却)
22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)
23、已而：已而相如出(过了些时候)
24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见)
25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)
26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)
27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)
二、出自本文的成语
完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交
三、通假字
1、不：可予不(通"否")
2、奉：臣愿奉璧往使(通"捧")
3、案：召有司案图(通"按"，审察、察看)
4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通"熟"，仔细)
四、一词多义
1、于：①君幸于赵王(介词，被)
②故燕王欲结于君(连词，同)
2、负：①宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
②秦贪,负其强(凭借，倚仗)
③决负约不偿城(违背)
④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)
⑤廉颇闻之，肉袒负荆(背着)
3、以：①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给)
②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)
③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)
④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)
⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于"而")
⑥以先国家之急而后私仇也(连词，连接行为和目的，解为"用来，用以")
4、见：①徒见欺(介词，被，受)
②大王见臣列观(动词，接见)
5、舍：①舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
②舍相如广成传舍(传舍：招待宾客的馆舍)
6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)
②因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由)
7、顾：①相如顾召赵御史书曰(回头)
②顾吾念之(只不过)
③顾野有麦场(《狼》)(四面看)
④念父母，顾妻子(《报任安书》)(顾惜，怜惜)
⑤顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而)
8、幸：①而君幸于赵王(宠幸)
②大王亦幸赦臣(幸好)
③则幸得脱(侥幸)
9、引：①引赵使者蔺相如(动，延请)
②左右或欲引相如去(动，拉)
③相如引车避匿(动，掉转)
④君子引而不发，跃如也(动，拉开弓)
五、词类活用
1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)
2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺)
3、前：乃前曰(名作动，上前)
4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)
5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)
6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)
7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去)
8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)
9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)
10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)
11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫)
12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)
13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后)
14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)
16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)
17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣)
18、闻：以勇气闻于诸侯(使……听闻)
1、文体知识
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
2、作家作品
王安石（10xx——10xx），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的'土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
3、课文解读
清代古文家方苞评论这篇说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
《游褒禅山记》
第一段，介绍褒禅山概况。
第二段，记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。
第三段，写游洞华山的心得。
第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第五段)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
二、综合练*题
（一）给加点字注音（答案略）
慧褒（ ） 庐冢（ ， ） 仆道（ ） 谬（ ） 穴（ ） 瑰怪（ ） 窈然（ ）
（二）指出下列句子中的通假字
长乐王回深父
（三）解释下列句子中加点词语的含义
1、 而卒葬之 死后
2、以故其后名之曰“褒禅” 因为
3、有碑仆道 倒下
4、其文漫灭 模糊，磨灭
5、盖音谬也 盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思；谬：错误。
6、有穴窈然 深远幽暗的样子
7、有怠而欲出者 懈怠
8、不出，火且* 将要
9、盖余所至 发语词，也有大概的意思
10、比好游者尚不能十一 十分之一
11、则或咎其欲出者 责怪
12、夫夷以*，则游者众 *；*
13、世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
14、而人之所罕至焉 稀少
15、无物以相之 帮助
16、其孰能讥之 乎 难道，表反问
17、何可胜道 尽
（四）词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址 名词作动词 ，筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词，命名
3、有泉侧出 侧：名-状 从旁边
4、由山以上五六里 名词作动词，上行
5、问其深，则其好游者不能穷也 穷：形容词作动词，走到尽头
6、其进愈难，而其见愈奇 进：动—名，前进的情况；
见：动—名，见到的景致
7、则其至又加少矣 至：动—名 ，到达的人
8、火尚足以明也 明：形—动 照明
9、极夫游之乐 极：副—动 尽情享受（穷尽）
10、常在于险远 险远：形—名，险远的地方
11、至于幽暗昏惑而无物以相之 形—名，幽深昏暗，叫人迷乱的地方。
12、后世之谬其传而莫能名者 传：动—名，流传的文字；
名：名—动，指识其本名
（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：
1、唐浮屠始舍于其址（介宾短语后置句），而卒葬（于）之（省略句）
2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）
3、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句）
4、有碑仆（于）道 （省略句）
5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（无特殊句式）
而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。
6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（无）
对于这种情况，我又感慨了。古人观察于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。
7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（无）
尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？
8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（无）
后代的人使流传的文字弄错，而没有人能够说明白的情况，哪能说的尽呢？
一、掌握下列重点词语
1、*：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④*心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、*、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像*子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的.人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
——中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)
副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
语气词：
A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)
B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)
代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
副词：
A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)
B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)
副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)
副词：
A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)
B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)
——高考必背文言文合集五篇
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉! 歌以咏志。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪？其真不知马也!
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——初中文言文阅读（精选5篇）
〔甲〕嗟夫!……吾谁与归?
[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升*④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 (选自司马光《资治通鉴》))
注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升*〕太*。
13.解释下列句中加点词。
①处江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( )
14.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)安用重法邪?
译句：
16.用文中的句子回答下列各题。
(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。
(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的'三种办法是____、____、______。
(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)
答案
11.⑴形体(形迹) ⑵离开 ⑶日光(阳光) ⑷探求
12.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
13. (1)他的(2)这
14. B
15. (1)何必要用严厉的刑罚呢?
16. (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 (2)去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏 (3)居庙堂之高则忧其民
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不 屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
1、下面各句没有通假字的一项是（ ）
A. 故患有所不辟也
B. 万钟则不辩礼义而受之
C. 乡为身死而不受
D. 是亦不可已乎？
2、下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
A. 是亦不可已乎？此之谓失其本心。译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。
B. 所识穷乏者得我与？译文：所认识的贫穷的人感激我吗？
C. 乡为身死而不受。译文：从前（为了礼义）宁愿死也不接受（施舍）。
D. 贤者能勿丧耳。译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。
3、选出对本文理解有误的一项（ ）
A.作者在文中表达的`主要观点是二者不可得兼。
B.首段用舍鱼而取熊掌的常情来比喻舍生而取义的道理。
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D.文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。
参考答案：
1、D
2、A
3、A
1买鸭捉兔
昔有人将猎而不识鹘，买一凫去原上。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？”
从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，
野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
2良狗捕鼠
"齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。其"邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也，其志在獐麋豕鹿，"不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！其邻桎其后足，狗乃取鼠。
齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了" "一年，这人才找到一只，说：这是一条优良的狗呀！邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个"善于识别狗的人说：这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这"类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
3狼子野心
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和*共处。时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。
于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
4泽人网雁
具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
太湖，有很多白雁聚集在这里。夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。
5惊弓之鸟
异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”
从前有一位名叫更赢的人他是一位有名的神箭手有一天他陪魏不在:后花园里喝酒他们抬头看见一只飞鸟更赢对魏王说“我为大王表演一个:拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能”魏王摇头笑笑“射箭技术可以达到这麼: , ,高的水*吗？”更赢说“能”过了没有多久一只孤雁从东方徐徐飞来
更赢摆好姿式拉满弓弦虚射一箭雁应声而落魏王简直不相信自己的眼,: :睛惊叹道“箭术难道真的可以达到这种地步”更赢於下弓解释说“这是,! :一只有隐伤的鸟听见弦声惊悖而下落的并非我的技术高明”魏王更纳闷了大雁在天空中飞先生怎麼知道它有隐伤”更赢回答说“它飞得慢鸣声
又凄厉是因为长久失群原来的伤口没有愈合惊恐的心理还没有消除一听到弦声就猛一下子搧动翅膀往高处飞瞬间就牵动旧的创伤疼得使它跌落下来”
6师于老马与蚁
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤寸而有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“老马的才智可以利用。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭管仲的智慧和隰朋的.聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学*；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学*，不是错了吗？
7卖蒜老叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，
死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。 ”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二故意要得到势力，从十步外，奋力一拳打上了老人。老人一点声音也没有
发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
8王羲之爱鹅
王羲之性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士好养鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。 ”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐，他任性率真的情况就是这样。
9华佗治病
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其**，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”病者如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的**声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病'就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
10薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，
饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭向秦青学*唱歌，还没有学完秦青的技艺，薛谭就自以为已经全部掌握了秦青的技艺，便要辞别回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学*，自此后再也没敢提回家的事。
11．齐人攫金
昔齐人有欲得金者，清旦衣冠而之市，适鬻(金者之所，见人操金，e (ju )因攫其金而去。吏捕而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
从前齐国有一个想得到许多金子的人，他清晨就起床，打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他：“当着这么?多人，你怎么敢去偷别人金子”那人回答说：“我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。”
12孟母断织
孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复諠矣。
孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后接着再背诵下去。小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，说：“这个织物割断了，还能接上去吗？”从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
13刘颇当机立断
渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车上瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
在渑池的道路上，有一辆车载着瓦罐，堵住了狭窄的路道。当时正值天气寒冷，路上覆盖着冰雪，又险峻又湿滑，进退不能。天色已*傍晚，行路的官员和商客成群结队，车马几千，排列拥挤在后面，没有办法。有一个叫刘颇的人挥着马鞭赶来，问道：“车上瓦罐值多少钱？”回答说：“七八千。”于是打开行囊取出细绢，立即交给那个人。又叫童仆登上车子，弄断捆绑瓦罐的绳子，把瓦罐全推到山崖下。一会儿，车变轻能够前进了，大家轰然叫好而纷纷向前。
14宋太祖怒责宋白
太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。
他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，
中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别
人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合
人心之后再公布
15赐绢为粮
胡质之子威，字伯虎。少有志。质在荆州，威自京都往省之。及告归，质赐威绢一匹，为道路粮。威跪进曰：“大人清白，不审于何由得此绢？”质曰：“此吾俸禄之余，故为汝粮耳。”威始敬受之。胡质的儿子威，字伯虎，自小志向远大。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。准备回去的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲“父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说：“这是我的俸禄，用来做你的盘缠。”威感激地接受了，告辞回家。
16南辕北辙
有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，?将奚为北面”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。 ”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。 ”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。
今天，臣看见有人在太行山上朝着北面驾车前行，对我说：“我想到楚国去。”我说：“你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？”。车的主人说“我的马很好，跑得快。”我说：“马虽然好，但这条路不是去楚国的路。”他说：“我有很多钱财”。我说：“钱财多，但是这条路不是去楚国的路”。他说：“我的车夫好。”像这
个人这样，钱财越多，反而离楚国越来越远。这就是我们所说的车杠（目标）在南，而车轮（行动）却向北。
17知恩图报
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马。方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者**。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。 ”遂溃围，穆公卒得以解难。胜晋，获惠公以归。
秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。 ”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难。打败了晋国，抓了晋惠公回来。
18唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。”
“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。'这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”
19自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
20白云山岳皆文章
观朱霞，悟其明丽；
观白云，悟其卷舒；
观山岳，悟得灵奇；
观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。
对绿竹，得其虚心；
对黄华，得其晚节；
对松柏，得其本性；
对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。
观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。
面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学*借鉴的地方。
21螳螂捕蝉
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣**到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而
不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。
22老虎之死
兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休。成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎，曰：“余偶有所获腥，不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉猱也，爱我而忘其口腹。 ”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发。迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
野兽之中有个叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个不停，挠出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23义猴
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老
父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿出嫁到别的地方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，猴子不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。老人的女儿问：“父亲死了？”猴子点了点头。于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：“义猴之墓”。
【原文选段】
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴③尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门④，撤瓦灌穴，购僮⑤罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭，数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
【注释】
①畏日：怕犯忌的日子。
③盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
④阖（hé）门：关闭门户。
⑤僮：仆人
【阅读训练】
1.对下列每组句中加点字的意思理解不正确的一项是（ ）
A.因爱鼠，不畜猫犬。（畜：饲养，喂养） B.购僮罗捕之。 （购：购买）
C.以为己生岁?子。（直：通“值”，遇到，碰到） D.且何以至是乎哉？ （且：究竟）
2.下列句中加点字的意思和用法相同的一项是( )
A.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 悉以咨之，必能使行阵和睦。
B.饱食而无祸。 长跪而л??
C.?则窃啮斗暴。 登斯楼也，则有去国怀乡。
D.弃之隐处，臭数月乃已。 乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.永州某氏之所以对老鼠“恣鼠不问”，任由老鼠妄为，是因为他出生于鼠年。
B.后来居住的.人千方百计捕杀老鼠，是因为他认为老鼠是盗吃食品、糟踏物品的坏家伙，必须彻底消灭。
C. 某氏时，他家的老鼠“饱食而无祸”；后来，它却落得“杀鼠如丘”的下场，这是采用对比的写法，意在告诉我们放纵猖獗、祸害别人的人是没有好下场的。
D.这是一则寓言，作者借老鼠喻“祸害他人的人”，其寓意是：让我们对那些危害百姓的坏人坏事决不能姑息纵容妥协，一定要坚决打击。
4. 翻译句子 （6分）
①呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ （上文《犯日忌》）
__________________________
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.（4分）①哎！那些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子是可以永远过下去呢！（抓“以”“恒”一字1分）
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成10～13小题。（12分）
【甲】黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出*之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益*其声，又*出前后，终不敢搏。稍*益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之 曰：技止此耳！因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】蜘蛛杀蛇
尝见一蜘蛛，布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙下①，踞②蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬③其脑，果腹而去。
（选自薛福成《庸庵笔记》，略有改动）
【注释】①飙下：带着一股风跳下。 ②踞：趴。 ③盬（gǔ）：吸饮。
10．解释下列加点词。（2分）
A．有好事者船载以入 好事 B．虎大骇，远遁 遁
C．果腹而去 果腹 D．蜘蛛引丝疾上 疾
11．用现代汉语解释下面句子。（4分）
（1）驴不胜怒，蹄之。
（2）蛇复昂首待之。
12．填空。（4分）
（1）【甲】文中老虎对驴的认识经历了这样的一个过程：从 A到觉无异能者，再到B。 【乙】文如是者三四次中的是指代的.具体内容是： C 。（请用选文原句填空）
（2）甲、乙两文都写了动物斗争的过程，但描写方法不同：甲文侧重描写虎的 A ；乙文侧重描写蜘蛛的 B 。
13．驴和蜘蛛的斗争过程，引人深思。请任选其中一种，说说你从它身上得到的启示。（2分）
参考答案：
10.（2分） A．喜欢多事； B．逃跑； C．吃饱肚子； D．飞快（迅速）
11.（4分）（1）驴不能忍受（或禁不住）愤怒，用蹄子踢虎。
（2）蛇又昂着头等待着（吃）蜘蛛。
12.（4分）（1）甲文：A 以为神 B 技止此耳；（各0.5分）
乙文：C 蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。（1分）
（2）A 心理， B 动作。（各1分）
13.（2分） 示例：从驴的身上我们得到的启示：
（1）生活中我们不要轻易暴露自己的弱点；
（2）人有真才实学，才不至于使自己陷入困境。
从蜘蛛的身上我们得到的启示：
（1）只要以己之长，攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者；
（2）弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，攻其不备，也能出奇制胜。
