课桌总悄无声息地陪伴着我们每一个学生，它默默无闻、任劳任怨地给予我们帮助。那张不起眼的课桌，已经陪伴了我五年的小学时光。
在这五年里，我从未坐过光滑靓丽的课桌。那可怜课桌的脸上、腿上、腰上，早已经被各路不知名的画家、刀客、油漆匠们留下了丰富多彩的记号和那并不文明的文化，可课桌却没有一丝怨言，总是默默地承受着为我们无私的奉献着一切。
笔画的图案，刀刻的伤疤，还有涂改液的痕迹就是那丑陋的课桌文化。画家的画笔在课桌上尽情地飞舞着，于是一道道文化的印记就此降落：答案、符号、数学公式。虽然这样的文化画家们画得很小，但是他们那执着的精神实在是令人佩服，没过多久就会把课桌的美丽脸蛋一点点地占据，直到全部覆盖。
刀客们用刀在课桌的脸上快速地划过，他们所到之处寸草不生，入木三分，有的地方甚至已经戳出了黑洞，课桌的脸上永远都有抹不去的伤痕，常常是旧伤未好又添新伤。那大大小小的坑洞和图案代表着刀客们的喜怒哀乐，他们把所有的心情都呈现在课桌的脸上，真不知道课桌当时有多无奈多伤心。
油漆匠们用彩色油墨、涂改液，争先恐后地在课桌上展示着自己的本事，涂改液留下的三八线，油墨留下了大小不一的彩色图案，尤其是那白色的涂改液像是在课桌的伤口上撒盐一样，看着就令人心痛，可课桌却一声不吭地忍受着这一切。
这些不文明的做法是多么的不应该啊，你们在随心、随性的时候，却给课桌的心灵和身体造成了永久的伤害，我们要学会爱惜它，尊爱它，不要再肆无忌惮地在课桌上留下这丑陋的文化，你说是吗？
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗？古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢？现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
立春过后，天气越来越温暖了，午后的阳光也特别的充足，晒得人春意洋洋，爸爸带着我来到台州一中门外面的文化长廊游玩。
远远地就发现文化长廊围墙与众不同，这一段围墙全部刷上了粉色的油漆，然后在上面画上了各种各样的人物和故事，我走到前面一看，哦，原来是介绍古代关于“二十四孝”的各种典故。
只见开篇写着：“善”——德之建也，勿小恶小而为之，勿以善小而不为，朽木不折，锲而不舍，金石可镂，做人要行善，就算好事很小很小，也要认真去做，就算坏事很小很小，也不能去做，这是人类道德的根本，而且我们做事要有恒心要学会坚持，要锲而不舍。
接着，爸爸向我解释了“二十四孝”里的每个典故，有几个给我留下了深刻的印象。如“试疾尝药”，它讲的是汉文帝刘恒，伺母极孝，母患重病，卧床三年，刘恒日夜守护，为她煎药，并亲口尝试冷热，然后才给母亲喝，以仁孝之名闻于天下。我看了这个典故，我脸上火辣辣的，因为妈妈感冒的时候，我不懂得照顾，还在家里大声说话，影响妈妈的休息，我以后一定要向汉文帝刘恒学*，“试疾尝药”。这时候爸爸告诉我，只有用心去关心家人，我们的家庭才能更加地和睦，才有浓浓的爱。
还有更感人的典故“卧冰求鲤”，讲得是西晋山东人王翔，继母和父亲对他很差，后来父母卧病，他日夜伺候，继母想吃鲤鱼，时值寒冬，他赤身卧于冰上，冰忽自行融化，跃出两条鲤鱼，继母食后，病愈。看来这个典故，我又沉思起来，王祥的继母那么坏，我的父母对我那么好，我要比王祥对父母更好，争取做一个新时代的王祥，孝敬父母。
不知不觉，看完了整个“二十四孝”的文化墙，我仿佛受到了一场孝文化的洗礼，我感觉自己仿佛长大了很多。
在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，但是却有另一番风味。
走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得可以给小动物遮风挡雨；夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢；夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。
这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃*台。玻璃*台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。
走出玻璃*台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在太阳下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被太阳妈妈召回了天上。
顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学*。
正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学*之路。
文化，我既不能给它一个定义，也不能给它一个同义词， 只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。文化，顾名思义，即是以文化人。也就是说，文化是人类创造的产物。它肇始于人，形成于人，最后服务于人。如此说来，我们所有人都处于文化之中，但这并不意味着我们都是文化人。
拥有知识并不等于拥有文化。早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。说这个人是个文化人无非说明他学过知识，拥有知识，并以知识来谋生。然而，知识在这里只是工具，而非目的，这与文化的目的是格格不入的。拥有道德也非拥有文化。道德跟伦理相关，而文化是一个更加广泛的范畴。它包括*俗、信仰、科学等等。道德可以说只是文化非常小的一部分。拥有精神也非拥有文化。 精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。一般来说，文化的典型形态即是如此。然而，这里只是更多的涉及精神领域，而忽略了文化的物质地位。
这么说，文化放佛是包罗万象，涵盖自然和社会，统摄物质与精神。我们还是回到文化的语义上来。文即纹理，化即化育。也就是说动植物的纹理的显示，可以看出它成长的样态。“文”、“化”连接起来就是以文化人。这里的人首先是自然人，即是与动物具有本能食色之人。 那么，人不仅有本能欲望，还必须与动物区分开来。何以区分？文化即是人与动物区分的标志。火的使用让人脱离了动物的本能，而具有了人的意义。火在此不只是一形态，更是人之所以成为人的赋予形态。由此，火的图腾崇拜应运而生。在这里，火的物质意义逐渐演变为精神意义，火之文化育人。
既然文化是人类在生产活动中产生，那么文化显然具有生产意义。即文化不仅具有固定的、传承的意义，同时还有生成的意义。中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中，那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。文化在这里有传统与现代之异，当然也就意味着有先进与落后之分。
如何获得文化？文化可以*得，这无需置疑。一方面人们本身固着在文化里，另一方面也可能对已有的文化置若罔闻。由此人们既要深入了解并参入现实生活，又要学*传承传统遗留下的宝贵文化资源，同时还必须比较借鉴外来文化。唯如此，才能让文化如同源头活水一样源远流长。
然而，文化有显也有隐。这就需要我们把文化内化于心，同时把不同民族、不同特色的文化加以区分。尊重不同文化，做到求同存异，让文化结出五彩斑斓之果实。
——理解高中作文汇总五篇
我们需要理解，我们要做我们想做的事。我们需要理解，我们不想被大人看不起。我们需要理解，我们想要有自己的思维方式。我们需要理解，我们想对你们说我们想说的话。你们能理解我们吗？
我们的生活是枯燥的，每天的学*和升学的压力，让我们很烦。你们了解我们吗？我们却少沟通，却少交流。
每每看到你们辛勤的劳动，还要为我们的学*关心、身体关心、前途关心。我们想说我们已经长大了。
是你们的辛勤劳动换来了我们坐在教室的学*机会，是你们的谆谆教导使我们有求知的机会。但你们最看重什么呢？——成绩！
成绩以外你们又看到了什么呢？
我们玩耍是因为我们学累了，需要放松。我们交友是因为我们想扩大交际，获得为人处事的经验。我们固执是因为我们有自己的想法。我们叛逆是因为我们有你们不懂的原因。我们渴望理解！
从前有一位花匠在院子里种了一棵葡萄树，夏天葡萄藤结了不少葡萄，他很高兴，想与人分享这些果实，便摘了一些送邻居。首先，他送给一位商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！多少钱一斤？”花匠又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问“你有什么事要我帮忙吗？”花匠又把葡萄送给一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸警惕。花匠回到家很纳闷：我只想让大家尝尝鲜，怎么会产生那么多的误会？
其实我们就像是花匠，而你们就像是形形色色的邻居。我门不会想你们想的那么去做，而你们就是要去想。你们不了解我们，对我们的做法多多少少总是会有误会的。
让我们聊聊吧！
我们需要理解，我们需要有自己的一片天空。在我们的天空中，白云飘飘，鸟儿歌唱。在我们的天空中，天更蓝，水更绿，花更香……
你们什么时候才能理解我们呢？我的父母、师长……你们能否给我们一片属于我们自己的天空，一片由我们自己开创的天地。
在星期五我听了专家的讲座后，对自己的爸爸和妈妈又有了新的认识。
在没有听讲座之前，我总认为我一生下来就是供爸爸和妈妈泄气的，每回只是做错了一点，可以说是微不足道的事，就会让妈妈气得火冒三丈，当时我真认为我是世界上最可怜的小孩，这学期妈妈又给我报了奥数，虽然我在当中得到了不少的快乐，但每当在家做题听见了楼下同学的呼喊声、嘻戏声，我真想一下子跑到楼下与大家玩耍，但想归想不能成为现实，在我眼里父母有时是天使，有时却是恶魔，天使常在高兴时给我一点物质上的鼓励，也有精神的，而恶魔却天天缠着我，叫我学*，学*，再学*，学*不好就生气。
听了专家的讲座后，我才知道其实父母不是恶魔，他们所做的一切的一切都是为了我们有个好学位，好工作，好家庭，好人生而着想，父母在我们犯错时严厉地批评我们，是为了让我们把这个错误铭记于心，下次犯错就能提醒自己这个错我不能再犯第二次了。报兴趣班也是为了提高这个科目的水*，怎么能有愿意和不愿意呢？现在想起来我真有一些内疚，我在这么好的条件下学*还有抱怨，真是不应该。
听了专家讲座后，我更爱我的爸爸妈妈了。
也不知道怎么回事，不知道是因为手机还是因为网络的原因，今天总感觉有点不太对劲儿。
记得以前的时候在这里写文章，打开网页之后他就不会乱动，他也不会有那么多乱七八糟的广告弹出来。或许我应该好好考虑一下到底是不是浏览器的原因，是不是应该换浏览器了。
在家里的时候，这个时间已经开始睡觉了，可是在学校里，这还是很早的时候我们才刚刚回到宿舍，准备打开手机打开电脑。看书，玩游戏，做自己喜欢的事情，宿舍里很多人，他们都在一起玩游戏，可是我实在对那些不感兴趣，我就会拿起白天从图书馆里借来的书看，要不就打开电脑写一下自己的日记。
因为无论在什么时候，每个人都有自己想要的生活，无论怎样，每个人都可以珍惜自己的岁月。那段流失的时光我们再也找不回来，可是我们却能珍惜现在的日子，现在的岁月，把握好当下，珍惜现在。
也许很多人心里明明都知道这样的道理。却是不忍心做出来也不知道是因为什么原因，但是无论怎样，每个人都有自己的苦衷和无奈，我们即便是不能理解，也不能恶意向甲。
我们从小时候就一直都在父母的臂膀下茁壮成长的生活，而我们现在开始懂事了，学会感恩父母，感恩我的全家人。
我在感恩中成长时，它让我苦恼，它让我悲伤，它也让我开心，它让我辛勤劳动的学*激励我前进那是一次又一次。直到我现在，我还在为这一件事激励着，使我向前，进步。它在我的人生中很重要，要是它不鼓励，不激励地让我奋斗，我现在也差不多还没毕业呢。我现在也还要多感谢我的父母，它让我上学，不让我们多吃一丁点的苦。小时候我经常顽皮，不是打架，就是把别人家的玻璃打坏了，有些人还称我是“捣蛋鬼”呢!我还在那儿乐滋滋的。可我的妈妈都快要被我给气死了。现在回想起来，还真感到惭愧啊!妈妈天天让我过的衣食无忧，还真感到自己是挑东西的人，每天让奶奶为难。可奶奶却从来不说什么，用一个成语叫作任劳任怨现在奶奶身体不好，我很伤心这都是我一手造成的错。
在感恩中成长就是在感激父母的情怀，父母的无微不至的呵护中锻炼自己理解父母的养育之恩。母亲都是辛辛苦苦的受着太阳的烧烤中干活，迎着大雨大风中干活，她这样拼命就是让我生活的好一些，爸爸刚在那里辛勤的开车，日夜坚守在岗位中，父母就是让我生活的富裕，而我应做的就是感恩我的父母，感激我伟大的母亲和父亲。他们让我茁壮成长，就是这种力量，在我心情烦的时候告诉我开心的事情，在我准备要放弃的时候，他给了我自信心，在我疲倦的时候，它给予我力量，在我自豪的时候提醒自动要虚心请教。它时时刻刻提醒我，这也要感谢我的父母；感谢我的朋友，感恩使我前进，它是人生重要的组成部分，是它的鼓励，激励让我奋斗，父母非常地感谢你们，谢谢你们!
父母养育了我们，帮助了我们。在感恩中成长，是我们前进的方向，父母每天都在含辛茹苦的教育，教化着我们。每天与太阳和月亮打交道有很少的时间休息，是他们才让我成长，是我在感恩中所收获到的。是它给我们力量，他们是伟大，使我懂得生命的人，我现在才有这样的收获。
有时候真的不能说太多的话，有时候真的不能随便去评论别人的生活，不能会有报应，反馈到自己的生活上来，也很痛苦。
我知道，这几天可能是比较油大，吃的'太好了，所以老是上火。也不知道是我熬夜太多的原因，还是因为着急上火，反正这几天感觉挺难受的，五官都疼。
我很是纳闷。
我*时一个多小时，能写出一篇比较高质量的3000字论文来，半个小时，写出小小的几百字，应该不成问题吧。
可是事实证明，确实是我错了，我忘记了这个循序渐进的过程。
回想起我这么大的时候，估计还没有这样的觉悟，甚至写作文的速度，都不如妹妹。
所以，我突然就能够理解，很多事情不能异想天开，学会去站在特殊的角度上去思考问题，也是非常有必要的。
再这样，我们可能就能够看得懂，所有的人设置的支持，都是需要很大的度量，如果你根本就不能容忍和其他人在一起生活的状态，也许你还是注定孤家寡人一个，你再这样的场景之下，还是得不到自己想要的生活。
生活也是如此。
——理解700字作文合集五篇
有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。
张副**的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副**很是体贴，生活上的照顾无微不至；她对张副**也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副**开口同意。
张副**不抽烟不喝酒，闲时就爱个画画。
这天，张副**正在家里画兴正浓呢，“得意楼”酒楼的孙老板找上门来，“哟！**雅兴高啊，画得不错嘛，我虽是个生意人，可对画也是略懂几分呢。”一听是位“画友”，张副**高兴了，放下架子，沏了两杯茶，与孙老板谈得很是投机。
临走时，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说：“酒店刚好缺幅画，这张正合适，不如**您就割爱把它卖给我吧，市场价，两万五！”
张副**虽然*时画画自我感觉不错，但两万五的高价还是让他吃了一惊，忙摆手说：“不行不行，我画艺不精，这画是画着玩的，你还是去正规地方买幅画挂在店里吧。”
“**您就别谦虚了，您看这幅画虽然还未作完，但气势不凡早就看出来了，莫非您是舍不得割爱？”
争执不过，张副**只好答应他三天后来取画。
不一会儿，张副**的妻子买菜回来了，张副**把事情跟她说了一下。她听了，不置可否，只是说：“你前几天在市里参赛的《百竹图》。在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”张副**一听，心里大吃一惊，原来那姓孙的是想找借口贿赂我哪！张副**连忙把未完成的《奔马图》收起，再也没跟孙老板提拿画的事。
不久，张副**转正。
多年后，已退休的张**收捡老伴的遗物，一本烫金的《获奖证书》掉了出来。张**翻开一看，“百竹图”、“一等奖”几个字映入眼帘。
张**顿时明白了，敦厚的妻子怕自己抵挡不了诱惑，收下不该收的钱；向来不说谎的她也“机灵”了一下，对自己说了谎……
张**抚摸着通红的证书，禁不住老泪纵横。
在人生的路上，理解必不可少。理解是一座桥梁，它可以跨越天堑；理解是一座灯塔，它可以指引我们走向成功。因此，生活中，我们必须学会理解，只有学会理解他人，才能与大家更好地相处。
小时候，妈妈总会告诉我：当别人作出了什么伤害你的事时，你要试着学会理解、包容他们，或许他们是故意的，也或许不是有意的，不管如何，都要原谅他们。当时的我虽然将这些道理记在了心中，但却不能真正地理解这句话。
记得有一次，我约我的好朋友婷婷去图书馆看书，我早早地就来到了图书馆，在那里耐心地等待婷婷。可是过了好久，婷婷都没有来，我不禁感到心急：婷婷今天怎么了？她*时可不是这样的人呀！算了，再等等吧！时间一分一秒地过去，依旧不见婷婷的踪影，我不耐烦地翻着手中的书，心想：婷婷怎么可以这样呢？她怎么可以不遵守诺言。她真不够朋友！想着想着，再也无心看书，便气急败坏地离开了图书馆。
第二天，婷婷来到我家，面带歉意地跟我道歉：“芊芊，真不好意思，我昨天，没去图书馆，是因为……”“不要再说了！你不用找借口。不来也要跟我讲一声吧！”见她这副模样，我火冒三丈，甩头就走。
回到家里，我坐在书桌前，耳边传来小时候妈妈对我说要理解别人的话，不禁静下心来仔细想了想，婷婷可不是一个会随意失信的人，她昨天没来肯定有她的原因，我怎么可以不问清原因就粗鲁地把婷婷给赶出去呢！她可是我最好的朋友啊！于是，我来到婷婷家，向她道歉：“婷婷，真不好意思，刚刚我不应该那样粗鲁地把你赶出去。请你原谅我！”婷婷真诚地说：“没关系，其实我昨天是因为家里出了急事才没有去图书馆的。我也有错，应该事先跟你说一声，免得你着急……”就这样，我和婷婷成了更好的朋友。这时，我更加坚信了妈妈对我说的话。
生活中，不管我们遇见什么事，都要理解别人，不能因为一时的生气而造成无法弥补的损失。理解是风，吹散战争前曾经硝烟弥漫的纱幕；理解是雨，点滴在受蒙蔽的心灵上，洗去尘埃。理解就像品茶，品出了苦尽甘来的香甜；理解就像一团温火，将冰冷已久的心灵一点一点的融化！
无人理解的心碎
本来以为自己很天真
本来以为自己很懂事 本来以为自己很坚强 本来以为自己可以克服
本来以为自己可以止住泪
但是
事实证明，我还是我
当听到外婆生癌的时候
出乎我的意料之外
我并没有什么想哭的任何冲动
只是觉得好好笑喔
*时的一点小毛病怎么会变成癌呢？
以为世界上所有人都是白痴啊`
耍我？。。没门！！！
可是当我踏出房门的那一剎那
眼泪还是很不争气的流了出来
[癌]是一个什么词语，在我脑中幷没有任何概念
但一定是一个不好的病
回头看着母亲眼中的泪水
我的心凉勒
[只有半年]
这句话想刻章一样刻在我心里
似乎是漫长的半年
但又显得那么短占
不能再像以前那样听外婆的唠叨
不能再像以前那样感受外婆的温暖
不能再像以前那样心底暗骂外婆的古板
不能再像以前那样看外婆的笑容
不能再像以前那样和外婆讲悄悄话
我还没有告诉她`外婆，我爱你
我还没有给她买过一份礼物
我还没有带她去上海市中心兜兜玩玩
我还没有让她看到我成才的模样
我还没有向她讲述我是多么想她
我还有那么多的那么多都没有做
她怎么可以这样？
虽然人总是要死的
但总归要有些前奏，让我提前多一点知道
但总归要让我弥补完我的过错
莫名的心很痛
从来不知道原来我是那么关心外婆
从来不知道原来外婆的病会让我那么难过
从来不知道原来世界那么残忍病魔那么恐怖
从来不知道自己的亲人离我而去是什么感觉
我想
可能是老天对我的惩罚吧
因为我得到了太多
那么意味着我失去的会与得到的同样多
我累了真的累了
不想再玩这种无聊的游戏了
不想再让任何人受到伤害了
不想再浪费精力去流眼泪了
我认输
我淘汰
我后诲
我流泪
幼时的月（一）
夏夜，浓密的冬青树下是最好的纳凉之地。待微风悄悄拂走日间的烦闷，月亮便出来了。它款款地步向天空，夜幕上那几颗明亮的星星因它而更显辉煌。一缕缕柔美的月光顺着斑驳的枝丫流淌下来，铺成满地碎银；一缕月光也映在妈妈脸上，使她乌黑的头发越发润泽。“妈妈，那圆圆的月亮好漂亮，宝宝想要嘛。”“宝宝想要的，妈妈当然要给了，只不过月亮妈妈早已摘下，中秋节的月饼就是妈妈用月亮做的。”我若有所思地点了点头，抬头望月，只觉得她说不出的秀美年轻。
儿时的月（二）
上小学了，便不再有那么多时间，在那棵冬青树下玩耍了。傍晚回家，妈妈赶忙为我拎走沉重的书包，看着我放下书包后浑身的舒胆轻松，她舒了口气。今天是中秋节，却因为下雨，月亮便扯过两片云遮挡起脸来。饭桌上摆着一叠月饼，大概是有心的吧，看起来竟像那本该出现的满月。妈妈温柔地为我挑了一块五仁的，小心翼翼地除去了烤焦的部份才递到了我的手上。吃着妈妈亲手制作的月饼，考试失利的忧愁立刻烟消云散，我感受到的只是暖暖的爱。看着手中的月饼，觉得自己是蜜罐里的孩子。
少年的月（三）
天！月色不知何时染白了妈妈一头黑亮的秀发，原本飘逸的鬓发也过早地染成了白霜。我自欺欺人地为妈妈拔去白发，却无法扼制住时间的强大。我的月亮老了啊！但妈妈仿佛丝毫没有察觉。她依然在白天黑夜地劳碌，依然为我的学*生活时时操心，依然透支着她的青春……妈妈，我理解了您多年来对我那无私的爱，请你快歇歇吧。让我在你寒冷时，用我的体温来温暖您；让我在你口渴时，为你倒上一杯香茗；让我在你劳累时，为您轻轻盖上被子……
妈妈,我真为理解你而快乐；但我也后悔理解得太晚。让我赶紧用爱织成毛衣,用孝顺铺成地毯,用真诚化作天使,来保护、孝敬您-----我的母亲,点燃我生命的月亮!
音符飘上舞台，簇拥着一把轮椅缓缓出场。轮椅上的老人，是马鹏飞的奶奶。马鹏飞自幼便由奶奶抚养，他的双亲很早就去世了，奶奶又患上了糖尿病。因为治疗不及时，失明了。这对这个原本就不富裕的家庭无疑是雪上加霜。懂事的马鹏飞很小便挑起了家庭的重担。13年来，他没有过过一个生日！
无糖蛋糕端上来了，在摇曳的烛光中，什么都模糊了，只有火光在天真地跳跃着。生日歌响起，节目现场充盈着一种爱的感动，一种莫名而感伤的幸福。
我想不透：为什么？马鹏飞完全可以抛下年迈的奶奶不管，自己去谋生。是什么让他留下来照顾奶奶？看到屏幕上闪烁着的“爱是承担”，我才恍然大悟：是那份责任，那份爱的承担，让他陪在了奶奶身边。
班会上，我们讨论起了这个问题。承担，只要有爱去支撑，就是一种快乐。可总有一些人的心里照不到阳光，这种人，并不会理解。所以，我想说，爱是理解。
理解父母的望子成龙，看到他们那被岁月洗成的白发时，为他们想想，一份亲情已足矣。
理解老师的苦口婆心，在那三尺讲台上，每个老师都坚守一份承诺，任凭时光把它染成沧桑。明白老师的良苦用心，学*就已成功了一半。
理解朋友的真诚劝导，没有一个朋友会想害你，正所谓“当局者迷，旁观者清”。他们看的往往比你更清楚，更真实。别认为那是多管闲事，就是给你的友谊加了一层保护膜。
一份理解可以换回很多份爱，一份爱就是一份幸福。《开学第一课》让这已被人们压在箱底的幸福法则重见天日，走了回来。用与不用的抉择，左右着中国的未来。强盛与衰败的道理，其实很简单。
氤氲水汽中，闪现着爱那灿烂的光芒，*在咫尺却又遥不可及，只能隐约闻到一缕拂面幽香。一份爱心，一个台阶；一份理解，就会把爱带到你面前。抱紧这爱，在迷雾中，十三亿人一起走向光明的未来。
——我所理解的儒家文化作文实用五份
儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日，效率至上稳中求快。两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。却不知，儒学精华在当下可当解药而非毒鸩。
挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好龙”。这反应了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将谦谦君子误解成了软弱男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。如此观之，儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。
换言之，该同学的无理焦虑，映射出的是以“和”为思想内核的传统观念与当今浮躁世风的不可调和矛盾。木心先生所推崇的“从前慢”是“和”栖居的温和土壤，而今人所慨叹的“总浮总疏总麻木”，则是浮躁红尘滋长的温床。我们赞扬上世纪英伦社会的绅士风气，却不可避免今日的女士优先车厢中全是男性。我们欣赏慢时光里邻里谦让大众熟知，却无法改变今日人人封闭自我为主。假若人们都熟谙儒之谦让有礼，又怎么会出现“挤不上公交”的窘境？
昔日温润如玉的君子啊，真的需要儒学精核来唤醒。要知道，儒学文化能绵延上千年，至今在中华文化的庞大体系中自成一个派别，必然是有其活力和时代感的。《礼记》有言：“时止则止，时行则行，其道也光明。”做事如此，儒学发扬亦如是。在当下对个人竞争力的要求越来越高的背景板下，儒学选择的“与时变，与俗化”，是在申明底线的前提下，给人随和亲切，让人自觉感悟。谦和与强势也能碰撞出思维和谐的火花。
宰相赵普叹曰：“半部《论语》治天下。”一语道破儒学的现实意义，更在一定程度上点出了传统文化的弘扬由径。古人尚且如此，我们又何能将儒家大智弃如泥沙？不曾忘傅雷愿在浮浮沉沉中勿失本心，这是儒家淡薄安贫的缩影。不曾忘，文化兴国是治国纲领之一，经世致用的人才是国之所望所求。这些又何尝不是儒道中“积极用世”思想的外化？
时代的潮流浩浩汤汤，杂质被冲刷真金被保留。去腐来新，儒之大道，文化传扬之正道，切莫止于来时路。
登高俯瞰覃家坝，典型的川东北民居随山取势，错落有致地点缀在竹林田地之间，颇为优雅祥和。据万源文管所考察，目前曾家乡明清时期古院落约26处，大部保存较为完好，各村均有分布，其中以古柏大院、巨家大院、潘家大院、覃家坝老房子大院、严家院为代表。这些古院落呈四合院或三合院布局，单檐悬山式穿斗木结构，建筑内壁面全用木质装板，天井为青石板幔地，布局分为门房、正房、厢房、倒座房及相邻廊道，均对称分布，门、窗木雕及柱础浮雕生动形象，堂屋穿方及垂柱多饰以浅浮雕花草人物图案，颇具古意，艺术价值较高。文管所的张霞女士考察后认为，烟霞山区域的古民居整体保存较为完整，风格质朴典雅，构造精巧、布局合理，极具大巴山民居特色，完整地体现了传统建筑上的精髓，对研究明清时期当地人民的建筑、雕刻等工艺水*及民间民居建筑风格特点具有重要的参考价值。
烟霞山的民居一般是祖先根据家族的政治、经济文化底蕴来决定固有的建筑格式，以正堂屋为中心左右延伸，可长三间、长五间，正堂屋的左右连接的多少决定四合院的初建规模。四角转厦是一个家族兄弟分枝后各自的生活中心，以转厦为支撑点，内连石地坝、环堂屋，左边厢房连朝门，右边厢房可任意发展，连天井，根据地势还可以建成“品”字形或多套形的四合院。一院一户，几代同堂同院，按照长幼辈分各居其室，各守其位，相互照顾其乐融融。这恰好和儒家思想讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序是一致的。儒家思想的最高境界是仁，克己复礼是仁，使民如承大祭是仁，爱人也是仁，如果把仁的思想反映在建筑物中就是烟霞山的四合院了。并且，烟霞山的四合院恪守和谐统一。
古人认为如果谁家房子高过别人，谁家的房子像大刀一样劈向别人，都容易产生官司口舌。古人也许是无法理解某些小城高楼林立如利剑一般充满煞气，生活在这样的城市，人不免惶恐而烦躁不安。烟霞山不仅在建筑的造型上融合儒家精神，还在教育上向村民灌输儒家的思想。覃家坝祠堂旧址至今还保留两块碑刻，石碑高0.7米，长3.1米，隽秀的柳体楷书，刻于咸丰1857年，其中一块是著名理学家朱柏庐的《治家格言》。众所周知《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材，它精辟地阐明了修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有积极的现实意义。据覃社长介绍，以前覃家坝村的村民们都会聚集在祠堂，一起诵读碑刻文字，若有村民触犯相关条款，特别对不守妇道者，还会捆绑在祠堂外面的木柱上以示惩处和警示。
与此同时，烟霞山还建有罗太太墓前的神道碑和贞洁牌坊，对当地女性从一而终，坚贞不二的品格进行表彰。虽然时光已经把烟霞山的群众从历史带入新的时代，但当地人淳朴厚道，热情好客的传统美德依然，无论你从什么地方去，一旦走进他们的院落，总会获取甜甜的招呼声和灿烂的笑颜。他们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，过着自给自足，悠然自乐的生活。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
复*学过的旧知识，又可以知道新的知识，才可以做教师。你复*了旧知识，也预*了新知识，人们都说：“书中自有黄金屋”。书里面有许多知识，知识像黄金一样珍贵。知识是多么的宝贵呀。反复地复*预*，一直持续下去，一定可以成为教师的。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选译他的优点向他学*，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”几个人走同一条路，都可以作为老师，你不懂，他懂，他不懂，我懂，我不懂，你懂。互相帮助，在学*上，你是我的老师，在绘画上她是我的老师，只要大家互相学*，没有什么事是不懂的。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学*的人，不如喜欢学*的人。”喜欢学*的人不如学*为快乐的人要好，喜欢学*的人不比学*为快乐的人要好。
作为学长，我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。的确，你的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒道，方得大同。坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。
儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是你担心的来由。但你的担心却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释一下。
守，即坚守本心，不为外物所动，三毛曾经说过：“心之如何，有如万丈迷津，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”你对待儒家文化，就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界怎么变，你坚持礼让，坚持以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的体现。况且如果人人都能在喧嚣中守得一份儒家文化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？
破，即打破惯性思维，看到这个世界好的一面。我们今天的社会，已经在核心价值观、精神文明建设中加固了向善的道德堤防，大部分市民已十分理性，道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱象已基本无迹可寻。故而你这种十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可打消了。
离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。时代在变革，社会在发展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于接受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。
印度诗人泰戈尔曾经说过：“那些把灯背在背上的人，他们的身影投射在自己面前，成为前路的阴影。”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯，如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。所以，希望你记住，坚守儒道，方得大同，为儒道守破离，你会看到世界和谐的风景。
希望我的回答让你满意，也希望你能坚持热爱儒家文化。
2500年前的中国，有一位伟大的圣人——孔子，孔子是一位思想山的巨人，孔子的思想至今仍旧影响着全中国，乃至全世界。
孔子是一位好学的学者。
“三人行必有我师焉”，他的这一句古训感染了其后所有的学者。
自幼他便不耻下问，每事必问。
为了丰富知识，他拜了各行各业的人为师，因此而精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。
他推崇“学而不思则罔，思而不学则殆”的学*态度，主张“温故而知新”的学*方法，感受“学而时*之”的快乐。
教导弟子“知之为知之，不知为不知”，为后人所传颂。
他是一位优秀的教育家。
他的“有教无类”一改过去的教育方式，先后培养出3000多弟子，其中优秀的有72人。
他提倡因材施教，主张教学相长，为后之教育界流传。
他是一位提倡“仁”的政治家。
仁者爱人。
“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。
他一方面要求统治者相互团结，另一方面要求统治者爱惜百姓。
当他听说百姓宁愿被虎吃也不愿意被统治者剥削时，发出了“苛政猛于虎”的感慨。
他是一位“贤”的思想家。
“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”，“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“岁寒然后知松柏之后凋也”……他一句句富有哲理的话影响了一代又一代人。
他的另一项贡献就是整理编订了《尚书》《诗经》《礼仪》《乐经》《周易》，后称五经。
他还根据鲁国历史编成《春秋》一书，成为第一部编年体史书。
他的言论被弟子编进《论语》，千古传诵。
他开创了儒家文化，影响了其后封建社会的发展。
孔子的智慧是我们永远学*的对象，不管时代如何变化，孔子都将是世界上伟大的存在，高大而让人仰望。
——文化传承与理解议论文 (菁华5篇)
汉字是中华民族的文化瑰宝，但在疫情当下的今天，许多*口号的标语上都有错别字。使用错别字出现错误的现象屡见不鲜。我绝对不是偶然的。汉字使用错误表面上只是一个小小的失误，但归根结底是对文字缺乏尊敬的态度的问题，是对文化传承缺失责任感的意识问题。文化传承不容有失，我们要全力杜绝这种现象。
一些抗击疫情主题的标语上屡次出现错别字，比如“带(应该为戴)口罩”，“共克时坚(应该为艰)”等等。在如此沉重的主题下出现了这样的低级错误，令人感到心痛。连疫情的标语上都存在错别字，何况其他的地方呢？错别字现象带来的影响是巨大的。写错别字的人加深写错的记忆，这的人印象被扭曲，一字有百害而无一利。
不写错必字这个问题对于个人来说是个小问题，但是对于民族呢，对于国家呢？写错别字也就成为了一个大问题。文字可以传播文化，文化可以传播错别字同样可以传播。事实上，错别字正在蚕食着我们的文化，而我们生命文化的传承者。决不能放任这种现象继续下去。杜绝写错别字的方法，便是在精神层面的唤醒人们的责任意识，唤醒人们对文化，对汉字的责任感，尊敬感。
我们是文化的传承者和守护者，不写错别字是一种责任，也是一种敬意。不但是疫情严峻的今天，也不但是明面上的口号标语，我们需要尽全力。清除错别字，让每一篇文章，每一段文字，每一个句子里都没有错别字的踪影，让宝贵的民族文化不再受错别字的玷污。
作为新时代青年，我们应尽到守护文化的责任，努力传承发扬中华文化。这是每一个人的事情，每一个人的责任，需要全民参与。文化传承不容有失！
教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之门的第一步，是成功的起点，意义重大。荀子在《劝学》中说：“礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。”先知礼，而后闻道，这是古人的教育观。如今，以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙，何乐不为？不论这项仪式是沿袭传统，还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评，不在它积极的一面，而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关，但捏在一起，塑成一个“开笔礼”，冠之以“继承传统”“发扬传统”之名，就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形，在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热，美其名曰“酒文化”；成书于顺治初年的《弟子规》，在文化商人的推波助澜下，登堂入室，成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道，广为传播，对我们传承文化究竟是福是祸？
作家史铁生说：“传统，也许不该把它理解为源，而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形，道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”，是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”，是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物，非不炫目，正嫌有市井气耳！”传统的表现是延续，延续根源是内在的生命力，正因如此，它就不是某种表层的思想外衣，不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经*批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向*时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是*非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为*文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的*优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不*的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样*淡的日子里，苏州人*静地传承着千年的思想和精魂。
碧空，澄水，大漠，江南。脱缰野马般的思绪驾驭不住，在广阔的历史原野上自由驰骋，踏过了巍巍群山，也渡过了滔滔江河五千年的历史光阴在脚下忽然而已，缄默了实体的呼吸。逝去了秦皇汉武的雄风和六朝战火的纷扰，往过了唐宗宋祖的权谋和元清帝国的铁骑，历史之水涤清了古老帝国的血统，却清晰了新生代文明大国的脉胳，洗礼了将掩的历史旅谱。而在那一脉相承之上，光芒四溢的，依旧是那镌刻了千年的*文字，在战火和硝烟中洗礼的文字，在长江和黄河中洗涤的汉字。
诚然，中华文化得以传承至今，不得不归功于汉字的载动，而汉字又得以流传千载，应是由于它本身的魔力吧！
抚摸着汉字，如同抚摸着祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或无法比拟的雄壮。
汉字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若纽约城的高楼大厦一般，横竖得错落有致，整齐不乏严谨。横得如同北美*原的辽阔，竖则是巍峨珠峰的峭丽。瞧！拿出一张宣纸，缓缓铺于桌面，用手指抚*，拿毛笔排出一串方块字，一挥而就之间层见错出的不啻是一种纤细雄浑的骨感，更多的却是一种游龙劝水的豪迈，翩跹于太空的自由，倘徉于天地的博大胸怀。汉字的书法更别致了，楷书有城市的和谐，行书有河流的奔腾，而草书却是田地中的狂野，无拘无束，呼之欲出地冲破了封建的樊篱。那股遒劲不绝一仰难尽的气势，正好比王羲之诉说着，若游龙的八木三分，好比怀素，摆着春天朝的绰约风姿。
汉字的意境，更兼具了东坡的豪迈与柳永的婉约，即更是在纸上休息的字，亦会予人一种动态的美感，一条波纹激荡的河流。汉字不仅能看，还能听，能品，能想，甚至可以触碰，喏！杨柳柏松，湖海江河。前者我触到了木的苍桑，后者我摸到了水的脉搏。光是“赤橙蓝紫”就有给人一种莫奇的印象画派之感，在日出沉寂的海水，接受着阳光的挑逗，悸动着粼粼的褶皱，目至“清爽的海风”心身都会倏地，油然而生出由内至外的凉丝凉意，清清爽爽新新，抱着薄菏香味的南风，从千里之外的南太*洋撩动而来，在周身结上了一层薄薄的薄菏花。读至“高山”，脑中更依稀勾勒了一幅3D立体的画卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲径通幽的高山深处，一座褐而带墨，深却不暗，沃而不腻的热带高山。
群山巍峨，是汉字的耸立，江河滔滔，是汉字的奔腾；原驰腊象，是汉字的辽阔，沟壑凹凸，是汉字的沧桑；大雨倾盆，是汉字的豪兴，光风霁月，是汉字的吟哦；长虹贯日，是汉字的光辉，微风**，是汉字的悠扬。
象形、指事、形声、会意。每一个汉字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是远渡重洋的游子，看到汉文排版的书刊，也会有一种飞鸟临巢的感觉有刹那间迸发出来吧！时代若重回，只要仓颉没有变更，那种司南般向心磁力，会一直指示着古老的东亚大陆吧！
汉字千年，它是我的身躯，是我躯壳中的血管，是我血管中奔腾的血液，是我*传统文化的脊梁。
——文化传承与理解议论文(10)份
中华文化，博大精深。我们的祖国，各地都有各地的文化。而我们温州的文化，也在文化礼堂中得以传承了下去。
记得那是前年的春节，我外婆家附*的文化礼堂中在进行演出。爱凑热闹的我当然不肯放过这个机会，我同我的舅舅也报名了，我们打算合奏一曲古筝曲《渔舟唱晚》。
练*了大半个月，终于到了演出的日子。信心满满的我们在台下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她们的物资优美动人，配合着特别的民族服饰和美妙的音乐，她们犹如朵朵绽放的花朵，在舞台上大放异彩，赢得了观众们阵阵掌声。有演唱歌曲的，我记得那是两个和妈妈差不多大的阿姨，她们的歌声婉转动听，那是一首畲族民歌，虽然我听不懂她们唱得是什么，但是从她们的表情和动作中，我感受到了她们的幸福和快乐。还有一个拉二胡的老爷爷，妈妈说这是她以前的语文老师呢！看他朴素的穿着，还有挂下来的长胡子真是颇有一番拉艺术家的风范。他表演的曲目是著名的《赛马》那忽快忽慢的节奏，时低时高的音调，仿佛真的有一匹马在我的眼前飞奔而过，中华民族传统乐器的魅力果然很不一般。一个个精彩节目轮番上阵，一阵阵雷鸣般的掌声不时响起，我也不免陷入这欢乐氛围中，不禁忘记下一个节目就要轮到我了。
这时，舅舅跑来了，他提醒我马上就要上场了，让我准备一下。我这才依依不舍地离开观众*，来到了后台。由于我已经练*的很熟练了，倒也没那么紧张，我在心里默念了一遍曲子，便上台了。我和舅舅配合默契，琴声如流水缓缓流淌，流进每个人的耳朵里，流进每个人的心中。一曲弹完，台下响起掌声，我沉浸在欢乐中，缓缓走下了舞台。
演出还在继续，一个个节目又一次将欢乐推向高潮……
时间在欢乐中流逝，到了演出的尾声了，最后一个节目，全场合唱了一首《明天会更好》，大概也是寓意着祖国的未来会更加灿烂，更加美好！演出结束，大家走出礼堂。每个人的脸上都焕发着幸福和满足。这次的演出不仅是快乐的源泉，更是一次文化的传承。
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不*的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样*淡的日子里，苏州人*静地传承着千年的思想和精魂。
有时候觉得好的料理真的像一首诗。我相信很多朋友在吃日本料理时，常常觉得端上来的菜肴完全像一首诗。日本也特别讲究餐具，有各种不同著名的“烧”。所谓“烧”，就是汉字里的窑，陶窑。譬如说叫清水烧或者热烧，是从不同地区陶窑烧制出来的陶碗、陶盘、瓷器。所以日本料理里，你会觉得不只有味觉上的快乐，视觉上对于这些小碟子、小盘子也有一种认知的过程，它所承接的这个物品，也是非常讲究的。
常常我们会发现，端来两片非常讲究的鲔鱼生鱼片的旁边会放上一朵菊花，或是一朵茶花，有时候是一片紫苏的叶子。这时候你会思考：这样的盘饰到底为的是味觉还是视觉？因为你并不会去吃这朵菊花，可是在色彩学上，这朵花刚好用它的黄色衬托出鱼肉的某一种透明度。所以我会觉得一个讲究的料理到最后真会成为一种文化，非常值得被珍惜和传承。大家也知道，日本料理的师傅拥有非常崇高的社会地位，因为他用他的料理传承了精致的文化。
历史上改朝换代，**的转移，大家常常觉得那是大事。可是我们知道在一个真正悠久文化的历史里所相信的是：美的信息被传递才是一件大事。如果美的信息中断了，这个文化就成为历史的罪人。
我们可以看到日本有所谓的文化财、人间文化财，这些师傅被当成活着的宝贝，因为他们传承了历史、传承了文化、传承了美。
这种传承并不是在一个很特殊的研究所，或者大学里面去教学生，而是把美放在生活里让我们去认识，所以才弥足珍贵。所以回到我们自己的生活面来，大家可以观察看看有多少美的信息，能够在我们的每一天三餐中传承下来。我特别强调三餐，我们是怎么度过每一天的三餐？我们是不是在三餐里感觉到自己非常优美的文化？还是草草率率随便打发掉？我想这应该提醒我们如何能够恢复食物的品质，将最基本的生活美学从这里建立起来了。
在生活美学谈到食物部分的结尾，我们特别希望大家能够在生活细节里面，重新呼唤起自己对食物的一些记忆。
如果刚好周休二日，家里的人会说：“今天我们去哪里吃饭？”或者“我们今天做什么菜？”
如果是自己家里做菜，恐怕你会特别碰到一个问题――我要到哪一个市场去买菜？
我自己有一些偏好，譬如我不太喜欢去现代的超级市场，好像总觉得那边的食物已经被冰冻过，或者处理到已经几乎没有感觉了。传统市场让你觉得有一种人的快乐在其中，尤其小时候常常跟妈妈去传统市场买菜，你会觉得大家都很熟。所以那些熟人当中，他会提醒你：“我今天有非常好的芋头，刚刚从山里挖出来的。”
我们会觉得传统市场里面有一种对于物质的快乐，就是你会感觉到它跟我们今天在超级市场这种没有情感、冰冻的食物材料非常不同。
即使我住在巴黎时，也是去几个传统的市集。在市集里可以聊聊天，然后看到不同农家种出来的新鲜果蔬，或者自家酿的酒、自家特别方法做的鹅肝酱或者肉酱，充满一种人的亲切，有人的记忆在里面。
我记得以前淡水码头上一个卖蚵爹，就是蚵煎饼的小店，那家小店后来也消失了。当它消失后，淡水对我的吸引力就会少掉一个传承。
这些都构成了小镇文化中非常迷人的素质，也是大都市事实上无法取代的东西；因为大都市里的人太匆忙，匆忙到失去了精致品味的可能，所以大都市里大概千篇一律都会慢慢被快餐店所取代，人也找不回他原有那个小镇文化的悠闲和精致。
所有的美通常产生在悠闲文化当中。
我想下一次大家可以再去感觉一下，你找的可能不只是小吃，而是小吃周遭人的生活美学，周遭人的一种温暖，以及小吃文化给你一些非常重要的历史记忆。它们存在，才会有大都市的存在，如果小镇文化全部消失了，大都市会变成一个非常无趣的地方。
这是生活美学的一个部分。希望大家也能够开始对食物用心，对食物讲究，在自己的生活里，好好为自己完成生命的菜肴。
教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之门的第一步，是成功的起点，意义重大。荀子在《劝学》中说：“礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。”先知礼，而后闻道，这是古人的教育观。如今，以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙，何乐不为？不论这项仪式是沿袭传统，还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评，不在它积极的一面，而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关，但捏在一起，塑成一个“开笔礼”，冠之以“继承传统”“发扬传统”之名，就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形，在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热，美其名曰“酒文化”；成书于顺治初年的《弟子规》，在文化商人的推波助澜下，登堂入室，成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道，广为传播，对我们传承文化究竟是福是祸？
作家史铁生说：“传统，也许不该把它理解为源，而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形，道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”，是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”，是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物，非不炫目，正嫌有市井气耳！”传统的表现是延续，延续根源是内在的生命力，正因如此，它就不是某种表层的思想外衣，不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
一个人，闲来无事，走进了一家普通的便利店，却不知道该买些什么。于是，就独自在店里慢慢逛。
春节到了，我突然想买点鞭炮，喜庆喜庆，逛了整整一圈，却唯独没有遇见鞭炮。
问过之后，才知道原来现在**为了保护环境，不在允许随便卖鞭炮。每个小店都能买到鞭炮的情况已经成为历史。没能买到鞭炮，心中有些怅然，不禁想起以前过春节的时候。
鞭炮是我小时候过春节最好的玩具，每年我总会去偷偷买鞭炮。鞭炮种类很多，我最爱的一种只要一块钱，就能买到一盒，像一盒火柴，里面的鞭炮也像火柴一样，小棍状。
要用打火机点燃，十几秒后就会爆炸，没有绚丽多彩的火花美景，但有震耳欲聋的爆炸声和四溅的碎片，很吓人，没有人愿意把它与象征美好的鞭炮联系在一起。
肯定有人无法理解为什么我会喜欢这样的鞭炮，不美，只能吓人，同时还很危险。每个小男孩都有一点冒险精神，幻想自己是一个英雄，我也不例外。每当我手中有了一盒鞭炮，我就觉得自己有了可以依靠的后盾，不惧怕任何人，正因为这样，鞭炮也总能陪伴我许久。
而且，鞭炮确实给了我力量。到了春节时，家家户户都得做不少美食。香味吸引了不少“中华田园犬”，这些野狗就成了我用鞭炮的试验品。不过，很显然这些狗鼻子太灵，没有一只是被鞭炮吓走的，它们闻到了刺激的味道就跑，但我从不计较这些，依然我行我素，照样玩鞭炮。此外，我还试过炸沙子，吓鸡，炸蚂蚁，炸纸巾等等。当然，危险的事也发生过，我曾经一不小心把鞭炮扔进妈妈的头发里，好在她头发密，哑炮了，没有造成伤害。
其他的鞭炮我也喜欢，每年都会放几个。可惜，现在春节将至，大街小巷里却见不到鞭炮的影子，不禁有些怀念，鞭炮是春节的象征，是中华民族的传统*俗。可同时鞭炮又会影响空气，污染大气，这种危险的易爆物，国家已经明令禁止，鞭炮在不久的将来可能只能变为回忆。一想到这件事，心中就有些怅然和失落。
春节的鞭炮是我童年的美好回忆，这个中华文明的瑰宝，我仍希望可以传承下去。我们应该守护好这象征美好的传统，把中华文明推向世界。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢？经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学*高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学*经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学*经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。
火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……
一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。
那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。
那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，咱们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”
“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。
多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。
碧空，澄水，大漠，江南。脱缰野马般的思绪驾驭不住，在广阔的历史原野上自由驰骋，踏过了巍巍群山，也渡过了滔滔江河五千年的历史光阴在脚下忽然而已，缄默了实体的呼吸。逝去了秦皇汉武的雄风和六朝战火的纷扰，往过了唐宗宋祖的权谋和元清帝国的铁骑，历史之水涤清了古老帝国的血统，却清晰了新生代文明大国的脉胳，洗礼了将掩的历史旅谱。而在那一脉相承之上，光芒四溢的，依旧是那镌刻了千年的中国文字，在战火和硝烟中洗礼的文字，在长江和黄河中洗涤的汉字。
诚然，中华文化得以传承至今，不得不归功于汉字的载动，而汉字又得以流传千载，应是由于它本身的魔力吧！
抚摸着汉字，如同抚摸着祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或无法比拟的雄壮。
汉字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若纽约城的高楼大厦一般，横竖得错落有致，整齐不乏严谨。横得如同北美*原的辽阔，竖则是巍峨珠峰的峭丽。瞧！拿出一张宣纸，缓缓铺于桌面，用手指抚*，拿毛笔排出一串方块字，一挥而就之间层见错出的不啻是一种纤细雄浑的骨感，更多的却是一种游龙劝水的豪迈，翩跹于太空的自由，倘徉于天地的博大胸怀。汉字的书法更别致了，楷书有城市的和谐，行书有河流的奔腾，而草书却是田地中的狂野，无拘无束，呼之欲出地冲破了封建的樊篱。那股遒劲不绝一仰难尽的气势，正好比王羲之诉说着，若游龙的八木三分，好比怀素，摆着春天朝的绰约风姿。
汉字的意境，更兼具了东坡的豪迈与柳永的婉约，即更是在纸上休息的字，亦会予人一种动态的美感，一条波纹激荡的河流。汉字不仅能看，还能听，能品，能想，甚至可以触碰，喏！杨柳柏松，湖海江河。前者我触到了木的苍桑，后者我摸到了水的脉搏。光是“赤橙蓝紫”就有给人一种莫奇的印象画派之感，在日出沉寂的海水，接受着阳光的挑逗，悸动着粼粼的褶皱，目至“清爽的海风”心身都会倏地，油然而生出由内至外的凉丝凉意，清清爽爽新新，抱着薄菏香味的南风，从千里之外的南太*洋撩动而来，在周身结上了一层薄薄的薄菏花。读至“高山”，脑中更依稀勾勒了一幅3D立体的画卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲径通幽的高山深处，一座褐而带墨，深却不暗，沃而不腻的热带高山。
群山巍峨，是汉字的耸立，江河滔滔，是汉字的奔腾；原驰腊象，是汉字的辽阔，沟壑凹凸，是汉字的沧桑；大雨倾盆，是汉字的豪兴，光风霁月，是汉字的吟哦；长虹贯日，是汉字的光辉，微风**，是汉字的悠扬。
象形、指事、形声、会意。每一个汉字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是远渡重洋的游子，看到汉文排版的书刊，也会有一种飞鸟临巢的感觉有刹那间迸发出来吧！时代若重回，只要仓颉没有变更，那种司南般向心磁力，会一直指示着古老的东亚大陆吧！
汉字千年，它是我的身躯，是我躯壳中的血管，是我血管中奔腾的血液，是我中国传统文化的脊梁。
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
——高中作文，青春的高中作文合集五篇
校园是一个五彩斑斓、绽放青春风采的世界，校园中的每一个角落，每一个镜头，都为我们的青春*添一笔浓厚的风采，被珍藏在青春的写真集里，用不褪色！
青春·谱写和谐风采
打开青春写真集第一页，一个热闹疯狂的课间活动映入眼帘。下课后，同学们三三两两聚在一起“谈古论今”“指点江山”“激扬文字”，好不得意啊！他们越说越起劲，不禁热血来潮，豪气冲天，真恨不得立刻去“闯荡江湖”，也创下一翻伟业；女孩子则围在一起谈天说地，时而低头细语，时而疯狂大笑，滑稽的样子让我们都忍俊不禁。教室里充满笑声，散发着青春的芳香，谱写着青春和谐音律，挚唱着七彩的生活。
青春·扬起奋斗风采
继续翻看着青春写真集，把我们带入了课堂王国，老师在黑板上抄了几道题，注上提示，微笑着让我们把它杀个片甲不留。我们在草稿上画了又画，写了又写，怎么也算不出。女生望着题目，摸不着头脑；男生眉头紧锁，久功不下。全班开始交头接耳，最后却是死一般沉静。当我们迷惘地注视老师，只见他写下“无解”二字，全班顿时一片哗然，他又说：“同学们，不要被表面的迹象所迷惑，有时答案就是这么简单。”这话蕴含着深刻哲理。知识的殿堂是青春的追逐，我们要充满信心，振作精神，迎接新的挑战。青春的我们挥洒青春的智慧，扬起奋斗的风帆，朝自己的目标破浪前行！
青春·绽放激情风采
掀开让人激情澎湃的青春写真集，心中翻滚着浓浓的暖意。这次来到放飞自由的操场。只听，一声声撕声裂肺的“加油！加油！“的鼓舞声如此振奋人心！原来正在举行校运会，那场面真是浩荡！百米跑道上，教官将时间凝聚在一点上。运动员都全神贯注，始终注视着终点，蓄势待发，只等那清脆的枪声划破宁静，便像离弦的箭，飞奔向前，冲向终点。伴着众人的呐喊，任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然奋力奔跑，只有一个目标，一个信心。当他们到达终点，同学们的激情再次被点燃，青春风采热烈绽放！
校园写真集里绽放着青春的风采，洋溢着和谐的气息，记载着同学们成长的印迹。它将伴随着我们共同度过一个个人生驿站，给我们留下永恒的回忆！
还没来得及童同年说再见，我们就已被推上了青春的列车；还没享受够爸妈的“怀抱”，却不得不尝试独自奔向远方。我们是一群青春少年，我们带着童年的天真，学着中年的老成，在蓝天下抒写只有我们自己才能破译的心声密码。
青春，我们多梦。
曾几何时，我们崇拜古代游侠，上课看武侠小说着迷到老师的教鞭敲在桌子上才猛然惊醒；曾几何时，我们发誓当一名生物学家而不惜杀害家里的小动物，收到爸妈的严厉斥责仍不罢休；曾几何时，我们为了发表“豆腐块”，在孤灯下寒窗前搜肠刮肚、冥思苦想。青春的我们，有了周杰伦、孙燕姿，有了贝克汉姆、迈克·乔丹，有了杨振林、比尔·盖茨，有了琼瑶、三毛和鲁迅……青春的我们，一边在听着班主任要抓紧时间学*的劝诫，一边却在脑子里飞快地盘算着下午去哪玩儿；青春的我们，一面在感叹现在的学生负担太重、压力太大，一面却又不得不在爸妈殷切的目光中背起沉甸甸的书包。
青春，不分年龄。
青春，不仅属于我们，同样也属于那些年过花甲的老人。虽然时间老人将岁月的沧桑镌刻在了他们的额头，将岁月的风霜挂上了他们的两鬓，可他们的意志不曾衰老。社区里有他们繁忙的脚步；广场上有他们愉快的歌声……因为他们保留了一份未泯的童心，所以青春在他们身上永驻！
青春，丰富多彩。
青春，你是春天里的新绿，驱散严冬，扮靓大地，给人们带来温暖和希望；青春，你是秋日的阳光，明朗艳丽，热情似火，给人们带来收获和喜悦；青春，你是孩子灿烂的笑脸，无拘无束，无忧无虑，给人们带来欢乐和活力；青春，你是老人永葆的心态，“人老志坚”的信念给人们带来幸福和永恒；青春，你是男足踢进“世界杯”的疯狂，我是北京申奥成功的欢呼，你是与时俱进、奔向小康社会的脚步。
青春，没有规则。积极向上，不断进取，追求卓越，永不满足是对你最好的诠释。
子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。
徐志摩沉吟着：悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
可是有感情的人，怎能如此抗拒情感呢？有回忆的人怎能抗拒回忆？
青春是一段美好而又难以忘怀的时光。一段美好的、单纯，还带着淡淡悲伤的光阴，穿过我的手掌心，伴着我稚嫩的笑脸和欢快爽朗的笑声，有我对未来无限的憧憬和向往，也有着我对生活的感叹和品味。青春，有点像咖啡，有点像苦茶。咖啡虽苦，但细细品味也带着丝丝的甜味，让人不会厌倦；苦茶虽苦，但也有着淡淡的清香，只不过会越冲越淡，就像时间能冲淡记忆那般无可奈何、
有时候会很匆忙、很无助，手中的时光就这样匆匆地流逝。小时候总能听到父母和老师说：“时光飞逝，日月如梭”，过去觉得不以为然，现在想想真的很对。我总以为路途很遥远，可转眼间就已经到了下一个十字路口，再回头的时候，却已经看不清来时的踪迹。常常伸出手，试图切断记忆的轨道，不让它们流逝，却忘记r手指的缝隙，会让时间悄无声息地流走。
也许是我的过去根本没有什么可炫耀的，不值得一提，曾经有过太多的失望，我的人生，我的路要怎么走，才能不让自己后悔和失望呢？对未来，我有太多的想法，未来的路会有多少荆棘和绊脚石？
不知从何时起，我*惯了一个人安静地坐在角落里，喝着淡淡的白开水，落泪抑或微笑、看着窗外的花儿那么鲜艳，天空那么蔚蓝，这就是希望。鲁迅先生说：“希望是附丽于存在的，有存在，便有了希望，有希望，便是光明。”是啊，人活着不可能没有希望！若没有了希望，便没有了前进的动力，没有了战胜困难的勇气，没有了奋勇拼搏的力量。这让我鼓起勇气，树起自信的风帆，把脚印留给昨天。不要为过去的悲伤而迈不开前进的脚步，抛掉泥泞中的脚步，埋葬痛苦与忧伤，把悲痛留给昨天，把脚印写给今天，把希望许给明天。
童话是一个多彩世界，明天是一线新的曙光。昨天只是过去，明天才代表未来。
蓦然回首，有一种涅槃的气息，氤氲而来。我知道，这是一种青春的召唤。
每个人都有一双“隐形的翅膀”，时而高尚，时而卑微，我们都是靠着它来到了现在，它承载着我们一切。有梦想和追求，有失败和成功，有希望和绝望，也有努力，而梦想立足于现实而又高于现实，它需要支柱，一双“隐形的翅膀”承载着什么是看你需要什么，在努力什么，而我，在努力着我的梦想，我的翅膀就是
我的翅膀是从什么都没有的光膀子一路飞来的，在它长满羽毛的时候，它的皮肉受了多少磨练，可它还是在飞，飞得越高越好，因为那样它才可以证明自己，它的梦想才可以实现，可是这路上的磕磕碰碰，它都有承受，它要承受着羽毛的再一次脱落，再一次长起，皮肉与内心的伤痕是成功的见证，只有它自己才会懂得，它只有不断的坚强，不断地告诉自己：“你不能回头，不能停止，你一旦停止就会掉落下去，许多人在你身上承载着希望，一旦你停止，后悔只有你自己。
是啊！这一双承载着梦想的翅膀应该很累吧！可是路是自己要走的，就算知道结果会不好，哪怕你在半空中没有力气，你都只有坚强，我很庆幸，我拥有这双承载着梦想的”隐形翅膀“，既然上天对我那么好，给了我这么一双翅膀，握有何必浪费呢？
为了自己，何不努力的飞一回呢？
俗话说：”站的更高，看得更远。”有时候发现梦想离我们很*，但又遥不可及，就像太阳，离我们只有一天一地的距离，可是我们摸不到，唯一不同的是，梦想有完成的那一天，而太阳却永远也摸不到。
所以又说它现实却又高于现实，它不是无源之水，无本之木，它有它的现实土壤。
梦想需要想象力，需要创造性。不敢想，只能屈从于现实；不会想，也无力改变现实。敢想，是勇气；会想，是能力，所以我敢想我已婚后是一个演员，一名音乐家，会想我的以后，我的人生，梦想即需要“敢想”，也需要“会想”，更需要“实践”。
一个人的未来和今天的付出是成正比的，尽管羽毛的脱落，尽管皮肉的痛苦，当你到达你梦想的那一刻，他们都是值得的。
记住！上天给你一双“隐形的翅膀”，方向是由自己来掌控的。
鱼说：没有人看见我的泪，因为我在水中。水说：我能看见你的泪，因为你在我心中。
走在青春似漫长却又及其短暂的道路上，谁没有过叛逆和无知的过去？幸好青春路上，我有幸福包容着。还记得那个夏日，火辣辣的太阳把大地都晒得滚烫起来，知了赖在树上有一搭没一搭地唱着它们才能听懂的歌，想必知了都在嘲笑我吧！我刚举起的手又被被迫放下，多没有面子呀，刚被赶出来又死皮赖脸的敲门回去？四楼阿姨见到我，就向我打招呼：“怎么不进去？没有钥匙吗？”我的脸一下子就烧得通红，该接什么话呢？说我是惹妈妈生气被赶出来的？幸好她不再多问，就踩着恨天高，下了楼。望着她远去的背影，我又悔又恨，道歉不就可以了？干嘛自作自受？就这样，在楼下座椅上接受了太阳公公满满一下午的“热情款待”，我“感激”得满头大汗，浑身不舒服。约下午五点钟，我突然感到背后有一阵微微的凉，如春风，如春雨，轻轻柔柔的，我的汗珠马上逃跑了。不等我回头，妹妹的鬼脸就凑了上来，她手中还拿有一个冰淇淋，她笑着给我递上冰淇淋，说：“给！妈妈特意买的！”我一回头妈妈慈爱的脸就进入了我的眼帘，她手上还有那把神奇的扇，原来妈妈在为我扇风！后悔、委屈一下子化作眼泪涌了出来，就这样，我还没来得及顾虑面子问题就在妈妈面前哭出声来，妈妈慈爱地望着我，继续为我像扇风。
走在青春孤独却又充满美好的道路上，谁没有过无助和迷茫？幸好，青春路上，我有友谊在伴随。又是一个夏日，因停电而过于闷热的教室使我头昏脑胀，我伏在课桌上，但肚子上的疼痛还是没有减轻。腹中的异物一下子涌了上来，到喉，到口，我一下子没有了主张，侧着身子，随意“哗”的一声呕吐了出来。我还在忍受着肚中的疼痛，却听到了一声“恶心死了”，我听了顿时难过万分：“我不是故意的……”我的好友马上凑了过来，帮我擦了擦嘴巴，轻声说：“你别生气，他也是无意的。你好些了吧？”我点点头，好友简单而又体贴暖心的几句话使我感动不已。她见我的点了头，便无声地起身去拿扫把帮我扫干净了地，她打扫干净后又陪我坐在椅子上，和我一起看书。
人生不是漫漫，青春也会一眨眼就消失，所以，青春，且行且珍惜。
——高中英语阅读理解优选【五】份
The flying fox is not a fox at all. It is an extra large bat that has got a fox’s head, and that feeds on fruit instead of insects (昆虫). Like all bats, flying foxes hang themselves by their toes when at rest, and travel in great crowds when out flying. A group will live in one spot for years. Sometimes several hundred of them occupy (占据) a single tree. As they return to the tree toward sunrise, they quarrel among themselves and fight for the best places until long after daylight.
Flying foxes have babies once a year, giving birth to only one at a time. At first the mother has to carry the baby on her breast wherever she goes. Later she leaves it hanging up, and brings back food for it to eat. Sometimes a baby bat falls down to the ground and squeaks (尖叫) for help. Then the older ones swoop (俯冲) down and try to pick it up. If they fail to do so, it will die. Often hundreds of dead baby bats can be found lying on the ground at the foot of a tree.
1. The passage tells us that there is no difference between the flying fox and the ordinary bat in______.
A. their size. B. their appearance.
C. the kind of food they eat. D. the way they rest.
2. Flying foxes tend to ______.
A. double (翻一番) their number every year.
B. fight and kill a lot of themselves.
C. move from place to place constantly.
D. lose a lot of their young.
3. At daybreak every day flying foxes begin to______.
A. fly out toward the sun. B. look for a new resting place.
C. come back to their home. D. go out and look for food.
4. Flying foxes have fights ______.
A. to occupy the best resting places. B. only when it is dark.
C. to protect their homes from outsiders (外来者).
D. when there is not enough food.
5. How do flying foxes care for their young?
A. They only care for their own babies.
B. They share the feeding of their young.
C. They help when a baby bat is in danger.
D. They often leave home and forget their young.
However, most of our ideas about the future are really very short-sighted. Perhaps we can see some possibilities for the next fifty years. But the next hundred/the next thousand/the next million? That‘s much more difficult.
When men and women lived by hunting 50000 years ago, how could they have even begun to picture modern life? Yet to men of 50000 years from now, we may seem as primitive(原始的) in our ideas as the Stone-Age hunters did to us. Perhaps they will spend their days gollocking to make new spundels, or struggling with their ballalators through the cribe. These words, which I have just made up, have to stand for things and ideas that we sim*** can‘t think of.
So why bother(困扰) even to try imagining life far in the future? Here are two reasons. First, unless we remember how short our own lives are compared with whole human history, we are likely to think our own interests are much more important than they really are. If we make the earth a poor place to live on because we are careless or greedy(贪婪) or quarrelsome, our grandchildren will not bother to think of excuse for us.
Second, by trying to escape from present interests and imagine life far in the future, we may arrive at quite fresh ideas that we can use ourselves. For example, if we imagine that in the future man may give up farming, we can think of trying it now. So set your imagination free when you think about the future.
1.A particular mention made of Stapledon‘s book in the opening paragraph______.
A. servesas a description of human history
B. serves as an introduction to the discussion
C. shows a disagreement of view
D. shows the popularity of the book
2.The text discusses men and woman 50000 yeas ago and 50000 years from now in order to show that______.
A. human history is extremely long B. life has changed a great deal
C. it is useless to plan for the next 50 years
D. it is difficult to tell what will happen in the future
3.The underlined words in the third paragraph are used in the text to refer to______.
A. the tools used in farming B. the ideas about modern life
C. the unknown things in the future D. the hunting skills in the Stone Age
4.According to the writer of the text, imagining the future will______.
A. serve the interests of the present and future generations
B. enable us to better understand human history
C. help us to improve farming D. make life worth living
答案：BDCA
A 1987 survey was given to 5,000 high school seniors. ____1____ Students in Boston were questioned. One-third of them could not name six New England states. Students in Baltimore were questioned. Half could not shade in the United States on a map. Here is what another survey showed. Students did not know history. Most did not know the dates of the American Civil War. Many did not know World War II leaders.
Someone asked this question. ____2____ Their answer: Social studies was not important. They said it was the least important of their studies.
What is social studies? It is the study of individuals. It is the study of groups. It is the study of societies. Social studies covers many fields. You have read about history and geography. These are part of social studies. ____3____ Let's say you study the way people live together in groups. This is an area of social studies. So is learning about very early people. So is studying government.
Is social studies important? Early Americans thought so. Students then learned history and civics (公民学). This was to make them good citizens. A report from 1916 set a new goal. It said, "The social studies should cultivate a sense of membership in the world community." The world community is very large. ____4____ We have radio and TV. We have phones. We have computers.
Social studies helps us understand the world's people. It helps us learn about groups and societies. ____5____ We all need to be good world citizens. (304)
A. It covers many other areas as well.
B. But today it is easy to share ideas in it.
C. What did students think of social studies?
D. It showed that they did not know geography.
E. Why did students consider the social studies less important?
F. The 1916 goal was important then, and it is even more important now.
G. Therefore, we must try to persuade young people to pay more attention to social studies.
Key:
1. D 2. C 3. A 4. B 5. F
Of all the fish we catch in the world, we eat only three quarters of it. The rest goes to glue (胶水), soap, margarine (人造奶油), pet food and fertilizer.
Fishermen usually freeze fish they catch at sea. Back in port, they defrost the fish, make the fish have no bones in it and sell it as fresh fish.
Over ninety-five percent of fish caught is in the northern hemisphere. Thus, only about five percent of all fish caught is from south of the equator.
The Japanese are the world champion fish eaters. They eat twice as much fish as the Scandinavians, and five times as much fish as the Americans.
The Russian sturgeon (鲟鱼) is the most expensive fish in the world. The eggs of the sturgeon are called caviar.
1. What do we do with the fish we catch in the world?
A. We eat all the fish we catch.B. We use some of it to make pet food and fertilizer.
C. We do not use 25% of it. D. We freeze all the fish we catch.
2. We catch most fish ____ .
A. south of the equator B. on or just north of the equator
C. in the northern part of the earth D. in the southern hemisphere
3. In the second paragraph, the word “defrost” means ____ .
A. make the fish dead B. make the fish alive
C. make the fish become unfrozen D. make the fish clean
4. Which of the following statements is correct according to the passage?
A. Americans eat five times as much fish as the Scandinavians.
B. Scandinavians eat five times as much fish than the Americans.
C. Japanese eat more fish only than the Americans and Scandinavians in the world.
D. The Americans do not eat so much fish as the Japanese.
Most people usually traveled by ship and train which are driven by steam engine. It played an important part in many kinds of vehicles several scores of years ago. Who invented steam engine and what units could be used to measure the power of engine?
The word “horse-power” was first used two hundred years ago. James Watt from a worker‟s family made the world first widely used steam engine. At first, he couldn‟t tell people how powerful it was, because there were no units at that time. Watt decided to find out how much work one strong horse could do in one minute. He named that unit one horse-power. In this way he could measure the work of his steam engine.
He discovered that a horse could lift a 3300-pound weight 10 feet into the air in one minute. His engine could lift a 3300-pound weight 100 feet in one minute. Because his engine did ten times as much work as the horse, Watt called it a ten horse-power engine.
——我学会了理解[]合集五篇
成长中的我们需要学会理解，因为理解才会让我们感受到旁人的难处，还有我们身边人的一些无奈。
小时候的我就是因为不懂得理解，于是我常常会因为父母没有时间陪伴我而生气，并且无理取闹。虽然这些事已经过去很久了，但是每当现在的我回想起来，我都会为当时的我的所作所为感到愧疚。
那时候的我就是因为不懂得理解，经常惹得父母在疲惫的工作之后，还要花费无数精力来哄我。我记得最深刻的一次，那次是因为我闹的太过了，原本父母回来的时候就已经很晚了，在外面工作劳累了一天的父母，几乎是拖着一身的疲惫回家的。可是带着一身疲惫回家的他们，没有感受到家的温暖不说，还要应付我的大哭大闹。也就在那一晚，向来宠我爱我的父母第一次出声责骂了我。
我是在成长中慢慢学会去理解的，那晚父母责骂过我后，与我来了一次长谈。在父母与我的对话中，父母对我说出了他们身上的压力，有来自工作、生活，也还有来自家庭的。我的父母何尝不想多抽出一些时间来陪伴着我，他们也一直都在尽量的抽出时间来陪伴我。可我不懂得知足，也不懂得去理解父母的苦心。
日后，当我渐渐学会了理解之后，我才知道那时候的我有多么的不懂事。学会理解，让我们不要一味的只顾及自己的感受，从而忽略了我们身边人的难处。我们要理解我们的父母身上担负的众多的责任，理解父母的不易。当我们学会理解后，我们也就会对我们的生活多出更多的宽容，于是我们的生活也就迎来了一个变化，变得越来越美好。
现在的我已经学会了理解，你们呢？希望大家都能够学会理解。
“真是岂有此理，问这么傻的问题！““真是岂有此理，某某有什么了不起！““真是岂有此理，你怎么乱发脾气？““真是。。。。。。““也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么？我们只好看看身边的人摇头，放下一句“真是岂有此理“，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了“人生得一知己足矣“的感慨，更多了“直音少，弦断有谁听“的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里？
一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得“一言九鼎“，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。
其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧！
如果生活是一间小屋，那么理解的是一扇窗户，如果生活是一条小船，那么理解则是一片风帆。
爸爸、妈妈*时工作很忙，他们很少有时间陪我，也不大关心我学*，我一开始以为他们只顾工作，并不在乎我，我们的关系也开始疏远，直到那一夜。
夜里，我睡的正香。这时我隐约听见有人谈话的声音，我被吵得睡不着觉，于是我穿好衣服，走下床，想一探究竟。
爸爸、妈妈房间灯还亮着，爸爸正在打电话，他手里拿着一些纸，似乎是些图纸，他的话语有些着急，还皱着眉头。妈妈正坐在电脑前，一会儿在纸上写的什么，一会儿又按按键盘，看看墙上的钟，已经12点了，这么晚他们怎么还在工作呀！
这时，妈妈忽然停下了手中的工作对爸爸说：“红红好像感冒了，你去给他买点感冒药吧。”说着打了个喷嚏。
妈妈自己都感冒了，心里却想到生病的女儿，他们工作那么辛苦，都不注意休息，我还不理解他们，我真是太不懂事了。想到这，我冲出房间，走到爸爸、妈妈的身边，一把抱住了他们。“爸妈，你们这么辛苦，我还这么不懂事，我、我……”我不知道对妈妈说什么，妈妈和爸爸也紧紧地抱住了我。
从此，每天放学以后，我会早早地在家写完作业，然后帮妈妈做一些力所能及的小事。有一次，爸妈在外面很晚才回来，看到我自己动手张罗的几盘小菜，望着桌上冒着热气的米饭，妈妈一把搂住了我，激动地说：“我的女儿真的长大了！”我仰起头说：“我渐渐长大，你们也慢慢变老。我永远是你们的小棉袄！”
理解是美丽的花，理解是动听的歌，理解是打开亲情大门的钥匙。
人与人之间的往来，总避免不了不愉快以及小矛盾。面对这些情况人要学会包容与理解。因为理解是人们消除矛盾的关键。
我还能忆起小学五年级那年。因为学会了理解，老师教给的感悟使这年的夏天与众不同，也印象深刻。某次我和小伙伴闹了小矛盾，我在午休时分打扰到他的休息。他忍无可忍，最后告诉了老师。老师当下什么话都没有说，趁着午休结束课间之余将我招了过去。循循诱导我说出原由。我那时还不懂事，大声说自己因为太无聊了，睡不着所以去捉弄同学。那位慈爱的老师没有责骂我，甚至连一声叹息都没有留给我，让我一个人在走廊站了一节课。
时间特别漫长，无声比批评更让我不安起来。铃声叮咚脆响，老师又出现在我的视线里。他问：“你懂什么叫尊重同学，什么叫理解别人吗？”我摇摇头，一脸迷惑。老师回答：“理解是促进人们沟通的方式，是使彼此感到温暖的。”我恍然大悟，“我明白了，我以后会努力站在别人的角度，理解别人的处境的。”人人都说老师严格不*人情，我想他其实是对犯大错的学生凶而已。我这算是第一次知道人生还有这么多的道理需要掌握。
自从那次教育后，我对同学小伙伴们友善多了。班上的老师常常发脾气，因为我们班许多男生不懂事常捉弄女同学，又或是不遵守班级班规，班主任一日一日地憔悴，像是囿于笼中垂头丧气的鸟儿，我能看出老师为了我们付出了很多，牺牲了不少。我理解老师，我感激老师，我体谅老师，他为我们操碎了心。他就像快燃尽的蜡烛，在最后一刻仍旧愿意奉献自己，照耀我们的人生。
我学会了怎么去理解他人，内心十分喜悦，离“仁”更*了一步啊！
人的一生往往会面临一些愁绪和烦躁，而罪魁祸首无疑是没有学会理解。理解即明白、懂得。我想这是我人生书上开的一朵花。
成长中，我学会了理解父母。母爱比天高比海深；父爱比山韧比阳暖。我们懂得了一切道理，却始终无法理解体会其中的含义。代沟是我们常用在父爱身上的词，也是我们与父母间最大的阻隔。我总是讨厌父母叮嘱我学*，监管我玩游戏丶强制我不挑食。每当那时，我便想呐喊一声：不用你们管。但还是忍了下去。现在想想我当时太傻了。我养成了良好的学**惯，合理的作息时间安排以及健康无下没有会害孩子的父母，收敛起你的叛逆心，多一份理解父母的心。
成长中，我学会了理解挫折。不经风雨怎能见彩虹，不面对挫折又怎能到达成功的彼岸。当我们面对挫折时，过多的是一蹶不振和埋怨，甚至把它们认为是自己成长的绊脚石。对于那些没有遇到过困难，一直养尊处优的人来说，一丁点风浪就会把它们击垮，一篮子泥沙就会把他们埋没。相反，那些理解挫折并勇于挑战挫折的人，再大的波涛他们也能扬帆远航，再多的高山，它们也能越过。理解挫折，正面挫折吧，你会体会到曾益其所不能的含义。
成长中，我学会了理解自然。雄鹰为什么要在风雨中展翅高飞？小草为什么要在岩缝中蓬勃生长？鱼儿为什么要在海洋争食生存？因为自然丶因为成长丶因为生存。不要对自然充满迷茫，不要对他们的行为产生置疑，不要为自然中发生的事感到可笑，万物都有生存的哲理。在生长中，我们要学会理解自然。
成长中，我学会了理解，我理解世间的一切事情。它使我明白人生的道理，敞开心菲拥抱更多。
——渴望理解_初中记叙文_初中作文合集五篇
渴望那份理解的爱，人生在世谁不希望别人理解自己，谁不希望别人带自己和善！我渴望得到父母理解的爱。虽然每个父母都爱着自己的孩子，但我总感觉这种爱喜怒无常[注: 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。]，稍纵即逝[注: 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。]，像怒放的鲜花转身刹那间的枯萎；像流星划过天际眨眼间的短暂；像夜空中独放的烟火瞬间的消逝。我迷惑，是徘徊？是不安！不期望父母有多伟大，多高尚，多么的爱。只希望有能够理解的爱。
父母的爱纵然是好的，但有没有想过，这种爱是不是孩子想要的。妈妈呵！你真让人捉摸不透。上一秒的灿烂，下一秒便冷漠淡然，我不喜欢你冰冷的目光和淡然的神情，那样的你让人感到陌生。美丽的妈妈呵！开心的笑吧！这样的你是多么的温和。如果要为这付出什么的话，我定会义不容辞[注: 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。]。
严肃的爸爸呵！总感觉你像个小孩子一样，但又有时冷漠的让人无法接*。那天你*淡地说：“我只要过程不要结果。”是啊！一句话可以说的那么*淡。但你知不知道过程往往比结果更重要，努力了奋斗了也就无悔了。
每次吃完饭听到你们的教诲，都不会心生厌烦。我的父母呵！可知道听到你们在一气之下所说的无情的话是怎样的？心在滴血啊！也许只有学*上的事才能谈在一起，那般的压力就是你们的教学方法，就是你们的爱吗？我不期望你们有所动容，是该埋怨老天的不公，还是命运的无情！只能怪自己罢！
也许压力才是最好的动力，无情才是最大的动容。父母呵！你们那不相信的神情和言语什么时候才能收去。擦干蒙着灰的眼睛吧！用亮眼去看这世间的美好，去看奇迹的产生！
对于一个已经升上初二的我来说，我的压力是越来越大，然而我却发现，我同家长的矛盾也像天上的星星一样越来越多数也数不清。
初二的生活是快乐的，是重要的，是刻苦的，因为再过一年，我们就要遇到我们人生中的第一个折点――中考！那是一个展现我们财力能力智慧的大舞台，优胜劣汰，而如今社会里竞争有是如此激烈，所以我们那些望子成龙的家长们更是利用了更多的时间花在跟我们讲道理上面了!
一次高高兴兴的月假，我终于可以占时放下着学*的包袱，休息我的‘双肩’；初二的学*的包袱里又加进了更多的书本，尤其是‘物理’这颗突如其来的‘飞弹’让我有点乱了手脚，但我还是很快的‘找回了’自我。一觉醒来已是吃饭的时候，我睁开朦胧的睡眼，蹑手蹑脚的下楼来到了餐厅。不知什么时候，我舅舅带着他的家人――舅妈和小表弟来到我家。我为我的形象有点脸红。我们坐下来吃饭，本以为他们会聊一些我感兴趣的话题，没想到开口就是：‘你的学*怎么样？’我高兴的将我得奖学金的事情告诉他们听，没想到他们却冷冷的说了一句：‘就你那水*还能的奖学金？你们那是什么学校？’我呆呆的看着他们，不知道要说什么，只好低下头……‘告诉你，现在的竞争是很激烈的！你看看别的小孩考上了大学，你们那个学校就像井底之蛙一样，如果你在这样下去你就考不上高中了！不如学吧！’这是舅舅的声音听起来是那么的冷那么的痛……‘你别以为你很厉害，其实你什么都不是你知道吗！你们那学校就像在矮子里面挑高子，你到外面来就什么都不是啦……’我真的那么没用吗？我真的什么都不是吗？……‘你听清楚了，想要学好，就要比别人先跑!笨鸟先飞，你这个月去学校你给我把初一的奥数学完，学完以后就学初三的奥数和化学!你必须给我考上重点高中！...
当与同学讨论问题，别人不理解自己的作法你是否感到懊恼？当做了一件事，老师还没弄清楚事情就对你大发雷霆你是否很伤感？当自己的苦衷无人知道，你是否很难过。
理解，是人人都渴望得到的。我也不例外。那天月考前，我每天挑灯夜读，为的就是能更好地应付月考。考完的第2个星期，同学们都来学校，老菜兴奋地说：“这次我们班同学考得不错，特别是XX，XXX，XXXX，XXX我按耐不住心中的急迫，叫同桌帮我问一下。老菜给我的竟是一个晴天霹雳：”黄纯镭？不知道差到哪里去了。霎那间，全班同学的眼神都投向了我，空气里回荡着同学们叽叽喳喳的嘲讽与老师严厉的批斥，我快不能呼吸了。我靠在窗边，眺望着滚滚的飞云江水，一阵阵波荡起伏，风吹得树叶沙沙作响，那天风很大，我的眼里进了沙。我开始讨厌老菜，他分明就是存心要我出丑，这下可让我倒大霉了。他根本不知道我付出了多少，他不会想谢老师一样去寻找我错误的原因，他只注重结果，他不会去分析我错在哪里，到底是不懂还是不小心。他根本不会考虑到我的感受。又怎能说理解。他不懂得怎样去理解，他不知道我当时多么想要他为我付出的一点点理解，一点点而已。
不仅是老师，我也渴望得到好友的理解。每当吃饭的时候，我们总是最后一个吃完，其实我不想这样，就为了我俩之间的友谊，我每次都要留下来等你。其实我是想去教室学*的。便随声催促道：“快点。”可你却露出一幅不耐烦的样子：“你先走啊！”这让我感到心痛。你一点都不理解我。而我却又为了维持那轻如棉花的友谊在一旁等你。XX，你知道当时的我多么想得到你的理解吗？
我认为，理解也是对人的一种最起码的尊重，你是否也在渴望得到理解？的确，被人理解真的很重要。我很渴望得到理解，得到师长，父母，同学的理解。
雨一滴一滴从屋檐上滴落下来，天边也出现了一道七彩亮丽的彩虹，小鸟也叽叽喳喳的飞了回来。这是一个夏日雨过天晴的午后，抱着两本书的我走向了咖啡书吧。
一进入咖啡书吧，屋里就飘来了浓郁的咖啡味，我找到了个靠窗的座位坐了下来，听着优美的音乐开始了我的午后读书之旅。在我看来心中的书香可以远远胜过咖啡浓重的香。阳光从窗户中照射进来，洒在了我桌子的一角，由于太阳缓缓滑落到海里，阳光也一点点离我远去。雨滴则不然，它从屋檐流淌到树枝再回归到大地。墙上的秒针在滴滴答答地走着，而时针也要慢吞吞地向前追赶。
再看看这里的其他人，发着呆什么也不做，仿佛在等时间流逝，等待晚上的到来。多数人看着手机说笑着，当然这是我看见的最多的情形，新一代的年轻人把童年和少年时光都送给了手机。虽然手机里也有好多读书app，但是对于书的感受也只能来自于实体的书，这种实实在在的摩挲的感觉久久不能忘记。对我而言手机终归是手机，只能用眼体会它，但是我读书不仅仅是学*其中的内容，更重要是领悟书香文墨的感觉和味道。秒针还是这样无所顾忌地飞快旋转着，而时针也渐渐追了上来。
这里的人慢慢变少了，留下来的几个人是和我一样来看书的，真的是寥寥无几。现在的我会用休息时间走进书店世界或去感受大自然的美。我迷恋纸质因为它给人一种亲切感。一书在手，如饮佳酿，书和我，物我两忘，浑然一体了。现在发展这么快，可能以后不会有书的存在，所以我更加珍惜书带给我的快乐。
时间还是那样转着，但是落下的雨已经换了一波又一波，雨后的彩虹也不是昨天的了，天空中飞来飞去的小鸟也不会是当时的小鸟了，一切都过去了。
这个安静的午后，以后也不将会有了……
窗外，秋风瑟瑟，被风刮起的落叶在风中徐徐飘落。远处的霓虹灯仿佛天际的彩虹，一闪，一闪。书桌上，凌乱不堪的桌面，被涂鸦得“五颜六色”的课本，参差不齐的线条，可谓是“群魔乱舞”啊！
我呆呆地立在桌面，看着面前“鬼斧神工”的画卷，我懵了。“姐姐，我们一起来画小猫好好？”三岁的弟弟手里抓住一把彩笔，向我挥舞着。我无情地瞪了一眼这可恶的“肇事者。””你凭什么动我的东西，凭什么！”我发怒了，眼睛瞪得老圆，像一头即将上战场的猛狮。
“我……我不是故意的。”弟弟支支吾吾地说着，幼稚粉嫩的脸蛋立刻出现了几朵闪耀的泪花。“哼，你别来这一套。”我把书本缓缓拿起，把书本上的彩笔缓缓倒出，这是我最喜欢的书本之一，不可饶恕。我心中的怒火已被彻底激发。
此时，听到动静的妈 妈已经来到我房间。她一把拥过低头啜泣的弟弟，开口便骂：“你怎么能欺负弟弟，他还小，你就不能让着他吗？好，乖，不哭了，去玩吧！”弟弟乖巧地蹦蹦跳跳地跑开了。最讨厌他这个样子，在妈 妈面前时乖孩子，在我面前就称王称霸。“你怎么可以欺负他呢？你可是姐姐！”“姐姐，多么敬畏的称呼。自从他一来，你就对我冷淡了，什么都对他好，可我呢？我呢？我把压在心中的委屈全部叫了出来。妈 妈听到这些话，呆住了。”你……你。”“啪！”妈 妈动手打了我。我感到脸火辣辣的，像火烧一样，我捂着脸，赌气逃走了，只剩妈 妈无助的站在那。
万家灯火，我独自一人走在街上，刚刚发生的事历历在目，为什么？为什么？为什么就不能理解理解我呢？为什么！！
——理解的优秀作文优选【五】篇
理解是我们人与人之间很重要的物品，只有理解，才能加深人与人之间的友谊。生活中离不开理解，只有理解，才能让家长和孩子之间的感情更加坚固。
以前我总认为我的父母不够爱我，理解我，才会经常和我吵架、骂我，但是现在我发现我的父母是很爱我理解我的。
在小的时候，我一直很喜欢一个价钱一百一十元的毛绒玩具，是一只很可爱的泰迪熊。有一次，我和妈妈一起去逛街，只带了一百多快，买衣服，妈妈很久就喜欢那件衣服了，但要到那家时装店就要经过那家玩具店，当我们走着走着的时候我的脚步忽然停了下来，妈妈很奇怪，便对我喊了一声：“快走吧。”我知道妈妈很喜欢那件衣服，于是便和妈妈一起走了，但走的时候，我一步一回头，不停的看着那家玩具店，妈妈好象看透我很喜欢那件玩具，正准备到那家时装店的门口时，妈妈忽然拉着我跑走了，那时侯，我还傻傻的问：“妈妈你不是很喜欢那件衣服的吗？还是你现在不喜欢拉？”妈妈回答：“我喜欢啊！但是我更喜欢看见你开心！”我们两一直沉默着，一直到玩具店，买完玩具后，我开心了一个晚上，但是我也很惭愧，因为我，妈妈没买到她最喜欢的那件衣服，后来再去时已经卖完了，虽然妈妈嘴上说：“没关系。”但我可以看出妈妈的眼睛却有一丝失望。
现在回想起来真的觉得很对不起妈妈，如果不是我，妈妈也许会买到那件衣服吧。虽然我很惭愧，但是我也很高兴，我有一位爱我，理解我的妈妈。
每一个人都渴望得到理解，但要先学会理解别人。理解是一束，阳光照亮迷茫的心灵;理解是一片海洋，激起前进的风帆;理解是一场春雨，滋润友谊的鲜花;理解是一盏明灯，照亮前进的方向。如果没有了理解，就好比世界没有阳光，理解是人际关系的“催化剂”。高尔基曾经说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默的相互尊重呢?”
妈妈的辛苦操劳你理解了吗?曾经，你是否因为母亲的一句严厉批评而摔门而出?然而你又是否注意母亲双鬓那日渐增多的白发，额头上日益突显的皱纹?“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲是不疼爱自己的子女的呢!见微知着，母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，那你是否又理解她呢?
朋友之间亦需要理解。我们往往拥有很大的朋友圈，但患难与共的又有几个呢?“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。若是真心，若是理解，又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础，只有互相理解，才能共同前进，让友谊天长地久。当你的朋友因为一句无心的话而伤了你，你会翻脸不认人吗?当你与朋友因为一个误会而不合时，你会理解她吗?或许是，或许不是吧……
当你理解别人时，别人也会理解你，你只要去理解别人，才会得到别人对你的更多理解。
理解别人是一种幸福。拥抱理解，我们可以享受到新鲜的空气与温暖的阳光，我们就能拥有海阔天空!拥抱理解，我们人人有颗理解的心，这个世界将会越来越美好!
理解就像一座桥梁，沟通彼此的心灵。理解就是先替别人着想后为自已着想，理解能清晰地展现出个人素质。会理解在生活中是很重要的。
在一处森林里有一只学*特别不好的小猫，它总是在学*的时候玩，猫妈妈也总是提醒小猫学*，而小猫却觉得学*很痛苦，每天开开心心自由自在才是正确的，而妈妈只是见不得自己好而已。所以，每当猫妈妈劝小猫学*时小猫都会和猫妈妈大吵一顿，每次吵完后猫妈妈都会被气晕过去。小猫的成绩一落千丈，猫妈妈被小猫气的身子越来越虚弱。几年后猫妈妈瘫痪了，而小猫一事无成。那时小猫才明白：妈妈每次提醒我学*是为了我好，而我却和妈妈吵架，害得妈妈生病。小猫造成这样的事故是因为没有理解父母，小猫很后悔，可是一切都晚了。
学会理解父母的不易，父母为了整个家庭辛苦劳动，为了我们的健康地成长不断操心，我们应该站在他们的立场去感受他们的不易。
学会理解就是学会先替别人着想，学会换位思考，替父母着想，替朋友着想，这样才能感受到父母对我们的爱，这样朋友之间的友谊之桥才会永垂不朽。所以我们要学会理解他人，为他人着想。
生活中常常会发生一些令人不愉快的事情。但是，只要人们能够互相理解就会化干戈为玉帛，使人们重新和谐相处。
一次考试，我的英语成绩不理想，妈妈河东狮吼地把我打了一顿。此后，我对妈妈那次的行为感到很不理解，难道分数就可以代表一切吗?接着，我“采访”了几位同学，她们有的解释说：“成绩能代表一切。”也有的解释说：“成绩不能代表一切。”后来，我怀着忐忑不安的心情，跑去问妈妈这个相同的问题。妈妈向我解释：“成绩并不能代表一切。但只有好的学*态度，才会有好的学*成绩。你这次考试扣分是因为考前复*不认真，所以才会考不好。”那一刻，我终于明白了，妈妈的所做所为虽然鲁莽，但是是合情合理的，妈妈是为我好。
我想起以前，一次我去医院看病。这时，我看见一位母亲正坐在椅子上准备输液，一个动作不熟练的护士正拿着针头往那位母亲的血管里扎针。护士扎了两三次都没有把针尖插入她的血管之中，所以护士有些胆怯。这时，那位母亲似乎看出了护士的紧张，善解人意地说：“没关系，再努力一次，肯定能行的。”护士听了那位母亲的鼓励，再次拿起针头，小心翼翼地试了一次，果然成功地把针头插入血管中。
其实这些就是生活中的一些不起眼的小插曲，这里面包含了不同的理解。理解可以化解人与人之间的矛盾，也可以帮助别人闯过困难。理解是一种奇物的幸福。拥抱理解，我们可以享受到新鲜的空气与温暖的阳光，更便我们拥有海阔蓝天!
理解是人与人沟通的桥梁，是社会上人与人交往的必要条件。
只有互相理解，社会才能和谐美好。同学要理解老师的辛苦；孩子要理解父母的付出；同学之间也要互相理解。要想让别人理解你，那么你首先要理解别人。
然而，我却渴望得到理解。
自从上了初2以后，我当上了班长。本以为当个班长不难，没想到，却和我想的恰恰相反。有时候，在班上传达政教处的命令时，同学们便在下面起哄，听也不听我说完。这时候我心里一阵难受，想到：不管你们愿不愿意接受，最起码要听我说完吧！有时候收作业的时候，送的晚了会耽误老师改作业。可是催同学们交作业时，他们却很急，有时还骂两句，很不耐烦。我心想：我招谁惹谁拉，我只不过是替老师收一下作业，分担老师的负担。
可是又有谁能理解我呢？我在这个位置上并不图什么利益，而是想为班级做点贡献，可是你们又是拿什么态度来对待我呢？有时候，我真的很想辞职不干了，可是又一想，老师给了我这个"班长的称号，就是信任我。所以，我一定要坚持下去，不管多么的难，我都要坚持下去。
只有了人与人之间的相互理解，才能有一个良好的集体，一个和谐的社会。我想：同学门不理解我，是我对他们的理解不够吗？但我也做过没有官职的学生呀！不过我以后会多和同学们交流。尽量做到互相理解。
是啊！如果人人都能做到相互理解，那么哪里会有吵架，打架的现象呢？所以，人人都要做到，构建和谐的社会。
