宾夕法尼亚大学曾有过一句校训：“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。
拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空；拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间；拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验；所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。
学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。
学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句；因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出：“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，才提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。
然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢？日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢？如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢？我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。
的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭；创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。
在如今高速发展的时代，新产品新概念的生产应接不暇。你在前一秒所掌握的知识，可能在后一秒就会被淘汰。所以跟上时代的步伐，开启创新的大脑，创新才会赢。
创新是这个时代的口号，它引领着企业发展，助其走在变化莫测的市场最前沿。在2003年，比亚迪作为全球第二大充电电池生产商本可以保守发展，但它却看到汽车行业绿色发展的前景，开创了新能源汽车的发展路线，成为了中国龙头企业。不仅实现了自己的企业价值，又引领中国科技的发展。比亚迪拥有最先进的电池技术，却仍然投身更有前景的三元锂电池技术，为国家的科技腾飞助力。创新帮助比亚迪一步步变革，每一次变革象征着一次蜕变，让企业走在市场顶端，引领着整个行业的发展。
创新在企业发展中如此重要，但我们还是痛心地发现有些企业并不会创新。中华老字号的逐个关门倒闭，数码巨头摩托罗拉的轰然倒下，都令世人叹惋。究其原因，我认为这不仅源于领导人的不敢于创新，太过于保守，更是因为他们没有意识到“逆水行舟不进则退”。中华老字号如果不去创新，努力融入当今社会，适应当今人们的生活需求，那最终只有关张倒闭，“生于忧患，死于安乐”。摩托罗拉正是安于按键手机的霸主地位，忽视了智能手机的兴起，轻视了创新的力量，才惨遭淘汰。
创新引领企业发展，那么如何才能创新至关重要，私以为创新基础源于技术的保障，只有企业技术过硬后才能创新，假使一个企业连自主技术都没有，谈何创新？技术的发展是一个企业创新的先决条件。
同时，领导者还要有胆量，有高度。有胆量，敢于创新，有高度，才能按正确的道路创新。创新并非易事，因为盲目创新而失败的案例数不胜数。领导者判断的何时创新，如何创新，均源于他的认知、胆量与高度。所以，不畏惧创新、正确创新至关重要。
在如今，创新是这个时代的标志。“大众创业，万众创新”的决策的提出，带动了无数年轻人的创新之路。希望中国能在创新中突破自我，走向辉煌。
五只猴子是可悲，它们个个循规蹈矩，成了自律的一群。因为它们缺乏创新精神，把自己的精神与肉体一同屈服于规律。有创新才有发展，有创新才有进步。在黑暗中只有勇敢地去开启创新之门，才能迎来美好的阳光。
创新是美妙的，一个小小的创新能够收获一个灿烂的笑容;创新是便利的，一个小小的创新实现一个群体的便利;创新是伟大的，一个小小的创新，推动着社会的进步与发展。正如《礼记》上的记载：苟日新，日日新，又日新，开启创新之门。
松下公司开启了创新之门。日本松下电器公司有23个最先进的生产研究室，它们一直奉行松下先生只改进，不发明的原则，专门针对公司买进的电器专利进行改造。松下公司曾成功地改进了索尼公司的贝塔马克斯录像机。虽然索尼公司的录像机先行进入市场，但因为松下改进后的录像机容量大，体积小，性能可靠且价格低，最后还是松下赚了大钱。懂得创新的松下找到了适合自己的道路，开启了创新之门。
商鞅开启了创新之门。为在战国七雄中占据一*之地，商鞅在秦国进行了大刀阔斧的改革。废井田，开阡陌，使民勇于公战，怯于私斗。懂得创新的商鞅找到适合秦国富国强兵的道路，开启了创新之门。
牛顿关闭了创新之门。早年的牛顿提出了物体运动的三大定律，做出了巨大贡献。但晚年的他却停止了科学研究，还写了长达几万字的神学论，以此批判科学研究。放弃创新的牛顿，没有为人生画上一个完满的句号，关闭了创新之门。
开启创新之门，为人生开一扇窗。齐白石学我者生，似我者死阐明了学*与创新的必要性;李斯是中国书法史上的第一个创新者，统一文字为小篆，推动了文化的发展和进步;***创造性地提出了一国两制的伟大构想，推动了祖国和*统一的进程……
穆勒说过：现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。来吧，亲爱的朋友，让你我携手开启创新之门，为生命添一抹绚丽的色彩。
换角度不仅是可以的，而且是必要的。对于个人来讲，只有换角度，才能体会到生活的精彩；只有换角度，才能化矛盾为和谐。
“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”，几千年来，我们多惯于谨守中庸之道，我们的脑筋被传统和*惯紧紧地绑住，看问题力求合乎大众眼光，论事情千万不敢“离经叛道”，这种“标准化”的思维给过我们所谓的安定与*静，却也给了我们老套和滞后。
科技大潮汹涌澎湃的今天，相信许多人和我1样在想，我们是该给脑筋松绑了，该换换眼光，换换角度，换换思维了，因为“横看成岭侧成峰”，只有创新才有不同。为了培养学生的创新思维，学校开展了研究性学*活动，打破了传统的思维模式，许多新颖的话题被搬上了活动课堂，提高了大家的学*兴趣。当然，在众多的研究课题中也不乏1些人早已熟知的问题，但不要忘了，看问题是可以换种角度，换种眼光的。
换角度不仅是可以的，而且是必要的。对于个人来讲，只有换角度，才能体会到生活的精彩；只有换角度，才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦，但如果你能从中体会到母爱的无微不至，这种唠叨不也是爱的乐音吗？失败了，我们常常心灰意冷，但如果你记着“*静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，不又会“柳暗花明又1村”吗？用心品味，生活就有滋有味。
换角度是1种勇敢，说来容易做来难。
第1个实行变法的商鞅被5马**，第1个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见，要写出个“1”就要饱蘸心血和汗水，就要有迎接困难甚至献出生命的准备。
创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯，创新是灯，照亮前行之路；创新是思路，引导我们前行！
横看成岭侧成峰，只有创新才有不同，才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学*。
小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。
大约23XX年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫4XX年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢?”
我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!
“乒乒乓乓，呯！”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀？快出来！”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的？”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思？我要自己创新菜肴！名子就是——等一会就知道了。
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说。接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋！别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼。会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢，我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了种烧饭，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极。
超好了鸡蛋，烧好了鱼，一切准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘。要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡；我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的创新菜——水里的鱼。虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意！”我当时是多么得意。
今天，我很高兴，我不仅作出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会传作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。
甚矣，其人之不惠！
纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功？
曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗？恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。”是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。
许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：
“学我者生，似我者死。”
似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学*齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。
“学我者生，似我者死”，是啊，学我者，学*我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝；似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学*和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。
古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学*他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。
作为二十一世纪的小主人，大家能做些什么呢？***同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，大家应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。
创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆*院士的“禾下乘凉梦”———“我梦见大家种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机，而袁隆*的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。
科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。
在现在的时代里，大部分东西都是经过人们的创新展现在我们面前，因此，我想说创新是一种动力。
我听到这样一个故事：有一天，一个人偶尔在大学校园的广告栏里看到一张小小的广告，上面没什么具体内容，只写着一个网址，然后是一个很奇怪的数字符号。
他把这个网址记在自己的脑子里，回家上网的时候，打开了那个网址，一看，没什么大的内容，只是一道未解的数学题。他觉得很有意思，于是，就决定把这道题解出来，其实这道题并不简单，他解这道题足足花了他一个小时。等到他解出题目之后，突然弹出了一张表格让他填写，大公司的门就这样向他打开了。
这是一种新型的招聘广告，公司里的老板不用坐在办公室里看简历，也不用看学历，不招聘，不海选。用一种特殊的方式找到了他理想中的员工。这体现了创新是一种财富，他可以把你把你带进丰富多彩的世界中，也可以让你的人生活的更加精彩。
广告栏中的花花绿绿，是人们经过自己思维创新得来的，其实，广告虽然是一张不起眼的纸，但是蕴藏着很多的大学问，比如这张广告被人注意到——说明这个人对他周围的新鲜事物很留心；把这个网址记在心里——说明他过目不忘；回到家打开它——说明他有好奇心，随着题的解开，充分说明了他学问不低，可以胜任这个职位，并可以运用自己独特的见解，能给自己的公司带来很大的利益。
普希金说过：没有思想，再漂亮的语句也全无用处。是的，他说的很对，如果世界上的人都拥有一张相同的脸，甚至就连思想也一样，那么这个世界就毫无进步可言，只有创新的思想才能使这个世界变得更加美丽动人，只有与他人有不同的见解，才能吸引更多的人看到自己的作品，要想获得人生的价值，就要有创新。
创新只是比别人多想了一步，只是比别人前了一点，在人生的道路中，人需要创新，社会需要创新，世界更加需要创新。
创新可以使人成功，可以让人出人头地，因此，我们应该学会创新。
高尔基曾经说过：“如果学*只是在于模仿，那我们就不会有科学，也不会有技术。”但是，你们知道吗？恰当的模仿，往往会成为创新的催化剂，使创新更上一层楼。
现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首*执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。
陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实的照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功的转型为一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，他还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构，营销模式，高级管理人才，小到公司的装修风格，服务设施等等，都被他从国外带了回来，率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点。
日本虽是存在于众多国家中的一个小小岛国，但从古至今，这个国家的实力都是不可忽视的。这个国家的强大正是建立在模仿的基础上实现的，古时候，它仿照中国唐朝的政治制度，并加以创新，成功地实行了大化改新，使日本从奴隶社会变为封建社会。*现代，这个小小的岛国又效仿欧美国家的政治制度，成功的实行了明治维新。从而在亚洲脱颖而出，迅速崛起。这就是模仿带给一个国家的重要力量。
创新从模仿中来，无论是陈东升还是日本的模仿都为他们本身带来了巨大财富。让我们每个人都从模仿中创新，成就美好未来。
——创新作文 (菁华10篇)
真理不是从天上掉下来的，科学技术不是凭空臆造就可以出来的，文学名著更不是文学家们一出生就可以编写的。世间种种的发明与创新都是站在前人的肩膀上的，科学技术的进一步提高都是来源于对先前经验的借鉴与学*获得的。没有对知识的学*就不可能有自然与社会科学的创新。学*和创新就如同鸡和蛋的关系，没有鸡哪来的蛋呢?因此要论证学*与创新的关系那是毫无意义的，就像是咀嚼着没滋味的干渣滓一样。同样的`学*，有的人成为科学家，有的人成为文学家，也有的人成为创新标兵，但更有多数者成为默默无名的人，没有学*肯定不能创新，但学*也不见得一定能够创新。要想有所创新我们排除天赋禀异因素以外，如何学*，怎样学*才是我们所需要重点关注的：
一、 学*首先要学会思考
“学而不思则罔，思而不学则殆”。圣贤之言我们从小就背诵，似乎我们用的时候却不多。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。读死书是体会不到学*中的内涵和快乐，这样的学*反而越学越枯燥，是难以有所成就的。凡有所创新和成就者似乎离不开对书本知识的思索和对学*的考究。不管是拿破仑还是*，不管是孔夫子还是梁漱溟，无论是爱因斯坦还是钱学森，他们的成功不是在于把死书读好了，而是把书读活了，把思考与学*充分的结合起来的。
二、 学*要有大思维
刘勰云：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载;悄然动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色;其思理之致乎。”这句话意思就是让学*插上理想的翅膀，要具有丰富的想象力。什么叫大思维，大思维就要突破条条框框的界限，要用丰富的智慧和思维在天地中间遨游。我们的学*也应当如此：驰骋于四海之间，云游于八荒之内。既要在学*中运用我们的想象能力，也要在学*中锻炼我们的思维水*。面对知识要勇于思考和敢于思考，要用自己的脑髓去丰富自己的学*想象，要把知识进行重新的构造和编排。大思维的出现是在于对知识的热爱与崇拜，是在于对知识的无线思维的空间。一本红楼梦能够成为不朽之名著就是在于曹公的大思维、大视野。
三、 学*要有质疑精神
“尽信书不如无书”，任何的创新是从质疑开始的，没有质疑就没有创新的动力，唯物辩证法中的否定之否定就是说明如此。不要总觉得封建思想就是迷信，其实只要对权威的无知崇拜和对知识的盲目效仿才是真正的迷信，是一种失去自我知识认知的大迷信。我很喜欢华中科技大学校长的讲话，因为他充分给了年轻人以质疑思想，给了他们创新的动力源泉。如果亚里士多德不质疑他的老师苏格拉底就不会有希腊一系列的哲学思想的奠基;如果马克思对黑格尔的哲学质疑也就没有唯物主义哲学。所有的创新都是在认真质疑情况下产生的，不仅科学技术如此，社会精神也如此。
四、 学*要懂得取舍
每个人一出生就是不同的，不同的思维和不同的想象力。所以不要把一个人的成功进行盲目的复制，不要以为别人那样学*获得了创新，你就可以拷贝别人的方法。人的秉性不同，就注定了每个人的发展之路不能相同，创新的路径也不一样。学*要懂得发挥自己的专长和特点，要懂得取舍。不能让一个发散思维极强的人去搞什么逻辑学研究，也不能让一个数字极为敏感的人去进行文学创作。所以每个人要懂得自己，才能懂得学*。世界上每个人都是独一无二的，关键是如何找的适合自己的钥匙。学*跟创新也是如此的。如果陈景润不搞数学研究，他不就是傻瓜吗?如果让汉灵帝刘宏卖猪肉比当皇帝更合格吧!
学*和创新说的更直白一点应该是学*方法与创新，掌握了好的学*方法，就掌握了我们创新思路，只要我们用心努力就会获得意想不到的结果。曲径通幽，豁然开朗。
目标和意义
记得鲁迅说过这样的话：输出多而输入少，日后是要枯竭的。我以为，现今的中学语文教学从教和学的两方面表现出了一种弊病，在学生的写作中可以明显的发现，由于在一个人必备的听说读写的四大语文能力中，学生的听占45%,,读占16%，说占30%，写占9”%，这样的输入和输出是合理的。可是在当前的教育形式下，我们可以发现中学语文教学实践中，教师常是备课、写教案、批作业、改作文占去了几乎全部时间和精力，上课以分析讲解为主以出题测验来考查学生，而学生则是忙于应付教师的提问法、讨论法、启发式教学法很少阅读课文与其它书本，以至于让学生和自己的读书学*、消化思考、加油充电则提不上日程。这样的语文教学怎么能够真正地培养人材？这样的教学法则又如何可以让学生去写出好文章？作文水*的提高还有什么指望呢？
写作是中考语文中赋分比例最大的，我们就不得不思考：怎么样才能让学生作文有所创新？怎么样才能让学生们写出自已的东西？知识时代需要千百万高素质的学生，可是我们怎样才能适应素质教育对作文教学提出的`培养人、发展人的要求，又如何顺应课程教材综合化、活动化的国际大趋势，弥补作文教学中的缺陷，克服这千人一面、大话空话、假话连天、文中无“我”的主体迷失的种种弊端？这就要求教师要探寻一条新路子，也就是现在我们所要进行的创新作文的实验。
目标：
努力引导学生把追求做人真谛与作文之道融为一体，激活学生灵性，启迪悟性，以真情打动人，以真知灼见说服人，以灵动的章法吸引人。以其纯天然的属性，提高学生的思想境界，塑造中学生的人格品质。
研究方法和步骤
“物以稀为贵，文以新为妙:”，新颖的文章能够激发读者的欲望，而要想写出富有新意的文章就必须在作文教学中注重学生的创新思维品质的培养，但同时也要注重走进大环境，让学生对生活知识有体验与积累，这样才能在作文中有所突破与创新。
步骤：
一、准备
首先从学校生活入手，让学生进入一个大环境中，为以后的创作打基础。谁都知道学生在学校的活动仅限于教室操场和餐厅。中学生与社会联系的范围，多半只限于家庭。他们的活动圈子小，生活阅历浅，因此在作文中就出现无话可谈，无题可写的现象，更勿用提内容之充实了。鉴于此我认为要让学生在读书上下功夫，利用课余时间多读书，满腹“经纶”下笔必有“神助”。
其次制定社会活动观察计划或有组织的集体观察。可以利用假期来进行，此时学生的活动范围加大，时间也相对来说较长。这时候我们就要制定计划，明确目的。教师要提醒学生观察场合的特点及观察点、观察角度等。还要指导学生写好观察日记心得。这种观察，往往会把新的血液注入文章之中，使文章不会显得无味。
最后要有规律的进行作文集中思维训练和说话训练。这个训练关键在于教师的自身，我们要善于根据自己的亲身写作经验，提出学生不易觉察到的点，然后进行指导。
二、实验
第一阶段：
本着循序渐进和因材施教的原则，孔子有云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，开始以培养学生的阅读兴趣为主就成了作文实验的基础。在这一步中，教师所选择的材料一般为生动有趣且浅显易懂的文题，可以让学从各种资料原文中找出优美的语句，进行体味和感悟，让学生发现阅读的益处，并获得所需要的大量的词藻，鼓励学生爱写、敢写、是会写和写好的前提条件，这样用以增强学生创作信心。
评价：
因为是初步开始实验，因此在第一过程中我们勿需严格要求学生，以免产生抵触情绪。对一些*日不会作文的学生，只要是自己做出来的，再差也是好的——鼓励学生敢于创造。即时表扬并加分。然后号召大家向他学*，评选作品，在全班展出，并寄一份给家长，这样能够激发学生的学*积极性和团结协作精神。
第二阶段
此阶段以提高学生的阅读速度和加强学生对材料的理解能力为主，并学*阅读技巧，培养学生养成观察生活的*惯，写好日记。学生虽然进行了大量的阅读，但要写出有特色的文章是不容易的。因为他们还不有用自己的眼去观察社会观察生活。要指导学生认真观察，因为观察是学生作文的基础。这里可以具体给学生安排观察的有关事物：
1、课间小景小事。着重观察同学教师的形象、语言、动作、神态等。此加强作文的写实性。
2、放学路上的所见、所闻、所感，这是积累材料，丰富知识所不可少的。
3、观察家庭，善于从*凡熟悉的生活中发现可创作的东西，这既是创造写作的前提，又是学生作文的基础。只有这样学生才能从*凡中发现亮点，写作才会充实，有新意。
4、这一阶段所选择的材料难度稍有所提高，但还是要围绕课文让学生在理解课文的基础上适当拓宽知识面。要求学生建立个人文集，将自己一个学期所写的作文整理在一个厚一点的本子上，妥善保管。
评价：
作文能力是一种复杂的心智技能，它是由语言表达能力、想像能力、思维能力等多种因素综合而成的，因而写作能力并非是一朝一夕之功，而是需要经过长期实践、反复练*。即使是成名作家也不可能是篇成功、文文皆优。这就要求教师在评改学生作文时有一个积极的态度，发挥一个引导鼓励的作用，使他们不断写出好文章来。教师在批阅中，要重点指出哪些是写得成功的文章，以及成功之处，使坚持和发扬。通过自己对自己、自己与别人的作文的比较，有效地增强学生信心，写作就成了一件快乐的事。
第三阶段
此阶段重点提高学生的理解能力、阅读速度、写作水*，引导学生以读带写，以写促读，读写结合。锻炼并形成娴熟的写作技巧。此阶段的材料在原有的基础上加大难度并增加一些科技、商业和人文类题材的材料。这一阶段不在增加更多的要求。通过锻炼让学生能够从所给的大量资料中快速搜索并筛选出有用的信息提炼自己的观点，并找出解决问题的措施等，主张学生随意作文，倡导学生可信手涂鸦，不断改进，学为已用，学文结合。这就要求学生在阅读进写一眉批尾批和总批，也可以做读书笔记和卡片。对课文的理解可以用笔写也可以用嘴说。加大阅读量，购买一些有意义的书籍，在班级设立图书角。学生在阅读的同时，注意汲取精华，排除糟粕，取长补短，充实自己的作文。
评价：
对于学生们的进步加以鼓励赞扬，哪怕只有一点。让学生交流经验、传授心得，最后让学生互相说出其他学生在学*过程中的优点以达到互相学*和鼓励的目的。同时评选出进步最大的同学给予加分和重点表扬。这时学生在写作题材上不仅限于课堂练*，而是向外拓展延伸，童话、小说、诗歌等广泛涉及。经过一段时间的努力让学生抄袭的现象不但减少，而且还涌现一批热爱生活与作文的新的小作家。
三、总结经验阶段：
师与生同时写出本次实验的心得体会，教师对课题进行全面的总结整理实验数据，并对其进行统计分析，总结提炼出成果。作文是一门艺术，只有植根于使学生爱写、敢写、会写这片土地，才有可能结出累累硕果。
作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？**民同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。
创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆*院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆*的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。
科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。
用心写作文，写中练创新
还记得上次写作文开始时同学们的表现，一听说是让写写景作文，有同学就皱起眉头，嘴里嘟囔着：“不好写。”
“作文还分好写与不好写？”我故作吃惊地问，“什么样儿的好写呢？”
“这没写过，不知怎样写。”坐在第一排的丹尽管是小声在说，还是被我听到了。
“是不是以前写过的就是好写的，没写过的就无穷下笔了？那要是这样的话，写个《我的妈妈》肯定都有内容可写。可每次都写这，相信你也会烦的，再说了，书面表达能力不是从一篇文章中练出来的，而是从多篇文章、多种文章中练出来的。如果你觉得没写过的就是不好写的，就不鼓励自己努力去写好，那你肯定就会写不好。要提醒自己时刻接受挑战，不能老沿着走过的路走，相信自己不管遇到什么样的作文都会有话说，而且要努力把话说好。不光写作文要创新，生活中事事时时都要想到创新。”或许是我的话说得滔滔不绝，也或许是同学们听懂了里面的意思，觉得不应该对作文题目戴有色眼镜，总之，教室里不再有声音了，于是我开始了作前的指导，也发觉同学们听得是很认真。
今天批改完作文，总体来说不错。基本能按照提示的去写，而且写景不再是单调的树叶呀、树林呀怎么的，会加上想象，也会运用虚实结合、浓淡结合、动静结合、景情结合了，而且是浑然一体，不着痕迹。虽然也有个别同学仍然对自己是信心不足，胡乱应付作业，但也掩盖不住多数同学的努力和认真。表扬的话不多说，把美的文章给大家展示出来吧：
离我家不远的地方（亚丹）
离我家不远的地方有一片小树林，那是我无忧无虑的地方，是我心中的天堂——它是我开心的地方，是我心灵的寄托。
漫步到小树林旁，我感觉这里的空气如此清新，扑面而来是那么爽！一阵微风拂过我的脸颊，那是一种清爽、畅快的感觉。看，树叶在微风的拨动下，变得如此活泼、快乐婆娑的姿态，好像是在向我招手，欢迎我到它家来做客。
走进小树林，整个都是绿的世界：草是绿的，树是绿的，映得天空好像也成了绿的，我身陷其中，仿佛我也成了绿的了。我眼中树叶的绿是那么饱满滋润，好像要把一冬积蓄的力量都展现出来似的，我眼中的树叶又是那么的新奇，你瞧，它们在和煦的春风中摇头探脑，好像在互相交流着自己感到的奇妙……
坐在草地上，甚至可以躺在草地上，仰望天空，那绿色的天空，让我的思绪飞翔……听着鸟儿的欢快鸣声，看着大自然创造的这个神奇美妙的世界，感觉这里的一草、一树、一叶都是那么的美丽，这美丽融入到了我的骨子里……我陶醉了，我似乎在这绿的世界中奔跑，在追逐着自己的梦想，任我的思绪飘飞，任我的幻想驰骋！
离我家不远的小树林，一道朴实又多姿的风景线，欢迎朋友的光临，相信你会有更美妙的感受在其中。
这篇文章把景情自然融合，而且大胆放开了自己的思维，把小树林的景物想象成了自由的生命，自己在那里得到了生命的洗涤，心灵的升华，美景很美，真情很自然流露，没有造作之感，这是亚丹用心在写文章，所以，用心的地方最能打动人，相信会给别的同学带来一些启示，当然，还有好几个写得比较好的，或是描景详细逼真，或是真情自然流露，或是注意了写作方法，做到了几个结合，总之都有所取之处，也都是用心在写文章，他们分别是：亚倩、静丽、利萍、雪茹、张莹、梦旗、梦迪、素丽等，通过这些优秀文章的读取，相信同学们也会明白这个道理：用心写出的文字最能吸引人，也最能打动人。
思维是创新的基础，尝试是创新的关键，生活中是这样，作文中也是这样，不能老停留在曾经写过的框框中，要勇于接受新的挑战，更要敢于向自己发起挑战：没做过的事情，不但要做，还要努力做好。如果能从写作文中开始训练自己，相信生活中也应该是很优秀的，同学们，请努力用心写作文，也让自己在写中锻炼创新能力！
李可染说过，“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军”。现代社会，只有创新才能改变人们的生活，只有创新才能改变未来。
诺贝尔，大家应该听说过吧，诺贝尔奖就是他发明的。诺贝尔一生有355项专利，但其中炸弹就占一百多项，为什么他要花发明那么多种炸弹呢？因为他看见工人们开山太辛苦，所以他发明炸弹帮助工人开山。每发明一种炸弹，就是一种创新，每发明一种创新，人们的生活就会更好一些。
除此之外，还有一位名人，叫爱迪生，他用自己的毅力和耐心，发明了电灯泡。起初，爱迪生和他的助手们一共试验了1600多种材料，让它们作为灯丝，但是这些材料都不行，最终这1600多种材料都失败了。面对失败，爱迪生的助手们都一个个开始烦躁，都认为爱迪生是发明不出新的电灯泡的。但是他没有因此而放弃。终于，在试验了7000多次试验后，他发现用棉丝做灯丝可以足足亮45小时才烧断，而这一举动是人类历史上第一盏实用的电灯泡。正因为爱迪生的创新，才使得人们的生活有了巨大的变化。
现代社会，只有创新才能改变人们的生活，唯有创新，才能让人们的生活有巨大的改变，所以，只有创新才会改变我们的生活，只有创新才会让人们的生活更加美好。所以，创新和创造就是我们前进的动力。
新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。
作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。
一、反弹琵琶，引发逆向思维
“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。
逆向思维，是指采用通常情况下的普遍*惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。
我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。
如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。
其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们*常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最*常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。
二、旁敲侧击，引发侧向思维
宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附*一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。
侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是*行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。
著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。
美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。
有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。
引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。
三、纵横驰骋，引发多向思维
多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。
当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是*时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的*惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。
如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学*中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学*也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好*惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?
创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。
踩着网络大潮，“山寨”如春风化雨一般成为社会上的流行语。由最初的“山寨版手机”，后来的“山寨版的刘翔”“山寨版的周杰伦”，到现在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家讲坛”，甚至“山寨版的水立方、鸟巢”等，于是也就有了“山寨文化”一说。
到底何为“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一种什么文化也有待探究。从目前来看，“山寨”产品至少可分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如水立方，百家讲坛等。但这二者不可同日而语。当然，还有另一种分法：以盈利为目的和非盈利为目的。比如，比如蒋方舟搞的“山寨版百家讲坛”“山寨版功夫熊猫”。并且在网络上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿或者满足一下自己的表现欲，表演欲。
那么“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又有某种对于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其实，“山寨”商品明显是有违法律的，这一点毋庸置疑。只是因为很多人的商标意识、版权意识不是很强，目前相关的法规不够完善，同时相关部门执法力度也不够，这些因素直接导致了“山寨”版商品在社会中下层风行。
但是，“山寨文化”的情况就比较复杂了，既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违法法律，不违背社会公德，而且也不以赢利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。
“山寨文化”如此流行，还说明一个问题：主流文化和高雅文化还没有比较大的程度覆盖到广大群众，或者说，主渠道提供的文化产品和文化服务还不能满足人们的需要。像“山寨版百家讲坛”据说就是因为制作者希望上央视“百家讲坛”没有成功，因而自己制作了一个。当然我们不能要求央视满足所有人的要求，但也应该容许不同的发出不同的声音，进行自己的表演。例如，在不违犯法律、不违背社会公德的前提下，让民众自费制作、播放影视节目，出版自己的作品，发表自己的创意，进行自我表现，自娱自乐。
但是，“山寨文化”不可倡导。“山寨”的实质是仿冒，只不过换另一个说法，换了一种表现形式，以前的“全庸著”、“古龙新著”，不也可以说是“山寨版”吗?既然是仿冒，那也就是打擦边球，在一定程度上是对版权、著作权、知识产权的冒犯，只是目前相关的法规还不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作。但是在一些国家，一些名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。
“山寨”之风不能长，否则谁来搞创新?有人说应当鼓励“山寨文化”，甚至还认为“山寨”本身也是创新，其缪大焉!创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。*人从来不缺乏创新意识，但是，长期以来，在我们的社会环境中，有些东西压抑创新文化的生长，否则为什么要搞改革开放?
创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人都有惰性，都愿意走捷径。如果社会成了“山寨文化”生长的土壤，那么创新文化就很难生长。
总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但绝不能提倡。社会的主流文化还是需要以创新为原动力获得发展，而非以简单的复制或改造来获得既得利益的。文化创新并非简单的“山寨”。
稻香村山清水秀，物产丰富，住在这儿的乡民们都颇具有创新意识，他们因创新而快乐着。
这天，稻香村来了一位大嘴巴商人，他骑着毛驴，背着个大布袋，里面鼓鼓囊囊装着不少东西，神神秘秘的。
商人就是商人，做买卖才是正道，更何况是能说会道的大嘴巴呢?第二天，他就把全乡的居民们召集起来：“诸位，我是专门来收购创新的……”
话音未落，稻香村的居民们便议论纷纷：“开什么玩笑，创新美好了我们的生活，怎么能够卖掉呢?”“是啊，这家伙有病吧!”一眨眼的工夫，已经有不少居民摇着头走掉了
“我出100金币。”大嘴巴掂了掂手中的布袋，对还没走的人说，“我是真心诚意的，你们瞧。”
剩下的乡民虽个个面露喜色，但一想到之前的豪言壮语，还是撅撅嘴，故作高傲地摆摆手走开了。
又过了一天，一大清早起来的人们便发现，大嘴巴商人住的'旅馆门口立起了一块牌子：收购创新，200金币。
“你说这商人究竟搞什么鬼呢?”“是啊，一夜之间价格又翻倍了!”路过的人均驻足议论，颇感兴趣，但谁都不好意思上前一试。
到了第五天，那牌子内容已成：急收创新，500金币。
这下，整个稻香村的居民都蠢蠢欲动了，“噌”，一个朴实的身影挤过人群，边走边说道：“我是个庄稼汉，创新对我来说一点用都没有!”
几分钟后，庄稼汉傻愣愣地楸着衣襟走了出来，手上多了一大袋金币，但他已经不再“特别”了。
“咳咳，我想我们乞丐四处乞讨也不需要创新。”人群中又站出了几个身影，结伴走进旅馆。
见钱来得那么快，又一点也不辛苦，稻香村的居民都心动了，小旅馆外排起了长长的队伍。
最初，卖掉创新的居民还觉得别扭，担心背后被人指指点点，可没过多久，大家心里都坦然了——因为除了刚出生的宝宝外，创新已经在稻香村消失了。让稻香村居民始料未及的是，一系列的麻烦也跟着来了。这是一对夫妻的吵架内容:
“我说孩子妈，每天都是那几道水煮青菜，咱能不能换换口味啊?”
“换口味?怎么换?你来啊!”“呃,就是那样…那样……”
稻香村的其他居民也并不轻松。
十年难得一遇的大暴雨，将村里唯一的石桥冲垮了。村里的人出不去，而出村的人也进不来。所有的村民都忧心忡忡，却绞尽脑汁也没想出解决麻烦的法子……
连续一个月，稻香村都在争吵、喧闹和不安中度过……
稻香村不再创新，不再富有，也不再快乐了!
我们这个世界有太多未探索的新鲜事物，而我们人类每天都在对这些新鲜事物进行探索，就像古猿与猩猩一个探索出了火焰而另一个没有探索出火焰导致一个在笼子外看世界，另一个只能在笼子里吃香蕉，所以只有创新才能发展人类的新历程。
世界上有一个不变的定律，就是一直在变，所以我们才会有四大发明，这四大发明便是古代人民创新的成就，他能驱动一个社会，一个国家，一个世界的发展历程，四大发明之一的指南针让人类开辟了新航路，为早期殖民掠夺打下了基础，所以创新成就足以改变世界。
世界上每一个国家都以创新为荣，所以创新代表了一个国家的荣誉，二战时期，美国发明了原子弹，纵身一跃成为了世界霸主，这使当时沸腾的世界，安静了下来，所以创新也是一个国家富强的主要资本。在二战时期的武器多种多样，主要是因为当时有许多的创新人才最著名的也就是爱因斯坦了，发明了原子弹，所以到现在我们国家才有了人才强国的战略，因为只有创新型的人才才能雕刻世界的里程碑。
创新不一定单单是科技创新，也有制度上的创新，日本就是靠制度上的创新，才从一个渔业发展的.岛国成为二战的轴心国之一，*也是靠制度创新，才从一个封建国家成为了一个社会主义现代化强国，若是说科技创新是改变了世界之面貌的话，制度创新就是改变了世界之魂魄，一个人若是思想落后了，就会与人群分离，若是国家制度落后了，就会与时代脱轨，所以一些非洲国家才会建立的快，消亡的也快。
“星空浩瀚，无比探索，永无止境。只有不断创新，中华民族才能更好的走向未来”我们作为*的青年也必当用我们的创新掀起整个世界。
20xx年，一个风雨交加的晚上。我家的老鸭子又在“嘎嘎”乱叫。我跑了过去，发现老鸭子下了个蛋，我十分高兴地捧起了那个蛋。
不久，我就发现这枚蛋的不同寻常。因为普通鸭蛋都大约都有70克左右，但这枚蛋却几乎没有重量。我开始以为是臭鸭蛋，但不是的，我拿着蛋摇了摇，没有声音。这几条足以证明这是一枚不同寻常的魔蛋。
我拿出放大镜，开始研究这枚神奇的魔蛋。我通过放大镜看外表，但没什么不一样呀！它究竟有什么魔力呢？我猜想：会不会变成战斗机器人？会是外星物体吗？……我越想越可怕，为了*静我无法安静的心灵，我决定看会电视娱乐一下。
突然，电视上的一则新闻引起了我的注意：“现在我国已在各地投放“绿xxx”里面都装满了植物种子。”我突发奇想：在里面可能是个种子吗？这时，又一则新闻：“现在地球环境已经受到严重的破坏！”我说：“这里面肯定是一个种子，我要成为英雄。”
周末，学校组织坐飞艇去沙漠，看人类破坏环境的后果。来到沙漠后，我决定试一试魔蛋。我悄悄地离开了队伍，来到一片空地，用手挖了一个坑，把魔蛋放了进去，并默默地祈祷着，希望可以长出植被来。
眼前的一幕让我惊呆了，刚放进去的魔蛋就长出了一*方米的植被，而且在以每秒五十*方米的速度在快速蔓延。在一处，我看见了一朵大得出奇的花，花里隐隐约约有什么，我跑上前去，原来这是一封火星人给地球的信。
信中写到：人类，如果你们还在破坏环境的话，我们将毁灭你们！我限你们在20xx年11月之前把地球上的沙漠还原成原来的样子。”我不禁暗暗着急：“火星人也太高估我们了吧，以我们现在的科技就算加上魔蛋，也要到12月才能完成。”我坐上高速飞艇，来到了世界总统的房间。对敬爱的总统说：“总统先生，您应该呼吁全世界人民爱护环境，多植树！否则人类的末日就要来到了。”说完就递上了那封信。总统点了点头，便火速赶到了联合国电视台，朗读了这封信吗，并在世界法规加了一条：不爱护环境者——蹲半年牢。我一回到学校，学校就组织了植树活动。
魔蛋在快速生长着，加上人类的努力。20xx年10月29日，地球到处充满绿色。沙漠变成了绿洲，光秃秃的山峰成了深山大林，黄河因受到大树的保护，河水不再是黄色的了，河道也没有了上吨的泥沙。
而我，也成了鼎鼎有名的“地球拯救者”。我经常穿梭在银河里，让地球人与火星人成为了不能分离的好朋友。
——科技创新作文 (菁华10篇)
从我懂事以来，就跟着父母来到城里生活，伴随着社会的不断发展、进步，科技创新也突飞猛进。回到乡下拜访爷爷奶奶，才惊奇地发现原来科技变化是如此之大：我们已适应了住高楼大厦，而乡下却还住着用瓦片搭盖的村屋；我们己经用上了先进的煮食厨具，而乡下却还用柴烧火来做饭；我们已能在炎热的夏季享受空调带来的凉爽，而乡下的人们却还拿着一把大蒲扇汗流浃背我不经感叹，生活变化之大，离不开科技。
随着科技的发展，我们的生活也越来越丰富。休闲时我们可以观看电视节目，还可以借助计算机查阅信息，也可以用手机与人沟通，这都给我们的生活带来便利。
科技正在进步，*也在强大。三峡工程大电站的电流已经照亮*半个*；青藏铁路的修建，促进了当地经济的发展；当今世界最大的水利工程南水北调工程的宏伟蓝图也徐徐展开创新的科技让*走向万人瞩目的道路。
回首过去，科技的发展离不开人们不断地创新。*的四大发明在日新月异中逐渐繁荣。有了造纸术，人们不用再在龟甲，竹简上书写；有了指南针，人们不会再在荒岛等地方迷失；火药的发明，对军事武器的进步有着重要意义；印刷术的发明，大大促进了文化的传播。有了它们，才有了人类的进步。
到了今天，科技已经普遍出现在人们身边。科技的发展，也带给我们很多不可思议的地方。人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、人造卫星等，这些让人大开眼界，神奇的事都使我们的祖国一步步强大起来。
作为新世纪的主人翁，我们应该为祖国作出贡献，大胆创新，建立热爱科学的思想，让*这条巨龙腾飞！
人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法。利用这些创造人们需要的，这就叫科技。在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。
人也是有两面性的，观察事物和决定事物的潜力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的'叫声才有了超声波。
科技的魅力不仅仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们能够进行科技选取的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都明白比尔盖茨，没有他的发明可能我们明白的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人明白，所以由单一性变成多重性。
但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的“20xx世界末日”，这样的结果不是任何人想期望。
在21世纪飞速发展的的这天，我们务必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来完美的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们务必要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面必须有所发展，也会给人带来好的和用心的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。
当今世界的科技创新，纷纭重生，但是，说到创新别是一番风味。当今世界的创新，在于更替的速度和质量。要想在质量上得以变化，就必须学会“取精”。取其精华，在以前人们的基础上加以改革，出新。先还原其基础与核心，加之以现代的实际情况，使之新颖，新奇。
首先，创新在科技领域必须存在真实性。保持原有性质，加强运用的价值，灵活运用。比如，实用价值，在生活中能有多少人用到，在生活中又有多少人真正用到，用好它。价钱是多少，价值是多少，划算不划算。实际生活中，帮助了多少人，如何划分有用。创作多少利润，科学进步的空间是多少，科技含量的本质是多少。科技元素在生活中体现了多少实用性，真实性，科技的流利率是多少。
其次，创新在速度问题，速率让时代超前，速度让科技延绵不断，度量让人寸步行还是飞越美国，日本等国家。这是速度的时代，要提及速度，就要从原有的，或者说前辈的基础上做出大胆地，新的实践。像歼-22之类，就是在美国，俄罗斯的其他歼-20，隐形机等等之下，加之以创造性思维，大胆地运用其创造核心，变弊为利，变害为利。改变前者的不足，
让后者更加实际，更加有用，在质变的基础上，飞跃质变。标准之标准，甚至飞跃别人几十年，再者标准加之优秀甚至世界科技前沿。创造的速度更是不可厚非，速度也让时代有飘逸之感。
还有，创新本质是什么。核心是什么。是知识的输出，是知识的发现。从知识点入手，即就是立足于知识，进行重新组合，像基因重组那样。知识的重组合，知识的二次利用。知识也新立足与实际生活，来自于实际生活，走向实际生活，还有文化的碰撞，刺激出新文化。创造也是与时代相融，或者说，有矛盾的问题。也许是新矛盾，有矛盾才会有新的创造空间，创新进步的潜力。“新”，创新的相融合，充实新知识，新科技得以更新的.创新。知识的核心加以现实的运用，加之新的元素。如时代的元素，青春的元素，活力的元素，韵味的元素，时尚的元素，潮流的元素，等等。或者，科技在多种核心技术的杂合，杂核，新问题新看法，新问题新见解。创意思想，创造与众不同，令人欣喜之处。也就是个性化的运用，科技上的个性化，求异思想，科技上的大胆创造，想象的翅膀，加之知识的飞扬。追溯科技顶级前沿，但不应存在假，大，空，用好科技这把双刃剑，变知识为创新，力量的源泉，变知识与现实结合 ，融化之为创新。
科技创新的成本可能很大，但是要敢于投资，敢于不同与人。科技创新不是一朝一夕的事情，而是渊远流传加之以推陈出新。大力鼓励科技创新，增强科技创新，研发力度，更新次数，更替程度。致力于核心创新与局部创新，即小变与大变。“变”，时代的变化，科技的变化。科技创新，要站在屹立在科学巨人的肩膀上攀登科学的巅峰，创新的巨峰。
科技创新，是人类的灵魂和唯美光环的修辞与创造力。
周五，我们把教室布置得格外美丽，黑板上像画上了浓妆，写着“科技增能”四个大字，字周围有各种各样的幻想画，像什么奇形怪状的枪啦什么的。你一定会问：“这是干吗呢？”告诉你吧，我们是迎接检查团的到来，而举行的.“科技作品创新与展示”的活动呢！
活动就要开始了，检查团一进门，我们便全体起立。坐下后，主持人宣布活动正式开始了，我们怀着无比紧张和激动的心情鼓起了掌。
当主持人问：“谁想最先来展示一下他的作品呢？”同学们的兴趣似乎达到了最高潮，都齐刷刷的举起了手，我也不甘例外，可是第一个并没有找我，而是让阿鲁斯首先来介绍他的作品。阿鲁斯制作的是一个小电钻，要说他的想法还真是奇特，他把以前玩过的一个装有马达的小玩具上装了一个钢笔尖，制作了一个小电钻，即方便打孔，又可以随身携带。其次是田秋实的智能防盗锁，最然还没有成为现实，但是构思很奇特，想法很新颖，很值得深入研究，
接下来刘佳奇和迟新一各自介绍了自己的作品，都让我受到了很大的启示。
“下一个谁想来介绍一下？”我照例把手举得高高的。吁……谢天谢地总算找到我了，我从容地走上讲台，滔滔不绝的讲了起来。
“我制作的是一个摩擦灯，我制作摩擦灯是因为受到电影的启发，电影里的老式自行车车头都会有一个摩擦灯，我就是根据摩擦灯的原理制作了我自己的摩擦灯，只是我的摩擦灯力度还不够，暂时还不能将小灯泡点亮。
这次“科技作品创新与展示”既开拓了我的视野，又增长了我的知识，我也学到了很多在生活中能运用进去的常识，我希望学校能多开展类似的活动。
时间过得真快啊，真是光阴似箭，日月如梭啊。先在科技比原来发达了许多。
现在工厂已经没有工人了，我问这里的老板“工人去哪里了?老板笑着对我说现在科技发达了许多已经没有工人了，现在都是机器人在干活。我一看，真的有很多机器人，我走出了工厂，工厂的烟囱冒出了新鲜空气，我问完工厂的老板后，才知道现在研制了无废气烟囱，排放出来的不是废气，而是许多的新鲜空气。
现在科技发达了，还有驰悬浮列车，是根据吸铁的池力开发出来的，着种列车每秒钟能行4000米。你坐着种车时不要担心会掉下来，它跟铁轨紧紧的贴在一起了。
”昊洋快起来’’原来是做梦，要是科技真的这么发达了，那该有多好啊，不过我相信一后科技会变的这么发达的。
书这个字，我想大家一定都现熟悉不过了，不过，现在有的学生最讨厌书，像你知道未来的书是怎样的呢？这时我想大家的脑子里已经有了个大大的`问号吧！要是你们知道未来的书是怎样的，我想你们对书的态度会有翻天覆地的变化，就让我来为大家讲讲未来的书是怎样的吧！
未来的书功能可大了，外形像手机一样，跟纸那么厚，却比纸要硬得多，比铁还要硬，怎样都是毫发无损。就这个小小的机器，就能打电话、听歌、上网、玩游戏最重要的是，这里面什么书都有，比得上十个大图馆。你们看多么的精妙绝伦。
这本书能打电话，而且能在全球通话，这一点就比手机电话要好得多了吧！这本书还有一个优点，就是通话时能看到对方在干什么，能看到对方的脸，这样即使亲人朋友离得再远，两人也能天天见面了。
这本书还能上网、听歌，就给了人们娱乐时间了，在搭车时，也能给枯燥的行程增添点乐趣了，要是父母怕孩子们整天抱着它上网，影响学*，那你就错了，这个机器有心灵感应的功能，如果有人沉迷于此，就会自动关机，并且给你设定时间，如每星期只能打五小时，这样，父母就不用担心了，更何况这还能查资料，有助于孩子学*。
书，当然以看为主了，这个机器里有十多个大图书馆。有漫画故事还有学生要学的科目的书，上学时，就不用背着重重的书包了，让人更加轻松，也可以旅游时带着它，会更加的方便。
如果真的有这样的书，那么大家肯定能空出的时间去做别的事，这会让人类的生活变得方便，希望那些科学家真的能发明出这样的书来，那肯定会轰动全世界的。
现代美国著名企业家艾柯卡说过:“不创新，就死亡。”是呀，这句话非常有绝对性。创新对一个人的发展的确起了很大的效果，只有学会创新，学会从多个角度，才能使自己永久地处于不败之地，使之并在自己原有水准上得到发挥，从而更高效地改变自我 。 墨守成规是我们众所皆知的一个成语，其中包含的道理就是告诉我们要学会创新。从前有俩个人，一个酷爱模仿名人书法，而另一个人则要求遵循自己的风格去练*，最终另一个成为一名著名的书法家，而那个墨守成规的人仍默默无闻。由此可见，敢于创新，才能有所作为。
而齐白石先生所说过的话正是这个故事的写照：“似我者死，学我者死。”走不出前人的框架，自己就不会有自己的天地。 还有一个故事讲述的是一个商人与同伙伴各自去淘金，由于淘金者数不胜数，哪儿资源又少，他学会创新思路，从而改卖水，适应了市场的需要，从而赚了许多钱。 这两个事例无一不告诉我们创新的重要性。如今，这个社会大家都以创新为前提，去不断发展，完善，改变。试问一下，一个人即拥有非凡头脑，又有创新意识和坚持不懈的精神，他会又怎什么样的结局呢?当然则是完美的结局咯！
所以，让我们行动起来，学会创新，提倡创新，去不断改善自我，趁我们其春年华，努力去做，是个人原有水准得到充分发挥，使自己永久性地处于不败之地，让自己拥有一个完美的结局，为自己的人生添上一笔绚丽的色彩！朋友，记住：创新改善自我。努力做吧！
随着科技创新，人们的生活都变得日新月异，各个领域的技术都像那牡丹花一样争相开放。今天我们就来说一说这二十年后的交通会是什么样的吧！当你走到了二十年后的“大街”上，你会发现路上根本没有多少人，连汽车也没有多少，以后的“汽车”都在天上飞或者在地下走。
原来，在地下走的是可以一次容纳成百上千人的一种高速地铁，及满足了社会上巨大的客流量，又满足了人们对快速交通的向往。能在天上飞的不是翱翔在天空的飞机，而是一种科学家新发明的一种快速交通工具，这种交通工具可以在天上飞，地上跑，水里游，而且还低碳环保，而且不用汽油，它采用的是太阳能为动力。
因为以前的汽车虽然给人们带来了方便，可汽车排出的废气含有大量污染气体，如果人或者动物长期吸入这种有害气体，会有生命危险。这些废气还能致使地球的空气受到严重污染，现在的雾霾的罪魁祸首也是它。而且还非常便宜。现在这种新型的交通工具真是物美价廉。既方便又环保。
如果你是在海上行驶，那我就推荐给你一种交通工具吧，这种交通工具非常便捷，整艘船呈流线型，船身的颜色可以根据你的心情来变化。这种船也可以容纳成百上千的人，它行驶的速度也很快，如果你上午从大连出发，下午就可以到美国了。船舱里面也非常舒服，它有三个卧室，两个卫生间，两个餐厅，两个客厅，一个五彩缤纷的露天花园，当然，还有那可以做出世界各地的美味佳肴的厨房了。这就是未来的交通，让我们一起努力吧！只有想不到，没有做不到。让我们一起努力，期待着更好的明天，同时，也让它变成现实吧！
随着科技创新，人们的生活都将变得日新月异，就连我们的校园，也发生了很大的变化。
走进校园，就能看见我们那美丽的七彩的教学楼。我们的教学楼是用最新研制的高科技的木材做成的。这种木材比大理石还耐用，既环保又安全。我们的教室宽敞明亮，每个学生的课桌都是多功能大容量的。课桌经过现代科技改造了。走到课桌前，你会看见一台微型电脑嵌在桌子上，这就是我们的“课本”。电脑用一种特殊的材料做成，不会伤害眼睛。考试的时候，这种电脑还会防止你作敝。黑板也是用环保材料制作而成。这种黑板有一种智力芯片，相当于电脑的大屏幕。只要在黑板上写下的句子和文章都会记在芯片里，方便同学查找和复*。
虽然这些都是我的梦想，但是，只要靠我们的努力，一定会打造出未来的校园。
让我们一起努力吧！只要发展科技，科技创新，没什么是不可能的。
今天是27390年7月9日。自从20xx年至27480年，人类发现了许多物质，且通过发现外星物质发明了许多高科技，我从中挑选了几件具有代表性的物品。
一、机器智能助手机器人。通过掌握所有科技的“时代”公司，花费了九个月的工程制造完毕的。它有人一样的思考性能，性别是一位拥有“喜、怒、哀、乐”真实情感的仿生人。在未来，所有店铺都由智慧机器仿生人来掌管，包括了所有职业。它是一位能帮助你的好助手。
二、保安飞机。在未来，家家户户都有保安机器人，一旦在声控感知范围内发现入侵者，保安机器人就会发射出网，且关闭锁上出口，再通上电，边上有一层电子屏障阻挡。这样，入侵者就算插翅也难逃了。
三是最牛的时光机。这个时光机是全球科学家通过研究虫洞、黑洞、三维空间、四维空间、二次元空间……研究出来的，它可以通过扭曲时空裂缝来穿越时空，且穿越时空。你并不用担心改变历史，因为每一条时间线对应不同的时间空间，也就是说扭转的是另一条时间线的空间，所以我们的世界不会受时光机的任何影响，安全得很。
未来世界的科技十分帅气、厉害，且让人震惊，是令人叹为观止的科技！
——创新作文 (菁华10篇)
创新，是学*的生命力。他就像一盏灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。
翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新这盏灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河，他不正是由于创新精神而获得成功的吗?
古今中外，人们都是在不断创新中逐步探索科学的。如果*古代的科学家不敢大胆创新，怎么会有造纸术、印刷术、火药、指南针这伟大的四大发明?如果当年牛顿被一个成熟的苹果砸到而不把它当一回事，又怎么会有今日的[万有引力]这一学说呢?
创新并不只是那些所谓的天才们才有的事情，创新是属于每一个人的。每个人都可以创新，只要你愿意创新，如果你想有创新的能力，即使你暂时比不上别人也没关系，只要你愿意创新，创新也是不会放弃每一个有决心有毅力的求助者的。相比那些抄袭者，为什么不用创新来证明自己。与其和他人一样走一条死板的路线，倒不如自己披荆斩棘，开辟一条属于自己的道路。虽然也会遇上许许多多的艰难险阻，但你却有了一条专属于自己的人生道路和经历。现在这个年代，没有创新的人或许活得下去，但是没有创新的国家是无法存活的。就如一潭死水，毫无生气。人民决定了一个国家的未来，但创新赋予了人们的这个能力。
而我们是幸福的，是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，只有坚持科学创新，才是我们美好明天的必由之路！
世界在进步，科学在发展，社会不断的'创新，总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新，更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此，我们每一个人都要大胆创新，建立一个创新的世界。
创新是我们前进的目标，加油做好创新工程，我们应抛弃一些愚昧的旧的观念，大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事，那么其结果还是一层不变，创新意识我们应从小树立。比如，我们在做语文题目的时候，需要我们展开丰富的想象，回答题目时，需要大胆的创新，正确的答案不是唯一的，这样让我们可以从每个角度进行创新，不同的想法就有不同的答案，让我们把目光投向创新吧!
创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时，你要学会改变他，不能向命运低头，克服它，尝试去消灭他，用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法，从古代到现代，多少祖先先辈定下来的规矩被推翻，才让多少人得以获救，就因为有创新。
创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过：我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此，我们作为工匠就要有创新的意识，因为社会在进步，不合规则的东西在淘汰，因此要多方面的发展创新，这样我们的幸福才会离我们不远了。
创新，是现在生活中不可缺少的代名词。著名的科学家爱因斯坦曾说过：“若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。”我认为，没有创新的生活，就犹如不能翱翔的小鸟，犹如原地奔跑的马儿，没有趣味，*白而枯燥。
最*，我的朋友圈中刮起了一道“P图风”。大家用各种P图软件，将照片进行放大，缩小，拼贴，夸张化，使它们看上去别具一格，花样繁多，更吸引人们的注意。看了这些图片，我的脑海里不由地突发奇想：“如果能不用这些复杂的软件，直接用普通的相机充分利用“*大远小”等视角进行合理的转化，是不是就能形成一样的视觉效果?
有了这些新奇想法，我跃跃欲试，约了几个朋友来到了小区的空地进行尝试。我们先进行了合理的分工，一个拍摄，另外两人则在大约距离5-6米的位置一前一后地站着，前一个人将手*托起，在相机的焦距对准，放到后一个人脚下。嘿，这样一比较果然就出来了相片中的人比手掌还小许多，看上去就像一个小人国的人儿站在一只巨手上，再配上一副惊恐生动的神态，“小人儿”双人捂脸，从手掌上高高蹦起，快门在那一刻抓住瞬间。尝试了几次后，我的设想成功了，图片将手掌和脚的位置巧妙地结合在一起，既有了逼真夸张的`画面感，又有了P图软件所没有自然。
通过这次独特的尝试，尝到了创新的乐趣，脑海中刷新了对创新这一词的看法。起初，我只觉得创新是那些科学家、发明家独有的专利词，创新就是发明东西，探究奥秘，这对于我们普通人来说简直是难于上青天。后来我发现，创新原来这么容易!你或是在别人的基础上加上自己的改动，或是变废为宝，又或是用自己的思维另辟蹊径，从另一个角度解开难题，这都是创新!
创新，其实很简单。你不必像爱迪生、贝尔那样经过几千几万次试验发明出震撼世界的东西。创新就在生活中，就藏在*凡的小事中，只要你有一颗细致的心，善于发现缺点，凭借天马行空的想象，就有机会与创新交朋友。每个人的思维是不同的，如果都参与钻研创新，那么世界会更加美好。
每一件创新杰作都凝聚着大家的智慧，每一件都是在对生活有心的观察中制成的。不论是凝结个人创新智慧的小发明，还是一飞冲天的“水火箭”和精心制作的“鸡蛋”，或是通过科技实践撰写而成的调查报告和天马行空的科幻画，都是创新智慧的结晶。
其中，最令我记忆犹新的是“水火箭”。那天，犹如酷暑天的太阳照在每一位选手身上，但大家热情不减。观众们也不惧炎热，气势十足。每个班都有两三个参赛选手，每一个人都带着自己精心制作的“水火箭”，满面笑容与自信。“噗”——第一个“水火箭”飞出，飞越了惊讶的人们，最终“着陆”在了几条标准线之外。只听见观众雷鸣般的掌声和选手脸上绽开的笑容。
又是一阵巨响，又一个“水火箭”登天。接二连三，“水火箭们”都陆续抵达目的地。掌声与欢呼也一直未停，我在内心也虔诚地希望自己班有一个优秀的成绩。
“疼死我了！疼死我了！不要再挤压脓汁了！”弟弟狼哭鬼嚎。调皮的弟弟前几天摔了一跤，左脚的小腿上受了伤，擦破皮，流了不少血。由于天气炎热，再加上伤口处理不当，肌肉里生出了不少的脓汁，爸爸小心翼翼地帮弟弟挤压脓汁，可弟弟就是疼得受不了。我和爸爸看了都很心疼。
怎样才能既吸出脓汁，又能减轻弟弟的痛苦呢？电视上正在播放医生在给患者抽血，采集血样，看着患者的鲜血缓缓地流入注射器里。我灵机一动，假如我对注射器稍加改装，那么，弟弟腿上的脓汁就可以抽出来，既减少了疼痛，也更加卫生，避免再次造成细菌感染。
我把我的想法告诉了爸爸和妈妈，我的爸爸和妈妈对于我的想法给予了大力的支持和帮助，并提供了后勤保障，帮我购买了几根注射器和注射管，找出家里的万能胶供我使用，指导我如何安全有效地使用万能胶，并帮我拔掉注射器上的针， 排除了安全隐患。
我把发明的拔吸器拿到学校，请老师加以指导。老师肯定了我的想法，并根据我的思路，协助选题，协助确定开题框架，对我精心辅导，提出了宝贵意见。老师建议我使用两根注射器一根大，一根小，增强空气压力，可以提高吸脓汁的效果。老师还运用自己的知识对这次制作进行了大量的补充：建议我增加拔吸器的使用范围，还可以吸毒液，还可以对教具进行改造，当做拔罐。在老师的帮助下，我改进设计方案，完善了模型。
我把小发明取名为“医用外用拔吸器”，它具有以下优点：避免手直接接触伤口，再次造成细菌感染；只要轻轻拉动大号注射器的针柄，就能吸出脓汁或毒液；受力均匀，不会出现用手挤压的疼痛；受风了疲惫了，特别是现代人颈椎、肩周都不怎么好，拔上几个罐真的很缓解；造型小巧轻便，易于携带并使用；
以废弃用品作为材料，环保实惠；所用材料不易损坏，可长久循环使用；可以吸毒汁，吸脓汁，还可当拔罐。
我的小发明被推送到市级科技创新比赛，终于得了二等奖啰！
古人云：“意犹帅也。”所说的意就是立意，它是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现。立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等方面。因此，立意的“有无高下”是决定文章成败的关键。我们如何才能从“人人心中有”的题材中凝炼出“人人笔下无”的主题来呢？相信下面的方法对大家会有所启示。
一、大题小作，立意显真情
选择的内容不一定要是大事，只要我们善于透过表面看到事情的本质，就可以写出好的文章。有时，一个动作、一个表情可能就是一个典型；一声轻语、一次微笑，可能有着丰富的内含。“大题小作”，往往可以达到“小中见大”的效果。《一碗面条》里就有这样的情节：
每次回家，钥匙刚**锁孔，妈妈的身影会准时地出现在门口，当我把目光移向桌面时，准会见到一碗热乎乎的面条。那一瓣瓣的蒜头和绿绿的葱丝，看着就让我心动，面里的佳肴更是天天变换着式样。品尝着面条，户外带来的寒气顿时溜得无影无踪。几口热汤下肚，一种家庭的温馨便渐渐地从心头升起。
由于作者善于观察，感悟生活深刻，他从一碗面条里看到了母亲对自己的一片浓浓的关爱。又如，晚上看书时，父亲送来一杯茶，是一件*常的事情，但一位同学从父亲生病时送来的一杯茶里，却看到了其中蕴含的殷殷期待和严中见慈的深沉父爱。由于把事件提炼得真实深入，这篇题为《一杯热茶》的文章，发表在《语文周报》上后，得到了不少读者的好评。像《一碗白开水》、《三粒荔枝》、《一根红头绳》等文章，都属于“以小见大”、“*中见奇”的立意方式，很值得我们借鉴。
二、角度标新，立意见新颖
常言道：“文似看山不喜*。”我们应该学会从与众不同的角度去思考问题，只有这样，才能让文章的立意“高人一等”。
《关心》是湖南省益阳市的中考作文题。当绝大部分同学把笔墨放在生病或遇到困难，老师和家长是怎样关心自己等方面时，有些同学偏偏转换视角，将目光移到了大家所关心的一些热点问题上，写出了新意。有写申奥的：一位考生把“体育一窍不通的妈妈”对报刊的那种关注、把“球迷爸爸”在等待中显示出的那份孩子般的烦躁，写得让人忍俊不禁；尤其是对楼上楼下人们言行的描述，让我们看到了一位位普通的*人、一个个普通的家庭对奥运寄予的巨大希望，透过文字，我们仿佛可以触摸到一颗颗正在跳动着的爱国之心。有写环保的：作者把地球比作一位美丽的少女，通过古今的变化，写出了她正在遭受的严重破坏，表现出了现代中学生对环境保护工作的极大关注，对自然的无限热爱；有写动物的：考生将青蛙拟人化，用寓言的文学形式，对社会上残害自然界生灵的丑恶现象进行了有力地抨击。虽是同一考题，写作角度却各不相同，读来让人倍感新颖。
三、反面着笔，立意求深刻
在现实生活中，有些事情，从表面上看，是违背人之常情或人之常理的，却也能够“逆理”而“成章”；有些事情从正面写可能难以激起读者的兴趣，从反面着笔，却能显出新意。使情节变得曲折，主题变得深刻。
《这个名字最贱》一文中，开头极力描写亲朋戚友对一个百日小孩名字关心的情景：孩子的爸爸认为“名字越贱越好”，于是大姨取名为“野草”，舅舅取名为“狗儿”。正当大家争论不休时，突然听到一声清澈的响声，原来，躺在小黑屋里病床上的爷爷（脏兮兮的'，瘦瘦的，热天还盖着被子）想喝水，由于身体虚弱，不小心摔碎了杯子。面对围过来的客人，老人挣扎着坐起来，口里不清楚地吐出了几个字：“我看，就叫……‘爷爷’好了，那野草，狗儿，都没有‘爷爷’这两个字贱！”作者从反面作笔，对比鲜明地点出了大家对待小孩与老人的不同态度，一针见血地点出了当今社会上存在的一些不良现象。
写作时，要善于从自己独特的生活感受出发，寻找新颖的角度去开掘事物的特点，探求事物的本质。只有这样，我们才能提炼出正确、深刻、新颖的主题来。
【摘要】作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病**，那么，如何让学生作文有话可说？本文中，笔者提出开放式作文训练的一些独到见解，以及多样训练、提倡创新、展示作品，形成竞争、留心生活、积累素材等方法。并且提出了开放式作文的批改、讲评应当注意的事项。
【关键词】开放作文 作文创新
作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病**，夸大其辞，内容失真荒诞，生活积累少，思想深度不够，阅读面偏窄，缺乏技巧等问题。导致一提到作文，往往学生怕写，老师怕改。针对这种现状，根据初中学生的心理规律，我进行开放式作文教学尝试，激发他们的写作兴趣，培养他们的写作能力。
1.开放式的作文训练
（1）多样训练，提倡创新
心理学认为：当一个学生对某种学*产生兴趣时，他总是积极主动，而且心情愉快地去学*，不觉得学*是一种沉重的负担。有兴趣的学*不仅使学生全神贯注，积极思考，甚至会达到废寝忘食的境地。所以，*时的作文训练要形式多样，使学生如同游戏，兴趣盎然。作文题目不必固定，可结合实际情况因地制宜地布置作文题。如学*《我的叔叔于勒》一文，分析讨论菲利普夫妇的性格特征时，趁热打铁让学生进行课堂辩论赛"我眼中的菲利普夫妇",让学生多角度思考，组织学生进行正反方辩论赛，使学生学会用辩证的思维思考问题，从而训练他们的思维创新能力。这样的训练既能让学生深入了解课文，拓展思维，又能提升学生的作文能力。再如，临*中考，离别在即，很多学生偷偷利用上课时间写纪念册留言。显然，严厉禁止不可行，于是，作文课上我请同学们推出几本文采颇佳的留言册，请留言的同学谈谈留言的初衷和感想，引导学生回顾了初中三年自己难忘的人和事，课后写成文章。因为贴*了学生的生活，学生有话可说，课上发言积极踊跃，课后*作充满了浓郁的生活气息，真实可感。
（2）展示作品，形成竞争
*作发表，最能让学生体会到成功的乐趣。学生体验到了成就感，愉悦感，会更加热爱写作，乐于写作，这符合"从动机走向目的"的心理学教育规律。为此，我特别在黑板报设置了"佳作欣赏",展示周记或作文训练中的优秀作品，每周更新一次。同时，鼓励学生向校刊《白沙》投稿。()看到自己的*作荣登每月一期的《白沙》校刊，学生们引以为豪。这样一来，学生的写作热情空前高涨，写作的数量和质量大大提高。
（3）留心生活，积累素材
"留心生活处处有学问".生活是写作的源泉，是写作取之不尽、用之不竭的宝库。因此，引导学生观察生活，留心周围事物，收集积累语言材料，思考人生，然后用文字记录下思想的火花，这就为写作积累了丰富的素材，只要胸中有物，源头有活水，学生就有了写作的自信，自然不会再将写作文视为一件苦差事。
2.开放式的.作文批改
教师命题——教师指导——学生写作——教师批改，传统的作文模式最大的弊端在于学生处于被批评的被动地位，不利于学生创造思维的培养，限制了学生的主动发展，忽视了学生的主体地位和意识。如能引导和指导学生参与作文评价，可以提高学生的审题能力，立意能力和鉴赏能力。
值得一提的是，组织学生批改作文，教师要切实加以引导，不能放任自流，教师首先要做好做足示范，切切实实地指导学生掌握作文批改的要求：一看思想内容。如中心是否明确，所选材料是否能为中心服务，详略是否得当，观点是否正确鲜明等。二看表达形式。如遣词造句，标点符号是否恰当，语言是否简洁流畅生动等。有了明确的标准，评分就不会随意了。
为调动学生批改作文的兴趣和热情，教师组织学生批改的方法宜多样化：①作文水*较好的学生独立自改，教师提出具体明确的要求。学生自改，力求悟出为文之道，有所提高；最后综合学生自评和教师评语。②分组互改，按照学生作文水*的高低，水*高的搭配水*低的，四人一组，学生相互学*，取长补短，共同提高；③组织学生集体改，即抽样批改，挑选一两篇有代表性的文章（好差兼有）打印出来分发给学生，教师引导学生批改。学生在批改过程中，教师可在各组间巡回辅导，一方面帮助学生解决批改过程中遇到的各种疑难问题，指导推选范文和拟写评语，另一方面，可随时发现并解决学生批改中出现的问题。
3.开放式的作文讲评
开放式的作文讲评的目标是及时仔细审阅整理，总结经验得失。作文训练的最后一环也是非常容易忽视的一环，就是对学生作文进行评讲。作文讲评是作文批改的延续和发展。作文讲评就是要让学生及时明了自己作文和全班作文的情况，确实知道"不该怎样写",从而发扬优点，改正缺点，它既是本次作文的终结，又是下次作文的开启，它能增强学生写作信心，巩固写作兴趣，激发写作积极性，对提高学生写作能力大有帮助。
讲评中我力求典型讲评和学生讲评相结合。典型讲评用以指导全班，以优秀带动一般，对典型作文进行深入细致的分析，引导学生明优劣，明得失。学生讲评则可以让学生自我教育，互相启发，共同进步。优秀*作的作者现身说法，汇报自己的写作经过和心得体会后，教师组织学生讨论，评价得失，最后师生共同小结。对于佳作交流的学生，每次要轮换，以此激发更多学生的写作积极性。
经过一段时间的训练，写作中敷衍了事和抄袭现象少了，校刊《白沙》上*作发表数量显著提高。我坚信，只要我们在作文教学中采取切实可行的方法，学生的写作兴趣一定能提高，学生的创新思维一定能激活，创新作文能力一定能提高，创新人格一定能得到长足的发展。
百合又开了，一个炙热的夏天过去了。
秋天无声无息地来到了我们的身边。就在这样一个美丽的早晨，我怀着一颗激动的心去立德中学听了一场由著名作家董宏猷老师带来的关于《“我”是怎样炼成的》为主题的讲座。
董老师是一位知名作家，他是作品《一百个*孩子的梦》的作者。不光这本书，他还创作了科幻小说《山鬼》、长篇小说《十四岁的森林》、诗集《帆影》、散文《白壁赋》等许多作品。
在这场讲座中，董老师先讲了三个有关他童年的故事，最后从故事中引出他为何写作，如何写好作品的答案。曾经的董宏猷先生因来自乡下被嘲讽，同学都看不起他，但他努力写，在一次比赛中获得了一等奖从而爱上写作，他写好是因为他用心写，他的与众不同，有个性，有着焕然一新的感觉，十分独特。而且他的作品里有“爱”在其中。他把母爱贯在了其中，这是一个写作技巧。董老师通过他的童年来告诉我们：写作要与他人不同，这样才能让老师眼前一亮，再加上爱的贯穿，一篇好的文章就写出来了。
之后董老师也从故事引出他如何阅读的答案，他阅读是：一个夏天，他放学回家，他走进了一个书店，他被一本书深深吸引了，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》，可是他没钱，于是他去码头拉车，在努力了许久后终于买到了第一本书，所以他爱上了阅读。并且他每次阅读都十分专注，他说书可以净化内心的思维，这也是个阅读技巧。通过董老师的经历告诉我们：阅读要全身心的投入，投入进书本的故事，感受人物与作者的'心情，这样书本的知识就明白了。
老师的故事不仅仅告诉了我们学*方法，也讲了许多人生道理，比如我最喜欢的：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，更不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这句话告诉我们一生不能过于后悔，要乐观面对一切事物。
董老师教给了我们许多学*方法和人生道理。感谢您的传授，感谢您的教育。我受益匪浅！感谢您董老师！
李可染说：踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。按照我的理解，也就是用自己的一辈子去走以前人的人生，但是也只能成为第二名或者没有，比如一个东西早就造出来了，然后后来人再按同一个配方继续去做，做出来的不过还是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我们创新一下，再多一些想法，就可能改造出不一样的东西，或者功能变多了，或者变得更能让大家接受了。这就是创新的力量。
书圣王羲之的启蒙老师——卫夫人，也是这样教王羲之书法的。有一天，王羲之练字时发现他写的字快跟老师一样了，很得意。卫夫人却说王羲之最*的字不如以前了，他很不理解。卫夫人就说：“就算你写的和我一模一样，也只是我的翻版而已，有意义吗?你好好想一下，你是想成为书法家呢，还是另一个我？”后来卫夫人给学生上了一课，告诉他们学书法要多向大自然学*，领悟其中的道理，运用到书法中去。王羲之终于明白大自然才是所有人的老师，从而在以后不断地学*创新中，成为了历史上著名的大书法家。
在我们很多人的生活中也会有类似的事，大家一起来说一说吧！那我就先说我生活中的事。以前我姑姑刚开始学做蛋糕的时候，都是要看着网上下的配方做的，从最初的试验品，到最后的可以跟蛋糕房做的一样，一步步的学成了。到后来她的手法很熟练的时候，她就开始创新了，我在旁边打下手的时候，也会提出我自己的想法，时不时地出来一些新品给大家品尝，于是就有了菠萝味的蛋挞，香蕉味的蛋糕，还有加了柠檬的面包等等，味道好好吃。
这就是创新的力量，不要只是踩着前人的脚印，要勇敢地迈出自己的创新的步子，走出自己的路。
人生中的困境往往是成功的关键，身陷困境时，就要看你怎么样走出困境，而帮助你走出困境的往往是创新的能力。
这几周，我们小组都在准备*作集。在我们组余同学画完*作集封面后，他递给了我，让我欣赏评价。我看了后很满意。可是有一件不好的事发生了，突然之间，一滴水滴在了画上，图案的右下角立刻变得模糊不清，影响了整幅画的效果。我很着急，思索着对策。忽然，我眼前一亮，让余同学又在*作集有水的地方画了一朵花，这幅画立刻又漂亮了起来。而且，这朵花画得令人称赞不已！这次的因祸得福，不是创新的功劳是什么？
我们在生活中要学会创新，创新可以帮助你铸造成功。当你遇到挫折时，你可以开动脑筋，用创新的思想去应对挫折。再如一位时装设计师，他不小心把一件价值连城的裙子边弄破了，之后他用水钻在裙边加以装饰，裙子立马被销售了出去，并且生意越来越火，大家都喜欢他的创意！这源于什么？这源于他的创新意识。
创新铸就成功！让我们尽情地用智慧去体验创新的乐趣！
——创新作文 (菁华9篇)
我是“90”后，我们却站上了二十一世纪的舞台。尽管在会上很多人都不认同我们。
“90”后有着别人不同的生活方式。向往着矜持。多了点轻狂。少了点诚实多了点叛逆。少了点深思熟虑，多了点天马行空。
上年智则国智，少年强则国强。少点进步则国进步，少年雄则国雄。“90”后我们的活泼，开朗，好幼，对未来充满憧憬和好奇。有勇于探索和坚定不移的意志。可现实中的生活着却说我们很叛逆，不喜欢一般化，追求新颖，独特异想天开，与众不同但是这样的我们不僵化。代办灵活地运用自己的知识和智力解决问题。这就是我们的科学精神。
我们是父母的宝贝。但世上和叛逆永远都是年轻人不变的主题，每个人生命中都还经历过载受到不公*待遇是我们通过利用对抗的房价来争取自己的利益。所以，有时候我们不注意间便自己成为一个叛逆的人。
我们“90后”是创新的，也是备受争论的。就像曾轶可。她的声音被誉为“绵羊音”，它代表我们90后的声音。有许许多多人不认同，但是在这些反对声音中，曾轶可依然在歌坛上有了一*之位。非主流一至此是我们90后的一部分，但却有不少人不认同非主流的存在，知道现在非主流崛起，我们的生活又多了一种乐趣，这是哦我们的创新。
我们90后坚强，不比80后差，汶川大地震我们“90”后表现出了惊人的毅力，祖国下一代等我们出闯，我们绝对会成为*的骄傲。
是墨守成规？还是推陈出新？这是一个问题。
在人类历史发展的长河中，几千年的灿烂文明呈献给我们一个日新月异科技高速发展的现代社会。
烹饪工具的发明使我们不再像原始人那样“山居则食鸟兽，*水则食鱼鳖螺蛤”；功能性建筑的建造，使人们不再居无定所，四海为家；交通工具的广泛应用让人们不再发出“蜀道难，难于上青天”的感慨；现代医学的普遍适用，避免了神农“百草尝遍数中毒，屡屡为毒伤”的危险。与我们生活息息相关的这一切都是在创新中发展起来的。
创新意味着改变，日新月异，推陈出新。
画坛巨匠张大千年少时特别擅长临摹石涛的作品，达到了惟妙惟肖，以假乱真的境界。但“踩着前任的`脚印，最佳结果也只能是亚军”，于是他毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了独特的山水画画法，终于成为一代大师。
莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”
广受人们追捧的苹果手机开创了一个智能手机被广泛应用的新时代。凭借着机身小、重量轻、运行速度快、功能强大、性能卓越等特点极大的方便了人们的生活，这样的创新使这款产品一直处于行业领先。也正是有了不断的推陈出新，才使得苹果6、苹果7、苹果8应运而生，且一直畅销于世。
创新，是人类发展的源泉，是世界变化的动力，作为小学生的我们，要更加努力学*掌握更多的知识、经验，为属于我们新一代的创新打下坚实的基础。
文章摘要：此时的我，想到了老师再三教育我们要做乐于助人的小使者，而我却没有向老婆婆伸出援助之手，反而一个沉默不语的中年人能够对老人产生怜悯之心，想到这些我心中感到阵阵内疚、后悔，连忙挺身而出，向老婆婆跑去，立马蹲了下来，我笑着对男人说：“叔叔，我帮你把老婆婆送去医院，你就别累了！
众所周知，每届世界奥林匹克的数理化比赛中，我国派出的选手们总是不负众望——包揽全部的金银牌，而在诺贝尔奖项中，总和我国无缘。按理说，这些获得奥林匹克奖的*选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯，这是为什么呢?我认为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部分学校中，学校只注重学生的基础教育，却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的`愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新奇的、开阔的、灵活的知识，但一看到考试的“紧箍咒”，就不敢“越过雷池一步”，回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向，无以适从。这是畸形的教学扼杀了大多学生敢于质疑、敢于创新的精神。
然而，美国的教学方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上，老师教学生用气压计测量楼房的高度时，那位老师便把学生找来，不是教训一顿，而是耐心地问：“还有别的方法吗?”学生答道：“方法多得很，我可以把气压计拴在绳子上，从楼顶顺下来，再测量这根绳子的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和创新力。如果这位学生出现在我国则会使大部分老师怒发冲冠，觉得该学生是故意抬杠，哗众取宠，捣乱课堂秩序。因为这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上，如果只用“老师教过的方法”来解决问题，
提起创新，我的记忆长河里拥有无数的片段，是啊，生活中离不开创新，多少次，创新造福了人类。可我的脑海里定格的创新画面竟不是那些造福人类的创新玩意儿，而是爷爷慈祥的笑容……
盛夏，最美不是生机的花儿草儿，而是那漫天的璀璨繁星。我们这些小丫头片子，最喜欢到庭院的槐树下听爷爷讲故事。听那些古老新奇的故事，或者有趣好玩的报纸上的事件。迎着舒适的晚风，看着星星，再吃几块奶奶的金枣，别提多惬意了。一次，爷爷突然很严肃地谈起古事与未来，爷爷说，以往与如今相差甚多，主要便是创新，创新改变了未来，但是有一些人却忽略了以往的本质，所以不知道创新究竟好不好......在那个夜晚里，天上的小星星们也不再调皮地眨眼睛，当然，那时懵懂无知的我们还不懂其中深沉的含义，但是如今我也明白了……
第二个同样繁星闪烁的夜晚，我们还是来到了大槐树下。看着虚掩着的红漆木门，我小心翼翼地拉开门，再蹑手蹑脚地走进古色古香的宅院里，一切很宁静。爷爷会不会是去邻居家探门，忘了锁门。可刚想完，最里头的小卧空发出了响亮的婴儿哭声，我立马奔向了房间，爷爷坐在小床边，手里抱着的是——一个小婴儿，正轻轻地摇呀摇，此时小婴儿早已停住了哭声，甜甜入睡，地板上散落着拖把。爷爷把小婴儿放在床上，然后抓住拖把，与我来到院子里，“丫头们，你们邻居阿嬷跟你们奶奶出去看高甲戏了，留下个小孩儿跟我大男人待在一块，这孩子真敏感，我走拖鞋发出的声音都会吵到他，要是能有双不会发出声音的鞋多好”
我们几个姐妹伙伴们听了马上有了兴致，凑在一起开始进行奇思妙想，方法倒是很多，你一言，我一语，就是不知采用哪一个，最后决定用我的方法，做一个“懒人拖鞋”，就不知道能不能成功，我望向一言不发的爷爷，他看我笑着，是那么地慈祥可亲，我突然想到爷爷昨晚对我们的一番长篇话论，不免坚定了我的想法，我立刻找来一毛毯，剪下与拖鞋底差不多大小的一块，然后把它缝在拖鞋底下，一双“懒人拖鞋”出炉啦!我穿上这双肥大的拖鞋在布满灰尘的瓷砖地上愉快地跳着“华尔慈”转眼间，地板变得一尘不染，又没有出声吵醒小婴儿，真是一举两得，爷爷立即夸我能干。
夜空下，爷爷还是一如既往地给我吗讲故事，他那慈祥的脸庞还是那么可亲，他告诉我们，创新，不是改变一切，而是让生活更便利，更美好。我们要发挥想象力，不怕能不能做到,就怕敢不敢大胆去做……我沉思了
总觉得读书人是幸福的，因为他们除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界。阅读不仅使人多识鱼虫草木之名，而且还可以上溯远古，下及未来，饱览存在与不存在的奇风异俗……读书带给我们的幸福是三天三夜也说不完的，但是以上种种，不都是我们从书中读来的吗？前人的思想注入我们的头脑，我们所认知的世界也不过是前人的视角体现而已，除此之外，我们还有自己的什么东西呢？
有一位老师，在课上问了一个问题：“弯弯的月亮像什么？”“小船！”孩子们异口同声地回答。老师很满意，但是她却没有注意到角落里有个小女孩，欲言又止的`样子，其实她想说“弯弯的月亮像桔子瓣”。可她最终没有说出来，这就在无意间扼杀了一颗纯真又充满想像的心灵。
这是一个很能触动我们心灵的故事，难道我们不应该反思吗？随着人类社会的发展和进步，人们的思维方式越来越单一了，对于许多问题早已*惯轻而易举地得到答案，但同时却失掉了独立思考的能力，失掉了创新能力。久而久之，我们的头脑接受了这种方便的学*方法，思维便被禁锢了，只知道低下头就是真理，却看不见头顶上更为广阔的天空。
在我们身边渐渐找不到那些像牛顿、爱因斯坦一样*凡而伟大的人物了，因为人类的创新意识在安逸中渐渐退化了，一惯的墨守成规只会使人类止步不前。所以社会的进步与发展呼唤创新。如果没有创新，就不会有用生命捍卫真理，使愚昧的世俗接受《日心说》的*；如果没有创新，达尔文就不会写成《物种起源》，揭示人类诞生的奥秘。人类创新的例子数不胜数，也正是由于不断地创新，人类才能从野蛮的原始社会一步步发展到文明发达的21世纪。
“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次，但想要使它们真正成为我自己的，一定要经过我自己再三思考，看到它们在我个人经验中生根为止。”这便是我们在读书中应该遵循的原则，我们不能死读书，而是应该学会思考，更要学会创新，只有这样才能够突破前人的思维，才会有所成就，才会推动社会不断向前发展。
文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？
京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对*文化的玷污，糟蹋！他们不知道*传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重*传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。
“京剧比基尼”在我看来是对*传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的*国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。
唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。
假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的`态度对待它，才能更进一步地进行创新。
我是一个*凡普通的女孩，生活在一个小城市，世界很大，我眼中的世界很小，我要走出去看看，这是我的梦想。
看到的第一种景观是一片辣椒园，红黄色的.果椒，长势极好，枝条被绳牵着挂在上方的架子上。在这里导游给我们讲了黄瓜成熟后是黄色的，这也是它为何叫黄瓜的缘故。接下来是一片西红柿林，5-6个小西红柿挤在枝干上，红彤彤的，色泽诱人，很激发食欲。
接下来去了西部植物景观园，进入馆内先映入眼帘的是两排文竹，顺竿而上，高我许多，以往见的也不过三、四十厘米。而最引人注意的便是旁边的一片芦荟，叶片肥厚，宽度似有十几厘米，高度也有半米有余。仙人掌丛更是与我等高，叶刺密集，生机勃勃。而最令我惊讶的是，野草在这里竟能长到我膝盖以上，还有褐色的枝干，小时候老家田野里的野草，只是匍匐在地面，真的感慨地域环境的差异，多么神奇啊。
我印象最深的植物是佛手和蓝色妖姬。佛手的植株有半米左右，绿色叶子，花朵是最特殊的，黄色的，名字是佛手，我觉得像多了几个指头的鸡爪蜷缩起来，这奇特的样子给我留下了深刻印象。蓝色妖姬，之前我一直以为它是蓝色的玫瑰花，现在真的为以前的自以为是感到尴尬。它的叶子像龙舌兰一般，长长的矩形，有点厚，花穗从中心抽出来，上半部分排满了蓝色的花苞，遗憾的是，并未看到它盛开的样子。
我还见到无土栽培的植物，生菜、芹菜、小白菜等，它们被固定在泡沫板上排序整齐的小洞里，下方是循环的水。蔬菜长得很旺盛，没有虫洞，颜色非常养眼。这里还有2-3米高的辣椒树，在我的认知里，辣椒都是结完果实便死去的，也长不到多高。导游姐姐告诉我们这棵树有三四年左右，才长成了辣椒树。
我们*常吃的南方水果：芒果、菠萝蜜、水蜜桃、火龙果，只清楚它们果实的样子，却不知它们的树是怎么样的。今天我有幸一睹真容，菠萝蜜是从树干上抽出一条短枝结的，周围没有叶子，也能从树杈长出来，非常大。芒果是结在树上的，有一条很长的茎挂着它，像小灯笼一样。最令我意外的是火龙果，它的叶片竟然像芦荟一样，又一次为我的知识储备量感到着急。
最后我们参观了日本盆景馆，这里的每一盆树的年龄都比我大，更有祖宗级别的，生长了200多年。盆景多以松树为主，树干很短，表面有残损，应该是风雨侵蚀造成的，但正是这样才造就了它独特的美感，整个盆景馆散发着一种沉着、勇毅且坚强的气息。只有受得住折磨，才经得起人们的赞叹。
研学旅行结束了，我不仅知道了许多植物学知识，也有了学*的目标。努力学*，去看更广阔的世界，收获更灿烂的人生。
传承与创新
从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如*日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或*的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对*代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。
用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。
要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。
京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。
中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新*为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。
改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。
要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。
勇于开始，学会创新
早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。
初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的*情结。
心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗？
手中五彩线，老师说：“编结，要以*静的心态，要看清图纸，要细致，要……”
“好多要求啊！”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门？
“我们先学几个基本结。”
“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢？
“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”
娃娃？从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。
老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。
我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富*味儿的娃娃就要诞生啦！”兴奋之余，我不禁自语道。
“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦！”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀！以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……
正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢？抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了？
继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。
对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢？说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。
接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。
是的，*结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴*于生活。
相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩！
悠久古邑，传承文明
苏北*原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。
浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。
钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。
古邑今味
调结构，保增长，促发展
20xx年，是不*凡的一年。国际金融市场急剧动荡，世界经济增长明显放缓，对*经济的影响加大……但如皋这艘巨轮却仍在劈波斩浪中奋力前行。这年来，如皋各项主要指标全面跃居南通前列，不少指标进入全省第一方阵；成为新世纪首家获批的国家一类口岸县级市；如皋海关开关……这年来，如皋惠及百姓的喜事多。总体建成全面小康社会；率先在全国建立了村级劳动力保障服务*台；农村社会养老保险等实现全覆盖……
抓机遇，重民生，促和谐
这一年，经济面临“大考”，面对困难和挑战，全市上下深入学*实践科学发展观，抢抓长三角一体化、江苏沿海开发上升为国家战略的重大机遇，紧紧围绕总体建成全面小康社会的奋斗目标，创新思路谋发展，真抓实干快突破，经济社会发展经受住了严峻考验，圆满地实现了持续腾飞、弯道超越和总体小康。
展展望未来 长江的甘泉养育了世代如皋儿女，东黄海的浩瀚，催生着如皋人奔放不息的激情。临江*海带给如皋得天独厚的优势，沿江开发更打造了充满活力的创业、创新舞台，加之千年古邑多元文化与现代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深怀一腔克难崛起之志和一颗感恩报答之心。
敢想、敢闯、敢超越，苦干、实干、拼命干的如皋人就像在暴风雨里一群拼搏的海燕，他们不畏风高浪急任凭刀剑雨。虽然他们在重叠的巨浪中时隐时现，但却是当之无愧的'暴风雨的主宰，给这惊心动魄的交响乐插入一段铿锵的和弦。双翼震撼着风雨，震颤着天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，这座历史悠久的千年古镇，在历史荣耀的光环还未褪去时，在今日取得的成绩依旧显著时，她又提出了新的更高的精神目标“腾江越海，登高致远
”，这并非是一句空荡荡的口号，而是勤劳勇敢的如皋人民在新的一年，面对新的考验和挑战，深入贯彻落实**思想，开拓创新，真抓实干，顽强拼搏，努力创造更加辉煌的业绩，向着“转型升级调结构，奋力跨江争八强，开启建设更高水*小康社会新征程”的宏伟目标而努力奋斗，传承千年古镇如皋在新时期焕发出的精神文明。
我们要创新！
前些日子到创网王国兜兜转转，拜访森林163的地盘时，无意之中看到一文，题曰：《真的好想创新》，带好奇心读罢此文，也了解到一件事：森林163在语文考试时，看到作文为《我好想＿＿》，把自己的强推作文《我好想三心二意》写了上去，结果被扣去6分。森林163的这个情况我也遇到过此类情况，就是写了一篇自认为创新文交给老师，被批了个“70”分，批语自然也很让我受不了。
我想我们在创网写的创新文不被老师们看好，其中一个重要原因就是：老师们受到那些非创新的传统教育，一见到我们这些所谓“精灵古怪”的创新文后，很难接受，认为我们的文章乃“叛逆”，自然就会被老师痛批一顿。我想不明白，为什么老师一直不肯接受我们的文章？难道创新也有罪？倘若我们也像老师一样把传统思想传承下去，再才华横溢的人才，也会被传统思想的枷锁拘束住飞驰的思维，如同岩石碎片一般，被“传统”激流一点一点磨去才华的棱角，到最后只能成为一块光滑的鹅卵石！而我们就封锁在传统里，**庸庸度过一生！
老师们啊！你们的思想应该要改变了！你们知道，一棵苍天大树如果被牵牛花的蔓藤缠绕住，长期以久就会变得摇摇晃晃，而我们恰恰就是那棵苍天大树！被你们的传统思想的蔓藤缠绕住，最后在摇摇晃晃倒下！换句话来说，传统思想是抹杀创新的恶魔！请你们不要再抹杀创新了！按照你们传统思想的套路去写文章，才能得高分？要老老实实写文章，你们才会认可？我要告诉你们：在这个知识爆炸的年代，创新才是最大的财富！
想必赵州桥大家都知道，那可是我们*的一大骄傲！当初建设赵州桥时，是李春师傅接受任务的，后来师傅生病了，就让李春代劳设计桥。李春想到若设计有桥墩的桥，很容易被洪水冲跨，就大胆创新，设计出了不用桥墩的赵州桥，李春还考虑多种因素，在桥上设计桥孔，一来洪水来时，水可以从桥孔流过，而桥不会倒塌，二来可以节省石料，减轻桥本身重量。师傅看过设计图，大呼“祖宗的规矩不能破！”但他看到桥确实没垮时，才放下心来。李春设计的赵州桥居然在河面上屹立了一千多年！堪称桥界的奇迹！
我们再把目光转向现代。我们新*成立以后，由于资金缺乏，用的都是外国生产的“洋货”，市场一直被外国品牌占据着。但是现在，我们有能力了，开始自主创新，有了自己的品牌，像海尔集团，已经是鼎鼎有名的世界500强企业之一了！你们说，不会创新，墨守成规、死守教条，哪能有今天的富裕、强盛？
还有获得过第一届新概念作文大赛一等奖的韩寒，为什么会获奖？就是因为他很有个性，能从布在水中浸透，联想到这就像社会上的人一样，方才写出了《杯中窥人》的立意新奇之作！周杰伦为什么被受许多人喜欢？这是因为周杰伦敢于向传统的音乐挑战，创造出了说唱的音乐风格，新奇、古怪的歌词也很吸引人，这就使周杰伦能在音乐界赢得极大声誉；世界微软公司的创始人比尔?盖茨，能从电脑看出商机，从而创立了微软公司，每年的收益巨大，让微软公司稳稳立足于世界500强公司前列！
倘若我们出社会了以后，只按模式、老套路去做，一辈子都不会有出息的，我们要学会、懂得创新，能冲破传统的拘束，才能获得成功！
创新是一个民族的灵魂！现代*很需要创新型人才！老抱着传统思想、传统规矩的人，一辈子都会很难长进的！时代在变，所谓 “万古不变”的老思想、老规矩也要该改了，老思想怎么能适应这个信息时代呢？
让我们创新吧！让我们冲破传统的枷锁，自由自在地在创新的天空展翅翱翔吧！让90后的我们，高喊：
“我们要创新！！！”
当巴士在满目翠绿中穿梭，越过崇山峻岭，一霎那，车窗拥进的那缕刺眼的阳光不见了，消失在进入隧道的那一秒，顿时灯光昏暗，声音稀渺，睁着双眼，却感觉在梦里穿梭*，仿佛耳边的风声不只是风，而是时间的声音，有种飞逝而过的错觉，好像这不是山下普通的隧道，而是时光机里的通道，又是一霎，阳光耀眼，空气新鲜，好像那十六天只是个梦，梦里有611基地，有个叫老雷的连长，有小吴洋，华仔，笑眯眯，还有张可爱一蹦一跳的模样，这些日子有苦有甜，有委屈的泪，也有释怀的笑，每幅画面都是那样清晰，却又像镀上一层金色的光，很真实却又有些难以相信，这些人和我们相聚16天，然后各自归位，从此不再有交集。我伸个懒腰就像苏醒一般，表情*静，内心淡然，眼睛眨动，却发现，眼角有泪。
该怎样诉说你，我的军训。
你让我受了好多苦啊：越来越难吃的饭菜，小的像泪的淋浴，尖利刺耳的哨声，大如蚕豆的飞虫，正午灼热的阳光，教官严厉的训练，两腿酸痛的军姿，就这样一天一天的迎接挑战，感受疲惫。
——创新作文 (菁华15篇)
创新，在今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一绝，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是什么关系呢？
在一般情况下，创新代表着变革，即革去FU败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说基础的量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，为什么普郎克没有一鼓作气地研究下去呢？只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了奢望，这不能不说是一种悲哀。
创新可以给世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢？
日本曾有一位9岁的天才书法家，4幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫也曾预言他将是一颗璀璨的明星，但几年后他在众多新星中销声匿迹，因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本的风格，成了“王羲之”“柳公权”的复制品。
世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维；坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成完美的世界。
阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本都擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、*性；阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门**目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感；作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。
探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功！
创新，是现在生活中不可缺少的代名词。著名的科学家爱因斯坦曾说过：“若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。”我认为，没有创新的生活，就犹如不能翱翔的小鸟，犹如原地奔跑的马儿，没有趣味，*白而枯燥。
最*，我的朋友圈中刮起了一道“P图风”。大家用各种P图软件，将照片进行放大，缩小，拼贴，夸张化，使它们看上去别具一格，花样繁多，更吸引人们的注意。看了这些图片，我的脑海里不由地突发奇想：“如果能不用这些复杂的软件，直接用普通的相机充分利用“*大远小”等视角进行合理的转化，是不是就能形成一样的视觉效果?
有了这些新奇想法，我跃跃欲试，约了几个朋友来到了小区的空地进行尝试。我们先进行了合理的分工，一个拍摄，另外两人则在大约距离5-6米的位置一前一后地站着，前一个人将手*托起，在相机的焦距对准，放到后一个人脚下。嘿，这样一比较果然就出来了相片中的人比手掌还小许多，看上去就像一个小人国的人儿站在一只巨手上，再配上一副惊恐生动的神态，“小人儿”双人捂脸，从手掌上高高蹦起，快门在那一刻抓住瞬间。尝试了几次后，我的设想成功了，图片将手掌和脚的位置巧妙地结合在一起，既有了逼真夸张的`画面感，又有了P图软件所没有自然。
通过这次独特的尝试，尝到了创新的乐趣，脑海中刷新了对创新这一词的看法。起初，我只觉得创新是那些科学家、发明家独有的专利词，创新就是发明东西，探究奥秘，这对于我们普通人来说简直是难于上青天。后来我发现，创新原来这么容易!你或是在别人的基础上加上自己的改动，或是变废为宝，又或是用自己的思维另辟蹊径，从另一个角度解开难题，这都是创新!
创新，其实很简单。你不必像爱迪生、贝尔那样经过几千几万次试验发明出震撼世界的东西。创新就在生活中，就藏在*凡的小事中，只要你有一颗细致的心，善于发现缺点，凭借天马行空的想象，就有机会与创新交朋友。每个人的思维是不同的，如果都参与钻研创新，那么世界会更加美好。
7月19日，四川省高考阅卷工作接*尾声，高考作文的评卷教师们经过一番争议，最终通过三次改判，将一篇名为《潘金莲的选择》判为佳作。据阅卷教师透露，这篇文章最初在评卷老师那里只得了20多分（满分60分），其原因在于考生将潘金莲在武大郎和西门庆之间选择的落脚点定在西门庆上，这与传统观点格格不入。但是，又考虑到这篇文章文笔流畅、行文优美、引经据典，分析得很有道理，于是又将此文交给整个阅卷室的数十位评卷教师讨论，并请示评卷指导委员会。最终，该文被认定为是一篇不可多得的佳作，给出了高分。
这位考生无疑是幸运的。我在为这位考生庆幸的同时，忽然想到，高考作文评判中，会有多少这类文章被视为异端，打成低分？我相信，能够经历三次改判这样幸运的“异类”文章只是少数。
评判《潘金莲的选择》的老师们有这样的感慨和忠告：“考生言他人所不敢言，在高考时冒的风险是相当大的。希望以后的考生在选择如何作文时还是三思而行。”面对这样的感慨和忠告，我深感悲哀，我知道，他们的意思是让考生们在写作时要符合一种意志规范，不要刻意创新。
这些年，高考作文评分的失误已成了广大考生和家长心中永远的痛。我想，产生失误重要原因之一就是阅卷的随意性造成的。在现在的作文阅卷方式下，阅卷老师时间紧，任务重，出现错判误判很难避免。同时，阅卷教师的个人业务水*、文化品位等都会决定和影响着对考生作文的评判。要知道，作文判分的公正与否不仅关系到考生的前途和命运，也影响着高考评分的可信度，它也给现行的中学作文教学带来一定的影响。
比如，现行的作文教学模式是采用僵化的套路训练模式，迫使考生走入预先设定好的轨道，写那些人云亦云的八股文。同时，作文的命题者已为考生界定了写作内容、价值取向，并以此束缚着考生的思维。要知道，教育的目的是培养有独立人格、独立思考、创新精神的人。但是，现有的教育和考试模式却在一定程度上扼杀了学生们的自由探索精神。解决这些问题不是一日一时之功，但是作为一名中学教师，我希望，高考作文能从命题及评判标准上给考生更大的发挥空间，并以此来影响中学的作文教学改革。
每一个人必须拥有一种精神，那种精神就是创新精神，创新产生了不少奇迹。
我国著名的铁路工程师——詹天佑，当时，他正在修建我国著名的铁路：“京张铁路”，这是我们*第一条用本国工程师修建的铁路，在开始修建之前，有许许多多的帝国主义者认为，这样艰苦而又巨大的工程，连外国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于*人嘛，是无论如何也完成不了的;但是奇迹发生了，詹天佑靠着他们的`创新精神，完成了连外国工程师都不敢尝试的工程。
还有，我国当代毕升——王选院士，他是汉字激光照排系统的创始人与技术负责人，他从开始发明激光照排系统，1985至20xx年，一共获得十来余奖项，王选院士根据毕升最原始的“汉字印刷术”，试过百余种光线，经过上百次，上千次试验，最后升级到激光照排技术，他是*科学史上的伟大的奇迹，因创新而出现的奇迹。
创新是无处不在，小到生活、学*用品，大至宇宙飞船、火箭，人们把前物不断修改，不断进步，不断创新，让生活更加方便、舒适，让人们的知识更加广;让每个人都登上火箭探索宇宙的奥秘……
创新，你让人类的明天更美好，更光辉，更加灿烂，创新永在人间!
蓝方后卫的怒射破门，人们的评论褒贬不一，“听与不听”都能各圆其说，生活中的我们又该如何取舍呢？
听，就像是生活中的规律，学*、工作中的纪律。生活在物质世界的我们，总是遵循着一定的规律——太阳的东升西落，雁儿的秋冬南飞，四季的交替变换，以及工厂、学校、军队中的铃声命令，这一切的“限制”，让我们生活在一个正常秩序的环境里，如若不然，则时间倒走、地球停转，生命将不再延续。军人只有听从命令，才会训练有素，不是千千万万个烈火中的邱少云，怎会有抗美援朝的胜利；学生听从老师的安排教育，才会不断增长知识；工人只有统一动作，才会有标准化的零件装配。人类社会的不断进步正是在这“听”的指令中稳步进行。客观存在的规律是不以人的意志为转移的，我们只有认识它，了解它，才能真正利用它。
不听，就好似当今社会的创新。创新是人类社会存在、发展的主要动力。正是在一次次的创新中，人类才一步步地向前迈进。牛顿的力学、爱迪生的电灯无不密切影响着我们的生产、生活。一个民族想要立足、发展，也必须靠创新不断注入新的活力，否则就会像一潭死水永远停滞。
《读者文摘》的创始人德威特·华莱土便用自已的创新意识打造了一片成功的天地。当年美国有至少16人萌发办文摘性刊物的想法，但这类刊物的征订却不被邮局所代理。所有人都放弃了这一想法，唯有华莱士坚定了这一信念，亲自糊了20xx个信封，运到邮局寄了出去。从此，世界出版史的一大奇迹出现，《读者文摘》已拥有19种文字、48个版本、遍布127个国家和地区、订户超过1亿。
华莱士正是凭着这股创新的劲，“不听”邮局的理由，成就了一番事业。
当然，听、不听都不是一个绝对的概念。只有正确处理好规律与创新之间的关系，才能推动社会不断向前发展。
华莱士并不是凭空想象要办《读者文摘》，而是在他了解到当时的美国*均每人每年都会接受惊人的信息量时，才会和另外15人拥有了这一想法。华莱土的成功则是因为他在认识到事物发展规律、规则的同时，具备了创新的意识，并在正确意识的指引下，完成了自已的想法。
试问，假若还在远古社会，华莱土会诞生这样的想法吗？答案一定是否定的。是所处的社会存在决定了人们所拥有的社会意识，在正确的创新思维下，社会意识推动了社会存在的发展。
所以，当我们在处理问题时，一定要注意客观存在的规律及其发展趋势，遵守规律，把握发展，这样的解决方式才会取得最佳效果！
［摘要］提高小学生的作文水*需要教师*时的细心指导和在教法上进行创新。作文教学中，教师应做到潜心指导，以激发学生的写作兴趣；引领学生在课外广泛涉猎，汲取写作的养分；带领学生参加活动、观察生活，积累写作素材；将口语交际与练笔相结合，以说促写。
［关键词］作文教学；创新；教法
学生写作水*的飞速提高与教师*时的细心指导和对作文教法的创新密不可分。那么，怎样才能在写作教学中开辟出一片绿洲呢？
一、潜心引导，贵在激发兴趣
小学生富有好奇心，求知欲旺盛，这是学好语文的有利条件。例如，四年级语文上册的第一、第五两个单元的课文都是写景的课文。我在教完第五单元的时候让学生写一篇导游词。学生却异口同声地讲：“老师，能教我们写一篇游记吗？我们旅游回来，爸妈让我们写游记，可怎么写都像记流水账一样。”我豁然开朗。对呀，许多学生在假期都与父母外出旅游，写游记是他们自然而然的想法。学生会写游记后，导游词的创作不就迎刃而解了吗？只不过格式要变一下。于是，我以《颐和园》为例，与学生共同探讨游记的写法。课堂上，我先讲解什么是游记（就是对一次出行、旅游、参观等所做的记录），游记的分类（记叙、抒情、写景、说理）。我告诉学生，在游记中锦绣山河、人文景观、历史文化、风土人情各不相同，山有山的巍峨，水有水的灵气，海有海的博大，建筑有建筑的神韵。我和学生们激烈地探讨着《颐和园》的写作方法。开头：可写感受，还可以写时间、地点、天气、心情等。描写景物：写长廊的绿漆柱子、红漆栏杆（颜色）；长廊７００多米，有２７３间（数据）；几千幅画没有相同的（画面）；八角宝塔（形状）；排云殿耸立在半山腰（位置）；昆明湖的水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉（修辞手法）……还可以用动态描写、静态描写等。段落：进了颐和园的大门，绕过大殿就来到长廊；走完长廊就来到万寿山脚下；站在万寿山上，颐和园的景色大半收入眼底；从万寿山下来，就到了昆明湖，看到了十七孔桥。（段与段之间要相连）重点景物有长廊、万寿山、昆明湖、十七孔桥，是详细地写；非重点景物有堤岸、小岛、游船、画舫等，是简略地写。文章做到了详略得当。游览顺序：按由下到上，由高到低，由远及*，由整体到部分，移步换位的顺序写作。结尾：写感受，也可以写热爱之情、赞美之情，做到前后照应。（一般开头要有问句，结尾解疑）通过我语重心长地讲解，学生的写作兴趣得到了激发。他们知道了怎么用文字传达风景的情韵，用文字抒发自己的感悟，用文字赞美大自然的巧夺天工。
二、课外广泛涉猎，汲取写作养分
小学生的作文能力是在反复历练中形成的，单纯依靠几节作文课是不可能收到好的效果的。每每学完阅读课文的时候，我都会建议学生课外阅读有关的书籍，以丰富他们的知识，开阔他们的眼界。如果说课外阅读有汲取，那么课堂写作便是倾吐，汲取素材越多，倾吐的文字也就越发动人。例如，为了提高学生的阅读能力，我在感悟表达技巧上注重引导学生以读悟法、以读导作、以读促写，还在学生阅读前明确阅读的指向，有意识地安排学生选择与课文内容相关或者类似的文章来读，让学生读有所获，全面吸取“营养”，完成知识技能的转化。同时有计划地安排适量摘抄，形式数量不限，图饰自主，但必须要写读书笔记。我会不定时地选出摘抄能手、优秀读书笔记，以增强学生的写作自信心。
三、活动是写作的素材，生活是写作的源泉
学校组织的各种活动就是学生最鲜活的写作素材，如广播操比赛、乒乓球比赛、朗读比赛、到敬老院献爱心、祭扫烈士墓等。教师要引导学生留心观察，记忆关键情节，回来及时动笔。教师还要教会学生在生活中善于发现美，对周围的事物存有感动和好奇，对外界的风雪雨露仔细观察，注意积累素材，收集生活中大量的资料。以此修通学生写作的源泉，打开写作的画卷。
四、口语交际，注重练笔
小练笔与表达、演讲、复述相结合，让口语交际与课文学*相融合，使学生既学了课文又练了写作，可谓当堂练笔，当堂收益。如我让学生把自己收藏的或是喜爱的物品找出来，在头脑中想想它们留给自己的记忆，引起的联想或感悟。学生四人一组，互相展示物品，叙说故事或感悟。然后，每一小组选一个学生当小组长负责主持，激励组员用自己的语言、自己的方式创新发言，其他学生可以在尊重他人的基础上提出问题，补充发言。交流之后相互评价，推举出代表在班上展示。教师可在交流前与部分学生交换意见，提出改进措施，让学生做得更好，说得更妙，在快乐中感受美，培养学生良好的听说态度和语言*惯，使学生在快乐表达中受到美的熏陶。在教学中，我看到了许多让人心动的风景定格于学生笔下。学生用文字传达出风景的情韵；用文字抒发内心的感情；用文字赞美大自然的巧夺天工。我耕耘了一片绿洲，学生还我以文字的温暖。
我是“90”后，我们却站上了二十一世纪的舞台。尽管在会上很多人都不认同我们。
“90”后有着别人不同的生活方式。向往着矜持。多了点轻狂。少了点诚实多了点叛逆。少了点深思熟虑，多了点天马行空。
上年智则国智，少年强则国强。少点进步则国进步，少年雄则国雄。“90”后我们的活泼，开朗，好幼，对未来充满憧憬和好奇。有勇于探索和坚定不移的意志。可现实中的生活着却说我们很叛逆，不喜欢一般化，追求新颖，独特异想天开，与众不同但是这样的我们不僵化。代办灵活地运用自己的知识和智力解决问题。这就是我们的科学精神。
我们是父母的宝贝。但世上和叛逆永远都是年轻人不变的主题，每个人生命中都还经历过载受到不公*待遇是我们通过利用对抗的房价来争取自己的利益。所以，有时候我们不注意间便自己成为一个叛逆的人。
我们“90后”是创新的，也是备受争论的。就像曾轶可。她的声音被誉为“绵羊音”，它代表我们90后的声音。有许许多多人不认同，但是在这些反对声音中，曾轶可依然在歌坛上有了一*之位。非主流一至此是我们90后的一部分，但却有不少人不认同非主流的存在，知道现在非主流崛起，我们的'生活又多了一种乐趣，这是哦我们的创新。
我们90后坚强，不比80后差，汶川大地震我们“90”后表现出了惊人的毅力，祖国下一代等我们出闯，我们绝对会成为*的骄傲。
创新，是以未来发展为目标进行变革；而坚守，则是以历史为鉴，坚定地守护过去的某种观念或规则等。这是两套完全不同的系统，但是这两者并不矛盾，甚至可以相融相契。这是社会发展中一个十分有趣的现象，有趣之处就在于这两套系统虽然有时会出现一些冲突，却并不像数学答案一样一对一错，两者是相互依存的.。
下面举两个例子对比一下。
比尔·盖茨在没有自己的专机以前，出行从来不坐头等舱。有人问其原因，盖茨微笑着说：“头等舱比经济舱飞得快吗？”说得真好啊！从短短的一句话中，可以看出比尔·盖茨“坚守”节俭的品质，因此，旅途中坐头等舱的虚荣对他来说有如浮云。
与其相反，美国信封大王麦肯锡，每次出行必选头等舱，而他的理由非常简单——头等舱的顾客大都是社会名流、业内精英，其中蕴涵着巨大的商机。在那里，麦肯锡有更多的机会认识更多的客户，从而给自己的企业带来更大的收益。由此看出，麦肯锡不拘泥于所谓的勤俭持家，而是喜欢走创新之路。同一些头等舱中的乘客相比，许多人只注意到头等舱的舒适享受，而麦肯锡却以独特的眼光发现其背后的商机。而后来的事实证明，许多名流真的成了他的重要客产。
你看，坐飞机选择什么舱虽然是件小事，却从中折射出两种行为准则，而且是完全不同的行为准则，但两个人都在事业上获得了巨大的成功。其实，创新和坚守并非相悖，而是相辅相成的，在不同的环境和条件下，我们应当做出最合适的选择。面对罪犯，包青天铁面无私，坚守法律的刚性；为了使孤寡老人免受拆迁之苦，亚伯拉罕·林肯选择让公路改道，放弃事先设计好的路线，做出人性化的变通。关云长忠心不二，宁为玉碎，不为瓦全；张子房先后易主，终随刘邦，大事既成，又隐居深山……这是“君子见机，达人知命”。还有古语中的“君子固穷，不失本心”与“随遇而安，相时而动”“威武不屈，富贵不淫”与“大丈夫能屈能伸”等等，无不折射出古人“创新与坚守”的智慧。
创新和坚守这一对命题，看似矛盾，实则统一。因为“一切随着情况的变化而变化”，这是实用哲学中永恒不变的原则。
话题作文就是规定一个相对广泛的写作范围，以启发学生思考，激活学生主动地去联想、想像，不限文体或尽量减少文体限制，给学生更多选择自由的一种新型命题形式，是*年来使用较多的作文形式和作文考试形式。话题就是围绕中心，引发作文的缘由，可以是一个故事、一则新闻、一项科学成果、一部影视作品甚至一段议论文字、描写文字、说明文字等。它是实施语文新课程教学的一种形式，能使每个学生较大限度地发挥想象力和创造力，要求学生必须具有较丰富的生活积累和较高的思想素质以及各方面的能力。但是同学们对这种命题形式，在思维方式和写作角度上还存在一定的局限性，写作时往往套用材料作文的写法，写得不伦不类，很难写出新意，话题作文要做到以新取胜，可以从以下几方面入手：
一、选择素材---新颖独特
素材来源于社会生活，必须做生活的有心人，调动自己的感官全方位地去观察社会、体验生活，新颖的素材就不会远离我们。这里的新颖可以从两方面去认识：一是时效性强，紧跟国内国际形势。例如前年*召开、新一届领导人励行节约，反对浪费、炎黄子孙信心百倍全面建设小康社会等;马航失联、20xx巴西世界杯又成为全世界关注的焦点，这些材料用进文章之中，定会锁定读者的视线。二是普通材料写出别具一格的特点，也会使人感觉新颖，别有趣味。比如，同样以校园的雪为话题，学生们所经历的生活，所见的景物大体都是一样的，但有的同学观察细致入微，不仅写到雪天里的松柏，还写到太阳出来后雪在逐渐融化的奇妙景象，描述起来生动有趣，这样选用不同角度而又多层次描绘，本来老生常谈的一个话题，就会写形象逼真，令人耳目一新。
二、构思立意---独树一贴
文章立意构思要做到独树一帜 ，不人云亦云、不落俗套，另辟蹊径地提出和解答人们关心的问题，或表现新的认识，新的见解，使人得到新的东西。比如，有位同学写一次考试失败后怎样由低闷情绪转变为正视挫折、奋勇前进的过程。材料不怎么新颖，再普通不过，然而作者别具匠心，安排了一个特定的环境：考试失利后出去散步，亲眼目睹一位装有假肢的残疾人摔倒后坚决自己爬起来的艰难过程，作者用细腻的笔触详加刻画每分每毫，最后点出残疾人的这种精神增强了自己战胜困难的勇气。这一特殊情节的构思正是文章吸引人的地方所在。
三、确定形式---巧中取胜
话题作文，不限制文体，因此可以写不同体裁的文章，如书信、日记、留言、童话等。记叙文可以设立小标题;说明文可以采用第一人称的拟人手法;议论文可以从一种较新的角度去思考，也可以选用逆向的思维。由于不限制文章的体裁，这样就为同学们选取更为恰切的文章形式提供了方便，所以在写文章时，我们可根据要表述的思想、情感以及文章的选材采用与众不同的形式。初中阶段的学一尤以写记叙文擅长，如果尝试一下议论文，自然会给人一种清新的感觉，况且初中阶段时议论文的要求比较低，只要结构分明，思路清晰，论点明确，能用适当论据进行论证即可。就这点看，论据积累充足的同学选择议论文，势必棋高一筹。20xx年河北省中考作文有关‘语文学*’的材料续写就是一个最好的.示范。
四、结构脉络---异曲同工
拥有同样的体裁、同样材料、甚至相似构思立意，怎样才能把文章写得更好呢?这就要求同学们再次开动脑筋，同中求异，运用不同的脉络结构，打破大众化的局势，确立自己的崭新格局。例如，记叙文中大多数同学总爱采用顺叙来展开情节，如果试着采用倒叙或插叙，是否会有不同的味道?说明文、议论文一般来说，结构比较固定，但视情况我们同样能翻出新意，比如说明文中配以记叙、描写，议论中略带抒情等，其基本特点就是走出大众化的桎梏，敢于去想，大胆去写，新颖别致的结构自然会呈现于你的头脑中，展现于你的笔端，从而使你的文章绽放异彩。
五、锤炼语言---情真意切
同样体裁，同样材料的文章，采用不同的语言表过就会产生不一样的表达效果。而同学们*日的作文中常见的问题是句式过长，语言过于*淡、概话。欲求语言新颖活泼，以真情感染读者，可以从以下几处考虑：
(1)可采用长短句交错使用，在陈述句的基础上，适时插入反问句、设问句、感叹句，多变的句式可以吸引读者的注意力。
(2)可多运用一些修辞方法，如排比、比喻、拟人、反问等，这些都可使文章语言生动形象，富有生命力。
(3)可适当引用一些名言警句或诗歌词赋，增强文章说服力或节奏感。
(4)可适当用一些口语，力求寻找生活中比较鲜活，喜闻乐听的语言。
(5)可适当地用些呀、啦、吗等语气词，使文章亲切自然。
(6)也可适当用点文言词句，增强语言的幽默效果。
文章随世远，无日不趋新，只有新颖的文章才能令人赏新悦目，读后给人留下深刻的印象。我们做话题作文，一定要在新字上下功夫。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同，只要我们开动脑筋，全面思索，再加上*时多观察、多思考、多阅读，相信一定能写出优秀的话题作文来。
**代画家齐白石的弟子李可染曾说过这样一句话-----"踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。"
以师傅齐白石为例，讲的是齐白石自学成才成为画家，然而它却并不满足这些，他不断汲取历代名画家的长处，试图改变自己作品的风格。他60岁后画风明显不同于60岁前。70岁后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。正因为齐白石老人在成功之后仍马不停蹄，开拓创新，所以他的画在晚年形成了独特的流派和风格。
"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"纽可门发明了抽水式汽轮机，瓦特研究了纽可门的发明，但没有纽可门的路往下走，而发明了热蒸汽机；狄塞尔研究了瓦特的外燃机原理，也没有沿着他的思路想，而发明了内燃柴油机。由此可见，只有创新，才有发明。
*有句古话，常有所疑，是创新的开端。勇于破疑，是他新的.动力。就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象，就产生去破疑的动力。常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问，而化学家则对井水产生了疑惑，最终发现了井水的秘密。如果说化学家仅仅因为井水能治好病而感到庆幸，那么可能永远都不会发现其中的奥妙。这充分说明了创新精神对我们的重要性。
各行各业都需要发展，如果行业缺乏创新意识，那么他只会停滞不前，反而有可能会倒退。只有坚持创新精神，勇于实践，行业才能得到发展。
当今国际社会是一个飞速发展的时代，创新精神显得尤为重要。只有拥有创新精神的国家，才能让自己立于世界强国之林。市场是无情的，竞争是残酷的，只有坚持创新，才能体现个人价值，企业才能获得优势，国家才能繁荣富强。
"踩着前人的脚印前行，最佳结果也只能是亚军。"学会创新，创新才是王道。
随着社会的发展科技的进步创新已经日益成为发展经济不可或缺的动力。但当今社会中也有很多好逸恶劳者，不愿付出努力却想要得到回报。所以就想要走捷径殊不知这条路本没有捷径可走如果有也只是所谓的外门邪道。“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是‘亚军’”，社会需要开拓创新之精神，为发展注入新鲜的血液。
许多学者都崇尚权威，认为权威是不可被推翻的而一味的相信依赖权威。也许正是这种“坚定”导致许多创意被扼杀在摇篮中。1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。玛丽尤肯达修女对美国航天专家恩斯特施图林格博士所发出的质疑，就是因为人与生俱来的一种感觉，面对他人生命遭遇危险时第一的直觉就是：我要救他。却未曾考虑过也许将目光放得长远一些就可以救更多的人。我认为我们不能对权威抱有全盘肯定的态度，有时否定权威未必就意味着失败。
“异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的，”创新需要个性的自由发展。我在这里所说的“自由发展”并不是放任其随意发展没有任何约束，自由发展也要遵循自然规律。郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。郑板桥的“板桥体”是在经过练*各家各派的书法后在此基础上发展形成的。创新是吸收和发展的结合体。
创新还需要有胆量，要敢于创新，不会因为创新之路充满荆棘而退缩。想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。在学*别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。我们要发挥创新精神在自己学*的泥土上耕耘播种收获累累硕果。
现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学*科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。*几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。
一、*于读书，作文之始
(优*网整理)
作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书*惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学**惯的问题，他说：“养成良好*惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好*惯看成一条规律，可见其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨*卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。
为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知*，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。
二、关注社会，作文之本
写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国*，为民*，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。
为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。
一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病**。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。
引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。
三、探索规律，作文之法
“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学*写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。
在*时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水*难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？
笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。
四、真知灼见，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的'生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水*和能力。否则无法进行。
那么，这种真知灼见从哪里来呢？
笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。
笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病**；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。
总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从*几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为*惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。
古人曰：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的.事业才能兴旺发达。然而创新也是不易的，每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。
记得有一次我在家里突发奇想，想要实验用蔬菜发电让灯泡亮起来。于是我东找找材料，西看看材料，而需要的材料有：一个土豆、几根导线、铜线、一个灯泡和铁块。所需要的材料都能找到了，于是，我了做一个土豆发电实验。
我从厨房里拿了一个土豆，将它用盐水煮熟，然后把导线绕在铜线上（正极），接着把铜线插入到了土豆里，把另一根导线缠在铁的上面（负极），插入离铜线稍远的地方，连接上了一个灯泡。可过了几秒，我十分失望，灯泡一点都没亮。我又再一次将导线插入土豆里，灯泡还是没亮。我以为接触点不到，把铜线使劲往里推，希望灯泡能亮起来，但是灯泡一点都没亮。我有些气馁，检查了一次土豆和接触点，发现我把正极和负极放反了，导致线路和电的接触点出了问题，灯泡发不了电。刚刚想把正极和负极调换过来，我连忙停手，先把导线和铜丝拔下来，再把正极和负极调换过来，一切都准备好了，我把铜线连接上了灯泡，灯泡很快亮了起来，让我十分高兴，有一点点惊讶，一个小小的土豆竟有如此大的电力。我请教了一下万能的计算机。
原来，它的工作原理主要是需要两块金属，一块作为阳极，是电势低的电极，如锌；另一块作为阴极，是带正电荷的电极，如金属铜。土豆内部的酸性物质会与锌和铜发生化学反应，当电子从一端流向另一端时，电能就释放。金属锌的化学性质比铜活泼，当这两种金属同时处在酸液中时，锌就会失去电子，这些失去的电子沿着导线传到铜片上，形成电流。我恍然大悟，十分高兴。
我想，如果别人能够当一个创客，那我们有什么理由不去做呢？
溶溶的月色尽数释放她的柔情。妈妈带着我走进创新小剧场。
第一幕
时间：公元490年
地点：春秋鲁国
人物：鲁班、妻子
鲁班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?
妻：妾曾见童撑荷叶于日下嬉，无汗!或可……
鲁班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷叶一观!
(鲁班不寝不食，三日后始琢磨出伞一把)
妻(撑伞一试)：晴雨皆宜。(沉吟一阵，复开口)不宜收也!
鲁班(旋伞凝眉)：或可安铁环……(复试之，可)
妻：甚好!夫多智也!
鲁班：非，实多观，善思，与人异也!
第二幕
时间：公元1845年
地点：美国旧金山矿场
人物：亚尔默、淘金者A、B、C
(淘金者们从矿洞钻出，唇舌干裂，声音沙哑)
淘金者A：这鬼地方，一滴水都没有!谁要有水，我一美金给他买!
(亚尔默若有所思。第二天，他用淘金锄挖了一条小水渠，过滤河水，向淘金者出售纯净的饮用水)
淘金者B(扔给亚尔默2美分)：亚尔默，来瓶水。咦，你不去淘金了?
亚尔默：我没那个运气。还是替你们跑跑腿，赚点水钱。
淘金者C：嗨，你小子，怎么不坚持坚持?说不准，你的那份金子就被我们收了呢!
亚尔默(呵呵一笑)：好啊，祝你们走运!
(半年后，又是一众淘金者灰头土脸，遗憾无穷地退出了黄金战场.)
亚尔默(送别同伴，迎接新一拨淘金者)：嗨，需要水吗?或者我能帮帮你们!
夜深了，星光迷离。
“妈妈，亚尔默淘到真金了!”
“鲁班和亚尔默的成功让你想到了什么?”
“创新!”我的眼睛如天边最亮的北斗，“勇于破旧是成功的绝窍!”
“哈哈!妈妈静待你成为推陈出新，在你的人生舞台上演绎你的创意小剧哦!”
纵观古今中外,历史人物，无论从科技发展，经济增长，还是政治变革，都会得出一个结论——创新很重要。
创新是创造的前提，是推动科技发明,拉动经济增长的重要动力。在苦苦挣扎的电子制造商深圳雷柏股份有限公司的工厂里，随着原业务生产电脑鼠标和键盘的机械手臂的萎缩，消费级无人机将带来更大利润，找到新的客户。因为创新，最*奄奄一息的公司得以正常运作，慢慢在轨道上行驶，可见，创新很重要。*希望，科技升级能帮助国家完成经济模式从基础设施投资向经济的转型。
不管是科技的发明还是经济的增长，都离不开创新，创新需要灵活变通，19世纪七八十年代，日本曾陷入一场电子滞销状态，产品的单一性也是当时销售不佳的一大重大原因许多电子制造商中瑞电风扇滞销而发愁，当时所有电商都是统一的黑面孔，大多制造商为仅为改进销量，想方设法改进电扇的质量，一间小公司里的小职员，提出了一个致命的让所有人都想不到的方法，改变电扇的颜色，结果，灰色蓝色等的电扇得到更大的销售量，正因为小员工有创新的头脑，懂得灵活变通。公司才得以获得更大的利润，由此可见，创新很重要。
——创新作文 (菁华9篇)
*来，听闻三位大学生在奖金分配问题上出现了分歧，作为一名企业家，我更倾向于小腾的提议——设立创新驱动基金，以便鼓励更多同学参与创新活动。
“创新”是当今社会的潮流，一个个人、企业、民族乃至国家，若要富强，都离不开创新二字，因此，我对小腾这一远见深感钦佩。
就个人而言，三万元奖金的确是一笔不小的金额，可以去外国旅游，抑或买几台苹果，甚至买台小汽车，而小腾却不着眼于眼前利益，放弃个人享受，从社会的发展角度出发，设立“创新驱动基金”，其间透露出的不仅是他的大公无私，更多的是一种对社会、对国家的责任感，同时也是实现人生价值的重要体现。
就社会意义而言，小腾顺应历史发展潮流，在创新的时代大搞“创新”，为社会的创新发展注入活力。“创新驱动基金”的创立，必会在校园中形成一股创新之风，使每个同学都沐浴在创新的氛围中，使同学们发奋创新。由此可见，创立“创新驱动基金”对于助力社会发展的意义便不言而喻了。
相反，可能有人会说：“小腾的家庭经济压力都还未缓解，就要设立创新驱动基金，有点痴人说梦。”在一定程度上，我并不反对这种观点，但更多的是，三万元并不能对一个家庭经济压力的缓解起到持续作用，今年缓解了，明年呢，后年呢。因此我们不应该着眼于眼前利益，而对社会的创新发展视而不见，更何况，解决家庭经济压力仍有许多方法，不用非得靠这区区的三万元吧？
物理学家法拉第曾说：“民族的发展离不开创新。”小腾的做法正是将民族的发展，个人的发展和创新紧密联系起来。欧洲的许多国家都设有“创新基金”以鼓励社会加强创新，助力国家发展。由此可见，小腾的做法是与国家接轨，与国际接轨，值得提倡与学*。
梵高曾说：“有艺术的地方，生命之花才会欣欣向荣。”在我看来，有创新的地方，经济之花才会欣欣向荣，就经济发展而言，小腾设立“创新驱动基金”的做法，给我们许多企业家树立榜样，让我们意识到创新的重要性，让我们加强创新奖励机制，才能使企业充满发展的活力，才能让国家的经济继续腾飞。
设立创新基金，让校园充满创新之息，让社会充满创新之流，让国家充满创新之风。唯有如此，校园才能焕发活力，社会才能充满朝气，国家才能富强。
由此可见，小腾设立创新驱动基金的想法值得提倡。
【评语】本文审题符合题意，能较好地完成任务，这里只谈谈它的亮点，主要体现在：一、思路清晰，层层深入。简引材料——明确观点——从个人层面、社会层面谈创新——驳斥他人观点——进一步论证创新在国家层面上的重要性——结尾阐明小腾想法的意义，行文脉络清晰，逐步分析，内容充实。二、引用得当，且能扣住材料分析。如引用物理学家法拉第的话“民族的发展离不开创新”，紧跟着就结合“小腾的做法”分析，引用梵高的话“有艺术的地方，生命之花才会欣欣向荣”，紧跟着就分析到“创新和经济的关系”，很合适，扣题也十分紧密。三、有文采。有引用法拉第和梵高的话，还有用语的变化，使得语言*实而又不失活泼，如“设立创新基金，让校园充满创新之息，让社会充满创新之流，让国家充满创新之风”，由“校园”到“社会”到“国家”，由“创新之息”到“创新之流”到“创新之风”。
不足之处有：一、语言不够简练，故行文有些拖沓；二、引用是真人真名，不知是否正确，这种引用有冒用的奉献；三、结尾过于简单，只是回扣了材料，没有起到其他作用。
1987年，美国的两个邮递员科尔曼和施洛特无意中看到一个小孩拿着一种发亮光的荧光棒，这家伙能派什么用场呢？在胡思乱想中，两个人随手把棒棒糖放在荧光棒顶端。结果，光线穿过半透明的糖果，显现出一种奇幻的效果。这一小小的发现，让两人惊喜异常。他们为此申请了发光棒棒糖专利，还把这专利卖给了开普糖果公司。
奇迹由此开始。两个邮递员继续想：棒棒糖舔起来很费劲，能不能加上一个能自动旋转的小马达？由电池对它进行驱动，这样既省劲又好玩。这种想法很快付诸实施。对他们来说，这种创造太简单了！旋转棒棒糖很快投入市场，并且获得了极大的成功。在最初的六年里，这种售价2.99美元的小商品一共卖出了6000万个！科尔曼和施洛特得到了丰厚的回报。
更大的奇迹还在后面。开普糖果公司的负责人奥舍在一家超市内看到了电动牙刷，虽有许多品牌，但价格都高达50多美元，因此销售量很小。奥舍灵机一闪：为什么不用旋转棒棒糖的技术，用5美元的成本来制造一只电动牙刷呢？奥舍与科尔曼、施洛特着手进行技术移植，很快，美国市场上最畅销的旋转牙刷诞生了，它甚至要比传统牙刷还好卖。
在20xx年，3个人组建的小公司卖出了1000万把该种牙刷！这下，宝洁公司坐不住了。相比之下，他们的电动牙刷成本太高了，几乎没有市场竞争力。于是，经过讨价还价，20xx年1月，宝洁收购了这家小公司，由宝洁首付预付款1.65亿美元，三个创始人在未来的三年内留在宝洁公司。过了一年多一点时间，宝洁公司便提前结束了它和奥舍、科尔曼、施洛特三人的合同，因为宝洁公司发现电动牙刷太好卖了，远远超出了他们的预料。借助一家国际超市公司，它已在全球35个国家进行销售。按照这种趋势，宝洁在三年合同期满后付给奥舍三人的钱要远远超出预期。最后经过协商，合同提前中止，奥舍、科尔曼、施洛特一次性拿到了3.1亿美元，加上原来1.65亿美元的预付款，共4.75亿美元。这是一个令人头晕目眩的天文数字，如果用卡车去银行拉这么多现金，恐怕要费上相当一番功夫！
我的理想是长大后能当数学家。
为什么我想当数学家呢？因为我天生就在数字这一方面有很大天赋，而且我对数学也很感兴趣，每次碰到数学题我都很好奇。
上二年级时，我就去别人家借了高年级的数学书，并认真学、看，每次看到数学书我都会立刻扑过去，过好半天才从书堆里爬出来。
我在数学这方面也付出了很大努力，爸爸给我在省城报了高斯数学班，每次放假，爸爸就会带我去那儿补补课，有时有空闲时间，又正好有课我相关的课座，星期天也会去。现在，我出的题，有时候爸爸妈妈都答不出来。
有一天，爸爸从朋友那里借来了一套初中的数学书，我从下午一直看到了晚上，爸爸见了，喊到：“都几点了！还不睡觉？”爸爸出去了一会儿，回来的时候见我还在看，气得无话可说，直接把我的书抢走了，把我逼进被窝。我心里小声嘀咕：哼！我也是在学*嘛！下次信不信我看个废寝忘食！
一般书在我脑海里一会儿就忘了，可数学题怎么也忘不了，我在床上，翻来覆去，一直到十二点左右才睡着。
我长大当上数学家后，一定要为国争光，多为社会做出贡献。我一定会坚持不懈，努力地实现我的梦想。
一、续写故事，拼接现实
如《曹冲称象》这一历史题材，作为“药引子”，虚构出令人哭笑不得的.黑色幽默，引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好，采用当今一些术语：狗仔队、保险、公证，读来令人思之、叹之。
二、巧妙想象，放大细节
话题作文《选择》，拟为《昭君的选择》，设想昭君出塞前一晚上的心理活动，详细描写了“将扑火的蛾儿救出来”这个细节：“昭君拔下玉钗，挑弄灯芯”，“玉钗落地，断为两截。昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海”。“昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿。”
通过情景的铺写，过程交代明白，显示了王昭君的美好心灵，丰满了人物形象，也暗示了情节的陡转。
三、节外生枝，演绎成文
“人中吕布，马中赤兔。”赤兔马身历三个人物，可以说是见证了不同人物的人品。有关赤兔马的最终结局，《三国演义》77回记载了“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”在原材料的基础上，节外生枝引入伯喜。然后描写他和马对话，发出“物犹如此，人何以堪”的感叹，实现了“真英雄必讲诚信”的主题。
四、变换角度，独辟蹊径
“和氏璧”的故事写了卞和向楚厉王、武王、文王献玉的遭遇。作者巧妙地采用了玉的视角叙述，用玉的情感发展推动故事情节，增加了卞和的悲剧色彩，同时将故事的含义从“人物命运”转移到“人的生存”这一范畴，添加我们的反思。
五、巧用题记，揭示主旨
《回声》的题记：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子语
《感悟》：那是心灵深处的一股清泉，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木。
六、小标题突显中心句
《杂，也是一种美》 《怎样成为杂家》
七、诗意和文采
《幸福是什么》
“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。”
这些句子不仅诠释了幸福的含义，还展示了考生的阅读广度，使文章充满诗意和文采。
八、活用生动材料
《选择永恒》：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔，纵然谄媚蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的追求；魏武帝扬鞭东指，壮心不已，纵然马革裹尸归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；陶渊明悠然南山，饮酒采菊，纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。
具有良好的人格特征是开展创造性活动必不可少的心理保障。重视学生创新人格的塑造，是现代学校面向未来社会所作出的必然选择。作为一个人内在特质的总和，人格包括了知、情、意、行几个方面。培养创新人格，就要在丰富学生的科学文化知识的同时，对学生心理结构进行改造、重组、升华。重在加强认知教育，形成科学的人生观、世界观；加强情感教育，形成积极的情绪体验与反应；加强意志教育，形成刚强拼搏、敢为人先的精神；加强自我教育，形成自我调控、自我实现的能力。
形成以科学精神为内蕴的人生观、世界观，这是创新人格教育的主旋律。创造活动具有艰巨性、长期性、开拓性，需要创造者具备科学的知识及科学地应用知识的.能力，更需要创造者具备崇高的追求与远大的目标。因此，科学的人生观、世界观是创造者进行创造活动的原动力。要引导学生从热爱班集体、热爱学校做起，从自己做起，从小事做起，形成国家、集体、人民的利益高于一切的思想，立志为祖国为人民贡献自己的聪明才智。要教育学生努力用科学理论、科学知识武装自己，养成科学的认识观，依据科学原理和科学方法进行决策，按照科学规律办事。要通过创业成才教育，使学生以创造为荣，以苦为乐，勤奋努力，勇往直前。
积极的情绪是灵感产生的重要条件，它能够使联想活跃，思维敏捷，提高创造效率。可以通过教育、疏导、体验等方式，使学生了解情绪发生、发展和变化的一般规律以及自身情绪变化的一般特点，学*和掌握有效调控情绪的一般手段和技巧，形成适度的情绪反应能力。关键的是要对学生自己的兴趣爱好的培养加强指导，从而开阔学生的眼界，广泛获取知识与信息，为创造性活动提供有利条件。还要指导学生保持高涨的热情，使注意力集中于创造目标，充分调动和有效组织智力因素。指导学生学会当情绪处于低潮时，在不危害他人和社会的情况下，将消极情绪适度发泄，从而始终保持积极、稳定的情绪状态。
意志与创造力水*的发挥有着密切的联系，只有具备坚强的意志，才敢于攀登，结出创造之果。要教育学生充分认识到自身意志品格中的优点与弱点，有意识地培养果断、持久的行为品格，增强抗挫能力，养成藐视困难、勇于拼搏的品质和精神。教育过程中应激励、扶持和推动学生去获取成功，使他们从小就充满自信心、自豪感、成就欲。要注重培养学生的竞争意识，科学组织富有竞争性的活动，改造学生身上存有的甘居*庸、委靡不振等不良的人格表现，帮助学生适时地选定创造目标，努力克服认识障碍，化解不利因素，充分调动智力因素，完成预定目标。
开展创造性活动，创造者必须具有正确的自我认识，有较强的自我调控、自我实现的能力。要引导学生接触社会，解剖自己，使学生了解未来社会的变化趋势和特点，了解和掌握人与社会、人与自然之间的复杂关系，学会自我调控身心状态，自我消化内在冲突，纠正创造思维中不符合实际的情况，提高思维的精确性和批判性，并正确评价自己，激发永不满足的求知欲和上进心。自我实现的需要是一个最高层次的需要，是创造活动的推动力。要在发展学生的智力、能力、思维的过程中，形成学生自觉开发自已天资和潜力的意识，从中培养他们的创造品质、追求精神，并通过不懈的努力最终实现自己的追求。
总之，创新人格的养成教育是外化与内化的统一，通过有针对性的教育和训练，使知、情、意、行诸要素有机地形成合力，就能引导学生形成创新人格，使学生素质逐步得到优化和提高。
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永远年轻；财富凭借时机累加，可惜它不可能永远幸运；知识依靠书籍积淀，可惜它不可能永远正确。自然，这三种力量便也无法单独推进社会进步，因为它们仅仅一瞬，而创新是发展的，是持续的，它汲取进步也必将迎向进步，它与时间*行，它是时代向上的车轮。
如果暴力缺乏创新，它永远是蛮荒的践行者。
成吉思汗当年铁骑赳赳，踏破冰河，拉弓满，饮酒尽，一扫纸上谈兵的酸臭气。不知《孙子兵法》，不懂奇门遁甲，他们从狼群中创新，从草原中汲取。狠狠地用创新的暴力诠释了灵活的战术和慑人的士气。时至当下，暴力再一次变得陈旧，人们的信仰，文化的凝聚力和创新力都较暴力之上，暴力达到了顶峰，再也无从创新，暴力时代便也宣告结束。于是，失去创新价值的暴力被认为是蛮荒的、陈旧的，成为了一块废旧的铁器，湮灭进历史的尘埃中，而此时，创新依旧迎着日头，令其难以望其项背。创新，是时代向上的车轮。
如果财富缺乏创新，它永远都是在消耗殆尽。
乔布斯曾提出过，要保持“饥饿”感。“饥饿”的苹果公司创新的脚步从未停止，*乎每一次的创新，时代都在跟着震动。苹果时代由此开启，财富便也在创新中增加了附加值。在苹果大行其道之时，英雄钢笔却在濒临破产。英雄钢笔，在当年的*曾是一件奢侈品，如今却面临收购，其缘由则是该品牌期间并没有进行有效的创新。与此类同，大不列颠百科全书因拒绝成为网络词条而停产，柯达也因无新可创而跌入谷底。财富，是时代时机的赐予，而创新便是在频繁地寻找时机，因而不因循守旧，不固步自封，不一劳永逸。创新，是时代向上的车轮。
如果知识缺乏创新，它永远都是不可信的命题。
如果说暴力、财富因自身的局限性而无法永恒，那么知识如此高贵，怎么能不永恒呢？知识固然高贵，可是懂得创新的知识更值得信赖。*期在北大昆曲讲座上，座下学子闻听于丹要上来讲授，纷纷要求于丹下台。这件事引起了热议，调查结果让人咋舌，许多人认为于丹下台是一件迟早的事情，于丹的授词中经常出现“境界”等词，不亲民，也无法引起共鸣，永远拘于陈腐，毫无活力。反观杨澜，她同样学识渊博，但可阳春白雪，也可下里巴人，谈吐得当，不摆架子。远古的知识被赋予新的含义，便才有了新的价值。由此，知识也不是永恒的，而创新，才是时代向上的车轮。
我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。有时，创新只是生活中突然迸发的一点小小的火花，来听一听，我家关于创新的二三事吧!
夏天，家里非常闷热，还有蚊子飞舞着。被蚊子叮了，身上会起又大又红的包，非常痒。爸爸去超市买了蚊香，可是蚊香的.味道太呛了，蚊子被熏死了，我们也快被熏倒了。怎么办呢?蚊香放着吧，太呛了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛滥成灾”，真是太不好搞了。我去向爸爸请教，谁知他手足无措，绞尽脑汁才想出了一个办法，把蚊香移到阳台上，因为蚊子大多从阳台飞进来，离我的书房也不*，不影响我们。应着这个办法，我做了一场试验，结果身上到处都是大大小小的红包。呀，原来蚊香的气味被阳台上的凉风带走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆无忌惮了。“这办法真笨!”我气呼呼地往身上抹风油精，顿时感到醍醐灌顶。谁知妈妈看到后心生一计，把风油精洒在蚊香上，烟气竟不呛了，清香扑鼻，而且驱蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，妈妈的办法可真厉害!
每年一次的生日晚会是我最期待的日子，和朋友们一起唱生日歌、吹蜡烛，都让我开心不已。可是每次蜡烛燃烧流下的烛油总是让妈妈很烦，她觉得烛油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我们的健康，爸爸说：“等蜡烛***后，在蛋糕上找一找，把烛油挖掉不就行了?”他自信满满地在蛋糕上找来找去，可是，透明的烛油早就和蛋糕融为一体了，看着爸爸沮丧的样子，我们乐得哈哈大笑。没想到妈妈居然想到一招更绝的办法。她提前一天把蜡烛取回来，放冰箱冷冻了一天。第二天，当蜡烛点燃后，竟没有滴下一滴蜡油，我的伙伴们都惊讶极了。你看，妈妈的办法总是比爸爸的多。
从这些小事中，我明白了：只要我们留心观察，善于学*，努力钻研，就能发现很多生活中的小窍门。这些小窍门能为我们排忧解难，给我们的生活带来方便。
人生有许多挫折，崎岖不*，可是，总会有转折的机会，我*时的成绩也算时高时低，低也不算太低，但是，在期末考试中，我自己彻底惊呆了我自己的能力。
我们即将要毕业了，是小学里最后的一场期末考试，但是，别人两个班都挺紧张的，可我来觉得自己班一点儿都不紧张，好像一到期末都松懈了下来，那也没办法，只能靠自己的自觉性，我也差不多没有紧张感，因为只有三科，从一年级开始，一个学期一次，一个年级就只有两次，我们都考过十一次了，所以好像也没什么要紧张的吧！我们的老师一再叮嘱我们要抓紧时间复*，不能浪费时间，因为老师们说以前的毕业考都挺难的，怕我们考不好，我们做了老师给我们的上一届毕业生期末的考题，真的有一点点难度，不过我考了九十分以上，我觉得我语文会考八十五分左右，但是老师给我订了九十分，我只能尽力，数学我觉得应该会得九十分左右，英语能九十分以上就算好了。
结果，期末考试如约而至，那一天，真的来到了，我们照样考试，语文开始考了，我写起来挺一般般难的，我在那一百分钟里，试卷我写得密密麻麻，一字不漏，数学考试里，我看了看发来的试卷，这试卷也太容易了点吧，我顺利地做完了数学试卷，英语试卷发了下来，我只心想着尽力而为，因为在我们班我英语成绩都是在第三名左右，也挺好地考完了三科，放了几天假，成绩出来了，语文考了八十五点五分，数学九十点五，英语九十九点五，我真的不相信我英语成绩会这么高，哇！
我没想到的事情就在这发生了，心里狂喜，我又一次创新了记录！
随着科技的飞快发展，制造出的灰尘也数不胜数。灰尘不仅会使人生病，还会把家变成灰纱布，令人十分讨厌。为了消灭这些祸害。我们班的丁方壹出了一条“妙计”！
这种“高科技”是拖鞋与抹布的结合体。穿上它，虽然与*常的拖鞋没什么两样，但是在步行的过程中就可以轻松地扫灰尘，也不会腰酸背痛了，走起路来还软绵绵的，无论走多久，脚也不会感到累。穿上它走路还不会沾上灰尘，所以这个“高科技”又被称为——清扫鞋！穿着它，在家里转悠，还可以活动筋骨，锻炼身体呢！可谓是一举多得吧！这样的鞋子不仅用处多多，而作为按摩工具也是一种不错的选择哟！脚底有许多按摩师，走路时，按摩穴位也是养生妙招！这双鞋的外观可奇特了呢！上面的拖鞋与*常的拖鞋没多大区别，二抹布就比较特别了。底是绒毛的，走在有灰尘的地方，带绒毛的底就会如一个个小吸盘似的，把灰尘牢牢的吸住，如果脏了，用水管冲一下，灰尘便不见了踪影，再贴上粘胶，清扫鞋便又会继续开始“工作”！
这个清扫鞋呀，既没有拖鞋繁多的种类，也没有抹布奇怪的形状，可两个毫不相关的物品就这样天衣无缝地结合在了一起，丁方壹的“妙计”出的可真不赖！所以，“最佳创新奖”一定非她莫属！
——文化创新作文汇总10篇
国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。
兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。
《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古**载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种*和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。
生活亦是如此，需要我们*和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持*静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学*再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。
无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——题记
文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向*庸。当然，我们并不是不学*别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学*生活上有所突破，才会有所发展。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的'演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接*，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。
从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊！
正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以*凡的一笔一画组成了不*凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上，老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的**，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；
让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；
让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；
让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！
遂*县灈阳三小五二班邢雨潞辅导教师李金荣电话：13525322639
*年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？
记得老家附*有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是*和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在*坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入***。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学*与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
两个书法家，一个在学*前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的*静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的`一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的**，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学*前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以*几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站*年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一*之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。
但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。
不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学*它，吸收它，发扬它。
在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着***的民族精神。
那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学*西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的`大国姿态。
新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？
你能想象娱乐与文化有所联系吗？
过去的我们自然是不能理解的。娱乐，使我们快乐的活动怎么能和文化这种古板的东西联系在一起呢？但是随着时代的发展，随着我们对精神生活的追求，出现了新型的娱乐方式，比如电视节目中出现的新类型节目——文化节目。
文化包括文学、艺术、教育、科学等多个方面，这么一看，文化的确是与娱乐挨不上边，但是，换个角度看看怎么样？《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》……这些新型的文化节目打破常规，颠覆了人们对于娱乐节目的固有看法，吸引了大量观众，更是掀起了一股文化热潮，丰富了人们的精神生活。
文化节目的出现和风行证明了文化与娱乐是可以共存的，甚至两者之间可以互相促进、互相发展。那么怎样才能完成两者之间的协调，更好地发挥双方的优势呢？答案很简单：创新。
其实更早一些的一些音乐节目、音乐选秀节目也可以算是文化节目的一种。音乐带给人们心灵的享受，陶冶情操，本是再好不过的文化洗礼，但为何广电总局会发布“限唱令”呢？原因很简单，大量的音乐节目出现，各种各样的歌曲、音乐轰炸着观众的耳朵，音乐节目早已失去了其陶冶情操的作用，变得功利、令人难以接受。这是什么？这就是缺乏创新。我们只会称赞第一个吃螃蟹的`人，一种新类型的节目出现并受到欢迎后，许多电视台就开始跟风，或许改个名字，或许改个形式，但只是换汤不换药，这样下去，无论是多新颖的题材，到了最后也逃不了被限的命运。而文化节目若要在娱乐节目中站稳脚跟，就必须学会创新。
中华民族历史悠久，底蕴深厚，我们绝不缺少文化，关键在于我们怎样才能将这些文化以一种新形式、以娱乐的形式表现出来。汉字、国画、书法、儒学、四大发明……只是单一地列举出来当然会令人感到枯燥，但我相信，若能创新进步、加入新元素，不论是文化还是娱乐，都能焕发生机，引起一轮又一轮的新热潮。
文化通过娱乐可以传播地更远，而娱乐也因有了文化增添了其修养、内涵，若要令二者有机结合，就绝对少不了创新。娱乐、文化与创新，三者的完美结合，才能带来最好的精神享受。
国乐，源远流长，博大精深的中**乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的.，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心*静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中**历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。
文化，何为文化呢？它是人民从古到今的生活总结，可以是对生活的理解，可以是一门技艺……但是，文化是传统的一成不变好，还是创新好呢？在文化的创新中，会不会丢失传统呢？
在前一阵子，国际比基尼小姐中国区总决赛上，参赛佳丽们当时身着特别定制的蓝底绣花比基尼，梳着京剧旦角的发式，现场进行了一段中西元素结合的京剧元素比基尼秀。这立即引来了不少网友的议论，引发众人的思考。
说实话，把京剧与比基尼女郎进行艺术创新业未尝不可。中西结合，古今结合，把现代艺术元素与古典文化底蕴相融合，把中国元素与外国元素相借鉴，实现各个民族文化大融合的做法一直是许多艺术的创造形式，处理得好就能取得不同凡响的艺术效果。无论是绘画艺术，音乐艺术或是其他艺术形式，都能找到成功的实例。但是艺术创新不是简单的加法，更不是简单的粗俗的加工。事实上，比基尼京剧表演只是借助了京剧的外表来达到另类的诱惑效果。这类“艺术”说到底还是一种迎合与取悦，走的是美女经济加低俗表演的路线。这样的创造其实与艺术无关，只是披上了“艺术”创新的外衣而已。
传统文化的推广和传承，固然需要与新载体、新时代结合，但传统文化有其时代性，没必要一味地迎合大众哗众取宠，当中国传统戏剧元素遇上性感比基尼，或许在不自觉中就会亵渎了传统文化。在面对传统文化时，我们不能只想着如何去创新，如何去吸引文化的传统与创新。
与生俱来，原大千世界固有的万事万物，那不是文化，然而经过我们的双手改造的事物，就可被誉为文化，因为纯自然的事物一经改造，就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。
红土大陆，有飘色泥塑，那是吴川的文化；有雷歌傩戏，那是雷州的文化；有人龙醒狮，那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词，这一个个让我们自豪的文化，就铸造成了中国的伟大。
中国文化，传统美，创新更美。
在安全生产中，一定要把培育安全文化理念，提高全员素质，规范安全行为作为企业安全文化建没的根本任务来抓，紧紧围绕企业工作的实际，突出事故案例警示教育为主线，有针对性创新地开展安全文化建设，营造一道坚实的安全屏障。
安全文化理念是安全生产的灵魂，具有很强的导向性。它既可凝聚力量，又可调整人的心态，对塑造本质型安全人起着重要的启示作用。笔者认为，应着眼于职工安全意识的养成，培育“10类安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意识高于一切、超于一切、压倒一切”的安全核心理念；二是安全哲学理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要产量但不急功*利地抓产量”的.安全哲学理念；三是安全责任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不种庄稼的地一定长草”的安全责任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起点，不断地刺激自己找兴奋点”、“步子不大天天走，成绩不大天天有”的安全管理理念；五是安全预防理念，即“把‘暗点’变为‘亮点’，把‘短板’接长”、“不出事故一定出炭”的安全预防理念；六是安全质量理念，即“搞治理工作，一个高潮接着一个高潮，不断拉响战斗的警报”、“一言一行皆规范、四个质量高标准、时时处处皆精品、开放式接受检查”的安全质量理念；七是安全培训理念，即“把矿山办成大学，把企业打造成军营，把管理人员塑造成培训师”的安全培训理念；八是安全监督理念，即“事事有落实、件件有回音、项项有考核、处处有督察”的安全监督理念；九是安全执行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全执行理念；十是安全环境理念，即“职业健康与生命安全同等重要”的安全环境理念。
安全生产事关职工群众的生命安全和健康，事关职工群众的根本利益，事关企业改革发展稳定的大局。创新安全文化理念，营造安全生产氛围，进一步增强职工群众的安全意识，最大限度地消除事故隐患，有效预防和减少各类事故的发生，使“安全第一、预防为主”的方针真正落到实处。
