“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化**，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接*，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接*那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！
何不做个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！做一个行者，谁也不想做一个失败的人！
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？
做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！
做一个“行者”！
心沉灵台。冥冥之中去思索，去发现、总能寻觅到丝丝流露出的大智慧。——题记
智慧如歌，捎来动人的音符，使人醒悟；智慧如风，掠起无限光华，使人明白；智慧如雨，滋润我们的心田。智慧，品之如醍醐灌顶，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
这是一条*凡的街道，沉静而典雅。远远望去，绿树如眼睫舒环，远山如柳眉弯弯。云儿在它的眼前飘荡，小鸟在它的眉间欢歌。岁月在这条街道身上留下了深深的烙印。我沿着这条街道信步游荡，任凭风在我脸上刮过。
*静的街道上，也有着些许不和谐，那是一些垃圾。风吹发声，风过无痕，掠起几个塑料袋后，一切又归于*静，我并未注意那些垃圾，虽然垃圾几次提醒我注意他们的身影。
这时，一位少年闯入了我眼帘，白皙的脸庞，乌黑的头发，深邃的双眸。年龄似乎与我差不多吧，只见他不断地弯腰，站起，正在捡垃圾。他为什么要去捡垃圾呢？或许是傻，又或是无事可做吧，跟我没关系。
他似乎是发现了我的目光，抬头向我看来，四目相触，他向我笑笑，笑靥如花，霎那间，我注视着他的眸子，*静的心里翻起了些许波澜，我看到了智慧的眼神，我被触动了，于是，我也弯腰来。或许，他的名字叫“行者”吧。
我刚刚的不屑早已一扫而空，我和他一起捡着垃圾，我觉得他的身上闪烁着行者光环、智慧光环。行者，他们是行动的人，而不是光说不做的人，行行复行行。在*时，他们如同隐居深山的'老人，不显山，不露水，静卧一隅，但当有困难时，它们会奋然跃起，也许有些人看上去傻，但我觉得这是一种智慧。
行者智慧，能够潜移默化地影响身边的人；行者智慧，能够将周围环境变得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升华，加入行者一族。行者智慧可以让我尽快迈向成功，到达成功的彼岸；同时也可以让行动焕发出生命的光彩，思想闪烁着智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、两相和。
智慧的阳光，智慧的微风，智慧的我，在微风中，在阳光下，露出自信的微笑。
有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于*慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。
我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居，那红白相间的干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。
走出大理这温婉的城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的'乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。
跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。
离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。
心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。
不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学*的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。*凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的`后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
真正的思考不在热闹的小酒馆，灯火朦胧的咖啡屋，称兄道弟的饭局，而在崎岖不*的烂泥坑，一道接一道的前路上
题记
人生会有很多的奇遇，生活不需要华丽的装饰，背起青春美丽的行囊，带上一颗强大的内心，我们就可以毫无目的地去一次远方。一路上，你会认识很多新朋友，高谈阔论不能解决温饱，也不能看到世界的本质。只要脚踏实地，你就会有不一样的经历和感受。
我去过长城，那巍峨的身体，宛如一条巨大的龙俯卧在大地上，蜿蜒曲折绵绵不断。鼓起勇气，我一步一步登了上去。为此，双脚总说硌得生疼。遥看头上的路，一切都显得那么不真实，那蜿进云里的道路，似是离我那么*，但又是那么远。走到半山腰，我曾想过：放弃吧，别走了，这还不知道多久才能到呢，到了这儿看到风景也就够了。可回头看一眼走过的'路，你甘心吗？走了那么久，不就是为了目睹那番在顶端的浩然吗，这一放弃也就什么都没有了。我内心纠结万分，这时我的坚持啊，一个“行者”在生活的道路上所要坚持的原则，走出自己的懒惰，看到另一番天地。山峦重重，一片接着一片云雾缭绕在山旁，那气吞山河的架势，把我的心又震惊了：若是刚才我放弃了，有怎能看到这美丽的景象，有怎能见证这历史的深沉，
我不再是一个简单的行者，做一个行者，我在用自己的双脚脚踩踏出心灵的感动。
行动，就在举手之间。
——题记
倘若可以，我愿做一个“行者"。
寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。
望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。
我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的，我们多次背着肩上的乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的.心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？
终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
*凡，因为一种心性而伟岸，生命，因为一种倾情而荀烂，无论你是瑟缩在世界的某个角落，还是屹立在世界之颠，始终有一种被时间长河所包围的爱与悲悯叫做—勇敢地前行。
一双冰冷的镣铐束缚着他的双脚，铁门关上的声音也显得是那么的无情，微亮的烛灯照在他那苍白的脸上，欲哭无泪。因为直言不讳而触犯龙颜被处以宫刑打入牢中。
司马迁却凭借着坚强的意志活了下来，他并没有因为**而自寻短见，而他选择作为一个勇敢的行者，在漫漫人生路上不断前行，他凭着那股狠劲，那种坚韧，完成了司家之绝唱，无韵之离骚的著作一《史记》
面对不屈，面对痛苦，面对无尽的辛酸，在绝望的悬崖边徘徊，但他选择做一个勇敢的前行者，随之，这一切都变了。从此，司马迁这个名字便在历史的长河中闪闪发光。
做一个勇敢的行者，需要的不仅是胆量，而且要有执着，无畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰显的是一种自信，一种豪迈，一种豁达。
刘伟，这个普普通通的名字背后，却有着与常人不同的人生经历。他因为触电而失去双手，
曾经绝望过，想一了了之，但最后选择做一个勇敢的行者，因为他坚信这一切都会改变，
于是他学游泳，后来因为某种原因而放弃，转而练*钢琴。
当命运无情地束缚他的双臂，当世人的泪水都在叹息，但他却用双脚弹出了人世间最美的华章，曾获得了中国达人秀的冠军，今年他又荣获感动中国十大人物之一。
凭着这种不屈他勇敢地前行着，面对着命运的不公，他没有丝毫退缩，于是他改变了他自己，成为了一个大写的人。
人行走于世，痛于事，感与恩，尽管前路茫茫，我们也要选择做一个勇敢的行者，要相信一切都会改变。
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起画架，在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间，白纸却*静地立在我面前，任我轻轻地描，重重地划过。橡皮屑落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂，我深深迷恋素描。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去，同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的.他们，当经过数次画展，未遇见一幅素描时，便还会将目光转向我，嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品，听着人群快速移动的脚步声，对着一幅幅作品的赞叹声，我的心隐隐作痛。同学渐渐走远，我却独自一人停在道路之间发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是给孤独的画者，画别人不常画的作品。然后，终于有一个个夜晚，我决定让这素描打动世界。
我开始背着画板，在各个场所，各个场地，独自坐着，拿起画笔，我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星，虽与旁人相同，却有一个不一样的志向，我不求旁人的喝彩，但求他们能读懂我的心声，懂得我对素描的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵，我会竭尽全力将河水画的凶猛，猛烈，我不求每个人血液沸腾，只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎，却对水墨画赞叹不已？
倘若可以，我愿做一个“行者”四处游走，让素描传承下去。
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化**，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接*，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接*那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的'意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
——做一个行者作文 (菁华9篇)
在路上，看遍沿途*的风景，写下一段段动情的文字，闭上眼睛嗅嗅空气中的芬芳。寄情于山水，在绵延的山间，清澈的碧波中思考人生，也别有一番滋味。
先有一个走遍天涯海角的梦想。每天，都可以憧憬一个美丽的事物，比如看到春季校园里的丁香花，就可以联想到“欧洲花园”荷兰大草地上的一座座风车和满丛的郁金香；再比如，去到公园里，看到小池塘的水和簇簇芦苇，就自然在脑海里浮现出威尼斯水镇的清清流水，古朴的桥和悠悠的小船……
然后，三两结伴，带上相机和好心情，来一次说走就走的旅行。搭一班夜航船，去到江南小镇，与那里的孩子游乐，与那里的老人谈心，与小野花，高大的柳儿合影，和微风暖阳寒喧。走在乡间石板小路上，看着两旁车辙，不禁陷入沉思，提笔书写下那段心语“可不可以还我一片土地，那里只有自然原本的样子……
我也踏足过许许多多的地方，记得那次，已是晚上七点多，江南的天比北方黑的要早，可是，还有清晰可见上海市天空中的朵朵白云，一个个点缀在墨色的夜空。豫园外的小街市，到了夜晚，格外的热闹。小商铺们纷纷点起暗黄色的夜灯，挂在门前，如果你光顾某家小铺，那里热情的人儿总会跟你道一声“你好”，并以江南人民独特的“欢迎方式”为你介绍产品。漫步在一条窄窄的小巷，我用相机拍下一次次商家交易成功时，人们拿到好吃或好玩的上海特产时的喜悦神情，双方互相点点头，便转身离开了。喧闹的声音在耳畔回响，周围古老的灰白小楼构起一方江南之景，水中若隐若现的光亮，随波浪上下晃动，夜已深，我带着满心，满嘴的江南光景，江南味道回到了酒店。南国那晚的潮热已经散去，可是留连心中的怡人之景，永远不会随时间消散……
唐代诗人李白爱游山玩水，他的诗旷放中却洋溢着一种童真般的情趣。可以这样说，一个对大自然有着强烈感受力的人，一定是乐观向上的。李白一生不求功名利禄，只愿天下能如他诗作的意境般美好梦幻。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”他笔下的山水诗情都被蒙上了一层理想化色彩，正是因他寄情山水，热爱自然，才可能有此种独特感想。再比如，张晓风也爱走遍山川名胜，并且用笔在纸上写下所感所悟。这何尝不是寄情山水呢？我还记得，在那麻黄的树林中，与友人共赴星约时的感动。星夜下，猎户在天，那组肩并着肩的可爱星相，引作者一番思潮：现在星儿们发出的光，实则为1500年前的光辉。我们能看到它们，却怎么也无法真正了解它们的故事，自然的美丽启示，我们需用一生去探索与思考。
走*山水长卷，会让人谦卑，因为知道了世界何其大；走*山水长卷，会让人明智，因为自然本就如一本哲学经典；走*山水长卷，会让人舒心，因为青山绿水间总有奇妙的事物。寄情山水，是多么愉快啊，只需要带上眼睛和纯净的心，用足迹虔行。
一生中我们看过许多风景，并且为之震撼，为之留恋。行者不易，一但出发，就必须做好面对一切的准备。让我们做一位真正的行者，让人生的旅程，始于足下！
行动者的艰辛，往往掩藏在成功的背后，每一分收获来自于每一滴汗水；行动为有梦想的人铺下了坚实道路，前进的脚步印在了每寸道路的泥土上。
行动需从现在开始，脚踏实地迈出自己的每一步。行动，是辉煌的前提。人们感叹《史记》的精彩，但可否想过司马迁跋涉千山万水的辛劳，以及忍受监狱之熬的痛苦？玄奘西游天竺，鉴真七渡日本，他们用行动换得了*外交事业的辉煌以及丰富的经书文化。“台上一分钟，台下十年功。”这是对诸葛亮的最好诠释。“运筹帷幄千里之外”的他，如果没有在山中苦读获得的丰富阅历以及不断实践得来的宝贵经验，哪得如此成就？读书人“十年寒窗无人问，一举成名天下知”这便是对我们来说最好的榜样。行动，是艰辛，是成功的前奏！行动，是有梦之人的成功之路。孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦，从此发愤图强，终成“辛亥”大业，圆了自己“废除陋*，振兴中华”的梦想。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代天骄的**写下了自己的凌云之志，历经两万五千里长征后**了祖国的万里江山，*的历史从此掀开了辉煌的一页。而“夸夸其谈”的赵括，最终免不了落得个“纸上谈兵”的下场，成为后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行动”两字上，我们要做语言的“矮子”，行动的“巨人”！
三年的初中生涯已接*了尾声，回想初一时我们在红叶飞舞的季节中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而当时的雄心壮志又有多少已被付诸了行动，变作了现实？“明日复明日，明日何其多；今日复今日，今日何其少。”冲刺的号角已经吹响，载着理想的帆船已经启航，不要再将无谓的大话空挂嘴边，去行动起来吧。
行动，让收获的果实更为甜美；行动，使梦想变得触手可及。只有行动，才能让我们的生活格外绚丽多彩。做一个“行者”！?
我们不能小看一滴水，一滴水可以折射出太阳的光辉，孕育万物；我们不能小看一棵树，一棵树可以给我们带来清新的空气，供给我们生的气息；我们不可小瞧一个白色垃圾，一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难，剥夺我们那脆弱的生命……资源可以赋予我们生的希望，但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚，所以我们要做一个行者，做一个节约资源保护资源的行者。
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的。在这个21世纪，在这个科技腾飞的世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万*方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河；废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊；蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑；从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难，所以我们要做思想的巨人，行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者，从小事做起，从生活点滴做起，做一个行者自然！
曲曲折折的山路行进。
驾着牛车，载着满满一车的酒。
跌跌撞撞，小心翼翼。
一个人肆意地高歌，不在乎旁人那诧异的眼光;没有目的地盲目奔波，日复一日地保持着昨日的状态。
沿着一条乡路颠颠簸簸，用香醇的美酒灌醉盛世山川的妩媚，也借此麻醉着内心想要麻木的神经。醉梦之中，发现前方已是穷途末路。“难道真的没有路了?”哽咽道，紧接着便是一场嚎啕大哭。那些泪水，洋洋洒洒，滴落，汇聚，流淌，最终跌落万丈深渊。
眼泪流尽了，烈日履行他的职责，风干了岩石上的泪痕。调转车头，持缰而行，便又是一场不知名的旅途。辛辛苦苦地上路，纵使结局冥冥之中早已注定。
一个人，一驾车，一次次寻找哭的机会，一次次地寻找走不通的路。
驻立在云天之巅仰天长啸，没有具体的语言。
不是悲伤，不是愤恨，不是欢喜亦不是痛苦。
毫无避讳地抒发自己内心的深处最强烈的呐喊。
真实地生活，昂扬地存在。放浪红尘三界外，相逢一啸此山中。
它不是温柔地抚慰却能抹*伤口，它不是犀利的言辞却能动人情怀。苏门山上孙登的那声呐喊是铁一样的印证!做一个风流但不下流的行者，过着简单但不简陋的生活。生前一身傲气，死后一副傲骨。
……
直到眉宇间粘满岁月的尘埃，直到记忆的门锁被流年的浊锈斑驳，直到蜷缩的身躯不再舒展……浅笑着，“此生无憾矣”，满意地闭上了双眼。
一个潇洒的人，潇洒地离去，留下一团潇洒的气魄和一种潇洒的生活态度。
不管何时何境，都能傲气前行，这就是行者的根。
根在，行者在。
行者无疆。做一个行者。
春暖花正开，我们都是一群开始学会浅忆的孩子，穿行在季节的半度微凉里，行走着，也不断寻找着，那个温暖季节里的不老青春。
还是想回到五岁那年的夏天，不用每天看见凌晨的月亮与星光，不用一醒来就扎进单词和古**拼命三郎，但会在傍晚的巷口，逆着落日低沉的光，傻傻的去追逐那抓不住的风。山坡上种满了橘红色的云花，晚霞被揉碎在梦里，飘过的云雀低语呢喃，红色老墙下的记忆被翻新。“丢，丢，丢手绢，丢在了哪个小朋友的后面……“该吃饭了。”母亲代替月亮，说了第一句台词。拥着傍晚的风，晚霞洒落双肩，在孩子们的童谣里，回到家中。
时光往前走，岁月一身袈裟，终未把梦想渡化。母亲出生在江南秀婉人家，腰间荷叶边的围裙是袅袅炊烟中最美的图景。记忆里的母亲爱挽起满头青丝，喜欢张国荣，谈起自已的`偶像眼里有光，也会伴我躺在满天繁星下，讲起自己的少女情思。从小五音不全，毕业那年全体合唱，是你一遍一遍耐心教“池塘边的榕树下，知了在声声的叫着夏天……”是江南特有的吴依软语，陪我走过那年毕业季。
小时候的我们总是渴望长大，偷穿妈妈的高跟鞋，系上爸爸的领带，殊不知成长亦破茧，不破不立。对奶奶的印象是一碗盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁叮当响。七月流火，甘露缠心，是记忆里的夏日限定。也是夏，那天阳光正好，风也温柔，奶奶走了，很安详。看着红了眼眶的父母，心里空落落的。那晚，躺在床上迷迷糊糊喊了声奶奶，才猛然发现，那个头发花白，见着我眼角眉梢都是笑意的老太太真的走了。少年心事，泪水决堤。慢慢才懂得，其实真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和*常一样的清晨，有人永远留在了昨天。窗外蝉鸣声聒耳，老风扇吱呀吱呀地转，一不小心，错过了整个夏天。
好像突然就长大，晚风卷起细碎的光，叶子转身，翻起了夕阳，飞鸟归巢，三寸夕阳的小巷口，有一道蹒跚的身影在等我回家。“此时已莺飞草长爱的人还在路上，不知他风雨兼程，途经日暮不赏……”
我们都是岁月的行者，在生命的缠绵歌声中奔跑，蓝白色的校服裹挟着风浪，少年笑着回头望，粉紫色的晚霞铺满了云霜。
他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。
“嘿，小胖子，别跑了，时间到了!”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的`决不罢休的决心。
终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越*了，那条唯一的白色终点线已是*在咫尺了。终于，他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。
倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化**，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接*，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接*那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！
何不做个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！做一个行者，谁也不想做一个失败的人！
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？
做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！
做一个“行者”！
生活中，总会有千千万万个职业。然而，每个职业都不相同。但是我们有梦想，有追求，为了心中的守护，为了梦想，不断努力，不断追求！也许努力才是最好吧。也许认真比什么都强。做一个行者，一个永远坚强的行者。不断为了自己，为了命运！做一个行者，愿我们一切坦然。愿我们一切如初。相信，只要梦在，那将会更好！不负美好时光。相信，你我安好！
努力。
也许，生活需要努力，也许，我们需要成长。也许成长成熟将会更好！但我们却不想长大，不想成为一个大人的样子！但不行，终究要长大，终究要成长！那就试着努力，试着变得更好！唯有变得更好。我们才会更加优秀！成长之路，我想要收获。我要回报。那就必须努力！也许努力了，才会有不同的'回报！青春就在这几年中，愿我们一切安好！愿我们一切坦然。做一个行者，拥有你，将会知足！努力，为了明天的明天！
奋斗。
也许，青春需要奋斗，也许奋斗了会有不同的收获！也许奋斗了将会是美好的！做一个行者，知足者常乐。为梦奋斗，为梦追求！为了你，我愿意放弃一切！因为你对我很重要。奋斗，努力，将会是一个不同的自己！青春还在，依旧初心。相信，未来的未来将会是美好的！相信，以后的以后更加的精彩！成功与否，就在此时。成功与否，就在此刻。做好现在，依旧初心。相信，我们将会更加京瓷！不断奋斗，不断努力。拥有青春之年华。我们将会更加美好！依旧奋斗，愿我们一切安好。愿青春无悔，我们无悔！
人生年华，拥有你将会是一件幸福的事情。拥有你，我便会全身心的投入！青春年华就在此时。希望我们努力珍惜，依旧初心。依旧奋斗！做一个永远的行者！让我们踏出人生的最高峰！因为有你在，我便安心！依旧初心，方得始终！做永远的行者！做永远的坚持着！
做一个行者，踏出人生之峰！
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。*凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
——做一个行者作文700字(五)份
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的.事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
名师点评：
说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，表达自己的思想和看法，提出“做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。”的观点，入情入理，让人信服。
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。*凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”
这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已*惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！
文明，一个多么熟悉的词语，但又有多少人做到了呢?
记得那是某一个暑假，我和家人一起来到一个著名的旅游景点观光旅游。那个地方有很多陡峭的山，两座山之间常常是幽深的山谷，山谷两旁大多是*乎垂直而又陡峭的崖壁。刚开始，我站在通往山顶的台阶上，从下往上看时只觉得这山好高啊！一眼望去，到处都是连绵起伏的山。我不禁沉醉于这大自然的鬼斧神工。
我跟着爸妈沿着台阶向上攀登。这山好高啊!怎么还没到啊！我喝着矿泉水心里不禁抱怨着，喝完了就将瓶子随手扔进了身旁的山谷里。我当时并不觉得这有什么不对的，让我当时身边没有垃圾桶呢!
而随后看到的一幕却让我羞得无地自容。
好不容易，我们中终于爬到了山顶。我靠在栏杆上，惬意的享受着凉爽的风不断吹在身上的舒适感。而我的旁边，有几个清洁工人正在扫垃圾。而他们中的一个身上吊着绳锁，正慢慢地下降到山谷底部。我看着这个像“蜘蛛人&qut;一样的工人非常缓慢地下降着，心中不禁疑惑，但当看到谷底那花花绿绿的垃圾时，我明白了——他冒着生命危险下降到谷底只是为了清理谷底的垃圾！
谷壁崎岖不*，根本没有落脚点，山谷又是那么深，即使是往下看一眼，也让我不禁倒吸了一口凉气，这至少也有百米啊！我不解地问他们：“你们难道不害怕吗?万一摔了怎么办？”我万万没想到他们竟说：“怕呀！但这是我们的职责。这里环境这么好，我实在不忍心让它们被污染！而且作为它们的‘保护神’，我感到光荣！”说完，他脸上还洋溢着自豪的笑容。
我不禁愣住了，脸羞愧的红着。我想起自己刚才那不文明的举动。唉！真希望有洞让我钻进去！同时，我也按下决心:一定哦改正这个不文明的*惯，也要让其他人改正！于是我用手机拍下了清洁工人下谷工作的一幕，传到了网上，并附上了一段话：朋友们，他们为这环境的美好不顾生命危险清洁垃圾，你是否想起了自己那不文明的举动？朋友们，让文我们做到文明出行，做一个文明的“行者”！
让我们从现在做一个文明的“行者”吧！
生活中，总会有千千万万个职业。然而，每个职业都不相同。但是我们有梦想，有追求，为了心中的守护，为了梦想，不断努力，不断追求！也许努力才是最好吧。也许认真比什么都强。做一个行者，一个永远坚强的行者。不断为了自己，为了命运！做一个行者，愿我们一切坦然。愿我们一切如初。相信，只要梦在，那将会更好！不负美好时光。相信，你我安好！
努力
也许，生活需要努力，也许，我们需要成长。也许成长成熟将会更好！但我们却不想长大，不想成为一个大人的样子！但不行，终究要长大，终究要成长！那就试着努力，试着变得更好！唯有变得更好。我们才会更加优秀！成长之路，我想要收获。我要回报。那就必须努力！也许努力了，才会有不同的回报！青春就在这几年中，愿我们一切安好！愿我们一切坦然。做一个行者，拥有你，将会知足！努力，为了明天的明天！
奋斗
也许，青春需要奋斗，也许奋斗了会有不同的收获！也许奋斗了将会是美好的！做一个行者，知足者常乐。为梦奋斗，为梦追求！为了你，我愿意放弃一切！因为你对我很重要。奋斗，努力，将会是一个不同的自己！青春还在，依旧初心。相信，未来的`未来将会是美好的！相信，以后的以后更加的精彩！成功与否，就在此时。成功与否，就在此刻。做好现在，依旧初心。相信，我们将会更加京瓷！不断奋斗，不断努力。拥有青春之年华。我们将会更加美好！依旧奋斗，愿我们一切安好。愿青春无悔，我们无悔！
人生年华，拥有你将会是一件幸福的事情。拥有你，我便会全身心的投入！青春年华就在此时。希望我们努力珍惜，依旧初心。依旧奋斗！做一个永远的行者！让我们踏出人生的最高峰！因为有你在，我便安心！依旧初心，方得始终！做永远的行者！做永远的坚持着！
做一个行者，踏出人生之峰！
——做一个行者_(5)份
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，**着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
我们不能小看一滴水，一滴水可以折射出太阳的光辉，孕育万物；我们不能小看一棵树，一棵树可以给我们带来清新的空气，供给我们生的气息；我们不可小瞧一个白色垃圾，一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难，剥夺我们那脆弱的生命……，资源可以赋予我们生的希望，但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚，所以我们要做一个行者，做一个节约资源保护资源的行者。
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的。在这个21世纪，在这个科技腾飞的世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万*方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河；废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊；蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑；从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难，所以我们要做思想的巨人，行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者，从小事做起，从生活点滴做起，做一个行者自然！
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款*亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏*而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
——做一个行者作文900字 (菁华3篇)
请我们这一生都在不断前行，我们都在扮演着所谓的行者，可是又有多少人能够成为真正的行者。山很高，路很长，坡也很陡，只有真正的行者能够克服这一道道难关，因为他们从来不会为了所谓的困难而停下他们应走的路途。
黑夜，让人感到害怕，也令人感到凄凉。或许是因为心魔作祟，期中考试后的那段时间内我开始惧怕黑夜，或许准确来说我是惧怕成绩发下来的那一刻。它好似黑夜一般，让我摸不清方向，让我不止一次又一次的失去前进的动力，失去那曾有的勇气。
不仅如此，家中的那盆多肉似乎也因为失去了阳光的照耀在渐渐枯萎，它的叶子已失去了原有的光华，失去了那原本饱满的样子，留下的，只是萎缩后的瘦弱罢了。如此看来，它似乎和我一样，已失去了那支撑它生长，支撑它前进的动力，剩下的只是漫长黑夜给它带来的寒冷与恐惧罢了。
可是，我发现我错了。它和我不一样，它，是一个行者，一个从未放弃自己的行者。我只注意到了它枯萎的表面，却从未发现在那枯萎的背后还有一颗新叶在慢慢生长。
它经受过阳光的温暖，它为此知足，所以它在努力的生长，它也经受过黑夜的寒冷，它会有抱怨，但它一样为此努力生长。当它失去阳光的照耀，在它的生命中只剩下无尽黑夜的时候，它一样会选择尽自己最大努力去生长，因为它知道：只有熬过了黑夜，黎明才会到来。哪怕希望再渺小，哪怕每天只有一点的阳光，哪怕甚至只有黑夜，它一样会去努力。尽管身边的同伴一个个离它而去，它也不会停下生长的步伐，它要向大家证明：它，是一个行者，一个从不会为困难而停下脚步的行者，也是一个不会选择逃避与退缩的行者。因为它坚信：世上没有无尽的黑夜，黑夜过后，黎明一定会到来。
黑夜让人感觉寒冷，但黎明一定会让人感觉温暖。失败并不可怕，真正可怕的是你没有面对它的勇气。也许我们生来就是一个行者，只不过我们还没有成为真正意义上的行者，只有我们在这条人生道路上不断努力，不惧怕失败，也不惧怕困难，能够以“越战越勇”的心态来面对每一次失败，来跨越每一次的挫折。我相信，在不远的将来我们都能够成为行者，成为那个不惧怕困难，不退缩，不逃避的优秀行者。毕竟，我们若想期盼黎明的到来，必定要经受那个寒冷的黑夜啊！
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢？
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢？前方的美景会随着脚步的踏*而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦？凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款*亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
——做一个行者满分作文 (菁华3篇)
站在大罗山脚下，我们即将登上这座大山。
学生摩拳擦掌，想着如何能够最快的登上山顶，集齐三个徽章，老师也都跃跃欲试，希望能重现自己的青春，克服岁月这把杀猪刀。我坦然的站在人群中，稳稳地迈进，呼吸是*静的。
第一次有了这样的机会，走在山与山的缝隙间，踏在由破损的石头拼凑成的台阶之上。虽然曾经来过一次，可那时与小学同学一起，风也似的穿过小路，只图个兴奋，拿个名次，丝毫不曾眷恋路旁的风景，就是想法也未若现在。做一回行者，虽然走在旁边的还有些专业的登山者。
第一站，前往石竹的路也不知还有多远。沿途的队伍都不若初登大山时的激动，此前吹嘘的人群中，也有已经放弃的，身影消失在大部队中。许多老师也都被迫地承认岁月这把刀是这样狠心这样锋利。我还在默默地行走，超越了那些爱吹嘘的人们，越发*静，心中某些零碎之物好似正在拼合，某些想法比之前更坚定了。
通往龙脊之路有些漫长，越是这样行走下去，便越觉得深入，我惊觉到自己有似走入大山之感，突然想到一句：“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”更深地理解了校长为何在时间匆短的九年级中，硬是浪费一天让我们登山，山是虚，是一些困境、失败与挫折的虚幻，阻拦着我们前行，但只有那些意志不定之人才会被眼前的困难险阻给拦下。考验我们的大山啊，我来了。
胡思乱想之际，却发现自己的脚步变得轻盈，回顾，视野之内早已没了班级同学，才晓得是自己走的太快了，混入了最前方的班级。心跟着畅然，我成功地做了行者，又意料之外的超越了那么多人，为自己感到骄傲，亦不再害怕，纵使前方有无数的台阶，我也能坚定地踩着它上去，到那时，或许就会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”之快感。
或许，这是我最后一次当这样的一个行者，与同年龄的人，登同一座山，赛同一段路程。以后，等大了，便不会再有这样的情感与思想，即使还有那样的机会，也断然无法重演现在的感觉。也可能，只是我在青春正好之际一抹亮丽的回忆。
大罗山我成功登顶，踩在那里的有我结实的足迹。无息的穿过那些几乎快要放弃的面孔，暗自调整呼吸。
在迷茫中找到了一些清明，也不晓得是何物，却又那似悟到什么的奇妙感觉。
做一回行者，我不骄不躁，只需*静与坚持。
我们遵循着“不进则退”的至理名言，紧张恐慌地向前奔跑着，生怕错失了什么良机，生怕被超越。在生活这条路上，越跑越快。
如今的我们，迅速投入了这个飞速运转的世界，不情愿做个慢行者，生怕一放慢脚步就会被甩出这个快速旋转的世界，与众人脱了节。但，在这条路上飞奔的我们，是否失去了些什么？
我现在的生活，即为被学*贯穿的三点一线的生活，老师不断催促我们要跑起来。是的，我跑起来了，却难以再慢下来了。我们的生活节奏在加速，我们对生活的印象亦模糊简单化了，就像快进的录影带，我们伸手却抓不住生活中的记忆点，因为走得太快，所以来不及记录。
我学*街舞，有一个课时是编舞，音乐强烈的节奏感就在耳边回荡，我感受到了音乐，却感受不到自己。我的大脑一片空白，因而亦反应不出任何动作，我跟随着音乐去律动，却只不过是手脚含糊的起伏，编不出实在的动作。
我的老师对我说，编舞的时候，要去挖掘内心的故事，每个舞者都是表达者，都在倾诉着一个故事，用身体表达出你内心的故事，感受它，抓住它，就够了。而我努力想去表达，却惊奇地发现回想不起什么，脑子中唯一反应出来的只有学*罢了，这是唯一能被我深刻记录的事情了。我们的大脑被快速节奏的生活格式化，运转的僵硬，内心变得苍白单调，少有实质。
我们在路途上飞速奔跑，却错过了沿路的风景，因为一心想着飞奔，所以忽略了周遭的蓝天白云，也没有了时间去感受生活，去接受生活的惊喜与意外。
因为过于快速，所以错失了佳景。我们成了没有故事的人。
一个没有故事的人，又何以吸引听故事的人呢？
我们放弃了丰富多彩的生活，亦等同于放弃了一个内涵丰富的自己。那么，何不偶尔做一个慢行者呢？生活需要前进，却不必不停息的奔跑。到了恰好的时机，经过一道别致的风景区，那何不选择此时先做个慢行者，看看沿路的风景，为自己储备一些故事与魅力，感受生活为自己准备的小礼物。
做个慢行者，漫步向前，却也不后退，但每时都在成为更好的自己。
每个人的终点都是一样的，那为何只一度急于扑向终点呢？何不稍稍慢下来，让自己歇一歇。抽空去公园写一次生，尝试去一次法国餐厅细品一餐，寻一次展览驻足观望。给自己一个假期，积累一个丰富的自己，何乐而不为呢？
嘿，歇歇吧，看看失了优雅狼狈奔跑的自己，现在开始，做个“慢行者”吧。
我坐在食堂里，看着我妈在打菜。她托着大大的盘子，舀起一勺又放下了，似乎在踌躇着，选什么才好，什么菜我最爱吃。我远远观望着，心想：我妈总这么好，什么事都替我想——将来要好好报答她。这一句是作文中常用的话，于是我就套上了，觉得自己应该是个孝顺的孩子。只是，我没注意到，我此时靠在椅子上的姿势很悠闲。
“你坐着干什么？不去盛饭！”突然被人吼了一句的我，惊恐地转身，我是真被吓到了。回头一看，就对上一双燃着火苗的眼，很有气势。大概是我妈的同事，我没见过她，想来她也不认识我。
被陌生人吼过后，我很是莫名其妙，当然也有恼火，凭什么我要被一个陌生人喝令，真想吼回去，但也只是想想而已。我拿着两个碗，越想越生气，于是，恨很地往碗里装了很多饭。最后，*似的把碗往桌上一放。这回，她倒没瞪我了。
我妈端着菜过来了，看到桌上的两碗饭，“你把饭打来了，难得呀，难得……”我很奇怪地看了她一眼，你这么高兴做什么？“还给我舀了这么多饭呢，真乖！”我连忙用眼神制止她——妈，你干吗呢！快住口，正常一点！
我低下头吃饭。可越想越纳闷，我妈异常的高兴，以及一个多管闲事的陌生女人的愤怒！我为何要遭这一句训斥？我又做了什么“了不得”的事吗？我隐隐觉得自己像是做错了什么。
“你为什么这么高兴？就为两碗饭？”我悄悄问我妈，“是呀，因为很难得嘛！你以前从来没主动做过……”
一*话讲下来，我就羞愧了，我偷偷看那个“多管闲事”的陌生人，幸好，她没注意我这里，否则，我会更难堪的。我把头缩回去，直愣愣地看着碗里的白胖米饭。
我真是个懒人！我很无奈地得出这么一个结论。瞧瞧我说了什么？——我妈真好，将来要好好报答她！这真是一个“病句”，得把“将来”去掉，感觉是不是更好呢？
我溜走了，当然，没忘记把我妈的包拎回办公室。一路上，我就想，从现在开始，从小事做起，做一个“行者”，不要再做“光说不做”的懒人，不要再做连陌生人都鄙视的懒人了。
——做一个善良的人作文实用10份
啊！终于放假了，开心。可是放假了我却要做我最不喜欢的事情之一——大扫除，因为要来回跑好几趟去扔垃圾，所以我特别不喜欢。
大扫除开始了，我帮妈妈扔垃圾，上跑跑下跑跑快累不行了。虽然很累，但我做了一件好事。由于我鞋子太多，而且很多都小了，家里都没地方放。扔了又可惜，那些鞋子还很新，妈妈就找出来了几个袋子，把鞋子都装进去，让我把这些鞋子放进小区的一个绿色的大箱子里，放完之后我回来问妈妈：“妈妈，把这些鞋子放到那里面后会怎样？”“过几天会有一个大货车把那里的衣物送到山区，给那些没有衣服穿的孩子们。”“哦。”然后我心里就想，他们真可怜，连衣服都没有，我为自己帮助了他们而开心，我以后要多多捐献衣物，帮助那些小朋友们。
但现在的我们还很小，所以在做好事的时候先要注意自己的安全和考虑自己能不能做到。比如说你看到了一个小朋友落水，不能直接跳进去救人，要找周围的大人来救援，否则也可能会给我们自己带来生命危险。还有，以前我看过一个视频它所讲述的是一个大姐姐从学校出来走到医院门口的时候，有一对老人过来说：“小姑娘，我们好几天没吃饭了，帮帮我们吧！”大姐姐听后就带他们去吃饭，可是那对老人非要去旁边那家小饭店，大姐姐听了他们的，不料到门口之后他们直接把大姐姐推了进去，大姐姐被打晕了，然后被卖到了山里，受尽折磨才被解救出来。这件事情也深深地让我觉得遇到不能保证自己安全的事情，一定要多加小心，或者叫上大人一起，去帮助真正需要帮助的人。
李老师曾说过：“你可以不成功，但不可以不善良。”人之初，性本善。善良是人性光辉中最温暖，最美丽，最让人感动的一缕。我总感到人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但善是本意，良是品行，所以，有善良仁慈之德，这是天经地义的道理，也是做人的基本准则。
小军的笑声是明朗的，仿佛能滋润人们的心灵，也像是一盏明灯，为黑暗中的人们指路照明，是的，我佩服他，因为他的笑声能感染别人，但也不全，是因为这个小军是我的闺蜜，我很了解他，他总是对人给予无私的帮助，一天我与他一同去书店，路上有几个乞讨的老婆婆，小军默默的放了10元钱在碗里，问他为什么他的眼里就出现了星星，笑着说，因为他需要帮助啊，是的，那只是一点善意，却体现了大大的温暖。
他也帮助过我，在学*上我向他问问题，他总是耐心的给我解答，讲完后又开心的笑着问问我懂了没。如果我是摇摇头，他会叫一声，哎呀，真是的，认真听吧，然后再讲一遍，小军是一个非常好的朋友，他孝敬长辈，经常帮家长们做家务帮助老人，记得那一天小军和我捡到了，一头被丢弃的小仓鼠。小军自告奋勇的承担起了责任，细心地养起了小仓鼠贝贝。贝贝是因为生病了才被别人抛弃的，那只小仓鼠身上的毛都不见了，大半奄奄一息，这不经过小军的细心喂食护理锻炼，现在变得神采奕奕，毛发光泽亮丽与之前真是迥乎不同。
小军长得是十分可爱，圆圆的鹅脸蛋，黑珍珠似的，眼睛红润的脸颊时常笑得合不拢嘴，他笑了你也会跟着笑，他会帮助别人，你也会跟着一块帮助别人受到了他的感染，并且在他的身边做坏事总感到无地自容，那就学着他无私的善意帮助别人吧，所以我很敬佩他，不仅仅是因为他的笑声能感染别人，更是因为他善意的举动对他人无私的帮助也能感染别人更敬佩的是他那善良的一颗心。
《神笔马良》这个故事对大家可能并不陌生，但这个故事告诉了我们什么呢？下面就让我们一起来看看吧！
从前，有个叫马良的孩子，有一天，在他睡觉的时候，一个白胡子老爷爷送给了他一支神笔。这只神笔非常神奇，凡是用它画出来的东西都能变成真的。马良用这支神笔为穷苦人民做了很多很多好事。当农民没法耕田的时候，他画出了一头耕牛；当流浪汉没有房子住的时候，他画出了一座房子；当孩子们没法写字的时候，他画出了笔。只要是能帮助别人的事，他都会去做。
后来，皇帝知道了这件事后，就要马良为他画金银珠宝。马良不画，于是皇帝就把他关进了大牢里。马良通过自己的聪明智慧打败了皇帝，从大牢了逃了出来。继续为穷人们画画。
这个故事告诉我们要做个善良的人，要做一个助人为乐的人，这样，我们的生活才会更加美好！
人性之美，美在求善。我们的生活中应该多一些正能量引导我们，少一些消极思想。许多人给我们做了很好的示范。他是一位有着50多岁党龄的进行了耄耋老人，20年间，解黎明将自己一半退休金拿出来资助贫困学生和困难家庭，共捐资13。75万元，资助贫困学生150名，贫困家庭33户。她以将助人为乐、奉献社会作为了一种生活*惯。她的善举犹如黑暗中的一站明灯，温暖了别人的心，她只是一个普通人，却做出了不*凡的事，而我们同样身为一个*凡人，我们应该反思自己的人生观、价值观。一个善良的人一定有爱心、有同情心、有宽容之心、有道德之心，也一定是个一团结友善的人。
团结友善好*惯之一：善于合作，共同进步，作为一个学生，我们在学*知识之余，也应该学会处理人与人之间的关系，这是我们人生的必修课之一，它有很多需要学*的内容，也有很多技巧。但是，人与人之间的关系，归结到一句话，就是一种相互依存的合作关系。我们在做任何事情都要想到他人的存在，时刻想到与他人合作。学会去原谅他人的过失，怀有一颗善良之心，学会发现他人的优点。
团结友善好*惯之二：学会商量，有话好说。生活中说话就是为了让人倾听的，语言是心灵的窗口，友善的人讲话绝不带刺，一定是温婉柔和的有礼有节的。因此，我们要掌握说话这一门艺术，善于与人沟通，常怀一颗友善的心，我们才能使自己永远保持完美的人格。
善良无需灌输和强迫，只会相互感染和传播。当我们一心向善时，不一定就会有多么大的回报，但我们已经在心灵播下了一颗善良的种子。所以啊!我们在生活中应该多存在一份友善单纯，少一些自私麻木。在别人遇到困难的时候多帮扶一把，别人会从内心真诚的感谢你的。作为一个学生更应当时刻保持一颗友善之心，学做一个友善的人，去感染周围的人。
人性之美、美在求善。善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于理想、对于世界的信心。我喜欢善良、我向往善良。
星期六，我们学校的晨刊小记者到馨百大地影城观看电影《魔境仙踪》。
电影讲的是：魔术师奥兹被龙卷风带到了奥兹王国，这个美丽的国家将会被女巫赛多拉和她的姐姐伊诺拉统治，奥兹王国的和*会被破坏。为了保护奥兹王国的和*，奥兹和格林达、陶瓷娃娃、芬利一起奋斗。奥兹王国的人民后来知道了真相，一起对抗赛多拉和伊诺拉，恢复了奥兹王国的和*。
奥兹来到奥兹王国后，与格林达、陶瓷娃娃、芬利一起，学会了善良、友爱，遇到了种种困难和危险，经历了生死考验。他们互相帮助，团结友爱，就像一家人一样，帮助奥兹王国的人民。最后，他回国的时候，向每一位朋友赠送了礼物。芬利非常喜欢他的魔术帽，他便将魔术帽送给芬利。他还告诉陶瓷娃娃，他永远是陶瓷娃娃的亲人，会永远保护她。他送给格林达一生中最善良的拥抱，因为格琳达使他成为了一个善良的人，帮他改掉了许多坏*惯。其实，他一直是一个善良的人，只不过原来一直没有发现自己真实的一面。
大家都知道“人之初，性本善”吧？人一生下来就是善良的，要做一个善良的人。
从前，在一个偏僻的小村庄里，住着一位心地善良的小姑娘，她的邻居是一位孤独终老的苗族老奶奶。
一个北风呼啸的星期五，小姑娘去老奶奶家让老奶奶到她家取暖。突然，小姑娘看见老奶奶旁边有盆脏衣服、脏棉被，她二话不说，拿起搓衣板、洗衣粉和那个盆子，走向小河边。
小姑娘先拿起一件衣服放到水里浸湿，再放下一点儿洗衣粉，然后再放到搓衣板上搓呀搓。寒风“呼——呼”地吹，把小姑娘刚洗完的衣服吹干了许多。
不一会儿，小姑娘就洗好了衣服，她步履匆匆地走向老奶奶家。老奶奶看见自己的衣服和棉被被洗的干干净净，流出了感动的眼泪，她丢开拐杖，伸手过来将小女孩抱住，脸紧紧地贴着小姑娘说：“孩子，你虽然不是我的女儿，可是，你做出来的事，却比我的孙女和女儿做的更好！”小姑娘听了，说：“老奶奶，你不必谢我，因为，给予，是令人快乐的！”
啊！多么感人的场面啊！他们不是亲人，却胜似亲人！
狗来了？大家见到这个题目一定很惊奇吧!要想知道这里面的故事，就请听我慢慢的讲述。
这本书写了一只善良、乐于助人的狗从家出来游遍世界。它在一路上帮助了很多人，它帮助了爱赌博的猪，帮它改掉了猪的不良行为，帮它实现了演员的梦想；它还帮助了很多孩子们，虽然它冒充教师给一群孩子讲课而犯下了罪，但是，很多孩子都喜欢上了它，帮助它逃脱了警察的追击。
可是，熊校长也被开除了。熊与狗一起在城市里快乐的生活。狗在那里又担任起了养父的责任，它帮助大花猫抚养起三十只小猫……
读完这本书，我很为狗的精神而深深的感动。它善良而正直，而且还那么的热爱助人。虽然它犯了法，但是，它还是坚持为别人做好事。它常常劝阻吵架这种事，它让人们变得和谐相处。它的这种精神是多么的值得我们的学*，再比一比我的`做法。*时，我有时连一个橡皮，一个铅笔都不肯借给自己的同学。而狗却宽宏大量，把自己的钱全部都用来买猫食了！我与狗的做法简直有着天壤之别，狗的精神是多么伟大啊！
以后，我一定要与同学团结互助，不能再为小事计较！
我的妈妈在我很小的时候就教我，要让我去做一个善良的人，妈妈说我们不可以做一个坏的人，就算是有坏的想法也不行，因为这样我们就不是一个善良的好孩子了，我一直以来都非常的想要成为一个极其善良的好孩子，我认为善良是一个人立足于这个社会的一个基础，可见善良对于我们而言是非常的重要的一件事。
我记得有一次，妈妈对我说“儿子，如果你在路上碰到一些乞丐的时候，你要从口袋里面掏出一些零钱来给他们用，这样他们就不会再饥寒交迫的时候还要饿着肚子了，我们要做一个善良的人去帮助这些需要我们帮助的人们。”我听了妈妈说的话以后，感觉是非常的有道理的，所以我对妈妈讲“妈妈我一定会照着你说的话去做的，但是如果我没有钱怎么办？”妈妈笑了笑说“傻孩子你没有钱妈妈可以给你钱啊。”听了妈妈说的话以后我就知道了我该怎么做了。
但是我觉得善良固然非常的好，但是也需要看待对象，如果对方不值得我们对他善良的话，我们就不能够心慈手软，农夫与蛇的故事我们的太熟悉不过了，农夫救了这只蛇但是这只蛇却反而咬了农夫一口，所以说我们大家做好事也要看对象，不能够盲目的善良。这样可能会对我们带来不好的影响。
最*，我读了一本书，名叫《西游记》。在《西游记》里，唐僧是个善良的人。有一次，他们路过陈家庄，看见里面的孩子要被吃掉，唐僧便让孙悟空去救那些孩子。你看，唐僧多吗善良呀！他可以不救这些孩子的，但为什么他要救呢？就是因为他有一颗善良的心。
生活中，我们不仅要做一个善良的人，而且还要常常帮助别人。如果你看到别人有什么困难的时候，就应该帮助一下别人，更不能做对别人有害的事。如果我们每一个人都这样想，那世界一定会变得很和谐，所以我们每一个人都要从一点小细节开始，一点一点变成一个善良的人。
善良的人自己快乐，还可以把快乐带给别人，做一个善良的人吧！
今天我读了一本书，名叫《我是霸王龙》。这本书讲的是：小翼龙的妈妈教育他一定要做个善良的人，小翼龙的爸爸教他怎么飞行，就算遇到粗鲁可怕的霸王龙也不用害怕。火山爆发后，霸王龙受伤了，小翼龙喂他红果子，还照顾他，等到霸王龙醒过来以后，抓来鱼想跟他一起分享，但是他害怕的飞走了，最后霸王龙看着小翼龙远去的身影嘴里说着“谢谢”。
我们都要像小翼龙一样，做个善良的人，在帮助别人的时候尽量的帮助别人。同时，我们也要像霸王龙一样，有一颗感恩的心，去报答那些帮助过你的人，还要再去帮助需要帮助的人，并做到尽力。
——做一个行者作文600字_初三优秀学生作文_初三作文优选【5】份
生活中，总会有千千万万个职业。然而，每个职业都不相同。但是我们有梦想，有追求，为了心中的守护，为了梦想，不断努力，不断追求！也许努力才是最好吧。也许认真比什么都强。做一个行者，一个永远坚强的行者。不断为了自己，为了命运！做一个行者，愿我们一切坦然。愿我们一切如初。相信，只要梦在，那将会更好！不负美好时光。相信，你我安好！
努力
也许，生活需要努力，也许，我们需要成长。也许成长成熟将会更好！但我们却不想长大，不想成为一个大人的样子！但不行，终究要长大，终究要成长！那就试着努力，试着变得更好！唯有变得更好。我们才会更加优秀！成长之路，我想要收获。我要回报。那就必须努力！也许努力了，才会有不同的回报！青春就在这几年中，愿我们一切安好！愿我们一切坦然。做一个行者，拥有你，将会知足！努力，为了明天的明天！
奋斗
也许，青春需要奋斗，也许奋斗了会有不同的收获！也许奋斗了将会是美好的！做一个行者，知足者常乐。为梦奋斗，为梦追求！为了你，我愿意放弃一切！因为你对我很重要。奋斗，努力，将会是一个不同的自己！青春还在，依旧初心。相信，未来的未来将会是美好的！相信，以后的以后更加的精彩！成功与否，就在此时。成功与否，就在此刻。做好现在，依旧初心。相信，我们将会更加京瓷！不断奋斗，不断努力。拥有青春之年华。我们将会更加美好！依旧奋斗，愿我们一切安好。愿青春无悔，我们无悔！
人生年华，拥有你将会是一件幸福的事情。拥有你，我便会全身心的投入！青春年华就在此时。希望我们努力珍惜，依旧初心。依旧奋斗！做一个永远的行者！让我们踏出人生的最高峰！因为有你在，我便安心！依旧初心，方得始终！做永远的行者！做永远的坚持着！
做一个行者，踏出人生之峰！
曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”
这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已*惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！
人生之路神秘而漫长，从出生的那天起，我们的双脚就被赋予了神圣的使命，我们要在人生这条路上越过阻碍，走出精彩，成为自己的英雄。
这条路不可能一帆风顺，前方的一切都是未知数，那份坚持下去的耐心和决心是必不可少的。我们不妨学学那沙漠中行走的骆驼，一步一步坚定而执著，那漫天的黄沙、毒辣的日光，也不能阻挡它的脚步，骆驼无疑有着良好的心理素质，它懂得如何走过那一个个煎熬中的日子，它有足够的信心找到自己的绿洲。也正是因为多次跋涉，它的双脚才会变得更加厚实，更加坚硬。要成为一个真正的行者，我们就要像骆驼一样，有着良好的心态，坚韧的意志，即使双脚磨破、受伤，也不能失去前进的欲望。在我们双脚套上一层厚厚的茧后，苦楚感便会渐渐消失，取而代之的是一种乐趣，一种崇高的、追求自我的乐趣。
思想会变化，道路也会变化。这时仅仅能走还不够，更要掌握“行走”的技巧，我们不妨学*草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，无论在何处，它们都是活力与积极的象征，在它们前进的路上，偶尔会碰到几个大石头，但它们却从未害怕，而是以跳跃的方式走过困难。一个真正的行者，有时就应像兔子一样，即使繁重的任务，众多的压力背负于身，也能时刻保持着乐观、积极、向上的态度，更重要的是在面对人生道路上的一个个阻碍时，能有勇气跨越，即使在面对深不可测的山沟，退缩似乎已成了保全自己的必然选择时，也要学着为自己搏一回，抛开一切，纵身跳跃，然后发现，其实那深不可测的山沟也不过几米的距离，只要跳过去，就是勇者。
行走于人生道路，疲倦感不可避免地会来到。当我们步履沉重，气喘吁吁的时候，为自己插上一对梦想的翅膀吧，它的力量将会带我们飞过最险峻的大山，让沉重的身心重获动力，心灵不再麻木，而是更加坚定。
从此刻起，做一个真正的人生行者吧！怀揣着自己的梦想，坚定吧，勇敢地向前走，那朝阳和雨露都将成为我们人生奇迹的见证者。
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化**，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接*，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接*那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
何不做个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的'这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
——做一个行者初二作文400字优选【5】份
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种*性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜――此时我们是*等的。原来，要体会到*等与尊重是如此简单――只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年*九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心*此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学*成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人*等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，**着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样的踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期翼着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗？你忘记了当初与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？
你不该忘记！
岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他为曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每一个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路！
生命，如同一列高速行驶的火车。有的旅客羡慕窗外城市人的美好生活，有的乘客懊恼错失的明媚景色。但，却又那么一些人，他们正在筹划着让理想付诸行动。
你是否曾经想象着砸中牛顿的那颗苹果砸向你，让你一举成名，从此生活无忧？可又有多少人会去探索苹果所引发的故事呢？幸运的，乔布斯接手了这颗苹果。他的成功是不言而喻的。即使是在经济危机的冲击下，他所创造的苹果手机依旧销量领先，达到3亿。有人说他具有不可及的天赋。是的，他具有极强的创造力，但他更付出了行动。公司初办时，无人知晓，昔日的朋友都持观望的态度。为了第一单订货，乔布斯冒着酷暑，没日没夜地干了起来，为了公司的生存，他每天几乎都在挥汗如雨、顽强拼搏中度过，每周工作66小时，终于完成了任务。命运因此带来了转机，销路打开了，事业蒸蒸日上。试想，如果乔布斯只凭着他独特的创新能力，而不去动手实践，那么苹果这一奇幻产业还会存在吗？如果面对第一份艰巨的任务，他选择放弃，不去辛勤工作，又如何有今天的苹果？所以，停止叹息，做一个生活的“行者”。
而这种思想在“憨豆先生”得以体现。《憨豆先生》是一部著名的英国喜剧。他的主演罗温・艾金森的形象深入人心。令人没有想到的是罗温毕业于英国牛津大学电机工程学。出身于名校的他
，并没有一般人想象中的一帆风顺。因为学的专业不同，罗温需要花比常人更多倍的时间来揣摩喜剧的特色。他患有严重的口吃，在语言的表达上，他因此更专注于肢体语言，常常因表演过度而受伤。每天坚持在繁忙的某一角落，锻炼自己的表达。上帝是公*的，他衡量着汗水与成功的天*。罗温在《憨豆先生》上映后，一炮而红，成为
代幽默大师。行功的付出，才会成功的丰收。假设他因口吃等障碍不去努力拼搏，那他的幽默才华便得不到发挥，这就意味着英国历史上将会失去一位大师。
做一名“行者”，做一名善于将目标化为动力的“行者”。人一出生就注定死亡，注定会走向枯竭的终点。那为何不在这绚丽多姿的生活中做一名行者？做一名敢说敢做的行动者？在行动中感受快乐，经历风雨的磨练，变得更加有意义，更加有价值呢？其实，人生的价值不过于此。
