人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修*佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修*到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。
我最*时常在想，快乐是什么？快乐是一种心态，只有把曾经的不快乐放下，才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中，逐渐加快的生活节奏，让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时，并不是烦恼太多，而是我们已经*惯把内心深处的，种种欲望和负面的包袱背在身上，自己却不自知。在生活中，我们缺少一双感悟的眼睛，适当的选择放下，在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。
有一个佛教的小故事是这样说的，一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了，正划向对岸。站在禅师旁边的一个人，有心考究禅师就问：“师父，你看这船上有多少人啊？”禅师看了看提问题的人回答：“两人”。这人当时就反驳说：“师父你说错了，明明一船人，你怎么说只有两个人啊？”禅师回答说：“是有两个人，一个熙熙攘攘为名而来，一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多，人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好，沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。
生活中我们首先要学会选择，无论在生活中还是其它的环境里，我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人，都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑，做生意的不想放过任何一个赚钱的机会，做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过，有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中，并而兼得的机会不大，我们往往只能选择其中一个。歌德说过一句话：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”
人生路途中我们都在风雨兼程，峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战，我们每个人都要做出选择，是舍弃还是角逐？舍弃也需要高度的智慧，要审时度势的进行分析，要有当断则断的勇气。如果选择了角逐，那就是该出手时就出手，既然决定了就不要迟疑，这就是生活，总会有得有失，“失之桑榆，收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的，都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下，对于无视我们的人，何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神，柔中带刚，刚中带柔，方不失为一种王道。
要放下心中的念想，甚至是多年执着的追求，固然是一种痛苦。但是，如果不放下，一味执着的同时，新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手，当你两只手握满了东西时，你还能抓住什么呢？佛经上常说：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在*常不过的事情了，我们应该以一种*常心豁达的去看待这些问题。
我们无法去评论他人的得与失，在我们看来是得，在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐，记得周润发说过这样一句话：“人生不如意十常八九，我们为什么就盯着那八九看，而不去享受那一二呢？”生活中，如果给了你太多的顺风顺水，你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时，很可能一蹶不振。打个比方说：“给了你太多的糖，你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击，即使再失去也不会感到痛惜。反而言之，微小的收获，就会令他十分快乐。
一个人经得起*淡，经得起打击，在给予他机会的时候，他就会抓得更牢。《孟子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所力，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于表，而后喻。”
我们每个人都要面对生活里的十字路口，虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿，生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己，控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回，唯一能做的就是接受现实，以勇敢的心态，乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去，却没有想到凡事都会有得有失，这是大自然的循环规律。忘记了还有当下，忘记了每个人的人生，都是由无数的当下组成的，我们忽视最多的也就是当下，这个可以由我们掌控的时段。
人的一生里，有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲，有句俗话是这样说的：“阎王好惹，小鬼难缠。”事实上正是如此，越是有身份的人就越有修养，和这样的人之间往往很好相处，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃强凌弱、试图以打压别人，来展现自己存在必要的人，反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者，一定会有适可而止的智慧，懂得在为人处世上以和为贵。强者，要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家，有一位邻居因为盖房子，要占用张家一墙之地，两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事，张大人看过家书后，立刻回书一封：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见信后，立即主动退让了三尺，邻居深感惭愧，也让了三尺，形成了六尺宽的巷道，这就是著名的“六尺巷”的来历。
世上的事情，总是有长就有短、有黑就有白、有圆就有缺，在此消彼长中各领风骚。有些时候一味坚持自己的利益，就会失去更多你看不到的机会。凡事能忍自圆融，让他一步又如何？世间百态，我们是看戏的观众。然而在他人眼中，我们又何尝不是粉墨登场的主角呢？有的时候退的不是简单的一步，退的是旁观人的尊重，退的是对手的尊重。那么，最后的胜利者又是谁呢？
佛说：“放下，才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心，而不是周围的环境。如果我们能够以*常的心态对待生活中的一切，就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢？用心去思维杂念背后的实质是什么，想通了想透了，心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了，这才是“放下”的境界。
在这个世间，简单的两个字就可以概括一切现象，那就是“轮回”，人们总是在感叹“夕阳无限好，只是*黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦？谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢？人性是善变的，也是很复杂的，它可以是涓涓细流，也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残，也可以温暖宁静。人生里，我们想要享受生活，就要学会放下。如果把过往都放在心上，那不是太累了吗？
或许有人会说，谁会真正的放下呢？这世界有太多的诱惑和不得已，功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗？是的，人想要在生活中立足，就必须沾染这些东西。但是我说的放下，是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦，因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候，精神上适当的放松，不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸，不得我命。只问耕耘，不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。
其实，生活的越简单，就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的，现实生活中的人们在生活中有着一定的压力，一味的追求物质生活，长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界，就必须要懂得凡是随遇而安，顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然，失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊，无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度，用不同的视线去看世界，或许快乐就在你的身边。
放下，是一种心态的选择；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种生活的智慧。
黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
放下压力，获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实；放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦；放下犹豫，获得潇洒；放下狭隘，获得自在。
人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人声的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的.选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：＂生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。＂
人生为何感觉心累？问题就在于你还没有学会放下。
放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下旧日的恋情，卸下所有的包袱。
走过的岁月没有回程，错过的情感不能再来。
许多事情即使回头也无法改变。
许多人注定有缘无份，或许唯有如此，才显珍贵，才更珍惜。
放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于无形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是恶梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。
学会放下，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放下，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放下，让彼此有个轻松的开始，遍体鳞伤的爱就不要再刻骨铭心……
放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，决不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
唯有放下，才能腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！
学会放下，才会活出你的精彩人生！
放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解，放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽。晴空万里，你才会豁然开朗地领悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真谛。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。是啊。
你不能改变天气，但你可以改变心情，你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如“水”：遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转。走向自在。
——以放下为题的1000字作文 (菁华3篇)
得知小升初成绩出来后，我迫不及待地打开电脑，输入查看成绩的'网址，鲜红的分数立即映入了我的眼帘，像一把锋利的剑刺进了我的心。不可能!我堂堂学霸，怎么会考成这样?
我怔了一下，会不会是我查错了?我退出网站，又重新登陆，分数仍未变化，冷漠的数字固执地盯着我。我脸上的笑容完全消失，双手耷拉下来，泪水在我的眼里氤氲。
“考得怎么样?”妈妈走过来问。
“一塌糊涂。”我强忍泪水，跑进房间，锁上房门，鲜红的分数仿佛刻在了我脑海里。泪水如同一群调皮的孩子，顺着脸颊滑下来，滴在我手中的课本上，向四周散开。眼中，我周围的事物都模糊了，我仿佛掉进了冰窟，一股寒意涌上心头，又感觉分数像一只只鲜红的恶魔，向我扑来;分数像一条条荆条，抽打着我的心;分数像一阵烈风，仿佛要把我卷走……
我掉进了自卑的漩涡，不甘像硫酸侵蚀着我。我揉了揉眼睛，视野又清晰起来。我望向窗外，本应晴朗的天空盈满乌云，天地都昏暗了，一阵大风吹来，闪电一声令下，倾盆大雨像听令的士兵，从乌云里跳下来，打在地上，溅起朵朵水花;打在大树上，叶子接满了雨水，快要撑不住了。只见叶面一斜，满叶的水都倒在了地上。叶子放下了身上沉重的负担，这才挺起身来。
我抬头看向天花板，仿佛回到了以前的考试现场——我的笔在考卷上轻盈地跳动着，一个个大“对勾”打在试卷上……
小升初考试的分数又浮现在眼前，打破了我美好的回忆。我难道还不够努力吗?不是“一份耕耘一份收获”吗?为什么我耕耘了却没有收获呢?……这些问题如同一根根利箭，射穿我的心。
我又看向窗外。雨停了，乌云散去，那棵大树又映入眼帘，它显得更加精神了，每一片叶子都绿得发亮，都向外伸展着，像要抓住每一缕新鲜的空气。树叶们放下了压着它们身上的雨水，让雨水进入脚下的土壤，为大树提供养分。这些树叶们不知受过了多少摧残，身上有过多少负担，但它们会放下，没有让负担压垮自己，反而将负担转变为成长的动力。此时的我，我不正像风雨中的这棵树吗?这次考试的失利，不正像雨水压着我吗?只有放下负担，我才能继续前进。
放眼历史，被吴王夫差打败的越王勾践，放下失败的负担，卧薪尝胆，励精图治，才能反败为胜;被贬职的苏东坡，放下负担，潇洒豁达，才能作出许多脍炙人口的诗篇;法国的拿破仑第一次战败被俘，侥幸逃出，放下负担，重整军队，才能*卷欧洲……
放下，不是逃避，不是退缩，更不是懦弱，而是积极面对失败的一种方法。只有放下身上的负担，轻装上阵，才能不被失败所压倒，才能更轻快地前进!
风轻了，云淡了，天晴了，我微笑了!
秋天，带着清凉的风，夹杂清凉的雨，在一片白云的掩饰下，悄悄来到了我的窗前。
这个季节，我无法准确描述出她的味道。是充实，是收获，还是萧瑟，我不清楚。在一阵清风中，梧桐树的叶子再一次在风中凌乱了。
其实，我很想说，秋叶之美，在于静，而不在乱。但，今天我发现，凌乱也是一种美。尤其是在凌乱中的那种飘旋，是一种极致的美。
如果，你喜欢蝶舞的话，你一定会喜欢叶旋。因为，蝴蝶就是飞翔的叶子，而旋转的叶子更像是风中的蝴蝶，颓废中带着某种悲剧般的味道，一种让人心碎的美。
你或许不是一个诗人，也不是散文家，但你一定会为某些偶然的相遇而震惊，或欣喜。当然，你依旧可以是充满诗情画意的你，但你发现，美终究非常短暂和稀有。
在很多年前，当我还是一个孩子的时候，我天真到想捉一只蝴蝶做书签，认为那就是保存了最美的秋天。但是今天的我才发现，最美的蝴蝶还是飞翔的蝴蝶。
当我慢慢冒出胡须，开始面对漂泊的人生时，我学会了用树叶做书签，虽然不如蝴蝶唯美，但足以寄托我漂泊的心。很多时候，我会在树叶上写点什么，然后忘记。
随着遇到的人越来越多，经历的事情越来越复杂，我就开始怀念当初的那种单纯。不过，感觉我一直都没有长大，还是那样认死理，还是那样固执、清高，缺乏一种成熟的男人美。
今天，在风中再次看到秋叶炫舞，让我突然间有种想哭的冲动。为什么在丰收的季节要面对死亡呢？难道，生命在最美的时刻凋零才是一种美？这是一种残酷的美！
很久没有这样触动过自己的心灵了，也没有什么吸引过我的眼球。纵然，这个夏天我迷失了，这个秋天我清醒了，但是，在秋叶的飘零中，我才发现自己的存在。
可惜，秋天是一个很少见到彩虹的季节。一层层的秋雨，一层层的哀愁，像一层层的纱，笼罩着我的梦。抬头处，总是难以发现星空里的温度，总是难以触摸夏日的炽热。
每当秋天来临的时候，我总觉得我能感受更多的情绪。不管是爱还是恨，我都比*日更容易发现。可是我也发现，秋天我的愁绪多于欢愉，或许，愁，本就是秋心的缘故吧！
这个秋天，我偶遇薰衣草，邂逅晚霞，巧逢梧桐飘零，似乎这早已注定，只有用心去生活，才能发现生活中那些不经意的美吧！如果不是因为一次生命的悸动，我很难走出曾经的阴影，依旧难以接受飘零的落叶和凌乱的枝桠。但是，这个秋天，我开始放下，学着笑，学着面对。
本来我想说少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，但发现自己已经过了少年的那个黄金季节，现在回想起那远去的少年时光，那种肆无忌惮的年少轻狂早就变成了枝头上的月亮，隐约而又充满的魅力，让我久久回味。
前几日，我在网上看到一则消息，内容大致如下：一个女孩因为受尽了职场的压力，抑郁地生活着，为了回归一颗简单质朴的心，在经历了思想斗争后，她选择了出去走一走。然而这一走便是一百二十多天，这一走便是大半个*，从厦门到*。她这次旅行只花费了一万多元。
这则消息触动了我的心，我与其他许多人一样，羡慕她并关注她的微博，然而我们却忽视了一点，她不过是一个*凡人，那么为何她会创下如此壮举呢？这其中的奥妙，不过是她有一颗可放得下浮华、说走就走的心。
她着实令人羡慕，但令人羡慕的不光是她的旅行，更是那种敢于放下的勇气。在当今社会，能有几个人会勇敢地给自己的生活带来一次变革。如今的人们总是步履匆匆，乐此不疲地为了房子、车子、钱而奋斗，同时嘴里却不停地抱怨着。殊不知，他们正在悄然复兴*几百年前的奴性。只不过是成了房奴、车奴。这样的生活快乐么？
说到这里，有人便会说，“说得简单，可人要生存的呀”。没错，生命要延续，就要学会生存，但同时要快乐地生存。现在的人们总是被物欲充斥着而显满了抱怨，人们都渴望着过着奢侈富足、站在顶端的生活。然而，大多数人都避免不了*凡这一常态。于是，愿望无法满足的人们开始选择消级、悲观，选择甘为身外之物庸庸碌碌一辈子。更可悲的，有的人甚至选择轻身。因此，对于这些人，行便成了一种必不可少的态度。
行，即是一种改变，改变身边的环境，放松自己的心情，选择一片宁静。但是，行并不意味不考虑下一步，在走的同时，别放弃了来之不易的工作。说走便走是指敢于改变生活的勇气，是指敢于暂时放下一切的洒脱。但别让行成就了你的不计代价，因为行是指乐于心的释放，并酝酿一个美好开端的智慧。
试想一下，当你放下一切，坐上去远方的火车，看着沿途的风景，让自己的灵魂从暗无天日的职场中出来，踏在旅行的路上，此时的你还会心胸狭隘吗？
试想一下，当你漫步神秘美丽的纳木错，当你欣赏着长江奔流不息的浪花，当你沿着满路春光的林**上，当你抒怀在无边的薰衣草海洋，当你探索着古村落吸引人的古老文化，当你在风车村尽情释放童真，这时的你还会闷闷不乐吗？
当我们放下一切开始走的那一刻，当我们不断看到其他风光的那一刻，便会意识到自己是多么的渺小，小似一粒尘埃，便会明白人生的美丽要靠自己发现。与此同时，当你再回到原点，会发现当初那么浮躁的心是多么可悲；会发现生命浪费于苦恼、抱怨是多么可愚。会发现，心，在某一刻不自觉地宽阔了。
行，是一种说走就走的态度。给生命一次次改变，一段段插曲，让生命中的阴霾散去，让生命散发迷人的正能量。
——以放下为题的1000字作文 (菁华3篇)
执着乃人之本性，放下却是人之智慧。
——题记
记得有篇做过无数遍的文言文阅读，讲的是一次洪水中，有一个*时游得很快的人因不肯摘下身上的数贯钱而被淹死了。初读此文，先是感叹这文言文题目真是百年不换，后又再次嘲笑此人的愚蠢。在我们看来，这人在生死关头，居然还执着于钱财，真是可笑又可悲。因为只有放下，才能在那样的情况下求得生存，在生活中获得自由。
放下名利，获得自由。
陶渊明一生清高隐逸、淡然如菊。一句“不为五斗米折腰”，更是道尽了他的不慕名利。于是，采菊东篱，种豆南田，从此与山野相伴。放下名利，闲云野鹤的日子虽然清苦，但他所获得的，是前所未有的超脱与自由。邓稼先将自己的一生都奉献给了祖国，奉献给了科研事业。当那朵巨大的蘑菇云冲上天际，人们欢呼雀跃之时，他却在无人的角落，默默钻研着接下来的任务。甚至在他离世多年后，人们才知晓有这样一位伟人。放下名利，虽然默默无闻，但收获的，却是一份安静的自由，得以在热爱的事业上不受打扰地前行。
放下压力，获得轻松。
所谓“放下”，并不是指可以随意放荡，不计后果，而是一种轻松、一种解脱、一种回归心灵的本真、一种淡然于世的心态。“欲戴王冠，必承其重”，俯视苍生的感觉固然美妙，但高处不胜寒的滋味也不是旁人能懂。记得在曾经有过这样的案例：一位品学兼优,并且已考取奖学金，准备出国留学的学霸，在上大学后不到一个月的时间里，跳楼自杀，原因是压力过大。头顶光环，外表光鲜的他们，其实内心有不为人知的努力以及那份沉甸甸的压力与责任。拼命奔走，不愿露出脆弱的内心，还必须假装坚强，顶着耀眼的光环，心早已疲惫不堪。有时，不如暂时放下那份光环所带来的压力，因为一无所有的人无所畏惧。他们是零，所以他们一路向前不怕失败，也不怕失去。心灵的轻松才得以让原本迈不开腿的你重新跑起来。
放下烦恼，获得快乐。
上世纪美国最肥胖的影视明星患心脏病，临终前曾留下这样一句话：“你的身躯很庞大，但你需要的只是一颗心脏。”这不由让我们深思。生活中，有太多的烦恼也像这身体的负重，而你所需要的仅仅是一颗快乐干净的心。人最快乐的时光莫过于童年，因为那时心思单纯、无忧无虑。随着年龄的增大，渐渐地，原本无瑕的心开始沾染污秽，最后也落得和世俗一般色。想起埃及帝王谷的一幅壁画，描绘的是一位帝王死后拜见鹰头神，神接纳了他，于是他也可以像神一样手无权脚无鞋，显得那样天真。*的老庄哲学，不也是像这样返璞归真吗？放下烦恼，获得的是一份纯真的快乐。
人生路上，固然有许多事物值得珍惜。但“弱水三千，我只取一瓢饮”，放下也是一种智慧。放下该放下的，我们才能身无负重地继续前行。
得知小升初成绩出来后，我迫不及待地打开电脑，输入查看成绩的'网址，鲜红的分数立即映入了我的眼帘，像一把锋利的剑刺进了我的心。不可能!我堂堂学霸，怎么会考成这样?
我怔了一下，会不会是我查错了?我退出网站，又重新登陆，分数仍未变化，冷漠的数字固执地盯着我。我脸上的笑容完全消失，双手耷拉下来，泪水在我的眼里氤氲。
“考得怎么样?”妈妈走过来问。
“一塌糊涂。”我强忍泪水，跑进房间，锁上房门，鲜红的分数仿佛刻在了我脑海里。泪水如同一群调皮的孩子，顺着脸颊滑下来，滴在我手中的课本上，向四周散开。眼中，我周围的事物都模糊了，我仿佛掉进了冰窟，一股寒意涌上心头，又感觉分数像一只只鲜红的恶魔，向我扑来;分数像一条条荆条，抽打着我的心;分数像一阵烈风，仿佛要把我卷走……
我掉进了自卑的漩涡，不甘像硫酸侵蚀着我。我揉了揉眼睛，视野又清晰起来。我望向窗外，本应晴朗的天空盈满乌云，天地都昏暗了，一阵大风吹来，闪电一声令下，倾盆大雨像听令的士兵，从乌云里跳下来，打在地上，溅起朵朵水花;打在大树上，叶子接满了雨水，快要撑不住了。只见叶面一斜，满叶的水都倒在了地上。叶子放下了身上沉重的负担，这才挺起身来。
我抬头看向天花板，仿佛回到了以前的考试现场——我的笔在考卷上轻盈地跳动着，一个个大“对勾”打在试卷上……
小升初考试的分数又浮现在眼前，打破了我美好的回忆。我难道还不够努力吗?不是“一份耕耘一份收获”吗?为什么我耕耘了却没有收获呢?……这些问题如同一根根利箭，射穿我的心。
我又看向窗外。雨停了，乌云散去，那棵大树又映入眼帘，它显得更加精神了，每一片叶子都绿得发亮，都向外伸展着，像要抓住每一缕新鲜的空气。树叶们放下了压着它们身上的雨水，让雨水进入脚下的土壤，为大树提供养分。这些树叶们不知受过了多少摧残，身上有过多少负担，但它们会放下，没有让负担压垮自己，反而将负担转变为成长的动力。此时的我，我不正像风雨中的这棵树吗?这次考试的失利，不正像雨水压着我吗?只有放下负担，我才能继续前进。
放眼历史，被吴王夫差打败的越王勾践，放下失败的负担，卧薪尝胆，励精图治，才能反败为胜;被贬职的苏东坡，放下负担，潇洒豁达，才能作出许多脍炙人口的诗篇;法国的拿破仑第一次战败被俘，侥幸逃出，放下负担，重整军队，才能*卷欧洲……
放下，不是逃避，不是退缩，更不是懦弱，而是积极面对失败的一种方法。只有放下身上的负担，轻装上阵，才能不被失败所压倒，才能更轻快地前进!
风轻了，云淡了，天晴了，我微笑了!
有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子；有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间；有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉*着父母与子女间亲*的关系。当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，夫妻关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影响孩子健康成长。
请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。陪伴是最好的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。
2014年感动*十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为抚养孩子**伟大，而是因为花时间去陪孩子。他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水*学历相等。她学*手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。如今，儿子也成才了，这不仅仅是靠她的努力得来的，更多的是她耗费大量的时间去陪伴孩子的结果。她能够以身作则，为那些为人父母者树立了好榜样，因此才伟大。
史铁生的作品中有很多是写母爱亲情的，正是因为母亲给她温暖的陪伴，他才能够从心底发出对母爱的赞颂。*段时间，电视上经常播出关于亲子的节目，比如《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等。节目中那些明星父母们所做的点点滴滴，为孩子穿衣做饭，和孩子一起参加任务，让人心中不免产生感触。不知道那些整天玩手机，很少陪孩子的父母看了节目，心中做何感想？
不要等亲情离你远去了，才懂得后悔；不要等到孩子身上满是坏*惯了，才悟出教育已晚。请放下手机，多些时间陪陪您宝贝孩子。愿得一安静世界，让父母感受到亲情的幸福，让孩子感受到父爱母慈的驻存。一花一世界，一树一菩提。用静心守护，让亲情常在。
——我们如何学会忍让作文 (菁华5篇)
忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
忍让，是一种美德。但是让的时候，要想清楚，你是一时的忍让，还是一味的忍让。
我有一位要好的朋友，*日里，所有人都觉得她是一位知书达理、尊老爱幼且乐于助人的好学生，但有一次谈天时，她却说：“我哪里有那么好啦，我也有‘不让’的时候！”
我有些惊讶，更多的是好奇，就追问下去：“什么？‘不让’什么？”
她笑了笑：“不让座！”顿了一下，她继续说：“就是有一次，实在是不舒服，又坐着公交车，我就索性戴上耳机闭目养神。”
我全神贯注地听着，时不时点点头。
“然后过了不久，公交车上就开始有些挤了，我旁边的一个阿姨就要我让座给其他的人。”
“这人怎么这样啊！”我愤愤不*，“你本来就不舒服了嘛！”
她吐了吐舌头，道：“别人也不知道啊，所以我就解释说我实在是不舒服，要不然我一定会让的，那阿姨也没说话，而且还向别人解释我不让座的原因。”
结果有些出乎我的意料，这短短的一场对话却深深地触动了我，但似乎也确实如此，何必一味忍让？
从小，各种典故就令我们“获益匪浅”，孔融让梨，六尺巷，一个个故事，讲着谦让，不知怎的，竟教会了我们忍让。
面对成功，我却要拱手相让；面对荣誉，我却要拱手相让；面对赞美，我们却要拱手相让。为什么？这是教育使然，或是人的本性？
《韩非子》里讲过赛马的妙法，“不为最先，不耻最后”，而*人却当作处世之道，处处忍让，处处失利，真正做到了“不为戎首，不为祸始”，做到了“明哲保身”。
我不禁想起了*主义者的铁蹄踏进神州大地时，当时的国军一味地不抵抗，一味地忍让，最终使中华**，使国家蒙羞，使得华夏一片狼藉，侵略者肆虐，难道这时候，我们该“让”吗？
“一代不如一代”，信然，敢想而不敢拼，敢说而不敢做，这或许就是当今少年的通病，把机遇像踢皮球一样踢来踢去，我让你，你让我，拿着所谓“礼让”的借口挥霍，以为借此就可以得过且过。
我叹惋，我愤慨，然而最终，我还是沉默了。
又有什么用呢？我还是沉默了。时代的浪头拍击过来，或许我也会变得默不作声而碌碌无为，变得没有棱角，没有了属于我自己的锋芒。
但是至少，趁我还年少，趁着风还在呼啸，趁着少年的心仍在燃烧，或许我能用我的笔，去支撑我自己，站起身来，也拉起你，来告别所谓的“忍让”。而你，还要再“忍让”下去吗？
有时候不是忍不忍让的问题，有时候是对方能力有所缺陷的问题！后来我想着，既然对方能力有所缺陷的话，那又有什么不能原谅的呢？“退一步，海阔天空”。
按爸爸说的就是，要懂得忍让弱小。过去，我不是一个会忍让的人，因为我觉得大家都是*等的，为什么在最后，我要去忍让对方呢？后来爸爸耐心地告诉我，不是所有人都有我所拥有的的条件，也不是所有人都拥有我所拥有的品质。我仔细一想，也是，就像头发一样，我的头发天生就比别人要少，我这也是天生不如别人的一个缺陷，若是别人也能体谅我头发少这一点，那我又为什么不能体谅别人的弱小呢？慢慢的，我就懂得了忍让。
印象特别深的一次是我和同学比赛下象棋，本来我和第一个下的同学其实是实力相当难分高下的，不料那个同学使诈，让我先让他一步，然后他在让我一步，最后我们俩就都可以进决赛了，但我让了他一步之后，他却好像忘了我们俩之前的约定了，使我在第一局的时候就出局了。我当时被这件事给气晕了，还找爸爸说我被骗了。爸爸听完直笑，问我“那你俩之前为什么要商量那样的招数呢？那也算是一起作弊啊”！我被爸爸问得哑口无言，我说“那我还不是想赢嘛！不想在第一关就输掉就同意他的那个招数咯”。说完我仔细想了想，既然是“想赢”，反正是骗人，他既然想骗过所有人，那就也会包括我了。当我想通之后告诉爸爸我的想法，爸爸拍了拍我的肩膀说“这没什么的，要争输赢就是这样子，总有人会不择手段的去赢，你要是不去争这个输赢，只是好好的下棋，你也就不会有这样的烦恼了。不过你还是比他厉害啊，你比他善良那么一点。”听完爸爸说的，我无地自容地低下了脑袋。我都已经想过和他一起骗人了，又怎么好意思怪别人骗人呢？算了，退一步，不要计较这件事情了，以后还是做一个安心比赛的善良的人就好。
当我忍让了他这种行为之后，我意识到我已经懂得了忍让。一个强者是不会用这些小伎俩去赢别人的，一个强者宁愿“忍让”，也不会使诈。
为人之道，忍让不可无
卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无。
忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍让需要宽容豁达的思想。
忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。
忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。
忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。
做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌！
人与人之间，难免会有一些磕磕碰碰，要想与人友好相处，就必须具有忍的精神和让的智慧，以*和的心态去感化他人的浅薄行为，以博大的胸怀去容纳他人的悖理举动，这是一种高尚的品德。在历史中，从来不缺少拥有这种高尚品德的人。
俗话说：“忍一时风*浪静，退一步海阔天空。”但忍让并不意味着懦弱，更不是委曲求全，相反，忍能使你学会谅解他人，宽容他人。韩信青年时期穷困潦倒，被人看不起。一天，一个屠夫指着韩信的鼻子说：“你虽然长得又高又大，喜欢佩着剑，其实你的胆子小得很！有本事的话，你敢用你的剑来刺我吗？如果不敢，就从铁裤裆下钻过去。”韩信虽然气愤不已，但自知胆小，不愿落得当众**的罪名，就当着许多围观者的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书把这件事称为“胯下之辱”。其实韩信并不是胆怯，而是具有看清局面的睿智。多年后，韩信做了大官，但他没有杀这个屠夫，反而赏之以金，委之以官，屠夫深受感动，两人的恩怨也就此消除。最后，屠夫还成了舒身保护韩信的大将。
忍让是理性的体现，能以柔克刚，以退为进，化干戈为玉帛。清代诗人、书法家何绍基，官至编修，一天，他收到一封家信，内容说家人为三尺地基与邻居发生争执，闹得要动干戈，要他速回，帮助家人夺得这一地基。何绍基看完却一笑，提笔加书函一封，并附了一首诗：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在他的劝导下，两家各让出了三尺地，化干戈为玉帛，和睦相处，此事也成为后世的美谈。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。廉颇是赵国的大将，勇猛过人，蔺相如因在“完璧归赵”和“渑池之会”两件大事中立了大功，被赵王封为上师，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而蔺相如却总是避开，绕道而行，早朝时也称病不至，这些忍让令蔺相如的门客感到羞辱难当，于是纷纷向他提出辞呈，而蔺相如对门客们说：“各诸侯国之所以不敢进攻赵国，是因为有我和廉将军在，如今，我们要是两虎相斗，将来必有一伤。我并不是怕他，而是以国家为重，不计较私仇啊！”这番话传到廉颇耳中后，他大为感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国称霸诸侯。
综上所述，忍让不是软弱的表现，而是一种高尚的品德，一种为人处世的大智慧。
——学会放下作文 (菁华5篇)
学会放下，生活就会变得很简单。但要学会放下，并非易事，这就要我们又一颗*常心。这却对待生活。
美国有位总统名为*，在未当总统之前，家中曾遭了贼，当众人都为之悲痛叹息之时，本该伤心的他却仰天大笑，他告诉众人，说：“小偷偷走的只是财务，并未伤及健康，小偷并未全部偷走，还剩下沙发、桌子等东西，小偷偷走的只是东西，留下了一笔宝贵财富，这是用金钱买不到的，那就是教训。”从这件事情来说，*成为总统也有其必然性，那就是良好的心态，加之卓越的才能，成就了他的伟业。
现实生活中，我虽没有那么伟大，也没有那么卓越，但却又一颗*常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试，我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分，可成绩单发下来之后，我沉默了，455的分数让我中不开双眼，我走出乱嘈的教室，站在四楼向天眺望，乌云密布，天空在怒吼，低头看见楼下的花园，一巨大石块上刻着两个大字——面壁。我走下楼梯，移到巨石旁，用手抚摸它，在触摸他的一瞬间，一股凉意渗入人心，不一会天降大雪，我站在石旁，观看着血花落在石头上，，我伸手接住一片雪花，顿时化了，雪还在不停下着，片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上，石头浸湿了，但内部却是的，我联想到自己，不能因一时的失败就否定自己，只要努力就会成功，我立下志向：努力学*，不负天下关心我的人。
我上了楼，学不下了，天晴了，而我的衣服却湿了，但我相信，我的心永远是纯净的，我走进教室，又低头看那张让我目不忍视的卷子了。
小沈阳说过：“人生有时就像在睡觉，一觉醒来，一日过去了，一觉醒不过来，那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢?有首歌唱的好：“有一种爱叫做放手------”放手也许是一种解脱，也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗，或许你可以通过这扇窗通向成功彼岸。
学会放下，用一颗*常心来观看这个世界，这个世界就会变得多姿多彩。
曾经看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的思绪延伸得很远。
我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的爱情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。
人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。
其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的`引诱。
我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常不过。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。
但是，放下是一种别无选择的选择。只有给心腾出些空间，放下不属于自己的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。
爷爷酷爱下象棋。
他在空闲时会把家里的象棋拿出来看，那是爷爷很早以前托村子里的木匠做的，棋盘很光滑，也许是用的时间久了，竟然，有些棋子还出现了两三道裂纹，透露着岁月的沧桑，这套象棋一直被爷爷视若珍宝。
爷爷有几个棋友，不算那么孤单，他在*静如水的日子里慢慢向前走，慢慢的变老。却依然敌不过岁月的变迁……
爷爷病了，双腿疼痛难忍，无法走路，只得来城里住院。
空落落的病房里没有人能陪爷爷下棋。他像极了一个久战沙场的将军，年轻时征战四方，年老时却只能一个人默默承受着孤独寂寞。
但他不甘如此。
爷爷找到了爸爸，他想让爸爸在老家的那台破旧的电脑上下载一个象棋游戏，爸爸想了想，答应了，派我回家下载，并负责教会爷爷怎么用电脑。说实话，那台旧电脑上早已落满了厚厚的一层灰，我也是花了好半天才将电脑擦干净。我坐在铺着海绵垫的板凳上，开始教爷爷若何将电脑打开，如何打开游戏，又如何关闭页面，爷爷学的'很认真，像极了一个认真学*的孩子。他从此找到了原本不属于自己的“象棋”，也从此迈进了互联网时代。
爷爷做出了一个让村里人很是惊讶的改变，但这又何尝容易。
他为了这个改变放下了许多。以前他不愿放下他的那套象棋，不愿放下生活的那些宁静，那块菜地。
正如阿甘所说，你得丢开以往的事，才能不断继续前进。一点点放下，一点点前进。
因此，改变自己需要的不仅仅是一个全新的时代，给需要放下过去，义无反顾向前跑的勇气……
嗯呐，新学期的第一周就这么快过去了，我却还未从那始料未及的分班中缓过来，感觉周围的一切都变得如此陌生，踏入新班级的一瞬间，我突然感到一种莫名的孤单与恐惧，甚至还有一丝丝的自卑。
我的思绪还飘忽不定在那如今已不存在的过去，愁绪的目光游移在那课间喧嚷的走廊上，希望能搜寻到一些熟悉的背影，来给我的内心带来一激流的温暖。前天下午，上了一节历史课，代课的老师是唯一一个以前的老师――我的前班主任，她那熟悉的声音开始激荡起我的血液，曾经我总是觉得她有些唠叨，管得太宽，可那一切都在她步入教室的一瞬间化为乌有。那节课结束，一种莫名的失落提到嗓子眼，我从未如此珍惜一节历史课。现在，每次当她那熟悉的声音从走廊传入，我都如同触电似的，感觉是那样的亲切。
我知道，我还总是留恋在过去，周围更新的一切让我失去了安全感。我总是那么惆怅，面对一切，我从事拿得起，放不下，那已消逝的过去总让我每晚每晚用泪水来宣泄。但我要学着去接受，学着去适应，如今的我已不再幼稚。我已步入初三，需要正视眼前真正的一切，需要面临竞争激烈的中考。如今的新环境，完全取决于我的心态，正视现实，放下过去，微笑着面对生活，用多一份的理性来代替感性，将过去的记忆轻轻地折好，收藏在心灵的角落……
学会放下许多东西，财富，名誉等。一个人想要在他的生活中坚持。但是我们只有两只手，所以如果我们想得到并抓住更好的东西，我们必须学会放下它。放下空的钱和花，一切只是为了抓住更好的东西。钱学森先生，我国伟大的科学家，年轻时曾在美国学*。他在学业上取得一些成绩后，不顾美国*的反对，坚持回国服务。钱学森放弃了优越的生活环境和高薪。同行业的许多朋友都说钱学森笨。他写下了这样有利的条件。然而，尽管钱学森放下了这些物质利益，但他用双手抓住的是*的导弹事业，是中华民族不屈不挠的灵魂。钱学森，他放下的是物质，他拾起的是不朽的骄傲！陶渊明是晋代著名诗人，他在做官的时候就看透了官场的黑暗。他不想卷入官场的是非之中。
他毅然放弃了五斗累心的大米，脱下官服，隐居南山。从那时起，他过着没有车马的生活。晨光下悠闲舒适的生活，垃圾和污物的管理，月亮莲花锄的回归，令人羡慕。陶渊明放下了让他身心疲惫的五斗米，拿起了悠闲和放松。法国思想巨人伏尔泰蔑视权贵，用尖锐的语言抨击宗教黑暗，并指出教皇是一只两条腿的野兽。尽管他被扔进巴士底狱两次，他仍然拒绝向强大的人低头。他很矮，但是他用他瘦弱的身体树立了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱为粪土，它将被永远铭记。伏尔泰，他所奠定的是一种颓废舒适的生活，他所拾起的是一个不朽的灵魂。
郑成功牺牲了自己的生命，拿起了剑来保卫他的祖国。鲁迅放下手术刀，拿起纸笔写下了真相。李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语。生活中有许多看似美好的东西让我们迷惑不解。让我们抓住它，不要把它放下。但是生活还有很长的路要走。年轻人必须学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的东西等待我们去追求！学会放下，只是为了抓住更好的东西！
——学会改变的作文1000字 (菁华3篇)
当蓝天上出现一行鹅时，我知道它们在改变自己的生活环境。他们准备在严寒到来之前飞往南方。当北极熊进入冬眠时，我知道它们正在改变它们的条件，储存能量，以帮助它们明年健康无忧。
虽然人们常说改变这个词，但真正改变它的人有多少？从字面上来说，应该是改变和适应的意思。人需要改变，改变需要努力，需要持之以恒。我们在环境中变化，在变化的过程中学*方法和技能。
蒲公英种子在微风中缓缓飞舞。白色的绒毛变成一只小船，把它们带到了遥远的海岸。也许你认为他们对此很满意。因为基础不强，不会携手合作，所以分散在世界各个角落。但我觉得这是他们的方式。就这样，他们勇敢地面对未知的未来。他们改变生活环境，学会在更高更远的地方飞翔，在Angen扎营创造属于自己的天空。
传说过去生物圈种群很少，聚集在一起。鸡祖宗天天一起啄。他们在地上啄米，衣食无忧。他们为现在的生活感到高兴和高兴。他们对目前的环境很满意。有一天，另一个物种迁徙了。他们成了邻居，住在一起。鸡还是安于现状。他们每天在地上啄米和沙子。另一个物种振翅欲飞，天天如此。人口说：“如果我们不能改变先天因素，我们只能改变自己。飞翔是我们的愿望，我们愿意付出。”最后这个种群变成了一种叫大鹏的动物。人们用它们来比喻崇高的理想。因为他们不懈的努力告诉我们，困难是不可避免的，我们能做的就是努力改变，改变环境，改变自己。
动物还是这样，何况我们？
人的一生，会经历很多困难。面对困难，有些人选择应对。有些人选择逃避。敢于面对困难的人，认为这是上天给的机会。他们将学会在失败中变得坚强，并知道如何对自己的成功充满信心。因为是机会，所以改变外部环境和自己很重要。在这个千变万化的时代，我们能做的只有改变。
当白云飘过天空时，我知道它们正以各种优雅的姿态展示给人们，改变着它们的形状，留下美丽而永恒的记忆。世界在变，我会调整心态，用最好的精神面貌迎接未来。因为我们学会了改变。
一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才的得到人们的赏识；一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得到人们的赞叹；溪流无法击破坚硬的岩石，于是它蜿蜒婉转，凝聚了九曲黄河的柔美。
记得我小学的五年时光充满了快乐，老师们总是轻声细语，和颜悦色，同学们下课总是轻松地聊天，欢快的嬉戏，回家作业总是能轻易又快速的完成。然而，时光飞逝，一转眼我已经成为初中新生了。对于慢性子的我来说，崭新的初中生活不是非常适应。开学第一天，我就发现初中老师的教学方法和教学速度，都和小学老师有着很大的区别。
小学老师会耐心的手把手教，完成的质量要求也不是很高。预*、复*作业只要完成课后练*就好了；每天的作业基本在1个小时内就能完成。但是中学老师讲解基本要求后，需要学生们回家举一反三，自主完成。老师们布置的弹性作业也非常多，仿写、拓展、预*等作业难度都提高了，这直接导致我每天完成作业的时间延长了。开学第一天，面对各科老师的严要求，高标准，我应对得手忙脚乱。回到家后，拖着疲惫的身子，慢吞吞地做着回家作业。总共花了将*两个半小时才全部完成，疲惫不堪的爬上床，睡了七个多小时就被叫醒了，第二天一整天都无精打采。
经过了几周的调整，稍稍适应的我感悟出了一些学*心得：中学的生活确确实实和小学相差甚远。不可能要求老师放慢脚步，只能改变自己，适应现在的学*要求，跟上老师的.节奏。爱因斯坦曾经说过：“人的最高本领是适应环境的能力。”我也对自己的学*陋*作了一些改变。首先，我加快了作业的完成速度。其次，明确老师要求，确保一次性完成。最后，抓紧机会，见缝插针的在学校里完成优势作业。在不断努力下，现在我的作业完成效果有了明显提升。每天早上都信心满满，精神十足的迎接新的学*任务。相信我坚持不懈地努力下去，很快就能赶上同学们前进的脚步，为班级的荣誉增光添彩。
初中生活只是我面临的第一次改变，在今后的人生道路上还会有更多，更大的改变等待我去克服。当面临无法改变的现状，尝试从另一个角度去适应它，或许也会成就我们的精彩人生。
在这光泽陆离的大千世界中，彷徨而屡遭挫折的你，是否在抱怨自己的运气不好？是否在指责身边的情人朋友？朋友，试着改变自己吧！
如果一幅地图被斯成了碎片，然后让一个年仅8岁的的少年，把它拼好，这不是为难人嘛！但结果令人惊讶，这个小孩，三下五除二就把地图给拼好了，这是为什么呢？原来在地图后面画了一个人像，小男孩，根据人像，来把地图拼好了。“只要后面的人像对了，地图，也就对了。”小男孩说。对于我们而言，又何尝不是呢？我们总是在抱怨他人，说他这不好那不好。为什么我们就不能像小男孩一样用另一个角角度去看待他人呢？这就需要先改变自己，因为改变自己，我们能拥有超强的意志，能拥有超群的实力，只有我们改变自己，才能掌握全世界。同时，改变自己是走向成功的必经之路，只有改变自己才能征服全世界！
那么我们要如何改变自己呢？
首先我们要改变自己的勇气，要不畏艰难，勇往直前。有这样一个人，让我很佩服。他的名字叫徐本禹，他原本是华中农业的大学生，可以有很好的前途，但他却选择了去边远的山区支教，在支教的过程中，他因困难，想多次放弃，但是这些他都扛下来了。他一开始面对学生们，什么都不懂。表示很无奈，但是到了后面他才知道。山区的孩子们，生活艰苦，视野范围比较小，所以自然也什么都不懂，但是徐本禹并没有放弃，而是，改变自己对山区里孩子们的看法，努力教他们学*知识，使他们的见识有所增长。最后那些孩子们有了很好的成就，而徐本禹本人也终身受益。因此，他改变了自己，他不但改变了自己，还改变了山区里的孩子们！甚至他还在改变着世界！记住，困难和艰险是老天爷送给我们的礼物，而我们要做的就是不畏艰难！改变自己！
伟大的居里夫人曾说过，成功者创造机会，失败者坐等机会。大千世界各样强人，举不胜举，然而要拥有世界，我们必须要把握机会。在一次招聘会上有几个出类拔萃的大学生，可是他们却一次又一次把机会让给后面的人。因此，面试官觉的，他们无雄心壮志，就不录用他们了，我们不要像他们一样把机会一次又一次的拱手让人，我们必须把握好机会，才能在激烈的斗争中脱颖而出。改变自己，成为一个懂得抓住机会的人，不仅抓住了机会，更抓住了成功，抓住了世界，前进的步伐！
停止自暴自弃，停止怨天尤人吧，改变自己，不畏艰难，抓住机会，因为改变自己才能拥有全世界！
——学会放下议论文(十)份
有一个故事：山上有两个和尚，一个大和尚，一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边，小河上有突出的石头，过河可在这石块上一路通过。有一位小姐就不敢越过，虽然小河水很浅。大和尚一看，一把就把她抱起来，一步步过去了。过去了，当然就把她放下来，师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上，麻烦大了，小和尚睡不着了，他在山头走来走去，他觉得不可理解，怎么师父可以抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步，充满了困惑跟烦恼。大和尚一看，这个学生今天怎么不对了，好象着魔一样！就问他：怎么了？他就说：师父，你今天怎么可以抱小姐过河。这老师说了一句话：“我早已放下来了，原来你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候，他把小姐抱起来通过了放下来了，放下来就忘记了，所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐，但是他背在身上，人家大和尚已经忘记了，他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样，大和尚是当下过，当下忘，你心里不要执着，把它忘记了，把它放开了，它就不会成为你的负担！但小和尚忘不了，忘不了就通不过，他还停留在老师抱小姐的那个情境中，他没有通过！所以人生在世，我们要当下过，当下忘！千万不要让它形成我们心里的压力，成为我们一生的包袱。我说人生要通过，怎么通过？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能通过！那么，通过以后怎么样呢？我心灵可以化解了，把这些垃圾清除，把它焚化，变成一个全新的自己，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出来了，没有压力，所有在你身边的人，都感受到你生活的愉悦。
这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一起时候，对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一来，大家有如掉在冰库里面，他一来就讲一些伤人的话，大家突然间觉得人生好没趣！所以我们要能够“与物为春”，当我们永远把春天带到人间，靠什么？靠我们的心灵！靠我们对人间的关爱和爱心！
过去，已经过去了，那叫“命”！你还有现在，还有明天，那个叫“缘”。这个缘，就是我们的机运，就是我们的希望！过去已经定了，但是未来的我们可以开创！我们要掌握自己的`机运，要开创一个全新的自己的明天！
印度人有一种捕猴的方法，特制一只木笼，笼中放进美食，猴子把手伸进木笼抓住美食，手便拿不出来，必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食，因为它没有放下的智慧。
每个人都应该拥有放下的智慧，但有的'人在利益面前却犯了糊涂，为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。
有的官员抱着权利不用过期作废的想法，终日收贿受贿，灯红酒绿，声色犬马，最终锒铛入狱。
有的商人为了眼前的利益，把青山钻得千疮百孔，把河流污染的臭气熏天，让我们的大气层变得越来越薄，最终破坏了我们赖以生存的环境。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性，本无可厚非，但应张弛有度，不可做得过分。不要一味做“焚林而田，竭泽而渔”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，终将陷自己于万劫不复之地。
人的一生中，无论是谁总会都有那么一段时间会很难堪，那段时间里只能我一个人自己走，自己扛。也曾感觉很害怕，也更感觉很孤单，也许这就是成长的代价。总觉得那些年最浪费的日子，就是没有笑声的日子。
忽然想起你，我也只能笑了笑自己。当年年轻的我们总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感，比如我们逝去容颜;也总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的喜爱；这些年面对前进道路上的未知因素，当路走不通的时候，我从来不眷恋前面的风景，也从不回望来时的行程；我只简简单单做我自己，我相信总有一扇门会为我而打开。我给我自己一个假期，真切的回归自然，忘掉汲汲营营的所有理由。
一路走来我从不和自己过不去。别人再好，那也是别人。自己再不堪，也是我自己，独一无二的我自己。我努力去做最好的自己，一定能给自己最大的惊喜。我知道艳羡别人的代价就是失去我自己。别人有的我可能没有，但我有的别人也未必有。我欣赏自己，善待我自己，经营好我自己，也许有一天我会闪射出耀眼的光芒。人生不求与人相比，只求超越自己。
人生一半的麻烦，源自于我说yes太快，说no太慢。不管我做得多么好，也不管我做得多么到位，我都会踏踏实实地归零，不断地归零，从头开始。向前走，既要义无反顾，又要诚惶诚恐，把过去的一切抛在身后，只向着自己的目标前进。有时候，那些白天里最坚强的人，也正是那些在黑夜里哭着哭着才能睡着的人。
人生就像天*，总是需要某种*衡：一边是给予，一边是接受；一边是付出，一边是得到；一边是耕耘，一边是收获；一边是物质，一边是精神；一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，我才能找到生命的最佳*衡状态。我经常损你，是因为我相信我们的关系。
人生有时像在等公交车，不想坐的公交车接二连三频频为我停留，而真正想坐的，却怎么也等不到，像是一场存心的恶作剧。等到公交车终于姗姗来迟时，却像约好似地结伙成行连来两三辆，让人不知如何是好。无论坐上哪辆，都抹不去心头淡淡的怅惘，总担心错过的是否才是最好的选择。懂得太多，看的太透，我就像变成世界的孤儿了一样，孤单。
我曾经多情如斯，伤痕累累，也才终于学会了无情。今天，我终于也不那么年轻了，可心里可能还有一个你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我也才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉我自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多么热烈，也就让我如今有多寂寞。
不管我昨天昨夜，以前曾经过往经历了怎样的泣不成声，伤痕累累，早晨我醒来这个城市依然车水马龙，人来人往，开心或者不开心，成就或成绩城市都没有工夫等，我能做到的只能铭记或者遗忘。
放下！才是硬道理，每个人，都有自己的了不起，我的优秀，不需要向任何人来证明。做一个*静，*凡，*常的普通善良的人，做一个微笑永远挂在嘴边，永远把快乐放在心上的人，岁月永远都是年轻，而我们慢慢都会老去，你们若没发现，童心未泯，将是一件多么值得骄傲的事情！那将是你们的悲哀！如若岁月静好，那我就颐养身心；如若时光阴暗，那我就多些历练。我无须强求，最美好的东西永远会在我不经意的时候出现，让我格外惊喜！
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的'就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？
“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？
有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！
人生中有多少个选取需要我们去解答，多少分岔路口需要我们去走过。每一次的选取都是对的，正因它没有正确的答案，它的答案需要你自己去创造。每一个路口的选取，都必定有一个拥有，有一个放下。不能拥有的遗憾，会让我们更绻缩，但我们更需要的是：尽自己最大的发奋，将这条路走完，再回头看看，这条走过的路，比以前更美丽，这就是我付出的发奋。
人生的道路就是一张无止境的答卷，里面是无止境的选取题，在眼前一个个ABC中，甚至更多的选取中，你永远只能选取一个，放下更多的，因此，学会放下，也是我们人生的必修课程。
学会了放下才能卸下人生的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨；正因懂得放下才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实，坦然和简单。
记得小学的时候，有一次，老师把一次作文比赛的机会放在我面前，而我却用短短的三个字“我放下”而与此告终，我便与这个机会擦身而过。或许我该责备当时的我如此胆怯，但是我没有后悔，正因之后，我发现，去参赛的同学以优异的成果回来了，这时，我才发现，我做的这个放下是对的：她比我更需要这个机会，且能比我更好的完成这个任务！
或许有一天(这一天可能在很久很久以后)，你突然发现，以前我所放下的竟然是如此美丽。(但是，要注意：放下也要有选取，不好一味的.放下，我们要学会弃坏从好。)
是的，人生如戏，每件事物都是自己生命唯一的导演，只有学会放下的人生才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。让我们尽自己的发奋，让美丽的放下变得更有价值吧！
学会放下，将悲哀埋在心底，留下最完美的欢笑；
学会放下，将失去埋在心底，留下最完美的回忆；
学会放下，让大家都有一个完美的共同走过的脚印！
原来，放下是如此美丽！
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼――跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
岁月更替，时间流转，整个世界以螺旋桨一样的方式迅速转动着，前进着……渐渐地，我们和世界的距离越来越*，和感情的距离越来越遥远……
然而，令我困惑的是：当在选择与这个世界的沟通方式时，越来越多的人选择了低头。
他赤脚在沙滩上走着，不时停下注视着手中的屏幕，手指划动带起一串色彩。在海浪拍打不到的地方，四行脚印蜿蜒着向前蔓延……
他坐在长椅上，吉他被他垫在手肘下，手指在手机上飞快地拨动，他的身子随着音乐的节拍不由自主地摇摆。旁边两三把吉他琴弦同样颤动，悬在半空中……
他看着手机上的数据，皱着眉头，铺天盖地的工作和沟通让他头昏脑胀。茶几上一张图画正逐渐成形，一支蜡笔无助地在画布上涂抹……
我想，这样的场景，或多或少你都曾经亲眼目睹过，甚至此时此刻无数人正在亲身实践着这样的事情……
但，这世界最好的风景难道不应该在此时此刻吗？
如果此时此刻，他放下了手机，她放下了手机，他们都放下了手机……
旁边的女儿眯着眼带着微笑，炫耀地扬起手中的图画，他一把抱住女儿，满眼的疼爱，嬉笑声回荡在房间里。
他拿起手中的吉他，拨动琴弦，和身边的队友放声歌唱，阳光在他们身后洒下，他们的脸上笑容灿烂，如阳光般闪亮。
他转过头看着身边一袭白裙的女子，脚印在身后蔓延，女子笑得温婉。他身后的脚印转了弯，靠*了旁边的脚印。
时光正好，请珍惜眼前人。放下手机，让世界不再隐形。
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的`人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。
放下是一种心情，是“提得起，放得下”的心情。该“提起”时，义不容辞；当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那；放下的轻松，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情，放下更是健康。
切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。
学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美；学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理；学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水；学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的生活态度，一种更智慧的人生境界。
班级里，许多同学都爱炫富，这个自动铅笔一百元，那个衣服几万，可我呢？普通极了，羡慕极了，但是根本不可能拥有，我沮丧极了。
一次，与妈妈在市场购物，不远处声音嘈杂，我便过去一探究竟。哦！是个乞丐在讨钱。这个乞丐，衣衫褴褛，整个身子趴在一块带轮子的木板上。双手好似船桨在地上拨动，一不小心就可能被人踩到。双腿似乎被截肢了，只留下一部分大腿。木板上放着个破碗，装着许多面值极小的角币。那可怜的模样，谁见谁落泪！
但比起我来，我虽然并不像百万富翁那样阔气，但起码衣服是整洁的，身体是健全的。
回到家，那个乞丐的模样在我脑海中一次次出现。
所有人，都是向往大量的财富的。但这样的欲望，只会使人们的扁担更重，只会让人们的压力更大。但是如果拿掉过度的财富，扁担会变轻，压力会减小，人们才会自由。这样，才不会被金钱紧紧地缠绊住。
处于拜金现状的我们，殊不知，自己一个小小的愿望，在有些人那里，甚至从来都没有奢望过。
我们希望可以拥有尽可能多的零花钱，但贫困山区的孩子们甚至没有摸过十元的钞票；我们希望可以拥有36色的彩铅，但贫困山区但孩子们甚至没有拿起过铅笔；我们希望可以喝到甜美的饮料，但贫困山区的孩子们甚至没有喝过纯净水；我们希望可以拥有一个漂亮的铅笔盒，但贫困山区但孩子们甚至没有一支像样的笔；我们希望可以拥有昂贵的手表，但贫困山区的孩子们甚至没有见过钟表的模样；我们希望可以多看几场电影，但贫困山区的孩子们甚至没有听过“电影”一词。
再看看我的房间，简单朴素的摆设，生活学*所需皆一应俱全。*常的生活，又何尝不是一种简单的幸福呢？
——学会放下散文汇总10篇
树叶带着风的追求，离开了温暖的枝头；露珠伴着花儿的渴求来到了梢头；雪花随着冬季的带领来到这人世间。离开了枝头的落叶只觉得脚下一轻，便飘然而起，飞旋在天空中。远处传来一阵银铃般的笑声“哦呵，终于离开了，我终于飞起来啰！”这大声地欢呼在林间回荡。结伴而行的风也为它欢喝，却不小心将它刮入一滩污水中，再也飞不起来。大树母亲在为它叹息，花草却在嘲笑。它，在哭泣……
人人都说“放下”,怎么可能？当然这对于某方面来说，是不可能的，但对于一些稍有领悟的人不过举手投足间罢了。佛说“放下屠刀，立地成佛！”这一番话大都是大慈大悲的救世主对破坏者说的，而大多数破坏者却从未放下“屠刀”。放下？放下的是对世间不公、不*的怨恨，自己的恩怨情仇，亦或是对这世俗的赖恋？或许我们都并非圣贤。熊掌、鱼二者不可兼得，却也始终放不下这二者。呵！放下，在放下中灭亡，还是在放下中新生？
在新生中开始，却也在新生中结束！不管自己的过去是如何不堪回首，却终究是一番回忆！这却是一生中唯一的回忆，如何忘却亦如何新生？但我还是要说，唯有放下才可以重获新生，获得新的起点，新的生命延续新的传奇。用放下挣脱束缚灵魂的枷锁，跃过困住生命的沼泽，向着春天的彼岸奋力前行。
记得有位颇有道德修养的人曾对我说过“舍得，舍得，不舍怎得？”那时的我显然没有正确领悟它，便像风一样，吹过就忘了。唯有记得的便是将他改后的一句话“舍得，舍得，怎么舍得？”但十年过后，长大了的我却再次碰上了它。初三毕业那年。面临分离的那些好友，那一年的夏天，阳光依旧明媚，花儿依旧芬芳，人依旧还在，然而却早已物是人非。整个六月我们的心都被一层阴霾笼罩。毕业典礼那天同学们都沉默不语。这友情真是个“包袱”！在临别时却万分沉重，然而终是离开。六月的雨，冲刷了一切，“呼”深吸一口气，再次回望校园后便大步迈出。我知道，前方的路还很长，不能因为一次分离就停滞不前，这就是生活。生活前方有很多类似的“包袱”，要放下它，卸下它，但并不是去掉，你可以将它放在心中。心似千斤重也无妨，因为心下有千万颗祝福的心在彼此支撑。
这就是生活，如何在生活中放下，如何在生活中懂得。布袋亦是包袱，但包袱有千万种，如何舍弃，这便是放下，如何放下，这便是懂得。
人生有许多事情都需要选取，你务必选取其一，务必舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自我的选取，往往务必放下一些事物。前几天，我看到一个故事，一个人十分钟爱画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选取，他却踌躇了。正因画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选取律师能够让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选取了画画，生命都过着贫困的生活，但是他坚持自我的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自我的梦想，在短暂的生命中，如果选取一件自我不钟爱的事又有什么好处呢？因此在物质与梦想必须要二其一时，我想梦想更重要。
同样的，在生活中咱们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，咱们都不好内心的一些小波动而阻碍咱们前进的脚步，与其与自我的内情绪绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时刻，我正因要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而悲哀，我什么也不想做，只想祈祷时刻慢点。之后，我才明白，我务必放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如应对。我要发奋领悟、认真领悟，正因我还要为母校打完最后一场仗——小升初考试，这是六年知识的归纳，是对老师、学校最好的回报，我要为我的小学生活画一个圆满的句号。
人生就是如此，有得必有失。无论何时，都要学会放下，只有学会放下，才不会被压得喘但是气来；只有学会放下，才能迈着轻盈的大步越走越远。
人生如一道美丽的风景，陪你欣赏一程的人很多，陪你走完旅途的人很少。沿途的风景总是不断的更迭，陪同一起走过的人，有的在下一个路口离开；有的在半路已失散；也有的一直温馨的陪伴。芸芸众生，能相逢的人不多；似水流年，能相惜的人很少。遇见只是缘分的开始，懂得珍惜才能相伴一生。
春暖花开时就因你一个浅浅的回眸，便相遇在这美丽的红尘。俩俩相望，染几许墨色，书写着那份相遇的惊艳。事过境迁，物是人非，你来过，又走了。看着你曾经留下花香般的足迹，又让我想起了缘起的从前，只是人生没有永如初相见，惟有鱼鸭饮水，冷暖自知。把相处的时光尘封在心里，不让离别的哀愁，湮灭了脸上唯美的笑靥。
有人说:世间所有的相遇都是久别重逢，我觉得所有的重逢又是为了下一次的离别。多少人只是陪彼此走过一段路，在下一个路口就分散；多少怦然心动上了心的人，在一个转身的背影后消失。人生就这样循环着相聚与别离，相陪时海阔天空，温暖如春；分别后天涯海角，淡定从容。无需徘徊，无需伤感，收拾好心情继续上路，前方柳暗花明，身后云淡风轻。
生命本就是一场相聚别离的过程，今天你是我心头的朱砂，明天你又是谁的天涯？谁都想兑现初见时许下的誓言，只是时光，让彼此忘记了承诺，失去了执着。曾经一度追求人生只若初相见，总觉得世间的缘分最美时，就是彼此擦肩回眸的一笑。事过境迁，体会到大多数惊鸿的一瞥，都如烟花般绚烂后又回到了寂静。最后空留一座城，让注重感情的人，一生心痛。
经历了太多的聚散离合，已经不再是爱恨纠结的个性了。面对纷扰的尘世，只愿一颗安之若素的心态，去看流年里的缘起缘落。若有缘，纵然历尽千山万水也会相遇；若无缘，地老天荒也会别离。错过的就不要去后悔，留下来的就好好珍惜。遇见只是缘份的开启，懂得才是一生最美的相守。
缘来花开，缘尽花落。多少人想留住相遇时的美好年华，可时光无情湮灭了多少惊艳邂逅。一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，让多少人感慨缘分的聚散无常。初遇，万水千山的相拥；别离，云淡风轻的相忘。当缘分走到尽头时真的不必去询问谁对谁错？一旦分开意味着天涯各安，追问的结果只会让我们更惆怅。惟有把这份情谊停留在彼此相处的时光，不再打扰，便是最后的温柔。
时光在流逝，感情在淡泊。我们常常认为会和一些人，渐伴渐老。却不知有时经不住外界的质疑，受不住相濡以沫的*静，最后成了互不打扰。生命中总有一些背影消散在喧嚣的红尘里，也有一些牵挂在路上沉淀成铭记的感动。终归是一个感性的人终做不到无情无伤。经过太多的缘起缘灭，受过太多的人生挫折，这些伤口仿佛告诉我们，只有经历过风风雨雨的人，才能更加淡定从容。这个世界没有谁陪谁走到永远？聚散随缘，学会放下，才会有另一场的春暖花开。
奋斗在职场的人，谁不想出人头地成就一番事业，理想、信念、追求、成功这些辞藻会整天萦绕在脑海里，于是每个人都刻意掩埋了心中的欲念，谨小慎微的做人，兢兢业业的工作，不停的包装和伪善着自我，自虐着自己的精神和生活，循规蹈矩的重复着每一天，可是这样刻意的雕琢，许多人在事业上也很少会有什么建树，即使有一天你把目标一再降低，也会荆棘满地、挫折重重，一次次的被所谓的理想和事业愚弄，这一切都不是因为你不够努力，职场上所谓的成功和事业，它本是个稀缺资源，追求者趋之若鹜，往往会形成僧多粥少的局面，所以能够获得成功的人少之又少，注定大多数人都是失败者，事业和成功是个不是你喜欢就会爱你的情人，她是一个除了需要你为爱付出外，还需要许多不可言表的彩礼，才可娶回家的新娘。我们应该认真思考，学会放下，回归生活的本真。
学会放下，你可以徜徉在曾经留下美好回忆的故土上，仰望令人心旷神怡的蓝天浮想联翩，回到逝去往昔的温梦里。学会放下，你可以常回家看看父母，听一听遗忘很久的唠叨，闻一闻母亲做的饭香，说一说生活的困惑。学会放下，你可以携妻儿驱车远游，闻着一路的花香，赏着迷人的风景，享受着其乐融融的亲情。学会放下，你可以闲暇时邀几个志同道合的朋友小酢一杯，酣畅淋漓的畅谈家国大事，奇闻趣谈。学会放下，你可以在暖阳的冬日泡一壶清香的老茶，捧一本自己喜欢的书，静静的陪伴家人一起走过每一天......
生活是一个没有任何附加条件的纯真爱人，只要当事业不需要你时，生活不会抛下你。学会放下你会发现生活原来如此美好，只有放下你才能潇洒驰骋人生，享受生活的美好，人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。我们心灵的内存有限，只好放下过去，释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西，放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松，云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地，松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻，花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒，人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。
一个很古老的故事，两个和尚路遇一条河，见一妇人踌躇在河边不知怎样过去，大和尚说，我背你过河吧，妇人大喜。大和尚弯腰驮妇人顺利渡过河。小和尚在旁边一直很不悦的看着“师傅不是说男女授受不亲吗？他居然……”翻过了几座山，越过了几道岭，小和尚实在忍不住了问大和尚：“师傅的话你不记得了吗？”
大和尚问：“什么话？”
小和尚说：“男女授受不亲呀！”
大和尚说：“走了这么久我早都放下了，你还背着呀！”
“放下”不仅仅是一个动词，一个简单的动作，而是从心里去除，不再纠结。
我有一个好朋友，老公突然去世了。这件事搁在谁身上都难以接受，相亲相爱的两个人昨天还同床共枕，从此却阴阳两隔。我那朋友伤心不已，天天在朋友圈里晾晒自己的心情，作为朋友我看了很不好受。怎样让她明白人死不能复生？怎样让她放下她和老公十几年相濡以沫的感情？我真是伤透了脑筋，我是她的好朋友不能看着她整日的陷在痛苦里不能自拔。于是每天都给她转发一些心灵鸡汤煲给她喝，有的文章真的直击她的心灵例如：《醒来》《有些人，是时候该放下了》……一段时间后她给我发信息说：“我走出来了，我放下了过去，准备以后好好的生活！”我欣慰的笑了。
生活中难免会有沟沟坎坎，放下过去，才能走的更远。你累是因为你把该放下的还背在肩上。每个人都有历史，没有哪个人像新生儿那样纯净。有些历史像过眼云烟，该忘的就忘。有些历史比较厚重，会影响你的未来，就把它掩埋，立一块碑写上《墓志铭》，有空的时候回头望望不忘初心！
青春总是冲动的，许多时候不知道该如何放手；青春是可塑的，许多时候我们应学会放下一些东西。那样的青春才更完美，那样我们才能轻装前行。
作为血气方刚的初中生，我总会骄傲，总是容易冲动。引以为傲的篮球，到了初中更是少有对手，这让我的内心极度膨胀。那时的我真的以为自己就是篮球场上的一片天，是无人能敌的。
初二那年，我转学了，本以为能在新学校球场上大放光彩，竟然“无球可打”。新学校中有许多篮球爱好者，与他们相比我的身材是如此瘦小，身高是如此不足。可一开始我认为这都不重要，只要我的投篮准星还在，我还可以完胜他们。但现实总是残酷的，我那当年爽利的投篮手感，现在完全失灵。
学校组织篮球赛，我有幸被选上。上场了，接二连三的失误让我颜面尽失。我怒了，开始奋力发起攻击，开始了种种不合理的投篮，结果是可想而知的失败。
冲动过后，我们总会进行反思，总会进行自我完善，青春总是可塑的。那次篮球赛过后，同伴们似乎不愿意再相信我的投篮技术，也少有人会传球给我。我本想证明自己，然而却总是令人失望，每次都没有成功。
我开始自我否定，想要退缩，想明白自己在篮球场上的责任，想要忘掉曾经那个在球场上的风云人物。然而，真正让我学会放下的是那一番倾心交谈。
那天，又是一场球赛过后，我们的篮球老师找到了我，说有一些事要与我说，我跟老师来到了办公室。老师说：“听人说你天天说你曾经球技还行，可到这你可不像还行的表现啊！”顿时，我无言以对。老师又说道：“我看得出你是有篮球基础的，但人总要学会放下过去，直面现在。”那天老师与我聊了很多，让我明白了一个道理。
至此之后，每一次打篮球我都放*心态，尽到自己在篮球场上的责任，做好球场上的自己。终于，我又再次为篮球而感到快乐！
学会放下，你不一定能成功，但你一定会收获属于你的那一份快乐。
自从发明了火车后，人们似乎越来越享受这种既方便又快捷的代步工具，可有些人却并不这么想。
老舍说：“我更喜欢坐船，既然去一个地方没那么着急的话，慢悠悠地把心投入沿途的风景，来一壶淡酒，待要到时，船家唤你，立马起身上岸，多么畅快啊！”
人生又何尝不是如此呢？有些人总想着急于到达人生高峰，有的人却享受人生的滋味，后者不是活得更幸福吗？
当今是作家泛滥的年代，很多人急于想通过一两部作品蹿红，有的人也许能做到，可那也终究是红极一时。日本著名作家村上春树为全世界的作家作出了良好典范。他曾五次入围诺贝尔文学奖且高居榜首，却又五次与之无缘，世人称他为“最悲壮的入围者”。他听后只是淡然一笑，“的确，诺贝尔文学奖是对一个作家的极高肯定，可这并不是我的人生追求。作为一个作家，我可以写自己喜欢的东西，给喜欢这些文字的人看，我就已经很知足了。如果一味想着什么人生高峰的话，人生不是活得太累太无趣了吗？学会放下，才会更好！”
是啊！人生像旅行，一种人只想着直达目的地，一种人却把心投入沿途的风景，后者该多么享受并热爱生活啊！
金马影帝黄渤是一个公认的人生赢家，事业成功，家庭美满。本可以继续冲击事业高峰再创新辉煌，可他却果断决定息影一年，陪伴老婆孩子。在娱乐圈这个瞬息万变的地方，随时面临变化，谁也不知道再次复出时还有没有当年的人气。可他，就是放弃了这些，换来轻淡的一句话：“人生太短了，我不能为了成功而活着，我得陪一陪老婆孩子，他们才是我人生中最宝贵的东西！”
一个如此成功的人，尚且能够放下名利，归于*淡，带着家人去旅行，享受人生的恬静美好，我们又何尝不可呢？
有人说，人生需要拼搏奋斗才会有价值。但如果你一心只想着成功，那么你永远都不会成功；相反，如果你放下了功利，你的人生却会因此而流光溢彩。
学会放下，体味人生，自然是极好的。
生活需要放下包袱在这茫茫世上，有一条条不一样的生命。他们，每一个，都在为自己能够在这高速、高效、高频率的社会中生存下去而做着不懈的努力。但是，今天，我想衷告每一位正在为成功做着不懈奋斗的人们：放下包袱吧，甩掉压力吧!放手一搏!打小，我便是个成绩优异的孩子。我从不偏科，语数外都是我的拿手好戏。次次考试，我都能位居三甲，这一直令我引以为豪。可自打进了中学，问题就来了：不仅是语文、外语拼不过人家，就连我最拿手的数学也掉了链子。我顿觉压力缠身。每一次考试，我都高调出击，希望能以此自我鼓励，可问题在于，我一旦高调，就只会低调了!我每次信心满满地参加考试，就会在无形之中背上了包袱，给自己增加了压力。于是，我做题就会犹豫不决。
*日里信手拈来，轻轻松松搞定的题目，此时只会因被压力冲昏了头脑而苦思冥想仍百思不得其解。最后，我只会落个高调出击，低调收场的结果了。于是，我吸取了经验：不再高调，把自己心态放*，把自己的位置压低，抱着力拼别人的信念来参加模拟考试。结果自然水到渠成。不仅做起题来得心应手，而且速度奇快，准确率奇高，成绩奇好。这三“奇”被我归功于良好的心态，这恐怕就是我的制胜法宝吧!说实在话，世界上以弱胜强的例子还真是不少。04年欧洲杯足球锦标赛，小小的希腊队竟连克欧洲豪强，一路过关斩将，最终捧杯。
赛后采访之后才得知，原来希腊队的获胜原因就在于他们在比赛中自视弱者，毫无包袱，大展手脚；而那些豪强们压力过大，甩不下心理上的包袱。于是，胜负的天*就倾向了希腊。如今的社会中，太多的高层白领们生活在压力与包袱之中。他们很难有所创新，也就难以有所作为，反倒是那些“初生牛犊”们能凭着自己的一腔热血创出一片天下。所以，我规劝大家：放下包袱，甩掉压力，放手一搏!因为，生活需要放下包袱
学会放下过去，是重新的开始。
学会放下过去，并不等于忘记过去，而是以一种新的方式去迎接未来，开启崭新的生活。学会放下过去，释放自己的内心，让过去慢慢地变成历史。
回望历史，在日军侵华战争时，中国人民团结一致、齐心协力，共同抵抗日军，最终取得了抗战以来的伟大胜利――日军全面投降。但在这过程中，日军在中国的国土上，烧杀抢夺，残忍地对待中国的老人、小孩和妇女，例如：南京大屠杀、潘家峪惨案……
这使中国人怎能忘记这莫大的民族屈辱？但我们不能以牙还牙，我们应该学会放下过去，铭记历史，勿忘国耻，奋发图强。
学会放下过去，让自己活得更加精彩，让人生充满乐趣。
尼克。胡哲，出生于澳大利亚。天生没有四肢，只有一条“小鸡腿”，父母对他的关爱只增不减，却遭到了同学们的冷眼和嘲讽。他想过自杀，但他没有放弃自己，他慢慢学会放下过去，并开始寻找新的自己，不是为了证明什么，而是为了实现梦想。
随着年龄的增长，他渐渐忘记了自己身体上的缺陷。19岁那一年，他开始向别人推销自己，他打出了第一个电话，虽然被拒绝了，但他没有放弃，等到第56个电话响起的时候，他，成功了。他开始做世界巡回演讲，每一场，都人山人海。世界各地的商贾名流、成功人士一时云集，一个没有双腿的人，却征服了全世界。放下过去，让他曾经触不可及的梦想一一成为现实。
学会放下过去，寻找一个真实的自己不是更好吗？让自己不再因为过去的痛苦再伤害自己；学会放下过去，找回丢失初心的自己不是更好吗？让自己不再因为过去的迷失再责备自己。快乐着，我们如同荡漾在河面上轻快的小船。痛苦着，我们如同生长在风雨中坚韧的小草……
学会放下过去，不等于遗忘过去所发生的一切事情，也不等于背叛过去，与其纠结着过去痛苦的事情，我们不如留有时间，以美好的姿态去迎接新的未来。
愿我们每个人都能够学会放下过去，重新开始。
人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修*佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修*到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说佛祖在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。
——学会放下 - 初三作文（精选五篇）
我只是觉得，zjc你也应该学会放下了。从小到大，你在感情里面都扮演着一个放不下的角色，这会，你该学会放下了，你看他们都能放下，为什么你就不可以呢。
可是还是会莫名难过，我不知道以后我是否还会遇见这样一个在大方面虽然不愿意为我改变，但是在小方面还是会为我变化的人，不知道以后遇到的那个人是不是也会跟我谈以后，也会偶尔莫名由衷希望余生是我就行了。
其实本来说不爱也是在闹情绪，但想想要是回去了，不也又陷进那个既想分又不舍得分的境地了吗？这样其实还是挺好的，毕竟这样子也就只是短期的折磨，过一阵子彼此就都放下了。
想想真是不甘心吼，彼此折磨了自己那么长的一段时间，很想跟他打电话的，然后就莫名想起之前在学校，还没在一起的时候总是给他打电话，真的那个时候是因为被思念折磨，所以最后还是忍不住了才给他打电话的。
还是希望他不要太阴暗太难过了，不要像我这样变得对周边人都略显冷淡，不会用轻快跳动的语调说话了。当初拥有是真的快乐幸福，但也确实到后来纠结难过多与快乐。这样是应该及时止损的对吧。
奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钩陷得越紧，越难以挣脱。就算咬钩的鱼成功逃脱，那枚鱼钩也不会从嘴里掉出来，因此钓到有两个鱼钩的鱼也不奇怪。在我们嘲笑鱼儿很笨的同时，阿德勒却提出了一个相似的心理概念，叫做“吞钩现象”。
每个人都有一些过失和错误，这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒，而心里还残留着以前“鱼钩”的遗骸。这样的心理就是“吞钩现象”。
“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误，自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。我们都有过“吞钩现象”，只不过连我们自己都不愿意承认罢了。
“吞钩现象”是神经高度紧张、情节反复厮磨的结果。每当个人对生活有顺应不良的心理捆扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失，从心理学角度讲，都有它的必然性、自发性。
过失、屈辱和失落，对我们来说并不可以百分百地避免，但是我们应该避免这些事情破坏和改变人性，这也是避免心理疾病出现的目的。
岁月更替，时间流转，整个世界以螺旋桨一样的方式迅速转动着，前进着……渐渐地，我们和世界的距离越来越*，和感情的距离越来越遥远……
然而，令我困惑的是：当在选择与这个世界的沟通方式时，越来越多的人选择了低头。
他赤脚在沙滩上走着，不时停下注视着手中的屏幕，手指划动带起一串色彩。在海浪拍打不到的地方，四行脚印蜿蜒着向前蔓延……
他坐在长椅上，吉他被他垫在手肘下，手指在手机上飞快地拨动，他的身子随着音乐的节拍不由自主地摇摆。旁边两三把吉他琴弦同样颤动，悬在半空中……
他看着手机上的数据，皱着眉头，铺天盖地的工作和沟通让他头昏脑胀。茶几上一张图画正逐渐成形，一支蜡笔无助地在画布上涂抹……
我想，这样的场景，或多或少你都曾经亲眼目睹过，甚至此时此刻无数人正在亲身实践着这样的事情……
但，这世界最好的风景难道不应该在此时此刻吗？
如果此时此刻，他放下了手机，她放下了手机，他们都放下了手机……
旁边的女儿眯着眼带着微笑，炫耀地扬起手中的图画，他一把抱住女儿，满眼的疼爱，嬉笑声回荡在房间里。
他拿起手中的吉他，拨动琴弦，和身边的队友放声歌唱，阳光在他们身后洒下，他们的脸上笑容灿烂，如阳光般闪亮。
他转过头看着身边一袭白裙的女子，脚印在身后蔓延，女子笑得温婉。他身后的脚印转了弯，靠*了旁边的脚印。
时光正好，请珍惜眼前人。放下手机，让世界不再隐形。
我们留着泪水，哭着来到这个世界上；最后又在别人的泪水中离开这个世界。中间的这个过程，叫人生。
在人生的道路上，我们在不断的探索与追求，在不断的获得，同时，也在不断的失去。人生其实就是一个不断追求，不断获得，又不断失去的过程。
我们在人生的道路上不断前行，正如人们常说的那样，人这一生，不可能一帆风顺，没有任何挫折。人生的道路是充满了艰辛，困难与挫折的。活在这世上，我们注定要得到一些东西，也注定要失去一些东西。有时候，我们往往会为了一件事或者一个东西，一个人将自己弄得遍体凌伤。其实，好好静下来想一想，这样做，不一定值得。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。
有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿起放不下，到头来，也只换得一身疲惫。拿不起，说明你没能力；放不下，说明你始终太计较得失。拿不起，会使你一辈子甘愿庸庸碌碌。放不下，会使你凭空多出来很多的负担，会使你倍感压力。
人生就是这样一个一边得到，一边失去的过程。放下，是一种生活态度，更是一门哲学。放下，也是为了能更好的前行。
人生的道路很漫长，这一路上，有失亦会有得。正如那句老话所说“旧的不去新的不来”人生中没有什么是永恒不变的。
人生路上，淡然一点，学会放下，也是放过自己。人生之中，不如意之事十之八九，与其事事去操劳，用这些事来烦恼自己，不如寄情这山水，聆听风声里的故事。
放下，是一种智慧，在陷入两难的困境之时，学会放下一种看似重要的选择，也许，你就会收获整个黎明，甚至得到一种更重要的东西。
比尔?盖茨，世界上首屈一指的经济巨擘。当年他就读于哈佛大学。本该读完学业的他，却毅然放弃了学业。这在当时引起了多少师生的叹息啊！然而，他开创了微软的新时代。人说顾此失彼，他却演绎了一场舍此求彼的传奇。
他放下了学业，然而走上了人生巅峰。
项羽，一代霸王，却收困于垓下，虞姬也倒在了他的面前。他带领二十余人，冲出重围，来到了乌江岸边。有人献策：“江东虽小，但也有方圆数千里，大王也可在此称王。”项羽却拒绝了。亡何，遂拔剑自刎。鲜血染红了乌江岸边，却有多少人为之敬佩！“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
他放下了霸业，但他那份傲骨却得以永生。
人放下安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；人放下生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严！放下，何尝不是一种智慧？
