古文化街座落于东北角书店斜对面，是我们天津最有名的旅游景点。
今年过年我，姥姥，妈妈，三姨和小弟弟去古文化街。一进古文化街，高高的排楼挂上了大红灯笼，红色的排楼，彩旗招展。青砖的地面干干净净，远远望去整个街道弯弯曲曲，喜气洋洋。
古文化街的每个店铺都各有各自的特色。但都充满了节日气氛。
我们先进了一家刺绣画店。那里的画都用绣线绣成的，然后装在镜框里。真是太好看了，姥姥最喜欢这类东西。看看这边的大展鸿图，又看看那边的牡丹三月，看看这边的万象更新，又看看那边群鱼戏珠，真是爱不释手。姥姥说这是今年的新产品比咱家的双面绣又进了一步。
我们来到了泥人张店这是我最喜欢的地方。每年我来这里都不愿走，这有我看不厌的泥娃娃，有老鱼翁钓鱼，有三国演义中的人物，有西游记中的人物，有各种各样的京剧脸谱，有许多小娃娃姥姥给我买了一个摇小鼓的娃娃，手里的小鼓还会活动呢！
我们随人流又来到了杨柳青年画店。这店里人也不少。我从这头跑到那头，妈妈怕我丢了老叫邢宇别丢了。快过来，这里有许多杨柳青年画。有子鱼卧莲，福寿三多，凤凰来戏，四季花开，年年有余……姥姥还给我买了一套呢！
我们高高兴兴的玩了一天，恋恋不舍回家了。
我们天津，有条古老又现代的商业街，能让人们感到天津淳朴的民风。每到年前这里就已经披红挂绿，叫卖声和人们的嬉笑声不绝于耳，好一派热闹景象。
一进街口，一股“熟梨糕”的香味就扑鼻而来，这种传统小吃深深地吸引着少年儿童。一个围着白旧裙、笑容可掬的老大爷一边麻利地将刚出锅的“熟梨糕”递到我的手中，一边笑呵呵地对我说：“这种民间小吃可有年头了。”
要说最火爆的还是卖头花的小摊子。天津的大姑娘、小媳妇和老太太们有年三十戴头花的*俗。据老辈人说，乌黑头发配上红色或粉色绒花，不仅显得人俊俏，还能避邪免灾。因此这一*俗流传至今。
最受欢迎的还得说是价格便宜的石榴花和象征大发财源的“聚宝盆”。一位阿姨将刚刚买到的几支绒花插到小女孩的头上，把她本来就红扑扑的小脸映得更加美丽动人。
吊钱、春联、年画和彩灯自然是天津人过大年不可缺少的。古文化街的中心广场被各式各样的吉祥装饰物打扮得格外红火。
吊钱和窗花的式样年年都在翻新，令人眼花缭乱。还有儿个有心人支起了小桌，摆上了砚台，来个春联现写现卖。由于联对得工整，字写得漂亮，不时赢来买主的啧啧称赞。
杨柳青年画上那个年年见、年年新的大娃娃仍然摆出各种活泼可爱的姿态，笑迎八方来客。做风筝的老艺人也借着年光，出来露上一手。做成的风筝有展翅起舞的蝴蝶，有翱翔高空的雄鹰，有可爱的小燕子，有辛勤的小蜜蜂……各式各样，栩栩如生。不仅让我们小学生爱不释手，也引得不少成年人驻足观望。
泥人、茶壶、京剧脸谱等民问工艺品仍然颇有人缘，有的是买来作为精关礼物送给亲朋好友。一个外地大学生手中拎着刚从书店买的一捆书，兴冲冲地对老板说：“今年春节不回家了，好好研读一番咱们*的四大名著。”可见这文化街不仅有浓浓的古味，也有一股文化气息。
古文化街是天津民俗文化的一个缩影，人们在这里可以感受到天津的民俗民风。过年了，年味古文化街给我留下了最难忘的印象。
正月十五元宵节，也是寒假的最后一天，晚饭后我们一家人来到古文化街。
正月十五是传统的灯节，所以今天的古文化街张灯结彩，人声鼎沸、热闹非凡。沿街的商铺都被各式各样的彩灯簇拥着，有十二生肖灯；八仙过海灯；京剧脸谱灯；西游记人物灯，哇！居然还有喜羊羊和灰太郎。真让人眼花缭乱，美不胜收！
走到古文化街的中心广场，这里正在举办一年一届的民俗庙会，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪纸、茶汤……看到小朋友们一手提着灯笼，一手拿着刚出锅的大塘堆儿，高兴地合不上嘴，许多童年的记忆瞬间已浮现在我眼前。
忽然间，一阵急促而有节奏的快板声打断了我的回忆，我们已来到了“名流茶馆”，今天的相声大会已经开始，空闲的时候，我们一家人也常来到这里，许多演员我都熟悉，我还是他们的“小粉丝”呢。
不知不觉中，我们已随着彩灯走到了整修一新的金汤桥上，倚仗栏杆，海河*的夜景尽收眼底，看着夜色中的津城灯光阑珊，流光异彩，看着身边的人们欢声笑语，喜上眉梢。我听到了，听到了家乡跃进的脚步声；我触到了，触到了家乡前进的脉搏！
腾飞中的天津，我祝你蒸蒸日上！
——天津古文化街导游词 (菁华3篇)
今天主要游览的是天津的发祥地，地处三岔河口一带的古文化街。在整个游览过程中各位有任何疑问都可以提出，我会尽最大努力帮大家解决。同时也希望各位能给予我最大的帮助。在这里先谢谢大家并预祝各位路途愉快!
在天津有“吃食品街，逛文化街”之说。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民风、体验天津生活最佳之地。它是以*三大妈祖庙之一“天后宫”为方位确定的地名。其宫南和宫北大街早在天津建卫之前就已经形成了，因此在天津一直有“先有天后宫，后有天津卫”之说。1985年古文化街的建成为天津城市增添了几许异彩，2003年又得到全面整修。以“*味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着远来的异乡游客。在2005年古文化街又荣膺“*十大特色商业街”之一。
目前是早上十点，十五分钟后将会到达目的地。到时我会带各位游览并做详细讲解。当然我会留些时间，可以让大家自行游览，下午一点半的时候我们在宫南大街街口的牌楼下集合。请大家记住我们所乘的车是蓝色金龙客车!车牌号是津A12345。下车时请大家注意安全，贵重物品请随身携带，妥善保管。
我们现在所在的位置是古文化街宫北大街街口处。大家首先看到的是座仿清大式牌楼。楼匾上书“沽上艺苑”四字，因古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息，称之为沽上一处“艺苑”是再恰当不过的了。与此相对，宫南大街街口处也有一座样式与之一模一样的牌楼，只是南口南面的楼匾上书“津门故里”四字，它肯定指出，今日天津市区就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发，拓展形成的。称作津门故里是当之无愧的。
新建成的古文化街从南到北长达680米，为了提高古文化街的文化品位，将其从北到南增加了八个节点的地面装饰。大家可以看到现在我们脚下有着不同大小的12枚铜钱。这十二枚铜钱。代表着从唐朝到清朝几百年间繁荣鼎盛的时代。“开元通宝”指的是唐初开元年间，“崇宁重宝”、“大宋通宝”分别代表北宋和南宋，“大元国宝”、“泰定通宝”代表元朝，“嘉靖通宝”、“嘉定元宝”、“永乐通宝”三枚代表明朝，“一统万年”“乾隆通宝”、“咸丰重宝”、“光绪重宝”四枚代表清朝。这些铜钱由小至大，象征着我们这条街可以使您“财源滚滚来”。
南口地面上是铜制的十二生肖印章铺装，其寓意有二，一是：古文化街一年十二个月均人才两旺;二是：体现*几千年来以“12生肖”记年的传统民俗。大家如果有兴趣可以踩踩与自己属性相对应的图案，这样可以将富贵和吉祥带回家乡，带给家人。
除此之外，还有“通庆广场”，“天演广场”，“百合广场”，“天后宫广场”以及“娃娃广场”。
漫步古文化街，进出店铺时，您将会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅色彩斑斓的开光清式苏画。这些苏画，由于时代和技法上的关系，没有完全拘于旧格，而是在继承苏画风格的基础上，灵活运用构图、串色、渲染技巧构成自己特有的风格，再加上有情节，典故的古典人物格式，就成古文化街上一项令人注目、引人兴趣的“文化景观”。
这些画作从南口到北口，分为四段，内容以历史故事发生的年代为先后顺序，不颠倒、不错位，即从汉、唐、宋、元、明、清为顺序实施彩绘。西侧以*四大名著中的精彩片段为内容;东侧以历史故事、历史传说为题材。
北口至天演广场为一段：西侧以《红楼梦》为题材;东侧以“郑和下西洋”和“郑成功从荷兰殖民统治者手中*”历史名曲《桃花扇》以及清朝的历史故事为内容。
往前行，从天演广场至天后宫为一段：西侧以《水浒传》、《宋史故事》以及《聊斋志异》为题材，其中还有木制“清明上河图”的挂落一幅;东侧以宋、元历史故事为题材，有《西厢记》、《白蛇传》、《牛郎织女》等。
天后宫前戏楼广场自为一段：以民俗吉祥画为题材，以及杨柳青年画中的故事为题材。
从天后宫到南口又为一段：西侧以*古代的四大名著《三国演义》、《西游记》为题材;东侧以与其年代对应的汉、唐历史传说为题材，其中有“凤求凰”、“昭君出塞”、“文姬归汉”、“孔雀东南飞”、“长恨歌”、“梁祝”、“杨家将”、“说岳全传”等历史曲目、历史典故。
现在大家来到的就是“天演广场”，在这建有严复塑像和与其相对应的“背景墙”，用以纪念这位**代的思想家、教育家。
我们继续往南行，稍后大家将到达的是古文化街的中心地带天后宫。在进入天后宫之前，各位先看到的是天后宫广场，广场上有两棵竖立了600余年高达26米的大幡杆。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航;另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，随着三岔河口作为我国北方海运终点站作用的消退，天后娘娘的不断褒封，幡杆便成为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡之用。夜间，幡杆则改挂红色大串灯笼。夜幕中，串灯飘动，红光闪烁，令观赏者赏心悦目，心旷神怡。
在广场的东侧、邻*海河方向有一座戏楼，与天后宫山门遥遥相对，是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐场所。
现在我们准备进入天后宫。天后宫于1954年和1982年，两次被天津市人民*定为市级重点文物保护单位。它始建于元泰定三年，曾于明永乐元年重建。明正统十年修。明万历三十年重建。此后，自清顺治十七年到光绪三十年先后十次重修。民国年间又经数次重修和重建。天后宫曾被当作“四旧”遭到严重破坏。1985年，天津市人民*决定在修复古文化街的同时修复天后宫。天后宫初建时称天妃宫，宫名来自元朝“护国明著天妃”的封号，亦称西庙。
天后宫从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、配殿和张仙阁诸建筑组成。
天后宫初建时并无此山门，此山门为清乾隆十四年增建，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶。门额以整砖镌刻“敕造天后宫”五个字。迎面有“佑护三津”匾额，背面有“灵护万方”砖额。
牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。
过牌楼，便是前殿。前殿曾是天后宫最初的山门。殿内有五尊泥塑神像。中间为护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”、“加恶”、“加善”。
越前殿，过雨路，踏五级石阶，即到了天后宫的主体建筑——正殿，又称大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想编造出来的神位，是依据实有的人和某些传说的事迹夸张附会而成的。
史书说她姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。生于宋太祖赵匡胤建隆元年，卒于宋太宗赵匡义雍熙四年，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生长海岛，自幼*于泅渡、航海，娴于水性。遂有：“能乘*渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”这一美丽的传说。
南宋高宗赵构绍兴二十六年，封为“灵惠夫人”，光宗赵惇绍熙元年封“灵惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晋封为“护国明著灵惠协正善庆显著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晋封，封号全名二十余字，一般只作“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封女神的最高品级。自此，天妃宫改称天后宫。天津民间素称天后为“娘娘”，据此，天后宫通常又被称作“娘娘宫”。天后宫以其天津民俗文化摇篮之地位，已成为天津民俗博物馆所在地。
正殿建于宽大的台基之上。道光二十七年台基曾更换过部分阶条石和压面石，石面留有“道光二十七年五月重建”题刻。今台基东南角和东北角各有一石仍保存完好。据有关部门对正殿的勘察，证明它不仅是天津市区最古老的建筑实例，也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。
穿正殿，对面即为藏经阁，旧时称后楼，为砖、木结构的二层楼阁，建于明成化十九年(1483年)季春。
藏经阁的后面，过雨路，为启圣祠即后殿。原为祭祀天后父母之殿，后作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻便像的处所。
配殿在正殿南北两侧。昔日天后宫有18间配殿，房间大小不一，兴建时间亦有先后。85年重修时，只恢复了四座配殿。
作为天后宫整体建筑之一的张仙阁，为山门外的一过街楼阁，昔日这里主要供奉能“驱妖逐邪”的张仙爷。
天后宫的大概情况就介绍到这，在天后宫外，左边有泥人张工作室，右边是杨柳青年画工作室。这两项民间传统手工艺品作为天津的特色享誉海内外，如果大家感兴趣可以在此选购一些留作纪念。
古文化街的风貌就向大家介绍到此，剩下的时间大家可以自由活动，下午一点半，我准时在宫南大街街口的牌楼下恭候大家归来。
天津古文化街是天津仅有的两个5A级景区之一，是老天津人常去之处，不仅体现出传统的天津特色，更汇集了天津的多种手工艺、非物质文化遗产，是到天津旅游的广大游客的首选之地，
朋友们，大家好，欢迎来到天津最古老的城区之一——天津古文化街。我们将用40分钟左右的时间了解天津城的发展历史的片段，认识一些曾与天津紧密相关的历史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就请大家随我一起回忆古文化街中曾经的往事。特别需要提醒大家，保管好个人物品，注意安全。
天津古文化街中的天后宫闻名于世，它是世界三大妈祖庙之一，并且是唯一的御赐修建的妈祖庙。天津古文化街便是以天后宫为中心，逐渐聚集、发展起来的，具有天津地方特色的区域，它主要由宫南、宫北两条大街组成，全长约680米，是国家5A级旅游景区。我们今天将依次游览民俗胡同——“通庆里”，道教圣殿——“玉皇阁”，纪念著名的教育家、思想家严复的“天演广场”，以及世界三大妈祖庙之一的“天后宫”。此外，在游览的过程中，我们还会陆续看到以苏式彩画形式绘于文化街店面上的*传统故事、民间英雄，以及吉祥图案;还会看到各色老字号、传统民间工艺、非物质文化遗产，以及天津特色的民俗民风;还可以品尝天津的特色食品和小吃。下面就请大家跟随我一同游览。
古文化街牌楼
作为天津古文化街的标志性建筑，在南北两端的入口各有一座贴金绘彩、翠顶朱楹的牌楼。眼前这座牌楼就是其中之一，体现出典型的明清特点，上写“沽上艺苑”四个大字。沽指水，古时的天津，水陆相间，素有“七十二沽”之称;天津又是曲艺之乡、曲艺的窝子，所以称为“沽上艺苑”再恰当不过。
牌楼的背面上书“金鳌”二字，取鲤鱼跳过龙门化龙之意，祝愿来到这里的人飞黄腾达，万事如意。
走过牌楼后，可以看到地面上密布十二枚铜钱，游人经过此地，取“踏金踩银”之意，祝大家生意兴隆、招财进宝。
古文化街两旁的彩绘
进入文化街，一眼望去，便觉古色古香。除了传统样式的建筑外，两边店面上的彩绘更是增色不少。这些彩绘是文化街修缮之时请了10余位苏州的画师，以*传统故事、传统人物、以及各色花鸟为题材所创造的800余幅作品，题材丰富、内容广泛。
传统工艺“泥人张”
我国的泥人主要有这么几大种类：无锡惠山的大阿福;河北浚县的泥咕咕;天津的泥人张等。天津泥人张成名于清道光年间，后经几代人传承，在国际上屡获殊荣，是天津的著名的非物质文化遗产之一。
泥人张彩塑的题材丰富，多以传统故事、传说中的人物为素材，如《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等，还有《钟馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。
立于泥人张店面门口的两个人物称为“和合二仙”，是泥人张店面的传统造型，喻意和谐、和睦、和气、和美、合作之意，取和气生财、共同发财之意，
通庆里
在古文化街有一条极具天津地方特色的胡同——通庆里，它始建于民国2年，是目前天津独具规模的、中西合璧式的四合院群落，距今有*百年的历史。它早年是天津的一大盐商卞家的宅院，既有徽派建筑的特点，又有民国时期建筑的特色，显示了当时的时代特征。1982年文化街改造的时候没有急于拆掉，经走访了很多专家，查了很多资料后，没有拆除，而是加以整修。
通庆里全长约60米，两头各有过街三层小楼，中间两边各建有五个、共有十个独立的院落。进入巷口，抬头就可以看到一个蝴蝶状的镂空木雕，寓意通达吉庆，通庆里也是由此得名。甬道地面上有多个印有“通达吉庆”四个字的纯铜的井盖。仔细观察会发现，这四个字无论怎么念都是非常吉祥的。像“吉庆通达，通达吉庆，通吉庆达”，大家想一想为什么。
作为历史风貌建筑，通庆里被保留了下来，并得到了修缮。修缮一新的通庆里也随处显示着天津的民俗味道。通庆里东西两侧两边的壁画整修之后加上去的。首先大家看到的这两幅壁画，一幅描绘的是节庆期间民间踩高跷的热闹场面;另一幅称为“文明娶亲”，描绘民国初期天津民间半中半洋的迎亲场面;这幅“俏皮话”极具天津地方特色，其中之一是“猪八戒照镜子——里外不是人”，请大家再仔细看一看，还有哪些俏皮话呢?
为了最大保留原有的风貌，原有的构件沿用达到了很高的程度。中间的8个跨院所有的墙砖都是通庆里当初使用的老砖。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕迹。看到二楼围栏上面十字镂空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特点。
细看整个通庆里可以看出，胡同中的主要建筑是二层的，但是唯独东西两侧的小楼为三层过街楼。这个过街楼有很多传说，因为当初通庆里是卞家的宅院，卞家自然会选择风水之地。古文化街东临道教圣殿玉皇阁，南侧不远就是妈祖文化中心天后宫，在当时是块风水宝地。两边的过街楼喻意“把住东西”。“东西”在*人眼里有财物之意，那么“把住东西”就是把住了钱财。还有其它衍生出来的'说法，一个是起到瞭望哨的作用，因为这么大的宅户需要家丁看家护院，这个瞭望哨可以俯瞰通庆里的全巷。再有一种说法，因为通庆里当时是砖木结构，为了预防火灾，所以建设了高于通庆里的建筑。还有一种说法是三楼是供老爷纳妾续弦之用。
在通庆里的这一端画有另一组壁画。左手边的这一幅就是非常著名的《潞河督运图》，它体现的就是当时天津督运粮食的景象。画上这幅桥的位置正好是古文化街南边的东浮桥，现在叫“金汤桥”。以前之所以叫东浮桥是因为当时是一条条小船搭建起来的。在古文化街对面以前就是粮仓。南粮北调的粮食在这里会搁置一段时间再北上。对面这幅是根据杨柳青年画“黄大门”进行雕刻的。之所以叫做“黄大门”是因为在这幅年画中间有一户人家的大门，在原画中这个大门的黄色的，所以叫“黄大门”。它体现了天津腊月二十三过小年一直到正月十五过年时候的*俗。整幅画从这边腊月二十三祭灶开始，一直描绘到正月十五闹花灯的景象。通过这幅画就能了解到天津的春节期间的民俗*惯。
各位旅客朋友们：
大家好!
天津古文化街由仿*清代民间小式店铺组成的街道。以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街(宫北大街)，东临海河、南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。
这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后改称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余*百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。
漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。
古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。
最后，我祝各位能够玩的开心、游的高兴，谢谢!
——古文化街导游词(五)份
来自五湖四海的朋友大家好！
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来，
我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取 “盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用，
好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市**整理恢复其传统风貌，命名为古文化街。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A1234，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，请大家带好贵重物品，随我下车。
首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书津门故里四字，它肯定地指出了古文化街附*一带是800年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。
好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有桃园三结义、虎牢关三英战吕布、凤仪亭吕布戏貂婵、当阳拒曹等，我们再看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。在建筑上除了以上介绍的这些苏画之外，还采用了木雕、砖雕等装饰，全街*百块匾额多出自全国书法名家手，风采各异。大家可以边走边看，细细地品味。
好了，现在我们已经来到了宫前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫之前，我们先来看看对面的戏楼，戏楼是木结构楼台式建筑，坐东朝西，东通海河，西向宫前广场，上面是戏台，下面是通道。**时戏楼被拆毁，我们现在看到的戏楼是1985年时重建的。在过去，戏楼是酬神演出的主要场所，后来日本侵略军占领天津后，戏楼终止了酬神演出活动。
好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆，直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，后来便为进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。
请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为娘娘，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什么呢？我们知道天后主要是保佑航海安全，庙门朝东，直面海河可以方便一些船民商贾，在没有时间的情况下在船上就可以朝拜天后，顺应了当时繁忙的航运求，也满足了无法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家随我走进山门，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为千里眼、顺风耳和加恶、加善。
我们现在穿过前殿，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方，这座大殿不仅是天津市区最古老的建筑实例也是我国现存年代最早的妈祖庙之一。坐在正中的就是天后了，我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后到底是什么神呢？既然称天后，必是女神无疑了，她不是那些空想编造出来的神位，而是确有其人。
史书上说她叫林默。她她生长在海岛，*于水性。常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有发生，于是海上的富商纷纷钱修建妈祖庙，逐渐成为了人们供奉的海神。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为灵惠夫人、灵惠妃元朝时被封为天妃，到清朝时候才被封为天后。
穿过正殿，我们来到了藏经阁，穿过藏经阁，现在我们看到的是启圣祠，也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方。在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁。从侧面见证了先有天后宫，后有天津城这一说法。同时还陈列着明代天津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。
现在大家可以自由活动了，4点宫北大街牌坊下准时集合。
来自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。我们现在开车前往古文化街，中午12：30用餐，下午游览鼓楼商业街，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到古文化街了，我在这先给大家简单地介绍一下。它是一条具有天津地方特色的商业街。在元代随着漕运的发展和天后宫建筑的出现，开始有人在宫的周围定居下来，慢慢就形成了街市。清代时，这里达到了空前的繁荣。古文化街以它独特的四味“中国味，天津味，古味，文化味”吸引着国内外的游客，唤起了天津居民对优秀民间文化传统的钦敬之情。
大家注意一下，现在是9：30，我们12：00准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
古文化街是以天后宫为中心，分为“宫北大街”和“宫南大街”，我们现在就是在宫南大街的街口。我们一来到这里，大家就看到了这富贵气派的清代大式牌楼。同样在宫北大街的街口也有一座。他们造型精致瑰丽，不仅达到了“先声夺人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，层次分明。
我们抬头看在这块匾额上写着“津门故里”四字。金代时统治北方的金人就是在这里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市区也是以这为中心，逐渐发展形成的，它对天津的形成起了很重要的作用，称作津门故里是当之无愧的了。
而北面楼匾写的是“沽上艺苑”。古文化街无论建筑风貌，店铺装修，匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。所以把它称作沽上的一处“艺苑”也是再恰当不过的了。另外当我们进入街上的店铺时会看到店铺门面檐下，枋间有着一幅幅清代的苏式彩画，而且每一幅都有着情节和典故，大家一会儿不妨猜一猜上面画的是什么。好下面就让我们走进这条古老的街道，来领略一下它特有的古建筑和文化特色。请大家跟紧我。
我们现在看到的就是天后宫的山门了。“先有天后宫，后有天津城。”这是天津人对城市发展通俗而生动的说法。天后宫俗称“娘娘宫”，它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永乐元年重建，为天津市区现存最古老的建筑。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民;她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后,成为人们信仰的海神。
不知大家有没有发现这个问题。在我国，寺庙一般都坐北朝南。然而，天津天后宫却是个例外：坐西朝东。这是因为当时有些船只没有时间或其他原因无法靠岸，如果天后宫就坐西朝东，面向海河，船民，商贾就可以在船上朝拜天后，祈求*安了。现在就让我们到里面去参观一下天后宫。大家跟我走。
我们从山门一进来首先看到的就是这两侧的钟鼓楼。这个是钟楼它和对面的鼓楼最初都建于元代，但后来多次被重修，可谓是历尽沧桑。我们看这个钟上铸有66只象征吉祥的仙鹤，大家可以敲一敲。敲它一声百顺，二声如意，三声安康。
我们现在所在的呢是前殿，中间这一位就是道教护法神中地位最高的王灵官，百姓称赞他说“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。他两侧的这四位就是天后娘娘的四位侍从，他们千里眼，顺风耳，加善和加恶。
从前殿出来，我们现在就来到了正殿。它是由三座建筑勾连搭建组成的，前面的一座为卷棚悬山顶，面阔三间，进深一间;中间的为七檩单檐庑殿顶，面阔，进深均为三间;后面接着一个凤尾殿，也是卷棚悬山顶，面阔进深均为一间。拒考证正殿不仅是天津市区最古老的建筑，它也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。大家看到这正中的`就是天后娘娘了，她的前后左右分别是她的四位侍女，*时这里总是香火不断，很多人来朝拜天后祈求*安。
下面我们在到正殿两旁的南北配殿看一看。
这里就是南配殿。它供奉的是天津的民间神。这位是王三奶奶，据说她是个走乡串村，给人看病的巫婆，素以慈善为本，相传摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
从天后宫里走出来，这里就宫前广场了。前面的是过去酬神演出的戏楼。在现在的宫前广场上还有象杨柳青年画，泥人张等的专卖店，那么在剩下的时间里，大家可以自由的游览，购物，一定注意安全。最后再嘱咐一句，12点之前回到车上，还是在南街的街口。好，现在大家就可以解散了。
各位朋友，这次的旅游活动就要结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对我工作中不尽如人意的地方由衷的说一声对不起，也希望您提出宝贵的意见，最后，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意。
各位旅客朋友们：
大家好！
天津古文化街为津门十景之一，景名“故里寻踪”。古文化街位于南开区东门外，南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。
天津的天后宫建于公元1326年，每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型（婚礼仪仗、服饰等）、清代水机等文物。
除了天后宫，这里拥有距今600年天津最大的道教殿堂——玉皇阁，最具天津特色的四合院群落——通庆里，和中西合璧式的天津八大家之一的刘家大院。而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺也丛聚本街。
来自××的朋友大家好！首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来，我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津AT8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。
好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
——天津古文化街导游词(五)份
来自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。我们现在开车前往古文化街，中午12：30用餐，下午游览鼓楼商业街，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到古文化街了，我在这先给大家简单地介绍一下。它是一条具有天津地方特色的商业街。在元代随着漕运的发展和天后宫建筑的出现，开始有人在宫的周围定居下来，慢慢就形成了街市。清代时，这里达到了空前的繁荣。古文化街以它独特的四味“中国味，天津味，古味，文化味”吸引着国内外的游客，唤起了天津居民对优秀民间文化传统的钦敬之情。
大家注意一下，现在是9：30，我们12：00准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
古文化街是以天后宫为中心，分为“宫北大街”和“宫南大街”，我们现在就是在宫南大街的街口。我们一来到这里，大家就看到了这富贵气派的清代大式牌楼。同样在宫北大街的街口也有一座。他们造型精致瑰丽，不仅达到了“先声夺人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，层次分明。
我们抬头看在这块匾额上写着“津门故里”四字。金代时统治北方的金人就是在这里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市区也是以这为中心，逐渐发展形成的，它对天津的形成起了很重要的作用，称作津门故里是当之无愧的了。
而北面楼匾写的是“沽上艺苑”。古文化街无论建筑风貌，店铺装修，匾额楹联，经营商品都带有浓郁的.艺术气息。所以把它称作沽上的一处“艺苑”也是再恰当不过的了。另外当我们进入街上的店铺时会看到店铺门面檐下，枋间有着一幅幅清代的苏式彩画，而且每一幅都有着情节和典故，大家一会儿不妨猜一猜上面画的是什么。好下面就让我们走进这条古老的街道，来领略一下它特有的古建筑和文化特色。请大家跟紧我。
我们现在看到的就是天后宫的山门了。“先有天后宫，后有天津城。”这是天津人对城市发展通俗而生动的说法。天后宫俗称“娘娘宫”，它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永乐元年重建，为天津市区现存最古老的建筑。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民;她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后,成为人们信仰的海神。
不知大家有没有发现这个问题。在我国，寺庙一般都坐北朝南。然而，天津天后宫却是个例外：坐西朝东。这是因为当时有些船只没有时间或其他原因无法靠岸，如果天后宫就坐西朝东，面向海河，船民，商贾就可以在船上朝拜天后，祈求*安了。现在就让我们到里面去参观一下天后宫。大家跟我走。
我们从山门一进来首先看到的就是这两侧的钟鼓楼。这个是钟楼它和对面的鼓楼最初都建于元代，但后来多次被重修，可谓是历尽沧桑。我们看这个钟上铸有66只象征吉祥的仙鹤，大家可以敲一敲。敲它一声百顺，二声如意，三声安康。
我们现在所在的呢是前殿，中间这一位就是道教护法神中地位最高的王灵官，百姓称赞他说“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。他两侧的这四位就是天后娘娘的四位侍从，他们千里眼，顺风耳，加善和加恶。
从前殿出来，我们现在就来到了正殿。它是由三座建筑勾连搭建组成的，前面的一座为卷棚悬山顶，面阔三间，进深一间;中间的为七檩单檐庑殿顶，面阔，进深均为三间;后面接着一个凤尾殿，也是卷棚悬山顶，面阔进深均为一间。拒考证正殿不仅是天津市区最古老的建筑，它也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。大家看到这正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分别是她的四位侍女，*时这里总是香火不断，很多人来朝拜天后祈求*安。
下面我们在到正殿两旁的南北配殿看一看。
这里就是南配殿。它供奉的是天津的民间神。这位是王三奶奶，据说她是个走乡串村，给人看病的巫婆，素以慈善为本，相传摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
从天后宫里走出来，这里就宫前广场了。前面的是过去酬神演出的戏楼。在现在的宫前广场上还有象杨柳青年画，泥人张等的专卖店，那么在剩下的时间里，大家可以自由的游览，购物，一定注意安全。最后再嘱咐一句，12点之前回到车上，还是在南街的街口。好，现在大家就可以解散了。
各位朋友，这次的旅游活动就要结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对我工作中不尽如人意的地方由衷的说一声对不起，也希望您提出宝贵的意见，最后，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意。
我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985年经市**整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的'各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎样呢？还是大家亲自游览后再作评价吧。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a2345，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，希望大家不要迟到，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书“津门故里”四字，它肯定地指出了古文化街附*一带是800年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置——直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形成的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。
好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事。我们在看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。
好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆，直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米，幡杆由若干根铜糙木和铁糙木接成，外层缠麻抹灰，再涂上油漆，经冬历夏，坚固结实。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来便为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。
请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐东朝西的，这是为什么呢？因为津门三岔河是漕运中的必经之地，既是河运的起点，又是海运的终点，成为河海联运的中转站。当时航海技术不发达，漕船经常葬身鱼腹，为满足船民、商贾及**官员在漕运中所需要的精神寄托，祈求海神天后对航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宫，庙门朝东，直面海河，南来北往的船只，都抛锚停泊，进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸，船民、商贾也可以在船上朝拜天后，祈求*安。这样，既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也顺应了当时繁忙的航运需求，满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我们现在看到的是山门，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶，有三门，中间为圆形拱门，取意古代说法“天是圆的”，两旁为长方形便门。门额上刻有“敕见天后宫”四字，中间拱门内有“护佑三津”的匾额。天后宫初建时并无此山门，这坐山门是乾隆14年增建的。
大家随我进去，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。
各位旅客朋友们：
大家好!
天津古文化街由仿中国清代民间小式店铺组成的街道。以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街(宫北大街)，东临海河、南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书"津门故里"和"沽上艺苑"，天后宫俗称"娘娘宫"，是古文化街上的主要参观旅游项目。
这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名"天妃宫"，后改称"天后宫"。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余*百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。
漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的`苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。
古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。
朋友们：
大家好，欢迎来到天津最古老的城区之一——天津古文化街。我们将用40分钟左右的时间了解天津城的发展历史的片段，认识一些曾与天津紧密相关的历史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就请大家随我一起回忆古文化街中曾经的往事。特别需要提醒大家，保管好个人物品，注意安全。
天津古文化街中的天后宫闻名于世，它是世界三大妈祖庙之一，并且是唯一的御赐修建的妈祖庙。天津古文化街便是以天后宫为中心，逐渐聚集、发展起来的，具有天津地方特色的区域，它主要由宫南、宫北两条大街组成，全长约680米，是国家5A级旅游景区。我们今天将依次游览民俗胡同——“通庆里”，道教圣殿——“玉皇阁”，纪念著名的教育家、思想家严复的“天演广场”，以及世界三大妈祖庙之一的“天后宫”。此外，在游览的过程中，我们还会陆续看到以苏式彩画形式绘于文化街店面上的中国传统故事、民间英雄，以及吉祥图案;还会看到各色老字号、传统民间工艺、非物质文化遗产，以及天津特色的民俗民风;还可以品尝天津的特色食品和小吃。下面就请大家跟随我一同游览。
古文化街牌楼
作为天津古文化街的标志性建筑，在南北两端的入口各有一座贴金绘彩、翠顶朱楹的牌楼。眼前这座牌楼就是其中之一，体现出典型的明清特点，上写“沽上艺苑”四个大字。沽指水，古时的天津，水陆相间，素有“七十二沽”之称;天津又是曲艺之乡、曲艺的窝子，所以称为“沽上艺苑”再恰当不过。
牌楼的背面上书“金鳌”二字，取鲤鱼跳过龙门化龙之意，祝愿来到这里的人飞黄腾达，万事如意。
走过牌楼后，可以看到地面上密布十二枚铜钱，游人经过此地，取“踏金踩银”之意，祝大家生意兴隆、招财进宝。
古文化街两旁的彩绘
进入文化街，一眼望去，便觉古色古香。除了传统样式的建筑外，两边店面上的彩绘更是增色不少。这些彩绘是文化街修缮之时请了10余位苏州的画师，以中国传统故事、传统人物、以及各色花鸟为题材所创造的800余幅作品，题材丰富、内容广泛。
传统工艺“泥人张”
我国的泥人主要有这么几大种类：无锡惠山的大阿福;河北浚县的泥咕咕;天津的泥人张等。天津泥人张成名于清道光年间，后经几代人传承，在国际上屡获殊荣，是天津的著名的非物质文化遗产之一。
泥人张彩塑的题材丰富，多以传统故事、传说中的人物为素材，如《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等，还有《钟馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。
立于泥人张店面门口的两个人物称为“和合二仙”，是泥人张店面的传统造型，喻意和谐、和睦、和气、和美、合作之意，取和气生财、共同发财之意，
通庆里
在古文化街有一条极具天津地方特色的胡同——通庆里，它始建于民国2年，是目前天津独具规模的、中西合璧式的四合院群落，距今有*百年的历史。它早年是天津的一大盐商卞家的宅院，既有徽派建筑的特点，又有民国时期建筑的特色，显示了当时的时代特征。1982年文化街改造的时候没有急于拆掉，经走访了很多专家，查了很多资料后，没有拆除，而是加以整修。
通庆里全长约60米，两头各有过街三层小楼，中间两边各建有五个、共有十个独立的院落。进入巷口，抬头就可以看到一个蝴蝶状的镂空木雕，寓意通达吉庆，通庆里也是由此得名。甬道地面上有多个印有 “通达吉庆”四个字的纯铜的井盖。仔细观察会发现，这四个字无论怎么念都是非常吉祥的。像“吉庆通达，通达吉庆，通吉庆达”，大家想一想为什么。
作为历史风貌建筑，通庆里被保留了下来，并得到了修缮。修缮一新的通庆里也随处显示着天津的民俗味道。通庆里东西两侧两边的壁画整修之后加上去的。首先大家看到的这两幅壁画，一幅描绘的是节庆期间民间踩高跷的热闹场面;另一幅称为“文明娶亲”，描绘民国初期天津民间半中半洋的迎亲场面;这幅“俏皮话”极具天津地方特色，其中之一是“猪八戒照镜子——里外不是人”，请大家再仔细看一看，还有哪些俏皮话呢?
为了最大保留原有的风貌，原有的构件沿用达到了很高的程度。中间的8个跨院所有的.墙砖都是通庆里当初使用的老砖。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕迹。看到二楼围栏上面十字镂空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特点。
细看整个通庆里可以看出，胡同中的主要建筑是二层的，但是唯独东西两侧的小楼为三层过街楼。这个过街楼有很多传说，因为当初通庆里是卞家的宅院，卞家自然会选择风水之地。古文化街东临道教圣殿玉皇阁，南侧不远就是妈祖文化中心天后宫，在当时是块风水宝地。两边的过街楼喻意“把住东西”。“东西”在中国人眼里有财物之意，那么“把住东西”就是把住了钱财。还有其它衍生出来的说法，一个是起到瞭望哨的作用，因为这么大的宅户需要家丁看家护院，这个瞭望哨可以俯瞰通庆里的全巷。再有一种说法，因为通庆里当时是砖木结构，为了预防火灾，所以建设了高于通庆里的建筑。还有一种说法是三楼是供老爷纳妾续弦之用。
在通庆里的这一端画有另一组壁画。左手边的这一幅就是非常著名的《潞河督运图》，它体现的就是当时天津督运粮食的景象。画上这幅桥的位置正好是古文化街南边的东浮桥，现在叫“金汤桥”。以前之所以叫东浮桥是因为当时是一条条小船搭建起来的。在古文化街对面以前就是粮仓。南粮北调的粮食在这里会搁置一段时间再北上。对面这幅是根据杨柳青年画“黄大门”进行雕刻的。之所以叫做“黄大门”是因为在这幅年画中间有一户人家的大门，在原画中这个大门的黄色的，所以叫“黄大门”。它体现了天津腊月二十三过小年一直到正月十五过年时候的*俗。整幅画从这边腊月二十三祭灶开始，一直描绘到正月十五闹花灯的景象。通过这幅画就能了解到天津的春节期间的民俗*惯。
拓展：天津必去景点
天津之眼
天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，极具巧夺天工和奇思妙想。其高120米，轮外装挂48个透明座舱，每舱可乘8人，工作人员也会很贴心地将认识的人安排在同一舱内。摩天轮转动速度缓慢，并不刺激。你可眼见车辆从两边疾驰而过，别有妙趣;随着升高，脚下温柔的海河如*镜般让人安心，当到达最高点时，距离地面的高度可达120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。
传说摩天轮上的每个盒子里都装满了幸福。与爱人相偎相依，叫人如何不想把握住此刻的幸福与浪漫。
古文化街
在天津，想大致领略一番津味、古味、文化味的朋友，最佳去处莫过于古文化街了。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，天后宫位于全街中心。全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为仿清、民间、小式的风格。
全街80处单体建筑多为一、二层，都配有以我国古典文学、神话传说等为题材的油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，并镶有楼匾四块，南口牌楼的楼匾为“津门故里”和“晴雪”，北口牌楼的楼匾为“沽上艺苑”和“金鳌。”
意式风情街
位于天津市河北区，原意大利租界，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区，目前保存完整的欧洲建筑*200余栋。 天津意式风情街以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。 景区紧挨着海河，有大量意大利风情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街变成了不夜城。这里的意大利风格的小洋楼成群，和**路的银行大厦截然不同，让你感觉彷佛置身于马可。波罗故乡的古老小镇，温馨又随和。 其实，街区中心喷水柱的圆形广场的名字，就叫马可·波罗。在意大利老租界里，还有梁启超的饮冰室、曹禺故居、李叔同故居、***及冯国璋的府邸等。白天游人不多，很适合参观拍照。
五大道
“五大道”并非正式地名，实应为六大道，即成都道、重庆道、常德道、大理道、睦南道和马场道，后成流传甚广的俗称。
因曾为英租界，遗留的众国各式风貌的建筑变成了最亮的风景线。首推马场道及睦南道，道路不宽，却坐拥300座小洋楼，背后都有着一段历史，著名的，或是鲜为人知的。细寻就里，惊喜更多。
游览五大道的方式，最特色的莫过于乘坐马车;此外还可乘人力车或电瓶车游览，全程有导游讲解。不过，五大道更适合闲逛或租辆自行车，如行程不是很紧凑，不妨静下心来闲逛一下。
盘山
是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地 位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。清朝乾隆皇帝一生32次登临盘山，留下盛赞盘山的诗作1702首，第一次巡幸盘山时，就发出了“早知有盘山 何必下江南”的感叹 盘山南距天津市区110公里，东临唐山市100公里，西至北京60公里，似一条巨龙，盘桓于京东津北。盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天;中盘石胜，怪异神奇;下盘水胜，溅玉喷珠。
海河
海河风景线，始于三岔口，止于大光明桥，横穿繁华的天津市区。 它宛如一幅长长的风景画卷，景色包含美丽的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的“老龙头火车站”——天津站等。但它最让眷恋的却是夜幕降下之后，海河流水闪烁的波光灯影的美，流动不息的美。那**若明若暗的各色灯光，倒映在河中，浮如绚丽的彩霞，缓缓的流水，又把一道道彩霞送向遥遥的远方，使人们产生无限的遐思。在天津，有“七十二沽”之称，海河还被一些人称作“沽水”。于是，“沽水流霞”就这样传开了。 沿着海河，可以看到多个景点。海河公园，是天津人民最喜欢散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口紧靠狮子林桥的水面上，有两组铜质塑像，这是海河公园的起点。沿岸东行到北安桥，是海河公园的青年园。向西行到四纬路和六经路交口处，一组更为恢宏的美景，映入人们眼帘。这组美景，是大型浮雕彩灯水景--“百龙戏水”。再向西行，就到了喷泉游乐场。这里的海河水面上，龙船、快艇、鸳鸯船，随波游荡，轻松自如。海河临岸的望海楼教堂是游客纷纷驻足的地方，这座哥特式教堂为清朝时法国天柱教会所见，现为中国重点文物保护单位。
各位旅客朋友们：
大家好！
天津古文化街由仿中国清代民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街（宫北大街），东临海河、南至水阁大街（宫南大街）。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。
这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后改称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。
于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余*百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。
漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。
在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。
士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。
古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。
——上海南京路步行街作文 (菁华3篇)
去年暑假，我们一群同学一起去了上海。游览了这条充分体现了上海热闹繁华的“南京路”。
乘坐着大巴车，我们来到了南京路。即刻映入眼帘的便是人山人海，人头攒动的景象。导游将我们扔进茫茫人海，便自顾自地走了。
走在南京路上，我不得不每一步都走得小心翼翼。因为，如果在这条路上摔倒，不被后面涌来的像成排的海浪一般的人群踩个半死不活或是二级残废，那真是绝对对不起这条路上的那么多人！唉，在这条路上走，真可谓是“步步惊心”。这让我想到了不久前去太姥山“一线天”排队时的情景——人群将你挤得根本无法动弹，往前移一小步也是我们极大的奢想。不过，好在南京路上，人还是可以向前走的，这真是不幸中的万幸！
我继续向前走，忽然听到一阵“叫卖声”：“卖头饰啊！十五元钱三个件！”咦，奇怪了，在这个繁华、严 谨的大都市里，怎么还会有小贩的叫卖声呢？也许，这也是南京路的'一个特别之处吧！我朝那家小店一望，看到的是一间打扮得古香古色的商店。青色的砖瓦，使人仿佛穿越了时空，回到了很久很久以前的那个时候。商店里，有许多来自不同国家，拥有不同肤色的人们，黄色、白色和黑色这三种不同的肤色，使我充分感受到了世界各国人们的团结友爱。
啊，虽然这只是一条路，一条南京路，可它使人绝对透彻地了解了上海，这个热闹繁华的大都市。
上海是一个繁华都市，美丽的南京路步行街也成了上海最有特色的一面。
走在步行街上，就像走进了购物天堂一样，商店千家万家，商场十家白家，我走进第一百货里一看，哇！商品真是琳琅满目，看得我是眼花缭乱，恨不得一口气把所有的“一买而空”。
最后，我买了衣服、文具、小饰品等好多好多我喜欢的东西。
走出第一百货，忽然听见了来自世界各地的语言，各种语言组成了一支交响乐队，把这繁荣的大上海变得声音“美妙”。
我看了看四周，啊！你瞧，那个人多黑呀，一看就是“非洲煤炭”，你看，那个人白得要命，原来是“欧洲奶油”。
上海就是被各地人打扮得有声有色、丰富多彩、生龙活虎、生机勃勃。
上海的南京路是是世界闻名的，我早就想目睹一下它的风采，暑假里妈妈就带我去逛了逛南京路。
我和妈妈刚来到南京路口，就发现了一座铜像，这是一个妇女拿着大大小小的袋子，这说明南京路是个购物大街，你到了南京路可千万别忘了去购物哦！南京路和其他的大街最大的特点就是，它是一条步行街，除了这里的旅游车外，其他车都不能入内。
晚上，这里各种霓红灯都亮了，放射出迷人的光彩，路边大楼内的日光灯也是给南京路“穿”上了一件迷人的大衣，高楼大厦里的电梯迎送着一群群顾客，食品店里坐满了人，服务员也在热火朝天地干着，这时我发现一位年过70的老爷爷，今天也赶了回时髦，他穿着溜冰鞋，身着武术服，那红红的*节在他的手中飘扬，扇子也跟着翩翩起舞，我马上拿出相机，对着那位老爷爷，他也与我很配合，做了一个蜻蜓点水，我马上按下快门“咔嚓”一声，那老爷爷的照片就留在了我的相册里。
同学们，你们到了上海一定要去逛一逛南京路哦！
——以街为话题的作文 (菁华3篇)
中央大街始建于1898年，初称“*大街”。1925年改称“中央大街”，后来发展成为哈尔滨市最繁华的商业街。这条大街也被人们称为“东方小巴黎”。
这条街它全长1450米，宽21米。街面是由一块块长18厘米，宽10厘米的方石铺建而成的，虽然好看，但铺设这条路的价格极其昂贵。当时一块方石的价格相当于一块银元，而中央大街上有着87万块这样的方石，真是一条名副其实的“黄金街”！
白天，我们能看到中央大街上雄伟的建筑物。它们的样式非常多，有欧式的，仿欧式的，有中式的，有俄罗斯式的……不光是样式，它们的形状也各不相同，有洋葱头的，有三角顶的，有拱形的……路边有很多晶莹剔透的冰雕，在阳光的照耀下闪着一种迷人的光芒。我和很多小朋友争先恐后地抢着照相留念。路边有很多小店，里面的商品一应俱全。其中有一家冷饮店特别引人注意，那就是马迭尔冷饮店。无论是炎炎夏日，还是滴水成冰的三九天，这里都有人排着长队买冰棍。来到了哈尔滨却没吃马迭尔冷饮店的冰棍，那你一定会后悔的。那可是哈尔滨的“象征”哦！当然为了不让自已有后悔的机会，我选择加入店门口的那条长长的人龙排队买冰棍。虽然被冻得瑟瑟发抖，但那冰棍的滋味真是让我回味无穷，甜而不腻，冰中带香，好吃极了！
夜晚，整条街道变得五颜六色的，特别是冰雕。如果把白天的冰雕比作一个纯洁的少女的话，那现在的冰周就是一个个衣着美丽，载歌载舞的仙子。
你是不是觉得在哈尔滨生活很冷？哈哈，那你就错了。外面是冷，但只要一进室内，房间里的暖气就把满身的寒气给“轰”了出去了。因为是春节，这里到处飘散着浓浓的快乐与温暖。
我爱中央大街！
对于一个在城市住惯的人，像我，接触的都是水泥铺成的路面和一栋栋高楼。城里，若遇到落雨天气，那便没有了任何乐趣，但与城市不同，老街的落雨反倒有股浓浓的水乡风韵。
家水东正有这样一条老街。闭上眼想，青砖黛瓦的一户户人家，全被纵横交错的石板连接，在细密雨丝的沁透下，如同笼罩在一片薄纱之中，这是不是散发着安闲气息的另一个世界？
青石板串着老街中所有的徽派建筑，像是老街的血管，一块块青石板在雨滴声中沉睡着，安静地诠释着她的古老。石缝间是囤积的雨水，凹凸不*的石面也有着积水，这点积水衬得石板越发的光滑，低头都能看见那倒映着的人影。我不禁想：从她身上踏过的是怎样的人？也许是穿着草鞋，步伐急促的赶路人，也许是脚着布鞋一蹦一跳跃过的孩子……。真的，有些石板上还有一深一浅的像是踏痕的裂缝。
最妙的是充斥水乡气息的老屋了，沿街笔直地望去，翘着的屋檐，以天空为背景，如同一幅水墨画，勾勒的线条生动流畅，那一定是位名手画的吧？
沿街缓缓地走进这张水墨画。瞧，老屋墙面是岁月冲刷成的斑驳，屋顶是由黑色瓦片铺成的，有的瓦片反射着天空，有的则默默抖落水珠，好像一位年迈的妇人，沉默而不失端庄娴静，这样看着，青砖和老屋像是在亲切地交谈，叫人忍不住想知道谈话的内容。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，老街的巷子四通八达。走过一户户人家，穿过一间间铺子，是水乡有名的“十八踏”，井水清澈而安静，旁边一些洗菜、捣衣的妇人，时不时会打破一下水的*静，井水水赋予了老街以灵性，孕育了老街一代又代生命。
这就是水东的老街，一个青砖黛瓦构成的另一个安适的世界。
济南是一座历史悠久的文化古城，曲水亭街最能体现老城的风貌，青砖碎瓦的老屋，绿藻飘摇的清泉，一株株随风摆动的垂柳，生动地描绘出曲水亭街的古韵之处。
深秋，我和妈妈漫步于曲水亭街，古色古香的街面干干净净，一条青石板铺成的小路绵延向前，看不到尽头。街道两边是一座座白墙黑瓦的房舍，一条清澈见底的泉水，水中伴着浮动的碧绿的水草，几条调皮的小鱼在水草中穿梭嬉戏，一座古桥架在泉水之上，远处三五成群的白鹅引吭高歌，所有的这些绘成了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷！
正当我沉浸其中时，远处的一些人群吸引了我的视线，我好奇地走*一看，原来是一位卖缠蜜的老爷爷。他满头的银发在风中飘动着，他打开身前的一个箱子，里面露出了一箱晶莹剔透的蜜糖，只见他两手各拿着一只小木棍，把木棍插到蜜糖里挑起一小块，然后用这两根木棍来回的缠绕蜜糖，他的手法轻盈，在空中画了一条条优美的弧线，蜜糖在他的手中缠了一圈又一圈，随着缠绕，蜜糖越缠越白，越缠越软，越缠越多。老爷爷告诉我们，以前家家户户都吃煮地瓜，地瓜煮的时间长了，煮地瓜的水就粘稠了，小孩们馋了，就用筷子挑地瓜水吃，慢慢的就形成了后来的缠蜜。听完老爷爷的讲述后，我忍不住舔了一口，真甜，还真有一点儿地瓜的味道呢！老爷爷看着我们，脸上的笑容就像这蜜糖一样甜。
继续前行，踏着布着丝丝青苔的石板路，品着手中这甜甜的缠蜜，我已沉醉其中……
——企业文化古文标语 30句菁华
1、富贵非所愿，与人驻颜光。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、生当做人杰，死亦为鬼雄。
4、穷且益坚，不坠青云之志。
5、青春须早为，岂能长少年。
6、人而不学，其犹正墙面而立。
7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
8、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
9、书到用时方恨少，事非经过不知难。
10、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
11、人之为学，不可自小，又不可自大。
12、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
16、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
17、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
18、少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。
19、日月纷纷车走坂，少年意气何由挽。
20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
21、男儿何不带吴钩，收取关上五十州。
22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
23、立身以立学为先，立学以读书为本。
24、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
25、问渠那得清如许，为有源头活水来。
26、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
27、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
28、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
29、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
30、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——古文座右铭 (菁华3篇)
1.当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
2.不同的信念，决定不同的命运！
3.成功这件事，自己才是老板！
4.暗自伤心，不如立即行动。
5.挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
6.随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
7.只要有斗志，不怕没战场。
8.最困难的时候，就是距离成功不远了。
9.再多一点努力，就多一点成功。
10.除非想成为一流，否则就是二流。
11.在你内心深处，还有无穷的`潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
12.成功，往往住在失败的隔壁！
13.生命不是要超越别人，而是要超越自己。
14.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
15.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
16.当你停止尝试时，就是失败的时候。
17.心灵激情不在，就可能被打败。
18.凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
19.成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
20.上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
21.现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？
22.宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
23.为成功找方法，不为失败找借口。
24.成功源于不懈的努力。
25.坚持到底就是成功。
一、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。
二、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
三、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
四、学而不思则罔，思而不学则殆。
五、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。
六、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
七、人学始知道，不学非自然。
八、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
九、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
十、山气日夕佳，飞鸟相与还。
十一、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
十二、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
十三、少壮不努力，老大徒伤悲。
十四、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
十五、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
十六、非读书，不明理。要知事，须读史。
十七、灯火纸窗修竹里，读书声。
十八、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
十九、莫等闲，白了少年头，空悲切。
二十、一月不读书，耳目失精爽。
二十一、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
二十二、幼敏悟过人，读书辄成诵。
二十三、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
二十四、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。
二十五、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
二十六、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
二十七、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
二十八、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
二十九、读书复骑谢，带剑游淮阴。
三十、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
三十一、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
三十二、读书不趁早，后来徒悔懊。
三十三、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
三十四、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
三十五、清水出芙蓉，天然去雕饰。
三十六、读书三十年，腰间无尺组。
1、不以一眚掩大德。——《左传》
(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
(译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
(译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
5、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
(译：勤奋好学就接*智，做任何事情只要努力就接*仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
(译：君子就算有卓越的.才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
(译：努力学*却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学*，就不懂得事理。)
16、满招损，谦受益。——《尚书》
(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
(译：学*要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)
23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)
——古文励志名言 (菁华3篇)
1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
2、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
3、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
4、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
5、当断不断，反受其乱。——汉书
6、当局者迷，旁观者清。——新唐书
7、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
8、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
10、读书百遍，其义自现。——三国志
11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
13、读万卷书，行万里路。——刘彝
14、多行不义必自毙。——左传
15、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
16、凡事豫——预则立，不豫——预则废。——《礼记》
17、防民之口，甚于防川。——国语
18、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
19、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
21、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
22、高山仰止，景行行止。——《诗经》
23、工欲善其事，必先利其器。——孔子
24、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
25、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
26、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
27、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
28、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
29、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
30、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
31、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
32、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
33、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
1、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——《曾国藩》
2、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——《汤显祖》
3、内省不疚，未何忧何惧！——《论语》
4、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。——《孔尚任》
5、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——《罗贯中》
6、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》
7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
9、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。——《罗贯中》
10、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩》
11、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽*，天下自无险测之人情。——《洪应明》
12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——《王实甫》
13、在家千日好，出门处处难。——《增广贤文》
14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
15、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩》
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——《冯梦龙》
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
18、万两黄金容易得，知心一个也难求。——《曹雪芹》
19、常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》
20、万事不由人做主，一心难与命争衡。——《罗贯中》
21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——《增广贤文》
22、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——《辛弃疾》
23、闲来只把青山画，卖得桃花当酒钱。——《唐寅》
24、谋事在人，成事在天！——《增广贤文》
25、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》
26、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。——《蒲松龄》
27、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策》
28、士大夫之无耻，是谓国耻。——《顾炎武》
29、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》
30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——《曾国藩》
31、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。——《郑板桥》
32、知行是一个功夫的.两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。——《王阳明》
33、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——《张岱》
34、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》
35、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——《增广贤文》
36、欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”——《张岱》
37、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则*染而不自觉。——《顾炎武》
38、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——《罗贯中》
39、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——《朱熹》
40、秀才不出门，能知天下事。——《增广贤文》
41、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《吴承恩》
42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——《道德经》
43、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
44、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《白居易》
45、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》
46、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——《施耐庵》
47、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》
48、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》
49、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——《诸葛亮》
50、为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清*，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》
51、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——《郑板桥》
52、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语》
53、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。——《冯梦龙》
54、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——《曾国藩》
55、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》
56、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——《朱熹》
57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》
58、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。——《关汉卿》
59、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——《洪应明》
60、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——《道德经》
61、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
62、富人思来年，穷人想眼前。——《增广贤文》
63、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》
64、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法》
65、人生知足时常足，人老偷闲且是闲。——《增广贤文》
66、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——《曾国藩》
67、相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。——《增广贤文》
68、不夸妍洁，谁能丑污？——《洪应明》
69、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，炅则气泄，寒则气收。——《李时珍》
70、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。——《曾国藩》
71、君子安*，达人知命。——《增广贤文》
72、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》
73、成书在理不在势，服人以诚不以言。——《苏轼》
74、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——《汤显祖》
75、节食以去病，少食以延年。——《增广贤文》
76、失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士！——《冯梦龙》
77、消杀得妄心尽，而后真心现。——《洪应明》
78、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法》
79、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——《洪应明》
80、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经》
81、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——《曾国藩》
82、一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。——《增广贤文》
83、待从头，收拾旧山河，朝天阙！——《岳飞》
84、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——《朱熹》
85、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。——《曾国藩》
86、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
87、心病还须心药治，解铃还需系铃人。——《曹雪芹》
88、吾无过人者，但生*行为，无不可对人言耳。——《司马光》
89、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
90、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽比贵。——《冯梦龙》
91、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》
92、善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法》
93、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——《洪应明》
94、学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。——《王实甫》
95、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
96、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经》
97、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。——《曾国藩》
98、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语》
99、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩》
100、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。——《罗贯中》
101、善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策》
102、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——《汤显祖》
103、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。——《曾国藩》
104、皇帝坐北京，以理统天下。——《增广贤文》
105、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——《苏轼》
106、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
107、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——《张岱》
108、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》
109、野火烧不尽，春风吹又生。——《白居易》
110、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》
111、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——《冯梦龙》
112、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。——《曾国藩》
113、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。——《罗贯中》
114、君子上交不谄，下交不渎。——《易经》
115、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。——《冯梦龙》
116、设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？——《曹操》
117、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》
118、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。——《洪应明》
119、何须浅碧深红色，自是花中第一流。——《李清照》
120、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——《论语》
121、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》
122、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《冯梦龙》
123、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。——《白居易》
124、学不至于乐，不可谓之学。——《黄宗羲》
125、蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文》
126、一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》
127、好臣一国之宝，好妇一家之珍。——《增广贤文》
128、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——《论语》
129、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。——《孙子兵法》
130、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《诗经》
131、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。——《李鸿章》
132、命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
133、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《道德经》
134、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
135、则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》
136、念念有如临敌日，心心常似过桥时。——《增广贤文》
137、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。——《曹雪芹》
138、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——《曾国藩》
1、凡是要好，须问三老。《增广贤文》
2、用于国有节，取于民有制。《苏轼》
3、人在家中坐，祸从天上落。《增广贤文》
4、灭却心头火，剔起佛前灯。《增广贤文》
5、不患人之不己知，患不知人也。《论语》
6、书痴者文必工，艺痴者技必良。《蒲松龄》
7、要人知重勤学，怕人知事莫做。《冯梦龙》
8、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《杜甫》
9、任天下之智力，以道御之，无所不可。《曹操》
10、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《谭嗣同》
11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》
12、灵根孕育源流出，心性修持大道生。《吴承恩》
13、善作者不必善成，善始者不必善终。《战国策》
14、一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。《增广贤文》
15、书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。《增广贤文》
16、人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。《增广贤文》
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》
18、一家养女百家求，一马不行百马忧。《增广贤文》
19、虚骄自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。《康有为》
20、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！《论语》
21、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》
22、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？《蒲松龄》
23、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。《曾国藩》。
24、一念过差，足丧生*之善；终身检饬，难盖一事之愆。《洪应明》
25、倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。《李清照》
26、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。《王阳明》
27、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。《张岱》
28、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《洪应明》
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《道德经》
30、在明亮的.白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！《成吉思汗》
