我的老家是湖北，所以我常常在湖北过春节。而湖北的春节自然是十分好玩的`。
由于我外婆家距奶奶家不过三小时车程，所以我一般中午在荆州（也就是我外婆家所在）团年，晚上则在宜昌（也是我奶奶家所在）跨年。
过年前一个星期，大家便开始忙内忙外了。大人们忙于买新衣服、大扫除等等，小孩们则上街买些好吃的以备看春晚时食用，外公外婆上市场买些乌龟、鱼等新鲜的食材，在家养着，过年时食用。我早餐喜欢吃“糖舌头”。那是一种小食，用面团摊成的一条，放进油里炸，炸完后再裹一层糖，糖黏在表皮上，一口下去，甜甜的，是小朋友们的最爱。
一切准备就绪，除夕便要来了。除夕当天一早，我蒙蒙胧间被绵绵——我的表妹，从睡梦中拽起。我拿起床边放着的新衣裳。那是每年过年都要买的，一件火红的新衣裳，过年时穿，梳一个好看的发型，这一天的造型便这样打造完成。
我外婆那可是一大家子。外婆外公有五个孩子，而舅舅小姨们又各有了各的孩子。早上九十点左右，大家陆续到来，大人们坐在一起聊天，小孩子们则在房间聊天。大约十二点左右，丰盛的大餐便做好了。每年吃得大概都差不多是那几样：乌龟、鱼、藕汤等，一大碗一大碗盛着，摆满了一大桌子。每人发一个塑料碗和一个纸杯，或装着橙汁，或装着可乐，或装着雪碧。不得不说，湖北的藕真的好吃，特别监利县又离洪湖不远，藕自然是粉粉甜甜，可以拉出一大条丝来。乌龟则是辣着烧的，色味俱全，满满的胶原蛋白。大家在饭桌上你一言我一语，欢声笑语洋溢着，喜气洋洋的气氛弥漫在每一处角落。
吃完饭后，便可以收到红包了。湖北的红包一般是以五百起步，而我的亲戚又多外婆、外公、大舅舅、二舅舅、周铮美姨、小姨，各方亲戚，只要我们走访过，都必定要赠上一个红包，那凑在一起可是一笔不小的金额。然而，这些钱怎么可能都让小孩们拿着？每每收完红包，自然是要交给大人的。红包在北方更像是一种礼节罢，你给我一百，我给你一百，大家礼尚往来，终究谁也没赚，谁也没亏。一番客套后，男人们便喝着酒打着麻将，女人们则聚在一起嗑瓜子、聊天。小孩子们关着房门在里面打游戏，什么王者荣耀、绝地求生，打得可开心、可激动了。“快撤快撤，撤退啊。”“推塔推塔。”，大家放开嗓子喊着，乐此不疲。
大概过了一会儿，便要启程去宜昌了。经过三小时的车程，便到了爷爷奶奶家。爷爷奶奶家住在长江三峡边，放好行李后，爷爷奶奶便领着我在滨江公园里放风筝。把风筝线拴好，使劲拖着风筝跑一阵，风筝便乘着风在空中翱翔了。
晚上七八点，是吃年夜饭的时间。我们一般订三、四桌晚饭，点上丰富的菜式，然后拿着酒杯或果汁，在各桌间来回走动，敬酒拜年收红包。他们有的去打麻将，有的在一起客套着。“好久不见啦。”“呦，怎么长这么大啦？”……
吃完年夜饭后，七大姑八大姨们都各自回家，我也回到了爷爷奶奶家。一回家，自然是要守在电视机前看春晚，守着我的偶像出现在荧幕前，来一波土拨鼠叫。春晚开始时，我拿出手机跟几个小伙伴们连麦跨年。不如我所料，群里下起了红包雨，我在群间穿梭着，拆着一个个红包，盼望着自己能拿到一大笔金额。毕竟若是抢到，可以不用交给任何人，是只属于我自己的私房钱呢。到稍微晚一点的时候，班群里便会涌现出一群熬夜跨年的夜猫子们，开始“搞事情”，玩真心话大冒险，翻出各式各样的同学们的丑照制作表情包等等。
春晚结束后不久，我们几个小伙伴各自道了祝福后，互相发出几个金额不小的红包，便挂掉电话睡觉了。
这便是湖北的春节，不知道你那边的春节又是什么样的呢？
我的老家是湖北，所以我常常在湖北过春节。而湖北的春节自然是十分好玩的。
由于我外婆家距奶奶家不过三小时车程，所以我一般中午在荆州（也就是我外婆家所在）团年，晚上则在宜昌（也是我奶奶家所在）跨年。
过年前一个星期，大家便开始忙内忙外了。大人们忙于买新衣服、大扫除等等，小孩们则上街买些好吃的以备看春晚时食用，外公外婆上市场买些乌龟、鱼等新鲜的食材，在家养着，过年时食用。我早餐喜欢吃“糖舌头”。那是一种小食，用面团摊成的一条，放进油里炸，炸完后再裹一层糖，糖黏在表皮上，一口下去，甜甜的，是小朋友们的最爱。
一切准备就绪，除夕便要来了。除夕当天一早，我蒙蒙胧间被绵绵——我的表妹，从睡梦中拽起。我拿起床边放着的新衣裳。那是每年过年都要买的，一件火红的新衣裳，过年时穿，梳一个好看的发型，这一天的造型便这样打造完成。
我外婆那可是一大家子。外婆外公有五个孩子，而舅舅小姨们又各有了各的孩子。早上九十点左右，大家陆续到来，大人们坐在一起聊天，小孩子们则在房间聊天。大约十二点左右，丰盛的大餐便做好了。每年吃得大概都差不多是那几样：乌龟、鱼、藕汤等，一大碗一大碗盛着，摆满了一大桌子。每人发一个塑料碗和一个纸杯，或装着橙汁，或装着可乐，或装着雪碧。不得不说，湖北的藕真的好吃，特别监利县又离洪湖不远，藕自然是粉粉甜甜，可以拉出一大条丝来。乌龟则是辣着烧的，色味俱全，满满的胶原蛋白。大家在饭桌上你一言我一语，欢声笑语洋溢着，喜气洋洋的气氛弥漫在每一处角落。
吃完饭后，便可以收到红包了。湖北的红包一般是以五百起步，而我的亲戚又多外婆、外公、大舅舅、二舅舅、周铮美姨、小姨，各方亲戚，只要我们走访过，都必定要赠上一个红包，那凑在一起可是一笔不小的金额。然而，这些钱怎么可能都让小孩们拿着？每每收完红包，自然是要交给大人的。红包在北方更像是一种礼节罢，你给我一百，我给你一百，大家礼尚往来，终究谁也没赚，谁也没亏。一番客套后，男人们便喝着酒打着麻将，女人们则聚在一起嗑瓜子、聊天。小孩子们关着房门在里面打游戏，什么王者荣耀、绝地求生，打得可开心、可激动了。“快撤快撤，撤退啊。”“推塔推塔。”，大家放开嗓子喊着，乐此不疲。
大概过了一会儿，便要启程去宜昌了。经过三小时的车程，便到了爷爷奶奶家。爷爷奶奶家住在长江三峡边，放好行李后，爷爷奶奶便领着我在滨江公园里放风筝。把风筝线拴好，使劲拖着风筝跑一阵，风筝便乘着风在空中翱翔了。
晚上七八点，是吃年夜饭的时间。我们一般订三、四桌晚饭，点上丰富的菜式，然后拿着酒杯或果汁，在各桌间来回走动，敬酒拜年收红包。他们有的去打麻将，有的在一起客套着。“好久不见啦。”“呦，怎么长这么大啦？”……
吃完年夜饭后，七大姑八大姨们都各自回家，我也回到了爷爷奶奶家。一回家，自然是要守在电视机前看春晚，守着我的偶像出现在荧幕前，来一波土拨鼠叫。春晚开始时，我拿出手机跟几个小伙伴们连麦跨年。不如我所料，群里下起了红包雨，我在群间穿梭着，拆着一个个红包，盼望着自己能拿到一大笔金额。毕竟若是抢到，可以不用交给任何人，是只属于我自己的私房钱呢。到稍微晚一点的时候，班群里便会涌现出一群熬夜跨年的夜猫子们，开始“搞事情”，玩真心话大冒险，翻出各式各样的`同学们的丑照制作表情包等等。
春晚结束后不久，我们几个小伙伴各自道了祝福后，互相发出几个金额不小的红包，便挂掉电话睡觉了。
这便是湖北的春节，不知道你那边的春节又是什么样的呢？
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰*安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的.荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银。
武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉*原，但节令*俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的*俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大*、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的*俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得XX为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的*俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结？一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都 是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺； 二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福 鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只有那么一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里 。 二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王 爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以 叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按 民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布 新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘 扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆 洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢 喜迎新春的喜悦之情。
除夕的夜。家里到处香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻 乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟 花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点的时候，大 家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮 了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出 了那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各 个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到了年初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场 。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的'闲暇时光 来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道， 把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻， 在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。 没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了 。
家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
换门神
春节信仰门神的现象，至迟可追溯到春秋战国时期，《礼记.曲礼》篇上便有“春祀户祭”的记载，祭门神被列为“五祀”之一。到汉代，门神有了具体的姓氏与形象，那就是古代的勇士成庆的画像，他“短衣、大裤、长剑”，颇为勇猛。唐代，门神为唐太宗李世民的两员大将秦琼、尉迟恭的画像所取代。南北朝时，门神再改为神荼、郁垒二神。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》载：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神。”据该书称，原来，东海边上有座度朔山，山上一大桃树，枝叶繁茂，蟠曲三千里。其东北方有一鬼门，为万鬼出入之处，神荼、郁垒二神据门而守，一旦发现了危害人间的恶鬼，便用芦苇绳索捆绑起来送去喂老虎。因为鬼怕神荼、郁垒，民间便在门扉上画二位大神以驱逐鬼邪。经过天长日久的传承，这种崇拜家庭保护神的风俗便沿袭下来。后世民间，除了武将的门神外，又出现了朝服文官的门神，称为“五福临门”或“纳福迎祥”，这样，门神便由消极的驱鬼逐邪变成了积极的迎祥纳福。
春节莅临，仙桃城乡的大门上，家家户户都换上了新的门神，红光耀眼，一对对忠诚的家庭门卫，“良宵盛会喜空前”，赐予主人以吉祥、安宁的赐予!构成了春节的第一道亮丽的风景。
贴春联
如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。什么是桃符呢?据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神荼”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，渐渐地不用桃木板了，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神荼、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。
五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。
贴春联是我们民族的好风俗，仙桃大地概莫能外。有一些文质兼美的春联，不受时代，地域的限制，放之四海而皆准，比如；“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，无不道出了人们讨口彩、求吉利的心态，流传是极为久远的。
祭祀祖先
春节祭祖，是人们必经的一项活动。新年将*，各家各户祖宗的牌位早已掸得千干净净。祭祀时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。一副毕恭毕敬的.样子，充分表现了*人百善孝为先的传统美德。
开门爆仗
正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，湖北民众家家户户就争．先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是噼噼啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾缭绕。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥与的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。现在乡镇还保留着这种*俗。
拜年
新春伊始，人们一见面就要恭贺新年；左邻右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顾铁卿在《清嘉录》书中写道；“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。”这就是说，大年初一，家庭内的晚辈，先给尊长拜贺后，家长再率领卑幼者到邻舍、族人或亲戚家去拜年，或者家长派遣子弟为之代贺。
宗懔《荆楚岁时记》记述：这一天，“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒，胶牙饧。”人们拜贺后，主人便拿出酒或麦牙糖招待来者。如今，仙桃农村百姓家庭无不制作麦牙糖，用麦牙糖制作的麻叶香脆爽口。南北朝时期的胶牙饧，在这方水土延续不断，实乃仙桃人的一大口福。
给压岁钱
俗话说：大人望种田，小孩望过年。原来，过年对小孩有一笔特有的犒赏一一压岁钱。
压岁钱是长辈发给晚辈的，小儿们得了压岁钱，便可以买一些节日的玩艺，自然高兴无比。清代有一首描绘得压岁钱的喜悦心情的诗：“百十钱穿彩线长，分来角枕自权藏。商量爆竹饧箫价，添得娇儿一夜忙。”
压岁钱一般是除夕夜长者发给晚辈，仙桃乡间，却大都是正月初一小孩拜年时，大人赏赐给孩童们，并勉励他们好好学*，天天向上。压岁钱，寄托着长辈的殷殷希望!
舞龙舞狮
龙，是古代传说中的一种神异动物，它是专管雨的。春节舞龙，表达了劳动者祈祷神龙以保风调雨顺与五谷丰登之意。
舞龙的历史也较久远，宋人吴自牧《梦梁录》一书曾这样记述：“……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛成盏，望之蜿蜒如双龙之状。”以此推算，舞龙已有700多年了。
湖北乡间的舞龙，全长二三十米，用竹篾铁丝扎成骨架，再敷盖黄布，做得精致的，龙身上还划有黑脊，在欢乐的锣鼓声中，巨龙翻卷腾跃，显示出一种翻江倒海的磅礴气势。
与舞龙相匹配的另一种春节庆典活动是舞狮。据传，唐代已有舞狮的戏要。白居易诗云；“假面胡人假狮子，刻木为头狮作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳……”湖北舞狮通常由两人扮演，一人舞狮头，一人舞狮尾，动作翻滚、跳跃、扑跌，变化多端。贺年时，遇有比较殷实的人家，主人在屋梁上挂一道红绸，另有烟酒等物，供狮子去“取红”。在紧锣密鼓中，狮子抖抖威武雄壮的身姿，使出浑身解数，借物攀援，将那道红取了下来，得意之际，更加赢得了一阵喝采声。
划彩船
彩船，又叫旱莲船，它是在陆地上模仿船行动作的一种春节娱乐形式。彩船也是用铁丝竹篾扎成骨架，然后再用布敷盖。讲究的彩船，赤橙黄绿青蓝紫，五彩斑烂，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得灵秀齐整，另一个扮演小丑的男子撑篙，搭配着表演。他们挨家挨户拜年，或划或唱，唱词大都是湖北花鼓、乡村小调，甚至流行歌曲，每家门前三五分钟不等，喜庆的农家都舍以香烟，红包相谢，一年岁首，得个祝福，欢娱不断。
天门是一座历史文化名城,天门是“茶圣”陆羽故里、*内陆最大的侨乡。下面为大家介绍一下关于湖北天门春节风俗，希望大家喜欢天门的春节风俗。
宴请*俗
新*建立前后，本地设宴请客的*俗变化不大，上午、下午两餐，以10碗为敬，也有12碗的，宴*菜食以鱼、肉（猪肉）、鸡、蛋为主要原料，牛肉、鳝鱼、甲鱼次之。正*必有蒸肉、碗子鱼、肉圆子、豆腐圆子等，还有藕蒸菜，叫“押桌”；榨菜炒肉，叫“下饭菜”。从70年代起，*上的羹汤多由咸汤改用甜汤。宴*多为10人一*，上、下方各为3人，左右各为2人，以上方中座为首*。首*，多请辈份高、年岁长的人就坐。贵客（如新女婿首次过门）也多安排在首*上。下方称下首，左、右两边称东角、西角。菜碗摆法、移动均有严格的规矩。
过小年*俗
农历十二月二十四日，是南方人进入过年节期的标志日（北方人是二十三日），是过大年（除夕）序幕。
在天门集镇、乡村，这天除了家人热热闹闹吃年饭外，还有一个重要的礼俗就是祭灶神，俗称“送灶”。 清末、民国时期，“过小年”晚餐全家团聚。叫“团小年”。从此家内“封百口”，禁说不吉利的话。自即日起，各家开始打扬尘，房屋、家具洗刷一新，但二十八日不能打扫，有“扫七不扫八”之忌。 清末、民国时期，春节礼仪隆重，阴历（农历）正月初一为春节。凌晨，民间的传统*俗是全家男女老少穿新衣，端祭品，每人手中拿一根香出门，燃放鞭炮，朝天叩拜，迎新祈福，谓“出行”（出天方），随喊：“开门大发财”、“出行大吉”、“财宝滚进来”。进屋后燃烛、焚香、化纸、击磬，先拜祖先“神位”再向家庭尊长拜年，然后坐吃年糕、糖食、饮茶欢叙。天亮后，同村、同族互相拜年，祝福恭贺，称“拜跑年”。随后，给新亡人“烧亲香”。到祖坟地烧纸、放鞭、叩拜。自初一起，不能扫地、挑水、泼水，以求吉利，集市商家停业三天。待到初三烧过“门神纸”方可动水、土和开门营业。
春节拜年流传着初一拜父母，初二拜岳父，初三拜姑爹舅爷，然后再拜其他亲友的*俗。晚辈给长辈拜年时，长辈要给小孩“压岁钱”。亲朋好友请客，叫做“请拜年客”（或叫“春客”），同村、同街的敲打锣鼓进行娱乐，谓之“打年鼓”，也有玩灯、演戏等娱乐活动。
新*成立后，农历正月初一仍为春节，为民间隆重的传统节日之一，春节期间带有迷信色彩的礼俗逐渐破除。初一零时，街道、村庄鞭炮齐鸣，焰火冲天，迎接一元复始。天亮后，党政机关团体举行“团拜”，然后向烈军属、英雄模范家庭、五保户拜年。农村除按照传统*惯向亲友拜年外，还有不少村组织表演采莲船、狮子、龙灯等春节民间文艺活动，给群众拜年。春节期间，男女老幼皆可根据自己的情趣竞相娱乐。如青年男女溜冰、跳舞、赛球（羽毛球、桌球、乒乓球、蓝球等，老年人赛门球、赛棋、与孙子猜灯迷等活动。
快过年，大家走街串巷，忙着办年货。
街上货物琳琅满目，购物者是多之又多，你看，一些女士们正在商店选购“新年礼服”呢，周围围着一群可爱的“小天使”，笑嘻嘻地吵着闹着要买新衣服、新玩具。这些妈妈被吵得没办法，只好放下手中已看好的衣物，先带“宝贝们”一阵狂购后，再来为自己添置。
“对不起，不好意思，把你的衣服弄脏。”这时突然传来一句道歉。怎么回事？原来一位大伯刚买完鱼出来，不小心将正在购买年画的几位小姑娘的衣服弄脏。“没关系！”小姑娘笑嘻嘻地拿着刚选好的年画又走进另一家商店。这位大伯也笑哈哈地走。
“哈哈哈……”那边又传来一阵阵笑声……
除夕之夜：
“嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开几朵鲜花，五彩缤纷，原来是几位小朋友在放烟花。又是几声清脆的爆裂声，漆黑的天空顿时变得一片通明，原本墨一般黑的屋脊，此时如同被明亮的彩灯照耀得清晰可见，远处的群山也依稀可辨。随着鲜花的盛开，顿时传来一阵惊喜的欢呼声。小河之畔，时而隐现一张张仰望天空的笑脸。天上的美景稍纵即逝，地上的惊喜却在漫延。
一家人围着大圆桌，吃着热气腾腾的团圆饭，看着精彩的春节联欢晚会，等待着新年的到来。
走亲访友：
“恭喜发财！”一阵阵问候传入耳中，原来是路上走亲访友的熟人互致问候。而伙伴们则是跑东家串西家，“跟你拜个年！”手中的钞票也多起来，甚至手中还会赚得一大把香烟。而这大多是送给自己的老爸，有时也会试着抽一下，可咳嗽几声只好把它扔掉。小姑娘们则在一起咬着嘴皮子悄声细语地说着什么。大人们在一起谈谈家常，老人们则在儿女们的陪伴下观看着TV节目，精彩的节目时而惹得老人们会心地笑个不停。
过新年，喜洋洋，家庭大团圆，每个人都春风满面，每个人都嘴角流油……
新的一年来，朋友们都换上新衣服脱下旧衣服。在人们的一天天盼望中，新年终于到，人们开始忙碌起来。买烟花爆竹的小摊子出来做生意;买糖果点心的出来做生意;买福字对联的也出来做生意。大家纷纷上街购置年货，大街小巷一片沸腾的景象。
这天晚上，是不是会有几户人家把烟花点燃放上天去;有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里拿着小鞭炮，往地上扔去，还的大地疼得毕毕剥剥的叫着。各家各户把灯打开，有的人家在看电视，有的人家再吃团圆饭;我和爸爸妈妈在一起说说笑话，讲讲故事，看看电视，我的脑海中顿时浮现出一首古诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在热闹的爆竹声中，送走难忘的旧年;温暖的春风，给笑容满面的人们送来新年。我们又长一岁。家家户户敞开门窗，让大年初一的气息吹进屋里。在这爆竹声中，我又大一岁，我因该更加懂事，妈妈和爸爸在我的身上下那么多功夫，我要好好读书，绝不辜负爸爸妈妈对我的期望。我一定会好好读书来回报爸爸妈妈对我的关怀和对我的期望。祝：大家新年快乐!
一年一度的春节又到了，今天阳光明媚，昨晚下了一夜的雪停了。“噼噼啪啪”，外面响起了爆竹燃放的声音，把在梦中的我叫醒了。我快速地穿好衣服，因为今天我们一家人去大伯奶奶家拜年。
到了大伯奶奶家，我看到大伯奶奶家的门上挂着一对书写美观的春联，真漂亮!这时，“吱”门开了，里面走出一位满脸皱纹、头发苍白、穿着蓝色花袄的老太太，这正是大伯奶奶。
我们一家人迎上去，齐声说：“祝您新年快乐，万事如意!”“也祝你们新年快乐!”大伯奶奶微笑地说。说完，她慈祥地摸着我的头，递给我一个大大的红包，她说：“孩子，这是奶奶的一点心意。”我回答：“谢谢您!”我们走进了大伯奶奶家。在大伯奶奶家里，有很多的零食：有蛋糕、糖果、面包……我们狼吞虎咽的吃了起来。
晚上，我和小伙伴们在大伯奶奶家楼下放起了爆竹。看!表哥正在点燃一个飞天爆竹。只见表哥走到爆竹前，小心地点燃了它，瞬间爆竹冒出了火光，表哥惊慌地跑回到我们身边，大家都捂住了耳朵。爆竹的火光快速地上升，“噼里啪啦”，火光上升到天上，发出了巨大的响声。它的样子像一朵绽开笑脸的七彩花朵，美丽极了!
放完爆竹后，我们回到了家里，大伯奶奶已经做好了一桌子的佳肴，我们快乐地吃起美味的饭菜来。
春节，它是红色的节日，对联是红色的，红包是红色的，爆竹也是红色的……希望大家的生活也是红红火火的。我爱你春节!
——湖北的春节作文 (菁华9篇)
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只是那一次，可以说是一个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年的气氛，深深的刻在了我的脑海里。
二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也是不能免俗。所以就叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。
除夕之夜。一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出了那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到了初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们的.面前那是耍尽了他们那十八般武艺。
没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了。家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都 是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺； 二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福 鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只有那么一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里 。 二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王 爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以 叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按 民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布 新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘 扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆 洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢 喜迎新春的喜悦之情。
除夕的夜。家里到处香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻 乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟 花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点的时候，大 家一起数着一年中最后的'几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮 了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出 了那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各 个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到了年初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场 。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光 来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道， 把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻， 在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。 没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了 。
家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
快过年，大家走街串巷，忙着办年货。
街上货物琳琅满目，购物者是多之又多，你看，一些女士们正在商店选购“新年礼服”呢，周围围着一群可爱的“小天使”，笑嘻嘻地吵着闹着要买新衣服、新玩具。这些妈妈被吵得没办法，只好放下手中已看好的衣物，先带“宝贝们”一阵狂购后，再来为自己添置。
“对不起，不好意思，把你的衣服弄脏。”这时突然传来一句道歉。怎么回事?原来一位大伯刚买完鱼出来，不小心将正在购买年画的几位小姑娘的衣服弄脏。“没关系!”小姑娘笑嘻嘻地拿着刚选好的年画又走进另一家商店。这位大伯也笑哈哈地走。
“哈哈哈……”那边又传来一阵阵笑声……
除夕之夜：
“嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开几朵鲜花，五彩缤纷，原来是几位小朋友在放烟花。又是几声清脆的爆裂声，漆黑的天空顿时变得一片通明，原本墨一般黑的屋脊，此时如同被明亮的彩灯照耀得清晰可见，远处的群山也依稀可辨。随着鲜花的盛开，顿时传来一阵惊喜的欢呼声。小河之畔，时而隐现一张张仰望天空的笑脸。天上的美景稍纵即逝，地上的惊喜却在漫延。
一家人围着大圆桌，吃着热气腾腾的团圆饭，看着精彩的春节联欢晚会，等待着新年的到来。
走亲访友：
“恭喜发财!”一阵阵问候传入耳中，原来是路上走亲访友的熟人互致问候。而伙伴们则是跑东家串西家，“跟你拜个年!”手中的'钞票也多起来，甚至手中还会赚得一大把香烟。而这大多是送给自己的老爸，有时也会试着抽一下，可咳嗽几声只好把它扔掉。小姑娘们则在一起咬着嘴皮子悄声细语地说着什么。大人们在一起谈谈家常，老人们则在儿女们的陪伴下观看着TV节目，精彩的节目时而惹得老人们会心地笑个不停。
过新年，喜洋洋，家庭大团圆，每个人都春风满面，每个人都嘴角流油……
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都 是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺； 二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福 鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只有那么一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里 。 二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王 爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以 叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按 民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布 新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘 扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆 洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢 喜迎新春的喜悦之情。
除夕的夜。家里到处香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻 乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟 花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点的时候，大 家一起数着一年中最后的`几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮 了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出 了那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各 个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到了年初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场 。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光 来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道， 把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻， 在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。 没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了 。
家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
“当、当、当”，十二点的钟声已响起，意味着一天又将过去，不禁令我想起这几天发生过的种种，令我回味无穷。
除夕，是大扫除，也是大家团聚在一起吃年夜饭的日子，一大早起床便和爸爸、妈妈、哥哥一起卷起衣袖，拿起抹布，将家中久未清洗的窗户一一刷洗干净，而这还是我自出生一来第一次所做的“重大”辛苦工作，顿时，手脚又酸又痛，简直是快累翻，虽然五脏庙早已咕咕作响，但因满心期待晚上团圆饭的大餐，只好默默的忍耐及等待。
等堆积如山的垃圾清除后，我便立刻跑去外公家帮忙外婆煮饭、做菜，就像上战场一样，一下子切菜、一下子洗米、一下子将火炉上的火关起，本来已经累翻的我，也因敌不过身体的疲累，而不得不放下手中的工作，躺到舒适的床上好好睡一觉，不仅为补充体力，也为年夜饭后的活动储备战力，以免体力不支无法参 与、而留下悔恨的遗憾。
“啪啦!啪啦!啪啦!”一阵鞭炮声把我吵醒，我揉揉眼睛，看看窗外，才发现天色已暗下来，所以我便走出客房，才发现大家早已围在桌子前，只缺我一个人，而我便火速赶到桌前，拿起汤匙，与大家一同吃年夜饭，享受团圆的感觉。
吃完饭后，领令人期待已久的红包后，便立刻冲下楼，开始玩起鞭炮，但调皮的哥哥故意将冲天炮放在我的面前，使我被冲天炮炸伤，当时的我既生气又很痛，但因为过年生气会带来恶运，所以只好先忍耐着，直到鞭炮全部放完为止。正当我们上楼准备玩牌时，才发现已接*十二点放鞭炮除旧迎新的时候，表兄弟姐妹们将准备好的`长炮吊置好等待十二点的钟声响起，各地鞭炮声此起彼落的互相呼应着声音，震耳欲聋，响彻云霄，心情激动，像是参加一场盛大的晚会但活动结束后，大家也陆续的离开。
我带着依依不舍的心情送走他们后，也因玩累而不知不觉的睡着。我想今年的过年不但充实也有趣，更是我记忆中难以忘怀的大节日。
湖北团风人春节第一餐喝汤，象征“清泰*安”。其中，主要劳动力还要吃饭，寄意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃饭，寓意能展翅高飞，当家人则吃骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音”百好“以图吉利。荆州、沙市一带，第一餐要吃蛋，意谓”实实在在，吉祥如意“。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的”荷包蛋“，意即”银包金，金缠银，得金得银“。
武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。在孝感，大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。除夕之夜12点的`时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。
年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至是不动火，饭菜都预先弄熟，这称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
快过年，大家走街串巷，忙着办年货。
街上货物琳琅满目，购物者是多之又多，你看，一些女士们正在商店选购“新年礼服”呢，周围围着一群可爱的“小天使”，笑嘻嘻地吵着闹着要买新衣服、新玩具。这些妈妈被吵得没办法，只好放下手中已看好的衣物，先带“宝贝们”一阵狂购后，再来为自己添置。
“对不起，不好意思，把你的衣服弄脏。”这时突然传来一句道歉。怎么回事？原来一位大伯刚买完鱼出来，不小心将正在购买年画的几位小姑娘的衣服弄脏。“没关系！”小姑娘笑嘻嘻地拿着刚选好的年画又走进另一家商店。这位大伯也笑哈哈地走。
“哈哈哈……”那边又传来一阵阵笑声……
除夕之夜：
“嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开几朵鲜花，五彩缤纷，原来是几位小朋友在放烟花。又是几声清脆的爆裂声，漆黑的天空顿时变得一片通明，原本墨一般黑的屋脊，此时如同被明亮的彩灯照耀得清晰可见，远处的群山也依稀可辨。随着鲜花的盛开，顿时传来一阵惊喜的欢呼声。小河之畔，时而隐现一张张仰望天空的笑脸。天上的美景稍纵即逝，地上的惊喜却在漫延。
一家人围着大圆桌，吃着热气腾腾的团圆饭，看着精彩的春节联欢晚会，等待着新年的到来。
走亲访友：
“恭喜发财！”一阵阵问候传入耳中，原来是路上走亲访友的熟人互致问候。而伙伴们则是跑东家串西家，“跟你拜个年！”手中的钞票也多起来，甚至手中还会赚得一大把香烟。而这大多是送给自己的老爸，有时也会试着抽一下，可咳嗽几声只好把它扔掉。小姑娘们则在一起咬着嘴皮子悄声细语地说着什么。大人们在一起谈谈家常，老人们则在儿女们的陪伴下观看着TV节目，精彩的节目时而惹得老人们会心地笑个不停。
过新年，喜洋洋，家庭大团圆，每个人都春风满面，每个人都嘴角流油……
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都 是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺； 二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福 鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只有那么一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里 。 二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王 爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以 叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按 民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布 新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘 扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆 洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢 喜迎新春的喜悦之情。
除夕的夜。家里到处香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻 乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟 花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点的时候，大 家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮 了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出 了那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各 个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到了年初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场 。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光 来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道， 把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻， 在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。 没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了 。
家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰*安
武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉*原，但节令*俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也是独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定会再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的*俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大*、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的*俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，而且心地十分的善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子，人们是不能在家里喧闹。妇女是要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的*俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
——我爱湖北作文 (菁华5篇)
我的家乡在湖北，那是一个风光秀丽，仿佛像仙境一般的地方。那里有神农架、武当山、黄鹤楼……好玩极了！
“探险家在湖北某武当山南面的原始森林里发现了野人脚印！”没错，这正是说的神农架。走进神农架，在那里，可以看到像一把绿绒大伞一样的树，也可以看到各种各样的动物，譬如：松鼠、野猪、野鸡、小鸟……如果感兴趣的话，还可以跟探险家一样去寻找“野人的脚印”。
我们坐上车，往北走一段高速，就可以到达道家圣地武当山。登上武当山顶，一座金光闪闪的大殿屹立在眼前，这就是传说中的“武当金殿”，里面供奉着真武大帝的神像。最好看的是云雾绕在山腰上，好像给武当山系上了玉带，宛如仙境一般。
从十堰武当山机场坐上飞机，不足一个小时，我们就到了湖北省的省会——武汉市。武汉市素有“九省通衢”之称，也是一座历史文化名城，最有名的景点当“天下第一楼”黄鹤楼了。黄鹤楼也是我介绍的最重要、最好玩的地方了。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”黄鹤楼始建于三国时期，从瞭望守戍的“军事楼”，逐步演变成为官商行旅的观赏楼，它坐落在*江南岸的武昌蛇山峰岭之上，共有五层，底层大厅的壁画刻画了历代关于黄鹤楼的神话传说，二至四层陈列有许多相关的诗词书画，登上顶楼的瞭望厅，举目远眺，画卷壮美。远看，滚滚江水像一条巨龙翻滚着向着大海奔流不息，武汉市区高楼林立生机勃勃。*看，长江大桥横跨*天堑变通途，水里船儿游，桥上汽车跑，黄鹤楼公园里美景如画游人如织。下楼后还可以参观公园里的白云阁、搁笔亭、“鹅”碑亭以及诗词碑廊等景点。
欢迎你来我的家乡湖北玩！
当你提起屈原，那问鼎中原的屈原，是否会想起我们的家乡文明湖北？当你听到活字印刷的毕昇，写出《本草纲目》的李时珍时，是否会想起我们的家乡文明湖北？当你听到辛亥革命的“首义之举”，看到“黄麻起义”的战旗飘飘，是否会想起我们的家乡，文明湖北？
湖北，是荆楚文明大地。在我们湖北，有曹禺，一代戏剧大师，他的《雷雨》曾成为现代戏剧史上的扛鼎之作：在我们湖北，有问鼎中原的屈原，有“别创新体”，他唱响了“无韵之离骚”，被尊为四大名人之一。正是因为他们的存在，才绘就了湖北的蓝图！
湖北，亦在不断探索的路上绽放了一朵科技之花。蕲春的李时珍撰写*古代的百科全书《本草纲目》，被誉为“药圣”：英山的毕昇发明活字印刷术，成为*四大发明之一。惟楚有才，于斯为盛，无数风流，在景观壮阔的湖北缔造了一个又一个传奇。
湖北是荆楚大地，钟灵毓秀，历经革命战争炮火洗礼，英雄辈出，浩气长存，为我们留下一笔巨大的精神财富。今天的湖北在三国时期是兵家必争之地，《三国演义》120回，有*80回涉及湖北，襄阳和荆州在三国文化资源占有率上，湖北稳居第一，是*三国文化之乡之一：辛亥革命在武昌爆发，在湖北打响了推翻封建王朝的第一枪，结束了两千多年的封建专制统治，从北伐战争到新*成立。人民*从未间断，湖北因此成为*工人运动，农民运动和大革命运动的中心区域，*武装夺取*的重要策源地，为波澜壮阔的*写下来光辉的一页。
天边生机连天涌，不仅长江滚滚来，如今的湖北，激情四射，凤鸣九天，充满了蒸蒸日上的气势。但这一切都归功于我们的祖先，是他们成就了文明湖北。如今。文明湖北建设正当时，我们作为新时代的接班人，要继承传统。倡导文明，说文明话，做文明事，当文明人，为文明湖北增光添彩，让文明之花劲吹湖北，文明之花盛开荆楚！
都说快乐能够遮住疲劳，这话太错了。我可没觉得，我一倒床上就睡着了。但是每天早上6：30就醒了，不用闹钟不用喊，自然醒，很准时，我很希望自己上学也能这样，但是我做不到，可能是因为认生床或是*时学*太累吧。
回了北港后，把妈妈给妹妹，侄子们的衣服送出去后，便和妹妹坐着摩托车回了王家坡——外婆家。回去后，我看见外婆那张紧绷着的脸上绽放出了美丽的笑容，那种笑容是难能可贵的，这个笑容里蕴藏着见到亲人的那种开心与激动。没经历过是无法体会那种快乐，但也有反的一面，当分别时，犹如刀割一般心痛，不舍，眼泪十分不听话的往外涌，一滴接一滴。
在王家坡，外婆经常要出去干活，因为外公早逝，我怕外婆孤单，有时也会跟着一起去。在路上，说说在深圳的趣事，看看笑着的外婆，我的心中不禁有一丝恐惧与无助，因为无法永远这样陪着外婆，无法让外婆永远怎么开心。我终究还是会去深圳念书。外婆会老，我会长大，我很害怕如果哪一天外婆去世后，我该怎么办？我自3个月大就是外婆一手带大的，我很难想象没有外婆的生活我该怎么办？我束手无策，也不敢继续往下想。
外婆干活时，我在旁边帮一下，玩一下，说下话，时不时笑一下。就这样，一个上午或一个下午就过去了。有时我会用草去编花环玩，有时会逗逗附*的野猫野狗。回到家，吃个饭，看看电视，一天过完了。一个*凡而充实的一天就这样过去了。
最*，外婆把花生给挖出来，那客厅都给堆满了。于是我便和外婆摘起花生，一边摘花生一边谈深圳的趣事，家里的趣事，不知不觉又谈到我的学*。外婆让我要努力地读书，将来考个好大学。我听了后，不禁鼻子一酸，从小到大，外婆十分宠我，到了这么大把年纪了，本来是享清福的，而她却还在为儿女们，孙儿们操心。我冲进洗手间，洗了把脸，出来后继续摘花生。有时摘到小的，就会直接剥了吃，但我发现一个很奇怪的现象，小花生米比大花生米要大，要饱满。我从花生悟出一个道理：不要小看别人，或许像那些成绩差一些的人，说不定长大以后会是大老板，因为他们承受能力要比别人强许多。而那些成绩好的就不一样了，他们天生好强好胜，容不得一点失误，正因为这样，他们容易被挫折折磨着。所以，我们应该正确对待每一个人，不要刻意去针对别人。
在漫天飘满鹅毛大雪，梅花傲然开放之际，春节就悄然到来了。在湖北的农村，各家各户都挂起来火红的灯笼，贴好亲手写的对联，蒸好一笼笼的香肠、猪舌和鱼糕。连空气中都充满年的味道。而各位湖北人最期盼的，就是正月初一的舞龙了。
听爸爸妈妈说，舞龙也是由年兽的故事改编而来的。在湖北人的口中，年兽怕龙王，而龙王又不能下凡来吓走年兽，于是人们想了一个办法：用纸、布、胶带缝成一张龙皮，人们躲在皮下，用竹竿举着他，带着他到处跑。而年兽一看到龙皮，以为是龙王下凡了，就再也不敢跑出来了。这，就是舞龙。
正月初一一大早，外面就响起此起彼伏的锣声、鼓声、鞭炮声。我出去一看，舞龙的队伍来了！远远望去，一条威风凛凛的“龙”快速地游了过来。那靓丽的毛色，活灵活现的龙头，让人觉得活脱脱一条真龙似的。
转瞬间，舞龙的队伍到了我家门后，“龙”在我家外边上下翻跳。一会儿腾空而起，一会儿又下地而游，美妙极了。这时，外公、外婆、妈妈都出来了，我们加入了舞龙的大队伍里。掌声送给辛苦的舞龙演员们。
不一会儿，我们跟着到了村中央，舞龙还在继续，而我们与邻居们互相拜年。我们孩子的口袋中被一些认识的或者不认识的人塞满了零食。每个人都在微笑，幸福的样子，每个人的心中都是热乎乎的。
春节，是每个*人心中最亮的一抹红，那些日夜不绝的鞭炮声，那些火红的灯笼，那持续舞动着的威风凛凛的巨龙，是湖北印刻在我心中最温暖的关于春节的记忆。
湖北的山川水美，钟灵隽秀。历史上有很多文人墨客留下了美丽的诗篇来赞美湖北的山川名胜。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。……，晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”显得十分飘逸自然。
据说，崔颢写了此诗之后，大诗人李白来到这里，看了此诗和眼前的景色，却没有作诗，只是发出了“眼前有景提不得，崔颢题诗在上头”的感叹。可见，黄鹤楼的魅力之大。
与黄鹤楼相匹配的，还有苏轼的《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”词的主旋律感情激荡，气热雄壮。借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，进而发出感慨。
马戴的《楚江怀古》也是别具一格。“猿啼洞庭树，人在木兰洲”，洞庭泛舟，景色苍凉，引发诗人对远古贤人的追思。这首诗，也使当阳的木兰洲出名了。
“荆门九派通”，“襄阳好风日”，来自王维的《汉江临眺》描写了高大山川秀美壮丽的风光，气魄雄浑，境界开阔，难怪历代为人传诵。
刘长卿的“汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天”，这是一首写武汉的诗，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的忧伤却带出浓浓的文采。
同样，苏轼有名的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”更显示出词人的极度从容，无事不可言的仙气。“但愿人长久，千里共婵娟”却与显示了作者思念之心，味之不尽。这样一首词，同样出自于黄州。
试想，白云黄鹤，大江东去的壮丽景色就足以让每一个驻足湖北的人思绪万千，热血沸腾，欲罢不能，发出一吐为快的豪情壮志。
这些想必是唐诗宋词之中的诸多巅峰之作产在湖北的原因。否则那些外人何必要来湖北呢？不难想象，如果没有湖北本身的自然美景，又如何能够吸引诸多文人墨客为之倾倒并留下千古诗篇。
啊！湖北，你的美无人可替。
——我的家乡湖北作文 (菁华5篇)
湖北，是我的家乡，那里景色虽然不及名山大川，可风景却十分风逸优雅。
春天，草翠花开，草木茂盛，一片葱茏，草地上，蝴蝶蜜蜂快乐地嬉戏，树林中，梨花，桃花争先恐后地开放，闻到花的香昧，无论你有多么悲伤的事也会忘之九霄云外。
夏天，知了鸣叫，小鱼在水中快活地游玩，小蝌蚪快乐的游来游去。晚上更有诗意了，蛐蛐尽情地歌唱，连青蛙也想一展它们的音乐天才，便搞了个音乐演唱会，猫头鹰也一起附与。在树阴下乘凉的人们天高地阔地谈笑，这是一幅多美的画卷呀！
秋天，稻田的水稻成熟了，一片金黄，金色的稻穗一浪接着一浪，收割的人们在稻田辛勤地劳动，挥汉如雨，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”那笑弯了腰的高梁迎风起舞好象在对我炫耀：“小朋友，你看我用红灯笼做大衣，我多么美丽，富有啊！”那红彤彤的柿子挂满了树稍，好似广州许愿树怀揣着游人的梦想。
冬天，银装素裹，街道成了白色的天地，小孩子们打雪仗，堆雪人，滑冰，多么快乐啊！再加上空中雪花点点，白色的浓雾，大人们对小孩的嘱咐声，别冰着了快进屋暖暖手。这是一幅人与自然多么与谐的场面哪！
啊！湖北，我的家乡，你是那么的美丽富饶，在远方的我永远不会忘记你的！
我的家乡在湖北省十堰市巍峨的武当山脚下，这是一个历史悠久、物产丰富、人杰地灵的地方。
说十堰历史悠久，一点儿也不过分。早在新石器时代十堰就有活动的踪迹，春秋战国时期，就是秦楚、必争之地。在历史博物馆我们可以看到和想象到恢弘的历史场面。
说十堰物产丰富，一点儿也不过分。十堰气候怡人，一年四季风调雨顺，适合农作物、水果、养殖业的生产。十堰丹江口，素有“柑橘之乡”的美称，盛产的柑橘色鲜味美；郧县安阳的西瓜瓜皮薄、口感好；十堰丹江口的鱼，全国闻名遐迩。
一方水土养一方人，说十堰人杰地灵，一点也不过分。这片土地孕育了一批批优秀的中华儿女。著名的马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍爷爷，就是我们十堰郧阳人。在阴暗的革命时期，为了*的**，奋不顾身地战斗在革命前线。郧西女教师胡安梅，把自己的青春和热血全部奉献给了那些渴望知识的山村孩子。她几十年如一日，扎根深山，用“燃烧自己，照亮别人”的精神，鼓舞着一代又一代的山区孩子奋发向上。也正因为有了像他们这样的十堰人，我的家乡才变的如此美丽。
现在的十堰是一座因车面建、因车而兴、因车而兴的现代化工业化城市。在这片“百里车城”土地上，还有闻名全世界的风景区——武当山风景区。来过武当山的客人，都会对我们祖先的智慧发出由衷的敬佩。汉江流域的汉水河，就像一条白色的丝带，绕在十堰的脖子上，为十堰增添了几分秀丽。
十堰山美、水美、物美、人美。十堰的美数也数不清，家乡的歌唱也唱不完。因为我是十堰人，我爱自己的家乡，所以我深感自豪荣幸！
我的家乡在湖北省十堰市巍峨的武当山脚下，这是一个历史悠久、物产丰富、人杰地灵的地方。
说十堰历史悠久，一点儿也不过分。早在新石器时代十堰就有活动的踪迹，春秋战国时期，就是秦楚、必争之地。在历史博物馆我们可以看到和想象到恢弘的历史场面。
说十堰物产丰富，一点儿也不过分。十堰气候怡人，一年四季风调雨顺，适合农作物、水果、养殖业的生产。十堰丹江口，素有“柑橘之乡”的美称，盛产的柑橘色鲜味美；郧县安阳的西瓜瓜皮薄、口感好；十堰丹江口的鱼，全国闻名遐迩。
一方水土养一方人，说十堰人杰地灵，一点也不过分。这片土地孕育了一批批优秀的中华儿女。著名的马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍爷爷，就是我们十堰郧阳人。在阴暗的革命时期，为了*的**，奋不顾身地战斗在革命前线。郧西女教师胡安梅，把自己的青春和热血全部奉献给了那些渴望知识的山村孩子。她几十年如一日，扎根深山，用“燃烧自己，照亮别人”的精神，鼓舞着一代又一代的山区孩子奋发向上。也正因为有了像他们这样的十堰人，我的家乡才变的如此美丽。
现在的十堰是一座因车面建、因车而兴、因车而兴的现代化工业化城市。在这片“百里车城”土地上，还有闻名全世界的风景区——武当山风景区。来过武当山的客人，都会对我们祖先的智慧发出由衷的敬佩。汉江流域的汉水河，就像一条白色的丝带，绕在十堰的脖子上，为十堰增添了几分秀丽。
十堰山美、水美、物美、人美。十堰的美数也数不清，家乡的歌唱也唱不完。因为我是十堰人，我爱自己的家乡，所以我深感自豪荣幸！
我的家乡在湖北省黄冈市。那里风景优美，物产丰富。吸引了成千上万的游客前来参观。现在就由我来为你介绍风光秀丽的湖北省吧！我们湖北，简称“鄂”。湖北的名人英雄也很多，有屈原，李时珍，毕升，陆羽，和古代美人王昭君......
我们湖北省罗田县是最有名的板栗之都，那里年年生产板栗。秋天，一个个板栗长满了刺。只要用石头把刺磨光，再用力一锤，板栗从里面蹦了出来。咬一口，香香脆脆的，可好吃了！我们罗田还是有名的桑蚕之都，水乡之都......可有名气了！
大别山是我们湖北主要风景。它海拔1777米。在大别山上，每棵树特别新奇，到处绿树成荫，鲜花盛开。它高耸入云十分汹涌澎湃似乎要把天扎破似的。山间瀑布如同天上的珠子，一落三千丈。
春天到了，漫山遍野的花儿争奇斗艳，芬芳扑鼻。到处生机勃勃，鸟语花香。夏天，一眼望去，全是绿色的海洋。秋天，红枫叶，银杏叶，松树......几百里连成一片，就像彩色的调色盘。冬天，到处白雪皑皑，仿佛进入了白色的童话世界。
啊!家乡，美丽的湖北！我爱我的家乡。
我的家乡在湖北，那春天温暖，夏天炎热，秋天丰收，冬天严寒。是个四季分明的地方。
湖北最好吃的，也是湖北最有名的食物就是热干面。香香的酱料加上软软的面条，再加上一个脆萝卜酱，啊！那味道，回味无穷入口就化，就是人间美食，天堂之物。
湖北的首都在武汉，那是一个人很多，物很好的大超市，也是一个美食天堂。武汉很繁华，那里的物虽然有一点贵，但是却非常的好。武汉的美食又香又好吃，又多又甜。如果你来到武汉的话，就要一碗热干面加酸梅汁吧！吃一口又干又香的热干面，再上一口 酸甜可口的酸梅汁，那可真是美味极了啊！
湖北还是一个四季分明的地方，春天大地长出嫩绿的小草，秋天掉的光溜溜的树抽出新的枝条。夏天温度从十几度升到了二十七度，狗热得直吐舌头，人热得直流汗。秋天，叶子变得金黄金黄。秋风一吹，叶子就七零八散，飞到了更远的地方。冬天，大雪淹过了人们的脚指，每走一步都很困难，大雪好像在提醒人们天冷了要多加几件毛衣了。
啊！多么美丽的湖北啊！让我欣赏你，让我们走进你。
——湖北的导游词 (菁华6篇)
一个学期过去了，我盼望已久的暑假终于来到了。暑假真好，我们像一只自由了的小鸟：暑假真好，生活像一幅五彩缤纷的画面：暑假真好，快乐像一首优美动听的歌曲》总之，暑假真好，是她放飞了我幸福的梦想。
暑假是自由的，上学时，7点就要起床，早早的去上学，想玩也只有星期六和星期天，老师东管管西管管，说是要给我们放两天轻松愉快的假期，作业还布置的那么多。现在，带到了暑假，我想睡多久就睡多久，想干什么就干什么，无忧无虑，没有了老师的严管，无拘无束。我喜欢暑假。
暑假生活是丰富的。抱着一个大西瓜，把它切成两半，咬一口，既解暑又舒服，那就叫夏天的爽。在你全身热的直冒汗时，来上一根冰棒，啊，那就是夏天的爽。你如果想去运动，夏天——游泳最适合了，跳下水去，仿佛自己变成了一条小海豚，在大海里游来游去，欢呼雀跃，那就叫夏天的爽。旅游，大家听到这名字一定很熟悉，暑假出去旅游是最适合不过了，大自然回让你大开眼界，那就叫夏天的爽。
我爱——暑假，我们爱——暑假。
各位游客朋友们，大家上午好，欢迎大家来到我们美丽的鄂州观光旅游，我代表_x旅游社对大家的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同导游，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某导，总之怎么顺口就怎么叫。
这位是我们的司机刘师傅，他的车技相当娴熟，请大家放心乘座。此次由刘师傅和我为大家提供服务，我们感到非常荣幸，一路上大家有什么问题或要求，请尽管提出来，只要符合我们旅*业的合理而可能原则，我们将尽力解决和满足。我们*有句俗话“百年修得同船渡”，今天我们能相聚在同一辆车上，是我们的缘分，希望大家可以珍惜这点缘分，互相照顾，并请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。最后祝大家在鄂州玩得开心，谢谢大家。
从这里出发到我们的目的地大约有二十分钟车程，借这二十分钟车程，我先简单介绍一下鄂州市及梁子湖的概况。
鄂州市位于湖北省东部，长江中游南岸，西接九省通衢的武汉市，北与黄冈市隔江相望，1983年被批准设立为省辖市。面积1596*方公里，板图呈“三叶形”，辖鄂城、华容、梁子湖三个县级区和湖北省葛店高新技术开发区以及一个县级长港管理区。总人口约109万，是湖北省首批经济技术改革开放试验区之一，是武昌鱼故乡，古铜镜之乡。
全市属亚热带季风气候，常年*均气温在17摄氏度，四季分明，夏季多雨，它靠*有火炉之称的武汉市，因此夏季也非常炎热。鄂州是闻名江面的鱼米之乡，全市地势东南高，西北低，由丘陵、*原、湖区组成，尤以湖泊众多而著称，号称百湖之市，共有水域面积50多万亩。
鄂州是一座具有悠久历史和灿烂文化的古城，有5000年历史。据史料记载，帝尧时称樊国，夏为鄂都，殷商名鄂国，西周称东鄂。三国时吴王孙权在此建都称帝，改称鄂为武昌，至此，武昌之名直至民国达1700余年，是长江中游的政治、经济、军事重地。1913年改武昌县为寿昌县，1914年改寿昌县为鄂城县，1983年县市合并为省辖鄂州市。
下面我再来介绍一下梁子湖的概况：梁子湖位于鄂州市的西南边，距鄂州城区约40公里，四周分别与武汉、咸宁、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌鱼的母亲湖。它东西长82公里，南北宽22公里，常年水深3米，此湖经90里长港从樊口注入长江。梁子湖水系是湖北省重点保护水系，是国家环保部门定点监测并向国际环保组织报送监测结果的.湖泊。2004年被评为省级旅游度假区，2009年被评为国家4A级风景区。
梁子湖的动物资源丰富，主要是水生动物和栖息水禽鸟，每到秋末冬初，成群的候鸟来岛上栖息，尉为壮观。在2010年上海世博会上，湖北馆内所展出的具有水生活化石之称的桃花水母，就是产自我们鄂州的梁子湖。
说到梁子湖不得不提它的传说，相传很久很久以前(记得在哪本书上还是在哪找到的资料上看到这个故事是说一千多年前，且娘子像下面的介绍也是讲的一千多年前，当然第一次带团时我也是讲的一千多年前。不对劲呀，有个点将台的景点，传说是三国时周瑜在此训练水兵，三国是221年左右，据今也有*1800年了，那时已有湖水了，证明这个传说有问题，当然*的每个景点都要有传说，这是必须的，我也无从查证这个湖是什么时候来的，为了不相互矛盾，干脆改成很久很久以前)此处为高塘县，因地壳运动，变成一片大海。地陷前夕，有一母亲孟玉红及儿子刘润湖(两个名字无从考证，反正是传说嘛，你这样传，我也这样传，就成了传说了)发现该处将要地陷的征兆，两人分头火速通知乡亲们撤离，大家刚跑到高处，顿时天昏地暗、飞沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬间，整个高塘县城沉没了，四周变成一个阔大的湖。逃过此灾难而生还的乡亲们为了感谢他们娘俩的报信之恩，便将此湖叫做娘子湖，他们躲难的这座高处自然成了一个四面环水的岛，就叫娘子岛。娘是姑娘的娘，后来叫着叫着就变成了现在的梁子湖，梁子岛了。当然这只是一个美丽的传说。
各位游客，我们已经到达了梁子岛码头，请大家带好随身物品随我一起下车，准备乘船前往梁子岛。大家上船时请注意安全，千万不要落入湖中。
现在我们已经登上了梁子岛，这是一个湖心小岛，它四面环水，有梦里水乡，水上蓬莱之美称。岛上面积约两*方公里，岛民主要从事捕鱼业，现在也兼做旅游服务业。因岛上阳光充足，气候宜人，无水源污染，无空气污染，无噪声污染，所以这里是一个很好的休闲度假的地方。
大家请看这步行街两旁摆着晒着的都是岛上的特产，我们梁子有三绝：一是制腌鱼;二是做鱼丸;三是湖水煮鱼，也有客人给我们梁子总结有三多：一看的腌鱼多，二吃的水货多，三度假休闲的人多。水货在这里是指水里的水产品，而不是大家通常所理解的产品质量问题。
街道两边则分布着一些旅馆饭店，吃、住、娱、购都集中在这一块，大家需要什么服务，我将尽全力帮助。
请大家跟我往这边走，现在我们所处的地方叫周家巷，又名青石板街，是过去梁子岛重要的商贸场所，**前因陆上交通不发达，靠水上运输，而梁子岛正处在武汉、咸宁、大冶等城市中间，这样它就成为湖周商品的集散地和运输中转站，人称“小汉口”。大家从这已磨光的青石板路上可以想象出当年这里商贾云集、吆喝不断、讨价还价的繁荣景象。可惜周家巷在**初期由于日寇的侵略，加上土匪对梁子岛的掠夺，使梁子岛由盛转衰，从此失去“小汉口”之称。再加上**后陆上交通渐渐代替水上运输，周家巷更是难寻昔日的光辉，不过这青砖瓦房倒是还可以让人领略到一点江南水乡的味道。
大家请往这边走，现在矗立在我们面前的这栋房子叫做张家楼房，它是江南典型的天井式木制古房。此房已被列为鄂州市重点文物保护单位，它的历史意义就在于土解时曾作为剿匪司令部，原湖北省*张体学在此办公，指挥作战。
好了，各位游客朋友们，美好的时光总是这么短暂，我们的行程马上也要结束了，我也要和大家说再见了。在这里非常感谢大家对我工作的支持与配合，一路上有什么不足之处还请大家多多谅解。我们有幸此次相逢，深信将来还会有缘再会。最后祝大家身体健康，工作顺利，合家欢乐!谢谢!再见。
各位朋友大家好，欢迎来到神龙架林区，我是大家的导游员**，大家可以叫我**。在旅途中有什么需要或要求大家请尽管提出来，我会尽力帮大家解决。同时也预祝大家旅行愉快。
在到达景区之前我先给大家简要介绍一下神龙架林区吧。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区，神龙架林区也是我国唯一以林区命名的行政区。神农架还有个十分气派的称号“华中屋脊”，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。我想大家都是奔着神龙架的神秘而来的吧。确实，神龙架有很多不解之谜，比如炎帝神农氏的传说和野人之迷，还有它地处内陆却有保存完好如初的原始森林，而且原始森林中还有金丝猴、大鲵、白化动物等种类繁多的珍稀动物，以及举世罕见、神秘莫测的佛光圣景，这一切都具有令人心驰神往、一睹为快的巨大诱惑力。我想大家一定迫不及待了吧，那我就不多说了，我们就赶紧进进去瞧瞧吧。
这里就是神龙架里最具有特色的神龙顶景区了，区内最高海拔神农顶3105.4米，称之为“华中第一峰”。最奇特的是里面拥有各种各样种类繁多的珍稀动植物，大多数都被列为国家重点保护对象，只要大家环顾一下四周就知道的确是名不虚传，这里到处都是奇珍异宝。神龙顶景区完整的森林生态系统对整修长江中下游生态环境*衡及整个华中地区都具有重要的现实意义，成为华中地区的一道天然屏障，有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动植物避难所”的美誉。我们现在来到了神龙顶景区的第一站——大龙潭。这里是神农架野人考察的大本营；同时也是金丝猴生活*性的重要观察点。所以说这里是野人和金丝猴出入最频繁的地方，曾经就有野考队员在这里目击过野人出入，呵呵，现在不知道我们是否也有幸看到我们期待已久的野人呢。接着就到了与大龙潭相对的小龙潭了，这里建有野生动物救护站。站内设野考工作展览室，反映国家对神农架野人两次考察的主要成果。还有野人分布图、目击者照片、现场获取的野人毛发、粪便、竹窝，现场灌制的野人脚印以及中科院等单位的分析鉴定材料，这些都证实了神农架野人的存在不可忽视。站内还有各种动植物的摄影展，不过阵容最强大的要数神农架金丝猴组照，它们都是现场拍摄的，内容从猴王，猴群到哨猴；从迁徙，觅食到午睡；从母子嬉戏到夫妻交欢，无不应有尽有，简直就是金丝猴的专辑。感兴趣的朋友可以去仔细看看。如果大家玩累了可以到小龙潭的茶社去喝杯茶，吃吃神龙架内特色点心。
现在，我们来到神农架风景区的核心部分神农坛，这里是专供炎黄子孙缅怀先祖，祈求神灵保佑的场所，大家看上面的那座神农塑像高大威严，头像21米，象征着中华民族在21世纪蒸蒸日上，宽35米，与高加起来刚好56米，意味着56个民族的大团结。它头上两只牛角传说是牛首人身，实际上是古代农耕部落的图腾。中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布臵，大家是否发现这和一些古装电视剧里的金銮殿的造型很相似，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。又因为9在古代为阳数之首，故两边的台阶全是9的倍数，每边的台阶共有243步，从下往上分解开来分别是9步，72步，63步，54步， 45步。台阶下就是祭坛，臵有九鼎八簋和香炉，这里长年香火不断，每一位炎黄子孙都可以在这儿祭拜祈福。神农架一般于重阳节左右在这里举行盛大的公祭炎帝神农氏仪式，祭祖仪式结束后，在广场上演出《光华千秋》等大型祭祀歌舞，据说自神农坛建成以来，每次祭祀中途，便天降甘露，非常灵验。如果大家那个时候来游览的话说不定能看到这一奇观哦。
从神农顶门口往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。然后沿着石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以到风景垭口。风景垭海拔2785米，由于地层深切错动致使风景垭南坡下切成深达千米的峡谷，而分布于风景垭南坡的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过长年累月的`风蚀作用，雕塑出了今天的石林奇观。石林周围到处都是苍松劲柏，还有鲜红的杜鹃花，臵于流云飞雾之中，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里细细品味，摄影留念。
美好的时光总是那么短暂，我们的神龙架之旅马上就要结束了，很感谢大家的支持与配合，再次希望大家旅行愉快，期待再次与各位合作。
神农架 东南部木鱼镇西侧两公里处。 于1993年正式对外开放，除了具有 神农架 “林木幽深”的特征外，还有他独有的特征，这里四季风光迥异，各具情趣，夏天尤为清凉、舒适。 裹着茫茫薄雾，听着潺潺流水声，使进入这清幽景色中的你就像进入仙境一样。 据说当年昭君在溪中洗脸时曾掉过一串珍珠入水，从此溪水一年四季芳香扑鼻，美丽的传说寄托了人们对昭君的追慕，其实香溪的源头的林间，野花奇草多才是溪水飘香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃化，人称“桃化鱼”。 河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。 清代诗人写下：“花开溪鱼现，鱼戏花影乱;花下捕鱼人，莫作桃花看的诗句来描绘这种情景。
与静静流淌的香溪不同，你看香溪的水是叠瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的野马，时而如快速移动的银蛇。 在岩石的撞击中发出巨大的声音响彻山谷。 这充满动感的河水其实还是天然的矿泉水。 水中含有14种矿物元素，饮之甘甜，沁人心肺，这水还具有提神健身、滋润肌肤的功能。 水面上空气中还漂浮着较丰富的负离子，经常吸收，会使我们血液里的氧氮含量增加，对增强功能和加快新陈代谢会起到很大的作用。 这水还有一个特点，就是冬暖夏凉，冬天水面上冒着热气，夏天却凉爽宜人，它的年*均 温度 大约在4°C左右。 难怪唐代时的“茶圣”陆羽，在尝过用香溪源头的水煮的茶之后，顿觉满口清香，心旷神怡，于是称香溪源为“天下第十四泉”。
有这样一首打油诗：“昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味”。 正是这溪水孕育了绝代佳人王昭君和伟大诗人屈原，那么就请大家带着这个美好的遐想去体会一下其中的味道吧!
大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源头，相传那儿便是当年神农老祖宗的洗药池。 他当年在 神农架 搭架采药，每天将所采的药草运到这里来清洗后漫漫咀嚼，品味，并将结果记录下来。 他就是在这里完成了我国历史上第一部医药书典《神农百草经》。 上面记载了3650种药草的性能、用途和400种疾病的特征和疗法。 神农百草的精华，神农精神的灵魂也由此尽融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤胆忠心的屈原。 也许在他们灵魂的深处还保留着神农精神的遗传基因吧。 以前这里也叫跳架沟，为什么叫跳架沟呢?那是因为这里落差较大，从上到下形成了一个瀑布群，给人一种跳跃的感觉，再加上这里峡谷较深，从山这边到山那边搭个架子也不是件难事，因此叫跳架沟。 著名的诗人徐迟也曾在源头留下“香溪源”三个苍劲大字，并留下“大三峡不如小三峡，小三峡不如 神农架 ”的动人诗句，香溪源的美名便流传开了。
名山名泉出好茗，香溪源头所在地也正是著名的茶叶之乡，这里的茶叶分布在林深绿重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之间的山谷中。 由于空气新鲜湿润，日照较少，散射和漫射较多，又无寒冬酷暑， 气候 温和宜人，且尽得高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香，这得天独厚、无与伦比的自然生态环境优势造就了优质的神农有机茶，据《神农百草经》载：“神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
现在大家可在这里亲自品尝由香溪源水泡制的神农有机茶，袅袅清香中你定会感觉到神清气爽，有回归大自然的快感，你定会瞬间异常羡慕起在这好山好水间世代生长的 神农架 人，那么就请你常来， 神农架 人将永远敞开美丽的山门欢迎您!
车溪民俗游览区是三峡黄牛岩生态旅游风景区的南大门，以民俗文化和田园风光为主要特色，具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能。
车溪游览区位于点军区土城乡，距中心城区18公里，经318国道可达景区，沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。
三峡车溪民俗风景区是以“梦里老家”为主题，以田园风光和土家民俗文化为特色的风景区。景区内巴楚民风古老淳厚，田园风光清新自然，其特点可用“一二三四”来概括，即一个主题定位(梦里老家)，两大自然奇观(植物奇观、地质奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游特色(民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游)。车溪山灵水秀，民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见，古作坊与土瓦民居交相辉映，自然景观和人文资源水**融。现已成功推出八大特色之旅：农耕稼作展示;古代作坊表演;农家歌舞欣赏;篝火野趣晚会;腊梅植物科考;水车博物馆、黑沟峡森林浴;特大溶洞猎奇探险;忘忧谷溯溪探源野考。
车溪游览区由石仙谷、巴楚故土园、腊梅峡、农家博物馆、宝塔谷、天龙云窟、风洞、忘忧谷八大景区组成，有睡鹰瀑、巴楚故土园、农家博物馆、珍稀植物园、千亩野生腊梅、水帘洞、莲花潭、风洞、太公洞等主要景观。其特点可用“一二三四”来概括，即一种主体风格(古朴自然的世外桃源)，两大自然绝景(地质奇观、植物奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游功能(猎奇探险游、科普考察游、休闲避暑游、民俗风情游)。离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进车溪的青山绿水之间，您会真切地感受生命与自然亲*的意义，体味返璞归真的无穷乐趣。
忘却烦恼，躲开喧闹，带着憧憬，辟一处净土，看一线飞瀑，听一曲山歌，观一场歌舞，喊一声号子，踏一回水车，划一排竹筏，登一次险峰，品一壶梅花茶，饮一杯苞谷酒，尝一碗“金包银”，喝一口懒豆花，宿一夜帐篷……
腊梅峡长3公里，幽谷泻清泉，*尽梅花。谷底以石板为床，鹅卵为絮，滩潭相连，银瀑中接，峰峦叠翠。峡口千年桂树飘香，谷内千亩梅海吐艳。时至寒冬腊月，满谷溢香，当您一落梅台，更觉千娇百媚，充满诗情画意。
天龙云窟龙峰曲折云中行，龙首回旋护洞门，回望四周皆岩壁，千丈森岩起藤萝。洞分两层，上为“莲花”，下为“小小水帘”。上洞内莲台奇生，内有深潭，狭者为盆，阔者为池，层层叠叠，一步一升，不知其源，只觉有坐莲飞升之感。下洞瀑水为帘，洞内有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。
巴楚故土园浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接，兴奋之中，您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊，亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。
忘忧谷位于车溪峡谷最西端，谷内的太公洞有地下泉水从中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外热内凉，冬季外冷内暖。谷尽头珍珠瀑飞花溅玉，每逢雨季，瀑布从峰顶飞泻而下，随风飘摇，犹如珍珠片片洒下。谷*尽是高耸入云的崖壁，似神驼叩关，似江龙登极，千姿百态，令人心旷神怡。
车溪游览区总投资3100万元人民币，建设内容有农家博物馆、巴楚故土园、巴人寨、车溪植物园、植物科普馆、忘忧山庄等。自1997年开工以来，已完成第一期建设，接待了数十万中外游客，成为湖北旅游市场上新兴的品牌。
好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
荆州市位于湖北省中南部、江汉*原腹地，东望省会武汉、西接长江三峡，南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻，辖荆州、沙市两个区和*、监利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483*方公里，总人口630万。
荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是“远处无高山，*处皆陵埠”，也就是远处没有高山，*处都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日还”的诗句，说的就是这个城市。
现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特别是纺织业比较发达，而且还有几个比较有名的企业，比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头，早在1895年，清*跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。
荆州市是楚文化的发祥地，中外闻名的三国古战场，湘鄂西革**据地的中心，是*首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观很多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物保护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革**据地旧址;省级重点文物保护单位32处，市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，*的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水*;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。”魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。
荆州自古人杰地灵，素有“唯楚有才”之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名*，字原，又名正则，表字灵均。“正则”即“*”，以法天：“灵均”即“原”，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。“瑕”就以“屈”为他的派称，以后便成了“屈”姓。从“瑕”到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的“莫敖”，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐“申息”之师的大将军。
屈原幼年，入公侯子第学校读书，资质聪颖，过目不忘，又日夜苦读，积累了不少文、史、神话和天文方面的知识，加之其父母教育甚严，公认他是王族子弟中的姣姣者，
屈原青年时，就明于治理，娴于辞令。德才兼备，又是武王的后裔，怀王很器重他。约18岁就选入王室，20岁就奉命第一次出使(使者相当大夫)齐国，出色地完成了六国联盟的重任。约22岁被任为左徒(太傅，即国王的秘书长)仅次于令尹(宰相)，职位极大，并与楚怀王“成言”，即对天盟誓，君臣志同到老。便参与怀王内政外交的重大决策。他积极主张明王法度。举贤荐能，联齐抗秦，统一*，实现“美政”，怀王乐意采纳。然而以南后郑袖为首的贵族集团嫉妒屈原，反对改革，尽力谗毁，*糊涂地把他流放，此时屈原约30岁。
屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。
屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力 屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。
屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。
1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和*理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学*。
屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是*诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为“风骚”，连诗人也称“骚人”。抗日时期，曾一时定5月5日为“诗人节”。
屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学*他。我们要学*他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。
明朝“宰相之杰”张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国20xx年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝*的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年(1582年)卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家;至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。“*派”文学才子三袁，当代著名文学家曹禺、邹荻帆、欧阳山等，都是荆州人。
荆州水陆交通发达，通信设备日趋完备。有干支公路1569条，全市在网通车里程4099.18公里，中心城区公交线路28条，运营线路网长度138公里。207、318国道和宜黄公路贯穿全境。焦枝、荆沙铁路穿越其间。以长江、汉江为主航道，水上运输便利。拥有程控电话、光纤通讯、彩色电视电话、数字微波等现代化通信设备，同时受世界上150多个国家和地区的邮电业务。
——湖北高考优秀作文优选【五】份
放学回家的路上，总会看到那两棵树。
一颗是水杉——笔直、高大的树干，枝间透着略带红色的嫩芽，和着几缕微风，尽情享受着春雨的'滋润，总会使人在雨后初晴的时候，感叹绿意又深了一层。然而我更喜欢的却是水杉旁的那棵不知名的小树。它矮矮的，不引人注意。却很奇特——它的叶只生长在树丫的顶端，绝不在树之间分杈长叶，几片叶儿争着在枝头吐翠，远看就如同枝间开了一团团绿色的花。
这两棵树站在一起，形成了鲜明的对比，成了我放学回家路上一个靓丽的风景。
但是几天后，我发现小树被折去了几段粗粗的枝。那原本如花团锦簇般的枝头，只留下了几条发白的折痕。小树，在瑟瑟的风中，颤抖着仅存的几片新叶，显得如此凄楚。
我的心被刺痛了。这只是一个不成熟的生命啊，就这样被无情地折断了枝。命运对这两棵树竟是如此不公，难道弱者，连生存的机会也没有吗？同样是生命，水杉依然接受阳光，接受雨水；而小树，却如此无助的立在它身旁。于是我不再看水杉，更不再看小树。风景不再是风景。
然而在一次初夏的雨后，当我无意中向那曾令我心碎的绿投去一瞥时，我愣住了。小树并没有枯萎，而是长满了绿叶。如果说以前小树的美是一种令人怜爱的美，那么现在则是一种成熟的、坚强的、历经风雨的美。鲜绿的叶儿，恰巧遮住了那深深的伤痕。虽然还是矮矮的，但已经不再是那颗幼弱的小树了。
其实生活对于人也一样。有人如温室的花朵般长大；也有人因家境贫困而求学无路、生活艰辛，太多太多了……但是有些人并没有因为客观的条件不好而变得悲观，放弃自己的梦想，失去自己人生的方向，而是比别人更加地的努力。用后天的勤奋、努力来弥补先天的不足。就像小树一样，即使怎么长也没有水杉笔直、高大，但只要自己尽力就行，问心无愧。
在那一刻，我惭愧了。小树，终于证明了它能像水杉一样，接受阳光，接受雨水。也许生活就是这样：弱者抱怨它不公*，只有强者在历经挫折之后，才感激它给予的磨练。
风景依旧是风景，只是比原来更加地美丽，更加地惹人喜爱。
抚摸着手中的一枚长长的金子弹，他的眼中漾着泪水。多少年来，子弹像毒刺在他心里，悲哀缠绕着他的心，像丝线一般。
他是山里的神枪手，日子是那么*淡恬然，靠打猎为生的他和母亲在大山的山脚下相依为命，也许是人算不如天算，母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容，他心急如焚。
医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效，猎人二话没说，背着贴身的长枪上了山。
经过两三天不眠不休地追寻，终于让他找到了一只白色的小猴，他的心激荡着。
母亲，儿子就回来，您等着。
于是，他的眼追逐着小白猴的身影，停在了一棵古树上，让他惊喜的是，小猴的`身边仰坐着一只老母猴。
小猴嬉叫着，拥在母猴的怀里，母猴抚着小猴的头，给小猴喂奶。
晌午的光十分刺眼，猎人抬起了枪，瞄准。
突然，老母猴似乎看到了瞄准的枪口，它望着猎人，眼中的警惕变成了一种哀伤，流动着，它直起了上身，站了起来，将小猴俯在胸前吮吸的头压向胸中，然后用哀求的眼神望着猎人，眼中流动着一种语言。
“请等一会，只一会，让孩子多吸几口奶水吧。求你了。”
将吸饱乳汁的幼儿，放在树枝上，它很快的找来两张芭蕉叶，弄成碗状，将自己硕大的****拼命的压挤着，小心的用叶子接着，又轻轻的把装满乳汁的叶子架在树杈间。
于是，它招了招手，一动不动的坐在那里，呆滞的眼睛远远地凝视着小猴。
猎人看着这戏剧般的一幕，他呆了，眼泪涌上了眼眶，手颤动得似乎抬不起那枪了，母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感，真切，却又那么无奈。
从未手软过的猎手的心颤动了，他实在不忍。眼睛朦胧中，他举起了枪。 母亲的病神奇地痊愈了。自嘲的，神枪手果然是神枪手，从母猴心脏中取出的子弹，他抚弄在手中，他不但将子弹射进了那颗充满爱的心，也射入了自己的心，像毒刺一样深深刺入。
噢，一种选择。
“不对不对，这样跳这样跳，错了还是错了”整个篮球场成了我们五4班的天下，每个小组的同学都在练跳长绳。咦，说到这儿，是不是有哪位同学想问我们为什么要练跳绳了吧?我告诉你吧，因为我们班要举行一场以小组为单位的跳长绳比赛。
我们第四小组每个成员都很认真的练着。“杨叶，你怎么又踩到绳了。”我没好气的朝这杨叶喊去。她也有点愧疚了，我无奈的叹了口气，让王仕其和周**把绳甩起来，杨叶一个人跳。她磕磕绊绊的跳着，“1，2，3，重来”“1，2，3，4重来”……每次没超过5个就掉，让我们组的人顿时失去了信心。她咬着嘴唇，前面的刘海随着她的跳跃一上一下，脸涨得通红，腿已经蹦不起来了。“唉，真够拼命的。”我不由地长叹了一声。小组里的人也不忍心看了，鼻头酸酸的。“好了，别跳了，我们一起跳，总会成功的!”旁边的李欣欣给我们打气。我们似快要熄灭但又碰到了油的火柴，信心、热情又再次回到了我们的身边。
“1，2，3开始”。我们从矮到高得排着队伍跳了起来，“1个，2个……”这声音在我心里显得十分自豪。可美梦总是很短，第7个时又掉了。唉，难道我们真的与冠军无缘了吗?掉的再次是“闻名世界”的杨叶同志了。当我又想唾沫横飞时，她很不好意思的笑了笑，到喉咙眼的话又吞了回去。我的视线转移到了甩绳人的手。“如果这样就应该这样，这样就会这样。”我喃喃自语。“干嘛呢?”李欣欣突如其来的声音让我吓了一跳。“没没干什么。走，我们再去练一会，可不能垫底啊。“嗯”。”李欣欣很认真地应了一声。这回训练，我让矮的站中间，高的站两边。哈，真不错，这回我们跳了12个，把我们高兴得活蹦乱跳的。
就这样，我们在暴日下坚持苦练着。陆凌嘉本来就是个文静的女孩，但在这种跳跃性的活动中，她也很卖力，一根根的头发丝已经被汗水浸湿了;代海龙眯着眼睛，豆大的汗珠在他的脸上溜冰……我们再累也不会停。
比赛那天我们的发挥格外好，以39个的优异成绩赢得了胜利，我们很高兴，能得第一名是我们没有想到的。
读完了，你可能会取笑我把那么多的笔墨心思放在这无味的训练中，而不是那激烈的比赛过程。我想告诉你，目的地很美，沿途的风景更美。
放学回家的路上，总会看到那两棵树。
一颗是水杉——笔直、高大的树干，枝间透着略带红色的嫩芽，和着几缕微风，尽情享受着春雨的滋润，总会使人在雨后初晴的时候，感叹绿意又深了一层。然而我更喜欢的却是水杉旁的那棵不知名的小树。它矮矮的，不引人注意。却很奇特——它的叶只生长在树丫的顶端，绝不在树之间分杈长叶，几片叶儿争着在枝头吐翠，远看就如同枝间开了一团团绿色的花。
这两棵树站在一起，形成了鲜明的对比，成了我放学回家路上一个靓丽的风景。
但是几天后，我发现小树被折去了几段粗粗的枝。那原本如花团锦簇般的枝头，只留下了几条发白的折痕。小树，在瑟瑟的风中，颤抖着仅存的几片新叶，显得如此凄楚。
我的心被刺痛了。这只是一个不成熟的生命啊，就这样被无情地折断了枝。命运对这两棵树竟是如此不公，难道弱者，连生存的机会也没有吗？同样是生命，水杉依然接受阳光，接受雨水；而小树，却如此无助的立在它身旁。于是我不再看水杉，更不再看小树。风景不再是风景。
然而在一次初夏的雨后，当我无意中向那曾令我心碎的绿投去一瞥时，我愣住了。小树并没有枯萎，而是长满了绿叶。如果说以前小树的美是一种令人怜爱的美，那么现在则是一种成熟的、坚强的、历经风雨的美。鲜绿的叶儿，恰巧遮住了那深深的伤痕。虽然还是矮矮的，但已经不再是那颗幼弱的小树了。
其实生活对于人也一样。有人如温室的花朵般长大；也有人因家境贫困而求学无路、生活艰辛，太多太多了……但是有些人并没有因为客观的条件不好而变得悲观，放弃自己的梦想，失去自己人生的方向，而是比别人更加地的努力。用后天的勤奋、努力来弥补先天的不足。就像小树一样，即使怎么长也没有水杉笔直、高大，但只要自己尽力就行，问心无愧。
在那一刻，我惭愧了。小树，终于证明了它能像水杉一样，接受阳光，接受雨水。也许生活就是这样：弱者抱怨它不公*，只有强者在历经挫折之后，才感激它给予的磨练。
风景依旧是风景，只是比原来更加地美丽，更加地惹人喜爱。
每天的晨跑，在我看来，实在是一天中最美好的时光。或许是因为清晨无杂质的空气，或许是因为和煦的阳光，但我明了，我最爱的是沿途的风景。跑起来了，我们的步伐轻快而有力。
正值春季，高大的树木上冒出了一些明朗而美丽的绿色，天空有些苍白，我不禁叹息，为这座沐浴阳光的城市感到悲哀。拐进了学校南面的林荫小道，寂静得只有沉淀下的鸟鸣声和我们“沙沙”的脚步声。
看着树枝间透下的阳光，在水泥路上投下一个个美丽的光圈，我望着它们――那些富有灵性的光与影。轻轻喘息着，我们已经跑了一大段路程了。天空还是有些苍白，地面又是一层灰色。我黯然失神，干脆不看了，直勾勾地盯着前方。跑到小道的尽头，又是一个转角，我继续目不斜视。
一串银铃般的笑声瞬间融化了我的听觉，我怔住了。原本目不斜视我，被这天籁般的笑声诱惑着调转了脑袋。尽管我的脚步一步未停，但我去如同电击一般回不过神来：那是小学区的后方，是可爱的小菜园。
只见一个十岁左右的小女孩蹲在菜园里，两只胖嫩的小白手上沾上了泥土，正奋力地用铲子刨土地。在她的身后还有一位男老师，微笑着注视她。时而轻拍小女孩的后背，时而用手指着土地，嘴上喃喃说着话语。
时光就这样被定格了。旭日的阳光映在两张喜悦的脸庞上，那光影使他们的面庞如石膏一样边缘柔和，皮肤光滑。那金红色的脸庞从此镶嵌在我的脑海里。菜园里的蔬菜叶子在晨风中摆动，在召唤阳光的滋润。又是一串笑声，把我的嘴角也轻轻地挑起，此刻的我不再注视他们，因为那美好早已成为我跑步之程的终点。
我跑过小菜园，跑入小学区的操场，我抬起头仰望天空，天空不知何时变得澄澈透明，一种滋润到要溢出的蓝色让我无比感动。这一方湛蓝，是刚才的笑脸留给我的吗？留给我这个无名而匆匆的路人吗？我一步步迈开脚步。我想我是个容易满足的人，他们的笑容让我觉得无比幸福。
若是我也能如小女孩一般，忘我在自己的土壤里播种梦想，守候她成熟；若是我也能如天空一般，在苍白后回归原本的清澈美好，那是否我也能成为别人途中最动人的风景？猛然间明白了“风景”的含义，是瞬间幻化为永恒的美好，我跑到了终点。感谢晨跑，感谢那无比美好的沿途的风景。
——湖北端午节的风俗作文实用五篇
又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按*，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
五月五日是端午节，这是中国著名人士的传统节日。端午节，又称重五节、五月节、午节、端阳节。
端午节的主要*俗是：吃粽子、赛龙舟、女儿回娘家、比赛、击球、荡秋千、吃咸蛋。
端午节的起源是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
包粽子的时候可以包不同的形状，比如三角形，圆形，正方形，长方形。粽子是咸的，甜的，花生的。
赛龙舟一是因为宇宙飞船可以救伟大的爱国诗人屈原，二是因为人们害怕龙伤害屈原的身体，所以人们可以用锣鼓把龙赶走。每年五月初五，都会有龙舟比赛。
这是中国传统节日――端午节。我爱端午节！
南昌的端午风俗中，主要有吃“五子”、喝雄黄酒、缠七色线、悬艾叶菖蒲，以及挂香囊和蛋袋等特色风俗。
端午节当日早餐，是一年中最特殊最丰盛的，大人小孩都要吃“五子”，即粽子、蒜子、鸡子(蛋)、口子(�头)、包子。中餐一般喜欢吃鹅汤下面，晚餐才是节饭。此外，早起还要喝一杯雄黄酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黄酒时，还要蘸着雄黄在小孩的额头上写个“王”字，叫做“画王老虎”，耳朵、鼻子等处也要抹上雄黄酒，达到镇百怪、避虫毒的目的。
端午节当日，除了家家户户悬艾叶和菖蒲外，南昌民俗中还要给儿童缠七色线，七岁以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈愿避毒虫得安康。此外，南昌传统的端午民俗中，还要给孩子挂蛋袋，小孩则以碰鸡蛋为乐事。
一些民俗正在逐步远离我们的生活，但他希望能得以传承，如端午节戴香囊，不仅传承了手工艺美术的精美，而且具有辟邪驱蚊之功效。一般香囊里面塞了中药，挂在孩童胸前或是悬在床帐上，可起到辟邪驱蚊虫、新空气的作用。老人一般喜欢戴梅花、荷花、双莲并蒂等纹饰的，象征着万事如意、夫妻恩爱。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹等，喻示*安健康成长。但香囊并不适宜所有人佩戴，如孕妇、具有过敏体质的人一定要慎用。
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。”大家应该都唱过这首歌吧。没错，这就是端午，赛龙舟的一首儿歌。
到端午，也就是我们的农历五月初五，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的粽子啦。但是同时呢，我们也会举行一场龙舟竞渡比赛。分好了队，比赛就正式开始了。红、蓝队就像发了狂似的一个劲的摆动双桨。在岸上观看比赛的我也没闲着，使出浑身的劲，大喊：“红队，加油！红队，加油！”
红队似乎听到了我的叫喊声，突然加快速度，使出浑身解数，冲向终点。蓝队一看苗头不对，也立马使出全身的劲儿，奋起直追。这场面怎一个精彩了得啊！
远远望去，清澈见底的江面上水花四溅，在太阳光的照射下，水珠幻化成了一颗颗漂浮在半空中的彩钻，煞是耀眼。选手们的脸上湿漉漉的，已分不清是江水还是汗水……。
比赛进行到中途，两队的选手都已累得满头大汗，但是他们似乎一点也不累。在汗水和江水的飞舞中，在观众们的欢呼喝彩声中，他们显得更亢奋了，劲头更足了，速度也更快了。
终于，距离终点只有十米远了，队员们都使出了吃奶的劲儿，恨不得龙舟能变成一条真正的龙，带着他们飞向终点，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到达终点了，两队龙舟飞速冲向终点。哇！红队胜利了。我在为他们高兴的同时，不禁产生了一些疑惑：为什么端午会有龙舟比赛呢？这个风俗有多久历史了？
旁边一位观看比赛的阿姨对我说：“赛龙舟是为了我国一位伟大的诗人――屈原。”之后，他跟我讲述了屈原跳江的故事，听后，我深受震撼。
当又一个端午即将来临时，我不禁在想，要是屈原在天之灵能看到这样热闹、和谐的生活场景，他该多么欣慰，多么兴奋啊！
今天是农历的五月初五，是端午节。在古代有一个叫屈原的诗人，他非常爱***家。突然有一天，***家被另外一个国家包围了，他想为国家报仇，可又觉得自己太弱，于是就跳河自杀。
人们为了纪念他，就把粽子投到河中，让小鱼吃粽子，不吃屈原的尸体。于是这一天也就称为“端午节”，人们这一天吃粽子、赛龙舟。
