大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊？为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊？”
一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”
“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢？难道不能以柔和的语气跟对方说吗？”大师继续问道。
弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。
最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”
大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相爱的时候，他们的心靠得很*。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”
这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。
似乎是老天的戏弄，昨天晚上到超市很想买一把雨伞，可是最终却没有下定决心，今天一大早就被老天爷着实的修理的一次。
人或许就是这样，每当需要是才会想起，对于上次丢失的这把雨伞，始终都是耿耿于怀。
我也说不清它是什么时候到我手里的，好象是初二，好像是高中，我也说不清楚了，只记得它很早就开始陪伴我了，粗略的算了一下，大概有七八年了吧。
它或许比人更加直接，你好好地对待它，它就好好地回报你，这些年来，它为我遮风挡雨，从未有过怨言，或许有人说“它是一件物品”，根本不可能有怨言，我不想辩驳什么，只是就我个人而言，当你细心呵护一件东西的时候，它便有了生命，它也就从“它”变成了“他”，他也就成了你的朋友，你的伙伴，你给予多少呵护，他便给予你多少回报。
看过《海贼王》的朋友都应该知道，路飞一伙十份爱惜他们的船-黄金梅丽号，最后黄金梅丽号在不堪重负的时候化作船精灵在关键时候，拯救了路飞一伙，最后黄金梅丽号化作船精灵对大家说,原文我记不清楚了，大致是这样的：“对不起，大家，我还想载着大家一起航行到更远的地方，可是我...谢谢大家一直以来对我的照顾，对不起，就在这里说再见了吧!”我相信，不少喜爱海贼王的朋友，看到这一段，甚至留下过眼泪，这是草帽海贼团逝去的第一位伙伴。
黄金梅丽号为什么能给大家如此多的感动，因为他不是船，对于路飞一伙来说，他是他们的伙伴，是他们生死与共的朋友。
当然，船精灵一说，也就只有在动漫，或者是电视剧里面才会出现的，现实生活中是不能出现。
其实，我们所热爱的东西，早已化作精灵，在一直陪伴着我们，只是电视剧或者动漫里面以拟人的手法展现给大家，让大家看的更加真是而已。
珍惜，呵护，不管是人，是物，当大家坦诚相对时，世界也就没有了距离。
一位哲人说：“角度比距离更重要！”
人们察人观物，并非距离越*，看得越仔细，而是只有从不同的角度，反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。
宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中，反而不识庐山真面目；倘若跳出庐山看庐山，则远*高低，各显异彩。
观察中，角度为何比距离更重要呢？因为角度是观察人、观察事物的出发点。人们从什么角度看问题，就会得出什么结论。从不同角度得出的结论不仅难以一致，而且往往迥然不同。
有人*惯站在自己的角度看自我，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己不幸运、不快乐、不幸福。殊不知周围还有更多的人在“另眼”观察你、评价你。这个“另眼”就是另一个“角度”。站在他人的角度看你：“怀才不遇”既可能是“不善表现”的结果，也可能是“自欺欺人”的借口，甚至很可能你本人就是“*庸无能”之辈。你可以自己认为自己不幸福，但在很多人眼里你却是“被快乐萦绕着的幸运者”。我们见过遭遇失恋的男女常常痛不欲生、浑浑噩噩，总认为自己是世界上最伤心的、最可怜的、最倒霉的人。可在别人的眼中，“失恋”正是一个难得的机遇、一个非凡的磨练、一笔宝贵的人生“财富”！而这，也正是“旁观者清，当局者迷”的道理所在。
战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括自小熟读兵书，口若悬河，自认为是一个带兵的将才。可知子莫如父，其父赵奢却认为儿子只会夸夸其谈，难当带兵打仗大任。在越国与秦国的“长*之战”中，赵括替代老将廉颇担当主帅。他果然一味照搬兵书，结果赵军惨败，赵括自己也被秦军乱箭射死，最终落了个“空谈误国”的千古骂名。
人们眼中为何总是出现失真的“我”呢？
为什么你自己认为了不起的东西，在别人看来却并非特别，并没有那么不*凡；而你自己认为痛苦、烦恼的事情，在别人眼中根本就不值得一提？这是因为对“自我”正确的观察、客观的评价，并非来自自己，而常常来自他人。检验真理的标准是实践，这个实践当然包括自我感觉，但更多则包括他人的评价与认可，包括世间一切客观要件当做你的“参照物，当做你的观察坐标。
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”而了解对方易，了解自己难。其实，要真正了解自我，不妨来一个换位思考，不妨试着从别人的立场、别人的角度去观察。这样，你才能摈弃自我“感觉良好”的弊端，才能真正走出“完美主义”的误区。如果你总是站在自己的角度看自我，那么你看到的只是失真的、残缺的，甚至是畸形的“自我”。
大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊？为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊？”
一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”
“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢？难道不能以柔和的.语气跟对方说吗？”大师继续问道。
弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。
最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”
大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相爱的时候，他们的心靠得很*。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”
这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。
似乎是老天的戏弄，昨天晚上到超市很想买一把雨伞，可是最终却没有下定决心，今天一大早就被老天爷着实的修理的一次。
人或许就是这样，每当需要是才会想起，对于上次丢失的这把雨伞，始终都是耿耿于怀。
我也说不清它是什么时候到我手里的，好象是初二，好像是高中，我也说不清楚了，只记得它很早就开始陪伴我了，粗略的算了一下，大概有七八年了吧。
它或许比人更加直接，你好好地对待它，它就好好地回报你，这些年来，它为我遮风挡雨，从未有过怨言，或许有人说“它是一件物品”，根本不可能有怨言，我不想辩驳什么，只是就我个人而言，当你细心呵护一件东西的时候，它便有了生命，它也就从“它”变成了“他”，他也就成了你的朋友，你的伙伴，你给予多少呵护，他便给予你多少回报。
看过《海贼王》的朋友都应该知道，路飞一伙十份爱惜他们的船-黄金梅丽号，最后黄金梅丽号在不堪重负的时候化作船精灵在关键时候，拯救了路飞一伙，最后黄金梅丽号化作船精灵对大家说,原文我记不清楚了，大致是这样的：“对不起，大家，我还想载着大家一起航行到更远的地方，可是我...谢谢大家一直以来对我的照顾，对不起，就在这里说再见了吧!”我相信，不少喜爱海贼王的朋友，看到这一段，甚至留下过眼泪，这是草帽海贼团逝去的第一位伙伴。
黄金梅丽号为什么能给大家如此多的感动，因为他不是船，对于路飞一伙来说，他是他们的伙伴，是他们生死与共的朋友。
当然，船精灵一说，也就只有在动漫，或者是电视剧里面才会出现的，现实生活中是不能出现。
其实，我们所热爱的东西，早已化作精灵，在一直陪伴着我们，只是电视剧或者动漫里面以拟人的手法展现给大家，让大家看的更加真是而已。
珍惜，呵护，不管是人，是物，当大家坦诚相对时，世界也就没有了距离。
——哲理故事 (菁华5篇)
女儿和媳妇
有二个妇人在聊天，其中一个问道：“你儿子还好吧?”“别提了，真是不幸哦!”这个妇人叹息道：“他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢!”“那女儿呢?”“那她可就好命了。”妇人满脸笑容：“他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢!”
【启示】
同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。站在别人的立场看一看，或换个角度想一想，很多事就不一样了，你可以有更大的包容，也会有更多的爱。
有人喜欢
年前有那么一段时间，我去苏北的一个小镇支教。有一个小男孩，一直安静地坐在靠窗户的地方，眼望着窗外空荡荡的天空。他的伙伴私下里告诉我，他是班级里成绩最差的一名学生，“没有人喜欢他的。”
一天下午，他迟到了，裤管儿、袖口全是泥，左手上还有一个鲜红的小口子。他犹豫了半天，就是说不出迟到的理由。“既然迟到，先站到教室后面去听讲！”这是我第一次“体罚”学生。下课后，我推车回宿舍，竟然发现车篓里多了一堆橘子，还没想出是谁的好心，就被大家瓜分了。
那次之后，他又打了一次架。我更生气了。
有一天，他终于忍不住来问我：“老师，你是不是不喜欢我？”我说：“是的，又迟到又打架，没有人会喜欢你……”哪知我话还没说完，他就走了。
第二天体育课，练单杠时，他摔伤了，躺在地上死活就是不肯去卫生所。班上的“机灵鬼”找来了他的爷爷。爷爷连声问“要紧不”，他撒娇地说不疼。我说，还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话：“不要紧，爷爷会喜欢我的。”我愣了。
在办公室，他爷爷问我：“你就是那个外地来的老师吧？毛毛说你的课上得好，他很喜欢你的。我种了几亩橘子，前几天，他搬了个小凳子去摘，还被划了道小口子……”我忽然觉得自己犯了一个天大的错误。
以后上课，我一直“讨好”他，他还是对我爱理不理的。临了，我要走了，他哭得一塌糊涂，他还给我写了一封长长的信。我从中知道了这个为我摘橘子而迟到的孤儿，知道了他赌气故意摔坏自己证明这世界还有人真心喜欢他……我忽然觉得这封信是我这一段时光最大的感动和最深的遗憾。
他说：“无论老师喜不喜欢我，我都喜欢你的课。”信的末尾是这样一句：“老师，记住吧，总会有人喜欢你的，就像爷爷喜欢我一样……”
有一天，一只虾慢慢的爬出来溜达。
虾见到螃蟹身上有时呈现出好看的红色，很是羡慕。
于是它问螃蟹，“你身上的红色真好看，我要怎样才能和你一样呢？”
螃蟹告诉虾，它常常跑到陆地上晒太阳，当强烈的'阳光照耀它时，身上便呈现出好看的红色。
虾听后兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，结果却被太阳晒死了。
故事寓意：
故事里的虾没有充分认识到自身活动的规律和生活*性，盲目跳到岸上去晒太阳，可见，迷失自我的过程，也就是酿造悲剧的过程哦。其实生存的道理很简单，只要不模仿别人就行了，适合自己的才是最好的。
从前，某个国家的森林内，喂着一只两头鸟，名叫“共命”。这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番，才会采取一致的行动，比如到哪里去找食物，在哪儿筑巢栖息等。
有一天，一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会，造成谁也不理谁的仇视局面。
其中有一个“头”，想尽办法和好，希望还和从前一样快乐地相处。另一个“头”则睬也不睬，根本没有要和好的意思。
如今，这两个“头”为了食物开始争执，那善良的“头”建议多吃健康的食物，以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”，以便毒死对方才可消除心中怒气。和谈无法继续，于是只有各吃各的。最后，那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去。
在一家公司内，每个组织之间的关系就好像是个大家庭，成员中的兄弟姐妹，应该和和气气，团结一致。若发生什么不愉快的事，大家应开诚布公地解决，不应将他人视为“敌人”，想尽办法敌视他。因为大家都在同一家公司内服务，一旦某个组织溃不成军时，其他组织也将深受其害。
亲密是介于组织、主管和员工之间的一条看不见的线。有了亲密感，才会有信任、牺牲和忠贞。
有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢!
但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很*，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。
到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”
这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。
他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。
他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，并且努力去做了，向目标靠*，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要努力!要向前走!
——哲理故事：距离优选【五】份
大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊？为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊？”
一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”
“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢？难道不能以柔和的语气跟对方说吗？”大师继续问道。
弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。
最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”
大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相爱的时候，他们的心靠得很*。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”
这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。
马在外面拉东西，驴在屋里推磨。
三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。
听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的'见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”
老马说：
“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”
其实，芸芸众生中，原本相*的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。
也许是上天注定的缘分，汤姆和彼得是一对好得不能再好的朋友，连他们自己也认为他们的相逢是上帝的安排。他们在同一家公司上班，工作上互相帮助，是公司里最牛的黄金搭档，所创造的业绩无人可比。生活上他们相互关心爱护，合租一套房子，吃在一口锅内，不知道的人都以为他们是亲兄弟呢。时间越长，他们的关系越亲密，他们之间没有一点的隐私，他们都把双方作为可以终身相交的朋友。他们认为，两人之间的友谊会永远保留下去。
但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。
在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了;跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。
那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑;一旦凑*了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离;离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲*的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。
把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。
大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊?为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊?”
一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”
“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢?难道不能以柔和的语气跟对方说吗?”大师继续问道。
弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。
最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的`距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”
大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢?他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢?两个人相爱的时候，他们的心靠得很*。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”
这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。
也许是上天注定的'缘分，汤姆和彼得是一对好得不能再好的朋友，连他们自己也认为他们的相逢是上帝的安排。他们在同一家公司上班，工作上互相帮助，是公司里最牛的黄金搭档，所创造的业绩无人可比。生活上他们相互关心爱护，合租一套房子，吃在一口锅内，不知道的人都以为他们是亲兄弟呢。时间越长，他们的关系越亲密，他们之间没有一点的隐私，他们都把双方作为可以终身相交的朋友。他们认为，两人之间的友谊会永远保留下去。
但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。
在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了;跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。
那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑;一旦凑*了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离;离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲*的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。
把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。
——儿童哲理故事 (菁华5篇)
植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布，果树们可开心了，它们挺直腰身，拼命汲取营养，你追我赶，谁都不让谁，都希望在大赛时尽显身手。
眼看着这些果树一天天长高，长粗壮，一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多，直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时，很不屑地问：“就凭你们那弱不禁风的身躯，可能吗？”藤条羞涩地低下头，但却并未放弃。
春去秋来，果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时，果树人发现了一个严重的问题：自己的枝条无法承受日益壮实的果子，几乎每个果子超出一定的重量，要么弄折枝条坠落，要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。
而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱，当他们的身躯无法承受重量时，他们就俯下身躯，给果实一个缓冲，直到果实找到可以倚靠的地方，然后再输送给果实养分，果实也就愈加成长。即使有大风来纠结，藤条也会随风而动，让果实能得到生存。
丰收的时候，果树们看着藤条所结的果实，再比较自己的果实，一个个涨红了脸。最后评比出来，结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中，屈居于地面的西瓜和南瓜，而他们都是藤条类的植物。
是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢？原来，藤细，貌似不堪重负，实则柔中带刚，以韧性持久耐力，在软中寻出路，而生发出可以牵引的藤须等，衍生出更多更大的力量。
而果树因为干粗，则欲出人头地，想拔地而起，却不料遭遇大风大雨，不仅损花失果，而且被年枝拔根，最终屈服于残酷的现实，终未能得到大的瓜果。
自从结大瓜果比赛后，果树认识自己的处境。从此，高树结细果，纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。
以柔克刚，屈一时的低头而铸就刚强，最终成就自己。做人便也该是如何，那就是容忍的力量。
我一直以为自己是一个命运多舛的人，生活里找不到什么幸福。
就说我的童年吧，在我三岁那年，好端端的一个家，父亲突然辞世，留下母亲独自哺育三个儿女，让家陷入了生活危机。当然，这不能责怪父亲，这毕竟不是父亲想要的结果，但我依然可以感到贫穷带给我的隐痛。时隔两年，母亲带着儿女们远嫁给继父，家的模样是有了，可我没有丝毫的幸福感，有的只是对继父的惧怕和担心旁人的指指点点。
20岁那年，我中专毕业了。毕业既是失业。文凭过低，没有工作经验，社会关系网不强，没有投资本钱，交际能力空白把我推向了社会的盲流里。从东莞辗转到深圳，从深圳跑到湖南福城，再扎根在家乡县城，一路奔波忙碌中，我结交了不少朋友，还学会了汽车驾驶技术，多年的工作让我多少有了些积蓄。然而，我丝毫都没有感到幸福，我有的只是委屈和对社会的怨恨。
独自闯荡的年头里，同班同学和儿时玩伴很多跻身到上流社会，有些往日里学*不努力，作业东拼西凑的人，都已经腰缠万贯，要不现在是科级干部了。我呢？好似一事无成，尽管在县城添购了一套安生的房子，也不愁找不到工作，但我依然烦闷、心理极度不*衡。这年头，凭什么我还是普通人一个呢？
万般聊赖之时，我看到托尔斯泰写过的一篇短文：
有一次沙皇病了，他说：“谁能治好我的病，我就把我的一半国家分给他。”所有的贤明之士都想不出什么好办法。只有一个聪明的人说，他能治好沙皇的病。他说：“如果能找到一个幸福的人，把他身上的衬衣脱下来给沙皇穿，沙皇的病就能好。”
于是，沙皇派人到处去找幸福的人。但是，沙皇派出的使者在全国各地找了很久，也找不到幸福的人。没有一个人对一切都满意。有的人很富，但是病魔缠身；有的人身体很健康，但是很穷；有的人身体很健康，而且很有钱但是妻子不好；有的人孩子不好——总之，所有的人都在抱怨。
一天晚上，天很晚了，皇太子走过一所小木房，听见有人说：“谢天谢地，干活儿干了个够，也吃饱了，现在躺下睡觉吧！我还需要什么？”
皇太子大喜，下令把这人身上的衬衫脱下来，他要多少钱，就给他多少钱，然后把衬衫给沙皇送去。
差官来到幸福的人家里，想把他身上的衬衫脱下来，但是，幸福的人穷得身上连件衬衫也没有。
看了托尔斯泰写下的故事，我顿时感到从未有过的幸福。幸福就是需要脱下欲望的衣服，简单地知足常乐地生存于世。这么简单的道理往往我们都不懂。当自己连工作都没有的时候，有地方肯收留自己是幸福，可很快，这样的幸福被奢望更高地位和金钱的工作的烦恼所代替；当自己居无定所的时候，一间小户型房就是幸福，要不了多久，小户型就容不下自己的幸福了，毕竟房子太小，太多东西没有地方安放；当自己孤独的时候，单车上的爱情就是幸福，但是，自己幸福不了多久的，那些奔驰宝马搅乱了自己的幸福。
于是乎，自己需要的幸福都在别人那里。别人的地位，别人的爱情，别人的金钱，别人的房子、车子。别人的幸福都在最后成了自己想要的衣服，自己每天都在为得到这件衣服而烦恼。
到头来呢？幸福不穿衣。原来，幸福就是幸福，无所谓金钱多少，无所谓地位高低，无所谓家在何方。很多时候，我们紧紧盯着别人的幸福，却忽略了自己的幸福。
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵*。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“上天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[简要分析]
唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学*杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[简要分析]
有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
今天下午，放学后我回到家里，做在书桌前，想快点做作业。我刚想打开文具盒，就听见里面传来乱糟糟的声音。我轻轻地打开一看，原来是文具盒里的文具在互相争吵。只见它们一言一语，争论不休。
铅笔自豪地说：“主人用我的时候最多：画画、写字、画线、画图，们谁都比不上。”
削笔刀不服气地说：“照这么说我才是最棒的呢！铅笔，必须靠的帮助才能用呢。”
“你们给我安静，削笔刀，你很辛苦。但是我比你更辛苦，铅笔写错了字，我必须帮它全部整理干净，它才能继续工作；
说累不累？”橡皮实在忍不住了，激动地说。
钢笔看大家都在表现自己，也插了进来：“我才是最棒的'，因为主人只有用才能练好字，提高写字水*。”
“钢笔，也太自夸了吧。难道用们就不能练好字吗？”圆珠笔也不甘示弱。
尺子见大家都说得差不多了，不耐烦地说道：“行了，大家都不要吵了，听我说一句，你们画线的时候，哪一次不是用我呀？我不能说我自己是最棒的，但是们大家离了是万万不行的。”
看见它们争论不休，感到有些好笑，原来文具们也有吵架的时候啊！
正想着，文具盒站起来说道：“大家安静一下，谁再吵闹，我就把它从我屋子里赶出去。”结果它们谁都不听，扰得文具盒捂着耳朵直皱眉头。我实在看不下去了，就对它们说：“你们都有各自的优点，在我的学*中，你们都是功臣，大家都一样，缺了谁都不行。我离不开们每一个。”大家听这么一说，一下子安静了下来。
到了第二天早上，我刚起床，就听见文具盒里又传来一种声音。我心想：坏了，该不会是它们又吵起来了吧？我急忙走到书桌旁边，轻轻打开文具盒一看：哦，原来文具们在互相表示友好，并为昨天的事互相道歉呢：“昨天的事情我们真是太不应该了，因为我们都是为主人服务的，应该永远不分离，不排挤，这样才能更好地为主人服务，让们的主人认真地学*呀！”
我听了非常地感动，悄悄地合上文具盒。心想：就连文具们都这么关心我，为我着想，又有什么理由不好好学*呢？
——初中哲理故事 (菁华5篇)
一只火鸡和一头公牛在聊天。
“我非常想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“但是我没有那份力气。”
“这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢?”公牛答道，“那里面充满了营养。”
火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。
第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。
最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。
但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，
并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。
这个故事的寓意是……
牛粪(狗屎运)也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远呆在那儿。
美国著名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥，但他仍保持着谦和、勤勉的作风，没有忘乎所以。面对大家的夸奖，他自己透露了自己成功的谜底——“刚当上指挥的时候，我也有些飘飘然，以为自己才华举世无双，地位无人可撼。一天排练，我忘了带指挥棒，正要派人回家去取，秘书说：不必了吧，向乐队其他人借一根不就行了？我想：秘书真是糊涂，除了我，别人带指挥棒干吗？但我还是随便问了一声：‘谁有指挥棒？’话音还没落，大提琴手、小提琴手和钢琴手，各掏出了一根指挥棒。
“我心中一惊，突然醒悟：原来自己并不是什么不可或缺的人物，很多人一直在暗中努力，随时要取代我。以后，每当我偷懒或膨胀的时候，那3根指挥棒就会在面前晃动。”
亿万年前，在一个原始森林里，有一种强悍的熊，以其他动物为食。后来，雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬，各种动物四散奔逃。为了生存，熊不停地迁徙、跋涉，终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地，便定居下来。
可熊很快发现，这里的肉食动物太多太厉害了，自己根本无力跟它们竞争。于是，熊决定不吃肉了，改为吃草。可这里的食草动物更多，竞争更激烈，填不饱肚子。没办法，它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子，这才得以生存下来。渐渐地，竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食，它们变得好吃懒动，体态臃肿，慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的减少，大熊猫也越来越少，濒临灭绝，只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
竞争，是件令人厌恶的事，可它时时刻刻都在发生，停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰，或许也能得到同类的怜悯和施舍，但却会失去做人的尊严。
只有“每天淘汰你自己”，才能不被淘汰。你不淘汰自己，就会被别人淘汰。
有人找了一把梯子，到住屋高处清洁玻璃，结果摔了下来，在水泥地上，满身是伤，还好没有摔断骨头。非专业的人员干这些危险行当，其实风险极大。我有两个朋友，一个在温哥华爬屋顶，摔成重伤，在医院躺了半年；另一位在罗省，后脑着地，差点儿送命，现在听觉和记忆极差，可能是终身损伤。
还有一个是听回来的故事：六十多岁的美国老翁爬自家屋顶修整，却摔死了。他的财富多达千亿，为何省这点儿钱？后来才知他是屋顶修补专家，年轻时以此创业发迹，最后也因此丧命。可能他也想着只是一点儿小工夫，何况他更是行内专家，忘记了自己已经不再年轻。小心驶得万年船，不小心则阴沟里翻船。小心，包括尽量不使自己置于险境。我们不能不开车，但至少可以遵守交通规则，不要横冲直撞。活得老的人都是极小心的人，当那些横冲直撞者都死得差不多了，他仍然活着，行路小心，饮食小心，似乎有些窝囊怕事，却以寿命证明他的人生哲学是对的。
几年前到韩国出差，有一件小事令我的至今难忘。
在韩期间参加了几场研讨会，会场设有饮水处。第一次到这类饮水处，却找不到水杯。只看到饮水器旁边放着一叠纸，像办公桌上用来写备忘录的贴纸一样的东西。有人就拿起这玩意装水饮用。我的拿起一片，仔细一看，原来是一个小纸口袋。尺寸比一张名片稍大，上面有英文写着BEST MINERAL WATER CUPS（最好的矿泉水杯），用手撑开即可装水饮用。装水量也就够喝一两口，想多喝只能再装。
媒体经常有“如今我的们是否还应该省俭”之类的讨论。在我的看来，韩国社会比我的们富裕，但他们比我的们讲究节约。我的也到过欧美一些发达国家，发现人家也比我的们注意节约资源。我的在英国一家大学访问期间，住在校园附*的一家旅馆。它的房间不大但舒适，陈设优雅而不奢华。浴室不放牙刷牙膏肥皂毛巾，墙上贴了告示：为了环保和节约，如有需要可到柜台索取。特别值得一提的是它的淋浴设备：电热水器，淋浴龙头的出水孔极为细密，喷出的不是水柱倒像是浓雾，洗一次澡用的水大概也只有我的在家里用的三分之一。我的回国后跟家人谈起，曾开玩笑说，英国人是用喷雾器冲凉的。
这些国家都比我的.们富裕，但社会的整体取向并不奢华，而是注重省俭。在个人是省钱（老板省成本），在社会是节约了资源。
老师的眼泪
上高中的时候，我们班只是个普通班，比起由尖子生组成的六个实验班来说，考上大学的机会不多，因此除了几个学*好的同学很努力外，大多数人都等着混个文凭，然后找个工作。
我们的班主任兼英语老师是个刚从师范学院毕业的学生，他非常敬业，每日催着我们学*学*再学*，作业作业再作业。但是说归说，由于抱着破罐破摔的想法，我们的成绩仍然上不去，在全校各科考试中屡屡落败。
直到高二的一次英语联考，我们班的成绩破天荒地超过了几个实验班的学生，这让我们接连兴奋了好几天。
发卷的时候到了，老师*静地把卷子发给我们。我们欣喜地看着自己几乎从没得过的高分，老师说："请同学们自己计算一下分数。"数着数着，我的分竟比实际分数高出20分，同学们也纷纷喊了起来，"老师给我们怎么多算了20分。"课堂上乱了起来。
老师摆了摆手，班上静了下来。他沉重地说："是的，我给每位同学都多加了20分，这是我为自己的脸面也是为你们的脸面多加的20分。老师拼命地教你们，就是希望你们为老师争口气，让老师不要在别的老师面前始终低着头，也希望你们不要在别的班的同学面前总是低着头。"
老师接着说："我来自山村，我的父母都去世很早，上中学时我连红薯土豆都吃不起；大学放暑假，我每天到建筑工地拉砖，曾因饥饿而晕倒。但我就是凭着一股要强的精神上完师院，生活教会我在任何时候都不能服输。而你们只不过被分在普通班就丧失了信心，我很替你们难过。"
这时候教室里安静极了，同学们都低下了头。老师继续说："我希望我的学生们也做要强的人，任何时候都不服输，现在还只是高二，离高考还有一年多的时间，努力还来得及，愿你们不靠老师弄虚作假就挣回足够的分数，让老师能把头抬起来，继续要强下去。"
"同学们，拜托了！"说完，老师低下头，竟给我们深深地鞠了一躬。当他抬起头的时候，我们看到他的眼睛流出了泪水。
"老师。"班里的女生都哭了起来，男生的眼里也含满了泪水。
那一节课，我们什么也没有学，但一年后的高考，我们以普通班的身份夺得了全校高考第一名。据校长讲，这在学校的历史上是从未有过的。
我们每一个学生都记住了老师的眼泪。
书外人语：
上帝把你分到了一个"人生普通班":没有显赫门庭，没有万贯家财，没有骄人容颜，没有过人天赋，那么你能不能考过"重点班"呢？
——励志哲理故事 (菁华5篇)
19世纪初，美国西北铁路通车后，哈佛镇成了当地重要的交通枢纽。为了赚些零用钱，一些孩子就在火车上卖起了爆米花。其中，有个10多岁的小男孩，常坐这趟车的乘客都认识他。因为他的爆米花加了奶油和盐，更美味可口，通常会一售而空。
没多久，其他孩子都开始效仿，纷纷在爆米花中加入奶油和盐。此时，小男孩注意到，入冬以来的暴风雪常会导致列车停驶，而乘客所带的食物严重不足。于是，他便萌生了新的想法，赶制出大量三明治带上车销售。结果，三明治很快被抢购一空，他赚得也比卖爆米花还多。
一时间，卖三明治的孩子又多了起来，男孩意识到这样下去产品自然会滞销。于是，他又设计出带着一排排小洞的箱子，卖起了蛋卷冰激凌。新品立刻受到乘客欢迎，但生意火爆一时，因为别的孩子又是一窝蜂地效仿。
小男孩感叹起生意难做，低价卖了箱子，又卖起了原汁原味的爆米花。因为其他孩子此时销售的还是改良后的爆米花，再加上注意控制进货数量，所以小男孩的爆米花还是可以当天卖完。
不久，周边城镇的孩子也加入到火车兜售的生意中，小男孩意识到这种混乱的'局面不会持续太久，于是果断地退出竞争，埋头于学业中。果然，3个月后铁路部门发出通告，禁止在火车上销售食物。
当其他孩子还在为铁路部门限制经商自由而争论时，小男孩已进入中学，后来又考上了伊利诺伊大学，毕业后进军无线电行业，创立了世界知名公司，他就是摩托罗拉的创始人保罗·高尔文。他说：“与失败相比，更可怕的是躺在成功的温床上睡大觉。”
诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出了一个问题，罗素表情木然地不作回答，有好几分钟，他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿，他把那个学生的提问内容整理了一下，然后反问道：“你问的是这些内容吗？”那个学生郑重地回答：“是。”
罗素又陷入了沉思，这次的时间更长。然后，这位伟大的学者对那位学生说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题。”顿时，学生的脸上流露出了自豪的微笑。
演讲会结束后，学生似乎成了英雄。但是，这名学生会像罗素那样坦率吗？
不知道的时候就坦率地回答“不知道”。这就是正确的答案。
了解自己
一个英国出版商想得到大文豪肖伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。
于是他就去拜访肖伯纳。
当他看到肖伯纳正在写文章评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生，您又评莎士比亚了。是的，从古至今，真正懂得莎士比亚的人实在是太少了，算来算去也只有屈指可数的两个。
肖伯纳已明白了他的意思，没有说什么。
出版商继续说：“这第一个自然是您肖伯纳先生。可是，还有一个呢，您看应该是谁？”
“那当然是莎士比亚本人了。”肖伯纳说。
出版商顿时像泄了气的皮球，悻悻地走开了。
大道理：
出版商孤芳自赏，原打算得到大文豪肖伯纳的赞赏，没想到他的一腔热情被肖伯纳的一句冷语就浇熄了。
有人喜欢
年前有那么一段时间，我去苏北的一个小镇支教。有一个小男孩，一直安静地坐在靠窗户的.地方，眼望着窗外空荡荡的天空。他的伙伴私下里告诉我，他是班级里成绩最差的一名学生，“没有人喜欢他的。”
一天下午，他迟到了，裤管儿、袖口全是泥，左手上还有一个鲜红的小口子。他犹豫了半天，就是说不出迟到的理由。“既然迟到，先站到教室后面去听讲！”这是我第一次“体罚”学生。下课后，我推车回宿舍，竟然发现车篓里多了一堆橘子，还没想出是谁的好心，就被大家瓜分了。
那次之后，他又打了一次架。我更生气了。
有一天，他终于忍不住来问我：“老师，你是不是不喜欢我？”我说：“是的，又迟到又打架，没有人会喜欢你……”哪知我话还没说完，他就走了。
第二天体育课，练单杠时，他摔伤了，躺在地上死活就是不肯去卫生所。班上的“机灵鬼”找来了他的爷爷。爷爷连声问“要紧不”，他撒娇地说不疼。我说，还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话：“不要紧，爷爷会喜欢我的。”我愣了。
在办公室，他爷爷问我：“你就是那个外地来的老师吧？毛毛说你的课上得好，他很喜欢你的。我种了几亩橘子，前几天，他搬了个小凳子去摘，还被划了道小口子……”我忽然觉得自己犯了一个天大的错误。
以后上课，我一直“讨好”他，他还是对我爱理不理的。临了，我要走了，他哭得一塌糊涂，他还给我写了一封长长的信。我从中知道了这个为我摘橘子而迟到的孤儿，知道了他赌气故意摔坏自己证明这世界还有人真心喜欢他……我忽然觉得这封信是我这一段时光最大的感动和最深的遗憾。
他说：“无论老师喜不喜欢我，我都喜欢你的课。”信的末尾是这样一句：“老师，记住吧，总会有人喜欢你的，就像爷爷喜欢我一样……”
一位植物专家告诉我，绿豆发芽时，那芽苞上还顶着破了的绿豆壳，像是芽苞戴的一顶帽子。这说明，绿豆发芽，是破壳而出的。不只是绿豆，很多种子发芽，都是破壳而出的。
植物专家说，种子播进土里，在黑暗的泥土中，种子有两个选择：要么让黑暗埋没自己、腐烂自己；要么在黑暗中打破自己，让生命破壳而出，获得新生。当人生遭遇黑暗，我们又该如何做好人生的选择呢？
——古代哲理故事 (菁华5篇)
薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只?”
薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶?”
薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶(统)天下好，还是两桶(统)天下好?”
“当然是一统天下好。”皇上说。
薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对!一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”
皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子!”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”
金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗?”
薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。
金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童!这又作如何解释?”
薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好?”
“当然是铁桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿*江山坚如铁桶。”
皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”
皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子不愿为官而要做普通的百姓，表现了他对自由的向往
我站在山脚下，看着山顶，问当地人：“从山脚到山顶，需要多长时间?”
当地人说：“少说也得两个小时吧。”我说：“怎么可能呢?山不高。”
当地人说：“那是你看到的，而不是你走到的。”
果然，从山脚登上山顶，我花了两个多小时。
我们用眼看到的，只是树立的目标，只有用脚走到的，才是实现的目标。眼里看到的目标是直的，而脚下走到的目标往往是弯的，其间的坎坷、挫折和障碍，不是我们能用眼看到的。
驼背翁捕蝉
孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧？”
“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么？”
大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊！”
驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。
1、华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学*。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学*，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价
值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
3、海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对*和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60
万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
4、善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远*闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最*没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
——哲理短故事 (菁华5篇)
一座城市来了一个马戏团。六个小男孩穿戴得干干净净，手牵手排队在父母身后，等候买票。他们兴高采烈地谈论着即将上演的节目，好象是自己就要骑着大象在舞台上表演似的。终于，轮到他们了，售票员问要多少张票，父亲低声道：“请给我六个小孩和两个大人的票”。母亲心颤了一下，她扭过头把脸垂得很低。售
票员重复了一遍价格。父亲的眼里透着痛楚，他实在不忍心告诉他身旁的兴致勃勃的孩子们，我们的钱不够。
一位排队买票的男子目睹了这一切，他悄悄地把手伸进自己的口袋，将一张50圆的钞票拉出来让它掉在地上。然后拍拍那个父亲的肩膀，指着地上说：“先生，你掉钱了。”父亲回过头，明白了原委，眼眶一热，弯下腰捡起地上的钞票。然后，紧紧地握住男士的手。
哲理：有时候，一个发自内心的小小的善行，也会铸就大爱的人生舞台。记住别人对自己的恩惠，洗去自己对别人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空万里。
在公交车上，一名男子随手将烟头扔出了窗外，半个月后，他失业了。原来，他所在的工厂破产了，因为烟头掉进出租车司机的衣领里导致车祸，而车里正坐着负责工厂消防设施的工程师。
哲理启示：在不经意中做错的某些小事，往往会造成巨大的损失。
有个人很吝啬，有一天，他捡到了十枚铜板，没想到晚上回家时掉了一枚。于是他便花掉手中另外的九枚铜板去买蜡烛，点着蜡烛在回家的路上反复地寻找，但还是没有找到那枚铜板，蜡烛也燃尽了。
哲理启示：做事要学会随机应变，适当的时候要懂得放弃。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。
渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，完整的珍珠也不复存在。
【哲理】人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。
优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
曾国藩擅长通过人的身体语言来判断的对方的品质、性格、情绪、经历，并对其前途做出准确的预言。
一天，三位幕僚来拜见曾国藩，初次见面寒暄后，退出大帐。有人问曾国藩对此三人的看法。
曾国藩说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的；第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用；惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。
这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。
故事的哲理
识人术的神奇，在于透过现象看本质。本质就是内在的规律，有什么样的内心，就会有什么样的举止表现，由此判断，那有不准之理。
