皇帝要从两名优秀的武将之间选拔一位大将军，他指着皇宫旁的悬崖，出了一道题：
谁能从底下爬上来，返回皇宫，谁就能担任大将军。
于是一行人来到悬崖下，那悬崖高耸陡峭，寸草不生，遍布碎石。
第一名武将利落地跃上悬崖，只往上登了几步，马上就滑了下来。他不死心，更用力地往上攀，但一脚踩空，整个人就滚了下来，摔得鼻青脸肿。
第二名武将缓缓地往悬崖上爬，很快也变得气喘吁吁。这时，他低头往下看了看，像在思索着什么。接着，他竟爬下悬崖，拍拍身上的尘土，头也不回地走了。
旁观的人都非常诧异，不知他为何放弃了挑战，只有皇帝静默不语。
最后，皇帝带着众人走大路回到了建于悬崖上的皇宫里。
过了一会儿，只见第二名武将哼着小曲，轻轻松松地出现在皇宫前。
皇帝问：“你是怎么上来的？”
武将说：“我刚刚站在悬崖脚下，看到底下有一条蜿蜒的小溪，恰好是从皇宫的方向流下来的，于是我便沿着溪谷，一路走了上来。”
围观的文武百官都准备看好戏，认为皇帝一定会重重惩罚这名武将。
不料，皇帝却开口说：“遇到困难时低头看，就能发现另一条往上爬的道路。能前进，也能后退，才是理想的大将军人选啊！”
低头是一种生活态度，更是一种修养和境界!
人生是不断地爬着山坡的一个过程，越到上头感觉越累，如果再是昂首则头昏目眩，甚至眼冒金星。唯低下头，俯着身子才有可能比较顺利地到达山顶，完成一次完美的人生旅程。
生活中总有那么一些人到了该低头的时候偏要昂首，总要拿过去也许只是徒有虚名的所谓辉煌来显摆，以什么专家、名师的身份硬撑着头衔，却不知道已经是小头戴大帽，病变了的颈椎连支撑那个小脑袋显得力不从心了。
当然，有一类人应该是无意的，属于自不量力，自己不晓得自己，这叫可怜;另一类人明知自己什么都不是，还将装腔作势，指手划脚，摆出一幅祖师爷的腔调，这叫可恨!
有人说二十岁时我们可以昂首，三十岁时我们应该学会低头。三十岁或许早了点，但每一次低头，都是对自己的肯定，是走向成熟的标志。因为只有我们低头，才有了后来人昂首的价值。长江后浪推前浪是事物发展的规律，青出于蓝胜于蓝是社会的进步，一代更比一代强是民族的希望!
低头并非意味着消沉意志、放弃责任，而是更好地回望过去，走稳脚下的路。低头吧，为自己留一份塌实，给他人送一份和善，为社会奉献一团和谐!
低头需要修炼，但更重要的还得学会!
20xx年，全日本中学生的机器人障碍赛，吸引了无数人的目光。
此次机器人大赛，组办方有着明确的规定，机器人的重量不能超过十六千克。身高统一在三十厘米。身体各部位可以随设计者的爱好，弯曲折叠不限。
比赛有爬坡，过河，穿越树林……一共三十七道瘴碍，总长九千米，看谁第一个到达终点。全程时间大约需要两个小时。
比赛开始，十九名机器人昂首挺胸，大步向前，带着创造者的激情。
次次比赛虽然是中学生的比赛，但科技含量却是相当高的，有的机器人上安装了激光电子眼雷达系统，有的安装了最佳目标路线锁定器，还有清除路障等功能，许多尖端技术被体现得淋漓尽致。
谁想，激烈的比赛过后，获得第一名的并不是人们以为的科技含量最高的机器人，而是貌不惊，特点不突出的一个机器人，设计者叫野森，只有十四岁。野森的机器人，其科技含量是所有参赛选手中最低的，然而在穿越障碍中，它却跑出了最好成绩。
记者们当场将野森围住，他们奇怪野森的机器人怎么可以跑出如此好的成绩。经过野森本人介绍，大家才恍然大悟，原来它的机器人是能够弯腰低头的。在两个小时的障碍赛中，有些障碍物会将机器人的.头部挡住，机器人不得不绕行，而野森的机器人却能弯下腰，低下头，钻过去。这样算起来就给野森省下了六分钟的绕道时间，就是这短短的六分钟，让野森拿到了本次大赛的冠军。
野森的设计，给人以启迪，让人明白，除了奋勇向前的精神，这一路，也是需要弯腰低头，做出种种牺牲的，这，同样是人旅途中必然要有的付出。
——低头的哲理故事 (菁华3篇)
公元1798年，拿破仑率领远征军开始对埃及大举进攻。远征军一路所有披靡，在渡过西奈半岛，包围了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀长矛，站在城墙上，同仇敌忾，要与小城共存亡。
拿破仑率军来到城下，正要命令土兵进攻，忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童，有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的20万大军，她们毫不胆怯，怒目而视，准备迎战来犯之敌。
拿破仑知道，只要将手中的战刀一挥，千军万马将以摧枯拉朽之势，轻易夺取小城，为远征军扫清前进中的障碍。这时，令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。
手下的大将非常不解，这么好的攻城机会，怎么放弃了？要知道，如果另取道进发，可能遇到联军阻击，部队也许会造成很大的伤亡。
面对将士们不解神色，拿破仑喃喃地说，守卫小城的都是妇女和儿童，她们是弱者，向弱者低头才是真正的士兵。
说罢，拿破仑跳下战马，向守城的妇女和儿童鞠了一躬，表示敬意。
看着撤退的拿破仑士兵，守城的妇女和儿童高声欢呼，那胜利的欢呼声传出很远……
父亲常常跟我讲这样一个故事。当年，村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时，学会木工手艺，将来就会有口饭吃，还能娶个好媳妇，这是村子里许多年轻人的梦想。
这两个后生一个身高马大，一个身材瘦弱，老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松，锯、刨、凿、钉，轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了，每天都完不成师傅交给的任务。
师傅说了，你们到时只能有一个出师，另一个将出不了师。
身材瘦弱的徒弟心里很难过，他想，照这样下去，自己肯定出不了师。
过了几天，师兄不辞而别，并留下一封信。信中说，师傅，请原谅，我到外面寻找生计了，您专心教导师弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他这是给自己留一条出路，让自己不再担心和恐慌。
父亲每次讲这个故事时，眼里总是噙满了泪水。
他深情地说，我有一个木工手艺，全是师兄当年成全的。
我知道，人生中有一种高大和挺立，那就是向弱者低头。
低头不是孱弱和胆怯，而是让弱者抬起高贵的头颅。
这是人性的灿烂，它就像黑暗中的闪电，闪烁着璀璨的光芒。
低头是一种生活态度，更是一种修养和境界!
人生是不断地爬着山坡的一个过程，越到上头感觉越累，如果再是昂首则头昏目眩，甚至眼冒金星。唯低下头，俯着身子才有可能比较顺利地到达山顶，完成一次完美的人生旅程。
生活中总有那么一些人到了该低头的时候偏要昂首，总要拿过去也许只是徒有虚名的所谓辉煌来显摆，以什么专家、名师的身份硬撑着头衔，却不知道已经是小头戴大帽，病变了的颈椎连支撑那个小脑袋显得力不从心了。
当然，有一类人应该是无意的，属于自不量力，自己不晓得自己，这叫可怜;另一类人明知自己什么都不是，还将装腔作势，指手划脚，摆出一幅祖师爷的腔调，这叫可恨!
有人说二十岁时我们可以昂首，三十岁时我们应该学会低头。三十岁或许早了点，但每一次低头，都是对自己的肯定，是走向成熟的标志。因为只有我们低头，才有了后来人昂首的价值。长江后浪推前浪是事物发展的规律，青出于蓝胜于蓝是社会的进步，一代更比一代强是民族的希望!
低头并非意味着消沉意志、放弃责任，而是更好地回望过去，走稳脚下的路。低头吧，为自己留一份塌实，给他人送一份和善，为社会奉献一团和谐!
低头需要修炼，但更重要的还得学会!
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
——人生哲理的哲理故事 (菁华3篇)
第一，做生意就要，就要；
第二，我们应该能够享用金钱；
第三，一个人应该在最后回顾自己的时，告诉自己这些年来的是有意义的。
1。金钱并非缘起于自身；
钱本身并不会自己生钱，比如你把钱投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上涨。
2。金钱并非从工作而来；
如果钱是由工作而来，那么工作的人应该很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清闲的人却非常富有。（关于这点，本站还没有完全想通，暂时持保留意见。）
3。金钱并非缘起于自身或工作；
4。金钱并非无缘无故而产生；
金钱的空性：
认为事物（金钱）真实地存在，这并不正确。认为事物（金钱）并未真实地存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即存在又不存在，这也不正确。
认为事物（金钱）即未存在也未不存在，这也不正确。
实行中观论点的人，
都了解这一道理。
远离这四种极端看法的悬崖。
空性无处不在。空性看不见，摸不着。
麦克举了个例子，说明空性是什么。他先叫我们用食指指向屋顶，然后又叫我们把食指指向地面，接着又叫我们的食指指向他手中的100元人民币现钞，最后他叫我们把食指指向用工作赚来的钱，我们的食指不知道该指向哪。他说这就是空性。
人们常常误解佛陀的本意，佛陀本意不是我们不能追求金钱。修行的前提是生存，而且身体；而这些都需要金钱。而且有钱你就拥有更大的资源去做善事。充满的人，是指那些不择手段求取的人，只知道获得，不知道给予的人，这样的人其实是愚蠢的。
有的人懂得给予就是获得。每一次给予就像在你自己心中的善田播下种子，而种子最终会发芽，最终成大树。
在给予的时候，要仔细思考，给予谁？谁最需要你的赞助？你内心如何选择你的被给予对象？
在给予的时候，要尊重感恩对方，并清晰地记忆那时的'细节。
给予结束后，放松地体会给予的愉悦。
如果你想得到金钱，
你必须给予
如果你想得到
你必须遵守与人为善的准则如果你想得到美丽的相貌
你就绝对不能生气。
如果你希望得到威望
你必须乐于行善。
如果你希望得到解脱
你必须学会禅定，进而得到。－选自《宝蔓论》
有一个很自私的人，自私到连一粒米都舍不得给予他人，于是人们都叫他吝啬鬼。一天，佛祖经过他住的地方，得知此事，便决定登门点化他。佛祖耐心地给他讲了“舍便是得”的道理。在聆听了佛祖的教诲后，他也似有所悟。这时，门外来了一个乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前，可在给予的那一刻，他说什么也不肯松开自己的手。试了几次，都无济于事。他只好沮丧地回到佛祖面前，“我本想给他，可我就是松不开自己的手。”佛祖略加思索，从怀里拿出一粒种子，放在他的左手里。“你把右手想成是别人，把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”他疑惑地看了看佛祖，一想到把东西给别人，他又开始有些舍不得了。可过了一会儿。他又笑了，因为他猛然意识到。把左手的种子交到右手，那不也是自己的手吗，并没有因此失去什么。如此一想，便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间，他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶，开成了一朵美丽的花。面对那朵美丽的花，那个自私的人忽然有所醒悟：原来给予很简单，就像把左手的东西交给右手，是很令人幸福的事情。原来奉献如此美妙，就是在心里种下美德的种子，为自己开一朵美丽的花。给予很简单，就像把左手的东西交给右手。是很令人幸福的事情。
春秋战国时期的鬼谷子不但是一位身怀绝学的谋略家，而且擅长外交家的纵横捭阖，精于心理揣摩，深明刚柔之势。关于如何与各种各样的人进行交谈，他就十分精辟地总结出过一套谈话技巧。
他说：“与智者言依于传，与博者言依于辩，与辩者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利，与战者言依于歉，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。说人主者，必与之言奇，说人臣者，必与之言私。”
意思就是说：和聪明的人说话，须凭见闻广博；与见闻广博的人说话，须凭辨析能力；与辨析能力强的人说话，须击中要害；与地位高的人说话，态度要轩昂；与有钱的人说话，言辞要豪爽；与穷人说话，要动之以利；与好斗的人说话，要态度谦逊；与勇敢的人说话，不能稍显怯懦；与愚笨的人说话，可以锋芒毕露。与上司说话，须用奇特的事打动他；与下属说话，须用切身利益说服他。
这些交谈的技巧，迄今为止虽已时隔两千多年，但从处世的角度来看，仍然堪称经典。
——低头的作文 (菁华3篇)
“低头族”是现在网络中一个热门的词语，“低头族”就是指那些成天只顾看手机的人。如今，越来越多的人都有了手机，手机的拥有者也越来越低龄化，小孩子拥有手机可是很危险的。因为儿童的自制力比较差，更容易沉迷。
那是一个秋天的早晨，天刚蒙蒙亮，明明只是初秋，风儿却变得冰凉凉的，不断地喧嚣着。我裹紧了外套，和往常一样步行去上学。去学校的必经之路是一条斜坡，那条斜坡很陡，要是有意外，车子大多都刹不住车，所以人们都会紧紧地贴着路边走，生怕什么时候就有一辆失控的车撞向自己。
走在我前面的，是一个小妹妹，扎着两个可爱的小马尾，穿着粉色的外套，连书包也是很可爱的粉色，看起来才小学三四年级的样子。小妹妹一直低着头，不知道在干什么，走路也歪歪扭扭的。因为我走路*惯低着头，所以很容易地注意到了她的脚，一下子走着走着就走到左边去了，走着走着又走了回来。
走到那条下坡的时候，我抬起来头，刚好看见一辆车从上面奔驰下来，我能看到车子两旁的落叶都飞起来了。那个小妹妹不知道干什么还在低着头，走路歪着歪着就要到马路中间去了，眼看那辆车子就要撞向她。不知为何，我心里突然“轰”的一声大响，脑子还没反应过来，手就已经伸向了那个小妹妹，我扯住那个小妹妹的书包，用力一拉，就把她带到了我的怀里，但是好像掉了一个什么东西，有点反光，我没看清楚。
我看见那小妹妹突然变得凶狠的眼神，似乎是要把谁千刀万剐似的。当那辆小轿车从她眼前飞驰过去的时候，又呆呆地站住了，脸上似乎是劫后余生的怔愣的表情。
这时我才看见了她掉的东西，是一部手机，粉色的手机套，是个很可爱的图案。我心里不知怎么就升起了一到火焰。忍着火气去把那部手机拿起来，屏幕已经摔裂了，正当我拿起手机的时候，有一个女人过来了。那小妹妹“哇”的一声哭了出来，然后扑到了那个女人的怀里，应该是她的妈妈了。
小妹妹的妈妈应该也是看见了刚才的那一幕，担忧地检查着小妹妹浑身上下有没有哪里受伤了，还一边用怜爱的语气哄着：“唔，小宝贝，不哭不哭，妈妈抱抱，没事了没事了啊～”
许久，小妹妹的妈妈好像才注意到了我，她冲我笑了一下，似乎是道歉的意思：“诶小妹妹啊，不好意思刚才注意看到你，诶哟真是多谢你了，不然玉琪她可就要出事了，”说到这里，女人又擦了擦眼睛，“真不知道是什么司机，开的那么快，小妹妹真是多谢你了啊。”
我紧紧地皱了皱眉头，把手机递给小妹妹的妈妈，才开口：“阿姨，不客气的，那么小的小孩子还是不要给她买手机比较好，不安全。”我本来就是一个不善言辞的人，能拉着脸去说这样一番话已经很不容易了。
那个阿姨赶紧接过手机，冲我点点头：“好，我会没收她的手机的，我也没想到她会连走路都带着手机，多谢了多谢了。”
我冲她点点头，女人才抱起小妹妹转身离开了，小妹妹还在不停地哭，都有些喘不过来了，哭的声音一抽一抽的。看着两个人的背影，我还是皱着眉头走开了。
手机，本来是为了造福人类而发明的，现在反倒成了间接**的凶手，真是讽刺。还是希望以后父母给孩子们买手机时要慎重一点，有手机的人也要注意，千万不能沉迷于手机了，害人，也害己。
“没想到奖项会落到自己头上。”莫言在获得诺贝尔文学奖后如是说，越饱满的谷穗越低头，如此低调、谦逊，这不禁让我想起了她。“热烈祝贺仟仟同学荣获市科技大赛金奖！”校园里一条横幅直扑眼帘，是仟仟，我的老友，她获奖啦！公告栏前放大了那张金色证书，同学们里三层外三层围得水泄不通，仟站在众人中间，满脸堆笑，我努力地向前挤，大声喊着：“仟仟！”她好像没看见我，一直晃着手中那份证书和一个五彩缤纷的盒子，也许是奖品哦，那也没我的份。我悻悻地走开了，还是好友呢，获奖了就这样不理不睬的，想当初
学校举行科技大赛预赛，我和仟同场竞技，最终我惨遭淘汰，仟从一百人中胜出。竞赛前两周，空气骤然凝固，不料飞来横祸，仟在放学路上扭伤了脚。她满脸愁容，“你看看我现在该怎么办？还有两周就比赛了，荣，你帮帮我吧，还有些问题我搞不太清。”仟找到我，“你是全校第一名，我怎么能帮得了你呢？”“荣，你在物理力学上的钻研就比我深得多，初赛这方面的问题我失误不少，你给我讲讲，好吗？”“我不行。”看着仟一瘸一拐地走在校园的林荫小道上，我的心一酸，追过去，“仟，等等我”
于是，下课后教室里多了一对一起讨论问题的好姐妹；放学路上我骑车载着她、她偎着我欢声笑语洒一路；台灯下你来我往、唇枪舌剑为了题目争不休同学们投来羡慕的目光，她俩真是金兰结义啊，“仟，加油，你一定能行的！”出发前夕，我给她qq留言，为她打气！
可是现在，仟获奖了，成了全校瞩目的明星，接受着众人的称赞，闪烁着耀眼的光芒，我就像一颗不起眼的小星星，隐隐地躲在天幕的背后。想想我们在一起的日子，多么快乐单纯，无忧无虑，讨论题目、畅谈理想、规划未来，一切都是那么美好。可是
“荣，你在想什么？”背后传来熟悉的呼唤，猛地一回头，是仟，她从人群中挤了出来，“仟，祝贺你获奖了。”我低低地从牙缝里紧出几个字，仟一把搂住我的肩，“这金奖里有你大半的功劳啊，没有你为我辛勤地付出，没有你不离不弃的陪伴，没有你对我的鼓励与帮助，哪里有今天的成绩啊？所以荣，谢谢你！”仟深深地鞠了一躬，“不，不，不，”我慌忙拉住她，“这都是你自己的努力，我只不过”“这个，送给你！”仟把那个五彩缤纷的盒子揣到我怀里，“奖给市科技大赛金奖”几个金色大字赫然印在盒子中央，“这是获奖的派克金笔，证书归我，奖品归你！”身后响起一串串热烈的掌声和欢呼声，我俩紧紧地拥抱在一起。
谷穗越饱满就越低头，学问越渊博就越谦逊。诺贝尔文学奖得主莫言用他的一言一行彰显着人性的光芒，获科技金奖的仟仟也用她的谦逊、低调践行着做人的准则。秋天来了，田野里飘来阵阵成熟的谷穗香！
“忽如一夜春风来”，莫名其妙间，这个社会如雨后春笋般冒出了一个族群——“低头族”，更令人惊叹的是，它似有魔力，大大小小、老老少少都趋之若鹜。
“嗞——”公交车的刹车声此刻多么美妙动听，在站台上期盼已久的我迫不及待地冲上了车，环顾四周，座无虚*，我只好悻悻地站在了过道上。
待在公交车上无所事事，于是我打量起周围的人是如何打发时光的。第一个吸引我眼球的是一个七八岁左右的小男孩。莫非他有什么过人之处？非也。他那打了鸡血般的兴奋劲和口中蹦出的“外星语”令人瞠目结舌。只见他低着头，目不斜视，双手紧紧地握着一个智能手机，手指飞快地在手机屏幕上移动跳跃，不时地发出“哎哎呀呀”的怪声。我不禁好奇地伸长脖子张望，那满屏的花花绿绿让人眼花缭乱，不一会儿，我便感觉有点头晕眼花，急忙转移视线，闭目养神片刻后，才将那眩晕感驱散，再看那小男孩完全沉浸在自己的游戏世界中，仿佛周遭的一切都成了虚无，那种浑然忘我的境界真让我“佩服”！坐在他旁边的奶奶嘴里不停念叨着：“别玩了，休息一会儿，再玩眼睛要坏了……”可是小男孩依旧我行我素，奶奶百般焦急却又无可奈何。
我实在看不下去了，将视线转向了另一边。一位打扮时髦的阿姨正低着头拿着手机“咯咯咯”地笑着；一位中年男子一手扶着扶手，一手还拿着手机不停地发着信息，似乎有十万火急之事等着他去处理；一个大学生模样的姐姐则戴着耳塞，听着音乐，闭目养神，沉浸在自己美妙的世界中……
“嗞”的一个急刹车声不合时宜地响起，大家都仿佛从梦境中惊醒般抬起了头，那个中年男子更是狼狈，向前冲了好几步才稳住身体。原以为这下大家可以放下手机，来点新鲜的，可是没过多久，一切依旧，我的视觉渐渐疲劳了……
公交车上的“低头族”让我领略了非同一般的坚定，也让我陷入了沉思。在科技高速发展的今天，手机、电脑等电子设备确实给我们带来了方便，也让天涯海角的距离不再成为交流的障碍。可是有利必有弊，对手机的过分依赖让我们失去了理性。孩子们迷恋游戏，导致视力下降，学*热情不再；大人们享受手机的千变万化，无视健康，更无视亲情、友情。整个社会，你低头，我低头，人与人之间正在筑起一面无形的高墙。
让我们放下手机，不要变成“低头族”。因为在我们的周围，还有更多触手可及的幸福，还有更多比看手机有意义的事，还有更多人等着我们去关爱。
——国王的哲理故事 (菁华3篇)
从前有个国王，对百姓非常仁慈，心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视，都在车上满载着衣服、食物、药品等，用来接济那些穷苦和有病的人；看到死者，他总是亲自去处理后事。他想了许多办法，以求改善百姓的生活，也常常责备自己：“国君缺乏道德，才会弄得百姓贫穷；国君具备了高尚道德，百姓才能富裕。现在我的王国里，百姓的生活还很穷困，正是说明我缺乏道德啊！”
国家在国王的治理下，一天天富强起来，百姓的日子也越来越好，国王得到大家的爱戴和尊敬，远*十方的人们，都来到*家。国王的善行及百姓对他的拥护，都被天帝释看在眼里，他感到自己的座位底下直发热，心里一阵阵发慌：“下界的.这个国王，如此德高望重，人们将会尊敬他而不会尊敬我了，他将取代我的地位。不行！我得想尽一切办法，败坏他的德行。”
于是天帝释变成一位老婆罗门，破破烂烂，步履艰难地来找国王，向他乞讨一千元银币，国王立刻叫人拿给他。
天帝释见此计不行，连忙说：“大王，谢谢您啦！不过，我年老体弱，记性又差，这么多钱，恐怕保管不好，哪一天就让小偷偷去了。我先把钱存在您这里吧！”
国王告诉他：“你要用就拿去用，不必担心小偷，在我的国家里，早就没有小偷了。”但老婆罗门仍一再请求，把钱寄存在国王那里，国王没有办法，只得答应他。
天帝释走出宫门，心想：“一千元银币你不在乎，一个王国你该心痛了吧！”于是又变成另一个婆罗门，来到王宫觐见国王。他装模作样地感叹道：“大王，您的功德真是无量啊！远*十方人人皆知，人人向往，您真是一位英明的君王啊！您看，我翻山越岭，一路忍饥挨饿，风餐露宿，辛辛苦苦地来到您的国家，就是想向大王请求施舍。”
国王慷慨地应允了。
婆罗门又说：“我生于穷苦家庭，祖辈、父辈都一直受苦，我从来不知道什么是富贵日子。但现在我知道了，在您的国家里，百姓都过着富裕的生活，我也不甘心再忍受一辈子的穷困。所以，今天我来请求您，请您把您的国家施舍给我吧！”
国王说：“很好，就这样吧！”便与王后、太子乘车离开自己的国家。
天帝释见此计仍行不通，又生一计，变成另一个婆罗门，半路拦住国王的车，说：“大王！您一向爱施舍穷人，现在我正需要这辆车，能不能请您把车施舍给我呢？”
国王又答应了，毫不犹豫地把车、马都送给了婆罗门。白天，他带着妻子、儿子一同步行在山路上、田野上；晚上，他们就找一片树林或一个山洞住宿。
有一位僧人，长年累月地修行，也有了一些神通。他一向尊敬国王的崇高道德。听说国王失去了国土、失去了车马，每天带着妻儿艰难地到处流浪，感到非常奇怪，就用神通一算，知道都是天帝释出于嫉妒心所做的好事。于是他借着自己的神通，来到国王休息的地方，变出一辆新车送给国王。
第二天早晨，天帝释发现了这辆新车，就又变成另一位婆罗门，要求国王施舍这辆车。
国王又把这辆车送给他。
经过长途跋涉，国王一家三口，来到邻*的一个国家；进入国界才几十里，迎面又碰上了天帝释最初变的那个老婆罗门。
老婆罗门高兴地对国王说：“大王！真高兴能在这儿碰到您。我正要去您的国家，要回那一千元银币呢！那是您早就答应给我的，而且钱一直存放在您的仓库里。”
国王为难地告诉他：“是有这么回事，我想起来了。可是我现在已经把整个国家，连同我的一切财产，统统都给了人，当时也忘了您这一千元银币的事。”
天帝释心里暗自得意，故意说：“我是信任您，才把钱存在您那里的。现在我有急用，请您一定要在三天之内，把钱准备好。”
国王没有办法，又不愿失信于人，只好把妻子卖到一个财主家当女仆，把儿子卖到另一家，得了一千元银币，交给老婆罗门。
王后在财主家当女仆，每天从早到晚忙个不停，伺候那家的女儿起床、吃饭、洗澡、睡觉。有一天，那家小姐脱衣沐浴时，将珠宝首饰悬挂在架子上，不料天帝释化成一只凶猛的老鹰，一下子就将所有的衣物珠宝全部抓走。小姐洗完澡，怎么也找不到那些东西，便一口咬定是这个女仆乘机将东西偷走了，不由分说地将她关到狱中。
国王的儿子到了主人家以后，晚上与主人的儿子同睡一张床上。一天深夜，天帝释偷偷潜入那家，把主人的儿子杀死了。主人伤心极了，认为是这个小仆人干的，也将他关入监狱。
母子同被关进监狱，备受折磨，饥渴交迫，真是叫天天不应、叫地地不灵，这样的冤屈到哪儿去申诉？他们束手无策，终日哭泣不停，人们都非常同情。
国王东奔西走，想尽一切方法，终于借到一千元银币，想去赎出妻子和儿子。路上他想：“唉！这一切苦难，都是因为我过去做了坏事后造成的。”想到这里，他就专心诚意地祈祷起来。
他的诚意，使他得到了神通，看清眼前所发生的一切，明白这一切灾祸，都是由天帝释一手造成的。
这时，空中传来一个声音说：“快去杀死天帝释，正是他害得你无家可归，备受磨难啊！”
国王回答说：“我不能这样做。因为我听说天帝释，对世间的人和物，都怀有恻隐之心，对众生如同慈母一般哪！一切众生，都承蒙他的恩情而存在，也正是因为他没有做过恶事，才得到天帝释的宝座啊！不过，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，如果天帝释还一味胡行，总有一天也要下地狱的。”
天地诸神听了他的这番话，无不点头称善。
邻国的国王也听到这件事，连忙下令：把关在牢里的王后和太子放出来，并亲切地接见国王一家三口。听国王叙述了他一家所受的苦难后，这国的人民没有一个不为他流泪，并痛恨天帝释的。这国的国王，对这位受尽了苦难的国王说：“你就安心地住在我这儿吧！我分一半国土给你。”
这时，这位国王的国家的大臣与百姓也找来了。原来自从国王出走之后，王国无首，大臣与百姓都非常着急，四处派人寻找国王的下落，终于在邻国找到了自己的国王。
这位国王在受尽苦难之后，在大臣与百姓的陪伴下，启程回国。王国的其他百姓闻讯后，远道赶来欢迎他；邻国的百姓也都赶来欢送。两国的人民一喜一悲，本国的百姓人人兴高采烈，因为自己的好国王又回来了；邻国的百姓却不免有点悲伤，如果自己能在这样好的国王的治理下生活，那该有多好啊！
干尽坏事的天帝释，后来终于下了地狱。
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据《六度集经》卷一《国王本生》改编。参见《大正藏》第三卷第2页。
注：婆罗门——印度古代四个种姓中最高的一个种姓，主管祭祀，垄断文化，是精神文化的统治阶级，但在故事中常被取笑。婆罗门意指修行者。
从前，有个国王整天被忧虑困扰。他担心自己的军队吃败仗，害怕王宫的珍宝被抢劫，怀疑大臣们不忠心总之，从登基那时起，他就没过上一天舒坦日子。
王宫外是个集市，从宫殿顶层可以看到赶集的人群。一天，国王望着集市上熙熙攘攘的老百姓，心想：他们是不是也像我这般不快活？真难想象普通人靠什么得到快乐。他让侍从找来最邋遢破旧的衣服，扮成乞丐，打算去王宫外看个究竟。
国王沿着城墙走了大半天，傍晚时他来到了郊外的一座破旧的农舍前。农舍的主人正坐在昏暗的厨房里，吃着一小块面包，他已是暮年，但笑容却灿烂无比。国王忍不住走进去问他：你为什么这么快乐？我是个木匠，今天赚了足够的钱，晚饭有了着落，当然开心了。如果明天没人找你干活，你还会开心吗？国王问。老木匠注意到面前的乞丐带着一脸焦虑和疲惫，便微笑着说道：快乐和不快乐都是自己决定的，跟别人没关系。说完，他把面包切成两半，将一半分给了乞丐。
晚上，国王回到宫殿，对木匠的话越想越怀疑：快乐怎么能由自己决定呢？我非要考验考验他，看他能快乐多久。于是国王连夜颁布一条法令——所有住在城里的木匠必须到王宫门口站一个月的岗。国王并不是暴君，所以他规定站岗是有酬劳的，但要等到月末才一次性付清。
第二天早上，老木匠还没出门就被侍卫长抓到宫墙外站岗，直到黄昏才放他回家。晚饭时间到了，国王急忙换上乞丐的装束，去木匠家探访，他边走边得意地想：看你还怎么快乐！
谁知到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着面包，竟然还有葡萄酒。老木匠热情地请昨天认识的乞丐共进晚餐。国王好奇地问：你今天的晚餐怎么如此丰盛？木匠笑着说：我奉命去给国王站岗，要到月末才能拿到酬劳，所以我刚才去当铺，把侍卫长发给我的佩剑当掉了。你瞧，咱们现在不仅有面包，还有酒喝，多高兴啊！这可是要杀头的啊！国王故意惊叫道。没关系，一发工钱我就把剑赎回来，过会儿我用木头做把假的放在剑鞘里，保证没人能看出来。木匠胸有成竹地说。
第三天早上，国王乔装来到王宫大门口，果然看见木匠的佩剑插在剑鞘里，看上去跟真的一模一样。正在这时，对面一阵骚动，有个乞丐偷了小贩的甜瓜，正好被侍卫长抓住，集市上的人都跟过来看热闹。侍卫长严厉地说：偷盗的惩罚是砍手。你，他冲正在站岗的木匠招了招手，用你的佩剑把小偷的右手砍掉。
乞丐苦苦哀求道：我饿得没办法才这么做的，饶了我吧。木匠的处境可真糟糕，首先他很同情乞丐，另外他的佩剑一旦***就会露馅儿，连国王都替他捏一把汗。
就在这时，木匠仰头对天空大声说：神啊，如果这个人罪不可赦，请赐予我执行命令的力量；如果这个人值得宽恕，请把我的铁剑变成木头的！
说完他猛地抽出了剑。围观的人群发出阵阵惊呼：变成木头的了！神仙显灵了！凶残的侍卫长不得不把乞丐释放了。
国王走到木匠身边问：你认得我吗？木匠看了他一眼，回答：你是昨天跟我一起吃晚饭的那个朋友。国王高兴地说：从今以后请每天都与我共进晚餐。
从此，木匠成了国王最器重的大臣之一。
有一个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。国王大权在握，荣辱生杀都出在他嘴里，和他下棋可要特别小心。如果出手太厉害，把国王杀得一败涂地，他下不了台，就要恼羞成怒。但如果让棋太多，使国王赢得太容易，他又会觉得你在愚弄他，会大发雷霆。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。国王自己也觉得棋艺非凡，打遍天下无敌手。
一日，国王装扮成教书先生模样，走出宫门，微服私访。他来到京城一家酒店，见一群人挤在一起看什么，就挤上去看个究竟。原来，大家都在看一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘机敏过人，下棋出奇快，一会儿就把青年人杀得一败涂地。国王来了棋兴，坐下来要和小姑娘对弈。小姑娘把手中的梨放在桌上，看了一眼对面的老头，说：“如果我输了，我就把这只梨给你，你输了给我什么呀？”
国王掏出一只精致的小袋子放在桌上，笑着说：“如果我输了，我就把这小袋子里的东西全给你。”
小姑娘一边玩着怀中的花猫，一边和国王下棋。不多一会儿，国王就损兵折将，很快就成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服，对小姑娘说：“你的棋艺十分了得，真是高手，佩服佩服！”
小姑娘笑着说：“我算什么高手呀，我的父亲才是下棋高手呢。他曾被选入宫中和国王对弈呢！只是他输给了国王。”
国王说：“你父亲既然是真正的高手，为什么会输给国王呢？”
小姑娘哈哈大笑道：“你这也不懂。父亲说，为了让国王高兴，他是故意输给国王的。”
国王恍然大悟。他把小袋子给了小姑娘，回头就走。小姑娘打开袋子一看，全是白花花的银子，赶忙追上去，说：“谁要你的东西呀，刚才打赌是闹着玩的啊！”
国王回到宫中，闭门反思，他想：下棋是这样，别的事难道不也一样？
——抱怨的哲理故事 (菁华3篇)
父亲难得来一次城里，我陪着他去公园游玩。公园很美，芳草如茵，鸟语花香。可惜的是，有人把垃圾随手扔在草坪上，一片狼藉。我指着垃圾，摇头叹息：“这些人素质真是太差，让漂亮的公园大煞风景。”说完，我继续往前走。走了一会儿，发觉父亲并没有跟上来。赶紧回头去找，看见父亲正弯着腰，仔细地把垃圾一点一点地捡到一只塑料袋里。直到捡完了，他的脸上才露出淡然的微笑。看见我回来找他，父亲认真地对我说：“不要总是哀叹世风日下，自己却始终不去动手。有时候，我们只需举手之劳，就能改变许多。”我听了面红耳赤。
是啊，有多少人像我这样，总是哀叹世风日下，却不愿意付诸行动去改变这一切呢？
在拥挤的公交车上，你看见猖獗的小偷在众目睽睽之下，把贼手伸进了别人的拎包。也许你心里会愤愤不*：“真是世风日下，小偷竟然如此胆大妄为？”可是，你“路见不*一声吼”了吗？正是我们的胆怯和漠视助长了歹徒们的嚣张气焰，如果我们面对邪恶和丑陋现象，不再漠然视之，不再甘当看客，用良知用勇气用热血大吼一声，罪恶定然闻风丧胆。
在公共楼道里，路灯坏了，一直没人来修理。每天晚上进出，你总是小心翼翼，摸索着行走。也许你心里很不满，忍不住抱怨：“真是世风日下啊，连个灯泡都没人修。”可是，光抱怨有什么用，你有没有想过去买个灯泡换上。也许小区门口的超市里就有，不过一两块钱。换个灯泡也没有什么技术含量，几乎每个人都会。你的举手之劳会换来整个楼道的光明，如果只是抱怨，楼道永远是一片黑暗。
贪污受贿、卖官鬻爵也许你也为这些官场腐败现象而义愤填膺，慨叹世风日下。可是你仔细回想下，你是否也曾经对你的领导阿谀奉承、点头哈腰？你是否因为领导的意志而放弃了原则，干了一些不应该干的事？你是否也在逢年过节，提着礼品来到领导家里走动走动？你一方面看不惯官场的腐败，另一方面却又无奈地为腐败推波助澜。如果你真为世风日下哀叹，那么你制止不了腐败，你最起码也要独善其身。
行文至此，我突然想起了澳大利亚的大头苍蝇。一提起苍蝇，人们自然会生发出厌恶之情。然而在澳大利亚，苍蝇不但不会传播疾病，而且还是一种对人类有益的昆虫，并被印制到了50元面值的钱币上，受到与伟人同等的尊崇。在很早以前，澳大利亚的苍蝇也喜欢生活在肮脏污秽的场所，并且数量惊人。为了避免苍蝇传播疾病，每个澳大利亚人都自觉地行动了起来。他们首先从自身做起，养成良好的生活*惯，认真地搞好个人卫生和家庭卫生，然后他们又不遗余力地将公共场所藏污纳垢的地方一个个清除。最后，整个澳大利亚除了湛蓝的天空、悠悠的白云、遍地的鲜花，再也找不到什么可以让苍蝇寄生的地方。苍蝇失去了赖以生存的沃土后，不得不被迫改变原有的生活方式，靠采食花蜜为生，并一代代地传袭下来，以致最后彻底改变了以往的生活*性，成了被人类接受的朋友。种种不文明、不道德行为不正像苍蝇寄生的那些污垢吗？面对丑陋，我们不妨学学澳大利亚人，不要只哀叹世风日下，而应该反思自己的行为，看看自己哪些地方做得不够好，哪些地方需要改进，没有了污垢的立足之地，文明之花必然香飘四野。
许多东西都可以改变，丑陋可以裂变为美丽，肮脏可以转化为洁净，低贱可以升华为高贵，苍蝇都可以改变，我们人类还有什么不能改变的呢？
孔雀向王后朱诺抱怨。她说：“王后陛下，您赐给我的歌喉，没有任何人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，唱出的歌声婉转而甜蜜，它风头出尽。”
朱诺听它如此言语，严厉地批评道：“你赶紧住嘴，妒忌的鸟儿，你看你脖子四周，是一条如七彩丝绸染织的美丽彩虹。当你款款行走时，舒展的华丽羽毛，出现在人们面前，就好像色彩斑斓的珠宝。你是如此的美丽，你难道好意思去嫉妒黄莺的歌声吗?和你相比，这世界上没有任何一种鸟能像你这样受到别人的喜爱。一种动物不可能具备世界上所有动物的优点。
我们分别赐给大家不同的天赋，有的天生长得高大威猛；有的如鹰一样的勇敢，鹊一样的敏捷。大家彼此相融，各司其职。所以我奉劝你打消你的抱怨，不然的话，为了惩罚，你将失去你美丽的羽毛。”
小故事大道理：在工作中，要学会与同事和睦相处。要注重和他人的合作。现在的工作变得越来越复杂，单纯的、仅靠一双手就能完成的工作正在走向灭亡。
一望无际的田野里，尽是黄澄澄的麦子，在风的吹拂下，翻腾绵延，好像汪洋辽阔的的大海。
稻草人静静的伫立在田野中，哼着快活的歌。
没过一会儿，一只小鸟飞了过来，落在它的肩膀，叽叽喳喳唱起了歌，稻草人恼了，拂着衣袖，想要把它赶走。
小鸟问：“稻草人，我想和你交朋友，你不孤单吗？”
稻草人耸耸肩，对它的话不予理睬。
又过了一会儿，一只小老鼠蹦跳着走过来了，它跟着小鸟哼唱的旋律翩翩跳起了舞。
稻草人愤怒的注视着它，对它说：“嘿！贪吃的家伙，快点儿走开！”
小老鼠真诚的说：“我只是想和你交个朋友啊！”
稻草人非常生气，它想要赶快逃离这个鬼地方，于是它迈开步子。
可是它只有一条腿，怎么走呢？所以刚一迈开步子，就扑通倒在了地上，硌在了尖利的小石子上。
这时候，小鸟和小老鼠叫来了同伴，它们一起，费了好大的劲儿将稻草人扶了起来。
自打那以后，稻草人再也没离开过田野。
