在—起中，一辆宝马车和一头牛相撞，牛死了，开宝马车的司机也身亡。由于司机是肇事方，按照有关规定，养牛的老农得到司机家人给的1000元补偿金，而司机却没有任何的补偿。
【启示】牛居然比人还值钱，这个事例听起来*乎残酷，但这样的事在当今*并不少见。
*珍贵动物金丝猴珍珍和宝宝赴日展览期间，日本猴园向保险公司投保了意外伤害保险，保险金额为2亿日元，而负责饲养金丝猴的*职工却还没有一个人拥有保险保障。
其实，人的生命价值是无法估量的，只是当过去人们仍处在温饱状态时，填饱肚子才是最主要的需求，哪还敢奢谈什么生命价值。
改革开放使*人生活逐渐富裕起来之后，一种自我保障的潜意识终于开始在*人头脑中涌动：来之不易的好日子不能再付之东流，我们需要提高生命的质量，为自己和家人购买各种形式的保险已逐渐成为许多有识之士的必然选择。
某兵营流行这样一种游戏：上级军官每年一次召集部下1000人，发给每人一把枪，并告诉他们：这1000把枪中只有3把枪有真的`子弹，要求他们每人朝自己的脑袋上开一枪，剩下的人可以在余下的一年里无忧无虑的生活......游戏进行着，每年一次......朋友，如果你是其中的一员，你敢吗？
【启示】你敢朝自己的脑袋上开一枪吗？每年都开一次？
其实在生活中，我们所有人都在无意识地每年重复着这样的游戏：根据*人生命表统计显示，*人的年*均死亡率是千分之三！
有人说千分之三的概率很小，因为1000人之中才只有3人。有人说这个概率很大，因为对每个人来说，只有两种可能：生或死。因此，每个人的概率是50%。
朋友，你认为呢？既然这是一个逃不了的游戏，我们为什么不及早做准备呢？
有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。
一天早晨起来，他听见土地公公在唱歌，他就把他的苦恼给土地公公说了，土地公公说：“这样你把你的金子给一袋给我，我保证在你生病或遇到其它风险事故时给你五袋金子，在你老了的时候，每月都给你半袋金子。”富翁同意了。从此，他再也不做噩梦了。
【启示】财富重要，让财富安宁更重要。
——保险哲理故事 (菁华3篇)
某兵营流行这样一种游戏：上级军官每年一次召集部下1000人，发给每人一把枪，并告诉他们：这1000把枪中只有3把枪有真的`子弹，要求他们每人朝自己的脑袋上开一枪，剩下的人可以在余下的一年里无忧无虑的生活......游戏进行着，每年一次......朋友，如果你是其中的一员，你敢吗？
【启示】你敢朝自己的脑袋上开一枪吗？每年都开一次？
其实在生活中，我们所有人都在无意识地每年重复着这样的游戏：根据*人生命表统计显示，*人的年*均死亡率是千分之三！
有人说千分之三的概率很小，因为1000人之中才只有3人。有人说这个概率很大，因为对每个人来说，只有两种可能：生或死。因此，每个人的概率是50%。
朋友，你认为呢？既然这是一个逃不了的游戏，我们为什么不及早做准备呢？
三个骑士在风高月黑的沙漠中行走，忽然听到一个神秘的声音，让他们每人捡起一些石头装入口袋中，三个骑士很不情愿地装了几块石头在袋中。那个声音又说：“明天太阳升起的时候，你们会又喜又悲”。天刚亮，他们拿出石头，发现全是罕见的钻石。骑士真的又喜又悲。
【启示】其实，很多人在领取保险金的时候，和骑士们的心情一样，后悔当初没多抓几块石头(其实是钻石)，保险亦然，到用时才知它的可贵，后悔当初……
一只狮子躺在树下打盹，一只老鼠过来问："大王，您需要我帮忙吗？"
狮子斜视着老鼠说："呵呵，真好笑，快滚开！"
过了几天，狮子中了猎人的圈套，被绳索吊在树上，正当它痛哭不已时，老鼠跑过来，用牙齿咬断那些绳索，让狮子获得了自由。
【启示】一只小老鼠给强大的狮子以自由，有时一点小小的投资也会给我们带来一生的幸福。
——佛学哲理故事 (菁华3篇)
为什么很多善良的人一生痛苦？
曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公*了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的.家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
泥泞路上
某日，坦山和尚友与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘”。坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按耐不住，向坦山发问：“我们出家人不*女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那么做?”
“什么?那个女人吗?”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗?”
古鲁的三位老师
在印度，有一位德高望重的古鲁即将去世，一弟子向他求教：“先生，您的老师是谁？”
古鲁微闭双目，沉思片刻，缓缓答道：“在我的一生中，曾有过无数个老师。即使给我几个月甚至几年的时间，我也难以将他们一一说出来。不过，真正让我受益终生的，是这样三位老师。
”我的第一位老师是一个乞丐。有一次，我在山中迷了路，眼看天色已晚，不知何处得以容身。黑夜中，我在崎岖的山路上徘徊，遇到一位乞丐。我向他请教，我到什么地方可以借宿一夜。乞丐对我说，‘这里是荒郊野外，方圆几里都没有人家。如果你愿意和一个乞丐住在一起的话，你就跟我走’。于是，我就跟了他去，一待就是一个月。每天早上，我随他一起上路乞讨。乞丐的生活漂泊不定，常常食不果腹、居无定所，可他总是非常快乐，从未有过失望。每天晚上睡觉前，他总是对我说，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。
“日复一日、年复一年，我都在坚持冥思苦修。我的生活就像那位乞丐一样，时常陷入困顿之中。于是，我开始感到绝望，失去信心，甚至要放弃自己的功课。每每在这样的时候，我都会想起那个乞丐，想起他每天晚上对我说的那句话，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。
”我的第二位老师是一条狗。有一天，我因为口渴来到河边，碰巧，有一条狗也来到河边喝水。狗朝水中望去，突然发现水里也有一条狗——它自己的倒影。那条狗感到非常恐慌，它狂吠着落荒而逃。可口渴难耐，那条狗又不得不回到河边。尽管非常害怕，它还是一跃，跳进了水里，立刻，水中的那条狗不见了。由此我感悟到这是上天给我的一个启示：尽管你会感到害怕，可你一定要跳到水里去。
“我的第三位老师是一个小孩。一天傍晚，我在一个小镇上遇到一个小男孩，他的手里捧着一根点燃的蜡烛，他要到寺里去敬献他的蜡烛。我对小男孩说，‘这蜡烛是你自己点的吗’？小孩回答，‘是的，先生’。我又问他，‘点燃的时候，蜡烛就会发出光，而在未燃之前，蜡烛却不会发光。你能告诉我，这光是从哪里来的吗’？小男孩咯咯地笑着，并不急着回答，而是一口气吹灭了蜡烛，然后问我，‘你看，我现在把蜡烛吹灭了。你能告诉我，那蜡烛的光跑到哪里去了吗’？让我自视渊博的学问顿时化为乌有。那一刻，我真切地感受到自己的无知浅薄、愚蠢迟钝。”
其实，人无常师，可这并不意味着我们没有学*的机会——世间万物皆为吾师。学*乃人生之常道，然师常师者未若师自然也。天上的云朵，地上的树木，自然万物皆可为我师。
如果说一个老师是一座游泳池，那你可以在此学会游泳。而一旦你学会了游泳，整个海洋就都是你的。
——信心的哲理故事 (菁华3篇)
我坐在咖啡店的角落想事情。一位年约40岁的中年人轻声打断我，问我他能否坐下来，他想请教我有关创业的事。
我没有直接回答他，倒是先问了他一个问题：“你总共工作多久了?”他说快15年了。我再问他：“你能否举出这15年间，有多少次的表现是超出公司给的目标?”他思考良久，无法举出具体的例子，这时我建议他对于创业的事最好三思而行。“为什么?”他有些失望地问我。我回答说：“如果你没有成功的过去，有什么依据相信自己可以创造成功的未来?因为当你还是员工，所有风险都由老板帮你负担时，你便无法有特别成就;换成自己创业当老板，所有风险都要自己承担时，困难度提高，成功的机会更遥不可及!”
看他有些纳闷，我问他，如果他现在被公司开除，他有能力复制过去的成功经验东山再起吗?他再一次摇头。我对他说，如果他是苹果电脑的创办人乔布斯就可以了。
乔布斯第一次的信心，产生于他20岁时创立苹果电脑公司。他拼命工作，让苹果电脑在10年内从一间车库里的小工厂，扩展成一家员工超过4000人，市价20亿美金的公司，因为他推出了一个很棒的产品——麦金塔电脑。没有人要他冒险去创立苹果电脑，但他做到了，因此他在心中累积了一次相信自己的信心。这个信心在他30岁与苹果电脑分道扬镳时就派上了用场。因为与董事会对公司未来的愿景不同，董事会在乔布斯30岁时炒了他鱿鱼。乔布斯说：“曾经是我整个生活重心的东西不见了，令我不知所措。”但渐渐地，乔布斯发现，他还是喜爱着他曾做过的事情，被苹果革职的事件丝毫没有改变他的兴趣。他虽被否定了，但他还是爱做那些事情，所以他决定从头做起。
接下来5年，乔布斯开了一家叫作NeXT的公司，又开一家叫做Pixar的公司，Pixar接着制作了世界上第一部全电脑动画电影《玩具总动员》，现在是世界上最成功的动画制作公司。然后，苹果电脑买下了NeXT，乔布斯回到了苹果，NeXT发展的技术也成了苹果电脑后来的技术核心。现在苹果电脑又创出音乐产业的革命性产品iPod。一次信心埋下另外三次成功的基础。
我向这位朋友提出我的观点，说明为何乔布斯可以不断成功。如果乔布斯不曾成功地创造苹果电脑，他不可能会有那么坚强的信心，在被革职的人生最低潮时刻，居然还可以连续创造出两个难度更高的Pixar动画公司及NeXT电脑公司。我告诉他：“因为乔布斯有过成功的经验，让他产生足够的信心东山再起;而你却没有成功的基础去产生所需要的信心，来度过成功前的漫长岁月。”
这位朋友听到这里，反过来提出一个问题，他说：“那乔布斯第一次创苹果电脑就成功的信心从哪里来?”他的问题听起来好像不大同意我所说的“想要创业成功，必须在员工阶段先有成功的职场表现”观点。我告诉他，乔布斯正式登记苹果电脑公司前，已有另外两项成功的表现记录，一是卖出50部自行组装的AppleI电脑，另一次则是制造了一种防电话盗打装置，就是这些成功经验埋下乔布斯日后成立苹果电脑的信心。
从乔布斯的例子来看，一个人能否成功创业，从他还在员工阶段，能否不断超越一个员工应有的水准，应该就可以看得出端倪。因为每一次杰出的表现，最终都会转化成对自己的信心，埋下日后成功的线索。
正如乔布斯所说：“不要丧失信心。这是这些年来让我继续走下去的惟一理由。”
有一家者顾问公司做过一个很有趣的实验：他们从一群者中召集了10名志愿者。首先，让他们穿过一间很黑的房子。在主持人引导下，这10个人都穿了过去。
这时主持人打开一盏灯。在昏黄的灯光下，当志愿者看清了房内的情况，都不禁惊出了一身冷汗。这间房子的地面其实是一个大水池，里面有十几条大鳄鱼！而他们竟是从水池上一座窄窄的小木桥上走过去的。
主持人问：“现在，你们谁还愿意再次穿过这所房子？”良久，才有3个胆子大的站了出来。其中一个小心翼翼地走了过去，速度比先前慢了许多；另一个颤抖着走到一半时，竟然趴下爬了过去；第三个干脆走了几步就趴下动弹不得了。
这时主持人打开了房子内的所有灯。志愿者们这才完全看清：其实小木桥下方装有一个颜色很不醒目的安全网，他们刚才都没发现。 “现在，谁愿意通过这座小木桥？”主持人再度问道。这次又有5个人站了出来。“你们俩为什么不愿意呢？”两人异口同声问道：“这安全网牢固吗？”
故事的哲理
对所有人都是公*的。当我们都处于茫然无所知时，我们都能够从容地“无知者无畏”，仿佛婴儿从不怕蛇；当我们都成为“全知”时，我们又可能因为“无畏”而失去了“从容”，但失去了从容的无畏反倒更加可畏，因为兴奋与拥挤中必然会有人跌落桥下，而谁又能担保那张网呢？
因此，比拼的既不是“无知”，也不是“全知”，因为它们最终都归于蛮力。只有在昏暗的灯光下敢于前行的“有知”人，才最容易。因为他拥有的是信心，而别人却往往没有。
小狗汤姆到处找工作，忙碌了好多天，却毫无所获。他垂头丧气地向妈妈诉苦说：“我真是个一无是处的废物，没有一家公司肯要我。”
妈妈奇怪地问：“那么，蜜蜂、蜘蛛、百灵鸟和猫呢?”
汤姆说：“蜜蜂当了空姐，蜘蛛在搞网络，百灵鸟是音乐学院毕业的，所以当了歌星，猫是*学校毕业的，所以当了保安。和他们不一样，我没有接受高等教育的经历和文凭。”
妈妈继续问道：“还有马、绵羊、母牛和母鸡呢?”
汤姆说：“马能拉车，绵羊的毛是纺织服装的`原材料，母牛可以产奶，母鸡会下蛋。和他们不一样，我是什么能力也没有。”
妈妈想了想，说：“你的确不是一匹拉着战车飞奔的马，也不是一只会下蛋的鸡，可你不是废物，你是一只忠诚的狗。虽然你没有受过高等教育，本领也不大，可是，一颗诚挚的心就足以弥补你所有的缺陷。记住我的话，儿子，无论经历多少磨难，都要珍惜你那颗金子般的心，让它发出光来。”
汤姆听了妈妈的话，使劲地点点头。
在历尽艰辛之后，汤姆不仅找到了工作，而且当上了行政部经理。鹦鹉不服气，去找老板理论，说：“汤姆既不是名牌大学的毕业生，也不懂外语，凭什么给他那么高的职位呢?”
老板冷静地回答说：“很简单，因为他是一只忠诚的狗。”
——农夫的哲理故事 (菁华3篇)
有两个农夫，一个叫张阿大，一个叫刘阿土，他们在集市上卖豆腐，生意都做得特别好，供不应求。为了多赚点钱，两人不约而同地开始琢磨如何做出更多的豆腐，他们知道问题的关键在于如何让家里的驴磨出更多的豆浆出来。
张阿大想，磨出豆浆的多少主要取决于驴拉磨转的圈数，如果在相同的时间内驴转的圈数多，磨出的豆浆自然多。于是他从集市上买回一个记数系统，驴每转一圈儿系统就会记录下来，一天下来，驴转的总圈数一目了然。
凭借张阿大多年和驴打交道的经验，他知道，仅安装一个记数系统是无法让驴的干劲完全发挥出来的。对待它们，必须明确任务，同时还要实行胡萝卜加大棒政策，干得好的奖励，干得不好的惩罚，打几鞭子不算，还要扣它的口粮。
想到这儿，张阿大把三头拉磨驴叫到跟前，当场宣布了自己酝酿已久的考核办法。从明天开始，你们仨每天的口粮由原来固定的八个玉米棒子改为七个玉米棒子外加奖励。奖励的办法很简单，就看你们一天下来拉磨转的圈数，谁排名第一，就奖励三个玉米棒子外加一朵大红花；谁排名第二，不奖不罚；排名最后的，从七个玉米棒子中扣掉一个以示惩罚。
三头驴听了张阿大这一番话，虽然心里都有自己的看法，但想到既然老板已经决定了，说还有用吗，于是都点头同意先按这个办法试试。
第二天，三头驴都铆足了劲儿，把磨拉得飞快。张阿大看在眼里喜在心上心想：看晚上的成果吧，一定比昨天强。
一天下来，张阿大把三头驴叫到跟前，开始盘点三头驴的成绩并发放口粮。从记数器上的显示看，三头驴拉磨的圈数都比头一天有很大增长，小灰驴增长了30%，总圈数排在第一，得了三个玉米棒子的奖励外加一朵大红花；大耳驴增长了20%，排在第二名，不奖不罚，拿到了基本的七个玉米棒子；另一头驴就惨了，虽然也增长了10%，但排名最后，非但没有任何奖励，还被扣掉了一个玉米棒子。
发完口粮，张阿大开始清点磨出的豆浆量，他惊讶地发现居然比前一天少了一桶多！这怎么可能？明明是拉磨的圈数增加很多啊？张阿大左思右想也没想出个所以然来。
刘阿土也想到了用业绩考核来调动众驴的积极性，但他的办法比较简单。他告诉负责拉磨的三头驴：你们原来拿的玉米棒子数不变，还是每天八个，但以后每天大家必须齐心协力争取多磨出一些豆浆出来。只要第二天整体上比前一天多就不罚大家，在这个前提下，论功行赏，第一、第二、第三名分别奖励三个、二个、一个玉米棒子；如果整体上没有前一天多，则完成的有奖，没完成的罚一至两个玉米棒子。
听了刘阿土这话，三头驴觉得还算合理，只要整体上有增加，大家都划算。于是三头驴一起商量提高磨豆浆数量的方法。第二天，三头驴干劲大增，分工合作，各展所能，一天下来，居然整体上多磨了两桶豆浆，每头驴也都比头一天磨得多。刘阿土高兴地兑现了承诺。三头驴领了奖赏高高兴兴地回去休息了。
第三天，张阿大看到刘阿土卖的豆腐比自己多，心里就一直想知道他用了什么办法。他看见刘阿土的六岁小儿子在旁边玩耍，就悄悄给了孩子几个糖果，把刘阿土的办法套了去。他的办法也不比我的高明啊，为什么效果比我的好？带着疑问，他请教了村长。
你的办法只强调了目标提高拉磨的圈数，而忽略了目的增加豆浆的桶数，磨拉得快不一定出的豆浆多，有时磨转的速度过快，根本没碾到豆子就过去了；另外，你激励的是个体，强度也不大，大家只顾自己，哪里有合起来的力量大啊！
有个农夫在自己家的附*开垦了一个菜园，他精心设计了一番，里面种上了自己爱吃的各种蔬菜和五颜六色的鲜花。他最大的乐趣就是忙完田地里的农活，来到菜园里侍弄自己喜爱的蔬菜和鲜花。
然而，最*常有野兔来造访菜园，去的次数比他还要频繁，那些蔬菜被啃得乱七八糟。
它们意外地发现这座宝山时简直乐翻了天。从此以后，肚子一饿就到农夫的菜园，昨天吃胡萝卜，今天吃莴苣，全家总动员，把在山野里没有吃过的柔嫩美味的蔬菜吃了个痛快才回家。
农夫试图把兔子赶出去，但是用了很多办法都无济于事，最后，他想到了这个地区的领主。他思量着：既然是领主，就应该有责任解决人们遇到的种种烦恼，当然也能保护他的菜园免于兔子的侵扰。
于是，他去求见领主，没想到领主立刻爽快地答应了，轻松得令他吃惊。领主说：“你放心，除掉兔子这件事没有人比我更厉害，包在我身上了！下次你到那里的时候，再也不会有兔子侵扰你的菜园了。”
事情进展得超乎意料的顺利，男人觉得有点不安，不过他还是认为，既然领主答应过的事情，就一定能够办到，他一定有办法将那些危害自己菜园的兔子除掉。想到这里，他的心情好多了。
等农夫一走，领主就喜形于色地对随从说：“喂，听到了没？好像有很多兔子。好久没有打猎了，快点准备吧。”于是领主就率领着众人，骑着马，牵着猎犬前往农夫的菜园。结果领主大失所望，因为那里并没有太多的兔子。他们在那里转悠了半天，农夫精心侍弄的菜园被踩得一塌糊涂。那些蔬菜和花都被踩死了，好不容易开始长根的树苗和草坪也全都毁了。
对他人不要抱有奢望。
有一个人去乡下旅游放松，路遇农民哈里正准备套马耕田。
只听哈里吆喝道：“驾驾……贝蒂娅！”可这匹小红马却无动于衷。
农民微微一笑，换个名字继续吆喝：“驾驾……汤姆森！”这匹马依然纹丝不动。
“驾驾……杰克逊！”
“驾驾……托马斯！”
农民哈里接连用了4个名字，但这匹马始终没有挪动半步。
最后哈里大喝一声：“驾驾……贝蒂娅！”话未落地，这匹小红马精神抖擞地工作起来。
那人实在看不明白，于是上前问道：“请问，这匹马有4个名字吗？”
农民回答道：“它只有一个名字，叫贝蒂娅。”
可那人更糊涂了：“那么您为什么叫错了3次啊？”
哈里解释道：“我一共养了4匹马，其中这匹母马贝蒂娅是双目失明的.，刚开始它以为只有自己在卖力干活，所以一上来就*。但在我连续吆喝了另外3匹马的名字后，它心里也就*衡了。”
——*古代历史哲理故事 (菁华3篇)
一天，晋悼公和祁黄羊讨论政事。当谈到官吏任免和选派问题时。晋悼公说：“现在南阳还缺个县令。南阳是我国一个重要的农业、军事重镇，这个南阳县令一定要是一个德才兼备又能处理政务的人才行啊。前任县令就是因为贪财、好色，在任时只顾收敛钱财，贪慕美色，疏于政务。搞得南阳人民怨声载道。你看看目前谁能胜任啊?”祁黄羊思索了一下说：“大王，解狐勤于政事，让他去吧!”晋悼公睁大眼睛，不解的问：“我听说，你家和解狐家有世仇，你们两人势不两立，见面都不会讲话，怎么你会推荐他呢?你不会想让他去出丑，然后让我治他的罪吧?”祁黄羊郑重地说：“大王，我的为人相信您也有所耳闻。我不是那种小人。解狐对时政有着精辟的见解，同时又有丰富的治理经验。您是问我谁能胜任南阳县令，并不是问我的仇人是谁，我只不过根据事实禀报罢了!”
接着，晋悼公又问祁黄羊：“现在朝里缺一个执法大臣，你看谁合适啊!”祁黄羊想了想说：“大王，祁午能胜任。”晋悼公说：“祁午不是你儿子吗?怎么推荐自己的儿子，你不怕有人背后说能你任人唯亲吗?”祁黄羊答道：“祁午正直、坚贞、善恶分明，又不会为金钱、美色所动，能够执法严格，是一个难得的执法大臣。大王您是问我谁能胜任执法大臣，并没有问我的儿子是谁，我只是实事求是罢了。”晋悼公点点头表示赞许。祁黄羊接着说：“大王，当您让我举荐大臣的时候，我并没有考虑谁是我的亲人，谁是我的仇人，我只是根据他们的德行、能力，据实禀报!”晋悼公见祁黄羊举不避亲，荐不避仇，就采纳了他的意见。
哲理点拨
只要是正确的东西就要勇敢的坚持下去，尽管有时会出现挫折和困难，但真理总是会被人接受的。祁黄羊能够举不避亲，荐不避仇，不怕别人背后说坏话，坚持实事求是，就是一个很好的例证。
现实生活中，许多人明明知道是正确的东西，但是碍于种种原因，往往不敢坚持下去。一个人如果失去了坚持真理的勇气，就会随之失去做人的宝贵品质。
孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。
有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”
另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”
说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。
孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。
“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。
“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”
听了孟子的话，学生们都佩服不已。
哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。
寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的争辩：
“看!风在飘动!”
”不对，这不是风飘动，是幡在飘动!”
“是风动!没有风，幡不会飘;幡因风而显，主因是风，是风动!”
“不不!是幡动!没有旗幡动，又怎么知道有风?风因幡而显，旗幡是主，应是幡动!”
慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动!”
两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。
——低头的哲理故事 (菁华3篇)
皇帝要从两名优秀的武将之间选拔一位大将军，他指着皇宫旁的悬崖，出了一道题：
谁能从底下爬上来，返回皇宫，谁就能担任大将军。
于是一行人来到悬崖下，那悬崖高耸陡峭，寸草不生，遍布碎石。
第一名武将利落地跃上悬崖，只往上登了几步，马上就滑了下来。他不死心，更用力地往上攀，但一脚踩空，整个人就滚了下来，摔得鼻青脸肿。
第二名武将缓缓地往悬崖上爬，很快也变得气喘吁吁。这时，他低头往下看了看，像在思索着什么。接着，他竟爬下悬崖，拍拍身上的尘土，头也不回地走了。
旁观的人都非常诧异，不知他为何放弃了挑战，只有皇帝静默不语。
最后，皇帝带着众人走大路回到了建于悬崖上的皇宫里。
过了一会儿，只见第二名武将哼着小曲，轻轻松松地出现在皇宫前。
皇帝问：“你是怎么上来的？”
武将说：“我刚刚站在悬崖脚下，看到底下有一条蜿蜒的小溪，恰好是从皇宫的方向流下来的，于是我便沿着溪谷，一路走了上来。”
围观的文武百官都准备看好戏，认为皇帝一定会重重惩罚这名武将。
不料，皇帝却开口说：“遇到困难时低头看，就能发现另一条往上爬的道路。能前进，也能后退，才是理想的大将军人选啊！”
低头是一种生活态度，更是一种修养和境界!
人生是不断地爬着山坡的一个过程，越到上头感觉越累，如果再是昂首则头昏目眩，甚至眼冒金星。唯低下头，俯着身子才有可能比较顺利地到达山顶，完成一次完美的人生旅程。
生活中总有那么一些人到了该低头的时候偏要昂首，总要拿过去也许只是徒有虚名的所谓辉煌来显摆，以什么专家、名师的身份硬撑着头衔，却不知道已经是小头戴大帽，病变了的颈椎连支撑那个小脑袋显得力不从心了。
当然，有一类人应该是无意的，属于自不量力，自己不晓得自己，这叫可怜;另一类人明知自己什么都不是，还将装腔作势，指手划脚，摆出一幅祖师爷的腔调，这叫可恨!
有人说二十岁时我们可以昂首，三十岁时我们应该学会低头。三十岁或许早了点，但每一次低头，都是对自己的肯定，是走向成熟的标志。因为只有我们低头，才有了后来人昂首的价值。长江后浪推前浪是事物发展的规律，青出于蓝胜于蓝是社会的进步，一代更比一代强是民族的希望!
低头并非意味着消沉意志、放弃责任，而是更好地回望过去，走稳脚下的路。低头吧，为自己留一份塌实，给他人送一份和善，为社会奉献一团和谐!
低头需要修炼，但更重要的还得学会!
20xx年，全日本中学生的机器人障碍赛，吸引了无数人的目光。
此次机器人大赛，组办方有着明确的规定，机器人的重量不能超过十六千克。身高统一在三十厘米。身体各部位可以随设计者的爱好，弯曲折叠不限。
比赛有爬坡，过河，穿越树林……一共三十七道瘴碍，总长九千米，看谁第一个到达终点。全程时间大约需要两个小时。
比赛开始，十九名机器人昂首挺胸，大步向前，带着创造者的激情。
次次比赛虽然是中学生的比赛，但科技含量却是相当高的，有的机器人上安装了激光电子眼雷达系统，有的安装了最佳目标路线锁定器，还有清除路障等功能，许多尖端技术被体现得淋漓尽致。
谁想，激烈的比赛过后，获得第一名的并不是人们以为的科技含量最高的机器人，而是貌不惊，特点不突出的一个机器人，设计者叫野森，只有十四岁。野森的机器人，其科技含量是所有参赛选手中最低的，然而在穿越障碍中，它却跑出了最好成绩。
记者们当场将野森围住，他们奇怪野森的机器人怎么可以跑出如此好的成绩。经过野森本人介绍，大家才恍然大悟，原来它的机器人是能够弯腰低头的。在两个小时的障碍赛中，有些障碍物会将机器人的.头部挡住，机器人不得不绕行，而野森的机器人却能弯下腰，低下头，钻过去。这样算起来就给野森省下了六分钟的绕道时间，就是这短短的六分钟，让野森拿到了本次大赛的冠军。
野森的设计，给人以启迪，让人明白，除了奋勇向前的精神，这一路，也是需要弯腰低头，做出种种牺牲的，这，同样是人旅途中必然要有的付出。
——国王的哲理故事 (菁华3篇)
从前有个国王，对百姓非常仁慈，心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视，都在车上满载着衣服、食物、药品等，用来接济那些穷苦和有病的人；看到死者，他总是亲自去处理后事。他想了许多办法，以求改善百姓的生活，也常常责备自己：“国君缺乏道德，才会弄得百姓贫穷；国君具备了高尚道德，百姓才能富裕。现在我的王国里，百姓的生活还很穷困，正是说明我缺乏道德啊！”
国家在国王的治理下，一天天富强起来，百姓的日子也越来越好，国王得到大家的爱戴和尊敬，远*十方的人们，都来到*家。国王的善行及百姓对他的拥护，都被天帝释看在眼里，他感到自己的座位底下直发热，心里一阵阵发慌：“下界的.这个国王，如此德高望重，人们将会尊敬他而不会尊敬我了，他将取代我的地位。不行！我得想尽一切办法，败坏他的德行。”
于是天帝释变成一位老婆罗门，破破烂烂，步履艰难地来找国王，向他乞讨一千元银币，国王立刻叫人拿给他。
天帝释见此计不行，连忙说：“大王，谢谢您啦！不过，我年老体弱，记性又差，这么多钱，恐怕保管不好，哪一天就让小偷偷去了。我先把钱存在您这里吧！”
国王告诉他：“你要用就拿去用，不必担心小偷，在我的国家里，早就没有小偷了。”但老婆罗门仍一再请求，把钱寄存在国王那里，国王没有办法，只得答应他。
天帝释走出宫门，心想：“一千元银币你不在乎，一个王国你该心痛了吧！”于是又变成另一个婆罗门，来到王宫觐见国王。他装模作样地感叹道：“大王，您的功德真是无量啊！远*十方人人皆知，人人向往，您真是一位英明的君王啊！您看，我翻山越岭，一路忍饥挨饿，风餐露宿，辛辛苦苦地来到您的国家，就是想向大王请求施舍。”
国王慷慨地应允了。
婆罗门又说：“我生于穷苦家庭，祖辈、父辈都一直受苦，我从来不知道什么是富贵日子。但现在我知道了，在您的国家里，百姓都过着富裕的生活，我也不甘心再忍受一辈子的穷困。所以，今天我来请求您，请您把您的国家施舍给我吧！”
国王说：“很好，就这样吧！”便与王后、太子乘车离开自己的国家。
天帝释见此计仍行不通，又生一计，变成另一个婆罗门，半路拦住国王的车，说：“大王！您一向爱施舍穷人，现在我正需要这辆车，能不能请您把车施舍给我呢？”
国王又答应了，毫不犹豫地把车、马都送给了婆罗门。白天，他带着妻子、儿子一同步行在山路上、田野上；晚上，他们就找一片树林或一个山洞住宿。
有一位僧人，长年累月地修行，也有了一些神通。他一向尊敬国王的崇高道德。听说国王失去了国土、失去了车马，每天带着妻儿艰难地到处流浪，感到非常奇怪，就用神通一算，知道都是天帝释出于嫉妒心所做的好事。于是他借着自己的神通，来到国王休息的地方，变出一辆新车送给国王。
第二天早晨，天帝释发现了这辆新车，就又变成另一位婆罗门，要求国王施舍这辆车。
国王又把这辆车送给他。
经过长途跋涉，国王一家三口，来到邻*的一个国家；进入国界才几十里，迎面又碰上了天帝释最初变的那个老婆罗门。
老婆罗门高兴地对国王说：“大王！真高兴能在这儿碰到您。我正要去您的国家，要回那一千元银币呢！那是您早就答应给我的，而且钱一直存放在您的仓库里。”
国王为难地告诉他：“是有这么回事，我想起来了。可是我现在已经把整个国家，连同我的一切财产，统统都给了人，当时也忘了您这一千元银币的事。”
天帝释心里暗自得意，故意说：“我是信任您，才把钱存在您那里的。现在我有急用，请您一定要在三天之内，把钱准备好。”
国王没有办法，又不愿失信于人，只好把妻子卖到一个财主家当女仆，把儿子卖到另一家，得了一千元银币，交给老婆罗门。
王后在财主家当女仆，每天从早到晚忙个不停，伺候那家的女儿起床、吃饭、洗澡、睡觉。有一天，那家小姐脱衣沐浴时，将珠宝首饰悬挂在架子上，不料天帝释化成一只凶猛的老鹰，一下子就将所有的衣物珠宝全部抓走。小姐洗完澡，怎么也找不到那些东西，便一口咬定是这个女仆乘机将东西偷走了，不由分说地将她关到狱中。
国王的儿子到了主人家以后，晚上与主人的儿子同睡一张床上。一天深夜，天帝释偷偷潜入那家，把主人的儿子杀死了。主人伤心极了，认为是这个小仆人干的，也将他关入监狱。
母子同被关进监狱，备受折磨，饥渴交迫，真是叫天天不应、叫地地不灵，这样的冤屈到哪儿去申诉？他们束手无策，终日哭泣不停，人们都非常同情。
国王东奔西走，想尽一切方法，终于借到一千元银币，想去赎出妻子和儿子。路上他想：“唉！这一切苦难，都是因为我过去做了坏事后造成的。”想到这里，他就专心诚意地祈祷起来。
他的诚意，使他得到了神通，看清眼前所发生的一切，明白这一切灾祸，都是由天帝释一手造成的。
这时，空中传来一个声音说：“快去杀死天帝释，正是他害得你无家可归，备受磨难啊！”
国王回答说：“我不能这样做。因为我听说天帝释，对世间的人和物，都怀有恻隐之心，对众生如同慈母一般哪！一切众生，都承蒙他的恩情而存在，也正是因为他没有做过恶事，才得到天帝释的宝座啊！不过，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，如果天帝释还一味胡行，总有一天也要下地狱的。”
天地诸神听了他的这番话，无不点头称善。
邻国的国王也听到这件事，连忙下令：把关在牢里的王后和太子放出来，并亲切地接见国王一家三口。听国王叙述了他一家所受的苦难后，这国的人民没有一个不为他流泪，并痛恨天帝释的。这国的国王，对这位受尽了苦难的国王说：“你就安心地住在我这儿吧！我分一半国土给你。”
这时，这位国王的国家的大臣与百姓也找来了。原来自从国王出走之后，王国无首，大臣与百姓都非常着急，四处派人寻找国王的下落，终于在邻国找到了自己的国王。
这位国王在受尽苦难之后，在大臣与百姓的陪伴下，启程回国。王国的其他百姓闻讯后，远道赶来欢迎他；邻国的百姓也都赶来欢送。两国的人民一喜一悲，本国的百姓人人兴高采烈，因为自己的好国王又回来了；邻国的百姓却不免有点悲伤，如果自己能在这样好的国王的治理下生活，那该有多好啊！
干尽坏事的天帝释，后来终于下了地狱。
****
据《六度集经》卷一《国王本生》改编。参见《大正藏》第三卷第2页。
注：婆罗门——印度古代四个种姓中最高的一个种姓，主管祭祀，垄断文化，是精神文化的统治阶级，但在故事中常被取笑。婆罗门意指修行者。
从前，有个国王整天被忧虑困扰。他担心自己的军队吃败仗，害怕王宫的珍宝被抢劫，怀疑大臣们不忠心总之，从登基那时起，他就没过上一天舒坦日子。
王宫外是个集市，从宫殿顶层可以看到赶集的人群。一天，国王望着集市上熙熙攘攘的老百姓，心想：他们是不是也像我这般不快活？真难想象普通人靠什么得到快乐。他让侍从找来最邋遢破旧的衣服，扮成乞丐，打算去王宫外看个究竟。
国王沿着城墙走了大半天，傍晚时他来到了郊外的一座破旧的农舍前。农舍的主人正坐在昏暗的厨房里，吃着一小块面包，他已是暮年，但笑容却灿烂无比。国王忍不住走进去问他：你为什么这么快乐？我是个木匠，今天赚了足够的钱，晚饭有了着落，当然开心了。如果明天没人找你干活，你还会开心吗？国王问。老木匠注意到面前的乞丐带着一脸焦虑和疲惫，便微笑着说道：快乐和不快乐都是自己决定的，跟别人没关系。说完，他把面包切成两半，将一半分给了乞丐。
晚上，国王回到宫殿，对木匠的话越想越怀疑：快乐怎么能由自己决定呢？我非要考验考验他，看他能快乐多久。于是国王连夜颁布一条法令——所有住在城里的木匠必须到王宫门口站一个月的岗。国王并不是暴君，所以他规定站岗是有酬劳的，但要等到月末才一次性付清。
第二天早上，老木匠还没出门就被侍卫长抓到宫墙外站岗，直到黄昏才放他回家。晚饭时间到了，国王急忙换上乞丐的装束，去木匠家探访，他边走边得意地想：看你还怎么快乐！
谁知到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着面包，竟然还有葡萄酒。老木匠热情地请昨天认识的乞丐共进晚餐。国王好奇地问：你今天的晚餐怎么如此丰盛？木匠笑着说：我奉命去给国王站岗，要到月末才能拿到酬劳，所以我刚才去当铺，把侍卫长发给我的佩剑当掉了。你瞧，咱们现在不仅有面包，还有酒喝，多高兴啊！这可是要杀头的啊！国王故意惊叫道。没关系，一发工钱我就把剑赎回来，过会儿我用木头做把假的放在剑鞘里，保证没人能看出来。木匠胸有成竹地说。
第三天早上，国王乔装来到王宫大门口，果然看见木匠的佩剑插在剑鞘里，看上去跟真的一模一样。正在这时，对面一阵骚动，有个乞丐偷了小贩的甜瓜，正好被侍卫长抓住，集市上的人都跟过来看热闹。侍卫长严厉地说：偷盗的惩罚是砍手。你，他冲正在站岗的木匠招了招手，用你的佩剑把小偷的右手砍掉。
乞丐苦苦哀求道：我饿得没办法才这么做的，饶了我吧。木匠的处境可真糟糕，首先他很同情乞丐，另外他的佩剑一旦***就会露馅儿，连国王都替他捏一把汗。
就在这时，木匠仰头对天空大声说：神啊，如果这个人罪不可赦，请赐予我执行命令的力量；如果这个人值得宽恕，请把我的铁剑变成木头的！
说完他猛地抽出了剑。围观的人群发出阵阵惊呼：变成木头的了！神仙显灵了！凶残的侍卫长不得不把乞丐释放了。
国王走到木匠身边问：你认得我吗？木匠看了他一眼，回答：你是昨天跟我一起吃晚饭的那个朋友。国王高兴地说：从今以后请每天都与我共进晚餐。
从此，木匠成了国王最器重的大臣之一。
有一个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。国王大权在握，荣辱生杀都出在他嘴里，和他下棋可要特别小心。如果出手太厉害，把国王杀得一败涂地，他下不了台，就要恼羞成怒。但如果让棋太多，使国王赢得太容易，他又会觉得你在愚弄他，会大发雷霆。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。国王自己也觉得棋艺非凡，打遍天下无敌手。
一日，国王装扮成教书先生模样，走出宫门，微服私访。他来到京城一家酒店，见一群人挤在一起看什么，就挤上去看个究竟。原来，大家都在看一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘机敏过人，下棋出奇快，一会儿就把青年人杀得一败涂地。国王来了棋兴，坐下来要和小姑娘对弈。小姑娘把手中的梨放在桌上，看了一眼对面的老头，说：“如果我输了，我就把这只梨给你，你输了给我什么呀？”
国王掏出一只精致的小袋子放在桌上，笑着说：“如果我输了，我就把这小袋子里的东西全给你。”
小姑娘一边玩着怀中的花猫，一边和国王下棋。不多一会儿，国王就损兵折将，很快就成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服，对小姑娘说：“你的棋艺十分了得，真是高手，佩服佩服！”
小姑娘笑着说：“我算什么高手呀，我的父亲才是下棋高手呢。他曾被选入宫中和国王对弈呢！只是他输给了国王。”
国王说：“你父亲既然是真正的高手，为什么会输给国王呢？”
小姑娘哈哈大笑道：“你这也不懂。父亲说，为了让国王高兴，他是故意输给国王的。”
国王恍然大悟。他把小袋子给了小姑娘，回头就走。小姑娘打开袋子一看，全是白花花的银子，赶忙追上去，说：“谁要你的东西呀，刚才打赌是闹着玩的啊！”
国王回到宫中，闭门反思，他想：下棋是这样，别的事难道不也一样？
