1、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
2、己所不欲，匆施于人。
3、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
4、我们在我们的劳动过程中学*思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
6、我读的书愈多，就愈亲*世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基
7、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反*的斗争，才能完全战胜*。——列宁
8、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
9、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学*和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
10、天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
11、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
12、名人名言大全摘抄：新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
14、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
15、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
16、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
17、在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)
18、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
19、谁播种道德，谁就收获荣誉。(达，芬奇)
20、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。
21、畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)
22、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
23、当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
24、女人之美，在于蠢的无怨无悔，男人之美，在于说谎说的白日见鬼。
25、总有一些人成为过去。你已经是我的过去式，就不要再想让我将你转变成现在或是将来式
26、嘀咕下的绘画，抑止没必要的存在。
27、灯红酒绿照透男人花心，逢场作戏最怕女人动情。
28、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！
29、魔鬼的身材，魔鬼的脸。
30、生活可以将就，也可以讲究。
31、解释就是掩饰，不解释就是事实。
32、不要说自己有多好，别人一般不会相信。不要说自己有多坏，别人一般都会相信。
33、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
34、诗言志，歌咏言。——尚书
35、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
36、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
37、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
38、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——Bern Williams
39、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英
40、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反*的斗争，才能完全战胜*。——列宁
——哲学的名人名言语录 50句菁华
1、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
2、我们在我们的劳动过程中学*思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
3、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋
4、人生只有出走的美丽，而没有等出来的辉煌。
5、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
6、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛
7、良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
8、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒
9、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称_情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔
10、名人名言大全摘抄：新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
11、“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。——夸美纽斯
12、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)
13、外表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。(歌德)
14、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
15、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
16、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
17、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
18、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
19、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)
20、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚)
21、时间最公正，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
22、最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
23、人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)
24、也许岁月将往事退色或许空间将彼此隔离。
25、发怒一分钟，便失去60秒幸福。
26、你是幸运的，因为你可以选择爱我还是不爱我；而我只能选择爱你还是更爱你。
27、幸福就像随机播放，一旦错过就不在。
28、嘀咕下的绘画，抑止没必要的存在。
29、灯红酒绿照透男人花心，逢场作戏最怕女人动情。
30、不要给我什么一生一世的承诺，因为现实不允许。
31、笑是感情的舒展，泪是感情的净化。
32、站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。
33、友情和爱情一样，容不下第三个人。
34、不要说自己有多好，别人一般不会相信。不要说自己有多坏，别人一般都会相信。
35、攀比生活，活得太累！踏实生活，幸福百倍！
36、言论关时务，篇章见国风。——唐·杜荀鹤
37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
39、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
40、志者诗之本也。——宋·朱熹
41、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
42、文学是社会的家庭教师。——别林斯基
43、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
44、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
45、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
46、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——Bern Williams
47、爱心得匠意，则杰作在望。——Joho Rukjh
48、在心为志，发言为诗。——宋·朱熹
49、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——*代·许乃钊
50、*留学生学*成绩往往比一起学*的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁
——名人名言语录 50句菁华
1、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。——鹤见右辅
2、人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想。—列宁
3、当你工作和研究的时候，必须具有强烈的**。——-巴甫洛夫（前苏联）
4、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫
5、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
6、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
7、任何一种不为集体利益打算的行为，都是**的行为，它对社会有害。——马卡连柯
8、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基
9、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格
10、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇
11、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。—斯宾塞
12、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基
13、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐
14、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。——俄·别林斯基
15、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
16、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼。罗兰
17、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
18、英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。——伏契克
19、凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲
20、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——*
21、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟
22、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗
23、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
24、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
25、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山
26、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆
27、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
28、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。——邹韬奋
29、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名
30、科学的种子，是为了人民的收获而生长的。——门捷列夫
31、创业就应该做一件天蹋下来都能够赚钱的事情。——李嘉诚
32、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
33、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若
34、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
35、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》
36、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
37、露珠只是在它自己，小小球体的范围里，理解太阳。——泰戈尔
38、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
39、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德
40、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克
41、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑
42、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
43、互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子不热，太冷了。——马云
44、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
45、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。——罗兰
46、成功的秘诀，是在养成迅速去做的*惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。——劳伦斯
47、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚
48、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。——松下幸之助
49、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
50、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
——经典的励志名人名言语录 50句菁华
1、一个人如果不到峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
2、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
3、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
4、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。--巴斯德
5、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
7、懒惰在某种意义上，为技术进步暗示了方向。
8、要想人前显贵，必须人后受罪！
9、每次灾难发生时，我都不断努力把它转变成的契机。
10、没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。
11、聪明不是拥有很多知识，而是拥有丰富的想象力。
12、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。
13、拥有梦想的人，不做选择题，他们只做证明题。
14、捧着一颗心来，不带半根草去。
15、放下担忧，勇敢走自己的路。
16、笑一笑，爱笑的人最漂亮，爱笑的人运气也不会差。
17、如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。——《楚门的世界》
18、如果*日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。——汪曾祺《岁朝清供》
19、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
21、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志
22、丈夫志不大，何以佐乾坤
23、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
24、今日寒窗苦读，必定有我；明朝独占熬头，舍我其谁？
25、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
26、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
27、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
28、如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。
29、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。
30、在奋斗的过程中，常会遭受挫折，惟有坚持到底，才会获得最后的成功。
31、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
32、明天不一定更好，。但更好的明天一定会来。
33、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。——苏格拉底
34、人与人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。
35、有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。——九把刀
36、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
37、求上进的人，不要总想着靠谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
38、天行健，君子以自强不息。——《周易》
39、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔卡耐基
40、功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
41、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
42、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆潘恩
43、巴金：我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
44、当你越来越有能力时，自然会有人看得起你；改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。喷泉之所以漂亮是因为她有了压力；瀑布之所以壮观是因为她没有了退路；水之所以能穿石是因为永远在坚持。
45、人的一生，有些事情是你想要做的，有些事情是你必须要做的，只有你做完到了你必须要做的事情，才能够做你想要做的事情。
46、如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。
47、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
48、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
49、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
50、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
——世界名人名言语录 40句菁华
1、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。──高尔基
2、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——*
3、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱
4、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
5、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
6、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。——莎士比亚
7、青年是学*智慧的时期，老年是付诸实践的时期。——卢梭
8、无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。——海登斯坦
9、人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。——雨果
10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根
11、要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生
12、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
13、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
14、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。——泰戈尔
15、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生
16、如果有个人无缘无故地对你微笑，那一定是为了某种缘故。——马长山
17、我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思
18、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
19、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
20、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰
21、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。——泰戈尔
22、*惯优于格言。*惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路
23、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
24、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
26、所谓的信念就是，无论今天我多么彷徨迷茫，最终，我都要过上我想要的生活。——卢思浩
27、每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——韩寒
28、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
29、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
30、即使输了起点，至少我们还有拐点。——魔方格
31、见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。——石孝友
32、害怕大雨的，只不过是假花而已。——克雷洛夫
33、破坏了自然环境，就等于破坏了你的生活——基米
34、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
35、即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪
36、能量加毅力可以征服一切。——富兰克林
37、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——*。——爱因斯坦
38、最困难的职业就是怎样为人。——何塞马蒂
39、任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰
40、学业才识，不日进，则日退。——左宗棠
——世界名人名言语录 30句菁华
1、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——*
2、最初的奋力一击，是**成功的分水岭。——高尔史密斯
3、青年是学*智慧的时期，老年是付诸实践的时期。——卢梭
4、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
5、鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。——韩寒
6、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
7、如果有个人无缘无故地对你微笑，那一定是为了某种缘故。——马长山
8、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
9、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
10、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰
11、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。——泰戈尔
12、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
13、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
14、有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。——韩寒
15、真正的能让我们快乐的，是我们对于快乐的把握。——安东尼·罗宾
16、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。——鲁迅
17、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——培根
18、生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。——沃维纳格
19、伟大的毅力只为伟大的目的而产生。——*
20、人类最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班适
21、即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪
22、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——*。——爱因斯坦
23、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
24、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
25、勤为无价宝，慎乃护身术。——莎士比亚
26、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
27、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
28、学业才识，不日进，则日退。——左宗棠
29、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚
30、再也没有比轻率更像无知的了。——王尔德
——周国*名人名言语录实用5篇
1、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。
2、极其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。据我分析，他们基本上属于两类人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道，只会使我感到疲劳和无聊。
3、除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
4、农村孩子的生命不孤单，它有许多同伴，它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话，它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下，城里孩子的生命就十分孤单，远离了土地和土地上丰富的生命，与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上，城里孩子是没有童年的。
5、愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。
6、我不知道，我的本质究竟是那独一无二的"自我"，还是那无所不包的"大全"。我只知道，对于我来说，无论是用"大全"否定"自我"，还是用"自我"否定"大全"，结局都是虚无。
7、在另一个黑夜里，同一朵烛光会不会重新点燃？
8、仗义和信任貌似相*，实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致；另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异；另一方面共事时不讲规则。
9、现在完全不同了。无论作家、学者，还是政治人物，都纷纷在电视上亮相，而其知名度往往取决于亮相的频率。人们热中于议论他们的相貌和风度，涉及他们的言谈，也多半关注口才如何、会不会说俏皮话之类，注意力全放在表面的东西上。情形也只能如此，因为电视追求当下的效果，不容做节目的人和看节目的人思考。其结果是两方面都变得*庸了。林肯与道格拉新的七小时辩论放在今天怎么会有人听，又怎么听得懂。同样，今天的总统和知识精英们也更关心如何使自己上镜，而不是如何更好地承担职责。
10、现在图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水*上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。
11、一个人内心生活的隐秘性是在任何情况下都应该受到尊重的，因为隐秘性是内心生活的真实性的保障，从而也是它的存在的保障，内心生活一旦不真实就不复是内心生活了。
12、有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。
13、应该怎么生活？这是一个会令一切智者狼狈的问题。也许，一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。
14、对于人生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。
15、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记忆中。
16、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
17、智慧是达于成熟因而不会失去的童心。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。
18、人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
19、在商场里，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，结果买了许多自己不需要的东西，还为没有买到另外许多自己不需要的东西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同样可悲的境况中。
20、光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。
21、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。
22、让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认更不该要求对方否认其中任何一段流程一条支流或一朵浪花。
23、我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。
24、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
25、一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
26、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
27、不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
28、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
29、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——"我知道我一无所知"；实践上——"我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
30、命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。幸福属于天国，快乐才属于人间。
1、年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。
2、质朴最不容易受骗，连成功也骗不了它。
3、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
4、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
5、我的生活中没有用身份标示的目标，诸如院士、议员、部长之类。那些为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。
6、在对待自然的态度上，现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个应该敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管考虑到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
7、那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。
8、这个命题除了表明我们应该向孩子学*之外，还可做另一种解释：对于每一个人来说，他的童年状况也是他的成年状况的父亲，因此，早期的精神发育在人生中具有关键作用。
9、既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。
10、死有什么可思考的？什么时候该死就死，不就是一死？――可是，这种满不在乎的态度会不会也是一种矫情呢？
11、人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。
12、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
13、当你这样说时，你是非常自尊的，是把自己当做一个有尊严的人看待的。同时，又仿佛如此说：我要你把你的真实想法告诉我，并相信你一定会对它负责。这就是信任。当你这样说时，你是非常尊重对方的，是把他当做一个有尊严的人看待的。可见诚信是以打交道的双方共有的人的尊严之意识为基础的，只要一方没有尊严，就难以建立起诚信的关系。
14、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
15、撒谎是容易的，带着这谎活下去却是麻烦事，从此你成了它的奴隶，为了圆这谎，你不得不撒更多的也许违背你的心愿且对你有害的谎。
16、真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐，去做能真正使它快乐的事，那么，不论你终于做成了什么事，也不论社会对你的成绩怎样评价，你都是拥有了一个创造的人生。
17、在精神创造的领域内，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在这个领域内，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人在自甘寂寞中独立完成的。他们有时不妨聚在一起轻松地聊一聊，听一听别人在做什么事，以便正确地估价自己所做的事。这是工作之余的休息，至于工作，却是要各人关起门来单独进行的。
18、人生中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。
19、一个灵魂在天外游荡，有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，"认识你自己"就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
20、创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。可是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
21、我们应向一切虔信的民族学*一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。我们还要记住，人诚然可以亲*自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接*和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
22、光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。
23、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
24、我真的感觉好孩子是宠不坏的。你越爱他，他发展得越好。溺爱和爱就是物质和精神的关系，溺爱就是给他创造特别丰厚的物质环境，要什么给什么，觉得这样就是爱孩子了，但是精神上没有办法，不和他聊天，每天没有在一起欢声笑语。只要精神上有关怀，怎么爱都行，爱不坏的。
25、解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人则扰乱了孤独使你更感孤独。犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的.存在。
26、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
27、不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。
28、面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。
29、生命*静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这*坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
30、一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的，因为精神的探索永无止境，而且在这一条道路上走得越远的人，就越不可能回过头来补*处世的基础课程，就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好学生一样。
31、人要做成一点事情，第一靠热情，第二靠毅力。我在各领域一切有大作为的人身上，都发现了这两种品质。
32、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
33、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
34、在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。
35、人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
36、对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟。
37、人最重要的是有好奇心。一个人有好奇心，又有独立学*能力，就不怕不能成长。对世界惊奇，对人生疑惑。家长是成长中孩子的观察家。
38、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上――"我知道我一无所知"；实践上――"我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
39、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。
40、春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。
1、适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。
2、沉默是一口井，这井里可能藏着珠宝，也可能一无所有。
3、想到世上有这么多好书，我肯定来不及读完了，心中不禁悲哀。
4、葡萄成熟了，流着紫红色的血。
5、看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。
6、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。
7、人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太*。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太*。距离太*时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一定距离，事物的大小就显出来了。
8、我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置于它的视野之内，随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。
9、仔细想一想，卢梭多么有道理，我们今日的所作所为正是逼迫孩子们误用光阴。
10、在过去的时代，人们读大作家的书，看不见他们的人。在偶然的机会，也许会在街上遇见他们，但你不会认出他们，因为你不知道他们长什么样。不但大作家如此，大政治家、大科学家、大学者都如此。一位美国学者指出，美国的前十五位总统走在街上，都不会有人认出。也许在竞选时，所属选区的选民能够看见总统候选人，但人们关心的也是他们的思想和主张，而不是他们的长相。据说林肯与道格拉新的辩论长达七个小时，听众始终津津有味地听着，没有人抱着看一看他们长什么样的目的前来，看完了就离去。
11、我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。
12、撒谎是容易的，带着这谎活下去却是麻烦事，从此你成了它的奴隶，为了圆这谎，你不得不撒更多的也许违背你的心愿且对你有害的谎。
13、在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。
14、人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。
15、可是，仔细想想，变故有大小，谁能完全躲避得了？寿命有长短，几人可称寿终正寝？
16、最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是反璞归真的*凡。
17、每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的.也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？
18、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水*不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
19、也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述："随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。"人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
20、一个孤独的人学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们中的深邃的爱。
21、当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者――超越一切爱，而达于无爱。
22、我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。
23、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
24、可是，一切精神上的伟人之诞生与本乡何干？他们之所以伟大，正是因为他们从来就不属于本乡，他们是以全民族或者全人类为自己的舞台的。所以，如果要论光荣，这光荣只属于民族或者人类。这一点对于文明人来说应该是不言而喻的，譬如说，倘若一个法兰克福人以歌德的同乡自炫，他就一定会遭到全体德国人的嘲笑。
25、这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
26、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
27、邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。
28、我和一个小男孩谈话，说会变魔术，把人变苍蝇。他问能否把他变苍蝇，我说能，他沉思然后问，能否变回来，我说不能，他决定不变。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王。圣徒、僧侣、强盗，甚至也愿变成苍蝇，但前提是能变回我自己。所以归根到底，我更愿意是我自己。
29、要养成写日记的*惯，我从五岁开始写作，说的是五岁开始写日记，留下了很多美好的滋味，而发表文章是在[xx]岁时。日记就是和自己谈话，养成独处的*惯，写日记的人生活中更敏锐，会让你更投入地认真生活。灵魂是更高的自我。
30、守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的快乐。
1、年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。
2、智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，他就不会把这些看得太重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。
3、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。
4、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
5、一位朋友说："我觉得我总是处在两面镜子之间，那是我的两个自我。它们互相对映，无论朝哪一面看，镜像都是无限的，使我非常累。我常常问我的另一个自我：你究竟要**什么？"
6、在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会阻止人走向超越的自然。所以，大多数人往住在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纠社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的性灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
7、除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
8、今天的孩子已经越来越没有童年。到各地走走，你会发现到处都在兴建雷同的城镇，千篇一律的商厦和水泥马路取代了祖先们修筑的土墙和小街，田野和村庄正在迅速消失。孩子们在这样一种环境中成长，压根儿没有过同大自然亲*的经验和对土地的记忆，因而也很难在他们身上唤起对大自然的真正兴趣了。有一位作家写到，她曾带几个孩子到野外去看月亮和海，可是孩子们对月亮和海毫无兴趣，心里惦记着的是及时赶回家去，不要误了他们喜欢的一个电视节目。
9、生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。按照自然科学的假说，它是地球上物质化学反应的产物，或者是外星的来客。按照基督教的信仰，它是上帝的创造。在生命起源的问题上，我们只有假说和信仰。情况恐怕只能如此，宇宙间自有人类理性不可解开的秘密。
10、人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太*。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太*。距离太*时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一定距离，事物的大小就显出来了。
11、一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨，而且也是对于整个异性世界的总体感受。
12、人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。你培育的园林没有皇家花园美，但你爱的是你的园林而不是皇家花园。你相濡以沫的女人没有女明星美，但你爱的是你的女人而不是女明星。也许你愿意用你的园林换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的不是爱，而是欲望。
13、从小学到大学，是人的生长的最重要时期。生长得好坏，在很大程度上取决于环境，而对于学生来说，教师实际上构成了最重要的环境。许多人，包括许多伟人，在回忆自己的成长经历时，脑中往往会凸现一个老师的形象。一个优秀的教师会影响许多人的人生道路，所以才使人终身不忘。
14、举一个很小的例子。在交通争端中，一辆小汽车和一辆自行车互相擦撞，做出赔偿的是哪一方？几乎必是那比较有教养的一方。我的确曾经亲历，并且不止一次从别的文化人身上看到，如果你是驾车人，你会赔偿，如果你是骑车人，你仍然会赔偿。当然，这个例子未必贴切，因为有教养不等于灵魂崇高，而那索赔的一方也不一定是奸人，只不过是比较蛮横一些罢了。我只是想以此说明，在短兵相接的场合，有教养的人比没有教养的人更容易妥协，宁愿遭受损失而不愿意纠缠。
15、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多*时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
16、如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。
17、在精神创造的领域内，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在这个领域内，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人在自甘寂寞中独立完成的。他们有时不妨聚在一起轻松地聊一聊，听一听别人在做什么事，以便正确地估价自己所做的事。这是工作之余的休息，至于工作，却是要各人关起门来单独进行的。
18、我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩，那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
19、对于少数人来说，人生始终是一个问题。对于多数人来说，一生中有的时候会觉得人生是一个问题。对于另一些少数人来说，人生从来不是一个问题。
20、对于人生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。
21、我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的`，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。
22、一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现"自我"，这个"自我"是指他的个性，每个人独特的生命价值。
23、创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。可是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
24、在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
25、从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得*庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。
26、人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
27、生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对于快乐是一个打击，对于痛苦未尝不是一个安慰。用终极的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许是悲观主义的智慧吧。
28、不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
29、命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。
30、个人领袖中，三等是喜欢民主，显得*庸，二等是厌恶领袖，有强大的个人意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大宽容。
31、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
32、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
33、我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运，接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
34、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
35、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
36、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
37、久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
38、天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。
39、首先要有热情，对所做的事情真正喜欢，以之为乐，全力以赴。但是，单有热情还不够，因为即使是喜欢做的事情，只要它足够大，其中必包含艰苦、困难乃至枯燥，没有毅力是坚持不下去的。何况在人生之中，人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情，那时候就完全要靠毅力了。
40、天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜。
41、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
42、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
43、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
44、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
45、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知。
46、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
47、人人都知道死是必然的，它是一个我们一出生就通报要来访的客人，现正日夜兼程，一步步靠*我们。可是，当它敲响我们的门时，我们却感到突然，怪它是最唐突的不速之客。
48、有一种灵悟，其来源与祖先和前任皆无关，我只能说，它直接来自神，来自世界至深的根和核心。
49、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。
50、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
1、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
2、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。*庸就是最大的不严肃。最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。
3、六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？
4、名人面对公众的两种姿态：作秀，即迎合公众的趣味，把自己打扮成讨人喜欢的样子；装蒜，即回避公众的审视，文过饰非，做出天真无辜的样子。
5、通过自嘲，人把自己的弱点变成了特权。对于这特权，旁人不但不反感，而且乐于承认。
6、我早就养成了自主学*和工作的*惯，区别只在于，从前这遭到非议，现在却给我带来了名声，可见名声是多么表面的东西。
7、善演讲的人有三个特点，而我都缺乏。一是记忆力，名言佳例能够信手拈来，而我却连自己写的东西也记不住。二是自信心，觉得自己是个人物，老生常谈也能说得绘声绘色，而我却连深思熟虑过的东西说起来也没有信心。三是表现欲，一面对听众就来情绪，而我却一上台就心慌怯场。
8、我在两种人面前最克制不住傲气，一是功名利禄之徒，二是自以为是之辈。
9、在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会阻止人走向超越的自然。所以，大多数人往住在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纠社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的性灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
10、在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
11、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。
12、其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。
13、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
14、不过，我不反对这样做，因为对于死亡的真正思考是不可能的，我们除了用各种诗意的解说来鼓励自己之外，还能够怎样呢？
15、那些不幸的天才，例如尼采和凡・高，他们最大的不幸并不在于无人理解姻为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
16、今日教师队伍的素质不容乐观。罗素说，教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。我的担心是，今日的学生在将来回忆自己的人生岁月时，脑中不再会出现值得感念的老师形象。
17、无论中外，文化品位较高的人大多不看或少看电视，我相信这不是偶然的。有人打比方，看电视就好像参加一个聚会，满座是你不认识的人，不断被介绍给你，兴奋过后，你完全记不起他们是谁和说了什么了。试想一想，这样的聚会，如果你老去参加，你自己是不是有些无聊？
18、当你这样说时，你是非常自尊的，是把自己当做一个有尊严的人看待的。同时，又仿佛如此说：我要你把你的真实想法告诉我，并相信你一定会对它负责。这就是信任。当你这样说时，你是非常尊重对方的，是把他当做一个有尊严的人看待的。可见诚信是以打交道的双方共有的人的尊严之意识为基础的，只要一方没有尊严，就难以建立起诚信的关系。
19、陀思妥耶夫斯基曾经谈到：和崇高的灵魂周旋，奸人总是好脱身的，因为前者很容易受骗，一旦发觉，也仅限于表示高贵的鄙夷，而并不诉诸惩罚。
20、在我的词典里，没有"世纪末"这个词。编年和日历不过是人类自造的计算工具，我看不出其中某个数字比其余数字更具特别意义。所以，对于人们津津乐道的所谓"世纪末"，我没有任何感想。
21、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多*时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
22、如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。
23、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
24、物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
25、浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？
26、有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的。
27、是的，人生是很简单的。可是，如果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。
28、可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。
29、我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，*以为常，也许能更为从容地面对死亡。
30、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。
31、精神的健康成长离不开土地和天空，土地贡献了来源和质料，天空则指示了目标和形式。比较起来，土地应该是第一位的。人来自泥土而归于泥土，其实也是土地上的作物。土地是家，天空只是辽远的风景。我甚至相信，古往今来哲人们对天空的沉思，那所谓形而上的关切，也只有在向土地的回归之中，在一种万物一体的亲密感之中，方能获得不言的解决。
32、人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。
33、只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹："我只是使用了生命，而不曾享受生命！"
34、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。
35、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。
36、在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。
37、人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。
38、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的.新芽。
39、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
40、一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
41、聪明者嘲笑自己的失误。
42、面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。
43、每到一个陌生的城市，我的*惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。
44、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
45、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
46、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
47、毕生探索技巧，到技巧终于圆熟之时，生命也行将结束了。这是艺术大师的悲哀。
48、我的所谓"成功"（被社会承认，所谓名声）给我带来的最大便利是可以相对超脱于我所隶属的小环境及其凡人琐事，无须再为许多合理的然而琐屑的权利去进行渺小的斗争。那些东西，人们因为你的"成功"而愿意或不愿意地给你了，不给也无所谓了。
49、我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象地谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成败，也许人生是超越所谓成功和失败的评价的。
50、通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
51、智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。
52、最深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。
53、一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
54、幸福比苦难更有益于精神的健康。
55、所有最高的嘉奖跟处分都不是外加的，而是行动者自身给行为者造成的精力成果。
56、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学*就会有效果。
57、真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。
58、灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人绝不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。
59、春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。
60、世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书"都扯做纸条儿"，原来自古已然。――情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
——韩寒名人名言语录范本五份
韩寒名人名言语录大全（通用70句）
上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。本篇文章是小编精心整理的韩寒名人名言语录，欢迎大家阅读分享。
1、不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。
2、一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。
3、时空不是时间和空间，使去除时间的一个空间。
4、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
5、我从来不觉得我应该属于这个世界，这个世界时我们去到真正的世界之前的一个化妆间而已。
6、这个世界之大能让你完全把自己洗没了，在一个陌生的环境里，我可以重新塑造一遍我自己，没有什么是不会改变的，我上一个角色已经演完了，这是我接的新戏。
7、我不能整天都将自己闷在这样的一个空间，我需要开门，但我只是把自己闷到稍大的一个空间里而已，那些要和我照面走过的人一个个表情阴郁，但纵然这样，我也需要新鲜的空气。
8、当我的生命里只能讲一个故事的时候，我愿将这个故事说出来，这个故事*淡无奇，*铺直叙，既没有曲折，也没有高潮，也就是寻找，相识，分开，就如同走在路上看见一盏红绿灯一样稀松*常，但若驻足，你会发现，它永远闪着黄灯。
9、爱国之心在***队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养，实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加，韩寒谈中学军训。
10、我们这里的豪华电影院开了。我去看了伤城。整个最大的厅里居然一个人都没有。这就是传说中的包场吗。我说我要去个厕所，片子甚至能为我停下。
11、漂亮让男人停下，智慧让男人留下。
12、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
13、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。
14、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。
15、俗顺我者昌，逆我者亡；俗话又说：宰相肚里能撑船。忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
16、我知道我会为我的性格和生活方式吃无数亏，吞无数恶果，但至少大到理想，小到闪念，我几乎都没有放过。所以就算我的生活里充满挫败甚至后悔，但遗憾并不多。
17、神不保佑你，因为神就是你所理解的你自己。
18、但我更喜欢这样，就像你一直在这里，忽然之间涌来一批人， 和你干着一样的事，忽然他们又都走了，这里并不冷清，但周围不在纷杂。
19、对于不相爱的一男一女，在一个旅途里，始终是没有意义的，她的生活艰辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。
20、当特权想惠及更多人时，只不过是特权阶级感到威胁以后的自保罢了。承诺他人能得到什么，最终他人可能什么都得不到，只有限制那些承诺者自己的权力，他人才能得到他们本该得到的一切。
21、懂越多就像这世界的孤儿，走越远就越明白世界就是孤儿院。
22、喜欢，是放肆；但爱，就是克制。
23、要先学会分辨，然后再去信任。
24、事实上，在长途旅行的时候，你愿意带上谁，她便是好姑娘。
25、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学*高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？ 说到了我的心坎里！
26、第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
27、我曾经毁了我的一切只想永远的离开。
28、当你无法分辨欲望究竟是哪一种的时候，选择真爱，只不过是名义上要高尚些。
29、友人就是把你看透了，还能爱好你的人。
30、实现不了自己的梦想不痛苦，痛苦的是被别人给实现了，还在自己眼前。
31、而且我发现无论你是一个多么崇高的人，得到一笔横财总是比得到自己的劳动所得要高兴很多。
32、屁孩们通常会屁颠屁颠以为自己喜欢的姑娘在失去联系以后还能痴心地等在原地。
33、内心的安宁才是安全感的来源。
34、赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。
35、接触过我的人都知道，我面对生人其实腼腆拘谨。这点从小到现在都未改变。也许我把性格里的另一面都发泄到了赛车和写作中。
36、世界凡墙都是门，而只有光能打开一切。
37、世界就算再黑，你只需笑，咧开嘴大声笑，因为你的牙齿永远都是白的。
38、做自己喜欢的事情，和喜欢的一切在一起！
39、我想，真是兜兜转转，路程很多，却回原地。喜乐说，不是回到原地，只是来到了原地。
40、早知道你不是好人，没想到你连坏人都不是。
41、时间无言，如此这般。
42、一年三百六十五天，黑夜占据了一半，阴雨天占据了一些，晴天终究是少数，包括我的内心也有阴暗的部分。光明无法击败所有的黑暗，就像阳光无法照亮每一个角落，善良无法冲去所有的恶意，真诚也无法解释所有的误解。旅途里不要被坏天气牵绊了，前行吧朋友，你总会遇见心上人。
43、我的观点是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，就像车一定要开在指定路线的赛道里一样，才会有观众看，你撒开花了到处乱开，这不就是交通现状吗，观众自己瞎开也能开成那样，还要特地去看你瞎开？这就是为什么发展到现在诗歌越来越沦落。因为它已经不是诗，但诗人还以为自己在写诗。
44、我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的.床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。
45、你要求真高，我们生在一个年代里，这就是缘分。
46、中国的老百姓和小龙虾很像，最能忍最能扛，在什么样的环境下都能生存，虽然有两只钳子，但常被人在背后捅刀，而且也夹不到对方。一有惊吓，第一反应就是往后退。
47、人哪，在青春期总是不承认自己有任何偶像，却忘记年幼时他们给你的力量。
48、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此……
49、从小到大的很多经历告诉我，这个世界上，除了自己，除了至亲，没有人在乎你的痛苦。你能让大家高兴就行了，或者无感地存在也是个好方式。
50、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。
51、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
52、命已注定，运不可改，恰好只是形容词。
53、改变是为了更好地陪伴。
54、诱惑常在，但风格丢了就找不回来了。
55、你连世界都没观过，哪来的世界观？
56、这世界不是那么好，也不是那么坏，但这世界上的很多东西不能只用好或者坏来形容。
57、这世界其实都是机会，只是这世界永远不会点名而已。
58、"忍"字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。
59、你走过的弯路，从来都不是白走的。
60、气质很重要，说话声音越小，气场越大。
61、毒别人的，终将毒到自己。
62、只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。
63、美女就像好的风景，听人说吧觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。
64、伤口是他人给与的羞耻，本人坚持的幻觉。
65、努力和进取的价值就是获得存在感。
66、生活就这样*淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。
67、毒别人的，终将毒到自己。而且镖没出手前，自己离危险是最*的。
68、经常眼红，小心*视。
69、爱情这东西，你已经不再有勇气。情歌有多动听，你就有多怀疑。
70、生活他不是深渊，它是你走过的*原和你想登的高山，它就像我们睡过的每一张床，你从来不会陷下去，也许它不属于我们，但它一定属于你，你觉得它往下，是因为引力，它绝不会把你拖下深渊，它只想让你伏在地上，听听它的声音，当你休息好了，听够了，你随时可以站起来。
1、曾经有一份真正的违约摆在我面前，我没有懂得去珍惜，如果再给我一次机会，我会说，我告你。
2、意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。
3、一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。
4、一切都是一场强行发生和被迫接受。
5、谁没有年少过，你在宿舍里说过的那些蠢话，你在树林里幼稚的表白，现在拿出来可不都得笑死，没有人永远和过去的自己一致，除非你不再成长。
6、如果你为自己定的所有目标都已到达，那么说明你定的目的还不够弘远。
7、作为一个有脚的动物，我最后能够决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。
8、紧张就探头探脑的要冒出来。
9、是的，命运是掌握在自己的手中；只是这手，有时却在别人的掌里握着。
10、忽然又看见一座秃山，想这个时代连山也聪明绝顶了，不愧是在人性化发展中迈出了一大步。
11、每个人的道路都不同，我走在我的野路上，她走在她的大路上，都值得祝福，只要不走歪路邪路，每条道路都有成功的方式。
12、中国有一个很奇怪的舆论环境，对于外媒的评选，如果你表示无所谓，其实你是不礼貌的，但是如果你表示很荣幸，很多人会说你被别有用心的西方媒体所利用，或者说你们都是一个阵营里的，代表西方价值观来冲击东方价值观。
13、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。
14、有些人，居心叵测惯了，看出去觉得全世界的人都居心叵测。
15、神不保佑你，因为神就是你所理解的你自己。
16、为热爱的人或事洒下热血和热泪，最坏的结果无非就是对方一句"你想怎样"。
17、在沉默中努力，让成功自己发声。你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。
18、也许故事没有那么多失忆，但柳暗花明的香味依旧最袭人。
19、当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。
20、如果没有大量的积累、大量的思考，是不会把事情做好的。
21、对于不相爱的一男一女，在一个旅途中，始终是没有意义的，她的生活艰辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。
22、喜欢就会放肆，但爱就是克制。
23、在每个人的记忆里，都会深记两种东西，快乐的和痛苦的。忘记最快的是无聊的。
24、我曾经毁了我的一切只想永远的离开。
25、众善够重，诸恶才能被诛；重善够重，困难才能不难。
26、对陌生人提防与否取决于你的出厂原始设定，我喜欢先把人设定成好人，再从中甄别坏人，有些人则反之。但所谓的甄别方式其实就是被坑一次。我相信以诚相待，也相信倒霉认栽。
27、想完整懂得一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
28、你认为最酸的感到是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
29、友人就是把你看透了，还能爱好你的人。
30、我从来不自欺欺人。我只看真实。
31、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
32、自己的意义还得自己寻求，而寻求或创造属于自己的价值与意义，正是我们的生活本质之一。
33、悠悠爱恨之间，我心永远不变，纵是沧海桑田，追逐你到天边，我不在乎昨天，我无所谓明天，抛开世间一切，唯独对你想念。
34、喜欢就会放肆，但爱就是克制。
35、自己要青春疯狂过，回归*凡又如何？
36、活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。
37、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。让梦想成真的最好办法就是醒来。
38、将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常*凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。
39、时间无言，如此这般。
40、不一定什么事情都得弄明白，这应该是明白人最应该明白的道理。
41、我发现我生命里所崇拜的都是那些热血的人们，虽然我不是一个冷血的人，但我的血液是温的，我总是喜欢看见那些热血的人们，我希望我成为他们中的一个。我总是发现，当我在发呆的时候，他们已经在思考了，当我在思考的时候，他们已经行动了，当我行动的时候，他们已经翘了，然后我又不敢行动了。翘了的他们就成为我生命里至高的仰望。我天生佩服他们，希望他们身上的血能够温热我的身体。
42、温饱思淫欲，淫完搞文艺，如果这个地方的老百姓都很喜欢文艺，那这个地方一定是富裕的，衣食无忧的。
43、你知道什么最可怕 就是害怕。
44、所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店，而且要两间，住一间空一间。空出那间的意义就是，看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急，我就高兴。
45、众善够重，诸恶才能被诛；重善够重，困难才能不难。
46、时间无言，如此这般。
47、绝望着也渴望着，也哭也笑，*凡着。
48、美丽故事的开始，悲剧就在倒计时。
49、你们的偶像是明星，我的偶像是卫星。
50、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。
51、你让我重来，我都学不像自己。
52、命已注定，运不可改，恰好只是形容词。
53、无关快慢，常做久安。
54、长安多好，一个人和自己就能长安。
55、其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。
56、从小听了很多大道理，可依旧过不好我的生活。
57、实现不了自己的梦想不痛苦，痛苦的是被别人给实现了，还在自己眼前。
58、一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。
59、风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。
60、任何一种自由都是另外一种安排的开始。
61、有时帮人救人，全都是还能保全自己时的一种消遣。
62、只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。
63、我大约是一只鸟。充溢了警惕，不容易停留。所以不断在飞。
64、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而寒冷的，充溢了恐惧的声响。一种不确定的归宿的活动。
65、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
66、努力和进取的价值就是获得存在感。
67、很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。
68、就算我的生活里充满挫败甚至后悔，但遗憾并不多。
69、所谓成长，就是在一次次接*，一次次远离中，寻找一个彼此都不太受伤害的位置。
70、对于那些聪明的人，为何仇恨总是能把握得如此好，却总是栽在爱里。
1、任何一种自由都是另外一种安排的开始。
2、所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。
3、谁没有年少过，你在宿舍里说过的那些蠢话，你在树林里幼稚的表白，现在拿出来可不都得笑死，没有人永远和过去的自己一致，除非你不再成长。
4、在中国，没名气的人说的话是臭屁，有名气的人放的屁是名言。
5、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
6、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论。
7、真实总是没有错，但是我们的面具只要不狰狞，是不是已经足够。
8、没有人是永远有情有义的，你去说什么戏子呢，你不是么，你也是一个戏子，只不过你表演的时候没有摄像机对着你而已。没抓住的贼也叫贼。
9、但我更要迎接的是夏天的到来。我要迎接漫天的星斗。我要迎接满河的龙虾。我要迎接能刺痛我皮肤的带刺的野草。我要迎接能刺痛我眼睛的我从不敢正视的太阳。
10、娜娜转过头去的那个时刻。我说不清是解脱还是不舍，我想，对于不相爱的一男一女，在一个旅途里，始终是没有意义的，她的生活艰辛，我愿意伸手，但我不愿意插手。我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。
11、此味只因地狱有，人间难得几回尝。
12、婚姻应该是开放的，也就是说，在获得了前配偶的理解和许可的情况下，你应当是可以叠加重复婚姻的，男女都应当是这样。你也许觉得这是对爱情的亵渎，我倒是觉得你也许不懂爱情，你不知道爱情的整个生命历程。我认为这是爱情的升华。世上唯有爱情，唯有想在一起的两个人，两个想在一起的人，便是最大，便是最正，他人皆是第三者。
13、规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？
14、中国的特殊情况是，很多家长不允许学生谈恋爱，甚至在大学都有很多家长反对恋爱，但等到大学一毕业，所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己的儿女恋爱，而且要结婚。想的很美啊！
15、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。
16、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
17、俗在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！真心的爱，才能共患难，共享乐，面临磨难坎坷，你的爱情牢不可破么？
18、我知道我会为我的性格和生活方式吃无数亏，吞无数恶果，但至少大到理想，小到闪念，我几乎都没有放过。所以就算我的生活里充满挫败甚至后悔，但遗憾并不多。
19、但我更喜欢这样，就像你一直在这里，忽然之间涌来一批人， 和你干着一样的事，忽然他们又都走了，这里并不冷清，但周围不在纷杂。
20、没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。
21、人哪，在青春期总是不承认自己有任何偶像，却忘记年幼时他们给你的力量。
22、命里有时终须有，命里无时需强求。因为命里本来什么都没有，只有诞生和死亡，而中间的都是你要强求的部分。缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。
23、喜欢，是放肆；但爱，就是克制。
24、人生的有效寿命等于你自己可以自由支配的时间。算是为我的"活着"添加了一个注脚。扣除你迫于生计为老板为子女为银行为房产商打工的时间，剩下的才是你的有效人生。 与其虚求长 生不老之道，不 如想方设法切实延长自己的有效人生。人生真的就是这么简单，无非一日三餐一觉睡到天亮。**淡淡地活着，干一些自己想干的事。仅此而已。
25、爱就是放肆，但爱就是克制。
26、有些事不能多想，想多了，你便信了。
27、不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。
28、我想，这人并没有离开世界，他只是离开了人间而已。他一定在和我们分享同一个世界，用不同生命模样。
29、真理往往是在少数人手里，而少数人必需遵从多数人，到头来真谛仍是在多数人手里，随声附和就是这样沉积起来的。第一个人说一番话，被第二个人闻声，跟他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便随着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有本人的主意，很多是冲着那里人多去的。
30、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
31、你的头发美丽而哀愁。就像你的灵魂。
32、相机是时间的停格器，摄影是抓住流逝的时间里每个值得回忆的瞬间，好照片是若干年后你看到这张照片会微笑的。
33、电脑前的每一个人，我相信造物者一定赋予你们特殊的才能，很多人只是没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的。
34、人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。
35、等我懂你，再没机会来看你的演唱会。回想起来，你若在，无论我有钱没钱，一定会买一张离你最*的票。
36、带不走的留不下，留不下的莫牵挂。
37、自己要青春疯狂过，回归*凡又如何？
38、城市里看得见的地方重要，看不见的地方更重要。城市让生活更美好，也能让生活更糟糕。
39、有些人可以吃鲍鱼，但不能因为看见吃咸菜的人吃太多咸菜而制定一个标准，说你每天必须吃规定量的咸菜，否则太咸了有害身体健康，但解决的办法又不是给人家肉吃，而是将人家已经多吃的或者即将多吃的咸菜按照肉来收费。
40、来北京的时候突然下雪了，这个夏天正式结束，没有任何的过渡。
41、小孩才分对错，**只看爱恨。
42、我哪来的身与名，让我去败和裂。
43、这个人读万卷书，行一里路。
44、一切幸福都是部分的，部分人的幸福必将导致部分人的痛苦。所以，世界上的幸福都只是交换而已。
45、任何人都能够变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
46、温饱思淫欲，淫完搞文艺，如果这个地方的老百姓都很喜欢文艺，那这个地方一定是富裕的，衣食无忧的。
47、"我俩单独一起吃饭"。两个人怎么可能"单独"呢？但是因为上帝当初造人的时候是造了两个头、两套四肢的，因为怕人太聪明，所以劈开了。所以，我们找到了自己的另外一半，也就是变成了一个人，也就可以"单独一起吃饭了"。一个人吃饭的时候，充其量是半个人。
48、自由必须是有目标的自由，不然的话，我们便很容易感到厌倦。
49、现代飞机给人的印象基本就是自动化高于人工干预。一般来说，起飞、着陆是人工飞行的关键阶段。在巡航阶段一般是自动驾驶在操纵飞机，但是自动驾驶也得人工控制。比如说你有个很给力的锅，可以各种煎、炸、炖、烤，但是我们饿的时候大喊一声"水煮肉片"是无济于事的。
50、当然人各有志，我那些有出息的朋友对我*淡无奇的活法想来是不屑一顾的。
51、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程，我总是希望自己尽量少地认识人们尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此。
52、喜乐看着我，说，逃。我心想，这下是完蛋了，因为有小扁在。喜乐跨上马，对我喊：重重踹它！我想，也只能死马当成活马医了，希望它能明白局势的危急。说完，我重重踹了小扁一脚。刹那间，我感觉一切仿佛停滞，小扁停下慢走的脚步，缓缓回头看了我一眼，我想这下彻底完蛋了，小扁八成是被踹死了，这下怎么向喜乐交代。与此同时，官兵正向我们扑来。突然间，小扁"嗷"嚎叫一声，撒腿狂奔。我跟着马一路穷跑。
53、这个世界上是没有人能理解另外一个人的悲伤的。
54、既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的**，那么我必然生来就是牛逼的。
55、鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。
56、自己没有展露光芒，就别怪别人没有眼光。
57、爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世。
58、爱的，不爱的。一直在告别中。
59、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前进，因为*惯了。
60、每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去。
61、我只能给你一方天地，这一方天地属于你。
62、人，可以不上学，但一定不能停止学*。
63、活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。
64、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。
65、我想，这人并没有离开世界，他只是离开了人间而已。他一定在和我们分享同一个世界，用不同生命模样。
66、你到底是想要事实，还是想要你想要的那个事实？
67、生活是全方位的，是立体的。你缺的那个部分，会让别的东西涌上来，去填那个缝隙。
68、每个女人总能在别人心底留下一些东西。
69、我就喜欢你明白，虽然你不明白。
70、小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公*。只不过大城市有关系，会更加公*。
71、搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。
72、我知道你不是好人，但没想到你连坏人也不是。
73、我是上海的一块大镜子，我会让很多人反思自己。
74、当我的生命里只能讲一个故事的时候，我愿将这个故事说出来，这个故事*淡无奇，*铺直叙，既没有曲折，也没有高潮，也就是寻找，相识，分开。
75、用笔，用心，用笔芯。
76、文章比段落更具力量。
77、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。
78、我发现，在心理和语言的承受力上，强势群体都很脆弱，弱势群体都很强大。
79、中国文学没有起色的很大原因是有这些做事说话极其不负责任，但又装出一副很诲人不倦的样子的人长期占据文学评论的权威位置。
80、时代需要的只是人才。
1、只有意志强大才能真正强大。
2、永远是被打败的人比较难看。
3、有些东西的深究只是一场残念。
4、追一个女孩子好比一个不善射的人放箭，一般来说第一箭都会脱靶。等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，他放一歪箭就放弃了，只怪靶子没放正。
5、我站起身，企图将窗帘拉上，但是这个窗帘不管怎样拉都有一个缺口，我想如果这个缺口一向存在，我将心中难受，一夜无眠。
6、我睡眼蒙眬地说道，亲爱的，生活它不是深渊，它是你走过的*原和你想登上的高山，它就像我们睡过的每一张床，你从来不会陷下去，也许它不属于我们，但它一定属于你，你觉得它往下，是因为引力，它绝不会把你拖下深渊，它只想让你伏在地上，听听它的声音，当你休息好了，听够了，你随时可以站起来。你懂么。
7、中国有一个很奇怪的舆论环境，对于外媒的评选，如果你表示无所谓，其实你是不礼貌的，但是如果你表示很荣幸，很多人会说你被别有用心的西方媒体所利用，或者说你们都是一个阵营里的，代表西方价值观来冲击东方价值观。
8、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常*凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。
9、婚姻应该是开放的，也就是说，在获得了前配偶的理解和许可的情况下，你应当是可以叠加重复婚姻的，男女都应当是这样。你也许觉得这是对爱情的亵渎，我倒是觉得你也许不懂爱情，你不知道爱情的整个生命历程。我认为这是爱情的升华。世上唯有爱情，唯有想在一起的两个人，两个想在一起的人，便是最大，便是最正，他人皆是第三者。
10、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
11、俗顺我者昌，逆我者亡；俗话又说：宰相肚里能撑船。忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
12、要知道坚固的事物都要经过烈火的锤炼，这火光既不能温暖我身，也不能焚毁我心。
13、我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。
14、我迟早会回去，找一个河边的房子。虽然大家都走了。
15、每个女人总能在别人心底留下一些东西。
16、喜欢就会放肆，但爱就是克制。
17、第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
18、这世界上有太多的能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点。所以只有不断的进取，才能不丢人——人可以不上学，但一定要学*，真的。
19、人之所以活得累，是由于放不下架子，撕不开体面，解不开情节。
20、你的头发美丽而哀愁。就像你的灵魂。
21、短暂的瞬间，漫长的永远。
22、很多人的悲伤只是希望展示给大家看自己很悲伤。
23、电脑前的每一个人，我相信造物者一定赋予你们特殊的才能，很多人只是没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的。
24、你可以对世界悲观，但要对生活乐观。你可以对人生悲观，但要对生活乐观。
25、对于那些聪明的人，为何仇跟恨总是能把握得如此好，却总是栽在爱里。
26、往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
27、很多人都是在自以为骑着驴找马的过程中把自己胯下那匹真正的好马给放走了。
28、卧梅幽闻花，枝伤夜狠底，遥闻卧似水，易透达春绿。
29、人，长得漂亮不如活的漂亮。
30、我的观点是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，就像车一定要开在指定路线的赛道里一样，才会有观众看，你撒开花了到处乱开，这不就是交通现状吗，观众自己瞎开也能开成那样，还要特地去看你瞎开？这就是为什么发展到现在诗歌越来越沦落。因为它已经不是诗，但诗人还以为自己在写诗。
31、有一个一直都在的人或事物，总是好的。
32、不一定什么事情都得弄明白，这应该是明白人最应该明白的道理。
33、有机会，我把我的故事都讲给你听。可惜没有这个机会了！
34、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。
35、在事实面前，咱们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
36、每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去。
37、一尘不染的干净不过是最肤浅的做作的干净，从最肮脏不堪里擦出干净给人看，才更容易让人闭嘴。
38、面对特权，我们厌恶，但享用到一点假特权，心中又窃喜；面对吃**的人，我们批判，但自己用到了那些**，又会得意。很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。
39、从直上云霄的一道粉色开始，我们告别黑白。
40、我有着我的目的地，她有着她的目的地，我们在一起，谁都到达不了谁的目的地。
41、生活就这样*淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。
42、有的时候死死的坚持可能会在一个合适的时候重拾，无论对理想还是对感情都是这样。
43、每一个人，有自己想去的未来，那就上路，过程或许迷茫，结局依然精彩。
44、理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
45、人昏迷的时候是掐人中，那狗昏迷的时候是掐狗中吧！
46、繁忙是一种幸福，让我们没工夫领会苦楚；奔走是一种高兴，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享用，让我们得空充实。
47、很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。
48、生活是这样子啊，不如诗啊。
49、对于刚过了三十多的人来说，以往的岁月可能是不断的迎接新人进入你的生命，以后的岁月也许会不停的送走旧人出你的生活。当然更不排除每一个自己走得更快。
50、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后互相想念。
韩寒名人名言语录（通用40句）
我就不是很喜欢看热闹，我不喜欢在大家纷纷探出脑袋的地方再加上一只世俗的脑袋。 以下是小编为你整理的一些韩寒名人名言语录，欢迎大家阅读。
1、不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。
2、永远是被打败的人比较难看。
3、谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。
4、追一个女孩子好比一个不善射的人放箭，一般来说第一箭都会脱靶。等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，他放一歪箭就放弃了，只怪靶子没放正。
5、不知道为什么，在路上经常看见一样的老车，但是我自己那台总散发着特殊的光芒，我曾经把它停在另外一辆一样型号的旅行车旁边仔细端详，是不是我的那台在比例上真的要合适一些，但这两台车真的是一样的，我觉得这是精神的力量。一顿饭出来，我就拿钥匙捅错了车门，我才知道，那是偏见的力量。
6、我是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减少一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧。
7、一次开车，红灯停车，被追尾，下车，后车司机愤怒道，你为什么踩刹车。我居然条件反射来了一句对不起。缓过神来才问对方，你为什么不踩刹车。
8、再低级的趣味都要比高级的悲伤更加有存在的意义。
9、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
10、你让我懂得世界上再多人企图抹黑，甚至这世界再黑，你只需笑，而且要咧开嘴，因为你的牙齿永远是白的。
11、为热爱的人或事洒下热血和热泪，最坏的结果无非就是对方一句"你想怎样"。
12、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
13、哪天若要死了，遗憾这事没干，那事没干，还不如自吹这事干成了，自嘲那事干砸了。
14、风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。
15、上天决议了谁是你的亲戚，荣幸的是在抉择朋友方面它给你留了余地。
16、我感到我是全世界最聪慧绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少上进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
17、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
18、我从来不自欺欺人。我只看真实。
19、幸福始终充满着缺陷。
20、我写过一些不错的文字，也写了不少烂文章，无论状态起伏，无论风格转变，都是一个人的成长历程，谁人能在十四年的青春里保持纹丝不动。
21、将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常*凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。
22、电影说到底是造梦的艺术，越好看的'电影，越是逼真的梦境，所有人都沉溺其中，舍不得醒来。
23、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
24、我的观点是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，就像车一定要开在指定路线的赛道里一样，才会有观众看，你撒开花了到处乱开，这不就是交通现状吗，观众自己瞎开也能开成那样，还要特地去看你瞎开？这就是为什么发展到现在诗歌越来越沦落。因为它已经不是诗，但诗人还以为自己在写诗。
25、生活是这样子啊，不如诗啊。
26、他这样孤独的漂流，只是想去未知的世界看一眼。有些人，一辈子都只会缩在一个角落里，连窗外都懒得看，更别说踏出门。
27、美丽故事的开始，悲剧就在倒计时。
28、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此……
29、时刻就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
30、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。
31、每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去。
32、这世界其实都是机会，只是这世界永远不会点名而已。
33、这个世界很大，可是没有人听我说话。
34、爱就是放肆，但爱就是克制。
35、只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。
36、自己被这个社会戏弄了，所以必须继续戏弄这个社会的别人。
37、就算不高兴也不要皱眉，由于你永远不晓得谁会爱上你的愁容。
38、我是上海的一块大镜子，我会让很多人反思自己。
39、所谓成长，就是在一次次接*，一次次远离中，寻找一个彼此都不太受伤害的位置。
40、就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
——鲁迅名人名言语录(五)份
1、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
2、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
3、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
4、要用眼睛去读社会这部书。
5、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
6、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
7、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
8、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
9、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……
10、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
11、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
12、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
13、先驱者本是容易变成绊脚石的。
14、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
15、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？
16、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
17、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
18、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
19、至于人物，则一者因为基本练*不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练*素描，二是要随时观察一切。
20、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。
21、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
22、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
23、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
24、大小无数的'人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
25、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
26、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
27、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
28、旧的和新的，往往有极其相同之点。
29、光是话不行，要紧的是做。
30、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
31、只要愿挤，时间总还是有的。
32、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
33、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
34、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
35、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
36、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
37、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
38、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
39、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
40、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
1、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
3、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
4、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
5、我并没有略存求得称誉，报答之心。
6、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
7、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
8、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
9、不"打落水狗"是误人子弟的。
10、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
11、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。
12、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
13、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
14、至于中国的'所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
15、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。
16、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
17、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。
18、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
19、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
20、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
21、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
22、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
23、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
24、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
25、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。
26、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
28、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
29、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
30、人必需糊口着，爱才有所附丽。
鲁迅名人名言语录（精选100句）
一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。下面这篇文章是小编为你整理的一些鲁迅名人名言语录，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
3、但就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑、枪毙、斩决、暗杀的故事，神经渐渐麻木，也无言说了。
4、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
5、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
6、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
7、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
8、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
10、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
11、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
12、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，
14、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
15、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。
16、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
17、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
18、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
19、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
20、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。
21、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
22、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
23、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
24、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
25、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
26、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文还不只我一个，因为它"言之有物"。我还更乐观于杂文的开展，日见其斑斓。第一是使中国的著作界热闹，活泼；第二是使不是东西之流缩头；第三是使所谓"为艺术而艺术"的作品，在相形之下，立刻显出不死不活相。
27、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
28、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。
29、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
30、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。
31、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
32、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
33、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
34、删夷枝叶的人，决定得不到花果。
35、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。
36、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
37、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
38、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
39、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
40、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。
41、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
42、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
43、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
44、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
45、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
46、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的.圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
47、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
48、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
49、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
50、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
51、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
52、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
53、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
54、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
55、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
56、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
57、我对于名声，地位，什么都不要。
58、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。
59、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
60、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
61、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
62、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。
63、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
64、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
65、去读世间这一部活书。
66、世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。
67、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
68、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
69、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
70、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
71、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
72、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
73、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
74、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
75、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
76、言之无文，行而不远。
77、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
78、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
79、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
80、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
81、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
82、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
83、咱们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。
84、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
85、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
86、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
87、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
88、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
89、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
90、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
91、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
92、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
93、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
94、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
95、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
96、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
97、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
98、史家之绝唱，无韵之离騷。
99、愿中国青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在暗中里发一点光，不必等待炬火。
100、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。
1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
2、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。
3、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
4、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
5、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
6、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
7、所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有"意识堕落之危险"，不过非革命的而已。但要消除此气分，必先改变这意识，这须由经验，观察、思索而来，非空言所能转变，如果硬装前进，其实比直抒他所固有的情绪还要坏。因为前者我们还可以看见社会中一部分人的心情的反映，后者便成为虚伪了。
8、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
9、辩护古人，也就是辩护自己。
10、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。
11、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
12、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。
13、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
14、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。
15、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
16、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
17、比较是医治受骗的好方子。
18、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
19、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
20、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
21、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
22、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练*出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。
23、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？*来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？
24、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。
25、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
26、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
27、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
28、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
29、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
30、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。
31、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
32、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
33、造化常为庸人设计。
34、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
35、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
36、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
37、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
38、历史的必然要求和这个要求的实际。
39、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
41、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
42、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
43、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
44、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
45、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
46、读书应自己思索，自己做主。
47、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
48、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
49、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
50、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。
1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
2、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
3、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
4、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
8、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
9、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。
10、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
11、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
12、不能革新的人种，也不能保古的。
13、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
14、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
15、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
16、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
17、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
18、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
19、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……
20、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。
21、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
22、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
23、人必有所缺，这才想起他所需。
24、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。
25、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
26、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。
27、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
28、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
29、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
30、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
31、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……
32、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
33、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。
34、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
35、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
36、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
37、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
38、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
39、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。
40、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
41、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
42、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
43、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
44、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
45、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
46、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
47、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
48、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
49、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
50、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
51、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
52、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
53、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
54、个人的生命是可宝贵的.，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
55、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
56、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
57、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
58、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
59、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
60、不满是搜索向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
61、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
62、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
63、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、人必须生活着，爱才有所附丽。
66、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
67、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
68、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
70、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。
