人生中有多少个选取需要我们去解答，多少分岔路口需要我们去走过。每一次的选取都是对的，正因它没有正确的答案，它的答案需要你自己去创造。每一个路口的选取，都必定有一个拥有，有一个放下。不能拥有的遗憾，会让我们更绻缩，但我们更需要的是：尽自己最大的发奋，将这条路走完，再回头看看，这条走过的路，比以前更美丽，这就是我付出的发奋。
人生的道路就是一张无止境的答卷，里面是无止境的选取题，在眼前一个个ABC中，甚至更多的选取中，你永远只能选取一个，放下更多的，因此，学会放下，也是我们人生的必修课程。
学会了放下才能卸下人生的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨；正因懂得放下才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实，坦然和简单。
记得小学的时候，有一次，老师把一次作文比赛的机会放在我面前，而我却用短短的三个字“我放下”而与此告终，我便与这个机会擦身而过。或许我该责备当时的我如此胆怯，但是我没有后悔，正因之后，我发现，去参赛的同学以优异的成果回来了，这时，我才发现，我做的这个放下是对的：她比我更需要这个机会，且能比我更好的完成这个任务！
或许有一天(这一天可能在很久很久以后)，你突然发现，以前我所放下的竟然是如此美丽。(但是，要注意：放下也要有选取，不好一味的放下，我们要学会弃坏从好。)
是的，人生如戏，每件事物都是自己生命唯一的导演，只有学会放下的人生才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。让我们尽自己的发奋，让美丽的放下变得更有价值吧！
学会放下，将悲哀埋在心底，留下最完美的欢笑；
学会放下，将失去埋在心底，留下最完美的回忆；
学会放下，让大家都有一个完美的共同走过的脚印！
原来，放下是如此美丽！
我总认为在我的字典没有“放下”这两个字眼，我认为叫我放下一些东西，这是不可能的．但是如今我对它有了新的看法，我认为我对以前的想法太过于“固执“了。
时刻在不断的流逝着，想想看我已浪费多少时刻，这是个未知数．正因连我自己也不知道。如今已经迈进了初三这个“大门”，老师们总说初三的学*生活跟初一、初二不一样了，学*态度要端正，要用更多的时刻学*，可我却觉得初三和初一初二没什么两样不就是多了个晚自修吗？我仍就像以前的生活那样一般对待，回家该看电视的便看电视，放国庆的这五天里该玩的照样玩，我仍沉迷于电视中，但是不知为什么看电视时心里总有一丝异样的感觉，担心月考，如果没复*，月考不知道结果会怎样？但是电视剧是那么好看，都快大结局了，很精彩的，为了一时的痛快，我想管它呢，电视先看在说吧。
在之后的月考日子里，每一场考试我都考的很难受，不是这个知识给忘记，就是那个公式要点记忆不清，每一场考试考的一点把握都没有，考试的结果可想而知的惨，看着那些屈辱的成绩，我深刻的体会到什么是无地自容。我常常这样想，如果初三年我的学*态度端正一点；如果我考前能多看一点书；如果背诵再背熟一些……那我的月考成绩也不会这么难堪了。这时老师看了看我的成绩，说：“初三年了，要学会放下一些东西了。“
我想了想老师的话，的确啊，初三了我要放下一些东西，放下贪玩的心，多学*。放下那电视剧，多学*。我坚信，我是不比别人差的。这次月考是考差了，但也让我明白了一个生活道理，那就是要懂得放下。放下生活中次要的东西，抓住主要的，去发奋学*。
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些*淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
当下，无论是在生活、学*或职业方面，每当人们遇到棘手的问题或苦难时，总是会高举“坚持就是胜利”的旗帜，盲目地坚持着，最终结果却是身疲力竭，自信心也受到极大的打击。坚持本无可厚非，但懂得舍弃盲目的执着，适时放下所拥有的。这样，行走世间，方能如水般潇洒自得。
适时地放下，是为了更多的收获。面对尔虞我诈的官场，生性坦荡的陶渊明果断舍弃仕途，结庐南山下，早晨荷着锄头，踏着了露水，悠然离去，傍晚时分，从农田归来，欣赏缠绕着篱笆的菊花，诗兴应运而生，脍炙人口的诗文也由此问世。当放则放，陶渊明放下了仕途，并不是舍弃年轻时的凌云壮志，只是以另一种方式表达自己的理想，没想到得到了苏轼、梦浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
适时地放下，是生存的智慧。生物与自然就如奴隶与地主，自然控制着生物的生死存活。人类尚不能抵制自然，更何况是动物呢。在美国拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种繁殖能力极强，以植被为食的鼠类。每当种族繁殖过盛，会对植被造成严重威胁的时候，一部分老鼠的皮毛会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光，或者老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，跳江自尽。类似的事例也发生在*的黄山，如果它们中没有成员肯放下生命，只为了单独存活，那么最后只能集体灭亡。面临巨大的自然难题和考验，它们懂得有舍才有得，部分成员放下生存的权利，为的是种群的繁衍和生生不息，这真不愧是伟大的生存智慧。
适时地放下，只为了整装待发。高中的莘莘学子每天都坐在书桌前，不断地做着各种各样的试题，类似的题目做了再做，却不肯放下一点时间来总结，只是坚信着多做题，多学*新知识，才能有好成绩。其实不然，适时地放下手中繁忙的笔杆子，翻一翻之前的笔记，回议所学过的知识，这样更能事半功倍。留出一部分时间看看课外书，提高个人修养，更能在学*中游刃有余。所以放下并不是停步，而是为了蓄势再发。
学会放下，适时地放下，不要盲目地坚持，谁能质疑这样做是错的？就如梭罗所说：“一个人越是能放下许多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一种刚柔并济，是一种直曲结合，如此，可直达生命的至善。
人生中有太多的美好事物，可是我们却又不能全部都接受，所以我们要学会舍取，放下，人只要或者，就会有欲望，人只要有欲望，就会不断的选择，可选择是痛苦的，而放下是那么简单，容易，放松。
放下，有好也有坏，在我的生活中两样具全，相信那么也一样，就好比如，我，本想着把需要学*的东西今晚搞定，可总会有一些东西诱惑着你，如，电视，在房间里学着无聊，便听见外面有电视的声音，一溜烟的跑出来，半小时之后再出来，对学*的要求不能搞定，就要开始选择放下那样，有两个小天使在内心搏斗。再想一想，一拳握住，去看电视。放下，要学会放下，就是学不会，斩不断理还乱，这是学生最常做的事，最简单的例子，当我选择了一方面时，就是放弃，放弃在这里是不好的。
当我们不顾一切想着各种招去网吧时，就是放弃了学业，偶尔，在听进与不讲中选择，该放下哪一样时，我们却不能一下做出判定，最终的结果只是会对自己不利的。
学会放下，我们应该学会放下，放下一些坏事物，坚持一些好事物，当有人向你讨要东西时，你应该尝试一下，给他，会是一种不同的结果，俗话说舍得，舍得，有舍才有得，没舍也没得。
有些事情无法放下，但是会淡忘，可淡忘了，就不是自己了。放下事情，比遗忘过去要好得多。放不下的事情，要学会去体会，轻易放下的事情，要学会承担。
学会放下最好，学会选择性的放下更好。在生活中，尽管我们不能轻言放弃，但有些东西还是要学会放下，人性本善。
——学会放下议论文 (菁华9篇)
树叶带着风的追求，离开了温暖的枝头；露珠伴着花儿的渴求来到了梢头；雪花随着冬季的带领来到这人世间。离开了枝头的落叶只觉得脚下一轻，便飘然而起，飞旋在天空中。远处传来一阵银铃般的笑声“哦呵，终于离开了，我终于飞起来啰！”这大声地欢呼在林间回荡。结伴而行的风也为它欢喝，却不小心将它刮入一滩污水中，再也飞不起来。大树母亲在为它叹息，花草却在嘲笑。它，在哭泣……
人人都说“放下”,怎么可能？当然这对于某方面来说，是不可能的，但对于一些稍有领悟的人不过举手投足间罢了。佛说“放下屠刀，立地成佛！”这一番话大都是大慈大悲的救世主对破坏者说的，而大多数破坏者却从未放下“屠刀”。放下？放下的是对世间不公、不*的怨恨，自己的恩怨情仇，亦或是对这世俗的赖恋？或许我们都并非圣贤。熊掌、鱼二者不可兼得，却也始终放不下这二者。呵！放下，在放下中灭亡，还是在放下中新生？
在新生中开始，却也在新生中结束！不管自己的过去是如何不堪回首，却终究是一番回忆！这却是一生中唯一的回忆，如何忘却亦如何新生？但我还是要说，唯有放下才可以重获新生，获得新的起点，新的生命延续新的传奇。用放下挣脱束缚灵魂的枷锁，跃过困住生命的沼泽，向着春天的彼岸奋力前行。
记得有位颇有道德修养的人曾对我说过“舍得，舍得，不舍怎得？”那时的我显然没有正确领悟它，便像风一样，吹过就忘了。唯有记得的便是将他改后的一句话“舍得，舍得，怎么舍得？”但十年过后，长大了的我却再次碰上了它。初三毕业那年。面临分离的那些好友，那一年的夏天，阳光依旧明媚，花儿依旧芬芳，人依旧还在，然而却早已物是人非。整个六月我们的心都被一层阴霾笼罩。毕业典礼那天同学们都沉默不语。这友情真是个“包袱”！在临别时却万分沉重，然而终是离开。六月的雨，冲刷了一切，“呼”深吸一口气，再次回望校园后便大步迈出。我知道，前方的路还很长，不能因为一次分离就停滞不前，这就是生活。生活前方有很多类似的“包袱”，要放下它，卸下它，但并不是去掉，你可以将它放在心中。心似千斤重也无妨，因为心下有千万颗祝福的心在彼此支撑。
这就是生活，如何在生活中放下，如何在生活中懂得。布袋亦是包袱，但包袱有千万种，如何舍弃，这便是放下，如何放下，这便是懂得。
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为*科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的'就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？
“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？
有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！
朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛*日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。
学会放下，放下才能拥有。
人们都说“多多益善”，但事实上即使是学*，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学*。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学*是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学*一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学*压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。
“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！
学会放下，放下才能拥有。
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是希望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自己的心意，而不是遵循原有的生活*惯，自己选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人只有能够勇敢地承担起自己的责任，才能在人生道路上留下无悔的足迹。
已经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。
放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，快乐其实很简单；放下自卑，把自卑从你的字典里删去；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，希望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽天地宽。
有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。
当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念；有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨；有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧！还能固执给谁看呢？一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自己的心。
刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进取的。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己！
低调，是一种超然洒脱、*和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚*和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。
人，有的时候是该学会放下。
当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你就应学会放下。放开你紧紧的双手，你不好但是这并不代表别人不好。保护环境的公益广告
人，在适当的时候，总是就应学会放下，放下虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放下，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是就应说你自甘堕落。做事不能轻言放下，每件事要分状况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。
当你在那一天突然想放下做某件事情时，你能够想一想：以前有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢？”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的！一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗？既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢？既然无用就将它给别人，那样还能帮忙一些人。你放下一双鞋，但是你却帮忙了另外的人，这又何乐而不为呢？
放下一双鞋，能够帮忙别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放下一双手套，能够让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。
放下，能够为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放下，就能够做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢？放手试一试吧！让别人的到一丝温暖吧！第三者的爱情
学会放下，会带来欢笑，学会放下，会带来温暖。放下，这个词不怎样样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看！
给未来更多温暖，给未来更多爱！
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些*淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
人生是一场选择，而放下却是一门艺术。
放下是宽容，谅解了他人，愉悦了自己。“明者远见于未萌，智者避危于未形”，只有学会放下，才能使自己更宽容、更睿智。放下不是优柔寡断，不是不思进取，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容与淡然。与其为了鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，争吵不休，还不如潇洒挥手，一笑而过，勇敢的放下。
处于我这样的年龄阶段的学生们应该和我一样吧！今天为了这事和同学吵，明天因为那事吵，心胸狭窄也为我们自己带来不少的痛苦与烦恼。我们为什么不坦然放下呢？
记得网上很火的一句高考励志话“学不死就往死里学！”确实很激励学生，但却在学生的心理承受程度有所欠缺。从小到大，我听到的都是|“必须”、“努力”、“坚持”、“永不言败”、“别放弃”、“死拼”，可有太多的时候，孩子的我们一边喊着口号，一边不断懈怠，一边全力拼搏，一边万分痛苦，我们总是强迫自己做这做那，最后什么都没有得到。
坦然放下，猛得发现自己活得有多么快乐。漫天的黑夜里闪着微弱的余光，放下了黑暗，纵使微光泛泛，也光彩照人；放下了星星，整个世界都失去了光亮。
学会放下吧！将昨天的黑暗抛之脑后，将今天的美好回忆留在心底。
放下你的贪心吧！不是自己的，抢也抢不到。放下你的自私吧！多为别人着想，别人也时时刻刻想着你的好。放下你的狭隘吧！宽容、谅解是相互的。放下吧！放下生活带来的艰辛，放下失败带来的痛苦，放下屈辱留下的仇恨。放下吧！放下那份不属于自己的爱情的奢望，放下那些永无休止的争辩，放下对金钱、名利、权贵的纠缠，放下对虚荣的渴望吧！
人生的风霜总是不经意地打伤了我们，当一切尘埃落定时，那些爱恨情仇、争辩不休在*淡美满的生活面前却显得格外苍白，在那个时候，才发现放下原来是一种美丽的收获。
放下不是代表抛弃所有，我只是让快乐更靠*我的生活。把烦恼与痛苦放下，专心收获欢乐吧！
树叶带着风的追求，离开了温暖的枝头；露珠伴着花儿的渴求来到了梢头；雪花随着冬季的带领来到这人世间。离开了枝头的落叶只觉得脚下一轻，便飘然而起，飞旋在天空中。远处传来一阵银铃般的笑声“哦呵，终于离开了，我终于飞起来啰！”这大声地欢呼在林间回荡。结伴而行的风也为它欢喝，却不小心将它刮入一滩污水中，再也飞不起来。大树母亲在为它叹息，花草却在嘲笑。它，在哭泣……
人人都说“放下”,怎么可能？当然这对于某方面来说，是不可能的，但对于一些稍有领悟的`人不过举手投足间罢了。佛说“放下屠刀，立地成佛！”这一番话大都是大慈大悲的救世主对破坏者说的，而大多数破坏者却从未放下“屠刀”。放下？放下的是对世间不公、不*的怨恨，自己的恩怨情仇，亦或是对这世俗的赖恋？或许我们都并非圣贤。熊掌、鱼二者不可兼得，却也始终放不下这二者。呵！放下，在放下中灭亡，还是在放下中新生？
在新生中开始，却也在新生中结束！不管自己的过去是如何不堪回首，却终究是一番回忆！这却是一生中唯一的回忆，如何忘却亦如何新生？但我还是要说，唯有放下才可以重获新生，获得新的起点，新的生命延续新的传奇。用放下挣脱束缚灵魂的枷锁，跃过困住生命的沼泽，向着春天的彼岸奋力前行。
记得有位颇有道德修养的人曾对我说过“舍得，舍得，不舍怎得？”那时的我显然没有正确领悟它，便像风一样，吹过就忘了。唯有记得的便是将他改后的一句话“舍得，舍得，怎么舍得？”但十年过后，长大了的我却再次碰上了它。初三毕业那年。面临分离的那些好友，那一年的夏天，阳光依旧明媚，花儿依旧芬芳，人依旧还在，然而却早已物是人非。整个六月我们的心都被一层阴霾笼罩。毕业典礼那天同学们都沉默不语。这友情真是个“包袱”！在临别时却万分沉重，然而终是离开。六月的雨，冲刷了一切，“呼”深吸一口气，再次回望校园后便大步迈出。我知道，前方的路还很长，不能因为一次分离就停滞不前，这就是生活。生活前方有很多类似的“包袱”，要放下它，卸下它，但并不是去掉，你可以将它放在心中。心似千斤重也无妨，因为心下有千万颗祝福的心在彼此支撑。
这就是生活，如何在生活中放下，如何在生活中懂得。布袋亦是包袱，但包袱有千万种，如何舍弃，这便是放下，如何放下，这便是懂得。
——学会放下议论文 (菁华9篇)
往昔的日子像云雾一般云散开，生活总要有远方，即使天寒地冻，路遥马亡，握不住的沙，不如扬了它。——题记
灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。
隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉*，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。
一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。
还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。
人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。
天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为*科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的'就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？
“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？
有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！
学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是希望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自己的心意，而不是遵循原有的生活*惯，自己选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人只有能够勇敢地承担起自己的责任，才能在人生道路上留下无悔的足迹。
已经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。
放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，快乐其实很简单；放下自卑，把自卑从你的字典里删去；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，希望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽天地宽。
有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。
当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念；有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨；有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧！还能固执给谁看呢？一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自己的心。
刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进取的。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己！
低调，是一种超然洒脱、*和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚*和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。
人，有的时候是该学会放下。
当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你就应学会放下。放开你紧紧的双手，你不好但是这并不代表别人不好。保护环境的公益广告
人，在适当的时候，总是就应学会放下，放下虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放下，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是就应说你自甘堕落。做事不能轻言放下，每件事要分状况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。
当你在那一天突然想放下做某件事情时，你能够想一想：以前有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢？”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的！一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗？既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢？既然无用就将它给别人，那样还能帮忙一些人。你放下一双鞋，但是你却帮忙了另外的人，这又何乐而不为呢？
放下一双鞋，能够帮忙别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放下一双手套，能够让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。
放下，能够为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放下，就能够做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢？放手试一试吧！让别人的到一丝温暖吧！第三者的爱情
学会放下，会带来欢笑，学会放下，会带来温暖。放下，这个词不怎样样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看！
给未来更多温暖，给未来更多爱！
炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。
这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。
这则故事让我联想到了自己*日的学*和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于*时没有认真练*，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练*书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。
在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的'阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。
在生活中，尽管我们不能轻言放下，但有些东西还是需要放下的，比如在学*与娱乐之间，在情感与理智之间，在情感与理智之间，在上课与上网之间，在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们学会选取，学会放下。
放下就是快乐，得到固然的喜悦，放下也是快乐。与其渴望而不如不可即，不如放下。
从前，我总是把自己的好文章和日记本放在抽屉里，不舍得丢掉。那些“过去”堆满了我的抽屉，每一天看看这些过去，心理别提有多开心了，刚开始还好，总能从中学*一些写作方法，把以前文章中的好词好句都弄懂意思。但是正因好作文越来越多，抽屉里放不下了，不得不丢掉一些，但是正因我不忍心，有把它们存了下来。但是之后有点变懒了，作文受到了限制，总在以前写作文的范围内，因此写的好作文越来越少，之后几乎没有几篇了。
有一天，我明白了其中的道理，我将以前的文章丢掉了一部分，在放下的那一刻，我觉得好像失去了什么，，但看了看抽屉，我才发现我的心灵在那一刻变宽了。放下是一个让我们更好生存的方法。
学会放下，生活会更简单。
找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就能够认真的构思你的前景，你必须会到达你想要当到达目的。
学会放下，放下是一种清醒剂。让你静下来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。
学会放下，放下是一种智慧的美丽。懂得放下，才更懂得拥有，懂得珍惜。
似乎少人有主张“放下”，绝大多数人主张的都还是“得到”或者“争取”，像是人一定要往高处走，而水才是可以往低处流的。
然而，我不这么认为。我以为世界上正是有着形形色色不重样的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想着往高处走，只想着要得到许多以及争取许多时，那这个世界一定在和*中也寸步难行吧！我以为人是要懂得放下的，一些强求不来的东西，那就放下好了，如果所有人都往高处去“争”的话，那就学会放下一些，去学*水的姿态，做一个利万物的人，又有什么不可呢？
水是滋润万物，利于万物的，而水永远都在往下流动着，那是因为水懂得放下。水的存在，从来都是在护送万物，滋润万物，想的都是奉献与付出，这才有了水利万物的姿态。“上善若水”也正是因为水从不会去“争”，只是往低处流，护送着万物。
如果你曾认识过水，那么你也许就能够学会放下了。人活在这个世界上，也不是不能争取，争取是对生活的热爱，也是对更好自己的追求。然而，“争”的度，没有把握好，分寸感没有把握好的话，人是会在争取的过程中感觉到不快乐的。当你感觉到不快乐时，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就会慢慢重新找回快乐了。
学会放下，懂得放下，这样人才会有“扩张”之外的乐趣。漫步在森林里，你可以去倾听鸟儿的鸣唱，也可以倾听小溪的歌颂，哪怕是安静站立的大树，它们也是有声音的，而这些声音，只有在你放下了一些不该属于你的东西时，你才能够听见。
学会放下吧！像水一样流动在这个世界，故事依旧会继续发生着。
岁月更替，时间流转，整个世界以螺旋桨一样的方式迅速转动着，前进着……渐渐地，我们和世界的距离越来越*，和感情的距离越来越遥远……
然而，令我困惑的是：当在选择与这个世界的沟通方式时，越来越多的人选择了低头。
他赤脚在沙滩上走着，不时停下注视着手中的屏幕，手指划动带起一串色彩。在海浪拍打不到的地方，四行脚印蜿蜒着向前蔓延……
他坐在长椅上，吉他被他垫在手肘下，手指在手机上飞快地拨动，他的身子随着音乐的节拍不由自主地摇摆。旁边两三把吉他琴弦同样颤动，悬在半空中……
他看着手机上的数据，皱着眉头，铺天盖地的工作和沟通让他头昏脑胀。茶几上一张图画正逐渐成形，一支蜡笔无助地在画布上涂抹……
我想，这样的场景，或多或少你都曾经亲眼目睹过，甚至此时此刻无数人正在亲身实践着这样的事情……
但，这世界最好的风景难道不应该在此时此刻吗？
如果此时此刻，他放下了手机，她放下了手机，他们都放下了手机……
旁边的女儿眯着眼带着微笑，炫耀地扬起手中的图画，他一把抱住女儿，满眼的疼爱，嬉笑声回荡在房间里。
他拿起手中的吉他，拨动琴弦，和身边的队友放声歌唱，阳光在他们身后洒下，他们的脸上笑容灿烂，如阳光般闪亮。
他转过头看着身边一袭白裙的女子，脚印在身后蔓延，女子笑得温婉。他身后的脚印转了弯，靠*了旁边的脚印。
时光正好，请珍惜眼前人。放下手机，让世界不再隐形。
时时怀着一颗感恩的心，可以除去自己心中抱怨的种子。
——题记
现如今抱怨已成了一种风气，跟风现象十分严重。抱怨父母偏心，抱怨老师不仁，抱怨命运不公……抱怨在生活的长卷中，如水一样溢满生活的空隙，无处不在。抱怨的人就像搬起石头砸自己的脚，于人无益于几不利，仿佛把自己关进牢笼一般，对生活处处不顺，处处不满，不仅自己好心境全无，而且别人也跟着倒霉。
其实你们有没有想过你们今天的生活，自己再多的抱怨又有什么用呢？抱怨了生活变好了吗？是否通过抱怨实现了自己想要的生活，那答案肯定是没有的，生活还是一成不变的，并不会有所改变，改变的只是个人的心态，永远是生活在悲观之中，所以为什么还要继续去抱怨呢？
生活本来就不会事事如意，生活本来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是生活的主色调。俗话说：愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。不要抱怨，每个人的人生都不会一帆风顺的，正是因为经历了那些波折与坎坷，才能拥有异彩纷呈的人生。
当你们抱怨父母偏心的同时，也请你们想一想：当你们呱呱落地，第一眼看到了是谁给予你们生命？是谁含辛茹苦抚养你们长大，给予你们无微不至的照顾，视你们如生命？是谁在你们迷茫无助时，给予你们希望，陪你们一起走过最黑暗的日子；烦恼失意时，敞开心扉，陪你们一起共度难关，放飞你们的梦想？又是谁在你们取得成功时，衷心为你们庆祝，与你们分享喜悦？是父母，是你们终日抱怨个没完，偏心到没边的父母。父母之爱，深如大海。因此，要学会感恩父母，父母是值得我们永远去爱的人。
当你们抱怨老师不仁的同时，也请你们想一想：是谁在你们闯祸时，循循善诱，教会你们做人的道理？是谁在你们失败沮丧时，站在你们身边，指引着你们前进的方向，给了你们奋力攀登的勇气？又是谁在你们自卑懦弱时，用一句话、一个微笑、一个眼神来鼓励你们，让你们自信的走上人生的舞台？是老师，是你们抱怨不已的老师。十年树木，百年树人。因此，要学会感恩老师，老师是值得我们永远去尊敬的人。
当你们抱怨命运不公的同时，也请你们想一想：苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。她凭坚强的毅力战胜了病残并以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学女子学院。古今中外，名人自古多磨难，苏轼、李白、顾城、霍金……他们都敢于面对命运带来的痛苦、耻辱、不幸、孤独……总是以积极乐观的心态去面对、战胜、甚至是超越，才创造了那么多流传至今的杰作。
挫折也是一种幸福并不是荒谬，也不是一种虚伪，而是人在生活中的一种境界极高的体会。挫折在生活中并不少见，但是伴随着挫折我们也会一路成长，其实挫折并不可怕，学会用正确的方式去看待它很重要。世界上并没有完全公*的事情，因为一切“幸运”都是用汗水等价换来的，有时间抱怨，还不如多去努力。因此，要学会感恩命运，感恩命运给予我们的一切磨砺，让我们学会做一个生活的强者。
有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝，所以不要总是抱怨命运不公，每个人都有一条只属于自己的人生之路。
只要怀着一颗感恩的心来对待身边的人和事，不去抱怨，不浮躁，不害怕孤单，沉默却又努力。人生何处无风景，然而感恩就是人间不可或缺的一道风景线。
——放下作文议论文800字 (菁华5篇)
美好的一切又总是令人所陶醉。而患得患失又总是让人所心累。学会放下，只求为了明天的自己！生活的多姿多彩又总是令人所向往！而这一切的所求都将会是值得的！心的追求，心的向往。都只是为了明天的自己。怨自己一切安好，愿自己如初！学会放下，生活更美好。那些美好的童真童趣，又总是在脑海中长存！只愿做到初心依旧，那便会是方得始终！学会放下，生活更美好。让心归零，明天都将会是属于我们的！
学会放下
生活又总是在这一瞬间，而那些似有似无都将会出现！也许现在的初心都将会是以后的过往！学会放下，也许有舍才会有得！珍惜所珍惜，才能拥有所拥有。未来的一切，都将在自己的手中！心的触动，才是最重要的。学会放下，此时的拥有才是最好。也许我们想要的有很多，但是心的追求却只有一个。一生之中，学会有梦想，这样的生活才是最好的未来！得到的就去珍惜，得不到的就学会放下！相信，未来之路，终究会有一个真正属于自己的人生之路。有目标，有追求的去探索知识的海洋！未来的你，会更加的美好！
回报付出
生活的多姿多彩造就了现在的我们。而此时的拥有就要靠自己曾付出的.多少！这两者之间的关系，都和这生活秘密相关！同样，你付出了多少，就会有相应的回报！生活早就一切，生活改变命运！命运超出非凡，不同的命运至于有更好的成就！我们生活在这其中，就更应该学会现在的唯一。稀释的拥有都将会是最好的。果实收获的日子又总是令人迷恋！但谁又会知道这其中的真谛？选择命运，选择一切，所有的付出都不是所谓的！时间相伴，而我们将会更好地坚持下去！为了明天而奋斗今天，为了初心，那便会是方得始终！相信所有的事情都很残酷，经历的过往有又将会是岁月的长存！而改变我们的有同样是时间相伴！坚持到最后才是真正的胜利！选择拥有，选择博爱！相信，明天的明天会是更加的绚丽多姿。为了美好明天，一直向前冲！
学会放下，生活更美好！
坚持执着，坚持到最后！
选择博爱，懂得珍惜！
生活很难，做好当下；成功很难，努力就好；时间相伴，青春飞扬！
对于日本这个岛国，你心里有那么一丝的恨意吗?的确，南京大屠杀，713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆，让我们至今回想起心还在滴血。但是，如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中，请问你忍心袖手旁观吗?
五千年的悠悠岁月，在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产，是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头，数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙，告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前，我们的同胞被无辜杀害时，我们痛心、愤怒，然后团结一致对抗外敌，最终我们成功了。几十年后的今天，那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么?他们跟我们一样，一样地珍惜着自己的生命，努力地活着，一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同，因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情，难道人间也无爱了吗?不，我不相信!
看着网上疯传的流言蜚语，心里有点被触动了。扪心自问，难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起20年的5月，那个时候的我们正处于为难当中，日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗?不，其实不是的。*的国际救援队的战士们，也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信，他们会用真诚的心，为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。
日本是我们的邻国，是我们的对手，但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟，有一颗善良而纯真的心。的确，日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情，但是现在的他并没有，不是吗?其实，他们跟我们一样，一样会犯错。如果我们犯错了，朋友会用包容的心宽恕我们。那么，请问我们是否真的在这样的时刻，仍无法将心底的那丝恨意抽离呢?
面对别人的错误，选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧!那些可爱的人们需要我们，哪怕仅仅是只言片语的关心，抑或只是一个温暖的眼神。
生活中，不可能没有摩擦与冲突，如果你一受到伤害，就终日满腹仇恨，伺机报复，于人于己都没有好处。仇恨如潜藏的烈火，一旦放它出来，后果不堪设想。
生活中，有些人总想用各种攻击方式向那些曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，先不说它是不是会对报复对象造成威胁，你自己却是最先受到伤害。因为你恨仇敌的时候，实际上相当于已经送给他力量了。这种力量能够影响到我们的睡眠、胃口、血压、健康、快乐等，这样说来，不管你的怨恨有没有伤害对方，首先自己活在地狱中了。
南非民族斗士曼德拉，在当选为总统之前，曾因领导和反对白人种族隔离政策而入狱，并在里面度过了整整27年。当年，白人统治者把他关在荒凉的大西洋的一个叫做罗本岛的小岛上，而且，因为曼德拉身份不同，专门看押他的看守就有3个人。27年里，他们残忍的虐待曼德拉，让他住在一个“锌皮房”里，每天早晨要他排队到采石场做苦工，有时还让曼德拉从冰冷的海水里捞取大量的海带。可是，就在1991年，曼德拉在他的总统就职典礼上，做出了一个惊人之举，他真诚地邀请当初看守他的3名监狱人员起身，然后站起身来，恭敬地向3名看守致敬。当时在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。曼德拉以他博大的胸襟和宽宏的精神，让那些残忍地虐待了他27年的白人感到汗颜，同时也使所有到场的人肃然起敬。后来曼德拉向朋友解释说，自己年轻性子急，脾气很暴躁，正是在狱中学会了如何控制情绪，所以才得以存活了下来。牢狱岁月给了他很多时间自省和激励，也使他学会了如何处理自己在遭遇苦难时的痛苦。
善于忘记仇恨的人，都是有宽广胸怀和巨大智慧的人。
其实，世上有千千万万的人，人与人之间要交流、交往，谁都不可能独自生存，所以，一些摩擦、误解和怨恨都在所难免。我们不能一味地去计较这些东西，不能把精力大都用在仇视别人身上，正如曼德拉所说：当我走出狱室，迈过那扇通往自由的监狱大门时，我已经完全清楚了，若不能把悲痛和怨恨留在身后的监狱里，那么我其实仍是生活在狱中。
既往不咎，才可以放下沉重的心理包袱。大踏步地前进，才会赢得他人的支持和帮助。
低下头看着自身成绩表上大红灯笼听之任之，不由自主强颜欢笑一下：付出与回报简直正比啊。想一想母亲临走前讲出的一番话，母亲说：假如你要想走今年高考这个独木桥，就务必放弃一些东西，例如舒适，例如友谊，例如……我明白，实际上我还了解，我过度柔弱拿不了过多的东西，只有放弃，但是母亲说那叫“学会放下”。
望着我将要要离去的家，心里掠过一丝迷失，“你的地形图是张薄纸，即便是想决策到达站，也不知道路面在哪儿。”莫名其妙的感觉《解忧杂货店》很亲*，觉得像说的自身。但是，我不能像它，我还年轻，我不能那麼随便说舍弃！因此我不顾一切的逃出这一令我室息的家，爸爸的话回荡在耳旁“假如，假如你憎恨你所属的社交圈，要不更改它，要不融入它，要不离去它，但是最终一种一般仅仅想一想。”闭上眼，我好像看见爸爸“爸爸，我只是去让自身越来越强劲，随后回家更改它。”
看着和我携手并肩的人，心里要不然，他之前都无我有高的！还记得《生活在别处》里有那么一句话“遇上是两人的事，而分离是一个人的决策”。也许如今便是一样的剧情，终究要离去，仅仅我觉得先行一步，终究梦想是一个人的旅程是终究孤单的旅途。可是我周围这一，就是我迫不得已放弃，或说迫不得已学会放下的包囊。“对不起，我的背包很小，放不进你只有装下你的照片。”
看着墓牌上那个人，笑的一脸灿烂张杨，简直，都那样了还笑的那麼轻快！对不起，对不起，对不起……本来能够的，怎么会那样？我跪坐着墓牌前很久，任泪水肆意散流，却依然抵不上我心里无穷的追悔。冷不丁觉得身上一阵阵的凉意，下大雨。仅仅，没这脸部热辣辣的也是严寒。看着眼下的墓牌消退在视野内……我猛然坐起來，看了看周边，梦罢了！
看着手上爸爸留有的信件母亲留有的羽绒衣，内心涌过一阵暧流。
开启信件，爸爸一如往常的说了一些道理，简直，想听已过那么多的道理却還是过不太好这一生，但是，爸爸我是你的骄傲吧。要不然为什么会在信件最终说让我将母亲留有的羽绒衣给扔了！
人生道路是一场修行，终究是一场学会放下与举起的修行。
一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。
青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。
自尊不代表尊严。
尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。
我们可以放下自尊，但不能放下尊严。
生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?
这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。
当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。
没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。
——放下议论文 (菁华5篇)
生活总是这么的艰辛！但是艰辛的生活却总是那么的努力！因为知道青春没有几年，因为知道失去了就不再拥有。所以，认知现在，为了自己，更为了将来。也许明天的明天将会更好！也许现在的不懂珍惜，便会是以后的浪费！时光将不会重来。我们就更要努力才行！只有这样，人生才会更加精彩！拿起与放下，相信每个人都将会拥有！成就未来，做好现在！明天的明天将会更好！愿时光不老，依旧初心！
拿起
相信，我们每个人都对一个事物有着迷恋，当他的进入你的心中时，你却再也放不下他了。它的一举一动都将被它所影响！他的表情，眼神都打动了你！这时的你，就没有了之前的高冷！因为眼中全是他。星辰也是他。那种霸道就只对他一人拥有！这样的你，希望能够珍惜！珍惜了将会有更好的收获！如果你却只是嫌弃，只是厌倦。那便打扰了。以后也不打扰。因为他曾经也为你拿起，现在却没有了！
放下
不是喜欢的物品一辈子都可以喜欢。因为终究会有厌倦的那一天。不是每一个人都不想拥有富贵。只是和你在一起很满足罢了！放下是每个人都可以做到的。关键是我们真的放下了吗？真的舍弃了吗？也许，放下才是最好！可以改变的更多。让自己更加的优秀。这难道不好吗？放下吧，让心归零。坦然的面对一切。相信，一切都将是最好的！
拿起与放下，希望活出自己想要的样子！愿我们安好，愿我们更加的的优秀！
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个*民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族**都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。
历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的*。
是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。 然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。
的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。
因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。
顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。
眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。
是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。
想获得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！
清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！
可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！
汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！
纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学*！
越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡*厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了*厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了*厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！
我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！
生活中，学会放下，是一种智慧；你放下一种东西，能体现出你的智慧；想要表现智慧，赢得赞扬，需要放下。
放下架子，是一种智慧。2008年奥运会，乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场，通俗来说就是打杂，工作太没技术含量，王楠也一度想离开，但她忍耐下来。会场布置完后，她站在门口迎接、引导与会人员，前来开会的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回应要工作，其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后，领导考虑她第一天上班，又是那样的身份，让她坐着，而她见其他工作人员没有一个坐着，就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我觉得要放下自己的架子，尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到赞扬，是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见，放下架子，是一种智慧。
放下名利，是一种智慧。有一回，著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文，作品发表后，编辑给他寄来稿费50元，高出一般作者的稿费很多，可矛盾觉得不对，当晚给报社回信称他收到的稿费太多，他只是一名普通的作者，不应搞特殊得到高稿费，他要为此“打抱不*”，次日一早，他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事，也为他得到赞扬，受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家，为报纸写了一篇难得的散文，按理说50元的稿费并不多，可他严格要求自己，假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件，假如他欣然接到50元的稿费，就不会体现他的淡泊名利的品质，就不会受到同行以及世人的称赞。可见，放下名利，是一种智慧。
放下仇怨，是一种智慧。苏轼与章惇原是好友，由于政治立场不同，二人渐行渐远，章惇是新派，苏轼是旧派，两人互相争论，言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地，从他的诗中挑骨头，陷害他，这时，章惇站了出来，力证苏轼清白，才保住了苏轼，他认为自己不记得苏轼是政敌，只记得他是至交好友，这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石，不为苏轼辩解，假如他对仇怨耿耿于怀，就不会救苏轼，就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见，放下仇怨，是一种智慧。
放下，是一种智慧，一种境界，学会放下，赢得赞扬，体现智慧。
——学会拒绝议论文 (菁华5篇)
拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。
陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。
王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。
生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀；惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。
是否还曾记得一个耳熟能详的故事，从前有一条小鱼问大鱼：“妈妈，听说吊钩上的食物是最美味的，就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”大鱼无奈的摇头道：“当你面对美味与生命的抉择时，你必须学会拒绝各种钓钩上的美食诱惑，倘若你无法在这些缠满免费食物的钓钩上自拔，那你也许坠入一个无止尽的深渊”。
在现实生活中，我们是否也会面临着这些艰难的抉择，是否也需要面对这痛苦的拒绝。陶渊明辞去官职，拒绝了这烟雾弥漫的红尘，居住在宁静村庄。因而有了“采菊东篱下，悠然见南山。”的独立人格。周敦颐拒绝官场腐bai，才有了“出淤泥我而不染”的洁身自好。王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。处在现代的我们，何处不是美丽却充满恶毒的诱惑。我们何处不需要学会拒绝去面对生活？
拒绝是人们一生难以摆脱的难题，有些人早已懂得了它的规律，在遇到拒绝时便能轻松拜托，而有些人在半途中却被这道难题带向不归路。高晓松应拒绝不了美酒的诱惑而造成四车连撞，在看守所里后悔不已。陈光标拒绝了眼前数不清的财富，生活简朴，使许多人记之于心。张正祥用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内34个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。
拒绝，就是走向成功的'方法。拒绝，他也许不是一时对许多事物的占有和贪图。但可能是任何成功的有效途径。在生活中，我们也许不能太过于贪图，应将许多不该有的事情和感情抛在脑后，这也许是成功的必要前提。
我们拒绝成为窗台上惧怕风雨的温柔花。因为不经过风雨的洗礼，怎能见到最美的彩虹。
我们拒绝用美好的青春去成为明天的赌注，因为我们的青春如此短暂，为何不用这黄金般的时间去努力奋斗。
我们拒绝成为荣华富贵的祭品，因为金钱只具有价值尺度和流通手段两种基本功能，而不能操纵人生。
我们拒绝自己盲目模仿他人的性格，因为当我们过分的去模仿他人时，同时也失去了一个最真实的自己。
我们拒绝拥有潘多拉的神奇盒子，因为我们不想让这个世界充满着的都是邪恶，而找不到希望。
我们拒绝虚荣，因为虚荣会让人感到无限的满足，而失去了荣誉的本质。
我们拒绝像龙头上的滴水一样虚度人生，因为时间会在闲适中流逝，自己也会在寂寥中苍老。
学会拒绝，不代表你失去了太多，相反，当你选择了一条正确的路途而抛弃了另一条黑暗的路线时。你将会有更多的收获。学会拒绝，你会像故事中的小鱼一样不会成为诱饵的祭品。会像陶渊明一样拥有独立的人格。会像周敦颐一样，洁身自好。会像王冕，陈光标一样，在*淡的生活中寻找到真正的价值。正因为有了世间的种种拒绝，我们的人生，才会大放异彩！
你相信吗？拒绝是一种智慧，是一种美丽。
稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高，却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣；寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳，却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣；世界屋脊的青藏高原拒绝*坦，却获得看世间少有的旷达与高远，拥有了一份独特的美丽。
小草、梅花、青藏高原，它们共同向我们诠释了一个道理：拒绝是一种美丽的智慧，拒绝之后就是获得。
然而，贵为万物之灵的人类，有时似乎并不懂得这样。人生来就有种种不同的欲望，只懂得获得，鲜知道放弃。大家只知道获得的越多越好，却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧，拒绝更别有一番乐趣。
倘若我们出生时，上帝都给我们发一个背篓，背篓的容量是有限的，尽管我们有很多欲望，人生之路我们所能装进去的只能是极少的一部分。这时候，便出现了两种不同的人。第一种人，他们希望把沿途遇到的能吸引他们的东西都装进背篓，装呀装呀，累得满头大汗，还要驮着沉甸甸的背篓，老牛拉车般到终点。第二种人，他清楚自己能力有限，因此，他知道量力而行。沿途他只捡拾属于自己的东西，不属于自己的，无论如何炫目，他也会不屑一顾。结果，他的背篓比较轻松，他也有心情欣赏沿途的风景，发现生活的美。当他们到上帝面前时，上帝褒扬了第二种人：你懂得拒绝与获得，拒绝不属于你的，获得了快乐，你已经明白了生命的意义。
朋友，你难道没有一些感慨吗？你愿意做哪一种人呢？
生命的意义在于快乐，为了一些生不带来死不带去的莫名其妙的欲望，放弃快乐，值得吗？
勾践放弃尊严，为夫差牵马，他赢得了灭*千古美谈；岳飞拒绝与秦桧妥协，他赢得了后人的敬仰；林则徐拒绝与外国人谈判，他成了民族英雄；小八路拒绝向敌人泄露秘密，他获得了人们的尊敬；*人拒绝苏联的所谓“帮助”，自强不息，勇敢地站了起来。从古到今，无数史实，向我们证明：有拒绝就有收获。
真正拥有智慧的人，就是懂得拒绝的人。拒绝了不切实际的欲望，却把握住了整个生命，获得了生命的整个天空。
记住吧，有一种智慧叫拒绝！
人生是一场漫长而又精彩的旅程，途中会充满了各种各样的诱惑，面对有些谄媚之人的阿谀奉承，我们要学会拒绝，避免自己的财产损失。对于那些好心之人没必要的帮助，我们同样应该学会拒绝，避免做那些无用功。所以，我们要学会拒绝。
学会拒绝，体现在自己的骨气与个性不会被世人所唾弃。“牡丹，花之富贵者也”说明了雍容的牡丹是富贵的象征，然而有些人却指责它们只知道享受富贵。每年洛阳的牡丹都会如期而至，不过有一年的春天格外的寒冷，牡丹就迟迟都不开放，慕名而来的赏花之人呢就无法一睹牡丹盛开的芳容。这其中就体现了牡丹身上傲然的骨气，它遵循着自己的开花原则，让我们从富贵之花上看到了高贵的品性，让鄙弃它的人理屈词穷。
学会拒绝，那是一种高尚的节操，是一根挺立的脊梁。公休仪做鲁国宰相时，别人送他鱼，他拒绝了，还说：“现在拒绝鱼，才能一直吃到鱼。”这是多么睿智的一句话啊，此时公休仪拒绝了鱼，证明他是一位清廉的官，所以才能够一直做下去，靠自己的俸禄买鱼吃，这次拒绝不仅使得他能一直吃到鱼，更让他的美名千古流传。朱自清当时极其穷困潦倒，但也毅然地拒绝了美国的“救济粮”。*曾高度的赞扬过他，称他为*的脊梁，多么伟大的精神，多么高尚的节操啊。朱自清拒绝“救济粮”尽管使得他未能活到***，但也赢得了国人的交口称赞。
学会拒绝，可以避免落入令自己痛苦的深渊。当代*，有多少青年因为不懂得拒绝而走上了犯罪道路，他们吸毒赌博染上了网瘾，让父母，社会为他们揪心，倘若在别人给他们诱惑的时候能多想一步，学会拒绝，就不会给家人及社会带来种种悲剧。
拒绝有事能改变人的一生，拒绝那些不正当的，有悖于良心的事情，会使自己的人生之路走得更加坦坦荡荡，让我们学会拒绝吧！
生活中很多时候，我们会因为缅甸的性格或者碍于情面而无法拒绝别人的一些要求，但是这并不似好的表现。学会拒绝，自己才可以掌握更加美好的生活。
无论是亲友也好，又或者是陌生人也好，根据能力大小来定义，合理即可接受，若是不合理或者影响到自己的正常生活，不妨通过温和的语言来委婉的拒绝。这样对于自己的生活也是好的。
就拿同学间的借钱来讲吧。同样是作为正在学校念书的孩子，两个人之间都是同等的，而所依靠的也都是父母给我们的生活费。如果有一天你的好朋友突然问你借钱，接的是十块，那我想你会毫不犹豫的借给对方。甚至可能会因为你们关系好的原因，无论对方还与不还，都依旧可以做好朋友。可当有一天你朋友问你借一百的时候，你可能就会犹豫，因为你自己的零用钱积攒起来也就一百或是两百，借出去了对自己影响也会有一小部分。可你依旧会因为关系好而在犹豫之后选择同意。但是如果是一千呢？你积攒多久可以达到？这时候你就应该对对方说不了。不一定要讲的非常直白，但是也可以委婉拒绝。譬如你说自己只有几十块了，尽点小力力所能及已经非常好了。又或是你可以告诉他这些太多了，自己没有。
我曾亲身经历过被人请求的为难。
有一次考试，隔壁一个关系较好的朋友趁着考官松懈扔了一张字条给我，并且一直暗示我要打开。无奈之下我打开了，里面果然都是一些题号，意思很明确，让我给他传答案。我从小是不作弊的，但是替人作弊这种事情倒是时常因为类似的情况而无法拒绝。一者大家抬头不见低头见，都是一个学校的。二者也是由于很多人都会做这样的事情，就不免会随大流了。毕竟大家“互相帮助”，只有自己一个人会拒绝他人，以后肯定会不合群。
可是就因为自己这样不知道拒绝，有一次被班主任看到了。他把我叫到办公室私下给我说了这件事情，并且告诉了我种种弊端，让我以后尽可能避免。我也是体谅到了班主任的良苦用心，同时自己也暗自庆幸班主任没有把这个事情拿到课堂，甚至于叫家长来解决。
也正因此，我开始对他人讲出拒绝。面对不合理的要求，就该拒绝！
当自己拒绝他人后的那种心情是非常好的，因为随心了。很多被动的抉择都是建立在无奈的基础之上进行的，也因此你会感到十分不适。可当你真正随心决定了之后你又会发现，其实拒绝并不困难，难得只是你自己给自己徒增的压力。当拒绝了之后，别人会去想其他的方法，而当他需要你时，你依旧可以根据情况来定夺是否帮助对方。对于他人也是，你去请求他人，会有百分百同意你请求的朋友么？
很多是事情都是需要在生活中多个方面的权衡和斟酌，不一定他人想如何就会如何，也不是说自己想要帮助就能够真正意义上帮到对方。学会对不合理的事情说不，学会拒绝，这既是对自己的负责，也是对他人的负责。无论身处何地，要明白自己的能力大小，也要明白自身条件的优劣。当你有充足条件或者能力的时候对朋友伸出援手，那是仗义和关系好的体现。可是如果做不到就答应了别人，那也只是会给你的朋友带来更大的负担和压力。
生活中很多的事情虽然都不可能随心所欲，但是我们也要尽可能做到无愧于心。面对不合理的请求拒绝是一门艺术，也是我们所要努力的一方面。而拒绝他人也并不能代表着关系的决裂和不自然。我们要明白这其中的道理，懂得学会拒绝的技术。这样我们的生活才也可以更加的随心而美丽。
——学会放弃议论文 (菁华5篇)
泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”
一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。〕
其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。
放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。
一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。
“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?
“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。
放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢?固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢?不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。
放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。
人生如戏，每个人都是自己生命的'唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落;去留随意，漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
人生，很多时候要学会放弃!
放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想，虽然放弃这些很艰难和无奈，但我认为这是智者的选择!也许放弃时，你会生出很多伤感和沮丧，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超然物外的精神，虽伤感但美丽!
在现实生活中，曾经有种感觉，想期待某种感情成为生命中的永恒。可是过了很多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的。
有时候，为了追求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可*瞧之”，一旦你得到它，日子一久你会发现，其实它并不如原本想象的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的”。因此，当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有获得和放弃。应该获得的完全可以理直气壮，发现尽力而为之后，此事依然与自己无缘，就要潇洒地放弃。获得往往心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。
世间有太多的美好的事物，对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对待万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超脱的精神。
有人说：有遗撼的人生才是最完整的人生，因为残缺也是一种美。应该说，人人皆有遗撼，人生必有遗撼。为什么?因为人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，现实的人才会在理想的门外久久徘徊，流连往返!遗撼是一种美，一种卓绝的、痛苦的美。
我一直崇尚遗憾与残缺的美，并非我是清教徒而对苍凉情有独钟。我认为苍凉有苍凉的凄美，很欣赏作家张爱玲所说“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。
人生多憾事，世上无圆满。世界上原本是没有圆满，正因为人生有很多的遗憾，世界才有落英缤纷的美丽。“遗憾”相对于圆满来说是一种残缺的美，因此学会了放弃，也将是人生一道风景。
我认为，有时放弃更是一份美丽。你可以让心中那份美好成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，并将它定格在你的未来人生旅途，定格在被你崇拜的对象心中。放弃过后，心灵有了一种恬静和从容，恰似一缕檀香暗浮，会温馨着未来的如歌岁月。
诚然，有时候美丽的不是风景，而是人的灵魂。如生活中我们经常感叹风景的佳妙，喜欢让疲惫的心灵在美丽的风景中陶醉。其实，很多时候，我们陶醉其中的，并非纯自然的风景，而是隐匿于风景之中的灵魂。有时风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
夕阳易逝、花开花落、人生往往很多时候是不快乐的。生命给了我们无尽的悲哀同时，其实也给来我们永远的答案。请安然一份放弃，固守一份超脱吧!
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉，拥有的遗憾让人更绻眷，夜半无眠的思念，让人更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱!
学会放弃吧，放弃也是一种美丽!
放弃过后，就请收拾起心情，继续走自己的路吧。一星陨落，黩淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。错过花，你将收获雨;错过星星，你将获得太阳;收拾心情，继续走吧，你终将收获自己的美丽，相信总有一处风景等着你!
学会放弃，有时放弃也是一种美丽!
鲁迅先生说：“真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”或许，在我们这个年代，谈“淋漓的鲜血”太遥远，然而面对人生，如何规划将来的行程，却是每个人都无从逃避的课题。要想获得一许清泉，你就得放弃杯中的美酒；要想得到一支玫瑰，你就得放弃手中的蔷薇；要想获得一份独特的体验，你就得放弃*凡无奇的生活。苏武异域牧羊十九载，犹不改气节，他放弃富贵，终在大漠黄沙中奏上一曲正气之歌；陶渊明正是因为放弃了*厚禄，才拥有归隐田园的快乐；武则天不安现状，放弃嫔妃的安逸与舒适，才成为历史上唯一的女皇；鲁迅弃医从文，拿着笔杆子作为抨击帝国主义的武器，最终成为一代伟大的文学家。正确的放弃，让他们成就了辉煌的人生。秦桧摆脱不了名缰利锁，终遭万人唾骂；吴三桂放弃不了美人的垂青，引清兵入关，落得个贰臣逆子的骂名；夏桀商纣没有放弃安逸生活，尽情享受，视江山如同儿戏，最后悲惨结束人生，背负着“暴君”的骂名。?不适当的守候，让他们跌入人生的低谷。选择放弃，告别霓虹闪烁的喧闹，守住心灵的一方净土，日出而作，日落而息，坦然地享受生命中最简单唯美的快乐。
选择放弃，放弃嗔、痴、贪，放弃花花世界华美的外表与空虚的灵魂。我们所要做的，就是在积满尘垢的心灵疆域里扫出一个干净的角落，让我们的灵魂在那里安心的憩息，让我们的心情不再因外界的纷繁杂扰而风声鹤唳草木皆兵，也不再因片刻的荣辱得失而锱铢必较，只做着自己该做的事情。放弃娇艳花朵，撷聚丰硕果实；放弃个人恩怨，成就伟大理想；放弃浮世虚名，铸造高洁品行……放弃该放弃的，你就会获得最大的成功。
虽然这么说很直接，但我们不得不承认：再烫的水也会变凉，不适合的人终会散场。生活中，有很多事情是你无能为力的，好端端的身体突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，多年的友情突然就破裂了，刚刚还在微笑的自己突然就哭了。我们并不能做到事事如意，总会有些事，有些人，是我们无论如何也得不到的。所以，不仅要学会“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，还要学会面对“夕阳无限好，只是*黄昏”。
首先，放弃，并不代表懦弱。我是从小学一年级开始学钢琴的，钢琴仿佛有着奇异的魔力，时时环绕在我脑中。俗话说的好——新官上任三把火。同样，刚刚接触到钢琴的我对钢琴那是无比的热爱，几乎整天一大半的时间都在练琴。无意间，我看见钢琴谱后面那些密密麻麻，感觉很复杂的曲子，一种奇怪的心情弥漫上心头，指引着我去把它们练会。但是刚刚练了没几天的我，基本功一点都不牢固，又怎能越阶挑战那些无比困难的曲子呢？结果显而易见，虽然拼尽全力，但也只是徒劳。无奈，我只好放弃。现如今，原来对我来说难如登天的曲子在我手中如同小儿科。我放弃了吗？放弃了，但结果是什么？我成功了。所以，放弃并不是懦弱，放弃只是承认一些挫折，给自己留一点空间，不必为高不可攀的事物浪费时间，早晚有一天你能证明自己，这就足够了。
放弃，是一种解脱。我曾经是一个比较在意外表的人，试问，如果可以，哪个人不想拥有一个华丽的外表，而喜欢普普通通的容颜呢？为了在外人面前展现出光鲜亮丽的一面，我往往每一个细节都必须花费许多心思。然而，这些心思别人压根就没有注意，只是我自作多情罢了。在时间的推移下，我渐渐明白了这件事的可笑。所以，最后我选择放弃这样的生活状态。我开始将自己最真实的一面展现在他人面前。虽然有时候也会大出洋相，但是我并不认为这是一件坏事，也不觉得这是哗众取宠。相反，这种真实的感觉给我从未有过的轻松感，就像现在的我，说真的，活的很自在。所以，放弃往往有时候是对自己的解脱。往往你处心积虑展示给别人的一面，要么他无视，要么一笑了之，留给你一个尴尬的境地。这种吃力不讨好的事，就不值得你去浪费时间。相反，果断的放弃，将自己真正的一面展现给别人，把别人的冷嘲热讽抛之脑后，怎么舒服怎么过，未必是一件坏事。
放弃，能给自己一个新的机会。人们都觉得，怎么说，怎么做，立好目标，就拼命向着目标奋斗，就一定会成功。话虽如此，但是，钢过易折，有时虎头虎脑的努力，往往适得其反。就比如说，高考的前，你的目标是上清华北大，然而成绩下来，你距离录取分数线却差了5分。所以你选择再考一次，非清华北大不上！但年复一年，你每次考试都与其失之交臂。此时，你再继续坚持，便不再是什么理智的行为了，相反，就像一个小丑，一次又一次的上演着喜剧与悲剧。那你为何不选择放弃，退而求其次，找到一个适合你的专业，将青春年华用在有价值的地方，而不是活在所谓的奋斗之中，成为一个不停运转的高考机器。所以，放弃，也是给自己一个新的选择机会。退一步，海阔天空，不必在一棵树上吊死。
什么是人生，跌宕起伏，沟壑纵横？不，人生，是你与命运搏击的姿态。怎么搏？非要拼的头破血流，两败俱伤吗？不，我们要学会放弃。在我的生活中，我也同样在争取很多东西。但渐渐的，我发现，有些东西你不得不承认：你得不到。哪怕你为其倾尽*所有的光与热，往往也只是徒劳。我也为此迷茫过：为什么？为什么付出了，却没回报？这不公*！于是我绞尽脑汁地去想。终于，在摆在眼前的现实面前，我终于选择了放弃。放弃很可惜，但有些事情坚持本就没意义。可念，可望，而不可及，这才是现实。学会面对现实，别把放弃归在贬义词，在适当的时候，适当的条件，适当的事面前，可以选择放弃。
我小的时候，听老师说，坚持就是胜利，努力就能成功，一直觉得，放弃是一个错误的选择。所以我在不停地努力，学*、弹琴、写作、书法、绘画、声乐，这些，我每一项都想要做得很好。一开始，我认为我作出的是一个正确的选择，全能发展，难道不好吗？
后来，我才知道我错了。随着年纪一点点增加，随着我一点点长大，作业开始多了，要求变得高了，每一项任务完成得越发吃力，犯的错误也越来越多。我不知道该怎么办了，我开始手足无措了，我想要放弃了。
终于，在那个秋天，我一咬牙，放弃了。我认为在我生命中，还是学*和写作比较重要所以终于放下了。
事实证明，我做了一个正确的选择。我的成绩开始回升，写作水*一点点提高，终于回到了正轨。
直到那时，我才明白，放弃也是一门功课，它要教你怎样选出真正的第一，然后把其它毫不留情地丢掉，分清主次，而不是一味坚持。
学会放弃，才是走向成功最*的路。
使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子，在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。——题记
放弃不了山脚怡人的风景，便无法攀上顶峰获得更开阔的视野；抛不开对父母的依恋，便无法在世界上找到自己独立开创的空间；摆脱不了旧创的痛苦，便无法在新伤到来前加以防护；承受不了失败的打击，便无法振作起来寻找新的方向……
房间需要不断清理才能永保整洁明亮，生活需要不断放弃才能永葆活力。生活中有太多的琐事束缚着我们前进的步伐，我们需要放弃。
历史的长河依旧地流淌，岁月的风沙见证着历史的沧桑与喟叹。天地玄黄，宇宙洪流，凝望历史的时空，人类用自己的行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
放弃了玉砌雕栏，放弃了曼舞轻歌，放弃了金镂玉帛，放弃了名与利，放弃了汉宫中的尔虞我诈和那不见天日的黑暗。昭君选择了和亲远嫁，在异域里追求自由和幸福。眼前的一川漫漫黄沙和颠簸得厉害的车没有带给昭君一丝后悔，她反而笑了，心中的痛没有了，此时的心境是如此的*和宁静……
放弃了官职，放弃了俸禄，放弃了世俗黑暗，陶渊明选择了归园田居，在南山下悠然种菊。当别人在为案牍劳形之时，他悠悠地在后院种菊花；当别人在为功名伤神时，他驾着小车漫游椒丘；当别人在为利禄奔走时，他在林中弹琴，在山涧长啸……
简爱放弃了自卑，收获了幸福！卡秋莎放弃了堕落，获得了重生；斐迪南放弃了富贵，迎得了爱情。他们哪一个不是在放弃中收获别样的人生。
放弃不了甘甜的浆露，就走不进广袤的沙漠，放弃不了眼前的荣誉，便无法在明天获得更多的掌声；放弃不了失意的痛苦；便无法看到新的光明……
人生漫漫路，短短数十载，来也匆匆，去也匆匆。朋友，放弃那些束缚我们的，用你坚定的步伐走过历史的沧桑，走过历史的烟云，前方将是天水一色的美景。
——放下手机议论文优选【十】份
二十一世纪，随着科技惊人的突破，不断的创新。越来越多的高新产品走入每家每户，渐渐的融入到了人们的生活当中，成为了人们娱乐的重要工具，智能手机就是其中之一。
不可否认，智能手机作为高科技产品的代表，的确方便了我们的生活，帮我们节省了不少时间。让在北方打拼的人们可以随时随地听见，看见南方家人的声音，面孔。也可以将南方的美景时时刻刻传输到北方，大大的减少了因距离而带来的阻碍。然而，任何东西都不是十全十美的，而都是有利有弊的。智能手机的好处不言而喻，但是弊端也是不容忽视的。
自从有了智能手机，随之就出现了“低头族”。一天到晚，人们一直都手捧着手机，无论走哪，无论坐哪，手指都在不停地滑着屏幕，双眼目不转睛地盯着屏幕。多少人因玩手机而戴上眼镜，患上颈椎病。渐渐的'，我们从刚开始的利用手机，到成为手机的奴隶，难道不感到震惊，可悲吗？我们从睁开眼睛，到闭上眼睛，大部分时间都在玩手机。伤害了我们的身体，更迷惑了我们的心智。课堂上，总有学生低着头偷偷玩手机；马路上，一个个少男少女们低着头玩手机，丝毫不顾来来往往的车辆，将生命安危置之度外；饭桌上，原来热热闹闹的场面也变得冷冷清清的，没有了往日时光里亲切的寒暄，真诚的问候了，只有时不时吐出来的两三个简约、冰冷的文字罢了！这样的场景正在一步步渗透在我们的生活中，渗透在不同年龄段的人群里。与家人，与朋友，与老师之间的沟通减少了，面对面坦诚地交流仿佛成为了一道无法逾越的横沟。
有人反驳说，古人读万卷书，就能知道天下事，现在用手机也能了解天下事，为什么不用手机呢？手机可以时刻洞察天下新闻，甚至预测明天的天气，这不都体现了智能手机的好处？我想说的是，放下手机，但并不是拒绝手机，适当利用手机的确可以方便我们的生活，给我们带来快乐，如果一天到晚都在玩手机，发说说，刷微博，打游戏……难道生活的意义仅仅于此吗？手机是一种工具，是我们了解世界，认识世界的一个窗口而已，我们可以用手机学*，发现世界的变化。探索世界，了解世界的方式有很多，手机只是其中之一，如果只用手机来了解世界，那么，你就out了。世界那么大，你愿意被手机束缚，成为一个井底之蛙吗？
不如尝试着放下手机，走出那个虚拟的世界，走进这个真是曼妙的世界吧！这个世界太大，太美妙，有许多奇妙未知的东西需要你探索。和真实的世界相比，手机里的只是冰山一角。祖国的大好河山，壮丽磅礴，只有亲身所见才能切身体会！
手机如今已经成为我们生活中不可或缺的一件物品，我们用它来进行移动支付，进行网上购物，倾听各种音乐，随时随地地观看各种视频和新闻……它给我们的生活带来了极大的便利，丰富了我们的生活，扩展了我们的视野，使我们的`生活充满了无穷的乐趣。
于是，不知从何时起，手机就逐渐成了人们形影不离的必需品。我们慢慢成了彻头彻尾的“低头一族”，刷微信朋友圈，看各种视频和新闻，玩各种小游戏，慢慢地……陪家人的时间少了，见朋友的时间少了，读书的时候也会心猿意马。有时会突然觉很很茫然，除了手机，我们的生活逐渐变得空虚和无聊。我们的自制力变得越来越差，我们也变得越来越慵懒，不愿意出家门，不愿意见亲朋和好友。手机给了我们生活便利的同时，也慢慢拉开了人与人之间的距离，所以，请放下手机，多陪陪家人和朋友。
当我们和朋友、家人面对面地交流感情时，我们拾起了友情和亲情，消除了距离带来的淡淡忧伤和莫名的失落感，也许我们的心情不再焦虑。我们可以聆听朋友的倾诉，拍拍朋友的肩膀，告诉他，我们会永远支持和帮助他们。我们可以倾听家人的嘱托和唠叨，听老人讲讲他们的人生经历，因为我们明白，他们的年级慢慢地大了，这样的机会只会越来越少，多陪伴他们一刻，都是幸福的回忆。
所以，请放下手机，回归健康的生活，多多陪伴家人和朋友，让爱回到最初的模样。
一步一步，人们走到了今天。世界变得繁荣昌盛，的确是好事。但，手机似乎成为了人们生活日常的必需品。
手机，真的有那么重要吗？开始，人们用手机打电话发短信，的确十分方便；后来，人们开始用手机娱乐，打游戏看电影看新闻，了解天下大事，的确也是生活一大乐趣；但再后来，人们开始使用数字交易，纸币的使用开始减少，开始大肆宣传数字化时代，这是好事吗？
以前的景区，人工售票通道爆满，的确人流量很大，很挤很烦躁；但如今，再去景区时，很少再看见人工售票窗口了，秩序的确好了很多，但是反之换来的，却是多了一群在景区门口不知道如何购票而无法进入的老人，迟迟徘徊在景区门口，不知去向何处。再者，几十年前，人们拿着存折便可轻易到银行取款，但如今银行逐渐智能化，不再有人在一旁协助取款，于是，银行大厅内，也开始多了这么一群迟迟徘徊不知去向的老人。
我的爷爷奶奶如今为了找点老年生活的乐趣，上起了老年大学，他们能在那里找到他们的欢乐。但是每当我在网上帮他们填写繁琐的信息表格时，我就开始烦躁，开始讨厌智能化，我并不烦信息的繁琐，我在想，我可以帮他们填写，他们可以找到生活的乐趣，那那些已经年迈到了无法接受新知识的老人，又没有人在身边帮忙的老人，他们的日子到底该怎么过？
他们在年轻时，也帮我们在这个世界上创造了属于他们的美丽，他们也与我们共同建筑了这个社会。为什么当他们老了，社会就要开始排挤他们？难道是你们看不到他们所做的贡献吗？他们年轻时的努力，才成就了我们如今的生活。可如今，我们一时的方便，却成为了他们长久的心结。他们在社会上，似乎已经被推向了末端，这个世界，真的这么可悲吗？
请你们抬眼看看他们，多一些善良，多一些温暖，别让你们的方便剥夺了他们生活的权利。
前阵子的一节道德与法治课上，听老师讲起互联网时代，观看了科技新闻后，不得不感叹：我们现在已经坐上互联网技术的“高速列车”，生活的方方面面都离不开各类电子产品了。
后来，我仔细观察了一段时间，发现在琳琅满目的电子产品当中，最受宠的非手机莫属了。一款小巧玲珑又功能强大的手机几乎征服了所有人的“芳心”，“低头族”“手机控”……一系列和手机有关的新名词如雨后春笋般地冒出来，手机无疑已经成了最热门的“宠儿”。做线上生意的爸爸也自然而然地成了一个不折不扣的“手机控”！他整天捧着手机，好像没有手机就不能活似的。
记得有一回，妈妈叫爸爸给厂里的工人订外卖，爸爸刚拿起手机，突然“滴”地一声信息提示音响起，爸爸双眼直盯着屏幕，手指不停地在屏幕上点击着，嘴里面还叽哩咕噜的，不知道说着什么，完全忘记了要订餐这一回事。当工人们下班涌向餐厅时，饭桌上还是空空如也，妈妈气得火冒三丈，快步走到爸爸面前，一把抽走了他的手机。这时，爸爸才抬起头来，如梦初醒地一拍脑门，快速地拿过手机，打开通讯录，熟练地拨出了一串号码……这样的事情在爸爸身上算是小儿科，比这更离谱的一次是爸爸竟然一边开车一边在手机上看电视呢，真是太危险了！
爸爸，我真想对你说，不要再痴迷于手机了。沉迷手机不仅耽误事情，开车看手机更是危害极大，后果不堪设想。爸爸，放下手机吧！我多希望您能抽出时间来多陪陪家人，多做做运动，多聊聊家常，摆脱“手机控”这个“疾病”，一家人快快乐乐地在一起，享受幸福的亲子时光！
最*，读了一篇文章，尤金的《妈妈，放下手机吧》，感受颇深。
和家人去冰岛度假时，女作家忙着和友人发送信息，忽略了身边的孩子，遭到儿子严厉的指责，并推荐一篇美国女作家的“忏悔录”给她，让她好好阅读。文章大意是说，母亲沉湎于手机缤纷多彩的世界，收发电邮，阅读书报，进网上聊天室，总是忙得不可开交，无法专心聆听孩子说话，更没时间和精力陪孩子玩耍。终于有一天，孩子发出了令人心碎的哀求：“妈妈，你可以放下手机吗？”孩子彷徨无助的眼神和那不自觉的透着谴责意味的语气是这位母亲悚然而惊，在长达三年的漫长岁月里，他竟然因为手机而让孩子的新房长满荒芜的杂草。于是，母亲放下手机，和亲爱的女儿一起用沾满颜料的手指绘制美丽的指画。从此以后，和家人亲密共处时，他们家所有的电子设备都会全部关闭，彼此脸对脸，眼对眼地谈心。
在我的生活中，这样似曾相识的情境屡见不鲜。闲暇时刻，忙着上网，忙着游戏，女儿就在身边，却要把他支走，不肯和她在一起。有时女儿央求我和他一起游戏，总嫌他的游戏太小儿科，玩不了几分钟，就心生厌烦，没好气地让她走开。现在想来，自己的态度真是太过冷漠，孩子该有多失望啊。
女儿总是说我没有耐心，动不动就责怪她，我也曾下过很多次决心，对他更亲热，更温和一些。可是见了面，那些滚烫甜蜜的语言就消失得无影无踪，总是这也不满意那也不满意。对别人很宽容，对自己的女儿却太苛刻。难道真的是爱之深，痛之切吗？
很想和从前一样，脸对脸眼对眼讲故事，我们的眼睛里盛满了暖暖的爱。现在，女儿眼里仍有满满的爱，可我的眼睛里却有了太多其他孩子的影子，时不时和女儿做比较，遗憾，怨愤，无奈，种种不良情绪常常让我没有来由的焦虑不安。
好孩子，你永远是妈妈的宝贝，请原谅妈妈的漠然。我要放下的，不仅仅是手机，还有对你永不知足的期望。从此，心*气和地和你做最好的朋友。
随着科技发展，有许多高科技的东西制造了出来：手机、电脑、投影其中手机几乎是人手一台，它的确为人们带来了方便，但它是一把双刃剑，有人用它来工作，有人用它来娱乐。现在许多人喜欢网购、看直播、玩游戏来打发时间，我们小孩也不例外，大家都做了低头族、刷屏族，这种现象在各种公共场所随处可见：在饭桌上、在公共汽车上、在火车站上，它们的魔力可真大啊，当大家沉溺在手机虚拟的世界时，手机拉*了世界的距离，却在现实世界里忽略了身边的亲人和周围的朋友，其中，影响最深的就是我们这些孩子。
我的爸爸妈妈每天都在玩手机，当我问他们为什么玩手机时，爸爸对我说：我们大人要用手机谈工作，可是我看见爸爸正玩着游戏呢；妈妈对我说：我们大人已经长大了，可以玩手机，你还小，不要因为手机耽误学业，我不相信，我想：为什么他们能玩我们不能玩呢？我总是偷偷的玩。
手机的确是一把双刃剑，它既有好处也有坏处。好处是：可以让我们轻松的上网阅读资料，还可以让我们开阔视野。但是坏处是：手机里的游戏有一种魔力，只要看一会手机，就会不想停止，有一种想看的欲望，根本停不下来。有一段时间，我沉迷于网络，成绩不断下滑。而且蓝光对眼睛伤害很大，形成*视眼。
在此我呼吁大家：放下手机，浸润书香。我们应该多读书，读好书，好读书。把看手机的时间用在读书上，高尔基曾经说过：‘书籍是人类进步的阶梯’。我们应该品书香，而不是做一个‘低头族’。我想给大家说：快放下手机吧，你会发现手机也没有那么好玩，不如自己钻研文章，我们要摆脱手机的束缚，我相信，只要我们大家好好管束自己就一定会成功！
手机的发展，承载着人类的喜怒哀乐，带给人类无尽的思考。
回顾手机发展的这段历史，虽然很短，影响却是巨大的。指掌之间，将世界装进一部小小的机器里的惊喜，让人类迷恋不已。它就如同一个时代的魔器，让人类放不下、离不开。正是这种迷恋，让人类忽略了许多；碎片阅读取代传统阅读，人类*惯了浅尝辄止；信息搜索方便快捷，人类忘记了思考；沉浸虚拟世界，人类不再脚踏实地……
手机，这个高科技产品为人类搭建了五彩缤纷的世界，只要你走进，便会深陷其中，无法自拔。标榜“上网就是落网”的余光中，拒绝电脑的同时也拒绝使用手机。有一位老友送给他一部手机，余光中抱着好奇的心理试用了一下，很快便题了一首名为《小宝盒》的诗赠友人。诗曰：一只玲珑的小宝盒，藏着珍贵的小秘密，是我贴身的耳朵呢，还是你贴身的嘴唇？原本排斥手机的余光中，在感受到手机所带来的便捷后，也不吝啬地道出他内心的惊喜，“魔盒”的威力真大啊！
吃饭的时候，掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，都发一个表情，就这样，一顿饭下来，没有交流与沟通。套用网络流行的一句话：“最遥远的距离，不是生与死，而是我在你面前，你却在玩手机。”
手机，是一把“双刃剑”，它为你带来最美的风景，也让你承担最大的风险。有人说，手机应运而生，便捷快速，功能齐全，很给力；有人说，手机使人感情淡漠，心浮气躁，整个中华传统的思想文化体系面临失衡。
其实，世间没有绝对，关键在于人类如何选择和把握，作为中学生的我们，绝对不能让手机改变我们的命运，青少年们，为了我们的梦想，请暂且放下那美丽的“魔盒”吧！
手机乃21世纪最流行的物品之一，上到80老大爷，下到3岁小幼孩都有手机一说。科技发展了，简单地利用一部手机就可以看到很多信息，足以应验了那句：足不出户，便能观遍天下的豪言壮语。但是，手机内我们看到的东西一定是真的吗？是真的，我们隔着手机屏幕能感受到其含有的韵味吗？千里之行，始于足下。观大好风光，闻天下之事，品之韵味，还是要放下手机去看看呀。
很多人说：“我也想发下手机，看看手机之外的风景呀。然而，我却没有时间罢了。”听到这我不禁想起了有关时间的一句话：“时间就像海绵，挤一挤还是有的。”时间的分配合理，我们永远都不会感到没有时间，只要有心去找时间就可以了。除此之外，在我看来，其实我们花在手机上的时间就已经很多。我们花在手机上的时间往往在我们不经意间越来越多，这是我们难以察觉的。
更有人说：“当我放下手机了，我却不知道要去看什么了。”我愕然，我们拥有大好风光，山河的风光有几人能欣赏完，我们有众多有古代传承到现在的名胜古迹，怎么会有人不知道放下手机后不知道去干什么呢？放下手机，走出网络，我们可以去领略名胜的风采，看看是否如网络上的描述般美丽、神奇。我们从手机中听闻已经太多了，但是我们却很少亲身去当场感受，放下手机，就正好给我们提供了这样一个机会。
很多人都对放下手机出去看看表示不理解，感到无所适从。但我相信，事在人为，只要有心，我们必能放下手机，去欣赏我们还没有欣赏到的美景。我相信，我们放下手机，收获的不单只是自然之美，还能扩展我们的视野，增长我们的见识。
朋友们，放下你们的手机吧！外面的世界正等待着你的探索，你的欣赏，你的到达。放下手机去看看吧，置身于真正的美景中，莫让其只停留在你的脑海里、你的想象里。
王铮亮的《最远的距离》还在耳边回放：“以为最远的距离是失去她的消息，以为最*的关系是彼此发着信息……放下手机让爱回到生活的轨迹”，歌词虽朴实无华却句句直入人心。手机在给我们带来便捷的同时，也正步步霸占着我们的生活，有网友调侃说：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你面前，你却在玩手机。”
身处信息时代，科技飞速发展，手机愈发普遍，现在的我们，几乎人手一个智能手机，它已经成为我们生活中不可或缺的一部分，不知不觉间，我们埋头看手机的.时间无限延长，这块并不大的四方“天地”，似有巨大的魔力一般，使我们的视线无法离开…
我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族；为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉*了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界？这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。
我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，*时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。
不禁想问一句，我们都怎么了？
是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣；放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易；放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。
手机这个词或许大家都知道吧，尤其是父母，手机已经成为父母生活中的一部分了。
有一次，爸爸的一位朋友，邀请我们一家去游乐园玩，爸爸答应了。
终于，到了去游乐园那天，我想去坐摩天轮，妈妈答应了我和弟弟一起去坐，可才上摩天轮，妈妈就开始按耐不住了，只见她从口袋，掏出手机，坐在摩天轮里的椅子上玩起了手机。
快要乘完一圈时，妈妈还在玩手机。乘完一圈了，我准备下去时，妈妈依然沉浸在手机里。我叫她，她没回答我，我又叫了一次，她还是没回答我，我走上前去，捏了捏妈妈，妈妈却对我“破口大骂”：“捏什么捏？没看见我正“忙”吗？”妈妈所谓的“忙”——就是翻手机。
我们下了摩天轮，妈妈依旧在着玩手机，没看前方，就和一位玩手机的阿姨撞在了一起，这可能就是所谓的走路不看路吧？她俩互相道歉后又开始玩手机了。
到了中午，我们一家和那位叔叔一起去吃饭，叔叔点了好几道菜后，也开始翻手机。上菜了，但大人们好像没看见似的各自玩各自的玩手机，我拉了拉爸爸的衣袖，爸爸递我一部*板说：“拿去拿去，别来烦我。”我接过*板，登陆了自己的QQ，找同学诉说烦恼，同学却发给我一个视频，视频上的一位教育家说有三种孩子，是最不幸福且最不快乐的，第一种是有压力的孩子，第二种是，缺少父母陪伴的孩子，第三种是没有童年的孩子。看到这里，我那不争气的眼泪落了下来，也许有很多孩子都不幸福，不快乐吧！
而我就属于第二种孩子，自从我上三年级后，父母的陪伴好像就从我的世界消失了一样，每当见到同学的父母陪伴着他们的时候，我的眼睛就湿润了，我也多想拥有父母的陪伴啊！爸爸妈妈，放下手机吧，让我也拥有父母的陪伴吧，哪怕就一天……
——放下作文议论文800字(10)份
很小的时候，我就经常因为敢说话、说话有趣而得到夸奖。久而久之，一旦身处人群中，我总是克制不了自己想要表现的欲望。
学校里，我因妙语连珠而受到同学们的欢迎……当然再上课时也少不了老师的批评。虽然有时我的聊天也会有些尴尬，但是总体来说，这种语言带来的“光环”让我乐在其中。其他同学的沉默不语，也往往被我视作不合群的.表现。午间休息，我坐在课桌上，和几个朋友交谈着最*几天的“离谱”经历或有趣的笑话。一个中午，我们说出的话堪比一个单元课文的总和。虽然每次都讲得口干舌燥，但是我们收获了快乐！我享受大量小道信息的包围，这让我觉得自己永远活跃在人群的“一线”。
从什么时候开始，那种良好的感觉渐渐消失不见的呢？没话找话、不懂装懂、冒充专家。就比如说上个月，和同桌聊NBA时不懂装懂，真是把我的脸弄得青一阵紫一阵——活像变色龙。同桌的小林是以这样一句话作为开头的：“对了，NBA冠军赛你看了吗？湖人夺冠的过程真是一波三折！”我心头一凉：虽然我知道NBA，但是对其并不了解。算了，要么不懂装懂，死马当活马医……就这么办！
精妙的事，从我的嘴里愣生生是蹦出了这样一句话：“哈！那几场比赛我都看了！湖人的字母哥真是为了湖人拿下总冠军立下了汗马功劳！不过可惜的是，他在第二场最后一节那个传球后队友上篮的配合并不是很好，导致湖人不得不再打四场！”我的语音刚落，全班的同学就爆发出了掀开屋顶的笑声，只留下我在这震动教学楼的笑声愕然。大概过了几分钟后，才有同学喘过气来，对我说：“其一，字母哥是雄鹿的，和湖人没有半点关系；其二，那个传球根本不在第二场。”随后，同学们就给我起了“NBA懂哥”和“百科全书”的绰号……我脸上火辣辣的，再也“话痨”不出来了。我在心中暗暗发誓，从此以后，好好在一旁倾听罢。
作家毛姆曾经说过：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。”并不是只有舞台的中央才会自带高光，在旁边静静地聆听着，有时才是更加明智的选择。
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现理想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一直未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的'释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自己的释然，是对自己的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自己的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下?”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。曾经在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一直坚信这句话，她也因此全身心投入学*，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃?庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自己。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他可以放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是轻松;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
是**吗？还是说真的是已经觉得面对了现实，其实当你认清了现实之后，你就没有办法做到不是然了吧，自己是什么感觉了，因为现在的话，自己也是说不出来自己究竟是怎样的一种感受，就其实你也是还是会去想念那一个给你带来伤害的人，只不过呢，你已经在想到他的时候，你并没有任何其他多余的情绪，可能过去年还没有明白说应该怎么放下，怎么释然的对待这一段感情的时候，你会觉得在想在对面的时候特别的心酸，会觉得伤害对方的时候特别怨恨对方，都会觉得特别的心疼彼此，但是呢，现在的话自己其实想念还是有的，但是就没有其他特殊的情绪。
你说人不就是这样子吗，真的就是应该学会放下，就不能是生活中的什么事情，想起自己小的时候真的就是一件小东西，自己在丢弃的时候都会特别的舍不得，甚至可能说我连这几天都会梦见这个东西回到了自己的身边，只不过呢后来又有新的.东西要取代了自己，其实作为一个小孩子他们就很容易得到满足的，因为他们在性的东西出现的时候还是会偶尔就突然间那个旧的东西就出现在他们的脑海中了，但是他们并不明白说他们有多么的舍不得，也就这样子过去了，世界万物不就都是一样吗？物品和情感都是一样的，你应该学会放下，学会释然。
就花过这一次，自己不是给他们过生日吗？然后其实也是挺大破费的，这一点自己也是必须承认，然后妈妈他当时给自己的意思就是说其实这一些感情上和事情可能过几年就没有再有任何的联系了，他就说其实他觉得我现在我们宿舍里面的人就是以后出了社会再见面的话可能就是陌生人了自己也明白吧，只不过就觉得其实人在拥有的时候就应该好好的珍惜啊，就算自己当时就一直在强调的事情就是说这样我们两个人能有机会陪伴在彼此的身边，那就一定要去给对方留下一个快乐的印记，要不然呢，以后回想起来可能更多的都是那种悲伤的回忆，不希望是这样子，我希望说有一个人来到你的生命中，然后成为你以后所有的治愈你的那个源头。
所以其实你是要学会放下，那样子才可以更好的去对待你现在拥有的那一些东西，你现在拥有的那一些东西呢，在以后失去的时候，他们再想起你的时候，能够明白你已经温暖过他们的生命了。
一直没学会什么，无论是过往还是现在。但只有她，教会了我一件事——放下。
记得那是个雨天，天阴沉沉的，看不到一丝阳光，乌云霸占了天空，风声凄厉。屋子里也无非是这样，似乎压抑着什么。
虽然老师还没来，但窃窃私语的声音此起彼伏，配上阴闷的气氛，颇有几分“山雨欲来风满楼”的味道。我自是不例外，看着窗外乌云满天，不由皱起了眉头。麻烦呐！这次惨了！
“你说这次怎么办啊？”我扭头问了问同桌。“考试不过是场测试，不必太在意！”她依旧在笑，眉眼弯弯，显得格外温柔。
我叹了口气，心里多半有点忐忑不安，毕竟这是期末考试，直接关系到假期生涯的待遇啊！看了眼同桌，见她还是那副笑眯眯的样子，又叹了口气。
突兀间响起一阵沉重的脚步声，一步一步，似乎踩在所有人的心上，班里的人不觉安静下来。老师走了进来，扫视了大家一眼，没有说什么，只是叫人把试卷发下去。
拿到卷子，心一下低沉了下来，87分，差点没优秀，真是够差的`！闭上眼，心里一片烦躁，不知是因为天气，还是因为这次的成绩。下意识的眼神飘向她手中的卷子。57分！抬头一看，她脸色未变，依旧带着浅浅的、温暖的笑。
“你？”我开口道，微微顿了顿，“怎么样？”
“没怎么啊！”她开口道，脸上不见一丝阴霾。
“不伤心？不难过？”
“不，这只是一次考试而已，你啊，就是对这些太执着了才会这么想的！”
“都这么想！”
“是啊，都这么想。”她垂着眼，淡淡道，“这只是一次考试罢了，若是被这分数打倒了，才会伤心呢！成功不会因为一次小小的失误而消散。对于成绩太执着了也不好！这只是一次小小的测试而已嘛！放宽心，继续努力，继续加油！”
“说谁呢！”我咬牙道，不过得承认，她的话着实动摇了我。只是一次小小的测试吗？真是的，竟然被她教育了！心里头淡淡的，有些明悟。
这只是一场小小的测试，人生又何尝不是由许许多多小小的测试组成的呢？若是在人生的每一道坎上都太过执着，也未必是件好事。有时候，遇到挫折不必煞费心思的去钻研，就当它是一缕烟尘，随风而逝了吧。展望未来，继续奋斗，相信明天会更好。
人生在世，不必太过执着，该放下的时候，总要放下。
生活中，不可能没有摩擦与冲突，如果你一受到伤害，就终日满腹仇恨，伺机报复，于人于己都没有好处。仇恨如潜藏的烈火，一旦放它出来，后果不堪设想。
生活中，有些人总想用各种攻击方式向那些曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，先不说它是不是会对报复对象造成威胁，你自己却是最先受到伤害。因为你恨仇敌的时候，实际上相当于已经送给他力量了。这种力量能够影响到我们的睡眠、胃口、血压、健康、快乐等，这样说来，不管你的怨恨有没有伤害对方，首先自己活在地狱中了。
南非民族斗士曼德拉，在当选为总统之前，曾因领导和反对白人种族隔离政策而入狱，并在里面度过了整整27年。当年，白人统治者把他关在荒凉的大西洋的一个叫做罗本岛的小岛上，而且，因为曼德拉身份不同，专门看押他的看守就有3个人。27年里，他们残忍的`虐待曼德拉，让他住在一个“锌皮房”里，每天早晨要他排队到采石场做苦工，有时还让曼德拉从冰冷的海水里捞取大量的海带。可是，就在1991年，曼德拉在他的总统就职典礼上，做出了一个惊人之举，他真诚地邀请当初看守他的3名监狱人员起身，然后站起身来，恭敬地向3名看守致敬。当时在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。曼德拉以他博大的胸襟和宽宏的精神，让那些残忍地虐待了他27年的白人感到汗颜，同时也使所有到场的人肃然起敬。后来曼德拉向朋友解释说，自己年轻性子急，脾气很暴躁，正是在狱中学会了如何控制情绪，所以才得以存活了下来。牢狱岁月给了他很多时间自省和激励，也使他学会了如何处理自己在遭遇苦难时的痛苦。
善于忘记仇恨的人，都是有宽广胸怀和巨大智慧的人。
其实，世上有千千万万的人，人与人之间要交流、交往，谁都不可能独自生存，所以，一些摩擦、误解和怨恨都在所难免。我们不能一味地去计较这些东西，不能把精力大都用在仇视别人身上，正如曼德拉所说：当我走出狱室，迈过那扇通往自由的监狱大门时，我已经完全清楚了，若不能把悲痛和怨恨留在身后的监狱里，那么我其实仍是生活在狱中。
既往不咎，才可以放下沉重的心理包袱。大踏步地前进，才会赢得他人的支持和帮助。
生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔;
生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之高大;
生活如歌，放下顾虑，和曲而歌，方知歌之动听。
生活本身就是一场生命的耕耘，惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧，让我们放下顾虑，轻装上阵，为生活播种精彩!
翻开历史的画卷，看一看历史的长河，放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰，光彩夺目。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”茫茫天宇下，那一袭带月荷锄的身影，绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者，毅然放下顾虑，从此不问官场事。远离了喧嚣，远离了芜杂，远离了世俗羁绊，街觞赋诗，采菊东篱。放下顾虑，陶潜成全了自己的高洁夙愿。放下顾虑，陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话，美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的'五柳先生，不正是他放下顾虑，耕宇自我的人格理想的寄托吗?
***缓缓碾过，纵观当代，放下顾虑者亦不失其色。
当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。
而回首历史，漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂，而层层尘埃下，我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。
乌江岸边，残阳如血，曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路，对于亭长的劝渡，项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。
放下顾虑，是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜，不以己悲”的旷达;
放下顾虑，是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下放下顾虑，才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰：“知止而有定，定而有能静。”放下顾虑，是另一种积极向上的生活态度。
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的`杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学*，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
女作家波伏娃曾经在作品中有这样的感慨：“男性有分男孩和男人的美的标准，而女人则必须永远保持光滑的皮肤，纤细的身材，少女的形态。”是从什么时候开始，我们对审美的操作居然是“复制粘贴”了呢？
流水线的网红形象，大量的化妆品美容广告，减肥横批、美甲美容……这些原本应该成为生活调味料的活动，什么时候变成了很多人的生活主要组成了呢？
我曾经也是个非常注重外表的女孩，花费大量时间在服装的挑选，口红色号的尝试。而女生的赞美，男生的追求，更是增加了我对外貌的焦虑——我希望自己看起来完美，害怕有一点瑕疵。多少个夜晚，多少次在镜子前，我嫌弃自己腿粗，嫌弃自己锁骨不够深，嫌弃额头上的一粒小痘痘……我很难过，越看越难过，可我放不下，放不下镜子，放不下美貌带来的优越，放不下那可笑的虚荣。
大概所有青春期的我们，都希望自己是明亮的：青春靓丽。但从什么时候开始？对“青春靓丽”的标榜反而让我们备受压力和束缚呢？
幸运的'是，看书的爱好改变了我。无意中看到了波伏娃的《第二性》，我开始好奇，开始反思。比起纤细的四肢，我好像更喜欢流畅的肌肉线条？比起转瞬即逝的年轻容颜，随岁月而沉淀的思想和内涵好像更重要？喜爱体育运动的我，接受了自己因肌肉发达而并不纤细的双腿，并为之自豪。我渐渐放下镜子，不再关注外貌的我快乐了很多，而我的价值追求，应该是内在的美——灵魂的高尚。
放下镜子，拿起书，拿起笔，我改变了自己，也影响了我的朋友。这并不容易——当我制止她们嘲笑某人胖或丑的时候，当我试图说服她们奢侈品和消费主义陷阱的关系的时候，当我试图把“哪个牌子的衣服好看”的话题转移到“作者的哪本小说好看”的时候，曾被疏远，也曾引起尴尬的沉默。
但我没有放弃，因为我看到我的闺蜜不再抱怨自己皮肤黑——她在数学课上讲解压轴题时自信的样子真的很美；我看到曾经嘲笑她的几个女生主动和那个体态丰满的女生交朋友——她们友善的笑容如此迷人……越多人放下镜子，美的标准就越宽广许多。
放下镜子，放下枷锁，我们本可以定义自己的美，当我们的眼界足够宽广，才会发现这世界上的美从来不止一种。
我对你说，你上你的清华北大，我流浪我的远方。
以前，我那样执着地牵着你的手，想和你一同前进，是那样的害怕，害怕孤独，害怕受伤，害怕你的遗忘。
人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距离太远。你就像风，我不能抓住，不断烦恼，就像毒药。我总是试图改变你的道路和梦想，我渴望你存在我的年华里，我想在自己无聊极致的青春里，和你肩并肩，有你的.陪伴和笑声。我还是这么自私。你一向掘强，一定要完成自己的梦想，你不断努力，不断为自己的梦想奋斗着，没有转身，没有回头，尽管身后是我，呵啊。总是走着走着又散了，我抬头一看，你还在前方，不过距离又远了。
或许我应该放下，让你自由的飞翔。我明白你我的世界不同，我不该束缚你欲振的双翅，所以请你往前走，不要回头，即使我在你的身后默默地注视，泪水情不自禁地掉落。不要回头，不要顾及我的感受，要实现梦想，我们都是。但是恳求你别忘记我，我会把最美好的祝福给你。
没有人会知道从前的我如受伤的幼兽，渴望你的爱抚，拼命跟上你的脚步，身后却是一滩挣扎的鲜血。你似乎不允许我奔向你。那我就现在放下，我终于可以不再痛苦了，我终于可以不再流泪了，我终于**了。以后啊，我也不会满脸苍白，有烦心事了，对吗。你说放下是不是并不意味着失去呢？
世间千种风情，让人无从说起。我有我的生活，你有你的成功。强硬的合并只会受伤与失望，就像柳永，上帝不愿他在多诡的官场中沉浮，指引他才华的文学和艺术融于市井中，喧嚣的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中国文学史上一个重要位置。
你的未来应该多彩，我的欢笑本就简单。所以放下你心中对我的牵挂，你走吧。
也许当我流浪远方时，才华横溢的你会不经意地想起我们的以前，拜托你不要沉于过去，停下步伐。这可有可无可笑极致的年华只是人生的一部分罢了，况且我们还在一起，仰望同样的星空，拥抱同样的自然，千里共婵娟。放下，真的不是放弃只是换一种方式地去走，去看。我的远方依然在，而你也依然前进，回头一望，你我都是微笑。
我会放下，你将再也不会遇见我。
你去做吧，我只要你开心。
小时候，我喜欢静静的看着天，静静的看着云，静静的看着雨，静静的看着朋友的眼睛，我喜欢蓝色，蓝色代表着深深的忧郁和忧伤，我喜欢那种感觉，让我无法自拔。我很爱哭，哭起来让谁都招架不住，妈妈告诉我：“哭是不坚强的表现。”于是，懵懂的我睁大双眼，用稚嫩的声调问妈妈：“坚强是什么？”妈妈总是笑笑说：“是长大的表现，坚强以后你就会明白人生是多么不容易，希望有是多么重要。”我不再说话，把头深深地埋进妈妈的怀里，睡了。
后来，我还是喜欢哭泣，只不过不再大喊大叫，而是自己一人躲在角落里默默哭泣，总觉得他们不了解自己。我喜欢蓝色，蓝色是代表倔强的颜色，我喜欢那种感觉。哭完以后我会露出令人费解的微笑，是那样冷，却又那么阳光。
五年级的一天，美术老师让我们文艺委员每人画两幅画，并且点名让我画一幅，我看到很多人不满的撇了撇嘴，甚至还有一人露出了意味深长的笑容。我没放在心上，一连几节自*课我都投身在美术作品之中，我看到跟我距离一个走廊的同学一直奇怪的看着我，还和他同桌耳语了几句，我有些不解，但始终没有问他们。下午，完成了我的大作。并把它珍藏了起来，打算次日交给老师，果不其然，第二天美术老师便来收作品，我发现除了我和跟我距离一个走廊的同学完成了以外，其他人都没画完，老师让我们两个去拿作品，我便来到座位旁，拉出抽屉一看，画不翼而飞，我感到很奇怪，抬头一看，另外一位同学正拿着和我原来一样的画给老师看，老师满意的点点头说：“都快赶上曲雨婷了”我瞬时明白了什么。他得意地冲我笑笑，我也冲他笑笑，看他诧异的表情，我想笑出声来。我没有向老师说明，只是默默的`回到座位上，我没有哭，只是为了构思我的另一部伟大作品，当天下午我便交了上去，一个星期以后，我才知道这是文心雕龙杯的比赛，我和那位同学都得了一等奖，我很高兴，我也为他高兴，因为那是我的作品，毕竟代表了我的水*。
从那以后，我再也没有哭过，我懂得了放下眼泪。
我若不勇敢，谁替我坚强。我明白了什么叫做坚强。前进得路上还有许多困难和失败，但又算得了什么呢？
我依旧喜欢蓝色，因为蓝色是坚强与宽容的象征！
