如果有一天，有人告诉你，因为银行工作人员的错误，你的银行账户里忽然莫名其妙地多出了一千美元，你会是什么反应呢？你是欢呼雀跃、高呼“天上掉下大馅饼”呢，还是老老实实地对银行的职员说：“噢！我想您搞错了！实际上我并没有那么多钱！”
昨天，我到大学附*的银行去存钱，我告诉柜台里的女职员说我想存一千美元到我的账户里。她头也不抬地就给了我一张一千美元的存单收据，但却没有拿走我手中的现金。我问了她几个问题，并把钱仔细地数了一遍后递给她。令我惊讶不已的是，她数都没数那叠钱就又递给我一张一千美元的存单收据！这就意味着一共有两千美元存到了我的账户上，而我实际上只有一千美元！我一脸纳闷地问她这是怎么回事？一阵忙乱过后，女职员终于意识到自己犯了一个天大的错误，她顿时脸都变白了！但她还是小心翼翼地问我是否真的只给了她一千美元？听她这么一问，我不禁有些迟疑，但我终于还是吞吞吐吐地回答说：“是的……我……肯定……肯定是一千美元……”她仔细地对了一遍账目和抽屉里的钱，然后一脸感激地对我说：“小姐，您真是太好啦！”为了足以表达她的感激，她把这句话一连说了好几遍。
在回家的路上，我不停地纳闷：“那个女职员怎么就那么轻易地相信一名陌生人呢？如果类似的事情再发生一遍，那别人会像我一样老老实实地告诉她吗？”
在美国，如果你的收入在某一个标准之下，那你就可以申请“全球优惠线”电话服务，从而享受各种话费优惠。实际上，在美国留学的大部分*留学生都会申请这种服务，而且一般是由某个人以自己的名义独自申请一条电话线，然后几个*留学生一起使用。
但我们的美国室友却因此而感到特别不安，因为她认为自己不符合这种优惠的条件。虽然我们都对她说，就算使用了也绝对不会有人知道的。但这个固执的美国女孩还是坚持一定要搞清楚自己是否拥有这种权利。于是她劳心劳力地打电话到电信公司查询有关使用“全球优惠线”的政策。电信公司表示，他们并不介意她也享受这种优惠，直到这时候，我们的`美国室友才大大地松了一口气，她欢呼了起来：“太好了，我终于可以和你们一起使用这条电话线了！”
这就是我所见到的美国人，有时候，他们简直天真到我无法理解的程度。他们会制定一些相当严格的法规，但又让人觉得他们并没有像*那样做出一副“执法必严，违法必究”的样子。比如说，如果你违反了交通规则，你会受到相当严重的处罚，但是*时你在路上很少会看到有警察走来走去以便随时抓人。
美国人似乎对自己的权限特别地清楚，而且事事处处显得相当地小心翼翼。很多美国人纯真得就像孩子一样，坚决认为“我不应该说谎。”所以在一些*人的眼里，过于天真纯洁的美国人反而显得有点傻乎乎的。我们可以轻而易举地在美国的法律法规中找到一些漏洞，但美国人决不会费尽心机地想着怎么才能更好地钻到这些空子。甚至有时候当我们告诉他们有漏洞可钻时，他们会惊讶地瞪大了眼睛，不可思议地问你：“天哪，你们怎么会想到这些东西的？”
这使我想到，也许正是因为这种诚实，善良天真和*人眼里的“傻乎乎”才换来了他们国家的强大。其实，和所谓的“精明”相比，诚实，善良和天真使人拥有的是流于自然的智慧。
以诚待人，坚持正直，倾听自己内心的声音。无论何时何地，请相信：中华民族古老相传的字条，依然会传承下去。上面赫然的写着：道不远人。
她是一个普普通通的*女孩，她很小的时候全家移民美国旧金山，父亲做着服装生意，生活比上不足，比下有余。但噩梦从此开始了，在他就读旧金山州立大学时，父亲受了一个美国商人的怂恿，投资了一假电子公司，却被斯科特陷害，负债累累。她无奈之下，只好辍学打工，因为工作十分出色，被调配去培训新人员上岗的职业道德。她巧妙地将孔子儒家思想融入培训课中，人们亲切的称她为“孔子女孩”。
随着她的名气的增大，前来邀请她培训员工职业道德的单位纷纷登门。让她意想不到的是，这些前来邀请她的单位中包括：斯科特——让他的父亲倾家荡产的骗子。她犹豫了，但迫于无奈只好接受了他的邀请。培训进行的很顺利——这让她暗暗松了一口气。培训很快结束了，她很担心斯科特故技重施，想找各种借口赖账。但后来她发现自己真是杞人忧天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的数字，却愕然了。原本讲好只有十二万美元的酬金，却成了二十一万。显然，是对方弄错了却没有发觉。
她想到了：像当年斯科特对待父亲一样，收下这张支票，不动声色地为家庭报仇，这一切都是斯科特应该奉还的。但她听到了自己内心的声音：那是父亲说过的吧!父亲在被骗后告诫她：“在美国这样竞争激烈的社会里，我们虽然被人骗了，但我们还要遵循职业道德……”
她拨通了电话。餐厅。她郑重地将支票双手奉上，说：“斯科特先生，您填错了支票。我们谈好的价钱是十二万，而不是二十一万，请您重新填一张给我。”按常理讲，斯科特应该十分感谢。此时却十分惊讶，嘴巴大张，双眼瞪圆，脸成了猪肝色。愕然之际，身后传来一阵掌声。这一切都是斯科特的阴谋：他故意填错支票，并找了当地的电视台公证。如果她没有归还支票，她的孔子女孩的形象就会被连根拔起!但斯科特千算万算，他怎料想人性的光辉!他失算了!
但她赢了，从此她名声大振。她叫韩辛。后来，她走入了白宫。
皮鞋踏在了鲜花上，鲜花却将香味留在了鞋底。别人曾经伤害过你，但请不要以同样的恶毒去伤害别人。诚信待人，道不远人，这是中华民族自古相传的传统美德。每一位*人民，炎黄子孙，都应该将它发扬光大，世代相传。
道不远人，我们应该学会以德报怨，诚信待人。让那古老相传的字条，以同样的方式，传递下去。
一、道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——*
二、事实论据：
1、海瑞为人民*。明朝的海瑞是为民*的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
2、*敢说真话。老一辈革命家*为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“*”的`盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
人有许多的美德，有许多宝贵的品质;善良，勤劳，仁义，谦虚……但诚实是其中最纯净的。诚实是人心灵纯洁的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。它是生命中的黄金。
诚实就是以诚待人。
唐太宗时期，有人向他献策以清除那些善于谄媚的臣子，唐太宗问他：“可那谁是善于谄媚的人呢?”道：“您可以考验他们，假装生气来试探他们，那些坚持真理而不屈服您生气的人，就是正直的大臣;而那些看到您生气惧怕您的威声，依顺您的旨意，就是谄媚的大臣。”唐太宗听完他的话说：“国君好比水源，大臣好比水流，水源要是浑浊，要水流清澈，那是不可能的。国君自己作假，怎么能要求大臣们正直呢?我相信用真诚之心能治理一天下，所以不愿意像以前的帝王那样用狡诈的手段对待臣下，你的法子虽然很好，可惜我不能用。“由此可以看出唐太宗以诚治天下的主张，映射唐太宗的德与仁。才得以出现盛世的局面，也可以看出诚实的重要性。
诚实就是实话实说。
列宁小时候就是一个实话实说的孩子。俄国伟大的的革命家列宁小时候玩耍是不小心打碎了花瓶，他的母亲却指责他的姐姐，列宁勇敢的站出来承认了错误，可见，想有所作为的人从小就要有诚实的品质，并且必须要具备具备这种品质。
诚实就是实事求是。
一位国王要选择继承人，发给国内每一个孩子一粒花种，说种出最美丽的花的人就是未来的国王。到了评选的当天，只有一个端着空无一物的花盆的孩子被选中了。原来孩子们的花种都已被蒸过，根本不会发芽。其实这次测试不是为了发现最好的花匠，而是为了选出最诚实的孩子。既然未来的国王都需要非常诚实，由此看来诚实对一个人来说是多么重要!
三则事例，诠释了诚实的小部分含义，诚实也是力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严敢，诚实，这个高贵的品质，应该成为我们永久的伴侣。
在我记忆中，有许多件事令我难忘，这些难忘的事都变成了美丽的贝壳，其中有一个贝壳显得更加美丽更加耀眼。
二年级的一天上午，我瞅了一眼考试卷子就傻眼了，哎“糟糕了”有很多题目都没有见过，我好不容易才熬到考试时间结束，真是度日如年啊！下午，老师发下刚刚改好的.考试卷，一个鲜红的“77”映入我的眼帘，我愣住了，不争气的我眼泪夺冠而出……
“婷婷，多看一些课外书，丰富一下你的知识。”“婷婷，多做几道练*题，这样对你的数学有帮助。”知道了啦，知道了啦，真烦人，每天都这几句话，耳朵都听出茧子了！这些小知识我早就会了，我的知识都浩如烟海了。每一次爸爸妈妈，爷爷奶奶要我看书，我都极不情愿地。这下子我可焦急了：“哎，完蛋了啦，回家肯定免不了听思想教育，也肯定免不了挨打！怎么办呢？”我绞尽脑汁才想出一条妙计。我拿起红笔把那个鲜红的“77”改成了“99”。
我刚刚回家就看到了慈祥的妈妈站在门口等待着我。妈妈见到了我，问：“宝贝，肚子饿了没有？妈妈给你煮了许许多多好吃的，也都是你爱吃的，还给你准备了饭后甜点呢，快进去洗一下手吃吧！”妈妈对我这么好令我越来越觉得内疚。我吃过晚饭，吃过甜点，就忐忑不安地把考试卷子给妈妈看，因为妈妈正在忙着准备公司要的材料所以没有仔细看，看一眼见是99分，就高兴地说：“嗯，不错，再接再厉，不要骄傲哦！”我不知道怎么的了，听见了妈妈的赞扬，我一点儿都高兴不起来。心里想：如果让同学知道了我偷改成绩，他们一定会笑话我的；如果让老师知道了，就不会再信任我了……夜深了，星星在天空中眨着眼睛，人们都进入了甜蜜的梦乡，我却翻来覆去，在床上许久不能入睡……想了一晚上，我终于决定了向妈妈坦白一切。
第二天早上醒来，我便鼓起勇气向妈妈坦白一切。“妈妈，对不起，我昨天对您撒了谎……”话未说完，泪水就来凑热闹了。我惭愧地低下头，等待着妈妈的批评。“孩子啊，谁能不犯错呢，你知错能改，就是个好孩子。这次考不好，吸取教训，下次要努力……”妈妈语重心长地说着，那温和又亲切的语句犹如一股涓涓细流滋润着我的心田，又犹如一股甘甜的泉水般在我的心里流淌。抬起头，望着妈妈那双充满鼓励的眼睛，我顿时感到有一盏明亮的灯指引着我。
是呀！人最重要的就是诚实，只要不忘诚实，那么分数又算的了什么呢？只要我们大家心中不忘诚实，那就是最大的动力。
诚即诚信，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。
我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏*惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。我和金宇翔都说：“送给我吧！”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我：“这辆赛车是哪来的？”我就说是同学送的。妈妈说“别人的东西不能拿明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：“，你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚信、贪小，是最大的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信“，因为诚信不是买来的，而是要靠一个人*时诚信守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人如果不诚信，不守信，不仅欺骗了别人，最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚信，守信的心灵是多么的重要啊！诚信才是真正的无价之宝，若失去诚信，便把一切都失掉了。
读者们，让我们手挽起手，让诚信扎根我们的心灵，遍布每个角落，使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌！
——诚实的议论文 (菁华6篇)
当一个员工因工作业绩较差，态度恶劣，技能、经验达不到公司要求等原因即将遭到公司解雇时，公司最好告诉员工，让员工明白的确是因为绩效较差的原因才接到了公司的通牒，公司还可能给员工一个改进绩效的时间和机会，希望员工能把握机会，找出自己的不足，迅速调整自己，以达到与公司要求同步发展，否则，公司将不得已实施解雇行动。
杰克·韦尔奇称之为“诚实的残忍”（honest cruelty）。
的确，在一个优秀的组织里遭到解雇是残忍的，如果在不知情，感觉良好的情况下遭到解雇更是不能接受的。
有这样一个案例：在某公司供职的员工突然接到了自己被公司解雇的通知，由于事出突然，员工本人毫无思想准备，被解雇当然是不能接受的，在与公司交涉未果的情况下，一纸诉状诉到了劳动仲裁部门，请求仲裁部门为之主持公道。
于是，仲裁部门到公司展开了调查取证工作，取证结果大出仲裁人员的所料，在该员工每年的考核评价表都清楚地标明“优秀”的字样，而且各个部门都给了该员工相当高的评价。那么，为什么一个优秀的员工却遭到了公司的解雇？
在与公司各级领导仔细沟通后发现，原来，这个员工根本就是工作绩效极低，表现极差，每个部门都不愿意用的人，为了尽快地将该员工推到其他部门，他们都采取了欺骗的手段，故意给该员工很高的评价，好让下一个部门容易接收。就这样，这个员工被依次调动了很多的部门，直到公司无法忍受，才做出了解雇的决定。
这个案例告诉我们，解雇员工是一个极端的行动，容易引起员工的反抗，解雇员工是需要理由的，而且理由应该是充分的。否则，公司与员工的劳资官司将不可避免。
因解雇而发生的劳动争议官司在我国的企业里实在不少。原因很简单，没有将员工的工作表现反馈给员工，好的表现没有，差的表现更是遮遮掩掩，只是在公司无法忍受或者公司认为时机恰当（比如劳动合同到期，公司组织结构调整等）的时候才做出解雇的决定。
韦尔奇所讲的残忍应该有两层含义：一是员工将失去一份工作，面临失业和生活困难等问题，被解雇是残忍的；一是公司没有能够培养好员工，没有能够使员工在自己的企业里得到发展，公司不得不解雇员工，对公司来说，这也是一个残忍的决策。
为了避免如上述案例那样的事情发生，韦尔奇用他富有想象力的大脑创造性地提出了“诚实的残忍”（honest cruelty）的理念，将解雇这样一个残忍的事情淡化，使得公司的解雇的决策有理有据，使被解雇的员工心服口服，避免了劳资双方无谓的争吵，避免了本不应该发生的劳动争议官司。
做到“诚实的残忍”（honest cruelty）需要做到以下几点：
一、 建立完善的绩效管理体系
建立完善的绩效管理体系，理顺绩效管理的流程，明确绩效管理的目标，建立必要的绩效面谈辅导制度和考核评价制度。通过理顺绩效管理的流程，让员工明确自己的'绩效目标，明确自己的职责所在，进而确立奋斗目标和培训目标，通过面谈指导，管理者帮助员工清除绩效障碍，改进和提高绩效水*，提升员工的自我管理意识和能力，帮助员工实现绩效目标，达到公司发展的要求。
二、 做好有关员工绩效表现的记录
管理者需要在*时认真观察并记录员工的绩效表现，形成系列化的文挡，比较典型和重大的事件还应该请员工签字认可，以便于做绩效考核*时的文字资料，使绩效考核有据可依，有据可察，没有意外发生。没有意外应该是管理者牢记的一个原则。
三、 将员工的绩效表现反馈给员工
管理者应及时地将员工的绩效表现反馈给员工，包括积极的表现和消极的表现，尤其注意针对消极表现所进行的负面反馈，这是许多管理者所不愿意做的一件事情，他们害怕不愉快的局面，害怕与员工争吵。其实，争吵是早晚的事情，没有*时的反馈沟通，员工面临被解雇时将更加不能接受，争吵将更加的激烈。
及时真诚的反馈是减少争吵的最好的办法，通过持续不断的反馈让员工正确认识自己的不足，不断改进，不断调整，使自己更好地适应公司的要求，是受员工欢迎的。
同样，正面的反馈也很重要，员工喜欢看到上司对自己工作的评价，管理者将员工的成绩通过沟通的方式告诉员工，能激励员工的进取心，鼓舞员工士气，塑造愉快的工作氛围。激励是一点一滴的积累，将员工的工作成绩告诉员工就是一种很好的激励方法。
四、 建立领导者的领导力模型
所谓领导力模型，即是领导者的考核评价体系，是公司的领导哲学。通过建立领导力模型，明确管理者的职责权限，将管理者的责权利很好地统一起来，使管理者管理行为更加科学规范，更符合现代管理理念的要求，使管理者认真地负起自己应该担负的责任，实施好自己的管理职责。
解雇员工不是一个简单随意的行为，处理不好容易引起不必要的麻烦，需要我们认真对待，科学处理，“诚实的残忍”给了我们一个很好的思路和借鉴。
当一个员工因工作业绩较差，态度恶劣，技能、经验达不到公司要求等原因即将遭到公司解雇时，公司最好告诉员工，让员工明白的确是因为绩效较差的原因才接到了公司的通牒，公司还可能给员工一个改进绩效的时间和机会，希望员工能把握机会，找出自己的不足，迅速调整自己，以达到与公司要求同步发展，否则，公司将不得已实施解雇行动。
杰克·韦尔奇称之为“诚实的残忍”（honest cruelty）。
的确，在一个优秀的组织里遭到解雇是残忍的，如果在不知情，感觉良好的情况下遭到解雇更是不能接受的。
有这样一个案例：在某公司供职的员工突然接到了自己被公司解雇的通知，由于事出突然，员工本人毫无思想准备，被解雇当然是不能接受的，在与公司交涉未果的情况下，一纸诉状诉到了劳动仲裁部门，请求仲裁部门为之主持公道。
于是，仲裁部门到公司展开了调查取证工作，取证结果大出仲裁人员的所料，在该员工每年的考核评价表都清楚地标明“优秀”的字样，而且各个部门都给了该员工相当高的评价。那么，为什么一个优秀的员工却遭到了公司的解雇？
在与公司各级领导仔细沟通后发现，原来，这个员工根本就是工作绩效极低，表现极差，每个部门都不愿意用的人，为了尽快地将该员工推到其他部门，他们都采取了欺骗的手段，故意给该员工很高的评价，好让下一个部门容易接收。就这样，这个员工被依次调动了很多的部门，直到公司无法忍受，才做出了解雇的决定。
这个案例告诉我们，解雇员工是一个极端的行动，容易引起员工的反抗，解雇员工是需要理由的，而且理由应该是充分的。否则，公司与员工的劳资官司将不可避免。
因解雇而发生的劳动争议官司在我国的企业里实在不少。原因很简单，没有将员工的工作表现反馈给员工，好的表现没有，差的表现更是遮遮掩掩，只是在公司无法忍受或者公司认为时机恰当（比如劳动合同到期，公司组织结构调整等）的时候才做出解雇的决定。
韦尔奇所讲的残忍应该有两层含义：一是员工将失去一份工作，面临失业和生活困难等问题，被解雇是残忍的；一是公司没有能够培养好员工，没有能够使员工在自己的企业里得到发展，公司不得不解雇员工，对公司来说，这也是一个残忍的决策。
为了避免如上述案例那样的事情发生，韦尔奇用他富有想象力的大脑创造性地提出了“诚实的残忍”（honest cruelty）的理念，将解雇这样一个残忍的事情淡化，使得公司的解雇的决策有理有据，使被解雇的员工心服口服，避免了劳资双方无谓的争吵，避免了本不应该发生的劳动争议官司。
做到“诚实的残忍”（honest cruelty）需要做到以下几点：
一、 建立完善的绩效管理体系
建立完善的绩效管理体系，理顺绩效管理的流程，明确绩效管理的目标，建立必要的绩效面谈辅导制度和考核评价制度。通过理顺绩效管理的流程，让员工明确自己的绩效目标，明确自己的职责所在，进而确立奋斗目标和培训目标，通过面谈指导，管理者帮助员工清除绩效障碍，改进和提高绩效水*，提升员工的自我管理意识和能力，帮助员工实现绩效目标，达到公司发展的要求。
二、 做好有关员工绩效表现的记录
管理者需要在*时认真观察并记录员工的绩效表现，形成系列化的文挡，比较典型和重大的事件还应该请员工签字认可，以便于做绩效考核*时的文字资料，使绩效考核有据可依，有据可察，没有意外发生。没有意外应该是管理者牢记的一个原则。
三、 将员工的绩效表现反馈给员工
管理者应及时地将员工的绩效表现反馈给员工，包括积极的表现和消极的表现，尤其注意针对消极表现所进行的负面反馈，这是许多管理者所不愿意做的一件事情，他们害怕不愉快的局面，害怕与员工争吵。其实，争吵是早晚的事情，没有*时的反馈沟通，员工面临被解雇时将更加不能接受，争吵将更加的激烈。
及时真诚的反馈是减少争吵的最好的办法，通过持续不断的反馈让员工正确认识自己的不足，不断改进，不断调整，使自己更好地适应公司的要求，是受员工欢迎的。
同样，正面的反馈也很重要，员工喜欢看到上司对自己工作的评价，管理者将员工的成绩通过沟通的方式告诉员工，能激励员工的进取心，鼓舞员工士气，塑造愉快的工作氛围。激励是一点一滴的积累，将员工的工作成绩告诉员工就是一种很好的激励方法。
四、 建立领导者的领导力模型
所谓领导力模型，即是领导者的考核评价体系，是公司的领导哲学。通过建立领导力模型，明确管理者的职责权限，将管理者的责权利很好地统一起来，使管理者管理行为更加科学规范，更符合现代管理理念的要求，使管理者认真地负起自己应该担负的责任，实施好自己的管理职责。
解雇员工不是一个简单随意的行为，处理不好容易引起不必要的麻烦，需要我们认真对待，科学处理，“诚实的残忍”给了我们一个很好的思路和借鉴。
“大家要把以前的试卷和做错的`题目多拿出来看看，还有七天，注意，还有七天！”老师夸张地举起手，一本正经地说。
我私自在下面吐了吐舌头，心想：“七天后期末考试怎么了？这几天背得我们缺水又缺氧，老师还担心什么？”于是，我就拿起书来，半遮着脸，将错题集放到一边，“一本正经”地和同桌讲话去了……
日子过得飞快，七天的时间很快就过去了，残酷又激烈的期末考试终于来了！我自以为老师教的题型都差不多掌握了，于是便自信满满地接过试卷，又自信满满地做了起来。
做试卷的过程中，同学们真是“弊态百出”，我真是打心眼儿里“佩服”他们！老师眨巴眼的时间就能扔出一个纸条。
我没有作弊，手下速度飞快。一张试卷过五关斩六将，眼看就做好大半张。数学老师曾经说过，一张试卷最有难度的莫过于应用题，而应用题最难的又往往是最后一题。
战斗了许久，我终于“战”到应用题面前了。一开始，这些应用题做得都很顺利，可就在我做到最后一题的时候，发现自己居然不会做。可是又感到很眼熟。
回忆了许久后，我的脸直接板了下来：这一个不就是我最*错题集上的一题吗？我为什么忽视了？那时我真想拿爱因斯坦的一句话来用在自己身上：“我曾经想过一些不好的事，结果就真的发生了。”
不知不觉之间，我发现自己居然连小抄都写好了，难道潜意识也让我作弊吗？我犹豫了许久，觉得就这一题而已……然而正当我准备扔纸条的时候，正在监考的老师突然咳嗽了一下。不知是天太热还是太紧张，我脑门上冒了许多汗……
最后，我还是收回了那贪婪的念头和准备扔出纸条的手。因为我觉得如果真那样做，我会看不起我自己。
考完试，我回家仔细钻研了那道题。学会了正确的做法，并且相信经过这么深刻的教训，以后肯定再也不会错了。
最后，我回想了整件事，觉得自己收获其实也挺大的。因为我不仅学会了那道题的写法，我还学会了诚实。
如果有一天，有人告诉你，因为银行工作人员的错误，你的银行账户里忽然莫名其妙地多出了一千美元，你会是什么反应呢？你是欢呼雀跃、高呼“天上掉下大馅饼”呢，还是老老实实地对银行的职员说：“噢！我想您搞错了！实际上我并没有那么多钱！”
昨天，我到大学附*的银行去存钱，我告诉柜台里的女职员说我想存一千美元到我的账户里。她头也不抬地就给了我一张一千美元的存单收据，但却没有拿走我手中的现金。我问了她几个问题，并把钱仔细地数了一遍后递给她。令我惊讶不已的是，她数都没数那叠钱就又递给我一张一千美元的存单收据！这就意味着一共有两千美元存到了我的账户上，而我实际上只有一千美元！我一脸纳闷地问她这是怎么回事？一阵忙乱过后，女职员终于意识到自己犯了一个天大的错误，她顿时脸都变白了！但她还是小心翼翼地问我是否真的只给了她一千美元？听她这么一问，我不禁有些迟疑，但我终于还是吞吞吐吐地回答说：“是的……我……肯定……肯定是一千美元……”她仔细地对了一遍账目和抽屉里的钱，然后一脸感激地对我说：“小姐，您真是太好啦！”为了足以表达她的感激，她把这句话一连说了好几遍。
在回家的路上，我不停地纳闷：“那个女职员怎么就那么轻易地相信一名陌生人呢？如果类似的事情再发生一遍，那别人会像我一样老老实实地告诉她吗？”
在美国，如果你的收入在某一个标准之下，那你就可以申请“全球优惠线”电话服务，从而享受各种话费优惠。实际上，在美国留学的大部分*留学生都会申请这种服务，而且一般是由某个人以自己的名义独自申请一条电话线，然后几个*留学生一起使用。
但我们的美国室友却因此而感到特别不安，因为她认为自己不符合这种优惠的条件。虽然我们都对她说，就算使用了也绝对不会有人知道的。但这个固执的美国女孩还是坚持一定要搞清楚自己是否拥有这种权利。于是她劳心劳力地打电话到电信公司查询有关使用“全球优惠线”的政策。电信公司表示，他们并不介意她也享受这种优惠，直到这时候，我们的美国室友才大大地松了一口气，她欢呼了起来：“太好了，我终于可以和你们一起使用这条电话线了！”
这就是我所见到的美国人，有时候，他们简直天真到我无法理解的程度。他们会制定一些相当严格的法规，但又让人觉得他们并没有像*那样做出一副“执法必严，违法必究”的样子。比如说，如果你违反了交通规则，你会受到相当严重的处罚，但是*时你在路上很少会看到有警察走来走去以便随时抓人。
美国人似乎对自己的权限特别地清楚，而且事事处处显得相当地小心翼翼。很多美国人纯真得就像孩子一样，坚决认为“我不应该说谎。”所以在一些*人的眼里，过于天真纯洁的美国人反而显得有点傻乎乎的。我们可以轻而易举地在美国的法律法规中找到一些漏洞，但美国人决不会费尽心机地想着怎么才能更好地钻到这些空子。甚至有时候当我们告诉他们有漏洞可钻时，他们会惊讶地瞪大了眼睛，不可思议地问你：“天哪，你们怎么会想到这些东西的？”
这使我想到，也许正是因为这种诚实，善良天真和*人眼里的“傻乎乎”才换来了他们国家的强大。其实，和所谓的“精明”相比，诚实，善良和天真使人拥有的是流于自然的智慧。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，*诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了*惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？ 撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？
*呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一*常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、*常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！
“叮咚……”门铃响了，小明快步走去开门，打开门一看，没有人，地上只有一个礼品盒，礼品盒上写着四个大字：诚实眼镜。
小明把盒子打开一看，里面果真有一个黑色眼睛，看着挺帅的，于是小明就带上了。回到卧室，小明就打开电脑，玩起了《反恐精英》。
就在这时，小明母亲来了，看见小明在玩电脑，便问道：“作业写完了吗？”小明原本打算说：写完了。可是城市眼睛的作用，是小明一张口便说：“还没呢！”说完便捂上嘴，心里一直犯嘀咕：我怎么会说这种话呢？再看一下母亲的脸，简直是阴转晴，加阵雨，吓得小明直低头，不敢看他妈妈的脸。“赶紧把作业做完，再发你一星期不准玩电脑！”“苍天呐，你来救救我吧！”小明**道。
写完作业，小明到街上散步。边走小明边想：都是这诚实眼镜搞的鬼，摘又摘不下来，气死我了！无意间，他随脚踢了一个饮料罐。谁知，里面还有剩余饮料，一下子溅到了前面一位阿姨身上，只听“呀！”的一声尖叫。他想：倒霉，还是三十六计走为上计——溜！但是为时已晚，阿姨一把抓住小明，说道：“是不是你撒的？”小明心想：说谎已经没用了，干脆说实话吧。“是我踢的，阿姨对不起。”小明低头道歉，使阿姨原谅了他。
阿姨走后，眼镜竟自动消失了，但小明已成了诚实的好孩子。
——勤奋议论文 (菁华6篇)
古今中外的成功之士无不具有刻苦勤奋的精神。
有人说：“我是天才，不必刻苦勤奋。”方仲永就是一个很好的反例。仲永从小便有写诗的天赋。但他就此满足不再努力学*，终于“泯然众人矣”。爱迪生说过：“天才，那是一份灵感加九十九份汗水。”可见，天生资质再好，不努力也是惘然。
有人会想：“我自幼很笨，努力也没用。”这个想法在许多成功者的业绩面前不攻自破。我国著名数学家陈景润自幼并不聪明，但是他从来不言放弃，坚持每天在油灯下演算，光演算用完的纸就装了几个麻袋。经过不懈的勤奋努力，他终于夺得了数学皇冠上的明珠。梅兰芳年轻时拜师学戏，师傅说他的眼睛灰暗、呆滞，拒不收留。梅兰芳并不灰心，反而更加勤奋。他喂鸽养鱼两眼紧盯不舍。后来，梅兰芳的那双眼睛变得如一汪秋水，终于成为一代京剧大师。由此可知，只要勤奋，天资虽差仍可获得成功。
有人会说：“我周围的环境那么差，努力也是枉然。”这种想法是错误的`。伟大的文学家鲁迅幼年时代父亲有病，他不得不为父求医寻药四处奔波，数学家华罗庚的父亲不过是开杂货店的。他们年轻时的环境都不好，但经过勤奋努力，终能业绩显赫，驰名中外。而三国时蜀国国君刘禅，虽为刘备之子，又得诸葛亮之辅佐，却不思进取，最*破被俘。这些事例足以证明，周围环境不是主要的，勤奋才能取得成功。
成功来自勤奋。成功的金字塔永远属于勤奋者!
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
从古至今，人们无不对成功人士羡慕不已。而一个人之所以成功，环境、机遇、天赋、学识等因素固然重要，但更重要的是依赖于他自身的勤奋和努力。
任何领域的成功人士，他们的名声、荣誉、地位，都是长年辛勤工作换来的结果。伟大的物理学家牛顿对成功有他的看法，他说：“如果说我为人类作出了贡献的话，这些成绩的取得，都离不开我的勤奋工作和耐心思考。”同样道理，那些伟大的诗人、学者比别人更优秀的直接原因就是：他们比一般人更努力，更勤奋。
一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质*庸的蜗牛，若想等上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字—勤奋。缺少了勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅“望塔兴叹”。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山万水，渺万里层云。
既然成功离不开勤奋，我们就应该坚持不懈地努力工作。
戴尔·卡耐基曾说：“体力劳动需要勤奋，脑力劳动尤其是创造性的思维更需要勤奋，勤奋是创造之神。”
勤奋作为成功的一个重要因素，我们*时应该如何去做哪？
1）追求理想。早早设计自己的理想，并全力以赴地追求。
2）计划时间。对时间精打细算，勤奋是时间最好的节约。
3）一次一步。别指望一步登天，而要将目标视为百步之旅，每次一步，目标即可实现。
4）改进弱点。在追求理想的过程中，不要只专注于自己喜爱并擅长的事，还应聚焦于有待改进的弱点。
5）举杯自贺。不论自己从事何种职业，别忘了时而庆贺自己的成功。奖励可增强自己的斗志，使自己干得更漂亮。
6）回顾往事。回顾往事，总结经验，在每天工作、研究或训练之后想一想，自己取得了哪些成绩？哪些需要再怒把力？明天应着手什么？等等。
7）劳逸结合。日程表中务必有充足的休息安排。在辛劳之后轻松轻松，使身心再度生机勃勃，将会干得更出色。
8）寻求后盾。如果一个人单枪匹马，将难成大事。一个人必须有人支持，为自己鼓劲。所以，将自己的目标告诉亲人、朋友和同事，让他们支持自己。
9）专心致志。专心致志、勤奋不已是通向成功的唯一途径。
切记，勤奋不是苦干，更不是蛮干，勤奋而讲究策略能使人更快地到达人生理想的目的地。
人要勤奋工作就需要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
勤奋工作，意味着*时加倍地努力工作和关键时期的奋力拼搏。*时努力主要是为了积蓄实力；而奋力拼搏主要是为了充分发挥实力。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要勤于工作，刻苦磨练，就会有所成就。所以，我们应该勤勉地工作，无论什么压力，我们都要有勇气坚持。
古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。
纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：“为文有‘五多’：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。
勤奋好学，可以补拙。荀子在《劝学》中讲：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”相传，因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学*，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”，而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。
天才也需要勤奋。有些人过分相信天才，而忽视了后天的努力，乃至后来一事无成。钟嵘在《诗品》中讲了一个“江郎才尽”的故事：江郎者，江淹也。据《南史·江淹传》，江淹小时候家境贫寒，由于他勤奋好学，加之聪颖过人，所以“早有文誉”。可是在他当官之后，终日吃喝玩乐，不再在学问上用心了，到了晚年，他才思大减，文章*淡，诗也没了佳句，人们都说他“江郎才尽”。实际上，天才和凡人没多大区别，成功还需靠自己的努力。
实践无止境，学*也无止境，人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发，而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上，要格外注意随时给自己补充营养——学*各种科学文化知识和本领，并转化成才能，这样才能成为跑完全程的优胜者。
成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之
达·芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。
历史上有一个不可忽略的人物——*。他唤醒了沉睡的*，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略那被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生就是天才。
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
——友情议论文 (菁华6篇)
“友谊真是一样神圣的东西，不仅是特别推崇，而且值得永远赞扬。”这是我在一篇作文中运用的一句话，但直到今天，我对这句话有了不同意见，因为我对于友情的那颗炽热的心被两个知心的.朋友冰化了，我内心的伤口，补回来需多久？
“董玮佳，快过来，和我们一起玩！”这是王雯瑾的声音，清脆清脆的，有些好笑。“快来啊！”这是安雪萌的声音，总是比我们成熟很多似的，让我有一种莫名其妙的安全感。“哎呀呀，不要那么慢好不好！”这是王殷菲，她总是奶声奶气的，有时会抱怨一堆，但我还是觉得她可爱不得了。我们总是快乐的，在一起开怀大笑，分享甜蜜，分享快乐。
“滴”这是一滴水珠，是在我眼睛里流出来的，“我的朋友们啊，我需要你们”我的内心不停的呼唤着，心中在滴血，不停地滴。伤心是久违的，痛苦来与我相见。我的三个知心好友在一起，我快步奔跑，但脚步沉重的一步迈不开，呆呆的站在那，眼泪不争气地流了下来。她们愈走愈远，哈哈的笑声在我的耳朵里成了痛苦与悲伤的交响乐。“她们这几天下学一起走，上学一起走，我就是空气，空气！”我的内心呼喊着，交织着悲伤，愤恨。有时想拔掉她们的皮，抽掉她们的筋。我满腔的怒气却无法释放，我把自己扔进了黑屋子，是的，她们只会嘲笑，无尽的嘲笑，我关住了自己内心的大门，不愿向任何人倾诉，只是回家用被子捂住头，用哭声发泄内心的不满。“我再也不要理她们了，再也不要。”我边发泄边想。现在，我对友情只能是失败，我被友情打败了，我是无能的！
在黄昏的这一刻，我尝到了生活中的苦，尝到了友情消逝的滋味，我被这两面的友情打败了，对一颗冰冷的心来说，友谊是可恶的，讨厌的。友情在一个黄昏隐隐约约看不见了，藏起来了，但我埋头苦找了好久却不见影子，友谊的消逝，为我蒙上了黑纱。绝望，成了我内心的主要色调，我只想呼喊“友谊，回来吧！”
友谊是一种朋友间的感情，它是一种美妙的东西，可以让你在伤心、失落的.时候变得开心起来。但有时，也会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而产生矛盾，这就需要我们去沟通，来化解朋友间的矛盾，用沟通来挽回一份珍贵的友情。
我们要学会与家长沟通，要把家长当成我们的知音，当成我们的好朋友来看待。在学校发生有趣的事，由于家人分享，学*中遇到的困难，要与家人交流，一起解决问题。*时我们总是把家长想象得很可怕，认为家长很严厉，所以什么都不敢与家长交流。其实并不是这样，他们严厉，只是为了我们的学*，为了我们的未来，一切都是为了我们。记得我曾经与我的妈妈分享过学校发生的故事，一个下午的一节数学课，老师找了一些应用题让我们做，那就相当于一个小考试，谁做完了谁下课，不久，同学们陆续“交卷”了，我也一并交给了老师。我感到无聊，便趴在窗前，望着教室里的同学们。时间一分一秒过去了，老师开始催剩下的同学，我的一位好朋友一直没有做完，看样子，她有些着急了。她看到了早已完成的我，便急忙问我那道题该怎么做，我有所犹豫，不知道该不该告诉她，迟迟没有做出回答。她又一遍问我，我告诉她让她自己再好好想想这类题的解决方法。她生气了，转向老师，说这道题她实在想不出，老师就让她先交了。那一段日子，她每次看到我都是不予理睬，一直生我的气。我不知道该怎么办，心情一直很烦闷，回到家也是闷闷不乐的，妈妈似乎看出了我的心思，便问起来，我向妈妈倾诉，与妈妈做了沟通。妈妈说我虽然出于一片好心，可朋友并不理解我的做法，我对我的朋友缺少一个解释，我得向她说明问题。
一个偶然的机会，我告诉了她我心里的想法，我们有了一段谈话，又回到了从前那样要好。
沟通，会促成一段友谊，会让人的内心有所打动，是我们心灵沟通的重要渠道；沟通，是人与人之间一个零距离的接触，是理智的举动。人之间需要沟通，沟通会让我们成长，会使我们成为一个成熟的人。相信通往心灵的渠道——沟通！
友谊是一种朋友间的感情，它是一种美妙的东西，可以让你在伤心、失落的时候变得开心起来。但有时，也会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而产生矛盾，这就需要我们去沟通，来化解朋友间的矛盾，用沟通来挽回一份珍贵的友情。
我们要学会与家长沟通，要把家长当成我们的知音，当成我们的好朋友来看待。在学校发生有趣的事，由于家人分享，学*中遇到的困难，要与家人交流，一起解决问题。*时我们总是把家长想象得很可怕，认为家长很严厉，所以什么都不敢与家长交流。其实并不是这样，他们严厉，只是为了我们的学*，为了我们的未来，一切都是为了我们。记得我曾经与我的妈妈分享过学校发生的故事，一个下午的一节数学课，老师找了一些应用题让我们做，那就相当于一个小考试，谁做完了谁下课，不久，同学们陆续“交卷”了，我也一并交给了老师。我感到无聊，便趴在窗前，望着教室里的同学们。时间一分一秒过去了，老师开始催剩下的同学，我的一位好朋友一直没有做完，看样子，她有些着急了。她看到了早已完成的我，便急忙问我那道题该怎么做，我有所犹豫，不知道该不该告诉她，迟迟没有做出回答。她又一遍问我，我告诉她让她自己再好好想想这类题的解决方法。她生气了，转向老师，说这道题她实在想不出，老师就让她先交了。那一段日子，她每次看到我都是不予理睬，一直生我的气。我不知道该怎么办，心情一直很烦闷，回到家也是闷闷不乐的，妈妈似乎看出了我的心思，便问起来，我向妈妈倾诉，与妈妈做了沟通。妈妈说我虽然出于一片好心，可朋友并不理解我的做法，我对我的朋友缺少一个解释，我得向她说明问题。
一个偶然的机会，我告诉了她我心里的想法，我们有了一段谈话，又回到了从前那样要好。
沟通，会促成一段友谊，会让人的内心有所打动，是我们心灵沟通的重要渠道；沟通，是人与人之间一个零距离的接触，是理智的举动。人之间需要沟通，沟通会让我们成长，会使我们成为一个成熟的人。相信通往心灵的渠道——沟通！
在我记忆的银河里，有许多朋友，他们像满天繁星一样多，而这一位朋友，最令我难忘。
这位朋友就是我的同桌——叶晓锋。我们的友情本来很好的，但因为我向他借了一本书，他不借，之后我对他不理不睬，和他保持一定的距离，我们渐渐疏远了，但这一件事使我又收获了这份友情。
有一天中午，我在学校写作业，只听“咔嚓”一声，我同桌的自动笔笔芯断了，从笔口滑出，横躺在作业本上“身亡”了。糟糕，这可是他最后一根笔芯，怎么办呢？不过，他已经想出办法了，就是找同学借，可是同学们都说：
“对不起，我没有自动笔笔芯。”
“抱歉，只有一根笔芯，我自己都不够用呢。”
“不好意思，我的笔芯用完了。”
……
晓锋见同学们都没有笔芯，只好垂头丧气地回到座位，他双手托着腮帮，眼睛直视前方，在发呆。这时候，我毫不犹豫地从文具盒里拿出了半盒笔芯，递给晓锋。他怔住了，一会儿才清醒过来说：“你不生我的气了吗？”“不生了，再说了，我又不是什么事都会斤斤计较的人。”我淡淡地说。“谢谢你的宽容。”从此我们的友情更深了。
友情是一杯咖啡，越浓越香；友情似一本书，需要细细阅读；友情如一杯美酒。得慢慢品尝……
每个人都有自己的好朋友，我也不例外。今天，我就来向大家介绍我的好朋友——菲菲。
菲菲今年10岁了，和我在一个班，我们还是同桌呢！她有着一头黑色的长发，一双大而明亮的眼睛，高高的个子，十分漂亮。最重要的是菲菲不仅长得漂亮，心肠也很好。好多人喜欢她。
有一天，要语文测验，我信心十足，准能考好，谁知，天有不测风云，考试时，我水笔芯用完了
我很着急，时间一分一秒的流逝，我的头上流下了豆大的汗珠，我心里暗暗叫苦，急的像热锅上的蚂蚁，菲菲看出了我的难处，小声问我：“是不是比没油了？”“嗯！”我回答道。“我借你！”菲菲拿出一支崭新的笔来，我不好意思的说；“这支笔是新的，我用你那只旧的吧！”“不用，拿着用吧！好朋友就应该互相帮助么！”“谢谢你了！”我接过那支崭新的笔来。
不久，语文成绩公布下来了，我取得了理想的好成绩。我想：如果不是菲菲那支笔，我估计连60分都没有吧！菲菲你永远是我的好朋友，我最好的朋友，比亲姐妹还要亲的好姐妹！你永远不会在我的记忆里抹去！
你们知道什么是真正的友情吗？
友情就是当你失落的时候那个人会来安慰你陪着你哭陪着你笑在你受伤的时候会默默为你流泪会永远在你身后不也许很快就会分开但是我们在一起了三年但我了解你我喜欢你跟你在一起我会很开心.....
这三年我们经历了多少风雨见到了多少回彩虹你不像别的女生叽叽喳喳地在那里八卦而你总是陪着我在我伤心难过的时候，在我开开心心的时候，在我考不好的时候，在我过度兴奋而发疯的时候。
当你有了几张梦寐以求的电影票第一个想到的人就一定是你最在乎最好最好的朋友。你们坐在一起吃着爆米花又说又笑。
终于有一天我们哭了我们都哭了那是因为我们要毕业了何去何从也许我们以后不在一个学校不在一个班级不在一个小组也没有同一个老师但是这段友情我会深深地刻在心里我相信你也是吧！
你说过我是你见到过最好最贴心的朋友但我毕竟只是你人生道路上的第一个绿灯后面还有许多交通岗还有许多绿灯也许你会遇到和我一样甚至比我更好的朋友不过我相信你一定不会忘记我的。对吧？
——守望议论文 (菁华6篇)
忆起当年初见毛师傅，已有整整十个年头。
一个又瘦又小的老头，戴着一副多年不换的眼镜，守着他那破败的风筝坊。十年中风筝坊里的人来了又走，毛师傅制作的风筝样式换了又换，曾红火一时的风筝坊破了又被刷新，毛师傅仍在那座古村里，守望着，像在等待着什么。
时至今日再次念起他，我终于决定再次去拜访这位寡言、固执又心怀满腔热血的风筝艺人。
风筝坊的破旧有些出乎我的意料：原本鲜亮的白墙现在油漆却开始剥落，露出可怖的棕绿色；院子里叫不出名的老树在寒风中蜷起身子，无精打采；木色的柜台早不如从前坚挺，如今它“吱呀”地颤抖着，迎接为数不多的客人。
也许来光顾手工风筝的人真的不多了吧。正当我这样想着，眼前那位熟悉的老人笑着把我迎进屋内。我这才发现，整个风筝坊里就只剩下了他一个人。我不禁诧异。这么多年过去了，毛师傅却依旧在这里，守望着。“想要一个什么样的风筝？金鱼还是蝴蝶？”他裂开干涩的嘴，笑着问我，无意间露出眼角密布的皱纹。
然后他铺开宣纸，调亮台灯，眯起眼睛，握住一支细小的笔画了起来。在他熟练的笔下，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶便从纸中飞了出来。竹棍、流苏，在他飞快的摆布下，一只像模像样的蝴蝶便要成形。我看见他无比专注的眼神中充满的热忱，那是苍颜白发也遮盖不了的。我不禁开口问道：“毛师傅，您打算做风筝做到什么时候？”
他抬起头，老花镜的那端是他坚毅而铿锵的脸。“我不知道。我只知道，要一直做下去。”
偌大的风筝坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼着我。毛师傅在守着，守着他的风筝坊和不断老去的风筝，但他也在望着，望向未来，等待着手工风筝迎来再一次的生命。
“好了，完工了。”他*静的声音传来。浩瀚的天穹之下，他转动风筝线，那只风筝，摇了摇尾巴，消失在了天边的那抹云中。毛师傅转过头来，冲我笑着。
他等待的，又何止是手工风筝一门工艺呢？毛师傅守望的，更是千百年流传的*传统文化，他等待并期待着的，更是中华传统文化的新生。
我也冲他笑着。是的，守望，并且，静待新生。
热闹的街道上，人来人往。各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──*买鞋特别的小礼物。
那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。一个没有招牌的店铺，门半开，好似邀我进去。
“这么冷清也真是奇怪。”我一边想一边推门进去。里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。
弯下腰，仔细端详着每一件工艺品。有些铜器明显带有手工的粗糙，而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。也许是看我注视一个铜壶太久了，男子主动说道：“这个壶是我师傅花了一年，最后打磨成的。”“一年？”我惊讶，如此手掌大的壶，仅仅作为装饰品的壶，会花掉一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。“三十余年，那你一定很厉害了。”当我这么夸他时，他连声否认，朴实的脸上呈现出敬畏：“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺，老师他一生都在联系，他一直守望者；我热爱着这项手艺，愿始终守望它，让这项工艺传承下去。”望着他虔诚而又坚定的双眼，一丝敬意油然而生，只因为这守望是多么难能可贵，不追逐金钱名利只为热爱的文化。“谢谢你们，”我突然说道，他憨憨地笑了起来。
推开店门的那一刻，嘈杂的声音向我涌来，喧闹使这家店显得格格不入，是那么孤独又是那么独特。但我知道，他们永远不孤独。即使守望的人难免会承受孤独与宁静，但他们的心是充实的，他们永不迷惘，永不仿徨，因为他们有望。
这世上还有多少人在守望呢？麦田里的稻草人越来越少，脚步匆匆之中，你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业，你们可感受的到他们的期望？
我将从*带回来的铜壶放在家中一个显眼的位置，当我每次看到它时，我都能想起那间小铺，和一群值得敬畏的守望者。
社会在飞速前行，文化也随之黯淡。这个时代需要的使更多的守望，守护自己珍视的东西，只因为守望有一天能有更多人去理解与喜爱，并且传承下去。
这一刻，你可愿同我一道，守望一份瑰宝？
一个人的时候，总是*惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。
从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。
我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?
一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。
心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。
时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的奶酪，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。
我知道前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫等待的终点，且歌且行
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于'秦时明月汉时关'的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的*代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太*盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂*卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，*年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的'圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
“还记得你说家里唯一的城堡随着稻香河流奔跑，回家吧，回到最初的美好。”周杰伦一曲蛙鸣蝉声的《稻香》迅速在青年中传播，听起来似乎整个社会都在守望昨天，然而事实上，人们童年的记忆和美好正在流失，人们的记忆正在被功名利禄所磨损。
波兹曼有言：“扞卫童年！”童年是一个人生长的土壤，而回忆和扞卫则是汲取营养的方式。随着时光推移，与其说我们一天天长大，还不如说我们一天天变老了。长大的人如丰子恺，他人至暮年仍怀有纯真童心，所作漫画笔风简练，易于儿童和**在他干净的描述中发现世界的本质和生活的美好。丰子恺是长大的人，他不仅从未丢失什么，反而将自己于童年时所得到的上帝赏赐的天真纯净越搂越紧。而变老的人则是大多数人，他们在奔向死亡的道路上舍弃了与生俱来的无上佳品，换到道路上散落的小石子还沾沾自喜。当他们到死神那里报到时，就会发现自己已经资不抵债，变成了一支跌破发行价的股票。
反观当代，人们似乎已然忘记如何转身，他们紧盯着前方的双眼似乎连眨一眨都是浪费时间，人们背对着他来时的曲径，从不怀旧，从不遗憾，纪念和哀悼成为多余的词汇。上帝在人们的脸上安放着两只向前的眼睛，却没有在人们的后背上安放向后看的眼睛，于是，童年在马达声和呼喊声中被遗落在遥远的起点，遭受抛弃。人们向往着变大，变强，变高，变快，变得极富力量，在潜意识就躲避弱小无知的童年。殊不知，人类最宝贵的财富就是童年啊！
童年代表着初生的希望、无限的可能性，代表着易受感动的心和灵活的面部肌肉，代表着单纯的喜好和有话直说的爽快。童年是人类高于动物，高于野蛮和无意识的最高境界，我们从此以后走的都是下坡路。
守护童年，守护城市的童年——乡村，就守住了居住地的美好；守住森林的童年——树苗，就守住了自然的清洁。守护每一个人的童年，守护人类的昨天，就守住了整个世界。
木棉树一直是我心灵向往的白衣女神，飘逸，洁白。南方的小镇是我的家乡，那里没有雪，有的仅仅是一棵棵木棉树，我家的小院里也有一棵，每当飘絮时，奶奶总会伴着我坐在小院里，我说道：下雪了，下雪了
年龄随着木棉的开花，飘絮而变大了，到了上学那年，我倔强的要求自己独自上学，奶奶只好坐在小院里，守望。我每每回到家中，奶奶都坐在木棉树下，摇着扇子，对我笑，那时我觉得，奶奶老了，她笑起来像朵菊花。
时间随着木棉的开花，飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了，我得离开家乡，离开家乡的奶奶，离开家乡的木棉树，我要到遥远的城市，离开的那一天，奶奶倚在小院门口，摇着扇子，我每次冲她回头，她总在冲我笑，笑得像一朵盛开的菊花，而她眼缝里，却分明是泪水。
远离家乡的城市到处是木棉树，每到五月，木棉的絮又飞了下来，飞到大街小巷，我走在街上，想起了奶奶，想起了家乡的木棉树，家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿，奶奶这会也许坐在木棉树下，守望着我的归来
终于又能够回到阔别以久的家乡，家乡仍没有变，木棉树仍在小镇中随出可见，但是奶奶却变了。
奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅，奶奶不幸半身不可以再移动了。
奶奶看到我回来，笑了，笑得很灿烂，更像一朵菊花，而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了，奶奶高兴地说：你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮，像雪，飘逸，纯洁。
当我在考场中奋笔疾书时
窗外的木棉已经停止了飘絮，但我知道，奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上，守望着，守望着。
木棉树的美丽是她那飘出来的絮，那是她的种子，她将她的种子撒向了远方，随风飘去任由种子飘去，而树只是守望着，*来，我才知道，原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名，叫英雄树。
——幸福议论文 (菁华6篇)
经济学里面讲到：人总是偏好于得到稀缺的东西。就像刚恋爱的情侣总能被一些小小的甜蜜所打动，因为自由惯了的人们此时缺少的正是幸福。这个时候哪怕是你做了一件能让它联想到幸福的事情都是万分甜蜜的。可是那些老夫老妻似的情侣们当他们享受够了幸福的时候，当幸福随时随地触手可及的时候，幸福在他们眼里已经贱的如一滩烂泥。而它们往往会觉的自己被这一滩烂泥缚了身。可是又无法那么轻松的摆脱，它们开始了这一边向往着自由一边挣扎的苦逼生活。忽然想起了一句话：婚姻是爱情的坟墓，外面的人想进去，里面的人想出来。形象而又逼真的刻画人们的这一生活常态。时代进步了，现在的爱情已经走不到婚姻这一步往往就掉进坟墓了。多么的可悲可叹啊！
经济学里面讲到的问题，经济学自然的也要作出解释。不过在作出解释之前我首先想说的是什么是自由？什么是幸福？显然这是两个个已经超出了常人能够明白的解释出来的概念，我想即使是哲学家也未必能够给出明确的定义吧！自不必说，我更不知。可是我想如果让一个人说出自己觉的什么样的生活是幸福的生活，什么样的生活是只有的生活的话，想必没个人都能够套套不断的勾勒吧，我想说幸福和自由虽然没有定义却有界限，没有人会把自由等同于幸福，不自由等同于不幸福。自由的生活可以幸福也可以不幸福，不自由的生活可以很幸福也有可能很不幸福。恋爱中的人总是羡慕单身的自由，但是它会不会比单身幸福却不得而知了。在恋人之间自由与幸福就像是坐标系中斜率不定的一条曲线，当幸福一直最大的时候自由也就总是为零，当自由一直最大的时候幸福也就为零了。可是这中间还存在这一条众多恋人没有心情去寻求的斜率为1的直线，这个时候自由与幸福均衡。岂不两妙！有句话说：黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明。可是恋爱给了恋人黑色的心情的时候，有几个是用它寻找幸福的呢？
经济学让我们带着恋爱给予我们的黑色心情去寻找幸福，自然很难做到，因为经济学里面假设的人都是理性人，都是自利的经济人。这种人可以没有感情，为了幸福而寻找幸福。可是我们，尤其是恋爱中的我们有几个是理性的.呢？对！是感性让我们陷入了黑夜，理性的理论也就自然无法解决。感性的我们看待事物往往无法直观的区分黑白对错。比如说当对方总是对你事无巨细，凡事都要你跟它说的时候，你可以觉的这是在关心你非常的关心你，你也可以觉得他已经束缚了你的自由。这都依你是一个怎样的感性认识。所以我想说的是在感性的恋人之间重要的不是自由有多少，或者是幸福有多少！重要的是你的感性认识让你怎么去理解对方的行为。当你觉的对方的行为让你幸福极了的时候你还会在意自由不自由嘛？当你自由的如脱缰的野马一样的时候你有时间考虑幸福嘛？只有当你停下来的时候你才会如初恋一样渴望幸福吧！
恋爱中的相处之道千千万，可是没有哪一条是前人定下来专门束缚自由以达到幸福的目地的吧？如果当你因为这些而觉的破坏了自己的自由与幸福的*衡的时候，是不是该想一想你对对方的感性认识还是不是一如往常那样的能够给你到来美妙的爱情！恋人得到了幸福的同时却失去了一些自由，自由的单身生活又没有恋爱带来的幸福，这正是应了那句外面的人想进来，里面的人却想出去吧！
有一种花叫“向日葵”，它坚定执着，永远朝着太阳的方向，追逐着自己的幸福。
有一种人，就像“向日葵”，一生为实现自己的梦想，朝着自己心中的幸福，在泥泞中执着着、孤独地奋然前行……
——题记
记得看过一期《艺术人生》，邀于丹作客。听到一个问题：青年、中年、暮年，你最喜欢人的哪个时段？有人选青年，因为朝气蓬勃；也有人选暮年，说人到暮年，就好像拥有了从一条小溪慢慢慢慢汇聚成大河时的开阔与宽广，那个时候的心情不再容易激动，那个时候的追求也再也不会激进。用一个词来形容，就是*淡。有种超越于*静的安宁。但于丹却选择中年，她说中年是离自己最远的角色，上有老下有小，在中年那奋进的激流中，人最容易迷失自我，最容易彷徨，但却又最真实、最本真。
相对于这三个阶段，我比较倾向于暮年。前些日子总是混在老年人当中，看她们跳舞，陪她们聊天，被她们满脸的微笑、*和的心态所感染着。其实暮年的人是幸福的，在经历过人生的酸甜苦辣之后，他们那种回归天性般的纯真最能打动人。所以我们总是被时间刻画在迟暮老人脸上的那刀刀深痕震撼的同时，也被他们的幸福微笑所感染。
人就是这样，挣扎在人生的洪流中，寻找着自己的伊甸园，就像是斯芬克斯的谜语，永远具有诱惑力，却总让人折服。无论如何，人总是要在这生命长河中找到自己的位置，所以“寻找”成了一个永恒的话题。我们都在迷茫什么才是对的路。人们也都在追寻着自己的梦。虽然有时候会被在追逐路上的种种诱惑蒙蔽双眼，误入歧途。但总归来说，有梦想的人才算是一个完整的人。有梦想才会有追求，才会体会到追求过程中的辛酸以及追求成功之后的那种坦然与幸福。
喜欢向日葵，喜欢它明亮的色彩，喜欢它的坚定执着，喜欢它阳光的味道，喜欢叫它为“太阳花”。我们都应学会做一个这样的人。尝试着去体会每一个幸福的瞬间，然后微微笑。我相信，有一种温暖是永远都不会变色的。陶渊明走了，可他留下了世外桃源；武则天走了，但她留下了帼国传奇；*走了，却留下了新*……
我们之所以一次次地盘点岁月，不是为了留下，而是为了出发。在最美的年龄，为最纯的梦想，尽最大的努力。这样，在我们暮年回首所走过的时光，会有一种温暖的感觉充斥在心中，这种感觉——就是幸福。
环滁皆山也，望之蔚然而深秀者，琅琊也……日出而林霏开，云归而岩穴暝…
这本是《醉翁亭记》中描写滁州美景的经典之句，在我看来，用其来形容家乡长白，也不为过，如此美好境地之中，怎不幸福?
四十年前。
那时外公的时代。那时的长白，甚至是全国都远不及现在的方便快捷，那时的人们却也有不一样的幸福。外公年轻时读过不少书，在那时他却也在田间用汗水劳动着。那时人们的幸福，莫过于秋天的收获。那时的秋天打下粮食，生产队里就酿上许多酒。外公曾多次向我回忆起那场景：将酒曲与粮食混合的满足感，将其封入木桶等待后的惊喜，以及数周之后就缓缓流出时弥漫在空气中的清香，还有轻抿一口的温热与满足。
那时的幸福，就是收获的喜悦和久久不散的，浓浓的酒的香醇。
二十年前。
那时妈妈正值青春，大学刚毕业的她面临着选择。选择回到家乡还是留在城市?最终，她回到了家乡，成为了一名人民教师，她说，她从小的愿望就是成为一名老师。如今她每天与学生相处，行走在学校间，她是快乐的，幸福的。
所以对妈妈来说，幸福就在自己热爱的的地方，在自己热爱的岗位上，做自己热爱的事情。
如今。
我现在正是少年时代，我们拥有者良好的生活条件，又怎会不幸福?我的幸福就是每天早晨，面对着清爽的晨风，刚刚升起的朝阳，走进校园，走进人群，走进生活。
如今的祖国家乡，都如古人所说"政通人和，百废俱兴"，人人生活都安定，富足，正是一个幸福感爆棚的时代。
记得一次，我出门打出租车，下车时，司机找钱后，我说了声谢谢并给了一个微笑，司机仿佛没有表情的脸上就荡漾了笑容，还说了句"不用谢，慢点下车。"和我一起打车的同学问我怎么会注意这些?我说："我想让今天的长白多点人情味和幸福感。放心吧，这位司机会把微笑带给下一位乘客的。"其实，有时幸福很简单，传播幸福也很简单。
我感到幸福生活在长白;我感到幸福生活在*;我感到幸福，一直都是!
幸福是什么，我想了很久；可终究没有答案。
一个同学曾经和我开玩笑：“幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”他以为这是一句玩笑，而我却不这样认为。
这句话想必很多人都听过，看似一句玩笑，但仔细一想，也并非没有道理，相反这句话从某种程度上解释了幸福‘做自已喜欢做的事’。当然，这只是一种个人理解而已，毎个人思考的方式不同，对幸福的理解不同。
前些天，看了一篇叫‘热爱生命’的文章，让我感动不已。文中，作者的三个子女因患‘库利贫血症’而英年早逝。但她却丝豪没有悲伤，反而很快乐。当朋友问她：“你遭遇如此不幸，怎能如此快乐？”他回答道；“我的孩子们珍爱他们的毎一天，他们热爱生命，我决不能以哀伤或自艾自怜玷辱了我的孩子。我要拥抱生命！”同样，这番话，亦道出了另一种幸福：热爱生命。
幸福亦是捉摸不透的。有些时候，幸福会以各种各样的方式悄然而至，使你不觉它的到来。但是，有时，幸福也会躲地远远的，和你玩起捉迷藏，叫你不可望更不可即。有些人一生都在追求幸福，可是到头来也不知道什么才是幸福；有些人**淡淡地生活，幸福之神却悄然拣选了你，让你拥有一生的幸福。
其实幸福就是如此，或简单，或突然，或*凡，或遥远。你怎样认为幸福，幸福就会是怎样。你的幸福，你可以想象，你可以拥有，拥有它一生。或许，他正躲在某个角落里，微笑地看着你！
幸福这两个字很难说，也许这一秒觉得自己很幸福，但下一秒又会因为什么事情而觉得自己是世界上最不幸的人。大概就是因为这个原因我们一遍一遍的对身边的人祝福着：“一定要幸福啊”我们希望每个觉得自己很幸福的瞬间可以延续，直到永恒。
可我们也没法说清什么叫做幸福，幸福这种东西只能留给自己定义，别人不能判断你是否幸福，同样，你也不能判断别人是不是幸福，这不是庄子和惠子关于那条鱼是否快乐的争辩，幸福必须是自己的体验，没有人会帮你幸福，而别人关于幸福的经验也不一定适用于你。
有人说幸福不是一个人的事情。不过说起来，人的一生，不是在适应别人，就是在适应自己。我也不得不承认曾在与他人相处时感觉自己很幸福，受到家人的体贴，听到伙伴的声音，这些或许都能让我觉得当下的幸福。可两个人的幸福是求不来的，因为你不可能要求对方按照你演得剧本往下走。活了十七年也觉得那些自己期待得到的关系，是远远比不上那些自己不经意，几个人互相磨合走到最后的感情。真正的幸福难得需要我们去经营。
而另一方面，我觉得一个人也可以很幸福，曾经有人告诉我：“孤独是一种境界”而对于我来说，不孤独才是，因为我完全可以和我自己好好相处，却难以和身边的人维持坚固的关系。独处其实自由自在，话不用选择性地说，事不用选择性地做，自己嘲笑自己也不至于那么夸张，可以偏执又自私地守住自己的孩子气，可以任性地想到哪儿做到哪儿。但或许这也并不能叫做幸福，对于我这样的人，独处是一种需要，当我要我独处的时候，我完全不在意幸福这件事情。我不必迁就我自己，我也不必要迁就幸福。
而我想，我要的幸福，其实不是去争取也不是去在意，不是把幸福这件事情铭记心头，而是在闲暇的时候自己躺下来，想想发生的事情，想想自己所拥有的所失去的，想想自己可以享受的条件，或者自己被爱的时刻，又或者，在一大堆人的时候走走神，感慨周围的人周围的事，再想想自己，最后感叹一声，我活得挺幸福的。
不需要为这个幸福付出很多很多，也不需要时时告诉自己要幸福。在安安静静一个人的时候，心里默默窃喜，我很幸福，这一秒也是，下一秒这样的状态应该也依然可以持续，尽管下一秒我可能已经在忙别的事。这就是我要的幸福。
幸福是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。但我想问问身边的同学，你们幸福吗？
有些人因为父母有钱有地位就无法无天，但是你们有想过吗？父母有钱有地位你们为什么不更加珍惜呢？为什么要浪费这么美好的时光呢？为什么要糟蹋父母的一番苦心呢？为什么……
时间匆匆而去，一眨眼就过去了十三年了，现在的你们已是父母心中的寳。丰衣足食、生活无忧无虑，自由自在。但是你们却不懂得珍惜，只会再三埋怨父母，不会想想父母的忧愁。
童年时，有两位女孩条件不同，而且理解幸福的意义也不同：童年时，有一个女孩因家里条件不好，而想改变自己的命运。这位女孩早上需要上学，而这位女孩非常听话，知道自己家里经济不好，所以每日需要上山放牧、耕地等，但是这位女孩并没有说什么，并觉得做这种事情感到非常的幸福，因为自己有父母就够了，在加上每天饱暖就够了。
童年时，有一位女孩因家里经济条件好，父母有权有势，而这位女孩却每天无法无天、惹事生非，常常因为在学校与同学打架而让父母来承担。有一次，在上课的时候，小女孩在课堂上捣乱，导致坐在后面的同学上课听不清，因为老师不是很严格，所以不会管课堂纪律如何，只会继续上课。但在周末期间，这位女孩给父母逼去一家辅导班上课。（因为条件好，不会在意上辅导班的学费）这位女孩还是不知道自己在做什么，在辅导班还是惹事生非，不知道自己活在世界上做什么，只知道活在世界上就是让父母负担重大。但是你知道吗？你有这么好的前途为什么不懂得珍惜呢？偏偏要浪费这么美好的时光呢？而有些人因为经济问题还没有权利上学讷，没有那么好的时光呢。
有些人即使再苦再累也觉得是幸福的，但是有些人因利用父母有权有势而不懂得珍惜父母，只会活在世上浪费空气，死去之后浪费土地。真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——生活议论文 (菁华6篇)
从我们诞生的那一天起，我们并有了生命。生命是对父母生命的一种延续。是我们可以体会这个世界美好的一种方式。
穿着华丽的衣服，站在服装店的境框中，没有生机，没有色彩。这就是服装店的塑料模特。因为他们没有生命，所以整天只能待在橱窗里，看不到世界的美好。即使他们每天都有漂亮衣服穿，但那些都因为没有生命而变得毫无意义了。试问：“这样的生活有谁想得到。”
趁着，我会喜怒，你会哀乐。让我们尽情的去享受人世间的繁华，美丽。
鸟儿的鸣叫，树叶的起舞，冒着烟圈的房子，*坦的大路，城市的喧嚣都是我们可以去感受的美好。在这么美好的生命中，我们就应该去做一些有意义，有价值的事情。
在每周日，放学的`期间，我都会去孤儿院做义工，和一群同龄的孩子在一起玩耍，我总是会带很多很多吃的送给他们，让他们感受到温暖，有时我还会去市场上看花，看那些五颜六色的花，慢慢的和花交朋友。充实自己的生活。
暑假，我还会和几个同学相约在一起，去公园的假山上看书。躺在山上，感受这微风的吹来，忽然觉得夏天也是很清爽的，浮躁的心慢慢*静下来。
在如此美好的世界中，我很幸运自己能享受到这一切。也很感激父母把我带到这个世界上来。所以我会好好珍惜生命。热爱生活，尽量不浪费每一滴时光。
因为有了生命，所以我才能体验世间的喜怒哀乐。因为有了生命，我才能有许多朋友、家人。因为有了生命，我才能感受到世间的温暖。
生活，就是生下来，活下去。
生下来，这不是自己能决定的，因为你已经生了下来。所以，对于生活来说，重要的是活下去，活得精彩，活得洒脱。
有的人生得好，家里有钱，有权，富二代，官二代；有的人生得差，家里很穷。但这都不重要，这不是自己能改变的。生下来，只是生活的起点，起点，决定不了过程，更决定不了结果。
对于生活来说，最重要的是过程，是活下去。做人，要活得充实，要让自己的生命变得精彩。这个过程，就是一个不断学*，不断提高的过程。生命的意义在于奉献，不断学*，不断提高，争取做一个对社会有用的人，即使做不到，也得做一个对社会无害的人。
生活，要活得洒脱。过程，比结果更重要。努力过了，做到问心无愧，就是最完美的结果，即使失败，至少，努力过。不用太过纠结于结果，生活，最后的结果都是一样，三*米的土地。所以，过程努力追求，结果不去强求，是你的，终究会是你的`，不是你的，强求也无用。
所以，总结起来，就是：生活，就是生下来，活下去。生已不可改变，活才是自己可以掌握的部分。不断学*，不断提高，活得精彩；过程努力追求，结果不去强求，活得洒脱。
生命短暂，韶华易逝，怎样能用有限的生命演绎无限的辉煌？这需要我们不断地充实自己。天地俯仰之间，芸芸众生如沧海一粟，把人生变得充实，生命也因此绽放光彩。
一艘卸货后返航的空船突遇风暴，老船长果断下令：打开所有货仓，立刻往里面灌水！船才得以在暴风巨浪中保持*稳，人亦如此，心中若没有知识、技能充实自己，就会被打翻在历史的风浪中。唯有学*探索，在生命的白纸上涂满色彩，才能使人生成为一幅瑰丽的画卷。
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹。然而，当我们真正聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有一串姓名在鸣沙中耸起、回荡。纵使爱迪生的一些发明已取得了惊人的成功，但他无时不刻不在向新领域攀登，也不断给自己的发明提出质疑，并加以改进和完善，正是无休止的钻研，不停顿的创造，是他成为享誉盛名的发明大王。纵使莫言已经获得了文学界的最高奖项——诺贝尔文学奖，但他仍潜下心来搞创作，他希望自己仍会有优秀的作品问世。正是谦逊的态度，不断的学*探索，使莫言成为备受尊敬的作家。为了充实自己，哥伦布扬起横渡大洋的风帆；李时珍迈开了尝遍百草的脚步；贝多芬扼住命运的咽喉；顾城用黑色的眼睛寻找光明。在充实自己的路上，他们用知识用能力装满人生的货船，在社会的浪潮中*稳前行，穿越历史的海洋，为我们留下宝贵的财富。
抚读沧桑，叹惋那些被风吹雨打去的人。《飘》的作者当年因为《飘》的出版，名气大增，可她没有继续充实自己的人生，她的笔再也没能勾勒出其他的色彩，她本人也如流星般一闪而过，消失在历史的长河中。
反观当代，身为学生的我们正处在一个不断不充实自己的阶段，我们不断地汲取知识，充实头脑。千万不能错过这样的机会，整天无所事事。否则在今后的社会中无法立足，就如在风暴中的空货船一样。充实自己可以点亮一个人一生，赋予人生精彩。让我们做一个旅人，去寻找群山之后的繁星，装进行囊，让生命充实，点亮璀璨人生。
从古至今，对生命意义的探索和追求人们表现出了不同的态度。有的人认为生命很短，应好好珍惜并利用，而有的人则消费人生，再有的人则消极地追求长生不老。我比较偏向第一种。
有人说：“地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。”的确，任何事都需要有人去做，有人去完成。人为活着而活着，并不断的让自己充实，愉快的度过自己的人生。坚持自己认为正确的，无怨无悔去完成自己想要做的事，这是每个人都追求的完美人生。有的人脚踏实地，为此付出了不懈的努力。他们之中有的成功了，有的却没有达成愿望。但他们无疑都是满足的。因为他们至少为自己的目标奋斗过，无论成功与否，他们都享受这过程，他们的人生也因此而变得充实有意义。
我家养过一只八哥。他是野生的，向往自由，自然不乐意被我们关在笼子里。于是它整天不停地冲撞笼子，试图逃走。然而数次的徒劳无功始终未曾令它放弃。它撞啊撞，头上的三根翎毛全撞没了，身上满是血迹。后来，或许是太饿了，它开始吃我们喂的食物。我大喜，于是对它的看管也放松了许多。不曾想，它还是一如既往地一个劲儿折腾，似乎小小的身体里有使不完的劲儿。忽然在数日后，笼子居然给它折腾破了。还没等我们反应过来，它已经迅速地飞向了晴空，令我们只好望空兴叹。或许这才是最适合他的生活方式吧。而今想来，鸟儿是如何来充实自己的一生的呢？出生·飞翔·搭窝·捉虫子，似乎尚不足以充实鸟儿们的生活。候鸟一年一度南迁，一定令其他鸟儿羡慕不已吧。而曾经被捉住买到我家的那只八哥，虽然厌恶在我们家的生活，但肯定会为自己的努力和冲出笼子的那份欣喜而引以为荣吧。
而有的人还有着更大的志气，他们不满足于自己的所作所为只能在自己生活的时间内发挥作用，并为此付出了比常人更多的努力。他（她）想要让自己“死了却永久地活着”，于是才有了古今历许许多多数不清的伟人吧。不，恐怕像希特勒那样的人也有着这样的想法吧。不管怎么说，他们都比那些无所事事·"或者但他已经死了"的人好多了。
既然如此，为何不让自己过得有意义·更充实一点呢。不奢求其他，只要让自己的人生不要像白纸一样空乏就行了。努力的去劳作，快乐地过每一天，让自己充实自己的生命。
情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。——后记
什么是碎片时间？所谓的碎片时间，即指日常工作、学*之余闲散的，零碎的时间。
在这个机械化的社会，碎片时间已是一大打一大打的了，可怎么使用才是我们应该去重视的问题。
在我十二岁之前，我就经常觉得时间不够用，妈也老是训我：“你啊你，在学校里除了上课还干什么？不会像小王那样在学校里利用碎片时间来写作业啊？回来后还要写作业，等你写完黄花菜都凉了，哪有时间背单词背课文呀！……”妈脸黑的都快要滴出水来，而我却左耳进右耳出，不以为然，为什么呢？因为我想：我的成绩又不差，怕什么！
直到有一天，期中成绩下来后，我懵了，100名之后！，我闷闷的回到家，被妈妈狠狠的训了一顿，我心里也很不是滋味，便在心里暗暗下定决心一定要充分利用碎片时间！
从此，早上起来我巩固昨天背的单词；下课了，我马上问到作业开始写起来；放学了，我也不再踢球，而是快速冲回家写作业。
到了家，拿出作业，已做完一半了，拿出笔，块速地用半个小时做完，又拿出了家里的作业，一点点的做完，并快速的检查一遍。之后休息一会，爸妈回来后背单词，订正作业，每天都弄到10点11点。
一个月后，月考开始了
在考试之前，我紧张的复*着。同时调整心态，想：我不能紧张，要放松，知识点我都背出来了，不怕不怕，我一定能考好的，加油！
考试开始了，周围的同学都屏气凝神，而我却神清气闲，慢慢悠悠的做完，再看一遍基础和作文，正好收卷。
数学：我同样和语文一样，做完后检查一遍就交卷了。
英语：同上！
一个星期后，我拿到了成绩单，我惊呆了！年级第一！
不一会儿，我去办公室喝茶了，老师满面春风地说：“你很好！从第100名到了第一名，不得了啊！待会去教室里谈论一下学*方案！”说完我就出了办公室了。
讨论好方案后回家了，妈妈也很高兴。带我出去吃了一顿饭。
我心想：原来不是我时间不够，而是碎片化的生活从我们生边流走，我们要抓住他，才能使我们的生活更充实，人生更充实！
我们每天都在繁忙地学*中，飞快地思考中，和与时间的赛跑之中匆匆度过。一天天像流水一样从我们身边悄无声息地轻轻流逝。而在这之中，或许你焦急于一道难题；或许你紧张于一次考试；或许你烦恼于一时失败；或许你迷茫在人海，放慢你匆忙的脚步吧，不要给自己施加的压力太大。请停下来吧！停下来下来望望这一路风景，停下来看看你身边的点点滴滴，停下来欣赏身后的一片灯火阑珊。
朋友，你可曾注意过一天之中最最清新的一刻——清晨。在世界处于一片朦胧之中，爬出你温暖的被窝，踩着暖绒绒的拖鞋，走到阳台，轻轻打开窗子，千万缕阳光射入深厚的透明玻璃，在木地板上汇成一片波澜，闭上眼睛，享受这清新一刻，把一切烦恼抛置于脑后，任清风拂过，流风顺着脸颊滑落到鼻尖，又散落在唇上，滴进心里，伴着花香，浸着晨雾，仿佛这世界的美好全部融进内心深处……
空气顺着火热的阳光你追我赶地跑进正午的阳台。把你困倦的眼光从作业中收回。阳台有着阳光真实的温度。各家各户炒菜的香气透过纱窗的方形小孔全部流进鼻腔，这是生活的味道，一点点的融进心里。抬起头，仰望湛蓝的天空，有着大片散落的云朵，轻轻柔柔地伴着清风飞舞在你我的视线上方。安静的欣赏这静静的天空，仿佛心也跟着沉静下来，那么踏实，那么舒畅，心灵自由地穿梭于自然之中，跟着鸟儿一起飞翔。
一切下沉，下落，配合着午后的和风。阳台的一扇扇玻璃窗被乳白色的窗帘轻轻盖住。在书柜的横条纹玻璃上落下斜直的光影——教室里也一样，抬起头来，一束束光斑落在同学们的后背上，温暖了咖啡般甜蜜的下午。阳台外边树叶间的缝隙被千万束阳光刺破，柏油路上是支离破碎的光环。轻拂在窗子上，望望远方的余晖，橘黄粉红地交融杂汇。夕阳染红了天空，带来了夜晚的前奏。
傍晚的阳台不同于其它，深蓝色点缀着点点闪亮的星空包围着整个世界。身边是庞大的静寂。如同只有这一刻才感到深蓝色的神秘与独特，阳台伴着这深蓝沉静，世界伴着这深蓝远去，你我伴着这深蓝进入甜美的梦境。
生活中的小歇是我最轻松的时刻，沏杯奶茶，坐在阳台上欣赏自己的心情铺洒的一路风景，欣赏生活中最真实的一部分，我感受到了自己朝气蓬勃的生活。
——诚实守信议论文实用5篇
1、实话实说：世界闻名的电影艺术家格列高里·帕克来华访问，在上海的记者招待会上，一位记者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中国人民危难的时候，向保卫中国同盟捐款，向中国人民伸出了热情之手。请问当时是什么原因促使你这样做?”帕克用最简短的四句话答复了这个最悠远的问题。第一句话：“本能。”第二句话：“感情和自然交流。”第三句话：“因为这是真诚的，而真诚的东西是不能分析的。”第四句话：“如果再遇到那样的情况，我还会照样做的。”
2、陶行知教子：1940年，陶行知的儿子陶晓光22岁，在家无工作，决定到成都一个无线电修造厂学*工作。可是，厂里需要资格证明书。晓光灵机一动，就写信给马副校长，要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知，知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回，并写信给晓光说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张。‘追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学*和妥协。”
3、臾骈不负信：春秋时晋国人臾骈，在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家眷到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：“不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的.话：‘无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。’如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之前的仇恨，这并不说明我聪明。为报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智慧和别人对我的信任，还能办得成什么事呢?”臾骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到狄国。(《左传·文公六年》)
4、门德尔松不夺人之美：门德尔松是德国作曲家，1829年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后，脸红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他而是他妹妹作的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。
5、老老实实做人：司马光是宋朝的大史学家，《资治通鉴》的作者。司马光为人很老实。有一次，他家的马得了一种怪病，每逢到了夏天，马的肺就有毛病。司马光叫人把马牵到集市上去卖，临行时，他再三叮嘱替他卖马的人，一定要说明这马每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一个乡村，为那里的村民讲学。有个村民提出了一个古怪的问题，司马光没有不懂装懂，而是老实承认，他没有考虑过这个问题，不能回答，待他研究清楚了，再来回答。
古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。
诚实守信，是中华民族的传统美德之一，它早已融为我们的血液中。一句名言说得好——生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。是的，如果一个想活出生命的精彩，就不可能不守信用，不守诚信。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，特别讲信用，凡答应了事，无论多么困难，他都想方设法的去完成。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如的季布一诺。”可见，诚多么宝贵。一句话赢得啦“富裕”，赢得啦赞赏。
当然，讲诚信不是一时诚信，要保守诚信，坚持一生。从我们所学的课文【信客】就可以来说明。信客就是以“诚”“信”为生。“诚”就是内诚于己，诚实无欺。“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。文中的老信客以前虽辉煌过，但是，就是一时的不守信，毁啦他一生的名义。但年轻信客不一样，不管生活有多么艰辛，仍然以信为主，最终赢得啦社会的赞誉。但有些人却恰恰相反。【桃花源记】中的渔人的表现就可以看出他的不守信。本来一件很美好的事，桃园里的人对他友好，热情招待他，临走前告诉他：这的事情不可告诉他人，可他呢？“处处志之”复寻桃园，本来万无一失，但美丽的桃花源却烟消云散。我想，他一定被**处罚以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身处事。
“人而无信，不知其可也”生活经验告诉我们：不讲诚信的人可以欺骗一时，但不能欺人一世，一旦识破就难以在社会上立足，其结果即伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。
诚信，渗透在生活的各个层面。
诚信是金，诚信是胜，诚信是称。诚信，是人生中一笔最宝贵的财富。
——题记
如果说诚信是一种颜色，那么我会毫不犹豫地选择金色；如果说诚信是一种气味，那么我会说是大自然中的一缕清香；如果说诚信是一朵花，我将会选择诚信花。
诚信是金——诚信待已
想必《狼来了》的故事对大家来说并不陌生了吧！
一个小孩，在山上放牧，闲得无聊，两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，用诚信开玩笑。结果有一天，狼真地来了，当小孩再一次声嘶力竭地大喊救命时，没有人再给于理睬，他们都认为小男孩又在开玩笑，结果也就可想而知了，小男孩的羊就这样命送狼口了。这一教训，给人们敲下了多深的警钟！
在我们学生的身上，诚信就更为重要了。处于新时代的我们，身上背负着的已不仅仅是学*，我们必须振兴国家为社会做出榜样。可是，考试作弊为了谁？抄作业又是为了谁？教师？父母？学*只为自己！
诚信是胜——诚信待人
季羡林老先生想必大家都知道。他是当代著名的东方语言家，教育家，散文家，还曾担任过北大副校长。而在他担任北大副校长时，一件不起眼的事，就是他成功的'秘决。
多年前，一个北大的新生入学时，提着大包小包的东西，在偌大的校园里不知所措。情急之下，他看到一位长衫老者，把行李往地边上一放，说：“师傅，麻烦您帮我看着点儿。”一个多小时后，这位新生办完手续回来，看到那位长者依然守在行李旁，寸步不离。这位长者就是季羡林老先生。“人背信则名不达。”这是一句我们耳熟能详的话。诚信，作为一种道德要求，是需要人人都遵守的。
诚信是称——诚信待国
诚信顾名思义就是诚实与守信，我可以毫不惧色地说它是一种体现个人、民族和国家的实质物体。不管国家有多么强盛，经济发展多么迅速，如果没有诚信，一切都将归为0。
国民素质决定一个国家的未来，一个没有素质的国家，注定走不远。他们在短暂的时间内飞得越高，注定坠落时将会让痛苦刻骨铭心！
中国人，经过了二次世界大战，南京大屠杀，圆明园的毁灭……这些教训还不够吗？为什么还是有那么多人制造假币、卖假货，为了钱，不惜一切代价呢？为什么一定要痛了才悔改？
在诚信与金钱的岔路口上，有多少人选择了金钱——这一种短暂的东西？有没有人曾想过，拥有了金钱一定会拥有诚信吗？
诚信，不仅是一种行为，一种态度，更是一种精神，一种灵魂。它是一种比金钱更可贵的财富！
我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。
我在XX大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学*知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学*和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。
要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是*等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活*惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。
诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。
所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。
首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。
其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和*发展，和*相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。
接着，不讲诚信的欺骗者往往最后欺骗的是自己。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈的人乍看之下，好象是机灵的策略，但是时间一久，必定会被人怀疑而远离。应知道世界上假的东西很多，它们在一时间也许会蒙蔽不少人，但假的终究是假的，它经不起实践的考验，如果靠骗术来行事只会让自己遭到惨败的境地。所以做到诚实无欺是赢得众人之心的关键，获得事业成功的基础。
总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。
诚信是金，诚信是胜，诚信是称。诚信，是人生中一笔最宝贵的财富。
――题记
如果说诚信是一种颜色，那么我会毫不犹豫地选择金色；如果说诚信是一种气味，那么我会说是大自然中的一缕清香；如果说诚信是一朵花，我将会选择诚信花。
诚信是金――诚信待已
想必《狼来了》的故事对大家来说并不陌生了吧！
一个小孩，在山上放牧，闲得无聊，两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，用诚信开玩笑。结果有一天，狼真地来了，当小孩再一次声嘶力竭地大喊救命时，没有人再给于理睬，他们都认为小男孩又在开玩笑，结果也就可想而知了，小男孩的羊就这样命送狼口了。这一教训，给人们敲下了多深的警钟！
在我们学生的身上，诚信就更为重要了。处于新时代的我们，身上背负着的已不仅仅是学*，我们必须振兴国家为社会做出榜样。可是，考试作弊为了谁？抄作业又是为了谁？教师？父母？学*只为自己！
诚信是胜――诚信待人
季羡林老先生想必大家都知道。他是当代著名的东方语言家，教育家，散文家，还曾担任过北大副校长。而在他担任北大副校长时，一件不起眼的事，就是他成功的秘决。
多年前，一个北大的新生入学时，提着大包小包的东西，在偌大的校园里不知所措。情急之下，他看到一位长衫老者，把行李往地边上一放，说：“师傅，麻烦您帮我看着点儿。”一个多小时后，这位新生办完手续回来，看到那位长者依然守在行李旁，寸步不离。这位长者就是季羡林老先生。“人背信则名不达。”这是一句我们耳熟能详的话。诚信，作为一种道德要求，是需要人人都遵守的。
诚信是称――诚信待国
诚信顾名思义就是诚实与守信，我可以毫不惧色地说它是一种体现个人、民族和国家的实质物体。不管国家有多么强盛，经济发展多么迅速，如果没有诚信，一切都将归为0。
国民素质决定一个国家的未来，一个没有素质的`国家，注定走不远。他们在短暂的时间内飞得越高，注定坠落时将会让痛苦刻骨铭心！
中国人，经过了二次世界大战，南京大屠杀，圆明园的毁灭……这些教训还不够吗？为什么还是有那么多人制造假币、卖假货，为了钱，不惜一切代价呢？为什么一定要痛了才悔改？
在诚信与金钱的岔路口上，有多少人选择了金钱――这一种短暂的东西？有没有人曾想过，拥有了金钱一定会拥有诚信吗？
诚信，不仅是一种行为，一种态度，更是一种精神，一种灵魂。它是一种比金钱更可贵的财富！
