在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的`一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的*人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的*人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，底气只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。
在风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守着民族文化，最饱满的民族文化。
在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，但是在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。
它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。
如此看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，*城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。
与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。
底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。
有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。
底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。
底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必长于学*、精于学*。学*不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学*、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。
底气从高度自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！
总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。
立身之本，立世之气，是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气!所以，李天一一声"谁敢报警!"是如此豪气，仗父欺人吼一句"我爸是李刚"是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，"人是能思想的苇草"，那么我们的思想呢?我喘着气，说不出只言片语。"*人没有个人的自大却又民族的自大"鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个*人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的`文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
——底气的议论文 (菁华6篇)
那一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的“底气”。“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大的力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！
我们透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯*不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！
在那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命的渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺的时候，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年的时间，就弹出了七级钢琴师的水*，成为了*第一个无臂钢琴师。也成为感动*十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。
是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！
是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！
是谁，成就昌盛之王朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！
其实“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过*地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！
拥有底气，创造辉煌！
想唱就唱，要唱的响亮，不管有没有人为我鼓掌，至少我还能够勇敢的自我欣赏。
——题记
“老师，我不行……”我唯唯诺诺地小声说。“怎么不行？”老师连头都没有抬一下，我觉得自己像是个小丑。有些不满地鼓起腮帮子，我义正言辞道：“老师你不知道，我以前唱砸过。”老师顿了顿，停下手头的工作，望着我道：“那你考试考砸过，以后就不考啦？犯过错，以后就不去尝试了？”
我一时语塞，脸有些发烫地说：“可是我唱的不好，而且我以前……”“我觉得你唱的不错，而且现在并没有比你更合适的人选。”老师并不等我说完就用不容置疑的口吻回绝了我：“好了，这件事就这么定了。”
我落荒逃出了办公室，心里委屈极了：她根本不知道我发生过什么，凭什么臆断我的决定！我永远忘不了那个夏天，刚刚步入初中的我，是如何成为全校人的笑柄。
那是我第一次在歌咏比赛上拿着属于领唱的话筒，本应是一次大显身手的机会，却因为我的过分紧张张口就跑了调，一步错步步错，我那滑稽的声音被刺耳的音响无限地放大、再放大……
因为我的失误，我们班果然没有拿到名次。我清楚的记着大家脸上遮不住的失落和讽刺。然而现在，这位自以为是的老师，却要我重温一次当年的伤疤？
当然不要，我极力希望老师能淘汰掉我，所以练*时一直有气无力。不想我的小聪明却被老师一眼看穿，放学后她留下了我。接着是一顿臭骂：“你以为你是在惩罚别人？其实你是在惩罚你自己！”我也不示弱，咬着嘴唇道：“我不想再在全校面前出第二次洋相，我丢不起这人行吗？”
老师笑了，是那种嘲讽的笑，像是在看着一个无知的人：“连这点底气都没有吗？在哪里摔倒就给我从哪爬起来，有本事，唱回来！”
老师的这招激将法法用在我身上确实管用，我只觉着体内的小宇宙成功迸发了出来。我开始专心致志地练歌，没错，从哪里摔倒就从哪里爬起，当一个人有了十足的底气才可能会成功。
比赛当天，我粉墨登场，将歌曲完成的淋漓尽致。我只想一下场就赶紧去找老师，感谢她让我找回了我自己，找到了属于我的底气。
期中考试后，班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错，便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力，便参加了学*委的竞选。
一报了名后，我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神，期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗，更加乐于向他人解答问题，有问必答。本以为这个职务很好选上呢，没想到竞争那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但无济于事。
星期一下午，竞选开始了。我第三个上场，看着前两位大神精彩纷呈，滔滔不绝的演讲，心急如焚，怯场了怎么办？忘词了怎么办？我讲得没别人好，同学们喝倒彩怎么办？这些我瞎想出的问题，让我的紧张情绪逐渐升温，手心出汗，双腿甚至有了颤抖。
轮到我了，我迈步走向讲台，腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话：那个，我竞选学*委。说时一点底气也没有，轻飘飘的，没份量。然后我就忘词了，我太紧张 ，一紧张就会木讷害羞，就会忘词。无奈之下，我望下台下的同学，我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑，还坚起拇指。这是在鼓励我吗？我又看向旁边，同学们脸上没有耐烦，厌恶，瞧不起的神情，只是安静地，期待着我的演讲。
呵，大家都相信我呢！
我要竞选学*委，我的长处是忽然间，我想起词了，脱口而出，这次的声音给人感觉很稳，很坚定，很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的，那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖，身体也站得笔直。准备的词背了出来，很流利，不曾间断。最后，结尾时，我以一句给我一个支点，撬动整个地球结束了演讲，赢得了同学们经久不息的掌声。
后来，令我惊讶的是，我真的当上了学*委，还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢！
相信的力量是无穷大的，就像我这次演讲，从没有底气变得充满力量，有底气。我想真正的底气不光来源于实力，更来源于相信的力量吧！
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的*人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的*人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的作成了土地的'附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。自不在耳目，只在心间。
期中考试后，班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错，便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力，便参加了学*委的竞选。
一报了名后，我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神，期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗，更加乐于向他人解答问题，有问必答。本以为这个职务很好选上呢，没想到竞争那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但无济于事。
星期一下午，竞选开始了。我第三个上场，看着前两位大神精彩纷呈，滔滔不绝的演讲，心急如焚，怯场了怎么办？忘词了怎么办？我讲得没别人好，同学们喝倒彩怎么办？这些我瞎想出的问题，让我的紧张情绪逐渐升温，手心出汗，双腿甚至有了颤抖。
轮到我了，我迈步走向讲台，腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话：那个，我竞选学*委。说时一点底气也没有，轻飘飘的，没份量。然后我就忘词了，我太紧张，一紧张就会木讷害羞，就会忘词。无奈之下，我望下台下的同学，我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑，还坚起拇指。这是在鼓励我吗？我又看向旁边，同学们脸上没有耐烦，厌恶，瞧不起的神情，只是安静地，期待着我的演讲。
呵，大家都相信我呢！
我要竞选学*委，我的长处是忽然间，我想起词了，脱口而出，这次的声音给人感觉很稳，很坚定，很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的，那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖，身体也站得笔直。准备的词背了出来，很流利，不曾间断。最后，结尾时，我以一句给我一个支点，撬动整个地球结束了演讲，赢得了同学们经久不息的掌声。
后来，令我惊讶的是，我真的当上了学*委，还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢！
相信的力量是无穷大的，就像我这次演讲，从没有底气变得充满力量，有底气。我想真正的底气不光来源于实力，更来源于相信的力量吧！
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的*人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的*人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，只在自心间。
是啊有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。自不在耳目，只在心间。
——人生议论文 (菁华6篇)
人生是一首永不停歇的交响曲，不停演奏着人生一段段美妙的歌曲。这一段段歌曲有高有低，高低也许代表着人生的起起落落，每个人总会有自信的时候，也会有落魄的时候。然而这首交响曲正是演奏着人们一生的歌曲。这首歌曲掺杂了人生的苦难.人生的奋斗.人生的幸福，演奏出了整个人生。
人生的路是艰难得，再艰难我们也要走下去。因为走过了才会有丰富的收获。只有走过了才能知道下段路的方向。如果你不走下去，你永远只会停留在原处，永不前进。
人生的道路是曲折的，正因为有了这样的道路我们才会有所磨练有所成长。正因为人生的道路是曲折的，所以我们才会走向这条路。因为这是通向成功和幸福的必经之路，只有走下去你才能走向成功和幸福。
人生需要奋斗，有奋斗才会得到自己想拥有的。如果不奋斗，自己想拥有的，永远不会拥有。只有自己奋斗才会有美好的生活。
人生是幸福的，在父母的呵护下我们是幸福的，但这样的幸福迟早会消失，所以我们要自己创造幸福。只有幸福了人生才会完美。
品味人生需要把现在到未来的时间缩短，站在未来的角度去思考，你会明白很多。
人生是场不落幕的演出，我们都是演员，只不过有的人顺从自己，有的人取悦观众。——题记
有时，社会在我们长大之前，就已经做好了各种各样的模具来规范我们自身的发展，那身处其中的我们，就只能按照模具的样子来长成这个社会所希望的样子。也许没有棱角也没有锋芒，只是为了生存的.生活。
这样的人生，没有自我。于是有的人学会了反抗，随心而欲，争取自己该有的，舍去一些羁绊自己的。毕竟，人的一生不长，最怕到头来穷极一生，除了遗憾还是遗憾。
前几天追了一部剧，内容很甜，甚至有点儿不太现实，但是却触人心弦。一个女孩儿，她从小生活在外公的保护下，被逼着学各种东西，就连婚姻都不由自己，终于，她在她的订婚典礼上逃了出去，开始了属于自己的人生。但生活很不尽人意，也没有像她在家中那样。但是她却活出了自己本该有的样子，找到了一群朋友，一个深爱自己的男孩，以及外公隐瞒了多年的秘密，皆大欢喜。
现在，这个十字开头的年纪，是我们人生受到诸多的羁绊，但是，以后的生活属于自己，也只能靠自己。说实话，我很羡慕那些生活无拘无束的人，可以拼命追求自己想要的，使劲抓住自己该有的，不用像我们现在这样有太多的顾虑，哪怕以后会后悔，至少他们努力争取过，发自内心的开心过。
我喜欢的自由，不是随心所欲，也不是放纵自己。而是可以做自己喜欢的事，自己喜欢吃的东西，去看自己喜欢的明星，去找自己喜欢的人。这样的自由很简单，没有人会拦着你。
人们常说要活在当下，我希望一些有能力的人可以去做一些自己想做却不敢尝试的事，比如来一场可以说走就走的旅行，狠下心来为自己买一件漂亮的衣服，大胆一点和自己喜欢的人告白……以后你的回忆，会因为这些自由而变得不单单只有黑白。别终其一生，满是遗憾。趁阳光不燥，微风正好，去做你想做的事情吧。
当我们为了*凡的琐事忙了一天，当我们遇见了不顺心的事，当我们做事没有成功时，我们会不禁感叹活得很累，在寻找了千万种理由之后，我们蓦然回首那些同我们一起走过的岁月其实是生活赐予我的，和别人没有什么不同，呈现在我们视野中的生活，每一个人不尽相同，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会让我们成熟，如果说一个人的成熟必须经历沧桑的话，那么我想这种沧桑就是一种美丽。
坦然，是一种美丽，有了坦然我们的心也变得美丽，有了坦然，我们的人生也跟着美丽。
坦然是一种失意后的乐观，坦然会让我们在逆境中随时地自我调整。
坦然是*淡生活中的一份自信，有了自信，我们就拥有了一份快乐，一份潇洒的情结。
在生活里有很多很多人，我们无法捉摸透彻，但是，我们不必去斤斤计较，更不必去埋怨，我们要做的就是以君子之心度小人之怀，那不正是我们的博大的胸襟吗？
假如没有蓝天的蔚蓝，我们可以有朵朵白云的飘逸；假如没有大海的壮美，我们可以欣赏小河的情趣；假如没有大草原的广阔情怀，我们可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我们不是生活的旁观者，在生活中，我们扮演者自己，演绎着属于自己的精彩，坦然会让我们的生活变得更加美丽。
当我们心中有梦想，就让沿途的风景当作风景来欣赏，所以朋友们就让我们一起来坦然的面对人生吧！
人苟活于世，挫折实属难免。
一生风雨难预期，以为是最得意也会忽转为最失意。一生变数，难解。
既然人事难以把握，那我们只能把握自己了。
世上千万事，严重影响我们的不外乎使我们茶饭不思，情绪低落，思想混乱，找不到人生方向，对人生失去渴望……这时，我们就需要离去，让事情变得简单，人们变得善良，想个孩子一样，我们从新开始。
人生在世最为可惜的便是无法兴高采烈的过日子了，一件心事想开了固然很好，一件心事怎么也想不开，干脆将它丢掉，没处去想不是更好？鲁迅先生不也说了：去了这心思，放心吃饭，走路，睡觉何等舒服。
我们的人生路可以崎岖不定，但我们的心一定要*静。“众生无我苦乐随缘，得失随缘心无增减。”人生本不应该有太多的牵挂与负荷，现在拥有的我们应该珍惜，已经失去的我们也没必要再为之哭泣了。
即使你的人生使得你有一千个理由哭泣，你也要表现得你有一千零一个理由欢笑。要明白：噩梦醒来是早晨，一切都过去了。适当的悲哀已经足够可以表示我们感情的深厚了，而过度的伤心却只能证明我们智慧的欠缺。
如果你是付出了太多的爱，使得生命变得稀薄，那就回过头来开始重新好好爱自己。要是你连你都不爱自己了，又怎能指望别人来爱你？爱，是人生幸福的起点。所以当你不爱自己的时候请也别去爱别人，爱了别人就该好好爱自己，否则你是没有资格去接受别人对你的爱。爱别人是从爱自己开始的，因为我们知道，能够学会真正爱自己的生命，必定也能学会去爱人和爱这个世界。
也许是因为我们太过于执着了，我们难以真正放下过往的那些疼痛不全。是的，人的一生是要有所坚持的，但更要懂得放弃。放弃什么，用你的心去感受你的生命，你纯粹的渴望。坚持什么，放弃什么，你的灵魂早已作了选择，你痛苦只因你违背自己。
人生在世，也间单也复杂。
间单，只因为你随时可以从新开始，爱的清楚。
复杂，是你想太多了，爱的模糊。
幽暗夜空中，零星几颗明星闪烁着，他们不与白天太阳炽热耀眼的光芒争锋，也不与皎洁的月光比美，它们只是在那里，安静地绽放着独属于自己的星光。
找准自己的定位，能让我们的头脑更清醒。有时，我们总会有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷茫，前路好像被虚无缥缈的白雾掩盖，虚虚实实，让人顿感无措。但这时，如果能静下来好好想想，找准自己的定位，找到自己的方向，那或许就会拨开云雾见月明了。
孙中山就是这么一个例子。在*内忧外患之际，在风雨飘摇的那个年代，他何尝没有想过要让*来个彻头彻尾的大变革，可因为种种原因，自己力所难及，让他无法大展身手，实现自己的远大抱负。最后，他领导了辛亥革命，试图在自己能做到的最大范围内改变*，即使最终并没有实现真正的民主独立，但结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心，也让*改善良多。
找准自己的定位，能让我们拥有属于自己的独特能力。B站有一位up主叫“花少北”的，他没有什么上学的天赋，但他并没有从此自视甚低，相反的，他开始自学剪辑，对一些很多人认为只是消遣娱乐的游戏剧情进行二次创作，让原本单薄的脸谱化人物形象鲜活了起来，他用自己天马行空的想象填充了原本的世界观，它赋予了那些角色生命，让他们更加有血有肉。毫无疑问，他做得很成功，并收获了大批粉丝。
找准自己的定位，并不是妄自菲薄，也不是自甘堕落，而是寻找一种适合自己的方法，为自己量身定做一条属于自己的未来的道路。果皮之于果肉，在于不让其腐烂，免受虫子叮咬；河坝之于河流，在于不让它四处奔流，让*树木免受冲击……果皮、河坝，这些*时让我们忽略的东西都有自己独特的作用，若是没有它们，我们的生活将会一团糟。
晨曦的日光会欺骗你，让你以为自己有高大的影子，觉得自己无所不能；但到了正午，让你对着自己缩小了的身影又忍不住妄自菲薄。所以，人生路上，我们必须对自己有足够清醒的认识，只有这样，才能活出属于自己的精彩。
荀况曾说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”万物从来贵有恒，人生也贵在坚持。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
我的女神叫刘媛媛，她个子小小的，皮肤黑黝黝的，并不漂亮。可她大大的眼睛中闪烁的那道坚定又倔强的光，永远震撼着我，激励着我，指引着我。了解她是在《超级演说家》的舞台上，这个毕业于北京大学法学院的女孩，让我立志，要成为她那样的人。
她家境贫寒，“我们家都不能称为寒门，我们家连门都没有”是她对家的真实评价。命运给她一个比别人低的起点，她却用自己的坚持书写了一个绝地反击的故事，终成为一个在演讲，学业等领域全面发展的优秀人才。这不是一个水到渠成的童话，而是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志，是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚持，是“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的奇迹。
最慢的步伐不是跬kuǐ步bù，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。青春因磨砺而出彩，人生因坚持而升华。
出去旅游最快乐的事，莫过于在劳累疲乏之时，去肯德基大快朵颐。那金灿灿的炸鸡，真是馋的人满嘴流油，魂牵梦萦。肯德基的门口总会放一个和蔼的外国老人的塑像，人们亲切地称他为“肯德基爷爷”。你知道他是谁吗？
他就是肯德基的创始人，桑德斯上校。他退伍时，只拿到了105美元的救济金，却决心用这笔微薄的钱，闯出自己的一片天。他开着自己的“老爷车”，叩响第一家店铺的大门，诚恳地对老板说：“你好，我这有制作炸鸡的秘方，您愿意了解吗？”老板对待客人的那种微笑顿时烟消云散，粗鲁地把他狠狠推向门外，并愤怒地吼道：“你给我走开，这里不欢迎骗子，以后休想来打扰我的生意！”桑德斯上校险些摔倒在门前的楼梯上。可他却并不气馁，在被拒绝了1009次后，终于被人认可，后来这家店成为了最著名的炸鸡连锁店——肯德基。
承认失败多容易啊，比那种日复一日的坚持，比那一千零十次的推销容易多了。但总是知难而退的你，永远不会成功。请相信，持之以恒，大器乃成。
“绳锯木断，水滴石穿”这种用时间换取空间，用过程赢得结果，用岁月抵达终点的铁逻辑，完美地告诉我们：人生，贵在坚持。
——优秀议论文 (菁华6篇)
诚实，是实事求是，说出自己的真实想法；诚实，是敢作敢当，敢于说“不知道”；诚实是不怕害羞，说出自己做错的事。诚实守信也是一个人做人的最基本的品质。可是随着经济社会的发展，许多中学生对诚实守信的意识却越来越薄弱，这样是很不应该的，本文就这个问题进行了一些思考。
美国第一任总统小时侯发生的故事，至今还在世间流传。小乔治出生于一个农场主之家。有一次，父亲从欧洲买来一棵樱桃树，种在果园边上。春天，樱桃树上开满了白花，十分可爱。这一天，有人送给小乔治一把斧子，他十分喜欢，于是拿着它到处去砍。他来到果园边上，随手砍向那棵樱桃树，没几下就把它砍倒了。父亲回到家，发现樱桃树被砍倒在地非常生气，大声质问：“是谁砍倒了我的樱桃树？我一定要重重惩罚他！”可谁也不知道是谁干的。这时候，小乔治抬起那张天真的脸，犹豫了一下，说：“是**的，我只想试试斧头……”父亲愣了好一会儿，才蹲下来抱住小乔治说：“失去一棵心爱的樱桃树，我当然很生气，可你知道吗？拥有一个诚实的孩子，是一件多么令人高兴的事！”小乔治长大后成为美国第一任总统，他用真诚赢得了人民的尊重和敬仰。是的，没有什么比说谎更让人羞愧的，也没有什么比诚实更让人愉快的。诚实是一种勇敢的行为，我们要勇于面对自己的错误，敢于批评自己。
遵守诺言，说到做到才是诚实守信的表现。一个人只有守信用，人们才会信赖你，尊重你，愿意和你交往。我国古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾说过：“言必行，行必果。”每天临睡前都问问自己：“给他人办事，我做到诚心尽力了吗？对待朋友，我有没有不诚实，不守信用的地方吗？”坚持这样要求自己，一定会成为一个诚实守信的人。
诚信也是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水*，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代中学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，中学生的诚信状况是好的，是积极向上的。然而*些年来，中学生诚信缺失的现象也比较突出，对此我们必须引起高度重视。例如：在学*中有的同学作业没有完成就去抄袭别人的，面对老师的批评时编出一大堆的理由搪塞；考试时自己不好好复*，却想方设法作弊，以此来获得好成绩。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。中学生绝大多数是二十世纪出生的独生子女，他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学*成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导；少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展；有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用；还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的过分溺爱，很容易产生以自我为中心的思想，考虑更多的是别人应该为我做什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响中学生诚信品质形成的不利因素。
2、自律意识较差。现代中学生涉世不深，社会生活经历比较简单，基本上是学校—家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信重要性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数中学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的.问题。
诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光芒普照大地；诚信是秀丽神奇的大地，它的胸怀承载山川，它的壮丽净化心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花绚烂绽放！
初夏的一个星期天，由于要买换季的衣服，我和妈妈兴致勃勃地去商场购物。
当我们满载而归，拎着大包小包高高兴兴地往家走时，背后突然传来一阵阵叫声：“大妹子！大妹子！”我转过头一看，只见一个中年妇女模样的环卫工人在叫我们。 她一手拿着扫帚，一手拿着簸箕，蓬头垢面，衣衫不整，脸上一脸倦容，鼻子红红的，好像是个酒糟鼻。我立刻心中不悦，十分嫌弃。对那个环卫工人说：“谁是你大妹子，你是谁呀？”心里的话则是：你也配是我妈的姐妹，看你那样！我拉着妈妈：“走啊，快点吧!”谁知她紧走几步，追上了我们：“大妹子，你看看你丢了什么东西没有？”妈妈先愣了一下，接着看了看几个包，奇怪的说：“没有丢什么东西呀。”她又说:"你再仔细看看。”妈妈听了她的话，好像记起什么似的，随后一摸裤兜：“哎呀，我的钱包丢了。”这时环卫工人从兜里掏出一个钱包，问：“这个钱包是你的吗？”妈妈惊喜的回答：“是呀，是我的！”她又问：“这个钱包里面有什么？”妈妈说：“里面有身份证，银行卡......我姓韩，你看看对不对？”她核对了一下，确认后就还给了妈妈。妈妈高兴极了，立刻从钱包里拿出一张五十元要酬谢她，但她坚决地摆着手，微笑的转身离去了。
这一切发生的是那么突然，看着她远去的背影，我不禁感慨万分。从她的衣着判断，她的家境一定不富裕。然而她却不为钱动，拾金不昧...... 一个人不能图有外表，重要的是他的灵魂。这位环卫工人有着一颗金子般的心，有着高尚的品质，她才是一个真正洁净、美丽的人。她的行动深深感动了我，我在心里向她举起了右手:"阿姨，敬礼！”
时光的流逝，使许多人从我身边渐渐离开，同时又使许多不同的人踏进我的生活。当如今的我驻足回首时，才发现岁月的`洗礼真的歇斯底里。让人没有一点挽留的余地。
那年初夏我们刚刚染上网瘾，总会在闲暇时编出个总谎言双双出逃。我们走在初夏的大堤上，任沁人暖风吹的发丝狂舞。听着乐此不疲的蝉鸣，看着柔柔的垂柳在水面肆意滑动，踩着那阳光曝晒的柏油路，穿过那充满岁月的沧桑感的胡同，放弃青春年少的美好，一起挥霍着那段不堪回首的时光。
或许正像我初中班主任说的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干过坏事最多的朋友”。那些堕落的时光我却不愿忘记因为你的一切都留在那段时光里。这个世界就是这么现实，造化也常常愚弄世人。让我们在最美好的日子里相遇，却又在青春尚未消失殆尽时让你比我先一步踏入社会。留下我在求学的道路上左顾右盼似乎等待着你的出现。
如今的你依然背井离乡的在在打拼，从不在乎今天星期几，也不在去想编造一些谎言骗取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也会悄悄流泪?我知道我会!每当深夜，寂寞无情的包围着我，我会想起你然后莫名的流泪。现在的我生活就像上班，明天都是一样。我厌倦了如今的生活。总是幻想回到从前，回到五年前那个夏天，我会搭着你的肩坐在水库边，听着悦耳的蝉鸣、体验这夏风丝丝的暖意、让清凉的河水没过脚面、高喊一声友谊万岁!!!
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之？品读历史，*代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜*写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。
试问：比忠，比贞，谁敢与之？走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。
试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之？坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀；李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。
阅读可以开阔我们的视野，给我们带来意想不到的收获，阅读是我们生活的调味剂，它可以为我们的生活增添亮色，阅读让写作成为可能，多读书，读好书，是我们每个人都必须践行的一个原则。
阅读是生活中的一大乐事，有时候我们可能会突发灵感，写小说，写文章，但是我们有时候会写不出来，笔下生涩，这是为何？当然是我们*时阅读得太少，文字太生硬，暂不说文字生硬的问题，就是组织语言都成了一个问题，解决这个问题最好的方法就是多阅读，多思考，有这么一句名言，阅读是心灵的窗户，透过窗户我们可以了解作者的思绪，再把作者的思绪转化为自己的语言，这样，写出好文有什么困难的呢？对吧。
阅读，就是要广泛地去读好文，广泛地涉猎，读了很多文章之后你会发现你的做题速度快了，写文章写小说也不会像以前那样**无奇，有时候还能窜出一两句经典名句来，确实，在你读了很多书之后，作者笔下的妙语连珠有可能你读得多了读得深刻今后就会变成你自己的语言，运用到写作上，甚至人际交往和生活的方方面面，有时候我们也可以运用书里的方法让我们摆脱尴尬的处境。
在阅读得时候，我们也要选择好的文章好的信息去摄取，我们摄入的应该是有养分的东西，所以一定要择取一些有益的信息并进行大量阅读，这样不仅能提高我们的文学素养，也能提升我们辨别事物好坏的能力。
小时候我们学*认字，最直接的一个方法就是进行大量的阅读，阅读之后能把一些从前不懂的生词轻松记忆，也能把一些比较熟悉的东西更加深刻化，在每一次阅读中变成我们自己的东西，所以，阅读对于认字也是非常有好处的，有时候一些趣味性的阅读也能解决这个过程中的枯燥，提高我们认字的效率。
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳*衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友*邻，远涉国际外交，*到待人接物，和，都是不可缺少的。
——勤奋议论文 (菁华6篇)
古今中外的成功之士无不具有刻苦勤奋的精神。
有人说：“我是天才，不必刻苦勤奋。”方仲永就是一个很好的反例。仲永从小便有写诗的天赋。但他就此满足不再努力学*，终于“泯然众人矣”。爱迪生说过：“天才，那是一份灵感加九十九份汗水。”可见，天生资质再好，不努力也是惘然。
有人会想：“我自幼很笨，努力也没用。”这个想法在许多成功者的业绩面前不攻自破。我国著名数学家陈景润自幼并不聪明，但是他从来不言放弃，坚持每天在油灯下演算，光演算用完的纸就装了几个麻袋。经过不懈的勤奋努力，他终于夺得了数学皇冠上的明珠。梅兰芳年轻时拜师学戏，师傅说他的眼睛灰暗、呆滞，拒不收留。梅兰芳并不灰心，反而更加勤奋。他喂鸽养鱼两眼紧盯不舍。后来，梅兰芳的那双眼睛变得如一汪秋水，终于成为一代京剧大师。由此可知，只要勤奋，天资虽差仍可获得成功。
有人会说：“我周围的环境那么差，努力也是枉然。”这种想法是错误的`。伟大的文学家鲁迅幼年时代父亲有病，他不得不为父求医寻药四处奔波，数学家华罗庚的父亲不过是开杂货店的。他们年轻时的环境都不好，但经过勤奋努力，终能业绩显赫，驰名中外。而三国时蜀国国君刘禅，虽为刘备之子，又得诸葛亮之辅佐，却不思进取，最*破被俘。这些事例足以证明，周围环境不是主要的，勤奋才能取得成功。
成功来自勤奋。成功的金字塔永远属于勤奋者!
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
从古至今，人们无不对成功人士羡慕不已。而一个人之所以成功，环境、机遇、天赋、学识等因素固然重要，但更重要的是依赖于他自身的勤奋和努力。
任何领域的成功人士，他们的名声、荣誉、地位，都是长年辛勤工作换来的结果。伟大的物理学家牛顿对成功有他的看法，他说：“如果说我为人类作出了贡献的话，这些成绩的取得，都离不开我的勤奋工作和耐心思考。”同样道理，那些伟大的诗人、学者比别人更优秀的直接原因就是：他们比一般人更努力，更勤奋。
一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质*庸的蜗牛，若想等上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字—勤奋。缺少了勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅“望塔兴叹”。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山万水，渺万里层云。
既然成功离不开勤奋，我们就应该坚持不懈地努力工作。
戴尔·卡耐基曾说：“体力劳动需要勤奋，脑力劳动尤其是创造性的思维更需要勤奋，勤奋是创造之神。”
勤奋作为成功的一个重要因素，我们*时应该如何去做哪？
1）追求理想。早早设计自己的理想，并全力以赴地追求。
2）计划时间。对时间精打细算，勤奋是时间最好的节约。
3）一次一步。别指望一步登天，而要将目标视为百步之旅，每次一步，目标即可实现。
4）改进弱点。在追求理想的过程中，不要只专注于自己喜爱并擅长的事，还应聚焦于有待改进的弱点。
5）举杯自贺。不论自己从事何种职业，别忘了时而庆贺自己的成功。奖励可增强自己的斗志，使自己干得更漂亮。
6）回顾往事。回顾往事，总结经验，在每天工作、研究或训练之后想一想，自己取得了哪些成绩？哪些需要再怒把力？明天应着手什么？等等。
7）劳逸结合。日程表中务必有充足的休息安排。在辛劳之后轻松轻松，使身心再度生机勃勃，将会干得更出色。
8）寻求后盾。如果一个人单枪匹马，将难成大事。一个人必须有人支持，为自己鼓劲。所以，将自己的目标告诉亲人、朋友和同事，让他们支持自己。
9）专心致志。专心致志、勤奋不已是通向成功的唯一途径。
切记，勤奋不是苦干，更不是蛮干，勤奋而讲究策略能使人更快地到达人生理想的目的地。
人要勤奋工作就需要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
勤奋工作，意味着*时加倍地努力工作和关键时期的奋力拼搏。*时努力主要是为了积蓄实力；而奋力拼搏主要是为了充分发挥实力。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要勤于工作，刻苦磨练，就会有所成就。所以，我们应该勤勉地工作，无论什么压力，我们都要有勇气坚持。
古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。
纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：“为文有‘五多’：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。
勤奋好学，可以补拙。荀子在《劝学》中讲：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”相传，因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学*，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”，而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。
天才也需要勤奋。有些人过分相信天才，而忽视了后天的努力，乃至后来一事无成。钟嵘在《诗品》中讲了一个“江郎才尽”的故事：江郎者，江淹也。据《南史·江淹传》，江淹小时候家境贫寒，由于他勤奋好学，加之聪颖过人，所以“早有文誉”。可是在他当官之后，终日吃喝玩乐，不再在学问上用心了，到了晚年，他才思大减，文章*淡，诗也没了佳句，人们都说他“江郎才尽”。实际上，天才和凡人没多大区别，成功还需靠自己的努力。
实践无止境，学*也无止境，人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发，而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上，要格外注意随时给自己补充营养——学*各种科学文化知识和本领，并转化成才能，这样才能成为跑完全程的优胜者。
成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之
达·芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。
历史上有一个不可忽略的人物——*。他唤醒了沉睡的*，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略那被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生就是天才。
今天，我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。
在这个世界上，我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为，勤乃学之本，无勤则学之无成。这一观点，在*传承了几千年，从未间断。美国曾有访问团访问*大小学校，考察了*的初级教育，并在报告中指出：*学生喜欢早起，有家庭作业，用考试分数衡量出优等生与差等生。*学生是世界上最勤奋，起得最早，睡得最晚的学生，也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。看古今中外，凡有成就者在历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
每个人都希望自己聪明，能有一番大成就，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。你想出国留学，就得学好外语；你想当名体操健儿，就得坚持体育锻炼；你想当一名科学家，就得多看百科*，拓宽视野总之，无论你想干什么，不勤奋是很难实现的。
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，最终才能走向成功。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏？所谓黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。就是这个道理。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明，即使有些天资比较差，反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少，关键在于他是否勤奋，懒惰者，永远不会在事业上有所成就，永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的报酬。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学*，让自己的知识更多，才能跟上时代的步伐。
