你们看过这样一则广告吗?电视画面上有一只水龙头，正艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后出现的是一双眼睛，从眼泪中流出了一滴泪水：“如果人类不珍惜水，那么我们看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
水，是生物的依赖;水，是生命的源头。如果一旦断了水，人类就会无法生存，世上的万物都会濒临灭绝……
全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零点八。全世界五十亿人口，就靠饮用这只占百分之零点八的淡水。看，水是多么可贵呀!我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，我们的生活环境遭到了极大的破坏，这是多么可怕的一件事啊!
目前，我国缺水的城市很多。就北京而言，水的资源还很缺乏。如果我们不节约用水，不久的将来，北京将成为严重的缺水城市，甚至地面有沙化的可能。除此之外，有些地方的水资源也严重缺乏。那时，人民的生命将会受到严重的威胁。所以，我提议：节约、珍惜每一滴水，不要让它再孤独地流泪，为保护生态环境作出贡献。为此，我提出：
1、认识节水的重要性，并且认识到节水也是一种美德。
2、发现漏水的水龙头要及时修理，杜绝“常流水”现象。
3、用水后要随手关紧水龙头。
让我们从现在做起，从身边的事做起，养成节约用水的*惯，具体的节约方法有：
1、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;
2、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等;
3、大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”;
4、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;
5、自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗;
6、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5kg;
7、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等;
8、家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜开水龙头放水冲洗;
9、洗地板：用拖把擦洗，可比用水龙头冲洗每次每户可节水200kg以上;
10、水龙头使用时间长有漏水现象，可用装青霉素的小药瓶的橡胶盖剪一个与原来一样的垫圈放进去，可以保证滴水不漏;
11、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水*3kg;按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380kg。
12、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50kg;
13、淋浴：如果您关掉龙头擦香皂，洗一次澡可节水60kg;
14、手洗衣服：如果用洗衣盆洗、清衣服则每次洗、清衣比开着水龙头节省水200kg;
15、用洗衣机洗衣服：建议您满桶再洗，若分开两次洗，则多耗水120kg
我想大家都不想生活在没有水的世界里，看那如诗如画的风景都消失，湛蓝的天空也将被灰暗所取代，世界万物也不再生机勃勃……
就让我们牢牢记住3.22世界水日，积极行动起来，宣传节约用水的意义，自觉保护和节约每一滴水，用我们的实际行动，提高全民节水意识，为保护我们珍贵的水资源，保护社会生态环境，做出我们少先队员应有的贡献。
作为一名小学生，勤俭节约是最基本的行为准则，我们应该做到“光盘行动，从我做起。”
生活中，我们的每一口粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。可这竟然还有人不珍惜，去挑剔浪费，显然这是一种很不好的行为，这是对劳动人民的极其不尊重。因此，我们要珍惜粮食！
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗就是告诉我们要节约粮食，珍惜粮食，做一个节俭的人。以前，每读到这首诗时，妈妈总是摇着头说：“你们这代人啊，没吃过苦，一点也不知道这食物的来之不易。我却反驳道：”现在科学技术发展迅速，这种田都是机械操作，也没有你说的那么辛苦。妈妈见我不理解，就趁暑假里带我去体验了一回丰收的快乐与艰苦。在农田里，我看到了烈日下农民伯伯挥汗割稻谷的情景，也感受到晒谷的痛苦，更是了解到这稻谷从培植到收割的全过程。这点点滴滴都是了劳动者的辛勤付出。没有他们，我们也吃不到那香喷喷的米饭。从那之后，我更加珍惜吃到的每一种食物。
可是在食堂里，我却看到了这样的一幕：有些同学，饭菜只吃了几口，就把它倒掉：有些边吃边掉，饭还没吃完，地上就掉落一大半……这些行为真的是让人看了很痛心。人们常说：“水是我们的生命之源。”对于，我们人类来说，水是万万不能缺的，可我们的水资源却在急剧减少，各处水源都遭到了污染浪费。再这样下去，总有一天，我们可能连一口干净的水都没有。
人类啊人类，请节约我们的资源，节约我们的粮食，节约我们的生命源泉！让我们拥有一个更美好的明天！
大家都知道地球是人们共同的家，没有了家人们上哪里去居住呢?所以我们大家都必须保护好我们的地球。
要做好保护地球的小主人首先自己要做得比别人好。当你走在大街上看见了马路上的白色塑料袋你就应该过去弯下腰把它捡起来扔进垃圾箱，并号召大家一起捡。各家各户的一些纸箱和可乐瓶等都可以回收起来卖。那样不仅不会给环境带来污染而且还可以回收挣到钱。大家都可能知道龙王山，那里是一个很美丽的地方，群山连绵，溪水潺潺。这里是黄浦江的源头。每年都会吸引着大批游客前来观光游览。外地游客总会感叹“这里的溪水真清澈啊。”
其实溪水的清澈，有山下报福中心“环保小卫士”的一份功劳。报福镇中心小学开展了“节约回收”的活动。原先，山里的村民往往把废弃物往山里一抛，日子一久，山间溪水就被严重污染。少先队员就开展了宣传活动，小手牵起了大手。他们劝阻村民不要乱扔塑料袋，不用一次性餐具;他们收集家中的废弃物，如瓶子、可乐罐、包装纸箱等，送到回收站。这样一来，既消除了污染源，使废弃物回收利用，也得到了一些卖废品的钱。少先队们就把这些钱捐赠给贫困学生，让他们购买文具和生活用品。20xx年10月8日这天，回收站的废品就卖了200元，其中100元资助了一位贫困学生。
同学们在家里备有回收袋，上学时就带到学校去。校园里班班都有回收箱，集中起来送到学校回收站。每一个同学的心中都有这样的信念：“保护环境，节约回收，资助同学，我们有责。”我们大家都应该向报福镇中心小学的小卫士学*保护环境，争做地球小主人。
地球是我们永远的家，是我们永远离不开的家。所以我们每一个公民都必须保护它。
节约是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好*惯！”但，我们做到了么？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。意思也就是：节约，是有德之间有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中又有几个人会把节约这两个字牢记在心中呢？
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，农民伯伯在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，我们都曾每天在背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”难道所背的都是些空话？它不仅仅要求我们知道，更重要的是需要我们做到！
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有同学打完水就走，总能看到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在食堂吃饭时，也有些同学吃饭挑剔，总能看到餐盘内剩下好多饭菜；在冬天上完早自*后到操场跑操时，就有一部分班级未来得及关灯，这也属于浪费现象。可能有的同学会说：“现在我们的条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是请你们仔细想一想，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？就算是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费。
是啊，如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该会被我们糟蹋成什么样子！所以，我们一定要学会节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电。从我做起，从每一件小事做起。让中华民族勤俭节约的美德从我们身边上继续传承发扬下去。
我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集结大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”“历览前贤国与家，成由勤俭败于奢。”勤俭节约是*人的传统美德，是中华人民的优良传统。
这是我暑假阅读中所积累的，探寻了“勤俭节约”的历史与名言警句。
历史上，古今中外有许多节约的故事不胜枚举，比如*的**、英国女王伊丽莎白二世、**长*……令我最敬佩的是*。他要求别人的自己会先做好，他一生的粗茶淡饭，穿粗布衣，睡硬板床，生活极为简朴。一件睡衣穿了20年，缝补了70余次。在经济困难的时候，他自己主动减薪，降低生活标准。一顿饭只有一大盆肉丸，熬白菜，几小碟咸菜，主食吃烧饼。伟人在这方面做出了表率，我们因当向他学*。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯。她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
我在生活中也有许多勤俭节约的故事。有一次我从地铁站出来，太阳晒着皮肤，隐隐有些刺痛，当时我身上还剩40余元，可以打个车去餐馆吃饭，但是我回想起了当时的零元钱生存挑战难赚钱的情景，我觉得父母赚钱也不容易。我自言自语的说：“反正路*，干脆走过去算了。”在走的时候我几次想反悔，但是我说到要做到，我几次鼓励自己说：“我一定可以的!”不久到家了，但已是满头大汗。
多少年来，*发展的各个时期，非常艰苦，勤俭节约都作为一种社会认同的传统美德，在*持续和发扬。这也是我国从小到大，从弱到强的重要因素。
艰苦生活虽然离我们越来越远，但是我们仍应牢记：*日里要节约缩食，困难时才易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存。节约需要我们从一点一滴做起，从身边细小的事情做起，不因事微而不为，不因利小而弃之。我们要从身边事、身边物做起，加强节约养成节约的好*惯。 滴水亦成河。如果我们每个人都能做到节约，汇集起来将支撑我们走向光明的未来!让我们从现在做起、从点滴做起、从身边做起、节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸、强化勤俭观念，减少和杜绝浪费，推动企业的科学发展。
你们看过这样一则广告吗?电视画面上有一只水龙头，正艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后出现的是一双眼睛，从眼泪中流出了一滴泪水：“如果人类不珍惜水，那么我们看到的.最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
水，是生物的依赖;水，是生命的源头。如果一旦断了水，人类就会无法生存，世上的万物都会濒临灭绝……
全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零点八。全世界五十亿人口，就靠饮用这只占百分之零点八的淡水。看，水是多么可贵呀!我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，我们的生活环境遭到了极大的破坏，这是多么可怕的一件事啊!
目前，我国缺水的城市很多。就北京而言，水的资源还很缺乏。如果我们不节约用水，不久的将来，北京将成为严重的缺水城市，甚至地面有沙化的可能。除此之外，有些地方的水资源也严重缺乏。那时，人民的生命将会受到严重的威胁。所以，我提议：节约、珍惜每一滴水，不要让它再孤独地流泪，为保护生态环境作出贡献。为此，我提出：
1、认识节水的重要性，并且认识到节水也是一种美德。
2、发现漏水的水龙头要及时修理，杜绝“常流水”现象。
3、用水后要随手关紧水龙头。
让我们从现在做起，从身边的事做起，养成节约用水的*惯，具体的节约方法有：
1、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;
2、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等;
3、大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”;
4、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;
5、自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗;
6、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5kg;
7、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等;
8、家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜开水龙头放水冲洗;
9、洗地板：用拖把擦洗，可比用水龙头冲洗每次每户可节水200kg以上;
10、水龙头使用时间长有漏水现象，可用装青霉素的小药瓶的橡胶盖剪一个与原来一样的垫圈放进去，可以保证滴水不漏;
11、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水*3kg;按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380kg。
12、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50kg;
13、淋浴：如果您关掉龙头擦香皂，洗一次澡可节水60kg;
14、手洗衣服：如果用洗衣盆洗、清衣服则每次洗、清衣比开着水龙头节省水200kg;
15、用洗衣机洗衣服：建议您满桶再洗，若分开两次洗，则多耗水120kg
我想大家都不想生活在没有水的世界里，看那如诗如画的风景都消失，湛蓝的天空也将被灰暗所取代，世界万物也不再生机勃勃……
就让我们牢牢记住3.22世界水日，积极行动起来，宣传节约用水的意义，自觉保护和节约每一滴水，用我们的实际行动，提高全民节水意识，为保护我们珍贵的水资源，保护社会生态环境，做出我们少先队员应有的贡献。
——勤俭节约的议论文作文 (菁华6篇)
节俭对于80年后出生的我，似乎没有实质的概念，因为从小我就是温室中的花朵，吃的、穿的、用的都是最好的，即使学前受到些雷锋、焦裕禄精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，没有在我的生活中留下任何体验。
懂事之后，当看到食堂整桶的剩菜剩饭，水房里哗哗的流水，走廊里长明的电灯，甚至电视中灾区儿童渴盼的眼神时，心中也会有一丝痛楚，明白了浪费的可怕，节俭的可贵。
在我们的校园内，有些同学对教室里的“无人灯”、公共厕所滴水的水龙头视而不见，对每一天浪费的粮食满不在乎；有些同学花零用钱出手大方，同学间请客比阔，不珍惜钱物，追求高消费。同学们，你们可明白，你们用于比阔的钱物，是你们那可亲可敬更为可怜的父母亲用了多少血汗换来的吗？
水，人们对它是那么熟悉。它就在我们身边，我们每一天都利用，洗脸、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我们似乎没有什么可悲的，因为它举手可得。但是，它却已经被大家用“完”了。
我国也是世界上缺水的大国之一，所以我们务必引起重视，在日常生活中要养成节俭用水的*惯。我国有12亿人口，如果人人都能节俭用水，我们的蓄水量将会以万、亿来计算。对用水的紧张，也能起到缓解的作用。期望大家都节俭每一滴水吧！
水不单是礼貌的基础，更是大家的基础，生命的基础。在太空中，遥望蓝蓝的地球，与众星相比，多么可爱。水对大家如此重要，水对*人就更无可比拟。试想有足够的水，新疆能够成为沃野，河西走廊遍地青葱，黄土高原换上新装，*津工业迅速增长……然而，*的水危机已经到了刻不容缓的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大脚地浪费水资源。
同学们，当你看见一个没拧紧的水龙头正流出*的泪水时，可否想到：水是生命之源，我们就应珍惜每一滴水！失去了吃苦耐劳的精神，一旦挫折和逆境来临，我们便不知所措；令人担忧的是，当我们把太多的精力放在物质带来的快乐上，人生的目标和趣味就会逐渐退化，从而疏忽了更高的精神追求。
我想，无论生活富裕还是贫穷，环境优美还是恶劣，工作性质辛苦还是安逸，节俭都是一种永但是时的美德，它不仅仅传承着悠久的*文化，而且还作为一种修养和品质影响每个人的一生。
9月23日的那一天，学校组织初一初二的学生去天生林艺那儿去玩。
这一天，我带了一点东西和衣服来到了学校，到了学校不出几分钟就出发了，有一个同学到了时间还没有来，老师知道了说“算了，她不来就算了，大家到操场上去排队。”老师的话刚刚说完，大家飞快的跑到了操场上排好了队，这时我们安排好了车，每车37人，我和大家先上了车，到了车门口，同学们一窝蜂的涌上去，过了40分钟，我们到了天生林艺时，先到礼堂发帽子和讲了一些事情，然后我们到了宿舍，把书包放在自己的床上。
第一个活动是钓鱼，有位叔叔告诉我们，犯错误鱼要有耐心，不要三心二意，我们钓了老半天还是没钓到鱼，到了最后时刻，有个同学钓了一只小小的鱼，这个活动结束了。接下来是划船，我们和班上的两个女的一起划，划了半小旱，我们走了，这时我们去吃午饭，然后要到宿舍去休息。到了二点，我们去科技活动区上玩，我们先到电脑室里玩，我以为一个下午都在这里玩，还不错啊！可是过了半小时之后，我们被叫了起来了，接下来我们又去画画、智力、陶瓷等等，一天就这样过去了。
到了第二天早上，我们起来了，叔叔让我们去体验一下农民的辛苦，不要生在福中不知福，要珍惜每一粒米饭，不要浪费。
时间慢慢的过去了，我们又回到了学校。我永远不会忘记那儿的一花一草，那儿的样子，我记住那儿了。
勤俭节约，是中华民族传统的美德，曾有多少伟人在这方面为我们做出了榜样：司马光给自己的孩子写过一篇文章，告诫要崇尚节俭；*、*身居高位，却一直过着艰苦朴素的生活……
再看看现在的同学，从小就生活在“蜜罐子”里，过着一种舒适的生活：有的同学被家里视为“小公主”、“小王子”，父母对他们百般宠爱；有的同学钱包都是鼓鼓的，有很多零花钱。于是学会了攀比、摆阔气。这种父母的`钱不心疼，铺张浪费的做法，对我们今后的成长是不利的。
一个人的修身养性要勤俭节约，一个国家强富的进步也需要勤俭节约。我国是一个人口大国，大约有13亿人。如果每个人都节省一分钱，节约一度电，节约一粒米，节约一滴水，那将是一笔巨大的财富啊！我们都应该认识到，勤俭节约，对自己和国家都有重要的意义：当你倒掉饭菜时，应该想想灾区的人民连饭都吃不饱；当你打开水龙头懒得去关时，应想想世界水资源枯竭的问题；当你掏出零花钱去买你心动的物品时，该想想里面包含了父母多少的血汗……
同学们，让我们从我做起，从身边的小事做起，让勤俭节约的美德与我们同行！
进入二十一世纪后，*的经济得到突飞猛进，但是我们也不能忘了老祖宗留下来好的美德——勤俭节约。由俭入奢易，由奢入俭难。那么先从我们的小家开始，从小孩抓起，父母做好榜样开始。言传身教这样更容易让孩子们明白怎么做到勤俭节约。延伸到生活的方方面面，不管在家还是在外面养**走关灯、关水的*惯；穿不了的衣服送给小的孩子或者让衣服变成拖布二次利用；外出就餐不浪费光盘行动，还是有剩可以打包回家！使用作业本正面写完作业后，背面可以打草稿再拿来练*写毛笔字，最后卖给回收站，真正让本子发挥到极致！只要愿意去发掘生活中哪些能做到勤俭节约，相信也能让我们的生活更美好！
勤俭节约是我们从古至今的一个品质，除了以前优秀的观点，我们也要结合实际社会，并不是什么都重复使用就是勤俭节约。在疫情期间，有一些人，认为，我的口罩重复使用，多节约，可是，这已经失去了口罩的价值，我们要重复使用的是那些还有着价值的物品。并且，有些人说，我不用口罩，就是勤俭节约，因为省下了一个口罩，这就绝对错误了。我们对一些小一点的学生，应该也要结合社会发展，这样才能叫做真正的宣讲——说有意义的，记住重要的。
我的奶奶和蔼可亲满脸是皱纹，一笑起来脸上就出现一道道的“河”。奶奶还有一个特点：爱节约。我还记得在暑假里就发生过好几件这样的事。
有一次，我吃好午饭，拿了一张餐巾纸擦嘴巴，一粒米饭不经掉下去了，眼尖的奶奶看见了，一把从我手中夺过餐巾纸，把地上的饭用餐巾纸给包了起来，就扔到垃圾桶里。我看了就不解的问：“奶奶，您怎么用我擦过嘴巴的餐巾纸在擦脏东西呀？”奶奶笑眯眯地说：“如果再拿一张餐巾纸擦，不就浪费纸了吗？”“还可能用拖把拖呀。”我告诉奶奶。“拖把拖好以后还要用水洗，那不是又浪费水了吗？”我都被奶奶说得无话可说了，心想奶奶怎么这么节约呀。
还有一件事让妈妈很郁闷，就是一到晚上九点，奶奶就会把电话机的插头给拔掉，害得妈妈好几次无法打通电话，都对奶奶发牢骚了，“您怎么那么节约呀，这样一个月能省多少钱和电呢？”奶奶还是笑眯眯地说：“虽然节约不了多少钱，但是节约了能源呀。现在地球上的能源都这么紧张，那我们不是更要节约吗？”
听奶奶这么一说，我和妈妈都不好意思了，妈妈说：“我们都要向奶奶学*，节约能源从我们做起，从我们身边的小事做起。”
每个家庭都要勤俭节约，我的家庭也不例外，看看我们是怎样勤俭节约的吧。
有一次，我们要出去玩，走之前，妈妈把电关上了，我有一点不明白，对妈妈说：“我们就出去一会儿，马上就回来了为什么还要把电关上呢。”“我关电的原因是有两点，妈妈说：“第一，我们可以节约电，第二，我把电关上是要防止着火，安全用电。”
还有一次，我过生日，我们全家去饭店吃饭，爸爸和妈妈点了好多我喜欢吃的东西。吃完以后还剩了非常多的菜，但是我们都已经吃的很饱，实在吃不下去了，爸爸就叫服务员打包。打完包以后，爸爸对我说：“你知道我们为什么要打包吗？”我疑惑的看着爸爸。爸爸接着说：“因为打包回家加热一下还能吃，这么多的东西在贫困地区可以救活非常多的人，你没有看到桌子上的宣传语吗？健康七分饱，点餐宜点少，若想子孙富，光盘传家宝。”这件事对我影响很大。
我的家庭就是这样勤俭节约，受家庭的影响，我也是个勤俭节约的学生。在学校吃饭时，我总不让师傅打太多，还总是把碗里的饭吃得一干二净，用我的实际行动传承者父母留给我的“传家宝”。
——节约议论文实用五篇
粮食在我们的生活中占有举足轻重的地位，是日常生活中不可或缺的一部分，是生命之源。如果没有了粮食，世间万物该何去何从?记得小时候，躺在姥姥的怀里，听姥姥讲小时候苦难的童年。那时候人们没有粮食吃，饿了就吃一些粗枝烂叶、树皮来充饥。能吃饱一顿饭便成了奢望。“苦啊，现在的生活总算是好了”，是啊，在离小康社会只差一步的今天，温饱已不成问题。可就在丰衣足食的今天，人却在变。拿我们学校来说，每天一个班就剩下半桶的菜，上上下下十六个班，得浪费多少呢?一个白白的馒头，没吃几口，转眼间就成了垃圾桶的菜。前几天，我们同学聚会，订了一桌的菜，刚吃了一点儿，就被同学们闹成了一片狼藉，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这句熟悉的不能再熟悉的诗句，又有多少人能真正读懂它的含义?每一粒粮食，都是我们的父母在火球似的太阳下，用汗水浇灌，用血液滋润而成的，是无比珍贵的，可是有些人，就这样无视他们的辛劳，就这么轻易的浪费掉了。看到这样，我们身为农民的父母又是何等的辛酸，在地大物博的中国，浪费一点可能不算什么，可是如果人人都在浪费，天天都在浪费，这又是一笔多大的数目?13亿人口，全世界人口的四分之一!
如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了65万吨粮食!多么惊人的数字!而且并不是每个地方都像我们这里，在那些偏远的小山区，那些穷乡旮旯里。上不起学的孩子，每天都在托着下巴渴望我们的帮助，那可怜的眼神，谁能不心碎?如果我们每天都节省下这一点，捐给他们，那这个社会不就和谐美好了吗?
“节约“，并不只是说说而已，要实际走进心里，从我做起，就有可能感染身边的人，甚至整个世界!只有人人在生活中养成一个自然的*惯，从我做起，从现在做起，把“节约光荣，浪费可耻”的观念切实融入人们的生活，社会才有可能养成一个人人节约的良好风气。一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。什么都是来之不易的。学会珍惜尤为重要，我们这样声嘶力竭的劝导，浪费的人啊，你该觉醒了!珍惜粮食就是拯救人类，拯救人类就是在拯救世界，同时也在净化自己。
节约粮食，人人皆知，可都没有做到过。
许多人认为节约粮食是不大方，你们知道吗，世界闻名的******一生就是粗茶淡饭，生活极为简朴。有一次，他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。贵为一国之尊，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
小的时候妈妈就教我背过一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。当时我不能理解这诗的含文，可后来有一次我和家人去老家玩，看到在田里辛勤劳动的人们，我才知道收获一粒粮食农民所要付出的汗水和辛苦。我就是从那时起，吃饭不挑食，吃多少就盛多少，碗里再也不剩饭粒了。
那是暑假里的一天，爸爸要在家里请客，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。
我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的夸妈妈手艺好。
下午，客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了一个垃圾袋，准备扔掉，妈妈看见了，严肃地对我说：“干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”通过这件事我受到了深刻的教育。
从那时起，我的脑海中经常浮现一些情景，那不是别的，正是空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜……
节约粮食是我们中华民族的传统美德，无论家里的'收入高低，再有多富裕，我们都应该节约粮食，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的节约粮食的好*惯。
节约是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好*惯！”但，我们做到了么？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。意思也就是：节约，是有德之间有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中又有几个人会把节约这两个字牢记在心中呢？
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，农民伯伯在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，我们都曾每天在背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”难道所背的都是些空话？它不仅仅要求我们知道，更重要的是需要我们做到！
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有同学打完水就走，总能看到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在食堂吃饭时，也有些同学吃饭挑剔，总能看到餐盘内剩下好多饭菜；在冬天上完早自*后到操场跑操时，就有一部分班级未来得及关灯，这也属于浪费现象。可能有的同学会说：“现在我们的条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是请你们仔细想一想，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？就算是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费。
是啊，如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该会被我们糟蹋成什么样子！所以，我们一定要学会节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电。从我做起，从每一件小事做起。让中华民族勤俭节约的美德从我们身边上继续传承发扬下去。
我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集结大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。
作为一名小学生，勤俭节约是最基本的行为准则，我们应该做到“光盘行动，从我做起。”
生活中，我们的每一口粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。可这竟然还有人不珍惜，去挑剔浪费，显然这是一种很不好的行为，这是对劳动人民的极其不尊重。因此，我们要珍惜粮食！
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗就是告诉我们要节约粮食，珍惜粮食，做一个节俭的人。以前，每读到这首诗时，妈妈总是摇着头说：“你们这代人啊，没吃过苦，一点也不知道这食物的来之不易。我却反驳道：”现在科学技术发展迅速，这种田都是机械操作，也没有你说的那么辛苦。妈妈见我不理解，就趁暑假里带我去体验了一回丰收的快乐与艰苦。在农田里，我看到了烈日下农民伯伯挥汗割稻谷的情景，也感受到晒谷的痛苦，更是了解到这稻谷从培植到收割的全过程。这点点滴滴都是了劳动者的辛勤付出。没有他们，我们也吃不到那香喷喷的米饭。从那之后，我更加珍惜吃到的每一种食物。
可是在食堂里，我却看到了这样的一幕：有些同学，饭菜只吃了几口，就把它倒掉：有些边吃边掉，饭还没吃完，地上就掉落一大半……这些行为真的是让人看了很痛心。人们常说：“水是我们的生命之源。”对于，我们人类来说，水是万万不能缺的，可我们的水资源却在急剧减少，各处水源都遭到了污染浪费。再这样下去，总有一天，我们可能连一口干净的水都没有。
人类啊人类，请节约我们的资源，节约我们的粮食，节约我们的生命源泉！让我们拥有一个更美好的明天！
当我们在学校的时候，学校的水龙头总是不断流出清澈的自来水，用完水的人却不知去向，教室里开着电灯却空无一人，只用了几页作业本就被同学随意扔掉了……这完全就是在浪费资源。让我们一起节约资源！
如果自来水的水龙头一直开着，没有人去照顾它，它就会一直流淌着。但是你想过沙漠里的人吗？他们又饿又渴，但是那里没有水。
还有，教室里开着灯，一天放学后大家都回去休息了，这也是很浪费的，过去，人们没有灯啊！他们也渴望上学，学*，赚很多钱，然后做伟大的事情。所以你知道为什么总是要及时光灯吗？这是为了节省电费。
练*本不能只用几页就扔掉，这些没用的书可以回收利用，你想知道一本书一块钱，那么全班37个人，每丢一个本子，是不是就丢了37块钱？所以，我们不能浪费这些大自然的资源啊！
通过这些事情我们要知道，我们应该节约资源，而不是浪费！
——乐观议论文 (菁华6篇)
不经一翻寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
人生道路荆刺丛生、泥泞坎坷。正如毕淑敏所说的：“你可能没有爱情、没有自由、没有健康、没有金钱，但我们必须有个好心情”。人们心中有俩种情绪，一种是乐观，一种是悲观。
话说有两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室，问道：“你觉得你原来的公司怎么样?”求职者面色阴郁地答道：“唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”年轻人悲观的心态使经理说出“我们这里恐怕不是你理想的乐土”这样的话，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。第二个求职者也被问到这个问题，他答到：“我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们*易*人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。”这时的经理笑盈盈说道“你被录取了”。所以说，悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。巴尔扎克并非一出世就名扬天下，誉满全球。在成名之前，巴尔扎克也曾困顿过，狼狈过。他本是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些作品又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包、喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上头写上“香肠”“火腿”“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是，也正是这段最为“狼狈”的日子里。他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。乐天达观的心态和这句气壮山河的名言支持着他，最后，他成功了。事实证明，乐观本身就是一种成功。
李敖曾说：“乐观的人自求多福;悲观的人自求少祸”。所以我希望每一个人往后的路都可以带着乐天达观的心情走下去，这不仅仅是一种态度，它更是成功路上的垫脚石。
乐观是什么？乐观是李白诗中“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒，乐观是苏轼词中“竹杖芒鞋轻胜马，一说烟雨任*生”的大度，乐观是谭嗣同笔下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达。生活，因乐观而精彩。
岁月不居，时节如流，翻开漫漫竹卷，弹起三朝的琴弦，抖落五代的箫音，远古的风轻轻告诉我，因乐观在中华民族历史上熠熠生辉的名字比比皆是。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
西汉时期，史学家司马迁惨遭宫刑，身体和精神受到双重打击，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，这些挫折足够使他放大内心的痛苦而郁郁而终，但他没有放弃，正是因为他乐观的心态，使他由一介匍匐于地的殿臣站立成一名为民写史的华夏史官。他夙兴夜寐，笔耕不辍，终于完成了鸿篇巨制《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，从而名垂青史。乐观，让司马迁的名字深深镌刻在每一个华夏人的心中。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
盛唐时期，著名诗人李白遭权贵排挤。他洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄。站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”，他满腹经纶，才华横溢，却终成为权贵追名逐利的工具。他的一生可谓是“纵有鸿鹄之志，难遇识贤明主”，但他仍以乐观的心态积极面对，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他吟出了好大的斗志。乐观，让李白的名字深深镌刻在历史的纪念册中。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
二十三年的流水光阴，牵绊不住你飞起的灵魂，在“巴山夜雨涨秋池”之际，乐观地住进了那简陋的草房，摸一摸心坎，“斯是陋室，惟吾德馨”。有了山神，山还在乎高低吗？有了龙神，水还在乎深浅吗？即使身处陋室，依然发出“斯是陋室，惟吾德馨”的呼喊，诚如是，做人就应该“不以物喜，不以己悲”，乐观，让刘禹锡的名字深深镌刻每一个中华民族的人心里。
生活如山，乐观为径，循径登山，方可知山之高大。
生活如海，乐观作舟，泛舟于海，方可知海之广阔。
关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿。朋友，让我们扬起乐观的风帆，用乐观去攀登智慧的巅峰，用乐观这把金钥匙去打开成功的大门，让自己火红的青春点燃灿烂的明天！
乐观、豁达、宽阔的胸襟传递出正能量。济公的“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”传递出豪放不羁的正能量；苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任*放”传递出淡定从容的正能量；李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”传递出达观的正能量。这些正能量会使你的生活充满希望，像永不断电的发动机，驱动着你人生之车勇往直前。
淡定从容的正能量能让对手胆怯，为壮举奠定基础。具有这种正能量的人不会沉醉于花花世界，一定拥有远大志向。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交往中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。*志在报国，对西方来访的外交官的刁难发问，从容应对，巧妙的回答化解了尴尬，也使他深受人民爱戴。
有了淡定从容的正能量，便能将眼光放得更远。在面对自己追求志向道路上的阻碍时，能迅速沉着镇定下来，采取理性、巧妙的方式化解困扰，把阻挡道路的巨石用淡定从容的正能量改造为登上成功之峰的基石！
同情、善良的正能量能为社会点亮一盏明灯，为身陷混沌、困境的人们驱散黑暗。 南丁格尔自愿离开名门富有之家，做一名护士，支援前线，带去爱心和抚慰；陈光标，不是*首富，却是*首善，留给家人的是精神财富，将金钱用在需要它的人身上；白芳礼，白发苍苍的推车老人，却屡次将自己的血汗钱捐献给贫困山区的学生们，送去的是祝福和希望??
金钱总会有花光的时候，若干年后，没有人会记得你曾是全国首富抑或是全球首富。每一次的捐款，不论多少，不论捐献人的贫富差异，都饱含着同情善良的正能量，而这种正能量也必会在社会中传递，引发更多人的共鸣！
让我们用正能量的泉水来浇灌心灵的绿洲，它必定会生机盎然，满目苍翠！
“林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”
生活是*凡而又无趣的，不期而至的忧虑与痛苦也是一味重要的调剂品。它可以磨砺我们的意志，丰富人生阅历，激发出我们勇于挑战困难的信心，将痛苦化成特殊的人生养分。我们就在这样百味的人生滋味中长大、成熟。
周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！
生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不*坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。
陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。
在物欲横流的现代社会中，每个人都有着太多的无奈与悲哀。我们微弱的力量虽不能改变社会，但至少可以改变自己，以乐观积极的`态度迎接挑战，以向日葵般自信而灿烂的笑容迎接明日的曙光！
时光流转，历史的长河卷起层层波浪，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。
“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？
人的一生就像是一部文明史，失败，痛苦，成就，机遇像其中的每一个章节，不可分割。命运的主人是公*的，他给每个人的机遇历练都是一样的，但是，同样的，世界上有的人成功了，有的人失败了。宿命的长河中，有无数圣人，也有无数庸人。这样的反差就是因为他们的心态
没有人的一生会是一帆风顺的，从开始的哇哇坠地，到最后的安然辞世，这中间会经历无数，坎坷，快乐，机遇，灾祸，通通会磨砺自身。
当弱者遇到困境时，往往找客观理由，为自己开脱，不敢于面对，甚至稍微有一点困难就被击倒，丧失信心，而强者不同于弱者是因为他们的心境，包容天地，乐观向上，敢于面对，勇往无前。
没有不经历坎坷就能成功的人，每个人的生活中的会受到不一样的打击，考试失利，失去工作等等，但是当我们在做无谓的**，感慨命运的不公时，有些人，却面带微笑踏上新的征程，而他们就是命运的胜者。
王勃说：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”在困境中我依然很乐观，一个人的成功和他的性格有很大关系，性格决定处事的方式和未来的高度。而纵观古今中外历史长河，能得到一个共同点，成功的人往往拥有一颗乐观的心，敢于尝试，敢于失败，敢于拼搏。
1955年，在美国加州硅谷诞生了一个小男孩，他没有俊朗的外貌，显赫的身世，也没有显出傲人的才华，并且被父母抛弃，一个普通的甚至有点悲哀的小男孩。他的生活也很普通，小学，中学，，高中，考上了当时一所不错的大学。或许，到此为止，我们还会认为他的一生会*淡无奇，但是也是从这开始，他开始了不*凡的一生。首先上了一年大学就辍学，并且开始进入当时的新兴产业——私人电脑。数年后和好友创造了世界上最早的电脑，并且开办了一家公司。效益一般，有时还有亏损，但是他没放弃，继续走自己的路，同时，他发现了鼠标的魅力，开始研究这种当时在美国被称为“电老鼠”的东西。八十年代末，因为公司高管的权利纷争，他迫不得已离开了自己一手创办的企业。但是他没有消沉，积极乐观成了他唯一的动力，因为同时他被发现可能患有癌症。他又开启新一轮的创业，动画制作公司，90年代九十年代，动画还是很陌生的词语，但是他凭借他敏锐的商机，再次告诉世人他的选择是正确的。90年代末，因为公司合并，他又重新回到了他的公司，当时公司的效益很差，但是，他再次化腐朽为神奇，一年扭亏为盈。21世纪到来，他的一个小小的创意，惊动了全世界，世界惊呼“宛若神人”。他就是IPHONE，IPAD，ITOUCH，IMAC的父亲，以及迪斯尼公司最大的个人股东，拥有上帝第三个苹果的人，斯蒂文—乔布斯。
他的一生很坎坷，被父母抛弃，被人赶出自己的企业，被兼并，患癌症，但是他从没有消沉过，他永远是乐观的，敢于挑战，拼搏，最终化腐朽为神奇的斯蒂文—乔布斯，这就是成功。
成功很简单，只是过程很艰辛，痛苦，挑战挫折会和你不期而遇，不要害怕，乐观向上，要有一颗包容天地的心，才会度过苦海成就成功。
乐观决定成就，因为包容天地
乐观决定成就，因为海纳百川
乐观决定成就，因为浩瀚无边
相信自己，心有多宽广，未来就有多辉煌。
花谢了还会再开，春去了还会再来，黑暗过后总是黎明，苦涩中总带有甜美，没有卖不出的豆子，没有失去希望的生活……这就是乐观。
乐观是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。生活中难免有一些失意，有人选择沉沦，有人选择面对。一把锄头，一身褐衣，清晨与露珠同行，傍晚与月亮为伴，在清新的空气中游走，放松头脑中的每一根神经。此时，我们需要的就是这样轻松地出发，笑对新的一天，用自己的双手拥抱自然，开创明天，走出失意，走向新生。这就是乐观。
乐观是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的坚定。挫折并不可怕，可怕的是轻易放弃。生活总是在关闭一扇门的同时又为我们打开一扇窗，关键是你能不能发现它。也许探索的路艰难又漫长，但我们必须坚持。即使道路坎坷、布满荆棘，只要心中的那盏灯不灭，只要头脑中的那个声音还在回响，我们就要前进。这就是乐观。
乐观是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。世界上没有一个人可以把你看低，如果有的话，那只有你自己。所以在任何时候都要学会自信、坚定信念。特别感动于特奥会上那些智障的孩子。在一般人眼里，他们是被上帝咬过一口的苹果，是“卖不出去的豆子”，然而，他们的父母，乃至我们的社会没有放弃他们。在特奥会这个舞台上，他们努力拼搏、展示自我，以另一种方式实现着自己的人生价值。你看那灿烂的笑脸，那就是他们特殊的标志！他们快乐地活着，因为他们知道：你行，我也能行。这就是乐观。
乐观就是在黑暗中看到光明，在苦涩中尝到甘甜，在等待中看到希望，在逆境中磨炼意志……每个人都要拥有一颗乐观的心，在生活中寻找生命的意义，也将乐观传递给他人。其实生活就像永远能够卖出去的豆子，每一天都有它的价值。错过不一定是失去，伤口不一定是伤疤。以微笑迎接每一个旭日，用笑声送走每一抹夕阳，终有一天你会发现你得到了许多。
把握生活吧，莫当守株待兔的懒汉，要做迎着太阳奔跑的狮子。努力耕耘，种下希望的种子，不惧失败，定会收获黄灿灿的金豆！
——友情议论文 (菁华6篇)
“友谊真是一样神圣的东西，不仅是特别推崇，而且值得永远赞扬。”这是我在一篇作文中运用的一句话，但直到今天，我对这句话有了不同意见，因为我对于友情的那颗炽热的心被两个知心的.朋友冰化了，我内心的伤口，补回来需多久？
“董玮佳，快过来，和我们一起玩！”这是王雯瑾的声音，清脆清脆的，有些好笑。“快来啊！”这是安雪萌的声音，总是比我们成熟很多似的，让我有一种莫名其妙的安全感。“哎呀呀，不要那么慢好不好！”这是王殷菲，她总是奶声奶气的，有时会抱怨一堆，但我还是觉得她可爱不得了。我们总是快乐的，在一起开怀大笑，分享甜蜜，分享快乐。
“滴”这是一滴水珠，是在我眼睛里流出来的，“我的朋友们啊，我需要你们”我的内心不停的呼唤着，心中在滴血，不停地滴。伤心是久违的，痛苦来与我相见。我的三个知心好友在一起，我快步奔跑，但脚步沉重的一步迈不开，呆呆的站在那，眼泪不争气地流了下来。她们愈走愈远，哈哈的笑声在我的耳朵里成了痛苦与悲伤的交响乐。“她们这几天下学一起走，上学一起走，我就是空气，空气！”我的内心呼喊着，交织着悲伤，愤恨。有时想拔掉她们的皮，抽掉她们的筋。我满腔的怒气却无法释放，我把自己扔进了黑屋子，是的，她们只会嘲笑，无尽的嘲笑，我关住了自己内心的大门，不愿向任何人倾诉，只是回家用被子捂住头，用哭声发泄内心的不满。“我再也不要理她们了，再也不要。”我边发泄边想。现在，我对友情只能是失败，我被友情打败了，我是无能的！
在黄昏的这一刻，我尝到了生活中的苦，尝到了友情消逝的滋味，我被这两面的友情打败了，对一颗冰冷的心来说，友谊是可恶的，讨厌的。友情在一个黄昏隐隐约约看不见了，藏起来了，但我埋头苦找了好久却不见影子，友谊的消逝，为我蒙上了黑纱。绝望，成了我内心的主要色调，我只想呼喊“友谊，回来吧！”
友谊是一种朋友间的感情，它是一种美妙的东西，可以让你在伤心、失落的.时候变得开心起来。但有时，也会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而产生矛盾，这就需要我们去沟通，来化解朋友间的矛盾，用沟通来挽回一份珍贵的友情。
我们要学会与家长沟通，要把家长当成我们的知音，当成我们的好朋友来看待。在学校发生有趣的事，由于家人分享，学*中遇到的困难，要与家人交流，一起解决问题。*时我们总是把家长想象得很可怕，认为家长很严厉，所以什么都不敢与家长交流。其实并不是这样，他们严厉，只是为了我们的学*，为了我们的未来，一切都是为了我们。记得我曾经与我的妈妈分享过学校发生的故事，一个下午的一节数学课，老师找了一些应用题让我们做，那就相当于一个小考试，谁做完了谁下课，不久，同学们陆续“交卷”了，我也一并交给了老师。我感到无聊，便趴在窗前，望着教室里的同学们。时间一分一秒过去了，老师开始催剩下的同学，我的一位好朋友一直没有做完，看样子，她有些着急了。她看到了早已完成的我，便急忙问我那道题该怎么做，我有所犹豫，不知道该不该告诉她，迟迟没有做出回答。她又一遍问我，我告诉她让她自己再好好想想这类题的解决方法。她生气了，转向老师，说这道题她实在想不出，老师就让她先交了。那一段日子，她每次看到我都是不予理睬，一直生我的气。我不知道该怎么办，心情一直很烦闷，回到家也是闷闷不乐的，妈妈似乎看出了我的心思，便问起来，我向妈妈倾诉，与妈妈做了沟通。妈妈说我虽然出于一片好心，可朋友并不理解我的做法，我对我的朋友缺少一个解释，我得向她说明问题。
一个偶然的机会，我告诉了她我心里的想法，我们有了一段谈话，又回到了从前那样要好。
沟通，会促成一段友谊，会让人的内心有所打动，是我们心灵沟通的重要渠道；沟通，是人与人之间一个零距离的接触，是理智的举动。人之间需要沟通，沟通会让我们成长，会使我们成为一个成熟的人。相信通往心灵的渠道——沟通！
友谊是一种朋友间的感情，它是一种美妙的东西，可以让你在伤心、失落的时候变得开心起来。但有时，也会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而产生矛盾，这就需要我们去沟通，来化解朋友间的矛盾，用沟通来挽回一份珍贵的友情。
我们要学会与家长沟通，要把家长当成我们的知音，当成我们的好朋友来看待。在学校发生有趣的事，由于家人分享，学*中遇到的困难，要与家人交流，一起解决问题。*时我们总是把家长想象得很可怕，认为家长很严厉，所以什么都不敢与家长交流。其实并不是这样，他们严厉，只是为了我们的学*，为了我们的未来，一切都是为了我们。记得我曾经与我的妈妈分享过学校发生的故事，一个下午的一节数学课，老师找了一些应用题让我们做，那就相当于一个小考试，谁做完了谁下课，不久，同学们陆续“交卷”了，我也一并交给了老师。我感到无聊，便趴在窗前，望着教室里的同学们。时间一分一秒过去了，老师开始催剩下的同学，我的一位好朋友一直没有做完，看样子，她有些着急了。她看到了早已完成的我，便急忙问我那道题该怎么做，我有所犹豫，不知道该不该告诉她，迟迟没有做出回答。她又一遍问我，我告诉她让她自己再好好想想这类题的解决方法。她生气了，转向老师，说这道题她实在想不出，老师就让她先交了。那一段日子，她每次看到我都是不予理睬，一直生我的气。我不知道该怎么办，心情一直很烦闷，回到家也是闷闷不乐的，妈妈似乎看出了我的心思，便问起来，我向妈妈倾诉，与妈妈做了沟通。妈妈说我虽然出于一片好心，可朋友并不理解我的做法，我对我的朋友缺少一个解释，我得向她说明问题。
一个偶然的机会，我告诉了她我心里的想法，我们有了一段谈话，又回到了从前那样要好。
沟通，会促成一段友谊，会让人的内心有所打动，是我们心灵沟通的重要渠道；沟通，是人与人之间一个零距离的接触，是理智的举动。人之间需要沟通，沟通会让我们成长，会使我们成为一个成熟的人。相信通往心灵的渠道——沟通！
在我记忆的银河里，有许多朋友，他们像满天繁星一样多，而这一位朋友，最令我难忘。
这位朋友就是我的同桌——叶晓锋。我们的友情本来很好的，但因为我向他借了一本书，他不借，之后我对他不理不睬，和他保持一定的距离，我们渐渐疏远了，但这一件事使我又收获了这份友情。
有一天中午，我在学校写作业，只听“咔嚓”一声，我同桌的自动笔笔芯断了，从笔口滑出，横躺在作业本上“身亡”了。糟糕，这可是他最后一根笔芯，怎么办呢？不过，他已经想出办法了，就是找同学借，可是同学们都说：
“对不起，我没有自动笔笔芯。”
“抱歉，只有一根笔芯，我自己都不够用呢。”
“不好意思，我的笔芯用完了。”
……
晓锋见同学们都没有笔芯，只好垂头丧气地回到座位，他双手托着腮帮，眼睛直视前方，在发呆。这时候，我毫不犹豫地从文具盒里拿出了半盒笔芯，递给晓锋。他怔住了，一会儿才清醒过来说：“你不生我的气了吗？”“不生了，再说了，我又不是什么事都会斤斤计较的人。”我淡淡地说。“谢谢你的宽容。”从此我们的友情更深了。
友情是一杯咖啡，越浓越香；友情似一本书，需要细细阅读；友情如一杯美酒。得慢慢品尝……
每个人都有自己的好朋友，我也不例外。今天，我就来向大家介绍我的好朋友——菲菲。
菲菲今年10岁了，和我在一个班，我们还是同桌呢！她有着一头黑色的长发，一双大而明亮的眼睛，高高的个子，十分漂亮。最重要的是菲菲不仅长得漂亮，心肠也很好。好多人喜欢她。
有一天，要语文测验，我信心十足，准能考好，谁知，天有不测风云，考试时，我水笔芯用完了
我很着急，时间一分一秒的流逝，我的头上流下了豆大的汗珠，我心里暗暗叫苦，急的像热锅上的蚂蚁，菲菲看出了我的难处，小声问我：“是不是比没油了？”“嗯！”我回答道。“我借你！”菲菲拿出一支崭新的笔来，我不好意思的说；“这支笔是新的，我用你那只旧的吧！”“不用，拿着用吧！好朋友就应该互相帮助么！”“谢谢你了！”我接过那支崭新的笔来。
不久，语文成绩公布下来了，我取得了理想的好成绩。我想：如果不是菲菲那支笔，我估计连60分都没有吧！菲菲你永远是我的好朋友，我最好的朋友，比亲姐妹还要亲的好姐妹！你永远不会在我的记忆里抹去！
你们知道什么是真正的友情吗？
友情就是当你失落的时候那个人会来安慰你陪着你哭陪着你笑在你受伤的时候会默默为你流泪会永远在你身后不也许很快就会分开但是我们在一起了三年但我了解你我喜欢你跟你在一起我会很开心.....
这三年我们经历了多少风雨见到了多少回彩虹你不像别的女生叽叽喳喳地在那里八卦而你总是陪着我在我伤心难过的时候，在我开开心心的时候，在我考不好的时候，在我过度兴奋而发疯的时候。
当你有了几张梦寐以求的电影票第一个想到的人就一定是你最在乎最好最好的朋友。你们坐在一起吃着爆米花又说又笑。
终于有一天我们哭了我们都哭了那是因为我们要毕业了何去何从也许我们以后不在一个学校不在一个班级不在一个小组也没有同一个老师但是这段友情我会深深地刻在心里我相信你也是吧！
你说过我是你见到过最好最贴心的朋友但我毕竟只是你人生道路上的第一个绿灯后面还有许多交通岗还有许多绿灯也许你会遇到和我一样甚至比我更好的朋友不过我相信你一定不会忘记我的。对吧？
——底气议论文 (菁华6篇)
在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的`一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的*人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的*人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，底气只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。
在风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守着民族文化，最饱满的民族文化。
在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，但是在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。
它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。
如此看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，*城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。
与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。
底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。
有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。
底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。
底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必长于学*、精于学*。学*不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学*、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。
底气从高度自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！
总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。
立身之本，立世之气，是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气!所以，李天一一声"谁敢报警!"是如此豪气，仗父欺人吼一句"我爸是李刚"是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，"人是能思想的苇草"，那么我们的思想呢?我喘着气，说不出只言片语。"*人没有个人的自大却又民族的自大"鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个*人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的`文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
——理解议论文 (菁华6篇)
五年级上册学生用书的Readandwrite部分是与各单元话题相关的趣味对话，旨在复*巩固本单元A、B部分的主要语言，并适当扩展，增大语言的输入量。这部分的教学目标是：读懂对话或短文；完成检测学生理解程度的填充句子练*；听、说、读、写“四会”掌握两组句子；完成一项综合运用所学语言的任务型语言活动。在有限的课堂时间内，教师要想做的面面俱到恐怕无法完成教学任务。因此，教师在这部分的教学中要分清主次，合理分配教学时间和教学内容。具体的建议如下：
1.学生快速阅读对话或短文（约五分钟）。教师要尽量用趣味形式呈现阅读材料，可以利用卡片和挂图先讲授Readandwrite当中故事的开端，就故事的内容提出问题，让学生带着问题阅读。阅读时可以采用学生自己朗读和同桌或小组间分角色朗读的形式进行。
2.教师检测学生理解程度（约10～15分钟）。教师鼓励学生提出问题并解答这些问题。教师可以就本部分的重点也就是“四会”掌握句子，设计一些思考性的练*，力争让学生做到可以灵活替换关键词使用。然后引导学生完成填空练*。
3.学生进行综合性的任务型活动。也就是学生全体参与任务型活动，实际运用所学的语言（约5～10分钟）。
4.精心设计主要句型的书面练*（约5～10分钟）。包括a．句型的仿写：教师需要及时纠正学生在书写句子中常见的错误，如首字母要大写，以及英文当中的句号以及句子当中的单词间距约为一个字母宽等问题。活动手册里也有配套练*，教师可以根据课时的教学内容安**来使用。b．教师设计情景，让学生替换主要句型的关键词语，填充句子，或者让学生自己替换主句型中的关键词语造新的句子。
我莽莽撞撞地度过了小学六年的生涯，带着几分稚气和幻想，开始了七年级的生活。光阴如梭，我又伴随着阵阵蝉鸣，盛放的荷花和炙热的太阳结束了这段五彩的生活！
这个七年级，我学会了理解。
“这么大人了，能不能自觉点，作业做完了吗？居然还有时间玩手机，难怪学*……”面对这些没完没了的训斥，我先是给老妈一个不屑的眼神（当然这态度的后果只会火上加油）紧接着，我就转身，把门狠狠地关上，留给妈妈一扇孤独而又无奈的门……
这天晚上，妈妈把我叫到客厅，语重心长地对我说：“笑笑，你应该意识到自己的学*状态，自己在班级的所在位置了，妈妈也不想唠叨，但都是为了能让你成绩上去，为了给自己打下一个结实的基础，所以你必须自觉、自主，脚踏实地的去努力……”“我……”面对妈妈的这些话，我似乎并没有领情，还是一如既往地任性。直到那一天……
“笑宝，开一下门！”正在玩手机的我起了身，把门打开，吓了一跳，外面就像一个火炉，炙热的太阳烘烤着“炉中之肉”。为了防晒，妈妈全副武装（头戴遮阳帽、墨镜，手臂上防晒套），拎着一个西瓜，“呼——刚去看了房子，热死了。”老妈自言自语。尽管她全副武装，但还是被晒得满脸通红，我看了看那似火的骄阳，又瞧瞧凉爽如秋的房间，我的脸“唰”地突然红了……
那些忠言逆耳的话语不禁又回荡在我耳边……我一边看着辛苦劳累的妈妈，一边想着自己那紧张的成绩，一阵阵惭愧的感觉涌上心头，就在霎那间，我突然理解了妈妈的全部苦心：妈妈一切的辛苦都是为了我，让我的未来更加光明！
是啊，我是幸福的，有人因为爱而“骂”我、“说”我。正因为有爱我的家人们，所以我也是快乐的，当然，他们也会因为我的懂事，听话而更加爱我，更加欣慰。
想到这，我赶紧扔下手机，给满头大汗的妈妈递上毛巾，然后给她端了一杯凉茶，就轻轻地走*房间做作业了……
七年级，让我学会了感恩，感恩于爱我的人，更懂得了理解，理解父母的苦心，理解那些愿意管我、爱我的人！
阅读下面的议论文，回答 14～17题。（ 11分）
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日中的观点。可见，在错误中学*，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学*。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。*时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学*。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，怎告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学*改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学*，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学*过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过*者之门”。只要不怕错误，反复学*，便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
14．选文的中心论点是什么？（2分）
答：
15．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。门分）
答：
16．请简要分析选文第⑤段的论证思路。（3分）
答：
17．请为选文补充一个事实论据或道理论据。门分）
答：
答案：
14.在错误中学*，勇于尝试，就有机会获得成功。
15.不能：因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。
16.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作精道理论据，再一次论证中心论点。
17.示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。示例二：失败是成功之母。
理解，就像是漆黑山路上空的璀璨星光，让我们在山穷水尽之处感受到“柳暗花明又一村”的喜悦；理解，就如同接连大雨之后的第一缕阳光，给予人无限的温暖，使人融化在这一奇妙的景象之中；理解，就如高山之巅上如诗如画的美景，令人深刻的领悟到苦尽甘来的真正意义……，所以说，理解是令人开心的，令人温暖的。
这个世界需要相互理解来美化，所以人与人之间也应该相互理解，相互包涵。就拿同学之间来说吧！如果同学之间不相互理解，相互包涵，那么他们之间就不再存在什么友谊，更不要说让他们团结合作了，所以人们之间要相互理解。
就拿一个发生在我身上的事来说吧。那一次，我与同桌因为老师讲的一道题而发生了口角，老师说的答案与他的一样，可我却比他的的得数少了一半，同桌开始嘲笑我，我强忍着没有发作，算了一遍又一遍，发现老师忘了除以二，于是，我去告诉了老师，老师在第二节课更正了答案，我得意忘形的望了他一眼，他气急了，大声道出我以前做题出的差错，我愤怒到极点，正要开口还击，心思一，对他说了一句：“老虎虽弱可仍贵为兽中之王，卑贱的苍蝇再怎么厉害也只是一只苍蝇！”我哼了一声，扬长而去，他一时竟说不出话来，我忍不住一阵窃笑。上课了，我们都回到了座位上，可是谁也没有理谁，僵局又维持了几天，同桌终于忍不住了，小心翼翼的问：“我们和好好吗？”我早有和好之心，只是碍于面子不好去说，今天他先来道歉，我又岂能不答应，于是赶紧点了点头。是理解让我们和好如初。
理解，美化了我们的世界，洗净了我们的心田，为我们的心灵搭上了一条沟通的桥梁，让我们明白对方，相信对方。
当异物像炮弹飞来，砸碎玻璃窗前的挡风玻璃，直至击穿司机的腹部，他本能的捂了一下肚子，然后紧紧握紧方向盘，强忍剧痛，换档、刹车，将车缓缓停好，拉好手刹，开启双跳，站起来面对乘客说出最后的话语。以一名驾驶员的高度敬业精神，用自己的坚守和生命保证了乘客的安全，看到这段视频，我不禁热泪盈眶。
事后我得知，他的腹部和手臂受伤，飞来的铁片致肝脏破裂，多处肋骨骨折，肺肠挫伤，出血量达几千毫升。这是需要用多大的意志力和牺牲精神。这种举动让人肃然起敬。
没有心怀乘客的意识，怎么可能不顾自己的生命安危，强忍剧痛，做出这一系列看似*常的动作。这是一种把他人生命放在自己生命之上义举。
2012年6月5日草根英雄吴斌的追悼会在杭州殡仪馆隆重举行那天天灰蒙蒙的下着小雨人们一个个排着长队到吴斌的英陵面前给他送上一朵朵白花，很多人给吴斌的家人送去捐款但吴斌的家人一分也没收，还让那些人把钱都捐给有需要的人。
其实像吴斌这样的人还有很多很多有为了救孩子而双手骨折的最美妈妈吴菊萍，也有一些人默默无闻的为大家做事，我在报纸上见到有一个老人每天都要补路面上的大大小小的坑，一天要补几十个从来没有要一分钱
在如今这个社会里，有浮躁的脚步，有自私的角落，还有人不为己天诛地灭的喧嚣。但也有不被理解的无奈，乐于助人的无声。面对这些，有的人选择了袖手旁观，有的人选择了担当。没有人生下来就是英雄，是一个有一个鲜活的人创造出来的。
这个时代每个人都需要思考，危难来临时，是选择逃避和漠视，还是选择挺身而出。
俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们应该有宽容大度，海纳百川的胸怀与心态来面对世界、面对人生、面对他人、面对自己。
在我的身边时时刻刻都有“最美”，我们要善于发现美、创造美、成就美。用一颗最美的心去对待我们身边的人和事。
“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde
雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。
一声爆炸声将我带到另一个国度。
这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵**声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。
一声秃鹫声将我带到另一个地方。
这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。
一缕阳光射进来，我醒了……
我醒了？哦。我刚在梦中游啊。
我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。
——知识议论文 (菁华6篇)
一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成
(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。
(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。
(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。
(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。
(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块
1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。
2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径。
*时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。
这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的如何，不知下面的内容对你是否有帮助。
二、议论文的三要素：
1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。
论点的位置一般有四个：
①文题
②开头
2、论据
用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。
选用的道理论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精确，不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系，能证明论点的。
3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。
①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)
也即：引论本论结论
常见的论证结构：
a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构
③常用的论证方法：
a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的.形象性、文学性、说服力。
③文章中间
④结尾
我们现在经常听到一个词—“高分低能”，这一社会现象的存在就发人深省，到底是知识重要还是技能重要？
知识，也就是前人经过不断探究、不断摸索出来的理论。知识怎能说不重要！如果我们不学*它，我们就无法去探索新事物，人类就无法得到发展，必然会被湮没于历史长河中。可想而知，知识的重要性不低于生物对于氧气的需求。 技能，指掌握和运用专门技术的能力。如：洗衣服、做饭、电焊等等。如果人类没有或者丧失技能，纵使人们想得多好、多周全、多周到，也只能是空谈。人们无法进行实践也就无法进行更深层次的研究。所以，技能也很重要。 以铸剑为例：一个铁匠如果只知道道理却不去实践，怎能铸出一把好剑？另一个铁匠不懂铸剑原理，而一味去打铁，也不会铸成一把好剑。如果两者兼具，即懂得铸剑原理，又掌握打铁技术，他就会在铸剑道路上得心应手。如果他能不断改进技术，不断创新，相信他最后的成果一定是丰硕的。所以说知识和技能都很重要。
综上所述，无论是知识还是技能都是不可或缺的。所以，要做成做好事情，还需知识与技能兼备。有想法还需有能力。
要说积蓄，我相信有N位同学都不陌生的吧。什么？每年盼着压岁钱，每天盼着零花钱······停停停！整天脑袋里就是money（钱），服你！不过我今天要说的不是这个，而是知识的积蓄！
啥？知识怎么积蓄？哎呀呀，这你应该知道啊。这你真不知道？那好吧，我说！知识的积蓄其实与你*时的学**惯有着联系，密不可分的联系！比如说你*时的预*复*，当你完成一课的预*复*后，这个课的内容你就能基本掌握，这就是知识的储蓄。时间越来越长，如果你一直没有忘记这课的内容，那这节课的内容就能算是你的知识积蓄了。
如果你*常有储蓄知识，那到考试的时候，你脑子里有许多的知识积蓄，考试成绩自然就好。我举一个我自己的例子。我的学**惯并不是太好，根本就不会预*复*，但是我有一个能弥补这个缺点的*惯：爱看书。因为我总爱看书，课外书看完了，实在没得可看，就把数学书，语文书什么的翻出来看看，既过了读书瘾，而且又进行了知识储蓄，再加上上课时听讲也较认真，到真正考试的时候，知识的积蓄也是比较多的。这点在我学*历史时给我的好处特别多，因为历史就像故事一样，所以我经常把历史书当故事书看。我前面说过，看书也可以储蓄知识，更何况我看的书不是课外的而是课内的，这样我就能进行所讲知识的储蓄了，到考试时，知识积蓄相当的多，所以我根本就不需要过多的进行复*，成绩也不错。
最后我想说的是，多积蓄一些知识，他会让你既不用费力气复*，成绩又能好，还愣着干什么啊？赶快，去搞知识积蓄去！
一、议论文的概念：
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。
二、议论文三要素及其定义：
论点：作者所持的见解(需要证明什么)
论据：用于证明论点的材料(用什么证明)
论证：运用论据证明论点的过程(怎样证明)
三、论点
1、论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
2、论点的位置：一般有四个 ①文题 ②开篇 ③ 中间 ④结尾 注意：当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。
3、文章提出中心论点的方式
①文章标题点明中心论点
②文章开头提出中心论点
③文章结尾归纳出中心论点
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点
⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
四、论据
1、分类：事实论据、道理论据
2、事实论据：(1)包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据;(2)类型：概括或具体
3、道理论据：(1)包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理
五、论证
1、论证方式：分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
2、论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1)举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。
2)道理论证：用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点;
3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;
4)比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。
六、议论文基本结构是：
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有1“总论——分论——总论”2“总论——分论”3“分论——总论”三种。
以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。
七、议论文语言：
准确、严密、精当、概括、逻辑性强。
1、知识产权的内涵及特征。
知识产权的内涵有狭义和广义之分，从整体上来看，知识产权主要指的是公民或组织在其相关领域依靠自身脑力劳动创造出的智慧结晶所依法享有的权利。从广义的角度来看，知识产权主要指的是戏剧艺术家的表演、文学艺术作品和科学技术成果、商品标识和名称以及在社会各领域依靠自身智力而创造出的成果所享有的所有权利。从狭义的角度看，知识产权则主要包括公民的专利权、商标设计权、着作版权以及商品名称标志权。知识产权最早来源于封建社会，它是由封建国家或君主个人、地方官员授予的一种特权，从起源上也可看出知识产权具有一定特殊性，它和财产权、民事权利等具有本质区别。知识产权主要具有以下特征。首先，其具有专有性和时间性。其专有性主要表现在知识产权只能由产出智力成果的本人享有，且相同的知识产权具有唯一性，产权所有人依法受到法律保护。其次，知识产权具有无形性和地域性。无形性是知识产权区别于其它有形财产权的主要特征，地域性主要指的是知识产权只能在被授予国家的范围之内行使，其法律效力也只有在该国范围内才有效。
2、知识产权的法律冲突。
2.1 知识产权法律冲突产生的原因。
知识产权法律冲突的产生不是偶然的，其产生的原因主要有以下几点。第一，跨国民事交往的增加导致国际民事法律关系越来越复杂。随国家交流的逐渐增强，一些公民开始进行智力成果的研究是在本国，在研究期间又辗转到其他国家，最终完成智力成果和获得知识产权都是在另一个国家，这就导致许多知识产权跨国关系的出现，最终造成知识产权的法律冲突。第二，不同国家有关知识产权的法律制度各不相同。因为各国具有不同的政治文化背景，在知识产权的申请方式、保护范围、使用期限以及涉外知识产权保护方面都存在明显差异，若遇到某一项智力成果在一个以上的国家完成，那么该项智力成果所有者的知识产权就会牵涉多个国家的相关法律制度，最终由于利益立场的不同而产生知识产权的法律冲突。第三，一些国家对外国民事法律在本国的域外效力的承认。在很长一段时间内，知识产权都只能在授予国内才具有法律效力，但随着知识产权国际立法的不断完善，知识产权已逐渐突破地域限制，而同一知识产权在不同国家所具有的效力是不同的，这也是导致知识产权法律冲突出现的一大重要因素。
2.2 知识产权法律冲突的主要表现。
首先，知识产权的法律冲突常常发生在缔约国和非缔约国之间，尽管有关知识产权的国际条约较多，但是条约的缔约国却非常有限，再加上条约本身具有一定的局限性，各国对条约的理解与适用范围存在许多差异，导致知识产权在国际上出现法律冲突。
其次，各国在知识产权的申请条件、审批程序等方面的规定都不相同，且有关知识产权的国际公约也不完善，尽管公约中对知识产权的保护标准做了统一规定，但同时也允许各国按照自己的法律制度自行实施，这在一定程度上为知识产权法律冲突的出现提供了有利条件。
3、知识产权的法律适用的概述。
针对知识产权的法律冲突，主要可利用冲突规则和国际条约来解决，两者具有各自不同的优势和缺陷，从法律适用方面来看，解决知识产权的法律冲突主要有下列两种方法。第一是保护国法。这种方法的主要观点是知识产权适用于被请求保护国的法律，这种主张带有明显的属地保护主义，在实践中，被请求保护国大多都是法院地，一般情况下，被请求保护国的法律也就是法院地的法律，适用法律往往由当事人选择的诉讼法院决定。对于公民着作权的保护来说，选择保护国法是比较适用的，然而，对于专利权等其他知识产权来说，采用这种方法就存在明显的缺陷，目前，在一些欧洲国家，尽管其国家法律中承认了适用保护国法，但在实际行使中，大多还是按照原始国的法律。第二是来源国法，这种方法的主要观点是知识产权适用于被授予国的法律或权利产生国的法律。在具体实施的过程中，着作知识产权适用于首次发表地的法律，专利权则适用于首次被授予国的法律，尽管这种方法可在一定程度上防止侵权活动的产生，最大限度地保障了知识产权所有人的利益，但对于发展*家来说也存在明显的不公*之处，因为发展*家占据了大部分的知识产权输入，必须承担和发达国家相同的责任和义务。
4 对我国知识产权立法的建议。
我国的知识产权立法中还存在许多不完善的地方，相关人员必须坚持维护当事人合法权益、遵循国际公约和坚持保护国家*完整相结合的原则，此外，在私法的确立中还必须坚持*等互利的原则。适用法律的选择对知识产权的性质具有十分重要的影响，分析上述各种法律适用方法，授予国法是相对较科学。对于我国知识产权冲突规则来说，主要应完善初始所有权的法律适用、适用被请求保护国的法律、知识产权的保护范围、效力等方面的内容。
5 结 语。
我国在知识产权的法律冲突与适用性方面的研究虽然取得了一定成效，但仍存在一些问题，对于工作中存在的问题，一定要高度重视，采取切实措施。结合国家知识产权战略的实施，突出重点，真抓实干，在相关立法中加以改进和完善。
一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
常见题型及答题技巧。
[1]分析论证方法的作用：作用二个要点。
具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）
[2]分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：
（1）、明确论据类型；
（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：
（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备'勤奋'、'处世'等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
[3]文章提出中心论点的方式
①文章标题点明中心论点
②文章开头提出中心论点
③文章结尾归纳出中心论点
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点
⑤文章没有直接提出中心论点但始终围绕……展开论述。
[4]分析文章的论证思路，
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如'首先'、'然后'、'接着'、'最后'一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
——自由议论文 (菁华6篇)
在我们每个人心中，都有一座唯美的花园，它纯净，美好，承载着自由与快乐。我知道，人世间有太多的烦恼要忘。多少人在不断收获中又不断失去；多少人因城市的喧嚣而迷失自我；有多少的学子因为繁重的学业而疲惫身心。但在此时，我们更应打开床，让心灵放飞。
给我一次自由的机会，我会来的静谧的小河边，倾听来自大自然的歌。远离了城市的吵闹，仿佛全身的.烦恼都瞬间消失不见。我把时间遗忘，躺在草坪上仰望着那闪烁的星河。原来，尘世间的人们都在为了生活而忙碌奔波，却无暇顾及生活的美好，但只要细心观察，其实美好的生活就在我们的身边。来到这静谧的小河边，我才感觉到什么是真正的自由。在这深深的体会中，我是如此*距离的与大自然接触。就算没有人鼓励，也要自己为自己喝彩，这是大自然给我的启迪。
给我一次自由的机会，我会去重温过去的感动。其实回忆并不是一件令人泪流满面的苦涩。她其实是每个人心中那份最初的美丽。当你成功时，请回忆当初那个为了梦想而不懈奋斗的你，请不要骄傲，这是每个人人生中的必经路；当你失败时，请回忆你第一次收获成功的喜悦，请铭记“失败是成功之母”没有人能随随便便成功。正是无数水汽的凝聚，材成就了美丽的彩虹。自由，让我们拥有了的时间，让我们可以回忆过去，找回那个最初的自己，重新找回生活的信心。拥抱生命，探索真理。
给我一次自由的机会，我会在每个晚上写下这一天的感悟。在夜深人静的时候，就是一个人一天之中最安静的时候。我知道，我们每个人都永远各种的痛，在白天是我们戴着面具的时候，总是伪装着那个最脆弱的自己，但在晚上，所有的情感纷至沓来。在不知不觉中，我们学会了忍耐。其实谁不希望有个人可以依靠呢？来吧，放飞心灵吧，让我们一起去寻找生活中的美好，让文字使我们充实。让我们在生活中探索真理，变得更强。
自由，使人们拥有了的快乐；自由，给予了人们一个做回自己的机会；让我们展开自由的翅膀，拥抱生活，留住感动。
谁的人生都是独一无二的，没有谁的人生可以复制，也没有必要去复制，你只能做最好的自己。是的，人生多羁縻，自由做自己。只有做好自己，生活才是你自己的生活，世界才是你自己的世界，精神才是你自己的精神。模仿等于复制，只能做别人的影子而已。因为无论模仿得怎么惟妙惟肖、美轮美奂、细致入微，充其量也只不过是一场完美的复制罢了。
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的'生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷欲望。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而*凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些*淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于*等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而*等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公*正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
目前，物质生活的改善成为绝大多数*人的既成事实，然而，言论自由和行动自由的尺度尽管不断增加，很多人却变得茫然无措。某些空想社会发展观的幻灭，使人们普遍感到了信仰的空虚和行动的迷茫。重塑新的价值观念成为当下一个必须的行动。
自由的观念就是其中之一。就当下来说，自由仍是我们现代*人所要努力追求和实现的一个目标。
为什么要自由？这是人本身的需求所决定的。人既有遵守规律、法律、纪律的需求，也有随自己意志活动的需求。二者理想*衡的结果，就是在遵守规律、法律、纪律的前提下，人有随自己意志活动的权利。
人的自由分为行动的自由与思想的自由。行动的自由受到人的活动能力的限制，思想的自由受到人的认识能力的限制。概括起来，人的自由是有限的。
通常认为，意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。自由意志，是自发的、自动的，但并不全是没有理由没有根据的，也就是说，自由意志有两部分现象，一部分是有理由的，按照逻辑去思维、或者按照规律去行动的；一部分是无理由的，来自于偶然的联想与随心所欲的行动。但是，二者都是有根据的，有限的。自由意志的限制，来自于人的认识范畴和思维行动的局限性。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲的这首诗强调的自由的'价值重要性。从实践层面来说，我们的经济在最*三十年获得了高速的发展，就是因为摆脱了计划经济对生产力的束缚，人们有了发展经济的自由权，人的力量一旦**出来，我们就会看到，它的威力是多么的巨大。在思想层面，尽管仍存在着媒体独家控制等禁锢思想的行为，但互联网技术的发展使人们可以更方便的发表言论和观点，互联网已经越来越有取代传统渠道成为主流媒体的可能。百花齐放、百家争鸣的时代尽管未到，但前奏曲已经吹响。
不自由，毋宁死！得自由，必创造、必发展！
让自由成为我们的基本价值观！
让我们举起双手，迎接一个自由时代的来临！
当我随着四季的风雨，跨入了中年的行列时，我会发现自己对生活、对婚姻、对朋友有着一种太过于真实的看法，过去的一些梦幻般的愿望不再浮现在自己的脑海里。因为我已过了幻想的年纪，岁月已经不允许我再浪漫了，我要接受的就是现实就是真实的生活。
为真实而活，也许不是很容易的事情。因为活得真实，就必然要经历痛苦的折磨，就必然要承受得起生活与婚姻的考验。在物质欲望越来越浓烈的今天，我们都不可能回避一些新观点，诸如票子、房子、车子等，更不能远离对这些外在的东西的渴望。因为这些东西正在逐渐改变着我们的生活观，赤化着我们的爱情观，转变着我们的人生观，甚至会让我们变得有些离奇与不可琢磨。
哲学家们都喜欢推崇相对论，认为世界上的万事万物都不是绝对的、更不是固定的，都会随着时间的推移而发生改变；即使有不改变的，那也是因为我们的视力有问题而已。变，其实是好事。变可以让我们把悲哀转化为幸福的动力，也可以把快乐软化成悲剧的源泉。生活在真实中的我，每天都在接受着这样的变。为了家人的健康，我处心积虑地想改变自己，想让自己能变成挣钱的机器，能在瞬间完**生的一个又一个愿望，想让健康与快乐离我与家人*点。
我活着就是为了能与家人一起快乐散步，一起开心地看朝阳升起看夕阳西下。我们不留恋朝阳的灿烂，更不遗憾夕阳的短暂，我们想拥有的就是灿烂的过程。在我看来，人生也好，生活也罢，都只是陪伴我们经历快乐的一个过程。没有久远的愿望，没有永恒的悲哀，我等待的就是一种在真实中拥有的*淡与朴实的感觉。
为自由而爱，这是现在的年轻人别想抚摸的宝贝，只能摆放在博物馆中任他们欣赏了。如今的人们追寻爱情，那真叫一个难啊！我不知道他们对完美是怎么看的？在他们的心中，完美代表了什么呢？难道就是容貌与财富兼得吗？有很多男女，在最初的梦想里，总是把爱情想得如此美妙，总是期待着梦中的白马王子或白雪公主的出现。但王子与公主，在现实里出现的概率究竟有多少呢？我想有很多人将来也只能与我一样选择一种*凡而且还有点枯燥的婚姻生活，因为我们只是一普通人，是经不起爱情的折腾的！
想当初我与妻子相爱的时候，那就是古典与现代的完美结合。我们的相识源于偶然，我们的爱情却得益于相知。开始接触的时候，我们宛如两条直线，各自在寻找着交汇点，但缘分与真诚让我们找到了交点，很快两条直线就变成了一条，并绽放出了美丽的爱情之花。一切都是如此地自如，一切又是那么地自由。我们不需要为那些外在的东西而烦恼，更不必为情感以外费神。爱就爱着，我们一路走得是轻松而飘逸。
当我们开始了婚姻生活的时候，我才懂得了什么是爱情。爱情是感性的产物，是需要婚姻的真实来包装的。没有婚姻的爱情，是虚无的，是不会把两人的真诚相融。我们的爱情是从婚姻开始的。先结婚后恋爱，在我们当初看来，是如此地自由自在，一切都不需要有太多的顾虑。
爱得自由，活得真实，就是我经历的全部。虽然今天我的生活还不完美，但我会为了两张美丽的脸而努力，会为妻子找回失去的健康，会为女儿铺就一条通往幸福的康庄大道来。我相信所有的快乐会为我们而等待，一切的缘分都会为我们做出新的选择。
牵手心爱的人一起走，带上宝贝般的女儿一起漫步于人生，将是我对未来最迫切、也是最真实的想法。面对黑夜，我从不说退缩，因为我期待的是黑夜过后的黎明。美永远为我们停留，福愿意为我们守侯。
经过拥挤的市场，我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热，走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。
有人来了，一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来，来到直接放在烈日下的鸟笼前，笑容在脸上堆成一团：“来只吗？”妇人右手撑着一把伞，左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着，孩子高兴地笑着，男士附和着笑着，妇人的眉头皱着，我看着。妇人发话了：“就那只最大的吧。”男士听了后，一把把那只鸟从鸟笼中拽出，鸟儿叫得更响了，孩子笑得更欢了，男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里，妇人拉着小孩子的手，小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。
一个乞丐经过，讽刺似的笑着，道：“你不怕遭报应吗？”男人的笑容转瞬即逝，恶狠狠地瞪了他一眼，道：“想你这样的蠢货活该穷一辈子！”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语：“鸟不叫，就打药，鸟死了，就扔掉！”渐渐的声音越来越大，不知不觉得唱了起来，渐行渐远，消失在视线里。
我站在原地思考着。
你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗？鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗？你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗？鸟儿被带回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的监狱里，躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖，逃不开了，永远逃不开了！
最后，鸟儿解脱了，它拒绝食物的同时也拒绝了这不公*的世界，它的灵魂在空中自由地翱翔！它自由了！
请你们不要再买卖这些自由的灵魂，它们不属于你，不属于我，属于能给它们自由的大自然！
自由！
人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。
旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。
明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。
对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。
自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。
——青春议论文 (菁华6篇)
当风雨淋湿梦想的翅膀，当彩虹还没映照我脸庞，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛传承友爱的光芒。青春这是一个埋葬了无数人梦想的词语，让无数人迷茫的词语，可我却微笑面对，因为青春就是我的校园生活，而青春也由我自己作主!
当清晨的第一缕阳光悄悄地撒落在大地，降临在校园时，我们班都披着那温暖的阳光，舒心地大声朗读每一句优美的诗句。我们伴随着耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受着那朗朗的读书声中学*。老师如辛勤的园丁，在这里为我们播下知识的种子，而我们是土壤，努力吸收其精华，期望有一天长成参天大树。这是我们的青春，由我们自己做主!
课堂上，笔尖正在那白净的纸上发出“沙沙”的声音，粉笔在黑板上龙飞凤舞着，我们聆听老师那精心准备的讲义，沉浸在广阔无垠的知识海洋中。语文课上的诗词元曲，数学课上的二次函数，英语课上的短篇作文，物理课上的奇思妙想，化学课上的神奇实验，体育课上的精神抖擞，音乐课上的放声高歌，这些无不体现出我们的青春，这由我们自己做主!
在学海中游累了，便有了那丰富多彩的课间十分钟。在这十分钟里，是同学们最快活的时候，不管在校园的哪一个角落，都有同学们喊叫声、欢笑声和吵闹声;在这十分钟里，是同学们学*的时候，不管在哪个班级，都有同学在看书和做作业;在这十分钟里，是同学们最快乐的时候，同学们在一起聊天，一起讲笑话;在这十分钟里，是同学们最忙碌的时候。不管是那位同学都要为下节课做准备，迎接新课地到来。
运动场上的我们是不同于别日的，场上的我们意气奋发。短跑，拼爆发力;长跑，考验意志;跳高如鱼跃龙腾;跳远轻如雨燕。球场上争分夺秒，团队精神尽显无疑，那默契的眼神，拼搏的怒吼，场边记录得分的白色粉笔痕迹已不甚清晰，但取胜的欢呼雀跃仿若就在耳边，那是属于我们的青春。
当然也有失败，谁能不失败呢?但充分准备后的失败，怎能说不是虽败犹荣?如同快板，如歌的岁月里，这是我们的青春，由我们自己做主!
青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩，我的青春我做主!
青春是什么？什么是是青春？这是一个困扰我们的问题。当你想放纵一下时“规则”，那些所谓的“规则”，和那些所谓保护我们的“规则”。到底是保护我们还是束缚主我们翅膀。
大人，永远是对的吗？他们让我们过早的`失去我们的那份童真，让我们懂的那些我那些在那个时候不应该知道的事。
每次考试，更多的是“你看人家考的多好，看看你考的，哎”。
为什么？我是我，她是她。我不是复制品。况且，这是我们的青春就应该挥霍。不试试怎么知道自己行不行。他们没资格批评，他们过不好是因为没好好利用青春，有什么资格批评。
我们的青春是我们的本钱，用来挥霍。所以，我们的青春，不复制。让他们看看我们是如何利用那些本钱，打出我们的天下。我们不是复制品，我们是未来，让他们看看青春怎么花。
青春，如旭日朝阳，我们挥洒汗水，绽放生命；青春，如潺潺溪水，岁月静好，时光缓缓流淌；青春，如雨后彩虹，经历风雨，加快前进的步伐。是什么为我们的青春画上别样的色彩？
鲁飞，一个同学眼中的“坏孩子”，不学无术，逃课捣乱。没有人能理解他内心的渴望。他是孤独的，他希望得到关爱，得到关注，哪怕，是批评也好。孩子总是单纯的，他们能想到的办法只有不断的犯错，引起大家的注意，只有这样才能感觉到自己不是一个人。现在的我们，总有一个矛盾的心理，认为自己长大了，需要独立和自由。于是，我们反驳家长，埋怨他们的罗嗦，一次次的伤透了父母的心。但当父母真的不去管你时，又觉得是他们不爱你了，不再关心你了，所以拼命引起他们的注意。我们逐渐走向成熟，父母却在日益衰老，不要让我们青春的冲动叛逆，做出后悔一生的事情，趁现在，去孝顺父母吧。
同大多数父母一样，鲁飞的爸爸反对鲁飞养狗，认为这是无用的，对学*没有好处。随着*应试教育的发展，家长们只看重学生的成绩，而我们，则是顶着学*的压力，父母的期望，同学间的攀比，我们肩上的担子很重，很重，就快要把我们压垮。每个人都有梦想与爱好，可我们却不能去努力追寻，指的随着时间冲刷渐渐磨*我们的棱角。所以，我希望广大家长，能理解孩子的兴趣爱好，让他们去放手奔着理想冲刺，不要将我们禁锢在学*的枷锁里。
努力不一定会成功，但成功却总是需要努力。一但认准了一件事情，就请坚持不懈的做下去吧。不要因一时的成功就骄傲自大，只有不断进取，不断超越，才能更加接*顶峰。不要因一时的失败就放弃希望，上帝为你关上了一扇门，必定为你打开了一扇窗，从探索中找出最适合你的一条道路，哪怕是荆棘塞途，也敢于去闯！
成长路上，师生情，友谊，都是必不可少的。他能给你指明前进的道路，令你不再孤独无依，陪你走过最艰难的岁月，在背后默默为你喝彩。
谁的青春不经历酸甜苦辣?谁的青春不留下点点足迹？谁的青春不短暂到转瞬即逝？
我们的青春不迷茫……
青春美好的像天上美好的星辰，令人幻想。青春丰富的像五线谱，有着七个音阶谱写的完美乐章。我的青春有梦想把航，我的青春不迷茫。
每个人都有过青春，有着梦想，可又有谁将这两者结合呢？人们经常调侃：这世界上，我与你最配。然而，这世间最配的是青春和梦想。青春因梦想而有意义，梦想以青春而焕发光彩。不少人曾因在青春中挥霍时光，到头发花白时才感叹：我要是当时在拼一把就好了。这样的青春，我宁可不要。青春是梦想起航的之地，亦是梦想实现之所。若将这两者分开，各自的价值又如何挥发到极致，我的青春又怎么会开启呢？我不要这种青春，有梦想的青春才是我的追求。
我的青春不想五岁妹妹的童年，有着水蜜桃和甜巧克力酱纯粹的爱情，有着被遗忘酸奶的小小忧伤。我的青春不想四十岁的父亲，有着举杯称友的豪爽与洒脱。我的青春仅仅有梦想作伴，虽然单调，却也美好。
青春本就是一个短暂的旅程。我哦们总是在漫无目的的寻找着，迷茫着，而忽略了一直陪伴作文在我们身边的它。梦想呢，就像一座灯塔，青春之路便是那汪洋大海，有了这梦想作引导，我的青春便有了方向，又怎会迷茫呢？
我作为莘莘学子中的一个，同样怀揣着心底的梦，步入高中。我的心中有着大大的斗志，只为了梦想的开花。操场上，那个大声喊口号的是我；那个在中午奋笔疾书的孩子，是我；那个在下课后仍抱住书本不放的‘拼命十三妹”，还是我。我不断的付出，挥洒着汗水，也获得了内心的满足与大脑的充实。
有事，那份刚刚得到的骄傲会被现实的大海冷冷拍下。一次次成绩的滑落，让我产生了放弃的念头。沮丧时，总会明显感到孤独的重量。但时光里，阳光下，睫毛上，都有着我为梦想划过的迹象，我又怎能轻易认输？擦干眼泪，背上行囊，我的青春再次启航。
在青春的征程中，最初的梦想被我紧握在手上。那个最想要去的地方，怎么能在半路就返航？只要我努力，那个最初的梦想，就绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。有梦想做伴，我的青春不迷茫。
青春，是一个成长、发育的过程。我们在身体成长的同时，心理也在逐渐发育。更重要的是，我们不能误读青春。现在在我们这些少年当中，最容易误读的有几个方面：1：取笑他人的生理现象2：不与家长与老师沟通，3：有十分恶俗的行为*惯。
有的同学手臂上长了体毛，有的同学就给他起外号“猩猩”，并当着全班同学的面大声嘲笑，现在这位同学十分苦恼：“我的正常生理现象为什么会被他们嘲笑？”取笑他人的生理现象是不对的，也是有的同学对于青春发育的一个误解。该不该谈论青春期的生理变化呢？拿别人的生理发育特点开玩笑是否合适？如果你被人取笑，你会有什么感受？如果我被同学嘲笑了，那么我会觉得十分难受：这是正常的！伴随着青春期的到来，每个人的身体都会有成长，都会有变化，只是或早或晚的问题。我们不应该去嘲笑他们。更加不能去给他们起绰号，这样不但会误读青春，而且当你也在经历这些的时候他们也会嘲笑你。人不犯我，我不犯人，相反的，我们要去和这些同学沟通，让他们渡过一个安稳而又无虑的青春期。
现在，有的同学总是带一些奇奇怪怪的饰物，喜欢一些奇奇怪怪的衣服，然而当老师或是家长去提醒他们的时候，他们总是讲：“这是我自己的事，不要你们管”。我们在青春期的时候，不仅身体在发展，**感也在逐渐加强。这样便导致了有的同学认为标新立异，我行我素就是个性。是的，我们每个人都有自己的思维，然而，着装上的标新立异不代表着你的思维已经成熟。青春期是在发育的，但也是懵懂的。成熟的标志也不是单纯的毫无原则的去反驳家长，而是你在学*、生活两个方面发自心底的人格魅力，真正的“独立”是逐步摆脱依赖，具有对于能自己的生活行为负责任的思维才是一个人在青春期最大的收获。
甚至还有更加让人不解的：有的同学在社会上找了一些社会游荡人士做朋友，甚至还吸烟、喝酒、纹身、吸毒等等，这也就是最大也是最可怕的误读。如果你陷入其中之一，那么等待你的极为有可能就是万劫不复的深渊……这些都是恶俗的行为*惯。他们就好比癌细胞，只要你有一个，那么他就会一直繁殖，分裂。繁殖，分裂。直到你病入膏盲，想回去也来不及了。只有在这些畸形的心态出现之前，去找老师与家长好好沟通，好好谈话，了解到最*自己在身心上的变化，好做出正确的抉择……
青春是美好的，也是容易误读的，在这个时期，我们一定可以冲破拦路石，达到胜利的彼岸！
（一）
火红火红的凤凰花唤来了夏日，树叶剪碎阳光，洒下满地绿荫。盛夏的时光缓缓前进。
前不久，我们迎来了本学期的第一次月考，教室里总少不了同学们辛苦备战的身影。“诶，这一题的解题思路是什么，我还不太明白，要不你再给我讲一遍吧？”“这个句子的知识点在哪里？笔记借我看一下呗。”……考场上，寂静无声，偶尔几只飞鸟掠过天际，留下一道道独特的剪影。没有烦躁，没有喧闹，就这样，静静的，以笔为武器，打响了一场又一场没有硝烟的战争，这里，就是我们的战场。
青春，就是一本本富有哲理的书，激励我们去奋斗，让我们感受到了知识的魅力。
独善其身，以梦为马，随处可栖。
（二）
季风划过湿润的空气，世界模糊，温暖涨潮，十一月的阳光带着暖意，金色主宰了大地。
校运会正如火如荼地进行着，在那一条条红白相间的跑道上少不了健儿们飞奔的身影，在这里，我们挥洒着汗水，播种着梦想，演绎着拼搏，用努力和汗水一次次阐述着成功的意义。“加油，加油！”我们忘不了观众*上此起彼伏是呐喊声，忘不了那一场场精彩绝伦的比赛，忘不了曾经的努力和辉煌。
在红白相间的跑道上，在高耸的跳杆前，在每一次的起跑和跳跃前，我们领悟了自由和成功的真谛，练就了“尽管有一百次的失败，却也有地一百零一次站起来”的勇气。
青春，就是操场上那一个个不服输的身影，焕发着无线的活力。
失之东隅，收之桑榆；走过风雨，终见彩虹。
如果人生是一场旅行，青春就是旅途中最美的行囊，它装着知识与拼搏，伴着我们不断前行。
拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰牢牢把握住今天，不辱祖国使命，有气节的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇,化为永存的浪花。 ——题记
在我牙牙学语的时候，奶奶就告诉我许多中华历史上的名人,奶奶总是说：“乖孙子，林则徐是民族的英雄啊!”那时的我还似懂非懂，但是，当我参观过林则徐纪念馆后，才真正的明白了奶奶的话的意思。
林公的确是一位心系苍生的好官员，林公的全身像上，不管是眼神，还是皱紧的眉头，都散发出一种忧国忧民的情思。在林公一生奔波劳累，为国为民的时候，他也感到艰难，只不过不是身体累，累的是精神，因为他知道当时的清朝早已千疮百孔了，上至官吏，下至百姓，都深深的粘上了*瘾，开始慢性自杀。他想拯救大清的腐败，为中华民族除去祸患。然而却像一句耳熟能详的谚语所说的一样，“一个巴掌拍不响”!他被昏庸的皇帝流放到边疆，始终不能实现他的心愿。
在这时，我开始思考：是什么让林公半生操劳为民呢?最后，我得出了结论，是爱国!而林公那一颗爱国的心，哪一种爱国的精神，不正是我们所需要学*的吗?
在1949年10月1日中华人民共和国成立的时候，我们可以看到，*这新时代的脊梁，在这一块贫瘠的土地上，支撑着整个华夏民族的血与肉。*爷爷那饱经沧桑的双瞳之中，闪动着国富民强的坚定决心，这种为民族和百姓带来温暖的情操。
就从我们身边的小事说起吧!在一次雨天，我和爸爸撑着伞走在路上，忽然，爸爸弯下腰，拾起了一枚一角钱的硬币，硬币上沾满了淤泥。爸爸却认真地擦了起来，最后还觉得不干净，还用水龙头洗了一下。我不屑地说：“只是一角钱而已，干嘛要捡起来呀，而且还那么脏，真是奇怪!”可是爸爸时却一脸严肃的说道：“一角钱这个数目虽然微乎其微，重量也很轻。但上面的**却是中华民族的标志，就变得很重很重。我们时刻都要记得爱祖国，尊重祖国，要把祖国装到心里。”听了爸爸的这一番教导，我点了点头，若有所思。
啊!祖*亲，我爱你，就像老鼠爱大米一样;啊!祖国，我离不开你，就像花儿离不开土地。我深爱我的祖国!
