有时候曲折可以加速人的意志成熟；有时候坎坷可以锤炼人的人格成熟；有时候挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言弃……
地下的笋儿在春的召唤下努力的冲破层层泥土的阻饶，最终成就了生命的绿；流淌的溪流在海的呼声中坚强的饶过千山万水的阻隔，最终成就了大海的魂；沙滩上的细砂在贝的召引下执着的包裹在贝分泌的白色粘液中，最终呈现珍珠的韵。因为笋儿、溪流、细砂都知道这么一个道理：坚持的昨天叫立足；坚持的今天叫进取；坚持的明天叫成功。
每个人都有自己的理想，但不是每一个人都能够实现自己的理想；人人都在现实中活着，但不是每一个人都能够正确认识自己所处的环境。于是，有一部分人展开了翅膀飞向了理想的天空，有一部分人却驻足在原地停滞不前。
可能生活真的不公*，让一些人生而就是那么倍受瞩目的一颗明星，却让一些人那么*凡的呆在角落里。如果你这样想。朋友，那么你就错拉。上天赐予每一个人的都是一样的多。关键看你有没有发现。人有思维，有智慧，有战胜一切的勇气，有坚持不懈、永不言弃的干劲……难道这些财富还不够我们去珍惜，去认真对待吗？海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
有些人说：不幸是人生最好的导师。于是，那么不幸的海伦·凯勒站了起来；那么不幸的贝多芬奏出了《生命的交响曲》；那么不幸的谢延红横渡了琼州海峡和英吉利；那么不幸的霍金演绎了《时间简史》……
每个人都可以做梦；梦想，是完全可以实现的。如果你依然因为生活表面上的不公*而黯然神伤，如果你依然因为前进途中的挫折而长吁短叹，如果你依然因为流言蜚语而止步不前……那么，朋友，你的梦想可能永远只能是梦想了。因为你并不能立足与现实，你的梦想没能成为现实，我们并不吃惊，都是在意料之中也。所以，请珍视生活的点滴，善待生命的所有，为了理想而永不言弃，而努力奋斗。
但是现实是残酷的，未来社会的竞争将会越来越激烈。其实上帝赐予我们的是一样的多。正视现实，为了你的理想而永不言弃，我们完全可以一步一个脚印的实现我们的梦想；正视现实，为了你的未来永不言弃，我们完全有能力找寻我们向往的领空；正视现实，为了你的成功永不言弃，我们完全可以拥抱辉煌。因为，我们知道，只要坚持——永不言弃。我们的明天会充满阳光，充满成功的喜悦。因为我们都知道：坚持的昨天叫立足；坚持的今天叫进取；坚持的明天才叫成功。
纸鹤——死寂没有被赋予生命色彩的，他们拥有翅膀，但从来不被外人所注意。但我在我眼中，他们正是适合追逐梦想的：持久，且承担着属于自己所有的责任，没有人要求他们怎样，而他们却清楚的明白自己要追求的是什么，坚定的朝着目标前进，外人的眼光从来不在他们的心中占有一*之地，因为那纯洁而又富又内涵的地方被一个叫做梦想的小家伙儿充斥着，不受凡间世俗的任何沾染。
而在现实中我们连追逐梦想的权利也被繁重的生活压力剥夺了去，它——是一种奢侈品，我们拥有过，或者他们存在过，但最终抵不过现实的考验，他们一去不复返，不再存在我们小小的心脏里，又或者是连他们也厌烦了我们内心中的纠结，悄悄的溜走了，是在惩罚我们的犹豫吧，就像是情人间吃醋那般，如有诚心又岂会怕梦想不折路而返呢!
我们是渺小的，但在每一个人心中又住着一个大大的不*凡的自己，那个自己拥有着丰翼，可是随意翱翔，不顾屋外有多大的暴风雨等待着他们，在重重考验下依然偏执的'选择坚持的自己。即使遍体鳞伤也从没有停滞不前的想法，即使无数次被折断翅膀也从未有过放弃的念头，然不确定的因素有种种许多，可能成功，可能失败，但我肯定的说等我们苍白了两鬓，脸上尽是岁月的洗礼的时候，至少还可以大声地说：“我拥有过，我追逐过。
岁月让许多事情化作泡影，他无疑是我们最大的敌人。但身体里流淌着骄傲不羁血液的我不允许自己有任何的不坚定。
没有遗忘，没有放弃，更没有后悔，梦想，记住：你始终是我茫茫人生路上最好的指明灯，我相信你，所以，也请相信我，这无疑是世间最美好的对话……
纸鹤——死寂没有被赋予生命色彩的，他们拥有翅膀，但从来不被外人所注意。但我在我眼中，他们正是适合追逐梦想的：持久，且承担着属于自己所有的责任，没有人要求他们怎样，而他们却清楚的明白自己要追求的是什么，坚定的朝着目标前进，外人的眼光从来不在他们的心中占有一*之地，因为那纯洁而又富又内涵的地方被一个叫做梦想的小家伙儿充斥着，不受凡间世俗的任何沾染。
而在现实中我们连追逐梦想的权利也被繁重的生活压力剥夺了去，它——是一种奢侈品，我们拥有过，或者他们存在过，但最终抵不过现实的考验，他们一去不复返，不再存在我们小小的心脏里，又或者是连他们也厌烦了我们内心中的纠结，悄悄的溜走了，是在惩罚我们的犹豫吧，就像是情人间吃醋那般，如有诚心又岂会怕梦想不折路而返呢!
我们是渺小的，但在每一个人心中又住着一个大大的不*凡的自己，那个自己拥有着丰翼，可是随意翱翔，不顾屋外有多大的暴风雨等待着他们，在重重考验下依然偏执的选择坚持的自己。即使遍体鳞伤也从没有停滞不前的`想法，即使无数次被折断翅膀也从未有过放弃的念头，然不确定的因素有种种许多，可能成功，可能失败，但我肯定的说等我们苍白了两鬓，脸上尽是岁月的洗礼的时候，至少还可以大声地说：“我拥有过，我追逐过。
岁月让许多事情化作泡影，他无疑是我们最大的敌人。但身体里流淌着骄傲不羁血液的我不允许自己有任何的不坚定。
没有遗忘，没有放弃，更没有后悔，梦想，记住：你始终是我茫茫人生路上最好的指明灯，我相信你，所以，也请相信我，这无疑是世间最美好的对话……
——初中生坚持的议论文 (菁华3篇)
纸鹤——死寂没有被赋予生命色彩的，他们拥有翅膀，但从来不被外人所注意。但我在我眼中，他们正是适合追逐梦想的：持久，且承担着属于自己所有的责任，没有人要求他们怎样，而他们却清楚的明白自己要追求的是什么，坚定的朝着目标前进，外人的眼光从来不在他们的心中占有一*之地，因为那纯洁而又富又内涵的地方被一个叫做梦想的小家伙儿充斥着，不受凡间世俗的任何沾染。
而在现实中我们连追逐梦想的权利也被繁重的生活压力剥夺了去，它——是一种奢侈品，我们拥有过，或者他们存在过，但最终抵不过现实的考验，他们一去不复返，不再存在我们小小的心脏里，又或者是连他们也厌烦了我们内心中的纠结，悄悄的溜走了，是在惩罚我们的犹豫吧，就像是情人间吃醋那般，如有诚心又岂会怕梦想不折路而返呢!
我们是渺小的，但在每一个人心中又住着一个大大的不*凡的自己，那个自己拥有着丰翼，可是随意翱翔，不顾屋外有多大的暴风雨等待着他们，在重重考验下依然偏执的'选择坚持的自己。即使遍体鳞伤也从没有停滞不前的想法，即使无数次被折断翅膀也从未有过放弃的念头，然不确定的因素有种种许多，可能成功，可能失败，但我肯定的说等我们苍白了两鬓，脸上尽是岁月的洗礼的时候，至少还可以大声地说：“我拥有过，我追逐过。
岁月让许多事情化作泡影，他无疑是我们最大的敌人。但身体里流淌着骄傲不羁血液的我不允许自己有任何的不坚定。
没有遗忘，没有放弃，更没有后悔，梦想，记住：你始终是我茫茫人生路上最好的指明灯，我相信你，所以，也请相信我，这无疑是世间最美好的对话……
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!坚持是通往成功的必经之路。从前，在一个小山村里，有一个人每天在村口摆修车摊，当时通往的车只有二十多辆，人们叫他王傻子。十年过去了，王傻子所在的村子通往的车多得不得了。
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!
坚持是通往成功的必经之路。从前，在一个小山村里，有一个人每天在村口摆修车摊，当时通往的车只有二十多辆，人们叫他“王傻子”。十年过去了，“王傻子”所在的村子通往的车辆多了，他也有活干了，还收了两个徒弟，又过去了十年，他在大城市开了专卖汽车零件的公司。
他成功靠的是什么?他之所以成功靠的就是坚持，如果他当时受到嘲笑就放弃了，那么今天他也不会有这样的成就;如果他当时受到外界的影响，不坚持修车，今天的他也许还在田里耕地。
坚持是通往胜利的桥梁。《史记》的作者司马迁，在遭受腐刑后，发奋的写《史记》，并终于完成了这本光辉着作。
司马迁成功靠的是什么?靠的是坚持。如果在他遭受腐刑后，不坚持写《史记》，那么今天我们就无法吸收他的思想精华，所以他的胜利，主要也是在坚持。
假如他们都不坚持的话，那么我们就见不到他们今天的成就，所以说水滴石穿，就是在任何时候只要坚持就会成功。
让我们在学*、生活中，坚持不懈的努力，终有一天会成功的!
纸鹤——死寂没有被赋予生命色彩的，他们拥有翅膀，但从来不被外人所注意。但我在我眼中，他们正是适合追逐梦想的：持久，且承担着属于自己所有的责任，没有人要求他们怎样，而他们却清楚的明白自己要追求的是什么，坚定的朝着目标前进，外人的眼光从来不在他们的心中占有一*之地，因为那纯洁而又富又内涵的地方被一个叫做梦想的小家伙儿充斥着，不受凡间世俗的任何沾染。
而在现实中我们连追逐梦想的权利也被繁重的生活压力剥夺了去，它——是一种奢侈品，我们拥有过，或者他们存在过，但最终抵不过现实的考验，他们一去不复返，不再存在我们小小的心脏里，又或者是连他们也厌烦了我们内心中的纠结，悄悄的溜走了，是在惩罚我们的犹豫吧，就像是情人间吃醋那般，如有诚心又岂会怕梦想不折路而返呢!
我们是渺小的，但在每一个人心中又住着一个大大的不*凡的自己，那个自己拥有着丰翼，可是随意翱翔，不顾屋外有多大的暴风雨等待着他们，在重重考验下依然偏执的选择坚持的自己。即使遍体鳞伤也从没有停滞不前的`想法，即使无数次被折断翅膀也从未有过放弃的念头，然不确定的因素有种种许多，可能成功，可能失败，但我肯定的说等我们苍白了两鬓，脸上尽是岁月的洗礼的时候，至少还可以大声地说：“我拥有过，我追逐过。
岁月让许多事情化作泡影，他无疑是我们最大的敌人。但身体里流淌着骄傲不羁血液的我不允许自己有任何的不坚定。
没有遗忘，没有放弃，更没有后悔，梦想，记住：你始终是我茫茫人生路上最好的指明灯，我相信你，所以，也请相信我，这无疑是世间最美好的对话……
——初中生议论文 (菁华9篇)
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将*七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那*20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院?
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!
我认为：梦想即理想。人生，因为有了目标而精彩! ——题记
小时候
小时候，我的梦想是当一位作家，因为那时的我整天拿着姐姐的《童话故事》看呀，看呀，总是看不够。算起来都快看了“N”次了!唉，现在想想，那时的我哪来那么大的毅力呀!记得有一次，姐姐还教我如何写童话故事，如何掌握技巧哩!姐姐本来只是闲着没事儿，糊弄我而已。结果我这个小傻瓜居然真的写了属于我的童话故事，我骄傲的拿着我的“作品”去姐姐那儿出售，结果被姐姐嘲笑了半天!害我从此没了信心。
儿时的梦想随着时间的推移，渐渐消失了。为了继续追逐属于我的梦，我又有了新的梦想。
长大后
长大后，我的梦想是当一名演员，因为那时的我是个电视迷，想尽办法看电视。和爸爸、妈妈玩儿起了“猫抓老鼠”的游戏!记得有一次，妈妈监督我写作业，爸爸正在客厅里看电视呢!电视的声音不断地吸引着正在写作业的我。突然，“叮铃铃，叮铃铃”电话响了，妈妈跑去接电话了，我偷偷溜到客厅，蹲在一角看着电视，结果我看着，看着就入了迷。妈妈十分生气地把我吼回了“战地”，继续做作业，从那时起，我对当演员又失去了信心。
长大后的梦想被我自己给冲刷得干干净净，就这样，我又有了新的梦想。
而现在
而现在，我的梦想是当一名教师，因为这时的我认为最令人敬佩的职业就是教师了!没有老师，哪来的学校!没有学校，哪来的国家栋梁之才!而且老师教会我们怎样做人，教会我们怎样面对生活中的挫折等等。所以我要不断努力，争取有一天能够当上一名令人敬佩的老师。我相信总有一天，我会站在讲台上为我的学生们讲课，与他们成为好朋友，一起共度自己的人生!
现在的梦想能否实现，就要靠自己*时一点一滴的努力、拼搏了!加油!去追逐我的梦想!
我坚信，有了梦想，只要努力，只要坚持，就会实现! ——后记
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。我们的一生中有很多事情需要作出正确选择。舍弃应该舍去的，你便是智者;舍弃不该舍去的，你就是愚夫。我们在很多时候要学会放弃。
我们放弃了虚荣，就得到了诚实;放弃了骄傲，就得到了谦虚;有时，大度的舍予，不也是一种品格么?然而，你失去了懒惰，你却再也不能拾起。
有这样一则故事：一个年轻人在地震中被一块巨石压住了腿，救他的人只要一挪动巨石，就会坍塌。在这个危机的时候，他毅然选择放弃自己的腿，强行截肢。他舍弃了自己的腿，却换来了自己的生命。
同样，还有一则故事是这样的：在一场突如其来的大火下，一个年轻人为了自己的妻子，贸然选择了与她同归于尽。这样一则故事不得让我们感到心酸：为了他人牺牲自己的生命不值得。如果他放弃自己的妻子，将来自己的生活也许会更好。
有一则寓言是这样的：
一个渔夫，捕上来一条金鱼，又把它放回到海里去了。为了感谢这个渔夫，金鱼答应帮他实现愿望。他本来什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的让渔夫去找金鱼要东西。最后，他老婆许的愿望是让她成为海底的主人，让金鱼来服侍他，金鱼终于忍无可忍，把一切曾经给过她的东西都收回了。
人生很多时候需要学会放弃。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式;学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机;学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。
曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黄昏的时候，将*旅程的终点，他看到一朵巨大的奇异的.花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛掉了手中的花，奔跑过去，但他的脚步却因跋涉的疲劳而显得有些沉重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花已经枯萎了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的掉了下来。
于是，有人为旅人感叹，如果他不留恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇异的花。我却不以为然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇异的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，也许就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让他心驰神往，更让他感慨不已，更让他喜极而泣……
人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常忘记的夏日的沐浴，而记住了难捱的燥热，忘记了冬季树挂上的棉絮，而记住了严寒的冷酷。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的感动。重要的是不要因为一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。
许多人因为没有得到而抱怨而放弃而沉沦，智者会因为没有得到而奋起而执着而追求。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更的精彩!
狐狸精这个名词往往给人们不好的影像，她们往往是被戴上了“第三者”的帽子，其实不然，她们其实是美丽的象征。
在陈瑞的《白狐》里面的“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时你正金榜题名洞房花烛”这也说明了，白狐在情感中付出了很多，而最后只有选择离开，为了爱选择了无怨无悔的成全，为了爱选择了无怨无悔的离开。
而之所以会被戴上“第三者”的帽子是因为那些喜欢一个男人的女人因为那个男的爱着另外一个女的，而那个女的就心生妒忌。
而真正的狐狸精是懂得大道理的，知道什么时候该怎么样，而其他女生往往是男的不喜欢干就硬是要男的一起去干（比如：一部电影女的爱看，男的不爱看，女的就硬是要男的陪她去看）。
这是一种自私心，而狐狸精身上而没有这种自私心，它们往往是不求回报的，只是为了前世的救命之恩而已，等了一千年当化作人形找到前世的恩人，今生的书生时她的命运就注定了，当书生上京赶考，高中状元后就被封为驸马了，书生不得不离开白狐，而白狐为了爱选择了离开，等待她的或许是书生的来世或者是天谴，当时她都会去面对的，之前说过她们没有自私心，这就足以证明了。
青玉案·元宵里的那句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”说的就是白狐，在离开后再去见状元的最后一面又或者可以说是在寻找着书生。
狐狸精其实是指女人的品质是个褒义词，而因为嫉妒心理才演变成了贬义词。
其实狐狸精并无恶意，只是为了前世的救命之恩而已。
在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛然地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是太惨了。那是一棵被闪电削去了大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱地伸向空中；煤炭般漆黑的树干上有许多白点；萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。
我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：树皮被人扒去了一些，树干上刻着许许多多的字……，我心里涌上了怜悯。“它被生命完全抛弃了。”我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。
带着一种怜悯的心情，我慢慢走*了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。待我走*后，才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又那么坚定地挺在那里。这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。我愣在那里，注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。看，它活过来了！那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动着断了的枝干，仿佛也在附和着，为它的新生而欢快地唱着歌。我相信：老树凭着不屈的信念，凭着顽强的抗争，一定会得到新生！随着新绿一天天扩展，象征着生命的墨绿会重新挂满它的枝头！同时，我也解开了一直在困扰着我的问题：在逆境中永不放弃，努力去获得希望的生命是最珍贵的。永不放弃，这就是我们需要做的。生命的伟大就体现在此。生命是什么？
这本是一个既简单又复杂的问题。对懂得生命的人来说这很简单，对不懂得生命的人来说这就很艰难。能够去解释生命的人才能够拥有生命。那树，代表的不是死亡，是生命，是生命的延续。
压力大如江海，石虽坚，终沉于海。我所忍之压，忍无可忍，无需再忍。本想得到些许理解，谁曾却变本加厉，在某些人眼里，完全可以看做“*庸”之人。
从幼儿园—小学—初中—高中—大学—毕业后的一切……都被看成一个个鲜红的例子，对比，没用，“除了学*你什么都不是”，“学都学不好，你长大了能干嘛”，毫不夸张的说，我已经听到了N次。某人考上实验高中，从本届考试成绩一出就拿我对比，那个人每天学*凌晨黑夜，那个人天资聪颖就是个天才，我也只能敷衍一笑；“那个人家都是大学生，你可得好好学*呀，得上大学啊，可不能天天玩了，不求你考个什么好大学，你考不上，你能自力更生，不用我养你就行了”，期望这么低，我的压力就是个名副其实的反比例，我就这么无能？这么瞧不起我？那个考到长春理工大学，那就如波涛汹涌的潮水向我袭来，无处躲藏，从上学期把我当做一个物品，一个仅仅在亲戚邻居们面前为了他们那所谓的面子，自尊，甚至耀武扬威。
小学学*的确是比初中好，我小学放学可以说很少学*，可谁知到我曾经拼命在学校可以是说拼命，早自*，下课，午休，甚至途中都在努力，可你们不知道，光辉的背后，是我依靠着什么在哭哭支撑。我曾经和一些人说过，我就是个欲罢则不能，期望越高，失望越大。上学期，我真的是累了，沉睡了一个学期，沉睡的雄狮也还是会有醒来的那天，最后，一个颜面失尽的暑假来临了，“诶！丢人了，真没有，你看看他家的孩子，考试考了第一，我朋友家孩子学*呢，不太好，但他能能歌善舞，口才还好，你再看看你，一技之长都没有”质疑声不断，一次接着一次，压的我喘不过气来，那是我也对我有了些许怀疑，可能自己真的无能了？但我还是选择默默的忍耐，我还是相信梦没有终结。
一年说长不长，说短不短，都说我变了，说我没之前那么忠，朴，善，信，学，优了，我并不是日益周转不停的机器，我是个有独立思想的人，一个有灵魂所属，有梦想的人，不懂得改变，而其他人在改变，物是人非，事事而休不能。不知有没有理解我的人，知道我的痛，我那超越同龄人的压力……
鲁迅年轻时三改其志，他放弃采矿技术带来的财富;行医的荣誉;最后毅然拿起手中的笔，做了人们的做家，用犀利的文字唤醒沉睡的国民。
放弃不是逃避，是对另一种人生理想的追求。 放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。
放弃儿时的玩具，以获取更高的学*效率;放弃公共汽车上的座位，让年迈的老人得到短暂的安逸;放弃悠闲的享受，为以后美好的生活努力学*;放弃年少无知的放纵，寻求开启人生宝藏的金钥匙 。 放弃不是指放弃一切，而是放弃羁绊你成功的障碍，捡起希望为了以后更好的生活。放弃可以让心灵的空间变宽，让眼前的生活充满新的希望。
刻意地挽留，只会消磨意志，终究会在这无谓的挽留中迷失自己，不知取舍地一味挽留，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢的痴与傻。 放弃了荣华富贵，文天详写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。的豪言;放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次演讲的壮举;放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个*男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。
放弃是一剂清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都要量力而行，你不会一伸手就摸到天际。放弃是一个新的起点，让乏味的生活充满生机。 放弃是一种智慧。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
有人认为现代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做责任; 有人认为现代的青年都是锋芒毕露,不懂得什么叫做韬光养晦;有人认为现代的青年都是骄傲自大,不懂得什么叫做谦卑为怀……亲爱的，难道你也是这样认为的?其实你错了!
所有流着*血喝着黄河水的*人都不会忘记,当大地仍在颤动,当家园已经失守,为了能够多挽救一条生命,面对战友好心的劝阻,他却指着身上的迷彩服大吼道:“你记住了，一个兵,穿上军装的时候,就不再只是你老子的儿子,你老婆的男人,你是老百姓的儿子,是国家的男人,是国家的军人!”这便是现代青年具备的素质：危难来临时,能够昂起头,挺起胸,扛住肩头比泰山还重的责任.
你肯定不会忘记那个“从烟囱里净化出第一桶金”，带领博奇，代表*跻身于世界环保事业前列的年轻总裁白云峰吧。当陷入困境，身受巨大压力时，当面对日本代表的质疑时，他掷地有声的答道“如果失败，我辞职。”这便是现代青年具备的'素质：向着目标，勇往直前，既执着又潇洒。
你一定还记得那位用身体保护奥运火炬的美丽姑娘金晶吧。当遭受分子的突然袭击时，手无缚鸡之力文文弱弱的她，却表现出比男人还刚强的一面。事后接受采访时，她只是微微一笑淡淡的说：“那一刻我只想保护火炬!”这便是现代青年具备的素质：热爱祖国超过自己的生命，就算付出生命也要完成祖国付与自己的伟大使命。
现代的青年更应该像反应灵敏、随机应变如程应敏一样，虽写一个错别字却能通过自己利用机会使自己因祸得福，而不应像书呆子一样被条条框框束缚着手脚。现代的青年就是要像背着捡来的妹妹上大学的洪战辉一样，坚定信念便为妹妹扛起一片蓝天，而不是像那些在困难来临之前就宣告失败的温室花朵一样，经不起风霜的拍打……
既张扬又谦虚，既执着又潇洒，既有魄力又沉着稳重……这才是*现代的青年人，这才是真正的龙的传人。
亲爱的，你懂了吗?
——初中生议论文 (菁华9篇)
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将*七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那*20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院?
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!
什么是风景?
可能会首先想到的是山，水，树。其实，学校的一草一木和我们周围的学*环境就是一道风景。
老师从小就教导我们要多留心观察周围的人、事、物，不仅要用眼睛去看，更重要的是用心去体会，去感受，或许你会有意想不到的收获!生活就是这样，我们经常被事物的表面现象所蒙蔽，而忽视了它内在的东西。
在我们的校园里，你如果没有仔细去观察过，去记过，你就会感觉，那不像是我们的学校，根本不认识它，唯一清楚的，只有校门口的样子。所以，在校园中总是有那么多被人遗忘的、忽视的风景，当我刻意去注意时，才发现它的存在：当你去教室上课的时候，你有没有发现柱子上那一道道条幅;当你走过教室走廊的时候，你有没有注意到那写在墙上的那一句句催人奋进、激励我们、教育我们的语句;当你路过楼道的时候，你有没有注意过黑板报上，同学们辛辛苦苦画出的提示……它们看上去是那么的*凡，那么的渺小，那么的不值一提!但是，它们就是那道美丽的、如同彩虹的风景线!就是曾经被我们抛之脑后的这些不起眼的小东西，伴随着我们成长，教育我们应该从小尊老爱幼，刻苦学*;教会我们成长的道理;还教育我们要学会怎样做一个有用的人!
但是，这一道道美丽的彩虹又有几个人明白了它真正的含义了呢?又有几个人做到了呢?也许只有那些真正懂得怎样去生活，怎样去用心、体会、感觉周围事物的人才能够真正的去读懂她们，理解它们吧!
就说说我们身边的事吧。每天早上，随着广播的响起，同学们都早早的来到的操场。不管天气有多么的恶劣，同学们总是耐着寒冷，准时的来到操场集合，认认真真的做完广播操。这难道不是一道美丽的风景线吗?我们经常说：事实胜于雄辩。这不就是最好的实例吗?它不正是反映了我们大学生严于律己、以身作则的作风和优良的品质吗?
有时候，一个人优雅的言行举止和谈吐也是很重要的。这不仅反映了一个人的素质和修养，也反映了一个学校的精神风貌!假如我们做到了，这将会成为别人眼中的一道最亮丽的风景线!那么，就让我们用心去感受，用心去挖掘那些看似不起眼的风景吧。也许，这将会成为我们一生中最宝贵的财富。因为那是用之不完，享之不尽的!
曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黄昏的时候，将*旅程的终点，他看到一朵巨大的奇异的.花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛掉了手中的花，奔跑过去，但他的脚步却因跋涉的疲劳而显得有些沉重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花已经枯萎了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的掉了下来。
于是，有人为旅人感叹，如果他不留恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇异的花。我却不以为然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇异的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，也许就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让他心驰神往，更让他感慨不已，更让他喜极而泣……
人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常忘记的夏日的沐浴，而记住了难捱的燥热，忘记了冬季树挂上的棉絮，而记住了严寒的冷酷。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的感动。重要的是不要因为一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。
许多人因为没有得到而抱怨而放弃而沉沦，智者会因为没有得到而奋起而执着而追求。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更的精彩!
一、写作技法的重要性
如果说，“好人出在嘴上，好马出在腿上”，那么我说：好记叙文就出在写作的技法上， 。写作方法犹如刀上的刃，刃上的钢一样，直接决定着记叙文品质的优劣。忽视写作技法，文章是徒具形体的行尸走肉；充分运用写作技法，就会把文章妆扮得清秀美丽。可以说：一切优秀的记叙文，都是大量使用写作技法的记叙文；极多写作效果较差的记叙文，主因归结在忽视使用写作技法上。
二、写作技法有哪些
写作技法多得数不胜数，浩如烟海。如果哪个老师说：“同学们，我现在把所有的写作技法都归纳整理给你们”，那只能说明这个老师知识的浅薄而绝不是渊博。因为，写作技法源于在写作实践中，对成功案例，所做的规律性的提炼总结。它与人们在生产劳动实践中摸索劳动技巧相类似。所以说，写作技法，是一个在写作实践中不断地被创生出来，并永远被创生下去，没有止境的东西。在写作技法的大海里，我们只有不断地去探寻、去发现、去认识、去整理、去积累，并谨慎地说，我已经掌握了沧海中的一粟或一桶或一湾水域，但绝不能狂妄地说已掌握了它的全部。
我这样说，只是想让同学们明确：我下面讲的，仅是初中生记叙文写作中，常见并常用的一些写作技法，它仅是整个写作技法中冰山的一角，而不是全部。更多的写作技法，还需要靠同学们自己在阅读大量的文学作品中去探寻，去积累。
（一）修辞手法：比喻、拟人、拟物、排比、夸张、引用、反问、设问、反复、顶真、双关、反语、借代、对偶、对比、仿词、移用等。
（二）表达方式：1、记叙：顺叙、倒叙、插叙、补叙等。2、描写：景物（环境）、场面、间接（侧面）、直接（正面）、特写、动作（行为）、语言、心理、外貌（肖像）、神情等。3、说明。4、议论。5、抒情：直接、间接。
（三）选择句式：陈述句、肯定句、判断句、否定句、双重否定句、疑问句、设问句、反问句、感叹句、祈使句、选择句、排比句、对偶（对仗）句、顶真句、回环句、连动句、整散句、长短句、独词句等。
（四）篇章结构：时间推移式、空间转换式、景物更迭式、串糖葫芦式、起承转合式、线索引导式、一波三折式、思想意识式、逐层推进式、由远及*式、总分总式、悬念式、对照式、套娃式、顶真式、填充式、分列式、插叙式、倒叙式、释疑式、见闻式、引子、题记、附记、后记等。
（五）推敲运用新颖、灵动、精准的动词，恰当使用形象、生动、传神、富有表现力的修饰语。
（六）其他的基础写作技法：开门见山、首尾呼应、卒章显志、先抑后扬、托物言志、点面结合、融情于景、情景交融、虚实相生、以古讽今、以小见大、动静相衬、对比烘托、人称变换、摩拟语气、言*旨远、兴波澜、转动法、剥笋法、拟人法、拟物法、五觉法、详略法、矛盾句、哲理句、中心句、警句、伏笔、线索、过渡、照应、设悬、象征、隐意、升华、点睛、类比、回环、通感、文眼、注释、联想、想像、物品自诉法、动物自诉法、远眺*看法、彩笔描绘法、特征举例法、实验证明法、季节变换法、日内变换法、现场目击法、成长变化法、赞美颂扬法、群体描写法、言已尽意无穷等，中学生作文《初中生作文写作技巧》。
另外，还有异彩纷呈、新颖别致的开头和结尾的众多写作技法，限于翻陈出新太多太快，虽列举些许皮毛，终免不了顾此失彼，举一斑而失全豹，道一足而全象尽失，也就不再罗列了。
三、怎样使用技法
了解一些基础的写作技法，只算完成了一步；如何适当使用这些写作技法，是我们要走好的另一步。走好这一步尤其迫切而关键。
（一）不能无目的地滥用。
初学写作的人，知道了运用写作技法的重要性，并掌握了一些写作技法，就开始在文章中大量地运用了。虽说是无法不成文嘛，这也不是什么坏事；何况，学生能从不去用，到有意识地大量地使用，这本身也是一个巨大的进步，是可喜可贺的事。但作为指导教师来说，发现了问题还是要说问题的。
出现的问题是：一些初始*作的中学生，为了最大限度地追求采用写作技法的效应，就出现了写作技法无目的滥用的情况。表现是：在文章该略写处，也运用大量的写作技法去藻饰、染色，这样，的确是增强了表现力和感染力，增强了生动、形象、传神性，也增强了文采，可惜的是挥拳打错了地方，射箭脱离了靶子。
我们知道，写文章该详处一定要详，该略处也是一定要略的。否则，把该略的写详了，就会出现主旨不明朗，废话有的是，宣宾夺主，不知所云的弊病。要纠正这个弊病，就要求，运用写作技法也一定要注意写作的目的性，一切是为表现中心思想服务，切不可把宜略处写具体详细了。
（二）要用得自然，少一些刻意雕琢之痕。
俗话说：万法皆归自然；历尽沧桑而归淡泊；大智若愚，大勇若钝。这里面包含一个至理：反璞归真。也就是说，道的最高境界是*淡、自然。写作方法的运用就是这样，追求的最高境界应该是：看似*易实则内蕴其法，千山万壑皆敛于*淡自然之中。
晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，之所以成为名句，主要原因之一是：看似信手拈来，实则对仗工整。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”脍炙人口，也是由于这两句语言浅易，看似*白无奇，实则意象阔大，内蕴至丰。我也曾拜读过一些语言大师（如叶圣陶、吕淑湘、俞敏等人）的手笔，发现他们存在一个共性，那就是：追求*易、自然。〔注1〕
写作方法要用得巧、用得妙、用得自然、用得浑然天成。而应尽量避免刻意的斧刻雕琢之痕，尽量避免牵强附会，以免产生惺惺作态的令人生厌的反效果。
（三）要善于综合混用，而不必非此即彼，孤立使用。
优美的语句文段，通常都是综合混用了写作技法的。这就像做菜一样：几种菜杂烩在一起，再辅以油、盐、各种调料，做出来后，要远比清炖单一菜的味道好得多。写作技法不必单一孤立使用，而要综合混用，道理就在于此了。〔注2〕
初学*作的中学生，要注意，不必把写作技法孤立地使用，而可以尽量地综合混用它们。
（四）不要墨守成规，宥于定式，提倡有新意。
“文无定法”，没有谁规定文章必须怎样写，而不能怎样写；也没有谁规定写作技法必须这样用，而不能那样用。运用写作技法决不必墨守成规、宥于定式，完全可以不拘一格〔注3〕。老套熟套可以做借鉴用，但不可以做限定用。能有创意，才有新意。
（五）再好，终究是别人的；最好，是自己的。
再好的写作技法，终究是踏着前人的足迹亦步亦趋，这样纵是捷径，终是踩在了巨人的肩上眺望。把我们目光投注到深远，将来我们中学生中的某个人或某些人，若能在文学之路上走向高峰，则我殷切地期望，你能在文学领域，开创出一片全新的天地。再好，终究是别人的；最好，是自己的。我期望你能最终跳下巨人的肩膀，自己做个巨人。
〔注1〕：请品读俞敏为杨耐思的《*代汉语音论》（商务印书馆 ）所作的序。
〔注2〕：请参阅我的博客中，学生*作的《作文片段练*》，体味其写作技法综合混用的表现效果。
〔注3〕：排比，需要三个分句以上，那么，两个分句算什么？算整句。对仗整齐的对偶句，过于工整而呆板，那么，灵活的大体整齐的句子算什么？也算整句。我认为：整句写法，就是排比、对偶、骈句的一种新的变式，就是写作技法不拘一格的创意之果。
生活中很多人为了自己的利益而斗争，在这竞争的社会里，想要立足，那么你必须有文化，有才能，而因为种种的原因，使更多的人忘记了舍弃。
人们贪恋的心理，在心中发芽，从此种下了小苗，在诱惑的面前，已经不能分辨出哪些是应该让我们拥有，哪些是别人拥有的。自私，似乎成了我们的王牌，再也无法逝去。
是否想过，如果能够舍弃一样东西，那么，会是什么样子呢?曾经看到两个小孩，一个是来自富裕的家庭，而另一个则是农民的子女，他们因为希望工程而走在了一起，成了朋友，对于一个农民的孩子来说，城里的东西总是让人觉得兴奋，当他来到富裕的小男孩家里时，对一个再普通不过的遥控飞机爱不释手，那位富裕的孩子也非常喜欢这架飞机，但是，看到小男孩那种渴望的眼睛，他毫不犹豫地把飞机送给了那个农村孩子，正因为这样使他们的感情变得越来越好。一个简单不过的事情，也许在别人的眼里并不算是什么，但是，也因为有了舍弃，让人与人之间变得温暖起来，*凡，脱俗，成了连接友谊的桥梁……
也有人认为，舍弃自己喜欢的东西，太不值得了，但是，那些自以为是的人是否想过，如果能够舍弃自己那一点点的东西，那么，你便成全了人家的幸福。智慧与财富是相互依存的，所以学会舍弃，也让你的智慧更上一层楼。
1.《生命中的三种人》
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我*添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗*常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！
2.《寂寞中的坚持》
很是敬佩。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将*凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。*淡而不*庸，*凡而能*静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢。
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能*，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
5.《与天真签约》
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得**淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽*凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。
抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！
6.《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。**之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
7.《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍得时风*浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种*静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
压力大如江海，石虽坚，终沉于海。我所忍之压，忍无可忍，无需再忍。本想得到些许理解，谁曾却变本加厉，在某些人眼里，完全可以看做“*庸”之人。
从幼儿园—小学—初中—高中—大学—毕业后的一切……都被看成一个个鲜红的例子，对比，没用，“除了学*你什么都不是”，“学都学不好，你长大了能干嘛”，毫不夸张的说，我已经听到了N次。某人考上实验高中，从本届考试成绩一出就拿我对比，那个人每天学*凌晨黑夜，那个人天资聪颖就是个天才，我也只能敷衍一笑；“那个人家都是大学生，你可得好好学*呀，得上大学啊，可不能天天玩了，不求你考个什么好大学，你考不上，你能自力更生，不用我养你就行了”，期望这么低，我的压力就是个名副其实的反比例，我就这么无能？这么瞧不起我？那个考到长春理工大学，那就如波涛汹涌的潮水向我袭来，无处躲藏，从上学期把我当做一个物品，一个仅仅在亲戚邻居们面前为了他们那所谓的面子，自尊，甚至耀武扬威。
小学学*的确是比初中好，我小学放学可以说很少学*，可谁知到我曾经拼命在学校可以是说拼命，早自*，下课，午休，甚至途中都在努力，可你们不知道，光辉的背后，是我依靠着什么在哭哭支撑。我曾经和一些人说过，我就是个欲罢则不能，期望越高，失望越大。上学期，我真的是累了，沉睡了一个学期，沉睡的雄狮也还是会有醒来的那天，最后，一个颜面失尽的暑假来临了，“诶！丢人了，真没有，你看看他家的孩子，考试考了第一，我朋友家孩子学*呢，不太好，但他能能歌善舞，口才还好，你再看看你，一技之长都没有”质疑声不断，一次接着一次，压的我喘不过气来，那是我也对我有了些许怀疑，可能自己真的无能了？但我还是选择默默的忍耐，我还是相信梦没有终结。
一年说长不长，说短不短，都说我变了，说我没之前那么忠，朴，善，信，学，优了，我并不是日益周转不停的机器，我是个有独立思想的人，一个有灵魂所属，有梦想的人，不懂得改变，而其他人在改变，物是人非，事事而休不能。不知有没有理解我的人，知道我的痛，我那超越同龄人的压力……
一考生守住道德底线议论文。
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪
潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“*凡”，我们将做出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对*厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多*方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。
【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名;或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。
放学了，我走在回家的路上，嘴里哼着小曲。
“卖山楂了!新鲜的红山楂!”我被这阵甜脆的声音给迷住了，太棒了，*常我就最爱吃妈妈做的山楂汤，今天我就用妈妈给的零用钱，卖点山楂。我走到她的跟前，抬头看了看她，“长得可真漂亮啊!”水汪汪的大眼睛，梳着长长的辫子，瓜子脸、樱桃小嘴，声音和长相一样迷人，“怎么，小妹妹，买山楂吗?”“嗯!买两块钱的!”“好，请等一会儿!”过一会儿，她送我一袋山楂，我看着又大又红的山楂开口了!“姐姐，你不怕赔钱吗?这么好的‘”山楂应该很贵吧!”“这是自家种的，再说你也是小孩子，多给一点儿也无妨啊!”说完，她笑了笑。
这时，远处走来一个小姑娘，看见她满着急的样子，不知遇到什么事了，她左手拎着一个小篮子，向这边走来。“姐姐，我买这一篮子的山楂!”“好，你买这么多干什么?”“我妈妈生病了，身体虚弱的很，吃不下东西，我听医生说，山楂开胃，这不我就赶来买了!”“是吗?”小姑娘点了点头，卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把，“给”“好，谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜，不禁皱了皱眉头，她又把全身上下翻了遍，不安地说：“姐姐，这山楂我不能买了!”小姑娘看上去有些懊丧，眼睛里流出了眼泪，她疑惑地问：“怎么了?”“没什么，我太着急忘带钱，等改天再买吧!”“那怎么行，你妈妈的病不能拖得太久了!”“我知道，可我没有钱!”她的眼泪不停地往下流，卖山楂的姐姐，一把抢过篮子，我还以为她要干什么呢?过了一会儿，她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧!”“这怎么行呢?”“没关系，命重要，还是钱重要呢?我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧!”这时，小姑娘已经泪流满面了，她点了点头，走了。
我的心里涌出了一种感动。
——坚持的议论文 (菁华9篇)
西方思想从康德以后发生了“诗性转向”，自康德《纯粹理性批判》开始，各门学科都调整了视点，力图从艺术阐释入手进入本学科领域，最初的理由是宗教起源于神话，可神话并不是教义，而是艺术作品。进入十九世纪后半叶，如结构主义语言学、存在主义哲学等几乎就是从诗歌研究起步的，存在主义哲学在对苏格拉底和柏拉图的理性主义的质疑中，毫不留情地讨伐了苏格拉底对柏拉图灌输的“要追求真理必须走出感情魔障”的论断最终让人失去了“本真”的“此在”，让人无法聆听到神圣的声音，直至丧失了最安全最可靠的“家园”。
人要回到人自身，回到本真的家园，这个目标不是科学理性能够实现的，重返家园只有诗歌才能靠*。海德格尔用了“靠*”而不是用“抵达”进行描述，也就是表明永远都处于“在途中”的状态。叶世斌的诗集也叫《在途中》，这本诗集站在存在主义的哲学起点上，以诗歌的方式对人的存在方式及存在的可能性意义进行了一次个人化的追问与探索，并完成了由存在主义到人道主义诗性哲学的嬗变，从而确立了一种不愿放弃终极的诗歌品质。
海德格尔把诗人看成是“人和神之间的使者”，站在人和神之间的诗人，虽然看不到神，但能看到天空，诗歌是对天的仰望，在仰望中捕捉到了神的信息，概括地说来，由于诗是以个人化而非公众化的情感体验领悟着生存赋予人的痛苦、欢乐、收获、幻灭、光荣、耻辱等种种事实，由于诗的“非他人化”、“反推理性”、“拒绝真理过滤”，是一种真实可靠的吟咏，因而聆听到了神的声音，感悟到了神的喻示，呈现了本真的存在。康德认为人的隐藏的判断力是超越纯粹理性和实验理性之后的审美经验和艺术经验，海德格尔的进一步总结认为就是诗。所以真正的“诗性”就是一种“神性”。
叶世斌的诗集《在途中》对生命、人格、尊严、价值、意义的追问和探索与存在主义哲学最先形成的是内在结构上的对称，这不是诗人选择的结果，而是精神上的默契。诗中的悬空、无根、沦陷、沉没、失踪、幻灭的意象密集地埋伏在稿纸上，反复引爆，开山凿石般地炸开前行的路。叶世斌“在途中”不只是为了抵达，而且是在途中不断寻找“路途”，在途中的自我批判、反省、救赎中一路跋涉，最终立足于人道主义的城垛上眺望家园和神的居所。
人之“在世”是因为“站出了自身”，“站出了自身”就是站出了动物性生存，于是就有了时间和空间的选择，就有了意义和终极的要求，这是人的自由，也是人的灾难。人之“在世”的方式注定了人必须面对两种存在可能：一个是本真的存在，一个是非本真的存在。然而人在本真和非本真的夹缝中却被剥夺了选择权，人的悲剧就在于你根本就不能超越力量强大的非本真生存，比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念是根本不让你超越的，而且是集体认同的真理。所以“此在”的人把“自己”交给了别人，把自己交给了“日常”，自己不再是自己，日常的自己是假冒的自己，是名誉的自己，海德格尔称做“日常自己”，或“他人化”的自己，一个很简单的例子，买衣服逛商场并不是逛自己，而是逛别人能够接受的自己，说话做事的合理性是别人认为的合理性，而不是你自己的合理性，所以诗人为什么要眺望童年、湎怀丢失的时光与风景，因为那里保留着没有异化没有被分裂的本真，那里有着神性的光辉。
叶世斌的《在途中》与前两部诗集《门神》和《倾听与言说》有了很大的不同。高强度的情感爆发力和尖锐的感觉穿透力是叶世斌诗歌最显著的特质，而其诗歌的视点前后却有着明显的差异，前期的诗歌气质中流敞着尼采、叔本华的血脉，用焦虑、绝望的内心体验着荒诞和荒谬的存在如何将“自己”挤压、异化、分裂，是由内向外的透视和撕裂，是内心演绎的存在，更多是臆想、放大、虚拟的存在；而《在途中》的相当一部分诗中，虽继续坚持着早期既有的对生命、对存在的性质认定，而视点却转换成由外向内的递进，即由客体的事实引发内心的自省与审判，“由我而事物”到“由事物而我”，这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看出来，但它在另一个意义上昭示了诗人和诗歌更逼*形而下的存在，更强化了内心的质感和体验的具象，通俗地说，是具体的生活在诗歌中下沉，而不是用诗歌发酵一种臆想的生活。这样阐释是要说明叶世斌的《在途中》与荷尔德林的《归家》是完全不一样的，一个是诗歌的哲学，一个是哲学的诗歌。从阅读对诗的期待来说，人们愿意读到诗歌中的哲学，而不愿意读到哲学中的诗歌。
诗歌的本质是抒情，诗歌抒情的高贵性在于高端体验中翻译了不可言说的生存真相，唯有诗才能逼*本真的生命，这是诗人骄傲的根据所在。在全面技术化和物质化的时代，人被挤压到存在的边缘，人注解着物的存在，物是人的尺度，物本主义消解了人本主义，就像《鸽子一直传输和跟踪我》一样，物化了的手机屏上的“鸽子由来已久/一直传输跟踪我/悉知我的快乐，愤怒，恐惧/和鲜为人知的秘密”，“我不时地望着它，感到惶惶不可终日”，不只是传输和跟踪，还有隐形的警告和随时发生的出卖。在《我是一个被雷击的人》中，“我”已被电控制了全部的行为，电成了另一种生存血液，“电流，这个世界和我的血液/输入我的每个细胞，纠缠/和捆缚我。”叶世斌以诗阐释了“人被物控制和制造”的悖反与荒谬，在人们集体被物征服之后，人们已经失去了对自身的认知能力，不知道人实际上已成了“电源”的目的，人成了电源使用价值的一个目标，潜伏在我们生活中的科技意志一天天地在瓦解我们自身的意义，删除人的本真的天性，电源接通的时候，“现代物质温暖和照耀着我们/如同这个夜晚，被白炽灯/和取暖器瓦解，构建/生活对我们的改变。”“我们迎着光亮，成为/夜晚的一种温度”，那么我们的温度在哪里呢？叶世斌以诗歌隐喻和象征的叙事体验呈现了人的下沉和主体的失踪，不谋而合了存在主义哲学中“人是有待被制造的人料”这一颠覆性的人的定义。人被逐渐纳入到科技体系内，科技的力量就重新塑造了人，人的自然性（本真性）遭遇了根本上的破坏，人异化成了物的零件。叶世斌有不少诗歌揭示了这种混淆和异化以及目的的被篡改，《花摊》一诗中，“这些争相购花的人/早已被花朵收购”，在不停追问与领悟中的诗人，极其准确地为当下的人进行了定位，这就是“客居”，当“自己”和“本真”消失的时候，人与“在世”的关系就是租赁关系，《城市和宾馆大厅的一盆竹子》中我和这个城市以及一盆竹子都是这个世界的客居者，是租赁在这块有限土地上的客居者，这里不是对生存形态的一种探究，而是对生存事实的确认。没有家园而在途中，没有本真而被悬空，所以城市、我、竹子“盘根错节/被堂皇的钢铁和水泥笼罩/被客居的虚伪和倦怠伤害”。正如《我不知道所有的租金是否偿还》中所说的，“租赁的事物令人疑心/所有成果变得沉重而残忍”，当生命和生活的全部过程建立在一种租借程序中时，“客居的虚伪把我熄灭”就是不可避免的。
“异化”之后人的存在状态表现为“客居”和“租赁”，“客居”、“租赁”下的是本真生存的“虚悬”和“失踪”，《手执火把的人》无法照亮夜晚，只能照见黑暗，“手执火把的人/被自己举着”，却“无法执掌/自己。风在火焰上摇摆/给他火势，那就是他忽然/被吹熄，或被火卷走的时候”，手执火把的姿势成为一种虚悬和危险，就像《坐在院子里的女人》，与椅子、桂花、阳光甚至院子毫不相干，人在失去本真后成为院子里的被抽象出来的符号，亦如高天《流云》，“天空回到它的本义/还有什么比流云更缺乏根据/这悲壮的一刻不停的流云呵/匆促的无可挽回的流云/不是一场风鞭子似的/跟在它的后面，而是隐蔽在/天空深处的虚无，那永恒的/虚无驱赶着它们！已来的/未来的都将带着我们的/泪光，赶向虚无”。《找不到落点的蜻蜓一直飘着》中，蜻蜓触碰的都是“不踏实的事物”，“三十个夏天/过去，池塘和垂柳都已/枯死。那只张着翅膀的/蜻蜓，找不到落点。”没有“落点”的“虚悬”是追求终极和还原本真全面失败后的人类的共同的隐喻。现代物质挤压下的“无根”性是人类的集体困境，病毒一样的四处漫延。存在主义哲学在尼采和叔本华那里是极其悲观的，叔本华把人生过程看成是一次自杀的慢动作演示，叶世斌的诗歌在另一个层面上将“自杀”与“他杀”纠缠着解释和体验异化与分裂所造成的生存伤害，所以他的诗中反复出现“活埋”的意象。在一首《这条临时的即将的闪电》的诗中，“摇摆的槐花，宿命的槐花/一生完成一次下落一生都在/一刻不停一去不回地抵达”，人的一生就是一次一去不回的抵达，所有的美丽与喧哗都是瞬间的闪电，如同死亡不可替代一样。在叶世斌早期的诗中，他计较着精神和灵魂失踪后的“敌人”和“对手”，并表现出了死不瞑目的愤怒与*，而《在途中》的存在体验虽然有着类似的哲学背景，却在诗的形态上已经表现为沧桑际遇后的从容和淡定，并且冷静地审视着一种不动声色的.压迫与窒息，在《*静和亮得看不见的玻璃》、《这个夏天被堵得严严实实》等诗中已经表现出了诗人强大的承受力和直面的勇气。这一系列诗中，诗人的表达与言说不是为了算账，而是为了领悟。诗的境界明显得到了强力提升。诗歌之于哲学正在于体验和领悟，是体验领悟后的呈现，而不是实证。这就是我们常说的诗性。应该说，《在途中》更逼*诗性的哲学，而不是定义的哲学。
人最难解决的就是孤独，人本来就是孤独的个体，在罪过与信仰，绝望与激情，生存与死亡，教堂和墓地之间，人的最大的孤独在于精神的孤独，心灵的孤独，那就是“失踪”与“虚悬”后的无话可说与无处可说，即丧家之犬的事实。存在哲学之父克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》一书告诉人们，并不是所有的孤独和绝望都有力量决定着你视线的方向，重要的是在路上你将何为。二十世纪神学家卡尔。巴尔特说“人类被拯救的时刻是这一时刻，只有被逼到悬崖上走投无路不得不跳下无底的深渊，这瞬间他才获得了拯救，上帝托住了他。”叶世斌《在途中》一直顽强地表现出拯救的愿望与意志，因为他知道一个诗人真正的精神破产是在绝望中放弃自我拯救。上帝拯救的是那些一路餐风露宿风雨兼程的朝圣者。
存在的失真造成了距离神圣越来越远，表现在《我们因为看不清自己而美丽》这首诗中是人与雾的关系，世界是一个迷惘无边的雾境，“历史和未来，所有的事物/被雾裹着。一部分文字/拂去雾，把我们带进/更深的雾里。我们的目光/被雾围困，目光敏锐而收缩”，雾里事实是不可翻译和言说的事实，是接*了最本真的事实，用诗来表达就是“美丽”的事实。日常的生存被公众理性、传统世俗、集体规则反复过滤和篡改，这使我们遗忘了自身的由来和出处，“因为什么，我把/绝世的真情/谋杀？遗忘抽象着往昔/橡皮一样慢慢擦去/疼痛，罪恶和灾难”（《遗忘是一种精神还是一种能力》）遗忘的过程是失真的过程，也是自杀的过程，诗人不能容忍底线失守，于是自省、自审、自救就成了叶世斌诗歌的重要方向。
“走*上帝的是/是哪一种鞋码？它怎样/错开车辆，蚁虫和自己”（《父亲和我正陷在途中》），面对这不可救药的生存事实，叶世斌以诗的方式表达着找回本真，重返家园的努力。这是一次蜕化变质后的出发，是一次诗性哲学的转向。叶世斌以宗教的情怀，以人道主义的立场，开始了他的灵魂救亡的诗歌之旅，用笃定、沉稳的视角反省人被异化的灾情，以一种强烈的忏悔与救赎的态度表示了自己被异化分裂的苦痛，以及必须承担的责任。“自我”本真的丧失，除了物质和世俗力量的摧残，人自身的妥协甚至是合作加快了灵魂异化与精神分裂的速度和效率，《在生命形态的完成》中石头被塑造和雕凿的过程，就是石头被异已化的过程，“我就是一条河豚，以毒性？和自虐为生，不可救药”（《自虐的河豚》），人在很多时候，是靠繁衍毒素为生的，而不是靠信仰和神圣活着的，比如以毒攻毒，以恶制恶，以血还血，以牙还牙，仇恨和敌意是一种思维方式，也是一种精神质地，这使得人不仅自己远离了神圣，而且还制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里，我们不仅对神是有罪的，对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园，表达了失落和丢失“故居”的愧悔，那不只是追忆，而是在追忆中的精神重返。“故居”保留着岁月的真相，“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”，出门后的人注定了像兔子一样穿行，焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”，我们努力地与这个虚假的世界进行合作，同台表演，当我们被雕塑成形的时候，那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候，便无法宽恕自己的合作和自我出卖，于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”，“我们获得很多，是因为失去更多”，在《这是木鱼》的声音中，诗人开始忏悔，“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”，如同一只焦虑的兔子，“多少年，我面不改色/在心里流汗，在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”，（《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》），诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚，公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中，诗人内心压抑着一场揪心的泪水，如芭蕉上的雨，足以使整个夜晚泪流满面，而在归家的途中，不必倾诉与宣泄，重要的是内心修炼与皈依，修炼神性，皈依神圣，那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中，诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明，并成为《在途中》诗性哲学的终点。这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜，都已经超越了世俗层面的形而下的情感，而上升为一种博大的人生态度和哲学立场，《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作，诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净，毫无杂质，只有聆听了神的声音，才会有与神交流的可能，这不是权力，而是心力。“我跪拜而来，满含泪水/佛呵，我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血：请你饶恕”（《济南的佛》），“香炷的火向下走，接*/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香，一次次被灼痛”，“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起，在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水，拯救救星/当我满含热泪，我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟，像在瞌睡”（《必须有个地方让我长跪不起》），至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。
保罗蒂利希说，“人对宗教的追求并非出自天性，一开始出自于困境，追求宗教信仰的前提是人生的无意义”，叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学，而是弥漫着宗教情结，真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是，诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点，更多的具有方法论上的意义；真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学，悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳，但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了，况且诗人一直还在途中，一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越*。
你的坚持，终将化作一个大大的美好，来回报你。——题记
在暑假夏令营里，我见到了陈州老师，听了他讲的故事，十分感动。回到家后，我又买了陈州老师的《你的坚持，终将美好》这本书，读完后使我受益匪浅。
陈州老师的人生并不顺当，用凄惨形容都不为过。他3岁时父亲染上赌瘾输光了全部家当，后来离家出走；6岁时父母离异；8岁时乞讨流浪；13岁时失去双腿；18岁成为流浪歌手。他说的一句话令我记忆犹新，他说：“不要总在意自己的鞋子不够漂亮，世界上还有没有脚的人。”
不管你的生活有多糟糕，工作、学*有多不顺心，对未来有多迷茫。看看陈州老师，总能收获继续前行的力量。因为他经历了我们常人没有经历过的，也许他的经历、他的人生发生在我们身上，我们可能会在就第一时间去寻思或做些其他错误的事情。而陈州老师却说：“在我流浪的日子里，我曾无数次面对死亡，每次都能幸运地与死亡擦肩而过。最艰难的时候，我也曾想以死亡结束这一切，可我实在找不到死去的理由。因为，当一个人真正面对死亡的时候，才会发现：活着有多美好。”
20xx年，陈州老师第一次用双手登顶泰山，如今已登上五岳在内的100多座山。切实感受了一览众山小，山高人为峰，更证明了“我能行”！他的坚持，他的行为赢到世人的尊敬。
他的坚持、他的乐观、他的幽默、他的……，使他收获了爱情、家庭和事业。最重要的是收获了幸福。我敬佩陈州老师，他没有因为生活的打击而沉沦，并以美好的心态来面对周围的一切。感谢陈周老师教会我坚持。
暑假里我读了《福娃》。这本书主要讲了贝贝为了履行雅典娜的承诺，她不顾安危，历尽千辛万苦，穿越时空，去1896年为雅典娜取一个拥有神秘力量的木盒。
读这本书时我正在学游泳，刚开始我很怕水。练*的时候鼻子里，嘴巴里呛了很多水，非常难受。真有点不想学了，这时候我想起了贝贝。我要向贝贝学*，坚持到底，克服重重困难。最后我终于学会了游泳。
虽然现在我学会了游泳，可是我还要继续练*，争取长大了去参加奥运会！为*队多拿几块金牌！
今天中午，爸爸在院子里教我垒“塔”。
“塔”的材料是玉米棒。那么如何垒呢？把两根玉米棒横放一次，竖放一次，依次垒高。
垒“塔”时，我遇到了许多挫折。由于我着急，刚垒到五层便倒下了，但我没有灰心，我想了一下，如果“塔”里面放一个东西，那么“塔”就会坚持的时间更长一些。于是我在“塔”里放了一根玉米棒，没有想到我居然垒到了九层。
我明白了坚持就是胜利，凡事要大胆尝试，失败是成功之母的道理！
坚持加自信等于成功，相信这句话很多人都听过，但是真正做到的又有几个?如果你这样做过了却没有成功，也请不要质疑这句话，想想看，古往今来，有多少个成功的人，他们背后的努力，艰辛，是你想象不到的，比如：苏轼。他一生都在奋斗，清正廉洁，虽然最后被贬了，但还不是流芳百世，成功的'范围不仅仅是指*，富有。成功所具备的品质如果没有，就算你再有钱，再富有，也只不过是子虚乌有。
下面我要说一个真实的故事：桑川电器有限公司的老板：王东元。他是一个勤俭持家的人，当初，他才刚刚出来闯荡，一开始的工资，只有700元人民币，他不嫌少，租了一间每月200块的房子，省吃俭用，认真工作，诚信，认真，老实，他相信，他这样的工作态度总有一天会受人赏识，也不知那时候是怎么度过的，非常辛苦，在公司干一些很累的工作，回家柴米油盐费一交，就没剩多少了，还要维持生活，就那些钱，过一个月，该有多苦。但他依然坚持着，刻苦努力的工作，服务态度好，谦虚，认真，努力，其实，在那时候，他就已经具备了成功的所有品质，试想一下，有多少人能从一个公司工资最少的员工，升到公司最大的董事长。人们往往只惊羡他现时的风光，可当初他的艰辛浸透了汗水与泪泉，是谁都看不到的。
就像我说的，坚持加自信等于成功，他虽然当上了企业的董事，但他认为，公司还不够发达，凭着他的信念，感染了周围的同事，整个公司被他的情绪带动，努力工作，态度认真，凭着他不懈的努力，终于在20xx年获得了*十大变频器公司的称号，到现在为止，他依旧坚信，公司会做大，并且一定要成为国际知名品牌。当然，他的妻子和女儿虽然当初也和他受了很大的苦，但他们依然默默地鼓励他，不嫌弃他，一家人互相鼓劲，共度难关，从基层的小康生活到现在的幸福日子，谁都没有嫌弃过谁。这就是一个成功人士所具备的所有品质。们相信通过全体三碁人的不懈努力，三碁(SANCH)品牌一定会成为世界级的知名品牌，这是我们全体三碁人的追求目标和信念!”三碁电气董事“我们相信通过全体三碁人的不懈努力，三碁(SANCH)品牌一定会成为世界级的知名品牌，“我们相信通过全体三碁人的不懈努力，三碁(SANCH)品牌一定会成为世界级的知名品牌，这是我们全体三碁人的追求目标和信念!”三碁电
梅花若不经过彻骨的寒冷，又何来满园扑鼻香?钢铁若不经过烈火的锻造，又何来那无比尖锐的宝剑?河蚌若不经过沙粒的磨练，又何来那绚丽的珍珠，这一切无一不告诉我们成功贵在坚持。
“冰冻三尺，非一日之寒”，无论做什么事都不能随随便便成功，当我们遇到挫折时，唯有像梅花一样巍然矗立在寒冬中，坚持到底，才能战胜挫折，赢得胜利。
爱迪生因为发明电灯而闻名于世，而他发明电灯的过程是十分艰辛的。爱迪生为了寻找耐用的灯丝做了上千次试验，但都失败了。有人劝他放弃，但他坚持说“我失败了一千次，但说不定第一千零一次就成功了。”他的确做到了，大约试用了6000多种纤维材料，在经历了六千次失败后，终于找到了一种耐用的灯丝。爱迪生如果没有这种坚持不懈的精神，恐怕我们还在用煤油灯照明呢!
一个人尽管天资一般。只要有“坚持”的优秀品质，则必出成果。相反，一个人天资再高，如果不坚持努力，绝干不成大事业。
方仲永富有天赋，有着超人的智慧，但却不坚持学*，其行为扼杀了他原有的闪光的天赋，最终导致“泯然众人矣”。
如果没有坚持，哪能有水滴石穿，如果没有坚持，愚钝的乌龟怎么能跑过活蹦乱跳的兔子，如果没有坚持，哪来的千年磨一剑。
但是坚持也不是盲目的，要学会分是非，不要像一个莽夫，错了还冥顽不灵，不撞南墙不回头，所以，我们应学会判断，明辨是非。
坚持是成功的基础，是事业的奠基石，只有坚持不懈才能取得成功。
“只要功夫深，铁杵磨成针”，这是广为流传的谚语，意思是说只要有决心，能坚持，多么困难的事也能做成功。从古至今，每一名成功者，都能够做到持之以恒。
“发明大王”爱迪生，相信大家都有所耳闻，他最杰出的发明就是电灯了。英国的科学家戴维和法拉第发明了电弧灯，但这种电灯，耗电极快并且光线刺眼，既不环保，也不实用，爱迪他觉得灯丝是重点，便开始不断实验，生从那时起就在心里发誓：一定要造出，耗电量小，光线柔和的`电灯。从常见的材料到罕见的材料，在试验到一千五百多次时，有人嘲笑他说：“爱迪生先生，你已经失败了一千五百多次了。”爱迪生回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝。”一次次灯丝的熄灭没有消灭他的信心。终于，他试了6000多种材料，做了7000多次试验，发现钨丝材质的灯丝可以燃烧很久。后来，他在灯泡内加入了炭化棉线，发现光变得柔和许多。就这样，第一盏灯足足照亮实验室45小时。
我国明代医药学家李时珍也有着坚持不懈的精神，他自幼学医，在一次治疗病人的过程中，无意间发现古代的许多草本书存在错误，描述上更是各执一词，他决心要编写一本医学巨著。一开始编写，开头十分顺利，很快发现，对于草药，每本*载不同。从此，他抛下书本，走出了家门，深入山间田野，实地对照，辨认药物，足迹遍及大江南北。不管询问对象地位高低，是种田的农夫，还是捕鱼的渔民，都是他的老师。历经27年的时间，完成了192万字的巨著《本草纲目》。据后人考证，其中大部分的药方至今仍有用。
说道*的钢琴家，很多人第一个想到的就是郎朗，他是国内顶尖的钢琴家，但谁又知道他背后的故事呢。在他2岁半时，从《猫和老鼠》的故事里第一次看到弹钢琴的样子，从而喜欢上钢琴，也开始了父亲对他的钢琴启蒙。3岁时开始了对钢琴的学*，每天不是学*，就是练琴，持之以恒的努力终于换来了回报，他5岁时才加了第一场比赛，赢得冠军，大放光彩。
看到这些名人都有着坚持的精神，我们有什么理由不去学会坚持?我们是祖国的花朵，应该在将来为祖国献上一份力。成功源于坚持，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，珍珠为什么那么圆润、闪耀，正是因为贝壳忍受了沙粒的磨砺。
成功之前必然有困难，但只要我们滴水穿石般克服他们，那么，成功就在眼前。让我们学会坚持!
我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。拥有梦想，才会拥有未来。任何一个天才，都曾经有过梦想。
梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却*在咫尺。梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘*凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
在我上高中的时候，我一直感觉高考很远，离我们很远。对于我们将来要学*什么专业，将来从事于什么职业也很模糊。可以说很茫然，直到现在，这种茫然也没有离开我。突然，播音闯入了我的视线，我们的视线。进而迅速走入了我的生活，我们的生活。我们很快就被它吸引了，一直对梦想很模糊的我们被播音重燃起了对未来生活的憧憬与向往。
不能忘怀，那些早起晚归的日子。在寒冷的冬日的早晨，我们一起来操场练*发声，一起慢跑时嘴里还不忘背着新闻的日子;不能忘怀那些“好学生”看我们时眼里的不屑与高傲，我们不以为然，依旧乐此不疲;不能忘怀，老郭在**天性时的“粗暴地扮演那可恶的日本兵”引起我们全体的围攻，那时我们*人的民族情;不能忘怀老郭拿着大字典教训我们的情形，那是一种教师急切的心情;不能忘怀，我们第一次上镜的紧张与欣喜;不能忘怀我们哭成一片的离别日;不能忘怀，我们背包第一次独自离家在外校考的辛苦，我们怎样到达的，怎样上当被拐到小村子里的，又怎样出来，怎样面对激烈竞争，怎样坦然面对考官的。好多好多，过去的种种在我们记忆的深处牢牢刻印在那里。让人那样留恋，每每回想起心中都掀起一阵阵涟漪。
现如今，我们有的坚持自己梦想，准备马上走或复读走播音的大学的;有的由于种种原因不得已放弃了的，但无论怎样，我们都依然在心里坚守着我们的最初的梦想。那个青春年代追逐的我们的最初的梦想，以及我们共同走过的岁月，会深埋于我们每一个成员的心中，永世难忘。或许，有些人依然会不看好你，或许，有的人会说那些放弃了的人浪费了珍贵的高三，替你不值得，但是，亲爱的朋友，你会不开心并且认同吗?不会。答案是永远都不会。至少我们追求过，无怨无悔。其实，我们在追逐的日子里，懂得了珍惜，懂得了生活，明白了结局不是最重要的，往往最让人难以释怀的，不是结局的好坏，而是追逐梦想的那个难忘艰辛的过程。正是由于它的艰辛，才让我们这样的刻骨铭心。我们在人生转折的路口，没有迷失自己，相反我们有梦想，有方向，有努力，有成功。
人生如爬山，要爬上高顶，一要靠志向，二要靠力量，三要靠坚持。倘若有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有胜利，不会有登高一呼的豪情壮举。
静思“坚持”这个词语，悟出“坚”字下面是由大树的根，上部是由大树的叶组成的，“持”字的左边是一个人提着扫把，右边是寺庙。便联想到了佛门以坚持清扫而磨性，人世间也一样。
生活中，很多人在关键时刻都没有再努力一点，因为他们认为，再继续下去也不能成功，不如放弃算了。但是，他们错了，成功就是坚持创造出来的，坚持就是成功的基础，有了坚持，才会让你到达成功的彼岸。
不过在日常中，我也感受到了坚持的快乐。老师布置我们多看课外书，可是作业也比较多，如果每天坚持看七篇阅读，看电视或娱乐的半个小时就没有了!所以班里的许多同学都放弃了看书，我也想打退堂鼓，这时，妈妈鼓励我：坚持就是胜利。我便咬咬牙坚持了下去。每天七篇、七篇、七篇……到了期末，由于我的坚持不懈，在考试中我也充实的发挥出我的知识，成绩不错，我开心地欢呼：“耶!”
最后，我想说我主张、推崇、崇尚坚持信念的上进精神，讽刺始乱终弃的消极态度。因为坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后赋予的一种神圣力量，拥有了神圣的力量，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱困境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念的汗水铸就闪烁的辉煌，成就璀璨的人生，绽放出更灿烂的光辉。
一个人的成功与辉煌背后，不光有奋斗、有汗水，更为重要的是——坚持。
“坚持”二字往往说起来容易，坐起来难。坚持，往往取决于一个人的毅力，一个人对梦想的执着。我敬佩成功者，我更敬佩他们的毅力。
我最喜欢的明星是李玉刚，因为在他身上我明白了：坚持等于成功。如果说在舞台上，他是完美的，那么在台下，他是最完美的。他为了他的梦，一个人默默地十年苦练，他不曾告诉任何一个人。他22岁才开始练*舞蹈。由于身体不柔软，练*舞蹈中的基本动作都要比别人付出好几倍的疼痛。虽说有酸辛，有泪水，但他为了他的明星梦并没有放弃。我不知道一个男演员去扮演一个妩媚的小女人是多么极限的一个挑战，但我知道，他，李玉刚做到了。
当他2007年登上星光大道的舞台时，所有的人都为之惊讶。甜美的歌声，轻柔的舞姿。清秀的面庞，漂亮的舞衣，我也只能用“完美”二字来形容，因为似乎没有比它更合适的词语了。最终，他获得了2007年星光大道年度总决赛季军的好成绩，实现了他的明星梦。是的，十年的默默坚持，让他走向了成功的舞台。
在学*的道路上，我们不也应该坚持么？知识会成为你的玩伴。寂寞时，成功的音乐会为你响起，相信吧，坚持就等于成功，只要坚持，每一个人都会成为成功者。
坚持是路灯，牵引我们走向成功；坚持是阳光，给我们温暖与关怀；坚持是帆船，乘载着我们到达希望的彼岸；坚持是钥匙，会使我们打开成功之门。现在，我不再去敬佩那些成功者，我知道，成功，我也可以做到。即使在成功的道路上，有坎坷，有荆棘，我也不会害怕，因为我知道，阳光总在风雨后，坚持一下，就过去了。坚持的背后往往就是成功，坚持等于成功！
——坚持的议论文 (菁华6篇)
泛黄的纸印上了无边的墨，人生之路遇到了多次的答卷啊。那里，有对有错，轻斟细酌，品位到了成长的味儿。
卷之首。
曾记得，那是一个下午，夕阳把最后一抹光送到了人间小路，照在湖面，映出了那飘动的影子，走在那林间小路上，惬意爬上了心头，吹着风，听着歌，悠闲的走。突然一只小狗窜了出来，在路上跑，后面还跟着一只大狗在咬他，他惨叫着望着我，似乎在寻找帮助，我跑过去用石头扔向了大狗，大狗似乎被吓到，逃走了。我蹲下身来，把早上未吃完的饼干放在手上，小狗看了看我，吃了饼干便跑开了，我笑着送他离开。
爱心被写上了人生的答卷，快乐也在空气中氤氲开来。
卷之末
曾记得，那是初三的岁月。傍晚，月光挥洒在大地，一切都进入了梦乡，连星星都累得无力眨她的大眼睛，一切都在静夜的怀抱中沉睡。我真的很想放弃，每日每夜我都在题海中挣扎，可这有什么用?我要睡觉。门被轻轻推开，母亲将一个杯子放在桌子上又急忙离去，往杯内，茶叶在水中尽情地舒展，然后慢慢沉入杯底，像秋日的落叶一般，带有一丝不舍，飘向了远方……看着看着，突然有些想哭，母亲为我加油，宁可一直坐在客厅不肯睡觉，而我又有什么理由可以退缩，我必须奋斗，必须坚持。
坚持被写上了人生的答卷，幸福也在空气中蔓延起来。
人生的答卷充满了成长的足迹，记载着你幸福美好的`回忆。虽然挑战重重，但哪一场暴风雨后没有晴天，不害怕，不紧张，不疏忽，不骄傲，人生的答卷必然是你满意的成绩。
站在天边仰望，那里有我满载成长回忆的人生答卷。
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉着作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
水滴石穿，绳锯木断，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学*中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出过一道考题。这道考题是这样的：
一天，他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩。”然后自己示范了一遍，“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”
学生们可能感到这个问题可笑，这么简单的事怎么能做不到呢？都齐刷刷地回答：“能！”
过了一月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有90％以上的学生骄傲地举起了手。
两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有80％。
一年后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做？”这时候只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。
苏格拉底的这道考题，告诉人们，虽然每个人都在追求成功，但成功需要付出艰辛的劳动，成功贵在坚持。柏拉图正是做到了这一点，所以他成功了。其实，我们周围很多人，同柏拉图一样，也是通过一次次锲而不舍的奋斗，他们的工作、学*才取得了骄人的成绩。正所谓“不经历风雨，何以见彩虹？”
相比之下，我们很多同学在学*上，浅尝辄止，遇到一点困难和挫折，就轻言放弃，这样是很难把学*搞好的。马克思说过，在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。所以，对于我们来说，只有不怕困难，不怕挫折，耐住性子，一步一步，脚踏实地，成功才会离我们越来越*。
在一个小山村里，有一个力气超大的人叫王三。有一天，村长让王三去挖一口井，于是王三带齐工具，选了一处草木茂盛的地方开始挖井。第一次王三挖了大概五米深，不见有水。于是他换了另外一处开始挖，没挖几下，还是不见水冒出。他又换了一处开始挖……，直到第四次王三挖得很深，眼看就要挖出水了，但是他最终还是放弃了……
王三之所以没有挖到水源，是因为他缺乏坚持不懈的精神，如果他第一次就坚持挖下去，早就可以挖到水源了。在我们的生活中，凡是取得成功的人，都有坚持不懈的精神，比如说被**评价为几乎接*完美的人——居里夫人，当她的丈夫居里先生被飞奔而来的马车撞飞去世时，居里夫人忍着切肤之痛，继续回到实验室对“镭”进行研究。在当时，实验仪器少，屋顶漏雨，墙壁透风，条件很糟糕，但居里夫人毫不在乎，专心做实验。经过三年零九个月锲而不舍地工作，居里夫人终于从矿渣中提炼出了0.1克“镭”，并测定了它的原子量。最终两次获得诺贝尔奖，她孜孜不倦地为科学献身的精神鼓舞着一代又一代人。
再比如说*女排，在里约奥运会上，*女排在淘汰赛中面对荷兰这支强大的对手时，她们毫不畏惧，在比分落后的情况下，她们顽强拼搏，紧紧咬住比分，在几次局点时，险些被荷兰赶超，但在大家坚持不懈的努力下，最终赢得了这场比赛。*女排时隔十二年再次获得奥运金牌，体现了女排姑娘们团结协作、奋力拼搏、锲而不舍的精神——女排精神已成为一种豪情的抒发、志气的高扬、自信的挥洒。
荀子曰：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”说明了是要你坚持不懈，金石都可以凿开，相反如果你放弃了，腐烂的木头都不能折断。因此，做任何事只有坚持不懈才能取得成功。
“坚持就是胜利!”这可是一句催人奋进、鼓舞人心的名言啊!她是我的座右铭，时时刻刻激励着我前进。我把她高高地挂在了我的床头，每天睡觉前，我都会看上几遍，并且问问自己是否有坚持不懈地去实现目标?
“坚持就是胜利!”我每天都坚持练二十分钟的字。练字时间一到，我就立刻拿出方格纸，立刻拿出我的好伙伴——钢笔，立刻端坐好，立刻专心致志地练起字来。先练练基本的笔画：点，横，竖，撇，捺，然后就用这些笔画组成一个个字，认认真真，仔仔细细地写着。现在我的字进步了许多：以前我的字写的糊里糊涂，歪七扭八的，而现在的字力透纸壁，入木三分，结构合理。跟以前的字比起来简直就是天地之差!在班上可以说是班上名列前茅，数一数二的了!
“坚持就是胜利!”我每天都坚持着看一个小时的课外书。看书时我总会拿出不开口的老师——字典和铅笔。在看书的过程中如果有优美词句我就会毫不犹豫地拿起铅笔画起来;如果有我不认识的字，我就会马上请教“字典老师”。我还会再想想这篇文章好在哪里?有什么特别之处?用了哪些写作方法?如今我看了这么多书后，积累了许多优美的词句，假如你让我立刻说出几十个成语的话，那么我会像长江之水一样滔滔不绝，说个没完没了。记得以前六一时，老师让我们玩了“成语接龙”这个游戏，可是每次轮到我时，我总是吞吞吐吐，支支吾吾，说不出一个词来，常常受到同学们的冷嘲热讽。可是如今，只要一到玩“成语接龙”这个游戏时，我总是能说得上天入地、无可不能，他们现在对我可是崇拜极了!俗话说得好，“付出总会得到回报的。”我天天坚持看课外书，写作水*逐渐提高了，写出的作文故事精彩、语句优美、情感丰富，还常常在各级作文比赛中获奖!
“坚持就是胜利”不管是上学还是放假，不管是刮风还是下雨，我每天都会坚持参加体育锻炼。坚持运动三年来，我的身体越来越棒了，以前三天两头就生病的我早已消失了。你看，十一岁的我身高已经158厘米了，走起路来疾如风，做起事来干净利索，天天精神抖擞、精力充沛，同学们都说我有用不完的劲，老师总说我非常有活力。
“坚持就是胜利”我感谢你，感谢你既使我书法进步了，又使我写作水*提高了，既使我增强了体质，又使我真正感受到了生活的真谛：坚持不懈，就能够使自己获得终生的胜利!
前锋亚风炉带着球敌方球门冲去，后卫壁山使出防守技“山岳”，只见亚风炉把球踢向高空，自己从壁山身边穿过，球正好落在亚风炉脚上；继续向球门走去，两个前锋回到后场挡住了亚风炉的去路，亚风炉见势使用“天堂时刻”，时间就像停止了一样，只有亚风炉可以走动，毫不费劲的从前锋身边走过，身后卷出一股强劲的风，把前锋吹上了天；亚风炉“神知”射门了，从身后“长”出一对神翅，飞到空中，足球被能量包围，射向球门，元堂的手变为“神之手”，双神碰面了，但“神之手”在“神知”面前低下了头，雷门的球门被击穿。比分1：0，世宇子领先。元堂没有放弃，鼓励队友们继续加油。
世宇子的前锋使出“反射强打”，在它面前“神之手”毫无用处，2：0世宇子再次领先，世宇子前锋接着踢出“神之箭”，再次得分。
雷门在世宇子的强攻下多人受伤，守门员又被他们玩弄于手掌之中，毫无反击之力，即使是这样元堂也不放弃，这种信念感染了队友们，虽然振作了，但在世宇子的压迫下可以让他们不进球都很难了，元堂用自己的身体一次又一次挡足球，此时的雷门已浑身是伤，上半场在声音中结束了。
下半场开始了，亚风炉被元堂惹恼了，爆发出“神缺”。向球门飞去，元堂领悟了“魔神之手”，便使出，竟然接住了亚风炉的射门，这是队友们重新有了力量。
雷门的反击：一之濑、鬼道、豪炎寺结合发出“双重火焰龙卷推进”，终于穿过了“海啸墙”得了一分。元堂用“魔神之手”守住了雷门的球门，让队友们放心地去进攻。
靠着“双重火焰龙卷推进”强劲的力量雷门终于3：3追*了，一之濑、土门、豪炎寺和元堂爆发出“凤凰炎卷”向球门飞去，COAL，雷门的反击，4：3胜出了比赛。
——坚持满分议论文作文 (菁华3篇)
俗话说：“有一种成功源于坚持”。笔者在补充一句：“有一个词语叫做执行力，有一种精神叫做毅力”。坚持，是一个过程，一个持续的过程。想成一事，必从小事开始，积少成多，正所谓：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。大道理，谁都会说，但是，能够真正“坚持”下来的人又有多少。有些人，做事是怕别人说失败，为不失败而坚持。有些人做事，为了成功，为了成功的目标而坚持。但是坚持的结果都是成功。因此坚持常常是成功的代名词。
因为人们所谓的坚持，成绩了一个个的梦想，林肯出生贫寒，是鞋匠的儿子，但是他一直坚持自己的梦想，从*民到总统，他经历了一次又一次的竞选失败，他承受了一句又一句的冷嘲热讽，遭受了一次又一次的人生磨难，但是他都坚持了下来，面度讥讽，面对挫折，他坦然面对，我们是鞋匠的儿子又能怎么样，坚持到最后，林肯成了至高总统，坚持使林肯成为了世上风云人物，坚持成就了他的梦想。
坚持就是胜利，要取得胜利就需要坚持不懈的努力，饱尝了许多次的失败后才能成功，俗话说的好，：“失败是成功之母”。坚持就是胜利。
学*其实也是需要坚持的，古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对她的学生们说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事，每个人尽量往前甩，然后在尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，从今天开始，每天做三百下，大家能做到吗，学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的?过了一个月，他问同学们，举手的有90%，过了五个月，他又在问学生，举手的有80%，又过了一年之后，他一人问还有多少同学在坚持，这时整个教室只有一个人举手，他就是现在伟大的哲学家柏拉图，他之所以能成为哲学家，其中一个最重要的原因就是他有一种持之以恒的优秀品质，要想成就一番事业就必须有持之以恒的精神，学*也是一样的，学*是一条漫长而艰苦的道路，而不是一时兴起，也不是熬几天就能学好的，必须养成*时努力学*的*惯，所以说：“学*贵在坚持啊”。
我们曾经听过：“滴水石穿，绳锯木断”这个道理，我们每个人都懂得，然后为什么对石头说微不足道的水能够把石头滴穿?说透了，这还是贵在坚持，一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断的冲击石头，就形成了巨大的力量，最终能把石头冲穿，同样的道路，绳子就能把木锯断。凡是都要不断的坚持，只有坚持了才会有胜利的曙光。
后记：想要实现自己的梦想，就要坚持就要努力，这样才可以成就梦想，成功贵在坚持。
梦？梦是什么？是我们*常睡觉时做的梦？还是心里所想叫梦？谁也不知道。生活中充满了各种各样的梦，不同的人有不同的梦，绚烂多彩，鲜活生动。
每个人对梦的理解不同，小孩儿可能认为梦就是有零食有玩具，一些达人可能认为有份好工作，踏踏实实过日子就是梦……但不管怎样理解，每个人心底都有一个属于自己的梦，他们都憧憬着，向往着，等着梦发芽、开花、结果。
我有一个梦，说远大也不远大，说渺小也不渺小，那就是唱歌。我喜欢唱歌，热爱音乐，因为唱歌的时候，我才是最快乐的。虽然唱得不好听，也没听众，但我也不放弃。只要一有时间我就唱，对着电视唱，对着电脑唱，对着手机唱……乐此不疲。可是爸爸妈妈好像不太想让我唱歌，每次我和他们提起我要唱歌，他们总会说：“有时间唱歌还不如去看看书，写写作业，把学*弄好了，成绩稳住了，将来才有好日子过，才有出息。”但不管他们怎么说，音乐是我的梦想，我是绝对不会放弃的！
有的人说，唱歌没用，将来都没出息！可我认为不是这样的，音乐是一门艺术，它可以净化心灵，带我们进入到另一个境界，音乐的力量是伟大的！
梦想是我们人生的导航。假如我们追梦十年，八岁到十八岁，十八岁到二十八岁，尽管十年后我们没有成功，我们也离梦想靠*了十年！
“坚持”对于那些自甘堕落的人来说已经毫无意义，只因他们站在悬崖边上，只要一步他们就会粉身碎骨;然而，对于那些成功人士而言，坚持这两个字就像一艘航船，是他们成功到达彼岸的风帆。
你看，那徒步走*的雷殿生。每天只能用有血有肉的两只脚徒步走*，可能对很多人来说，这是一件不可能完成的事，而雷殿生却将坚强的意志演绎到顶峰，在这十年的时间里，他经受过多少艰难险阻，但他都凭借自己的信念：坚持，坚持，再坚持!最终，他成功了。
在一个破烂不堪的家中，有一位女孩支撑起整个家庭，父亲长年瘫痪，母亲得了精神分裂症，庆幸的是女孩是这个家中唯一的一个正常人。从7岁开始，小女孩每天放学途中靠捡瓶子维持生计，她每天既要上学又要照顾父母，况且，她已照顾了10年，这份坚持足以令我们为之震撼!
坚持做某一件事，你就要将它做好;坚持学*，璀璨之花定会为你绽放;坚持理想，你的前途将会一片光明，否则你将会后悔莫及!
——论坚持_初中议论文优选【5】篇
人们说第一只有一个，其实，第一并不难，只要有信心。人人都是第一。
有人说百分之一的智慧加百分之九十九的勤劳等于天才;同样也可以说百分之一的信心加百分之九十九的坚持等于第一。
周杰伦，偶像派的巨星。他没有高学历。却拥有自己的那份的坚持的信念，和那永不服输的精神。生于单亲家庭的他，三岁时便很有音乐上面的天赋。他妈妈花尽大半的积蓄给他买了一架钢琴，从此他没有选择在学业上铸就辉煌，他把所有的经历都花在了音乐上。最终他成功了。他铸就了第一，属于他的第一!
乔丹，篮球世上一个不可被遗忘的名字，他开始加入篮球部的时候屡次被教练拒绝，都说他长得不够高。一次次失败并没有让他放弃，他坚持了下来最终乔丹以免费为每一位球员洗衣服刷鞋，才勉强留了先来。之后的几年他在训练中奇迹的从1。70M以下长到1。98M最终他成了全联盟最强的球员。记者采访他：为什么你能从1。70M不到长到1。98M而且能成为最强的球员?乔丹说：因为我有一颗打好篮球的企图心，我是靠我自己想长高的意识使自己长高的!乔丹。不段的努力和强大的意识使他成功了，他铸就了属于他的辉煌!
你呢?你会觉得自己有时无所事事吗?事业，学业上的挫折让你们抬不起头，你是否想过要放弃?人这一生太短，太短。能作好一件事就够了!学会选择吧!选择自己喜欢做的事，喜欢的科目，把它发辉到极致。你就是第一!
坚持下来，相信自己，你就是第一!
你能坚持做一件事多久？
以前认识一个姐姐，她很有气质，在她身上我才了解气质就是样的，和外表长相无关，是一种由内而外的美，言行举止都很舒服，很迷人，后来她告诉我女人要养成看书的*惯，因为富有诗书气质华嘛，哪怕你读的最后都没有记住，但是它们会在你的容貌上体现出来，这就是气质了。于是在她的影响下，我开始看书，刚开始就是读不进去，心无法静下来，慢慢地，就为了修炼气质而强迫自己当完成任务般的去看，再后来渐渐地爱上了这个*惯，以至于到现在每天都会看书，甚至看书成了我的生活中最重要的娱乐消遣。以前是烦躁看不进去，现在是烦躁才会想静静的看书，看书能让我心安、静心，也是它彻底改变了我浮躁的心。
记得杨绛先生说过，她小时候，很喜欢看书，父亲问她三天不看书什么感觉？她回答：不好过，那一星期不让你看书呢？她回答：一星期都白过了。我现在非常能理解这种感觉，一天不看书觉得今天有事情没完成，一周不看书我觉得很有内疚感。
人要懂得和自己独处，静心。心静了，方能做好事情，才能把生活的事情处理好，不管爱情、友情、亲情、家事、工作上的事情。
看书也是一场修行，修行的最后就是修心。
有一个故事，说的是一个国王要赏赐一个大臣，就让他自己提一个方案。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照办！
装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小
车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。
我估计那大臣是被杀掉了！敢开这种玩笑。
穷人就像棋盘的前几个格子，1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小，起点太低，就算你发展的速度很快，你疯狂运转，还是个小雪球，说不定没等你滚大，天气已经暖和了，雪又要化了。
穷人的发展很难，起步难，坚持更难，面前就那么几颗米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
铺垫就是一个由量变到质变的过程，没有第1颗米，就没有后面的车载斗量。这个过程是漫长的、艰难的，能不能等到那最后的一天，就看你的功夫了。
古语说得好，冰冻三尺非一日之寒，这句话告诉我们要想冰冻三尺就需要一天天的坚持，一天天的积累，坚持对于做成一件事情是多么的重要。
古今中外许多英雄伟人都是靠坚持走向成功，其中闻鸡起舞的故事已经家喻户晓了，要知道故事的主人公就是通过坚持一步步实现自己的人生目标，晋代祖逖小时候是个不爱读书的淘气孩子，到了青年时代，他深感不读书，无以报效祖国，于是就发奋读书，广泛学*历史，从中吸取了丰富的知识学问大有长进，曾经有人推荐他去做官，他没答应，仍坚持不懈的去读书。一次祖逖睡梦中听到公鸡的鸣叫，对刘坤提议以后听到鸡叫就起床练剑，于是他们每天学*和训练。冬去春来，寒来暑往，他们从不间断坚持练功，功夫不负有心人，他们通过坚持最终成为能文能武的人才。
其实在我们身边也有许多通过坚持最终成功的事例，甚至在我身上也发生过这样一件事，在五年级上学期，金水区举办了一次大合唱比赛，当时音乐老师要求我们每个人必须会把口琴吹得滚瓜烂熟，像我这样音乐基础不扎实的人，觉得想吹好简直难如登天，也就是这样，我每天写完作业后把所有精力都放在练*口琴上，第一次练时看着手中的乐谱，我瞬间蒙了，不知道怎么吹。没办法只能看着手机上的提示，一点一点地吹，就这样我每天坚持，日积月累，我终于能按照老师的要求滚瓜烂熟的吹下来了，这全靠坚持不懈的努力才能滚瓜烂熟吹下来。
有了坚持，水滴才能击穿石块儿，有了坚持铁棒才能磨成细针，因此，成功离不开坚持，成功就要坚持。
读完《追梦的孩子》这本书，我的心情久久不能*静，望着窗外那*静的湖水，心里又浮现出了一番书中的画面。
书里的主人公内夫塔利是一个瘦弱、成绩优异的孩子，他热爱书，梦想就是成为一名优秀的作家，并为此一直在努力。可是他的父亲却自作主张地扼杀他的梦想，并且对他说：“你只能成为一名医生或牙医，没有其他的选择！”起初内夫塔利不敢反抗他的父亲，可是他又不想放弃自已的梦想，这时他的哥哥鲁道夫和妹妹劳丽塔鼓励他不要放弃，在他们的鼓励下，内夫塔利鼓起勇气不顾一切地继续追逐自已的作家梦想。在他即将去上大学的时候，父亲又一次打击了他烧掉了全部笔记本，这次内夫塔利没被打击掉，在大学仍旧写诗歌，最终他的诗歌被传得很远很远，他终于实现了自已的梦想。
读了这本书，我想起自已学跳舞怕疼没有坚持下来，学围棋也没有用心导致半途而废，这次钢琴考级临考前也没有练熟曲目，还夸海口要考上好的学校，我感到羞愧极了，和内夫塔利比起来我有爸爸妈妈的支持依然未能做到。
俗话说：“贵在坚持”，不就是让我们以内夫塔利为榜样，向他学*吗？我很佩服内夫塔利在一次次的挫折中仍能追逐自已的理想，不会因为别人而改变，他才是真正的坚持，真正的喜欢他的梦想。没有梦想的人就没有目标，没有目标的人是不会成功的。
我相信只要我们“贵在坚持”，你已经放下的“梦想”一定会继续飞扬起来，你一定就是那个“追梦的孩子”。
