积累足够的力量，最后必须一飞冲天，取得辉煌成就。
当一个人的才能被压制了太久。他就会积聚更多的知识和潜力。有朝一日，必须会显现给世人，表现出自己不凡的一面，成就自己的未来。
记得有一个故事，一个僧人描摹龙争虎斗的画像。龙在云端盘旋将下。虎作欲扑之势，修改多次。总嫌其中动态不足。更巧禅师从外回来。说：“龙和虎的外形不错，但龙在攻击前后缩，虎上扑时头下低，龙头越低，虎头越*地，冲得越快。”
龙和虎都是在积聚力量，最终向前猛冲，人也一样，积累了力量之后，才能表现出最完美的一面，厚积薄发，取得成功。
美国历史上著名的大发明家—爱迪生。他在研制电灯的时候，他与他的助手做了一个多次试验，都没有成功，这对他遭成了相当大的打击，难倒就这样放弃了吗?他坚信成功必须不远了，积聚了这么多次失败，吸取了这么多的经验，成功肯定到来。最后，在一次实验中，他看见了那神圣的光芒，微微一亮，他取得了成功，让世界充满光明，为人类做出了重大贡献。
爱迪生的成功事迹告诉我们，失败不是没有用的，是为了积聚经验、力量，是为了下一次的成功做准备，失败多了，经验就多了，就会厚积薄发。
在日常生活中有很多例子证明厚积薄发的重要，例如，演员们在台上的多次排练，只为登台时一展峥嵘，学子们的多年苦学，只为高考时夺得桂冠。
同学们，为了我们的高考梦，为让我们的未来有限的可能，为了父母，为了老师，更为了自己，我们必须要吃得苦中苦。在高考前努力备考，积聚更多知识，在高考中厚积薄发，取得好成绩。
有一个比喻，人生就是一场静悄悄的储蓄。只有厚积薄发，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意给心灵储蓄，沉默的石头也会唱响悦耳的歌。
大家都明白司马迁吧，他预备写历史巨著《史记》的时候，先是看了许多书籍，遍游中国名山大川，收集各种资料、传说。他还从民间语言中吸取了超多的营养，为写《史记》做了深厚的铺垫。
正在书写《史记》的司马迁突遭飞来横祸，被囚禁牢狱，深受最令人无法理解的宫刑，但他要完成《史记》的愿望、意志却更为强烈和坚定，他在狱中没有悲观消沉，反而更忘我的读史书，出狱后，更加奋笔疾书，他怀着忧愤的情绪最后写完了《史记》。这不难让我们看出厚积薄发的重要性，只有肚子里有货，有墨水，才能写出优秀的作品，鲁迅的评价“史家之绝唱，无韵之离骚”是对司马迁厚积薄发的最好的评价。
刚才说的是古代的，此刻我来说说现代的。相信你必须听说过《明朝那些事儿》这本书吧。作者用幽默、诙谐的语言来叙说几百年明朝的历史，使人们明白原先历史照样能够写的很精彩。作者石悦从小就是一个十分爱读书的孩子，5岁时，爸爸买的《上下五千年》他前后足足读了9遍。随着年龄的增长，《二十四史》、《明实录》《清实录》他都认真阅读许多遍。当他27岁开始写作的时候，前面的积累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事儿》的精彩及当年明月(石悦笔名)的迅速成名，但很少有人想到为了这一天，他多少个夜晚孤灯寒月，进行着一场静悄悄的储蓄。
联想到我们自己，无论是生活中还是学*中，也需要慢慢“储蓄”，有许多同学只看到成绩优异同学取得成绩那一刻的光鲜，却不明白为了成绩的取得，他们付出的艰辛。他们需要比别人化出更多的时间看书、学*、练**题，这不也是一场智力的储蓄吗?
人生需要储蓄，厚积薄发，才能谱写出生命的壮歌。
这个学期，我们重新分班了，我们班里有好几个在年级名列前茅的“尖子生”，使我感到压力特别大。
特别令人嫉妒的是，他们的作文都写得堪称极品，有的生动有趣，让人忍俊不禁；有的意味深长，耐人寻味；有的天马行空，启迪想象……与之相比，相形见拙：错别字连篇，语句不通顺，用词不准确，能挑出一大堆毛病啊！我暗下决定，我一定要养成多读、多写、多改的好*惯，以此来提高我的写作水*！
那就先从多读开始！
时间是挤出来的，课间我再也不和同学追逐打闹，静静地坐在教室的一角，品读从图书室借来的儿童文学。作业做完了，我会掏出短篇童话来消遣。跑步跑累了，唱歌唱够了，画画收工了，我会依靠大树下，盘坐草坪上，畅游我的文学世界。一到双休日，我就脚生风似的往书店跑，常常一待就是好几个小时，沉迷其中，这也让我爱上了读书。
现在，无论到哪里，我的目光就会自主搜索我的最爱。而姐姐家是我光顾最多的地方，比起书店更直接、更方便。因为她有一个很高的书架，上面摆满了我喜欢的各类图书杂志。我一直惦记着一本《巧克力味的暑假》，看到一半的时候居然被她的同学借走了，我就一直缠着姐姐什么时候能要回来。为了我喜欢的图书，我宁愿做跟屁虫，整天死缠烂打。我也试着找遍了整个书店，可就是没把它找到。于是我求助于营业员阿姨，从书店的角落中发掘出了我梦寐以求的这本图书。因为又能继续我的巧克力暑假了，一连几天，我都沉浸在满足和幸福之中。
现在，书已成了我生活的一部分，我也养成了每天都要读书的好*惯。接下来，我会向着多写，多改的目标进发。
厚积而薄发，养成多读书、爱读书的好*惯相信我的写作不是问题。
老子曾说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行始于足下。”因此，“厚积”是“薄发”的前因，“薄发”是“厚积”的后果。
只有“厚积”才可能“薄发”。书圣王羲之若不苦练，怎么入木三分。达芬奇若不画鸡蛋，怎能创作“蒙娜丽莎的微笑。”李兆基如不在创业之前接受商业社会的熏陶去磨练自己，又怎能白手起家，成为香港富翁……因此做大事，需先打“地基”，根深而枝叶茂盛，树倘若扎根不深，则易被自然界中任何事物所摧毁。人也一样，无论想学什么，想做什么，都因该注重基础。高楼大厦*地起，求木之长者，必先固其根;欲流之远者，必尽其源;思源之安者从积其德义。成功之人脚踏实地。一步一步积累，最终到达成功的彼岸。一口气吃不成胖子，任何成功者的背后似乎都有一段“厚积史”。都有一段“痛苦”为之铺垫。追忆古人，有韩信报恩漂母，一字千金。有伯牙衬章古琴，以报钟子期之知遇;亦有“衔王不结草。”的不渝誓言……莫忘成功背后的付出，莫忘“薄发”前的“厚积”。
想要“薄发”只有“厚积”。苏步青在参加第三次人名代表大会时抓紧完成《反射学微分几何》，马克思为写《资本论》阅读了一千本多本参考书籍。“围棋之神”“昭和棋圣”吴清源，用尽一生去刻苦专研，黑与白的思忖牵绊了他的一身，于历史洪荒中纵横手淡。一落子，便道尽千古哲思。“难”也是如此。面对悬崖峭壁。一百年也看不出来一条缝，但用斧凿，能进一寸进一寸，得一尺进一尺，不断厚积，飞跃以来，突破随之……
“千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。”“仲永杖生奇才。忽视后天的努力，最终泯然众人。”法国皇帝曾因一个“马掌钉”断送江山。“由此可见厚积之重要。小而言之，关乎个人生命。大而言之，关乎国家之存亡，民族之兴衰。
水滴石穿，始信厚积薄之功。无论是一个人，一个民族，一个国家，只有不断修明自身一点一滴地由内而外厚积力量，才能不鸣则已，一鸣惊人。生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵。
我喜欢阅读，尤其是阅读中国传统文学。在我们国家的文学宝库中，有一颗灿烂的明珠——成语。最*我在读成语故事，有一个故事深深震撼了我，那就是一鸣惊人。
故事说的是楚庄王当政三年以来，在处理朝政方面没有任何作为。有大臣问他：“有一种鸟，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢？”楚庄王说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的`态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你放心吧，我明白你的意思了。”之后，楚庄王亲自处理政务，励精图治，楚国称霸天下。
在这个故事里，我看到的不只是一鸣惊人，还有厚积薄发。鸟之所以一鸣惊人，是经过了三年的积累；楚庄王能够称霸，是经过了三年的观察和思考。根扎得越深，枝叶才会越繁茂。
非洲草原上有一种尖毛草，被称为“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一两米高。原来，前六个月里，它不是不长，而是一直在扩张根部，雨季前，草虽然露出地面才一寸，但根扎在地下超过28米。当储积了足够的养料和能量后，便一发不可收拾，只用几天时间，就长成了草地之王。
读了这些故事，我深深地明白，打牢基础对我们有多么重要。只有*时好好学*，做好最基础的题型，考试的时候才能得心应手，考出好成绩。爸爸妈妈在*时练好基本功，才能在工作中得心应手。没有厚积薄发，就没有一鸣惊人，没有漫长的积累，就没有成功的瞬间。让我们不要着急，抓紧现在的一分一秒，努力学*，提高自己，等待厚积薄发、一鸣惊人的那一天！
每个人都有一个圈子，这个圈要不就庞大，要不就单薄只有一个人！
——题记
学校，是一个大圈；而我，只是自己的圈。
七年级入校，陌生将我袭卷，处于茫茫人海，孤独又再次陪伴着我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。
夕阳西山，惟留下火红晚霞，铃声彻响，还留下悠悠众人，我却坐立难安。班主任还在总结一天的情况，苦口婆心地教导我们。班上众人一边听一边“埋头苦干"，丝毫不在意什么时候放学。唯有我一人心急。我就这样成了孤军营。
老班“演讲”一结束，我便如炮弹，冲出人群，飞奔下楼。树叶沙沙，风儿**。独自一人的小路，成了我省下时间的路径。
住宿生活，本就艰辛异于常人：我要掌控时间，让我的时间跟随着我；我要掌控睡眠，让我的睡眠得到保障；我要掌控学*，让我的成绩稳步提升。这一切造成我前期的匆忙与孤独，形成我后期的得心应手与孤独。而孤独，已成*惯。
七年级，八年级，我都处于孤独中，处于自己以时间慢慢积蓄力量的状况中。
这两年里，我曾望见同班伙伴一起玩闹的场景；这两年里，我曾听见班级朋友一起欢笑的声音；这两年里，我也感受到朋友间倾诉的温暖……但，我终没有退出孤独。我只是率先完成内务，回到教室；我只是率先吃完晚饭，回到教室；我只是独自娱乐放松，再次回到教室……
教室，成了我孤独的载体；我，成了教室的陪伴；教室，缓缓注给我知识；我，以孤独衬托教室魅力。我在一年复一年中成长、成长、成长！我的学*在一年复一年中精进、精进、精进。
我从未想过，以他人之力扩展我的圈子；我只用孤独自我完善，用底蕴由内向外扩展我的圈。因为：我相信，厚积终会薄发！
在上周，我们班举行了一场激烈的演讲比赛。还记得那是一个阳光明媚的早晨，上午的第一节课。刚上完早自*昏昏沉沉的我们被窗外阵阵悦耳的鸟鸣声叫醒。似乎也像是在为我们加油打气。
上课铃声响了，大家的准备时间也结束了。语文老师带着一丝笑容走上讲台，教室里一片寂静，窗外的风拨弄着树叶，发出沙沙的响声。和煦的几丝光线透过树叶照在老师的的脸上，点缀了那一丝笑容。
我想：大家也许都很紧张吧！片刻之后，老师老师简单的介绍了赛事流程，评分标准等。随着老师的一身令下，激烈的讲演比赛也就开始了。
大家按照讲演次序开始演讲，有些同学神态自若、先声夺人、语速舒缓的当、气势磅礴。赢得了台下所有同学的掌声，有些同学声音拘束、磕磕巴巴，一看就知道是没好好准备的，而我就是极少数没准备人当中的一个。
看着同学们一个一个的走上讲台，我心里无比紧张，我把头埋下去，盯着课文一遍又一遍的巩固，生怕待会儿出差错。一转眼，就轮到我了，我一鼓作气走上讲台，俯视着台下熟悉的同学们，那一刻似乎又变得很陌生。我匆匆扫了一下课本就开始了我的讲演，不如我所料，我还是背错了，也许机会真的是只留给那些有准备的人。我的讲演结束了，没有掌声，也没有鼓励。也许这就是一个教训，从教训中成长，谁又不是呢？我回到位子，认真的反省了一下。
其中最让我难忘的就是班长大人的讲演，她语速适中，表情丰满，声音很有吸引力，当她在讲演时，我好像被他的声音带到了另一个世界，在那里，有柔和的阳光、有青葱的树木、有汩汩的溪流和温和的春风。让我陶醉，也让我羡慕。讲演很快就结束了，接下来是评语环节，大家都奋笔疾书，把对同伴的评价都写上去，以便于互相促进，共同提高。
对呀，机会只是会给那些有准备的的人的，对待一件事的态度，决定了这件事的成败。这次的讲演比赛给我上了宝贵的一课。
厚积而薄发，只为在积蓄了力量后再爆发出无限的力量。
保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人仅有经受了时间的历练，积蓄了足够的力量取得的成功才会持久、坚固。世上没有能轻易得到的成功，急功*利往往只能带来短暂的成效。从关羽大意失荆州到拔苗助长，前人已有太多的故事告诫后人。
当吴王夫差享尽荣华富贵之时，怎会明白会死在手下败将之手。当刘义隆急功*利，出师北伐之时，又岂会想到最终会死在自我儿子手中。做人做事太过急功*利，人生会吃大亏。唯有踏踏实实，一步一个脚印的获得的成功，才会来的更稳固。
非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美称。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一两米高。原先，前六个月里，它不是不长，而是一向在长根部，雨季前，虽露一寸，但扎根地下超过28米。当储积了足够的养料和能量后，便一发而不可收拾，几天时间里，一下子长成了草地之王。等待往往是一个漫长而又苦闷的过程，然而仅有在等待中积蓄了力量，草才会长得更高，人才能变得更强大。
冰心曾说，成功的花，人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉……他人，永远只会看到鲜花的美丽，而鲜花的努力，又有多少人知晓。花，在默默地等待，只为有朝一日能挣脱土地的束缚。每一个成功的伟人也是如此，欲戴王冠，必承其重。
在这个急功*利的时代，人们往往会迷失自我。厚积薄发，过程太慢，人们越来越不会愿意理解，我们更愿意“薄积厚发”。但仅有不断的积累做到量的足够，才能够促成质的转变。没有好的基础就如房子没有地基，这样的后果可想而知。因为有冬天的积累，才有春天的美丽；因为有无数次的尝试，才会有高飞的雄鹰。仅有付出一份努力才能得到一份收获。要相信有志者，事竟成；苦心人，天不负。
不要因为害怕等待的苦闷，而放弃等待；不要因为害怕积累的漫长而放弃积累。“薄积厚发”远没有“厚积薄发”来的稳妥。没有不劳而获，仅有积累才能使自我强大。
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，响彻山谷的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。厚积薄发是一种沉潜蓄势，是一种智慧，人生应当学会“厚积薄发”。
沉潜实现腾飞，蓄势完善装备。
冰冻三尺，非一日之寒；长江万丈，非一川之功。蝉虫用四年的地下苦练，换来四周的放声高歌；昙花用一年的辛勤酝酿，换来一夜的风姿卓约；企鹅用竭尽全力的沉潜，换来完美的质的飞跃。沉潜的道路充满寂寞与痛苦，但只要我们坚持不懈，拥有“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的恒心，就一定可以实现我们的梦想。
沉潜孕育绚烂，蓄势完善装备。
纵观中国历史，不惮于死的人自古有之，而为了理想而忍受尘世璀璨的英雄却少有。他通古今之变，成一家之言；他为替他人抱不*而惨遭宫刑，痛不欲生，但他并未就此放弃生活。面对非难，他选择了沉潜蓄势。最终，他以肉身的残缺修得了著作与精神的双重圆满。以百折不挠、锲而不舍的.精神写下了历史著作《史记》，给后人留下一份宝贵的财富。在灰心丧气、濒临绝望的时候，司马迁他给予我们激励，给予我们启迪：沉潜蓄势，拼搏坚持，攀上人生之巅。
沉潜酝酿佳瑶，蓄势积聚实力。
鲁迅说：“不耻最后。”即使沉潜可能会落后被人一步，但终会达到他所向往的目标。沉潜让柳永在汴京度过了他的花样年华，找到了绵绵幽幽的快乐。沉潜让司马光著《资治通鉴》走过十九年；沉潜让曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年；沉潜让李时珍编著《本草纲目》用时二十年光阴。精品在沉潜中精炼出来，蓄势中的豁达与智慧在慢慢酝酿、沉淀，渗透出一份生命姿态的从容。
古今杰出人物依靠人生蓄势的深度成就了人生的高度。那么，欲为杰出人物，必需学会沉潜蓄势，拼搏进取，才能登上更高的山峰，看到更美的风景。
成功是潜移默化的过程，积蓄起努力的力量，久而久之，折射出绚丽的光彩。储存能量，为更高更强蓄力。
做生活的强者，并不是要压倒一切，而是要学会不被一切压倒。我们需要积蓄，我们等待薄发，我们要在坎坷中砥砺坚忍的品格。
岁月悄无声息地流淌，沿着时间的旅途，走进历史——卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践忍下了为吴王鞍前马后之怨。当时，他虽是一介马夫，却有着心比天高的意志。他虽不能立即出人头地，却积蓄着无限的力量。最终，他驰骋沙场。以强悍之势奋勇杀敌，留下千古神话。勾践，以雄厚的积淀拼出自我的一片天，他是战场上的英雄。更是睿智的谋士。
忆往昔，千古风流人物；看今朝，英雄尽显本色。“蓝领专家”孔祥瑞主持创新“门机主令器星形操作法”，使天津港门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年创效1600万元，用技术创下了巨大的经济效益，诠释了新一代工人的形象。他不断地勤学积累，不断地超越自我。15.8秒的背后。他积蓄了多年来的经验与艰辛。在轻视铁锤的时代。工人何为？在英雄辈出的时代，工人有为！一程又一程的步伐注定了人生要与磕磕绊绊相伴，不灭的是心中积淀已久的潜力。面朝大海。春暖花开，需要以清醒的头脑沉淀躁动，以坚强的后盾冲击苦难，春天里不要做秋天的梦。
巴蜀震荡，举国同悲。但我们相信多难兴邦的力量，无论黑暗多么漫长，总会见到阳光的。悲恸中积蓄重建的信心，悲痛中积蓄好好活着的勇气。苦难中积蓄顽强的灵魂！
风雨兼程的奋斗中用积淀的努力建立起自信与辉煌的坚固城墙，饱经磨砺的倚天长剑将划破天宇，爆发出积淀已久的力量！
——厚积薄发议论文 (菁华5篇)
苏东坡说：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”则是一种浪费。曾有“十年磨一剑，双刃未曾试”一说。若只是单纯为磨剑而磨，任时光荏苒，学无致用，哀莫大矣。
之后有人对这句诗作了改动，成了“十年磨一剑，一剑惊江湖”。的确“一剑惊江湖”令人歆羡，但当你看着身边意气风发，青年才俊的人时，自我这种主观上为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼，是否觉得有些傻气呢?现实生活中并不是随时都存在着“中五百万”的好运，时间长了没准与粗劣之物神似。
在我眼里“厚积薄发”是假命题。要明白“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年，将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王这天大鱼，这因该够“厚”了吧，然而又有多少学富五车，有鸿鹄之志之人能成功的像他一样“薄发”?!五千年历史长河中，闭门苦读，学识渊博的人不在少数，却又几人闻达于后世，为人们所传唱?绝大多数都是大河中的一滴小水珠，才华被埋没，壮志被湮灭，实为可惜之至。
所以“薄发”这个词对于我们现代的社会并不适宜，我们因该“厚积厚发。”
“厚积厚发”是实用的人生哲学。当代唐骏就是个典型的例子，在美国加州理工大学获得过计算机博士，并且他还在微软(*)公司，创造历史最高销售记录。从微软*公司总裁的位置上退休之后又出任盛大网络总裁。成为“*十大IT风云人物”，这样的人才自然远胜那些满腹理论，纸上谈兵的沽名钓誉之徒，成为“厚积厚发”的代表;
“厚积厚发”是人生的动力。知之为知之，能够教人;不知为不知，能够求学。使知无不言，言无不尽，物尽其才，人尽其用。正是有这些人的厚积厚发，我们才会得到帮忙，这个社会才会迅速提高;
“厚积厚发”是进取的人生态度。可能你还没有意识到，时间快的也许只是一瞬间，一个机会就与你擦肩而过，时间不等你，机会不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自我去追，尽管你此刻只能靠着双腿前行，但你也要立即启程，若等到买了自行车再行动，可能比赛已早已结束。
厚积厚发，不是教你守株待兔，而是告诉你仅有把握好机遇，你才能走向成功。
厚积厚发，不是教你持才放旷，而是告诉你仅有站的高才能“一览众山小。”
厚积厚发，不是促你赶快前行，而是告诉你做好充分准备后才能减少沿途的麻烦。
厚积厚发，学以致用，方能一发即中。
每个人都有一个圈子，这个圈要不就庞大，要不就单薄只有一个人！
——题记
学校，是一个大圈；而我，只是自己的圈。
七年级入校，陌生将我袭卷，处于茫茫人海，孤独又再次陪伴着我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。
夕阳西山，惟留下火红晚霞，铃声彻响，还留下悠悠众人，我却坐立难安。班主任还在总结一天的情况，苦口婆心地教导我们。班上众人一边听一边“埋头苦干"，丝毫不在意什么时候放学。唯有我一人心急。我就这样成了孤军营。
老班“演讲”一结束，我便如炮弹，冲出人群，飞奔下楼。树叶沙沙，风儿**。独自一人的小路，成了我省下时间的路径。
住宿生活，本就艰辛异于常人：我要掌控时间，让我的时间跟随着我；我要掌控睡眠，让我的睡眠得到保障；我要掌控学*，让我的成绩稳步提升。这一切造成我前期的匆忙与孤独，形成我后期的得心应手与孤独。而孤独，已成*惯。
七年级，八年级，我都处于孤独中，处于自己以时间慢慢积蓄力量的状况中。
这两年里，我曾望见同班伙伴一起玩闹的'场景；这两年里，我曾听见班级朋友一起欢笑的声音；这两年里，我也感受到朋友间倾诉的温暖……但，我终没有退出孤独。我只是率先完成内务，回到教室；我只是率先吃完晚饭，回到教室；我只是独自娱乐放松，再次回到教室……
教室，成了我孤独的载体；我，成了教室的陪伴；教室，缓缓注给我知识；我，以孤独衬托教室魅力。我在一年复一年中成长、成长、成长！我的学*在一年复一年中精进、精进、精进。
我从未想过，以他人之力扩展我的圈子；我只用孤独自我完善，用底蕴由内向外扩展我的圈。因为：我相信，厚积终会薄发！
一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，靠的是坚持不懈地一步一步的挖掘;展翅大鹏，水击三千里，扶摇而上九万里，靠的是始终如一的一下一下的翅膀的挥动。正如西方哲学家维特根斯坦说的：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”踏踏实实的点点滴滴的努力积淀，终会汇成成功的江海。
苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”他的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书，把自我关在书斋里苦读六经、百家之说，日日夜夜这样十几年，再出来时已年逾不惑。“不鸣则已，一鸣惊人”，十几年如一的刻苦学识积淀让他下笔顷刻数千言，被当时文坛领袖欧阳修垂青，终成唐宋八大家之一。
生活中的一切都是由细节构成的，而成功就是由积累构成的。英国女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗师。又一次他参加节目，主持人问他怎样选一款适合参加宴会的鞋。周仰杰低头思考，突然他不顾西装笔挺，蹲下身子，仔细端详主持人的脚，并根据各种情景完美地解答了主持人的问题。如若没有这样一次又一次的俯身端详，怎样会有他创立_这样奢华又备受宠爱的品牌呢?
诚然，历史上依靠好运气、好家世而成功的人数不胜数，但经历了世纪的沧桑，昙花一现的美丽早已荡然无存。而那些急功*利的人，总是“吃不了热豆腐”，或是取得了一时的辉煌，那些浮华也可是空中楼阁，不久将坍塌在不稳的根基之下。王安石笔下的方仲永，拔苗助长等被我们熟知的故事不就是历史的反面教材的范本吗?
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，才能圣心备焉。没有十八缸水的刻苦练*，哪有“入木三分”的千古美谈;没有马克思在图书馆的潜心研读，哪有《资本论》这样伟大的思想的诞生。没有冬日积雪的沉寂，哪来春日姹紫嫣红的美丽;没有“千呼万唤始出来”，哪有琵琶女精彩绝伦的表演……
“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”如果明白了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，自然会收获“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦。
苏东坡说：“博观而约取，厚积而薄发。”在我看来，“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”却是一种浪费。
曾有“十年磨一剑，霜刃未曾试”一说，若只是单纯为磨剑而磨剑，任时光茬再，不将好剑用在该用的地方，未免太过悲哀。后来有人对这句诗进行了修改，成了“十年磨一剑，一剑惊江湖”。“一剑惊江湖”的确令人羡慕，但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时，是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼，有些傻气呢？现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运，时间长了好东西没准与粗劣之物神似。
在我眼里，“厚积薄发”是假命题。要知道“厚”无止境！姜太公韬光养晦至古稀之年，将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上，终于钓到了周文王这条大鱼，这该算是“厚积”了吧，然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”？在五千年的历史长河里，闭门苦读、学识渊博的人不在少数，却又有几个人能名垂青史，为世人传唱？他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已，才华被埋没，壮志被消磨，实在可惜。
所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适，真正应该提倡的，是“厚积厚发”。
“厚积厚发”是人生的动力。知之为知之，可以教人：不知为不知，可以求学。这样才能够知无不言，言无不尽，物尽其用，人尽其才。正是有了这些有志之士的“厚积厚发”，这个社会才得以迅速进步。
“厚积厚发”是积极的人生态度。可能你还没有反应过来，只一瞬间，一个机会就与你擦肩而过。时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻。尽管你现在只能靠双腿前行，你也必须立即起程，若是等到有了代步工具再行动，可能成功早已成了别人的囊中之物。
厚积厚发，不是教你守株待兔，而是告诉你只有把握机遇，你才能走向成功。
厚积厚发，不是教你恃才放旷，而是告诉你只有站得高，你才能“一览众山小”。
厚积厚发，不是促你赶快前行，而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美，但只要尽力准备了，依然能减少沿途的阻碍。
厚积厚发，学以致用，方能一发即中。
“君子厚积而薄发”，形容只有准备充分才能办好事情。人之所以成功，也正因为如此。
历史上，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是一大传奇。千年之前的一场战役，越王勾践以对吴国大获全胜从而人生开始再次逆转，进而成为一大霸主。然而在几年前，他是吴王的阶下囚，一双可怜巴巴的眼睛祈求着吴王留他一条性命。最终，他活了下来，却走下荣华富贵成为吴王的奴隶，一个吴国人都可以欺凌的奴隶。
在这种情况下，他的内心是怎样的？是否沉沦过？我们不得而知。但他确实做好了一个奴隶，对吴王唯命是从，也忍受着吴国人的欺凌，毫无反抗。
几年后，他回到了自己的故土，眼里充满了岁月与耻辱洗礼后留下的光，是否有人看清了呢？卧薪尝胆，训练士兵，体恤百姓，任用贤才，他忙碌起来。最终，在一个合适的地点，合适的时间，上下一心的时候，他灭了吴国，这个充满耻辱的地方。
在那个时代，人的寿命不长，天长地久显得极其可笑。我们按正常来说，有十六年的时间在学校学*，有什么理由不用这些时间积累自己，从而达到一个自己想要达到的高度呢？
厚积而薄发。
——高中厚积薄发议论文合集五篇
十年雪落，当山峰再无一处异色时，方有雪顶的不染纤尘；百年聚雨，当堤岸再也无法阻拦时，才有大河的一朝奔涌。
锋芒未能一展时不要心急，应当更深入地去沉淀和磨砺。燕子若想高飞，尚需在低处蓄力；我们若要成功，更应先厚积而后方可薄发。
时光回溯千年，晋代才华横溢的文学家左思便是一位厚积薄发的代表人物。为写《三都赋》，他动笔之前收集了大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，而后闭门谢客，开始苦写。在其舍中院内，以及茅厕皆置纸笔，偶得佳句，立即记录。历经十年，这篇凝结着左思心血的《三都赋》终于写成。又经名人作序，大家推荐，《三都赋》很快风靡京都，更是成就了“洛阳纸贵”的美谈。
经过十年的深厚积累，才有了左思一朝的名震京都，其貌不扬的他也得以一鸣惊人。
古人尚且如此，今天的我们更应该学会沉淀。
而今当红的“小天王”李荣浩在成名之前同样经历了十余年的深厚积累。从小痴迷音乐的他，在父母的妥协之下才得以踏上音乐之路。“北漂”后，他开始从事为人写歌、唱和声、弹吉他等工作，参加过几次比赛却未获得重视。心态*稳的他不曾因此急躁过，专心地做着幕后工作，一做就是十几年。终于在2015年《我是歌手》的舞台上，他以一曲《模特》崭露锋芒，成功征服了所有观众，一举成名。
“十年修得李荣浩”是音乐界对他的一句调侃，可如果没这十年让他去沉淀自身，又怎会有今天声名大噪的李荣浩让人们去喜爱？
反观那些忍受不了落寞而转行的歌手，而今的乐坛哪里还有他们的声音？没有深厚的积累，便不会有薄发的机会。
司馬迁忍受寂寞，阅尽典籍，写出了史家之绝唱；怀素墨染蕉叶，聚笔成冢，方挥就飞动流畅的狂草；曹雪芹披阅十载，增删五次，才写成了风靡全球的巨著……只因长久积累，才能一朝成名。
指尖泣血，方奏绝唱；十年寒窗，方得功名。安心沉淀，十年磨一剑，一日展锋芒！
有时候努力了一个月，成绩上收获甚微，并不是努力没有用，而是因为努力的时间不够。
学*可比作成烧开水，努力是加温，成绩则是温度。按理说努力和成绩是成正比的，为什么有时候努力了，成绩却没有太大进步呢？大家都知道水有沸点，到沸点之前水是不会开的。当你努力却收获甚微时，不要气馁，再坚持下，说不定成功就在下一秒。
燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏的向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。我没有在高飞前的低飞，怎么会有那一道漂亮的弧线。“三年不鸣，一鸣惊人”。但惊人之前，总有一段时间“不鸣”。台上一分钟，台下十年功，演员们为了上台表演，在台下苦练数十年。这些不都是厚积薄发吗？厚积多年，只为薄发那一瞬间。
著名企业家李嘉诚小时候就去当小学徒，为钟表公司打扫卫生。后来，李嘉诚经过多年销售的经验，抓住商机，最终取得成功。若他没有在实践中积累经验，只是一味冒进，又怎能换来如今一代枭雄的称号呢？“冰冻三尺，非一日之寒”。成功的取得绝非易事，关键在于坚持，厚积薄发。
从自然界到商界有无数个列子，印证了厚积薄发的真谛。从现在开始，我们就要在实践中积累经验，从而厚积而薄发。
一颗种子想要长成一棵参天大树，就必须在黑暗阴冷的土壤中拼命吸取养分，才能冲破坚硬的地表；一只雏鹰想要飞至那湛蓝的天空，就必须先低飞且努力蓄力，才能直上云霄；一块木头想要成为一件精美的艺术品，就必须承受千刀万剐，精雕细琢，才能大放异彩。
——题记
厚积而薄发，才能一鸣惊人。
蝉的幼虫，在黑暗潮湿的土壤里，漫长的无光的生活，，但它们却在黑暗中默默的积蓄力量，并且苦苦坚持达17年之久。也正是由于它们的不放弃，时机一到，它们便能破土而出，爬上高树，迎着太阳，把积累了多年的力量，尽情的释放，叫醒了整个夏天。
观历史，看勾践。勾践发兵攻吴。终因力不能敌，惨败于夫椒，因向夫差请求称臣纳贡。并率妻和大臣范蠡亲去吴国入质吴，被囚于石室。勾践忍辱负重，自称贱臣，吃粗粮、睡马房、服苦役，但是勾践却没有因此而丧失信心。白天他认真干活，晚上他躺在柴堆上，慢慢的品尝着一棵苦胆和为质为奴的耻辱。十年屈辱，回国之后的夫差奋起卧薪尝胆，厚积薄发，终成一代霸主，称霸中原。
《聊斋志异》曾被郭沫若赞“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”而这本惊世名作也是由蒲松龄厚积薄发写出来的。满腹才华的蒲松龄多次赴考，可惜他却没有那考中的命，一怒之下，本才子不考了！于是开始著书，四处采风，苦思冥想，呕心沥血，多年的努力，终于一朝惊世。《聊斋志异》广为流传，蒲松龄的大名也流芳后世。
“积跬步以至千里，锲而不舍镂金石。”古今中外，那些名人伟人的成功，无不是努力拼搏，努力积淀而来，哪有一蹴而就的成功。
人生，是一次累积的旅程;人生，是一次沉淀的酝酿;人生，是一次凝聚的升腾。我们悉知，量变催生质变。诚然，惟有厚积方能薄发。
有人说，成就一坛香飘万里的美酿只不过是酵母发酵的过程。假使真的如此，那么我们至多能尝到烈性的乙醇而非浓厚醇香的美酒。那其实是一个无数微生物共同累积，一同积聚，成年累月的过程;那是长埋酒窖，悄无声息的过程;那，便是一个储蓄的过程。
人们或许只记住了蝴蝶翩跹起舞的曼妙身姿，而难以记清它脱壳而出前悄然无言的长眠聚积。如果没有漫长的积累与化身，又怎能以优美的形态撩人心弦;如果只是幻想蜕变而不去储备能量，那么只能是以一次次失败甚至死亡而告终。唯有不断进行量的积累，才能有质的飞跃。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”出自《劝学》的这一段警世至理，让无数求学之人在浮躁之中学会沉稳，在急功*利中学会脚踏实地，埋头苦干。求学没有捷径，妄想着一夜成名只能是痴人说梦。“书山有径勤为路，学海无涯苦作舟。”一步一个脚印，在挫折中点滴汇聚，以颗粒细沙成就摩天大厦，以点滴之水交汇成汪洋大海。正如每一位高三学子，都梦想金榜题名，但唯一的路径也只有不断积累知识，努力进取拼搏，才能有梦想腾飞的一天。
2008年8月8日的北京奥运会开幕式，令所有华夏子孙引以为豪，精美绝伦的表演，令世人叹服于华夏文明的斑斓夺目、博大精深，几千年的文化积淀，几千年的智慧结晶，在这个晚上演绎得淋漓尽致，令人目不暇接。
正是因为数千年来劳动人民的苦心经营，正是因为多少个春秋无数学者的智慧凝聚，才有如今华夏文明的生生不息，才使中华民族屹立于世界民族之林而愈发壮大，这是中华人民储蓄的成就，是点点滴滴凝聚而成的世界奇迹。
厚积方能薄发。在人生的大道上，储蓄是没有起点，更没有终点的路，珍惜旅途中的每一道风景，将其收入囊中。最后，你会获取精致的春天，收获满园的果实。
莫扎特与帕格尼尼的事例告诉我们谁的成名都不是一蹴而就的，不能只看他们舞台上的光鲜与从容不迫，更要体会他们背后所付出的超与常人的努力与汗水。帕格尼尼表演时一根一根弦断掉却从容的用一根弦演奏完整首曲子，这是他刻意练*的结果。但是练*是不断改进，积累经验的过程，而不是机械性的工作去做一万小时。教学同样需要我们刻意练*，多注重*时的工作才是硬道理！
刘慈欣凭借《三体》获得科幻文学界最高奖项“雨果奖”，但此前他曾静静地面壁十年，构思着他的宇宙图景；“中国导弹之父”钱学森更是以毕生的精力为祖国贡献着他积累的学识，贡献着他的光与热。然而，这些大人物看上去与我们好像遥不可及，其实在成名前他们与我们一样都是默默无闻的路人甲，但他们与我们不同的是，他们懂得积累，这样才能在关键时候厚积薄发，像休眠后再度喷发的火山，向世人展现其无穷的威力。很多人都羡慕那些一夜爆红的成功人士。其实，这个世界上从来没有一蹴而就的成功。如果没有踏实的努力，没有点滴的积累，再好的运气降落到你头上时，你也没有接住的能力。
学*更是如此。无数个例子证明，学*成绩不是靠临场发挥就能扶摇直上的，每一分的背后都是一份努力。对于必定要面对中考这道门槛的我们初三学子，只有不忘初心，坚持积累学*中的点滴细节，不断地学，不断地悟，戒骄戒躁，不慕虚荣，在中考才能厚积薄发，不辱使命。让我们像严寒天气依然郁郁葱葱的青松一样，在隆冬时节不惧严寒，集聚翠绿，在初夏时节结出硕果，收获丰收的喜悦。
最后，我想说：你只需努力，剩下的交给时光。从量变到质变，虽然不会立竿见影，但一定会渗透在你长长的人生岁月里。
——高中议论文800字作文实用十份
痛往往象征了悲伤，与快乐格格不入，而我又是以什么样的心情，在痛的基础上品尝到了快乐。
往往是悲到了极致才会痛，不是肤浅的外在，而是内在的深沉。
曾经何时，总是认为自己是被忽略的一点，好像没有谁是在乎我的，谁是爱我的。就这样的心理让我的情绪开始多方面的扭曲。黑夜中，我只有两种选择，睡觉亦或是胡思乱想，我又怎能睡得着呢，奇怪的画面总是闪过，是被抛弃，是被孤立，是被无视，就像空气一样的存在，想起你就注意一下你，想不起也就不搭理你。泪水潮涌了，枕头打湿了，我的心闷闷的。
泪水流得多了，眼睛铅一样的重，又好像生锈了一般，有点生疼。我的内心又有多少是用悲伤挤满的呢?连我自己都不知道，还期望谁知道。然后，我开始一步一步的迈向了错误，错了，痛了，之后就是醒了，乐了。
妈妈像*常一样关注我的点点滴滴，可是我心里却觉得她很烦，啰嗦，我并没有想到这是他在乎我的表现，只是固执地认为她在将我一点一点的剖开，将这些建立在我不情愿的基础上，我的小脾气像一只脱缰的野马猛的窜上来“你不要总是管着我好不好，我觉得很烦啊。”我关门的声音异常的响。
很快，我收到了一封电子邮件，妈妈将他自己内心的想法一一的说出来给我听，我看着看着就越来越想哭了，这是她第一次给我写信，我觉得很心痛，我的莽撞，我的任性将她扔入了万丈深渊，但同时我又笑了，我的的确确收到了关心，那么的深切。痛并快乐了。
后来我才发现，不是大家不愿意接*自己，而是自己没有去接*大家，如果就这样将责任压在是别人不愿意理会自己，那就是冤枉，是诬陷。其实，只有互相的打开了心窗，才可以知道对方到底在想些什么，才能更好的融入生活。
痛可以和快乐相融，我就真切感受到了，打开心，让阳光照进来，生活会更灿烂。
吾放眼苍茫大地，观历代人才辈出，顿觉身如蝼蚁而自叹形惭；吾渺沧海一粟，便觉生气傲然，自诩高大，于是乎，吾生疑——-人行于世间，如何比为上策？
吾茶饭不思三日，乱翻古书寻圣贤语录以求点醒悟，忽见孔夫子之语；吾日三省吾身，似有仙人指路，诸位看官欲知路为何方，且听吾慢慢道来。
话说范希文身世浮沉，居庙堂之高却不幸贬谪，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾辈生于新世纪，衣食无忧，学*尽可认真则足，不必呕心斗角处处提防，仅需挑灯苦读三五年，学业有成一朝功名，与那圣人相比，岂不瞬间开朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考试失误，可学*范希文之胸襟豁达，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有与天地争锋的大志，有‘为战而生’的比下敌手精神，何苦前途？
吾列希文兄事例，意有两点。一是与不如自己的人比，可作励志之材，鼓足信心，再创辉煌，二是与超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，蓦然回首起点处，便发觉此时的自己已超越了想象，发挥出毕生最好的成绩，唏嘘之余吾辈要牢记比之妙处，切记不要左耳进右耳出，以免废鄙人口舌。
再论三省吾身之妙奥，吾所理解的弦外之音，正是与自己比，乃比之上乘计策。光阴莫要虚度，三日为限，反思吾其间言行作为，若与过往相比，懒惰三分，请鞭策自我三更灯火五更鸡，切莫再与他人相比时，距离相差甚远，若与昔日成绩相比，猛进突飞，请告诫自己，切莫得意忘形，仅之以此好生激励，挖掘内在潜能，争取更上一层楼。此之所谓，与自己比，得失分寸心知肚明，乃独家秘籍，各位看官要思虑几分，败之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！
吾乃闲时舞文弄墨乐于分享感悟之人，尝想与市井小贩比，自觉几分高雅，又尝与文人骚客比，不觉相差甚远。于是吾更加卖力耕耘文字，一日与前年相比，感觉大好，可想进步颇多，甚是欢喜，可见比之功效大好！
诸位看客，听吾一言作结——与地比，信心立志，与天比，奋勇前进，与自己比，增益其所不能，自力辉煌，功于妙比！
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和***社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢 隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学*，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道 俯首甘为孺子牛 这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云： 上来容易下去难。 隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同 俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这 牛 的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。
正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。
有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……
我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。
有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个*淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。
有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。
我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。
持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。
察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。
天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似*常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。
一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。
一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。
一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。
一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。
历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。
历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和*假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。
历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是**永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。
宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。
说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北*烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
一个夜深人静的夜晚，儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜?儿子的母亲此时此刻在干什么?睡觉?不是。看电视?不是。织毛衣?也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀!母亲望子成龙，只让孩子学*，不让孩子自己料理自己的生活，不让孩子学*生活的技能。这样的学*方法不可取!!!
父母都想给孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整个地保护起来，满足他的每一个要求，替他做每一件事情。但是，被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡，让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧!
作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果，自然人人疼爱，“放出门去怕丢了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的，自然是想让儿子成龙，女儿成凤，这样家庭环境造就出来的孩子，一般来说，有其共同的性格弱点：在家里唯我独尊，自以为是，以我为核心;自私自利，不懂得关心和体贴别人;追求享受，不能吃苦。在外面不会谦虚忍让，不善交际;碰到困难，遇到挫折，束手无策;适应环境的能力差，独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者，他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真，被各种包裹着爱的压力弄得少年老成，身心疲惫。
过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少，其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望，又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?现代社会的分工越来越细，条条大路通罗马，成才的路多得是，为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的道上挤?
对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价，对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一文章，说的就是列宁学走路的时候摔到在地，无论他怎么哭，家里人就没人理他，一定要让他哭累了，自己爬起来。在我们今天的家长看起来，简直就是不可思议!但正是这种不牵、不抱、不哄，使列宁成为了一个不屈不挠，性格刚强的一代伟人。
聪明的家长们，请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来，从温室里放出来，从卵翼下赶出来。给他一块天空，给他一片阳光，他必定能在生活的磨炼和摔打中，为你骄傲地成长!
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
——方与圆议论文范本十份
孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”如果没有圆规，你就画不出正确的圆；如果没有直角尺，你就画不出长方形；引伸开来时说干什么都要按规矩办事。国有国法，家有家规，三百六十行，行行有行规。人人守规则，社会就有序、和谐。
在城市里，只要你出门上街，就要触及交通规则。行人要走人行道，机动车辆要走行车道；车辆必须靠右行，红灯停，绿灯行，行人过马路要走斑马线；不准酒后驾车，不准无照驾车，不准飙车等等。我国是世界上遵守交通规则最差的国家，据网上2004年统计，我国车祸数量居世界首位，占世界车祸总量的1/5，经过几年来全体交警的严查整治才有所好转。但是车毁人亡的悲剧仍然在报上时有报道。都是不遵守交通规则所造成的恶果，由此可见规则表面上约束了某些人的行动自由，却换来了绝大多数人的生命保障和自由生活。
世界一定要有规则，让规则来看守的世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。如果我们将规则时刻放于心中，心甘情愿接受约束，才能获得更完美的自由。相反，无视规则，对抗规则的'人，必将受到规则的惩罚，甚至付出全部自由的代价。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人的生活才会享受更多得明媚阳光。
孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。早上，我来到戚城公园打羽毛球，之后又接二连三来了很多同学，我们就来了一场羽毛球大混战。羽毛球规则是单打或双打，我们却是二打九，场面异常混乱：要么是球拍碰到了一起，要么是球从两个人之间飞过，却谁都没有去接……大家相互指责，很不和谐，破坏了我们之间的默契和友谊。这一切都是没有规则惹的祸。
不以规钜，不成方圆，古往今来遵守规矩的人很多。三国时期的曹操不准官兵踩踏麦子，否则会处以死罪。有一次他的马受惊，冲进了麦田，他让执法官给自己定罪，执法官拒绝了，他举刀要自杀被众人劝住。于是他就割下了自己的头发，代替了自己的首级。像这样的遵守规矩的事例还有很多，比如孙武力斩宫嫔，诸葛亮挥泪斩马谡，包公大义灭亲斩自己的亲侄子包勉……
规矩无处不在，在教室里，在图书馆里，在公交车上……但却有些人不守规矩：公共场所大声喧哗，学生考试作弊，更有甚者做出违法乱纪的事情，偷税漏税，醉酒驾车……
国有国法，家有家规，校有校纪，如果没有规矩，为所欲为，那么这个世界就会乱成一锅粥。
不管何时，不论何地，我们每个人都要遵守规矩。在学校要好好学*，在图书馆要安静看书，在公交车上要主动为需要帮助的`人让座……
心中有规矩，行为定方圆。如果我们每个人都能做到遵守规矩，那么我们的社会将会变得更加的和谐美好。
有理走遍天下，无理寸步难行。有理才有法，合理才合法。不依规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。
有些人往往认为情更重要，可他们就没想到，如果没有法律的制裁，这个世界这会乱套。理智也是一样，如果因为一时的情感而做出不理智的行为，后果将不堪设想。
韩信忍受了胯下之辱。假设他因为一时的愤怒而推翻他们的话，就不会有后来的汉初三杰之一。亚里士多德和柏拉图的情感很深，但是如果亚里士多德为了一时的师生情而放弃了他的'国家，那他的祖国现在又是什么样的呢？所以，亚里士多德后来说过：“我爱我师，我更爱真理。”所以，我们不能被一时的情感迷惑了大脑，如果被迷惑了，我们就会做出一些不理智的举动。这些举动往往会害了我们。
理在前，情在后。如果违反会有怎样的后果？周幽王烽火戏诸侯，只是为了夺得褒姒一笑，结果，遭到敌军入侵，可援军又不来支援，最后被杀。如果他没有因为为夺得褒姒的欢心而失去了援军的信任，就不会被敌军**。隋炀帝将中国统一，后来想让自己快速游玩江都，修筑大运河耗费民力。后来*民叛变反抗，将隋炀帝杀了，隋朝来亡。如果隋炀帝没有因为享乐心理，从而耗费民力修筑运河导致许多*民死亡造成后来*民叛变，也许就不会被杀了。由此可见，理与情，理在前，情在后。
理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必会导致堤坝坍塌。因此没有规矩，就不成方圆。
同学们，你们有没有一段丢人现眼的经历呢？
今天蔡老师让张城绮到白板前来画画，张城绮一拖再拖，怎么也不上去。蔡老师想出了一个可以鼓励张城绮画画的办法，这个办法就是：如果画好了，可以加两枚好学生卡。就这样，张城绮上台了。
蔡老师对我们说：“只要在白板上用左右手同时画出正方形和圆形就可以了。”于是，张城绮开始画了。很快他就停笔了。只见他画的圆像一个石头，他画的正方形是个四不像，哈哈，他画的'正方形和圆形可真稀奇啊！张城绮见自己画的太丑了，便小声嘀咕道：“真难画，真难画啊！”可他嘀咕又有什么用呢？已经画成这样了，所以要考虑周到些。
第二个上场的是徐新伟，徐新伟信心满满地走到了白板前面。只见他一手拿一支白板笔，小心翼翼地开始画了。徐新伟画的正方形像个四面凹凸不*的大石头，而圆形则像一个破了的鸡蛋。蔡老师哈哈大笑道：“你这是画蛋充饥呀！”听了老师说的话，我们也捧腹大笑起来。蔡老师又说：“徐新伟早晨只喝了一碗白米粥，就拿上书包飞奔到学作文了，因为肚子饿了才没画好。”我们听了后都笑得人仰马翻。
第三局是我上去画，我拿起笔迅速地画了起来，我左看看右看看，发现一个画得像一个弯曲的正文形，另一个圆形像一个不均匀的石头。同学们看了后哈哈大笑，我恨不得从地板上找个洞钻进去。
通过这节课我明白了一个道理，我们做事不能三心二意，不然的话就会一事无成。
今天汤老师带我们玩了一个游戏。你们猜猜是什么游戏？想一想，既不是画蛇添足，又不是画龙点睛，猜到了吗？对了，就是画方圆。
画方圆的游戏规则很简单，就是双手同时画，左手画方，右手画圆五秒内完成。
游戏开始的时候，全班都在叫着：“这个游戏，实在是太难了，不来行不行啊？”冯博艺觉得太难了，但是我却觉得挺简单的。
但是真的轮到我上去画的时候，我有些紧张地走上台，心里“扑通扑通”的.跳着，像是住了一只小兔子，手都是抖的，耳朵都在冒汗，开始画了，提起笔五秒钟，对我来说，就像五世纪那么长，我快速地画了一个正方形和一个圆形。
老师说时间到，我一边说没想到画方圆这么难，一边回到了自己的座位上。我想别人也是这样的吧！老师呀，能不能再给我们一次机会？但现在后悔却来不及了，因为时间都过去了，仔细盯着黑板上我画的图形——“呜呜呜，我，竟然把圆形画成三角形，把正方形画成了圆形。”
突然我发现有个女孩竟然成功了，天呐，我这个学画画的都赢不了，我觉得好丢人啊！
一开始，大家都觉得很难，为什么仍有同学画得很好呢？我想：很多看似难以完成的事，只要掌握技巧，并付出努力，就能成功。
我骄傲，我是中国人！我自豪，我是新时代的接班人！
今年的国庆节，正好是建国70周年，在这个举国欢庆的时刻，我真诚的祝福祖国生日快乐！这几天里，我和爸爸妈妈一起观看了电影《我和我的祖国》。当***升起的那一刻，我仿佛感受到一种力量：它驱走了黑暗，照亮了前程！
小时候的我很懵懂，只是知道要爱国。但看过这部电影后，我真的很佩服自己的祖国。虽然只有七个片段，却是中国变强的缩影。给我留下深刻印象的就是《夺冠》，讲述的是中国女排“五连胜”的故事。她代表了中国人不怕困难、团结协作、顽强拼搏的精神，这也是中国不断变强的`精神。
当然，祖国的成就数不胜数。很多的技术已经代表了世界最先进的水*：如港珠澳大桥、动车组列车等。如今的中国举世瞩目，“中国制造”在世界各地随处可见，昔日的睡狮已经苏醒，中国人的强国梦正在实现。少年强则国强，少年雄则国雄。我也要做一个有志少年，努力学*，全面发展，为祖国的富强出一份力！
“加油！加油！”从班的教室里传来一阵吵闹声，我推开门一看，原来是黄老师组织我们今天玩画方圆的游戏。
大家听了老师说要玩画方形和圆形，大家都觉得这简直和张飞吃豆芽似的简单。就在这时，老师说了游戏规则是：左手画方，右手画圆，两只手必须同时进行。听了游戏规则后，同学们都摇头摆手地说：“这怎么可能做到呢？”
游戏一共进行了三次，其中最热闹的是我和何嘉琪的'比赛。听到老师点到我的名字时，我的腿已经开始发抖，走到讲台上时，心扑通扑通地跳得飞快了。我拿起两根粉笔紧紧地握在手中，生怕手一抖，粉笔掉到地上，就把粉笔像钉子一样紧紧地钉在上面。听到了老师喊开始时，我急忙的开始画了起来，可是我的手却像个贪玩的孩子，一点也不听我的大脑使唤，我让它画圆它画方，我让它画方时它又画圆，等我画完的时候。我情不自禁的大笑起来，因为我把圆画成了鸡蛋，把方形画成了一个小枕头。我看看我的对手何嘉祺也已经画完了，但何嘉祺却把方形画成了一个“四不像”。同学们都说我画的更好一些，我拍了拍胸，终于松了一口气。但下面的观众们看了我们的杰作后，有的笑的肚子都疼了，有的笑得停不下来，还有的笑得合不上嘴了。
画方圆的游戏不仅有趣，更让我明白了一个道理，不管做什么事儿，我们都不能一心二用，不然什么事儿也做不好，所以做事情一定要一心一意，这样才能把事情做好。
秋是轻风摇曳，树叶凋零的季节。树脱去了穿了一年的旧衣服，树叶慢悠悠的飘落，就像上下翻飞的'黄蝴蝶。就在这美好的季节中，我们班却发生了一件不可思议的事情。
事情是这样的：我们像往常一样上体育课，体育白老师还像*常一样先让我们站军姿一分钟，就在这一分钟里却有位G同学一直在下面窃窃私语，白老师瞪了他一眼，因为这位同学已经不是第一次说话了。可是他就当没看见老师一样，还在说话。白老师把牙齿咬的咯咯作响，眼睛里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。G同学仍然没有停下自己的独角戏，白老师终于忍不住了，把他推出了队伍。G同学感到自己受到了侵犯，*时温文尔雅的他不知怎么回事，忽然暴跳如雷，瞪大眼睛，口吐脏话，把我们惊呆了，白老师愤怒地拽起他的衣领，G同学又开始脏话连篇，白老师强压怒火，只好把班主任叫下来教育G同学。
我们站在队伍里一动也不敢动，仿佛一根针掉在地上也能听见，白老师没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般，我们低着头，不敢和白老师对视。
另一边班主任循循教导着G同学，开始他还觉得很委屈，眼睛斜望天空。但通过老师的教导，他慢慢低下了头，流下了悔恨的眼泪，最终向老师道了歉，而且表明要做一位守纪律，讲规矩的人。
常言说：无规矩不成方圆。我们要遵守校规校纪，长大后，我们要遵守社会规矩，才能成为有用的人。
上课了，周老师布置了一项特殊的作业——画方圆。
何为画方圆呢？两手各握一支笔，一手画方，一手画圆。但有一个条件，就是两手必须同时开始，同时结束。“这不是在为难我们嘛！”我皱了皱眉，心想：“老师您一向让我们一心一用，现在为何让我们一心二用了？”
当我左右手各握一支笔时，左手感觉十分别扭，而右手却*以为常，十分灵活。我试着在纸上画了起来，一次、两次、三次……一次一次的都失败了，这时脑海中闪现出一句名言：失败乃成功之母。我再次拿起笔，一次一次地挑战自己，终于画的.像一点了，八次、十次……我好像找到技巧了，渐渐地可以看出方和圆了。虽然不是很好看，但是我相信会画的越来越好。
“哦，画出来了，但好像还有点不标准呢！”我还是忍不住向同学们炫耀了一下，我停下了手中的笔，心里暗自窃喜：我成功了，我竟然成功了！
看着成功的作品，我明白了一个道理：人生的路还很长很长，会遇到各种困难，如果你半途而废，再简单的东西你也做不好，如果你能坚持下来，再难的事也可能成功，就像亲身下河知深浅、亲口尝梨知酸甜一样……
老师一进教室就神秘兮兮地说：“这节课我们玩一个游戏画方圆。”画方圆，这对我来说不是张飞吃豆芽小菜一碟吗？左手画方，右手画圆，同时进行，限时5秒，抽人上台挑战。当老师说出规则后，我的心顿时凉了半截，这难度可有点大。
第一个被抽到上台的是小胥，只见他画的圆不像圆，方不像方，到像是一只“高跟鞋”与一个“鸡蛋”，惹得大家哄堂大笑。第二个上场的是自信满满的小陈，他起初画得还不错，但后面的方形有一条边斜了，圆又有点儿扁了，最后分不清哪只手画的是圆，哪只手画的是方。最后是我和小季，我画的时候手不由自主地一直在抖，结果画出个“澳大利亚地形图”和“土豆”。我自认为自己应该是最不像的`，没想到小季画出的“鞭子”和“帽子”比我更“惨不忍睹”，笑得我合不拢嘴。老师也不禁开怀大笑，“好了同学们，高手来了！”话音刚落，他便左右开弓。我心想老师画的肯定很完美，可没想到老师在半空中比划出一张“驴脸”和一块“抹布”，与我不分上下，哈哈哈！
画方和圆听起来简单，同时进行竟然如此难，这更让我明白了“一心不能二用”，做任何事都需要专注的道理。
——中考语文议论文实用十份
①、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：
论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：
结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为事实胜于雄辩，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的'论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：(1)道理论据，增加论据的权威性。(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。(3比喻论证，或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点
：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 ：
这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的(不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定)
一、道理论据：
1、独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
2、成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
3、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
二、事实论据：
1、举世无双的密友——马克思和***，管鲍之交
2、高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
3、管宁割*。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一*读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐*割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
1、找出文章的中心论点
中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。
方法：
(1)标题揭示 (2)开头提出 (3)结尾归纳 (4)承上启下的句子
(5)文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。
2、分析论据的类型和作用
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面：(1)明确论据类型;(2)具体分析作用。
答题格式：这是论据，(概括内容)，在文中起着证明(论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。)
3、分析论证方法的作用
句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果
(1)举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)证明了(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。
(2)道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。
(3)比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
(4)对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。
(5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者往下读)
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先、然后、接着、最后一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
答题格式：首先举了(引了)例子(话)从正面证明了的观点，接着又引了(举了)的话(例子)从反面证明了观点，通过对比论证，证明了最后又通过比喻论证，证明了从而有力的证明了中心论点。
5、议论文题目分析
(1)作用分析：①点明论点 ②交待论题 ③点明议论由头 ④⑤1、2、3
方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风
并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败
题目中有谈、论、说、议的一般是论题。
(2)效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点，运用比喻，生动形象的提出了论点等。
6、议论文开头的作用
(1)开门见山，提出中心论点。
(2)针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点(或提出论题)，具有很强的针对性。
(3)引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
(4)由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
(5)摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
(6)用生动的比喻或故事(如寓言)引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
7、议论文结尾的作用
(1)深化中心论点，提出的结论。
(2)强调的中心论点。
(3)发出的号召或希望人们。
(4)补充论证了。(其作用是使论证更严密。)
(5)总结全文，得出中心论点。
(6)提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题。
8、议论文语言特点分析
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：
(1)语言特点;简明*实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等
(2)语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。
一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。
9、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)修辞：
比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受;
排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;
引用：引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。
引用名言：有力证明了××论点。
反问：增强语气，发人深思
设问：启发读者思考，强调某种观点
(2)论证方法：参考论证方法的作用谈。
(3)写作手法比较固定，常见的就是：(1)举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)以论证方法为主。(3)针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
10、文段结构作用
(1)引出下(全)文;(2)总结前(全)文;(3)承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点(论题)，那么，我们可以参考下面的答题规范格式。
①开头通过写的事例，提出中心论点(或引出的论题)。
②开头通过引用名言，提出中心论点(或引出的论题)。
③开头通过引用名人趣事(或的奇闻趣事)，提出中心论点(或引出的论题)，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照8：结尾的作用回答。
11、议论文的全文(或段落)结构特点
总分总，总分，分总。议论文段落的作用：总领全文，引领下文，过度，总结全文，前后呼应。
12、启发思考类题目和补充论据
(1)启发思考类题目：
①观点必须符合主流思想意识。
②把文章中心换个角度阐述一下即可。
③注意联系实际题必须联系实际。
(2)补充论据
注意以下二个方面：
①看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例。
②补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备勤奋、处世等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
中考语文议论文阅读答题技巧
一、选文（1）（2）段顺序能否对调？请说明理由
这一试题有两种答法：（1）不能。因为这几段和第X段的XX几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们的认知*惯）
二、问议论文开头第一段的作用？
（1）作为文章的理论论据。（2）引出论点或论题。（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
三、请你简析XX段的论证过程？
（1）先（正反两方面）举出XX事例或者道理论据，然后得出什么结论（或证明什么观点）分、总。
（2）首先提出什么观点，接着用XX事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证，最后得出XX结论（或说明了XX的道理）总、分、总。
四、文段中用了什么论证方法？有何作用？
（1）论证方法：道理论证（引证法）﹑举例论证（例证法）﹑比喻论证（喻证法）﹑对比论证。这是初中常用的四种论证方法。以后还可学到归谬法和类比法。
（2）论证方法的作用：
道理论证：通过引用X的话，充分有力证明Y观点、增强文章的说服力。
举例论证：通过举X的例子，具体有力的证明Y观点、从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性，吸引读者）。
比喻论证：把X比作Y，形象生动、通俗易懂的证明Z观点、从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。
对比论证：通过X与Y对比，鲜明、有力的证明Z观点、使论证更有说服力，增强文章的趣味。
中考语文现代文阅读难点点拨
1、重点词语的语境义。重点词语包括文中出现频率较高的词语、成语和指示代词。不管是词语还是成语，要回答的都是在本文语境下的基本含义。考生要查找上下文相关信息字样，结合作者想要表达的思想感情来答出比喻义、引申义或深刻义。一般来说代词“这”的答案肯定到前面去找，“那”或者“其”的答案要参看前后句子的具体语境来作答。
2、重要句子的语境义。重要句子包括难句、修辞句、过渡句、呼应句、哲理句、总结性语句。难句答题时需结合作者所要表达的思想感情，可分成“由表及里的语境义”、“语言表达的表现点”、“思想层面的深刻义”、“作者言外之意的潜台词”等几个层面来答。修辞句要关注修辞的比喻和对比（衬托），解释比喻的本体、喻体和相似点，以及该比喻句蕴涵的思想感情，考生可再答上“生动、形象使读者容易理解，增强了感染力，能引起共鸣。”过渡句在结构上的作用或是承上或是启下，或是承上启下，主要是为了诠释前面的内容或者结构上的照应。过渡句都是前呼后应，一般找到应句后还要答出呼应的作用，尤其是佐证的具体内容。哲理句包括两种，一种是引用名人名言佐证自己观点或引出问题，考生要答出作者引用的目的；一种是作者自己写出来的，这往往是文章的中心和闪光点，考生要认真体味，领会其内涵。
3、题目的作用或含义，以此为题的妙处。考生一般只要答出文章主要描写对象，也可能是线索，或答出具体特征就基本到位了。但有时必须答出题目的深刻义、象征义，才有望得满分。
4、整体感悟。整体感悟就是筛选和整合信息的过程，是咀嚼总结性语句、整体把握文意的基本方法。黄老师建议考生拿到一篇文章时，先读题目和首、尾段，弄清楚作者在说什么，然后对照文章（段）后的考题再读每段的首、尾句，即抓总结性语句，弄清每段的内容。
5、主观开放题，主观开放题有“谈对文中某个观点的看法”、“仿照例句”、“写思想教育意义读后感”、“谈写做特色借鉴”、“扩写”等。考生答此类题，不管是同意还是反对都必须写出充足的理由，字数不能太少，可采用多种修辞手法，使答案丰满。
⑴如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
⑵生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……
⑶生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷;又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
⑷生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
⑸生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用 ⑴ 的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷书写你的执著……
⑹生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
⑺生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直!
8、贯穿全文的一个比喻句：▲(3分)
9、第⑴段与⑵-⑹段在结构上属于 ▲ 关系(2分)
10、作者说“生命是一支铅笔”，请你分别概括第⑵段和第⑷段中“生命”与“铅笔”的相似点。(4分)▲
11、选择恰当的词语，将其序号分别填入第⑸段的空格处。(2分)A沉稳 B洒脱
12、阅读⑸-⑺段，把下面一句话补写完整。(2分)
我们要善待生命，善用铅笔，不做一支秃笔，不做一支闲笔;要做一支抒写拼搏的铅笔，要做一支▲，要做一支▲。
13.有人说“生命是一本书”，请结合文本和自己的生活体验，谈谈这句话对你的启示。(4分)
参考答案：
8.生命是一支铅笔
9.总分
10.第⑵段：生命与铅笔都会磨损、衰减、越用越短。第⑷段：当生命与铅笔“书写”发生错误时，可以改正，重新“书写”。
11.⑴B⑵A
12.例1：生命是一本书，需要细细品读，读出精彩，读出内涵
例2：生命是一本书，即使成不了名著，但也不能粗制滥造，随便应付。哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。
一、把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点……
二、弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或FD观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有“以子之矛攻子之盾”及归谬法等。
四、理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是*行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
五、了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴*现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
【考点透视】
议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。
①、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：
论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：
结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为事实胜于雄辩，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的'比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：(1)道理论据，增加论据的权威性。(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。(3比喻论证，或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点
：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 ：
这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的(不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定)
1论据(用什么证明)
⑴论据的类型：
①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点);
②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);
⑷判断论据能否证明论点;
⑸补充论据(要能证明论点)。
2、论点(证明什么)
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点)
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点)
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)
③摘录法(只有分论点，而无中心论点)
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
①、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：
论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：
结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为事实胜于雄辩，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：(1)道理论据，增加论据的权威性。(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。(3比喻论证，或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点
：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 ：
这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的(不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定)
1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?
【答题思路】从以下两方面把握：
(1)位置：论点常在这些位置
①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间(注意承上启下的句子)
(2)一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。
(3)观点鲜明，支持什么，反对什么，具有很强的倾向性。
2、题目是论点还是论题?
如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对……问题的观点看法。
如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题……，没有表明作者的态度观点。
3、开头有什么作用?
答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了……的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。
⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了……的论点，②吸引读者阅读兴趣。
⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。
⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。
⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。
还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。
4、本文/本段采用了什么论证方法?
答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。
5、论证方法有何作用?
⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了……的论点，使论证更有说服力。
⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了……的论点，通俗易懂，容易让人接受。
⑶对比论证的回答格式是：将……和……作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了……的论点，给人深刻鲜明的印象。
⑷道理论证（常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证），回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明……的论点，增强了论证的说服力。
注意：“……的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。
6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?
答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了***的论点。
