爱美之心，人皆有之。但“美”，很难有一个统一的标准认为美的东西，别人未必欣赏。自然主义者认为，自然的东西就是最美的东西，人为的装饰反而会有损其美感。这未免有点绝对。世界上完美无缺的东西是不存在的，这就需要弥补缺憾，也就是要“打扮”。
事物是发展的，同样，打扮的标准也随着时代和人们审美观的变化而变化着。世界各地，人们对美的认识千差万别。这样的例子很多，过于肥胖在大多数人心目中是不美的，但在太*洋岛国汤加，却以此为美。越胖越能得到尊敬、赞美。这种差异是客观存在着的，忌就忌以一种口味为标准，追求不正确的一致，“楚王好细腰，宫中多饿死”。这是为了迎合帝王的喜好。而在现代，就在我国，也有着类似的事：在那个疯狂的时代，举国上下一片黄绿的军装、军用挎包、白毛巾……多么可悲可叹的整齐划一。翻开《新概念英语》课本，在第一页上有关于国家的许多单词并配有插图，在各个国家地形轮廓边均站着两个穿着典型服装的漫画人像。有穿着紧身衣的西班牙斗牛士，多踏着大木鞋的荷兰妇女，身着和服的日本人，而在*地图边呢？是两个穿着皱巴巴的军服的人，这一形象在旁观者眼中是如此根深蒂固！
人们爱美的天性是压制不住的，生活需要七彩阳光，人i们打扮观念的更新，使各种各样的时装业、美容业，如雨后春笋一般发展起来。人们的话题中增加了新的内容：今秋的流行式，明年的服装样式……花上一笔钱使自己变得更年轻漂亮，在人们心目中已是一件十分合算的事。
美不是狭义的，因此，打扮也决不仅仅局限于外表，是的“人要衣装”，但是我们决不能“只认衣装不认人”。古典小说《镜花缘》中提到一个”两面人”，那里的国民见主人公唐敖衣着华丽，便十分热情，当唐敖与旅伴换了件破旧的衣服，“两面人”便对他不屑一顾了。这便是典型的“只认衣装不认”的例子。在当今社会中，这样的人为数不少。这也是一些骗子能够胡作非为、招摇撞骗的原因之一吧！那些被骗子们显赫的打扮蒙骗的人，说得不客气些，和杨布家中那条只认人衣服的狗差别不大。可见外表的华丽与心灵的美好显然是不能划等号的。外表的打扮固然重要，对思想情操的培养，也是必不可少的。思想道德品质教育帮助我们树立高尚的共主义理想，而美育教育陶冶我们的性情，培养我们对美的热爱，这也就是对我们内心世界的“打扮。“
我们不但要打扮自己，还要打扮社会，打扮祖国，这样，就为自己装点了一条灿烂的人生之路！
一条条宽阔的马路，一辆辆奔驰的.汽车……今天，四通八达的交通网络带来的方便和快捷，促进了现代社会的飞速发展，但随之而来的是一幕幕血淋淋的人间惨剧：
一辆大客车因严重超载，司机疲劳驾驶而冲下山崖，车毁人亡;一个骑摩托车的小伙子乱闯红灯，丧命于车轮下;司机酒后驾驶，车祸无情夺走了全车人的生命，真是“杯中一滴酒，亲人两行泪”啊……这一幕幕悲惨的画面虽然是我在学校交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢?“交通安全”这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。想到这里，我的心久久不能*静。这些血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。
我的眼前又出现了教育片中的一个画面：一个小女孩在穿越一条马路时，被疾驰而来的卡车拦腰撞上，失去了下半身。从此，她就只能靠篮球裹着身体来行走……看到这里，我的心里只有同情和愤恨。我同情那小女孩，有花季般的年龄快乐阅读网失去了精彩的人生;我痛恨那司机，因为他的“一时不小心”毁了女孩的一生幸福。与这名小女孩有一样悲惨的人有无数个，这血的教训为我们现代人敲响了交通安全的警钟。这教育片人人看了都会伤心，而那些不遵守交通法规的人，看着都流泪了，还不听劝告……难道他们没想想以后的结果吗?想了，就是一时图方便，忘记了这么多的教训。此刻，我想到了我自己：过马路为贪方便而不走斑马线;随意跨越护栏;偶尔还和同学在马路玩耍……这一时的冲动，一时的疏忽也许会让我们永远消失在这个世界上，想到这里，不禁心寒战栗，那一次次惨不人睹的车祸，不正是这一个个小小的疏忽。意外所引发的吗?
生命像满满的一杯水，它决不能溢出来，而这样却很难，很难。如果你想把它放*，怎么办?只能小心翼翼，然而，这一场场车祸却撞到了这满满一杯水……这部交通安全教育片给了我很大的触动，我会引以为戒，从我做起。学*交通法则，自觉遵守交通规则，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，让我们携起手来重视交通法则，自觉遵守交通规则，珍爱自己的生命，让悲剧不再重演!
在美丽的花园里，每个人都开着一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的开出红玫瑰，有的开出白玫瑰一样，我们每个人也有着自己的特色，那种特色是“自己”所独具的，是独一无二的。
不用去理会他人对你的评价，不用去介意同伴是否比你开得艳、开得美，你更不用在乎别人怎么说。只要你自己努力了，只要你自己尽力去开得最美、最艳，只要你尽力去做最好的自己就够了。
也许在经历了严寒酷暑之后，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但请不要放弃，你必须勇敢地面对一切，坚强地成长，不用在乎别人怎么说，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，让别人说去吧!
曾经屡屡失败的李娜如果介意了别人的劝谏，放弃或改行，那如今，就不会有为*赢得法网大满贯的网球女王。她的经历告诉我们，造就自己的人生，就是不用在乎别人怎么说，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失败踩在脚下，把每一次成功抛在脑后，做最好的自己!
做最好的自己，并不是我行我素，盲目追求，也不是因理想没有实现而一蹶不振，灰心丧气，而是不用在乎他人怎么说。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足够了。即便是没有成功，相信成功就在不远处等候着你。
美国脱口秀女王奥普拉不仅是一位成功的主持人，她更是一位感动成千上万人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成为了脱口秀主持人，成功地占有了美国最抢眼的频道，并以一个黑人的身份受到全民的喜爱。她说，这一切都不算什么，她只是做到了最好的自己。她没有因为家境贫寒、他人嘲讽而放弃学业;她没有因为是黑人、总被别人瞧不起而抬不起头;她没有因为自己长相丑陋、别人的挖苦而不敢登上舞台……她没有在乎别人怎么说，而是做到把自己最好的一面展现给世人。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。每个人都有自己的长处或短处，不用在乎别人对你的缺点的嘲讽或对你优点的赞扬。记住，做最好的自己就足够了。
——优秀的自己议论文 (菁华3篇)
爱美之心，人皆有之。但“美”，很难有一个统一的标准认为美的东西，别人未必欣赏。自然主义者认为，自然的东西就是最美的东西，人为的装饰反而会有损其美感。这未免有点绝对。世界上完美无缺的东西是不存在的，这就需要弥补缺憾，也就是要“打扮”。
事物是发展的，同样，打扮的标准也随着时代和人们审美观的变化而变化着。世界各地，人们对美的认识千差万别。这样的例子很多，过于肥胖在大多数人心目中是不美的，但在太*洋岛国汤加，却以此为美。越胖越能得到尊敬、赞美。这种差异是客观存在着的，忌就忌以一种口味为标准，追求不正确的一致，“楚王好细腰，宫中多饿死”。这是为了迎合帝王的喜好。而在现代，就在我国，也有着类似的事：在那个疯狂的时代，举国上下一片黄绿的军装、军用挎包、白毛巾……多么可悲可叹的整齐划一。翻开《新概念英语》课本，在第一页上有关于国家的许多单词并配有插图，在各个国家地形轮廓边均站着两个穿着典型服装的漫画人像。有穿着紧身衣的西班牙斗牛士，多踏着大木鞋的荷兰妇女，身着和服的日本人，而在*地图边呢？是两个穿着皱巴巴的军服的人，这一形象在旁观者眼中是如此根深蒂固！
人们爱美的天性是压制不住的，生活需要七彩阳光，人i们打扮观念的更新，使各种各样的时装业、美容业，如雨后春笋一般发展起来。人们的话题中增加了新的内容：今秋的流行式，明年的服装样式……花上一笔钱使自己变得更年轻漂亮，在人们心目中已是一件十分合算的事。
美不是狭义的，因此，打扮也决不仅仅局限于外表，是的“人要衣装”，但是我们决不能“只认衣装不认人”。古典小说《镜花缘》中提到一个”两面人”，那里的国民见主人公唐敖衣着华丽，便十分热情，当唐敖与旅伴换了件破旧的衣服，“两面人”便对他不屑一顾了。这便是典型的“只认衣装不认”的例子。在当今社会中，这样的人为数不少。这也是一些骗子能够胡作非为、招摇撞骗的原因之一吧！那些被骗子们显赫的打扮蒙骗的人，说得不客气些，和杨布家中那条只认人衣服的狗差别不大。可见外表的华丽与心灵的美好显然是不能划等号的。外表的打扮固然重要，对思想情操的培养，也是必不可少的。思想道德品质教育帮助我们树立高尚的共主义理想，而美育教育陶冶我们的性情，培养我们对美的热爱，这也就是对我们内心世界的“打扮。“
我们不但要打扮自己，还要打扮社会，打扮祖国，这样，就为自己装点了一条灿烂的人生之路！
在美丽的花园里，每个人都开着一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的开出红玫瑰，有的开出白玫瑰一样，我们每个人也有着自己的特色，那种特色是“自己”所独具的，是独一无二的。
不用去理会他人对你的评价，不用去介意同伴是否比你开得艳、开得美，你更不用在乎别人怎么说。只要你自己努力了，只要你自己尽力去开得最美、最艳，只要你尽力去做最好的自己就够了。
也许在经历了严寒酷暑之后，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但请不要放弃，你必须勇敢地面对一切，坚强地成长，不用在乎别人怎么说，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，让别人说去吧!
曾经屡屡失败的李娜如果介意了别人的劝谏，放弃或改行，那如今，就不会有为*赢得法网大满贯的网球女王。她的经历告诉我们，造就自己的人生，就是不用在乎别人怎么说，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失败踩在脚下，把每一次成功抛在脑后，做最好的自己!
做最好的自己，并不是我行我素，盲目追求，也不是因理想没有实现而一蹶不振，灰心丧气，而是不用在乎他人怎么说。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足够了。即便是没有成功，相信成功就在不远处等候着你。
美国脱口秀女王奥普拉不仅是一位成功的主持人，她更是一位感动成千上万人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成为了脱口秀主持人，成功地占有了美国最抢眼的频道，并以一个黑人的身份受到全民的喜爱。她说，这一切都不算什么，她只是做到了最好的自己。她没有因为家境贫寒、他人嘲讽而放弃学业;她没有因为是黑人、总被别人瞧不起而抬不起头;她没有因为自己长相丑陋、别人的挖苦而不敢登上舞台……她没有在乎别人怎么说，而是做到把自己最好的一面展现给世人。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。每个人都有自己的长处或短处，不用在乎别人对你的缺点的嘲讽或对你优点的赞扬。记住，做最好的自己就足够了。
文明是人类社会进步的标志，*是世界公认的四大文明古国之一。其他三国是古埃及、古印度、古巴比伦。为什么要在这些地名前加一个古字。那是因为巴比伦已经消失，古埃及、古印度的文明也已不复存在。唯独*5000年的文明传承没有简断。*人有着自己独特而悠久的文明史。
文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的*，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆，都藏有*书画、瓷器、古鼎。*有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，*人的许多陋*，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解*，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“*的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、*与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅，也是文明的内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当作文明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸**，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说*人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“*特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，*人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。
20xx.8.25.
——做好自己议论文 (菁华3篇)
张国荣唱过一首歌《我》，里面有句歌词是这样：我就是我，是颜色不一样的烟火。电影《摩登家庭》中有句话是这样说的：要我放弃做自己，哪怕一秒钟都不行。我们生来就是一个独特的个体，不做属于自己的个体，如果肉体还活着，那么灵活肯定早就被埋葬了。
即使你不那么的'完美，也请做自己。我们从小就知道一个典故，叫邯郸学步，这个人学*邯郸人走路的姿势，导致忘记自己的走路方式。邯郸人走路好看，不一定跑步就好看，每个人都是有优势而存活在这个世界，你不做自己，就会忘记自己，如果你都忘记自己，那么还有谁能记得你？这个世界很多不尽人意，你要学着和这个世界，和自己和解，宽容自己的不完美，去发现自己的所长之处，做自己，活着才最有底气。
独立存在于这个世界，以自我为核心，过自己的人生。当今世界，网络发展迅速，信息的时效性，多元性，给我们的生活带来了很多惊喜，也给我们带来了彷徨失措，犹豫不决。有人说生活就像点外卖，你永远在饭点纠结吃什么，而错过了最佳进餐时间。我们在机会面前来回比较，我们在选择面前来回犹豫。你活在这个世界上，就有权力对自己的人生进行选择，不必拘节于万千思绪，一个机会有一百万种选择，同样一个选择也能迎来一百万种机会，你越是受外界的影响，你越是害怕决定。以自我为中心，你可以放开耳朵去听，睁大眼睛去看，放开嘴巴去说，但你一定要堵住心，别让其他因素干扰你的思绪，让心独立出来，把自己认为最好的，最对，最投缘的想法做出来。因为你就是你，我就是我，没有相同的树叶，也没有相同的人生。
莎士比亚曾经说过：人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。我们是自己的主人，也是自己最大的敌人。你征服了自己，也就征服了敌人。别去羡慕别人的人生，别人的成功无非就是征服自己，做到自律，刻苦，对失败，挫折毫无怨言，埋头苦干，奋力向前推进。每个人活在这个世界上，所拥有的元素都是一样的，主要是看你怎么支配，你若摇晃不定，命运大多摇晃，你若坚定的做自己，命运也会赠予你一个别人羡慕的生活。
任何事，坚持住了就是神话，放弃了就是笑话，做自己也一样，不要觉得自己人生的前途渺茫，一切都是未知，你要永远记得，乾坤未定，你我皆是黑马。
卢梭曾说：“上帝在创造我们的时候，一做完便把模子击得粉碎。”这话虽有些自负，但它告诉我们，我们都是独一无二的。因此，我们要做好自己，走出一条不俗之路。
只做自己，要勤奋投入。
在方文山与周杰伦合作之前，他不过是一名装防盗网的工人，他还当过推销员，泥瓦匠等“卑微”的职业，可他在工作之余不忘歌词创作，一有灵感就立即把它写出来。苦难的经历造就了他非同一般的词风，而勤奋的投入使他灵感如泉，不曾枯竭。在接受记者采访时，他曾说：“人生最大的悲剧，就是一个人不想做自己，整天幻想成为刘德华、周杰伦。”
践行自己的人生观，方文山只做自己，因此他声震九州。
只做自己，还需要勇气和信念。
苏格拉底笃信法律和民主，不愿做有特权的人，直到受人诬陷将被处死，他仍不放弃对法律和民主的信仰，最终被投票表决处死。没有勇气和信念的支撑他决不会放弃对生的渴望。
藏老辣于*淡，富激情于冷隽，鲁迅站在整个文化的对立面，冷眼向洋。正是“老生常谈不谈，人云亦云不云，众人去处不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中杀出一条血路，所向披靡。
带勇气和信念上路，苏格拉底、鲁迅只做自己，因此他成为无数灵魂的导师。
只做自己，更要有一颗博大的心。
只做自己，是陈晓兰面对艰难险阻，依然对生命负责，医疗打假，十年不辍，从而成为医疗行业良心的象征。
只做自己，是谢延信面对命运的暴风雨，从不低头，用33年辛劳，延展爱心，信守承诺，从而到达了善良的峰顶。
只做自己，是贤者伉俪--钟期荣、胡鸿烈散尽家产，为了学生，一生奔波，牛马也做，从而成为教育的楷模。
只做自己，博大的心才能跳动在特别的你的体内，从而感动华夏，击中每一个人心最柔软的部分。
不要去羡慕别人的荣华富贵，也不要想别人的快乐美好，毕竟，只有你自己的鞋穿得才最舒适。只做自己，回归本色，活出自己人生的精彩，让生命的火花照耀全世界，那时，你会知道，自己是如此的夺目耀眼。
只做自己，即使身处逆境仍扬起生命的风帆;
只做自己，即使身处困境仍鼓起战胜困难的勇气;
只做自己，即使绝望侵占整个心房，仍让生命之泉涌流;
任黄沙滚滚，任朔风凛凛，只做自己，心中便有一方绿洲。
鸟儿虽没有雄鹰的凌云之志，搏击云天，却能够自由自在的在林间嬉戏、歌唱;白云虽没有蓝天的广阔无垠，却能够在风中悠悠的飘逸;小草虽没有大树的高耸伟岸，却能够满怀生机展现绿意。虽有许多地方不及他人，但找准位置，发挥特长，人生自会绽放一种美丽。
兔子和松鼠虽都不会游泳，但他们却各具长处：兔子善于短跑，松鼠善于爬树。发挥优势才能更好的生存，又何必将兔子、松鼠丢进河中学*游泳，在弱项中浪费时间与精力。金无足赤，人无完人，世上原本就没有尽善尽美，只有要不要“做好你自己”。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。盛唐有李白的豪情。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白抛下了官场的束缚，发挥自己斗酒诗百篇的特长，从此，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，以一行者享受大唐山水，为大唐血液注入了激情豪迈。
找准自己的位置，你便是个勇者，无畏无惧。因此，才有嬴政立志，一统天下，成为始皇;才有媚娘独秀，承接李唐，成为武后;才有铁木真弯弓骑射，扩充疆土，传颂成吉思汗的骁勇。发挥特长，摒弃弱点，你也可以成为强者。
放眼海外，我们站在帕瓦罗蒂的身边，看看他的抉择，一面是唱歌之路，一面是教师的神圣。当父亲告诉他：一个人不能同时坐两把椅子。帕瓦罗蒂选择了唱歌，选择发挥他更擅长的事业，成为高音之王。一个人可以拥有许多把椅子，但坐的时候，只有一把属于你，这就是说，我们要坐在最想坐而最有把握坐上去的.那一个。
“做好你自己”这看似简单的一句话，而成就了微软*区总裁李开复，放弃法律，转向更适合自己的管理，做好自己。
成功的方式有很多种，看你如何选择。成功是山，特长是路，路之尽头，方知一览众山小;成功是海，特长是帆，帆之泊时，方可登临彼岸;成功是曲，特长是谱，按谱奏曲，方知绕梁三日之美妙。
发挥你的特长，做好你自己!
——不忘初心的优秀议论文 (菁华3篇)
身陷囹圄中的XX，每天用一点点唾沫，借天窗下的一缕阳光，来种植那一小方苔藓。对生活的热爱，对现实的无畏无疑，是他身处困厄却依然乐观以及日后政涯成功的理由。
然而，如今多少人并未身陷囹圄却沉迷颓废。诚然，生活大抵上是并不尽如人意的，活在这世上，便要承受许多压力，遭受许多苦难，但这并不是我们放弃信心的借口。
凡高的悲惨遭遇，并没有使他丧失信心，他笔下的世界色彩鲜丽明亮，一朵《向日葵》至今令无数人燃起人生的希望。生活中的色彩往往是阴暗灰冷的，但内心可以鲜亮美好。置身于枷锁之中，必须保持一颗乐观、不被打倒的心。
年少时的李安怀着一个质朴而真实的电影梦。他不停寻找剧场，而一次又一次遭现实无情打击，困顿窘迫无时无刻不缠绕着他，可他内心的梦想从未破灭，内心的色彩从未黯淡。且不论他成功与否，其内心的光芒亮丽地照耀了现实。《断背山》的成功上映，同样让他一举成名，现实跟着内心明亮起来了。身戴枷锁，勿忘初心。
可是，橡皮人总是充斥在我们身边，他们无痛，无趣，无梦，颓废麻木。现实的残酷，让他们失掉了痛感，失掉了人生的兴趣，他们没有梦，他们的内心比世界更灰暗更无趣更混沌。这样的人是极其可悲的.。
在命运无情的丢弃中，逃避、木然，只能让人行尸走肉般地活着，毫无快乐可言，当然也就不存在希望。正如鲁迅先生所说，有些人活着，他已经死了。所以面对困顿、不如意时，我们应该紧紧地守护住内心那一份希望的光亮，让它即便原本微弱的光不断地增大，燃烧，让内心焕发出与灰暗的现实不一样的璀璨绚丽的光芒。
有些人害怕枷锁，所以不敢将身躯移动半分，唯恐铁链把自己捆得更牢；而有些仅仅只肯原地守望，妄想有一天救世主突然降临；而另一种人，他们有信心，很勇敢，从来都不会丢失自己冲破枷锁的欲望，他们的身体里永远有着一颗鲜活而鲜红的初心，在周围混沌灰暗世界里，烛照晕染出一片绚丽多彩的永远激励人心的天空。
沈从文初到北*时，窝在一个格外寒冷的陋室中，从不因手破脚冻而放弃写作，曾国藩“你手中至少还有一支笔”的告诫，点燃了他心灵世界的红烛，在逆境中如此凌云豪气之言，为他心灵的天空涂抹上了绚丽的色彩。
莫让枷锁捆住你的手脚，更莫让枷锁捆住你的心灵。在枷锁中，不忘初心，才能使人生充满希望。
雪莱曾经说过：“当夜已逝去，人心不过是死的坟墓。”而我想说：“当我们最初的宽容之心已逝去，我们不过是一具麻木不仁的尸体。所以，我们应当维护我们最初的宽容之心，让我们的生活添上更多的色彩。
赵国朝堂前，蔺相如位居“廉颇之右”，廉颇宣称曰：“我见相如必辱之。”廉颇因嫉妒处处为难相如，但是相如见廉颇车至，则“引车避匿”，相如处处包容廉颇，以至后来“负荆请罪”成为千古名话。
蔺相如的不忘初心，不忘最初的宽容之心，成就了“将相和”的一段佳话，他，让我懂得了要爱护我们最初的宽容之心，让我们的生活更加绚丽多彩。
清代大学士张英在桐城的家人因宅基地与邻居发生分歧，他的家人给他写信，试图依仗他的·势力让邻居就范，但他在信中写到：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里犹还在谁见当年秦始皇。”家人读罢！深感惭愧，马上让出三尺地界，从此“六尺巷”成为了佳话，让张英的宽容发光，警示着后人。
张英的不忘初心，不忘最终的宽容之心，成就“六尺巷”的佳话，他，让我懂得了要维护我们最初的宽容之心，才能让我们的生活更加多色。
桀骜不驯的苹果公司总裁—乔布斯，数次破解了苹果手机的程序编码，却为了给他捣乱的男孩头痛不已，有一天，当两者相遇，乔布斯可以拿起武器控诉他，也可以狠狠地打他，但是乔布斯的宽容以及他提出的优厚条件打动了男孩，从此，他成为苹果公司程序编码设计师，为公司以后的发展保驾护航。
乔布斯的不忘初心，不忘最终的宽容之心，变敌为友，大大增强公司的实力，他，让我懂得要维护最终的宽容之心，才能让我们的生活更加多色。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是一个人得胸襟。”所以，让我们一起维护、捍卫我们最初的宽容之心，让我们的路越走越长吧！
至今难忘那种绚烂的鸟儿，一生只唱一支歌，用整个生命在歌唱，鲜血染红了荆棘，而被血染红的荆棘也开出热烈的火焰般的花来。总是想不到用什么词语形容这种为信念追求至死的鸟儿，直到我看到了八个字：不忘初心，方得始终。
这是对荆棘鸟的最高评价。
我一直偏爱“如鱼饮水，冷暖自知”式的婉约文学，并乐此不疲的读着这类书。直到我翻开了它——
女子细腻的文学娓娓道来那个年代，女性的地位始终是低下不被重视的——可是那些女人，毅然为自己的幸福付出一切。不惜一切代价千金一掷的豪赌，多么向荆棘鸟啊；亦或是荆棘鸟的执着。有多么像《荆棘鸟》中追求幸福的女人们啊！
荆棘鸟是最不*凡的鸟，它们有着鲜艳的外表，华丽的羽毛。在追求梦想前，它们会正常的生活，觅食，繁殖，然后无一例外的踏上死亡的征程。
为了寻找那片荆棘，许多的荆棘鸟会累死在途中，直到它们到达了目的地，惨烈的景象才开始上演，荆棘鸟会寻找荆棘上最硬的刺，然后挺起胸膛，将刺没入体内，并在此时歌唱，一生一次的歌唱，绝美而又凄清，太阳隐去了光辉，连上帝也会泪流满面……
我深为这追求死亡的鸟儿倍感惋惜，那是怎样一种苦涩，掩上书，我依稀嗅到了书卷中传来的清苦气息。
然后呢？当我看到《荆棘鸟》中的女主角鉴定的宣告“我不后悔”的时候，当我看到荆棘鸟倍感欣慰的吟出绝唱的时候，当我观察到少女穆然在《荆棘鸟》的鼓励下勇敢与癌症作斗争的时候……
再合上书卷，那丝丝浸缕出来的，竟是缕缕甜香了。
不忘初心，方得是始终。只有坚持对理想的追求，才会吟出世间的绝唱；只有不惜代价的逐梦，才会得到内心的渴望；只有对幸福不懈的追求，才会收获到人间无上的乐趣。
不忘初心，定是苦的，在追求的道路上，没有人可以一帆风顺的走下去。可是方得始终，收获了自己的所想并即使为之付出汗水甚至生命的甜香，又是怎样的欢乐及沁人心脾啊。
就像荆棘鸟一样，我们在人生的道路上历尽艰辛，遍尝苦涩，有的人放弃了追寻自己内心的渴望，自认为在茫茫黑夜中已碰撞的头破血流寻不到出路，含恨将自己沉浸在无边苦海之中；有的人坚寻内心的信念，用必死的决心支撑顽强的意志，走出来是另一番天地，他尝到了苦尽甘来的乐滋味。
壮士用死坚守自己对志向的守护，他永垂不朽，作家用笔杆子支撑自己的信念，熬过了那段黑暗岁月从此被人铭记，我愿向荆棘鸟一样不忘初心，即使遍尝苦涩，鲜血淋漓也绝不后退。我知道，一旦熬过那段心酸苦涩，就会收获一段甜蜜岁月，感受到无与伦比的欢乐。
不忘初心，方得始终。这是《荆棘鸟》教会我的苦与乐，不一样的苦与乐。
——做好自己议论文 (菁华3篇)
卢梭曾说：“上帝在创造我们的时候，一做完便把模子击得粉碎。”这话虽有些自负，但它告诉我们，我们都是独一无二的。因此，我们要做好自己，走出一条不俗之路。
只做自己，要勤奋投入。
在方文山与周杰伦合作之前，他不过是一名装防盗网的工人，他还当过推销员，泥瓦匠等“卑微”的职业，可他在工作之余不忘歌词创作，一有灵感就立即把它写出来。苦难的经历造就了他非同一般的词风，而勤奋的投入使他灵感如泉，不曾枯竭。在接受记者采访时，他曾说：“人生最大的悲剧，就是一个人不想做自己，整天幻想成为刘德华、周杰伦。”
践行自己的人生观，方文山只做自己，因此他声震九州。
只做自己，还需要勇气和信念。
苏格拉底笃信法律和民主，不愿做有特权的人，直到受人诬陷将被处死，他仍不放弃对法律和民主的信仰，最终被投票表决处死。没有勇气和信念的支撑他决不会放弃对生的渴望。
藏老辣于*淡，富激情于冷隽，鲁迅站在整个文化的对立面，冷眼向洋。正是“老生常谈不谈，人云亦云不云，众人去处不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中杀出一条血路，所向披靡。
带勇气和信念上路，苏格拉底、鲁迅只做自己，因此他成为无数灵魂的导师。
只做自己，更要有一颗博大的心。
只做自己，是陈晓兰面对艰难险阻，依然对生命负责，医疗打假，十年不辍，从而成为医疗行业良心的象征。
只做自己，是谢延信面对命运的暴风雨，从不低头，用33年辛劳，延展爱心，信守承诺，从而到达了善良的峰顶。
只做自己，是贤者伉俪--钟期荣、胡鸿烈散尽家产，为了学生，一生奔波，牛马也做，从而成为教育的楷模。
只做自己，博大的心才能跳动在特别的你的体内，从而感动华夏，击中每一个人心最柔软的部分。
不要去羡慕别人的荣华富贵，也不要想别人的快乐美好，毕竟，只有你自己的鞋穿得才最舒适。只做自己，回归本色，活出自己人生的精彩，让生命的火花照耀全世界，那时，你会知道，自己是如此的夺目耀眼。
只做自己，即使身处逆境仍扬起生命的风帆;
只做自己，即使身处困境仍鼓起战胜困难的勇气;
只做自己，即使绝望侵占整个心房，仍让生命之泉涌流;
任黄沙滚滚，任朔风凛凛，只做自己，心中便有一方绿洲。
就像太阳有属于自己的光芒，能撒下一束束光芒灿烂整个大地;就像月亮有属于自己的光辉，能赠予一束束温柔的光辉，用来映衬*静的湖面;我也有属于自己的航船，让我用行动和努力驶向彼岸!
做好自己人生的船长。我努力地加快马力，希望能尽早迎接到那来自晨曦的微笑，所以我不断给自己鼓励，让动力来得更猛烈些吧!动力来自于读书，我总努力搜索着精神粮食，来充实自己。放弃那些像泡沫一样软绵绵的电视剧;放弃去玩那些虚拟的网络世界;放弃花时间用来打扮自己。因为我总捧着书，享受着快乐。书中，我明白了文人墨客宽广的心境，好一个范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。总无比崇敬*的“为中华崛起而读书”。书，就像心灵的支柱，就像真实的朋友。
做好自己人生的船长。不知道彼岸是否灯火通明，但惟有坚持走好每一步才是真。我抬起头，*惯性地扭了扭头，揉揉自己略有睡意的双眼，书桌台前的小台灯和我一起奋斗到11点。我向窗外望去，是深夜特有的漆黑与静谧，惟独一盏小灯亮在我的眼中，虽然有些疲惫，但却收获了内心的充实。在竞争激烈的班级里，惟有拼搏才是仅有的选择，一场场战役没有硝烟，哪怕是一个小小的放纵也会让你尝到失败的苦楚。我明白：一份耕耘，一份收获。天道自然酬勤!于是，我又急速地握起笔，继续在书本上播撒着属于自己的结晶……
做好自己人生的船长。我总感伤于中考后同窗的惜别，因为我懂3年前离别的一幕。在班上陆续有同学因为因为各自的原因而奔赴自己的前程时，在校门口，一个向左走，一个向右走，却总不忘心里那份难以割舍的情谊，最后大家把祝福留在心扉，相信我：天下没有不散的宴*，今日的别离是为了明天的相聚!我会把这份情谊加倍用到学*上，让你们看见中考时结下的累累硕果……
做好自己人生的船长。胜利的彼岸不远了，深呼吸，舞出青春风采，扬起自信风帆，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!驶向黎明的远方，相信胜利属于有准备的人……
鸟儿虽没有雄鹰的凌云之志，搏击云天，却能够自由自在的在林间嬉戏、歌唱;白云虽没有蓝天的广阔无垠，却能够在风中悠悠的飘逸;小草虽没有大树的高耸伟岸，却能够满怀生机展现绿意。虽有许多地方不及他人，但找准位置，发挥特长，人生自会绽放一种美丽。
兔子和松鼠虽都不会游泳，但他们却各具长处：兔子善于短跑，松鼠善于爬树。发挥优势才能更好的生存，又何必将兔子、松鼠丢进河中学*游泳，在弱项中浪费时间与精力。金无足赤，人无完人，世上原本就没有尽善尽美，只有要不要“做好你自己”。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。盛唐有李白的豪情。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白抛下了官场的束缚，发挥自己斗酒诗百篇的特长，从此，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，以一行者享受大唐山水，为大唐血液注入了激情豪迈。
找准自己的位置，你便是个勇者，无畏无惧。因此，才有嬴政立志，一统天下，成为始皇;才有媚娘独秀，承接李唐，成为武后;才有铁木真弯弓骑射，扩充疆土，传颂成吉思汗的骁勇。发挥特长，摒弃弱点，你也可以成为强者。
放眼海外，我们站在帕瓦罗蒂的身边，看看他的抉择，一面是唱歌之路，一面是教师的神圣。当父亲告诉他：一个人不能同时坐两把椅子。帕瓦罗蒂选择了唱歌，选择发挥他更擅长的事业，成为高音之王。一个人可以拥有许多把椅子，但坐的时候，只有一把属于你，这就是说，我们要坐在最想坐而最有把握坐上去的.那一个。
“做好你自己”这看似简单的一句话，而成就了微软*区总裁李开复，放弃法律，转向更适合自己的管理，做好自己。
成功的方式有很多种，看你如何选择。成功是山，特长是路，路之尽头，方知一览众山小;成功是海，特长是帆，帆之泊时，方可登临彼岸;成功是曲，特长是谱，按谱奏曲，方知绕梁三日之美妙。
发挥你的特长，做好你自己!
——做自己议论文 (菁华6篇)
有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个*凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。
20xx年“感动*年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件;他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉，在一个*凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。
我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公*的'，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。
我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任*局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖，扶危济困，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。
当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!
人活在这世上，不光光为别人而活，更重要的是为自己而活。做最真实的自己。
但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！“是的，人生在世有时候不要太过于在乎别人的流言蜚语。只要自己是对的，就坚守，不要动摇。勇敢做自己。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简朴：做自己。”的确，做人首先要做自己。生活中做自己，不在意别人的恩恩怨怨，是是非非。不追求别人的金钱权利。好好做自己，把自己做好，争取成为一个成功且对社会有用之人，实现自身的社会价值。做最纯真的自己，安心做自己。
我的世界，我做主。在这多彩的世界里，我们可以做自己喜欢的事，阅读自己感爱好的书籍，弹自己拿手的乐器，烹饪美味可口的饭菜以及享受舌尖上的美味。我们可以多运动，坚持锻炼身体，去和大自然拥抱，去公园走走，欣赏漂亮的风景，呼吸新鲜的空气，亦是一种美妙的享受。沉醉在自己的世界里，我们会很自由，很放松，完全不受他人限制，爱干什么就做什么，开心做自己。
做自己的主人，应该做命运的主人。命运把握在自己手中，不要由命运摆布自己。我们要勇敢面对生活。碰到困难不退缩，历经挫折不气馁。不开心心情不好时学会调节自己，我们要主宰自己的命运，好好做自己。
做简朴的自己，不要考虑太多，不要累自己。不要过于在乎别人的眼光。我就是我，我没有谁能代替，我是世界上独一无二的。别人说三道四又怎样？人非圣贤，孰能无过？心态要放正，只要自己是准确的就坚持。简朴做自己。
哲学家告诉我们：“做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。”由此可见，个人的兴趣是多么重要。自己喜欢什么，兴趣什么，感爱好什么就去尝试，去做，去实施。当你在做这些事情的时候，你会体验到一种快乐，并且热衷于这些兴趣。它们会给你带来一种前所未有的喜悦。你坚持不懈地努力下去，或许成功就会随之而来。随性做自己。
有勇气做真正的自己，单独屹立，不想要做别人。是的，人在这世界上是为自己而活。有勇气，有决心，有力量，有追求，才能有成功，有收获。大胆做自己。
社会是个大染缸，在世上如何做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？做到这点，谈何轻易？此时，我们就要洁身自好，清白做自己。
人生漫漫，岁月如歌。在这出色的人生中，我们要学会做自己，好好做自己，做最好的自己做最幸福快乐的自己！
奥斯特洛夫斯基这样说："人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。"因此我们应当抓紧地、毫不拖延地、充分地生活，要选择去做最好的自己。
做最好的自己，就不能放松对自己的要求，而要珍惜每分每秒。*曾云：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”在学*生活中，若我们不能严格要求自己，争取并珍惜时间，就会碌碌无为。《你的坚持，终将美好》这本书曾这样说道:“自律对我而言，是我贴切我最想成为的样子的手段，所以我越自律越幸福。”自律才是最大的自由，当你勤奋努力，约束自己，才能把握住属于自己的机会，才最有可能在未来成就最好的自己。
做最好的自己，就要坚定前行的脚步，不断地完善自我。革命的先行者孙中山先生曾云：“君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。”约翰·卡尔·弗里德里希·高斯，德国著名数学家、物理学家，那个小时候就能独立发现等差数列求和问题解决方式的天资聪慧的他，却出身贫寒。他的父亲并不认为学问有什么实际用处，也不打算让他继续接受教育。可他没有放弃，最后在别人的资助下，他坚持学*，埋头于研究，一生勤奋而朴实。在*行线理论的几何研究过程中，当时已63岁的他为了阅读有关书籍，坚持学*俄语，并最终掌握了这门语言。最终高斯成为和微分几何的始祖中最重要的一人。高斯曾说:“给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断地学*；不是已有的东西，而是不断地获取；不是已达到的高度，而是不断地攀登。”正是由于其不断地坚持，才能最终完善自我，成为最好的自己。
做最好的自己，便要如同海燕一般无惧天地间的暴雨。海明威的《老人与海》中，“人生来不是被打败的”，那句话便立足了他的一生。一艘小船，一个风烛残年的'老人，面对茫茫无边的大海，面对凶残鲨群的围追，面对自己身上的苍老与伤痛，他始终长明着心中希望的烛光。在黑夜中，为自己指明了方向，带自己走出了困境。没有了鱼叉，便手握尖刀；没有了尖刀，便以船桨做武器。这是人生的奇迹，也是人一生的微缩。就像陶土进入窑中煅烧，经历了种种磨难，才能成就最好的自己。
做最好的自己，是坚定地为实现自已的理想去生活，而不必因为别人的眼光进退两难。《小松》一诗中曾提到:“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”我们如松木一般，追寻自己的价值，成为最好的自己，仿佛并不太需要向别人如何解释。不要因为没有掌声，而荒废自己的梦想。
最好的自己，既能够数得清天上的繁星，也看得见自己脸上的煤灰，然后不慌不忙地对着这个世界微笑。
就算是倦鸟，也要奋力翱翔。因为你的世界在浩渺晴空，在层层云海之中。因为做最好的自己，所以永远在路上，永远步履匆匆。永远年轻，永远热泪盈眶。
有人说，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种“被需要”的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求，因此，尽管“被需要”的心理普遍存在，我认为我们不应当被这种心理所束缚，而是应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值。
在生活中，这种“被需要”的心理促使人们愿意放下自我，为他人服务。正是父母被孩子的需要，才让他们毫无怨言地无私奉献；正是鲁迅被时代的需要，才让他弃医从文，做文艺战线上的一杆枪；正是单霁翔被故宫的需要，才让他踏破布鞋20余双，弯腰俯身拾起每一片垃圾，每一根烟头。
诚然，这种“被需要”的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从。世间需求千千万，若是没有自己的思考与价值判断，当不同需求发生冲突时又该如何抉择呢？正如电影《无问西东》中梅贻琦校长所说：“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实。”当人们忙于满足他人的需求时，便会麻木，丧失真正的自我追求。
因此，我认为每个人都应当自己的价值实现为人生目标，同时将他人的需要考虑进自己的价值中，以清晰的方向更好地为社会提供自己的一份力量。
首先，我们要有信仰、有理想。尽管这句话看似普通简单，但背后隐藏着强大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地发现有些年轻人比我悲观。在他们脑子里戴帽和摘帽、溅不溅泥都是一样。再没有比‘没有信仰’‘没有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我价值实现的基石，回望八十年前，是西南*师生对信仰和理想的坚守支撑着他们面对无尽的孤独和时局的动荡。
其次，我们要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求。在当今这样一个快速浮躁的社会之中，我们更应当慢下来，静下来，去倾听他人、社会真正的诉求。而当你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出的不懊悔也不羞耻的*和与喜悦之时，便可以理解国学大师饶宗颐“不过就抓住几只兔子而已”的自在，将他人之求自然地放入自己前进的道路之上。
苏轼曾言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”而我却说：“世间万事，本无常主，自己便是主人。”
点评：文章开篇，直接引入马斯洛的需求理论，将第三第四层需求与作文材料进行衔接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五层需求，将文章重心放在“应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值”这个观点上，令人耳目一新。
第二段文章列举三个事例，指出“被需要”的价值，其中单霁翔之例比较新颖，可以看出作者*日素材积累的丰富。接下来，文章又再次转折，指出“这种‘被需’的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从”。文章引入梅贻琦之言进行佐证，再次从“为什么”的角度，对文章主题进行分析。
进入“怎么办”的环节时，作者从两个层次进行阐释：首先要有理想和信仰，这个观点非常符合目前上海卷作文的命题方向——做一个有情怀的理想主义者。并再次引用巴金与西南*之例，丰富了内容。第二层作者聪明的将材料引入文本，，提出“要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求”，使得文章紧扣材料，结构严谨。全文举例丰富而翔实，贴*生活，层次清晰，观点突出，是一篇不错的考场作文。
死是一个别无选择的归宿，我便个性地涂鸦生的过程。——题记
生命是从一座山峰走向下一个山谷，再上另一个峰头的周而复始。大多数人都很享受身处峰顶俯视众生的快感，对他人仰慕的眼神爱之更甚。于是我们不顾内心所好，竭力去攀爬众人认定的高目标，尽管知道谷底的山花烂漫，为着与人*肩仍旧武装上阵。而在垂垂老去之时，多少人长叹自我丢失。为不悔的人生，我们何不做自己？
在*的职业选择中，公务员是倍受追捧的。竞争激烈非凡。难道在这样一份工作中的员工都是相当满足现状？我想未必，有些人只是在利益的熏陶下丢失了年少那个纯纯的梦。在单纯的小学校园中，梦想栏里总会出现清洁工，职业篮球手，公交司机等等在成年人眼里嗤之以鼻的职业，但那些却是孩子内心不染世俗的想法，用最纯真的方式表达自我。不会是成年人世界全身妆扮的坐在办公室，以最无所事事的姿态来诠释“美好”人生，还在内心揣一份沿铁轨流浪的叛逆，不过是敢想不敢做的压抑。为着别人眼中的最好，活生生的把自己扼杀在本该自绘的繁华路途。
一生能有多长？所有的打拼成果都在你打拼的过程中失去光丽，因为你在努力触及“高目标”时，弄丢了享受的时光。何不做自己？与世无争的面容，步履轻盈地在夕阳下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌弃的乡村守一座庭院，坐一把摇椅，撒一把小米，喂一群小鸡。若是心向所之，清贫又有何不可，只做自己。
青春终会是一场历史，没有你想要的回到过去。压抑的活着不如痛快的死去，在合法的界线内，年轻的我们应该美好的绽放自己，不再按照别人的线路，听从心的指挥，做一回美美的自己。我们哪怕走入荒芜也会内心繁华。
内心的那个关于真我的声音在叫嚣着，弥久不消，那样执着的自我还忍心视若无睹吗？
如果你想成为歌手，请勇敢地背上吉他，客走他乡。觅一个你想要的远方。
如果你想成为画家，请调出自己的颜色，谁说苹果不能紫色，谁规定鸡蛋不能比鸡大呢。
世界太繁杂，没有谁可以过的最好，既然争不出一二，那就做自己。峰顶可观远景，若自己偏爱山谷野花的色相俱全，远景便该放弃。每个活着的人都同归于死的结果，一生的标志便是那留下的脚印的模样，那就走的尽兴，走出自己的凌乱美，走到年老色衰，回首过去时没有后悔。勇敢做自己。
走在人生的长途旅行中，或许是为了保护自己，又或许是为了逃避些什么，你生怕被风吹散掉面具，于是你小心翼翼地走。
然而你最终的归宿，仍是褪下面具，以毫不掩饰的躯体走向终点。
难忘学者陈寅恪在遭受质疑和批判时坚定地发出“无独立之思想，毋宁死耳”的呼喊。这一句坚守自我的呼喊，到如今仍掷地有声，给了那些只知伪装或一味模仿别人的人一记沉重的耳光。做自己，这声呼唤，*凡但不*庸，简单但不易行。
不由得想起成功立足于香港乃至整个*乐坛的“怪人”陈奕迅。起初他模仿张学友，模仿许多外国音乐人，始终隐于众人背后。而今天我们所看见的那个独领风骚、轰动乐坛的他，正是后来跳脱于模仿之后唱出自己风格的他。如果他没有回归自我，创造出自己的独特之风，也许至今他仍然是那个拿着话筒唱口水歌的陈奕迅。陈奕迅的成功，是他回归自我后的重生。活出你自己，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他们穿梭于车水马龙之间，步伐节奏快速；他们身居斗室，生活无闲暇空余。在这样“速食”的生活之下，他们像没有灵魂的空身，来往于喧嚣繁华，又终归于孤冷寂静。在无奈的生活压力之下，他们做了时代的俘虏，生活的囚犯，失去了自己，空留一身躯壳。其实人何须被时代拷上枷锁，倘若你有足够坚定的决心，这世上会有什么能阻挡你回归自我？罢了，大多数的人，都是被自己打败的，最后却又把灵魂的缺失归结于外来的因素。你呢？问问你自己。
丢失自我不应是这个时代的主流！这是一个爆炸性的时代，守不住自我便只能沦落为时代的俘虏，生活的囚犯。*特色社会主义是一代*人的智慧，是*人所有的独特精神。坚持做自己，开创属于自己的“特色道路”，是你不变的使命。学者崔卫*曾说：“你所站立的那个地方，正是你的*。你怎么样，*便怎么样。你是什么，*便是什么。你有光明，*便不黑暗。”做自己，不仅仅是为自己，也是为了担负起更重的历史责任。你是青年，是*的脊梁，是时代的开拓者。做自己，是坚守自我，而非把自己锁在面具之后。我相信只有坚守得住本真自我的人，才有能力开拓未来。
我想，当你在长途的旅行中漫游，你看见自己，那个被风吹散掉面具的自己时，会忽然发现，其实真实的自己，也挺美。我希望，由你自己来化作那一阵风，吹去一些虚伪，唤回丢失的灵魂，做最真实的你自己。
我希望，终有一天，你俯身一笑，自信满怀，说：“我在做我自己。”
