从教*二十年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩 ， 这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学*境界不就水到渠成了吗？
先前的我，虽然对教育工作兢兢业业，虽然关爱我的学生，但是我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。
学生不仅是教育的对象，更是教育的重要资源，是动力之源、能量之库：依靠学生的内部自然发展学生的学*天性，释放学生的能量，是教育改革的一项有效的策略思考，它为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义。
一、 能让每个孩子都“玩”起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学*的知识，并使学生始终保持浓厚的学*兴趣。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学*成了十分开心的事，学*成了自己内在的需要。
二、 能让每个学生“动”起来
好动是儿童的天性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，**也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上**出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、 能让每个学生“说”出来
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学*热情，激发学生思维。在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
然而对于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本课堂难道就是老师参与的少而学生参与的多吗？生本教育在实施过程中是比较难的，通过什么样的标准来断定是不是生本课堂呢？这些问题也许是我需要再通过不断地学*解决的。
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的.新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对**的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、 关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学*者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
生本教育，在我理解就是首先激发学生学*兴趣和爱好，学生发自内心地喜欢学*，从而自觉地完成生命主体提升过程。只要做一件事情是快乐的，我想我们每个人都会愿意去做。因为谁也不会拒绝快乐。
从学生的角度看，每个学生都希望自己的成绩好，都能得到家长、老师、同学的认可。但因个体差异的不同，学*上会存在差异。换句话说，每个生命主体都有提高自身的欲望，也有内在驱动力，只不过这种内在驱动力来自于各种压力，可能来自家庭的，也可能是来自学校和社会的。学生都想学好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、还有天赋不同，造成了学生的成绩出现差异，自然而然出现所谓的优、中、差三等学生。问题关键在哪里呢？兴趣，生本教育就是激发学生的学*兴趣，从中感到学*的快乐。以郭教授的理论，即生本教育就是要建立一个为而不争的教育成长世界，让我们的学生发自内心地以学*为快乐，而并不仅仅在乎分数和排名。
作为语文教师，我的心情是复杂的。当看到学生作文、作业或周记中谈到自身烦恼时，我却只有安慰和鼓励。这些烦恼有的来自家庭，有的来自个人学*方面的。例如，7班dyj，她的成绩在我们任课老师眼里是很好的，也是一个非常优秀的学生。就是她这样一个优秀的学生也感受不到学*的快乐。在这次期中考试之后，一次下课期间，她告诉我说：“老师你安慰我一下吧，我心理不舒服。”虽然她的总分在全年级和全班都是第一，但是她会因某一科目没有拿到第一而沮丧。她在作文中写道，考得好的同学某一眼神、某一个细小的动作都似乎在嘲笑我。还有，她在预*《在沙漠中心》一课时，预*作业中有这样一道题：“读了本文你联想到了什么？”她是这样写的：通过阅读课文，我联想到了我们现在的学*。我们现在的学*就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，坚抵住困难，才能走出学*困惑的缠绕，走出沙漠。看到了这些，我内心是很沉重。学生感觉不到学*的快乐，反而产生了学*的压力，为了取得好的成绩，为了外在的因素而学*。应该说她是有内驱动力的，但她的内驱动力在名次、在保持好成绩上，而不是真正地爱上学*。
我非常关注，学生的快乐，学*的快乐。我不会因学生的考试成绩不好而批评学生，反而关注他们的特长和所擅长的方面和兴趣点。我想，这就是生本教育吧！
生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式，它的核心就是“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”，“关注人”是新课程的核心理念，应该说生本教育对新课程的核心理念阐述更清晰明确，具体可操作性的实践模式更为具体化。
郭思乐教授认为：生本教育提出对课堂进行根本的改造，使之成为儿童自己的课堂。具体说来，教师所要做的事情就是：积极地旁观；给学生以心理上的支持，创造良好的学*气氛；注重培养学生的自律能力。教师的角色时而是活动的促进者、*等的合作者、谦虚的倾听者、真诚的赏识者、得体的协调者、资源的开发者、得法的组织者，时而又是“顾问”与“同伴”，“顾问”角色其行为特征是“指点”；“同伴”角色，旨在参与合作，教师以同伴身份参与学生的活动。
生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学*尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学*空间；同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂，不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。强化学生的自主学*，课堂少预设性多生成性。
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上，学生不再是接受知识的“容器”，而是可点燃的“火把”。
认识一：教学不是要主要依靠教师的教，而是依靠学生的学。我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者，学*是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。课堂应该上在给予学生充分的前置性学*的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。教师不做“拉动学生的'纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。
认识二：学生是天生的学*者，而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这告诉我们，一方面是学生对学*充满了好奇欲望和创造欲，另一方面在它生活的经历中积累了学*的资源和学*的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在基础教育阶段，所有的知识都可以在生活中找到，而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子学*能力把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学*和学生的生活结合，让学生自己去做、去发现、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本质是提升生命，教育手段是依靠生命本身的内在力量。教育应该在此基础上进行，充分尊重和依循生命的本质，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥，使人的天性得到自由的发展，从而实现教育现代化实现人的现代化。
认识三：生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式给必将产生学*结果的单一和学生思维的僵化，于是学*变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教学生厌学。
认识四：建立在美好学*生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要内容就是养成教育，我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知，人天生就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。
当然，在目前，我们还停留在观摩生本，感受生本的层面，还没有成为一个实践者，随着实践研究一定有那种为“为伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿着这个路坚持不懈地走下去也一定会有“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的顿悟，那个时候，我们的教师就会有一种“待到山花烂漫时，独在丛中笑”幸福与成功感了。
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。
一、能让每个孩子都“玩”起来。
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学*的知识，并使学生始终保持浓厚的学*兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学*成了十分开心的事，学*成了自己内在的需要。
二、能让每个学生“动”起来。
好动是儿童的天性，一天7节课，一节课四十分课的长坐，**也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上**出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、能让每个学生“说”出来。
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学*热情，激发学生思维。在口算方面，在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学*的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学*效率和最好的学*效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
生本教育就是真正认识把握学生这个本体，把“一切为了学生”作为教育价值原则。教育必须尊重学生，必须依靠学生，必须把主动权交给学生……其目的是造就终生爱好学*的自主学*者，而非被动的高分低能者。学生可以参与教学，而非一味服从或适应教材；教师由知识的灌输者变为学生学*的引导者和朋友；由知识生产者变为知识生产过程的管理者。教师在备课过程中，要有更强的换位意识，一切从学生出发。例如通过角色对换，让教师站在学生的立场、观点上，考虑如何让学生更易理解掌握与灵活运用；同时，又让学生站在教师的角度，希望教师怎样教，自己才能提高兴趣。
通过了解生本教育，我认为对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、探究的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。
此书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。”的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我体会最深的是作者举的一个例子：“当鞋合脚时。”奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学*，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学*之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
看了这本书，让我对学生自主学*的重要性有了更深刻的理解。就像校长说的，不是让孩子来适合我们的教育，而是创造适合孩子的教育方法。同样的，在作文教学中，不是经常向孩子灌输写作技巧，而是让孩子觉得写作是一种生活的方式，把自己的生活、感想写下来，和别人交流是一种快乐。
——《教育走向生本》读书心得体会范本5份
《教育走向生本》一书中郭思乐教授所提出的“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的生本教育体系的理念让我重新审视学生是教学过程中的主体。
一、一切为了儿童的价值观
郭思乐教授在书中提到：“学生是教学过程的终端，是教育的主体”。生本教育的特征之一，就是真正认识和把握儿童这个本体，把一切为了儿童作为教育价值原则。我们每天都在面对教育对象，但传统观念使我们对教育对象缺乏完全而准确的认识和把握，并没有把儿童当作活生生的人；我们的教育过程，并没能从对象的生长和生成规律去设计；我们的教育常常为社会*俗所左右，从而偏离了教育对象的本体。我们常常有这样的认识，把教师的教育设计误认为是为儿童设计的，教师的意志误认为是儿童的意志，教师的兴趣误认为是儿童的兴趣。现在，我们教师迫切需要的是把为教者设计的教育，转变为学生设计的教育，即是把师本教育转变为生本教育。而我们目前教育的模式，正是忽视了教育主体这一点。在日常教学中，大多数教师都是从自己的角度去思考，备课，以自己的内心想法去揣度学生的内心想法，这是有所欠缺的，并不能完全做到以学生为本，学生学*的效果当然也不会太好。
要想提高孩子的学*效果，首先要知道孩子在什么样的状态下学*最有效，那就是孩子在快乐的状态下学*是最有效的。这就要求我们应充分调动孩子的快乐情绪，运用能激发孩子快乐情绪的方式方法，让孩子在快乐的状态下主动地去学*。任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣，一旦他们发生兴趣时，也就是教育的好时机。“兴趣是学*和求知最大的动力”，这句话在今天和以后都不会过时，这不仅仅是一种方法，它所包含的是人类知识获取的一个古老而充满智慧的法则。同样，“诱导是教育和培养孩子的最好的方法”，这句话今天和以后都不会过时。
教育面对的是一群活生生的人，他们不是一个需要填满的罐子，而是一个需要点燃的火种。儿童的潜能是不可限量的。作为教育工作者，我们既不能像裁缝那样对儿童进行裁剪，也不能像理发师那样对儿童进行修剪，更不能像牙医那样对儿童进行打磨。我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。我们可用语言来影响他，用环境来教育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对儿童进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要通过儿童自己去最后实现，这一点似乎有点无奈。然而，一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来就是儿童自己，我们教师只不过是儿童自主发展的服务者。因此，在教学中，我们所有教师都应力争做到一切从学生的角度去考虑问题，教学中所做的一切都是为了学生。
二、高度尊重儿童的伦理观
郭思乐教授在书中提到：“对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，其关键是从内部和外部去了解孩子。”儿童是天生的学*者。儿童的天性是活动的、创造的，儿童是天生的学*者。如，人在成功时获得的快乐；在自我实现是得到的高峰体验；在学*活动中获得的充实感。都说明儿童无时不刻地在运用自己的思维跟物跟人打交道。儿童的这种天性，需要教育者去引导，正确地对待与呵护，才能长久地保持。儿童的潜能无限。人的潜能无限在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。英国斯宾塞在快乐教育这本书在论述儿童的潜能无限时写道：当人类没学会开发石油时，不能说这里没有石油的存在，这个地方不储藏石油，也不能说这个地方没有储藏其他有价值的东西。这说明人的潜能不是不存在，只是一个等待人去开发，等待人去激发的过程。作为教育工作者，我们应给出时间、空间和氛围去激励它。教育者不能代替学*者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说，教育者这种地位犹如产婆。产婆再辛苦，也只是助产，而不是自己生产。教育的本体是儿童，而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明，而是要通过教师，去最大限度地发挥儿童的聪明才智。
什么是教育？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一种用固定模式进行简单的复制的过程，而是一个反思，实践，再反思的历程。而自我教育，是儿童自主学*的一种学*方式，它是推动一生的力量。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。这一点，在许多靠个人奋斗而成功的人身上已不断得到证实。一些从学校练*中教育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让儿童自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的`身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让**都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。
三、全面依靠儿童的行为观
郭教授还指出：“生本教育的方法是全面依靠儿童。”因此我们活动过程中应让儿童有独立有效的思维时间。教师不应全面控制整个活动过程，让儿童做思维的奴隶。人本主义心理学家罗杰斯曾说过：没有人能教会任何人任何东西。当然这里我们应该这样认为，儿童学会任何东西，最终都需要通过自己的内化，因而这个最后过程并不是教师完成的。从这个意义上来说，人的获得最终不是依靠教，而是依靠学。
儿童不仅是教育对象更是教育资源。儿童的全部既有经验、智慧、知识和学*的内在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。而且它不仅是教育的一般性资源，更是基础性资源。生本教育体系的重要思想，就是借力，依托儿童资源来进行教育，而获得事半功倍之效。长期以来，师本教育总是把儿童的蕴藏看作与正规教育无关的，它对教育过程的认识是单向的，认为教育的主要资源是教师和教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的状况下，依靠儿童资源来时行教育，就变得更有潜力。
总之，生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学*者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念*时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学*，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”
假期里，再一次拜读了郭思乐教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一层的认识。生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学*，教师喜欢教育教学工作。郭教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学*的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学*效率和最好的学*效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？教师作为课堂的组织者、指导者和主持人的角色出现，使学生完全发挥自己的学*潜力。生本教育最主要是注重教学的交付，教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识和解决问题，把可以托付的教学托付给学生，它是一种依靠学生、为学生设计的教育思路和教学方式，它要求教师在课堂中努力创设一个优良的课堂气氛，把学生的个性、想象、创造的潜能开发出来，给学生自主学*的权利，发挥学生的个性，允许学生根据学*需要，或独立学*，或小组合作。
我们一定要转变教育观念，变“师本”为“生本”。学生是学*的主体，教师只是学生获取知识的一个引导者，而且要也一直在朝这个方向努力。努力引领学生去生产知识，在*时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学*尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收获一定是丰硕的。
生本教育，一种美好而理想的境界。在日常教育教学工作中，我们一定要重视这一理念，它也将成为我们今后不断追求与努力的目标。
接触“生本”这个词已有两三年的光景了，但惭愧的是还在原地踏步，并没有把它运用到自己的课堂教学中去。今年暑假姜校长推荐我读了郭思乐教授编写的《教育走向生本》一书，通过拜读此书，使我感悟到“生本教育”是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学*，教师喜欢教育教学工作。同时也激发我在姜校长的指导下去尝试升本教育，去改进自己的课堂教学，把课堂真正还给学生。
学生是我们的教学对象更是教育资源，他们每一个人都充满了个性，也都存在个别的差异性。正因为这样，我们在进行教学设计的时候千万不能够以老师的意志为转移，而不顾学生的需要。我们一定要一切从学生出发，高度尊重他们，给他们充分的发展空间，尽可能地让他们能够表现自己。与此同时，老师也要从旁指导，见到任何细微的进步都要及时地给予表扬与鼓励，从而激发学生求知的欲望和表达自己的动力。这恰恰就是生本教育的价值观和伦理观的表现，一切为了学生，高度尊重学生。我们一定要转变教育观念，变“师本”为“生本”。学生是学*的主体，教师只是学生获取知识的一个引导者，而且也一直在朝这个方向努力。努力引领学生去生产知识，在*时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学*尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收获一定是丰硕的。
生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学*结果的单一和学生思维的僵化，于是学*变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教、学生厌学。课堂上应该给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学*就更感兴趣了。现在我就体会到了这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，那种喜悦是在教师的教的情况下无法比拟的。他们能有那样的学*方式真的很幸福，他们在学*上冲劲十足，自主意识强烈，不光有很好的合作意识，更多的是学*上的创新意识，他们乐于开发自己的潜能，同时我们也从中看到，他们的潜力是无穷无尽的。
以上是我的一些肤浅的看法，在今后的教学中，我要继续学*生本教育理论，将生本教育深入开展下去。把学*的自**还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学*知识，快乐的成长，使他们真正成为学*的主人。
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作为老师梦寐以求祈望看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面：
忘我——课堂教学的应有境界
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”
他用最简单的例子来说明忘我的境界：当鞋合脚时，脚就被忘记了。初读到这里时我有些不解，这与教育有什么联系？当我再读并反复思考时，我恍然大悟，原来它与教育有着如此巧妙的异曲同工之妙。脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育。当教育适合儿童时，我们也可以看到儿童在课堂上甚至忘记了自己在学*。这时人的内部自然起作用了，他们就会忘我的活动，儿童的热情和学*效率有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约束学生，总为学生一点的纪律问题而大动干戈，不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态，在学生的眼中一定也会觉得我太过于严厉。我一直认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束能力，但有一次偶然的发现，我开始思考郭教授的话“教师的认识规律就是学生的认识规律吗？”我开始改变自己的想法，因为“课堂不同于工厂的生产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的成长空间，是师生生命历程中不可或缺的一部分。”
叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着生命的自然，洋溢着生命的快乐？我仍需不断反思与实践……
无为而为——荡涤学*的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话，觉得字字句句说到我的心坎上。我欣赏老庄的无为哲学，但静下心来思考，究竟怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？
对学生的学*成绩，我总是一味地（甚至有时是一厢情愿地）将自己认为好的、喜欢的教给学生，但现在我不得不思考，这是学生要的吗？对于成绩较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是符合学生认知和心理规律的吗？读了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高学生的成绩？
关键要同时转变老师与学生的观念，调整老师与学生的心态。
对于学生，让他们以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学*，相信在考试中并不至于失败，语文要求的听、说、读、写的水*都可以大幅提高。培养出这样良好的心态，在学*中、生活中其价值并不见得比一张100分的考卷为小。应当带着乐趣、从容不迫地学*，学到一定阶段，什么考试都可以应付。总有学生妄想学*能速成，但学*是个渐进、积累的过程，绝不可能速成。《道德经》第二十四章说：“跂者不立，跨者不行。”踮着脚跟站立，大跨步奔跑，必然坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生？”
虽讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，慢慢地来，态度从容，悠然自得。急*事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功*利的“苦学”既然不可取，我们就应当“乐学”，带着兴趣和乐趣学，不是说“兴趣是最好的老师”吗？孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道语数重要所以才去学，为了考试升学，应付父母的压力才去学，这样学*效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢？
老师的作用就体现于此。正如书上所说“上无为而下有为”，我则尝试“师无为而生有为”，老师同样具备“无为”的心态，当然不是彻底无为，什么也不作，而是起“导”的作用，这就如郭思乐教授所提的“小立课程，大作功夫。”——“教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动。”在学*中成为学生的朋友，在课堂上老师与学生则是*等的个体，让学生信赖我，成为帮助他们的人。我正在努力尝试。
期望我最终也能实现“教少学多”理想：学生能叙述的教师不替代；学生能提问的教师不先问；学生能操作的教师不示范；学生能发现的教师不暗示。
感谢好书，给了我一个静静沉思的机会。
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对**的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学*者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
——教育走向生本读书心得体会范文五份
《教育走向生本》是国家“十五”规划重点图书、中国当代教育论丛，是华南师大博士生导师广东教育科学研究所所长郭思乐的力作。本书由人民教育出版社出版发行，6月第x版，8月第九次印刷。
作为教师，我x直认为自己付出努力就是对得起学生了，自己做得多x些，就是在提高教学质量，是积极、认真地服务于学生的充分体现。但没想到自己其实是犯了“汗水主义”思想，带着“插秧越密越好”的“教师苦做”思想，却不知这样做的结果不仅没有给学生足够的生长空间，更破坏了他们自由生长的规律，使得学生被传统束缚，无法自由施展。这种“保姆式”的教育并不可取。既然“抛秧式”教育不仅能减少劳动量，还能给学生带来自由生长的快乐，且效益高。
作为教师，我们x定要终身学*，不断提升个人素质，提高个人魅力。每x个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到x个侧面就觉得了解x个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进x步的了解，从生活、学*、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。良好的'师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公*心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公*、*等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也没有完全否定现行教学模式，没有照搬西方的以儿童为中心的教学模式，不是对学生放任自流，而是强调生本教育改革是在东方文化背景下进行的，要保留东方文化传统中许多好的东西。生本教育没有全盘否定应试教育，没有忽视分数这x社会、家长最关心的话题，不是培养低分高能的学生，而是立志培养高分高能的学生，这也是生本教育为什么受到学校、家长、社会欢迎的原因。
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出x种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学*中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学*的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你x句，我x句的讨论，体现出学生是学*的主人。
在课堂上，我尽量给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力。经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学*，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学*更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到很多时候我们x厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出：“教育的本质——是（在教师帮助下的）儿童发展” 。从这句话中可以看出郭教授对于教师这x角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的`意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水*，而是有指导学生、激发学生产生学*的动力，学会学*的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在*时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好x个度，这x点还需要在今后的课堂上继续努力学*。
三、努力打造高效的生本教育课堂
通过了解生本教育，我知道了x个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功。成功的另x方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学*的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学*效率和最好的学*效果。”
作为x名年轻教师来说，从教多年来，我清醒地认识到，要想作做x个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为教师，我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界，如果能很好的思考这些问题，那么再教育方面也就会产生不同的教育效果。
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对**的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、 关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的`教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学*者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
前些天，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》，全书贯穿了“在教育中我们必须x切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念，观点新颖，论述独到，内容丰富，是x部哲理性强而又生动活泼的学术专著。书里有段话是这样表述生本教育的：
奥修把这样x句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，就是生本教育。我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学*，这是x种忘我的境界。
从教十多年来，我清醒地认识到，对于x个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样x个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学*境界不就水到渠成了吗？
先前的我，虽然对教育工作兢兢业业，虽然关爱我的`学生，但是我只是把教育当作x种普通的职业，x种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是x个熟练的从业者，而绝不是x个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生x起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。
作为x名小学教师，在暑假期间仔细拜读了华南师范大学教授、博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》x书。自拜读此书之后，如获至宝，能真正的体味和领悟生本教育的精华所在，将会受益终生。全书指出了我们现在教育的现状，同时也指明了教育将来的发展方向，向生本教育努力。在生本教育中，贯穿着这样x个思想：在教育中我们必须x切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。这也使得儿童在学*中的地位显现出来，教师是引导者，学生是主导者，“以人为本”有了更深的含义。
我从事十几年语文教学，我觉得生本教育更起到很好的指导作用。生本教育提倡根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易，把x切枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐于学*的知识，并使学生始终保持浓厚的学*兴趣。在低年级的识字教学中，教师可以设计很多新颖的游戏，来培养孩子识字兴趣。学生是乐于学*的，喜欢探究的。作为组织者和引导者的教师，把课堂或**让给学生，让学生成为学*的主人，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。这样学生也会快乐地学*。
开学初，我运用自悟的生本理论尝试教学，放手给学生。根据低年级儿童好玩的天性。学生是好奇、好动的，他们都有自我表现的.欲望。教学过程中，根据学生争强好胜、不甘落后的特点，在学生有了x定的感性认识之后，让学生进行操作实践，展现自己的才华，实现自我肯定，可以很好地激发学生的学*兴趣，强化对知识的理解和接受。如教学《蚂蚁和蝈蝈》xx文时，在指导理解蚂蚁怎样在夏天满头大汉辛勤地搬粮食，我让学生到前面表演。这时学生的兴致很高，为了证明自己的能力，全身心投入练*和表演，教学收到好的效果。
原来的时候，我总怕学生学得不准确，让他们上台来教会把学生教错，可事实证明我错了。生本教育对儿童的看法中提到，儿童是天生的学*者，这种天性既是x种人类的生存逻辑，也可以从大自然为人提供的未确定性中找到信息。儿童是有发展潜力的人，是有无限发展潜力的人。而之所以没有表现出来，是因为我们没有给出时间、空间和氛围去激励它。在生本教育的课堂上，老师是策划者，是引导者。老师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，老师再也不用x遍遍的重复了。而学生在课下的准备工作也有趣而生动了。通过这种方式，扩大学生的知识量，学生在通过准备语文资料的同时，也增加了其他学科的知识，从而实现自身的整体素质的提高。
生本的理论，结合实际行动，去爱学生，去爱自己的事业吧！这种爱才会生生不息，源源不断创造新的天地。
——生本教育心得体会 (菁华9篇)
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对**的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、 关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学*者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的.态度。
经过去广州学*，对生本教育有了一些认识。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂，就应当是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生进取参与到学*中，构成进取、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。
利用“先做后学、先会后学、先学后教”等多种方法，才能够真正做到少教多学，教师教得简便，学生学得愉快，真正体现了学生是学*的主体。经过听观摩课、看生本课堂教育视频、上网查生本教育的资料，谈谈自我对生本教育的几点体会：
一、生本课堂中，学生是课堂的“主角”。
生本教育的课堂，精彩的是学生，他们真正成了课堂的主人。作为教师，我们要相信，学生完全拥有自学的天赋和潜能，他们能够经过自我的学*掌握很多的知识，并能在自学的过程中体验到成功与欢乐。在生本的'课堂上，学生是那样的投入，他们要合作、要交流，要展示自我课前搜集的资料等，他们在课堂上表现的机会很多。总之，在生本的课堂上，所见到的学生，个个都处于一种进取主动学*的状态，在课堂上，他们能够发挥想象，进取思维，对事物都有着执着的探索精神。这种课堂，让学生充满了自信，让课堂呈现出精彩，学生活起来了，欢乐起来了，在简便、愉悦的氛围中不知不觉学到了新知识。
二、生本课堂中，教师是课后的“引领者”
生本课堂主张教师不要给学生过多的干预，而是给学生学*尽可能的自主。在课堂上，教师只是学生自主学*的引领者，是学生学*的协助者，是课堂的策划者，教师要以同伴的身份参与到学生的学*活动中去，教师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，而学生在课下的准备工作也趣味而生动了，经过这种方式，大大扩大了学生的知识量。在生本教学中，教师要做好下头三点：
1、设置好前置性作业，放手让学生预*。
生本教学的原则是“不学不教，先学后教，让学生有备而来”。这“有备”就是指提前做好预*作业，做好上课的准备。可见，前置性作业的布置就尤为重要。经过“前置性作业”的形式，提前布置给学生，让学生先学。学生经过先做后学，对新知识有了初步感受和浅层理解，从而更有目的性地进行课堂的学*，提升课堂的有效性。所以如何设计布置“前置性作业”就成了生本教育操作的重要环节。
2、组织好课堂学生的学*方式，放手让学生成为课堂的主人
把课堂真正还给学生，课堂上主要采取小组合作的学*方式，放手让学生交流、探究。每组选出组长，负责本组的纪律、任务分配等事务，组内成员有不明白的问题时，先在小组内进行交流，确实无法解决能够向教师提出，如问题具有普遍性，再由教师和全班同学交流，展开全班性的讨论，这样做真正调动了学生探索的进取性，也让教师得到了**。
生本课堂看似简单：1、布置前置性作业。2、小组讨论。3、全班讨论。4、教师点拨指导。可实际上，要想上好生本课，是很不容易的。我认为生本课堂的关键在于教师点拨时的“收”和“放”，教师要有获取并灵活运用课堂生成资源的本事，经过点拨，让学生向更深处迈进，也就是“放”；经过点拨，让学生能换个角度思考问题，把学生引到正轨上来。收放自如，也仅有这样，学生才能激扬生命，真正做到以学生为本，以生命为本。其实，这一点一拨，并不是太好把握。这需要教师有较深的心理学、教育学知识，了解学生，这需要教师有驾驭课堂的教学艺术，让学生在不知不觉中走上正确的道路。引导学生自我学，教师只起到帮学的作用，教师只是一个引导者。教师怎样引导学生学，教师在什么时候帮，教师在引导的同时还应当做什么，所有这些问题都值得我们思考。
总之，经过学*郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。在今后的教学中，我将尝试用生本课堂教育模式教学，把学*的自*还给学生，引导他们自我去探索、去发现，充分发挥学生的主体作用，培养学生更多的独立思考、独立发现问题的时间，让他们的创新思维得到更深的发展。
通过研读郭思乐教授的生本教育，我才对这个陌生的词语有了一定的感性认识，所谓的生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命，教要以学为皈依，让生命自己行动。所谓教学，应该是教师支持下的学生的自主学*。而我们现在的教学用个词来描述就是“师本教育”，而更让我感慨的是，我们现在的教育方式在几年之前就已经落伍了，值得庆幸的是，我们意识到了，在我们学校也开始迈出了课改的步伐。
在这篇报道中给我们列举了几个实例，看完后我想，究竟怎样才会出现这样的课堂，老师究竟做了哪些工作，学生又是如何完成的呢？我相信，刚接触生本教育的老师肯定都有这样的困惑，尤其要说的是“生本教育”可是适用于所有年龄段的学生。在我还没接触“生本教育”之前，我对“素质教育”这个词可不陌生，可是如果让我说出“素质教育”的真正内涵，我还真说不准确，但是读了郭教授的“生本教育”之后，我认为，“生本教育”和“素质教育”是相通的，而我们现在进行的素质教育，无非就是增添了不少活跃的课外活动，也常常将以学生为主挂在嘴边。但究其实际，它到底在多大程度上起了作用，仍值得怀疑。
在现实中，我们经常可以看这样的情景：教师照本宣科“满堂灌”，学生鸦雀无声，临下课，教师小结，问学生：“这节课的内容大家听明白了吗”，假如有学生说“不明白”的话，教师必定勃然大怒：“我都讲得那么详细了，这么简单的问题都不会，真是蠢得要命”，这就是传统教学课堂的一个缩影。而在生本教学课堂里，我们看到的将是另一番情景：学生之间你问我答，小组成员激烈讨论，小组之间激烈争论，整个课堂生机勃勃。现在我们不妨换位思考一下，假如你是一个学生，你会选择怎样的课堂？
今天我在上一节展示课的时候，着实也发了一顿火，把这个班的学生狠狠的批了一下，只因为他们预*的不充分，展示的效果很差，一节课就在我的火气下中断了，课后我反思了一下，究竟问题出在哪里？谁对谁错？这个班的学生可是很聪明的，那问题应该出在我的教学方式上，学生是一个个鲜活的生命，你不可能完全去驾驭他们，而我们做的是如何去引导他们，抛出有意义的问题，留给学生思考的时间和空间，想方设法地尊重学生的个性，迎合他们的需要，而且要体谅学生的感受，考虑他们的想法，才是老师的职责所在！在上一周的示范课中，讨论的是关于血液的知识，我在设计问题的时候，把后面一节的输血和血型补充了上来，目的是激发学生的兴趣，学生果然表现的很积极，在学生讨论什么年龄段的人能献血时，很多同学都说出了18岁----55岁，这时有位同学说：“不对”，我的脑子里马上出现了一个问号，书上明明写着的，只听这位同学说：“体重要在50千克以上。”另外一位同学说“不对，女的在50千克以上，男的要在60千克以上才能献血。”我欣慰的笑了，我只能说我们的学生是好样的，我们的课堂也能让你听一天课也不觉得累。
我们所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而实现。而生本教育就是教育和人的生命自然的和谐结合。它正在改变教育生态，它拒绝冗繁，通过教育的生态保护，让所有的人，享受为生命的神奇所氤氲着的美好的教育。它是一种崇高的理想，虽然举步维艰，但绝不是梦想。郭教授一直在研究“生本教育”的课题，以下是该课题的主要理念，让我们共勉：
价值观：一切为了学生；
伦理观：高度民主尊重学生；
行为观：全面依靠学生，学生是教育对象，更是教育资源；
课程观：小立课程，大作功夫；
方法论：先做后学，先会后学；先学后会，教少学少；以学定教，不教而教。
通过有关资料的补充学*，使我初步的认识到“生本教育”那就是“以人为本”，一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。
俗话说“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。生本教育给我的感受就是这样，把课堂的主动权放给学生，其实这也正是课程标准所倡导的。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生积极参与到学*中，构成积极、欢乐、高效的课堂。
本学期，学校也要求每位教师认真学*生本教育的理念、理论，并能够运用到自己的课堂中。因接*学期末，我们生物剩下的课也不多了，也按生本教育的有关理念，给学生设计过两课的预*作业，通过预*作业上的内容，自主的把握课文内容，起到一定的指导作用。我再拿出一节课来进行小组交流、回报。因是初次尝试，学生在汇报时的语言流利性、逻辑性的层次性比较差，但是从汇报的情况来看，学生在课下确实是搜集、交流过了。生本课堂就要求以学生为本，从学生的实际出发，设计要符合学生自主、合作、探究的新课程理念。因此我们教师在传授知识时要充分发挥学生的主体地位，课堂上要充分调动学生的积极性，正确、合理的运用小组合作交流，让每位学生在小组合作感受到学*的快乐和成长的幸福。
在今后的教学中，我会结合自己的课堂，合适、适时的运用小组合作、交流、回报的形式来构建我的课堂，真正让学生参与到课堂教育的讨论、学*中，真实感受生本教育的快乐和幸福。
推荐“关注人”是新课程的核心理念。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。
郭教授指出：“教育的本质--是(在教师帮助下的)儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。
生本理念指出，教育的终端是学生，学生学会任何东西，最终都要通过自己内化，人的获得最终是依靠学生。学生不仅是教育对象，更是教学资源。学生的全部既有经验、智慧、知识和学*内化的积极性是基础性资源，其他资源最终必须和学生资源相结合或化合，才能发挥效益。依托学生资源进行教育，容易获得事半功倍之效。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水*，而是有指导学生、激发学生产生学*的动力，学会学*的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在*时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。
生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给学生过多的干预，而是给他们学*尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学*空间;同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂，不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。强化学生的自主学*，课堂少预设性多生成性。
“生本教育”的课堂，学生的学*在课前，课堂上是反馈、交流、讨论和互相质疑，课堂只是起到调度和调整学生学*方向和方式的作用，让学生一直保持激情，自主地学*下去。然而，我们的课堂往往是老师教，学生听得课堂，在课堂上学*新知识，却不知学生是否都接受了，是否都学会了，哪里还有不懂的、不明白的，都没有机会表达。相比较一下，的确是差得太多。郭教授的“生本教育”激发学生学*的积极性，让其产生动力，老师给予一定的指导和调控，让学生学会自主探究学*的方法。久而久之，教学活动形成良性循环，“教是为了不教”的目的也就达到了。
通过学*郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。当今社会日新月异，教育改革已成为时代教育的主题。及时的改变传统的教育思想，投身到教育改革中来，我们的教育才有出路，才会彰显其独特的人文魅力。
从初识郭思乐教授的生本教育到此刻，已经有很长的时间了。在这段时间里，我们经历了从学*生本到在实际教学中运用，不断的用生本教育的理论指导我们的教学工作。
生本教育的核心是接*自然，放飞孩子的天性。透过看观摩课，充分体现了这一点。在生本教育的课堂上，学生们畅所欲言，充分表达自我的想法和观点。每一个看过录像的教师，都对课堂上孩子们的表现印象深刻。我也不列外，我多么期望上头这些口齿清晰，知识渊博，侃侃而谈的是我的学生啊！
我也在我的课堂上尝试了添加适量的生本理念。我尝试着让学生成为一名小教师，让他们过一把当教师的瘾，结果证明这次试验是十分成功的，上台来的学生，不但读的很成功，并且没有一点胆怯。就像我*时在讲台上上课那样。下头学生的反应比*时都好。
原先的时候，我总怕学生学得不准确，可事实证明我错了。生本教育对儿童的看法中提到，儿童是天生的学*者，这种天性既是一种人类的生存逻辑，也能够从大自然为人带给的种种未确定性中找到信息。儿童是有发展潜力的人，是有无限发展潜力的人。而之所以没有表现出来，是因为我们没有给出时间、空间和氛围去激励它。
在生本教育的课堂上，教师是策划者，是引导者。教师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，教师再也不用一遍遍的重复了。而学生在课下的准备工作也搞笑而生动了。透过这种方式，扩大学生的知识量，学生在透过准备语文资料的同时，也增加了其他学科的知识，从而实现自身的整体素质的提高。
生本教育是贴合儿童身心发展的规律的基础上提出来的，是在深刻研究新课标的基础上提出来的，是在经过了10年的实践从而在全国推广的。它彻底改变了传统课堂上，教师总是想把孩子致力于自我的掌控之下，把孩子变成一个被灌注的容器。
学生是一个具有独立个性的生命体，有自我的思想和意志。如果教师单方面的向他们灌输知识的话，容易产生逆反心理，从而影响他的学*的热情，造成了好多学生从小学就开始厌学的状况。
在生本教育的课堂上，学生是课堂的主人，他们控制着课堂，透过亲自全身心的去查阅与课文有关的知识，扩充了自我的知识。同时这种学*是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我觉得生本教育这种教育理念是十分好的，如果我们能根据自我的实际状况调整运用生本教育的理念，我们的学生也必须会乐学，会学，发现知识的好处，投入真正好处上的学*。
*日，学校组织我们学*了“生本教育”理念。以前没有接触过生本教育，当打开《人民教育》生本教育的实践专辑，一系列的理论和案例，让我有了“柳暗花明又一村”的感觉。该专辑首先从教育部20xx年的工作要点中阐明了当前的教育政策，接着刊载了国家督学、人民教育总编辑关于《生本教育是当前教育改革发展的一种主流理论和实践模式》和华南师范大学教授、博士生导师，也是“生本教育”的创始人郭思乐教授的《生本教育：人的培养模式的根本变革》等专家的论述，都从政策和理论的高度阐述了生本教育作为一种理论自觉和教育方法已经跃入人们的视野，引发了国家和教育界的高度关注，并逐渐融入教育发展的主流，成为一种极富哲学思想和时代意义的教育改革模式。
在三天的学*中，我们听取了著名生本教育专家荆志强的《生本教育典型案例报告》、生本教育创始人郭思乐的《生本教育学术报告——教育向大自然寻找力量》，以及生本教育开展学校的几位校长、专家的讲座，还观摩了两堂生本教育课。课下，我又研读了郭思乐教授的两部生本教育专著。经过学*，我思绪翻涌。
什么是生本教育？郭思乐教授在《教育走向生本》中提出：生本教育就是以生命为本的教育，就是以激扬生命为宗旨而为学生好学而设计的教育。我的理解就是：生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生积极参与到学*中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，以生命为本，关注学生的终身发展。
学生成为课堂真正的主人，老师真正成为学生自主发展的指导者和引领者。这些理念正是《新课程标准》中的要求，我们也正在朝着这个目标努力。在新课程理念的引领下，为了使自己的业务能力得到不断提高，我在课堂教学实践中不断摸索、总结经验。假期学*了生本教育之后，我觉得我在过去的教学中，很多方面已经与生本教育理念非常接*，但做法缺少科学的辩证及理论的指导，在高效课堂的构建上显得畏手畏脚，学生素质的全面提高也成了不连缀的片段。目光不够深远，步伐不够坚定。学*了郭思乐教授的全新的理念，使我对教育教学有了许多新的认识与理解，更加坚定了我积极实践、改革、优化教育教学方式的决心和勇气。
“生本教育”利用“先做后学、先会后学、先学后教”等多种方法，可以真正做到少教多学，教师教得轻松，学生学得愉快，真正体现了学生是学*的主体。通过学*，结合我的工作尝试，谈谈自己对生本教育的几点体会：
一、生本课堂中，学生是课堂的“主角”。
生本教育的课堂，精彩的是学生，他们真正成了课堂的主人。作为教师，我们要相信，学生完全拥有自学的天赋和潜能，他们能够通过自己的学*掌握很多的知识，并能在自学的过程中体验到成功与快乐。在生本的课堂上，学生是那样的投入，他们要合作、要交流，要展示自己课前搜集的资料等，他们在课堂上表现的机会很多。在生本的课堂上，学生个个都处于一种积极主动学*的状态。在课堂上，他们可以发挥想象，积极思维，对事物都有着执着的探索精神。这种课堂，让学生充满了自信，让课堂呈现出精彩，学生活起来了，快乐起来了，在轻松、愉悦的氛围中不知不觉学到了新知识。
二、生本课堂中，教师是课后的“引领者”
教师为学生创设表现自我的机会，而自己要努力做到“不现自我”。老师上课要做的不是讲解课文，进行知识的传授，而是组织学生交流他们的预学所得，不要给学生过多的干预，而是给学生学*尽可能的自主。在课堂上，教师只是学生自主学*的引领者，是学生学*的协助者，是课堂的策划者，教师要以同伴的身份参与到学生的学*活动中去。在生本教学中，教师要做好下面三点：
1、设置好前置性作业，放手让学生预*。
生本教学的原则是“不学不教，先学后教，让学生有备而来”。这“有备”就是指提前做好预*作业，做好上课的准备。可见，前置性作业的布置就尤为重要。通过“前置性作业”的形式，提前布置给学生，让学生先学。学生通过先做后学，对新知识有了初步感受和浅层理解，从而更有目的性地进行课堂的学*，提升课堂的有效性。因此如何设计布置“前置性作业”就成了生本教育操作的重要环节。
2 、组织好课堂学生的学*方式，放手让学生成为课堂的主人
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上，学生不再是接受知识的“容器”，而是可点燃的“火把”。把课堂真正还给学生，课堂上主要采取小组合作的学*方式，放手让学生交流、探究。每组选出组长，负责本组的纪律、任务分配等事务，组内成员有不明白的问题时，先在小组内进行交流，确实无法解决可以向教师提出，如问题具有普遍性，再由教师和全班同学交流，展开全班性的讨论，这样做真正调动了学生探索的积极性，也让教师得到了**。
生本课堂看似简单，可实际上，我认为生本课堂的关键在于教师点拨时的“收”和“放”，教师要有获取并灵活运用课堂生成资源的能力，通过点拨，让学生向更深处迈进，也就是“放” ；通过点拨，让学生能换个角度思考问题，把学生引到正轨上来。收放自如，也只有这样，学生才能激扬生命，真正做到以学生为本，以生命为本。其实，这一点一拨，并不是太好把握。这需要教师有较深的心理学、教育学知识，了解学生，这需要教师有驾驭课堂的教学艺术，让学生在不知不觉中走上正确的道路。教师怎样引导学生学，教师在什么时候帮，教师在引导的同时还应该做什么，所有这些问题都值得我们思考。
在我从事的小学语文教学中，学*了生本教育理念，对我还有以下启示：
成功有效的语文教学是教师在语文教学课堂上设计出恰到好处的“读、设、讲、练”，有效运用语文的工具性，最大限度地提高语文教学的时效性。为此，教师在课堂教学上要树立 “生本”意识，做到把“玩”的权利还给学生，把“做”的任务派给学生，把“说”的机会让给学生，把“创”的使命交给学生。努力做到：凡是能让学生自己学会的教师不教；凡是能让学生自己去做的，教师不代替；凡是能让学生自己讲的，教师不暗示。总之，一堂有效的语文课，肯定要有语言实践，也就一定要有语言的积累，一节课中，学生该记住的东西就要让他记住，会认的字，会写的字词，要求背诵的篇章都尽量在课堂内完成，让学生在课堂内就感受到成功感。不能把这些任务留到课外，使语文教学走到高耗低效的老路上来。力求把课外的时间用在广泛阅读课外书上，让学生在博览群书中提高语文能力。我们将在教学实践中坚持“教中研、研中教” ，不断探索完善教学模式，最终把学生由被动接受知识的地位推向自主探索获得知识的舞台，使学生真正成为学*的主人，最大限度地提高语文教学的时效性。
在班主任管理工作中，我学了生本教育，找到了理论支持，我将继续开放、自主式的管理，总结经验，优化管理：传统的班级管理，班主任是班级管理的核心，班务的许多烦琐事情都得班主任亲力亲为，做得辛苦、劳累，甚至是出力不讨好。随着时代的发展，小组合作的形式引入班级管理工作中来，这可以说是一场革命，是对班主任的**，是对学生的**，让学生在自主的班级管理中成为班级的真正主人翁，学会互帮互助，有了更多的自我管理、自我提高的权利和机会。在合作的过程中，学生学会用他人的眼光发现问题，学会与同伴密切的交往，热心互助，真诚相待，社会意识和社交能力等才能得到发展。小组合作的班级管理形式，也体现了“以生为本”的思想，一切为了学生的发展，高度尊重与信任学生，促进了学生的健康发展。“小组合作的班级管理”模式，的确使我的班主任工作事半功倍，而且与学生之间是那么友好融洽地相处，让我感受到了做班主任的快乐，更可喜的是学生发生了本质上的变化，学生能够积极主动地参与到课堂学*中去，课堂充满着生机与活力。学生在合作中有了安全、自由的感觉，学*的压力和畏惧的心理消除了，学生尝试到了学*的乐趣，体验到了参与合作的快乐。学生的集体荣誉感有了极大的增强，培养了团队的协作互助精神。学生在合作中逐渐学会了尊重，学会了倾听，也逐渐学会了如何与人交往，如何做人等等。这些优良品质的形成，为他们适应未来社会打下了一个良好的基础。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学*的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学*效率和最好的学*效果。”通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩,这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。在今后的教学中，我要继续学*生本教育理念，大胆尝试用生本课堂教育模式教学，将生本教育深入开展下去。真正把学*的自*还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学*知识，快乐的成长。使他们真正的成为学*的主人。自己也要学着做一个魅力老师，从而让自己的教育更加有魅力！
寒假我学*了郭思乐教授的生本教育，我才对这个陌生的词语有了一定的感性认识，所谓的生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命，教要以学为皈依，让生命自己行动。所谓教学，应该是教师支持下的学生的自主学*。而我们现在的教学用个词来描述就是"师本教育"，而更让我感慨的是，我们现在的教育方式在几年之前就已经落伍了，值得庆幸的是，我们意识到了，在我们学校也开始迈出了课改的步伐。
在郭思乐教授的博客中给我们列举了几个实例，看完后我想，究竟怎样才会出现这样的课堂，老师究竟做了哪些工作，学生又是如何完成的呢？我相信，刚接触生本教育的老师肯定都有这样的困惑，尤其要说的是"生本教育"可是适用于所有年龄段的学生。在我还没接触"生本教育"之前，我对"素质教育"这个词可不陌生，可是如果让我说出"素质教育"的真正内涵，我还真说不准确，但是读了郭教授的"生本教育"之后，我认为，"生本教育"和"素质教育"是相通的，而我们现在进行的素质教育，无非就是增添了不少活跃的课外活动，也常常将以学生为主挂在嘴边。但究其实际，它到底在多大程度上起了作用，仍值得怀疑。
在现实中，我们经常可以看这样的情景：教师照本宣科"满堂灌"，学生鸦雀无声，临下课，教师小结，问学生："这节课的内容大家听明白了吗"，假如有学生说"不明白"的话，教师必定勃然大怒："我都讲得那么详细了，这么简单的问题都不会，真是蠢得要命"，这就是传统教学课堂的一个缩影。而在生本教学课堂里，我们看到的将是另一番情景：学生之间你问我答，小组成员激烈讨论，小组之间激烈争论，整个课堂生机勃勃。现在我们不妨换位思考一下，假如你是一个学生，你会选择怎样的课堂？
我们所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而实现。而生本教育就是教育和人的生命自然的和谐结合。它正在改变教育生态，它拒绝冗繁，通过教育的生态保护，让所有的人，享受为生命的神奇所氤氲着的美好的教育。它是一种崇高的理想，虽然举步维艰，但绝不是梦想。郭教授一直在研究"生本教育"的课题，以下是该课题的主要理念，让我们共勉。
当然也有很多弊端，我们会慢慢的找准方法，一一克服。生本教育、以学生为本，一切为了学生，课堂上学生成为学*的主人，把课堂的主动权还给学生，让学生主动地学*，主动的探究，主动合作、主动展示，甚至主动评价。课堂上应该尽量讲得少些，引导孩子发现的尽量多些。这就是我理解的生本教育。
经过去广州学*，对生本教育有了一些认识。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂，就应当是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学*方式，让学生进取参与到学*中，构成进取、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。
利用“先做后学、先会后学、先学后教”等多种方法，才能够真正做到少教多学，教师教得简便，学生学得愉快，真正体现了学生是学*的主体。经过听观摩课、看生本课堂教育视频、上网查生本教育的资料，谈谈自我对生本教育的几点体会：
一、生本课堂中，学生是课堂的“主角”。
生本教育的课堂，精彩的是学生，他们真正成了课堂的主人。作为教师，我们要相信，学生完全拥有自学的天赋和潜能，他们能够经过自我的学*掌握很多的知识，并能在自学的过程中体验到成功与欢乐。在生本的课堂上，学生是那样的投入，他们要合作、要交流，要展示自我课前搜集的资料等，他们在课堂上表现的机会很多。总之，在生本的课堂上，所见到的学生，个个都处于一种进取主动学*的状态，在课堂上，他们能够发挥想象，进取思维，对事物都有着执着的探索精神。这种课堂，让学生充满了自信，让课堂呈现出精彩，学生活起来了，欢乐起来了，在简便、愉悦的氛围中不知不觉学到了新知识。
二、生本课堂中，教师是课后的“引领者”
生本课堂主张教师不要给学生过多的干预，而是给学生学*尽可能的自主。在课堂上，教师只是学生自主学*的引领者，是学生学*的协助者，是课堂的策划者，教师要以同伴的身份参与到学生的学*活动中去，教师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，而学生在课下的准备工作也趣味而生动了，经过这种方式，大大扩大了学生的知识量。在生本教学中，教师要做好下头三点：
1、设置好前置性作业，放手让学生预*。
生本教学的原则是“不学不教，先学后教，让学生有备而来”。这“有备”就是指提前做好预*作业，做好上课的准备。可见，前置性作业的布置就尤为重要。经过“前置性作业”的形式，提前布置给学生，让学生先学。学生经过先做后学，对新知识有了初步感受和浅层理解，从而更有目的性地进行课堂的学*，提升课堂的有效性。所以如何设计布置“前置性作业”就成了生本教育操作的重要环节。
2、组织好课堂学生的学*方式，放手让学生成为课堂的主人
把课堂真正还给学生，课堂上主要采取小组合作的学*方式，放手让学生交流、探究。每组选出组长，负责本组的纪律、任务分配等事务，组内成员有不明白的问题时，先在小组内进行交流，确实无法解决能够向教师提出，如问题具有普遍性，再由教师和全班同学交流，展开全班性的讨论，这样做真正调动了学生探索的进取性，也让教师得到了**。
生本课堂看似简单：1、布置前置性作业。2、小组讨论。3、全班讨论。4、教师点拨指导。可实际上，要想上好生本课，是很不容易的。我认为生本课堂的关键在于教师点拨时的“收”和“放”，教师要有获取并灵活运用课堂生成资源的本事，经过点拨，让学生向更深处迈进，也就是“放”；经过点拨，让学生能换个角度思考问题，把学生引到正轨上来。收放自如，也仅有这样，学生才能激扬生命，真正做到以学生为本，以生命为本。其实，这一点一拨，并不是太好把握。这需要教师有较深的心理学、教育学知识，了解学生，这需要教师有驾驭课堂的教学艺术，让学生在不知不觉中走上正确的道路。引导学生自我学，教师只起到帮学的作用，教师只是一个引导者。教师怎样引导学生学，教师在什么时候帮，教师在引导的同时还应当做什么，所有这些问题都值得我们思考。
总之，经过学*郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。在今后的教学中，我将尝试用生本课堂教育模式教学，把学*的自*还给学生，引导他们自我去探索、去发现，充分发挥学生的主体作用，培养学生更多的独立思考、独立发现问题的时间，让他们的创新思维得到更深的发展。
这个假期让我有幸走进了生本课堂观摩教学过感受生本教育。课后还聆听了实验教师代表点评以及跟实验教师座谈交流等，这让我对生本教育有了进一步的认识和了解。
我在学*强国上聆听了十节课，令我耳目一新，收获颇多。从这三节课中，我发现生本教育的课堂是如此的精彩。
首先每节课都安排了课前三分钟（课前三分钟形式多种多样，如：让学生交流感人的故事或见闻，朗读古诗、成语或有关数学小知识等），课前三分钟做到面向全体，人人轮流登台，让大家都有登台表演和演讲的机会；其次突出的是学生，课堂上学生的发言最多，他们在课堂上是反馈、交流、讨论和互相质疑等。整个教学过程他们成了主体，而教师只在其中起了引导作用；再次突出了前置性学*，三节课的教师都在课前给学生出了前置作业，并且这前置作业基本上就是课堂上学生讨论展示的资料；
然后突出合作，三节课的教师在每个问题展示交流之前都强调学生进行小组交流讨论学*。让每位学生都在小组内充分发挥其应有的作用；
最终突出探究和个性。让每个学生在课前学*时，充分收集资料和思考教师抛出的问题。教师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行“点火”，让学生的思维产生碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到发挥与拓展。从而使我真实的看到和感觉到在生本教育的课堂中不再是教师一人在讲，更多的是学生的参与与展示，教师有时像一位导演，有时像一位主持人，有时像一位演员，穿插与课堂教学中。既有组织的过程，又有指导的过程，同时也有参与的过程。本着“一切相信学生、高度尊重学生、全面依靠学生”、的全新理念，始终在教学过程中把思考权交还给学生，把课堂的主动权交还给学生，把学*、思考的时间、空间交还给学生。这样在课堂上每个学生都有话说、每个学生都有收获。跟我们的课堂相比，我们的课堂往往是教师教，学生听的课堂，在课堂上学*新知识，却不知学生是否都理解了，是否都学会了，哪里还有不懂的、不明白的，都没有机会表达。相比较支下，的确是差太多了。从听课的过程中我发现”生本教育”的课堂，学生的学*在课前，课堂上是反馈、交流、讨论和互相质疑，课堂只是起到调度和调整学生学*方向和方式的作用，让学生一向坚持活力，自主地学*下去。
总之，这三节课把生本教育的理念演绎得淋漓尽致，充分体现了“先学后教，先练后讲，高度尊重学生，全面依靠学生，以至到达不教而教的目的。”使学生真正成为学*的主人，做到与生为本。
这次学*更让我悟出了在生本教育课堂中有几点突出的地方：
1。突出学生：生本教育的课堂完全改变传统教育中的教师讲学生听的局面，在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用。让学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学*。）
2。突出学*：生本教育的基本过程是：
（1）课前的学*准备即前置性作业；
（2）上课时的小组讨论；上台发言与座位上聆听、质疑、探究……；
（3）课后的追根究底……处处突出学生的学*，让学生学会学*比学到知识重要千万倍。比如上网查找相关资料、经过文字或图例表达自我的意见；课堂上学会聆听教师、同学的讲话、上讲台用口头表达自我的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自我的见解……）。
3。突出合作（生本教育是强调学生小组学*。以小组为单位，全体参与，连上讲台展示学*成果都是整个学*小组全员参与。）
4。突出探究：生本教育强调让学生自我主动的进行学*，低入口、大感受、深探究。让每个学生都有话说、让每个学生都有收获；教师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行“点拨”，让学生的思维产生碰撞、擦出智慧之火、让学生的潜能得到发挥与拓展。
走*生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引导等，把课堂由教转变为学，注重培养学生的本事和素养。
总之，经过这次学*，使我受益非浅，虽然时间很短，可是学到的资料在教学上将会给予我极大的帮忙，我不得不感叹：生本激扬了生命，激活了学生主动学*的内驱力。今后，我要继续学*生本教育，更多的了解生本教育，以便让自我快步走*生本教育，走进生本课堂。在课堂上做到充分信任学生，相信学生，敢于放手，并真正依靠学生自主地学；善于激发学生学*的欲望；注重小组合作的学*方式，进取创设和谐的学*环境。让学生欢乐的学*知识，在教学实践中落实“生本教育”提出“一切为了学生”的价值观、“高度尊重学生”的伦理观以及“全面依靠学生”的行为观。“小立课程，大作功夫，整体感悟与知识生命”的课程观以及“先做后学、先学后教、少教多学、以学定教、不教而教”的方法观。为把这一先进的教育理念深入我的课堂，我觉得我必须更新教育理念，树立“生本教育”的教学观，遵循“生本教育”的教学原则。扎扎实实的去开展“生本教育”，不断的在实践中去落实和总结做法，做到边学*、边工作、边落实、边探讨、边促进。逐步提升自身的水*，真正体现以生为本的教育。但愿我和我的学生在实践过程中能克服种种困难、共同成长！
——《教育走向生本》读书笔记 (菁华6篇)
全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念。观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活波的学术专著。
教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇，快乐极坚实的进步”。
我们需要为学生设计一种以学生好学为中心的教育体系，整个教学的目的和教学过程的终端，是学生的主动发展，而不是教师善于教。
美国教育崇尚创造性，不注重对儿童的规定和限制，特别是不重视作为社会的或规范那样一些工具性知识；我国的传统教育崇尚循序渐进，强调对儿童的规范，不注重儿童天性的发挥。
我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
我们的任务是，创造生机勃勃的课堂，建立使人回归自然的教育。
教学方式“自然的，也是最好的'，自然的，也是最美的”。
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作为老师梦寐以求祈望看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面：
忘我——课堂教学的应有境界
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”
他用最简单的例子来说明忘我的境界：当鞋合脚时，脚就被忘记了。初读到这里时我有些不解，这与教育有什么联系？当我再读并反复思考时，我恍然大悟，原来它与教育有着如此巧妙的异曲同工之妙。脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育。当教育适合儿童时，我们也可以看到儿童在课堂上甚至忘记了自己在学*。这时人的内部自然起作用了，他们就会忘我的活动，儿童的热情和学*效率有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约束学生，总为学生一点的纪律问题而大动干戈，不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态，在学生的眼中一定也会觉得我太过于严厉。我一直认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束能力，但有一次偶然的发现，我开始思考郭教授的话“教师的认识规律就是学生的认识规律吗？”我开始改变自己的想法，因为“课堂不同于工厂的`生产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的成长空间，是师生生命历程中不可或缺的一部分。”
叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着生命的自然，洋溢着生命的快乐？我仍需不断反思与实践……
无为而为——荡涤学*的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话，觉得字字句句说到我的心坎上。我欣赏老庄的无为哲学，但静下心来思考，究竟怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？
对学生的学*成绩，我总是一味地（甚至有时是一厢情愿地）将自己认为好的、喜欢的教给学生，但现在我不得不思考，这是学生要的吗？对于成绩较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是符合学生认知和心理规律的吗？读了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高学生的成绩？
关键要同时转变老师与学生的观念，调整老师与学生的心态。
对于学生，让他们以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学*，相信在考试中并不至于失败，语文要求的听、说、读、写的水*都可以大幅提高。培养出这样良好的心态，在学*中、生活中其价值并不见得比一张100分的考卷为小。应当带着乐趣、从容不迫地学*，学到一定阶段，什么考试都可以应付。总有学生妄想学*能速成，但学*是个渐进、积累的过程，绝不可能速成。《道德经》第二十四章说：“跂者不立，跨者不行。”踮着脚跟站立，大跨步奔跑，必然坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生？”
虽讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，慢慢地来，态度从容，悠然自得。急*事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功*利的“苦学”既然不可取，我们就应当“乐学”，带着兴趣和乐趣学，不是说“兴趣是最好的老师”吗？孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道语数重要所以才去学，为了考试升学，应付父母的压力才去学，这样学*效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢？
老师的作用就体现于此。正如书上所说“上无为而下有为”，我则尝试“师无为而生有为”，老师同样具备“无为”的心态，当然不是彻底无为，什么也不作，而是起“导”的作用，这就如郭思乐教授所提的“小立课程，大作功夫。”——“教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动。”在学*中成为学生的朋友，在课堂上老师与学生则是*等的个体，让学生信赖我，成为帮助他们的人。我正在努力尝试。
期望我最终也能实现“教少学多”理想：学生能叙述的教师不替代；学生能提问的教师不先问；学生能操作的教师不示范；学生能发现的教师不暗示。
感谢好书，给了我一个静静沉思的机会。
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作为老师梦寐以求祈望看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面：
忘我——课堂教学的应有境界
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”
他用最简单的例子来说明忘我的境界：当鞋合脚时，脚就被忘记了。初读到这里时我有些不解，这与教育有什么联系？当我再读并反复思考时，我恍然大悟，原来它与教育有着如此巧妙的异曲同工之妙。脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育。当教育适合儿童时，我们也可以看到儿童在课堂上甚至忘记了自己在学*。这时人的内部自然起作用了，他们就会忘我的活动，儿童的热情和学*效率有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约束学生，总为学生一点的纪律问题而大动干戈，不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态，在学生的眼中一定也会觉得我太过于严厉。我一直认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束能力，但有一次偶然的发现，我开始思考郭教授的话“教师的认识规律就是学生的认识规律吗？”我开始改变自己的想法，因为“课堂不同于工厂的生产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的成长空间，是师生生命历程中不可或缺的一部分。”
叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着生命的自然，洋溢着生命的快乐？我仍需不断反思与实践……
无为而为——荡涤学*的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话，觉得字字句句说到我的心坎上。我欣赏老庄的无为哲学，但静下心来思考，究竟怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？
对学生的学*成绩，我总是一味地（甚至有时是一厢情愿地）将自己认为好的、喜欢的教给学生，但现在我不得不思考，这是学生要的吗？对于成绩较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是符合学生认知和心理规律的吗？读了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高学生的成绩？
关键要同时转变老师与学生的观念，调整老师与学生的心态。
对于学生，让他们以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学*，相信在考试中并不至于失败，语文要求的听、说、读、写的水*都可以大幅提高。培养出这样良好的心态，在学*中、生活中其价值并不见得比一张100分的考卷为小。应当带着乐趣、从容不迫地学*，学到一定阶段，什么考试都可以应付。总有学生妄想学*能速成，但学*是个渐进、积累的过程，绝不可能速成。《道德经》第二十四章说：“跂者不立，跨者不行。”踮着脚跟站立，大跨步奔跑，必然坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生？”
虽讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，慢慢地来，态度从容，悠然自得。急*事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功*利的“苦学”既然不可取，我们就应当“乐学”，带着兴趣和乐趣学，不是说“兴趣是最好的老师”吗？孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道语数重要所以才去学，为了考试升学，应付父母的压力才去学，这样学*效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢？
老师的作用就体现于此。正如书上所说“上无为而下有为”，我则尝试“师无为而生有为”，老师同样具备“无为”的心态，当然不是彻底无为，什么也不作，而是起“导”的作用，这就如郭思乐教授所提的“小立课程，大作功夫。”——“教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动。”在学*中成为学生的'朋友，在课堂上老师与学生则是*等的个体，让学生信赖我，成为帮助他们的人。我正在努力尝试。
期望我最终也能实现“教少学多”理想：学生能叙述的教师不替代；学生能提问的教师不先问；学生能操作的教师不示范；学生能发现的教师不暗示。
感谢好书，给了我一个静静沉思的机会。
《教育走向生本》是国家“十五”规划重点图书、*当代教育论丛，是华南师大博士生导师广东教育科学研究所所长郭思乐的力作。本书由人民教育出版社出版发行，6月第一版，8月第九次印刷。
作为教师，我一直认为自己付出努力就是对得起学生了，自己做得多一些，就是在提高教学质量，是积极、认真地服务于学生的充分体现。但没想到自己其实是犯了“汗水主义”思想，带着“插秧越密越好”的“教师苦做”思想，却不知这样做的结果不仅没有给学生足够的生长空间，更破坏了他们自由生长的规律，使得学生被传统束缚，无法自由施展。这种“保姆式”的教育并不可取。既然“抛秧式”教育不仅能减少劳动量，还能给学生带来自由生长的快乐，且效益高。
作为教师，我们一定要终身学*，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学*、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公*心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公*、*等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也没有完全否定现行教学模式，没有照搬西方的以儿童为中心的教学模式，不是对学生放任自流，而是强调生本教育改革是在东方文化背景下进行的，要保留东方文化传统中许多好的东西。生本教育没有全盘否定应试教育，没有忽视分数这一社会、家长最关心的话题，不是培养低分高能的学生，而是立志培养高分高能的学生，这也是生本教育为什么受到学校、家长、社会欢迎的原因。
高中生物新课程改革一改传统课程结构单一，内容陈旧，教师、学生、教材、课堂教学程式化，而代之以提高学生生物科学素养为核心，推行面向全体学生，倡导探究学*，注重与现实生活相联系的新课程理念，更“强调学生学*的主动性，力求在探究能力、学*能力和解决问题能力方面有更好的发展，能够在责任感、合作精神和创新精神等方面得到提高”。更多的强调了教与学的灵活性和特异性，以促进每个学生的充分发展和持续性发展。这与“生本教育”不谋而合。
高效课堂的构建就是要基于新课标的理念与要求，教师要“将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生”，教师要在充分研究教材、教法、学情的基础上，找到适合每一个学生学*天性的方法与途径，引领学生植根于现实，面向世界，面向未来，尽情开发开放而富有求知天性，通过行之有效的师生互动、学生探究、分工与合作完成归纳总结、形成结论，实现知识的内化与升华，让课堂真正成为“木欣欣以向荣”的欢乐舞台。
从教*二十年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩 ， 这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学*境界不就水到渠成了吗？
先前的我，虽然对教育工作兢兢业业，虽然关爱我的学生，但是我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。
学生不仅是教育的对象，更是教育的重要资源，是动力之源、能量之库：依靠学生的内部自然发展学生的学*天性，释放学生的能量，是教育改革的一项有效的策略思考，它为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义。
一、 能让每个孩子都“玩”起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学*的知识，并使学生始终保持浓厚的学*兴趣。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学*成了十分开心的事，学*成了自己内在的需要。
二、 能让每个学生“动”起来
好动是儿童的天性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，**也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上**出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、 能让每个学生“说”出来
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学*热情，激发学生思维。在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
然而对于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本课堂难道就是老师参与的少而学生参与的多吗？生本教育在实施过程中是比较难的，通过什么样的标准来断定是不是生本课堂呢？这些问题也许是我需要再通过不断地学*解决的。
——教育走向心得体会(5)份
我对“生本教育”听来已久，但真正的体会和领悟“生本教育”的精华所在并得到受益的还是在*期悉心拜读了华南师范大学教授、博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》之后。郭教授及其课题组成员经过*十年的实验而总结出来的“一切为了儿童，高度重视儿童，全面依靠儿童”的教育理论，令我耳目一新，其观点新颖， 实用价值，是新课改背景下全面实施素质教育的`理论基础和思想源泉。
“生本教育”从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式
，大胆提出了**老师、**学生、**教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学*的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。
生本教育的行为观是全面依靠学生。他首先把学生作为教育教学活动中最重要的资源来看待的。其次，他认为学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展，这就是他的“生态论”。也就是说老师提供的教育适合了学生学*的需要时，学生会表现为忘我地学*，他的潜能就能够发挥出来。
师本教育是以教师为中心的教育，也就是有意识或无意识地为教师好教而设计的教育。这种教育往往把人们引入一个误区，学生学得好就是老师教得好，学生学得差就是学生笨或是不认真学。生本教育的认识却是学生学得好是学生找到了适合自己的学*方式，同时老师也提供了恰当的教育方式。这种适合表现为学生忘我的学*，全身心
地投入学*状态。反之，学生学得差，往往就是老师的责任了，这说明你提供的教育方式不适合学生的学*。学生的学*潜能的开发是一个无限广阔的空间，因为每个学生身上都有几万年人类进化历史的学*遗传基因。所谓的教得好与不好，是看你是否把学生的学*潜能开发利用起来。
生本教育的伦理观是高度尊重学生。对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则。生本教育中老师的教不能定位在知识的传授上，而应该起着学*引路、学*帮助、学*的激励的作用。
师本教育的学生学*是靠老师的监督进行的，老师的监督对课内的学*是有作用的，但对课外的学*则收效甚微，根源是学生被动学*。生本教育的学生学*的动力靠的是学*兴趣，靠的是学*热情。课内课外的学*都是靠着这种内驱力驱动着，老师的作用是不断激发学生的学*热情，培养学生的学*兴趣。
美国著名教育家斯宾塞说过：“在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。”
《教育走向生本》的读书心得
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系――“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对**的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、 关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚
持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学*者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
生本教育的行为观是“全面依靠学生”
“全面依靠学生”就是不仅认识到学生是教育对象，还要认识到学生更是教育资源。教师是在充当泥瓦匠，辛苦地塑造、雕
凿学生？还是在艺术地调动学生的潜能，帮助学生自我发展？这些都是两种不同教育体系的理念在教学行为中的反映。
三、关于两种不同的课程观
“生本教育”主张“小立课程，大作功夫”。“教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动”。“使整个教学过程体现‘教少学多’”的原则。
“生本教育”主张“学科内部整合和整个课程整合”。例如语文，主张“教导学生认好字，写好字；鼓励学生大量阅读，进行自主的写作实践。其他环节则是要么是不必要的，要么是可以精简的，要么是不必现在就教的”。“生本教育”要探索“在突出三大语言（词汇语言，数学语言，艺术语言）的前提下整合整个课程”。
在探索、形成“生本教育”的课程观时，作者在多年实验中“感悟”出的一些创见是极有价值的。如“整体领悟与知识生命”一节中论述的“儿童的思维是成胚胎式发展的”，作者用“输赢球”引导学生理解“有理数加法”的例子，确实使我们深深感受到“在美丽的教育世界里，两个生命――儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏激荡，构成了整体领悟的教育乐章”。
四、关于两种不同的方法论
“生本教育”主张“先做后学”，“先会后学”；“先学后教”，“不教而教”；“以学定教”。这一系列相关的方法是符合学生的认识规律的，“比如，小学低年级学生进入写作阶段时，我让他
们进行顺应儿童心理的作文，整体输出，写自己喜欢写的、印象最深的语话，这就是作文的‘做’；而作文的‘学’，即总结作文的规律，等等，则完全可以待之来日”。贯彻了这些方法才能保证“以学生发展为本”理念的落实。
“生本教育”的方法论有一个重要的观点：“学*的核心部分应该是感悟”，感悟会“成为他们进行更广泛的高级学*的重要动力”。他们的实验已经用力地证明了这一点。
五、关于两种不同的评价与管理
“生本体系”主张“无为而为”原则。主张老师“不给儿童过多的干预，而是给他们学*尽可能多的自主”，而坚持“师本体系”就有可能给以他们“没有发挥教师的主导作用”的评价。 “生本体系”的课，“没有把知识和行为变成一个一个细密的目标，对学生提出十分细密的要求”，没有一步一步地牵着学生走，如果按照“师本体系”来评价，这样的课恐怕就不会是好课。因为“师本体系”主张学生要跟着老师，一个一个知识点地学那些经过教师过度分析过的教材。
我深信《教育走向生本》来自实践，积极为实践服务，有很强的生命力，我将在以后的教学中践行生本观，争取有所变化。
假期中读了郭思乐编写的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听，无论用什么样的方法，也是还难调动学生的兴趣。有时让学生自己来讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？分析一下原因其实简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学*是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学*的动力，自然课堂效率低。忽略了孩子的真实想法和切身的感受，一旦学*出了差错，就大声的斥责让孩子心惊胆颤！
生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学*结果的单一和学生思维的僵化，于是学*变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教、学生厌学。课堂应该在给予学生充分的前置性学*的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。在课堂上还应该给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学*，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学*就更感兴趣了。
现在我就体会到了这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，那种喜悦是在教师的教的情况下无法比拟的。他们能有那样的学*方式真的很幸福，他们在学*上冲劲十足，自主意识强烈，不光有很好的合作意识，更多的是学*上的创新意识，他们乐于开发自己的潜能，同时我们也从中看到，他们的潜力是无穷无尽的。
在今后的教学中，我觉得要继续学*生本教育，将生本教育深入开展下去。真国产化把学*的自**还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学*知识，快乐的成长。使他们真正的成为学*的主人。
《教育走向生本》读书心得
读了《教育走向生本》这本书，让我收获颇多。书中郭思乐教授认为生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，以下是我的一点感受。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学*的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学*效率和最好的学*效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐于学*的知识，并使学生始终保持浓厚的学*兴趣。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学*成了十分开心的事，学*成了自己内在的需要。
好动是儿童的天性，一天几节课，一节课四十分课的长坐，**也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上**出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。
我最喜欢生本教育的一个地方――“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。
但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学*热情，激发学生思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多种方法。
在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”（价值观）、“高度尊重学生”（伦理观）、“全面依靠学生”（行为观），相信“儿童是天生的学*者”、“儿童人人可以创新”、“儿童潜能无限”、相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在日常教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学*，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命――儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成整体领悟的教育乐章。”
最*读了郭思乐教授的《教育走向生本》一书。
让我体会最深的是这段表述生本教育的话——奥修把这样一句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。它给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学*，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学*热情和学*效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，就是生本教育。我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学*，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学*之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
生本教育就是真正认识把握学生这个本体，把“一切为了学生”作为教育价值原则。教育必须尊重学生，必须依靠学生，必须把主动权交给学生?? 其目的是造就终生爱好学*的自主学*者，而非被动的高分低能者。学生可以参与教学，而非一味服从或适应教材；教师由知识的灌输者变为学生学*的引导者和朋友；由知识生产者变为知识生产过程的管理者。教师在备课过程中，要有更强的换位意识，一切从学生出发。例如通过角色对换，让教师站在学生的立场、观点上，考虑如何让学生更易理解掌握与灵活运用；同时，又让学生站在教师的角度，希望教师怎样教，自己才能提高兴趣。
时常在想，教师与一般职业的确是不同的，因为大多数职业一般是需要从业者个人努力从而求得成功，只要从业者个人业务熟练，技艺精湛，对待工作认真勤恳，必然会有所收获。然而教师职业的成功与否指向者并不是教师自身，而是学生，是另外一个个独立于教师之外存在的个体，教师无法包揽代替这些个体的态度、想法、情感等，而教育并非万能。正如郭思乐教授在《教育走向生本》一书序言中所说：“假如你是一个裁缝，你给儿童做衣裳；假如你是理发师，你给儿童理发；假如你是牙医，你给儿童打理牙齿，这些职业都是改变儿童的外部。我们教师既不是裁缝，不是理发师，也不是牙医，是教育工作者，我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。我们用语言来影响他，用环境来培养他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样地对儿童剪裁、修剪、打磨，我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成，这似乎有点无奈。”
这无奈应该困扰过许多老师，尤其是当我们在面对传统意义上的“坏学生”“差生”时，这种无力之感尤为沉重，这时我们往往会抱怨教育的苍白，学生的品性，然而郭教授却认为这更证明了“生本教育”理念的重要性。他认为正因为“我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成”，因此“一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来是儿童自己，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。否则，我们的教育工作就会做不对、做不好、做不了了。”
我觉得这也许就是教育家之所以成为教育家的缘由吧。教育家是智慧的，他不会被无力与苍白压倒，他会努力寻求问题解决的方法，不断探索总结，就算是逆境，也要开拓出一片希望的曙光之路，而不是怨天尤人。翻阅着这本书，感受着生本教育的神奇：一二年级才六七岁或刚刚八岁的孩子能写出洋洋洒洒数百上千字，充满创意的作品；汲取着生本教育的种种理念：儿童是天生的学*者，儿童人人可以创新??不是人人都可以成为教育家，但教育家的智慧可以感染人，改变人的认识。必须先有“形而上”的意识形态的改变，方才能够指导日常的教育教学工作，粗浅地谈谈我的几点认识吧：
一、为学生的设计
真正把师本和生本分离出来，我们首先需要解决的，是了解为教师的设计和为学生的设计是不同的，两者有着巨大的.差异。（郭思乐《教育走向生本》）
我认为，为教师的设计和为学生的设计并不完全矛盾。所谓的为教师的设计即一切指向教师，以方便教师教为主旨，以教师对教学内容的认识为主的设计；而为学生的设计则在这一基础上将学生的认识水*、思考方式等等考虑进去，从而对设计进行调整，使其更适合儿童学的设计。郭教授赞同为学生的设计，因为学生是教育过程的终端，是教育过程中的重要资源，是一个个生命实体。
作为教师，备课是日常教育教学工作中非常重要的一个环节。如果去询问一个教师“你会备课吗？”，可以说是一种侮辱——备课是教师的基本技能。然而看了上文郭教授的这段话，我们不妨再问问自己：“我会备课吗？”我们的备课多考虑的是自己怎样教还是学生怎样学？我们在备课的过程中是否只关注了自己和文本，而忽略了学生的情感、态度、认识的基础等等？
说到这里，又想起了沈大安的一段话：
有人说教师解读文本，要有普通读者、教师、学生三种身份，我觉得说得很好。毕竟，教师读文本是为教学服务的。所以，我们在阅读文本时必不可少的一步是换位思考：如果让孩子们来读这个文本，他们会怎样解读？他们有哪些不懂的地方？他们会提出什么问题？他们会误读吗？如果发生理解错误，我们怎么去引导？??人教版二年级下册有篇课文《三个儿子》，课后的思考题是“老爷爷为什么说他只看见一个儿子？”这个问题按我们成年人的估计并不难，因为第三个儿子帮妈妈提水，孝顺妈妈，才是真正的儿子。可是我就听到课堂上有学生说：“老爷爷年纪大了，眼睛看不清，只看见一个儿子。”我们备课时应当考虑，如果儿童解读出现这种情况，我们该怎么去引导，而不是一味往深处走。“文本”很重要，但“生本”更重要，语文教学要从“文本”走向“生本”。
新课程标准中提出“课堂要以学生为主体”，这并不是一句空洞的口号，如果在备课时遵循“为学生的设计”这一原则，课堂自然会以学生为主体，也只有这样，我们才能说是真正学会了备课。
二、自由与限制
教育总是要对人进行限制的。在某种意义上，甚至可以说，教育就是限制。
教育在给人以限制的时候，同时也要给人以自由，好让他们用自身的内存、自身的自然物，去获得外部的知识、外部的自在物。（郭思乐《教育走向生本》）
初看起来，这两段话是矛盾的，细究一下，其实并不，关键在于处理好自由与限制的度。
教育是限制，郭教授举了一个学单词的例子：看到一个单词，我们要学生按照人类的规范去读它和理解它。我们要让学生去认识和掌握人类认识的一切有用的东西，要适应人类的社会生活，这就需要有某种制约。
教育要给人以自由，郭教授举了一个更为形象的例子：插秧与抛秧。与插秧讲究整齐、细密相比，抛秧无疑是自由的，随心所欲的。不再需要规范，那样随意地一抛一撒，任它落于何处，任它东倒西歪，然而带来的却是丰收。这看起来不是很奇怪吗？其实，这不正是因为插秧过多地限制、束缚了秧苗，而抛秧则给了秧苗自由生长的空间吗？
那么到底如何处理这个度？我认为还可以用插秧与抛秧的例子来谈。抛秧固然是自由的，然而这个自由依然是相对的——你抛撒的范围应该是在你的这一片水田之内，而不是信马由缰，海阔天空。这一片水田就是限制，在限制的范围内给予最大程度的自由。延伸到课堂上，作为一个引导者，教师应该给予学生限制：不偏离文本与某一阶段应解决的问题或应*得的本领。而在此基础上，则应允许学生的讨论、争议以致与教师不同的见解，给其最大的思考、发言空间。
掌握好自由与限制的度，往往能带来意想不到的惊喜。记得教学《把我的心脏带回祖国》一课，在我抓住肖邦临终前的遗言引导学生体会他至死不渝的爱国之情时，一个学生举手发问了：“肖邦死后他的姐姐真的把肖邦的心脏带回了波兰吗？”问得我一愣，而好几个学生举手发表意见，但几方也是各执一词，有的说是肖邦的骨灰被带回了波兰，有的说肖邦就葬在巴黎，但姐姐把他坟前的一掊土带了回去??且各方都说自己查阅过资料。课前我并没有准备这方面的资料，因此也无从判断。快速思索后，我没有简单地支持哪一方，而是问学生：“无论这几种说法孰真孰假，我们都能从中体会到
什么？”这样将这一问题依然回到对肖邦爱国情的体会中来，并生发了一个新问题：既然并非只将心脏带回去，文中为什么要这样说呢？让学生在不断思考中进一步感悟肖邦对祖国全心全意的至爱真情。现在回想起来，正因为课堂中给了学生自由，学生的情感体验才能更上一台阶，而体会爱国情这一不变的目标不就是学生自由思考、发言的限制吗？
三、学做一个会“偷懒”的聪明人
我们的校长、家长，还有教师自己，一直以为教师做得多，是一种光荣传统，是服务充分的表现，教育质量会由此提高。然而，现实却使我们开始怀疑，今天我们是不是教得太多了。（郭思乐 《教育走向生本》）
这段话可以说是一个颠覆性的认识了。一直以来，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“任劳任怨的老黄牛”都是人们歌颂的教师形象，郭教授为什么提出这样的质疑呢？书中引用了两个故事。一个是广东茂名市南区公馆中心小学莫云老师的，他曾因工作繁忙采用过让学生课后辅导学生的方法，结果学生成绩优异，因为想更上一个台阶，第二年他更加勤奋，凡事亲力亲为，学生成绩反而退步了；他按自己的方案认真教导学生仪仗队操表演时，效果很不好，而放手让学生自己设计并采用其中一条方案后，学生获得了比赛第二名。另一个故事则是一位高中数学教师的，他在两个班上同样的课，第一课由于自己的失误只好请学生自学，第二节课由于吸取了教训，讲授十分顺利。然而令人大跌眼镜的是教学效果反馈考察，胜出的是第一个班！
这一正一反两个故事的确会让我们发出如上文郭教授一样的感慨。由此，我不禁联想到老子“无为而治”的法则，老子强调治理天下要遵循自然的法则而不妄为，教育何尝不是如此呢？学做一个会“偷懒”的聪明人，并不是倡议我们做一个无责任心，凡事马虎的教师，并非将勤奋踏实与聪明对立起来。聪明地“偷懒”是让我们信任学生的自然学*能力与创造力，给学生展示才华的空间与舞台，是激发学生的潜能，让学生在参与、投入教育教学的过程中获得更深刻的情感体验，更牢固的知识技能。教师一个人的力量毕竟是有限的，然而一群人的力量是巨大的。“懒“能享福，但这懒，要偷得智慧，偷得巧妙，什么懒得，什么懒不得，这中间的的分寸就是智慧。
教师的“懒”往往能锻炼学生，造就学生。一个“懒”教师，会把班级工作分成若干份，寻找若干个负责的学生，人尽其才，物尽其用，这样即算教师不在，学生自己也能将班级管理得井井有条；一个“懒”教师，会在课堂上抛出问题，等待学生的思考与解答，这样教师不用讲得那样辛苦，学生体会却会更深刻；一个“懒”教师，组织活动时会甘愿退居幕后，放手让学生“折腾”这样，教师间或充当“军师”或“裁判”的角色，学生的智慧、个性、创造力被激发??“懒”教师并不整天忙得像陀螺，却依然可以收获多多。反之，如果一个教师事事放不下，事事都要自己去操劳，结果不仅自己疲于奔命，学生也会在长期“保姆式”的教育方法中学会了被动地接受与等待。正如民间俗语所言“勤娘养个懒孩子，懒娘养个勤孩子”，又比如三国时期的诸葛亮，何等神机妙算，何等惊世才华，何等忠肝赤胆，《出师表》流传后世，“鞠躬尽瘁死而后已”更成为代代美谈。的确，诸葛亮在世时事必躬亲，蜀国虽未必能称霸于三国，自保是无忧的，然而他最终却是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，英年早逝难道与他*日操劳过度无关吗？更可悲的是，诸葛亮一死，他苦心孤诣保护的蜀国也如同散沙一盘，刘后主“乐不思蜀”的典故世人皆知。试想，如果诸葛亮稍微“懒”一点，刘后主是否会出息一些？或者至少，蜀国的天撑起的人会更多一些？这样亦不至于擎天柱一倒，大厦便倾了。
生本教育，一种美好而理想的境界，也许在日常的教育教学工作中，我们有很多时候忽视了这一理念，那就让它成为我们今后不断追求与努力的目标。
