开展党史学*教育，是当前一项重要政治任务，在**成立100周年这个特殊节点开展党史学*教育，正当其时，十分必要。通过前阶段的学*，我深刻认识到，历史是的教科书，党的百年历史，蕴含着丰富的政治营养和精神瑰宝。对广大党员干部来说，党史这门功课不仅必修，而且必须修好。
下一步，我局将进一步提高政治站位，增强党史学*教育行动自觉。紧扣“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”四项目标，聚焦“学党史”“悟思想”“办实事”“开新局”重点任务，扎扎实实开展好党史学*教育，引导全系统党员干部用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，推动各项工作有序展开、落地见效。深入开展“我为群众办实事”实践活动，重点做好全县地质灾害隐患点巡查排查、不动产登记系统升级改造等“六个一”工作，推动党史学*教育入脑入心，把党史学*教育的落脚点放在惠及民生、服务群众的成果上，确保党史学*教育取得扎实成效，以更加优异的成绩向党的百年华诞献礼。
信”，既是一种信仰，一种对*和马克思列宁主义毫不动摇的信仰，也是一种信念，一种坚定*领导有能力带领我们中华儿女齐头并进、勇往直前的信心。事实证明，正是无数*员坚定信仰，牢记初心，不忘使命，努力拼搏，谱写了中华民族伟大复兴的新篇章，构建了*特色社会主义新格局，也指引我们开启了全面建设小康社会奋进新征程。作为一个财政工作者，我觉得需从以下几方面践行学史增信：一是要坚定理想信念，学好党史，增强自信，做党的坚定信仰者；二是严守纪律底线，把落实财政政策和强化资金监管相结合，在工作中严守廉洁、纪律、道德和安全四条底线；三是敢于担当作为，牢固树立担当意识，在工作中不怕苦，不怕累；四是做到知行合一，工作中坚持以民为先，切实把群众利益放在首位，全心全意为人民服务做党的忠实践行者。
**在党史学*教育动员大会上强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。百年党史，生动记录着**的奋斗足迹与辉煌成就，是*人宝贵的精神财富，是中华民族灿烂历史文化的重要组成部分，蕴含着极其丰富的政治营养和智慧力量。学史增信，就要用党的光荣传统和优良作风进一步坚定对马克思主义的信仰，对社会主义和*的信念，对实现中华民族伟大复兴*梦的信心。
不忘“来时路”，以“求知若渴”之心加强理论学*，熔铸信仰之魂。信仰是精神的支柱。心中有信仰，脚下有力量，国家有希望。我们党之所以能够开创*特色社会主义道路，迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，就是因为**始终坚持从马克思主义信仰出发，把信仰信念当作政治灵魂和精神支柱，就是因为一代一代*人赓续传承，把信仰看得比命还重、比天还大，用热血乃至生命浇筑信仰“堤坝”。信仰、信念、信心贯穿于我们党百年奋斗征程，成为最生动、最鲜活、最能教育人激励人的“营养剂”“清醒剂”。正如*同志深刻指出的：“对马克思主义的信仰，是*革命胜利的一种精神动力。”弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。党员干部应认真回顾走过的路，用理论武装头脑，加强思想引导和理论辨析，常怀“本领恐慌”意识和“能力危机”意识，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，能动地、灵活地学与思，做好“结合”“转化”文章，带着必胜信念和大无畏奋斗精神接力推进党的伟大事业。
走好“脚下路”，以“始于足下”之诚提升党性修养，厚补精神之钙。信念是奋斗的航标。坚定理想信念，坚守*人精神追求，始终是*人安身立命的根本。**深刻指出：“一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到‘风雨不动安如山’。”玉非精琢难成器，铁经百炼而成钢。信念的形成与坚守，绝非一时之功，而是要以党史为“保鲜剂”，用党的光荣传统和优良作风凝聚力量，用红色基因、革命精神来增进定力和智慧，为党员“补钙壮骨”。我们要解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，坚持用马克思主义的立场、观点和方法去观察、分析、解决问题，要时常开展党性锻炼，严肃党内生活、勇于剖析自己、加强自我约束，以“吾日三省吾身”的精神，洗涤自己的灵魂，对照检查自己的言行，及时校准思想方位，勇于改正缺点错误，切实把学史成果转化为不可撼动的理想信念，把提升党性修养落地、落实、落细、落小。
坚定“未来路”，以“久久为功”之姿勇于担当作为，凝聚奋斗之力。信心是力量的源泉。从石库门到*，从兴业路到复兴路，百年奋斗，百年风华，写就一部厚重的党史书，记载着党在民族复兴道路上的探索与奋斗，记录了党领导*人民创造的业绩与成就。历史是开启未来的钥匙。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点上，我们应自觉认清历史前进的正确方向，深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易，以坚定的理想信念筑牢干事创业的精神之基。在党史学*教育中增强“*”，关键要勇于担当作为。要把党史当作最好的“教科书”，“读”出系统性的历史规律，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，直面挑战、勇于担当、摒弃私心，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，在难题面前敢为人先、敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢作敢为、敢担责任，真正把新发展理念转化为谋划发展的具体思路、落实发展任务的工作举措、推动高质量跨越发展的实际成效。
想信念之火一经点燃，就永不熄灭。一百年来，*远大理想激励了一代又一代*人不怕牺牲、顽强拼搏、英勇奋斗。而今，在时代巨变的背景下，我们更应该传承和发扬这种精神品质，牢记来时路、让脊梁更加挺拔，走稳脚下路、让步伐充满力量，奋进未来路、让
2月20日，**在党史学*教育动员大会上发表重要讲话强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩献礼建党一百周年。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。广大党员干部要用好历史教科书，学好党史这门必修课，以史明理、以史增信、以史力行，以优异的学*成绩献礼建党一百周年。
学好党史，以史明理，在重温历史中汲取理论之魂。理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。历史证明，党的百年历史是一部不断追求创新、不断丰富发展、不断完善提高的理论武装史。理论是认识世界和改造世界的强大思想武器，是改造历史、创造历史的动力源泉。重视理论武装、加强理论学*是我党的优良传统和政治优势。从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，从“两学一做”学*教育到“不忘初心、牢记使命”主题教育，无不展示党历来重视理论教育、加强党的理论建设的意志和魄力。广大党员干部要以党史学*教育为契机，从思想上高度重视党史学*的重要性，在重温历史的过程中汲取党的理论精华，不断提升理论修养，感悟理论的真谛，进一步增强“*”，自觉用*新时代*特色社会主义思想武装头脑、指导实践工作。
读懂党史，以史增信，在回望来路中坚定奋进之力。党的百年历史是一部艰苦奋斗、改革创新、浴血奋战、筚路蓝缕的奋进史。学*党史的目的在于学思践悟，真学真懂，学懂弄通，知其然更要知其所以然。懂得过去，方能珍惜当下，启迪未来。我们不仅要通过学*党史掌握党的创新理论，更要通过从党的百年奋进历程中感受和体悟**领导*人民从站起来、富起来再到强起来的伟大飞跃，读懂党领导*人民一次次绝境重生、不断创造*奇迹的致胜密码。当今世界，正面临百年未有之大变局，在“两个一百年”奋斗目标交汇的关键时期，推动建设社会主义现代化国家、建设*特色社会主义新的伟大事业面临着新的历史挑战。因此，务必学好党史这门必修课，从回望来路中坚定理想信念，汲取不断战胜困难、不断开拓进取、不断锐意创新的奋进力量，奋力创造新时代*特色社会主义事业新辉煌。
用好党史，以史力行，在传承接力中践行为民之心。党的百年历史就是一部践行初心使命的为民史。百年风雨，初心如磐。**指出，历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。水能载舟，亦能覆舟。党的全部历史证明，党从成立之日起，就把“人民”镌刻在自己的旗帜上，把实现人民对美好生活的向往作为矢志不渝的奋斗目标，书写了与人民同呼吸、共命运、心连心的壮美史诗。无数*人用生命、献血、青春和汗水为人民“大我”牺牲小我，在党的历史上为后人树立了座座精神丰碑。广大党员干部要从党史学*中汲取为民之情，传承接力革命先辈为人民利益鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，把党史学*教育与为民做实事结合起来，把学*教育的成效转化为增进人民福祉、提升人民幸福指数的生动实践，以实实在在的成效惠及于民、造福于民、取信于民。
心中有信仰，脚下有力量。百年党史昭示我们，要坚持不懈以党的科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。作为数据中心运维人员，还要以长远的眼光，面对风险挑战。在务实工作的同时，不断提高专业技能、管理能力、抓落实能力以及应急处突能力，做到实事求是，敢于直面问题，解决问题、破解难题，在实践工作中实现更大的价值。回溯历史，那些看似不可能，**人都能将其变成可能。究其原因，正是**人坚定的理想信念使然。学*党史使我真正把“*”融于血脉，把“*”植于心田，也将促使我今后把“两个维护”践于行动。在工作中主动担当作为，做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，做到自省、自警、自励，不断进取。心中有信仰，脚下有力量，在今后工作中，我会始终保持坚定的信念，为党、为建行贡献自己的力量。
作为*员要认真研究党的重要理论，学原文、悟原理，重温革命先辈奋斗历程、赓续英雄先烈精神血脉，从百年红色历史长河中传承红色基因、砥砺初心使命，通过党员带头、以身作则，进一步激发公司全体员工在深入研学党史中学有所思、思有所悟、悟有所行，为实现“一创五强”战略目标作出新的更大贡献，以优异成绩献礼建党100周年！
——学史增信心得体会 (菁华5篇)
开展党史学*教育，是当前一项重要政治任务，在**成立100周年这个特殊节点开展党史学*教育，正当其时，十分必要。通过前阶段的学*，我深刻认识到，历史是的教科书，党的百年历史，蕴含着丰富的政治营养和精神瑰宝。对广大党员干部来说，党史这门功课不仅必修，而且必须修好。
下一步，我局将进一步提高政治站位，增强党史学*教育行动自觉。紧扣“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”四项目标，聚焦“学党史”“悟思想”“办实事”“开新局”重点任务，扎扎实实开展好党史学*教育，引导全系统党员干部用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，推动各项工作有序展开、落地见效。深入开展“我为群众办实事”实践活动，重点做好全县地质灾害隐患点巡查排查、不动产登记系统升级改造等“六个一”工作，推动党史学*教育入脑入心，把党史学*教育的落脚点放在惠及民生、服务群众的成果上，确保党史学*教育取得扎实成效，以更加优异的成绩向党的百年华诞献礼。
今年是伟大的**成立100周年，*决定在全党开展党史学*教育，正当其时，十分必要。通过前期党史学*，深受教育，深受启发，使我对党的历史有了更加深刻的了解，更加懂得了如今的幸福生活来之不易，更加坚定了自己学好党史，感党恩，听党话，跟党走的决心和信心。100年来，**在苦难中铸造辉煌，探索中收获成功，失误后拨乱反正，奋斗后赢得未来，始终秉持全心全意为人民服务的宗旨，不断创造出一个又一个的发展奇迹，中华民族实现了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃，**不愧为伟大、光荣、正确的党！
行程万里，初心不忘，以党史之光照亮自己前行之路。作为一名党员，一个国有企业的党员干部，在这次党史学*教育中，我应该带头学*，带领好公司其他党员干部学*，做到先学先悟，认真读原著，学原文，悟原理，率先垂范，做好表率，不断提高自身的党性修养，筑劳信仰之基，补足精神之钙，把握思想之舵，在学*中明理增信，在奋斗中祟德力行，在日常工作生活中，时刻发挥好一个*员的先锋模范作用，努力做好自己的本职工作，践行好“祟文厚德，创新实干”的宜丰精神，做到学思用贯通，知信行合一，努力在宜丰新一轮高质量发展中贡献出自己的一份力量！
**指出，“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”“党史学*教育的一个重要任务就是教育引导全党同志坚定理想信念、筑牢初心使命”。**的这些讲话为我们指明了党史学*教育的方向。
其中，“学史增信”这个“信”是信仰、信念、信心，无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对*特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴*梦的信心，都是指引和支撑*人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。这个“信”是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
学*党史，我们不难发现，信仰、信念、信心贯穿于我们党百年奋斗征程，成为最鲜活、最生动、最能教育人、激励人的“营养剂”，我们要在“学史增信”中凝心聚力、奋勇前行。
用党史熔铸信仰之魂。欲知大道，必先知史。在我们党100年的奋斗历程中，无数*人流血牺牲，靠的就是马克思主义信仰，为的就是*理想。方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”**强调，《*宣言》揭示的人类社会最终走向*的必然趋势，奠定了*人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。
学史增信，我们就要用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，增进对马克思主义的信仰、对*特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴*梦的信心。我们就要把学*成果转化为不可撼动的理想信念，转化为正确的世界观、人生观、价值观，用信仰信念信心照亮奋斗之路，在全面建设社会主义现代化国家新征程中建功立业。
用党史补足精神之钙。在全党开展党史学*教育，是*立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。我们要做到学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党100周年！
100年来，我们党团结、依靠、带领人民群众从被压迫被剥削的水深火热状态中到迎来了醒过来、站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。站在两个一百年的历史交汇点上，如今正是需要回顾过去光辉历史，奋力砥砺前进的关键之年，我们要自觉努力学*党史教育，做到学深悟透，内化于心提升自身能力素质；做到以学促做，外化于行坚定理想信念。
“一个忘记来路的民族是没有出路的民族，一个忘记初心的政党必定是没有未来的政党”，我们要深刻认识到开展党史教育的重要意义，弄清楚我们从哪里来、要往哪里去。通过开展党史学*教育，增强*人的思想素质和理论素养，通过开展党史学*教育，用党的光荣传统和优良作风凝聚力量，用红色基因、革命精神为党员“补钙壮骨”，补足精神之钙，为经济取得新发展、文明程度新提高、国家治理效能新提升贡献出自己的一份力量。
用党史凝聚奋斗之力。百年奋斗、百年风华，写就一部厚重的党史书，记载着党披荆斩棘、砥砺前行的奋斗历程。从救国、兴国、强国、富国，从新*成立到改革开放，再到全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，正是一代代*人以永不停歇的坚定定力。历史是开启未来的钥匙。我们要学*党史，宣传党史，带着初心、带着使命，铸牢信仰信念，涵养为民情怀，牢记来时路、让脊梁更加挺拔，走稳脚下路、让步伐充满力量，奋进未来路、让信仰信念永灼其焰。
作为高速公路运营管理者，我们要紧密团结在**为核心的*周围，以党史照亮前行之路，以党史洗涤心灵之尘，以党史激发奋进之力，围绕衡阳分公司2021年度目标任务，优环境、增效益、促改革、调结构、抗疫情、保畅安、抓党建、树形象，守正创新抓住机遇，锐意进取开辟新局，为我省实施“三高四新”战略、建设现代化新湖南作出应有贡献，以优异的成绩庆祝党的百年华诞！
**始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为人民服务也始终贯穿于党的百年征程中，千方百计为百姓谋幸福，精准把握百姓需求，不管任何时期都未曾改变。作为项目的大管家，我要从党为人民服务中学好党史传承，把学*党史同解决实际问题相结合，在本职工作中始终坚持以引领管理、服务员工、展示形象为己任，为员工解决难题，激发团队的生产热情，确保全员全身心投入项目建设中。
通过党史的学*，让我深受教育和启发。党史记录着新*从无到有、从小到大、从弱到强的过程。通过党史学*，我更加深刻地认识了党，更坚定了跟党走的决心。作为一名*员，务必要高度重视政治理论学*，始终保持党员先进性，充分发挥先锋模范作用。在项目管理上，要高度重视思想政治工作，将“管生产、管思想”有机结合，自觉发扬无私奉献的精神，在困难面前勇挑重担，在职责面前敢于担当。
——2021年学史明理学史增信心得体会 (菁华6篇)
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”**成立的100年是奋斗的100年，是胜利的100年。是*发生翻天覆地变化的100年。历史一再证明：没有*就没有新*！回首往昔，我们的党史国史既是一部令人刻骨铭心的民族血泪史、思想运动史，更是一部惊天动地的革命史、奋斗史。可以说，一部*史，浓缩了我们党百年的历史，而每部*的制定和修订，都体现着我们党对于*革命、建设和改革的新认识。因此，学**，要全面了解*历史沿革，学**基本内容，从而把握它的精神实质。
通过参加*建材集团“党史大讲堂”党史学*，认真聆听了中央党校培训中心副主任朱谐汉教授所做的“**百年奋斗历程与九大启示”的精彩讲座，让我受益匪浅。
学*党史论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断坚持和发扬党的胜利成果，以实际行动向建党100周年献礼。
通过党史学*，回望我们党的百年历程，让我愈发清楚地认识到，党的命运与生活的命运息息相关，只有在党的领导下，才能实现伟大复兴。
作为一名党员、一名*民警，更要倍加珍惜现在的幸福生活，“吃水不忘挖井人”，知党恩、听党话、跟党走，坚定自觉地在思想上、行动上同*保持高度一致，以自己的实际行动，切实履行好自身的职责、使命，不忘初心、牢记使命，坚定不移保障社会主义现代化建设顺利进行！
**成立以来，无论革命、建设还是改革，无论顺利还是曲折，始终在奋斗中克服艰难曲折，靠奋斗创造未来；千千万万*员也在不懈奋斗中坚守着初心和使命。作为纪检监察干部要担当起党的忠诚卫士使命，进一步提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，牢记民心是的政治，人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么，切实增强人民群众获得感幸福感安全感。弘扬求真务实、真抓实干的优良作风，树立强烈的.进取意识，有一种对党和人民事业高度负责的事业心、责任感，抛弃一切个人私心杂念，对工作一抓到底，锲而不舍，大力倡导到实地、查实情、说实话、办实事、用实招、求实效的工作作风，为党和国家各项事业更好发展保驾护航。
践行党的宗旨，是我们党战胜一切风险挑战的致胜法宝。**是经历革命、建设、改革长期考验，在异常复杂环境中团结带领全国各族人民创造了伟大奇迹的党。我们党坚信人民是历史的创造者，始终代表着最广大人民的根本利益，切实把党的正确主张变为群众的自觉行动，凝聚起了改天换地的磅礴力量，团结带领最广大人民群众为实现自己的利益而奋斗。作为纪检监察干部只有深读深悟党史，深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，深刻认识党的执政使命和根本宗旨，才能牢记初心使命，时刻保持清醒头脑，才能做到党的忠诚卫士。
开展党史学*教育，身为一名*员要时刻牢记**在动员大会上的讲话精神，通过对党史的学*，了解我党的优良传统和先进经验，从而获得启发弥补自身，把学*成效转化为工作动力和成效，做一名明理、增信、崇德、力行的检察官。
一、了解**的艰苦奋斗历程
**自1921年成立至今，走过了百年苦难光辉之路，党史记录着新*从无到有、从小到大、从弱到强的奋斗历程。我们学*党史，要记牢我党历史中的每一次大事，它们代表着党不断总结经验、应对风险、迎接挑战的伟大精神，学*党的不断创新和勇于斗争。纵观党的发展历程，我深刻的体会到，我们党不断的根据国际国内形势的发展，不断调整发展党的方针政策，真正做到从国情出发，与时俱进，带领着中华民族战胜一个又一个的困难，从胜利走向胜利，走出了一条救国救民、复兴中华的道路。
二、学*英雄模范人物，传承红色基因
**的历史是一部奋斗史，是一代又一代的*员顽强拼搏、不懈奋斗的历史，也是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。在这部教材里充满了一个个革命烈士、英雄模范的先进事迹，正是这些英雄模范人物，构筑起了**人的精神谱系。我们学*英雄模范人物，因为他们崇高的精神，我也盼望成为他们那样的人，将自己的一腔热血洒在检察岗位中，为检察事业作出自己的贡献。
三、了解**同人民心连心、同呼吸、共命运的历史
江山就是人民，人民就是江山，作为*员要牢记入党誓词，时刻准备为党和人民牺牲一切，牢记为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史使命。作为检察官，也要牢记检察工作为人民服务的根本宗旨，始终把人民群众放在心中位置，正确运用和看待手中的权力，要为民排忧解难，真正让人民群众感受到检察温暖。同时要坚持立足本职检察工作，问计于民，不断从人民群众中汲取营养和智慧，提升检察工作能力。
四、总结提升
鉴往知来，作为80后的*员，要牢记革命前辈的敦敦教诲，从百年党史中汲取力量，勇挑检察工作重担，为崭新伟业建立新功。
——学国学心得体会 (菁华6篇)
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，被誉为万经之王，是*历史上最伟大的名著之一，对*哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。*期我读了熊春锦的《学国学，学什么》又学*了《道德经》有了以**会：
“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”（无，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也没有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是现在所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。
那么怎样才算是“无为”？怎样实施和推行“无为”？由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：
一、“无为”以*等为基础。
虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不同，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗（天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗），都是一样的、*等的。比如细菌会使人类致病，许多人都讨厌它，但现代科学已证明如果地球上没有细菌，动植物的殘体将无法分解，绿色植物将因缺乏养分而死亡，人类将无法从食物中得到营养，最后地球上的生命将会全部消亡。又比如，若地球上没有土壤等无机物，植物就没了食物来源无法继续生存，若没了植物，食草动物就没了食物，也不能存活，没了食草动物，食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条，每一个都是同等重要，不可替代的。
因为人人都是*等的，所以它们在世间享有的权益（阳光、空气、财富、权势、自由、亲情、健康、病痛、快乐、痛苦等的总和）也是均衡的。比如，你若捐出了财富，你占有的财富是少了，但你却得到了别人的尊重和感激，享受了快乐，你的权益并没有因此而减少；你抢劫得了许多钱，你的财富多了，但你得天天防着警察，天天受到心灵的谴责而痛苦，你的权益也并没有增加。如此等等。如有人想要改变这种均衡性，这是不符合道的准则的，长期看也是肯定办不到。只有采取切实的措施来保护这种*等的权利，保障均衡的权益，才是社会长治久安的最优选择。“圣人”正是透彻地理解了这一点，才顺势而为，采取“无为”的`策略。
二、“无为”以加强个人修养和以身垂范为手段。
“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。因此，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。同时，更为主要的是要加强个人修养，做到以身垂范。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是*等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”；“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢为天下先”就是在一定的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修为，对客观规律的认识就会更深入、更全面，采取的管理措施才会更合道。
三、“无为”以达至和谐为最终目标。
实行“无为”就是为了达到人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接*客观规律，他们也最清楚自己是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾（阴阳），矛盾本是对立的、不可调和的，但因为（道向阴阳之间）冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。
《论语》是一份弥足珍贵的教育遗产，使我们的心灵有所启迪，有所收益。只有用心去读，认真品味，才能洗净内心的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
只学*而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学*，就会在学业上陷入困境。学*就要掌握技巧，也不是死学要与世界上的万物联系在一起，古人说的好“活到老学到老”，学*是无止境的。多观察、多吃苦、多研究学识是不断深化人的精神。三字经里说到：“子不教，父之过，教不严，师之惰。”
我国在很久前就十分注意教育，人在失败中长大，每个名人背后都有不为人知的故事，《陈*忍辱苦读书》、《陆羽弃佛从文》、《少年包拯学断案》、《万斯同闭门苦读》这些伟大人物都经历了艰辛、寒窗苦读圣贤书、辛勤学*才得到这番作为。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，广泛地熟读典籍，复*所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知识以求融会贯通。
是呀，也许我们买来的书，有些人只看一遍，就把它丢弃在一旁了。其实，书中的奥秘之处不是一遍就能看出来的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一边吸收的知识都是不同的，俗话说的好：“书读百遍，其义自现。”诚信是一个道德范畴，以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。
子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲信用，就代表他讲文明，讲诚信，处处受欢迎；不讲信用的人，人们会把他当成空气，忽略他的存在。所以，我们每个人都要讲诚信。如果人不讲信用，在这社会上就不会有他的任何一处立足之地，什么事都做不成。
讲诚信，不是说说这么简单，很多人都是说得容易做起来难，如果讲诚信，在商场上的竞争也就都不会存在了。在生活中，我们并不缺什么，就缺了人心、诚信。我们要讲诚信，因为这是做人的最基本的道理。
学了《国学》，我懂得了许多，体会到了无穷的知识。人的财富不是金钱，而是知识与诚信。古人为我们创造了无止境的知识，我们应该继承并发扬下去，让这笔“财富”在历史的舞台上熠熠生辉。《国学》是世界的瑰宝，他教会了我们一切，它是历史的领袖，是*历史上的骄傲。
经过此次的学* ，让我对国学有进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学*国学可以提高自己的素养
“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。＂通过学*国学，我明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们*人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学*，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为*人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬*传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
这学期，学校布置了一个特殊的作业：就是在课余的时间里学*国学，要求每天看《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》，并且参加杭州网上的中小学生国学网络知识大赛。一开始，我摸不着头脑，这国学是什么呀！
于是，我怀着好奇心，回家查看了国学。查到后，我恍然大悟，原来这类书是我们的祖先留给我们的经典书籍。已经流传了五千多年。开始，我还有些读不懂，但到后来，我也可以慢慢地理解了，其中有些内容也包含着教我们怎样做人。做事。等等的知识。《孝经》教我们要做到八德：孝。悌。忠。信。礼。义。廉。耻，《论语》教我们要爱学*，在学*中得到快乐，温故而知新......
我开始对这类书有了浓厚的兴趣。在三月八日时，我们学校让我们五年级每班都选出十人来参加这次比赛。而我呢，正好选中。在中午12点整，比赛开始了，我怀着一颗紧张而又期待的心，进入了电脑教室。打开电脑后，我迫不及待地登录杭州网，开始第一次比赛，看到这些题目，我顿时傻了：这些题目怎么这么难，只有一小部分是我看过的，懂的。
其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我看得太少了。没办法，不会做的题目只好翻书，因为时间紧张20分钟要做100题，结果题目都没做完，考试时间便结束了，第一次只考了34。5分。有了这次的教训，我又开始重新学*国学四本书，不光是看内容，还增加了对字词意思的注解和文章内容的理解，准备迎接第二次考试。
通过这次比赛，让我懂得了有付出才会有回报的道理，不光是比赛成绩，更重要的是让我学*了国学，学到了*传统文化的精华，将使我受益匪浅。
对于从前的我来说，感觉国学有阳春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是饱读诗书者的功课，在大师们口中笔下舞蹈，高不可攀。如今，通过这一段时间的学*，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。*之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个*人的成长历程。
两千多年来，*的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为*培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。这些道理也都写在国学里面，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
互联网，手机，汽车等现代工具让我们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利。现代化提高了国人的生活节奏，但并没有从根本上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。是高科技的错吗?我想不是，人类要进步，社会要发展，必定要进入现代化。当人们的心灵面对这烦躁的社会，不知道如何生活了，心中少了那份宁静与自在。当大家只是以物质为基础，而精神上却一片荒芜时，这是很危险的事情。是我们该静下心来，研读下我们圣贤的教诲时候了。
读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，*天下”。这些关于学*，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代业一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。
看到社会上的人可以越来越多的读国学，了解国学，这是社会的进步，让我们一起为弘扬国学而努力。
面对信息时代，现在的学生既聪明又成熟。特别是现在的初中生上网聊天、交友、出走、短信、早恋，打架，对生命的漠视，心灵的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能发生，与以前相比，其知识水*和认知能力都有了较大的提高。自我教育和自我完善意识都增强了，他们有自己的想法和处事原则。如果我们还像以前那样让学生围着老师的指挥棒去转，势必会压抑他们的思想，引起他们的反感并产生负面效应。因此，如何根据新时期学生的新特点，当好一个新时期的教师，是一个亟待研究的重大课题。
面向全体，全面发展，主动发展作为素质教育的三要义，人所共知。五育并举，德育为首也是自上而下，不争的事实。如何使德育工作更具实效性，切实突出德育的首要地位，使我们培养的人德才兼备，全面发展，是广大教育工作者一直在探索的课题。时下，在我们教育工作者进一步探索学校如何做到全面、协调、可持续发展的新形势下，我们探索德育工作的新内容，新途径，新方法，更具时代特点和现实意义。*年来，随着*政治、经济、文化、思想的变化，中华传统文化、思想的价值越来越为更多的人认识、认同，国学发展开始复兴。社会和谐需要校园和谐，建设和谐校园，必须加强国学教育。中小学加强国学教育不仅是推进素质教育的.题中之义，也是加强未成年人思想道德建设的重要途径和形式。为此，玉田三中结合学校九年一贯制寄宿制的特点，考察了省内外的先进做法，提出了“以国学教育为载体，对学生进行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高学生文化修养的有效途径，另一方面作为实施德育教育的全新载体，创建三中特色德育教育。
一国学教育能增强学生的道德礼仪修养
*的传统文化其实有很多非常优秀的东西，对于做人，对于成才，都非常有益。中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号，不是现代人争来的，而是*古人用自身的高素质文明换来的，这一点，获得了全世界人民的交口称赞，也是世界对我们这个民族的第一印象。但可悲的是，有些*人正在败坏这一称号，许多西方国家对*人的印象是低素质，没教养！这是何其可悲的事。伴随着经济水*的提升，我们的道德水*却在下降——见义勇为少了，看热闹的多了。失信现象比比皆是，人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。
现在的学生，百分之九十以上都是独生子女，即使父母不惯着，也往往自己惯自己，再加上不良的社会环境影响，几乎个个都以自我为中心，希望别人都围着自己转；要求于人甚多，要求于己甚少；无宽容心，不饶恕人；精神空虚，没有支柱；行为随意，任意妄为；不讲公德，满身痞子气等等。这些方面，几乎每位老师都有感触，常常摇头叹息，牢骚满腹。这样的学生，无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。把学生培养成为社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了传统国学教育，以期尽最大可能帮学生树立正确的人生观，促成健全的人格品质。我校前阶段组织学生学*了《弟子规》及《新三字经》，《弟子规》中的内容，如：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”都是讲述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体、要讲信用等方面的内容。*时我们在教育学生时光讲尊重父母、热爱人民，他（她）不会有明确的概念。但你告诉他（她），父母叫你时要赶快回应，出门时要给家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）会知道，这就是尊重父母。学*了《弟子规》及《新三字经》之后，家长们普遍反映，孩子在家里的行为与入学前有了很大区别，比以前更懂事。以前，在做了错事，受到父母批评时，很多孩子总有打断父母说话，大声为自己辩解的*惯，而现在他们学会了先听父母说完，再发表不同的看法。
所以，国学传统教育可以熏陶学生的心灵，让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件快乐的事，提升学生的基本道德礼仪修养。
二国学教育能让学生了解国情国史，增强爱国情感，催其奋发
国学内容中不乏出现叙述中华民族发展历程及描述重要历史人物的事迹，这对学生了解国情国史，增强爱国情感有很大帮助。
三国学教育能让校园文化更加丰富
经过观察和了解，从二十世纪九十年代就开始到现在，我国一些地方在一些小学、初中陆陆续续地已经开展了好几年的中华传统文化经典诵读活动，直接参加文化经典诵读的少年儿童已达200多万人，受影响的成年人超过700万人。而且也召开了三次全球性的中华文化经典诵读大会。据报道，在开展国学教育的地方，有的重新开起了体现古典精髓的《弟子规》、《新三字经》、《千字文》、《论语》等经典的启蒙教育；我们要通过对古典文化的结晶——经典书籍的研*，开展中华文化经典的传承，中华民族精神的弘扬，中华民族精神支柱的构建。*年来，我校都在大力开展国学教育，利用班会、级会、讲座、印发书面内容等形式进行，一些班级在每天的早读都安排十分钟读国学内容。这既能活跃校园气氛，又能促进国学教育活动的开展，大大丰富了校园文化。
四国学教育是学校德育工作的辅助手段，起着潜移默化的作用
学校德育工作千头万绪，形式多样，但国学教育是重要的辅助手段，它能起到潜移默化的作用，现代教育很多都是重才轻德，一些学*成绩优秀的学生，做人的思想言行却得不到认同，为什么呢？在当前应试教育的大环境下，如何加强与改进未成年人的思想道德建设，培养德才兼备的学生，成为了每所学校不可回避的课题。我们发现《弟子规》当中的道德规范与学校“中学生日常行为规范”的要求有很多方面都不谋而合，而且三字一句，易于记忆，贴*生活，对德育工作很多枯燥的说教起到了指导作用。
总之，国学教育在学校德育中的作用是非常重要的，并且要通过具体的活动形式来进行，而是要渗透到学校教育的方方面面。只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成；才能让学生在深刻地体会*传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学*，实现自我完善、自我发展。
——教育学心得体会 (菁华6篇)
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学*了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学*教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学*、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴*生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学*，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学*，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把*的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学*、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，*西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解*的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最*学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
在今年的纪律教育学*月活动中，通过参加院系召开的动员大会和集中学*、个人自学等形式，本人认真学*了*领导的重要讲话和工作报告，观看了反腐倡廉教育专题片，阅读了反腐必读书目，如《反腐倡廉教育读本》等。通过这次学*，使我对相关内容在原有的学*基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了学*、工作的信心。以下，是我的一些学*心得体会。
1、要警钟长鸣，筑牢防线。
任何腐化，腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造"罪"。我虽然只是一名普通教师，但也应该倍加珍惜这样一份光荣的工作。
2、做到静心和尽心，切实提高拒腐防变的能力
党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学*，树立终身学*的'观念；只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定*理想，社会主义道路不动摇；只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益；只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。作为一名党员教师，我要严于律己，有一个静心*和的心态，有一双净心干事的手，有一股子敬心敬业的精神。
作为一名党员教师，我要不断提高个人的思想觉悟，不断增强党性锻炼。要自觉地刻苦学*建设有*特色社会主义理论，树立*理想，坚定社会主义信念。我要时刻牢记自己是一名*员，时常做到自重，自省，自警，自励，警钟长鸣，增强每个人的自觉性，增强防腐拒变的能力；要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，做到不盲目攀比，不奢侈浪费，永远发扬艰苦奋斗的光荣传统，抵制腐朽生活作风的不良影响。我要努力实践"*"重要思想，充分发挥党员的先锋模范作用，在*凡的岗位上展现出新时期*员的政治本色和精神风貌；要向优秀*员学*，立足本职，求真务实，加强教育基础建设，扎扎实实搞好课程改革，教好书，育好人，做心系国家，心系人民，心系学生的好教师，好党员；要与时俱进，**思想，开拓创新，勤政高效，力争办人民满意的教育事业，为建设一流教育做出自己应有的贡献。
正是通过记律教育月充实而系统的理论知识学*和自我总结与批评，使我深深地体会到党风廉政建设的重要性、必要性、迫切性，即便作为一名普通的党员教师，也必须严于律己、廉洁自律，这样才能正我师德、铸我师魂、强我师能，才能切实做好教育事业。
一、更新观念，以新的观念作为指导思想
1、转变教师观
牢固树立现代教育思想和教育观念，进一步提高了自身职业道德素质。充分认识到现代教育是尊重的教育，是爱的教育。在新课改日渐成熟的今天，我们应争当"有爱心、有构思、有形式、有内涵"的"四有"教师。
随着知识经济时代的到来，信息技术在教育领域广泛运用，"教书匠"式的教师已经不适应时代的需要了，必须具有现代教育观念，并将其运用于教育工作实践，不断思考、摸索，朝着教育家的方向努力。以教师为本的观念应当转为以学生为本，自觉让出主角地位，让学生成为主角，充分相信学生，积极评价学生。
教师除了一方面有丰富的知识外，更多地应具有高尚的道德、情操与人格魅力，教师的言行对学生有直接的影响，教师要通过自身榜样的力量教给学生做人的道理，教师的价值应体现在道德情操与知识水*、教学能力完善统一上。
2、转变学生观念
在现代社会里，必须教育民主化，教师与学生是*等的，教师有尊严、学生也有尊严。每一个学生不管成绩好坏，品德是否有缺陷都有他的尊严，应受到尊重。教师要发自内心地爱学生，努力发现学生多方面的优点，欣赏学生的每一点进步，学生只有感受到老师的爱和尊重，才能愉快地学*，健康的成长。在信息时代，教师很多方面的知识都可能不如学生，那么必须放下架子，与学生建立相互学*的伙伴朋友关系，真诚地向学生学*，教学相长、共同进步。
3、转变教学观
通过此次培训，我在教学观上有了一定的转变，不能为了教书而教书，叶圣陶先生说过："教是为了不教"。为了达成这个目标，教学不光是简单的传授知识，要重在教学生掌握方法，学会学*，不能只让学生"学到什么"还让学生"学会学*"，学生掌握了方法，终身受用，可以自己获取知识，除了学*，还要注重启迪学生的智慧，给学生充分的空间、时间，发挥出他们的想象力和创造力。
二、积极实践，不断提升完善
1、首先要有终身学*的观点。当今社会、科技飞速发展，只有不断学*，才能与时俱进，以全新的眼光观察和指导自己的教学工作，时代对教师提出了非常高的要求，教师要学*的东西越来越多，多学科的知识都要涉及，无论是哪方面的知识都要懂一点才能胜任新时期的教学。
2、把学到的观念方法落实在教育教学工作中。帮助学生确定适当的学*目标，指导学生形成良好的学**惯，掌握学*策略和发展能力，创设丰富的教学情境，激发学生的学*动机和学*兴趣，充分调动学生的积极性，为学生提供各种便利，为学生服务，建立一个民主、宽容的课堂气氛，与学生一起分享他们的情感体验和成功喜悦，能够承认过失和错误。
三、提高教育教学能力
在新课改形势下的教育教学本质是把握社会发展对人的发展的基本需要，确立培养目标，把握学生年龄个性特点。
1、教学能力：
（1）课前设计能力。要领会课程标准、激活教材内容。（2）课堂驾驭能力；（3）课后反思能力，反思才能使教师提高教学水*。
3、科研能力：
（1）提高教科研能力是当务之急：在目标上关注个体潜能发挥；在模式上关注个体主动探究和情感体验；在策略上，关注自主学*与引导学*统一。以人为本，教师成为参与者、引导者，学生成为探究者。
四、努力成为研究型教师
苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中谈到：教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。是的，在没有读到这段话时，也许有的教师认为搞研究是专家、教研员的事，教师的任务就是管理好学生，完成每天所教学科内容，领导让干什么我们就做什么，自己的思想行为完全掌握在别人的手中。日复一日、年复一年地就这样机械、重复地工作，久而久之对工作产生了厌倦情绪，这就是人们常说的"磨道效应或职业倦怠"。但新课程背景下的教师要想尽快提升自己的专业素养和内涵，必须做研究型教师。原因一：参与研究是教师专业成长的一种方式。二是：教师工作对象的复杂性。每天我们面对的是一个个活生生的人，有不同的思想，有对事物不同的判断标准，有不同的情绪反映等方方面面的变化。可以说迎接我们的每一天都是新的。
三是：教师劳动的创造性。正因为迎接我们的每一天都是新的，要求我们的工作方法和处理事情的技巧有更高的艺术性。四是：教育改革的必要性。五是：自身发展的迫切性。只有研究才是提高教育质量和自身发展的必选途迳。专家老师从确定研究课题、课题来源及做课题研究注意的问题等方面阐述了教师如何做课题研究，整理摘录出来与大家共勉。
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学*了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。
一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学*教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。
二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学*、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴*生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学*，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学*，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把*的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学*、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，*西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解*的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最*学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
同时还给了我很大启示的是老师在讲授“课程”这一章节中的“学科课与活动课”。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去*衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢？虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。
在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对“应试教育”和“素质教育”也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。
《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这关键是看你想不想治，想不想幸福；真想还是假想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就必须真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋*，恭恭敬敬地学*圣贤人地教诲；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，才能真受益。下面谈谈我的几点体会：
一、对《弟子规》的认识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活*惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
二、自己的几点做法。
①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些*常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。
②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。
三、自己的几点感受。
（1）从《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜欢轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是非好坏时，不管与已是否有关都喜欢参与进去，这些都不是正常现象，是与*人的传统道德相违背的，是应该屏弃的。还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到称赞自己就高兴。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是，如果听到别人称赞自己先应该自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人批评自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚实的人才会喜欢和自己接*。
（2）从《弟子规》里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不可否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和*大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学*《弟子规》里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”。着手，寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的.幸事。所以让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为。
我参加了为期*半年的新疆家庭教育网络培训学*。通过学*，我对家庭教育和学校教育有了一个全新的认识。我曾经的很多想法都发生了改变，我深刻体会到家庭教育的重要。我是一名教师同时也是家长，家庭教育学*让我真真切切感到家庭教育对于一个孩子成长，成才的重要意义。
当今社会，教育不仅仅是学校的责任，家庭对教育的影响也越来越大。“取得家长的支持就是你工作成功的一半。”事实证明，这正是我们每位教师长期以来在实践中获得的成功经验。学校工作要想取得成功，必须取得家长的理解与支持，体现了家庭教育与学校教育的配合的重要性。许多家长认为教育是学校的事，与家庭无关，于是一推了之，或者以“学生最听老师的话”“学生只听老师的话”为借口，将教育责任完全放在学校和老师身上，或者认为只要“学校教育得好”，其教育效果——孩子的成绩一定好。
事实证明，这样的观点危害性十足，许多学生会因此而得不到全面的教育从而形成不良的学*和生活*惯，甚至出现逆反的的行为。
作为一名教育工作者，我们更该有一种做“大教育”的“大格局”胸怀，使家庭教育、学校教育和社会教育构成三位一体，相互渗透、互为补充、相得益彰。
1、首先要力争作好为人父母这个角色，认真去领会、学*、钻研、践行诸多专家、教授报告中的思想观点和育人方法，以自己的孩子为培养教育对象，让他们健康成长、进步，真正做一个“为国教子、为世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同时，我们还可以汇集身边的好友父母，共同探讨培养孩子的好方法，一方面使各自的所学所知得到相互印证，另一方面也使大家能够相互促进、共同成长，同时更能够形成正确的、良性家庭育人氛围。
2、作为一名教师，家庭教育方面的宝贵经验同样适合于我们的学校教育，有了正确的育人理念、科学的育人方法，更能够指导我们的班级管理，指导我们的教育教学工作。如果能与学生家长共同携起手来担负起教育学生的任务，效果将会更加突出，家长会、家访、家长学校、校讯通等方式都是我们施展教育才能的广阔空间。
3、为真正做好家校沟通，使学校和家庭共同担负起培养教育学生的任务，要利用所学理论知识加强对各级家长学校的有效指导，把我们的家长学校办好，办出效果来。只有当学校教育和家庭教育形成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。因此，学校要充分利用家长学校和家访，全面指导家庭教育。
1、指导家长“信任孩子”。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一个家长，都应该对孩子有充分的信心。
2、指导家长“赏识孩子”。孩子在家庭生活中，从小就处在选择之中，几乎天天都有己的选择。
孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所做的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。在提高家长认识的基础上，采取统一的内容，统一的标准来进行教育与评价。学校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。学校和家庭密切配合，以实践为重点，及时反馈，树立榜样，找出差距，从根本上克服“教育靠学校包打天下”的被动局面。
——2021年学史明理学史增信心得体会 (菁华5篇)
我们有一些启发后，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编精心整理的2021年学史明理学史增信心得体会（精选34篇），希望对大家有所帮助。
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来，学*党的历史，了解我们的过去，才能看清前进的方向。如何学好党史用好党史，我觉得应该做到两个牢记。这两个牢记，第一是牢记党的理想信念，始终不忘党的最高目标，理想信念。就是人们对未来的向往和追求，对于*人为建设*特色社会主义事业而奋斗终身，这就是理想信念。第二是牢记党的历史经验。历史是一本严肃的教科书。我们的党史正是一部描述中华民族走出劫难，挺起脊梁的鲜活教材。**带领*人民创造了一个又一个辉煌的奇迹。这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。学*党史必须深刻领会，用心思考，不仅要入耳入眼，更要入脑入心。
**强调：“事业发展永无止境，*人的初心永远不能改变。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。”要把人民放在心中位置，把自己置身于人民群众之中，想群众之所想、办群众之所盼、解群众之所忧，为不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感贡献自己的力量。
历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。学*党史的成效如何终究要回到为民解忧的实践中接受检验，在为民担当作为中得到体现。
若处处以个人为中心，事事搞自我设计，忘了为民初心，便失了民心。只有始终同人民群众心心相印、同甘共苦，多谋民生之利，多解群众之忧，增进人民福祉，才能赢得人民衷心而持久的拥护和支持，才能将*特色社会主义伟大事业向前推进，在新征程创造新辉煌谱写新篇章。
翻开*百年的历史可以看见，我党是在血与火的洗礼中一路走来！最*，中央号召全党学*党史、国史，具有重大意义。
*一百年前，**以马克思主义为指导，在帝国主义、封建主义和官僚资本主义残酷压迫的白色恐怖中创立，从诞生之日起即历经磨难、饱经风霜。千千万万革命前辈抛头颅撒鲜血，奋不顾身地唤起灾难深重的积弱民众，带领全国人民，始终坚守为人民的宗旨，一切从人民的利益出发；坚持相信群众、依靠群众，从群众中来、到群众中去的工作路线；坚持建立广泛的统一战线；坚持革命的武装斗争；不断加强党的自身建设，领导全国各族人民推翻了“三座大山”的统治，建立了人民民主*的国家制度；民主集中制的*大会制度；统一的多民族国家和单一制国家中的民族区域自治制度；**领导的多党合作和协商制度。这些新基本政治制度的确立，标志着我国取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，经过生产资料的社会主义改造后，我国从新民主主义革命顺利地过渡到社会主义革命和建设。
在社会主义革命和社会主义建设时期，我们党始终站在革命和建设的前列，在同西方帝国主义*势力的复杂斗争中，带领全党、全军和全国各族人民，在曲折的道路上前进并不断取得了巨大成绩！在革命和建设实践中，也把我党建设成为领导社会主义现代化建设的坚强核心；不断提高党的领导水*、执政水*；提高拒腐防变和抵御风险能力；推进党的先进性、创新性建设和反腐倡廉的制度建设，尤其是进入社会主义初级阶段的社会主义现代化建设的新时期，更加注重教育全党，不断从实践中认识社会主义初级阶段的长期性、复杂性、艰巨性。
从党的“*”以来，为了使我党更好的适应社会主义建设初级阶段的新时期、新特点、新任务，先后开展了“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育、“两学一做”学*教育、“不忘初心，牢记使命”的专题教育和今年开始的“学*党史、国史”等活动，都是为了使全党更加自觉地以马克思主义理论为指导，提高广大党员的党性觉悟，加强党员的党性修养，学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题，解决问题，把我们党建设成为更加坚强，更有战斗力的无产阶级政党，现在我党已经是有91000多万名党员的世界第一大党。
*日，**在党史学*教育动员大会上强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。
“欲知大道，必先为史。”党史学*是一门“必修课”，广大党员干部要坚持学党史、知党情、跟党走，紧紧围绕“为什么学”“学什么”“怎么学”，不断从党史中汲取奋进力量，赓续*人的精神血脉。
学好党史，不忘“筚路蓝缕”的来时路。“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。”从小小红船到巍巍巨轮，从伟大开端到民族新生，从春天的故事到新时代华章，我们党的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年。一切向前走，都不能忘记走过的路，党史连着光荣的过去，通向辉煌的未来。党史是党自诞生以来领导*人民为了实现民族复兴的探索史、奋斗史、创业史和发展史，只有深入学*党史，才能感受百年荣光，更深地爱党。党史是党员干部的教材，是党员干部成长的“营养剂”，只有深入学*党史，才能传承百年辉煌，踏实走好走稳走远“当下路”。党史中蕴含着治国理政的瑰宝，是先辈们从实践中提炼出来的立国、兴国、强国智慧，只有深入学*党史，才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，续写新的百年华章。
学好党史，走好“薪火相传”的脚下路。“千里之行，始于足下。”在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学*教育，正当其时，十分必要。要深入学*贯穿党史中的马克思主义立场观点方法，做到学思用贯通、知信行统一;学*党史中“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神，“不怕艰难险恶”的长征精神，“改变作风、提高素质”的延安精神，“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神，补足精神之“钙”;在党史学*中坚定对马克思主义的信仰，坚定对*特色社会主义的信念，坚定对实现中华民族伟大复兴*梦的信心，筑牢信仰之“基”;感悟“人民万岁”“我是*人民的儿子”“我将无我，不负人民”的为民情怀。在对党史的深入学*中，走好“薪火相传”的脚下路。
学好党史，坚定“乘风破浪”的未来路。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党史学*好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。要将党史学*作为终身课题，一贯到底。厚植爱党爱国情怀，真正把“*”融于血脉，把“*”植于心田，把“两个维护”践于行动。把**在党史学*教育动员大会上的讲话作为最鲜活内容，用好《论**历史》等教材，依托本单位支部“三会一课”、组织生活会等载体，俯下身来听、静下心来学、沉下气来悟。把学*党史和总结经验、对照现实、谋划工作结合起来，把学*成效转化为把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展的生动实践，在“十四五”新征程中乘风破浪、奋勇前进。
百年恰是风华正茂，未来仍需风雨兼程。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们要不忘“来时路”，走好“脚下路”，坚定“未来路”，在学*党史中坚定信仰信念、践行初心使命，以无我无畏的精神境界奋力开创社会主义现代化国家建设的新局面。
