20xx年4月10日下午，大码头镇幼教系统“师德师风建设提升年”动员大会在我园召开，我与全镇的幼儿教师一起参加了这次大会，学*了《大码头镇幼教系统师德师风建设提升年实施方案》，听取了幼教办主任燕德孝作的师德师风建设提升年动员报告，特别是镇教育办燕沼东主任对“四德”进行的剖析和讲解，即遵守社会公德、恪守职业道德、弘扬家庭美德、加强个人品德，深有感触，深深的感受到做一名幼儿教师的责任和所肩负的历史使命。下面，就教师职业道德这方面，谈谈自己的认识和体会。
教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
从事幼教工作30多年以来，经历了数不清的琐碎事情，也正是这些琐碎的事，锻炼了自己各方面的能力，培养自己成为细心，注重细节的人。但是琐碎的*凡，却是一种神圣的使命，因为我们面对的是孩子，每一个琐碎可以说联系到孩子的健康、安全、成长和快乐！多年来，面对自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜爱和成就感带来的快乐。总的来说，自己是热爱这份职业的，但是没有更好的方法和专业理论来指导自己工作。“爱”只是一种很无力的空话，只有不断学*师德师风，不断学*和充实自己的专业理论知识，才能无愧于这份职业。
通过学*，我不但更爱自己的职业，而且更懂得如何去爱。原来，教师的语言、动作、态度和科学的教育方法是体现真正的师德师风的精神风貌。老师的一举一动在孩子的心目中，都会起到潜移默化的作用，由于幼儿的年龄小，心智尚处于发育阶段，很容易产生对榜样崇拜和模仿心态。如果老师的语言不文明，孩子也会跟风，有些孩子也会把不文明的语言带回家，势必让家长觉得我们老师没修养，从而对我们教师的印象大打折扣；教师批评孩子的语气和方式也很重要，如果过重，可能会决定孩子一生的命运和快乐，因为孩子如果接受不当的批评，会形成自卑感，没有自信心，想想后果多么严重。这就要求我们在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。
通过学*，更进一步的懂得，作为教师应当以得体的语言和动作行为来指导幼儿的`一日生活。久而久之，孩子也会形成文明的行为规范。让孩子得到周围人的尊重和喜爱，从而增强孩子的自信心。
态度决定一切，不管做什么事情，态度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要爱岗敬业，用职业道德标准来要求自己，做到细心、耐心、用心，还要有爱心和极强的责任心，就像燕主任开会时经常说的一句话：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有这样，才能体现工作的价值。
通过学*，深刻认识到，作为一名教师，要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切服务于幼儿，服务于家长的思想。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
通过学*，对照“四德”教育，发现自己在工作中还存在不足：当安全工作任务过多时，有时出现急躁情绪，倦怠心理，缺少耐心。
总之，通过学*，收获还是挺大的，今后自己一定要抱着既来之则安之的心里：既然选择了这份职业，就要对自己的选择无怨无悔，抱着干到老，学到老的态度，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水*，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任感、爱岗敬业。
接到通知说要进行四德教育，而且还是一天，感到又要受一天罪了。但是让我没想到的是，四德教育还能这样讲，生动的故事、鲜活的案例一个接一个，让人感慨、警醒、思考，在极为有趣的互动中让人理解了原本深奥的四德内涵。一天时间的不知不觉过去了，大家都还意犹未尽。感谢宋振杰老师给我们上了一堂丰盛的心灵大餐。
宋振杰老师的课程主题是《四德修养，幸福人生》，宋老师主要从(1)道德与生活;(2)社会公德;(3)职业道德;(4)家庭美德;(5)个人品德;(6)阳光心态，快乐工作这六个方面进行了通俗易懂、生动活泼、幽默风趣、妙趣横生的四德授课。通过此次“四德”培训，使我的心灵经过了一次净化，内心深处感触颇多。我要把刚学*的“四德”内容贯彻到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是两点体会。
第一是内求与自律。宋振杰老师认为，道德的.养成主要是靠一个人内在的追求。个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。实际上，这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作工夫。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系，个人品德是系列之始，亦即个人品德、修养、构建和谐家庭、建设和谐社会有内在的统一性，个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。不仅如此，在道德建设与人的关系中，人还是道德的体现者，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
第二是要知行合一。宋振杰老师认为，道德的修养“知易行难”。作为一名国有企业的员工，我应该以身作则，将“四德”作为立身的精神尺度和标志，作为工作的行为准则。一是要自觉遵守社会公德，就要带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。二是要培养良好的职业道德，要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。三是要积极弘扬家庭美德，就是要做到尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，古人将“齐家”放在“治国”之前，就是因为维持家庭关系的和睦稳定，是保证社会的安定的重要前提。四是要努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，要提高整个社会和国家的道德水准，只有从每个社会公民自身的道德修养开始才能实现。
总之，宋振杰老师一天的四德培训课程，如春风沐浴了人的心灵，如甘露洒满了道德干渴的心田。通过对“四德”教育的学*，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，努力提升自己的道德素养。
通过学*“四德”使我进一步深刻认识到作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为*惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，结合自身情况下面谈谈我对学*“四德”建设的认识及学*体会：
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养，才能在本职岗位发挥先锋模范作用，激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。要大力倡导以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质，是道德建设的基础，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以*和、理性、包容的心态为人处事，正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理，提高思想境界和情趣品位，培育乐观、豁达、宽容的精神;反对不顾后果、意气用事，钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系，有换位思考的思维，有宽己之心宽人的度量，有责人之心责己的胸怀，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起团结、友爱、互助、和谐的'人际关系;反对用利害来衡量人际交往，把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓励人们在任何时刻、任何场合，努力争做一个有道德的人。
在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水*和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，*时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活*惯，还常常使“小皇帝”、“小公主”的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的发展奠定了良好的基础。
作为科任老师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学*四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。
解决这个问题最好的办法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。现在我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱”。
我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育**同进步，一起迈向美好的明天!
在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在***与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的`优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻*等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、*天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，*惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在***与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的`继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻*等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、*天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，*惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
——四德工程心得体会 (菁华5篇)
*来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的*就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。
孝，百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；
诚，亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的.外在表现；“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱，人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁，温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
我认真学*了《教师队伍“社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德”专题教育实践活动知识读本》一书，范文之心得体会:“四德”学*心得体会。通过对有关师德系列材料的学*，不仅让我对教师职业道德又加深了一层认识，还让我更加热爱教师这个职业。接下来，我想谈谈学*完这本书以后我对教师职业道德方面的一些认识和体会。 作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为*惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必须要做到：
一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础。 爱岗敬业是教师职业精神的重要内容，它既是教师坚持为人民服务的宗旨、具有高度的政治责任和职业责任的具体体现，也是教师实现自身价值，追求人生幸福的最现实可靠的途径。教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，言传身教，无私奉献，为祖国培养有用的人。 坚持正确的教育思想，因材施教。爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业，安心本职工作，还应表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。确立认真负责的态度，精心施教 ，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上，必须体现在教师教书育人的过程之中。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心 爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，心得体会《“四德”学*心得体会》。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。在教学中，树立正确的学生观，尊重和充分信任学生，以*等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
三、以身作则、为人师表是师德的人格力量 教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
四、教好书是师德的关键 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好，这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。就是这个道理。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
五、终身学*、不断进取是师德的升华 在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学*状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学*观念，确立“边学边干、边干边学、终身学*”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。 这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断的学*，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。作为一名新时代教师，只有不断加强师德修养，努力提高自身的综合素质，重塑新时代教师形象，才能无愧于伟大的时代，完成好教书育人的神圣使命。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳!
20xx年x月x日xx局召开“五城同创”暨“四德工程”建设动员会，会上传达了区委区*《关于在全区深入开展“四德工程”建设的实施方案》，局领导传达了区xx局《关于“五城同创”暨“四德工程”建设实施方案》。要求大家通过学*认真总结使自己思想得到一次全面升华，通过一段时间学*，现将自身体会汇报如下：
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于在全区深入实施“四德工程”建设的实施方案》的通知要求，要突出抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”工程建设，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一名机关干部，尤其是作为一个有社会责任感的党员，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。结合“干部联农户，结对促和谐”活动开展帮助联户群众，使之感受党的温暖；在机关内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，单位是我家的梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们立党为公，执政为民的工作宗旨。对国家忠诚，对党忠诚，对人民忠诚。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。家庭美德是生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
通过学*自身有了一定提高，但是还有些不足主要表现在：
1、学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
2、理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本.
3、缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步计划：
1、立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
2、发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
3、继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐！提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、再党员树形象、更好的做好畜牧工作。
20xx年x月x日xx局召开“五城同创”暨“四德工程”建设动员会，会上传达了区委区*《关于在全区深入开展“四德工程”建设的实施方案》，局领导传达了区xx局《关于“五城同创”暨“四德工程”建设实施方案》。要求大家通过学*认真总结使自己思想得到一次全面升华，通过一段时间学*，现将自身体会汇报如下：
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于在全区深入实施“四德工程”建设的实施方案》的通知要求，要突出抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”工程建设，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一名机关干部，尤其是作为一个有社会责任感的党员，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。结合“干部联农户，结对促和谐”活动开展帮助联户群众，使之感受党的温暖；在机关内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，单位是我家的梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们立党为公，执政为民的工作宗旨。对国家忠诚，对党忠诚，对人民忠诚。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。家庭美德是生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
通过学*自身有了一定提高，但是还有些不足主要表现在：
1、学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
2、理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本.
3、缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步计划：
1、立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
2、发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
3、继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐！提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、再党员树形象、更好的做好畜牧工作。
活动刚开始，我很疑惑：何谓“四德工程”？后来经过学*得知“四德工程”即“爱德、诚德、孝德、仁德”，是以社会主义核心价值体系为主线，以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标，凝聚道德力量，形成推动发展的思想保障和精神支撑，“四德”分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
进而，我又对“四德工程”主要内容作了进一步的了解：
一是要以“爱”为核心，实施爱德工程，推进社会公德建设。特别是要关爱他人、爱护环境、乐于奉献。
二是要以“诚”为核心，实施诚德工程，推进职业道德建设。要做到忠诚事业、诚实劳动、诚信待人。
三是要以“孝”为核心，实施孝德工程，推进家庭美德建设。对待父母特别要注重保障生活、精神慰藉和敬业回报，为人父母要重视对子女的教育培养。
四是要以“仁”为核心，实施仁德工程，推进个人品德建设。做一个脱离低级趣味的人，做一个高尚纯粹的人，做一个有益于人民的人。
作为教师，首先要做好学生的表率，做到以身作则，正所谓身正为范。不能因为很多人越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，就把教师所应该具备的师德抛之脑后。试想，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对学生、同事无爱心的人怎么会爱自己的国家。卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得长久持续的效果，必须有我们践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
——开展四德教育心得体会范本5份
以党的***精神为指导，在学*“四德工程”的风潮下，全县涌现出一大批学*“四德工程”的道德模范。医院也加强了“四德工程”建设的学*，组织召开了“道德讲堂”、印发了职工学*材料，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”，洗涤心灵，感悟道德，弘扬“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明显成效。我想把刚学*的“四德”重要思想贯彻到工作、生活中去，使我们在各项工作上不断取得新成效，以下是我学*后的一点心得体会。
首先，我们必须转变服务观念，提高自身品德修养。把我们的一些不好的思想摒弃，努力改掉自己的缺点，逐步提高自己的道德水*。只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足。二十一世纪，是以病人为中心的服务模式，是医疗服务竞争的主题，是医院发展的核心战略，要不断提高我们医院的竞争水*和生存能力，首先应“以德立命”。
“救死扶伤，仁爱为念”。工作中我们常怀仁爱之心，在生活或工作中常行善举，你就能给予别人温暖和力量，何乐不为呢？以病人为中心，用真心服务。为病人提供主动服务，全员服务，全面服务，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。学会用真心沟通，用真心聆听，用真心工作，学会了解病人，理解病人，尊重病人。坚持从病人最不满意的地方干起，从病人最关心的事情做起，从病人最需要的.事情做起。
工作中要学会微笑，与人为善，真诚合作。作为来诊的患者本身有疾苦，心情难免忧伤不悦，如果你的冷淡和生硬，会赶跑患者，会觉得我们的医院是冷冰冰的，使医院形象受到损害。他们来到我们医院，如果我们每一个医务工作者都能给他们一个发自内心的、真诚的微笑，那么这些来诊患者们就能感受如沐春风般的温暖，心中的忧伤不悦就会去除大半，再加上我们优质的医疗服务，那他们就会笑着走出医院。微笑会传染，微笑会让团队合作精神更加凝聚，微笑会让我们团队的服务更加优质，每个人都是医院的“形象代言人”。
临床工作中要加强学*、努力实践，学*与实践相结合。要自觉地用道德规范言行，要成为道德楷模，更要不断地学*；要坚持向历史和现实学*，向老师和实践学*，活到老学到老，活到老实践到老，使学*与实践相互激荡、相互提升，从而有效地提高自身践行四德的素质和能力。
通过这次“四德工程”的学*，我的思想品德得到了质的提高，作为一名医务工作者，我们肩负着保障人民健康的使命，我们更要持之以恒，坚持不懈地以“四德”来要求自己，不断提高自己的医德修养，成为一名合格的医务工作者。为救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的贡献！
20xx年x月x日xx局召开“五城同创”暨“四德工程”建设动员会，会上传达了区委区**《关于在全区深入开展“四德工程”建设的实施方案》，局领导传达了区xx局《关于“五城同创”暨“四德工程”建设实施方案》。要求大家通过学*认真总结使自己思想得到一次全面升华，通过一段时间学*，现将自身体会汇报如下：
自开展“四德”工程建设活动以来，按照《关于在全区深入实施“四德工程”建设的实施方案》的通知要求，要突出抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”工程建设，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会，积极参加各类四德主题实践教育活动。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一名机关干部，尤其是作为一个有社会责任感的党员，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。结合“干部联农户，结对促和谐”活动开展帮助联户群众，使之感受党的温暖；在机关内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，单位是我家的梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们立党为公，执政为民的工作宗旨。对国家忠诚，对党忠诚，对人民忠诚。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。家庭美德是生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的'。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
通过学*自身有了一定提高，但是还有些不足主要表现在：
1、学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
2、理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本。
3、缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步计划：
1、立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
2、发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
3、继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐！提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、再党员树形象、更好的做好畜牧工作。
通过学*“四德”使我进一步深刻认识到作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为*惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，结合自身情况下面谈谈我对学*“四德”建设的认识及学*体会：
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养，才能在本职岗位发挥先锋模范作用，激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。要大力倡导以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质，是道德建设的基础，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以*和、理性、包容的心态为人处事，正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理，提高思想境界和情趣品位，培育乐观、豁达、宽容的精神;反对不顾后果、意气用事，钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系，有换位思考的思维，有宽己之心宽人的度量，有责人之心责己的胸怀，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起团结、友爱、互助、和谐的人际关系;反对用利害来衡量人际交往，把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓励人们在任何时刻、任何场合，努力争做一个有道德的人。
在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水*和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，*时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活*惯，还常常使“小皇帝”、“小公主”的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的发展奠定了良好的基础。
作为科任老师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学*四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。
解决这个问题最好的办法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。现在我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱”。
我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育**同进步，一起迈向美好的明天!
通过学*“四德”使我进一步深刻认识到作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为*惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，结合自身情况下面谈谈我对学*“四德”建设的认识及学*体会：
一、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
二、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。只有具备良好的个人品德修养，才能在本职岗位发挥先锋模范作用，激励自己在本职岗位上创造优异成绩。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。而和谐的家庭美德是靠每个家庭成员良好的个人品德修养构建的。要大力倡导以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质，是道德建设的基础，是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。要提倡以*和、理性、包容的心态为人处事，正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，学会自我缓解压力、调节情绪、疏导心理，提高思想境界和情趣品位，培育乐观、豁达、宽容的精神；反对不顾后果、意气用事，钻牛角尖、做出格事。要提倡以宽容的心态处理人际关系，有换位思考的思维，有宽己之心宽人的度量，有责人之心责己的胸怀，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起团结、友爱、互助、和谐的人际关系；反对用利害来衡量人际交往，把人与人的关系建立在价值或金钱之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓励人们在任何时刻、任何场合，努力争做一个有道德的人。
在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水*和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，*时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活*惯，还常常使“小皇帝”、“小公主”的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的发展奠定了良好的基础。
作为科任老师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学*四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。
解决这个问题最好的办法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。现在我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱”。
我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育**同进步，一起迈向美好的明天！
在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在***与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的.优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻*等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、*天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，*惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
——四德工程心得体会实用十份
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于继续深入实施“四德工程”，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设实施方案》的通知要求，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。通过对“四德工程”建设的学*和实践，树立了从自身做起，从身边的小事做起，向身边榜样学*，养成了良好的道德素养和行为*惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的基本要求渗透到日常的学*、工作、生活之中，并转化为自觉行动。
但是还有些不足主要表现在：
(1)学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
(2)理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本.
(3)缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步要做到：
(1)立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
(2)发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
(3)继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐!提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、交通树形象。
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于继续深入实施“四德工程”，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设实施方案》的通知要求，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。通过对“四德工程”建设的学*和实践，树立了从自身做起，从身边的小事做起，向身边榜样学*，养成了良好的道德素养和行为*惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的基本要求渗透到日常的'学*、工作、生活之中，并转化为自觉行动。
但是还有些不足主要表现在：
(1)学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
(2)理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本.
(3)缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步要做到：
(1)立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
(2)发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
(3)继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐!提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、交通树形象。
在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中，做为运河煤矿的一名普通手选女工，我深深领悟到了许多东西。这些东西，看似无形，又无时无刻不闪烁在我的生活之中。
当物欲横流的今天，人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目标，在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最基本的心灵底线都开始模糊起来，孝是什么？德是什么？这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起，老师曾经说：你们长大了，要为国家做贡献！因为你们是祖国的花朵，你们要学好本领，建设四个现代化，因为你们是社会主义的接班人！你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母，因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。现在如果偶尔还说起这些话，或许还有可能被人不齿。
当我们真的长大了，我们为了收入的多少四处奔波。为了吃一顿特色的.美味，甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑，不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想，我们的父母，此时此刻生活的怎么样？
儿时老师让我们写作文，当时班里好多同学都会写下这样一个情景：在昏暗米黄的灯光下，妈妈戴着花镜吃力的为我缝补着书包。我心里就像打翻了五味瓶，从被窝里爬起来扑到他*的怀里说：“妈妈，等我长大了，好好孝敬您！”可是随着经济的高速发展，我们从农村走出来，寻找到了好的工作岗位，有了足以让人羡慕的收入时，我们是否还记得那一刻的情景？是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言？
如今父母已经年迈，对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前，抚视着我们儿时的照片，彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷，愿我们身体健康，快乐幸福的生活。如果说我们的父母对我们除了斩不断的丝丝牵挂以外，还有一份未了的心愿的话，我想那定是——孩子，有空儿常回家看看！
可是，我们是否感触到这些？当我们驾驶着良驹宝马在*坦的油漆路上奔驰的时候，当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候，当我们在声色场所吼歌劲舞的时候，当我们在忘我追求名与利的时候，请留一点点的空间！
因为，这一点点的空间不仅还要容纳我们的父母对我们的期待，不仅还要容纳我们的父母对我们的牵挂，不仅还要容纳我们的父母对我们祝福，更还要容纳我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。
此刻，我的耳边又回响起那首歌：常回家看看，哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献，只图一辈子一家人能**安安。
20xx年x月x日xx局召开“五城同创”暨“四德工程”建设动员会，会上传达了区委区**《关于在全区深入开展“四德工程”建设的实施方案》，局领导传达了区xx局《关于“五城同创”暨“四德工程”建设实施方案》。要求大家通过学*认真总结使自己思想得到一次全面升华，通过一段时间学*，现将自身体会汇报如下：
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于在全区深入实施“四德工程”建设的实施方案》的通知要求，要突出抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”工程建设，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学*笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一名机关干部，尤其是作为一个有社会责任感的党员，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。结合“干部联农户，结对促和谐”活动开展帮助联户群众，使之感受党的温暖；在机关内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，单位是我家的梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们立党为公，执政为民的工作宗旨。对国家忠诚，对党忠诚，对人民忠诚。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。家庭美德是生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
通过学*自身有了一定提高，但是还有些不足主要表现在：
1、学*的自觉性和主动性不强。常常疏于学*，不能主动挤时间学*，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
2、理论与实践结合得不够好。学*过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学*往往仅局限于书本.
3、缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步计划：
1、立足于工作进步和自身发展，既学*与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学*，加强对业务基本知识的学*，加强对必需的专门技能的学*，并把这些方面的学*同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
2、发扬理论联系实际的学风。既要向书本学*，又要向实践学*，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学*的成效，做一名学*型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
3、继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐！提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、再党员树形象、更好的做好畜牧工作。
*来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的**就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的'道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。
孝——百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；
诚——亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱——人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁——温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
*来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的**就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。
孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;
诚-----亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
泱泱中华古国屹立世界之林不倒，总有其人心支撑，古有礼义孝廉的道德标准，今有四德工程的内心呼唤。何为四德，即爱德、诚德、孝德、仁德。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一个企业，尤其是作为一个有社会责任感的企业，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。帮助贫困儿童，施以怜爱之心;帮助受灾地区，施以救世之心。在企业内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，企业就是我们追逐梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚，国家有难，我们企业尽我们的绵薄之力;社会有难，我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们;那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们;那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们;像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。
推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。只有爱、诚、孝、仁，才能诠释我们金城人的灵魂。只有爱、诚、孝、仁，才能概述我们金城不断进步和发展的四十五年辉煌历史
一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。当选择了教师作为自己的终身职业的时候，这句话与我而言，有着无比深刻的体验。在全校掀起的学*“四德”重要思想的新潮下，全校教师进行了“四德”深入地学*。通过学*，我感想颇多，我要把刚学*的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断取得新成效，以下是我学*后的一点心得体会：
一、作为教师首先应该树立“终身学*”的理念，刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，扩大知识面，让自己的一桶水变为有源头的活水，常换常新，源源不断。“学*决定眼光，学*决定态度，学*决定思想的深度和技术的高度。”为了提高我们自身的师德修养和教育教学能力，促进自身的专业化成长，做人民满意的教师，我们只有坚持“终身学*”。作为教师必须乐于学、勤于教、善于思，使学*真正落到实处。只有通过学*，才能不断吸收先进的教育教学理论，才能不断有新的发现，才能有新的科学创造，才能找到新的教学方法，从而进一步提高教育教学质量。因此，学*《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍，掌握新理念、研究教法、走进文本，成了我们每位教师必学的内容。
二、作为教师应努力做到为人师表、以身作则，当然也就离不开个人品德的提高。我们的工作不仅是教书，更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的`言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染；一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这种言传身教能教会学生学会如何去理解他人，如何与他人合作，如何与他人交流思想，老师只有用自己的*等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美好人格。因此我们应该处处成为孩子们学*的榜样。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是十分必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的！”
三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。
我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名光荣的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。对待学生，无论他是出生于干部权贵之家或*民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。教师只有用爱心对待每一个学生，特别是对思想行为有偏差、文化学*滞后的学生。我们要特别注意保护每个孩子的自尊心、积极性，更要用宽容心对待他们。
通过学*“四德”，我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师，才能阳光地生活、工作，才能*等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求，提高“四德”意识与水*，以无限爱心投入到教育工作中。
泱泱中华古国屹立世界之林不倒，总有其人心支撑，古有礼义孝廉的道德标准，今有四德工程的内心呼唤。何为四德，即爱德、诚德、孝德、仁德。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一个企业，尤其是作为一个有社会责任感的企业，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。帮助贫困儿童，施以怜爱之心;帮助受灾地区，施以救世之心。在企业内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，企业就是我们追逐梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚，国家有难，我们企业尽我们的绵薄之力;社会有难，我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们;那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们;那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们;像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。
推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下*静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。只有爱、诚、孝、仁，才能诠释我们金城人的灵魂。只有爱、诚、孝、仁，才能概述我们金城不断进步和发展的四十五年辉煌历史。
在四德工程的感召下，我们全校师生都积极的行动起来，热情洋溢的投入到了表孝心、讲诚信、树仁德、献爱心的活动中来。我作为一名教师、班主任、中层干部，内心的感触很深，灵魂深处似乎在经历着一次历练和净化。
一、奉献爱心做个好老师。把学生当做自己的孩子。学*工作生活中，经常的换位思考，设身处地的'急他们之所急，想他们之所想。爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育才能实现其根本的功能。在今后的教学中，我要树立正确的学生观，充分尊重和信任学生，以*等的态度对待他们，并深入了解他们，真诚关心他们的进步和成长，力争成为他们的良师益友。同时我还会积极的探寻他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
二、以身作则做个好中层。有人说，学校的中层是桥梁、中枢、纽带，要想发挥好这些作用，必须得有强烈的事业心和责任感，要十分清楚自己所分管工作的职责，知道自己的服务对象。只有这样，工作起来才会胸有成竹。因此在今后的工作中，我不仅要努力加强自身的修养，提高领悟能力，还要增强大局意识，树立良好的品德形象。工作中，我要以身作则，率先垂范，要关心、理解老师们，多与他们沟通交流，促进彼此了解，帮他们解决所遇到的难题。勇于承担责任，不断加强理论知识和业务知识的学*，增强感召力，不断塑造个人人格魅力和威信，全心全意任劳任怨无怨无悔的发挥好承上启下的作用。
总之，四德工程的顺利开展深入人心，我要抓住这个契机，认真践行“四德”要求，努力提高“四德”意识与水*，以无限爱心投入到教育工作中，把自己历练成一个真正践行“四德”的人。
在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中，做为运河煤矿的一名普通手选女工，我深深领悟到了许多东西。这些东西，看似无形，又无时无刻不闪烁在我的生活之中。
当物欲横流的今天，人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目标，在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最基本的心灵底线都开始模糊起来，孝是什么？德是什么？这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起，老师曾经说：你们长大了，要为国家做贡献！因为你们是祖国的花朵，你们要学好本领，建设四个现代化，因为你们是社会主义的接班人！你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母，因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。现在如果偶尔还说起这些话，或许还有可能被人不齿。
当我们真的长大了，我们为了收入的多少四处奔波。为了吃一顿特色的美味，甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑，不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想，我们的父母，此时此刻生活的怎么样？
儿时老师让我们写作文，当时班里好多同学都会写下这样一个情景：在昏暗米黄的灯光下，妈妈戴着花镜吃力的为我缝补着书包。我心里就像打翻了五味瓶，从被窝里爬起来扑到他的怀里说：“妈妈，等我长大了，好好孝敬您！”可是随着经济的高速发展，我们从农村走出来，寻找到了好的工作岗位，有了足以让人羡慕的收入时，我们是否还记得那一刻的情景？是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言？
如今父母已经年迈，对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前，抚视着我们儿时的照片，彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷，愿我们身体健康，快乐幸福的生活。如果说我们的父母对我们除了斩不断的.丝丝牵挂以外，还有一份未了的心愿的话，我想那定是——孩子，有空儿常回家看看！
可是，我们是否感触到这些？当我们驾驶着良驹宝马在*坦的油漆路上奔驰的时候，当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候，当我们在声色场所吼歌劲舞的时候，当我们在忘我追求名与利的时候，请留一点点的空间！
因为，这一点点的空间不仅还要容纳我们的父母对我们的期待，不仅还要容纳我们的父母对我们的牵挂，不仅还要容纳我们的父母对我们祝福，更还要容纳我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。
此刻，我的耳边又回响起那首歌：常回家看看，哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献，只图一辈子一家人能**安安。
——教师基础教育心得体会合集5篇
转眼间，我来到xx中学工作快一年了，在这一年中，我学*了很多，也成长了很多。下面我就以这一年的经历谈谈我作为一个新教师的工作心得体会。
刚开始的时候，我对实验室的设备一点也不熟悉，对一些实验的准备也不大了界，作为一个新教师，我真的感觉很彷徨，幸好，这时组里的其他老师给了我很多的指导和帮助，我添置了很多与新课程理念下的实验有关的新器材和药品，同时对原有消耗的其他设备进行了补充，维修实验室桌凳，组织学生打扫卫生，积极准备实验，合理安排实验时间，较好地完成了实验室工作，同时，我还对实验室财产做了统计，迎接并顺利通过了领导对实验室的评估检查。
后来我主要担任生物教学，在教学工作中，我深入细致地备好每一节课，熟悉教材，精心设计问题，力求把握重点难点，使课上内容简单易懂，同时自己制作或借鉴网上比较好的教学课件，把传统讲授教学模式个现代教学模式结合。
认真上好每一节课，一般第一次上总是感觉不太流畅，我及时从中获得经验，在下次上时更好的讲授好。同时课堂注重学生学*主动性的发挥，培养学生发散思维和创新意识，使其综合能力得到发展。坚持听课，学*师傅和其他老师的教学经验，结合新课程历年，寻求适合自己的教学方法。认真及时地批改作业，从中了解学生掌握知识的情况，从而有侧重的对其强调，扫除自己学*中的.盲点，也为课堂效率的提高打下了良好的基础。
这一年中我还担任了xx班班主任的工作，积极参与班级管理，在xx老师的指导下，我学会管理班级的一些方法和教育学生的一些经验，认识到对学生一味严格是不行的，主要是要找到严和爱的切入点。作为一名新教师，我有很多不足，因此我积极汲取养分，感谢校领导给我安排学*的机会，请了许多资深教育工作者给我们授课，我受益颇多。
总之，我还很年轻，需要不断的磨练，才能成为一名合格的中学生物教师，为此，我将一如既往，努力早日达到目标。
从九月十九号来到马跃正式任教，不觉间已*两个月了，在来的那天，学校领导就给我们这些新来老师讲解了学校的基本情况，这里的工作压力大，要尽快投入工作，且要求我们要尽早适应教学工作，在之后的教学工作中我也时刻提醒自己不能松懈，认真做好教育工作，并且要求自己加强学*，努力提高自己知识水*，同时在教学过程中，我们体会到了领导对新老师的重视，更深深感受到了领导对新老师的关心和爱护，让我们有一个舒适的教学环境。
现在对这短时间的教育教学工作的谈点心得体会：
一、身份改变，思想转型。
在任教师之前，我的身份是大学生在村里当官，具体负责民政工作，是为老百姓服务的一个惠民窗口；现在我的身份是一名教师，让我感到与任官时最大的不同就是服务对象改变了，以前面对都是理性的**，而现在我面对的都是一群年幼无知的小孩子，可以说刚开始时完全不知道工作该从何入手，记得第一天站上讲台的情景毫无准备，看见一个个小孩子，心里一下就懵了，根本就不知道接下来要做什么。通过不断调整自己，耐心细致的为学生讲解，关心和帮助每一个学生，让他们能更好的进行学*。
二、教学尝试，不断积累经验。
由于自己不是教育专业，甚至可以说完全是“教育白痴”，对于教材、备课、授课都不了解，在刚开始的时候很难进入角色，站在讲台上，却不知道如何把课上好，让学生学到吸取到“营养”。后来，慢慢地在领导和同事的帮助下，一步步的取得了进步，虽然还存在问题，但我相信自己有能力去改变现状。也通过这段时间的教学，总结出以下经验：
首先必须吃透教材，专研学生。刚开始得时候，我只是认为把该教得拼音交给学生认识就行了，对于教材没有认真研究，也不知道从何入手去研究，结果上了一个多周，发现学生原来根本没有吸取到得“营养”，没有达到预想的结果，后来分析原因，才发现一直都是自己在讲台上表演，而学生没有真正参与其中，在授课的时候忽视了学生交流，后来我改变方式，认真专研教材、精心设计教法，通过对教材的掌控，采取学生最感兴趣的话题和爱好进行教学，不断吸引学生主动参与，提高学生积极性，比如分组挑战、吃字游戏等，同时改变引导方式，引导学生开展自我学*，比如学生帮带，让好的学生带领差得学生，通过感化让差得学生进步。通过一段时间观察，我发现绝大部分同学都进步了。
其次就是认真备课，备课是教学十分重要的一个环节，可以说是教学过程开展的“控制器”。备课充分，就能把课堂掌控好，刚开始我就忽视了备课的重要性，才发生不能掌控课堂的情况。后来我慢慢借助教参，认真研究新课的重点，分析出难点，以及教法，认真备课，让我能用好的教学方式授课，更容易掌握好课堂，但我知道自己在备课方面还存在一些问题，我相信自己会慢慢改变，寻找更好的方法，更好的做到课、师、学生相结合。
再次就是重视课堂45分钟的实效。刚进行教学，领导和同事就对我说，课堂45分钟十分重要，必须利用好。我也非常重视课堂的45分钟，因为辛苦备课、专研教材也就是为了这课堂45分钟，在教学过程中我也尽量做到内容充实，语言生动，但在刚开始的时候，我觉得我讲的学生没有听进去，没记住，后来在领导和同事帮助下找到了答案，指出对于一年级的'学生我讲的时间太长了，学生不能全部吸收，建议我应该好好利用他们集中精力那段时间。通过领导和同事们的指点，我调整课堂教学时间，后来发现学生更加适应现在的教学方式，并且注意力更加集中，吸取的“营养”也越来越多。
最后就是规范学生行为*惯，有助于学生发展和提高教学质量。学生行为*惯十分重要，直接影响学生发展和教学质量。针对一年级的小学生爱动、好玩、没有纪律观念，缺乏自控能力等特点，我不断寻求解决的办法，如采取夸奖的方式鼓励，喊口令等，后来我发现夸奖的方式最有效，不断通过引导和夸奖学生，慢慢地在我和全班学生的努力下，我们一年级二班在纪律、作业上都得到很大改善。
这段时间在领导和同事们的关心和帮助下，我教学上有了很大的改善，也更加清楚的了解和认识到教育工作，更深刻的认识到自己身上担负的责任，作为一名新老师，我还需要不断学*，培养多种兴趣，扩宽知识面，积极参与听课、评课，虚心向其他老师学*，不断提高自己的教学水*，做一名称职、合格的教师。
一、教学方面：
初登讲台时，我上课的时候虽然能很流利的把本节课知识讲授完，但就好像一个人在表演一样，我似乎忽略了学生的存在，讲课时不能面向全体学生，而且组织课堂的能力也不是很好。特别是一年级的小学生注意力教分散，活泼好动，上课进行正常的课堂组织教学和管理纪律两者常常不能兼顾。能以学生为主体而积极有效地引导、组织学生这是我以后所要学的重中之重。那怎样在课堂上做到这样呢，我想应该做到以下几点：
1、认真钻研教材，对教材的基本理论和基本概念，每句话、每个字都弄清楚，深入了解教材的结构、重点与难点，掌握知识的内在逻辑，知道应补充哪些资料；深入了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、*惯，学*新知识可能会出现的困难，及时采取相应的预防措施；精心设计教学方法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。
2、精心组织课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学语文的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。
3、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，一年级小朋友爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学*上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业，针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学*指导中去，还要做好对学生学*的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重。
4、积极参与听课、评课，虚心向同行学*教学方法，博采众长，提高教学水*。
5、培养多种兴趣爱好，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。
二、德育日常管理方面：
1、爱就是关怀。
师爱是教育的润滑剂，是进行教育的'必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公*。全面公*的爱是指教师要热爱每一个学生。学*好的要爱，学*一般的要爱，学*差的也要爱；活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱；金凤凰要爱，丑小鸭同样也要爱。
2、爱就是尊重。
尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。尊重学生要尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位，但在人格上应该是*等的，所以我时刻的提醒自己教师是不能盛气凌人的，更不能利用自己地位和权力污辱学生；我应该从他们的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法，理解他们幼稚和天真；信任学生要信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与我缩小心理距离。
3、采取将军式的管理方式
我曾经一直想应该采取怎么的方式管理学生，警察式的、保姆式的？最后我想或许采取将军式的管理方式会更好些。在孩子中，你要有威性，这威性在于你讲得有道理，你的办法好，你做事说到做到。不光说还做一做，让他们心服口服。一件事就使他们明白老师的用心，他们也就在其他事上相信你了。那就得往好的方法上去做。
将军要告诉他们该做什么，还要有严格的军纪。赏罚分明是一定要做到的，并且在进行赏罚的时候要让他们明白原因。并且要让他们明白，做事要认真。从每一件事中体会到这一点。所以，我在做每一件事上都应该要求都很明确，一视同仁，当然，有时确有特殊情况，也会特殊对待，只是，我往往在统一要求下达以后，在单独申明，向所有小朋友说明开后门的原因。
我知道就目前的我而言，与既定的目标相差得还很远，我始终相信着努力是真，勤奋是真，虚心受教是真，坚持不懈是真！我会通过不断的努力，来胜任这份工作。
从九月十九号来到马跃正式任教，不觉间已*两个月了，在来的那天，学校领导就给我们这些新来老师讲解了学校的基本情况，这里的工作压力大，要尽快投入工作，且要求我们要尽早适应教学工作，在之后的教学工作中我也时刻提醒自己不能松懈，认真做好教育工作，并且要求自己加强学*，努力提高自己知识水*，同时在教学过程中，我们体会到了领导对新老师的重视，更深深感受到了领导对新老师的关心和爱护，让我们有一个舒适的教学环境。
现在对这短时间的教育教学工作的谈点心得体会：
一、身份改变，思想转型。在任教师之前，我的身份是大学生在村里当官，具体负责民政工作，是为老百姓服务的一个惠民窗口；现在我的身份是一名教师，让我感到与任官时最大的不同就是服务对象改变了，以前面对都是理性的**，而现在我面对的都是一群年幼无知的小孩子，可以说刚开始时完全不知道工作该从何入手，记得第一天站上讲台的情景毫无准备，看见一个个小孩子，心里一下就懵了，根本就不知道接下来要做什么。通过不断调整自己，耐心细致的为学生讲解，关心和帮助每一个学生，让他们能更好的进行学*。
二、教学尝试，不断积累经验。由于自己不是教育专业，甚至可以说完全是“教育白痴”，对于教材、备课、授课都不了解，在刚开始的时候很难进入角色，站在讲台上，却不知道如何把课上好，让学生学到吸取到“营养”。后来，慢慢地在领导和同事的帮助下，一步步的.取得了进步，虽然还存在问题，但我相信自己有能力去改变现状。也通过这段时间的教学，总结出以下经验：
首先必须吃透教材，专研学生。刚开始得时候，我只是认为把该教得拼音交给学生认识就行了，对于教材没有认真研究，也不知道从何入手去研究，结果上了一个多周，发现学生原来根本没有吸取到得“营养”，没有达到预想的结果，后来分析原因，才发现一直都是自己在讲台上表演，而学生没有真正参与其中，在授课的时候忽视了学生交流，后来我改变方式，认真专研教材、精心设计教法，通过对教材的掌控，采取学生最感兴趣的话题和爱好进行教学，不断吸引学生主动参与，提高学生积极性，比如分组挑战、吃字游戏等，同时改变引导方式，引导学生开展自我学*，比如学生帮带，让好的学生带领差得学生，通过感化让差得学生进步。通过一段时间观察，我发现绝大部分同学都进步了。
其次就是认真备课，备课是教学十分重要的一个环节，可以说是教学过程开展的“控制器”。备课充分，就能把课堂掌控好，刚开始我就忽视了备课的重要性，才发生不能掌控课堂的情况。后来我慢慢借助教参，认真研究新课的重点，分析出难点，以及教法，认真备课，让我能用好的教学方式授课，更容易掌握好课堂，但我知道自己在备课方面还存在一些问题，我相信自己会慢慢改变，寻找更好的方法，更好的做到课、师、学生相结合。
再次就是重视课堂45分钟的实效。刚进行教学，领导和同事就对我说，课堂45分钟十分重要，必须利用好。我也非常重视课堂的45分钟，因为辛苦备课、专研教材也就是为了这课堂45分钟，在教学过程中我也尽量做到内容充实，语言生动，但在刚开始的时候，我觉得我讲的学生没有听进去，没记住，后来在领导和同事帮助下找到了答案，指出对于一年级的学生我讲的时间太长了，学生不能全部吸收，建议我应该好好利用他们集中精力那段时间。通过领导和同事们的指点，我调整课堂教学时间，后来发现学生更加适应现在的教学方式，并且注意力更加集中，吸取的“营养”也越来越多。
最后就是规范学生行为*惯，有助于学生发展和提高教学质量。学生行为*惯十分重要，直接影响学生发展和教学质量。针对一年级的小学生爱动、好玩、没有纪律观念，缺乏自控能力等特点，我不断寻求解决的办法，如采取夸奖的方式鼓励，喊口令等，后来我发现夸奖的方式最有效，不断通过引导和夸奖学生，慢慢地在我和全班学生的努力下，我们一年级二班在纪律、作业上都得到很大改善。
这段时间在领导和同事们的关心和帮助下，我教学上有了很大的改善，也更加清楚的了解和认识到教育工作，更深刻的认识到自己身上担负的责任，作为一名新老师，我还需要不断学*，培养多种兴趣，扩宽知识面，积极参与听课、评课，虚心向其他老师学*，不断提高自己的教学水*，做一名称职、合格的教师。
我认真学*了《小学教师专业标准》。在整个学*过程中，我深深地理解新时期的教师不仅要教好书，更要育好人，教学中的每一个方面都要做到为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。首先教师要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
通过学*教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎？言之，能勿诲乎？”就是这个道理。让学生在关爱中成长，爱是甘露，可以浇灌生命之树；爱是春风，可以吹绿人类心灵的荒漠；爱是一条无形的纽带，能架起师生感情的桥梁；爱是一把金光闪闪的钥匙，能开启教育成功的奥秘。学生是稚嫩的幼苗，是学*的主体。只有充分调动和发展小学生的主动性，遵循小学生身心发展的特点和教育教学的规律，提供给学生适合的教育，才能促进小学生生动活泼的学*、才能让学生健康快乐的成长。
要做到以学生为本，就要求教师要把学科知识、教育理论与教学实践相结合，突出教书育人的实践能力，研究小学生并遵照学生成长的规律，提升教育教学的专业化水*，在教学实践中教师就要坚持实践、反思，再实践再反思，不断提高教师专业能力。学生学*上有了困难，教师要细心的辅导；学生有了错误，教师要耐心教育；学生取得了成绩，教师要加以鼓励。关爱学生，尊重、理解学生，以学生为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献；每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学*的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果。
能过学*教师专业化标准，使我明白要树立终身学*的思想，转变教育观念，更新储备知识。人类文明悠久的历史，值得我们不断的去挖掘。同时人类社会在不断的进步，每天我们都能听到新的信息。不断的学*，能让我们与时代同步，能让我们感受到知识带给我们的快乐。学生们也是如此。以前我们常说“给学生一滴水，老师得有一桶水”，现在我要说，教师要在教育教学实践中，找到教师和学生学*中的短板（木桶效应），学生在不断的进步，不断吸收新的知识，而作为教师则停滞不前，当学生的.知识能力即将超过教师的短板时，你还能拿出什么？工作中要不断的创新，不断的积累，不断的学*，才能适应新时代的需要。在教学过程中如何做到“以人为本、传授知识、开启智慧、润泽生命、成就未来”当今如何当好一名合格的小学老师？值得我们去深思与反省，新课程改革以后，教学内容新，教学方法新，教学观念新，教师还是那一桶“死水”，是绝对不能适应时代要求的。因此，我必须树立终身学*的观念，博采众长。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”才能适应社会对教师的要求。
作为教师应该把应试教育和素质教育有机地结合起来，给每一个孩子以充分发展的机会和鼓励，每一个学生都是未来各行各业的人才，鼓励人人成才。“天生我材必有用”，用鼓励的目光，赏识的目光看待学生每一点微小的进步，尊重、保护孩子的自信与努力。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话对做教师的我一直是极其深刻的警示，时时告诫我要善待学生，尊重学生，鼓励学生。千万别因为自己的疏忽而毁灭一个天才学生。
然而，成功不是育人的唯一标准，或者正确的说：功成名就不是成功的唯一标准。俗话说：三百六十行，行行出状元。今天，我们的社会需要像牛顿、爱迪生这样的成功者，更需要许许多多具有一定的知识和技能，能够进行创造性劳动的成功者。的确，教室里未来的瓦特、牛顿、爱迪生需要我们尊重和爱护，但是，教室里未来的无名的劳动者同样需要我们爱护。因为，哪怕教室里的学生将来都成不了大器，他们也是一条有足够权利得到我们尊重的生命！他们的健康成长才是至关重要的。教师的使命是让孩子共享爱的蓝天、为学生一生幸福奠基，是唤醒良知、启迪智慧，是为了国家和民族的振兴，是为了人类的进步和文明。
学*教师职业道德让我受益大全，我会用它时刻的鞭策我自己，在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师！
——清明主题教育心得体会合集5篇
江南清明节雨落，路上，行人都陷入深深的悲痛之中。
清明将至。这是不寻常的一天。不如其他节日热闹。反而清明节很难过。这时候，我们的心情特别沉重。我们伟大的革命烈士！我们已经走了很长的路，但我们不能忘记我们是如何开始的。
谁让我们依偎在祖国的怀抱里，谁就是伟大的革命烈士！他们用年轻的生命创造了一条血路，让我们在这一刻过上了幸福的生活。回顾几十年前，革命先烈是如何为革命和共和国牺牲的！
革命烈士就像一块煤，就像一捆柴火，就像投入燃烧旧世界的红色火焰！他们使敌人害怕，使人民聪明。为了革命，为了人民，为了新中国的诞生，革命先烈们英勇地献出了宝贵的生命。就像蜡烛一样，烧光了身体，留下的`却不是漫天飞舞的一堆死人。他们留下的是为革命和中国而战的精神。革命烈士草会更绿，革命烈士花会更红，我们新中国的年轻一代会越来越强大。
现在，我们依偎在你身边，心潮澎湃。如果你是晶莹的水滴，一路唱到大海，那么我们就是无数的小水滴，跟在你身后，冲破惊涛骇浪；如果你是银河系的恒星，虽然你已经陨落，但银河系中还会有无数的小恒星放射出自己微弱的光芒。崎岖的小路已经被铲*，黄金大道要由我们来开辟，梦想的风帆已经高高扬起。我们将跟随你的脚步，走完你来不及走完的路。
这一天，我们坐在明亮的教室里努力学*。明天，我们将扬起梦想的风帆，把改革开放事业推向***天堂。
安息吧，亲爱的革命先烈们，为你们保留精神，为你们唱响春雨。
开展“我们的节日。清明”活动，是认真贯彻落实党的***精神的具体体现，是全面落实科学发展观，加强精神礼貌建设，提高公民道德素质和社会礼貌程度的一个行之有效的途径。我校根据上级文件要求，结合实际积极开展形式多样、丰富的实践活动，努力培育和弘扬民族精神。现总结如下：
一、高度重视、认真落实，确保活动实效。
“宣传月”活动是加强我校精神礼貌建设的重要举措，学校行政组高度重视，精心组织，各尽其力，齐抓共管，认真落实方案要求，保证所承办活动的顺利开展。
二、加强引导，广泛发动，营造良好氛围。
我校充分利用早会、班（队）会、教师会、“向日葵”广播站、黑板报等载体，认真学*《纲要》的指导思想、方针、原则及主要资料等理论知识，大力倡导道德规范，在师生中普及基本道德规范。开展有声势有深度的集中宣传，努力营造有利于公民道德建设宣传活动的良好氛围。
三、精心组织，统筹安排，活动丰富多彩。
一）、开展国学《弟子规》的诵读活动。
《弟子规》传承三百年，被誉为“人生第一步，天下第一规”，凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧。今年开学初，我校开始将中华传统经典《弟子规》引进学校，引进课堂，作为学校文化建设的一项重要资料。学校开展了一系列学*践行《弟子规》的专题活动，收到了良好的教育效果。
3月初，学校就召开了“学*践行《弟子规》”动员大会，强调要把学*践行《弟子规》作为德育教育抓手，与孝道教育、诚信教育、爱国教育相结合起来，在实际行动中规范师生言行，礼貌做人，还就学*践行《弟子规》活动进行了全面部署。学校要求每个班级每一天利用早读和晨会组织学生诵读《弟子规》，每周五的班队活动课要举行以《弟子规》为专题的班队活动。为确保活动取得实效，学校分阶段有步骤抓好《弟子规》的学*践行工作，从诵读记忆到理解感悟再到践行落实。
开展学*践行《弟子规》活动以来，全校师生的精神面貌发生很大变化，学生能更主动地向教师打招呼，同学之间相处更融洽了，课间追逐打闹等不礼貌现象明显减少，课堂纪律也有了显著好转……为建立*等友爱、团结互助的和谐学校奠定了良好的基础。目前，学校正努力坚持“文化立校”的办学理念，全力打造“文化学校”，并力图将《弟子规》这一国学经典进一步融入学校软文化之中，让经典育人“润物无声”，融入到养成教育和实践活动之中，构成和*小学新的.文化特色。
二）、开展“网上祭英烈”活动。
清明节期间，我校广泛开展了“网上祭英烈”活动，广大师生登陆中国礼貌网、晋江新闻网、晋江礼貌网、晋江德育网等，在网上进行祭拜，撰写感言体会，发表祭奠感言、撰写心得体会，充分表达对先烈的缅怀之情和珍惜今日幸福生活。积极参与“网上祭英烈”活动，经过学校、家庭、动员家长和孩子共同参与、共同祭奠，表达对英烈的感恩、敬仰之情。积极引导广大未成年人上网祭奠英烈，为他们献一束鲜花，寄托一片哀思，抒发一遍感言等方式缅怀革命先烈。
经过开展网上祭英烈活动，寄托哀思、追忆历史、缅怀先烈，对全校青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，使网络对青少年学生的健康成长产生进取的、有益的影响，取得了良好的效果。
三）、组织学生开展“沿着先烈的足迹，走*心中的英雄”祭扫烈士陵园活动。
4月1日组织我校第6中队的队员开展“沿着先烈的足迹，走*心中的英雄”活动，此次活动得到校领导和学生家长的大力支持。主要是经过组织学生祭扫晋江市革命烈士陵园，参观烈士纪念堂，把爱国主义教育融入社会实践当中，让学生更多地了解我们身边革命烈士的丰功伟绩，借此参观机会让学生真正地体验这种伟大的民族精神，并在实践中更好地了解我们晋江的历史。
四、广泛开展悼念革命先烈活动
为缅怀革命烈士的光辉业绩，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，我校广泛开展了悼念革命烈士活动。“xx年清明后林小学悼念烈士活动”在学校举行，全校500余名师生参加活动，经过佩戴小白花等方式表达了对革命先烈的深深敬意和无限哀思。缅怀革命先烈、继承革命传统，把爱国之情化作构建和谐学校实际行动。激发广大师生珍惜今日来之不易的幸福生活。
五、开展送温暖活动，让爱心层层传递
清明节期间，我校还开展了形式多样的送关爱献爱心活动。要求广大师生深入到社区、养老院等地走访、慰问烈士遗孀、帮扶社区孤寡老人、空巢老人，为他们洗衣、打扫室内清洁，和他们话家常、送去慰问品和衷心的祝福。我校还开展了以“送关爱，献爱心”为主题的清明节关爱弱势群众志愿服务活动，同学们在教师地方带领下共清理后林村500*方米的遗留垃圾，同时还将向村民们宣传了环境卫生保护的重要性，增强住户对环境卫生爱护的意识。
总之，经过一系列活动的开展，使全校师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德素质得到升华，礼貌*惯不断养成。大大推动了学校校风建设和教育教学质量的不断提高。我校将会乘着这股社会主义礼貌之风，不断巩固深化教育成果，使我校校风建设迈上一个新的台阶！
早晨，我漫步在小区里。不知为什么，今年的清明节有一种特殊的气氛，让人难以言表。我突然感到了一种莫名的幸福感。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”伴着刚刚下过的细雨，听着收音机里的新闻――为革命烈士献花蓝。不禁拨动了我的心弦。我慢慢闭上了眼睛。
我想起了追求真理，不怕牺牲，最终却被军阀杀害的革命先行者***；坚贞不屈，“杀了我一个，还有后来人”***战士夏明瀚；在抗美援朝中牺牲的民族英雄们；在抗日战争中牺牲的革命先烈们……他们的名字突然在我的脑海中闪现了出来。随着新闻的节奏，我突然觉得有一股暖流涌上了我的心头，我不禁对他们感到敬佩，他们的身上有一种宝贵的品质值得我们学*，也正是这种品质产生的动力和他们的鲜血，才会让我产生那种莫名的幸福。
但是，作为一名合格的中学生，我该怎样做呢？
我想，我不必发出誓言一定做一位科学家，也不必做一个人人都知道的名人。我只要从*凡的小事做起，干好自己的本职工作，才是长大以后报效祖国的`重要基础。
我们的本职工作就是学*。在上课的时候，我的脑海中是否会浮现出***的影子，来激励着我努力学*，不被任何艰难险阻所吓倒呢?当我在上课的时候，夏明瀚的事迹又会不会出现在我的脑海里，来劝告我查漏补缺，认真复*，把当天所学到的知识都吸收呢?所以在今后的学*中就要来培养这种宝贵的品质。把他们的故事铭记于心，使自己刻苦、认真的学*，争取在长大以后报答自己的祖国。
我睁开了眼睛，握了握拳头，这是新闻已经播完了，我关上了收音机，向着家里跑去。
"清明节下大雨，行人奄奄一息。"阳光普照大地。在学校门口，有一群孩子。他们手里拿着一朵白色的纸花，穿着整洁的校服，肩上背着鼓鼓囊囊的书包。那是我们（1）班的同学。今天，我们要去人民公园春游和扫墓。今天，人民公园的烈士陵园是我们的目的地。
嗯？春游不是为了好玩吗？怎么去烈士陵园？为什么要带白花？我想到了一连串的问题。哦，李老师告诉我们这次要扫墓。上车后，我来到了人民公园烈士陵园门口。
我们脱下书包，放在草坪上。然后，我们拿出老师给的一张纸，上面写着为伟大的革命战士写的诗。老师选了10个男生，10个女生（包括我）来带读。这一刻，我汗湿的手里拿着被汗水和纯白的花浸透的纸，紧张激动的心像鹿一样在心里狂跳。我很紧张，很紧张，第一次恭喜烈士。我激动，我激动，我可以崇拜革命烈士，我激动，我激动，我可以和同学们一起领唱，我可以在灵魂上问候伟大的`革命烈士。
在最神圣的一个环节，――默哀。当我听到主持人李杰宣布默哀十分钟时，树枝上可爱的小鸟唱起忧郁的曲子，仿佛在歌颂战争时期的革命战士；那棵树摇晃着树枝，似乎又要把它们赶走了。崇敬之火涌上心头，啊！我们伟大的革命战士们，你们用宝贵的生命换来了千千成千上万人民的幸福。你们的名字刻在石碑上，写在课本上，铭记在我们心中！有了我们，你的精神会代代相传，有了你的精神，我们会永生。
“亲爱的同学们，请把你们的白花献给革命军人！”听完后，我们都小心翼翼地捧着自己的白花，献给正在睡觉的士兵。看着被埋葬的烈士纪念碑，冉冉，我心中的爱**帜，不仅想到：现在我们应该努力学*，成长，努力成为祖国的栋梁！有句话说得好：为中国的崛起而学*。
"胡适之所以能羽化，城狐知悔磨牙。 "今天的扫墓活动结束了，我们带着记忆的感觉在回家的路上。
这个清明节并不像以往那般有绵绵细雨作伴。在这样一个庄严的日子，连小动物们都变得安静起来。我们静静的走到了烈士墓碑前，道路两旁的松柏像一个个尽职的守卫兵一般，高高的挺立在烈士墓碑前，舒展着绿色的枝叶静静的守卫着。
望着眼前耸立着的革命烈士碑，我们仿佛见到烈士就站在我们面前。他们那炯炯有神的眼睛直视着前方，他们好像见到了**军阀的灭万，祖国的繁荣昌盛。又好像看着我们这些未来的小主人，在祖国温暖的阳光下茁壮成长。
在严肃的气氛中，我们开始扫墓了。第一项是献花圈者花圈虽然没有买得好看，可是毕竟是同学们亲手做的呀!它表达了同学们对先烈的敬仰。在庄严的哀乐声中，同学们都低着头，看着手里的小白花，心里好象压了一块石头，沉重极了。过了三分钟，同学代表出来朗诵革命烈士诗和表心声。
周围非常安静，在同学们显得特别庄重严肃，但每个同学都热血沸腾的。接着罗校长给我们讲了一个莫雄的.故事――一个烈士和我们年纪差不多，他为了人们能过上好的生活，他坚强不屈地和敌人作战争，直到壮烈牺牲……当我听到**军阀杀害革命烈士时，心里充满了对烈士的敬仰，对敌军的仇恨。我心想：有了您们的牺牲，才有了我们今天繁荣的祖国。
我们不会辜负您对我们的期望，我们一定会好好学*，长大后做一个对社会，对祖国有贡献的人。最后，我们围着革命烈士碑走了一圈，在革命烈士碑的后面撒下了我们亲手做的精巧别致的小白花，留下了我们对烈士的崇高敬意。
——国学教育培训心得体会合集5篇
民族文化源远流长、博大精深，弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。品读国学经典，可以让思想在知识的海洋里自由驰骋，深刻领悟人生哲理，为你的人生拨开迷雾，指明方向。因此，作为林业局的干部职工，我认为必须认真学*国学，以此来提高自身素质，助力林业发展。
“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，就要广泛的学*知识，用知识武装自己、陶冶情操，感悟人生哲理，学会自我审视、自我完善、自我提升。只有自身道德修养得以提升，才能再谈家国天下，才能实现伟大的人生价值。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，也要首先把眼下的事情做好。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海说的就是这个道理。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，而是要从自身找不足，进行自我审视、自我反省，在不断的自我反省中总结经验教训，制定方案来解决问题，只有这样，问题才不会越积越多，矛盾才不会增加，工作才能更加和谐顺利，人生目标才能得以实现。
子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。”通过学*国学，我明白了许多人生道理，对待自己的亲人朋友要常怀感恩之心；对待由困难的人要及时伸出援助之手；对待犯错的人要去包容理解他们……国学思想给我们启发，实现精神上的救赎，教会我们在生活中如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
***曾经说“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。”因此，我们在学*国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义；尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学*，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世之道。在阅读国学经典的同时一定要思考，要感悟，把国学经典的内涵与工作、生活联系起来，通过亲自实践来印证、修正和完善理论思想，使国学理论知识融入实际工作效果，不断提高工作能力，助力林业工作实现新发展、新突破。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵，我们应该以此为傲，大力弘扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
曾经我觉得《国学》高高而不可攀，遥遥而不可及，有阳春白雪的味道，《国学》是饱读诗书者的功课。至201*年关于中小学教师继续教育公共课培训及考试工作的通知下发后，全体教师都积极认真地学*《国学经典与教育》。通过这一段时间的学*，我深深地感悟到国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。
阅读《国学经典与教育》后，我认识到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，正是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
读到《论语》时，我对《论语》及其作者有了进一步的认识。知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它告诉我们学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。工作也是如此，也要讲究方法，要经常自我反思，从反思中提高自己。《论语》不仅教会了我们学会学*，学会工作，还教会了我们学会做人。所以，我坚信，只要理解了《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
《国学》让我学会了感恩，使我明白了许多人生道理，我深深地认识到自己的父母应该以感恩的心去对待；有困难的人应该从乐于助人的心去对待；犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲诚守信。国学知识是人生方向的一个指南针，当你看不清前方时，它会为你拨开眼前的迷雾，为你指明正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。学*《国学》能让“国学经典”中的智慧之光，引导自己走出迷茫；学*《国学》可以提高自己的素养，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是发怒不是指责，而是要从自身找不足；学*《国学》能使自己的人生轻松而洒脱。
《国学》能潜移默化地塑造着我们的思想和行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大吧。
非常荣幸能够入选参加此次国学践行的培训。此次培训的师资强大，既请到了孔子的第75世孙、儒家学派代表人孔海钦教授，又请到了释家洗心禅寺的首座妙华法师，还有理学一派岳麓书院的李兵教授，有中医代表肖长江主任，有民乐二胡代表张音悦老师，还有主张道家思想天人合一的颜爱民教授，颜教授也是国学践行的发起人。另外还有黄玲教授、易宇教授专门从教育的角度谈了她们的思想。
无论是从学派儒道释法心，还是从为人处事、修身养性、教书育人等各方面，我都受到了很大的启发。但我发现所有的学派思想在各个方面的运用都有相通性。只要弄明白一条最简单的规律——用生命去唤醒生命，用能量去感应能量，那么就可以应对世间所有的事物，正所谓“大道至简”、“道法自然”。
我们把人的内心比作是一个宇宙，而我们所处的空间也是一个宇宙。内心所想，照见现实，世间形形色色皆是内心的呈现。这便是个体的内心世界和外界的同一性。外在世界是同一个世界，但是每个人经历不同，人心不同，所以每个人的世界观、人生观也会有所不同。外在的世界、大自然有其运行的规则，人与自然相处有法则，人与人之间的相处也有守则，我们简而称之为“道”。正为《道德经》中所说，“道可道，非常道。”这其中的奥妙，是不可言说的，得从内心去悟，每个人悟出来的感受又不尽相同。我们把外在的大宇宙当成一个整体，即为“天”，我们内心的小宇宙为“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之间有一个巨大的能量场，我们的内心也有一个能量场。两个能量场之间可以相互影响。而世间万事万物、人人均有一个能量场，这些能量场之间都会互相影响，从而组成了一个大的宇宙。
颜老师说，我们要时常想着自己和宇宙是一体的，感受天人合一的境界。从大自然中汲取能量，从圣贤、君子身上汲取能量，丰富、强大自己的能量场，从而以自己的能量去影响其他人的能量场。我想，这便是“道”，看似无为，却有为。
能量有正有负。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，贤良淑敏德，此为正能量。而与之相悖者则为负能量。正能量与负能量之间可以相互影响，而更为强大者会成为能量场的主宰，这些能量最终会形成一个人的气质和品格。比如我们会评价这个人是个正能量的人，或者是个很谦卑、温顺的人等等。能量有大也有小，得看个人修为。能量大者，就可以影响更多的人。能量吸收得越多，就越有爆发力。
此“道”与阳明心学的“心、道、得、事”的理论也有相通之处，都强调修内在。不同的是，心学强调自省。心本纯净，只是因为成长过程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除内心的私欲，方能使“心”保持原来的纯净和明亮。这与孟子的“行有不得，反求诸己”，也有异曲同工之妙。万事内求，而不外求。
所以，最终“大道至简”的“道”，奥妙何在呢？道家已经给出了答案便是——道法自然。难道什么都不作为吗？也不对，只是说我们对于外界不用刻意为之，而对于自己，最终要落在了“修心”之上。在我们改变不了世界时，我们就先改变自己，让自己充满能量，然后散发能量，改变身边的人和事。
我以前一直参不透儒家、道家、法家、释家、心学的关系。听了课后，才明白法家更倾向于“术”的层面，这就是为何秦始皇以法家治国两代便亡国了。的确单纯地以法治国在战乱时可以快速地稳定秩序，但是在和*年代，冷冰冰的法律只会让作恶的人心与之打擦边球。“术”没有温度，感召不了人心。我想，这也是为何在汉朝时董仲舒提出——罢黜百家独尊儒术的观点。我也明白了中西和西医的区别，就是西医为术，中医为道，术解决不了根源问题，尽管说见效快。而中医之道有一套体系，相生相克，肝的问题往上找肺，肺的问题往上调心，心的问题调养肾，等等。五脏又对应情绪，喜伤心，怒伤肝，忧伤脾。悲伤肺，恐伤肾。如果找不到病的源头，那么治标不治本。大道至简，修心为上。心境好了，身体也就会随之变好。对于一个医生而言，“医术高明”这个评价很重要，但是“医德高尚”这个评价更为重要。
教育也是一样。教为术，育为道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聪敏，也未必是一件好事。现在很多案子都是高智商犯罪，所以，学校的教育，教学应当和德育并重。以品德感召学生去学*，引导学生立志“为中华之崛起而读书”，教师应当为实现中华民族的伟大复兴而教书。师德师风好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要学生品德好了，那么以后不管是在哪个行业哪个岗位，他都是在为中华之崛起而做贡献。德者，本也。作为园丁当为学生树好根本，再让他立于天地间吸收能量，驾驭各种“术”，为自己所用，只要根本是好的，无需多加干涉过分修枝，他无论长成什么样子，都将是有用之材。在教学应用中，兴趣为道，方法为术，所以我们应当培养学生的学*兴趣，然后再让学生掌握学*方法。班级建设中，营造良好的班风为道，班规为术。在亲子教育中，爱和良好的家风为道，家训及具体的实施方法为术。以道御术，事半功倍。
世间所有的大道都是朴素的，这便是“大道至简”，而所有的事物都要顺应规律，这便是“道法自然”，道和术之间，唯有以道御术，术方成。离道之术，术必衰。
此次培训，感悟良多，于修身养性、于工作生活均有启发，此文仅是从悟道的一个角度所写的感想，不专业、不透彻、不深入，聊当一个门外汉胡诹之论。
变化气质，涵养德性，经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本。欲修其身，先要获得完善的知识。只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能谈得上家国天下。
在20xx年x月里，xx学校对全体教师进行了新一轮业务培训。xxx给我们进行了xx场国学经典解读。在他给我们进行的这次深刻的思想引领中，我们一一反思、总结，对今后的工作和生活中有了更加明确的方向。
《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我收获至深的是“明明德，亲民，至善”，根据董事长的讲解，结合我的理解和生活实际谈谈我的体会。
*****在新时期的教育方针中指出：“把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育”。而《大学》里的“明明德”不正好体现了这一思想吗?我们中华民族在经历了上下几千年的风风雨雨而坚强不倒，如今巍然屹立于世界的东方。特别是20xx年的疫情，让我们更加感受到了祖国的强大和温暖。而强大的背后就是因为有全国上下的团结一心，这就是我们几千年积淀下来的强大的精神原动力——中华文化。
一个国家因为有强大的精神动力，人民就会团结一心，这个国强就会永远立于不败之地。而一所学校，一个班集体，只要有了强大的凝聚力，它就是一个团结向上的战斗队。因此，通过这次郭董事长的国学讲解，我将把其中深厚的做人做事道理，内化于心，外化于行，将把它有机地运用到我的班级管理中。
虽然我在*时的班级管理中，也很重视学生品德的培养，但通过这次聆听xx的学*报告，我对照检查发现自己做得还不够全面和深入。因此，我将继续学*国学和优秀的传统文化，和学生一同成长，努力把我们的班级打造成有深厚文化底蕴的班级，让每一个学生真正成为对国家、对社会有用的人才。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。参加了学校这次国学培训后，我更清楚地认识到学*国学的重要意义，希望自己在今后的育才之路上，让国学经典的智慧之光引导自己不断前进。
今晚又是一个吸收新知识的时刻到了，我又带着我的记录本早早的坐在培训室等待，这已经是第八次的培训了，今晚的培训师，是一个年轻漂亮的女老师，她叫燕子老师！真是人如其名一般活泼灵巧。
一口齿伶俐的标准普通话，高雅端正的北京人气质，已经吸引了我。今天她所要给我们讲解的是《国学经典》，这对于我真的是很有帮助了，因为我就是教小朋友这门课程的，可见是雪中送炭呐。
她整个的局面控制的非常稳，她的思路也清晰明了，从最基本的给我们做讲解，课程的流程，时间的把握，该注意的细节，幼儿的感受。古诗词要求：读诵吟唱舞，常规活动的经典问候，还有简单风趣的小律动，真是所谓为幼儿园小朋友，量身打造（边做动作边念）：国学经典大声的读国学经典有感情的诵国学经典放声的唱国学经典翩翩的舞，别看小小的一个律动，可以活跃小孩子的气氛，从而让他们随着老师的脚步，学*今天的国学经典内容，这也是作为一个良好的导入工作。
讲了上课的常规活动，她又细细的与我们分享图画阅读，引导幼儿完整的观察图画内容（以上到下从左到右）切记不要指着图画说小朋友你们看到了什么呀？那是最没有教学意义的做法，小朋友只会说太阳月亮海……这时候可以引导幼儿说完整的话例如：我看到了海我看到了大海老师指导：在这副图画中，我看到拍打着沙滩的美丽壮观的大海，就是加修饰词，让是句子变的更完整，生动，这就是引导幼儿说完整的话。
对于上课的几点要求，也做了较详细的解说有七：1语言清晰；2减少无效性的手势；3引导幼儿说完整的话；4注重细节的引导；5图画内容总结；6整体欣赏；7文字阅读。还给我们分享了，她所遇到的一些普遍性问题，很多老师呢，讲了图片，下面准备导入主题，这个时候孩子们有点闹哄哄的，他们有点坐不住的感觉，这个问题的主要原因是老师没有衔接语，所以一定要保证句子的连惯性，而不是东一句西一句的，那样不能够给孩子吸引了，才从而容易造成那种情况。
先后又给我们介绍了识字游戏，诵的基础形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，还有很多很多的东西，我都记在了脑海里，这样子的经典讲座我真的很想多听几次，很合我的胃口，很高兴自己学到了这么有益的知识，从这一次的培训我告诉自己，不单单总是照着别人打好的例子来做，那样永远得不到进步，我也希望通过自己的努力，有自己的话可说，有自己的话可谈，有自己的见解。
“学无止境”，对于从前的我来说，只把它当作一句警句来勉励自己。如今，通过这一段时间的学*，我才深切地领悟它的广博内涵。作为一名教育工作者，我们不仅有专业知识，管理理论及能力，还应当多探讨人生的哲学，修身养性，明确幸福的真谛，努力实现自己的人生价值。
众所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意个人修养，推崇“修身齐家天下*。“我们今天所说的”“闲时莫论人非，静时反思己过”，“独处静思”，都说明了一个人只有在独处中，在反思中，才能更清醒地认识自己，看清自己个性中的弱点，在反思中逐渐走向个性的完善。于是，尊重、赏识、宽容、谦逊，成为自己人格修养中的亮点，坚持不轻言放弃，成为自己事业的信念。“品格铸造人生，性格决定命运。”成为我们学校德育工作的信条。而培养学生乐观、积极的人生态度，认真、踏实、敢干、创新的做事风格，宽厚谦让的品格，将是我们的育人目标。
至于养生之道，庄子《养生主》中《庖丁解牛》，这样论说：养生的旨在于清静无为，与世无争，要善于钻空子，就象庖丁解牛一样，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨头。这样就能象护刃一样，使自己不受伤害。这是一种“养性金身”圆滑处世哲学。不过，它仍然给人以深刻的启迪，世界一切事物都有它内在的规律性，只要通过长期的反复实践，就能认识和运用它，再加上聚精会神，专心致志，就可以把事情做好。我不欣赏这种“养性全身”的圆滑处世哲学，但我还是喜欢它给人的深刻启迪。不过说到处世哲学，我还是喜欢《方和圆》中的“铜钱人生”，外圆内方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圆滑，能处理好人际关系。我想，在今天我们这个多元化的社会中，人际关系融洽、和谐，家庭了。可见，能认识和运用事物的内在规律，掌握“外圆内方”的处世哲学，我们的人生会少走很多弯路。
今后，我要多学*，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
——数字教育心得体会合集5篇
在孩子的成长过程中，我认为教育孩子是最重要的。首先，从父母开始，父母的行为是孩子学*的榜样，所以在日常生活中，我们应该在各个方面都做得更好、更好。因为孩子们会不知不觉地向我们学*。引导孩子以良好的态度和乐观的精神应对生活中的.挫折和失败，教育孩子在困难中学会坚强。
孩子们在初学者的知识中处于模糊状态，我们的父母必须巩固和理解孩子的学*。不正常的是，当孩子们学*时，我们试图花时间和孩子们在一起，和孩子们一起讨论问题，一起学*，成为孩子们的学*伙伴。鼓励和欣赏孩子们，这样孩子们就会对学*更有信心。
愿意做孩子的倾听者。每当孩子告诉你乱七八糟的事情，不管我们有多忙，都要冷静下来听听孩子的声音，让孩子觉得我们尊重她。只有通过孩子们的精神交流，我们才能真正了解他们。
每天给孩子一个拥抱，一个微笑，让孩子生活在爱的摇篮里。愿意和孩子交朋友，和孩子一起承受痛苦，这样孩子和我们就不会疏远了。得到孩子的心是我们最大的愿望。
在未来的日子里，我们也会边学边做，在实践中探索，让孩子健康快乐地成长，成为新世纪的接班人。
在信息技术高度发达的今天，利用网络来学*、来授课已经是教育发展的一个大趋势，也是大部分教师都会做也想做的一件事。这不但是辅助教师完成教学内容，同时也教育学生要掌握现代化信息技术。最大的好处就是推动了学生学*的积极性，对于教师来说更能直观地进行教学。另外，多媒体演示的课件中画面形象生动,图文并茂,声音悦耳动听,对学生的感官刺激很大,能够吸引学生的注意力,激发学生的兴趣,大大提高了课堂教学的效果。在教学中不但能够随时的调动学生学*兴趣，更有助于学生对知识的理解，班班通的使用就能随时随地的体现视频，能够及时搜索对学生有益的教学素材，为我们的教育注入了激情和活力，能够高质高量的完成教学任务。
在这次网上教学的特殊环境下，我也深刻认识到了“活到老，学到老”这句话的内涵。终身学*是教师教学的基础。俗话说“想给学生一杯水，教师应该有一桶水”，“亲其师，方能信其道”，教师赢得学生尊重，征服学生的就是你的教学。在信息网络与教育结合的今天，对教师也是一个挑战，我们要不断更新教育理念，改变教育方式，要与时俱进，做一个顺应时代潮流的新型教师。
不过，我也有一些担忧，多媒体课堂教学突破了传统教育手段。现在的多媒体的信息符号有文本、图形、图表、图像、音频、视频、动画，有静止的、运动的、分散的、合成的.、视觉的、听觉的。这些媒体信息形式通过计算机的集成处理形成了一种多媒体信息的结合体。多媒体信息表现形式多样，对于抽象的概念、原理用文字描述，也可以用动画模拟现实过程……任何教学内容都可以用最有效的方式来表现，克服了其他媒体单一表现及难以协同表现的弊端，因而增强了教学内容的表现形式。多媒体教学网络应用于课堂教学，通过共享多媒体信息，增强教学内容的表现形式，在贯彻教学的直观性原则上能发挥其独特的优势。但是它也只是一种教学手段。我认为不能过分的依赖网络工程，我们要学*利用先进的教育和学*理论，去实现教育和教学的最优化。
总之，随着网络工程的逐步实施，我们要合理利用，为教育事业贡献自己的热情。
我和本校全体教师参加了“教学点数字教育资源全覆盖项目”的教师培训，在这次培训中，授课教师用他们渊博的知识和专业的培训模式，让所有参训学员无一不感觉到受益匪浅。
通过省教育厅、省电教馆专家的详细解读，我懂得了“数字资源全覆盖”项目的政策背景和积极意义，感受到国家对农村教学点的政策关怀和良苦用心，同时也对农村教学点的发展前景充满希望；我初步掌握了教学点操作系统的使用和维护方法，对设备的组成、结构也有了大致了解；基本懂得了如何在语文、数学、音乐、美术等学科教学中应用教学点数字资源。
印像特别深刻的是上课模式这一点上，多种模式，多种选择，这给我们教学点的老师们提供了广阔的舞台，老师们可以根据自己的需求和能力选择适合本节课的模式来给孩子们上好每一节课。
作为教学点老师我们要积极行动起来，认识到教学点数字教育资源究竟有什么，知道怎样用，用了有什么效果。兴趣是最好的老师，在课堂教学时，学生的学*兴趣是十分重要的，数字教育资源具有集信息于图、文、音、视、动、色为一体，综合表现力强的特性，以其新颖性、趣味性、艺术性吸引学生的注意力和好奇心，调动学生的多种感官参与学*。通过多媒体的音效、画面，为学生创设有趣的学*情景，使学生入境动情，在轻松愉快的气氛和美的'感受中学*知识，大大调动了学生课堂学*的积极性和兴趣。可见，数字教育资源是激发学生学*兴趣的良师益友，是教师教学的好帮手，更是我们的良师益友。恰当地运用数字教育资源进行教学比“一张黑板，一本教材和教学参考书，一支粉笔和教鞭”的传统教学模式更富有表现力和感染力，它能够促使学生快速、高效的获取知识，发展思维。
通过这次培训，使我对点点通*台有了更深刻的认识，了解了它强大的功能，体会到了它实用性和可使用性。它真的会给教学点的孩子们带来“雨露”，滋润孩子们求知若渴的心田。它是农村教育的福音，是教学点教师的好帮手。
这次培训，对我今后的工作，学*都会有很大帮助。从今以后我将会不断钻研，不断完善，继续为教学点的发展、进步贡献自己的有生力量。同时也希望上级主管部门以后能多举办类似的培训活动，让我们有更多机会接触到先进的教学理念和教育成果，不断提高自己的教学技能和认知水*。
1．数字化教育资源具有激发兴趣的作用
教育心理学研究表明：学*动机中最现实、最活跃的因素是认识的兴趣，人们在满怀兴趣的状态下所学的一切，常常掌握得迅速而又牢固。正如爱因斯坦所说：“兴趣是最好的老师”。而数字化教育资源所具有的形象直观、声色并茂，富有动感的特性，以及其所具有的吸引学生注意力、激发学生思考的功能，非常符合现代儿童的心理需求，从而能很好地激发学生的学*兴趣，使他们在活泼轻松的氛围中乐学、好学，大大提高了课堂教学效率。
2．数字化教育资源具有创设情境的功能
根据实际的授课内容，利用数字化教育资源中的有关素材，创设丰富多样的教学情境氛围，让学生融入课堂教学情境中，进一步提高了教学效果。利用数字化教育资源把乏味的文字内容变为富有情趣、直观形象的影像，调动了学生的学*积极性，进一步提高了教学效率。
3.数字化教育资源引导学生参与自主探究
传统的'教学，教师是主角，学生是配角，而新课程教学，学生成为了学*的主人，教师只是引导者，学生在教师的引领下，围绕相关问题进行小组讨论和自主探究，独立去解决问题，从而增强了自身的探究学*能力，进一步提高了教学的有效性。
4.数字化教育资源帮助学生突破学*难点
数字化教育资源的最大特点是可以同时将图片、文字、声音、影像生动地展现在学生面前，将抽象、难以理解的问题变得具体、易懂，将枯燥的学*变得生动有趣，帮助学生理解学*内容，突破学*难点。
5.数字化教育资源帮助教师提高教学质量
教育的真谛在于：将知识转化为智慧，使文明积淀**格。如果教师不能正确运用数字化教育资源，就不能充分发挥资源在中小学教学中的作用。以往，教师告诉学生，世界是什么样的，应该怎样做；
今天，要求教师启发学生，世界可能是什么样的，应该怎样想，可以从什么地方获取知识。因此，一种全新教育理念的形成，必将变革与之相关的教学方法、课堂教学的组织形式等，从而有效提高教学质量。
11月21日，我校在会议室观看了登封市数字教学和数字资源应用培训。看完之后，我感触很深。现在我想和大家分享一下我自己的经历。
我个人认为，作为一名新教师，不仅要掌握自己的专业知识，还要掌握现代数字信息技术，适当运用多媒体技术，为教学增添光彩，还要为学生呈现丰富的教材，提高学生的学*兴趣，拓展学生的视野，适当扩大课堂容量，把单调的课堂变成丰富多彩的课堂。
更具体的是，在实际教学中常用的有班班通、优教通等。以及常用的电脑常识，如excel，word，PPT等。班级和优秀的教学不仅可以为我们的教师准备课程提供模式和丰富的教学材料，还可以为我们的新教师点亮灯光，引导我们在教学的道路上前进。当我们遇到困惑时，班级可以给我们宝贵的指导；当学生有困难时，丰富的教材可以为学生提供简单的记忆技巧，如：简单的.歌曲、有趣的动画、说唱公式、丰富多彩的图片、纯口音、更真实的场景等。在班级的领导下，经常使用班级和多媒体教学技术，学生逐渐适应这种教学模式，不断拓展视野，增加知识。夜晚与城乡的距离逐渐缩短。虽然我们是农村学生，但我们的教育技术一点也不落后。我们的学*和城市里的孩子完全一样。
虽然我在师范大学的时候也在学校学到了太多的媒体应用技术，但有些部分还是不够精细和深刻。通过这次学*，我了解到我学*多媒体技术和数字信息，不仅是为了我自己，也是为了我的学生，为了所有的农村学生，他们不受地区限制，不再因为农村教育落后，逐步缩短与城乡的距离，真正促进教育公*。
通过这次学*，我将在日常教学中更广泛地使用多媒体和数字信息技术，为课堂增添光彩，丰富学生的视野，努力使用多媒体教学技术，使用儿童，希望学生能在老师的领导下越来越好！总3页123下一页尾页
