匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。
大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，经过讲述自我从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的匠人。在每一天的学*工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，坚持开朗的心境，帮忙身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何职责。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自我的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不一样的保安员在相同工作中的不一样态度。
第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我，每一天付出百分之百的努力，抱着不断学*、提升自我的态度，不仅仅把自我分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，仅有这样，才能到达所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。
书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
首先是“守”。从跟着师傅学*，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。经过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自我的想法。此时，如果没有坚实的基础，自我擅加修改也是行不通的。
后是“离”。所谓“离”，指的是开创自我新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。
工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人能够做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自我的工作，没有怨言。并且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情景开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。
正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情景进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水*。紧绷安全弦，让安全成为一种*惯，才能到达必须的思想深度，才能主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做—个富有活力、有职责感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。
做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自我的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。仅有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像*的茶道，汉服一样，*自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从*学*到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说*人不行，是*人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会**本侵略的原因之一，*人过于封闭，即便是懂一些东西，可是*惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养*惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远*闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像*的茶道，汉服一样，*自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从*学*到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说*人不行，是*人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会**本侵略的原因之一，*人过于封闭，即便是懂一些东西，可是*惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养*惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远*闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的'手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
——匠人精神心得体会 (菁华3篇)
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情*静下来。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题；而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明；其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。
《匠人精神》篇章简短，文字朴实，秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知30条”编纂成册，初读的.感受是成为匠人的过程不只是一种职业培训，更像一种存天理，灭人欲的修行：“每个人都必须剃光头，大声打招呼，跑步、打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传*的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放两次假共十天，不准玩手机电脑等现代化设备，不准谈恋爱”，等等，这些不*人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上，读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面，之后便忍不住想：吃饭快有损肠胃健康，长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。
再次翻阅后精读，又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍，对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知30条”不在于单独拿出来每一条的合理性与科学性，而是将工作、育才总结成条条可以落地执行的体系，更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到，这首先是一套知行合一，成己达人的方法论。其次，《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”，这种价值观在秋山木工中通过日日修*形成了一种共同的信仰。
《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说，人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作，而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物，这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观，都是我们能够与陌生人合作的原因。
自石器时代至今，各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事，便会共同遵循其中的规则从而形成秩序，而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应，达成看似无法完成的事，这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，欢喜做”，所以风雨兼程，不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明，唯缺信念。匠人精神，所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念，当然各行各业都有自己的专业信念，不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”，关键的是在于去领会这种沉得下心，受得了苦，等得住时光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建国，匠人营国，匠人为沟洫，国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度，这里从不缺聪明取巧，但从现在到未来，肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看；但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦；把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候（要**），那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好；只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当*红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，*红外的一切结果均来源于湿化学，*红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的*台吧，维护好*红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复；化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒；成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场；生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本；采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商；市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……，作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲；工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
——匠人精神的心得体会 (菁华3篇)
通过这次的阅读，让我对自己从里到外通透的看了个清楚，也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然，而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家？*也有几千年的文化历史和精神传承，也有“孝道，师道”的传承，却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远，但是，是我的真切的想法。
听完这本书印象最深的不是匠人精神的三十条，虽然我也在一条一条的记，一条一条的对比自己是不是做到了这一点，哪一点我做的不够好或者我带领的团队应该怎样去做？重要的是听到樊老师在介绍匠人三十条之前提到的两个观点，一个是从打扫卫生分析出来的“自尊水*”一个是从匠人每天高喊三十条中分析的“培养下意识”。
他用心理学分析说：在自己收拾的很干净的环境里工作，会不知不觉提高个人的自尊水*，一个人自尊水*的提高，你会认为自己是一个很棒的人，你也会认为周围的伙伴都是很优秀的伙伴。自尊水*提高了自然而然就会对自己提出更高的要求，并且能够快乐的去实现。也提到了就像孩子学*，当你让孩子认为自己是一个很棒的孩子，认为他自己就是一个爱学*的孩子的时候，孩子在学*上就会感觉并没有那么痛苦，反言之就会有反面的影响。这一观点我们可以用到我们的工作和教学当中。
第二个是“培养下意识”，我听到这个词突然感觉很神奇，正常我们理解下意识的动作，都是人们自身的防范保护意识的反射动作，把工作中的下意识培养**的自然的反射动作。秋山木工的学员在八年的学*当中至少要喊上万遍的三十条，完全培养出了下意识的反应，把三十条规则融入到血液当中是多么可怕的一件事情。可以想象下意识的力量是多么的可怕，所以这个世上没有学不会的技能，也没有记不住的复杂公式，只是看你有没有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光头、不能使用手机、每年限制两次回家、早上坚持跑步、每天写总结等等，都是为了磨炼心性，以孝育人。“心性”这个词让我想到了佛家的修禅，提高心性是一件非常神圣的修炼过程。所以为什么一开始说秋山木工的“研修制度”，而不是说学*制度，这是有很大的差别的。全身心的投入以及心无旁骛的做好学*工匠这一件事。结合到现在的工作上面，我和我的团队真的欠缺很多，匠人三十条我们做到了几条？
匠人精神三十条自今天起每天读一遍，运用到自身的生活和工作中，养成“下意识”
匠人须知三十条：
一、进入作业场所前，必须先学会打招呼。
二、进*络场所前，必须先学会联络、报告、协商。
三、进入作业场所前，必须是一个开朗的人。
四、进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人。
五、进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话。
六、进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人。
七、进入作业场所前，必须成为有责任心的人。
八、进入作业场所前，必须成为能够好回应的人。
九、进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人。
十、进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人。
十一、进入作业场所前，必须成为执着的人。
十二、进入作业场所前，必须成为有时间观念的人。
看完《匠人精神》这本书后感触很深，能让一个人的心情变得*静。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养、输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学*的。
这本书是适应时代的一本书，当下，"万众创业，大众创新"正在如火如荼的进行着，*的年轻人有着无比高昂的创业热情，创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。
书中写的虽然是秋山木工工坊带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学*的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中*以为常的事情，可恰恰是这些*以为常的事情却是最应该注意的。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情，负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己，要求自己。
我们每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于：各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其生不过原地踏步，而有的人却在*凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有一部分人经常会这样：时常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是越是抱怨，越是觉得累，越是觉得这简直就是受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生。也有一部分人，每天都像打了"鸡血"一样，将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，不满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，努力成为企业里不可或缺的人物，超越*庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。
第一种人因为养成了轻视工作、马马虎虎的*惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致生处于社会底层，不能出人头地。而第二种人脚踏实地，积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，在自己的领域里力争出类拔萃，这才是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，才是真正的.匠人精神。
在古代，手艺人一辈子只做一件事，一件事努力做好一辈子。在现代，敬业、责任和技术的组合就是我们追求的工匠精神。而他，郭跃东，已经用了24年坚持独守着自己的'匠心，发扬自己作为一名国网匠人的独特精神。
匠心，是奉献。作为一名优秀的“设备医生”，他的检修工作需要经过岁月的不断重演，反复练*，才能总结出珍贵的设备“诊断”经验；那一步步刻在岁月上的纹理，正是匠心的净化，是整个检修工作的心血。我们看到的可能只是他处理了一件小小的故障，而对他来说，就是一辈子。用一辈子的时间奉献在为设备问诊看病上，奉献在保证电网的*稳运行上，如果不是热爱，又有谁能过做到呢？
匠心，是执着。李宗盛曾经说过一段话：“专注做点东西，至少对得起光阴岁月，其他的就留给时间去说吧。”我相信郭跃东的心中就有自己善意的“执念”，他有耐得住性子的天分，他知道检修工作对他来说就是表达自我的方式。于是他的日常就是尽其所能做一份自己喜欢的事情，就像很多匠人一样，内心强大并且*和，在听从内心执着的过程中寻找属于自己的快乐与舒适。
匠心，是态度。郭跃东打破沙锅问到底的态度，在外人看来可能是钻牛角尖，但他只是相对得起自己的内心，起码让自己满意。生活本身就是重复、重复、再重复，重复的是外在的动作，但不同的是，保持自己的初心，在每一次普通的工作中找到创新与进步，在每一次的工作中找到属于每一天的精彩。
“所有的沉默、执着和一丝不苟，都源于匠心，它由光阴成就，也馈赠出不负岁月的作品”。向郭跃东学*，学*国网匠人的奉献精神，执着态度。我们也必要心怀工匠精神，奉献自己的时间与精力。只为在自己*凡的工作中交出不负韶华的答卷。
——匠人精神读书心得体会(精选五篇)
这本书放在我旁边已很久了，又到交读后感的时候了，本月因疫情期间事情是特别的多，就想个办法，去喜马拉雅搜了一下刚好有，就在上下班的途中听起来，严格来说这片应该叫听后感。
匠人精神是秋山利辉先生的作品，他是“秋山木工”的经营者，这本书讲述的是培养人才的方法和过程，使我们对匠人的培养有了新的认识。“一流的匠人，人品比技术更重要，一流的心性，必有一流的技术”，这句话告诉我学技术之前必须先学做人，只要一个人善良、懂得感恩、关心他人、热于助人、团结友爱、能处处为别人找想，那么这人就会给他人带来正能量。
这本书里面有一句话是让我影响比较深的“好的，明白了，请教给我来做”这句话虽然说的很随意，但是里面包含的是匠人的人品和技术，没有这样的人品和技术客户是不会把这样业务交给你的，自己也不会这么自信的说出这句话。
秋山先生是一位善良、自律、有奉献精神、严格的老师，他是发自内心的为社会培养有用的匠人，培养对社会有用的人才，我觉得他的学徒制也是非常有特点的，比如：不准家人寄生活费、工作之前必需先扫除等，这些都是有目的的，不准家人寄生活费，是让他们使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人钱买很棒的工具也不会有任何感动；工作之前必须先扫除，是扫除街道、打扫厂区、清扫设备等，为了磨砺心志，工作之前先扫除。
秋山先生的“匠人须知30条”也就进入作业场所前的30个必须，是教育我们热情、自信、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌对人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效沟通。
里面也教会我们在日常生活中的一些做人做事的方法比如，别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人去做的，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的，是上上策。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人，无法成长。因为这些“仅仅”积累起来，就变成巨大的差异。
在每天的工作中，我们要拿出自己101%的努力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人，必定是可以提升自己的心性；无论到哪里，都可以实现真正的自我。
我们只有战胜自我，每天付出101%努力，抱着不断学*，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作用心干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学*一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
《匠人精神》篇章简短，文字朴实，秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知30条”编纂成册，初读的感受是成为匠人的过程不只是一种职业培训，更像一种存天理，灭人欲的修行：“每个人都必须剃光头，大声打招呼，跑步、打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传*的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放两次假共十天，不准玩手机电脑等现代化设备，不准谈恋爱”，等等，这些不*人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上，读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面，之后便忍不住想：吃饭快有损肠胃健康，长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。
再次翻阅后精读，又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍，对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知30条”不在于单独拿出来每一条的合理性与科学性，而是将工作、育才总结成条条可以落地执行的体系，更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到，这首先是一套知行合一，成己达人的方法论。其次，《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”，这种价值观在秋山木工中通过日日修*形成了一种共同的信仰。
《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说，人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作，而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物，这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观，都是我们能够与陌生人合作的原因。
自石器时代至今，各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事，便会共同遵循其中的规则从而形成秩序，而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应，达成看似无法完成的事，这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，欢喜做”，所以风雨兼程，不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明，唯缺信念。匠人精神，所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念，当然各行各业都有自己的专业信念，不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”，关键的是在于去领会这种沉得下心，受得了苦，等得住时光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建国，匠人营国，匠人为沟洫，国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度，这里从不缺聪明取巧，但从现在到未来，肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学*到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会**本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是*惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养*惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的.秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远*闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。
大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，经过讲述自我从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的'匠人。在每一天的学*工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，坚持开朗的心境，帮忙身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何职责。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自我的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不一样的保安员在相同工作中的不一样态度。
第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我，每一天付出百分之百的努力，抱着不断学*、提升自我的态度，不仅仅把自我分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，仅有这样，才能到达所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。
书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
首先是“守”。从跟着师傅学*，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。经过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自我的想法。此时，如果没有坚实的基础，自我擅加修改也是行不通的。
后是“离”。所谓“离”，指的是开创自我新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。
工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人能够做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自我的工作，没有怨言。并且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情景开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。
正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情景进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水*。紧绷安全弦，让安全成为一种*惯，才能到达必须的思想深度，才能主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做—个富有活力、有职责感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。
做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自我的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。仅有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。
本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的.一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学*的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中*以为常的事情，可恰恰是这些*以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学*，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
——2022弘扬铁人精神心得体会 (菁华3篇)
这天，我看了一场电影，电影名叫《铁人》。这部电影以歌颂王进喜为代表的石油工人艰苦奋斗的电影，让我更深入的理解铁人的同时，更给了我个性的震撼与感动。
电影以铁人的事迹来说明铁人的精神怎样值得我们每一个人去学*和感受。电影还用两代油田一线钻井工人的语言来说明我们就应怎样对祖国做出应尽的贡献。如铁人说的：“人吃不饱贫血，国家吃不饱也贫血阿！人贫血就没有力气，没有力气就等着遭人欺负吧！”
和“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”等这些话语都是要我们为建设祖国做出贡献的话呀！
王进喜和刘思成是两个时代的石油工人，影片的两部分故事在情节上没有十分必然的联系但看过电影后，我却感到在他们心中以及所有奋斗着的石油工人心目中的铁人精神说紧紧联系在一齐的。
影片中还有一位主人公，他的名字叫刘思成。作为一名老大庆石油工人的后代，同样是榜样和楷模的他，在对物欲横流的新时期，应对茫茫戈壁，每日重复着枯燥繁重的工作，他怀疑过，彷徨过。但在一次同事在沙漠中失踪的突发事件中，他勇敢地踏上了寻找同事的征途，在刘思成的身上正是铁人的发扬和延续，铁人精神将会在新时代的石油工人身上熠熠生辉。
以后，我会好好学*科学文化知识，长大之后，继承和发扬铁人精神，为建设祖国做出自己应尽的贡献。
茫茫沙漠，石油汉子日夜不歇;酷暑冰霜，一路挫折勇往直前;饥寒交迫，报效祖国永不言苦。我看着看着银幕上的《铁人》，不知不觉地被吸引了，仿佛置身于冰天雪地的荒漠，饥饿和寒霜袭向我瘦弱的身躯。电影里的每一句话，每一个动作，每一个场面，我都牢记在心、历历在目。这一切的一切，让我铭记至深，感动至深，思索至深。
渺无人烟的沙漠，无边无际，大雪纷纷，狂风萧萧。大伙儿喝进的是冷风，吐出的是白烟，穿破衣，吃稀粥，躺地板。没有现代化的设备，只有一双双粗糙的手。40多吨的庞然大物，全靠一股股蛮劲。当钻井将要垮下的千钧一发之际，王进喜奋不顾身地跳进冰冷刺骨的水中，当起了“人肉搅拌机”。他瑟瑟发抖，任冰般的霜水侵袭着他，为了钻井的成功，为了祖国的发展，他熬住了！常人无法想象的熬住了！说他是铁人，他没有铁的身躯，却有铁的灵魂，铁的胆魄，铁的坚韧！黑白转成了彩色，昔日换成了现代，时空穿梭了数十年，但不变的，是铁人坚如铁的精神。刘思成，“小知识份子”刘文瑞的儿子，为了完成父亲的重托，不知疲倦地工作。无论日日夜夜，无论春夏秋冬，干完了自己的，便去干别人的。无数人嘲讽他是“傻子”，他不屑一顾，坚持心中的信念，继续向前、向前。
从牙牙学语起，一切都是鸟语花香，我在小溪里安逸地畅游，无忧无虑。没有一望无垠的沙漠，没有饥寒相迎的考验，我的心早已淡化了。但，漫漫人生路，永不会风*浪静，总会有困难，有挫折，有失败。淡化的心就如惊弓之鸟，只能望而却步，在岔路口徘徊、徘徊，等待着更大的失败。优胜劣汰是永恒的，失败者定被淘汰，成功者继续拼搏。也许，自己的起跑线被拉远了，只能看着别人展翅高飞。可，懒造就虫，勤造就龙。培养出铁的精神，在失败面前永不放弃，在困难面前永不退缩，听狂风怒吼，迎波涛汹涌。那么，毫无疑问，你将是胜利者！走出去吧，走出家门，走出世界，走出宇宙，当你披荆斩棘，用铁的精神战胜一切困难，成功的彼岸便*在咫尺。
入睡了，可我的心却久久不能*息。我仿佛也成了一个铁人，我奋战着，我不退缩，我不言败，直到成功。
有一种力量让人无坚不摧。《铁人》最震撼人心的是，让人们读懂了他身上有一股精神力量——饱含爱国之心的力量、追求理想、信仰的力量、钢铁般意志的力量！
“将*石油落后的帽子甩到天*洋里去！”在誓师会上，王进喜激情洋溢，没有石油，天上飞的、地上跑的，都得瘫痪。国家有压力，我们要自觉地为国家承担起这个压力！这是怎样一种真挚朴实的爱国情感！
“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”看到白雪皑皑的一马*川，无法想象，滚杠加撬杠的原始力学的运用外加人拉肩扛，三天三夜，让几十米高的钻塔高耸而立，几十吨设备正常运行。为了石油，铁人毅然参加石油大会战，为了石油，他一刻也不能等，在艰苦的条件下，他喊出了这样的口号，完成了一个个不可能完成的任务，这是怎样的一种理想信念的追求。
“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田！”井喷时，他扔下拐棍，奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌，凭借着这种钢铁般的意志，叫响了“铁人”的名号。
然而，不同的时代赋予人不同的意志和人格魅力。影片再现了王铁人钢筋铁骨的人格力量，同时，也表现了新时代石油工人的困惑与思考。在那个一穷二白“除了苦难什么都没有，除了血肉之躯一无所有”的王铁人时代，他，这种力量感染了每个石油工人。而今天，在物质丰富，条件优越，生活幸福的年代，铁人精神赋予了全新的内涵。这种力量不会产生排山倒海、*地而起，史诗般波澜壮阔的场面，这种力量是一种坚持，一种将本职工作干好的坚持。在坚持上再加上强烈了创业激情、对理想信念的一份执着追求，良好的道德修为和对崇高精神的敬仰于捍卫就将是铁人精神在我们日常生活工作中的升华。
影片中铁人的后辈刘思成在的经历和他的思想历程为我们找到了答案。当他以铁人后辈的身份感到无尚荣耀的时候，别人嘲笑他沽名钓誉；当他成为标兵，事事做在最前、最好时，别人冷落他，说那是铁人年代的色彩，与时代脱节；因为与他人价值观形成差异，他不知所措。我们今天的石油后代，在思考铁人精神的时候何尝没有过刘思成同样的困惑呢？而当他将他的朋友从沙漠中救出来时，他明白了这种坚持的力量。最终他不再困惑，他不再在乎别人的看法，他超越了自己，挣脱了铁人后辈光环的束缚，不在乎外人的流言蜚语，坐最好的自己，最强的自己，他心中铁人的力量化为一种更强大时代赋予的力量，一种人格魅力。
影片的结尾是铁人载着他穿越崇山峻岭，他感到自己已经变成了一只飞翔的鸟，铁人精神为他插上了一双翅膀，他不再困惑，不再无措，他很坚定，向着更高的方向......
——2022弘扬铁人精神心得体会范文 (菁华3篇)
根据“弘扬铁人精神践行群众路线”的活动要求，*日全站上下掀起了学*铁人精神的高潮，通过这段时间的学*让人可谓受益匪浅，让自己的觉悟上了一个新的台阶，从观看专题片了解，到深刻理解其内在的本质，经过与同事的交流、自身的学*，收获了好多好多。在此我谈一谈本人就对“铁人精神”的理解认识以及学*后的体会。
首先，我谈谈本人对“铁人精神”的理解。“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，铁人王进喜不但是我们酒泉人的自豪！更是全国人民的人民的骄傲！通过学*，领会“铁人精神“其思想内涵和精神实质：铁人精神是一种为国争光、为国分忧的高度觉悟的爱国主义精神;铁人精神是一种不计名利、不计报酬、埋头苦干、乐于奉献精神;铁人精神是一种不畏艰难险阻、战天斗地的艰苦创业、忘我拼搏精神;铁人精神是一种对技术精益求精、为事业练就一身硬工夫、真本领的科学求实精神;铁人精神是一种不安于现状、不拘于常规、奋发思变的创新精神。在发展已成为时代主题的今天，学*铁人精神，对我们更好开展各项工作有着现实的指导意义，并且“铁人精神”是当前和今后我们开展各项工作不可缺少的一种力量源泉，更是指引单位更好更快发展、跨越难关的不竭动力，“铁人事迹”是每个人干事创业的好模范，铁人才是*员中的优秀代表。深入学*“铁人精神”是促进我们工作上台阶，也是以创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的迫切需要。因此，进一步弘扬铁人精神，才能牢固树立党员爱岗敬业、无私奉献的服务意识，推进党员的先进性。作为一位参加学*“铁人精神”的医务工作者，在学*中要围绕自己的本职工作，以“铁人精神”为指导，对照铁人精神找差距，结合实际工作谈体会，在工作中真正发扬铁人的这种坚定不移的信念、锲而不舍的追求和无私忘我的奉献、勇于进取的苦干、实干的精神。其实，时代的发展需要这种信念、这种追求、这种精神;我们单位的和谐稳定与可持续发展也需要这种信念、这种追求、这种精神;我们每个人的成长更需要这种信念、这种追求、这种精神。
之所人能成为铁人，我的理解就是“他在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩”。今天我们通过学*、继承和发扬铁人精神，把“爱国、创业、求实、奉献、苦干、实干”的精神发扬光大，把艰苦奋斗的优良传统传继承下去，立足本职岗位，做好本职工作，把全心全意为人民服务作为根本目的;把计划生育技术服务作为重点工作。我认为也是对“铁人精神”的一种发扬。一是学*铁人精神就要有坚韧不拔，迎难而上，更难得的是要有一种不懈的学*劲头。铁人说过，“我学会一个字，就是翻过一座山，我要翻山越岭去见*”。 而在我们实际工作中也存在诸多需要解决的新问题，要解决这些新问题，就必须在掌握新理论知识的基础上，才能找到突破口。因此， 在工作的同时要利用一切可以利用的时间，和书本学、和老同志学、和实践学。要在自己的内心形成一种压力，让这种压力督促自己，时时刻刻不能放松对政治理论和业务知识的学*，通过学*，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;通过学*才能总结完善自己，提高自己的修养水*;通过学*才能拓宽知识面，提高业务能力;通过学*才不会被快速发展的时代所抛弃。二是学*铁人精神，就要崇尚苦干、实干、无私奉献、勇于创新、勇于拼搏，做到“干一行，爱一行”。铁人说过“宁可少活二十年，拼搏也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，它体现了铁人的顽强意志，更代表了一种苦干、实干、无私奉献、勇于创新、勇于拼搏的精神。因此，时时刻刻要“勤动手、勤动脑”。把工作热情和科学态度结合起来，以高度的热情对待工作，以高效率干工作。 三是学*铁人精神，就要事实求是、争创一流，创造更加优秀的业绩。“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神。通过学*铁人精神，这就要求我们在工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，同时也要确立高的奋斗目标，制定高标准的工作措施，高质量地完成各项工作任务，只有这样才能创造一流的工作业绩，才能争先创优。
总之，铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。“铁人”的本质尽管是一个先进人物的代表，但他体现着一种精神。“铁人精神”是一面旗帜，凝聚着工人阶级的朴素情感。“铁人精神”是一种力量，凸显了一种坚韧不拔创业的勇气。“铁人精神”是一种标志，凝缩着一个民族不畏困难的民族气概。铁人这个神奇的人物，他为我们的前辈、为我们的民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，立足本职岗位，扎实认真做好自己的每一项工作。
说到铁人王进喜，大家可不要以为铁人身体很铁哦，自从我昨日看了那部电影后受益匪浅，铁人并非身体铁。
记得那是贫穷、落后的时代，物质急剧贫乏，精神高度充实;他们的信念如铁，追求似钢，一向为革命贡献事业。虽然频幕黑白，但却勾勒出了色彩，还诉说着一件件感人肺腑的事——那年冬天闹饥荒，师傅的徒弟刘文瑞再也受不住寒冷与饥荒的逼迫，在被迫下出逃了！当师傅找到他时，那失望的眼神，痛苦的表情，愣愣地看着刘文瑞，把傍边的一位革命同志的干粮不吭声的给了刘文瑞，只说了句：“回去好好活着，不管到了哪里，都活出个人样来。”虽然这种行为在当时的年代来看，无比懦弱，可是刘文瑞也是坚持了的，对于我们这些“小皇帝”。“小太阳”哪能忍受这份痛苦，哪能像刘文瑞那样坚持，王进喜那样忠于职守呢？记得还有一段是铁人王进喜在誓师大会上的那番讲话中的几句，“以前医生给我看病，说我贫血，这人贫血，就没有力气，国家贫血，也没有力气，就得给人家欺负，我们就是要改变我们国家的贫血，让那些瞧不起我们的人，再也不敢欺负我们。我是*员，*员是什么，是家里的孝顺儿子，是下地干活的，不是在家享福的！”;“上有老下有小，风里来雨里去……你是受苦受累的命，你就认了吧！……”当我听了这句话事，心汹涌澎湃，感动得流下了眼泪，是啊？有哪一位革命铁人不能像王进喜那样奋斗呢？像王进喜那样坚强呢？像王进喜那样忠于职守，忠于革命呢？我们应当从此刻深思，自我有没有放弃过，有没有退缩过？有没有想过为了革命要坚强呢？啊，让我们从此刻做起吧！
相信吧，我们的意志将会更坚强，信念会更坚定！让我们此刻做起，做一个坚强的人，做一个永不放弃永不退缩的人吧！
“铁人”是什么？“铁人”就是为国分忧，为民族争气的爱国主义精神;“铁人”是什么？“铁人”就是宁可自我少活二十年，也要拼命拿下大庆油田的忘我精神;“铁人”是什么？“铁人”是什么？“铁人”是什么？“铁人”就是在没有任何物质、条件的情景下也要艰苦奋斗;“铁人”是什么？“铁人”就是一辈子要为大庆油田负责，经得起子孙万代检验的认真负责精神;“铁人”是什么？“铁人”就是不计名利、埋头苦干的无私奉献精神;“铁人”是什么？“铁人”就是“有条件要上，没条件也要上”的艰苦奋斗精神;“铁人”是什么？“铁人”就是“为革命练一身硬功夫、真本事”;“铁人”是什么？“铁人”就是“甘愿当一辈子老黄牛”埋头苦干的奉献精神！“铁人”精神是一种标志，凝缩着一个民族不畏困难的民族气概！
在那一望，望不到边的沙漠上，石油汉子日夜不歇，饥寒交迫，忍受着酷暑冰霜。为了什么？为了报效祖国，他们永不言苦……我看着荧屏上的《铁人》，不知不觉，自我也深陷其中，无法自拔。每一句话，每一个动作，每一个场景，我都把它深藏在心里。这一切的一切，都让我铭记至深，感动至深，思索至深。
有一个画面，在一瞬间，曾使我的心为之一震，我的心流泪了！40多吨的庞然大物，全靠一股股蛮劲。当钻井机要垮下的那一刹那，王进喜奋不顾身的跳入了冰冷刺骨的水中，当起了个不堪入目的“人肉搅拌机”。他为了钻井的成功，为了祖国的成功，他挺了过来，他在常人眼中的不可能中挺了过来！说他是铁人，他没有铁一样的坚硬身躯，但他却有铁一样坚定的信念，铁一样不倒的坚韧，铁一样顽强的毅力！
他为了完成父亲的重托，不知疲倦的工作。无论日日夜夜，无论寒冬酷暑，干完了自我的，便去干别人的。多少人讥讽他是个“傻子”，但他却不屑一顾，坚持心中的信念，继续向前、向前、向前……
我们都不是铁人，我们都是一个*凡的不能再*凡的小学生，但你可否想过，当你遇到挫折时，你是怎样的？当你被困难缠住时，你是怎样的？当你面临挑战时，你又是怎样的？你可能会理解不了挑战，你可能会退缩，你也可能会逃避！但你想过吗？那，代表着懦弱！
来吧，不要犹豫，让我们都变成铁人，没有铁一样的坚硬身躯，但却有铁一样坚定的信念，铁一样不倒的坚韧，铁一样顽强的毅力！一齐奋战，一齐理解挑战，一齐说们永不言败，直到成功……
——弘扬铁人精神心得体会 (菁华5篇)
“把井打到国外去”是第一代铁人王进喜的夙愿。20xx年，由传承了这个梦想的1205队第十八任队长李新民，带领他的队员们在苏丹，冒着炎热的天气，面临着外方因时间不够而要求中方撤离的困境，遭遇了电机被破坏等种种困难，这支钢铁队伍却在短短十七天内，实现了这个梦想。
当然，他们传承的不仅仅是一个梦想，还有大庆精神大庆传统。“*铁军”在异国他乡，以“宁肯历尽千难万险，也要为祖国献石油”的信念，弘扬大庆精神铁人精神，角逐海外、报效祖国，创造了一个又一个奇迹。苏丹、伊拉克，他们跋山涉水，不仅要抵抗当地的恶劣气候，还有时刻保持警惕，做好防护。异国他乡，队友、兄弟就是家人。这支钢铁队伍亦传承了铁汉柔情。他们相互照顾，互相扶持，也和异国的兄弟们结成了深厚情谊。他们记得彼此的生日，他们共同学*，遇到困难一起想办法，共同克服。他们传递的不仅仅是铁人后代攻坚克难、披荆斩棘，在发展中勇立潮头的斗志，还有中华民族的传统品格，用实际行动践行了社会主义核心价值观。
所谓传承，既是要继承前人奋斗的梦想和目标，还要继承和发扬他们的宝贵精神。“只要精神不滑坡，办法总比困难多。”形势任务越是艰难，就越要找回当年的精气神儿，要扛起大庆精神大庆传统这面旗帜，直面挑战、勇往直前，用行动实现梦想。
为了更进一步贯彻落实集团公司会议精神，继承大庆传统、弘扬铁人精神。加强基层建设，我党支部按照特油公司党委及作业区总支的要求，我们在作业区集体学*中也掀起了“学文件、学经验、找差距、定措施、抓管理、上水*”的学*活动。
在学*经验中我们采取了外部参观和内部参观结合的方式学*先进典型经验。在学*中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学*领导讲话精神。在上水*中我们认真贯彻大庆会议精神、铁人精神、按照基层建设“六项目标”要求自己在以往工作的基层上，全面提高上水*。在学*中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学*领导讲话精神。在找差距中我们对照党员的“六不准”及涉油案件发生后对看“悔恨的泪”警示教育片。从中查找自身的差距。通过学*和讨论中自己怎样才能把我们支部的战斗力、凝聚力、号召力发挥的更好。并且我们在学*过程中还存在了不少缺点和不足。
一、作为基层的领头羊更要全心全意投入工作的同时不断学*，不断进取、不断提高要强化以下*：
1、我们要强化监督意识。我们辽河油田的前身是大庆673厂;于大庆油田有着血脉相连的感情，我们继承了大庆的精神，铁人精神。同时铁的纪律和有效的监督机制是赢得各项生产工作胜利的先决条件，腐败孳生往往是监督失去了作用。我们中心站要充分利用支部例会，经常向我们的党员、干部、员工宣传法制教育及涉油案件案例等知识。多和我们的党员、干部重温《*》的内容，学*相关的党的知识，理解和准确把握*的先进性，通过严格而经常性的组织生活，民主生活会等各种各样的方式，对支部的每名成员的工作、思想、作风实际有效的监督。以保持支部的每位成员的净化和纯洁。
2、我们要强化服务意识。作为基层支部*，不要把自己摆在“领导”的位置上，而要把自己摆在为基层班站出成绩、出人才。积极争创“红旗班站”的“服务”位置上，要围绕基层的中心工作和重点工作。想法设法充分发挥支部各成员的积极作用、带头作用和先进性、为中心站整体生产工作任务的完成做好思想上的服务，而*时则要常关注党员、干部、员工的个人实际问题。特别是年青员工的思想波动，在他们成长过程中为他们排忧解难，充当铺路石，让他们安心工作早上成就。
3.要有强化预见意识。“麻雀虽小，五脏俱全”基层工作多，事情杂，时效行强，作为支部*在工作中要掌握好提前量，避免临时“抱佛脚”或者“放马后炮”的现象。比如：安排支部活动或组织生活的时候找不到人、要不就是没有通知到、没有和行政主管没碰头很被动
4、我们要强化协调意识。我觉得一名基层主管就象这个单位的“家长”。要使这个单位的工作开展的有声有色，那么我们这些“家长”协调工作是至关重要的。当好支部*，首先要先协调好与单位行政主管的关系，*时要多同行政主管多联系、多请示、多汇报、多交流工作。及时了解班站每个时期内的主要任务，并适时反映党员干部的思想工作情况，使行政一把抓能更好地加强对班站长的思想和业务指导。同时要协调好员工们之间的关系。一个单位员工工作在一起难免在工作、学*、生活各方面出现小摩擦。做为我们支部*应及时调查全面了解，有效协调、春风化雨，使单位在整体上保持高昂的斗志，具有团结协作的精神。
二、作好支部*应该在具体工作中要能够学以致用，用心投入工作，并且不是说就能够认真做好的，我认为我们中心站现在在学*大庆和铁人精神的时候还缺少以下几种意识如果能够做好我觉得;得心应手，马到成功。向马部长所说的：“我们还要在实践中摸索积累工作经验，才能更快的提高。”
1、提高组织领导能力。作为支部*虽然不是处于行政“领导”的地位上。但个人的思想水*，业务素质，个人品德等是构成支部*有组织领导才能的主要因素。因此，我们该多下站经常和党员、群众进行谈心，为他们办实事。帮助他们提高认识，这样才能赢得员工的信赖和拥护。
2、提高本部门业务能力。支部*除了以上所讲的政治工作能力，领导水*等以外，还要对本单位的技术掌握，特别是我们现在的注汽锅炉以扎克为主，不要在技术上面别称为“门外汉”假若如此同志们把你当做“门外汉”你就会失去很多和群众交心的机会，做好政治工作将会成为一句空话。所以我要在进思想工作的同时，努力钻研业务知识，不断提高专业水*。在思想觉悟方面，在业务能力方面更要当好员工“领头羊”有这样才能算是一个合格的优秀的基层*。
3.、提高说服教育能力。支部*要做好每个党员和要求进步同志的思想工作，在实际工作中为党员解决思想问题，必须要有过硬的说服教育教育能力。靠传统的“灌输式”教育“硬式输入”和“行政命令”是不适应现在新时期政治思想工作要求的。随着时代的发展及改革开放的进一步深入，人们的思想观念和认识都发生了深刻的变化，作为支部*在这方面要善于抓党员思想方面的难关，焦点积极探索工作方法和新途径新方法，要用说服于严肃性、艺术性和趣味性一体。
以上的不足之处和建议是我自己的一些体会，今后要在这次学*大庆、铁人精神中仔细的查找自身的不足之处，要保持成效机制更好的开展中心站的工作。
军训，将成为我们大学生活最美丽的篇章！
大学的军训应该是人生中最后一次军训了吧，因此它显得那么弥足珍贵。
严厉的教官：这是他留给我的第一印象，因为他不怎么笑。特别在第一天的训练中，他的严格被落实到了最实处。由于部分同学做动作不是非常标准，有的同手同脚、有的东倒西歪，惹得很多同学放声笑了出来。这一笑招来的是教官的处罚：有两位同学因此而被罚俯卧撑，有一位同学因此而被罚半蹲。有了这些“先例”之后，同学们一下子“安份”了许多，没有人敢笑出声来了，在这样严肃的气氛下大家的注意力高度集中，训练的效果还是不错的。和高中时候的军训相比，我们的训练少了很多“趣味”，但是我感觉这样子的训练更加符合我心目中的军训。接下来的日子里，教官再也没有罚过任何人，大家普遍都能够很自觉地遵守训练场的纪律。气氛渐渐变得轻松了，但是这并不影响我们排的训练质量。于是渐渐的我发现教官的可爱之处。
可爱的教官：我知道自己在很多方面属于“后知后觉”型，这回也不例外。在军训开始后很多天我才发现在教官严格要求的背后还透着一股“可爱”的味道。或许是和我们渐渐熟悉的缘故，每当我们表现出色时，教官总会想方设法给我们找点“乐子”。他应该很喜欢散打，因为他常常在我们面前讲起2001年全国散打大赛的盛况，特别是决赛的那一场，教官很忘我的讲了两遍，最后还忍不住示范了一下后鞭腿360公斤的威力。教官讲得“出神入化”，我们听得“不亦乐乎”，大家都有点“意犹未尽”。有时候教官也会让我们做一些脑筋急转弯，虽然题目有点老，但并不影响我们开怀大笑一番。这样的“娱乐”活动让我们的训练变得不再枯燥，我们在真正训练的时候也更加卖力了，好多次感觉到这样子的训练效果甚至要比在相对严肃的情况下的训练效果要好一些。
好学的教官：教官的这个特点是我在他来我们寝室检查内务的时候发现的。在检查完毕后，教官向我们“请教”计算机方面的问题。或许是因为教官在现实生活中的特殊身份，使他对计算机不是非常了解。面对教官提出的疑问，室友们尽自己所能进行解答。教官能够这样子放下教官的架子同我们进行计算机方面的交流是非常难能可贵的，这绝对不是单一的“好奇心”的表现，我觉得这更像一种学*。与之相对应的，在我们的生活中，不懂装懂的人太多了，特别是在网络变得铺天盖地的现在，一句话似乎能够描述如今人们对知识的态度：“知之为知之，不知为不之”。那些热切渴望知识、主动追求知识的人们实在太少了。虽然教官的学历没有我们高，但是从他的身上表现出来的这种品质正是我们当中的多数大学生所急需的。
大学的军训是非常难忘的，我很享受这个过程。我庆幸自己能够有这样的教官，我们学到的不仅仅是如何走齐步、踢正步，从教官的身上我看到了一种极其朴素的精神——这是一种随着我们社会前进的脚步渐渐被人遗忘的精神。
在三月十八日我有幸参加了万宝学校举行的大庆精神铁人精神的培训，此次培训将铁人精神转化为我立足本岗、做好工作的内在动力。通过学*铁人精神，我有以下几点感受：
一、是要加强学*，要利用一切可以利用的时间和机遇去学*。要在自己的内心形成一种压力，让这种压力敦促自己，成为一个有上进心的人。“人不读书，不能成才；人不学*，不能生存”。因此只有学*，才能启迪心智，净化思想，只有学*才能总结完善自己，提高自己的修养水*和业务水*。
二、是要经常自我反省。一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。
三、是要求认真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，只有这样才能创造一流的工作业绩。
四、是弘扬奉献精神，有利于培养良好的'人际关系，营造团结协作的氛围。奉献精神是一种为他人服务，为他人提供方便的利他行为，在一定程度上体现了“和谐思想”。弘扬奉献精神，会使人们更加尊重他人，与他人建立相互关心、相互支持、相互帮助、相互合作的关系，营造团结互助、亲密友爱的和谐局面。弘扬奉献精神，更有利于培养人们踏实做事的实干精神。从而去充分发挥自己的主动性和创造性，进一步提高自己的竞争意识。在一定程度上，奉献精神其实就是艰苦奋斗、兢兢业业、埋头苦干的实干精神，强调的就是“做”。诚然，不同的时代对奉献有不同的理解和要求，但是，有一点是共同的，那就是要求人们踏踏实实地做事情。
大庆精神和铁人精神是我们的宝贵财富,必须永远珍惜、坚持和发扬。,踏踏实实干工作,共同开创和迎接我们更加美好的明天。
“把井打到国外去”是第一代铁人王进喜的夙愿。2006年，由传承了这个梦想的1205队第十八任队长李新民，带领他的队员们在苏丹，冒着炎热的天气，面临着外方因时间不够而要求中方撤离的困境，遭遇了电机被破坏等种种困难，这支钢铁队伍却在短短十七天内，实现了这个梦想。
当然，他们传承的不仅仅是一个梦想，还有大庆精神大庆传统。“*铁军”在异国他乡，以“宁肯历尽千难万险，也要为祖国献石油”的信念，弘扬大庆精神铁人精神，角逐海外、报效祖国，创造了一个又一个奇迹。苏丹、伊拉克，他们跋山涉水，不仅要抵抗当地的恶劣气候，还有时刻保持警惕，做好防护。异国他乡，队友、兄弟就是家人。这支钢铁队伍亦传承了铁汉柔情。他们相互照顾，互相扶持，也和异国的兄弟们结成了深厚情谊。他们记得彼此的生日，他们共同学*，遇到困难一起想办法，共同克服。他们传递的不仅仅是铁人后代攻坚克难、披荆斩棘，在发展中勇立潮头的斗志，还有中华民族的传统品格，用实际行动践行了社会主义核心价值观。
所谓传承，既是要继承前人奋斗的梦想和目标，还要继承和发扬他们的宝贵精神。“只要精神不滑坡，办法总比困难多。”形势任务越是艰难，就越要找回当年的精气神儿，要扛起大庆精神大庆传统这面旗帜，直面挑战、勇往直前，用行动实现梦想。
