原文
北人生而不识菱者，仕于南方，*上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
《北人食菱》译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒*上吃菱角，（这个出生在北方的人）连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的`人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢！”
菱角生长在水中，（他）却说是在土里生长的，这是因为他勉强把自己不知道的当作知道的。
《北人食菱》注释
北人：北方人。
识：知道。
菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
仕于：（仕途）在……做官。于，在。
*：酒*。
啖：吃。
并壳：连同皮壳。
或：有人。
曰：说。
食：食用，在这里可以指吃。
去：去除，去掉。
护：掩饰。
短：缺点，短处，不足之处。
并：一起。
欲：想要。
以：用来。
答：回答。
何：哪里。
而：表示转折，此指却
坐：因为，由于。
强（qiǎng）：本文中指“勉强”。
《北人食菱》道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处，强词夺理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
3.知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。不要去掩盖自己的短处，应实事求是。
《北人食菱》寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
北人食菱
明代江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，*上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒*上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中，（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
注释
北人：北方人。
识：知道。
菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
仕于：（仕途）在……做官。于，在。
*：酒*。
啖：吃。
并壳：连同皮壳。
或：有人。
曰：说。
食：食用，在这里可以指吃。
去：去除，去掉。
护：掩饰。
短：缺点，短处，不足之处。
并：一起。
欲：想要。
以：用来。
答：回答。
何：哪里。
而：表示转折，此指却
坐：因为，由于。
强（qiǎng）：本文中指“勉强”。
寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的.，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
道理
知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。
原文
北人生而不识菱者，仕于南方，*上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
《北人食菱》译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒*上吃菱角，（这个出生在北方的人）连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢！”
菱角生长在水中，（他）却说是在土里生长的，这是因为他勉强把自己不知道的当作知道的。
《北人食菱》注释
北人：北方人。
识：知道。
菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
仕于：（仕途）在……做官。于，在。
*：酒*。
啖：吃。
并壳：连同皮壳。
或：有人。
曰：说。
食：食用，在这里可以指吃。
去：去除，去掉。
护：掩饰。
短：缺点，短处，不足之处。
并：一起。
欲：想要。
以：用来。
答：回答。
何：哪里。
而：表示转折，此指却
坐：因为，由于。
强（qiǎng）：本文中指“勉强”。
《北人食菱》道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处，强词夺理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
3.知识是无穷无尽的.，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。不要去掩盖自己的短处，应实事求是。
《北人食菱》寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
北人食菱
明代：江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，*上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒*上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的`说成知道的。
注释
1.北人：北方人。
2.识：知道。
3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.*：酒*。
6.啖：吃。
7.并壳：连同皮壳。
8.或：有人。
9曰：说。
10.食：食用，在这里可以指吃。
11.去：去除，去掉。
12.护：掩饰。
13.短：缺点，短处,不足之处。
14.并：一起。
15.欲：想要。
16.以：用来。
17.答：回答。
18.何：哪里。
19.而：表示转折，此指却
20.坐：因为，由于。
21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
道理
知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。
“宰相到！”随着一声通报，当地官员都出来迎接他。“您远道而来，真是太辛苦了，快快入座。”“不敢不敢，毕竟你们之前都帮助过我，我不来也不好意思啊！”酒*上大家都互相嘘寒问暖，不一会儿，菜就上齐了。
此时，一个人站出来，说：“这个是我们南方的特产——菱，所以我特意点了一份供您品尝。”又有一个人站起来说：“此物鲜美可口，果肉细腻嫩滑，您赶快尝尝！”这个宰相是个北方人，既没见过也没吃过，心想：这东西我到底该不该吃呢？总不能在朋友面前丢脸吧，吃法应该跟苹果一样。接着，他将一个菱角抛进了嘴中，用力一嚼，只听“咔——”的一声，牙都快磕掉了，而嘴里的菱角却一点儿裂开的迹象也没有。他干脆一不做二不休，一口咽了下肚，瞬间苦涩的味道在他的口腔中蔓延开来。
见宰相直接生吞，好心人提醒道：“这个是要去壳才能吃的。”这个北方人若无其事地说：“我又不是不知道，但连壳一起吃，才可以清热祛火。”一旁的官员听了，笑道：“难道北方还有此物？在下未曾听说过啊，莫非你是在……”这个人不再说下去。
难道我被发现了？不行，绝对不能丢面子，北方人这样想着，并说：“我们北方前山后山，到处都有菱角，是你见识短罢了！”
听了这话，满屋子的人都哈哈大笑起来。这时，那个好心人又悄悄提醒他：“菱角是长在水里的不是长在土里的。”听了这话，宰相羞得满脸通红。
世界有许多东西是我们要了解和学*的'，知识更是无穷无尽的，需要靠自己的努力和勤奋去认知。不懂装懂并不是一种捷径，只会闹出笑话。
——文言文翻译实用10篇
原文
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于交衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
译文
薛谭向秦青学*唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱雄壮的歌声，歌声振动了林木，那音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学*。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
注释
（1）讴：不用乐器伴奏的歌唱；这里指唱歌
（2）于：向；
（3）穷：尽，完；
（4）遂辞归：于是就告辞回家；辞：告辞
（5）弗止：没有劝阻；
（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他用酒食送行；
（7）抚节：打着节拍：
（8）遏：阻止；
（9）谢：认错，道歉；
（10）反：通假字，通“返”，返回。
(11)止：劝阻
启示
这个故事说明了学*必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。
赏析
学*科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改！这是我们阅读本文应该得到的启示。 学*是学无止境的,学海无涯,永远学*。要谦虚好学，不能浅尝辄止。
响遏行云的主人公是谁？
战国时期，有个喜欢歌唱的青年，名叫薛谭。他得知秦青在歌唱方面很有造诣，便拜秦青为师。经过一段时间的学*，他有了很大进步，受到了同行的称赞。
薛谭自以为已经把老师的本领学到手了，于是，有一天，他便去向秦青告别，秦青没有挽留他。
第二天，秦青在郊外设宴为他送行。在饮酒话别的时候，秦青打着拍子，唱了一支非常悲壮的歌曲，那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的流云都停了下来。 薛谭听得入了迷，意识到自己的骄傲自满有多么愚蠢。他十分惭愧地对秦青说：“老师，我原以为学得和您差不多了，现在才知道比老师差远了，请老师原谅我，让我继续跟您学*吧。” 秦青听了，笑了笑，让他留了下来。
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的.和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
一、酒以成礼
【原文】
钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】
①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释“觉”： 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲 问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
二、常羊学射
【原文】
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣 所能必矣！”
《郁离子》
【注释】
①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山泽的小官 吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。 注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。
【参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：”我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”
三、次非杀蛟
【原文】
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）
【注释】
①荆（jīng）：古代楚国的别称。 ②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 ③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】
楚国有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木 船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江 中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上 的人都保住了性命。
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃林，在小溪**几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
草书大王
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”
注释：
①流辈：人们。
②自若：像自己原来的样子，不变常态。
③得句，得到佳句。
④波险处：书法中笔画怪诞的地方。
⑤诟（gòu）：责骂。
⑥胡：为什么。
翻译：
张丞相喜好书法但不用功，当时的人们都笑话他，丞相觉得自己应该像原来的样子，不变常态。有一次，他得到了一个好的句子，就拿起笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来，到写得乱的地方，侄子看不懂写得什么，拿着纸去问他：“这是什么字？”丞相认真地看了许久，自己也认不出来，便责怪侄子：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写得什么了。”
启示：
1.不要随便把错误归结在别人头上；
2. 做事贵在勤于用功，到关键时才派得上用场；
3.无论任何事情，都要以一丝不苟的态度去做；
4.当听到旁人对自己的批评时，要虚心接受，并改正.
洪武初年，大将军徐达把元顺帝围困在开*时，故意放开一个缺口，让顺帝逃走。常遇春很生气，因大将军的做法使自己没能立下大功。徐达说：“他虽是夷狄之人，然而毕竟曾久居帝位，号令天下。如果抓到了，我们的主上怎么处置他才好呢？是要封他为王为侯呢，还是杀了他以出气。我认为主上两者都不会，所以故意使他逃跑，这样也最合适。”常遇春一时还不能同意他的看法。后来回京师禀报，明太祖朱元璋果然并未怪罪。
评译
徐达此举替明太祖省掉不少麻烦。然而徐达之所以敢私自这样做，是因他揣摩透了朱元璋心理的缘故。徐达从哪里可以看出朱元璋的想法呢？是从当初朱元璋遥封元顺帝、赦免陈友谅的儿子陈理并封其为归命侯而不杀这两件事知道的。
教子文言文
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
教子翻译
大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣传，一年到头都赞不绝口；他若一件事有闪失，他父亲为他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。学士成年以后，凶暴傲慢的*气一天赛过一天，终究因为说话不检点，被周逖杀掉，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。
注释
1、王大司马：即王僧辩（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁县）人，字君才，初仕北魏，归梁后任湘东王萧绎的左常侍及司马。
2、湓城：也称湓口，古城名。
3、梁元帝：即萧绎(508~554年），字世诚，南朝梁兰陵（今江苏武进西北）人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵（今属湖北)
4、学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。
5、揜：同“掩”，掩盖，遮蔽。
6、婚宦：结婚和做官。此指成年。
7、性：品性
8、逾：超过
9、挞：教训
10、少：稍微
11、饰：粉饰
12、冀：希望
13、衅：涂抹
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有着广泛深厚的民间影响力。浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
天圣初，德明部落寇*凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。累迁天武都虞侯。元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其材，擢供备库使、延州兵马都监。夏人既破金明诸砦(zhài，同“寨”)，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。”仲淹因属美复城如故。数日，贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。美领众二千力战，抵暮，援兵不至，乃徙军山北，多设疑兵。夏人望见，以为救至，即引去。既而复出艾蒿砦，遂至郭北*，夜斗不解。美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。获牛羊、橐驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引却。迁文思使。徙知保定军。
元昊大入，据承*砦。诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴。美曰彼知吾来必设伏待我不如间道掩其不意世衡不听美独以兵西出芙蓉谷大破敌世衡等果无功
自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，*族帐三百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。在军中所得禄赐，多分其部下，有余，悉飨劳之。及死，家无余赀。
参考译文：
周美，字之纯，是灵州回乐人。小时候在北方军中服役，凭借才气与武功著称－。赵保吉攻陷灵州，周美抛弃他的家族，秘密逃到京城，皇帝召见他，让他在禁军服役。契丹侵犯边疆，真宗来到澶州，亲自登上城北门（以鼓舞士气）。周美情绪激昂，自我推荐，希望借助几匹战马把契丹将领抓到城门下，皇帝认为他很勇壮，常让他在宫禁中值宿警卫。
天圣初年，德明部落侵犯*凉方渠，周美凭借军侯身份戍守边疆，与州将追击作战，在九井原、乌仑河打败敌军，杀敌很多。多次升迁做了天武都虞侯。元昊谋反，周美于陕西领兵，经略使夏竦引荐其材，破格提拔他为供备库使、延州兵马都监。夏人攻破金明诸寨以后，周美向经略使范仲淹请求说：“夏人刚刚得志，形势上一定会再次侵犯。金明正处在边界要冲的位置，是我方的屏障，现在如果不赶快修缮，将最终失去它。”范仲淹于是嘱咐周美像原来那样修复城池。几天后，贼人果然来侵犯，敌军几万大军迫*金明，在延安城北三十里布阵。周美率领两千人马奋力作战，一直到黄昏时分，援兵仍然没来，周美于是领军到山北，多设疑兵。夏人远远望见，
以为救兵到来，即刻领兵离去。周美不久又经过艾高寨，于是到达郭北*，天明战斗不止。周美率领众人派人持一火炬从小道上山，举起更多的旗帜，在四面呐喊，贼人因惧怕而逃跑。周美俘获几千牛羊、骆驼、铠甲，于是招募兵士修筑万安城而归。敌人再次侵犯金明，周美率领部队从虞家堡北山杀出，敌军即刻退却。周美迁为文思使，随后调任统领保定军
元昊军大举侵犯，占据承*寨。各位将领集合军队商讨进攻的.办法，洛苑副使种世衡请求带三日粮草去直捣敌穴。周美说：“敌人知道我军已来应战，一定设下理伏等待。不如从小道袭击他们没料想到的地方。”世衡不听。周美独自率领部队从西边出芙蓉谷，大破敌军。世衡等果然没有战功
自陕西用兵以来，诸将大部分没打过胜仗，周美前后十余战，*定三百族帐，焚掉二十一帐，招降十一族，收复很多城堡。在军队中所得俸禄赏赐，大多分给他的部下，如果还有剩余，全部用来犒赏军士。到死时，家中没有任何剩余财产。
原文
王德用字元辅。至道二年，分五路出兵击李继迁，德用年十七，为先锋，将万人战铁门关，斩首十三级，俘掠畜产以数万计。进师乌白池他将多失道不至虏锐甚超按兵不进德用请乘之得精兵五千转战三日敌势却。德用曰：“归师迫险必乱。”乃领兵距夏州五十里，绝其归路，下令曰：“乱行者斩！”一军肃然，超亦为之按辔。继迁蹑其后，左右望见队伍甚严整，莫敢*。超抚其背曰：“王氏有子矣。”
盗张洪霸相聚界上，吏不能捕。德用以毡车载勇士，诈为妇人饰，过邯郸。贼果来邀，勇士奋出，悉禽之。徙督捕陕西东路，盗贼相戒曰：“此禽张洪霸者。”皆相率逃去。
仁宗阅太后阁中，得德用前奏军吏事，奇之，以为可大用，拜检校太保、签书枢密院事。
……
德用状貌雄毅，面黑，颈以下白晰，人皆异之。言者论德用貌类艺祖，御史中丞孔道辅继言之，且谓德用得士心，不宜久典机密，遂罢为武宁军节度使。有言德用市马于府州者，上其券，乃市于商人者。言者犹不已，降右千牛卫上将军、知随州，州置判官，家人皆惶恐，德用举止言色如*时，惟不接宾客而已。徙知曹州，或谓德用曰：“孔中丞害公，今死矣。”德用曰：“中丞言官，岂害我者？朝廷亡一忠臣，可惜也。”
陕西用兵久无功，契丹遣刘六符来求复关南地，以兵压境。德用见帝，流涕言：“臣前被罪，陛下赦而不诛，今不足辱命。”帝慰劳，曰：“河北方警，藉卿镇抚之。”拜保静军节度使。岁大熟，六符见德用拜曰：“此公仁政所及也。”
契丹使谍者来觇，或请捕杀之，德用曰：“第舍之，彼得实以告，是服人之兵以不战也。”明日大阅，援桴鼓之士皆踊跃，进退坐作，终日不戮一人。乃下令：“具糗粮，听吾鼓声，视吾旗帜所向。”觇者归告契丹，谓汉兵将大入。
（节选自《宋史王德用传》
注释
①超：王超，王德用的父亲。
②艺祖，宋朝人对宋太祖赵匡胤的称呼。
译文
王德用字元辅。至道二年，（宋军）分五路出兵攻打李继迁，德用当年十七岁，担任先锋，率领一万人在铁门关一带作战，他杀了十三个敌人，俘获的畜产有好几万。进军乌白池，其他的将领大多迷失道路没有按时到达，敌人的气焰很嚣张。王超让军队停止不进。德用请求掩袭敌军，得到精兵五千人，转战三天，使敌人的气势消退。德用说：“回撤的军队临*危险的形势一定会乱。”就带领部队距离夏州五十里，横拦在回撤的路上，下令说：“乱行的人斩！”全军都整饬有序，王超也因此按住马缰绳（按次序行进）。李继迁紧跟在宋朝军队后面，他的手下远远望见宋朝的队伍十分严整，没有人敢接*。王超用手抚着他的背说：“王家有（有出息的）孩子了。”
强盗张洪霸聚集在边界上（作乱），官吏无法抓捕他们。德用用毡车装着勇士，假妆成妇人的车饰，经过邯郸。贼人果然前来拦截，勇士振奋而出，全部擒获了他们。移任陕西东路督捕，盗贼相互告诫说：“这是擒获张洪霸的人。”都相继逃离了这里。
仁宗到太后阁中阅览，看到德用从前所奏的有关军吏的事，觉得他很奇特，认为可以大用，授予他检校太保、并签书枢密院事。
德用身体相貌雄大坚毅，脸黑，颈部以下白晰，人们都深得他长得奇特。言官们说德用长相像宋太祖，御史中丞孔道辅接连说到这件事，并且说德用获得士兵的爱戴，不应该长久地掌管机密，于是罢除他为武宁军节度使。有人举报德用跟官府做马匹的买卖，德用交上契据，是跟商人所做的买卖。举报的人还不罢休，降职为右千牛卫上将军，随州知府，州内设置判官，他的家很害怕，德用举止言谈神色像*时一样（从容），只是不接待宾客而已。改任曹州知府，有人对德用说：“孔中丞陷害你，你如今死定了。”德用说：“中丞是谏官，哪能陷害我呢？朝廷如果没有一个忠臣，很可惜啊。”
陕西战事很长时间没有功效，契丹派刘六符来请求割让关南地，派军队抵达边境。德用拜见皇帝，流泪说：“我以前获罪，陛下赦免我不杀我，现在我不值得被任用。”皇帝慰劳他说：“河北正告急，依靠你支镇抚那里。”授予他静军节度使。当年大获丰收，刘六符见德用拜服地说：“这是您的仁政所达到的效果啊。”
契丹派间谍来窥探，有人请求抓捕杀掉间谍，德用说：“只管放了他，他得到实情回去告知，这样就可以不用战争而服人之兵了。”第二天大规模地检阅军队，战士们拿着鼓槌击鼓跳跃，前进后退坐下起立（都很有章法），一整天也没有一个人。就下令说：“准备干粮，听我的鼓声，看我的旗帜所指的方向（前进）。”窥探的人回去告诉契丹，说宋朝的军队将要大举进攻了。
——《颜氏家训》文言文实用5份
文言文阅读（10分）
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——宋濂《送东阳马生序》
（乙）义阳朱詹世好学，家贫无资，常累日不举火①，吞纸以实腹。天寒无毡，抱犬而卧以取暖。犬亦苦饥，恒出觅食，呼之不至，则哀声动邻，然仍不辍其业。
——颜之推《颜氏家训》
注：①举火：点火，特指生火做饭。
7. 解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）腰白玉之环 （2）恒出觅食
8. 下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分）
A．同舍生皆被绮绣。 B. 媵人持汤沃灌。
C．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” D. 教授王君盛恐其不章也。
9. 用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）家贫无资，常累日不举火，吞纸以实腹。
10．（甲）文采用 写作手法，表现作者读书“勤且艰”；（乙）文采用 写作手法，表现主人公好学“不辍”。（2分）
11．读了上面两段文字，结合阅读感受，请拟写一句凝练的.话作为自己的座右铭。（2分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（ ）
A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）
B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）
C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）
【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．恶之如鸱枭
B．辍耕之垄上
C．孔子云：何陋之有？
D．醉翁之意不在酒
【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中，孟子采用层层推理的`方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。
B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。
C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。
D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。
【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学*。)
B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。
C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。
D．既然这样用学*损害自己，还不如不去学*。
【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志
答案
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】C
【小题1】B
【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）
解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。
【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。
【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。
【小题1】A和D项将学理解为学*，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。
【小题1】重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（ ）
A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）
B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）
C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）
【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．恶之如鸱枭
B．辍耕之垄上
C．孔子云：何陋之有？
D．醉翁之意不在酒
【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中，孟子采用层层推理的方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。
B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。
C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。
D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。
【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学*。)
B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。
C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。
D．既然这样用学*损害自己，还不如不去学*。
【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志
答案
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】C
【小题1】B
【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的'人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）
解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。
【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。
【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。
【小题1】A和D项将学理解为学*，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。
【小题1】重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。
文言文阅读（10分）
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——宋濂《送东阳马生序》
（乙）义阳朱詹世好学，家贫无资，常累日不举火①，吞纸以实腹。天寒无毡，抱犬而卧以取暖。犬亦苦饥，恒出觅食，呼之不至，则哀声动邻，然仍不辍其业。
——颜之推《颜氏家训》
注：①举火：点火，特指生火做饭。
7. 解释下列句子中加点的'词。（2分）
（1）腰白玉之环 （2）恒出觅食
8. 下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分）
A．同舍生皆被绮绣。 B. 媵人持汤沃灌。
C．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” D. 教授王君盛恐其不章也。
9. 用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）家贫无资，常累日不举火，吞纸以实腹。
10．（甲）文采用 写作手法，表现作者读书“勤且艰”；（乙）文采用 写作手法，表现主人公好学“不辍”。（2分）
11．读了上面两段文字，结合阅读感受，请拟写一句凝练的话作为自己的座右铭。（2分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
人恒 过，然后能改；困 于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（ ）
A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）
B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）
C．曾益其所不能（曾：同 增，增加）
【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．恶之如鸱枭
B．辍耕之垄上
C．孔子云：何陋之有？
D．醉翁之意不在酒
【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中，孟子采用层层推理的方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。
B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的.道理。
C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。
D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。
【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（ ）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学*。)
B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。
C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。
D．既然这样用学*损害自己，还不如不去学*。
【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志
答案
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】C
【小题1】B
【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）
解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。
【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。
【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。
【小题1】A和D项将学理解为学*，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。
【小题1】重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。
——《杨氏之子》文言文实用5篇
《杨氏之子》
南北朝：刘义庆
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君*诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君*来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君*端来水果，水果中有杨梅，孔君*指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
赏析
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，主要记载汉末至晋代的士族。
阶级谈轶事小说。这篇文章讲述了梁国姓杨的一个九岁男孩的故事。故事的意思是：
在梁国，有一个姓杨的家庭，家里有一个九岁的儿子。他很聪明。有一天，孔君*来看望他的父亲。碰巧他父亲不在家，所以孔君*叫了孩子。孩子带着水果招待孔君*。水果里有杨梅。孔君*指着杨梅给孩子看，说：这是你的水果。孩子立即回答说：我没听说孔雀是你丈夫的.鸟。
故事情节简单，语言幽默，有趣。
这是小学生第一次接触到的文言文。学*本文应注重引导学生正确阅读文章。特别注意适当的停顿。
梁国杨氏子九岁，甚至聪慧。孔君*造诣父亲，父亲不在，甚至呼儿出。为设果，果杨梅。孔指示儿说：这是君家果。儿回答说：未闻孔雀是夫子家禽。
虽然这篇文章很简单，不到100个单词，但不同的古代和现代意义是学生阅读和理解的困难。帮助学生理解短文的含义：文章中的"吴说的家禽。家禽？让学生贯穿上下文。
学生了解课文内容后，引导学生情绪化地阅读课文，背诵课文。在阅读过程中，体验九岁孩子的答案，交流他们对这个问题的体验。老师可以用相机引导学生比较：孔雀是夫子家禽和孔雀是夫子家禽有什么不同，体验孩子的委婉和机智。
孔君*看到杨梅，想到孩子的姓，故意逗孩子：这是你家的水果。这意味着你姓杨，它叫杨梅，你是一个家庭！这个笑话很幽默，也很有趣。孩子回答说：我没听说孔雀是你丈夫的鸟。这个答案在哪里很聪明？孔君*在姓上写文章，孩子也在姓上写文章，孔君*的孔姓想到了孔雀；最好的是，他没有直接说孔雀是夫子家禽，但采取消极的方式，说孔雀是夫子家禽，礼貌的回答，不仅表现出应有的礼貌，而且表达因为孔雀不是你的鸟，杨梅不是我的水果，所以请知道这个事实这个意思，因为他想承认孔雀是他的鸟，他说的话站起来。这足以反映孩子们思维的敏捷性和语言的机智和幽默性。让孔军说不出话来。这是故事的关键部分！
杨氏之子
南北朝：刘义庆
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君*诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君*来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君*端来水果，水果中有杨梅，孔君*指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
赏析
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族。
阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的人家里面九岁的小男孩的一个故事。故事的意思是这样的：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君*来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君*就把这个孩子叫了出来。孩子端水果来招待孔君*，水果里面有杨梅。孔君*指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
这是小学生初次接触到的文言文。学*本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君*/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家禽。”
本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：文中的"家禽”吴说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。
在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。
孔君*看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君*在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君*的.“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅不是我家的果，所以请您知道这个道理”这个意思，因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。使孔君*无语可答了。这是故事中的重点部分！
《杨氏之子》
南北朝：刘义庆
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君*诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君*来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君*端来水果，水果中有杨梅，孔君*指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
赏析
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，主要记载汉末至晋代的士族。
阶级谈轶事小说。这篇文章讲述了梁国姓杨的一个九岁男孩的故事。故事的意思是：
在梁国，有一个姓杨的家庭，家里有一个九岁的`儿子。他很聪明。有一天，孔君*来看望他的父亲。碰巧他父亲不在家，所以孔君*叫了孩子。孩子带着水果招待孔君*。水果里有杨梅。孔君*指着杨梅给孩子看，说：这是你的水果。孩子立即回答说：我没听说孔雀是你丈夫的鸟。
故事情节简单，语言幽默，有趣。
这是小学生第一次接触到的文言文。学*本文应注重引导学生正确阅读文章。特别注意适当的停顿。
梁国杨氏子九岁，甚至聪慧。孔君*造诣父亲，父亲不在，甚至呼儿出。为设果，果杨梅。孔指示儿说：这是君家果。儿回答说：未闻孔雀是夫子家禽。
虽然这篇文章很简单，不到100个单词，但不同的古代和现代意义是学生阅读和理解的困难。帮助学生理解短文的含义：文章中的"吴说的家禽。家禽？让学生贯穿上下文。
学生了解课文内容后，引导学生情绪化地阅读课文，背诵课文。在阅读过程中，体验九岁孩子的答案，交流他们对这个问题的体验。老师可以用相机引导学生比较：孔雀是夫子家禽和孔雀是夫子家禽有什么不同，体验孩子的委婉和机智。
孔君*看到杨梅，想到孩子的姓，故意逗孩子：这是你家的水果。这意味着你姓杨，它叫杨梅，你是一个家庭！这个笑话很幽默，也很有趣。孩子回答说：我没听说孔雀是你丈夫的鸟。这个答案在哪里很聪明？孔君*在姓上写文章，孩子也在姓上写文章，孔君*的孔姓想到了孔雀；最好的是，他没有直接说孔雀是夫子家禽，但采取消极的方式，说孔雀是夫子家禽，礼貌的回答，不仅表现出应有的礼貌，而且表达因为孔雀不是你的鸟，杨梅不是我的水果，所以请知道这个事实这个意思，因为他想承认孔雀是他的鸟，他说的话站起来。这足以反映孩子们思维的敏捷性和语言的机智和幽默性。让孔军说不出话来。这是故事的关键部分！
【杨氏之子文言文】
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君*诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
【杨氏之子文言文注释】
1.孔君*：孔坦，字君*，官至延尉
2.氏：姓氏，表示家族的姓。
3.夫子：旧时对学者或老师的尊称。
4.设：摆放，摆设。
5.甚：非常。
6.诣：拜见。
7.未闻：没有听说过。
8.示：给……看。
9.惠：惠同“慧”，智慧的`意思。
10.乃：就;于是。
11.曰：说。
12.未：没有
【杨氏之子文言文翻译】
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君*来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君*端来水果，水果中有杨梅。孔君*指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。“杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。“
【作者介绍】
刘义庆(公元403—公元444)，字季伯，汉族，原籍彭城(今江苏徐州)，世居京口(今江苏镇江)，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。
刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，初次学*古文，学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”？该让他们学到些什么呢？我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料，如，原版的《世说新语》，《古代汉语》书，编写了一份具体详细的教学预案。
为了降低文言文学*的难度，我在指导学生预*时，帮助他们先弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文是单音节词为主，现代文是以双音节词。为此，我给同学们作了一个比较：我们现在说“祖父”是一个人，就是爷爷；但是古代说“祖父”就是爷爷和父亲两个人。我们现在说“妻子”是指一个人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君*诣其父”中“诣”指拜，还有“未”、“闻”、“示”等。我让同学们回家去认真预*，借助语文教材和《词语手册》上的注释，对这些单音节词进行理解。
在课堂教学中，我首先带着同学们读古文。我便示范，便告诉同学们：读古文时，要注意适当停顿，语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了一遍，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好，越读越有兴趣。读着读着，学生终于找到了读古文的感觉。
我以“教学生学会并且会学”为本，引导学生借助语文教材和《词语手册》上的注释进行学*，再让学生进行合作、交流、探究。半堂课后，我发现学生确实老练了许多，他们饶有兴趣地和同学探讨古文的`深层意思，而且摇头晃脑地朗读，或是文绉绉地细读，给你一种返古的感觉。随着入情入境地流朗读、品味，学生对这篇文章的理解也就加深了。
当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我抛出了本文的中心问题：杨氏之子的应答妙在何处？有学生马上轻松地作了解答：杨氏之子也顺着孔君*的思路，巧妙地用姓氏作答。这就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！当然，还有一个巧妙的地方，学生一下子归纳不出来，于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。
教学完这篇文章后，我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。
——文言文请假条 (菁华5篇)
敦敦吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时， 吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝
谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！
为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。 但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，
终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！
上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也， 是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！
汝苦，吾亦苦！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾 宁当负荆请罪，自辱其身！
呜呼哀哉！哀哉痛矣！
敦敦吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！
为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！
上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾 宁当负荆请罪，自辱其身！呜呼哀哉！哀哉痛矣！
学生***
敬表
操作方法
01优点：显得高端
用文言文写请教条，首先肯定需要一定的文学基础的，一般人根本是写不出来的，所以就会显得特别的高端大气。
02优点：含蓄
往往用文言文写出来的请教条都比较含蓄，表达的敬意比较明显，还是非常不错的`。
03缺点：含义
写的文言文请教条，如果上级领导的理解能力不行，无法理解的话，那就特别的尴尬了，毕竟不是每个人的文学水*都那么高，那么这样的请假条就显得有些不伦不类了。
04缺点：被别人嫉妒
当我们用文言文写请假条，如果被其他同事看到的话，往往会让别人羡慕的同时，也会产生严重的嫉妒心理，产生嫉妒心理是很正常的，毕竟对方写不出来，这样子容易让同事对你敬而远之。
敦敦吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！
为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！
汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！
呜呼哀哉！哀哉痛矣！
学生***
敬表
学生亦知不辞而别是为不敬也,念及恩师泼墨于台上，满腹经纶恣意挥洒，弟子却不得当*。每念及此事，未尝不叹息痛恨于心。然学生若非事出有因,不得不为，定将支耳细听恩师诲，未敢稍逾。 吾师了，三日后乃传统节日端午是也，我中华以孝为大，此乃千年优良传统。故家中母亲日夜盼望，祖母时时念叨，七位姑姑亦时常催。学生每念及此则归家之心甚切。
皆因高堂在望，尽子女之职，暂远师训。学生深知欲成大事者不可思家甚重，然孝字当头，学生不得不作此忍痛割爱之抉择也! 吾师应懂，吾未到校乃吾迫不得已为之。非不为也，而不能也，盖因时间紧迫无暇告假也。如无意外，学生此时已出彭城地界，故先生切勿效萧何月下追韩信，学生难以承受万分惶恐。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然无味哉!汝苦，吾亦苦!但，孝字当头，敬请谅之!俟吾再见吾师之面，再听吾师之课，吾当负荆请罪，自辱其身!呜呼哀哉!哀哉痛矣! 先生信佛，佛语有云：上天有好生之德!圣人亦云：君子不强人所难!思赵哥之仁德，念在下之苦衷。望赵哥与圣人比肩，施行仁政，假弟子以时日休养生息。
须知曹孟德之诗云：赵公吐哺，天下归心! 临表涕零，不知所言，感念赵哥，铭记于心! 学生 敬上 。
——文言文阅读答案 (菁华5篇)
曹沫者以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧快：快意。
1．解释下列句中加点词的意思。
①以勇力事鲁庄公。（）
②齐桓公许与鲁会于柯而盟。（）
2．通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？
参考答案
1．①替……做事（或侍奉）②结盟（会盟或订约）
2．具有胆气过人，精于谋划，以死卫国的性格特点。
王梁字君严，渔阳要阳人也。为郡吏，太守彭宠以梁守狐奴令，与盖延、吴汉俱将兵南及世祖于广阿，拜偏将军。既拔邯郸赐爵关内侯从*河北拜野王令与河内太守寇恂南拒洛阳北守天井关朱鲔等不敢出兵世祖以为梁功及即位，议选大司空，而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。建武二年，与大司马吴汉等俱击檀乡，有诏军事一属大司马，而梁辄发野王兵，帝以其不奉诏敕，令止在所县，而梁复以便宜进军。帝以梁前后违命，大怒，遣尚书宗广持节军中斩梁。广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。北守箕关，击赤眉别校，降之。三年春，转击五校，追至信都、赵国，破之，悉*诸屯聚。冬，遣使者持节拜梁前将军。四年春，击肥城、文阳，拔之。进与骠骑大将军杜茂击佼疆、苏茂于楚、沛间，拔大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸亦分道并进，岁余悉*之。五年，从救桃城，破庞萌等，梁战尤力，拜山阳太守，镇抚新附，将兵如故。数月征入，代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁惭惧，上书乞骸骨。乃下诏曰：“梁前将兵征伐，众人称贤，故擢典京师。建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨，谈者欢哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君子**之美’，其以梁为济南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。
(节选自《后汉书王梁传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王令∕与河内太守寇恂南拒洛阳北∕守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以梁功∕
B.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王令∕与河内太守寇恂南拒洛阳∕北守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
C.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王∕令与河内太守寇恂南拒洛阳北∕守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
D.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王∕令与河内太守寇恂南拒洛阳∕北守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事。
B.节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证。
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有“移病”“致仕”“下车”等。
D.邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王梁战功卓著，被人称赞。他先后守箕关，击赤眉别校，拔肥城、文阳、大梁、啮桑等，可谓战无不胜，得到众人称赞。
B.王梁备受信赖，职位显赫。他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务，被赐予关内侯、阜成侯等爵位。
C.王梁行事武断，受到惩罚。他与大司马吴汉共同进击檀乡时，不听皇帝诏命，两次私自用兵，惹怒皇帝，险被处死。
D.王梁为民兴利，深受其累。他任河南尹时，想要开渠为百姓谋利，却没有成功，被有关官员弹劾，于是惭愧上书请求辞职。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。
(2)梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。
【答案】
10.B
11.C
12.B
13.(1)宗广不忍心，就用囚车将王梁送到京师。到京后，皇帝赦免了他。一个多月之后，又任命他为中郎将，兼摄执金吾的事务。
(2)王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下，向东流进巩川，等到水渠挖好后但水没有流通。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。
“野王令”是官职名，中间不应断开，据此排除C、D两项；“北守天井关”和“南拒洛阳”结构对称，所以“北守天井关”中间不应断开，据此排除A项。
故选B。
【11题详解】
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重*时知识的积累。
C项，“下车”是官吏初到任，不是“请求退职”。
故选C。
【12题详解】
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
B项，“他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务”错误，从原文看，王梁被授予中郎将的原因无从得知，而被授予“济南太守”不是因为战功，而是王梁因修水渠不成功一事辞职，皇帝将他调任济南太守。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：
（1）以为，任命；行，兼任、兼摄。（2）穿，开挖；东写，向东流进。“写”通“泻”。
参考译文：
王梁字君严，是渔阳要阳人。做郡吏，太守彭宠任用王梁暂时署理狐奴县令，与盖延、吴汉一起率兵南下在广阿追上世祖，被任命为偏将军。攻克邯郸后，赐爵位关内侯。跟从(世祖)*定河北，被任命为野王县令，和河内太守寇恂一齐南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等人不敢出兵，世祖把这看成王梁的功劳。等到世祖即位，商议选大司空，而《赤伏符》中说“王梁掌管卫地做玄武”，皇帝因为野王是卫国的迁徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔授任王梁做大司空，封武强侯。建武二年，(王梁)和大司马吴汉等一起攻打檀乡，皇帝有诏令军事一律归属大司马，而王梁擅自发动野王的部队，皇帝认为他不遵循诏令，命令他留在本县，而王梁又因形势有利而进军。皇帝因为王梁前后两次违抗命令，非常愤怒，派遣尚书宗广拿符节到军中斩杀王梁。宗广不忍心，就用囚车将王梁送到京师。到京后，皇帝赦免了他。一个多月之后，又任命他为中郎将，兼摄执金吾的事务。在北面把守箕关，攻打赤眉别校，迫使他们投降。建武三年春，转而攻击五校，追到信都、赵国，打败敌人，所有屯聚的军队都被*定。这年冬，皇帝派遣使者持符节任命王梁为前将军。建武四年春，王梁攻打肥城、文阳，都攻下了。进兵与骠骑大将军杜茂在楚、沛之间攻打佼疆、苏茂，攻克大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸也分道并进，一年多全都*定了。建武五年，跟从皇帝援救桃城，打败庞萌等，王梁战斗尤其有功劳，被任命为山阳太守，镇守抚慰新归附的人，率领军队一如过去。几个月后征召入京，代替欧阳歙为河南尹。王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下，向东流进巩川，等到水渠挖好后但水没有流通。建武七年，有关官员弹劾他，王梁惭愧恐惧，上书请求告老辞官。皇帝于是下诏书说：“王梁以前率兵征伐，众人称赞他很贤能，所以提拔他主管京城。建议开渠，为民兴利，已经用尽力量，终没有成功，百姓埋怨，谈论者喧闹。虽然受到宽恕，还是执意谦虚退让，‘君子**之美’，任命王梁为济南太守。”建武十三年，增加封邑，定封为阜成侯。十四年，去世于官任上。
文言文阅读
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
③子曰：“默而识之，____________，____________，何有于我哉？”
1、简介孔子（不超过35字）
_____________________________________________
2、将文中空缺的语句填写在下面横线上。
_____________________________________________
3、解释下列句子中字的含义。
子：_____________________
罔：_____________________
殆：_____________________
哉：_____________________
4、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）孔文子何以谓之‘文’也？
_____________________________________________
（2）敏而好学，不耻下问。
_____________________________________________
5、上述第一则语句给你什么启示？
_____________________________________________
参考答案：
1、孔子，原名孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
2、学而不厌 诲人不倦
3、先生迷惑不解 危险 “呢”表反问
4、（1）孔文先生凭什么被称作“文”呢？
（2）聪明而且爱好学*，不把向不如自己的人请教看作耻辱的事。（意对即可）
5、“略”。
郭伋传
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。伋少有志行，哀*间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，络绎不绝。
帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职，当简天下贤俊。帝纳之。始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。是时朝廷多举伋可为大司空帝以并部尚有卢芳之儆且匈奴未安欲使久于其事故不召。伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱榖，以充其家，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。
题目：
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 是时/朝廷多举伋可为大司空/帝以并部尚有卢芳之儆/且匈奴未安/欲使久于其事/故不召
B. 是时朝廷多举伋可为大司空/帝以并部尚有卢芳之儆/且匈奴未安/欲使久于其事/故不召
C. 是时朝廷多举伋/可为大司空/帝以并部尚有卢芳之儆/且匈奴未安/欲使久于其事/故不召
D. 是时/朝廷多举伋可为大司空/帝以并部尚有卢芳之儆/且匈奴未安/欲使久于其事故不召
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 三辅，西汉时本指治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风三位官员，文中指这三位官员管轄的地区，今在陕西西安附*。与《张衡传》“游于三辅，中“三辅”是一个意思。
B. 征拜，征召授官，唐刘长卿《送梁郎中赴吉州》诗：“但愁征拜日，无奈借留何！”
C. 使君，汉时称刺史为使君.选文中是指尊称州长官。《三国演义》：“天下英雄，唯使君与操尔。”
D. 九族，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。九族揞本身上及父、祖、曾祖、高祖，下及子、孙、玄孙、曾孙的亲属，一共九代。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一項是
A. 郭伋一生仕宦多朝。他在哀帝、*帝时做过渔阳都尉：王莽时为上谷大尹，迁并州牧：更始帝时被征拜为左冯翊：世祖时，任雍州牧，后做了尚书令。
B. 郭伋为政善于治理。他使离乱后的渔阳盗贼消散，匈奴远迹，民得安业：他不战而屈人之兵，使颍川盗贼数百人皆束手来降。
C. 郭伋为人讲究诚信。他巡视回来，比约定曰期早一天，怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到约定日期才进城。
D. 郭伋做亊讲究谋略。他知道卢芳是个老贼，很难一下子用力量制服他。他和部将隋昱谋划胁迫卢芳归降，卢芳最终逃入匈奴，解除了威胁。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）因自劾专命，帝美其策，不以咎之。
（2）始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
答案：
10．B
11．D
12．D
13．（1）于是郭伋上书弹劾自己自作主张，光武帝很欣赏他的策略 ，没有因此责怪他。
（2）郭伋刚到任时去所辖地域巡视，到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停住拜迎。
文言文参考译文：
郭伋字细侯,是扶风茂陵人。郭伋少年时就有志向和操行,哀帝和*帝年间被征召到大司空府,几次升迁后任渔阳都尉。王莽时郭伋任上谷大尹,升为迁并州牧。更始帝刚即位时,三辅地区接连遭受乱兵侵扰,百姓感到震惊害怕，有势力的宗族、大户人家拥兵自保,没有人肯率先依附。更始帝*素常听到郭伋的声名,征拜他来拜为左冯翊,让他安抚百姓。世祖即位,他被封为雍州牧,又转任尚书令,多次进忠言直言规劝。
建武四年, 郭伋出任中山太守。第二年彭宠被灭，郭伋转任渔阳太守。渔阳已经遭受了王莽动乱，又加上彭宠的破坏，百姓大都狡猾不善，盗匪到处都是。郭伋到渔阳后，宣示百姓有功必赏，捕杀盗贼首领，盗贼由此溃散。当时匈奴多次侵扰郡界，边境军民吃了不少苦头。郭伋整顿兵马，设计好攻守战略，匈奴由于害怕而远远离去，不敢再侵入边境，百姓得以安居乐业。后来颍川盗贼群起，建武九年，朝廷征召他封为颍川太守。郭伋到颍川之后，招抚怀山强盗阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，这些人都束手到郭伋处投降，郭伋将他们全部遣返回乡务农。于是他上书弹劾自己自作主张，光武帝很欣赏他的策略，没有因此责怪他。此后赵宏、召吴等人的党羽听说了郭伋的威望和信义，远自江南，有的从幽州、冀州不约而同前来归降，络绎不绝。
光武帝因卢芳占据北方，便调郭伋任并州牧。郭伋经过京师时上朝谢恩，光武帝马上召见他，并将皇太子及诸王召来一起宴请郭伋，与郭伋谈了一整天，还赏赐给他车马衣服及日用杂物器物。郭伋借机谈到挑选人员增补官职时，应挑选天下的贤士俊杰。光武帝接受了他的意见。郭伋刚到任时去所辖地域巡视，到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“你们为何远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以前来欢迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后，众儿童又将他送出城，并问：“使君何时回来？”郭伋告诉别驾从事史，算好日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。当时朝廷很多人推举郭伋可以担任大司空，光武帝因为并部还有卢芳可能造成威胁，而且匈奴还未被*定，想让郭伋在此多任职一些时间，所以没有征召。郭伋知道卢芳是个老贼，很难一下子用力量制服他，因此经常严守烽火台，公开悬赏捉拿。卢芳的将领隋昱于是谋划胁迫卢芳归降郭伋，卢芳于是逃跑进入匈奴。建武二十二年，被征召为太中大夫，获赐宅第一处，以及帷帐钱谷，用以补贴家用，郭伋总是分送给宗族九族，一点也不保留。
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（节选自《陈涉世家》）
【小题1】解释下面划线的字。（2分）
①会天大雨 ____________________ ②为天下唱__________________
【小题2】下面句子中划线的词与例句中划线的词意义、用法相同的一项是（ ）（2分）
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） B．卷石底以出 （《小石潭记》）C．此独以跛之故，父子相保（《塞翁失马》） D．域民不以封疆之界（《孟子》）
【小题3】用现代汉语翻译文中划线的句子。（2分）
等死，死国可乎？
【小题4】陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕？（用简洁的语言回答）（2分）
答案
【小题1】恰逢 、 首发
【小题2】C
【小题3】同样是死，还不如为国事而死，好吗？
【小题4】略
解析【小题1】试题分析：文言词汇的理解应注意：“会”在这里是“适逢、恰巧遇到”的意思，在现代汉语中是多音字，有多种含义，常用来表示会议，会计等。“唱”是个通假字，通“倡”，“倡导”的意思。
考点：本题考查学生对文言文实词的识记与理解能力。
点评：识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；辨别通假字及其本字，并解释其意思；正确理解一词多义在具体语言环境中的含义；准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。
【小题2】试题分析：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”中的“以”是“因为”的意思。A项中的“以”是 “比得上”的意思；B项中的“以”相当于“而”，表承接，不译；C项中的“以”是“因为”的意思；D项中的“以”是“凭借”的意思。所以，选C项。
考点：本题考查学生对文言文虚词的理解能力。
点评：考查文言文的虚词，一般有“之”“于”“而”“以”“其”“为”“乃”“焉”等，*时我们要结合例句进行归类积累，熟知常见文言虚词的意义和用法。词不离句，理解文言虚词也是这样，把它放到句子里翻译翻译就感知出来了，这样才不至于死记硬背。做本题的思路是：首先要理解例句中“以”的意义和用法，然后分析几个备选项中的“以”的意思和用法，最后选出符合要求的选项。
【小题3】试题分析：翻译时要注意关键字词的理解，如：等→“同样”的意思，不能理解为“等着”；死→“为……而死”的意思，不能理解为“死亡”；国→“国事”的意思，不能理解为“国家”。
考点：本题考查学生翻译文言文语句的能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题4】试题分析：陈胜是一个洞察时局，敢于并善于斗争的人。为了能有更多的人来响应起义，也为了进一步发动众人，陈胜、吴广采用了一些起义策略，即他们抓住了人们对“扶苏”“项燕”的怀念及遭遇的不满，“诈称公子扶苏、项燕”发动群众起义。
考点：考查学生筛选提炼总结文中信息的能力
点评：初中阶段文言文阅读考查“筛选文中的信息”，是在读懂文言语段的基础上对考生的进一步深化了的分析能力的考查。一般侧重于要求根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息，找出原句并学会总结和概括，学生精读文章，初步筛选，看清方向，明确方向，仔细分辨，识别障碍。
——小升初经典文言文实用十份
1.句末语气词，表示肯定或判断推测语气
相当于“了”、“啊”。
例：此则岳阳楼之大观也。(啊)——《岳阳楼记》
例：温故而知新，可以为师矣。(了)——《论语》十则
2.句末语气词，表示感叹语气
相当于“了”。
例：甚矣，汝之不惠!(了)——《愚公移山》
3.语气词，表命令或请求
相当于“了”、“啦”。
例：登轼而望之，曰：“可矣。”——《曹刿论战》
1.句末语气词，表判断
可不译。
例：陈胜者，阳城人也，字涉。——《陈涉世家》
2.句末语气词，表陈述语气
可不译。
例：食马者不知其能千里而食也。——《马说》
3.句末语气词，表感叹语气
可译为“啊”等。
例：此诚危急存亡之秋也。——《出师表》
4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气
可译为“呢”。
例：若为人佣耕，何富贵也?——《陈涉世家》
5.句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。
例：余闻之也久。——《伤仲永》)
1.代词
(1)指人、事、物、时间、地点等
可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。(的人)——《口技》
例：可爱者甚蕃。(的.花)——《爱莲说》
(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。
可译为“个”、“样”、“项”。
例：或异二者之为。——《岳阳楼记》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后
可译为“……的时候”。
例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。——《孙权劝学》)
2.助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。
例：吴广者，阳夏人也。(“者”与“也”配合，表判断，不译)——《陈涉世家》
例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陈述句的主语后，表停顿。)——《愚公移山》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1、解释加点词。（任选两个作答，多选不加分）
⑴窥镜而自视 窥：
⑵臣之妻私臣 私：
⑶闻寡人之耳者 闻：
⑷时时而间进 间：
2、翻译下列句子。（2分）
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
3、齐王“纳谏”、“除弊”，最终取得了怎样的效果？（用原文回答）
4、文中，邹忌的可贵之处表现在哪些方面？（请用自己的语言概括）
5、结合实际，谈谈邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有何启示。
答案/解析：
1、察看，偏爱，使……听到，偶尔、间或、偶然
2、译文：大小官吏和百姓能当面指责我的过错的人，受上等奖赏。
3、此所谓战胜于朝廷。
4、①不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己，发现不足；②善于用委婉的`方式提出正确的意见，使别人容易接受；③能以小见大，从个人经历中推出治国的道理。
5、开放性试题，言之成理即可。答题要点：①说话要讲究方式、方法；②用语含蓄、委婉；③晓之以理，动之以情。
1.表示对象
译为“对，对于，向”。
例：贫者语于富者曰。——《为学》
2.表示处所
译为“在，从”。
例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《出师表》
3.表示对象
译为“与，跟，同”。
例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。——《隆中对》
4.表示处所
译为“到”。
例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。——《愚公移山》
5.放在形容词之后，表示比较
一般可译为“比”。
例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《鱼我所欲也》
1.表示假设
可译为“即使”。
例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉?——《唐雎不辱使命》
2.表示转折
可译为“虽然”。
例：故余虽愚，卒获有所闻。——《送东阳马生序》
1.代词，起指示作用
译为“这样”、“如此”。
例：父利其然也。——《伤仲永》
2.连词，表转折关系
译为“然而”、“但是”等。
例：然足下卜之鬼乎?——《陈涉世家》
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾
可译作“……的样子”、“ ……地”。
例：秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式
可译作“……的样子”“像……似的.”。
例：其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》
1.指示代词
译为“那”。
例：予观夫巴陵胜状。——《岳阳楼记》
2.fú，句首发语词。
例：夫环而攻之而不胜。——《得道多助，失道寡助》
3. 丈夫。
例：夫齁声起。——《口技》
4.成年男子的通称
可译为“人”。
例：荷担者三夫。——《愚公移山》
《揠苗助长》
宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：今日病⑥矣，予⑦助苗长矣!其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之长者，揠苗者也;非徒⑿无(13)益，而又害之。(天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的.人，非但没有好处，反而危害了它。)
[注释]
①闵(mǐn)——同悯，担心，忧虑。
②长(zhǎng)——生长，成长。
③揠(yà)——拔。
④芒芒然——疲倦的样子。
⑤其人——他家里的人。
⑥病——精疲力尽，是引申义
⑦予——我，第一人称代词.
⑧趋——快走。
⑨往——去，到..去。
⑩槁(gǎo)——草木干枯。
⑾耘苗：给苗锄草
⑿非徒——非但。徒，只是。
(13)益：好处。
1.连词
(1)表示承接关系，可译为“就”。
例：居庙堂之高则忧其民。——《岳阳楼记》
(2)表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：万众则不辩礼义而受之。——《鱼我所欲也》
例：诚如是，则霸业可成。——《出师表》
(3)表示转折关系，可译为“却”。
例：余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》
2.表示判断
可译为“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》
——《爱莲说》文言文阅读答案实用5篇
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》)
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
【小题1】．下列对加点词语的解释，正确的一项是
A．不蔓不枝枝：长枝节
B．亭亭净植植：种植
C．自古人知贵兰贵：尊贵
D．*居与萧艾不殊殊：相同
【小题2】．下列加点词的意义和用法，相同的一项是
A．水陆草木之花清风过之
B．濯清涟而不妖雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也来岁不改其性也
D．同予者何人不见是而无闷者也
【小题3】．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是
A．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度
C．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
答案
【小题1】A
【小题1】D
【小题1】A
【小题1】（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴*去玩弄啊！（观：观赏，1
分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。）
（2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：
因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）
1．（1）蕃：多（2）亵：亲*而不庄重（3）宜：应当
2．喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。
3．示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。
4．不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。
我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 落红不是无情物 化作春泥更护花
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是什么？
2.作者把莲的形象概括为什么（用文中词句回答）？文中写“牡丹之爱，宜乎众矣”，目的是什么？
3.本文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？
4.描写莲的形象，作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的？
5.请品味文中“噫”这一叹词的妙处。
6.本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨者黑”。对这两种观点你是怎样看待的？请简述理由。
参考答案：
1.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.花之君子 讽刺追名逐利的世风。
3.衬托莲花的高洁可爱。
4.作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格。
5.用叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者少、难得，二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省，三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
6.“略”。
《爱莲说》，完成下面题目。（ 14分 ）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【小题1】解释下列划线的词（4分）
⑴、陶后鲜有闻（ ） ⑵、濯清涟而不妖（ ）
⑶、可远观而不可亵玩焉（ ） ⑷宜乎众矣（ ）
【小题2】翻译下列句子（4分）
⑴、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑵、莲之爱，同予者何人？
【小题3】作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（2分）
【小题4】本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“*朱者赤，*墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？（2分）
【小题5】自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为重庆市推荐一种花为市花，并说明理由。（2分）
答案
【小题1】（1）、少 （2）、洗涤 （3）、亲*而不庄重 （4）、应当
【小题2】（1）、从淤泥里出来却不粘染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚。（2）、对于菊花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
【小题3】作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
【小题4】例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
【小题5】示例：我推荐三角梅为重庆市市花，因为三角梅生命力强，象征重庆人民艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神。花期长，花色艳丽，象征重庆蓬勃向上，充满希望与活力。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:解释下面加点的词。（4分）
①濯清涟而不妖②不蔓不枝③可爱者甚蕃④香远益清
小题2:下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）（2分）
A．水陆草木之花
B．花之富贵者
C．莲之出淤泥而不染
D．牡丹之爱
小题3:翻译下面的句子。（2分）
莲之爱，同予者何人？
小题4:文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2分）
参考答案：
小题1:（4分）①洗涤②生枝蔓③多④更加
小题2:（2分）C
小题3:（2分）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
小题4:（2分）为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
答案分析：
小题1:
试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：“蔓”这里名词用作动词，“生枝蔓”。
小题2:
试题分析：C为“助词，没有实在意义”，A、B、D都为 “结构助词，的”。
小题3:
试题分析：理解并翻译文言文语句，就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来。翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。
小题4:
试题分析：学生理解内容，体会作者表达中心主题，即对当时追名逐利世风的讽刺与批判，这样安排起强调作用，突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
——文言文哲理句子（精选5篇）
1、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
2、修身、齐家、治国、*天下。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
5、山河拱手，为君一笑。
6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
9、读书破万卷，下笔如有神。
10、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、防民之口，甚于防川。
13、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
14、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
15、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
18、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
19、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
20、海内存知己，天涯若比邻。
21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
22、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
23、寄君一曲，不问曲终人聚散。
24、欲加之罪，何患无辞。
25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
26、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
27、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
28、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
29、书到用时方恨少，事非经过不知难。
30、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
31、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
32、奇文共欣赏，疑义相与析。
33、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
34、当断不断，反受其乱。
35、你的路途，从此不见我的`苍老。
36、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
37、我自是年少，韶华倾负。
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
39、君子**之美，不**之恶。
40、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
41、士不可不弘毅，任重而道远。
42、*水楼台先得月，向阳花木易为春。
43、敏而好学，不耻下问。
44、知己知彼，百战不殆。
45、博观而约取，厚积而薄发。
46、路遥知马力，日久见人心。
47、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
48、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
49、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
50、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
51、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
52、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
53、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
54、忍一时，风*浪静，退一步，海阔天空。
55、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
56、*朱者赤，*墨者黑。
57、读书百遍，其义自现。
58、莫等闲，白了少年头，空悲切！
59、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
60、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
61、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
62、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
63、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
64、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、万物兴歇皆自然。
23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
24、投我以桃，报之以李。
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
33、山外青山楼外楼。
34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
36、人事有代谢，往事成古今。
37、人生七十古来稀。
38、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
39、人而无仪，不死何为。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。
41、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
42、锲而不舍，金石可镂。
43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
45、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
46、敏而好学，不耻下问。
47、满招损，谦受益。
48、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
49、临渊羡鱼，不如退而结网。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦荡荡，小人常戚戚。
52、居安思危，思则有备，有备无患。
53、*水楼台先得月，向阳花木易为春。
54、尽信书，不如无书。
55、江山代有才人出，各领风骚数百年。
56、假金方用真金镀，若是真金不镀金。
57、己所不欲，勿施于人。
58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
59、会当临绝顶，一览众山小。
60、何意百炼钢，化为绕指柔。
61、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
62、瓜田不纳履，李下不正冠。
63、古来青史谁不见，今见功名胜古人。
64、功高成怨府，权盛是危机。
65、工欲善其事，必先利其器。
66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
67、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
68、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
69、凡事预则立，不预则废。
70、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
71、多行不义必自毙。
72、得道多助，失道寡助。
73、从善如登，从恶如崩。
74、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
75、春种一粒粟，秋收万颗子。
76、春花无数，毕竟何如秋实。
77、尺有所短，寸有所长。
78、城中好高髻，四方高一尺。
79、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
80、草木本无意，荣枯自有时。
1、野火烧不尽，春风吹又生。――出处：白居易《草/赋得古原草送别》
2、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。――出处：白居易《放言五首・其二》
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。――出处：李商隐《无题・相见时难别亦难》
4、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。――出处：朱熹《水调歌头・隐括杜牧之齐山诗》
5、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。――出处：李白《上李邕》
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。――出处：赵翼《论诗》
7、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。――出处：白居易《放言五首・其三》
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。――出处：苏轼《惠崇春江晚景》
9、人事有代谢，往事成古今。――出处：孟浩然《与诸子登岘山》
10、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。――出处：高明《琵琶记》
11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。――出处：卢梅坡《雪梅・其一》
12、不鸣则已，一鸣惊人。――出处：司马迁《滑稽列传》
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――出处：陆游《游山西村》
14、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。――出处：释文向《过苕溪》
15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。――出处：刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》
16、了却君王天下事，赢得生前身后名。――出处：辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
17、草木有本心，何求美人折！――出处：张九龄《感遇十二首・其一》
18、瓜田不纳履，李下不正冠。――出处：汉乐府民歌《君子行》
19、叶落当归根，云沉久必起。――出处：钱�J《悯黎咏》
20、河海不择细流，故能就其深；――出处：李斯《谏逐客书》
21、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；――出处：荀子《劝学》
22、何意百炼钢，化为绕指柔。――出处：刘琨《重赠卢谌》
23、天生我材必有用，千金散尽还复来。――出处：李白《将进酒》
24、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。――出处：刘希夷《代悲白头翁》
25、春花无数，毕竟何如秋实。――出处：陈亮《三都乐》
26、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。――出处：杜甫《前出塞九首》
27、人生亦有命，安能行叹复坐愁？――出处：鲍照《拟行路难・其四》
28、清镜无双影，穷泉有几重。――出处：顾况《�@公合�y挽歌》
29、古人今人若流水，共看明月皆如此。――出处：李白《把酒问月・故人贾淳令予问之》
30、工欲善其事，必先利其器。――出处：佚名《论语七则》
31、问渠哪得清如许？为有源头活水来。――出处：朱熹《活水亭观书有感二首・其一》
32、少壮不努力，老大徒伤悲！――出处：佚名《长歌行》
33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――出处：李商隐《咏史二首・其二》
34、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。――出处：白朴《阳春曲题情》
35、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。――出处：顾炎武《又酬傅处士次韵》
36、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。――出处：欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
37、菩提本无树，明镜亦非台。――出处：惠能《菩提偈》
38、海内存知己，天涯若比邻。――出处：王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
39、望云惭高鸟，临水愧游鱼。――出处：陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
40、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。――出处：李白《上李邕》
41、射人先射马，擒贼先擒王。――出处：杜甫《前出塞九首・其六》
42、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。――出处：陆游《冬夜读书示子聿》
43、虑澹物自轻，意惬理无违。――出处：谢灵运《石壁精舍还湖中作》
44、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――出处：王安石《登飞来峰》
45、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。――出处：李贺《金铜仙人辞汉歌》
46、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。――出处：杜甫《戏为六绝句》
47、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――出处：刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
48、今人不见古时月，今月曾经照古人。――出处：李白《把酒问月・故人贾淳令予问之》
49、世间行乐亦如此，古来万事东流水。――出处：李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
50、春种一粒粟，秋收万颗子。――出处：李绅《悯农》
1: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2: 山外青山楼外楼。
3: 春花无数，毕竟何如秋实。
4: 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
5: 功高成怨府，权盛是危机。
6: 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
7: *水楼台先得月，向阳花木易为春。
8: 从善如登，从恶如崩。
9: 吾生也有涯，而知也无涯。
10: 何意百炼钢，化为绕指柔。
11: 君子坦荡荡，小人常戚戚。
12: 敏而好学，不耻下问。
13: 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14: 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
15: 临渊羡鱼，不如退而结网。
16: 凡事预则立，不预则废。
17: 投我以桃，报之以李。
18: 言者无罪，闻者足戒。
19: 会当临绝顶，一览众山小。
20: 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
21: 寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
22: 欲穷千里目，更上一层楼。
23: 桃李不言，下自成蹊。
24: 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
25: 知人者智，自知者明。
26: 居安思危，思则有备，有备无患。
27: 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
28: 得道多助，失道寡助。
29: 挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
30: 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
31: 人生七十古来稀。
32: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33: 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
34: 天若有情天亦老。
35: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36: 工欲善其事，必先利其器。
37: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
38: 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
39: 江山代有才人出，各领风骚数百年。
40: 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
41: 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
42: 假金方用真金镀，若是真金不镀金。
43: 己所不欲，勿施于人。
44: 它山之石，可以攻玉。
45: 人而无仪，不死何为。
46: 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
47: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
48: 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
49: 尽信书，不如无书。
50: 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
51: 锲而不舍，金石可镂。
52: 知之为知之，不知为不知，是知也。
53: 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
54: 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
55: 一寸光阴一寸金。
56: 古来青史谁不见，今见功名胜古人。
57: 满招损，谦受益。
58: 尺有所短，寸有所长。
59: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
60: 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
61: 由俭入奢易，由奢入俭难。
62: 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
63: 多行不义必自毙。
64: 春种一粒粟，秋收万颗子。
65: 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
66: 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
67: 物情无巨细，自适固其常。
68: 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
69: 信言不美，美言不信。
70: 天时不如地利，地利不如人和。
71: 城中好高髻，四方高一尺。
72: 学而不思则罔，思而不学则殆。
73: 学然后知不足，教然后知困。
74: 瓜田不纳履，李下不正冠。
75: 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
1、凡事预则立，不预则废。
2、满招损，谦受益。
3、由俭入奢易，由奢入俭难。
4、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
5、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
7、读书破万卷，下笔如有神。
8、敏而好学，不耻下问。
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
10、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
11、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
12、士不可不弘毅，任重而道远。
13、锲而不舍，金石可镂。
14、兼听则明，偏信则暗。
15、学然后知不足，教然后知困。
16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、精诚所至，金石为开。
18、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
20、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
21、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
23、海内存知己，天涯若比邻。
24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
25、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
26、落红不是无情物，化作春泥更护花。
27、十年磨一剑，霜刃未曾试。
28、书到用时方恨少，事非经过不知难。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
31、观众器者为良匠，观众病者为良医。
32、登山则情满于山，观海则意溢于海。
33、江山代有才人出，各领风骚数百年。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
37、疾风知劲草，岁寒见后凋。
38、他山之石，可以攻玉。
39、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
40、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
41、绳锯木断，水滴石穿。
42、若要人不知，除非己莫为。
43、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
44、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
45、感时思报国，拔剑起蒿莱。
46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
47、天时不如地利，地利不如人和。
48、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
49、疾风知劲草，板荡识诚臣。
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
51、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
52、欲穷千里目，更上一层楼。
53、盛年不重来，一日难再晨。
54、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
55、莫等闲，白了少年头，空悲切！
56、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。
58、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
59、知人者智，自知者明。
60、穷则独善其身，达则兼济天下。
61、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
62、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
64、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
65、知之为知之，不知为不知，是知也。
66、非学无以广才，非志无以成学。
67、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
68、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
69、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
70、尺有所短，寸有所长。
71、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
72、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
73、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
74、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
75、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
76、己所不欲，勿施于人。
77、大凡物不得其*则鸣。
78、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
79、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
80、临渊羡鱼，不如退而结网。
81、言者无罪，闻者足戒。
82、循序而渐进，熟读而精思。
83、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
84、居安思危，思则有备，有备无患。
85、时危见臣节，世乱识忠良。
86、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
87、会当凌绝顶，一览众山小。
88、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
89、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
90、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
91、失之东隅，收之桑榆。
92、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
93、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
94、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
95、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
96、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
97、当局者迷，旁观者清。
98、信言不美，美言不信。
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
100、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
101、一年之计在于春，一日之计在于晨。
102、君子**之美，不**之恶。
103、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
104、工欲善其事，必先利其器。
105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
106、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
107、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
108、得道多助，失道寡助。
109、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
110、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
111、得道者多助，失道者寡助。
112、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
113、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
114、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
115、谁言寸草心，报得三春晖。
116、吾生也有涯，而知也无涯。
117、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
118、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
119、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
120、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
121、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
122、君子坦荡荡，小人长戚戚。
123、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
124、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
125、人而无仪，不死何为。
126、天生我材必有用，千金散尽还复来。
127、水至清则无鱼，人至察则无徒。
128、清水出芙蓉，天然去雕饰。
129、投我以桃，报之以李。
130、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
132、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
133、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
134、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
135、多行不义必自毙。
136、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
137、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
138、博观而约取，厚积而薄发。
139、尽信书，不如无书。
