这一天，我还是于往常一样，驾着那祖传下来的渔船，一大早就去捕鱼了。
这几天的收成不是很好，也许鱼儿都躲避炮火去了，要知道这几年的世道很乱，做生意，生意亏本，开茶楼，茶楼倒闭，这不，我每天吃了上顿没下顿，肚子已经好几天没进食了。这天不捞点鱼，说什么也对不起自己的肚子。
沿着小溪，每撒一网，捞上的不是破鞋，就是石子。我决定去远一些撒下我今天的几次网。
“好香”一阵桃花香从我的鼻尖下溜过，我把船开得更快了一些，只见**桃花盛开，芳草鲜美，落英缤纷，好一片美景。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。……”白居易写的《大林寺桃花》不就是这副景象嘛！
我悠闲地摇着撸，欣赏这鲜艳欲滴的桃花，虽然肚子没饱，但也是大饱眼神呀。“哎呀！”我使尽了吃奶的尽，才没让我那渔船，不至于和迎面而业的巨大山撞个满怀。我氢船靠了岸，休息了一会儿，突然我发现山的中心有一个洞，里面似乎有光线透出来。
好奇心驱使着我爬入洞中，要不是我瘦得只剩皮包骨，才不能钻进洞中。又爬了几十步，眼前豁然开朗，一片一望无际的土地，房屋星星点点，山青水秀，那一片金灿灿的水稻笑弯了腰，那一片白绵绵的可能是棉花，还有那竹子，桑树成林。田间里，穿梭着男人，女人忙着丰收的身影；树荫下，老人在下棋，小孩在玩耍；而且在远处还能看见羊、马、牛等动物。
我不会在作梦吧！我捏了了捏自己仅剩点肉。“是真的，是真的！”我不禁失声叫道。这一声，引业一个人的注意，我顿时心慌意乱，我该怎么办？他们不会把我怎么样吧！“你，似乎不是本村人，请问你从哪儿来？”来人是一位白发老人，他和蔼的语气镇压住我内心的恐慌，我把事情的原委一一说了，“咕噜……”那不争气地肚子这时候插了一声。老人家笑着说：“到我家去吧，我给你做些东西吃。”我红着脸跟着老人的屁股后……
“哇，真舒服，好饱哦！”好几天没进食的我不顾有没有礼貌，就在老人家面前“大开杀戒”。现在，我真正躺在床上与“周公”相会……
第二天一早，村里来了个外人——我的消息一下子都传开了。这时，村里的干部带我来到*台上，把我当成上宾，又是握手，又是拍肩的，他们久居这儿，对外面的事情很好奇，想向我打听打听。这个，我当然是义不容辞的了。我告诉他们，外面的世界很乱，街上到处是瓦砾，死尸。孩子们倒在死尸旁哭泣，最小的还是婴儿，现场景真是悲惨，我还说，朝延连年征战，民不聊生，当官的都是肥油满旺，百姓都是皮包骨头，他们都十分惊讶和惋惜，大会结束后，许多人都邀请我去他家去吃饭。这几天，我不是吃了东家，吃西家，肚子真是艳福不浅。
停了几天，我也不好意思在待下去了，就想去对村长告辞。村长柔和地说：“这里的事情不值得和外面的人说。”“既然村大人怕我泄漏，不好我住下好了。”这几天，我尽在想理由住下，这不，刚好来了顺水推舟，在这里往下了！
桃树。慢慢地，他们可以独立时，就再也没有出去过了。随着时间流逝，河涨起来了，洞也被外面的桃树遮挡住了，久而久之，没有人知道这个地方的存在。他们也遗忘了外面的世界……
直到这个地方，来了一个外人。他是一名渔夫。他顺着溪水划船走，走啊走，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流**，长达几百尺，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多夹杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地*坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，十分惊奇，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，叫妻子摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领同乡人来到这与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人在这舒舒服服住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后，对他的话并没有放在心上。找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，仿佛是在痛斥渔人的不守信用，他们竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。他也沿着渔夫走的方向去，他看到了他所作的标记，可是，那个洞却不复存在了。他前后来了几次，却还是找不到渔人所说的世外桃源。在他死后，便再也没有人寻找过了。
晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。
渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。 渔人我是不是来到传说中的世外桃源?
村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来， 渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问， 渔人问：“你们是什么时候来到这的?”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代?” 渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。 渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。 渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。 渔人心想不说才怪。
出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。 渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。
在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。
我是一名来自东晋的渔人，在那一天，我有了一次不*凡的经历。
为了家里的一家老小，我几乎每天都起早贪黑。那天清晨，我早早的起床出去打鱼，我不禁哀叹：“唉，这苦日子何时能到头啊？”
我撑着船，沿着小溪往里面划去，不知怎的，我的眼皮如千斤重，打起了瞌睡。
“咚——”一个剧烈的震动和一声巨大的声响惊醒了我，我猛地睁开眼睛，眼前的景象更是令人吃惊——溪的**皆是桃花树，一阵微风吹过，下起了一场短暂的“桃花雨”，阳光大方地洒在每一片花瓣上，照的整片桃林熠熠生辉。有那么一瞬间我被迷住了，但我并没有忘记本分，撒下了渔网。
原本撒好了渔网，我正要走，却无意间看见那边山闪烁着光亮，想着是不是有什么宝贝，便耐不过好奇，把船撑了过去。
来到山边看见了一个小通道，里面似乎发着光，洞口很窄，只允许一个人侧身子进入。我通过了那个小洞，里面突然宽阔了起来，简直就是一个新世界，男女悠哉地耕种着地，老少相互谈笑逗乐着……我从未见过如此场景。几个小孩嬉戏打闹从我面前经过，小孩看到了我，说：“叔叔，你谁啊？”作为一个不速之客，我有点尴尬，一时说不出话。别的村民也看见了我，围了上来问道：“年轻人，你哪里的呀？”我回答道：“我只是无意闯进来的，我是外面的一个渔夫。”村民们若有所思地点点头。其中一位年长的村民说：“要不要你来我家吃饭，我家的饭菜很丰富的。”
早已饥肠辘辘的我，面对如此之“诱惑”，如何能拒绝？
那村民很快就准备好了饭食，我从来没有见过这么多菜，我控制不住自己，狼吞虎咽起来。大家都耐心地等我吃完饭，那位村民才开口讲：“自从我们的祖先带我们来这里躲避秦时的战乱，便再也没有出去过，现在秦朝怎么样了？”我稍稍一愣，便答道：“现秦早也不在，现在是东晋时期。”在这个“世外桃源”的几天里，村中的人也问了许多问题，我都一一回答了他们。
数日后，我想起家中妻儿老人，我也该回去了。便与村民们告别。出来后，我收起了几天前放下的渔网，看见我那破旧不堪的小船，不禁又有一点愤怒不*，为什么他们生活得衣食无忧，而我就要在这世间受苦受难呢？一个念头在我心中萌发……
到了郡城，卖完了鱼，我便拜访了太守，道出了桃花源的这番经历，想着可能会得到奖赏，心里很是激动。太守听后，立即派人随我前往。
我找到了去时的那条小溪，小溪很长，我们沿着小溪划了很久，心中不知为何开始忐忑，想到那些安居乐业的村民们，原本幸福生活的人们，就要被迫在这痛苦腐败的社会里被剥削，我不禁暗自心痛！他们曾经那么淳朴，待人真诚……我真是一个罪人。
我看着前面的小溪，眼光一闪，那就由我来弥补这个罪过吧！
我朝着那些官兵们挥挥手，把船驶向了与桃花源相反的那条支流……
细雨绵绵人间降，桃花朵朵梦中开。欲问桃源在何许，只缘梦中千里寻……
坐在窗前，看看《桃花源记》。唉，此景只缘梦中见。我是无缘人呀。
正在这时，窗外下起了“沙沙”的细雨，如同唱起了一首催眠曲，催我进入了梦乡。
梦中，我已经长大了。我独自一人开着直升飞机，翱翔在这正在接受晚霞洗礼的白云中。这儿也是在下雨，而云的上端却格外晴朗。怀着一片好心情，我穿过了一片又一片地白云，来到了一个我从未来过的地方。
忽然，一只小鸟飞到飞机前，叽叽喳喳地叫，好像要带我去什么地方，于是，我就随着它飞。
又不知起了多远的路，眼前的白云上，出现一个小村庄。我于是下了飞机来到这个我从未来过也未听过的地方。这儿的路、房屋、交通工具到是云做的，一排排地房屋鳞次栉比，一条条道路纵横交错。但这儿没有汽车，没有轮船，没有飞机，人们靠自己的一双脚来当交通工具。人人都只用一张笑脸来妆扮自己。他们共同工作，共同分享劳动果实，一片宁静安祥，和*地景象。
一路上，道路两旁都是桃树，但上面没有桃花，只有一个个水灵灵的大桃子，我的口水不禁地留出来，真想摘个解解尝。
这时，出现一张天真无瑕的面，她递给我一个大桃子，说：“姐姐，你一定饿了，给你吃。”“哦，谢谢！”我说。
“姐姐，你是从外面过来的人吧。”
“是啊，我是从中国来的，这里是？”
“哦，这是我们的祖先为了不受凡间烟火的污染，所以搬来的，已经有好久好久了。”
“是吗，这儿是什么地方呀？”
“这里叫桃花源，在很早的时候，就有人进来过，但他不守信用，去告密我们只好搬走了。”
“哦，你们放心，我不会对别人说的。”
“姐姐，到我家去玩吧！我家有好多好吃的和好玩的。”
“不了，咦，你们的衣服怎么这么古代样呀。”
“现在不是晋朝吗？”
“不是，现在是21世纪，你不知道有……”
“唉，这个世界怎么还是到处战争呀，不过比以前好了许多。”
“中国多亏了有***、***、***呀，否则可能早就被其他国灭了。”
“那可要多谢他们了。”
“我要快回去了，否则我家人会担心我的。”
“那就再见了，千万不要对别人说呀。”
“好，再见！”
出来时，我还是跟着那只小鸟回到家，太阳的洗礼已经结束，天已经黑了。
汽车刺耳的长鸣惊醒了我。现实中，怎么可能有如此美好的地方呢？现在的汽车已将空气污染，废水已将清水变异，人类已将美德抛弃……
桃源中的一切一切都是镜花水月，过眼云烟，闭上双眼，已回想不起那张天真无瑕的脸。
梦里寻它千百渡，漠然回首已无形。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
那天，我与往常一样出外捕鱼。可在如此*凡的一天，我却做了一场如梦般的旅行。
不知是什么缘故，这条河的上游——我常常捕鱼的地方，鱼虾都已不见。我决定沿着河去下游看看。
船顺着潺潺河水飘荡着，我竟忘了飘了多远。忽然看见一片桃花林。满眼的桃红把我吸引住了，尽管已经发现有几条鱼擦着船沿游过，但我已没有心思再注意它们。我把船靠岸，踏上了这片夹杂着桃花香的土地。如今正是桃花盛开的时节，朵朵桃花挤满枝头，装着那晨露，向来访者展示它们的朝气活力。这桃花应是有些年头了，虬枝挺干的，现在这兵荒马乱之期，竟没有一棵被毁。它们周围长满了青草，挨挨挤挤。从桃花这边延伸到看不见的远方，竟无一颗枯黄。成片的新绿印着淡雅的粉，低矮的嫩草围着粗壮的树干，这定是片从未被人间烟火熏染的宝地。
桃林在溪水发源地就到头了。一座山屹立在眼前，山脚有一个小洞，隐隐约约有光亮。我便沿着这光亮走进了山洞。起初狭窄的仅能通过一人。再行走数十步，突然变得开阔敞亮了。
土地*旷，房屋整齐的立着，屋前是水田，农民牵着耕牛，在泥中缓缓行着。部分田地已插下秧苗，象征生命的绿色在风中摇曳着，与田间小径上那些奔跑的幼童一般活泼。每栋房屋间又有一排矮竹隔着，显得既不疏散又不拥挤，富有层次感。鸡鸭在小路上的草丛间觅食，大摇大摆，悠闲极了。这儿男女老少的衣着与外边没有什么不同，老人慈和地微笑，小孩在追逐嬉笑。
我十分吃惊，愣在原地。一位村民走了过来，显然也对我的到来感到意外。
“你是哪里来的？”
“我……是来自这之外的地方。”
“啊？那先去我家做客吧，吃些东西再好好聊一聊。”
我没有拒绝，跟随他走进了一间屋子，不久便品尝到了这世上少有的佳肴，酒肉饭菜样样俱全。
等我酒足饭饱走出屋子时，才发现屋外挤满了人，站在前面的就是那请我吃饭的村民。他说，“你不是从外面来的吗？给我们讲讲外面的事吧。我们的先祖为避秦时的战乱，率妻子儿女和同乡人来到这。之后世代繁衍，却再没有出去过这桃花源，也算是与世隔绝了吧。”
我有些怀疑，但也不得不开始了讲述，“如今是东晋，孝武帝当朝，但战乱不断，我们这些百姓过得苦不堪言。但也没有办法，只能忍受着战火的摧残……”
他们都感叹惋惜着。我讲完了，他们便邀请我去他们家做客，用好酒好菜来招待我。我在这停留了几天，想起家中老少，便不得不告辞。我临走时他们跟我说，“你不必向外人介绍这儿的事。”
可我还是没忍住赏金的诱惑，到了郡城就拜访了太守，向他讲述了一番桃花源的美丽与安定。太守甚是激动，派人沿着我做了记号的路寻找桃花源，不过听说并没有找到，这桃花源就像根本不存在一般。不过我觉得那不是我的幻觉，如此真切的幸福，哪能有假？
“又要征兵了！”
只听见一人呼喊一声，城中百姓惊慌失措，正在买东西的放下东西提着篮子就跑，街上的小贩立即说：“不卖了！”卷起铺子就逃。一扇扇大门争先恐后地紧闭上。一瞬间，原本喧闹的市场顿时空无一人。
风，起了。
远远地，一个裹着衣服的中年男子在风中艰难地行走着。又要打仗了！这种日子什么时候才是头啊！他单薄的影子躺在地上，被拉得好长，好长。
“您回来了。”一位夫人见中年男子进门高兴地迎上前去。又突然伸出头四处打量了街道一下，才急忙关上门。
进屋后，她一边伺候男子更衣一边问道：“今天回来的怎么那么晚？”男子一脸愁容的回答：“官府又要抓壮丁了！”“什么？”妇人一听紧张的握住他的手臂，慌乱地问道：“你…不能让他们再抓住你了，好不容易过了几天清静的生活，不…能让…”妇人说着说着竟然小声哭泣起来，两个孩子看着父母不知所措。“放心，我不会再入虎穴！”男子摸着妇人的肩膀坚定地说道。妇人抬起头来，一双因眼泪模糊的双眼显得格外生动，它似乎在说：“我相信你。”又似乎在说：“不要离开我们了。”那双眼睛盯着男子，欲说还休，欲说还休。
清晨的河水清澈的可以看见鱼儿吐出的泡泡。今天，我一定要多打些鱼，明天我就带着一家人离开，去寻找一个没有战乱，没有压迫的美好地方。男子坚信这样的愿望一定能实现！
已经是黄昏了，咦，前面粉红色一片是什么？男子把船划*了看，居然是一片桃花林！
夕阳的斜晖穿过婆娑的枝叶，顽皮地在花瓣和树枝上跳跃奔跑，柔风穿过，一大片一大片的花瓣随着风儿跳起欢快的华尔兹。一如某场神乎其神的幻境。
男子跳下船，踏上了通往桃花林尽头的道路，花瓣不断飘落到他的发顶和肩膀上，他踩着那些树影，穿过那些花瓣，一步一步向前走去。
如同时空穿梭一样，眼前突然出现一道亮光，等男子适应之后，映入眼帘的是一个村庄，大大小小的房子排列得整整齐齐，农田一块又一块，小路一条又一条穿插在其中，耳边回荡着妇人喊孩子吃饭的声音。好一个和谐的家园！
“请问…”男子刚开口却愕然发现大家都用一种看怪物一样的眼神看着他。有什么不对的地方吗？男子很诧异地打量了自己一番。“小伙子，你从哪儿来？我们可从未见过你！”“我是一个渔民，我……”男子很恭敬地回答老者所提问题。
经过一番交谈，他们彼此了解了各自的经历。村里的人是为了躲避秦朝战乱才到这里的，而我也想如此，倒不如……男子一边吃着老者的酒菜一边思考着。这儿的人真是好客，我就留下来吧！和我的妻子儿女们一起！男子想到这儿很高兴，就连全村的人都争先恐后地问他问题他也沉得住气， 一个一个地回答。村里人听说外面的状况都叹了一口气，想不到，现在外界依旧如此！
几天后，男子准备回去了，一路上做着记号，为了再次回到这里。
到家了！男子不禁发出感慨，再过几天我们就要远离战乱了！他高兴地推开门，房里却空无一人……
“太守，草民有件事想告诉你，但我有个条件，不能让我当兵，也要放了我的妻子儿女。”男子此刻站在太守面前一副打算豁出去的样子。
几个时辰后，他带着一群人去寻找桃花源——那个美好地方。但惊奇的是，无论他们怎么寻找，那个山口却总也找不到，甚至桃花林也找不到。
几天后。“时辰到，斩——”一声令下，男子的头随着血液而落下——那双眼睛里似乎呈现出一幅画面：一个村庄，大大小小的房子排列得整整齐齐……
在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。
这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，此刻又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，此刻好了，真受苦!
等阿人回过神来，才发现自我还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。
“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。
阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。
忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。
“嗯!我必须要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。
可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。
“咦奇怪啦!怎样旁边有个小洞”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”
阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……
欲知后事如何，立即帮你分晓。
阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最终，一片土地映入了他的眼帘。
乍一眼望去，片片肥沃土地，*坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎样看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一齐自得其乐。
忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。
村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一齐来到这与世隔绝的地方，连此刻是什么时代都不明白了。
阿人把自我所明白的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。
阿人在那里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“那里的事不要对别人说。”
回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!
后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。
在东晋太元年间，我把捕鱼当成是我的职业。有一天，我划船去了一个地方捕鱼。可是我忘记了我走了多么久的路程。忽然我看见了非常多的桃树，非常的美丽。美丽的桃花生长在小溪的**，有几百步那么长。我累晕了，太阳真的是太热了。我进到了桃树林里，里面没有别的树，全是桃树。地上的草很漂亮，坠落的花瓣很多。这真的是一个与世隔绝的地方啊。可能里面的东西比这里的更好看。我继续往里走。哇，这么多美丽的水。咦，前面怎么有一个小口？哇，好窄啊，都快把我给挤成肉卷了。里面有光？难道有人在里面住吗？
我挤进去一看，果然有人。我看见里面的人在耕田。好整洁的屋子啊。有几个人向我走来。他们问：“你是什么人呀？我怎么从来没有见过你呀？”我说：“我是你们这的外面的人。”我看见村长来了。村长说：“来我们家里面坐一会儿吧。”我去了他家后，看见鸡鸭鱼肉什么的都有，我的口水禁不住都快流出来了。我不禁狼吞虎咽起来。村里的人都看着我嘻嘻地笑，弄得我都不好意思再吃下去了。我吃完之后，他们问我外边怎么样。可是我非常的弄不懂，他们怎么问的是秦朝。我说：“现在是晋朝了，已经改变了三个朝代了。好！我把我知道的`已经全部告诉你们了，我走了。”的人说：“我们这里的事情不能告诉外人。”我说：“为什么？”村里的人说：“你不要说了。”
我心里想：我就不听你的，哈哈，我去给太守说去。我去了。我在路上做了路标。太守就派人和我一起去找。我感到我们迷路了，我最后跳下了船，就我自己逃出来了。我给南阳的刘子骥说了一下，他认为他自己很高明，能找出来。可惜他最后病死了。从那以后就没有人再问我通向那与世隔绝的地方了。我自己去了。我带了三四包粮食，做了一个大船，带了我的七八个孩子和我的妻子。走了三十天后，我们的粮食用的差不多了，可是没有找到我要找的地方。我把我的“天战号”停在了岸边。我看见了一个农民。我问他能不能给我几十袋粮食。他二话没说给了我几百袋。我回到船上，我让我的几个孩子把粮食装上了船。我们把我们原来带的粮食吃完后，刚要打开农民给我们的粮食。可是，我刚一打开，就有一个炸弹向我飞来。我们的船沉了。幸亏我和几个孩子以及妻子都逃了出来。从那以后，我们一家人都再也不想提起桃花源的事，与再也没有人向我问起那个与世隔绝的地方了。
——《桃花源记》改写 (菁华3篇)
晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。
渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。渔人我是不是来到传说中的世外桃源？
村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来，渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问，渔人问：“你们是什么时候来到这的？”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代？”渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。渔人心想不说才怪。
出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。
在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。
转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的*静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。
一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越*。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更*后，我发现这里的土地很宽阔*坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一*一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。
天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。
回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。
我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵*民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人*日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余*日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似*常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
——《桃花源记》改写实用十篇
昔日陶渊明写下自己的理想社会——《桃花源记》，今日，读罢此文，吾再作同题文。
——题记
在东晋时，有一个渔夫，以捕鱼为生，他家里较为贫困，但是渔夫生性豪爽，每日出海捕鱼时，都只是把网一撒，然后坐在船上的***，边漫不经心的钓鱼，边饮酒，时不时望着远方，吟诵出几句诗。但是渔夫不是诗人，他不会写一整首诗，然而他又喜欢写诗，致力于写自己风格的诗，不屑于传统诗格式和内容的约束。
有一天，他和*时一样出海捕鱼。但今天的风向不太对，他确实感觉有点不太对，但是没多想，实际上渔夫的感觉是对的，他无疑是方圆几里最优秀的气象判断手。渔夫依然架着舵，开着船，出了海。他像*时一样，边吹着海风，边吟诗。突然一阵剧烈的风吹来，海浪滚滚，天一下子变黑了，伴着雷，天空一闪一闪——打雷兼闪电，天空和海面交相辉映，闪电发出的光照在海面上，又反射出去。渔夫不慌不忙地饮了一口酒，然后架起船，准备收网回家——这样的天气他已经遇过不少次了，今天只不过是雷声更大，闪电更亮，风更大吗，海浪翻滚的.更猛罢了。但是今天的天气确实不一样，渔夫刚调转船头，一阵闪电下来，劈倒了船帆，掉进了海里。一时间，海浪滚滚，渔夫这时候开始慌了——这天气他可从来没遇见过。他赶紧加快船行驶的速度，但是这艘船是别人不要了扔掉，渔夫自己重新修的，速度自然快不起来。
海风一阵阵的吹着，突然，万丈波涛掀起来了，就像一只咆哮着的猛兽，张开血盆大口，将整艘船都吞下了。海浪褪去，渔夫颠颠颤颤的站了起来，走进船舱里准备休息一会儿，但是海浪又来了——再次将船吞没，渔夫跌了一跤，失去了知觉。
一只海鸥飞过，渔夫醒了过来，他睁开眼睛，摇了摇脑袋，努力回想着自己晕前的事情，终于反应过来，他赶紧跑出船舱，发现风暴已经停了，但他的船撞在了小岛上，卡住了。他发现这是一个桃花纷飞的小岛，感到非常惊异，决定下船去看看。他顺着岛上的小河往下走，终于来到了桃树林的尽头。是一座山，山脚下有一个洞口，隐隐约约仿佛在闪着光，渔夫感到十分好奇，想着都到这里了，不如就进去看看。一开始洞口十分狭窄，且非常漆黑，走着走着，道路宽敞了，眼前也放出了一阵阵光芒，他不觉用手遮住了眼睛——太亮了。
走出来一看，他惊讶极了，呈现在他眼前的是一个小村庄，人们在一大片田地里集体劳动着。左边是房屋，右边是田地。渔夫向前走去，向人们打招呼。人们惊讶的望着渔夫，张大嘴巴说不出话来，有几个胆大的年轻人问渔夫从哪里来，渔夫就向他们说了自己的来处。他们这才放下心来：“那就好，不是差吏就好。”渔夫感到很奇怪，为什么这么说呢？“我们的祖先为了躲避秦末农民起义军和秦军的战乱，就来到了这个地方，刚才你来，我们都以为是战乱结束了，秦始皇帝派人来抓壮丁去服徭役了。对了，现在的皇帝是秦几世？”“什么秦几世，现在是晋朝了。”“晋朝？”那里面的人惊讶的问：“晋朝是陈胜吴广建立的朝代吧？他们赢了吗？”渔夫详细地向他们解释了秦朝后的朝代更替，把自己知道的都告诉了他们，他们听完之后都十分感叹惋惜。大家纷纷邀请渔夫到自己的家里去吃饭，渔人笑着答应了。渔人在这里住了几天，虽然感到十分快乐，但还是想要回到自己的家中去，于是就和桃花源中人告别：“虽然你们盛情款待，但是各有各自的生活，互不打扰，我也要回到我的海上生活去。”桃花源中人纷纷表示尊重渔夫的选择，但如果渔夫想来，随时都欢迎他。
桃花源中人又帮助渔夫一起推船，最后终于让船重新回到了海上——渔夫的船又能继续航行啦！桃花源中人中一个代表出来对渔人说：“请你不要告诉人们我们在这里，我们在这里生活的非常好，没有战乱，没有征役。我们不希望有其他人来打扰我们，就让我们一直在这里，生活下去吧。”“好，你们放心，我一定不会告诉别人的。”渔人郑重的点了点头，上了船，向桃花源中人告别。
渔人呵着歌，突然，他灵光一现，写下一首诗，写完后，大笑一声，站在船头，心中畅快万分，写诗的真正意境，他已经懂得了。
后记：
自作诗一首：渔翁饮酒别，今日踏船归。抬头见白鸥，回头无故人。桃花已纷飞，坛中酒醇绵。若道人生苦，归来入桃园。
傍晚，烦于功课，沿着湖边走，天阴，路上人多冗杂，吵闹声不绝于耳，不愿与之同行，回头，看路边杂草间有一隐秘小径，人甚是稀少，欣然前去。
我坐着船沿着溪前去.忽然不知不觉来到了桃花源的境外，那里的景色多美啊!我沿着**划船走了几百步。花、草、树都鲜艳美丽。“那里真是太美了！”我感到十分诧异。便顺着河水来到了桃林的尽头。我眼前是一座高耸的山，这座山有一个小洞口，我的极强的好奇心使我丢下船向洞口走去。这个洞口窄，仅容一人经过。走了十几步后，我就发现眼前出现了一片美丽的图画。
那里风调雨顺，土地肥沃.田间小路交错相通，鸡和狗都各自叫着.好象在互相吹捧，男的女的都在田里勤劳劳动着，老人和小孩都很欢乐。我看着心中充满了喜悦。
忽然，一个小孩跑过来问我：“叔叔，你是从哪里来的啊？我怎样没见过你？”我告诉了他我是怎样进来的。于是小孩邀请我去他家里玩。我跟他回了家，他的父母杀了一只鸡请我吃，并告诉我：“我们的祖先是为了躲避秦始皇时的战乱，躲到了这样一个与世隔绝的地方。请问此刻外面是什么朝代了？”他们一向与世隔绝，不明白有汉朝，更不明白还有魏晋南北朝，我于是将我明白的秦始皇之后的历史全部告诉了他们。我的到来很快就传便了整个村庄，我于是走门串巷去拜访了所有的村民，他们都用许多美味的食物来招待我。停留在那里的时候，我跟着孩子们在这个小地方跑来跑去，他们没有羁绊，总是很欢乐；有时帮着妇人准备晚餐，她们永远挂着和善的笑容，似乎没有脾气；大家一齐聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日复一日，连那一片片的雪山都显单调了
几天后，我决定要回家了，便向大家告别。大家都对我说：“你可不要把那里的情景告诉别人啊！”我点头答应。善良的妇人握着我的手，说：“不留在那里吗？我们很喜欢你。”想想，甚至有些怀念外面的时光，它虽然并不完美，可是却很真实，每个人都有每个人的烦恼，家家都有本难念的经，吵闹、冲突、矛盾时不时会发生；所有人都有所想，马不停蹄地向前奔波，偶尔停下来，感叹自我辜负了身边的完美，消停几时，又要前行，这便是，生活。
我走后，为了下次还能找到，便一路做上了记号。一回去，我便把那里告诉了太守。他十分高兴，立刻派人随我前往。然而不知哪里出了差错，我们终究没能找到出路，迷失在桃林中……
和*幸福，世外桃源呐。
在东晋太元年间，有一个来自武陵的人，约莫四十岁，以捕鱼为职业。他每天都得划着小船，来到清澈见底的溪流，伴着风儿的吹拂与鸟儿的歌唱，在蓝天下捕鱼。
在万里无云的一天，一切都还是那么美好，渔人划着小船，溪水依旧清澈见底，渔人的心情甚是欢快，顺着小溪，边划船边哼着歌儿，越划越远。忽然渔人遇到了一片桃花林，桃花长在溪的**，为这单调朴素的绿岸染上了一片粉红；朵朵桃花缀在树上，惊艳极了，被风一吹，竟调皮的摇摇身子，飘落下来。满地的芳草鲜艳美丽，落下的花瓣更是惊艳。这一幕使渔人惊呆了，便继续向前。
桃花林一直到溪水发源地就没有了，渔人看到一座屹立在面前的大山，山上居然有一个小洞口，洞里的一道道光，使渔人充满好奇。渔人便丢下小船，怀着激动的心情爬进洞中去。
初到洞中，洞中很窄，渔人走了几十步，突然，眼前的一切让他万分惊奇：这里犹如仙境一般，鸟鸣声带给人一种清新的感觉，空气夹杂着一丝青草味，土地*坦宽阔，一间间屋舍十分整齐；田地十分肥沃，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通。不远处传来鸡和小狗的叫声。这里的人来来往往，辛勤地耕作着，不过这里的穿戴都与渔人的不一样，小孩开心的在空地上玩耍，老人怡然自得的在树下**。一派耕种劳作的情形，渔人心生羡慕。
桃花源里的人见到了渔人，大吃一惊，纷纷聚集过来，七嘴八舌的问：“你是谁呀？你从哪里来的？穿着为何与我们不一样呀？”渔人便一一详细的回答了他们。桃花源的人十分热情好客，邀请了渔人到家中做客，摆了十分丰富的酒*，请渔人大吃一顿。村中的人们都知道了渔人，都来打探消息。村里的人说，自己的先辈为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子与儿女来到这里，就没有出去过了，与外面的人断了来往，也不知现在是什么朝代，渔人一一详细与他们解说：“现在是晋朝，外面的世界与这里不一样，穿戴也十分不同呢…”大家都感到惊叹。其余的人又各请渔人到家中，拿出酒菜来款待他。
这里的一切让渔夫感到十分舒适：热情的村民，清新的空气，美好的环境，一切是那么美好。住了几天后，渔人不得不离开这里，村民为了保持这种安宁的生活，对渔夫说：“这里的情况不值得对外边的人说。”渔人出来后，心里乐滋滋，心想一定要把这件事告诉太守，便处处留下了记号。
回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了关于桃花源的一切，太守也十分兴奋，便派人跟着他前往，寻找记号，但迷失了方向，再也找不到原来的路了。
南阳一位高尚士刘子骥，对这件事也十分感兴趣，高兴地计划着前往，但不久后就病终了。此后便没有人去探访这个地方了。
和*，幸福，安宁的生活，世外桃源，让它永远留在心中，寄托在心中，这便足矣。
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的*静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。
一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越*。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更*后，我发现这里的土地很宽阔*坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一*一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。
天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。
回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。
我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵*民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人*日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余*日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似*常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我此刻家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今日，我照往常一样道河边打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎样会有如此美丽的地方呢我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到那里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，应对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都明白了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在那里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不明白汉朝，更不用说前朝魏朝和此刻的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*
几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领那里仅有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自我的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说必须是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，构成一个“回”字。回我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都
没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
之后，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。
渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。渔人我是不是来到传说中的世外桃源？
村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来，渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问，渔人问：“你们是什么时候来到这的？”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代？”渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。渔人心想不说才怪。
出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。
在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如此美丽?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的'地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
自渔夫领太守向桃花林寻去后，一去不复返。妻子翘首以盼，妻子终日峙于山岗眺望，盼丈夫能归返。岁月如梭，白了鬓发，沧桑编织出了面容的褶皱。一盼便是廿年，膝下孩儿已**，终寻不见丈夫踪影。妻子在穿越时空的牵挂中徘徊，秉烛于鸡鸣时的苦思冥等，在无以复加的思念中挣扎。岁月的无情，风沙的侵蚀，让妻子落泪成沙，落足生根，化郁成‘望夫石’，峙立于山岗上!
渔夫之子谨记着母亲的遗嘱，带着父亲留下的手图，向桃花林寻去。沿着一条溪水划船行驶遇到一片桃花林，**几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上，沿着路上父亲留下的标记向前行驶，桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。
来到山脚下，看到遍地凌乱的白骨，在白骨间发现了母亲缝制的护身符，于是拾起白骨与护身符就地而葬。停留之际，发现有个小洞，好像有点发亮。渔夫之子从洞口摸进去。
开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地*坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔夫之子，就非常惊喜，追问“渔夫之子”返回原由。待渔夫之子一一述来，方知此乃后人。有人就邀请他到家里做客，愿他能留下来。渔夫之子了无牵挂，便爽快的应承下。
渔夫之子慢慢发现，桃花源里有年纪上百者甚多，既无鹤发，也无垂老之气，和自己一般。便人告知他，若你无男女之事，无传宗接代之念，便可常年益岁，与龟同寿并非稀奇。反之如常人一般终须老去。消息让渔夫之子喜出望外。
渔夫之子在此有了自己的土地，一亩地一季能种出万担粮，房屋冬暖夏凉，从此更无五斗米之愁。冬去秋来，岁岁如常，年年反复，悠哉游哉，快活自在。唯独逢年过节甚是孤独。当他钟情于柳眉细腰，月牙桃唇的邻家女后，辗转不安，夜不能寐。当再次看到他家儿女成群，促膝而谈时，沉醉于情窦的渔夫之子像是顿悟了月有阴晴圆缺之所以。急差红娘成媒，邻家也甚是看好。闺女已度五十载岁月，也该明白为人之道，愿其俩自成连理，也了我女儿选夫之愿。
花前月下，魂牵梦绕;垂柳河畔，卿我有加。你我钟情于此，非朝朝暮暮而不能。随着日月的更替，时光的推移，渔夫之子的情窦似东流水般淡去。无奈黄道吉日将至，渔夫之子无法自我，反复于鱼与熊掌之间，再无一鼓之气，忧郁而逝!
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。
转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的**长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的'人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。
转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的**长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
——桃花源记教案 (菁华10篇)
教学重点：
1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
文章的主题。
预*要求：
1，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
2，朗读并试背课文。
教时安排：
二课时
第一课时
教学目标：
根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。
一，导入新课：
1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……
2，板书课题：桃花源记
作者：陶渊明
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二，检查预*：
1，找学生朗诵课文。
2，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
集体订正
三，明确本课的学*重点：
整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。
四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：
疏导：
结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。
总结可以讨论问题：
1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）
2，标出文中表现渔人行踪的词语。
3，据此划分课文的层次。
明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。
五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：
总结明确：
1，以渔人行踪为线索安排材料。
疏导：行踪可以理解为：地点的转移。
2，表示行踪变化的词句：
板书：
缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路
一、说教材
语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。
《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。
在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。
基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：
(一)知识与能力：
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
(二)过程与方法：
1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。
(三)情感态度与价值观：
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。
二、说学情
在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。
三、说模式
我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。
四、说设计
《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。
(一)导入新课
由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。
设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清线索
给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。
设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。
(三)赏析语言
在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的.美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。
设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的想法。
(四)探究主题
由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。
设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。
(五)巩固练*
出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。
设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。
(六)分层作业
在本环节，作业分为两个部分：
必做部分：
1、背诵课文。
2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。
选做部分：
一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。
设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。
五、说板书
板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。
六、说评价
课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。
七、说开发
合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了
教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。
八、说反思
《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。
1.以学生为主体,教师为主导
2.突出语言训练和思维训练
教学重点:
1.文言字词
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活
教学难点:
理解陶渊明这篇文章的创作目的
教学安排:
两课时
第一课时
教学内容:整体把握课文内容,学*字词、课文诵读
教学过程:
一.导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二.陶渊明简介
三.学生自学,整体感知课文内容,教师鼓励学生通过反复诵读,借助工具书和注释,相互讨论,学*字词,教师指导、点拔
四.概括文章各段内容(学生归纳,教师总结)
五.分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)
六.分小组进行诵读比赛,部分同学能当堂背诵。
七.字词训练(投影)
1.重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延
6 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津
第二课时
教学内容:感受桃花源美好社会生活,讨论陶渊明写作目的。
教学过程:
一、复*上节课内容
二、教师范读课文,学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概括
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
四、分类感受
(一)感受桃花源的美丽
1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)
1. 黄发垂髻:怡然自乐(和*安定、丰衣足食)
2. 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
3. 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主*等,民风淳朴)
学生小结:桃花源幸福在生活和*安定,丰衣足食,民主*等,民风淳朴。
五.桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
(反对战乱,追求和*、幸福、自由生活的社会理想)
六.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
(此人一一为具言所闻,皆叹惋)
七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理?
(此中人语云:“不足为外人道也。”)
八. 深入讨论
1. 桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能,这是作者虚构的)
2. 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想)
3. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?(自由辩论)
九. 总结结束
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学*的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
十 布置作业
1. 背诵课文。
2. 完成书后思考练*。
摘录一些谈理想的名人名言。
教学目标
（一）知识目标
1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。
（二）能力目标
1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
（三）情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。
2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
教学难点：理解评价作者心中的理想社会
学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。
教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：
第 一、二 课 时
一、导语：
我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。
1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.
2作者的诗歌名句:
采菊东篱下,悠然见南山
奇文共欣赏,疑义相与析
盛年不重来,一日难再晨
及时当勉励,岁月不待人
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、 检查预*情况，诵读课文
1、 读准下列粗体字的音。
豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）
黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）
诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。
B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文
四、小组合作疏通文意
四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。
1、重点字词
①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远*。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。
②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地*旷（*坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。
③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。
2、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地*坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。
南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
五、小结 （1）通假字
便要还家 “要”通“邀”，邀请。
具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。
（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液
如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。
（3）一词多义
舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。
寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）
向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）
为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）
乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用
渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”
欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。
（5）同义词
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家--延至其家
语云--不足为外人道也
乃大惊--遂与外人间隔
（6）判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
(8)出自本文的成语
世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
六、作业：
1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）
2、完成课后练*三、四（写书上）
第 三 课 时
一、背诵课文回顾前堂。
二、内容剖析，进一步理解文章
1、给课文分段，归纳段意。
【思路】
发现桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽
桃源内所见 自然景色， 土地*旷……鸡犬相闻 环境优美
桃源人精神 其中往来种作………并怡然自乐 愉悦安宁
桃源内的社会风尚 便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴
离开桃花源 便扶向路，处处志之。
再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。
【线索】
以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事
三、质疑解难：
①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥． 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。
⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
四、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
五、背诵课文
六、作业
课后练*。
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
译文 秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板书设计
21．桃花源记
发现桃花源：
缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）
进入桃花源：
所见：土地*旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者
欣然规往，未果，寻病终
似有而无 理想社会
教学目标：
1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。
2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。
3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点：
1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。
3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
教学形式：
一读一写一研
教学过程：
一、贴*生活，导入课文：
引导学生谈论“我所向往的理想生活”。
回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。
今天学*《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。
二、检查积累。
（目的在于引起学生对古文知识积累的重视。）
1、古今异义
2、四字成语
三、诵读课文，把握内容
(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)
设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。
预设: 1段自然风景美
2段乡村生活美
3段人民情感美
4段社会环境美
通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？
四、想象创作，感悟文本。
（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）
由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？
附：配乐配图
形式：
小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。
学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！
老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。
此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！
五、探讨主题，小结全文
“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？
虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。
六、联系内涵，拓展反思
“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。
同学们，如果你在学*生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！
[教学目的]：
1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。
2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。
3、要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。
[教学重点]：
1、古文字词的掌握，课文的翻译。
2、作者及课文背景知识的了解。
[教学难点]：
古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。
[教学方法]：
教授法，提问法
[课时安排]：
1课时
[教学要点]：
课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。
[教学过程]：
㈠导入（5分钟）
⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。
（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）
⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）
⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）
㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）
⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）
⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接*。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。
陶渊明是*士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了*士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而*淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
陶渊明在*文学史上，尤其是*的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。
他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了*诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在*文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的`隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。
从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对*的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和*安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。
（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）
因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。
㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）
⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。
⑵第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）
缘溪行，忘路之远*。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。缘：沿着。之： 的）
忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）
渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）
林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）
山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）
便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）
初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）
复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）
土地*旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）
有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）
阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）
黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））
读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字词翻译：
缘：沿着。
缤纷：繁多的样子。
甚：很
复：继续
欲：想要
尽：到头
仿佛：隐隐约约。
才：仅仅
豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。
俨然：整齐的样子。
属： 类。
阡陌：田间的小路。
黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）
古今异义：
鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称
词类活用：
才通人 通：使动用法 使人通过
欲穷其林 穷：形容词—动词 走完
渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪
复前行 前：名词—状语 向前
一词多义：
2、舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”
之： 忘路之远*：的
渔人甚异之：语气助词
有良田美池桑竹之属：指示代词，这。
㈣提问（10分钟）
⑴渔人是怎么发现桃花源的？
（缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）
⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。
（土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）
⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）
⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）
[板书]：
豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之远*：的
渔人甚异之：语气助词
有良田美池桑竹之属：指示代词，这。
古今异义：
鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称
词类活用：
才通人 通：使动用法 使人通过
欲穷其林 穷：形容词—动词 走完
渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪
复前行 前：名词—状语 向前
渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。
[作业]：
1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）
2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐
3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）
4、预*课文下一部分
[教学后记]：
文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。
对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学*打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。
为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。
初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。
（一 )、教材的地位、作用 。
《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。
教学目的：整体感知文章，理清文章脉络； 联系实际，逐步培养学生的探究意识；积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译；诵读课文并背诵。
教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力 ；培养并激活学生的想象能力；培养学生的欣赏及探究问题的能力。
教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界。
教学方法：诵读、启发、欣赏、探究。
（二）、说教法 。
1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。
3读书指导是对朗读所提出的要求。
4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。
（三）、说学法 。
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。
小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
（四）、说教学程序。
根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。
1、导入并题解。
在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。
叫两、三个学生书写课题。
分析： 源 、 园
“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。
2、朗读整体感知课文。
学生齐读，掌握文意积累文言词语。
复述故事并口头疏通文意。
3、走*作者、了解写作背景 。
一学生读，读后点评。
4、赏析及探究问题 。
听录音朗诵感受桃花源的美的意境。
让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
——景色美
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——生活美
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
——人情美
展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。
如：这里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？
探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？
由学生自由朗读第三段。
要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”
桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）
渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？
（同学可通过读课文最后两段来了解）
暗示这个故事是虚构的。
作者为什么要虚构这个故事？
5、教师总结并布置作业 。
师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
作业背诵全文。
6、知识拓展延伸 。
抽一生描绘一下自己心中理想的明天。
7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美 。
8、 说课板书：
景色美 战乱
生活美 没有 压迫
人情美 剥削
一、说教材
语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水*。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴藏的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲究实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情”;六单元体会山水景物中的无限情思。
《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记”，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，掌握“记”这种文体特点，也为后面的学*打好基础。
在对课文准确把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助注释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。
基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：
(一)知识与能力：
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
(二)过程与方法：
1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2.准确看待作者在文中寄托的社会理想。
(三)情感态度与价值观：
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观。
二、说学情
在教学中了解学*者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学*了14篇文言文，掌握了一定量的文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在很多不足之处，知识的储备方法、技巧的掌握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学*和积累，他们将会向课标的要求更*一步。
三、说模式
我校正在开展“问题引领下的小组合作学*”的模式进行教学，意在凸显学生学*的主动性，体现教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2. 剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。巩固练*，夯实基础。6.分层作业。激发个性发展，满足不同层次对象的学*需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求体现自主学*，“授之以渔”的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。
四、说设计
《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合注释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将第二课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、巩固练*和布置作业。下面我将逐一解说每一环节的设计内容和意图。
(一)导入新课
由提问学生曾经学*过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。
设计意图：以学*过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，因为对作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清线索
给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。
设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学*的积极性。
(三)赏析语言
在我校“问题引领下的小组合作学*”模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在 !”此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段优美的音乐给予配合，让学生体验由文字抒写情感的快乐。
设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和欢乐;指导学生掌握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，准确完整地表达自己的.想法。
(四)探究主题
由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生讨论的时间，并引导学生说出本文的主题。最后出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。
设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和讨论，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源”的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。
(五)巩固练*
出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。
设计意图：通过此项练*，考查学生对课文的理解和掌握，达到背诵的教学目标。
(六)分层作业
在本环节，作业分为两个部分：
必做部分：
1、背诵课文。
2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。
选做部分：
一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源”为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。
设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既巩固所学知识，又满足不同层次学生的需求。
五、说板书
板书的目的在于简明、清晰地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。
六、说评价
课标中建议：语文课程的评价要注重评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回答。
七、说开发
合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学*和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了
教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地呈现出本课内容，帮助学生理解。
八、说反思
《桃花源记》 是一篇非常优美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。
一、教材分析;
《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的.故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：
1、*等交流法
是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。
2、自主探究法。
是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。
3、交流合作法。
是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。
4、“时空连线”
电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
三、对教学程序的安排
（一）、导入新课。
投影显示学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。
（二）、确定目标。
充分调动学生以前学*文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。
1、正确、流利地朗读课文；
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
3、研读课文，整体把握文章内容。
4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作学文：
第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）
2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。
5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）
2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。
4、学生再次对课文进行翻译。
5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。
第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。
师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）
2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）
第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（ 渔人不守信用的惩罚……）
2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
第五步、拓展延伸：
品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
第六步、当堂检测。
1、解释下列词语：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）语（ ） 为（ ）
2、 指出下列词语的古今义：
妻子： 古义：（ ）今义：（ ）
绝境： 古义：（ ）今义：（ ）
无论： 古义：（ ）今义：（ ）
（四）布置作业：
课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。
总结：这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。
好，这节课上到这里。
板书设计：
1、初读课文，朗读指导
2、再读课文，疏通文意，整体感知
3、三读课文，“时空连线”，深化理解
4、四读课文，品位研读 、 主题探究
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。桃花源记课文的教案介绍，我们来看看。
【教学目标】
知识与能力
第1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
第2.了解有关陶渊明的文学常识。
第3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
第4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。
第5.学*文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
过程与方法
第1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
第2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感态度价值观
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【重点难点】
第1.积累常用文言词语的用法;
第2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
第3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
【教学设计】
一、创设情景，导入新课
1.(欣赏图片)班级同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在古代作品《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
音乐古代作品《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的古代作品《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”班级同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
陶渊明长于诗文辞赋，有古代作品《陶渊明集》传世，主要散文有古代作品《归去来兮辞(并序)》古代作品《桃花源记》古代作品《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋*的征召，又复拒绝同刘裕的宋*合作，而以古代作品《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的古代作品《桃花源记》。
二、检查预*
晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)
三、初读课文，感知课文内容
1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵
停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”
2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻
怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道
3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津
要：通“邀”，邀请。
4.古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通
今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业
妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说
今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管
绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得
今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满
如此 古义：像这样
今义：这样
4.一词多义
舍：舍弃 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 详细地
志：作标记 遂：终于 寻：寻找
所作的标记 于是，就 随即，不久
5.同义词
具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是
缘、扶：沿着
6.课文翻译
7.请用一句话概括文章的内容。
文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。
四、熟读课文，质疑探究
线索--渔人行踪。
第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)
1.渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)
3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?
感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。
C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。
推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?
第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。
1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和*劳动、幸福生活的语句)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?
(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)
4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?
对 比
只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分
只有和*劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈
不能(作者希望的'理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)
第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。
1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。
3.桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)
B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)
5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?
是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和*安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)
第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)
1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?
这里社会生活*静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
3.最后两段与前又哪句话相呼应?
与“不足为外人道也”一句相呼应。
文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
——桃花源记改写作文 (菁华9篇)
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的.邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。有一天他顺着溪水边划船边捕鱼，划着划着，却忘记了路程的远*。忽然遇到了一大片的桃花林，生长在溪水的*，长达几百步，中间没有别的`树木，花草遍地都是，鲜嫩而又美丽，落花纷纷。渔人感到十分诧异，这里的桃花真美呀，难道前面有什么仙人吗?他想，出于好奇心，于是他又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，一座山出现在渔人面前，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有亮光。渔人于是下了船，从洞口处进去。刚开始，洞口十分狭窄，只能容一个人通过。又走了几步后，眼前突然变得开阔敞亮了。呈现在渔人眼前的是：一大片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之美。这里的田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡的叫声和狗的叫声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，奇怪的是这里男男女女的穿戴跟桃源以外的人完全一样，老人们都坐在椅子上闲聊，孩子们都在田间打闹嬉戏。个个都十分安闲、快乐。
突然有一个村人发现了渔人，十分惊讶，于是走过去问道：“请问，您是从哪里来的?”“哦，我是从武陵郡来的。”“您是怎么知道这个地方的?”“我是无意间来到这里的。”村人见这位渔人并没有什么恶意，于是便把渔人邀请到自己家里去作客，摆了酒，又杀鸡，做了香喷喷的饭菜来款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先是为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡亲们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。“请问，现在是什么朝代?”“现在是晋朝。”“晋朝?难道不是秦朝吗?”渔人感到十分惊异他们竟不知道有过汉朝，那魏和晋就更不用说了，渔人把自己知道的事情都告诉了村民，村民十分感叹。几天后，渔人怕家里人担心他，于是告辞了，在离别之前，村人嘱咐他说道：“我们这个地方不值得对外人说。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划了回去，心想：“这样好的一个地方，以后一定要再来。”于是他处处都做了记号。到了郡城后，他去拜见了太守，把他发现桃花园和做记号的事告诉了太守，太守大怒：“放肆，竟有人不归顺我朝，明天我叫人随你前去。”可是他们去的时候，却迷了路，再也找不到通往桃源的路了。于是人们都认为渔人是骗子。
这件事也传到了南阳刘子骥的耳中，刘子骥是个志向高洁的隐士，于是高高兴兴准备前去，但未能实现。不久他因病而去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按*常听说书先生说的为他们讲了*几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的
泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。
我乃一渔夫，捕鱼为生。这几年战火不断，民不聊生。我的生活十分艰难，家里空空如也，我实在是郁闷啊！
今日，我像往常一样，来到河边打渔，真期望今日运气能好一点，能够捕到又多又大的鱼。我划着船，沿着河水流动的方向前缓缓前行，发现周围的景色不一样寻常，*桃林纵横一线，小草嫩绿葱茏一片，落花纷纷有如天女山花，林间上下姹紫嫣红，美丽极了！置身桃林，仿佛堕入仙境。我心里想怎样会是这样呢，莫非老天要赐给我富贵？不管怎样，且行且看看吧！我毫不犹豫地向前划行，必须要到这片桃花林的尽头去看个究竟。
我划着船往前走啊，没想到，这片桃花林竟然在溪水的源头就消失了，取而代之的是一扇石门关掉了溪流之壑。阿，这分明不是一座山吗？山间一洞口飞漱出溪流清泉，大概是这小溪的源头吧！可是洞口怎样像一个手电筒，隐隐约约有光亮在闪烁呢？我似乎感到一种奇迹就要出现，攀岩爬*洞口，涓涓溪流借着光亮从洞口透出，令人浮想联翩，觉得是上天赐给的仙露琼浆。这就奇怪了！那里会有什么秘密，会有神仙居住在内吗？要不要进去看看？或许有意想不到的发现。我便不再犹豫，猫身从洞口趴入。洞口很狭小，只能让一个人经过通，我担心再也不能退回桃林，可前边越来越敞亮，沿着光亮的方向匆匆前探，空气清新，泉水叮咚，一个美丽的世外桃源一下子呈此刻我的眼前。放眼望去，那里的土地*坦宽阔，房屋整整齐齐；屋后面山丘起伏，山上树木丛生，山下梯田层层，稻穗金黄，与蓝天白云交相辉映。房屋不远处有一泓池塘，掩映于荷叶中的荷花洁白闪亮，香远益清；池塘里突然腾起一条鲤鱼调皮的潜入水底；池塘边种植着桑树、竹子，竹笋在泥土里悄悄地探出头来。顺着田间小路循声望去，鸡鸭歌舞，狗跳猪逐；老人闲谈休息，壮年的人们在辛勤地耕种劳作，小孩子们在嬉戏玩耍。一片安定祥和的气象，男女老少沉浸在自由幸福之中，各司其职，各得其所，你唱我和，你耕我织。定睛细瞧，人们的衣着古朴，毛发随风披拂，不知哪朝哪代。
一位老农夫见到我，有点惊讶，问道：“先生，您从哪儿来？”我答道：“我是武陵郡的一名贫困的捕鱼人，捕鱼时发现一片桃花林，就沿河划船到源头，发现有座大山下有个小洞，我想探究个明白，便从洞口进入到那里来的。”农夫说：“先生，那个小洞是那里的隐秘入口，您既然能到那里来，就是有缘人，到我家来做客吧。”我推辞可是，就跟着去了他家。到了农夫的家，他的妻子和儿女都十分热情，立刻杀鸡并做出丰盛的菜肴来。我和农夫一边喝酒一边聊了起来，我开门见山地问：“那里是什么村庄，你们怎样找到这美丽且与世隔绝的桃花源？”农夫说：“我们那里不分什么村，住的都是一个大家族的人，我们的祖先在秦朝的时候，为了躲避战乱，带着家人和族人背井离乡、四处流浪，恰逢找到这片与世隔绝的地方。那里原先是一片长满树木和野草的山间盆地，因为气候宜人，不受外界影响，便在那里居住下来了。经过我们的祖先好几代人开垦农田，搭建房屋，挖塘种树，饲养牲畜，我们的生活才逐渐安定下来，大家也都乐于在那里耕种生活，便不再离开桃花源，世代在此生活。”我问道：“你明白此刻是什么朝代吗？”他说：“我的祖先来那里时是秦朝，此刻是秦几世就不明白了。”我笑道：“早在秦二世施行*后，各地人民反抗起义，推翻了秦朝，之后又经历了汉朝、魏朝，此刻是东晋时代，可是此刻各地战火不断、社会不安定，人民生活极其困苦。”农夫和他的家人听了之后，都惊讶叹息不已。那里好多人听说来了我这么一个稀客，都到农夫家来，并盛情邀请我到他们各自的家中作客。我在那里居住游玩了几天，便告辞离开。农夫对我说：“先生，那里的一切，您出去后不要向外面的人说，拜托您了。”我答应后就离开了桃花源。
我沿着原路回到，一路上做着标记。到了武陵郡，就去拜见了太守，把我发现桃花源的情景向太守做了详细的汇报，太守一开始并不相信我说的话，之后见我说得情真意切，就相信我了。派了好多人去探访桃花源，他们沿着我做的标记，乘船来到桃花林尽头，却怎样也没有在找到桃花源的入口。他们把我痛骂和毒打一顿后，抢走了我捕鱼的船只，便不知去向了。
南阳有一个高尚的隐士，名叫刘子骥，十分乐于探险。听说了我探访了桃花源的境遇后，十分地感兴趣，他就按着我做的标记，独自去寻找桃花源，可是也没有找到桃花源。之后，刘子骥心境郁闷、生病而去世。从此以后就再也没有人说要去寻找探访桃花源了。
从此以后，我经常回忆和想念我在桃花源所见到的景象和遇到的人们，我十分羡慕那里的人们的完美*等的生活，期望我也能够像他们一样安居乐业、幸福欢乐！我失去了船只，没办法捕鱼，生活无着落，只能四处流浪。有一天，我遇到一位长相清秀、苍颜白发的先生，把我探访桃花源和在桃花源的所见所闻告诉他。他挽留我每一天给他讲一遍桃花源的故事，和他一齐锄草整地，种豆南山之下了。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的'桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
秋天的一个傍晚，我独自在田野间散步，凉爽的秋风迎面吹来，显得十健惬意。我走着走着，眼前突然出现了一口水井，这井十分大，里面十不十地涌出许多泉水。我走到了井的旁边，把头探向井里。忽然，一股大浪花把我整个人卷了进去我被吓晕了，似乎有种超越时空的感觉。我到了
当我睁开眼时，我正在一个桃花岛上，这里到处都是桃树，到处都是粉色的桃花，到处都是成熟的桃子。我惊呆了。我朝着桃花岛的顶端一直走，走了将*两个多小时，发现桃树都没了，出现在眼前的是一棵超大型的桃树。树干里有个门，我推开门进去了，突然肯前有一道刺眼的光。肯前闪现出一片繁荣的景象，那里的土地开阔*坦，房屋整整齐齐。肥活的土地，美丽的池塘，桑树，池塘，应该有的东西全都具备了。那里的人正在劳动，有的在种田，有的人在放牛，年轻人在干活，妇女则在织布，小孩在读书，玩耍，老人多则在下围棋，都非常高兴，他们的衣丰和外面的一点都不相同。虽然那里没有拔地而起的高楼大厦，没有现代的高科技产品，但是，这小小的一个村庄，那么美丽，那么繁荣。仍然惊呆了我，我想：在人世间，竟然有这么美的一个世界。我实在是感到奇怪。
我走进了这个村庄的一户人家。那里的人见我是一个外来人，立刻做了一桌好菜来欢迎我。他们已经知道我是从21世纪来的。他们说：我们的祖先和你一样，都是21世纪的人，他们是两家人，一次偶尔的机会，来到了这个与世隔绝的地方，他们发现，若想回去必须去喝一个庙里的圣水，但是，由于这里有这么美的景物，又有许多天然资源，便住了下来，生育有了我们。由于这里过一年，那里才十天，所以我们现在已经是好几代人了，我们也建起了村庄，过着幸福的日子，决定不再回去了。我在那个村庄玩了许多天，许多人都请我去他们家里去吃酒，许多天后，我想走了，但是村里的人却一直要我留下，当我正在予唇时，突然
我来到了原来的世界，原来我做了一个美好而又快乐的梦。
“缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
我乘一小舟飘飘荡荡，见桃林十里，桃花飘飘，又摇船，忽现一山，山有小口，光影晃荡，才幡然醒悟，此乃武陵人寻了许久的世外桃源，何其有幸。
景物与陶之描写并无二致，生活悠哉安然。
“土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
忽的想起我本应做个照面介绍，便以秦时琅琊人自称。
急忙向前摆手一拱。笑面相迎。
“我本是琅琊境内人士，*日听闻此地犹如天上人间，便来此一游。早已厌倦外界之喧闹无趣，来此寻一寻我那理想世界。”
男女老少皆出门相迎。
邀我还家，美酒佳肴与人对诗作兴，不亦乐哉！鸡鸣狗吠好不快活！
举杯交盏，酒意畅然。
我起身舒展四肢，又觉甚热，扯了外套穿一黑色短袖，人人皆捂眼喊羞。
“女子当是捂得严严实实才好，这身子只好给自己的夫君瞧着。”一白发挽起的婆婆上前与我说起这所谓规矩。
我问婆婆这发是否压人。
“身体发肤，受之父母。如若剪去，实为不孝。”我轻抚自己因图爽快留的短发，实属有些心思复杂。
我只好作罢，套好衣服。继续喝我的酒，赏我的景。
如若配上美图好诗那便是极好的一条朋友圈，想罢摸索口袋拽出手机，信号全无，顿时兴趣锐减，只好以酒作乐，和他人悻悻而谈。只是此时的兴趣不是那么浓烈。但是一想正好可戒了那多年的网瘾，岂不是一举两得，美景与戒瘾，岂不美哉。
待这酒*散去，我便央着所住家里的婆婆讲身上黏糊，想冲洗一番。于是便砍柴烧水，费了好大一番功夫，才将将洗了个没有沐浴露的澡。
在那桃花源里住上了一段时间，只是觉得虽美景怡人但却拘束了许多，不似之前的世界快活悠哉。我便收拾了些东西，就像这里的一捧水，一杯土，一桃枝。寻思着出去了以此为证还会卖个好价钱。
里面的人做挽留状。
“这儿山好，人好，是乱世里的一处净土。你便安分留在这里，可好？”
“我家中尚有老母需要照顾，便告辞了吧。”我拱手致歉，一行人至口相送，皆不舍，抬袖掩泪。
我见小船仍飘荡于入口处，抬手轻抚。
“船儿，我们回家。”
行到一处便忘了一处的路径，向东也好向南也罢，那桃花源与我再无瓜葛。山好人好却不如外面的世界好。
待我坐上公交，实属轻松，不用再步行几公里去一地儿了。这不就是我的理想世界么，女孩们穿着连衣裙或小西装自在的走在街道，去工作。大多留着干净利索的短发或披散着时髦的长发。各种汽车高端技术来来*，多了喧嚣，却少了一份由于宁静而造成的孤独。我喜欢这里。
我将桃枝放在座椅上，也许会有人捡着这桃枝寻着这桃花味找到那片桃林那美丽的桃花源。
那个时候他会晓得理想世界究竟在哪里。
自渔夫领太守向桃花林寻去后，一去不复返。妻子翘首以盼，妻子终日峙于山岗眺望，盼丈夫能归返。岁月如梭，白了鬓发，沧桑编织出了面容的褶皱。一盼便是廿年，膝下孩儿已**，终寻不见丈夫踪影。妻子在穿越时空的牵挂中徘徊，秉烛于鸡鸣时的苦思冥等，在无以复加的思念中挣扎。岁月的无情，风沙的侵蚀，让妻子落泪成沙，落足生根，化郁成‘望夫石’，峙立于山岗上!
渔夫之子谨记着母亲的遗嘱，带着父亲留下的手图，向桃花林寻去。沿着一条溪水划船行驶遇到一片桃花林，*几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上，沿着路上父亲留下的标记向前行驶，桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。
来到山脚下，看到遍地凌乱的白骨，在白骨间发现了母亲缝制的护身符，于是拾起白骨与护身符就地而葬。停留之际，发现有个小洞，好像有点发亮。渔夫之子从洞口摸进去。
开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地*坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔夫之子，就非常惊喜，追问“渔夫之子”返回原由。待渔夫之子一一述来，方知此乃后人。有人就邀请他到家里做客，愿他能留下来。渔夫之子了无牵挂，便爽快的应承下。
渔夫之子慢慢发现，桃花源里有年纪上百者甚多，既无鹤发，也无垂老之气，和自己一般。便人告知他，若你无男女之事，无传宗接代之念，便可常年益岁，与龟同寿并非稀奇。反之如常人一般终须老去。消息让渔夫之子喜出望外。
渔夫之子在此有了自己的土地，一亩地一季能种出万担粮，房屋冬暖夏凉，从此更无五斗米之愁。冬去秋来，岁岁如常，年年反复，悠哉游哉，快活自在。唯独逢年过节甚是孤独。当他钟情于柳眉细腰，月牙桃唇的邻家女后，辗转不安，夜不能寐。当再次看到他家儿女成群，促膝而谈时，沉醉于情窦的渔夫之子像是顿悟了月有阴晴圆缺之所以。急差红娘成媒，邻家也甚是看好。闺女已度五十载岁月，也该明白为人之道，愿其俩自成连理，也了我女儿选夫之愿。
花前月下，魂牵梦绕;垂柳河畔，卿我有加。你我钟情于此，非朝朝暮暮而不能。随着日月的更替，时光的推移，渔夫之子的情窦似东流水般淡去。无奈黄道吉日将至，渔夫之子无法自我，反复于鱼与熊掌之间，再无一鼓之气，忧郁而逝!
晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。
渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。 渔人我是不是来到传说中的世外桃源？
村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来， 渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问， 渔人问：“你们是什么时候来到这的？”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代？” 渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。 渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。 渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。 渔人心想不说才怪。
出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。 渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。
在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。
——《桃花源记》改写 (菁华3篇)
晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。
渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地*旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。渔人我是不是来到传说中的世外桃源？
村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来，渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问，渔人问：“你们是什么时候来到这的？”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代？”渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。渔人心想不说才怪。
出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。
在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。
我生活在一个离你们十分遥远的年代——东晋太元年间，在武陵郡靠打鱼为生。可是我这个普普通通的老百姓，却经历了一件绝不*凡的事情。
还记得那是一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在溪水中划着船。可是在不知不觉中，我就到了一个陌生的地方。只见*突然出现了一片茂盛的桃花林，长达几百步，枝头的桃花都绽开了笑脸。微风吹过，一阵淡粉色的花雨凌乱地飘落到了嫩绿的草地上，显得格外鲜艳。我不禁被这美景深深地吸引住了，不由自主地又划起了船，想要看看这桃林的尽头又是怎样一番景象。
连绵的粉色一层接着一层，又渐渐变淡了，在这溪水的源头，一座座高山连绵不断。我以为我的旅行就这样结束了，可正当我想调转船头时，突然发现了一束亮光从山中射出。我好奇极了，便索性下了船，向前一探究竟。仔细一看，原来是一个狭窄的洞，我便微侧着身子挤了进去。就这样走了几十步，前方突然明亮起来——宽广*坦的土地、排列整齐的房屋、还有那肥沃的农田、清澈的池塘和郁郁葱葱的桑树竹林……在田间的小路上，耕种劳作的男男女女穿着与桃源之外也没什么两样；鸡鸣狗叫之声也时时听到；老人和孩子们也都笑容满面、怡然自得。
可他们见到我时，都十分吃惊，询问我的来历，我便一一作了解答。而我也对他们的身世十分好奇，经过他们的介绍，我才得知，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，并再也不出去了，所以与外界隔断了。他们询问我现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。我便把自己知道的事情详尽的告诉他们，他们也都感叹不已。我在他们的盛情款待中，又度过了快乐的几天，也是该离别的时候了。但他们却再三嘱咐我，千万不要将他们的住处告诉别人。
就这样，我又划着船回去了，只不过这一次我又做了一些记号，因为我想，如果我告诉太守的话，一定会得到一笔不菲的收入。可是，当我带着太守再次来到这里时，那天所见的种种全部神秘的消失了。此后虽然还有一些人继续寻找，但都失败了。从此，这个神秘的世外桃源就再也没有被提起过……
秋天的一个傍晚，我独自在田野间散步，凉爽的秋风迎面吹来，显得十健惬意。我走着走着，眼前突然出现了一口水井，这井十分大，里面十不十地涌出许多泉水。我走到了井的旁边，把头探向井里。忽然，一股大浪花把我整个人卷了进去我被吓晕了，似乎有种超越时空的感觉。我到了……
当我睁开眼时，我正在一个桃花岛上，这里到处都是桃树，到处都是粉色的桃花，到处都是成熟的桃子。我惊呆了。我朝着桃花岛的顶端一直走，走了将*两个多小时，发现桃树都没了，出现在眼前的是一棵超大型的桃树。树干里有个门，我推开门进去了，突然肯前有一道刺眼的光。肯前闪现出一片繁荣的景象，那里的土地开阔*坦，房屋整整齐齐。肥活的土地，美丽的池塘，桑树，池塘，应该有的东西全都具备了。那里的人正在劳动，有的在种田，有的人在放牛，年轻人在干活，妇女则在织布，小孩在读书，玩耍，老人多则在下围棋，都非常高兴，他们的衣丰和外面的一点都不相同。虽然那里没有拔地而起的高楼大厦，没有现代的高科技产品，但是，这小小的一个村庄，那么美丽，那么繁荣。仍然惊呆了我，我想：在人世间，竟然有这么美的一个世界。我实在是感到奇怪。
我走进了这个村庄的一户人家。那里的人见我是一个外来人，立刻做了一桌好菜来欢迎我。他们已经知道我是从21世纪来的。他们说：“我们的祖先和你一样，都是21世纪的人，他们是两家人，一次偶尔的机会，来到了这个与世隔绝的地方，他们发现，若想回去必须去喝一个庙里的圣水，但是，由于这里有这么美的景物，又有许多天然资源，便住了下来，生育有了我们。”“由于这里过一年，那里才十天，所以我们现在已经是好几代人了，我们也建起了村庄，过着幸福的日子，决定不再回去了。”我在那个村庄玩了许多天，许多人都请我去他们家里去吃酒，许多天后，我想走了，但是村里的人却一直要我留下，当我正在予唇时，突然……
我来到了原来的世界，原来我做了一个美好而又快乐的梦。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的*静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。
一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越*。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更*后，我发现这里的土地很宽阔*坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一*一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。
天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。
回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。
我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵*民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人*日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余*日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似*常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
——《桃花源记》的改写作文 (菁华3篇)
国庆长假，全国但凡知名的景区，都是看海模式——人海。我和妈妈决定不走寻常路，到一个人迹罕至的地方走走看看。
而且，我妈说，旅行的意义不在旅，而在行，用脚步丈量土地，才是旅行的真谛。所以在10月1日这天，一个阳光普照的日子，我们去了绍兴的乡下——王化远足。
从*水镇拐弯，穿过日铸岭隧道，眼前的色彩就跟之前看到的完全不一样了。陶渊明写过一篇《桃花源记》：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……”写的不就是这儿吗？我还是第一次知道，山上的绿，有那么多种的绿；天空的蓝，是那样通透的蓝；连白云的白，都是透着蚕丝光泽的白。
王化村是长江支流——小舜江的源头，是整个绍兴城的饮用水水源地。一条不宽的乡间小路，路旁有农舍、田野、古桥。桥底下有清澈见底的溪流。小溪两边有古树，看直径没有千年也得有几百年了。古树上架着秋千，偶尔有像我这般大的孩子在荡秋千。人坐在秋千上，两只脚丫子泡在冰凉清澈的、泛着光的溪水里，只听见孩子们在那里恣意地笑，当然，也包括我。
整整一天，我在这个美丽的村庄，随心所欲的撒了个野。王化太美，美得让我们流连而忘返！
在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。
这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊！打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦！
等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。
“有没搞错啊！白忙了一场！”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。
阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。
忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇！！！难道我升了天，置身于小天使们中？”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶！”阿人不禁赞叹到。
“嗯！我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写（其实他姓王）！”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。
可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。
“咦？奇怪啦！怎么旁边有个小洞？”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧！”
阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……
欲知后事如何，立即帮你分晓。
阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。
乍一眼望去，片片肥沃土地，*坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。
忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。
村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。
阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。
阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”
回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦！
后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的.当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
——桃花源记改写作文 (菁华9篇)
有位哲人说过：人的一天中，有一半的时间在幻想。这句话是不是也可以理解**的一生中，有一半的时间在幻想。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的*静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来当局者迷，旁观者清这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：主啊，让我的梦快醒来吧。
在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。
忽然，眼前出现了一片桃花林，在*延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。
渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。
不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。
水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。
洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。
入目，是*坦开阔的土地;房舍小巧，排列整齐;有潇湘紫竹，钟灵秀池;亦存沃土耕田，云淡苍穹;田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。
有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。
来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴*，村里听闻有外人到来，都纷至询问。
据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。
与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。
沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。
到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。
南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。
我乃一渔夫，捕鱼为生。这几年战火不断，民不聊生。我的生活十分艰难，家里空空如也，我实在是郁闷啊！
今日，我像往常一样，来到河边打渔，真期望今日运气能好一点，能够捕到又多又大的鱼。我划着船，沿着河水流动的方向前缓缓前行，发现周围的景色不一样寻常，*桃林纵横一线，小草嫩绿葱茏一片，落花纷纷有如天女山花，林间上下姹紫嫣红，美丽极了！置身桃林，仿佛堕入仙境。我心里想怎样会是这样呢，莫非老天要赐给我富贵？不管怎样，且行且看看吧！我毫不犹豫地向前划行，必须要到这片桃花林的尽头去看个究竟。
我划着船往前走啊，没想到，这片桃花林竟然在溪水的源头就消失了，取而代之的是一扇石门关掉了溪流之壑。阿，这分明不是一座山吗？山间一洞口飞漱出溪流清泉，大概是这小溪的源头吧！可是洞口怎样像一个手电筒，隐隐约约有光亮在闪烁呢？我似乎感到一种奇迹就要出现，攀岩爬*洞口，涓涓溪流借着光亮从洞口透出，令人浮想联翩，觉得是上天赐给的仙露琼浆。这就奇怪了！那里会有什么秘密，会有神仙居住在内吗？要不要进去看看？或许有意想不到的发现。我便不再犹豫，猫身从洞口趴入。洞口很狭小，只能让一个人经过通，我担心再也不能退回桃林，可前边越来越敞亮，沿着光亮的方向匆匆前探，空气清新，泉水叮咚，一个美丽的世外桃源一下子呈此刻我的眼前。放眼望去，那里的土地*坦宽阔，房屋整整齐齐；屋后面山丘起伏，山上树木丛生，山下梯田层层，稻穗金黄，与蓝天白云交相辉映。房屋不远处有一泓池塘，掩映于荷叶中的荷花洁白闪亮，香远益清；池塘里突然腾起一条鲤鱼调皮的潜入水底；池塘边种植着桑树、竹子，竹笋在泥土里悄悄地探出头来。顺着田间小路循声望去，鸡鸭歌舞，狗跳猪逐；老人闲谈休息，壮年的人们在辛勤地耕种劳作，小孩子们在嬉戏玩耍。一片安定祥和的气象，男女老少沉浸在自由幸福之中，各司其职，各得其所，你唱我和，你耕我织。定睛细瞧，人们的衣着古朴，毛发随风披拂，不知哪朝哪代。
一位老农夫见到我，有点惊讶，问道：“先生，您从哪儿来？”我答道：“我是武陵郡的一名贫困的捕鱼人，捕鱼时发现一片桃花林，就沿河划船到源头，发现有座大山下有个小洞，我想探究个明白，便从洞口进入到那里来的。”农夫说：“先生，那个小洞是那里的隐秘入口，您既然能到那里来，就是有缘人，到我家来做客吧。”我推辞可是，就跟着去了他家。到了农夫的家，他的妻子和儿女都十分热情，立刻杀鸡并做出丰盛的菜肴来。我和农夫一边喝酒一边聊了起来，我开门见山地问：“那里是什么村庄，你们怎样找到这美丽且与世隔绝的桃花源？”农夫说:“我们那里不分什么村，住的都是一个大家族的人，我们的祖先在秦朝的时候，为了躲避战乱，带着家人和族人背井离乡、四处流浪，恰逢找到这片与世隔绝的地方。那里原先是一片长满树木和野草的山间盆地，因为气候宜人，不受外界影响，便在那里居住下来了。经过我们的祖先好几代人开垦农田，搭建房屋，挖塘种树，饲养牲畜，我们的生活才逐渐安定下来，大家也都乐于在那里耕种生活，便不再离开桃花源，世代在此生活。”我问道：“你明白此刻是什么朝代吗？”他说：“我的祖先来那里时是秦朝，此刻是秦几世就不明白了。”我笑道：“早在秦二世施行*后，各地人民反抗起义，推翻了秦朝，之后又经历了汉朝、魏朝，此刻是东晋时代，可是此刻各地战火不断、社会不安定，人民生活极其困苦。”农夫和他的家人听了之后，都惊讶叹息不已。那里好多人听说来了我这么一个稀客，都到农夫家来，并盛情邀请我到他们各自的家中作客。我在那里居住游玩了几天，便告辞离开。农夫对我说：“先生，那里的一切，您出去后不要向外面的人说，拜托您了。”我答应后就离开了桃花源。
我沿着原路回到，一路上做着标记。到了武陵郡，就去拜见了太守，把我发现桃花源的情景向太守做了详细的汇报，太守一开始并不相信我说的话，之后见我说得情真意切，就相信我了。派了好多人去探访桃花源，他们沿着我做的标记，乘船来到桃花林尽头，却怎样也没有在找到桃花源的入口。他们把我痛骂和毒打一顿后，抢走了我捕鱼的船只，便不知去向了。
南阳有一个高尚的隐士，名叫刘子骥，十分乐于探险。听说了我探访了桃花源的境遇后，十分地感兴趣，他就按着我做的标记，独自去寻找桃花源，可是也没有找到桃花源。之后，刘子骥心境郁闷、生病而去世。从此以后就再也没有人说要去寻找探访桃花源了。
从此以后，我经常回忆和想念我在桃花源所见到的景象和遇到的人们，我十分羡慕那里的人们的完美*等的生活，期望我也能够像他们一样安居乐业、幸福欢乐！我失去了船只，没办法捕鱼，生活无着落，只能四处流浪。有一天，我遇到一位长相清秀、苍颜白发的先生，把我探访桃花源和在桃花源的所见所闻告诉他。他挽留我每一天给他讲一遍桃花源的故事，和他一齐锄草整地，种豆南山之下了。
晋太元年间，有一个武陵人，以捕鱼为业。一个明媚的清晨，有个渔人沿着河边划行，河水清澈见底，还有许多小鱼游过，渔人沿着小溪游山玩水，不知不觉间划出了很远，忘记了路程的远*。猛然一抬头，是一片景色怡人的桃花林，离岸边只有几十步远，是间没有其它的杂树，桃树棵棵枝繁花茂，散发出的香气扑鼻而来，沁人心脾。一阵阵微风拂来，淡粉的花瓣随风飘散，落入水中，仿佛天女散花一般。野花遍地是，小草青的逼你的眼，树上树下整个空间构成了一幅美丽的风景画，渔人陶醉其中。出于好奇，他又继续走，想要穿过桃林去看个究竟。
渔人又往前划了一段时间，桃林没了，眼前居然出现了一座高峻挺拔的大山，上面翠柏苍苍，而且河水就是从这座山脚流出来的。河水清澈的可以看见里面的水草一枝一枝的。正准备再上山看一看时，却发现旁边有一个小洞口，往洞里看隐隐约约好像有些光，好奇的渔人把船拴在岸边，走到洞前，想进去看看。
洞口开始非常狭窄昏暗，反容一人通过。又往前走了几步，眼前一下子明亮起来，刺着渔人的眼睛有些疼，定晴一看，有一个村庄，被群山包围着，在浓雾的笼罩下，显得又神秘又非常美丽。渔人静了静心，细细地欣赏起来;肥沃的土地一块接边着一块修得很整齐，中间交错相通的两条路，一条紧挨着美丽的池塘，池塘里荷花林立，个个娇嫩欲滴;另一条的一头连着村庄，远处是大片的的竹林。那田中来来往往耕田劳作的人们，男女的衣着穿戴，都像桃花源外的世人一样。几间茅屋炊烟袅袅，屋前坐着一位老爷爷，他的几个孙子围着他追逐打闹，把老爷爷也逗乐了。
村里人一见渔人，都停住了脚步，打量一番后，主动上前问。渔人详细地回答了桃花源的人的问题后，村中人便邀请渔人到家中去作客，摆酒，杀鸡做饭菜招待他。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的祸乱，带领妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，于是和桃花源外的世人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。渔人一件件为他们详细地说出自己所知道的事情，那些人听了后都感叹惊讶。其他的人各自邀请渔人到自己的家中，都拿出好酒和饭菜来招待他。渔人住了几天，们是不是还无知向他们告辞离去。渔人说：“我不能继续待下去了，我上有老下有小，我得回去了，他们会担心我的。”村中人齐声说道：“下次记得有空来玩啊!但是欠这里的情况千万不要对外人说。”渔人答应了他们。
渔人是个守信用的人。他想：答应人家的事情有一定要做到，况且他们好酒好菜招待自己，自己不能恩将仇报，一定不能告诉外人。他把这个秘密永远的埋在了自己心里，只是每年的这一天，他会到桃花源作客。
是*人的话都知道，秦始皇统一六国，是经过多少腥风血雨，枪林弹雨，战争最悲误哀的就生灵涂炭，民不聊生。我们这些生活在战争中的人民那个苦喔！一个偶然的情况，我顿生带着乡亲，家人逃离战争的念头。
随着越来越恶劣的生活情况的加剧，我找世外桃源的贪头，一次在大路上，我正想得出神，一下子被李斯的马车撞倒在地。接下去我一直昏昏沉沉，不知过了多久就睡过去了。
眼前的.越来越亮，当我看清时，我真怀疑这一切是不是真的，这里是一大片桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，天啊，太美啦！一波却了一波起，我这还没缓过神，却发现我坐在一条渔船上，一付渔人打扮，这到底是怎么回事？
船随着流水悠悠荡荡向前飘，我被眼前这怡人的美景收服了，除了感叹，我找不到任何更好的表达方式。船漂到了林尽水源处，前央的一座很奇怪的大山，山上有一个小口，好奇心驱使着我走进去，这口只容一个人通行，我又向前走了几十步，渐渐地，眼前豁然开朗，我不禁惊呆了，男女老少，都春风满面，笑容灿烂，小孩子在小路上追逐嬉戏，老人坐着靠椅在阳光呷几口茶，聊聊天，多美好，我这辈子好像从来没见过这么舒心的场面。
一位正在干农活的壮汉看见了我，满脸笑容地问我：“你好！请问你从哪里来？”我具体的回答他，壮汉十分热情好客，招呼我到他家去吃饭，他的妻子很贤惠，小孩子的嘴巴可甜了，见了我，一个劲地叫：“叔叔好！”
在那里住了几天，我发现这里没有剥削，没有统治者，大家共同劳动，人们都很好客，每人都请我去吃饭。
一次偶然，我发现一个墓碑，上面写着：桃源村先家，秦朝XXX之墓我顿时恍然大悟。
又是一阵昏昏沉沉，我回到了秦朝，这里的战乱与桃花村的宁静和祥成鲜明的对比。
第二在拂晓，我带着村人起程了……
晋太元年间，有一个武陵人，以捕鱼为业。一个明媚的`清晨，有个渔人沿着河边划行，河水清澈见底，还有许多小鱼游过，渔人沿着小溪游山玩水，不知不觉间划出了很远，忘记了路程的远*。猛然一抬头，是一片景色怡人的桃花林，离岸边只有几十步远，是间没有其它的杂树，桃树棵棵枝繁花茂，散发出的香气扑鼻而来，沁人心脾。一阵阵微风拂来，淡粉的花瓣随风飘散，落入水中，仿佛天女散花一般。野花遍地是，小草青的逼你的眼，树上树下整个空间构成了一幅美丽的风景画，渔人陶醉其中。出于好奇，他又继续走，想要穿过桃林去看个究竟。
渔人又往前划了一段时间，桃林没了，眼前居然出现了一座高峻挺拔的大山，上面翠柏苍苍，而且河水就是从这座山脚流出来的。河水清澈的可以看见里面的水草一枝一枝的。正准备再上山看一看时，却发现旁边有一个小洞口，往洞里看隐隐约约好像有些光，好奇的渔人把船拴在岸边，走到洞前，想进去看看。
洞口开始非常狭窄昏暗，反容一人通过。又往前走了几步，眼前一下子明亮起来，刺着渔人的眼睛有些疼，定晴一看，有一个村庄，被群山包围着，在浓雾的笼罩下，显得又神秘又非常美丽。渔人静了静心，细细地欣赏起来;肥沃的土地一块接边着一块修得很整齐，中间交错相通的两条路，一条紧挨着美丽的池塘，池塘里荷花林立，个个娇嫩欲滴;另一条的一头连着村庄，远处是大片的的竹林。那田中来来往往耕田劳作的人们，男女的衣着穿戴，都像桃花源外的世人一样。几间茅屋炊烟袅袅，屋前坐着一位老爷爷，他的几个孙子围着他追逐打闹，把老爷爷也逗乐了。
村里人一见渔人，都停住了脚步，打量一番后，主动上前问。渔人详细地回答了桃花源的人的问题后，村中人便邀请渔人到家中去作客，摆酒，杀鸡做饭菜招待他。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的祸乱，带领妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，于是和桃花源外的世人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。渔人一件件为他们详细地说出自己所知道的事情，那些人听了后都感叹惊讶。其他的人各自邀请渔人到自己的家中，都拿出好酒和饭菜来招待他。渔人住了几天，们是不是还无知 向他们告辞离去。渔人说：“我不能继续待下去了，我上有老下有小，我得回去了，他们会担心我的。”村中人齐声说道：“下次记得有空来玩啊!但是欠这里的情况千万不要对外人说。”渔人答应了他们。
渔人是个守信用的人。他想：答应人家的事情有一定要做到，况且他们好酒好菜招待自己，自己不能恩将仇报，一定不能告诉外人。他把这个秘密永远的埋在了自己心里，只是每年的这一天，他会到桃花源作客。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的*长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的'桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。
今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？
所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。
忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的.喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。
后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。
东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。有一天他顺着溪水边划船边捕鱼，划着划着，却忘记了路程的远*。忽然遇到了一大片的桃花林，生长在溪水的*，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地都是，鲜嫩而又美丽，落花纷纷。渔人感到十分诧异，这里的桃花真美呀，难道前面有什么吗？他想，出于好奇心，于是他又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，一座山出现在渔人面前，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有亮光。渔人于是下了船，从洞口处进去。刚开始，洞口十分狭窄，只能容一个人通过。又走了几步后，眼前突然变得开阔敞亮了。呈现在渔人眼前的是：一大片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之美。这里的田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡的叫声和狗的叫声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，奇怪的是这里男男女女的穿戴跟桃源以外的人完全一样，老人们都坐在椅子上闲聊，孩子们都在田间打闹嬉戏。个个都十分安闲、快乐。
突然有一个村人发现了渔人，十分惊讶，于是走过去问道：“请问，您是从哪里来的？”“哦，我是从武陵郡来的。”“您是怎么知道这个地方的？”“我是无意间来到这里的。”村人见这位渔人并没有什么恶意，于是便把渔人邀请到自己家里去作客，摆了酒，又杀鸡，做了香喷喷的饭菜来款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先是为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡亲们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。“请问，现在是什么朝代？”“现在是晋朝。”“晋朝？难道不是秦朝吗？”渔人感到十分惊异他们竟不知道有过汉朝，那魏和晋就更不用说了，渔人把自己知道的事情都告诉了村民，村民十分感叹。几天后，渔人怕家里人担心他，于是告辞了，在离别之前，村人嘱咐他说道：“我们这个地方不值得对外人说。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划了回去，心想：“这样好的一个地方，以后一定要再来。”于是他处处都做了记号。到了郡城后，他去拜见了太守，把他发现桃花园和做记号的事告诉了太守，太守大怒：“放肆，竟有人不归顺我朝，明天我叫人随你前去。”可是他们去的时候，却迷了路，再也找不到通往桃源的路了。于是人们都认为渔人是骗子。
这件事也传到了南阳刘子骥的耳中，刘子骥是个志向高洁的隐士，于是高高兴兴准备前去，但未能实现。不久他因病而去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了
——桃花源记_初二作文通用五篇
东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流**长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。
桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄这里的土地*坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。
这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和*的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：千万不值得给外人说啊!老实的渔人答应了老爷爷。
渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和*。老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。
夜晚，霓虹灯不停地闪烁着，一派灯火辉煌的景象。宽阔的马路上依旧是车水马龙，不时传来喇叭声。
在不远处的一家居民楼里，有一户人家还没有熄灯。“妈妈，外面好吵啊，我睡不着。”一个大约五、六岁的小男孩躺在床上，对着坐在床边的妇人说道。那妇人轻轻地叹了口气，给小男孩盖好被子。“妈妈，我们为什么要来这儿啊？我想回村子里去，”小男孩睁开眼睛，“爸爸呢？他去哪了？”妇人把头别过去，对小男孩说：“爸爸呀，他出去挣钱了，很快就会回来的。妈妈给你讲个故事好不好？故事讲完了，爸爸就回来了。”她的声音有些哽咽。小男孩却没有听出来，高兴地拍着手说：“好呀好呀，我要听我们祖先的故事。”“好。”
“从前，我们的祖先为了躲避战乱，就逃到了桃花源，世代居住在那里……有一天，一个渔夫来到那里，我们的祖先，就邀请他到家里吃饭，那个渔人也给我们的祖先讲了许多外面的事情……”妇人忽然停了下来，因为小男孩睡着了。他的脸上带着天真无邪的微笑，不时发出轻微的鼾声。妇人看着熟睡的小男孩，泪，不知不觉流了下来。因为――
桃花源，已经不复存在了。
就在前几天，一群人来到桃花源，还带着巨大的机器。那个站在最前面的人，把桃花源环视了一圈，不住地点头，然后用手指指这儿指指那儿，对旁边的人说了些什么。接着，那些巨大的机器就“轰隆隆”地开动，把房屋一栋栋地推倒，把桃花树也一棵棵地推倒。村民们都上前阻止，可是机器一步也不停下，村民们只好四处逃窜。等到他们回来看时，桃花源已经变成了一片废墟。直到后来，他们才知道，这些人是房地产开发商，毁掉桃花源以建造新的高楼大厦。村民为了生计，只得收下赔偿款，居住在这繁华喧嚣的城市里。而成年男子都只能出去打工，赚钱养家。
夜，已经很深了。妇人望着窗外的月亮，渐渐也进入了梦乡。
自从刘子骥病故以后，再也没有人听说过桃花源的消息。又不知过了多少年，发现桃花源的渔夫的子孙们在整理渔夫的遗物时，发现了一本书，书上写着“桃花源”三个字，打开书里面有着密密麻麻的字，时不时还掺杂几页图画。
于是便勾起了子孙们的好奇心。第二天，子孙们整装待发，循着书中的记载，他们一步步寻找，不放过任何一个角落。果然，功夫不负有心人，他们找到了那座山，也发现了那一个山洞，山的四周布满了桃树，树上结满了花朵。他们便摸黑走进了山洞，走了几十步，他们看见了光明。出了山洞便看到了真正的桃花源，和书中记载的一模一样，那里有山有水，屋舍俨然，但村民们却没有那么热情，子孙们询问了以后才知道，这几周下了暴雨，*几天刚刚停止。暴雨冲垮了良田，粮仓里也浸满了雨水，村民们都不知该如何是好。听到这里，子孙们决定帮助村民们。
因为村子与世隔绝，所以村民的知识都特别少，科技发展的也十分缓慢。不过在子孙们的帮助下，他们很快就修好了粮仓和田地，并帮忙种下了仅存的一点钟子。没过几天种子就发出了嫩芽，所有人都十分高兴，民们很想热情款待一下子孙们，可是一点粮食也没有了，唯一的几头牲畜也让洪水给冲走了，为此村民们都很伤心。不过子孙们并不在乎，他们只是为了助人为乐，不要回报。村民们把自家里值钱的东西村送给了子孙们，在村民们的强迫下子孙们不得不收下，每个人的脸上都显出了不好意思的表情。
过了几天后，子孙们离开了。他们下定决心要帮助桃花源做一些改变。几年过去了，桃花源变成了举世闻名的美景，很多人都来到了这里，当地的官人还下令不要污染桃花源，否则就会受到惩罚。村民们也走出了桃花源，学*到了许多知识，桃花源也得到了重大的改变。从此，桃花源便成为了人们修身养性的绝佳场所，也成为了人们口中的“常客”。
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的.东西——笑容。
渭南——一个来了就让人留恋的地方。
这里美景如画，有长空栈道、冾川风景区、九华山、处女泉……在渭南三圣故里，还藏着一处独特的景点——桃花源。
走进桃花源，首先映入眼帘的是一个外观看起来类似于牌坊的大门。门前有两头石狮子，瞪着大眼珠，目光炯炯的注视着每一位游客。
往前走大约两百米，我们走进了关中院子。院子里有一座亭子矗立在四合院中心。四周的墙上画着梅、兰、竹、菊，给人以朴素、淡雅之感。爸爸告诉我，它们被称为花中四君子。另一面墙画着一些古人的肖像，有孔子、孟子、老子……这些肖像惟妙惟肖、栩相如生，我仿佛听见见孔子在向学生讲授“敏而好学，不耻下问”。站在亭子里，桃花源的许多景色尽收眼底。一阵微风吹过，无比凉爽，舒服极了。
一路欣赏着美景，不知不觉就走到了荷花池边。这里的荷花挨挨挤挤，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花蕊，有的花骨朵饱胀得马上就要裂开似的。我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣服，站在阳光里，一阵微风吹过，我就翩翩起舞。雪白的衣服随风飘动，不光是我一朵，一池的荷花都舞动起了腰肢。风过了，我停止了跳舞。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼游过来，告诉我昨夜做的好梦。
最后，我们来到了酿酒厂，还没走到跟前，一股浓浓的酒味已经飘到我鼻子里，我都快被酒味醉倒了。这有很多推车，据说，这是古时候用的战车。它比一般的三轮车大好多倍，我站在车上，仿佛自己是一位勇士，拿着兵器，在和别人战斗。
虽然这里的桃花源没有东晋的陶渊明笔下的桃花源那么美丽，那么幽静，但是，它却是那样古色古香，让人流连忘返。
再会，三圣故里——桃花源！
