1、所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》
2、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
3、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
1、多行不义必自毙。 （左传）
2、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
4、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
1、人之所畏，不可不畏。
2、多言多败，多事多害。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、有生灭心，有相续心。
5、民不畏威，则大威至。
1、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
3、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
4、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
5、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
烦恼和快乐是人生的.两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大；
伪装的善良比真实的凶残更可怕；
踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人；
刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦；而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。这也正是人们善良的愚蠢；
人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制；
1、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
5、言必信，行必果。
1、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
2、从善如登，从恶如崩。 （国语）
3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
4、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、从善如登，从恶如崩。 （国语）
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
1、百学须先立志。——朱熹
2、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
3、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
1. 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
2. 播撒的越多，得到的就越多;保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。
3. 如果你想获得更多的钱，不是自己独自寻找，而是看要怎样做才能让别人得到更多的金钱。在这个过程中，你一定也会为自己赚到更多。当我们付出时我们必将得到——但前提是，我们先要付出。
4. 付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。
5. 没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。问一问福特，问一问爱迪生，问一问所有已经获得成功的人，他们会告诉你，把失败从成功中分割开的裂沟是多么得狭窄，也会明确地告诉你，依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。
