黑夜降临了，灯火辉煌的城市寂静极了，草原上的生物也都熟睡了，到处一片安详，只有小草。小河。沙石还醒着......
“嘿！小草，怎么这一整天你都愁眉苦脸呢？*时不是挺开心的吗？走，咱俩一起去玩玩！”小河欢天喜地的问，“唉，”小草说“还玩什么啊！气都气饱了。”“呀！小草也有不开心得时候？”沙石疑惑的问，小草说：“你看看，现在有谁会关心到我们小草，我们小草家族一生一世无怨无悔的为他们人类默默无闻地做贡献，绿化环境，他们还要大面积的铲除我们，在空地上建创房屋，一点也不顾我们小草的感受，真是太可恶了！”小河听了点点头说：“恩恩，你们知道吗？*来许多兄弟姐妹都来到我着跟我说好多溪流小河都被污染了，要我去闭一闭，我们小河给他们人类提供了好多水资源他们还要。”小河控制不住自己的情绪哭了起来小河的哭声把大树哥哥吵醒了“小河妹妹干嘛呀怎么哭了？”大树哥哥问，“大树哥哥人类好可恶呀，他们把我的兄弟姐妹都污染了，我好害怕他们也把握我污染了。”小河哭滴滴的回答，“对呀，”沙石说“大树哥哥你还不是一样，人类把好多大树都砍掉了，难道大树哥哥一点也不心疼吗？”“唉，这有什么用呢，我们又不能阻止他，唉。。这就是我们的命啊”大树失落的说，小草听了，也哭了，大树连忙去安慰他们。。太阳渐渐升起天空再一次蔚蓝，刚睡醒的太阳公公听见了他们的争吵声问：“怎么啦？为什么哭呀？”小河连忙把他们的苦说给了太阳公公听，“唉，别哭了”太阳说“你们别太抱怨人类了，你们知道吗，他们好多人类都已经改过自新，他们在大众的帮助下，大树更加茂盛了，小草更加鲜嫩了，小河更加清澈了。”小河他们听了太阳公公的话后都点点头，开心的笑了。
许多人问我，学*艺术，学*绘画，有用吗？我说没用。
画个大饼不能吃，画个饮料不能喝，画张钞票不能花，有什么用？没用。
既然没用，我们学*它干什么？
其实就不该这么问，婴儿学*走路有用，学*说话有用，学*吃喝都有用……那么结论是：学*绘画没用，但，不可或缺。
再说，艺术也不是用来“学”的……
我们都知道，人类最早用来记录事物的方式就是绘画，从此才有了人类的历史。那时候绘画作为一种“工具”存在。就像所有艺术的价值一样，永远伴随着人类社会的需要而存在。比如说；在战乱或天灾面前，人们面对生活的首要目的是生存，是解决温饱。这个时候没有人会在意“美”的存在。不会管吃的东西有没有“艺术”，穿的东西是不是时装，管的只是最基本的需求。但是，人类是一种及其复杂的感情动物，区别于自然界大部分生物的重要条件之一就是懂得欣赏“美”，并创造“美”。
人类的情感在度过极端需求生存和温饱的条件后，一旦安定下来，就会情不自禁的去“忆苦思甜”，因为情感需求的目的是享受，一种心灵上的享受。
于是我们把一切喜欢的事物都贴上“美”的标签。只有美的存在，才会勾起自我追求的价值。人们向往美好的未来，喜欢美丽的穿扮，欣赏美丽的风景……并不惜花去无限的时间、精力和财富去记录它们，歌颂它们。即使遇到不“美”的悲剧，人们也会给它取名为“凄美”，就像黑格尔解释悲剧就是：“善与善的冲突”。“善”可以理解为“美”的存在，两个“美丽”的存在起了冲突，在这种二律背反下，即使结果是皮开肉绽，脑浆四溅，那也是“美”。谁让人们喜欢呢，而喜欢的本质就是情感的需要，没有道理可讲，更不需要理由。
人类既然作为“情感”动物，而“美”的存在又不断的挑拨着人类的情感，人类在受不了这种“挑弄”的时候，就会不由自主的深陷其中。不可自拔的同时又不满足于只是欣赏，于是人们站出来亲自用文学、绘画、音乐、舞蹈等等去创造“它”。这就是人们对“美”无法抗拒所引发的行为，对创造的过程中遇到的“技术手段”逐渐的形成了一些经验和技巧。最终，人们把情感投入到技艺中，因此便得到了“艺术”。那么其中专门靠直观呈现的“美”的技艺，就取名叫“美术”了。
如此说来，对于“美”的追求或动机没有道理，不需要理由，原因是“爱”。那我可以不爱吗？不是说所谓“不可或缺”吗？
是的，不可或缺和你想不想没有关系，而是你根本就无法“脱离”。
作为一个社会人，生活的方式无时无刻不在接触“美”，无时无刻不在感受“艺术”。比如；吃穿住行，所有你拥有的物质，哪一样不是经过“艺术”加工后创造出来的？创造的过程哪一样不需要用图画的形式表现出来，然后才变为实物？最终得到“它们”时你的动机是因为“不美”才选择拥有的吗？有本事你可以什么都不做，什么都不需要。如果不可能的话，你就逃不开想“尽善尽美”的心。
好吧，那就让我们做点什么……
前面提到过，追求和创造“美”的形式有很多种，多数人会选择绘画。其实原因更简单，那就是“简单”。写诗歌，但不是人人都写的了。即便写的了，也不一定能读的懂……你选择音乐，有人天生就五音不全，行为过后产生出来的结果也许不是妙音，而是噪音……你跳舞，人人都能跳来的，只有广场舞……
最简单的选择，就只剩下绘画了。你说不会？怎么算会？我可以相信拿起笔不会写的，绝不相信拿起笔不会画的，因为婴儿都会……画不出《蒙娜丽莎》，还画不出电影里那副《小鸡吃米图》吗？一个颜色、一根线条、一笔涂抹，都是非常容易体现的过程，即使一个随手“涂鸦”，也是最直观的情感表达。人们之所以说“不会”，其实只是对自我“技艺”的不满意所产生出的抵触心理，事实上也可以看作是一种自我保护。潜意识里其实是害怕自己画出的作品“不美”。“不会”的说法归根结底也只是在追求“美”另一种形式罢了……殊不知，人们根本不了解“画作”这种媒介，用来欣赏时本就没有好坏、对错、美丑之分，只有是否触动了观者的情感。说到这里，可以参考一下梵高的人生轨迹，生前又有谁欣赏他的画？有首歌这样唱道：“就算没观众，自己第一个被感动……”对，绘画就是这样，“享受”的只是过程都没关系。你还在意什么“不会”？
朱光潜说：“凡所难求皆绝好，及能如愿便*常。”但请放心，绘画的艺术会让你永远也不难求，求得了也永远“不*常”。
最后再次用他老人家的话做结尾：“人的情感与精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子……”
谁轻许了誓言，拽动谁的心弦
烛光月下细雨绵绵夜里独守百年
情深刻入字间，写下这段诗篇
遥遥千里荒无人烟笑叹这片苍天
古屋弹奏古筝，夜色接替黄昏
远方传来阵阵哭声从此君不再争
无人伴我黄昏，无人陪我夜深
无人问我凉粥可温谁与我把酒分
我心似茶已凉，谁听我诉衷肠
放不下这儿女情长提笔诗写两行
我似凌空飞燕，斩断红尘眷恋
白墙红瓦渐渐一片孤者还在思念
时光渐隐如梭，把酒当歌诉说
小河湖畔起了风波牧童唱着民歌
十里桃花佳人，看破世间红尘
我的心声无人听闻成了一座孤坟
一阕闲情煮酒，望着溪桥古柳
提笔作诗吟歌一宿望着窗外老友
浮华一生如梦，梦总脆不可碰
何人与我荣辱与共怨这包袱沉重
抚琴只为红颜，夜深总会失眠
一笔勾出数年之前浊酒洒落心田
岁月变的短暂，年轮已过小半
诗人折笔此生空憾相思化作长叹
我会做饭，无论是包饺子擀面条蒸馒头，我都能轻松搞定，一些家常的凉拌炒菜，更是不在话下。为了吃，我尝试着把一些食材进行组合，做出不错的“美食”。不经意间，创意西瓜餐成了我家的家常饭。
第一次吃西瓜餐并非创意，因为买回的西瓜皮太厚，老婆觉得上了卖瓜人的当，吃了好大的亏，开始闷闷不乐。想起有文章说西瓜翠衣有清暑解热的功效，我便削了厚翠衣的青皮，切成丁条，一半拌上白糖当凉菜，一半放进锅里清炒。凉菜脆甜，热菜清爽，两口下肚，老婆的脸色顿时“多云转晴”。
初次尝到“甜头”，我开始琢磨起西瓜餐来：竹筒、粽叶做出来的“米饭”那么有味儿，要是把米放在西瓜皮里蒸了会是什么样儿呢？
我买来西瓜，挖出红瓤，放进适当的米和水，开始上笼清蒸。半个小时后，厨房里飘满了淡淡的甜香味。那顿饭，真惬意！往日都是少吃米多吃菜，可那一顿，老婆和儿子都争着要吃“西瓜粽子”。
西瓜皮蒸米好吃，煮面条呢？但西瓜不是锅，不能直接盛水放火上烧，怎么办？我把大半个西瓜壳下切开小小的一个口，放进凉水锅里，让西瓜内的水与锅里的水融为一体。水沸了，我把面条放进西瓜壳里煮熟，捞出后则盛在另外的西瓜壳里。卤汁是不放任何调味料的蒜汁，相对较淡，面条搅匀后，味道淡雅清爽，别具一格，感觉棒极了。
我创意的西瓜餐除了“西瓜粽子”和“西瓜面”，还有西瓜羹、西瓜饼、西瓜酱等，每有新餐推出，老婆和儿子总会欢呼雀跃。真没想到，创意西瓜餐既让我尝到了“成就”带来的快感，还让挑食的儿子“改邪归正”，同时，也极大地丰富了家中的餐桌。
三伏天，乡村有晒伏的*俗，选个晴朗的好天气，将家中的衣物被褥全部拿出来，放在太阳下暴晒，晒去霉湿之气。
三伏天，读书人晒什么呢？读书人，只能晒书了。
晒书，我总觉得是件很风雅的事。长日风轻，绿荫深浅，在小院里，搭上一个板架，将屋中满架的书，一摞摞抱出来，一本本渐次铺开，让书沐浴在阳光里。这样的暴晒，于书是有益的，就像是我们沉浸在书海中，感觉到自在惬意一样。
也有人把晒书当成自己人生的一次秀，就秀出了故事。清朝著名学者朱彝尊，满腹经纶。传说有一年六月六日，他袒胸露肚晒太阳，恰巧被微服出巡的康熙看见。康熙问他在干什么，他说晒书。康熙感到奇怪，就和他聊上了。经过一番交谈，康熙觉得朱彝尊确实才华出众，便封他为官。此后，读书人都要在这一天晒诗书，形成“晒书节”。
此事多少有点儿蹊跷，似不可信。但袒腹晒书事，古已有之。比他更早的东晋名士郝隆，三伏天里，仰卧在太阳底下晒肚皮，别人问他在干什么，他毫不犹豫地回答说：“我在晒腹中的诗书。”
郝隆和朱彝尊晒书的故事，多少总有些秀的成分在里面。也可能，这只是旧时读书人推销自己的一种方法，大概还是“学得文武艺，卖与帝王家”的思想在作怪吧。
清人潘*隽是个好书之人，他在《六月六日晒书诗》中写道：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。”一岁一年，这些诗书伴随诗人度过了半生，喜的是全家人一起忙着晒书，诗书传家久，其乐融融。
书晒在外面，就难免被盗。桐城人张祖翼在《清代野记》中说：“文渊阁每年伏日，例日晒书一次，十余日而毕。直阁学士并不亲自监视，委之供事下役等，故每晒一次，必盗一次。亦有学士自盗者……究其弊，皆以国为私之病。”由此看来，图书的散佚，并不是晒书之罪，那些盗书之人，都是以国为私的晒书之人。
现在，保存书的条件好多了，晒书恐难得一见，但还是会有人羡慕晒书之趣，作家陆苏就是这样的人。她在文章中写道：“每每想着就开心得醉的事,莫过于在某个好太阳的日子，在燕儿筑巢、青藤掩映的庭院里，布衣布鞋、素面素心地晒书。”
选一个晴日，晒一回书，看阳光安静地从书上拂过，如拂过那些我们安静地捧书而读的日子。
书籍温暖，时光安祥。
——优秀散文随笔 (菁华6篇)
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，终于可以吃到香喷喷的粽子了，我的心里像吃了蜜一样甜。
每年的端午节我和爸爸妈妈都要到乡下去和爷爷奶奶过端午节，到了乡下那里的天蓝蓝的，小花小草都是五颜六色的，美丽极了。包粽子是奶奶的拿手好艺，首先她把粽叶放到热水里浸泡，再准备好糯米、红豆、枣和肉，把瘦肉切成小块用酱油等材料拌好和米等放到用几张粽叶卷成的“小斗”里，再用一张粽叶包一下，用线扎好，这样一个三角形的粽子就包好了，一瞬间，奶奶手脚很麻利，三五下就把一篮子粽子弄好了。然后，再把它们放到锅里煮熟。
这时，我就专门盯着锅，没多长时间，从锅里飘出一阵阵清香，这股袅袅升起的热气浓香扑鼻，啊！我已经忍不住流口水了，打开锅，拿了一个来吃，哎我吃的太急了，不小心烫到嘴了，爷爷看着我这样着急的吃着粽子，笑着说不要着急慢点吃，可是，我怎么不着急呢？那么好吃的粽子。看来我的馋嘴还没变呢？
记得有一次，也是端午节。奶奶照样也做了很多的粽子，我和弟弟比赛吃粽子，那粽子滚烫滚烫的根本没法吃，但为了好吃的粽子，为了赢，我豁出去了，马上大口的吃，啊！我的嘴快成两根烤焦的火腿长了，再看看我的弟弟竟然很悠闲的唱起歌来了，这下可把我气坏了，我看了看篮子里的粽子只有一个了，我拿着最后一个粽子慢慢的吃，这时弟弟看看装粽子的`篮子，啊！粽子已经吃完了，哈哈！胜负已定。
这真是一次快乐的端午节啊！
许多时候，我们经常看到一些很不负责人的人，也被这些人所影响，总是以为：事不关己，高高挂起。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。其实我们并不知道做个有责任感的人是件利己利人的事。
一个年轻护士，第一次给一个位赫赫有名的外科医生当助手。复杂而艰难的手术从清晨做到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，说：“大夫，我们用了12块纱布，你只取出11块。”可那位专家却不理睬她，命令她赶快缝合伤口，凭着对病人高度负责的精神，女护士毫不示弱，敢于挑战权威，说：“你是医生，你不能这样做。”最后医生亮出藏在手心的一块纱布，宣布护士通过了自己的考试，是合格的助手。年轻护士解救了患者的同时也通过了外科医生对他的严格考验。
前不久，汶川大地震中，有这样一所叫安县桑枣的中学。在这所学校里，学生一无伤亡。原因很简单，这所中学的校长叶志*担责任不说虚话注重实干。中学的实验教学楼是前任校长盖的。在一些人看来，那楼坚固不坚固本已与他关系不大，可他却用了十来年的时间一直想尽办法进行加固，终于这次派上用场了，解救了全校师生，若没有叶校长本着对全校师生高度负责的精神，坚持擦干净前任留下的烂污的话，此次地震后果将不堪设想。还有叶校长经常组织全校师生进行紧急疏散演练，很多人都觉得他太小题大作了，可他不为所动仍然坚持演练。这次地震全校师生终于深切地感受到演练的意义了。
杰克是派希公司的一名低级职员，他的外号叫“奔跑的鸭子”。因为他总是像一只笨拙的鸭子一样在办公室飞来飞去，后来杰克被调入了销售部，有一次公司下达了一项任务：本年度必须完成500万美元的销售额。其中有一人认为这个目标是不可能实现的。他就怨天尤人，并认为老板对他太苛刻，可是杰克却自己一人拼命地工作，他认为无论成败，都要对自己，对这件事负责，终于，皇天不负有心人，他完成了这个艰巨的任务，之后，他被任命为销售部经理，而他的行动感动了其他人，随后，被任命为总经理。
我们天天讲责任，但许多时候，我们仅仅在纸上写责任，在嘴上讲责任，在会上喊责任，而不能把责任落到实处。人们都说*惯在于养成，叶志*十几年如一日，执着诠释的就是责任在于养成，而养成责任就会使人双赢。
许多人问我，学*艺术，学*绘画，有用吗？我说没用。
画个大饼不能吃，画个饮料不能喝，画张钞票不能花，有什么用？没用。
既然没用，我们学*它干什么？
其实就不该这么问，婴儿学*走路有用，学*说话有用，学*吃喝都有用……那么结论是：学*绘画没用，但，不可或缺。
再说，艺术也不是用来“学”的……
我们都知道，人类最早用来记录事物的方式就是绘画，从此才有了人类的历史。那时候绘画作为一种“工具”存在。就像所有艺术的价值一样，永远伴随着人类社会的需要而存在。比如说；在战乱或天灾面前，人们面对生活的首要目的是生存，是解决温饱。这个时候没有人会在意“美”的存在。不会管吃的东西有没有“艺术”，穿的东西是不是时装，管的只是最基本的需求。但是，人类是一种及其复杂的感情动物，区别于自然界大部分生物的重要条件之一就是懂得欣赏“美”，并创造“美”。
人类的情感在度过极端需求生存和温饱的条件后，一旦安定下来，就会情不自禁的去“忆苦思甜”，因为情感需求的目的是享受，一种心灵上的享受。
于是我们把一切喜欢的事物都贴上“美”的标签。只有美的存在，才会勾起自我追求的价值。人们向往美好的未来，喜欢美丽的穿扮，欣赏美丽的风景……并不惜花去无限的时间、精力和财富去记录它们，歌颂它们。即使遇到不“美”的悲剧，人们也会给它取名为“凄美”，就像黑格尔解释悲剧就是：“善与善的冲突”。“善”可以理解为“美”的存在，两个“美丽”的存在起了冲突，在这种二律背反下，即使结果是皮开肉绽，脑浆四溅，那也是“美”。谁让人们喜欢呢，而喜欢的本质就是情感的需要，没有道理可讲，更不需要理由。
人类既然作为“情感”动物，而“美”的存在又不断的挑拨着人类的情感，人类在受不了这种“挑弄”的时候，就会不由自主的深陷其中。不可自拔的同时又不满足于只是欣赏，于是人们站出来亲自用文学、绘画、音乐、舞蹈等等去创造“它”。这就是人们对“美”无法抗拒所引发的行为，对创造的过程中遇到的“技术手段”逐渐的形成了一些经验和技巧。最终，人们把情感投入到技艺中，因此便得到了“艺术”。那么其中专门靠直观呈现的“美”的技艺，就取名叫“美术”了。
如此说来，对于“美”的追求或动机没有道理，不需要理由，原因是“爱”。那我可以不爱吗？不是说所谓“不可或缺”吗？
是的，不可或缺和你想不想没有关系，而是你根本就无法“脱离”。
作为一个社会人，生活的方式无时无刻不在接触“美”，无时无刻不在感受“艺术”。比如；吃穿住行，所有你拥有的物质，哪一样不是经过“艺术”加工后创造出来的？创造的过程哪一样不需要用图画的形式表现出来，然后才变为实物？最终得到“它们”时你的动机是因为“不美”才选择拥有的吗？有本事你可以什么都不做，什么都不需要。如果不可能的话，你就逃不开想“尽善尽美”的心。
好吧，那就让我们做点什么……
前面提到过，追求和创造“美”的形式有很多种，多数人会选择绘画。其实原因更简单，那就是“简单”。写诗歌，但不是人人都写的了。即便写的了，也不一定能读的懂……你选择音乐，有人天生就五音不全，行为过后产生出来的结果也许不是妙音，而是噪音……你跳舞，人人都能跳来的，只有广场舞……
最简单的选择，就只剩下绘画了。你说不会？怎么算会？我可以相信拿起笔不会写的，绝不相信拿起笔不会画的，因为婴儿都会……画不出《蒙娜丽莎》，还画不出电影里那副《小鸡吃米图》吗？一个颜色、一根线条、一笔涂抹，都是非常容易体现的过程，即使一个随手“涂鸦”，也是最直观的情感表达。人们之所以说“不会”，其实只是对自我“技艺”的不满意所产生出的抵触心理，事实上也可以看作是一种自我保护。潜意识里其实是害怕自己画出的作品“不美”。“不会”的说法归根结底也只是在追求“美”另一种形式罢了……殊不知，人们根本不了解“画作”这种媒介，用来欣赏时本就没有好坏、对错、美丑之分，只有是否触动了观者的情感。说到这里，可以参考一下梵高的人生轨迹，生前又有谁欣赏他的画？有首歌这样唱道：“就算没观众，自己第一个被感动……”对，绘画就是这样，“享受”的只是过程都没关系。你还在意什么“不会”？
朱光潜说：“凡所难求皆绝好，及能如愿便*常。”但请放心，绘画的艺术会让你永远也不难求，求得了也永远“不*常”。
最后再次用他老人家的话做结尾：“人的情感与精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子……”
——每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。
相遇，真是一件美妙的事情；邂逅，便是一次美丽却有心的相遇。
那天，下着雨，绵绵软软的，虽已不再是春天。哦，那令人迷恋的烟花三月已不再了，柳花凋零，桥畔上的柳却是青青葱葱地无情着，一抹白练在水面悠然划过，涟漪细细追逐。
撑着伞，淡雅的青色与朦胧的雨天相融。沿着小径，青石板溢出一丝丝凉意，一滴水珠从紫荆树上滑下，化入我的眸中，流出眼角，湿了风景。
远处，有一个女人推着一辆板车过来，摇摇曳曳，嘎吱着一天的追求。我看着她，那是不能邂逅的人，我与她只是陌生的擦肩人。
我低下头，*惯地捉摸着耳垂，分不清是无奈还是无意，只是*惯了这么一个动作。呵，*惯真不是个好的东西。设若一个人*惯了邂逅，那可如何是好？似鲁滨逊，却只能和星期五邂逅，世界是人太多，可愿意邂逅的人却甚少。
偶然，我抬起头，“每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅”。顿时，心里一下咯噔，似乎被谁戳破心事，故作捉摸耳廓，又似乎有点发烫，急急低下伞沿，遮掩视线再度肆意妄为。
每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。真好，却难以表白次时的心绪。
忽然记起那一个雨天的邂逅，主角虽不是我。云峥，独坐抚琴，在那起风的八角亭中，宛若仙人。我梦想着与他来一场邂逅，只此一次，便此生足矣，没有人再给得起那份悸动，却是表面宁静得惹不起一丝风波，心里早已五味杂陈。这份感觉如此熟悉，似乎是前世不断的情节。人淡如菊，心静如水，着实写不出的爱慕，虚虚渺渺，浮浮沉沉，恍如隔世已千年。
邂逅真美，在雨中，在风中，在袅袅娜娜的云水中，听他一曲《莲恋莲》，他的视线飘过，留下一瞥惊鸿，我陡然情动，原来，却只在梦中。别人笑我太傻，总为那莫须有的情人痴痴凝眸，却不知我凝眸间，才可看得见你的眉目一如从前。
这一刻，似乎有点明白了仓央嘉措的无助。
第一最好是不相见，如此便可不相恋。
他是如此的多情，却只落得流浪的结局。我从不认为佛子不能有情，无情又如何普度众生？如此说来，佛祖却是最大的有情人，否则，便如先生所说那般虚伪了。佛祖与红颜知己，在我眼中，那便是一个等价的概念，二者*分秋色，又缺一不可。佛祖是释子的信仰，红颜知己却是释子的归宿；或者是，佛祖是释子的归宿，而红颜知己却是释子的信仰。弗洛伊德可是说过，宗教这等精神现象是人们因受压抑而潜藏在下意识里的“某种生命力”，尤其是**的潜力所产生的。情欲既然无法避免，有何不坦然面对？最可恨那假以道义的君子，暗下里却是糜烂人生。
仓央嘉措，在那苍茫的雪域，与三个女子的邂逅，只是轻轻一吻，淡然一笑，余香尚留唇角，便融化了冰天雪地里瑟瑟颤抖的心。呵，这美丽的邂逅，却是凄凉的相恋，到头来，只能与君绝决。此刻再唱《上邪》，却也无济于事，终是前尘往事了。
人生能有多少次邂逅，总是走马观花，匆匆，留下的又是多少遗憾呢？
于我，今生的每一次邂逅都是前世有心的回眸。难道不是吗？为着这一眼万年的邂逅，我却要转动所有的转经筒，我却要磕长头匍匐在山路，我却要转山转水转佛塔。不为那超度，不为那觐见，更不为修来世。若今生与你无缘再见，便是你不守前世的誓言，那我又何须求来世呢？为只为了触摸你的指尖，为只为了贴着你的温暖，为只为了途中与你相见。
原本只以为你是一个短暂的插曲，从未想到你竟成了一个不朽的传奇。我曾疑惑，是什么让你名留千古？只为这邂逅，红尘的邂逅，让清净佛门的高僧一入红尘，从此相思无限。抛却那世俗禁锢的袈裟，一路情歌到天涯：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在*街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
呵，世间最美的情郎，永生眷恋，却不得不舍去尘缘。
千古恋情，是以讹传讹，或是只一厢情愿，且放心头缠绵。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，总是遇见才是最真。
许是禁忌，许是戒律，许是红男绿女情爱太做作，所以，总是为着那干净明白的人深陷情网的那一刻心动。有时总爱嫌弃玄奘，怨他着实没有情调，地涌夫人，孔雀公主，杏花仙子……哪个不是国色天香，倾国倾城？如此美丽的邂逅，纵是女儿家千思万虑地筹划着，却也是前世的缘，可他硬是看成他眼中的恶业。怜香惜玉，玄奘，你太是不识姻缘。说什么邪念万恶，却是你凡心未已，撑不住诱惑，分明找的藉口。
我记得那么一个情僧，是的，别人管他唤“风流情僧”，我亦无法否认。一盏灯之间，看清*淡面容下的眉头紧锁，愁肠纠结。正是这苦涩的风流情债，我堕入他迷离忧郁的眼神中，无法自拔。
苏曼殊性情怪异奇谲吗？我说不准，“情人眼里出西施”，纵有千般错误，也有万种无奈。我只知道他更胜贾宝玉，我并不偏爱那日夜维护女孩儿的宝哥哥，总觉得他太轻浮，于他身上，没有沧桑，没有岁月，更没有情。当我从红楼梦中惊醒时，却不免嗤笑他的幼稚，甚至不及贾琏臭名昭著地偷腥。
曼殊活得却是太真实，酒肉穿肠，秦楼楚馆。我却是恋他每一次的邂逅，每一次相恋的矛盾，爱与不爱，敢与不敢，似乎成了他永恒的难题，只好低吟：“乌舍凌波肌似雪，亲似红叶属题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”是啊，为什么，那么美丽的邂逅只在我遁入空门之后呢？是我罪孽太深，还是我缘分太浅？
想让他还俗，好好爱一场，转而又想，却是不能。他便是那一幅寂寞荒寒的画，他便是那一首空灵凄清的诗，坠入凡尘，想是前世柳翠翠的引诱的错，只是，这错却犯得那么绝美，那么没有逻辑。
我幻想与他的一场邂逅，在江南的.乌篷船中，听苏小小拨一回他最爱的琴弦。终是不能，终是不能。无怪乎：世界真个人太多，却没有谁愿意与我邂逅。似乎没有，愿意的人却将我遗落在人间，羽化而独立了。
掩面，像个任性的孩子，哭哭笑笑，再回首，却撞着了别人的再一次邂逅。
每一次不经意的回眸，都是刻意的邂逅。
我想起*慕容的《回眸》：
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过，
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。
不够，我不会吝惜那一千次甚至一万次的回眸，却不知要多少次回眸才能真正住进你的心中。没有人告诉我，我便只有频频回首，像飞蛾扑火，可以不计后果，可以不要理由。回眸，再回眸，等今生的第一次邂逅。
邂逅，竟蕴藏着如此深的禅机，竟是前世的彩排，今生的演出。邂逅，便也只是在人群中多看了你一眼，从此，再也未能忘记你的容颜，勾起前世的誓言，等候此生再一次长相厮守。
我轻轻旋转着骨伞，念旧词篇，恰似飞鸢，三途岸，回忆深陷，一时惊醒，已是晴天。却是晴天，收敛骨伞，没了刹那间视线的胶着，没了邂逅初刻的震惊，一切又似云淡风轻，没了浪漫诗篇。
祈祷一场邂逅，在雨中，在风中，在蓦然回首中，在我的生命化作一滴血融入的你的眸中。
杜衡明显感觉到自己的脚后跟开始疼痛难忍，贴着军裤中线绷紧的双手早已承受不住疼痛自然下垂了，颗粒大的汗珠沿着脸颊往下流，四十二度的高温，毒辣的烈日，还能坚持多久。杜衡的眼珠转了一圈，场上还剩下十个人，在旁边树荫下戴表的小胖，时不时的报着时间，“已经过去了五十分钟。”
“报告”前排的同学扯着嗓子大喊，“我不行了。”
“好，休息吧。”从树荫下传来教官允许的声音。话音刚落，前排的同学一屁股坐在了地上。教官走过去把他扶到了树荫下。
“一个小时了。”小胖高喊着。语气中带着点兴奋和敬意。
汗水似泉水般从军帽中往下涌，汗水流进了杜衡的眼睛，杜衡的眼前模模糊糊，朦朦胧胧的看不清。杜衡不停的眨眼，想通过这样把汗水排出。
教官绕着场上九个人转了一圈，瞄到杜衡以每秒一次的频率眨动着眼睛，教官用纸巾帮杜衡擦了擦。朝着场上提高嗓音地询问，“能不能坚持？”
“能。”场上九个人，异口同声的坚定。
“已经过去一个小时二十分钟了。”小胖很尽职的每隔十分钟报个时。
“报告”杜衡旁边的男生还没等教官回应，双腿发抖的往树荫下缓缓移动。
“报告”“报告”……
陆陆续续的有同学挺不住了，一个个倒了下去。
“两个小时了。”小胖的声音中全是敬佩。
杜衡用眼珠扫视一圈，在十一点钟方向还有一个女生。
时间滴滴答答的走过，杜衡的脚底疼痛不已，双腿开始发软颤抖，后背已被汗水浸湿。杜衡瞥了一眼女生，小丫头，还能坚持？
“两小时十分钟。”
岂能输给一个女生。自尊心使杜衡咬牙坚持着。脸上有点痒，想去饶饶。
“两小时二十分钟。”
杜衡的脚开始发麻，颤抖。
“两小时三十分钟。”
只听“嘭”的一声，杜衡双腿跪在了地上。教官和同学把杜衡扶到树荫下坐着。
女生岿然不动，像雕塑一样站着。
“韩莎赢了，赢了。”女生群一片欢呼。
教官走到韩莎面前，“还能坚持吗？”“能”语气铿锵有力。
从此杜衡记住了这个倔强的女生还有她的名字，韩莎。
又到一年金秋时节，一路都是扑鼻的桂花芳香，这芳香直撩得人心痒痒的，于是，脚一跺就出发了，直扑附*的最大桂花园林——香林花雨景区。
记得第一次去香林花雨时，那里还没有开发成景区，纯粹的原生态的美，高大的桂花树枝枝相连成片，遮天蔽日的非常的壮观，偶尔有阳光调皮地泛着亮光扫射下来，黄金般的珍贵。绿荫下除了鸟鸣虫叫，安静得让人不敢大声说话，生怕惊扰了这迷人的鸟语花香。静静地在树荫下淋个花雨浴，那陶醉无与伦比。后来，那里被开发成景区，很多人像围观稀奇怪物一样地涌入景区，再去景区时，倒很有一种蚂蚁搬家的感觉。缺少了那份静美，人也就有了一种不能控制的浮躁。好在那份清香还在，微风吹过，打下来的雨还是四个花瓣的，于是年年的金秋时节都会去那里报个到，在感受花香的同时体会四季的轮换。
今年也不例外，闻香而去，直达目的地。
但是也有例外，在闻香的同时，发现了一种超乎寻常的花，这花红得似血，在一片绿色中是分外的耀眼，花瓣似丝绸般的柔软，向后向外弧形扭曲似蝴蝶的翅膀，针刺样的花蕊向四面八方散射开来，像动物灵敏的触角。我被它的美丽所吸引，向它靠*并且把它拍了下来。在拍的时候，我发现应该有很多像我这样的无知的人被它的美丽所吸引，因为在那一片低矮植物中硬生生地被走出了一条路来，而鲁迅先生说过，走的人多了才会变成路的。拍的时候，我不认识它，回家后我问了一下度娘，这不问不知道，一问吓一跳，居然这花叫彼岸花。
度娘说，彼岸花，佛教名曼珠沙华，花落后才生叶，有花时不见叶，叶生时花已谢，所以花叶永不能相见。这种生生不相见的特质自然是悲情的，何况这种花生长在坟头、石缝里，且在春分秋分人们纷纷祭奠离开的亲人的时节开花，于是这种花就有了恐怖的名字:阴间之花、死亡之花、地狱之花等等，彼岸花是它最含蓄的名字。我应该不算是太迷信的人，但看到这样的文字，还是感到有点毛骨悚然，这花太不吉祥了!在很长的一段时间里我都缓不过神来，想不通这么美的花怎么会和死亡联系在一起的呢?
然后，再仔细想想，其实很多美都是悲情的，譬如梁山伯和祝英台，又譬如贾宝玉和林黛玉，似乎都是这样——故事很美，结局很悲。我不知道是因为太美了才悲情，还是因为悲情人们才觉得是美的。人们喜欢的到底是美呢还是悲情?或许是因为悲情才感动了人们，然后用敏感的神经为它披了一件美的外衣，希望这种美是永恒的。但我总简单的以为，美就是美，和它是不是悲情无关，当然喜剧更好。
佛经里说:“情不为因果，缘注定生死” 。其实很多东西可能和情一样，并不一定有因果关系，很多的时候只是人们的一种臆想，就像这彼岸花，怎么可能一定与生死有关呢，它只是自然界中一种有特点的植物而已，只是人们给了它特定的含义，于是无辜地成了一种恐怖的不祥之花，所以我更愿意相信，彼岸花，它只是一种美丽的鲜花，它没有那么恐怖，只是因为它太美丽，才有了臆想中的悲情。彼岸花，不管是开在彼岸，还是开在别的如何地方，它都只是一种美丽的花卉而已。既然佛说缘注定生死，那么生死在缘不在花。既然生死不在花，那么我们还有什么理由说它是不祥之花呢?
——伤感散文随笔 (菁华5篇)
你嫁衣如火，我素衣似雪，终敌不过似水流年。三生石依然有我们曾经的想念，断桥边仍回荡我们的生死誓言，谁能借我回眸一眼，去逆流回溯遥迢流年?在那旧上午流年，我笑你轻许了姻缘，而你，用尽一生吟咏上邪，而我，又转身轻付你的如花美眷。那一年，寂寞长亭，飞花满天，从此，你我断桥石边解姻缘。
如今，我褴褛，你彩绘，我憔悴，你明媚。是你吻开了笔墨，染了我眼角的清泪，兰花指捻红尘似水，你我不再比翼双飞。风雪稀疏，染白了发丝，灯火葳蕤，揉皱了眉眼，我在菩提下苦苦的哀求等待，只为了等，你昙花一现般的美丽，但是，却再也无缘相见。
月光斟酒，雪融泪珠，尘世的尽头，是否只有数不尽的孤独?是怪你初心负我，还是怪我自己玲珑心太执着。爱也好，恨也罢，此生无缘，便不再缠绵。路千里，宿风吹旧衣，*沙阔，漠漠愁兮无边际，千山月，一片伤心地。二十三弦催太急，落花飘零人无意，月落子规啼，飞絮随雪心无依。辞家三万里，离开有你呼吸的气息，风渡潇潇兮烟迷离，杨柳垂依，离别在即，陇头吹笛，瘦尽一夕，唯有此曲可寄心中意。醉笑三千*，泪落咽下离别意，从此，君向潇湘我向秦。知音稀，弦断无人听。落日孤城紧闭，孤雁亦归无计。边声连角起落不停，人去，却只能装作不在意。羌管悠悠难续音，秋霜凄凄凉人心，既是如此，早知如此相遇别离，不如不遇，笙歌歇尽，人便散去。
寒江雪，映出孤独的离别，谁来解我心中的情结?心碎，你曾经给的风花雪月，思念，你梨花带雨的可爱容颜，如今，不过是碎屑任风吹，这一切，皆由你的别离。但是，我不怨你，是我负你在先，给不了你一生一世的诺言，给不了你脆弱时温柔的臂膀，只怪我当年年少轻狂。于青萍之末，迷恋人间婆娑，也就此刻，恰逢因果。
月冷油灯燃尽，青丝落成秋霜。叹息，一段曾经清晰的回忆，热一壶，冷却的清泪，自饮自话。老树枯藤，昏鸦却迟迟不肯安身，月光偷偷的打量这可笑的缘分。岁月轮回，即使再恳切，也敌不过红尘滚滚。曾经的拥有，却不懂的珍惜。如今，爱已逝，情已坠，却紧握着过去，想让它消逝的再慢一点，再慢一点。
诵一段因果，结下你我来世的红绳。我想用来世，认真的等，等缘分也认真了，再续你我前世未完待续的缘分。我许诺，划地三尺只为你转世灵魂换你的生辰。但愿来世，我们仍能携手，你许我不离不弃，我定与你相守至死不渝。
你知道吗？得不到回应的好意和喜欢，是会分崩离析的。一段关系如果仅靠单方面的支出来维持，是永远不会长久的。
不知道从什么时候开始，身边朋友们的生活变得越来越匆忙，有的结婚后忙着照顾孩子料理家务，一边抱怨一边后悔地做着家庭主妇。有的一毕业就怀着满腔热血投身社会工作，为早点过上美好的生活，常年在外每天起早贪黑没日没夜的的工作。
我们和家人聚少离多，和朋友鲜少见面，根本没有时间和余力相互说掏心窝子的话。所以只能选择用沉默来掩饰自己，偷偷地埋藏自己的悲伤和难处。
好像沉默已经变成了我们相处时最好的状态，身体生活在同一个地方，心却找不到交融的共鸣。长此以往，谁也没有主动打开内心，打破这种*衡却不健康的情感交流方式。开口说爱，也渐渐成为一件难以启齿的事。
长大之后，很多人都不禁感概，怪自己长了一张欠抽的嘴，浑身长满了刺，*惯了与陌生人保持安全的距离，或是处处设防以防患未然。而在亲人面前总是肆无忌惮张牙舞爪，从不愿委屈自己，争吵时也从不会主动拉下脸第一个站出来认错道歉，好像争吵地越激烈，自己就越有成就感。
［1］
直到某次回家，我们看着年迈的父母在厨房忙碌不停的身影，无意间发现四季的风霜雨雪染白了他们曾经乌黑的发，岁月一晃而过，他们心甘情愿拿自己最美好的青春，为我们打造一个温暖的家。而我们却不懂珍惜，这时才突然幡然醒悟，感到懊悔愧疚，" 为什么我们总是把最坏的脾气留给最亲的人，把最好的一面留给陌生人。"
我也常在心里反复地拷问自己：为什么我们不能主动向身边的人打开自己的内心？
原因无外乎如下：我们一直坚信，世界上根本不存在感同身受这回事，所以不想拿自己的热脸贴人家的冷屁股，也没人蠢到自揭伤疤给别人看。
我们自认为很优秀，处处都高人一筹，一个人可以强大到不需要任何的关心和呵护，干嘛还要主动降低身价去换取别人廉价的关心。因为总被热情的对待，就忘了怎么去主动，我们认为所有的爱都是理所当然。
［2］
走入**的世界，我们慢慢明白了很多的道理，也许世界上真的不存在感同身受这回事，除了自己，再也没人能真正体会曾经那些无人问津的惨淡时光，在黑暗恐惧之中左右顾盼的无助。困难都是自己的，要自己消化。
面对人生的大起大落，生活中很多人如果偶有风浪来袭，感觉稍有不顺，就会轻而言弃，继而失去对生活的热情，怀疑自己当初的决定是否正确。
成长的路上，大抵我们都有类似的经历，在懵懂无知的年纪就要经历生离死别的痛苦，接受亲人的乍然离世。费尽千辛万苦和闺蜜说走就走的旅行，因为不幸碰上百年难得一见的海啸，就泡汤了。刚进社会工作被压力逼迫得失声痛哭，种种辛酸别人无从得知，所以你选择封闭自己，不愿主动对别人倾诉愁肠。
如果你愿意打开自己，偶尔与人交心畅谈一二，会有人懂得你内心的挣扎与苦痛，几句嘘寒问暖的关心，喝酒聊天时慨叹人生唏嘘不已，或是酒过三巡别离后相互共勉的只言片语，都会让你获得慰藉，更有力量。
我知道，每个人都遵从自己的内心，特立独行坚持自我与众不同。也都要对他人怀有尊重和悲悯，但别因为总被热情的对待，就忘了怎么去主动。
［3］
人是离不开社交的群体，一个人待人接物若是没有半点热情，*惯了就欣然接受，麻木了就无奈顺从，从不主动爱人，也从不主动说爱，怎么能受人喜爱。如果我用你待我的方式来待你，再热情的心也经不起你颠来簸去的冷漠，再爱你的人也经不起你长久以往的冷落。
主动爱人，并不是要你做一个事事都为他人着想的滥好人，做什么都要顾忌别人的感受，每天摆出一张训练有素的笑脸。对所有人表现友善和关怀。碰到一些极其厌恶的人或事，即使它触及你道德的底线，却还是装出一副谦卑大度的仪态，曲意逢迎。
而是希望你可以主动表达自己，接纳世界的不完美，当别人对你抱以热情，分享他的喜悦与悲伤，你也能以热情回应。同时在他需要你时，也能帮助他渡过难关。
［4］
你知道吗？得不到回应的好意和喜欢，是会分崩离析的。一段关系如果仅靠单方面的支出来维持，是永远不会长久的。
其实有时不是别人做不到对自己感同身受，而是我们从来没给别人感同身受的机会。
曾经黄花时节雨纷纷，今日风吹百草甚忧凉。不知明朝伊人重相许，晚霞孤飞失伴别是伤。若言情缘只谓虚幻梦，却与曾经山石心相印。两情苦乐皆为相恋矣，恒爱莫问心背奈何天！
三月逝烟花，四月奇飞雪，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日。窃念思雨自临余心，历经磨难，安抚沧桑，然而我得于衿枕榔沐之间，栖息浪漫宴游之夕，亲昵押亵，相与共处者，已是四年十月有奇。难之汝心，眼中寒泪。却道性情难同，天意难测，飞鸟终须归巢，郎今泪弱衰草，心中难言，低语祝福。清风哭诉对伊人：今日一别，莫失难忘。
随身伴，独自意绸缪。谁料风波*地起，顿教此情成追忆。孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。想象更无怀梦草，添衣还见旧曾人。脉脉使人愁！从别后，又相逢，多少心语亦难出。忆相恋之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为智则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。红颜悉慕媖娴，世人仰慧德。谁料鸠鸩恶其翱翔，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其芳香，茞兰竟被芟蒩！鲜花原本自怯，岂奈狂飙？青柳自是多愁，何禁骤雨？
偶遭世人传言，遂抱泄气之疾。故樱唇红欲褪，韵吐明日忧；杏脸香已枯，色陈顑颔。荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于误解，复含委屈于心颤。自蓄辛酸，谁怜缘尽？情爱散尽，心碎难合，若仙云既散，霁月难寻。烛泪话情怀，却又觉心猜疑，唯愿皆是此。
雨恨云愁，伊人依旧招人怜。眉黛烟青，昨犹余画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩饭犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾影，愁开昔日之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。伤城清晓，一缕孤烟细。念曾经往事，回眸一笑，可爱心若泪，今却恨离，浪子远眺空皓月，此时凝睇，谁会凭栏意！委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，泪满衣襟；带断鸳鸯，谁寄丝缕？况乃夏天属节，孤衿有梦，空室无人。
绿阶月暗，芳魂与倩影同消于视线之中；蝶帐香残，娇喘共细腔俱绝。连天衰草，岂独蒹葭苍茫；匝地悲声，无非蟋蟀鸣呜。露苔晚砌，穷帘不度寒砧；雨苔秋垣，隔院稀闻怨笛。芳名未泯，檐前鹤鹊犹呼；夕恋将逝，槛外桃花已谢。嬉闹暖屋后，莲瓣无声；赏月庭前，清幽枉待。抛残绣线，亲昵相对谁戴？莫问心碎何，唯念郎今思惆怅。
如今离去，未有曾泪，独有情恨，永不回头。望伊人今日一别，莫失难忘，不觉悔恨。若是未来一日寻觅，伤景满目，呼风笑暮，尔乃西风古寺，淹滞青磷，落日荒丘，零星白骨，窀穸垒垒，百草依依，揪渝飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，上坟头以鸣鸦，绕烟塍而泣鬼。岂道红绡帐里，思雨情深；始信黄土陇中，郎儿命浅！汝南斑斑泪血，洒向西风；梓泽默默余衷，诉凭冷月。虽无山岚，燹火依旧，伊人不要趋车而远涉松冈，亦不用前往泪诉，莫要想起昔日你的违共穴之情，莫要愧逮同灰之诮，不能感到后悔，既然选择恨离，未有心软。
莫要叹言：天何如是之苍苍，独自游乎穹窿，地何如是之茫茫，驾瑶象以降乎泉壤；望伞盖之陆离，抑箕尾之光彩，列羽葆而为前导，卫危虚于傍；驱丰隆以为庇从，望舒月以临*，听车轨而伊轧，御鸾鹥以征游；闻馥郁而飘然，纫蘅杜以为纕，借葳蕤而成畤，檠莲焰以烛兰膏；文瓠匏以为觯斝，洒醽醁以浮别醑，瞻云气而凝眸，仿佛有所觇；俯波痕而居耳，恍惚有所闻，期汗漫而无际，忍捐弃余于尘埃；倩风廉之为余驱车，冀联辔而携归，余中心为之慨然，徒噭噭而何为；卿偃然而长寝，岂天运之变于斯，既窀穸且安稳，反其真而又奚化；余犹桎梏而悬附，灵格余以嗟来，来兮止，卿其来。
若夫千年之后，浪子鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，汝亦莫睹。你会警柳眼之贪眠，释莲心之味苦吗？思雨会弄玉吹笙，寒簧击敔吗。潜赤水龙吟，集珠林凤翥。发轫乎霞诚，还旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合烟云，空蒙雾雨。尘霾敛星高，溪山丽月午。何叫人心意之怦怦，若寤寐之栩栩？欷歔怅怏，泣涕彷徨。人语寂历，天籁篔筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀是祷，成礼期祥。山冈众草葳蕤，清风呼呼，孤柳依依。十里伤城，阴霾楚楚，情爱散尽，愁云逝水。
之前所咏，皆为留忆，思雨如今何在？心仍等待，若是决心要走，莫要牵念，愿你永远幸福心然。浪子独有半言：今日一别，莫失难忘！
伤感的六月烈日中不能烧去心中的烦恼，无奈的惆怅等待一次又一次的侵袭，在没有风雨的时候，凄凉将寂寞陪伴，不知道谁在呼唤寂寞与我缠绵，孤单依然。
树叶在阳光下枯萎，没有云彩，裸露的阳光直接射透焦虑心情，无言的惆怅不知道与谁诉说，将命运悄然推向了死角，或者说生命的意义仿佛不存在。六月的莲花将池塘中的芳香引来蝶舞却少了蛙鸣,或许是这样沉闷的季节让雨季早些到来.六月的蔷薇嫣红万紫,而那吹过的狂风让满地的碎瓣少了鲜艳,或许心房中的眷恋让时空隔绝了欣赏.
六月是伤感的，因为在阳光中或许早就不应该需要所谓的温暖。
六月是寂寞的，因为没有所谓的炽热让心情燃烧。
梦是醒后的失落，醒来却又是失落的等待。花早就没有了香气，因为花在阳光下凋零，枯萎的枝条任阳光爆晒，没有露珠可以粘挂上面，或许早就没有了生命的迹象。
没有牵挂的人心是死的，死后却没有重新复活痕迹，当那片刻记忆堆积涌出脑海，牵挂又一次放伤感如泉泪水淌在伤感的梦中...
或许从此不在需要思念，或许不在有牵挂，没有心心相印的感觉时候，六月是尽头~~
将所有收藏都放在六月燃烧，将记忆都在烈日下晒干，等待蒸发生命，因为牵挂是多余的理由；花谢枝枯！
走了很久才发现你早已不在我身边消失在那灯火阑珊的街头，时光是最好的解药让受伤的心灵在随着时光的推移渐渐变淡变淡。时间也是最毒的毒药让深的东西越来越深，最后侵入了骨子里每每想起都隐隐作痛。
如果说相识是缘那相爱一定是债，是上辈子欠下来的债，没有还完的债。
遇到你是缘也是劫，幸运的是在最美的年华有这样一段刻骨铭心的感情，
你走的太快还没有等我来的及细细地回味一下我们的过去，你就已经消失在了无人的街角，是我太过于在意才一直停留在有你的回忆里久久的不肯离去。花开花谢缘起缘灭有些相遇注定没有结果。有些人注定只能住在我们的回忆里。就像四季一样到了时间就就得走向下一个季节，仿佛一切都是上天冥冥之中安排好的，我只是想拖延散场的时间罢了，但是改变不了散场的结局。若遇一场鹅毛大雪牵着你的手走在纷飞的雪中，这样是不是就可以白头。
听一首歌曲，再次打开回忆的闸门，让思绪的洪流蔓延整个大脑。阅一段文字，寻找相似的心灵慰藉一下不堪回首的流年。喜欢在这里虚无缥缈的网络世界里诉说着自己的故事，用浅浅的文字来点缀着自己过往。细细的聆听着自己的心事，
花开悄悄得走进我的世界，演绎着属于你的那一场剧情，花谢你随着故事得落幕而轻轻地离开。可你知道吗？我一直留在有你的剧情了忘记了回归的路，回忆是一本书，有你有我有故事。情感是书中的画点缀其中。曾经是一座城，城中有你也有我，当你走后我却画地为牢囚禁了自己。
青葱岁月蹉跎了谁的年华，流年无悔倾诉了谁的人生。
走过了青春错过了流年才发现回不去叫曾经，留不住的`不属于自己，
永远无法叫醒一个装睡的人，就像你永远无法去慰藉一颗你不爱的心一样。谁的新欢不是别人的旧爱，每个人都有属于自己的命运，也许这就是所谓的命中注定！我们只有无奈的去接受，然后去欣然的面对坚强的面对，有些缘分不是自己没有好好的去珍惜只能说有缘无份，又有谁能强求这缘聚缘散呢，我们最多只能做到缘聚我惜缘缘散我去淡然得转身仅此而已。时间总是在轻轻悄悄得向前迈着，走过了一程又一程看过了一道又一道的风景。有多少能让我们刻骨铭心只不过是浅清的时光里偶尔泛起的一朵浪花罢了，风*浪静之后又一切如初。
走在车水马龙的城市里，穿过茫茫人海徘徊在熟悉的街头不知道该去哪里。喜欢没事的时候在电脑上敲打着属于自己的心事，总觉得喜欢文字的人感情特别的细腻，特别的容易伤感，是不是每一篇入心的文字都是伤过后的回报，是不是每一首铭心的歌词都是痛过后的感怀。止不住的单曲循环诉说了多少相同的感伤。
‘’漂泊多年，始终在城市中游走。做一个城市的流浪者，从不安到心安，哪里都是归处。‘’很喜欢夏风颜在《请你温暖无论世界多么冷漠》写的这句话。我们总是被生活无奈的拖着走，最后也只能随波逐流，不是所有的事我们都做的了，不是所有的人我们都留的住，就像是手中的沙你握的越紧却掉的越快。有些事我们只能望洋兴叹，有些人我们只能随遇而安，愿岁月静好，一切安好。
——初中散文随笔 (菁华5篇)
世间万物都有其存在的道理，没有任何东西是毫无价值的，没有任何东西是没有存在意义的，也许每个人从出生开始就有这一份自己的使命，一份让自己有价值的使命，一片花瓣，它的生命短暂，使命不凡，落红不是无情物，化作春泥更护花，每个美丽的背后都有着不凡的经历，这如一柄生锈的铁剑，他曾经多么辉煌，也许斩杀过猛兽毒蛇，也许只是一把砍柴刀，但是当他尘封后的某一天在经历痛苦的打磨后，在红锈上留下千刀万剐后，寒光一现，他即便是砍柴，也有自己的价值。
王者的背后的失败，这是他们的基石，所以纵使失败也不失为一种价值，爱迪生的3000次失败使他知道3000种材料不适合做灯丝。小女孩手中的一根根火柴梗，使她在温暖快乐中飞向天堂，孙悟空大闹天宫，被扔进丹炉中，却练出了火眼金睛。
每一片绿叶都可以衬玫瑰，每片雪花都可以映寒梅，每个人都可以成为传世的王者，每一个人都可以主宰自己的命运。
随着油漆刷刷几下挥舞，课桌表面焕然一新。又一批杰作被无情地埋没在油漆的深沉与粘稠之下。野火烧不尽，春风吹又生。固然课桌上的杰作湮没了，但艺术家的灵感之泉是不会枯竭的。
这是另一种文化。随着小吃文化、旅游文化等多种多样文化的蓬勃发展，课桌文化也在校园内迅速蔓延，就像地下革命的火焰，悄悄地舔食着校园的宁静。
相信我们这代人很少有人没有在课桌上抒发感情的历史。一张桌子，在历届各位大师点点滴滴的劳作下，变得内容丰富。从流行歌曲到印象派，从诗仙到施瓦辛格，从打油诗到棋局，从abc到数学草稿，集琴棋书画为一体，且学贯中西、包罗万象。
艺术家们在上课感到乏味时，灵感之泉便恰到好处地喷涌出来。为了驱遣无聊，也为了及时记下思维的火花，便有了几首不伦不类却也有棱有角的诗句：如《自嘲》——*日上课出风头，一到考试汗直流。横眉冷对卷子纸，俯首甘咬铅笔头。《虞美人》——读书考试何时了，分数知多少。本班昨夜又补课，试卷不堪回首水沟中。隐形眼镜应犹在，只是度数改。问君能考多少分，恰似老师头发愈见少。
当然，五花八门的签名是不在话下的。大陆的、港台的、外国的歌星、影星，都一一在课桌上露面。
但也并非所有的课桌文化都是插科打诨的小作，也有肺腑之言。如：
对读书考试的厌倦——这样的世界何日是一个尽头，我的心早已疲惫。
对考试的自我鼓励及自我安慰——不在考试中爆发，就在考试中灭亡。分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。考考考，老师的法宝；分分分，学生的**。
开夜车的辛酸与无奈——斜光到晓穿珠户。*日苦读甚少，用功全在昨宵。一觉醒来，却见东方未晓。还早，还早，久睡一些最好。
自述学*情况——像雾像雨又像风。编织美丽的哀愁，却使我不得不再寻找牵强的借口。
至于隐形眼镜应犹在，只是度数改，无疑正是一种控诉。
随着时间的推移，课桌文化的内容也在更新。*日可见的有几首打油小诗和一两幅印象派的绘画，到考试之前则变成了稀稀拉拉的方程式、一串串的.英文单词考试之后，又留下*均分总分的计算过程。长长的数学计算又使课桌多了一种功能。
虽说在课桌上涂抹不是好*惯，但课桌文化毕竟是一代人心灵的写真，其中不乏颇有见地的感受，具有它的历史意义。因此，请别用完全批判的眼光看它，至少我认为。
如果要问我最讨厌旅游的哪个部分，毫无疑问，逛景点绝对是在我的旅游黑名单之首！因为看景点既要走路还要排队，运气好的话再来一个翻山越岭套餐；折腾一趟下来，除了乌压乌压的一片后脑勺，其他的一点印象都没有。但是要问我最喜欢的部分，那一定就是逛小吃街了！既能吃到好吃的东西，还能找到很多好玩的小吃摊，何乐而不为？坡子街，就是我长沙之行最让我流连忘返的`地方。
坡子街，一条拥有1200历史的老街，现在也是长沙最著名的小吃街。在街的入口，买一份臭豆腐，一边品尝这黑色的神秘滋味，一边感受长沙特有的风土人情；听家人讲说，唐朝时期诗圣杜甫曾经栖居长沙，他曾形容坡子街为“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”。从他的诗句中，坡子街曾经的繁华与兴旺，随着满街飘香的烤串的味道，渐渐映入脑海。幸运的是，坡子街如今依旧繁华喧嚣，饱含着长沙独有的市井味道。漫无目的的乱逛，如同寻宝般的探索，是逛小吃街的精髓；逛吃逛吃，是小吃街的灵魂所在。
臭豆腐的神秘滋味，配合烤串的刺激，加上冰粉的清凉，在这条历史悠久的坡子街上，调配成为了长沙特有的颜色；或许这独特的色彩，就是使得游客络绎不绝的秘诀之一吧！
最*有首歌叫《时间都去哪了》，央视春晚上当王铮亮唱这首歌时，歌词渗入了台下许许多多人的心，许许多多人都留下了真挚和感恩的泪水。
时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了。是啊！现在的你是否还记得当你在婴儿床中啼闹时父母的不知所措？你是否还记得当你在咿呀学语时父母的欣慰笑容？你是否还记得当你蹒跚学步时父母额上的汗水？是的，那时父母还年轻。现在也许你常会听到父母感叹道：哎呀，时间过得真快啊，一眨眼的功夫就老了！这时我会想，是啊，时间过得真快啊，一眨眼的功夫我就长大了。现在的我们都是温室里长大的花朵，离不开父母的照顾，父母的呵护，父母的关爱。父母为你牺牲了尚好的青春，而当你在青春时，是否也想过为他们付出一些，回报一些他们的爱？所有人终会老去终会死去，可时间都去哪了。
生儿养女，一辈子都是孩子哭了笑了。世上的每个父母亲都深爱着自己的儿女，儿女是世界，父母爱他们胜过爱自己。父母为了孩子付出了毕生的心血、毕生的精力、毕生的爱意。我们要懂得为父母付出一些。千万不要让父母转眼间只剩下满脸的皱纹了。要让爱你的人知道，他们有你。回头看看，时间都去哪了。
当你在人生道路上大步奔跑时，请你回头看看，请你搀扶着父母前进；请你品味过去，你会发现你的过去那么绚烂，因为你有父母的爱啊。
如果要问我最讨厌旅游的哪个部分，毫无疑问，逛景点绝对是在我的旅游黑名单之首！因为看景点既要走路还要排队，运气好的话再来一个翻山越岭套餐；折腾一趟下来，除了乌压乌压的一片后脑勺，其他的一点印象都没有。但是要问我最喜欢的部分，那一定就是逛小吃街了！既能吃到好吃的东西，还能找到很多好玩的小吃摊，何乐而不为？坡子街，就是我长沙之行最让我流连忘返的地方。
坡子街，一条拥有1200历史的老街，现在也是长沙最著名的小吃街。在街的入口，买一份臭豆腐，一边品尝这黑色的神秘滋味，一边感受长沙特有的风土人情；听家人讲说，唐朝时期诗圣杜甫曾经栖居长沙，他曾形容坡子街为“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”。从他的诗句中，坡子街曾经的繁华与兴旺，随着满街飘香的烤串的.味道，渐渐映入脑海。幸运的是，坡子街如今依旧繁华喧嚣，饱含着长沙独有的市井味道。漫无目的的乱逛，如同寻宝般的探索，是逛小吃街的精髓；逛吃逛吃，是小吃街的灵魂所在。
臭豆腐的神秘滋味，配合烤串的刺激，加上冰粉的清凉，在这条历史悠久的坡子街上，调配成为了长沙特有的颜色；或许这独特的色彩，就是使得游客络绎不绝的秘诀之一吧！
——怀旧散文随笔(5)份
一湾溪水绿，**荔枝红。——这就是老广州人眼中的西关。西关，著名的无疑是建筑和美食。六年的西关情，六年难忘美好的回忆。
回到西关，首先映入眼帘的是古色古香、风格独具的西关大屋。外为矮脚双扇门，中为趟栊，内为大门，均由高级硬木制成。给我留下最深印象的是耀华社区的耀华大街，整条街皆是西关大屋，有些甚至有前院。抬头向上看，古木中镶着五彩的玻璃，虽是凹凸不*，但别有一番凹凸之美。长寿路耀华街直入，就能看见妙趣横生的刻木诗篇，再走进，便能清晰地看见刻石的西关大屋简介。东起文昌桥、大观桥，西至泮塘、昌华园。小时候，我就住在文昌桥一带，骑着小自行车兜过文昌幼儿园、文昌社区、逢源社区。脚下的花岗岩石，仿佛把西关大屋衬托得更加美丽夺人。故地重游，雨中的西关，仍然韵味十足。古老的西关大屋，在众多的建筑中，显得并不古老，而是觉得时尚。西关的大屋闻名中外，吸引了很多的外国游客。他们如果想住住西关大屋的话，就来到逢源路和宝源路交界处的金裕宾馆，从外往里看，无一不是西关建筑的特色，门口正对着的，是一个精雕细刻着美丽图案的屏风。金裕宾馆旁边的逢源阁，比所有的西关大屋更别具一格。独具匠心的建筑，配上金黄的灯饰，把西关华丽建筑风情展现得淋漓尽致。更有趣的是，在华灯下摆设的，全是古木的家私。古老的椅子、茶几、酸枝??椅，在山水鸟鸣画的屏风映衬中，更别有一番风味。
景和食皆有的，非泮溪酒家莫属。广州人很喜欢一家老少在空闲的时候来到闻名海内外的泮溪酒家，到里面一间独具西关风格的小屋里。喝早茶，人们总会点烧卖、干蒸、水饺、小笼包。点心未到时，先生们总会美酒数盏。品尝一点酒，清纯浓香，再走出小房间来到古色古香的长廊，放眼望去，荔湾湖的美景尽收眼底。那红墙绿瓦的亭台在碧湖的环抱中，微波粼粼的湖面，可以一眼看见湖水的静、清、绿。杨柳纤细的腰随微风舞动着，柳梢尖垂在碧波荡漾的湖上，美景也别有一番风味。荔枝湾鸟语花香，眺望那里，如临仙境。
回到小房间，点心已经上齐了，夹一个小笼包，咬一口，包中的汁霎时间溢出来，包中的肉更是鲜美。再品尝鲜虾干蒸，虾的鲜甜让人赞不绝口，吃后口有余香。到水饺了，上等的花菇，配上金黄的玉米，新鲜的猪肉，材料与其它的酒家一样，但吃出的更是广州人的风味。最后，每人来一碗荔湾艇仔粥，真是美味极了！
千年荔枝湾，悠悠西关情。沉浸在西关，酒不醉人人自醉！
……
女儿游桂林，阳朔，发来美照，勾起俺的深深的回忆。记得那是1988年的初秋，俺单位4人去外地观摩考查。下午4时多的火车，直奔桂林。随着车轮框啷框啷的响声，望着窗外一望无际的沃野，天蓝地绿，真壮观。到桂林已是凌晨，街上依稀闪着灯光，在朦胧的月光中，看得到双塔的身影。我们往在两江四湖旁的酒店。白天观赏了市景，品尝了桂林小吃，特别是米粉，青菜**，佐料齐全，一上桌，就香气扑鼻，引来食欲。街上不时走过的人们，那民族股饰，五颜六色，好看极了。但见路旁就有小河流水，绿树成荫，天空飘着白云，不时飞过鸟儿，啾啾的似在歌唱，好象也欢迎我们这些远方的客人。
晚上，我们踏着月色，绕着榕湖踱步，只见月光与灯光，交相辉映，在湖面上投射出璀璨的倒影。亭台楼阁比比皆是，步步是景。湖上不时吹来阵阵清风，吹走了疲惫，使人心旷神怡。
次日，俺们就坐在了游漓江的画舫船上，顺流观赏奇景美山。确实名不虚传，桂林美，阳朔漓江更胜如天堂。遇龙河是阳朔秀美的最好诠释。水确实够绿，难怪文人说过漓江水绿映蓝天啊。群山依江水而兀立，江水似镜，碧绿清澈，小鱼悠然游着，水鸟在拍打着浪花。船在漓江行，人在画中游。美丽的山野，稻穗拂动，是一道靓丽的风景。远远望见当地人们在劳作，好一幅美图。在船上，船家还炒了一盘田螺，辣丝丝，真甜美。远处督见象鼻山，大象鼻直插水中，似乎将碧水洒向身后的良田。好一幅山水漓江图啊，真美！
桂林山水甲天下，阳朔更比桂林强。此刻，我身处这青山绿水之中，不禁溶入到这鬼斧神工的美景里，不禁赞叹大自然的神奇。现如今，景点增多，俺只留忆那原汁原味的山水，似未雕琢的美玉，永在心田。
我是一个喜欢怀旧的人，每次看完青春怀旧之类的电影，都要把主演或者自己感兴趣的演员资料查一遍，然后比较他们当时和现在的变化，有时惊讶，有时高兴，然后对照自己，又是一番感慨，不知道说什么能表达我现在的心情（刚看完《此间的少年》），我记得我大一的时候第一次看，当时不像现在这么多愁善感，现在毕业了，越发怀旧。
唉，电影毕竟是电影，毕竟是演员，他们不会和电影中一样的，也不可能按照自己的想法发展下去，我觉得电影或者电视剧其实是没有结局的，因为有了开头，所以就要有结局，我不知道什么是最好的结局，因为我既想看到结局，又不想结局，作为一个矛盾的综合体，对于自己的这种想法，我很抓狂有时。
其实演技越好的演员越假，我是这么觉得。剧中本来乔峰和康敏是相爱的一对，结果现在乔峰胖的不像样了，现在在大学当老师，不像剧中说的那样去苏州丐帮了，而康敏已经嫁做人妇，丈夫不是乔峰，郭靖已经没了踪影，黄蓉还是那么可爱，穆念慈果然没和杨康在一起（杨康活该）……一切的一切已经和4年前不一样了，我自己也已不再少年了，满脸的胡子，眼角的皱纹，最重要的是：已经没了当年的勇气和激情了。不知道为什么我每次一个人坐在房间写日记总感觉窗外在下雨，我很喜欢下雨，然后下雨天想一些事，大都是很伤感的事，越想越凄凉感觉，最后不能自拔，直到时间提醒我该吃饭了，我才收回思绪。
翻开满是灰尘的日记，那些曾经美好的事情，仿佛再次出现在我眼前。心中不禁涌出泪水，那份久违的感觉，弥漫在我的生活。——题记
总是在思考一个问题：我为什么要活着？其实这个问题，每个人都有着不一样的答案。有的人会说他是为了别人而活，但是我觉得我就是为了自己而活。活着，就是我们用自己的生命在书写着一篇篇文章。当我们重新翻开这些曾经写过的文字，甚至是已经泛黄，但是这也是一种回念。太多的东西，赋予我们复杂的情感。我只想要拥有最原始，也是最单纯的情感。所以，我必须去那些回忆中追寻着那些旧时光带走的岁月。
一次整理房间，原本抽屉里是没有什么杂物的，可是我却忽然发现抽屉的角落里有一支笔。我正有些好奇，这支破烂的笔，怎么还留着呢？于是，我正想扔掉。可是，我却突然意识到了，这支笔不是普通的笔，而是我同学曾经分别时相送的。虽然那个同学的面庞如今已是模糊，可是我却忘不了他对于我的深深情谊。现在想来，心底里还是残留着一丝感动。莫名的感动，明明是很久以前的事情，却如同昨天发生的。我甚至还回想起我们曾经度过的岁月，可真是美好，如今也只能想想了。越是长大，越是像回到过去。过去很美好，我向往它。我总是怀念昨天的自己，今天的自己，没有昨天那样深刻。
家里还有一本照片集，里面有一些是我的。我偶尔翻翻，其中也不免有些是我的。这些照片包括童年的、上学的，这都是我所经历过的。原来小时候的我长这个样子啊，虽说与如今的自己有着天翻地覆的差别，可是这毕竟也是我。还有那些同学的模样，也是在照片里看得到的。现在想想，他们的变化会不会也有些改变呢？这真是一个有趣的问题，我想我们总会有遇见的一天的。
我合上照片，心中还是不能*息下来，因为这里面有着我太多岁月的记录，而那些岁月不正是我一直向往着的吗？人世间的不公，早已经了然于胸，可是我却还是想着美好。旧日的风，已经飘去，留下一个宁静的我。我站在这个地方，一直前进着。我知道前方的路很长，身后的路也很长。我依旧要走，却不免回头看看。
不知不觉，不知时第几个年头，染上了感伤，恋上了怀旧，喜欢写怀旧的文字，听经典的老歌，看俗套过气的电影，拍黑白镜头的老照片，喜欢淡淡的花香，喜欢恬淡的季节，喜欢安静的山水，听禅鸣耳语，看雪花染白大地，漂白银灰色天空，漂白暗黄的心境，让心飘飞千树梨花，纯洁一片寂寞寒冬，感动*凡清淡的人生。
当我在一个闲暇的午后，恬淡精美的阳光洒落窗边，不经意间打开记忆尘封的书架，捧起一本年代久远的旧书，轻轻翻阅，细细品读，慢慢回味，细数那一段短暂而美好的时光;当深邃的双眸，触摸到文字的温热，逝去的记忆浮现脑海，念起童年时村头古树下**退伍老人那一台黑白的电机，想起被时光遗望停放在角落里已布满灰尘的缝纫机，想起了那辆陪爷爷度过了一生的高脚自行车。爱上旧时光，爱上怀旧的文字，爱上了回忆，在远古的禅院里诵读爱的经书，心超然如素雅秋菊，丢掉忧伤，捡起快乐。
岁月的留声机播放着那些老土的故事，*淡的口吻，土里土气的辞藻，孕育着一份温馨的情感。如果你也听说那些可以穿越时光的老土的故事，请不要忘记想念，请不要忘记铭记，铭记那些我们共同走过的曾经，记住时光，记忆爱。老土的故事，穿透时光的繁花巷口，淌过湍急凶险的岁月暗礁，没有跌宕起伏的情节，没有滑稽逗乐的桥段，只有令人潸然泪下的一字一句，爱一言一行，伴经典的国粹，传唱永恒的温存，续写一份独家的时光记忆。
时光阡陌是静美，岁月深处是成长。时光渡口，清风江上，千里澄江似练，万里晴空，青鹭翔飞，鱼翔浅底。怀旧的字里行间，抒写一路追寻长途，寻求一份力量;洋洋洒洒的人生，不断攀登高处，取得一点一滴的进步，向梦想的远山，一步一步靠*。于旧时光里，攫取一份经验，吸收一份营养，摘一朵希望，折一枝春，自信坦然走向无穷的未来。进步与成功，是不断付出努力与汗水的结果，用坚强与执着不断填充生命的空缺，让人生盈满人间最美四月天的芳香，便是一种会流泪与快乐的幸福。
一滴热泪，是一种获得成功认可的喜悦;一句坚信，是一份充实人生的动力;一次尝试，是一份勇敢跨越障碍的见证;一分耕耘，是一份持续奋斗的标注。汗与泪，洗礼了梦想;难与苦，筑就了我们追梦路上最坚固的堡垒。乘一缕清风，与夕阳斜照黄昏，与明月共婵娟。携一双拼搏的羽翼，与黄沙狂舞，与群山含晚籁;采一束阳光，别于心间，存一份希望，积蓄一份阅历，等待来年秋风起，麦子熟了，菊花开了，扬起微笑，与欣喜共赴竹溪佳处，度一悠闲恬淡人生。惜一寸光阴，怀一份懂得，灌溉那一段年少懵懂的年月。
岁月的老者，两袖清风，仙风道骨，从旧时光走过，胸怀翠竹，一腔超尘。大事已明，如丧考批，因为懂得人生，所以释然得失;目光放远，万事皆悲，因为懂得人生，所以不惊不悔。人活着必须要有意个最美的梦想，为之奋斗，为之付出，即使无果而终，后人也会为之动容。生命在宇宙万物面前，微不足道，而死亡也无足轻重，但人的一生需要一个不变不灭的目标，点燃生命的烟火，绽放绚丽的颜色。
时光，太老，太旧;生命，太脆弱，人生，太清瘦。千年落回，离别散落，人固有人一死，人一死，生前的百般辉煌万般荣耀都会化为虚无，但时光会细细刻录下他走过的旅途，记取他留下的足迹。
怀旧，寻一份坦然。无论是生活在繁华虚无的明媚里，还是于远山远水中淡然处世，我们都要为生命注入了属于自己的血液与灵魂，让人生的锋芒毕露。
愿风载尘，愿雨柔情。怀旧，寻一份坦然，碎碎念念的时光，偶尔糊涂，明知山路漫漫，水路迢迢，却偏执一念向前，上下求索，义无反顾全心沉入其中，随其哀乐而哀乐，伴起喜怒而喜怒;但也许就是人生的一个象征、一个缩影、一个说明，告诉我们，好好享受那些幸运与苦难，好好珍惜那一份超脱的坦然。
怀旧，寻一份坦然。时光，慈悲为怀，博爱无边，念情悠悠，爱长长，静静流淌在岁月的小河里，与清水合欢，与睡莲长眠。
