张山、王武、李斯都是很有学问的高才生，在报名竞聘一家著名上市公司营销员的考试中，他们力压群雄，进入了前三名。三人要在最后的综合能力测试中决一雌雄。测试的题目却很简单：公司给他们每人提供一车西瓜，谁在最短时间内卖完，且卖出最好的价格，谁就是胜者。为了体现公*公正，公司为每个人配备一名监督员，对销售工作实行全程录像。
三个久经考场的高才生心中都很清楚，越是简单的题目，竞争越是激烈。尤其是今年这样西瓜大丰收的年景，大街小巷摆满了西瓜摊，要在铺天盖地的西瓜摊中杀出重围，抢先登上制高点，绝不是轻而易举的事，自己原有的学问一点派不上用场。于是，张山想到了最简单的办法──找熟人。他几乎在第一时间就联系上了在一家大公司担任后勤处长的高中同学，对方不仅按高出市场价格一倍买下了他的全部西瓜，而且直接派车赶到现场拉走了西瓜。张山喜上眉梢。
王武也沿袭俗套，拨通了正在市区承包工程的舅舅的电话。舅舅说拉过来吧，正好给工人当冷饮，价格自然不会低了。王武心中的石头也落了地。
李斯是外省人，在本地举目无亲。没有捷径可走，唯一想到的是选择好的市口。他以学生和学生家长为目标人群，赶在学校放学之前，来到一所学校附*，在众多的瓜摊中挤出了一*之地，摆下了临时瓜摊。距离放学还有一段时间，左右瓜摊上的摊主一个个没精打采地消磨着时间。李斯一边观察着、思考着。忽然看到两个家长带着孩子从路边小店里走出，嘻嘻哈哈地欣赏着刚买的脸谱。李斯心中一动，三步两步来到小店，买来了一盒粉笔和几支水彩笔，以最简洁的画面、最快捷的速度，在西瓜上画起了脸谱。他从小就喜欢画脸谱，在中学里还当上了兴趣小组的小教员。现在他三下两下就能画出一个活神活现的脸谱，还有孩子们喜欢的卡通画。孩子们牵着家长的手，欣喜若狂地围拢着，迫不及待地抢购着。他最后一个西瓜还没画完，就被买瓜人托在了手里。
三个高才生的答卷摆在了评委的面前，张山第一个交卷，王武第二，而三个人卖出的价格却相差甚微。李斯意识到自己慢了一拍，劣势明显，未免有几分垂头丧气。然而，评委的结论却出乎意料，李斯以最高分被录取。评委向大家公布了录取的理由：张山和王武都充分利用了自己的人脉关系和社会资源，这固然是现代营销工作不可缺少的手段，这些关系和资源，我们可以利用，但不能依赖。如果张山没有在本市当后勤处长的老同学，如果王武的舅舅不在本市承包建筑工程，那么，你们的销售有这么顺利吗？由此看来，你们二位的营销能力和水*没能很好的发挥和展示。而李斯完全依靠自己的能力，去分析顾客的爱好和心理，从中发现和抓住商机，采取与众不同的促销手段，这才是真正的学问，才是现代营销人员最重要的本领。在场的人一个个心服口服。
赏景，顾名思义，就是欣赏景物。只要有眼睛的生命都可以欣赏，有什么难的？但同样的景物，不同的人却会有不同的收获，比如有的人只看到荒凉，有的人却看到静美；有的人只看到艰险，有的人却看到了高峻。所以，摄影家、画家、文学家不是每个人都能当的，不是因为他们没有才能，更主要的是他们没有欣赏景物的独特眼光与心胸。
一句“长亭外、古道边，芳草碧连天”，铺垫出了几多愁绪！一曲“杨柳岸、晓风残月”，又道出了离别的凄凉；而“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、“争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭”，却活画出青春年少的天真烂漫。所以艺术创作讲究“人人心中有，人人手下无”，正说明赏景角度不同，艺术层次各异的道理。
赏景的学问，首先是取舍的学问。不管是花似锦的上林苑，还是人如潮的沙场秋点兵，都不能不分轻重的一概拿来，正如高水准的国画，总要留下大片空白，只用写意的笔法点缀几个景致，或瓜果，或昆虫，或飞鸟，或蝴蝶。如此，方有大片想像空间给观众。
赏景的学问，也是凝练的学问。同样的山林，可以是“蝉噪林逾静”的深幽，也可以是“万山红遍、层林尽染”的壮美，只抓住一个意向，具体而集中的展开就好，否则必然冲淡主题。
赏景的学问，还因其是心灵的折射。不同的心灵世界，看到同样风景的感受也必不相同面对飘落的秋叶，多愁善感的人会大发悲秋之情，而爱憎分明的人却可以联想到面对弱点与不足的不轻易妥协。民间有“心中有佛，见物成佛”，正是此理。
赏景的学问，还有一个“包容”与“顺其自然”在内。不管是晨起沾衣的露珠，还是夜晚浸肤的凉风，或者脚下的乱石，都不足以让我们失去兴致；而赏景者也知道，朝霞只有一瞬，晓月只有一夕，至于山之峻峭、水之温柔，都只能是一遇之缘，不可能带走一片云彩。此时，用随缘的心态去感叹、去赞美、去记忆、去升华，就成为理智而现实的选择。故山水可以陶冶情操，也就是能够锻炼人的承受能力和悦纳能力，且让人知道很多事是强求不得的，能有一面之缘，即是天大的幸事。
赏景的学问还有很多，随着自我层次的提升而深邃着、完善着。也许到了一定的境界，所遇皆为景致，所感所受皆为赏景，此即人生乐境之一吧。
狼是非常神秘的动物。虽然我们熟悉它的*亲-狗。狼也是一种非常美丽的动物。它的身材如骏马一样，浑身没有多余的肉和脂肪。它们都是为了奔跑而设计。
天上有北斗七星，据动物学家得出的研究成果显示，地上狼群一般为七匹。一周有七日，这里面是否一定有关联？人与狼，天与狼，到底有什么关系？
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
狼的忍饥饿能力很强，饱餐一顿后会数月不食而其凶猛的本性和战斗力丝毫不减。在最恶劣的环境下猛兽里大摡只有狼可以生存下来。难道是上天对它特别眷顾和厚爱？狼群的成功在于它们之间默契配合，尊守群规。狼只会在饥饿时去殊死战斗，它们不参与无谓的纷争和冲突。狼是凶残的动物，一等的铁血杀手。获得食物是为了生存，对待自己的猎物从来毫不留情，机会一到痛下毒手。但它们一般不会去主动袭击人类。根据各国的民间真实故事也证实了狼和它的*亲狗一样也是懂得感恩的动物，他们会一辈子报答帮助过它们的人。
狼非常聪明和狡猾，它们不会去攻击比自己强大多的动物：比如熊，老虎，狮子，豹子。它们不想在某个区域称王称霸。狼的目的很单纯：饿了吃顿饭继续活下去。狼不贪婪，它们从来不储备食物。
狼有尊严，那怕身在动物园，不会为了食物摇头晃尾讨好人类。不吃嗟来之食。老虎，狮子，熊，大象这些比狼强大的动物都会为了食物去马戏团工作，受人类的训练。狼不会为了食物去工作！
公狼有情。公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，真到它看到小狼有了独立生存能力后它才离开。
让我们看一下狼和人的关系。除游牧民民族认为自己是狼的传人。狼人文化已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一。几十年来有关狼人的小说，影视作品不断出现。这背后到底有什么秘密？世界各地都有“狼人综合症”又称多毛症，源于基因突变。症状表现为体**。古世纪欧洲爆发大瘟疫，许多人死去，有一个村里只有一个叫科维努斯的青年一个人活了下来。科维努斯的后代一共有3位，一位被染过病毒的蝙蝠咬伤，另一个被染了病毒的狼咬伤。两个兄弟由于染上病毒产生变异，一位成为吸血鬼的始祖，另一位成为狼人的始祖。从此狼人和吸血鬼变在欧洲流传开来。所有有关狼人的传说大多数都发生在欧洲北部和西部。因为这里到处是一望无际的深山野林和人迹罕至的幽谷。在1520和1630年的百年间，仅在法国一地有记录狼人事件就有三万多宗。一般的情况是：狼人昼伏夜出，在月圆之夜出来咬，而且专咬人的脖颈。狼人在被逮捕甚至清醒之后，都语无伦次、答非所问好像并不知道自己做了些什么，往往不久就被处以火刑烧死。但随着人们对狼人深入研究发展，许多研究者相信狼人只是一种病态，对狼人的惩罚也不再是火刑，而是送去精神病院。现代社会也有狼人病。有些人觉得自己就是狼。
更奇怪的是，凶残无比的狼喜欢收留人类的遗婴。难道狼和人类有共同的祖先或者某种程度的紧密联系。
有的人有好工作有好业务，忙忙碌碌下来就是赚不到钱，总之是把基本的衣食住行开支后没有什么余钱，这是为什么呢？许多人带着这个迷惑读遍所有书本，最后还是没有找到答案。有的人带着这个迷惑走遍了世界，甚至走过了万水千山的人情世故，最后还是没有找到答案。因此：无数的人无不为此迷惑啊！
我们玩过麻将玩过地主牌的人都知道，都是赤手空拳的四个人，都是聪明人，都精通业务，就一副麻将或一副纸牌，可结果下来是有的人把自己口袋的钱给了别人，如果玩大一点，有的人甚至是负债累累，心情非常沮丧；有的人把别人的钱装进了自己的口袋，如果玩大一点，有的人因此就有了房子、车子等等，即便玩小的，长期如此，口袋的钱就能赢的鼓鼓的，当然心情就好了，气质也有了，完全的斗志昂扬；当然大多数的玩个*手，误了青春浪费了时间，充当了别人的陪客……
一个小小的玩麻将，玩纸牌，大家都玩过，不以为然，其实呀，这里面暗示了我们整个社会的'和个人的真正哲理————
我们不必去读有的书，那样会浪费你时间，而更多的书会引 你误入迷途，你看：许多书呆子就是这样产生的；我们不必去走有的路，路你永远也走不完，而路的叉口多，不知不觉你就迷路了，你看：现今的人有多少没有迷路？比如爱情之路、婚姻之路、家庭之路、人生之路、文学创作之路……我们不必非得去经过有的人情世故，人情世故就是一张是是非非的网，许多的天才、许多的豪杰就被葬身在这人情世故的网里，这里面的是是非非从来都是理不清的，我们看到的理由只是一厢情愿而已……
比如我们就拿玩纸牌来说吧：
1、玩牌首先要注意你跟其他几家关系如何，其他几家关系又如何？他们有没有合起来套你的可能？ 玩牌之中他们有没有不合乎规则的现象。
2、你此时头脑够不够清醒？你能清醒的知道你的牌要怎么个玩法吗？你能清晰的判断你必须要过什么牌且有多大的可能吗？你能清醒的判断出对方需要过什么牌要出什么牌需要什么牌吗？
3、你要清醒的判断出你的运气点运气时，如果你一开始手气不好，此时你一定要精确的判断你后来会如何？如果你判断你后来会不乐观的话，那就赶紧不玩了，少输就当赢，不要给你以后带来压力！当然你判断你运气马上就会到，就继续了。有人会问这该怎么去判断呢？大凡运气好的人，一定有精神有气质，大凡运气不好的人，怎么也打不起精神怎么也鼓不起气质。如果你一开始手气就好，此时你万不可得意忘形，一定要清醒自己的运气还能保持多久？如果手气出现了不妙的兆头，就赶紧找理由离开吧，因为打牌的规则是玩奸不玩赖，就是大家说的玩智慧不破法律底线一样，当然手气还好就继续鏖战下去了……
说到玩牌，许多人动辄就爱说要技术，要敢拼什么的。其实，谁也不是傻子，即便你玩牌技术不熟练，但你玩着玩着就熟练了，时间一久，你必然就精通了，至于要拼什么的，这纯粹是混账话，打过牌的人都知道，打牌过程中有懒的吗？
玩牌的道理和我们做事做业务一样，都是聪明人，即便有弱智者，那也是极少数，那种动辄就说别人不行别人笨的其目的就是显示自己的与众不同；那种动辄就说别人不努力不敢拼什么的其目的是为了压制别人抬高自己。我们今天的社会，就是被这些“聪明、笨、懒、努力、拼搏”的词汇分成了三六九等，上等社会的人老是爱说他们聪明、努力、拼搏什么的，下层的人整天干活汗流浃背的就成了笨、懒什么的，这纯粹是歪理邪说。
玩牌的道理和我们做事做业务一样，确实存在运气的问题，但怎样把握运气、怎样利用运气就是你的运作了。善于把握运气善于利用运气，你就能在*时的一点一滴的财富积累中成富，善于学*的也能在*时的一点一滴的知识积累中成为大学者。反之，不善于把握运气不善于利用运气者，必然忙忙碌碌，浑浑噩噩，穷苦潦倒，最后不知所措；不善于学*的，即便读一辈子书，读万篇书，也成不了真正的大学者！
我们经常问：什么叫知识？什么叫道理？什么是秘诀？秘诀又在哪里？其实，知识和道理就在我们的手里和脚下，就在我们不以为然的经行处————
所以，历代有许多的*常人，他们没有高贵的血统，没有很高的学历，他们就在*常的劳动中学到了知识和道理，他们在*常的坎坷步行里发现了真理。所以历代的许多*常人中，出了非常多的杰出政治家、科学家、哲学家、军事家……
公司五楼终于装修完毕，我可以彻底的打扫一下了。推开大门，屋里收拾的还算干净，尘土已经没了，只需用拖把拖一遍就行，地上新铺的地板砖是那种显山露水型的凹凸不*，也不美观。这是公司的会客室，来了两个客人，站在屋里谈话，我做我的活。红木家具下还是有很多灰尘，我只有移动了才能彻底弄干净，我拉着笨重的家俱，地上还是磕磕绊绊的，我拉的猛了些，发出了声音，这时一位老者过来说，这红木是贵重的物件，要轻拿轻放，我说我轻拿轻放的了吗？这么重的东西，一人都拉不动，何况地上坑洼不*，谁设计的地板不好，老者说，要这种地板就是想要这种效果，将来地上还要打蜡，那样就好看了。又给我讲红木怎样保养，怎样擦拭，忌磕磕碰碰，等等。我随声附和说是，他说我们闲着可以给你搬家俱。我说好的，把这两个搬到那边。我把空出来的地方拖了个干净。
老者搬着家俱说你是哪地方的人呀？我说洛阳的，他说洛阳是个好地方，那个地方代表了一段文化，我说是的，中原文化渊源流长，他说洛阳的龙门石窟。白马寺，说武则天，我说那是唐朝的事，他和那位客人说你看她知道唐朝的，那证明她懂得历史，我说我学过历史，他说请问你在哪所院校毕业呀，我说高中毕业。哈哈！他无语，一会又说洛阳牡丹。洛阳他书画界的朋友，这些都都熟悉，他忽然间吟咏起诗来。词句很熟悉好像听过，可是一会儿又忘了。房间打扫完了，可我还是想那两句诗，又不好意思再问。我匆匆下楼。忽然上面叫起了师傅师傅我只好转回，他们不知家俱怎样摆放。我交代了以后，真好，找机会讨教。我说你刚才的两句诗是什么我都忘了，谁写的，挺不错的我回去查一下。我比较喜欢古诗。他又背诵了一遍，是吟诵牡丹的，他说，你喜欢诗我给你背一首*代诗人的诗，你认识的，《义勇军进行曲》作者田汉的《蝶双飞》，听着那熟悉的句子，和老者抑扬顿挫的声调，陶醉在诗的海洋里，念我汉卿啊！读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝都只为一曲《窦娥冤》，他好像见到了知音，说背两句，竟把全首两段背完。我称赞着，诗那韵律和美好的文字都让人忘怀。在这栋楼里是谈笑有鸿儒，往来无白丁。人员素质都比较高，见面都是谦和的笑和亲热的问候，早。辛苦了，这是我这段听到的话，自尊心得到了满足。
——学问的作文 (菁华5篇)
大千世界，数学无处不在，这个假期，我就真正的体会到了。
今天，正直元旦，商场里有活动了。于是，我们一家三口便到商场里逛街，活动是这样子的：全部商品满500送50，但赠送的50在购买时不使用，而且不能和现金一起购买。
我们一家都高兴极了，这样还可以有优惠，心动不如行动，说干就干，我们飞奔起来，冲向商店，老爸看我们那么急切，一把拉住了我们，对我们说：“莫要心急，心急吃不了热豆腐，我们先逛，一会儿把需买东西的钱汇报一下，然后选择既合适又便宜的方案购买。”“OK”我和老妈异口同声地回答道后，就迫不及待的直奔商场。过了30分钟后，我们都找到了心仪的物品，老爸的鞋子1000元，老妈的衣服500元，我的裤子200元，那么该怎么买呢?老爸说道：
“可以先用500元买一件衣服，获得50元，再用获得的50元买裤子=200-50=150元。最后买鞋子花1000元，获100元，总共花500+1000+150=1650元，获100元。”老爸不假思索的说。
“不对，不对，应该先买鞋子，花掉1000元，获100元，再用获得的100元买裤子=200-100=100元，最后买衣服花500元，获50元，共花1000+100+500=1600元，获50元。”我反驳道。
“那……到底该听谁的呢?”老妈说道，“其实你们都不合算，因为还有一种更便宜的方法。”“那是什么方法呢?”我们不约而同的问道：“其实，可以先买鞋子，花1000元，获100元，买衣服花500元，获50元，50+100=150元，再用150元买裤子，花了50元，这样：1000+500+50=1550元，花1550元，获0元，1550<1600<1650元，不就更便宜吗?”
“可是没有得到钱呀?”我说。老爸说道，“反正那钱也只能买没用的东西，还不如不要买。”哦----知道方法的我恍然大悟。
老妈味深长的对我说：“想题，不能只想一种方法，还要往不同的角度去想，要思考全面，才能成功的破解题目!明白了吗?”嗯!我欢快的回答。
看来，在购物中，也要有一个机灵的脑袋，才不会上商家的当啊!
我们一家住在妈妈的厂里，我总看见妈妈的老板娘忙里忙外，感觉她挣钱真不容易。有一次，我看见老板娘阿姨又急急忙忙地准备出门，我追赶上去问：“阿姨，你这是去哪啊？”阿姨回答我说：“我要去税务局交税了。”我感到很疑惑。
我不明白税收到底是什么意思，便去问妈妈：“妈妈，为什么老板阿姨要去交税呢？那钱是她好不容易赚来的啊？”妈妈回答我说：“艳艳，你看，我们现在生活在这么美好的城市里，多幸福啊！以前的道路坑坑洼洼的，哪有这么宽敞？再瞧瞧四周的高楼大厦是多么繁华，开放式公园的景点是多么美丽，你知道这些建设的钱都是从哪来的呢？都是靠税收来的啊，税收带来家乡美。一个国家富强，最主要靠的是什么？靠的是钱，有了钱，我们的国家才能发展得更快；有了钱，才能建设国防，保卫祖国，而这些钱又是从哪来的呢？也是从税收中来的。”妈妈接着说，“不管是个人的还是集体的消费，都得交税。有人逃税的话，或者偷税漏税，社会税收将会减少，国家没有充足的资金，社会的发展就会因此受到阻碍。因此，按时纳税是每个公民的责任。还记得2008年的5月12日的汶川大地震吗？如果我们不交税，地震灾区会有钱重建吗？如果没有税收，那国家哪来的钱去抗灾、救灾呢？我们常州就是一个美丽的城市，这个城市是靠什么去建设的呢？我们的学校怎么会如此美丽呢？都是靠税收去建设的。税收是取之于民，用之于民。”
听了妈妈的一番话，我如有所悟，虽然税收在我们的生活中看似遥远，但是它却和我们每个人密切相关。我觉得老板阿姨主动纳税的做法值得大家学*。
我也是一位公民，我要做一位税收宣传者。诚信纳税，人人有责。我们要谨记“依法纳税光荣，偷骗抗税违法”的口号，为国家的富强出一份力！
有一天，在奶奶送我上学的路上，我看见有什么东西在树丛里飞来飞去，我跑去一看，感觉像是蜻蜓，再一看，蜻蜓怎么飞得这么低？我立马回过头来，好奇地问奶奶：“蜻蜓怎么飞得那么低？”奶奶说：“是天要下雨了。”我说：“怎么可能，太阳还在天上呢，不可能下雨的，我不相信。”就这样，我若有所思地去上课了，不一会儿，我感觉教室里暗了下来，向窗外看去，天上乌云密布，这下我知道奶奶说的是对的。
后来，我又查看了百度，让我更了解了蜻蜓飞低就要下雨的原因，有一句谚语这样说：蜻蜓低飞，不风即雨。雨前，气压低，昆虫多在低空浮游，蜻蜓为了觅食，往往在离地二三米处飞行，这是即将有风雨的征兆。为什么蜻蜓会在下雨前飞得很低呢？是因为蜻蜓的翅膀是网叶形，不像有羽毛的动物可以承受大的气压。快下雨的时候或者阴天的时候气候比较湿润，空气中的湿度很大，蜻蜓翅膀的组成成分是角质化的蛋白质，在蜻蜓飞翔的时候，一遇到潮湿的水汽，往往会把翅膀沾湿，由于重量的原因造成了蜻蜓飞不高。
有经验的农民一看见蜻蜓低飞，就知道要下雨了，为自己的农业生产早做安排，防止下雨造成庄稼的损失。看来，生活中要是仔细观察，到处都是学问。
外公可有学问了，他的本事很大，好多事情他都知道。他的学问来源于一本自己做的“书”，其实说是书却不是书，那到底是什么呢？对了，其实就是一本剪报。
外公*时最喜欢看报了，每天都要买报纸，他很节俭，从不乱扔东西，*时看过的报纸，他都要剪下来贴在一本笔记本上，时间长了，就成了一本书，什么生活常识啦、医药知识啦，应有尽有，外公就是从中学到了很多知识的。我是在外公的写字台的抽屉里发现了这本书，于是就认真地看了起来，里面有“多吃蔬菜营养多”“蘑菇为什么吃前要泡”等等，知识真是丰富极了。我的外公经常说：“知识就像一片海洋，我们的知识与海洋相比，就像是一滴水，所以要活到老，学到老啊！”
小时候，外公家里很穷，根本就谈不上好的学*条件，可外公就是凭着好学的精神，终天考上了厦门大学，成了他们村里的第一个大学生。我现在的条件与外公小时候比，不知要好上几十倍，所以我应该好好珍惜这美好的时光，刻苦学*，多做学问，长大了也成为像外公这样有学问的人。
不礼貌的人身攻击，是我最不爱听的话语了。我偶而会听到一些很伤人的话：“你的智商到底有没有零点一啊？”甚至有人毫不留情的指着我的鼻子，轻蔑的说：“你是矮冬瓜！”
听到这些话时，我尽管一肚子的受伤，却很有风度的一笑置之，因为我知道如果我跟他们一般见识，那就是代表我也没有水*。但是，我也是有底线的，不知死活的一说在说，我就会反击，他就只好自求多福了。
伤人的话，跟刀枪一样可怕，所以，我都会努力让我自己说话的时候，想清楚再说出去，免得伤到人都不知道，那就是我的不对了。
我最喜欢听到老师跟我说：“这次的比赛！就让杨芮唐代表班上参加吧！”这时我整个人都要一飞冲天了，一种说不出的兴奋，让我快乐极了。因为，这是对我的能力，最大的肯定。还有什么比这样的话语，可以更让我有自信呢？
表演完后，如果大家能跟我说一声：“你真厉害！一定会第一名的！”所有的辛苦都值得了，因为这是更大的鼓励，我好喜欢听。
说好话，真的是一门大学问，我得好好学起来，让我周围的人，都可以享受这样的福利。
——学问的散文汇总5篇
我想写一系列的短文，谈谈美学。作为开场白，依照惯例，从“什么是美学”谈起。
美学这个概念，现在有许多人用，用得也不一样，有必要对这个概念作一个梳理。“美学”这个词，最初是一位德国哲学家鲍姆加登（Alexander Gottlieb Baumgarten）创造的。1735年，当时只有21岁的鲍姆加登在他的博士论文《对诗的哲学沉思》一书中，根据希腊文的aisthēsis的词根，造出了aesthetica这个词，表示关于感觉的学问。他指出事物可分为“可理解的”和“可感知的”两种，前者是本体论研究的对象，后者是aesthetica（“感性学”）所研究的对象。后来，中国和日本人将这个词用“美学”这两个汉字来翻译。1750年，他以这个词为书名，发表了他的巨著《美学》第一卷。在这本书中，他将讨论的范围从诗扩大到对各门艺术的思考。
美学这个学科从此有了名称。但是，我们不能说，鲍姆加登定了一个名字，就有了一门学科。命名很重要，更重要的是要往这个学科里填内容，因此，美国美学家保罗·盖耶（Paul Guyer）就曾说过，鲍姆加登是领导以色列人出埃及的摩西，但还不是将他们带到目的地迦南的约书亚。
鲍姆加登生活在一个欧洲社会发生着大转折、各种人文社会科学概念和理论层出不穷的时代。除了他以外，还有其他许多人，都对“美学”的形成做出过重要的贡献。在其中，最突出的有英国人夏夫兹伯里第三伯爵安东尼·艾希雷·库珀（Anthony AshleyCooper,3rdEarl of Shaftesbury），他提出了“审美无功利”和“道德感官”的观点。除此以外，还有艾迪生（Joseph Addison）对想象的快乐的论述，杜博（Jean-BatisteDuBos）对诗歌、绘画、音乐关系的论述，以及休谟的“趣味”的理论，博克关于“崇高”的描述，以及意大利的维柯对艺术思维所作的研究，等等。
1746年，法国人夏尔·巴图神父出版了一部名为《归结为单一原理的美的艺术》一书。这部书重要之处在于提出了两个思想：第一，将音乐、诗、绘画、雕塑和舞蹈这五种艺术说成是“美的艺术”（beaux-arts），以此与工艺区分开来。这是现代艺术体系的雏形。第二，将一切艺术都归结为一个“单一原理”，即对“美的自然”的模仿。将不同门类的艺术集合在一起，使它成为一个体系，并以此区分于种种工匠的制作活动及其产品。同时，他还试图为各门艺术寻找一个共同的原理。这两个方面的努力，在美学和艺术理论发展史上具有重要意义。
所有这些概念，在康德那里，吸纳各种因素，综合成了一个整体。康德对审美的主体官能进行了详尽的分析，并提出了以“知解力”与“想象力”这两种官能的“自由的游戏”来解释美。因此，我们可以说，在欧洲，18世纪是美学学科诞生、生长并最终成型的时代。
那么，在美学这个学科形成之前，还有没有美学？我们看到，无论是鲍桑葵的《美学史》，比厄斯利的《西方美学简史》，还是朱光潜的《西方美学史》，以及其他无数的中外研究者，在写作西方美学通史时，都是从古希腊人写起。
对此，朱光潜在他晚年的著作《美学拾穗集》里，作出了这样一种区分：“美学”与“美学思想”。他认为，1750年鲍姆加登的《美学》这本书出版后，“美学”才成为一门独立科学，此前的美学，可称为“美学思想”（朱光潜《美学拾穗集》，百花出版社，1980，8页）。
朱光潜所作的这一区分，实际上具有相当的普遍性，适用许多哲学和人文社会科学学科。欧洲从17至19世纪，出现了许多新的学科。在这些学科出现后，这些学科的专门家和从业者有了学科意识，从而进一步为该学科寻找和建立历史。这种学科的历史常常具有回溯性质。从“美学思想”到“美学”固然是一个发展，但我们应看到一个反向的发展：只有“美学”作为一个学科形成后，人们才开始对这门学科的历史进行研究，从而解释，此前的发展是怎样一步一步地通向这个学科的建立的。
这样一来，我们就区分了两种意义上的美学，一种是一批专门美学研究家研究的，具有着高度哲学意味的，对美的性质、美感本质、艺术概念的分析等问题进行理论阐释的专门学科；另一种是一些哲学家、思想家和文学家、艺术家关于美和艺术的一些论述。这些论述常常很重要。这包括柏拉图关于摹仿和灵感的论述，亚里士多德关于诗的真理性的论述，也包括莎士比亚戏剧中借剧中人物之口所说的戏剧观、列奥纳多·达·芬奇的绘画笔记、歌德与爱克曼的谈话录；包括孔子对美善关系、诗的兴观群怨作用的论述，也包括杜甫论诗绝句，石涛的画语录。
除了以上两种美学的区分之外，在当前更加需要关注的，是这样的一种区分。我们常常说，某位作家通过他的作品，展现了某种美学追求；某位画家的作品，在美学上独树一帜；某位音乐家的作品，给人以美学上的震撼。
这里对美学的用法，对不对？过去，美学家们常常忽视这些用法，认为这不过是一些人乱用词而已。这种说法是不对的。文学家、艺术家和普通大众都有美学观念、思想、追求和品味，这是一种生活中的“半美学”，特别应该得到美学专门研究者的关注。在生活中，美和对美的感受，是无所不在的。
人在对世界的感知中，受自己的教养、知识和经历的影响，因而有着不同的趣味，这种趣味决定了人在感知时的选择性，以及对感知对象的内在反应。在这方面，艺术家与普通人并没有本质的区别。他们由于自己的教养、知识和经历，形成了他们在艺术创作中的美感倾向，并由此决定了他们的艺术风格。
同时，在一个时代，一个社会，一种文化之中，也有着一些占据着主导性的美感倾向。这些倾向具有流动性，始终处于变化之中。一些敏感的艺术家能够先知先觉。依据这样的感觉，他们创作出了自己的作品。反过来，他们的作品又影响并推动了一个时代、社会和文化的普遍感觉。
这种流动着的东西，其实是美学的精髓，是活的美学，是美学的生命力所在。美学家们应该捕捉这些。
我们常常听说，美学过时了。其实，过时的是我们做美学的方式，而不是美学本身。美学是一种理论，它要保持理论的品格。但同时，它要“接地”，接触实际。美学的生长基础，是大量“半美学”的实践、思考和论述。这包括对古代“美学思想”的吸纳，也包括对当代作家和艺术家“美学思想”的吸纳。从这些“美学思想”中来，又推广到作家艺术家那里去，这样的美学，才是有生命力的美学。
在当代，发展美学研究具有重要的意义。几十年的经济社会发展，我们突然发现，生活中还有着一些方面，被我们忽视了。文学出现了繁荣，但在文学中追求什么却成了问题。在市场驱动下，美与崇高的性质、史诗品格、雅俗分寸的把握、美善关系、文学的教育责任等等，一些本来清晰的概念，变得模糊了。
艺术有了长足的发展，但是，在一些艺术如先锋艺术中，对创新的追求，却失去了根本，走在标新立异的路上。另一些艺术，例如通俗艺术之中，美的维度失去了，变得粗野和恶俗。城市建设中也存在着巨大的困惑。
人们总是指责“千城一面”，但反“千城一面”却又陷入到对怪异建筑的追求和比拼之中。怎样走出这个怪圈？这已经演化成为一个理论问题，等待着美学研究者的参与。还有，怎样形成和培养生态美学观，怎样形成一种符合生态的生活美学观？由此看来，这个时代有着巨大的对美学的需求，这也是美学发展的契机。
美学是一门专门的由专家从事的学问，又是一门涉及面极广的学问。关键在于，这些专家要先当学生，然后才能当先生。包容生活中无所不在的对事物进行美的感受和评价这一独特的维度，把握大量的“半美学”，整理出来，形成理论，以此保持与现实的对话关系，使美学重获活力，找到发展的源泉。
或许每个人的心里,都有很长的一个清单,清单里写着多少美好的
不要等到了一个笑容，才面露慈善；不要等被爱了，才去爱；不要等到寂寞了，才明白朋友的价值；不要等到一份最好的工作，才要开始工作；不要等拥有许多，才开始分享；不要等别人受伤了，才乞求原谅；不要等到分开了，才想到挽回。不要等待，因为，你不知道等待需要花费多少的时间。
我们还都是孩子，当面对一些让自己无法承受的事情时，我们还是会像孩子一样留下委屈的泪水。其实我早该知道，很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。你就像指缝间的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。我行走在爱的荒漠，迷失了来时的路；沿途的风景，我只能边走边忘。不再挣扎，不再纠缠，我一个人也很好。时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。
或许每个人的心里，都有很长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
其实人生不过几十年，似水一样流淌，不可遏阻。一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演，本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭，但终究在天空中绽放了笑脸。我们在哪一年可以用一个决定让一生改变，谁都算不出流年。过好每一年、每一天，俗物养人，*凡才是真。
有时候我们在一个特定的时间怀念一段时光遗留的残纹。然后我们守在一个特定的位置，等一个人一个走向来路也走向去路的人...最*总是做同一个梦，你和我背靠背的站着，我看不到你的脸，只能感觉你的体温。梦是凉的你是真的，十字路口往左还是往右已经不重要，重要的是我知道你在我身后，转身就是我的幸福。
一切原本是有迹可循的，一切也只有尝尽甘苦之后，才能坦然自若。而世界上所有的幸福，原本都是*庸的。也是细微的，琐碎的，脆弱的。如果包裹着我们的时间和历史，是一条壮阔河流，幸福是早晨折射在波浪上的云霞和日光，是深夜的月色和雨水，是随波逐流的鱼群和花枝，是一个岸边观望者的逡巡。
我们真的不用去羡慕别人所拥有的幸福，你以为自己没有的，可能在来的路上；你以为别人拥有的，可能在去的途中。生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
有些人不是离开了就能不爱了，不是不见了就能忘记了，不是放手了就能不痛了，我彻底离开了那个有你在的城市，不再经过那个曾经一起走过的路口，甚至有一段时间彻底断了你的消息，却在最后的最后，发现自己还是爱…这才明白，原来，爱情不是离得开，就能不爱的。
其实人生有很多东西无所谓最好的，只要你认为值得。成功与失败，幸福与不幸在各自的心里定义都不会相同，得与失本来就是相对的，关键在于在这短暂的人生里如何把握你真正想要的东西，别让它与你成为交臂之失，别在你将要离开这个世界的时候留下太多的遗憾，那么你的选择就是值得的。
大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智；不会社交是愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的学问。注重人际关系中的连锁反映。
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由此显示出成功者与失败者在交友方面的差别。
关系网的稠密程度往往是一个人交际能力的最好体现。凡是成功者大多是有关系网的人。这种网络由各种不同的朋友组成，有过去的知己，有*交的新朋，有男的，有女的，有前辈，有同辈或晚辈，有地位高的，有地位低的，有不同行业的，有不同特长的，也有不同地方的。这样的关系网，才是一个比较全面的网络。也就是说，在你的关系网中，应该有各式各样的朋友，他们能够从不同的角度为你提供不同的帮助。
关系网就是指人们在社会实践中形成的各种各样的人与人之间的关系的集合。关系网既然称作是“网”，就应当具有网的特点。也就是说，在这面网上，朋友的构成有点有面，分布均匀。不懂交际之道的人交友却不是这样，他们结交的范围十分狭窄，分布十分不均。只在自己熟悉的范围内认识一些人，而这些人的行业和特长比较单一。这样就构不成一面标准的关系网了。值得一提的是，在我国由于传统上知识分子受“清高”的影响，往往喜欢闭门谢客，喜欢孤军奋战，特别是对官场喜欢“两耳不闻窗外事”，对政界的人物更是不愿去与之进行交际。这样的传统和*惯是十分不利的。从成功学的角度来分析，它对聪明人的成功更为不利。如前所述，要成功，离不开上级领导的信任和支持，而上级领导大多是官场的人，你不主动与他们交往，他们对你不了解，你对他们也很陌生，你怎么能获得他们的信任和支持呢？
广泛与人交往是机遇的源泉。有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的，有时甚至是在漫不经心的时候，朋友的一句话、朋友的帮助、朋友的关心等都可能化作难得的机遇。在很多情况下，就是靠朋友的推荐、朋友提供的信息和其他多方面的帮助，人们才获得了难得的机遇。下面的例子就是最好的体现。
某单位新来一位主要领导，需要配备秘书，在多人跃跃欲试、趋之若鹜的情况下，小雨被选中了。原因就在于这位领导委托自己的一个下级孔利为自己物色秘书，而孔利和小雨是同学和好朋友。孔利自然清楚，小雨肯定胜任秘书职位，于是就把这个同学推荐出来了。结果，领导本人满意，组织考察合格，正在为前程茫然奔波的小雨更是欣喜若狂，因为他找到了自己适合的位置，在当时情况下当上领导的秘书，是他的心愿，也是他成功的一个里程碑。这个里程碑的获得，关键因素是他有那么一个得到领导信任的同学。也许他想不到这个朋友会对他的成功起到至关重要的作用，也许他们之间彼此进行交往的时候，没想到这种交往决定了日后一个人的巨大成功，没想到这种交往就是一个人成功的机遇。因此，从这个意义上说，交往广泛，机遇就多。
聪明人不应当过于急功*利，有许多机遇是在交往中实现的，而在初步交往中，人们很可能没有看到这种机遇，在这个时候，不要因为没有看到交往的价值，就忽视这种交往。
每一个伟大的成功者背后都有另外一个暗中支持他的成功者，而其他各方面有所建树的人就是你所有资源中最大的资源。你要做的就是找到他们，构建有助于你的事业的“关系网”。实际上，你的“关系网”远比你意识到的要广大得多。你实际拥有的网络延伸到了你每天都有联系的人之外，更多的联系包括你与之共同工作和曾经一同工作过的人们，以前的同学和校友、朋友，你整个大家庭的成员，你遇到过的孩子的父母，你参加研讨会或其他会议时遇到的人，这些人都会是你的网络成员。而他们都将有可能成为你事业成功的助推器，善于扩充自己的网络资源的人，也就是即将面对成功的人。
放弃固执，适时变通
人的思维是跳跃的，不是一成不变的。因此办事时适时的变通是一种很明智的做法，放弃毫无意义的固执，这样才能更好地办成事情。虽然坚持是一种良好的品性是值得称赞的事情，但在有些事情上，过度的坚持，就会变成一种盲目，那将会导致最大的浪费。
考虑事情要全面，不要抓住一点不放，除非你想和自己“较劲”。一朝君主一朝臣，做人要学会变通，不能把事做得太绝。你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个善于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走。
商鞅在秦国实行变法之初，为了能取得百姓的信任与支持，便在国都咸阳的南门立了一根三丈长的木杆，声明说，谁能将这根木头搬到北门去，便赏他十金，事小而赏重，老百姓都觉得很奇怪，谁也没有干。商鞅又宣布：“能搬到北门去的，赏五十金。”重赏之下必有勇夫，有一中年汉子抱着试试看的心情给搬了过去，商鞅立即给了他五十金，以此表明他说话是算数的。接着便颁布了他变法的命令。
变法颁布了一年多，反对者数以千计，连太子也不以为然，一再犯法。商鞅说：“变法的法令之所以不能贯彻执行，是由于上层有人故意反抗。”于是他便想拿太子开刀，刑之以法。可是太子是国君的接班人，是不能施刑的，结果便拿太子的老师公子度和公孙贾当替罪羊，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。当时商鞅深得秦孝公的宠信，权势极盛，太子拿他也无可奈何。
商鞅的变法取得了巨大的成功，经过十几年的时间，秦国的国力得到极大的充实，武力得到极大的增强，由一个西部的边鄙小国一跃而成为七雄之首，秦国最后之所以能够统一中国，便是得益于商鞅奠定的基础。
然而，正当商鞅的权势如日中天之时，秦孝公死了，太子继位，为秦惠文王，他一上台，他的老师――那个被割掉了鼻子的公子虚便出面告发，说商鞅想要谋反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃离咸阳，当他来到潼关附*想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒绝收留他，说道：“根据商君的法令，留宿没有证件的客人是要进监狱的！”
商鞅这才是真正的作法自毙，他走投无路，被收捕，车裂（即五马**）于咸阳街头，家人也被灭族。
常言道，人无远虑，必有*忧。考虑事情要周全、有远见。秦国的商鞅，作为一个改革家，在政治上是极具远见的，他的变法政策，为秦孝公以后几代秦国的国君所信守，秦国因之而强大。但他善于谋国却拙于做人，他却没有想到，宠信他的秦孝公不可能陪他一辈子，未来的天下毕竟还是太子的，这样的人是不可以得罪的。
凡是懂为官之道的人都明白，你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个老于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样你才能在瞬息万变的政治舞台上，始终立于不败之地。而商鞅却一步把棋走绝，没有给自己留下抽身退步之地。在改革大业上他是一个英雄，在如何做人上，他却是个失败者。
一个人的成功离不开他人的协助，欲在社会上立于不败之地，就要广交朋友，引以为援，但若只顾眼前利益，不及其余，他日靠山一倒，所谓墙倒众人推，必遭众人攻击，使自己身陷险境。
做人其实是一个*衡的艺术，不可恃才傲物，目中无人。既要左顾右盼，照顾到方方面面的利益，又要瞻前顾后，考虑到事情的前因后果。不要只是直线思考，更不能一条道走到黑。
揣摩人的秉性，灵活的与人相处
每个人的脾气性格各有不同，有些人虽然表面看起来死板傲慢，但只要你摸透了他们的秉性区别对待，以后的交往便会顺利得多。
俗话说：“人上一百，形形色色。”在人际交往中总会遇到各种各样怪脾气的人，如何摸透每个人的秉性，采取恰当的方式与其相交相处，是一门高深的学问。因此了解与掌握不同*性的人交际的技巧是非常重要的。
与死板的人相处之道
死板的人往往是我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期待的反应。其实，尽管死板的人一般说来兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。所以，你在与这类人打交道时，不仅不能冷淡，反而应该花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正感兴趣的事来。一旦触及到他们所热心的话题，对方很可能马上会一扫往常那种死板的表情，而换之表现出相当大的热情。
与傲慢无礼的人相处之道
傲慢无礼的人往往自视清高、目中无人，表现出一副“唯我独尊”的样子。与他们打交道，实在是一件令人无法忍受的事情。可是，为了你自身利益的需要又不得不与这种人接触，又该怎么对付呢？
最适合的方法有三种：
首先，尽可能地减少与其交往的时间。在能够充分表达自己的意见和态度，或某些要求的情况下，尽量减少他能够表现自己傲慢无礼的机会。这样，对方往往也会由于缺乏这样的机会而不得不认真思考你所提出的问题。
其次，说话要语言简洁明了。尽可能用最少的话清楚地表达你的要求与问题。这样，让对方感到你是一个很干脆的人，是一个很少有讨价还价余地的人，因而约束自己的架子。
最后，你还可以邀请这种人去跳舞，聊聊家常，去KTV唱歌，等等。而当对方一旦在你面前表现出其生活的本色之后，在以后的交往中，他往往不会再对你傲慢无礼了。
与少言寡语的人相处之道
通常会把少言寡语的人称为“闷葫芦”，和这种人在一起，总会感到沉闷和压力。特别是对于一些性格比较外向、活跃的人，更是觉得难受。因而在这种情况下，有些人为了活跃气氛，便故意找些话题来说。其实这是没有必要的。因为，对于沉默寡言的人来说，之所以这样，可能是他们有某种心事而不愿多言。在这种情况下，你应该尊重对方，不要去破坏对方的心境，让其保持一种内心选择的生存方式；相反，你如果故意地没话找话，并拼命地想方设法与对方交谈，只会适得其反，引起对方的反感。
读周作人的文章感觉到的不是讽刺、挖苦，不是战斗，他的文章充满了学问和自由的气息，那种气息完全可以让人张口呼吸。
初识周作人是在20几年前，经过四*的书店时买了一本他的文集。在粗略地读了他的几篇文章后，给我留下一些清淡的印象。周作人的文字是慢的，清淡到几乎无味的程度。不过最初的直觉是喜欢的，知道自己有一天会用心来光顾它。我们在人生的某一时刻遇见某一个人，也会有同样的感觉。留有印象，心里喜欢，别离的时候，心里不禁想着，什么时候再让我见着她（他）吧。那是一种割舍不掉的感觉。
离开学校多年后，我*下心来，重新与他的文字相逢。
周作人的文字没有锋芒，他似乎和谁也没有意气之争，我们在他的文章中看不到任何人身攻击的成分，看不到韩愈那种道德层面的挞伐。在他的极富个人化的表达上，他不代表谁，没有群体的优势。周作人似乎就是在做学问和表达各种各样的思想、观点。在他的文字里漫游，我们感觉到的是*等，他不站在高点上和人说话，如同*日我们早已*惯了的呼吸，一切如常，然而深处却是学问的广博和思想的深邃。
周作人写有《神话与传说》、《歌谣》等类文章，将神话与民歌进行分类，对各种学派的观点进行阐述，让人感觉这更像是一个民俗学者写就的，而且非有致密的头脑和广博的学识是做不到的。在他的《北京的茶食》、《喝茶》等类文章中，他肯定生活的休闲和情调，认为这是生活的应有之义。《文艺上的统一》、《黑背心》、《托尔斯泰的事情》等类文章，周作人为我们探讨了自由和宽容的必要。其实在周氏的几乎所有文章中，都有一种学问和自由的气息，因为他永远不做一个战士的姿态，心中没有敌人，甚至不做刻意的教训，只是研究和讨论。因为学识渊博，又好旁征博引，所以自然就给人一种宽和的感觉，似乎作者只是做着自己的学问罢了。
这些年来，麻辣和直白的东西流行，大抵是因为刺激，所以感觉够味，神经被触着的一刻感觉很爽快、淋漓，但周作人显然不属于这一类。他的文字一贯*淡，不会让人感觉浓烈。周作人不是一下要咬住人神经的人，他是一个*和的人。在他的百川杂汇的表述下，我们只看到*常的说理。历史上看，周作人生活的时代，有很多人凭了大众、国家、民族之名，代人立言，慷慨激昂的不少，且总能代表正义。然而周作人的写作却是一个人的事情，周作人只是心态*和地做着自己。他没有领袖欲，只有个人主义的表现。
曾经语丝时的朋友林语堂曾经对周作人有过形象的刻画，说周作人和他的文字笔调一样，声音迂缓，从容不迫，激动之下，也不会把声音提高。
或许周作人就是这样一个人，永远是*和。有这样一个人的文集放在身边，就会使人静下来。摒去内心的浮躁，仿佛我自己也可以像大师一样用谦谦的外表和内心对人说话了。
有的人有好工作有好业务，忙忙碌碌下来就是赚不到钱，总之是把基本的衣食住行开支后没有什么余钱，这是为什么呢？许多人带着这个迷惑读遍所有书本，最后还是没有找到答案。有的人带着这个迷惑走遍了世界，甚至走过了万水千山的人情世故，最后还是没有找到答案。因此：无数的人无不为此迷惑啊！
我们玩过麻将玩过地主牌的人都知道，都是赤手空拳的四个人，都是聪明人，都精通业务，就一副麻将或一副纸牌，可结果下来是有的人把自己口袋的钱给了别人，如果玩大一点，有的人甚至是负债累累，心情非常沮丧；有的人把别人的钱装进了自己的口袋，如果玩大一点，有的人因此就有了房子、车子等等，即便玩小的，长期如此，口袋的钱就能赢的鼓鼓的，当然心情就好了，气质也有了，完全的斗志昂扬；当然大多数的玩个*手，误了青春浪费了时间，充当了别人的陪客……
一个小小的玩麻将，玩纸牌，大家都玩过，不以为然，其实呀，这里面暗示了我们整个社会的和个人的真正哲理————
我们不必去读有的书，那样会浪费你时间，而更多的书会引 你误入迷途，你看：许多书呆子就是这样产生的；我们不必去走有的路，路你永远也走不完，而路的叉口多，不知不觉你就迷路了，你看：现今的人有多少没有迷路？比如爱情之路、婚姻之路、家庭之路、人生之路、文学创作之路……我们不必非得去经过有的人情世故，人情世故就是一张是是非非的网，许多的天才、许多的豪杰就被葬身在这人情世故的网里，这里面的是是非非从来都是理不清的，我们看到的理由只是一厢情愿而已……
比如我们就拿玩纸牌来说吧：
1、玩牌首先要注意你跟其他几家关系如何，其他几家关系又如何？他们有没有合起来套你的可能？ 玩牌之中他们有没有不合乎规则的现象。
2、你此时头脑够不够清醒？你能清醒的知道你的牌要怎么个玩法吗？你能清晰的判断你必须要过什么牌且有多大的可能吗？你能清醒的判断出对方需要过什么牌要出什么牌需要什么牌吗？
3、你要清醒的判断出你的运气点运气时，如果你一开始手气不好，此时你一定要精确的判断你后来会如何？如果你判断你后来会不乐观的话，那就赶紧不玩了，少输就当赢，不要给你以后带来压力！当然你判断你运气马上就会到，就继续了。有人会问这该怎么去判断呢？大凡运气好的人，一定有精神有气质，大凡运气不好的人，怎么也打不起精神怎么也鼓不起气质。如果你一开始手气就好，此时你万不可得意忘形，一定要清醒自己的运气还能保持多久？如果手气出现了不妙的兆头，就赶紧找理由离开吧，因为打牌的规则是玩奸不玩赖，就是大家说的玩智慧不破法律底线一样，当然手气还好就继续鏖战下去了……
说到玩牌，许多人动辄就爱说要技术，要敢拼什么的。其实，谁也不是傻子，即便你玩牌技术不熟练，但你玩着玩着就熟练了，时间一久，你必然就精通了，至于要拼什么的，这纯粹是混账话，打过牌的人都知道，打牌过程中有懒的吗？
玩牌的道理和我们做事做业务一样，都是聪明人，即便有弱智者，那也是极少数，那种动辄就说别人不行别人笨的其目的就是显示自己的与众不同；那种动辄就说别人不努力不敢拼什么的其目的是为了压制别人抬高自己。我们今天的社会，就是被这些“聪明、笨、懒、努力、拼搏”的词汇分成了三六九等，上等社会的人老是爱说他们聪明、努力、拼搏什么的，下层的人整天干活汗流浃背的就成了笨、懒什么的，这纯粹是歪理邪说。
玩牌的道理和我们做事做业务一样，确实存在运气的问题，但怎样把握运气、怎样利用运气就是你的运作了。善于把握运气善于利用运气，你就能在*时的一点一滴的财富积累中成富，善于学*的也能在*时的一点一滴的知识积累中成为大学者。反之，不善于把握运气不善于利用运气者，必然忙忙碌碌，浑浑噩噩，穷苦潦倒，最后不知所措；不善于学*的，即便读一辈子书，读万篇书，也成不了真正的大学者！
我们经常问：什么叫知识？什么叫道理？什么是秘诀？秘诀又在哪里？其实，知识和道理就在我们的手里和脚下，就在我们不以为然的经行处————
所以，历代有许多的*常人，他们没有高贵的血统，没有很高的学历，他们就在*常的劳动中学到了知识和道理，他们在*常的坎坷步行里发现了真理。所以历代的许多*常人中，出了非常多的杰出政治家、科学家、哲学家、军事家……
前段时间，江西遭遇洪涝灾害，全国的视线投向于此。央视进行连线采访，将江西防总办公室副主任*其俊迅速地推向了一个舆论的巨大漩涡，因为他一直在讲官话、套话。在短短3分钟的电话连线里，*其俊置主持人强调询问的百姓安全问题不顾，争分夺秒、不吝口舌、有名有姓有职务地指出了五位**的“重要指示”。期间，*主任提**3次，**2次，部长厅长各1次，除了百姓生死，面面俱到，处处逢源。于是“马**”、“最牛官话样板”的批评铺天盖地而来，令人顿生感慨，拍马屁也是一门学问啊！拍得好加官进爵，拍不好则身败名裂。
拍马屁的最高境界是被拍者甘之如饴，周围人点头称道；最低境界则是被拍者如坐针毡，周围人怒目相向。
首先，拍马屁时机要对。天时、地利、人和，时机是首当其冲的。*其俊的举措放在*时或许无可厚非，此乃官员生存之道嘛，可是在众目睽睽之下，置百姓安危于不顾，一心一意拍马屁，显然戏有些过了，岂能不惹火烧身？
其次，拍马屁方式要对。没有人不喜欢被拍马屁，若说不喜欢，定是不喜欢其方式而已，所谓的拍马屁拍到了马腿上。
包拯要选一名师爷，他问应试者：“我长相如何?”有人夸他眼如明星，有人夸他眉似弯月，更有甚者夸他白里透红，气得包拯将他们一个个赶走。最后一个应试者回答：“大人虽相貌一般，但心如明镜，忠君爱国，天下谁不知道包青天的美名?”这才说到包拯的心坎里。
像包拯这样的人物怎可能没有自知之明？何必谎话连篇、胡编乱造呢？
人人都喜欢拍马屁，这是一门艺术，当然，有人管这个叫“赞美”。赞美的艺术，说到底就是如何拍好马屁。以前培训时听人说PMP的艺术，不甚明白。后来才知道PMP就是拍马屁的缩写，而MPMP乃猛拍马屁也。
君臣之间、上下级之间固然需要拍马屁。纪晓岚有次称乾隆为“老头子”，恰好被乾隆听见，很是不爽。纪晓岚不愧是铁齿铜牙，从容地辩解：大家称呼您万岁，此乃“老”；您是一国之主，此乃“头”；您乃真龙天子，此乃“子”。一番马屁让乾隆极为受用。如今，上下级之间就更需要拍马屁了，试想想，人家好不容易混个领导当当，图的什么呀？不就是想找找感觉吗？
朋友之间需要拍马屁，所谓的“花花轿子人抬人”。这也是***胡雪岩最喜欢的一句话，古人云相互抬举，今人称共创双赢。
恋人之间需要拍马屁，这是最容易的一种。再吝啬的人也不会吝啬对恋人的溢美之词。只可惜成了夫妻之后，很多人荒废了此功夫，或不屑，或觉不值，鱼都钓上来了，还用得着浪费诱饵吗？其实不然，好丈夫和好妻子都是夸出来的。若想君子不远庖厨，就赞对方厨艺高超吧。倘若嫌对方烧的饭菜难以下咽，那这辈子只有自己亲力亲为了。
师生之间需要拍马屁，拍老师马屁谓之尊师重教，拍学生马屁谓之赏识教育。一个学生被任命去当知县，赴任前，去老师那里告辞。老师问：“官不是那么好当的，你年纪轻轻就做上了知县，有什么准备啊?”学生说：“并未做什么特别的准备，只是带了一些高帽子，准备见人就送一顶，因为人人都喜欢戴高帽子啊!”老师一听，不高兴了：“为官要正直，亏你还读了那么多书，怎么也搞这一套呢?”学生马上回答：“老师的话很对，可请您想想，当今这个世界上，像您这样不喜欢戴高帽子的人，又有几个呢?”老师马上转怒为喜。学生从老师的家里出来后，感慨道：“我准备的100顶高帽子，只剩下99顶了。”这本是一个很古老的笑话，可有一天我看到一篇文章《给学生100“高帽子”戴戴》，着实吓了一跳，这年头，为人师大不易啊。
别说人与人之间需要拍马屁，就连动物、植物也不例外。据说赞美奶牛，挤出来的奶就格外多；赞美花朵，花香就格外浓郁，世界真奇妙。
既然如此，那就相互间多拍拍马屁吧，多开展表扬与相互表扬的活动。只可惜不是人人都能做到的。
大凡有本事之人多半不愿意拍人马屁，老天是公*的，既给了他谋生的正派武功，再给他拍马屁的旁门左道，别人还有没有活路？韦小宝是古往今来溜须拍马的第一高手，他没啥真本事，凭借阿谀奉承一路飞黄腾达。他*生也喜欢拍马屁之人，他说：“对别人的谄谀也不会当真，但听人奉承，毕竟开心。”但他在挑选军官出征时，专门找对他不敬的赵良栋，因为他知道凡有本事之人，皆不肯拍马屁，喜欢拍马屁的，便如他一般没什么真才实学。
没文化的人说不出特别动听的话语，即便拍马屁也往往低俗不堪，但有知识之人往往自视清高，不愿意违背心愿低三下四。知识分子的通病是知道如何拍马屁，却无颜为之。不为也，非不能也。心里比谁都明白，就是说不出口。尽管知道高帽子不要钱而人人喜欢，也知道如何给人戴一顶漂亮、合适的高帽子，可就是送不出手。真真急煞人也。
古龙先生说过，良家妇女一风尘，或风尘女子一良家，都难得，物以希为贵呀。满桌大鱼大肉，单有一碟碧绿的小青菜，青菜自然抢手；满桌豆腐萝卜，单有一盘红烧肉，那红烧肉自然美味无比。
无知者无畏，有了知识，有了是非善恶之分，有了荣辱之心，反而瞻前顾后了。是故，会拍马屁的知识分子如同青菜群中的红烧肉，如同有着风尘味的良家妇女，都属上品呐。
——生活中的学问作文 (菁华9篇)
今天，天高云淡，晴空万里。我出门在外，买了一个棉花糖。
回到家后，一不小心，摔了一跤。手上的棉花糖掉进了水池里。我连忙站了起来，到水池旁一看，只见棉花糖一半浸在水里，一半露在水外。同时发现在水外的一段也湿了。我很好奇，想探个明白，于是上网搜了一下。网上说水有毛细现象。我将信将疑，决定亲自试一试。
我找来两张不同质地的纸――面纸与打印纸。用脸盆端来半盆清水，开始试验了。我先把两张纸的一端，浸入水中，只见面纸上的`水像长了脚一样，慢慢向上爬。而打印纸上的水只向上爬了一点，并且速度较慢。同样是纸，试验结果怎么有明显区别呢？于是我又打开网页，查看了相关资料。网上介绍说，面纸的毛细纤维成网状，更利于水的渗透，即我们看到的毛细现象；打印纸质地细密，光面，不利于毛细作用。
细细想来，生活中类似的现象真不少见。例如，将毛巾的一段放入水中，另一端会有水滴出，烟头掉在潮湿的地面上，海绵状的根部慢慢地吸潮了……
看来，生活中的学问真不少，只要我们善于观察，勤于思考，多查资料，就一定有新的发现。
生活中的学问1我们在生活中学*学问，意指“学问就在生活中”，话说—落花草木皆学问，生活中的美，就是一部无字天书，也是我们的学*方向之一。
每当我走在路上，看到那随风起舞的小草，就不禁想起了一首歌所述说的一句话：“大雨来，弯着背让雨浇，雨停了又再度站直脚，小草，实在是，并不小。”小草吸取天地草木的养分来壮大自己，就好比我们，是否也该汲取生活中的学问来精进自己呢？
生为人，我们本就该不断的进步、精益求精，使自己能更加坦然的行走在这世界上，才能使自身的视野不致于狭隘、窄小，如同井底之蛙般。
处处留心皆学问，真正高深的`学问不必刻意去探究，它其实就在我们的生活中啊！
今天早晨，奶奶把家里的炉子拿了出来，准备生炉子。正当奶奶要点火的时候，妹妹过来了，她不让奶奶动手，想自己尝试一下生炉子。
妹妹先从*房上拿下来一根木头，把它折断成好几段，又把我前几天捡来的松球拿过来，放了一些在炉子的底部，再把木块放在上面，最后把煤炭拿来放在木块上面。
这一切准备好之后，她拿来纸放在炉子上面开始点火，可是，怎么点也点不着。她就只好将炉子下面的松球拿出来，换成特别干的松球，重新填好炉子再点火，还是无济于事。这下她可着急了，只见她在炉子旁边走来走去。我刚想上前去帮忙，却见她走进了里屋。不一会儿，她拿了一瓶白酒出来。她狠狠地掀掉瓶盖，往炉子里倒了一些。这次，她一点火，终于点着了！可是，火太小了，不一会儿就灭了，炉子还是没燃着。
这时，奶奶回来了。她看到满屋的烟，连忙走到炉子前，将炉子底拉开一些，再点火。不一会儿，我终于听到了“呼呼”的燃烧声。奶奶向我和妹妹说明了原因：生炉子要从下面点火，并要打开通风口，这样才能帮助燃烧。
生炉子也有这么多学问，看来，我们在生活中也要多问多学，才能避免犯错。
暑假里，我读了《知识收集箱》中的《泡泡为什么很快消失》，知道了生活中处处皆有学问。
文中说水是由一个个相互拥挤在一起的水分子组成的，它们形成了水的表面张力。由于水分子挤得太紧，所以*常我们不能直接吹水泡泡。当我们在水中加了些肥皂后，由于肥皂分子的强行进入，使水分子被挤散，降低了水分子的张力，因此，肥皂液就能吹出泡泡。但是，这些泡泡中的水在阳光下很快就会蒸发，水分蒸发后，泡泡也就随即破裂消失了。
如果想延长泡泡的寿命，可以在肥皂液中加些甘油。因为甘油能减缓水分蒸发的速度，这样，泡泡就能在空气中停留更长的时间。
要是在泡泡液中加点糖，能使吹出的泡泡更大，加点醋则可以吹出小泡泡。
连吹泡泡都有这么多的学问，生活中的学问那真是千船装不下，万船载不完啊呀！我们只有勤奋学*，掌握更多的知识，才能成为建设祖国的游泳人才。
今天，鲍老师拿了一堆牛奶箱，对我们说：“今天，我们来剪纸壳，来找三个同学来发纸壳。说完后，同学们就争先恐后的举起手来，都要去发纸壳。举手的姿势五花八门，有的坐的端端正正的举着手;有的把手举的高高的，还挥这手在向老师示意。鲍嘉峰有点儿按耐不住自己的情绪说了这样一句话：“我发没有人敢抢。”老师让鲍嘉峰去拿七个，他的脸上很不高兴。老师让夏愚去拿七块儿，他像螃蟹似的爬出了坐位，蹦蹦跳跳向牛奶箱前进。老师又让齐贞堡去拿六块儿，他高兴的走向纸壳堆。真不明白他们为什么想发纸壳！
接着鲍老师让我们把这个长方体的底面和上面剪下来，而且边缘必须要光滑不能毛毛糙糙的。这下可难住了我们的同学，因为，我们带的是小剪刀，根本就剪不动。我们只好用小刀去裁，我们先在两块儿长方形的边缘画上几条直线，这样就不容易裁歪了。我裁了很长时间也没有裁下来，就想了一个办法：把桌子拉开一个一厘米宽的缝隙，把纸壳的边缘放在一厘米宽的口儿上，再用小刀沿着线。
果不其然，不用费很大的劲就裁好了，我们就照这个方法去裁另一个，在很短的时间内就裁好了，而且裁出的边儿很光滑不毛糙。我把纸壳交了上去，老师夸我裁的好，我的心里象吃了蜜一样。
真是生活处处皆学问啊！
一天晚饭后，我靠在沙发上看动画片，爸爸走过来，拍拍我的肩膀：乖女儿，帮爸爸把烟灰缸洗一洗。我起身一看，哇，好脏的烟灰缸，几个浸得发胖的烟蒂浮在水面。端起烟灰缸，一股呛人的烟味直刺鼻孔。爸爸，你怎么老爱往烟灰缸里倒水，把烟灰缸弄得这么脏？爸爸不好意思地朝我笑了笑。我拿着烟灰缸气呼呼地来到阳台，顺手把烟灰缸里的水倒在菊花盆里。
第二天，我意外地发现菊花上一只只黑黑的小蚜虫不见了。仔细一看，蚜虫都死了，一个个小尸体躺在花盆里。怎么会这样呢？难道是因为昨晚我往花盆里倒入
为了证实这一想法，下午一回家，我就放下书包主动去帮爸爸清洗烟灰缸。我像昨天那样，把烟灰缸里的水倒在一棵有蚜虫的花上，然后目不转睛地观察蚜虫的反应。起初，蚜虫没有什么动静，过了一会儿，它们有些烦躁，开始在花枝上爬来爬去。几个小时过去，我发现蚜虫有的死在枝叶上，有的死在花盆里。原来，烟蒂泡出来的水竟是治蚜虫的良药。我为此高兴得手舞足蹈。
现在，家里的花要是长蚜虫，我就泡一些烟蒂水喷一喷，保准药到虫死。这个意外的发现让我明白了，生活中处处有学问，只要你用心观察，知识就在你的身旁。
今天，爸爸和妈妈"吵架"了。这吵架可是加了引号的，意思是起矛盾吧。
起矛盾的原因，是我喝牛奶。
早晨，妈妈取回了牛奶 。立马催我快喝，说："空肚喝牛奶，肠胃吸收完全，可营养呢！"
爸爸不同意，说："不对，应该先吃鸡蛋和面包，再喝牛奶。不然，牛奶的营养全浪费了。"
常言到，"公说公有理，婆说婆有理。"但我家是"爹说爹有理，娘说娘有理。"就是我这个当儿子的不知道哪个是真理。算了吧，一个也不理，我把面包蘸上牛奶一起吃，分不了前后，谁也不得罪。
不过，这三种吃法总该有个你是我非吧？我得记下疑问，绝不是只记下一件事，而是要找到标准答案。
晚上，我上网找答案。原来呀，是先吃面包和糕点，再喝牛奶，这样会使营养更*衡。
生活中处处有学问，我们只要留心观察，就会学到知识。
学问不仅仅体现在科技、学*上，也体现在生活上，其实生活中有许多学问，只是被你忽略了而已。
我就发现了一门学问——剥鹌鹑蛋。一个碗，一个盆，还有一堆水煮鹌鹑蛋，我的任务就是剥掉它们的壳。我有模有样的将蛋在碗的边缘“碰”了几下（怕鹌鹑蛋碎了），再用手剥它的壳，可事情哪有我想得那么简单，鹌鹑蛋的壳与肉乃是“共患难”，两者紧紧相依，第一个蛋以失败告终——差不多只剩蛋黄了。接下去的几个蛋，我还敢粗枝大叶的吗？当然不敢，我小心翼翼地剥着，可这些蛋就是不给我面子，依旧我行我素，成了“千疮百孔”团队。看着我的“作品”，刚才的信心一下子就削弱了一半，古人云“一鼓作气，再而衰，三而竭”，不正是如此吗？
妈妈看了一眼我的作品，又看了一眼挫败的我，坐下来给我做示范，我当然是再高兴不过了。睁大了眼睛，仔仔细细地看着妈妈的每一个动作，她先拿起两个鹌鹑蛋，让它们“自相残杀”，她就可以“坐收渔翁之利”（让两个蛋相碰撞），接着拿其中一个进行剥壳，原来妈妈的诀窍是将蛋放在水中进行剥壳，我总算明白了！
接下去就看我的吧！根据师傅的方法，我果然越剥越好，越剥越快，“总量=工作时间×工作时间”，工作效率与工作时间自然成反比例关系，不一会儿我就完成了任务。
看着一碗水灵灵的鹌鹑蛋，我真想为自己鼓掌叫好，瞧那让人口水直流的鹌鹑蛋，你是不是已经蠢蠢欲动了呢？其实生活中也可以有学问，只要你去挖掘，等着你的将是最美的“矿石”！
星期天早上，我从手机上发现了一个很有趣的小实验，我想试试，便打开百度，搜索了“科学小实验”，只见在最上面的是“变色龙的茎”，看起来这很有趣，我决定来试一试。
首先，把长着茎的植物取上，然后调上红色的药水，取适当的药水，滴在茎上，过上四五个小时，你就会发现茎慢慢地变成了红色，再用刀切开，你会发现茎的中心已经被染成红色的了。
再将茎取下一段，然后调上黑色的墨水，取一些墨水，把墨水倒入滴管中，再把滴管的墨水滴入茎中，再过上三四个小时，墨水由浅入深，进入了茎中，让茎变得污浊不堪，黑乎乎的，这两次实验都成功了。
第三次，再取下一段茎，调上不深不浅的蓝药水，滴入茎中，再次发现茎变成了蓝色，证明了实验结论。
通过这件事，我明白了，只要仔细观察，就会发现大自然的奥秘，我们要多多观察，发现大自然的美。
——《剪枝的学问》教案 (菁华5篇)
教学目标：
知识、能力：
1、理解“疯长”“光鲜红润”“仿佛胖娃娃的脸蛋”等词句的意思，能用因果关系（含倒置）的关联词语，归纳相关内容；
2、指导依据提示语的提示有感情地朗读课文。
过程、方法：
1、找出课文中“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等心理活动的词语，联系课文体会“我”当时的心情，并体会课文内在逻辑联系；
2、通过应用巩固抓关键词和联系上下文体会课文内容的学*方法；
3、在读讲中，学*运用正反法反复说明道理的方法。
态度、情感、价值观：通过阅读、理解、感悟，明白剪枝的学问的两层含义：
（1）剪去无用的枝是为了来年结出更多更好的桃子；
（2）“减少”是为了“增加”的道理；
教学重点、难点：
1、剪枝的学问的第二层含义的体悟；
2、联系课文内容，体会描写心理变化的词语，了解内在逻辑联系及表现文章中心的作用。
教学过程：
一、复*导入，求得学问：
1、同学们，我们已经初步学*了第26课《剪枝的学问》，认识了一位了不起的人，他就是——（王大伯），他是一位远*闻名的——（种桃能手），他家树上结的桃子——（总是那么大，那么甜。）
2、（打乱顺序图）看看这几幅图，排列的顺序对吗？（指名说）
应该怎么排呢？为什么？（出示正确顺序和提示）表扬：真会观察，善于思考这应该按什么顺序排列的？
3、会用所给的提示，说说课文内容吗？
评价：看来，一件事情的发展是有先后顺序的，我们可以根据时间的变化来把事情叙述清楚。今天这节课我们继续来探讨剪枝的学问。
4、打开语文书，课文中哪几个自然段是讲剪枝的？能找到吗？（2-3）好，自由地读一读
直接写剪枝有什么学问的句子有吗？再读读2-3自然段，用笔画出来。（指名读 出示）谁来说？
5、这是王大伯说的一番话呀，你们懂吗？用这样的句子说一说。
（出示填空：剪去＿＿＿＿＿＿枝条
留下＿＿＿＿＿＿枝条） 剪去就是“减少”（板书）
只有一种说法吗？还有谁会说？
如果有学生光说粗壮的枝，引导：就是因为它长得粗壮吗？是啊，剪去的是这些只吸收营养，不结果实的枝条。
相机理解“疯长”：你懂吗？对，一个劲地长枝长叶，这有什么不好？
引导：不懂没关系，这是我们*时生活所不熟悉的，老师也是通过了解才知道的。（板书：养分）枝叶长那么密，那么严严实实，挤挤挨挨就怎么样？太阳光？空气流通？（板书：光照、通风）没了光照、通风，就可能有——（虫害 板书）
总结板书：是啊，有了疯长的枝，果实就不多不好了！
6、小结：王大伯的话告诉了我们有关剪枝的学问，咱们可要多读读，记住它。
记忆很讲究方法，王大伯说了几句话?(2句)
从正面说的是——（第一句），第二句从——（反面说）
掌握方法，看看谁能最先记住。
王大伯还说了什么？
出示：王大伯抚摸着那些留下的枝条，充满信心地说：“来年就靠它们结桃子 ！”
谁会读？
评：你看看王大伯怎么说的？你充满信心了吗？信心不够，顶多五分信心！现在十分信心，现在是信心百倍！信心满满！
7、他这么有把握，到了春天就已经看出来了！
引读：（出示图片）春天到了，我来到王大伯的桃园，那里桃花全都——（开了），仿佛片片——（红云），浓郁的花香引来了——（无数的蜜蜂），它们欢天喜地地——（在花间飞舞）。
8、花开得这样好，桃子一定差不了！快找找课文里的话。（指名读，两句话出示）
（请读的人）能说说看你读了这段话有什么感觉吗？从哪里感觉到的？
体会词语：“一棵棵、挂满、一个个”
“光鲜红润”，见过光鲜红润的桃子吗？（出示图）能说说吗？
评价：对，这就是抓关键词体会课文内容。（还有其他感觉吗？从哪里感觉到的？）
适时板书：多 大 好 甜
谁能通过朗读，把这样的体会表达出来吗？
评：桃子不够多！还太少，要能一眼看上去树上就满是桃子！桃子是多了，不诱人！现在我仿佛看见成片的桃子正向我们张开笑脸呢！
评：你看，朗读是可以帮助我们体会课文内容还能给我们带来乐趣。
9、（出示填空：结出＿＿＿＿＿＿果实）（出示填好空）你有什么发现吗？
引导：剪枝是在减少，这儿桃子更多更好，这其实就是——（增加）板书
二、抓词语，读体会：
1、这篇课文还处处写到了“我”，从王大伯剪枝开始，到春天里桃花盛开，再到夏天硕果累累，都写了我的什么？默读课文，思考思考（心理活动）
引导：若有说到动作、语言，每个部分都写到了吗？
请同学们把课文中描写我心理活动的词语圈出来。（指名说）
出示：满怀好奇 着急 一脸疑惑 将信将疑（意思就是？）
盼望 又惊又喜
2、请同学们再读读这6个词语所在的句子，联系上下文，体会体会“我”的心理变化。想一想这些变化都是因为什么而发生的？
（学生自由读）
（1）在哪句话里出现了？（指名读）
“满怀好奇”什么？（指名说）
评价：能准确地联系前面的课文来理解，真会学*！
（出示：王大伯是远*闻名的种桃能手，他家树上结的桃子总是那么大，那么甜。）
请一位同学来读读这段话（指名）你还满怀好奇什么？
能用这样的方法来体会体会剩下的心理变化吗？
（2）哪里说到了？（指名读句子）“一脸疑惑”什么？（指名说）
（出示：我着急地问：“王大伯，您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？”）
这句话会读好吗？有一个词提示我们可以怎么读好这句话。（着急）谁来试试？
评：你是在心*气和的说；你有疑问，但不着急；不仅着急，还在为王大伯担心呢！
顺水推舟：同学们，这些在“我”眼里好好的枝条，在王大伯眼里呢？（无用的）（标出来）你有什么想说的吗？
（3）“将信将疑”怎么理解呢？
对什么是又相信又不相信？为什么相信？为什么怀疑？
（4）读“盼望”一句话
引读：看着满树的桃花——（我盼望着这朵朵桃花能早日变成又大又甜的桃子。）
（5）又惊又喜表示惊和喜是并列的，“我”惊什么？喜什么？
引导：请大家再联系前面的课文，王大伯开始是——剪枝，照理说枝都剪了，桃子结的地方就少了，可结果却是——非但没减少，反而增加了，而且还结得更好！惊讶不惊讶？
喜的.是？（王大伯的话还真有道理，说得没错）
齐读
3、收拢：你看，课文把“我”的心理变化写的非常具体，从好奇、怀疑到半信半疑再到又惊又喜，这个过程就是随着桃园的变化而变化，更是映衬了王大伯剪枝剪得有道理。
4、同学们，课文中的“我”明白了王大伯说话的道理，你能明白吗？请用笔在课文后空白处写写你的感想或者你的收获。
（出示关联词语“因为…所以…”“之所以…是因为…”）
全班交流：谁愿意和大家来一起分享？ 根据学生发言板书（多少 舍得）
小结：通过学生发言归纳：有的时候减少是为了收获更多。
一、复*导入
1、默写生词。请一生上黑板写。集体修改订正。
2、请仔细观察这几个词语，你发现了什么？
二、感知课文
1、这是我们今天要学的《剪枝的学问》这篇课文中的四个描写作者心理活动的词语。请同学们快速朗读课文，找出含有这几个词语的句子好好读一读，并用直线划下来。
2、交流。相机出示句子，师点出这几个词语。
三、学*第一部分
1、指名读句子。
2、我为什么满怀好奇呢？
（1）总是是什么意思？（一直、去年、今年相信明年也是这样）
（2）王大伯是个怎样的人？还有从哪里也可以看出王大伯是个种桃能手？
（3）谁能把这一段话的意思读给大家听。
师：下面的三句句子，请同学们像了；老师一样围绕这个词语给他提一个问题，并且找一找问题的答案。
四、学*第二部分
1、指名提一个问题。
2、谁来做一做一脸疑惑的动作。（指名做）
你这样做是什么意思？表示什么？（想不通）
我对什么想不通？（好好的枝条为什么都剪了）
3、个答案就在我说的话里，谁来读？
我的问话里有两个？？（板书？？）
你们觉得应该读出怎样的语气来？（问、疑惑）
4、指导朗读。
五、学*第三部分
1、指名提问题。
2、谁来说说将信将疑是什么意思？还可以怎么说。
3、作者疑的是什么呢？
（1）（板书？）
（2）指名说：按一般推断，枝少了，桃子不就少了吗？
（3）指导朗读
4、他信的理由又是什么？联系上下文理解。
（1）远*闻名。还有什么原因？（可以在第三自然段里找）充满信心、笑了笑
（2）指导朗读。
六、学*第四部分
1、指名提问题。
2、惊的是什么？
（1）惊：大伯的话居然一点没错，他的剪枝果真实现了丰产，他的预料完全变成了现实！
（2）指导朗读。
3、喜的又是什么？
（1）喜：桃园丰收了，结了那么多光鲜红润的大桃子！
（2）指导朗读。
4、其实在春天的时候已经给我们预示，请一个同学给我们把当时的情景朗读一下，其他同学边听边想象，你仿佛看到了什么？
（1）指名美读第四节。
（2）交流。（桃园美丽的景色、小朋友们嬉戏的情景、你当时的心情怎么样）
（3）齐读，再次体会当时热闹欢快的场面。
七、总结课文
1、课文学到这里，你现在知道什么是剪枝的学问了吗？谁能用上自己的话或者书上的话来说一说。
2、齐读全文。感受王大伯丰富的种桃经验。
3、为了推广王大伯的种桃经验，请同学们把我们今天学到的本领回家教给你的爸爸妈妈，你们应该怎样说。
（1）小组讨论
（2）指名说
4、总结：其实在我们的生活中处处是学问，我们要向课文中的我一样，不仅从书本上学知识，还要从生活中学*，这样才能取得进步和成功。
教材分析：
本文记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”;生活处处有学问，我们要做有心人。全文共分五个自然段。文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得含蓄蕴藉，虽未一语道破，但读者心中自明。
学情分析：
学生对剪枝及剪枝的学问不甚了解。课文又是通过人物对话来揭示“剪枝的学问”，教学时，放手让学生在反复的诵读过程中去琢磨，去感悟，注意引导学生去认真体会“我”的心理变化，让学生身临其境地深入进去，反复朗读体会，把自己的体会交流出来。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课10个生字，理解由生字组成的词语。
3.了解剪枝是为了来年能收获更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
4.明白剪枝的学问，体会“我”的心理变化。
教学重、难点：把握我的心理变化，体会剪枝的学问，从中受到启发。
教学准备：PPT课件。
教学设计理念：
《语文课程标准》中说：“学生是学*和发展的主体，阅读教学应提倡自主合作探究的学*方式。”阅读是学生的个性化活动。本课教学体现学生主体在阅读实践中有自读、精思、感悟、鉴赏、吸纳，引导学生在自主阅读中发现问题、提出问题;在自主探究中感知、感悟。
1.以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2.以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。
3.以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学*的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。
教学过程：
一、导入课题，质疑问难。
1.板：剪枝。(指读)同学们，你知道什么是剪枝呀?(生自由说)
师介绍：为保证果树正常开花、结果或为了保持树形，对花木的枝条定期进行修剪。它一般在秋冬或冬春交接时进行。
2.其实，剪枝还有好多学问呢?板：的学问。指读，齐读课题。
3.引导提问：同学们，读了课题，你想知道些什么呀?
(生提问，师帮助整理：谁剪枝?为什么剪枝?怎样剪枝?剪枝有什么学问?给我们怎样的启示?相机在课题上打问号。)
[这一过程，让学生在开放的氛围中积极思考，大胆提问。激发了学生的学*兴趣和主动学*、主动探究的积极性。]
二、初读感知，自主探究。
1.学生带着问题自由读课文。要求：读准字音，读通句子，给自然段标序号。
2.检查初读。
(1)检查生字新词。(课件出示)指名读，跟读。师相机点拨。
(2)检查课文朗读。指名分自然段朗读。其余同学重点听听字音是否读准确，句子是否读通顺了。
3.师：通过读课文，你能解决哪些问题了?(生自由答，相机去掉谁剪枝、为什么剪枝、怎样剪枝的小问号)
三、自主交流，走*王大伯。
1.师：通过初读，同学们就已经有了这些理解，真了不起。我们知道文章主要讲了王大伯剪枝，王大伯是个怎样的人呢?(板：种桃能手)理解能手。(只有多年的实践和思考，才能得到丰富的经验和理想的结果。)什么样的人是种桃能手?就让我们走*王大伯，去好好了解他。请同学们默读课文，用直线划出能够表现王大伯是个种桃能手的句子。
2.讨论交流。(根据学生的回答随机出现五个句子)
(1)出示第一自然段
A.指读。说说你从哪里看出王大伯是个种桃能手?
(圈点：远*闻名。理解，换词。抓住“远*闻名，总是那：么大，那么甜”这几个词指导学生读好，读出对王大伯的敬佩之情。指读) 出示：王大伯真是个种桃能手!
B.齐读第一自然段。
(2)出示第二自然段。划出：去年冬季的一天……一根根枝条被剪了下来。
A.说说你的理解。点：挥舞。(指名做动作)
B.对呀，王大伯剪枝动作非常熟练。真不愧是个种桃能手。出示：王大伯真是个种桃能手!谁来读好这句话。(指读1.2)
(3)出示：第三自然段。直线划出：看我一脸疑惑的样子，……来年就靠它们结桃子啰!
A.你从哪里看出王大伯是个种桃能手的?点：别看 其实
(他能一眼就区分出“有用枝”和“无用枝”真是慧眼识枝，经验丰富，真是个种桃能手。)出示：王大伯真是个种桃能手!
B.自己读了这段话，你还读懂了什么?(王大伯为什么要剪枝?)
C.剪掉的是什么?留下的是什么?“别看…其实…”这些都是王大伯的经验。出示：王大伯真是个种桃能手!指读。齐读。
(4)出示第四自然段。直线划出：春天到了，桃花开了……花间飞舞。
A.这里是写的桃花开得灿烂，怎么就看出王大伯是种桃能手呢?(指答)
B.经你这么一说，我觉得桃花开得更灿烂了。(看图、欣赏桃园美景)。
C.这么绚丽，这么芬芳，把小蜜蜂和小朋友都吸引来了，谁来读一读?(配乐指读)从桃园的美丽景致中我们也能感受到出示：王大伯真是个种桃能手!
D.看着满树的桃花好象已经看到又大又甜的桃子了，心里多高兴啊，引读：我和小伙伴们……早日变成又大又甜的桃子。(配乐读好第四自然段。)
[阅读是学生个性化行为。在这一环节中充分尊重学生，“珍视学生的独特感受、体验和理解”，让学生通过边读边思、读后批注、进一步贴*文字，与文本对话，加深对文本的感悟。]
(5)出示第五自然段。直线划出：啊，只见一棵棵桃树上挂满了桃子。桃子成熟了，一个个光鲜红润，仿佛胖娃娃的脸蛋。
A.说感受。随机点出“一棵棵”“挂满”：桃子多;“光鲜红润”“胖娃娃的脸蛋”：桃子好。出示：王大伯真是个种桃能手!
B. 指导朗读。
[让学生在自我阅读后获得独立感悟，在此基础上组织引导学生进行汇报交流，促进师生在彼此的聆听和诉说中进行心灵的对话、思维的碰撞，从而获得深层次的感悟。]
四、研读文本，体会心理变化
1.刚才我们一直把注意力集中在王大伯身上，现在我们转移一下目光，看一看文中的“我”，他一直对王大伯充满信心的吗?读一读课文，用曲线划出表示“我”心理变化的词句。
2.指名说，相机出示：
去年冬天……只见王大伯和几位叔叔正忙着剪枝。
看我一脸疑惑的样子，王大伯拿起一根剪下的枝条，笑了笑，对我说……
我将信将疑：剪去这些枝条，来年真的能长出更多更大的桃子吗?
我又惊又喜，不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话，还真有道理呢!
(1)自由读读这些话，说说我在怎样的情况下有这些心理变化的?(板：满怀好奇 一脸疑惑 将信将疑 又惊又喜)(指答，回忆课文内容。)
(2)指导读出心理变化。指读，齐读。
3.你能将“我”心理变化的词语连起来说一说吗?指名说。
[引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，加深对人物心理变化的了解，激励学生主动积极的思维和情感活动。]
五、合作探究，总结延伸。
1.(结合板书)同学们，学到这儿，我们明白了王大伯真不愧是个种桃能手!书中的小朋友由“满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑 、又惊又喜”，明白了王大伯说的那番话的道理，现在你们知道剪枝的学问了吗?
(1)指名说。
(2)出示第三自然段。指说。
A.四人小组围绕主要问题“王大伯剪枝的学问是什么?”展开讨论;师巡视，下到各小组倾听。组织学生汇报，引导交流。
B.师：王大伯剪去的是什么枝条?留下的是什么枝条?
C.师：王大伯对这两种枝条的态度怎样?联系课文内容用自己的话说说。
D.师：看来，剪枝真是有学问啊!你读懂了吗? (“减少”是为了“增加”;去“伪”存“真”，去“杂”存“精”;有所失也会有所得……)
2.说得真好!其实这个道理不仅用于植物生长，还可以运用到生活中去，谁能联系生活说一说?(指说)
3.学了这篇课文，你还有什么感受?(有道理即可)
(生活处处皆学问，要勤学好问;看一样事物不能只看外表等)
[引导学生抓住分散在课文中的能够表情达意的词句进行研读，促进学生在回味品析中领悟到课文内容中蕴含的道理;并让学生联系生活实际去思考、发现和探索，更好地促进学生对知识的内化。]
六、 联系实际，拓展作业：
俗话说：生活处处皆学问，如果你也能和小作者一样对任何事情都充满好奇心，并能去实践，打破沙锅问到底，那你也肯定能获得更多的学问。
课后，请同学们留心观察生活中，哪些事情，哪些现象隐含着学问，以“ 的学问”为题写一篇日记。
[板书设计]
26.剪枝的学问——减少为了增加
王大伯 种桃能手
满怀好奇
“我” 一脸疑惑
将信将疑
又惊又喜
教学目标：
知识、能力：
1、理解“疯长”“光鲜红润”“仿佛胖娃娃的脸蛋”等词句的意思，能用因果关系（含倒置）的关联词语，归纳相关内容；
2、指导依据提示语的提示有感情地朗读课文。
过程、方法：
1、找出课文中“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等心理活动的词语，联系课文体会“我”当时的心情，并体会课文内在逻辑联系；
2、通过应用巩固抓关键词和联系上下文体会课文内容的学*方法；
3、在读讲中，学*运用正反法反复说明道理的方法。
态度、情感、价值观：通过阅读、理解、感悟，明白剪枝的学问的两层含义：
（1）剪去无用的枝是为了来年结出更多更好的桃子；
（2）“减少”是为了“增加”的道理；
教学重点、难点：
1、剪枝的学问的第二层含义的体悟；
2、联系课文内容，体会描写心理变化的词语，了解内在逻辑联系及表现文章中心的作用。
教学过程：
一、复*导入，求得学问：
1、同学们，我们已经初步学*了第26课《剪枝的学问》，认识了一位了不起的人，他就是——（王大伯），他是一位远*闻名的——（种桃能手），他家树上结的桃子——（总是那么大，那么甜。）
2、（打乱顺序图）看看这几幅图，排列的顺序对吗？（指名说）
应该怎么排呢？为什么？（出示正确顺序和提示）表扬：真会观察，善于思考这应该按什么顺序排列的？
3、会用所给的提示，说说课文内容吗？
评价：看来，一件事情的发展是有先后顺序的，我们可以根据时间的变化来把事情叙述清楚。今天这节课我们继续来探讨剪枝的学问。
4、打开语文书，课文中哪几个自然段是讲剪枝的？能找到吗？（2-3）好，自由地读一读
直接写剪枝有什么学问的句子有吗？再读读2-3自然段，用笔画出来。（指名读 出示）谁来说？
5、这是王大伯说的一番话呀，你们懂吗？用这样的句子说一说。
（出示填空：剪去＿＿＿＿＿＿枝条
留下＿＿＿＿＿＿枝条） 剪去就是“减少”（板书）
只有一种说法吗？还有谁会说？
如果有学生光说粗壮的枝，引导：就是因为它长得粗壮吗？是啊，剪去的是这些只吸收营养，不结果实的枝条。
相机理解“疯长”：你懂吗？对，一个劲地长枝长叶，这有什么不好？
引导：不懂没关系，这是我们*时生活所不熟悉的，老师也是通过了解才知道的。（板书：养分）枝叶长那么密，那么严严实实，挤挤挨挨就怎么样？太阳光？空气流通？（板书：光照、通风）没了光照、通风，就可能有——（虫害 板书）
总结板书：是啊，有了疯长的枝，果实就不多不好了！
6、小结：王大伯的话告诉了我们有关剪枝的学问，咱们可要多读读，记住它。
记忆很讲究方法，王大伯说了几句话?(2句)
从正面说的是——（第一句），第二句从——（反面说）
掌握方法，看看谁能最先记住。
王大伯还说了什么？
出示：王大伯抚摸着那些留下的枝条，充满信心地说：“来年就靠它们结桃子 ！”
谁会读？
评：你看看王大伯怎么说的？你充满信心了吗？信心不够，顶多五分信心！现在十分信心，现在是信心百倍！信心满满！
7、他这么有把握，到了春天就已经看出来了！
引读：（出示图片）春天到了，我来到王大伯的桃园，那里桃花全都——（开了），仿佛片片——（红云），浓郁的花香引来了——（无数的蜜蜂），它们欢天喜地地——（在花间飞舞）。
8、花开得这样好，桃子一定差不了！快找找课文里的话。（指名读，两句话出示）
（请读的人）能说说看你读了这段话有什么感觉吗？从哪里感觉到的？
体会词语：“一棵棵、挂满、一个个”
“光鲜红润”，见过光鲜红润的桃子吗？（出示图）能说说吗？
评价：对，这就是抓关键词体会课文内容。（还有其他感觉吗？从哪里感觉到的？）
适时板书：多 大 好 甜
谁能通过朗读，把这样的体会表达出来吗？
评：桃子不够多！还太少，要能一眼看上去树上就满是桃子！桃子是多了，不诱人！现在我仿佛看见成片的桃子正向我们张开笑脸呢！
评：你看，朗读是可以帮助我们体会课文内容还能给我们带来乐趣。
9、（出示填空：结出＿＿＿＿＿＿果实）（出示填好空）你有什么发现吗？
引导：剪枝是在减少，这儿桃子更多更好，这其实就是——（增加）板书
二、抓词语，读体会：
1、这篇课文还处处写到了“我”，从王大伯剪枝开始，到春天里桃花盛开，再到夏天硕果累累，都写了我的什么？默读课文，思考思考（心理活动）
引导：若有说到动作、语言，每个部分都写到了吗？
请同学们把课文中描写我心理活动的词语圈出来。（指名说）
出示：满怀好奇 着急 一脸疑惑 将信将疑（意思就是？）
盼望 又惊又喜
2、请同学们再读读这6个词语所在的句子，联系上下文，体会体会“我”的心理变化。想一想这些变化都是因为什么而发生的？
（学生自由读）
（1）在哪句话里出现了？（指名读）
“满怀好奇”什么？（指名说）
评价：能准确地联系前面的课文来理解，真会学*！
（出示：王大伯是远*闻名的种桃能手，他家树上结的桃子总是那么大，那么甜。）
请一位同学来读读这段话（指名）你还满怀好奇什么？
能用这样的方法来体会体会剩下的心理变化吗？
（2）哪里说到了？（指名读句子）“一脸疑惑”什么？（指名说）
（出示：我着急地问：“王大伯，您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？”）
这句话会读好吗？有一个词提示我们可以怎么读好这句话。（着急）谁来试试？
评：你是在心*气和的说；你有疑问，但不着急；不仅着急，还在为王大伯担心呢！
顺水推舟：同学们，这些在“我”眼里好好的枝条，在王大伯眼里呢？（无用的）（标出来）你有什么想说的吗？
（3）“将信将疑”怎么理解呢？
对什么是又相信又不相信？为什么相信？为什么怀疑？
（4）读“盼望”一句话
引读：看着满树的桃花——（我盼望着这朵朵桃花能早日变成又大又甜的桃子。）
（5）又惊又喜表示惊和喜是并列的，“我”惊什么？喜什么？
引导：请大家再联系前面的课文，王大伯开始是——剪枝，照理说枝都剪了，桃子结的地方就少了，可结果却是——非但没减少，反而增加了，而且还结得更好！惊讶不惊讶？
喜的是？（王大伯的话还真有道理，说得没错）
齐读
3、收拢：你看，课文把“我”的心理变化写的非常具体，从好奇、怀疑到半信半疑再到又惊又喜，这个过程就是随着桃园的变化而变化，更是映衬了王大伯剪枝剪得有道理。
4、同学们，课文中的“我”明白了王大伯说话的道理，你能明白吗？请用笔在课文后空白处写写你的感想或者你的收获。
（出示关联词语“因为…所以…”“之所以…是因为…”）
全班交流：谁愿意和大家来一起分享？ 根据学生发言板书（多少 舍得）
小结：通过学生发言归纳：有的时候减少是为了收获更多。
一、教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.以“我”的心理变化“满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜” 为主线，联系上下文，反复朗读体会。
3.理解课文内容，明白剪枝的学问，揭示“减少”是为了“增加”的道 理，懂得生活处处有学问，我们要做有心人。
二、 教学重点
朗读感悟，体会“我”的心理变化。
三、教学难点：
明白剪枝的学问，揭示“减少”是为了“增加”的道理。
四、教学准备：制作课件。
五、教学过程
一、 复*导入
1、复*第一组词语：满怀好奇 一脸疑惑、将信将疑，又惊又喜，指名领读，评价。
2、复*第二组词语：挥舞、夺走、靠、成熟、娃娃、脸蛋、不禁、那番话、远*闻名、充满信心，开火车领读，评价。
3、导入新课，下面我们继续走进剪枝的学问，共同探讨上节课(指黑板)大家提出这些问题。
二、一进桃园：体会满怀好奇、一脸疑惑
1、快速浏览课文，那部分写的是剪枝的内容?(第二段)
2、请同学们自己读读第二自然段，看看王大伯是怎么剪枝的。
3、 出示：“咔嚓、咔嚓”，随着剪刀挥舞，一根根枝条被剪了下来。
指导朗读体会(咔嚓、咔嚓 挥舞 一根根)感受王大伯剪枝动作快、熟练，被剪掉的枝条多。
4、看到王大伯这种做法，你会怎么想呢?结合学生回答，指导理解“疑惑”。
5、起初，我又是带着怎样的心情走进桃园的呢?(满怀好奇)对什么满怀好奇呢?
(为什么王大伯他家树上结的桃子总是那么大，那么甜?)
6、 难怪我要着急地问：出示(王大伯，您怎么拉?干吗要把这些好好的枝条剪掉呢?)
指导朗读，体会着急、疑惑的心理。指名读。评价指导：读出着急、读出疑惑。
三、精读第三自然段：理解将信将疑
1、王大伯是个种桃能手，让我满怀好奇，看到王大伯剪枝，让我一脸疑惑，王大伯是怎样解开我的疑惑的呢?自己默读第三段，边读边画出相关句子。
2、出示王大伯说的话，指导朗读
从王大伯的话中你读懂了什么?“疯长”是怎样长?“夺”怎么理解?王大伯他们剪掉这些枝条，留下的枝条会怎么样?
3、难怪王大伯抚摸着那些留下的枝条，充满信心地说：“来年就靠它们结桃子啰!”
(指导朗读读出信心十足)
4、此时的你还会一脸疑惑吗?我们再来读读我和王大伯的对话，你一定会有不同的感受。(老师和学生分角色朗读)
5、指导理解“将信将疑”信什么?疑什么?小作者的怀疑是什么?
四、二进桃园：揭开疑团，体会盼望
1、为了解开我心中的疑团，春天小作者再次走进了桃园，这次他又有什么样的见闻和感受呢?(教师配乐朗读第四自然段)边听边想，你看到了什么?闻到了什么?又想到了什么?(学生交流)
2、多媒体出示图片，理解“红云片片”(指导读好这个词)
3、这么多的桃花是怎么来的呢?(剪枝)这就是剪枝的学问。
4、看着这盛开的桃花，你想到了什么?
(这么多桃花一定会结出又大又甜的桃子。)
5、出示：看着这满树的桃花，我盼望着这朵朵桃花能早日变成又大又甜的桃子。(指导朗读，读出盼望的心情)
6、此时的你还会怀疑王大伯的话吗?(还有怀疑)
五、三进桃园：体会又惊又喜
1、你看到了什么?(一棵棵桃树上挂满了桃子)
2、读读看，王大伯桃园里的桃子有什么特点?
指导理解多(挂满) 大(像胖娃娃的脸蛋)美(光鲜红润)
3、出示桃子图片理解：光鲜红润
4、看着丰收的桃子，我又惊又喜。
5、还有那个字也写出了我的这种心情呢?(啊)
6、出示：啊，只见一棵棵桃树上挂满了桃子。(指导朗读，读出惊喜)
7、此时让我惊讶的是什么?(剪枝果真实现了桃子的丰收)(王大伯的话果然没错)
8、喜的又是什么?(桃子丰收了)
9、小作者还有一喜呢!
10、出示：我又惊又喜，不禁想起去年王大伯剪枝时说的那番话，还真有道理呢!
生齐读，你体会到什么道理呢?(再次出示王大伯说的话)，现在你对王大伯的话有新的理解了吗?
(冬天剪去无用枝，保证了有用枝的营养，才获得了丰收;减少了枝条，增加了产量.)这就是剪枝的学问(指课题))
师小结：不仅是种桃树，其他果树也需要剪枝，生活中你见过这样的事例吗?
六、总结、升华
1、.这个道理不仅用于植物生长，还可以运用到生活中去，谁能联系生活说一说?
(利用课余时间读书，减少了玩耍娱乐的时间，却增加了课外知识。每天坚持跑步，减少了脂肪，增加了健康;考试时，减少粗心，增加分数;减少田里的害虫，增加庄稼的丰收等)
2、是呀，只有学会取舍，才能获得更大的进步与成功，关键是取什么，舍什么，就像剪枝一样剪什么枝，留什么枝，怎么剪可都是学问呀!
3、生活处处皆学问，要做有心人。要勤学善思，你们一定能成为有学问的人。
——学问的作文 (菁华5篇)
大千世界，数学无处不在，这个假期，我就真正的体会到了。
今天，正直元旦，商场里有活动了。于是，我们一家三口便到商场里逛街，活动是这样子的：全部商品满500送50，但赠送的50在购买时不使用，而且不能和现金一起购买。
我们一家都高兴极了，这样还可以有优惠，心动不如行动，说干就干，我们飞奔起来，冲向商店，老爸看我们那么急切，一把拉住了我们，对我们说：“莫要心急，心急吃不了热豆腐，我们先逛，一会儿把需买东西的钱汇报一下，然后选择既合适又便宜的方案购买。”“OK”我和老妈异口同声地回答道后，就迫不及待的直奔商场。过了30分钟后，我们都找到了心仪的物品，老爸的鞋子1000元，老妈的衣服500元，我的裤子200元，那么该怎么买呢?老爸说道：
“可以先用500元买一件衣服，获得50元，再用获得的50元买裤子=200-50=150元。最后买鞋子花1000元，获100元，总共花500+1000+150=1650元，获100元。”老爸不假思索的说。
“不对，不对，应该先买鞋子，花掉1000元，获100元，再用获得的100元买裤子=200-100=100元，最后买衣服花500元，获50元，共花1000+100+500=1600元，获50元。”我反驳道。
“那……到底该听谁的呢?”老妈说道，“其实你们都不合算，因为还有一种更便宜的方法。”“那是什么方法呢?”我们不约而同的问道：“其实，可以先买鞋子，花1000元，获100元，买衣服花500元，获50元，50+100=150元，再用150元买裤子，花了50元，这样：1000+500+50=1550元，花1550元，获0元，1550<1600<1650元，不就更便宜吗?”
“可是没有得到钱呀?”我说。老爸说道，“反正那钱也只能买没用的东西，还不如不要买。”哦----知道方法的我恍然大悟。
老妈味深长的对我说：“想题，不能只想一种方法，还要往不同的角度去想，要思考全面，才能成功的破解题目!明白了吗?”嗯!我欢快的回答。
看来，在购物中，也要有一个机灵的脑袋，才不会上商家的当啊!
我们一家住在妈妈的厂里，我总看见妈妈的老板娘忙里忙外，感觉她挣钱真不容易。有一次，我看见老板娘阿姨又急急忙忙地准备出门，我追赶上去问：“阿姨，你这是去哪啊？”阿姨回答我说：“我要去税务局交税了。”我感到很疑惑。
我不明白税收到底是什么意思，便去问妈妈：“妈妈，为什么老板阿姨要去交税呢？那钱是她好不容易赚来的啊？”妈妈回答我说：“艳艳，你看，我们现在生活在这么美好的城市里，多幸福啊！以前的道路坑坑洼洼的，哪有这么宽敞？再瞧瞧四周的高楼大厦是多么繁华，开放式公园的景点是多么美丽，你知道这些建设的钱都是从哪来的呢？都是靠税收来的啊，税收带来家乡美。一个国家富强，最主要靠的是什么？靠的是钱，有了钱，我们的国家才能发展得更快；有了钱，才能建设国防，保卫祖国，而这些钱又是从哪来的呢？也是从税收中来的。”妈妈接着说，“不管是个人的还是集体的消费，都得交税。有人逃税的话，或者偷税漏税，社会税收将会减少，国家没有充足的资金，社会的发展就会因此受到阻碍。因此，按时纳税是每个公民的责任。还记得2008年的5月12日的汶川大地震吗？如果我们不交税，地震灾区会有钱重建吗？如果没有税收，那国家哪来的钱去抗灾、救灾呢？我们常州就是一个美丽的城市，这个城市是靠什么去建设的呢？我们的学校怎么会如此美丽呢？都是靠税收去建设的。税收是取之于民，用之于民。”
听了妈妈的一番话，我如有所悟，虽然税收在我们的生活中看似遥远，但是它却和我们每个人密切相关。我觉得老板阿姨主动纳税的做法值得大家学*。
我也是一位公民，我要做一位税收宣传者。诚信纳税，人人有责。我们要谨记“依法纳税光荣，偷骗抗税违法”的口号，为国家的富强出一份力！
有一天，在奶奶送我上学的路上，我看见有什么东西在树丛里飞来飞去，我跑去一看，感觉像是蜻蜓，再一看，蜻蜓怎么飞得这么低？我立马回过头来，好奇地问奶奶：“蜻蜓怎么飞得那么低？”奶奶说：“是天要下雨了。”我说：“怎么可能，太阳还在天上呢，不可能下雨的，我不相信。”就这样，我若有所思地去上课了，不一会儿，我感觉教室里暗了下来，向窗外看去，天上乌云密布，这下我知道奶奶说的是对的。
后来，我又查看了百度，让我更了解了蜻蜓飞低就要下雨的原因，有一句谚语这样说：蜻蜓低飞，不风即雨。雨前，气压低，昆虫多在低空浮游，蜻蜓为了觅食，往往在离地二三米处飞行，这是即将有风雨的征兆。为什么蜻蜓会在下雨前飞得很低呢？是因为蜻蜓的翅膀是网叶形，不像有羽毛的动物可以承受大的气压。快下雨的时候或者阴天的时候气候比较湿润，空气中的湿度很大，蜻蜓翅膀的组成成分是角质化的蛋白质，在蜻蜓飞翔的时候，一遇到潮湿的水汽，往往会把翅膀沾湿，由于重量的原因造成了蜻蜓飞不高。
有经验的农民一看见蜻蜓低飞，就知道要下雨了，为自己的农业生产早做安排，防止下雨造成庄稼的损失。看来，生活中要是仔细观察，到处都是学问。
外公可有学问了，他的本事很大，好多事情他都知道。他的学问来源于一本自己做的“书”，其实说是书却不是书，那到底是什么呢？对了，其实就是一本剪报。
外公*时最喜欢看报了，每天都要买报纸，他很节俭，从不乱扔东西，*时看过的报纸，他都要剪下来贴在一本笔记本上，时间长了，就成了一本书，什么生活常识啦、医药知识啦，应有尽有，外公就是从中学到了很多知识的。我是在外公的写字台的抽屉里发现了这本书，于是就认真地看了起来，里面有“多吃蔬菜营养多”“蘑菇为什么吃前要泡”等等，知识真是丰富极了。我的外公经常说：“知识就像一片海洋，我们的知识与海洋相比，就像是一滴水，所以要活到老，学到老啊！”
小时候，外公家里很穷，根本就谈不上好的学*条件，可外公就是凭着好学的精神，终天考上了厦门大学，成了他们村里的第一个大学生。我现在的条件与外公小时候比，不知要好上几十倍，所以我应该好好珍惜这美好的时光，刻苦学*，多做学问，长大了也成为像外公这样有学问的人。
不礼貌的人身攻击，是我最不爱听的话语了。我偶而会听到一些很伤人的话：“你的智商到底有没有零点一啊？”甚至有人毫不留情的指着我的鼻子，轻蔑的说：“你是矮冬瓜！”
听到这些话时，我尽管一肚子的受伤，却很有风度的一笑置之，因为我知道如果我跟他们一般见识，那就是代表我也没有水*。但是，我也是有底线的，不知死活的一说在说，我就会反击，他就只好自求多福了。
伤人的话，跟刀枪一样可怕，所以，我都会努力让我自己说话的时候，想清楚再说出去，免得伤到人都不知道，那就是我的不对了。
我最喜欢听到老师跟我说：“这次的比赛！就让杨芮唐代表班上参加吧！”这时我整个人都要一飞冲天了，一种说不出的兴奋，让我快乐极了。因为，这是对我的能力，最大的肯定。还有什么比这样的话语，可以更让我有自信呢？
表演完后，如果大家能跟我说一声：“你真厉害！一定会第一名的！”所有的辛苦都值得了，因为这是更大的鼓励，我好喜欢听。
说好话，真的是一门大学问，我得好好学起来，让我周围的人，都可以享受这样的福利。
——剪枝的学问说课稿(精选5篇)
今天，我说的是小学语文苏教版第六册《剪枝的学问》一课的教学设计及其分析，包括教学重难点的确立，如何突出教学重难点的设计以及相关的教学理论。题目是：“剪繁枝，增实效——说《剪枝的学问》”
【依标扣本，说教材】
1．教材简析
《剪枝的学问》一课是苏教版小学语文三年级（下）第八单元第26课，也是三年级段的最后一篇课文。
“剪枝的学问”这一标题告诉我们，文章写的是剪枝方面的学问。但作为小学语文教材，它不是纯粹的介绍所谓的“学问”，而是伴随着一个生动有趣的故事，记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，明白剪枝是为了得到更多的桃子，懂得“减少”是为了“增加”的道理。文章按事情发展的顺序，以“我”的心理变化为线索，叙述笔调轻松活泼，结尾处“我”的感悟写得含蓄深刻。
《剪枝的学问》和前面的《寓言两则》、《争论的故事》两篇课文相互联系，密切配合，突出本单元“寓义于言”这个专题，三篇文章尽管体裁不同，分别是寓言、民间传说、记叙文，但是三者都是通过故事的形式，寓之一个深刻的道理，从而引发深思。这些课文故事性强，尤其是《剪枝的学问》一课，文中又有许多贴切的词、生动的句、鲜活的段落，是对学生进行双基训练的好素材。
2．教学目标
根据新课程标准要求，教材编排的意图和学生的实际情况，我确定了如下教学目标：
知识与能力目标：学会本课9个生字，两条绿线内的2个字只识不写，正确读写“远*闻名”、“充满信心”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。
情感与价值目标：了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
3．教学重点难点
教学重点：把握“我”的心理变化，了解剪枝给人的启示。
教学难点：理解王大伯说的话的意思，体会蕴涵的道理。
4．教学安排
为了顺利达成目标，我分两课时进行教学：第一课时，初读课文，感知课文内容。第二课时，精读课文，感受“我”的心理变化，了解剪枝是为了得到更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。这里，说的主要是第二课时。
【以人为本，说学情】
三年级语文正处于由低年级识字教学为主向高年级阅读教学为主过渡阶段，重要任务是进行段的训练，在段的训练中培养学生理解词语，运用词语的能力。
三年级学生是属于低段到高段转折点的学生，积累了一、二年级所学的知识，也掌握了一些阅读方法以及能用自己喜欢的方式读课文，具有一定的学*能力。因而，对于本篇课文的主要内容和王大伯说的话的理解，应该是比较顺畅的。但课文所要揭示的哲理却是比较深刻透辟的，对于三年级的学生来说，一般不易理解，所以教学中需要通过联系学生的生活实际，由表及里、由浅入深地把握课文内容，从中领悟事理。
【紧扣重点，说教法学法】
1．情境教学法
“作者胸有境，入境始于亲。” 语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。依据新课程标准理念，在设计时我以情为基点，引导学生与文本对话。在教学本课时我使用这样的教学语言：“如果此时王大伯出现在你眼前，你有什么话要跟他说？有什么问题要问他吗？”“王大伯，你剪掉的是什么枝条？为什么剪掉它？”“王大伯，这些粗壮的枝条如果不剪掉行吗？”多媒体画面展示春天桃园红云片片，花香阵阵，引得“蜜蜂花间舞”，引得“游人花下戏”的繁茂景象，展示夏天果园成熟的景象，从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2．以读代讲法
“三分文章，七分读。”“书读百遍，其意自见。” 本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。为此我采用以读代讲法，以读为主线，打开学生情感的闸门。感情朗读贯穿全文教学，引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化，知道“减少”是为了“增加”的道理。以读代讲，不但可以培养兴趣，还可以帮助学生理解感受课文的语言美，使学生能“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音。”
3．探究感悟法
“学起于思，思源于疑”，疑则诱发探索，因此我把质疑，释疑作为学生学*中的重要组成部分。在教学中，我抓住教学的疑点难点，设计具有针对性和启发性的问题，启发鼓励学生思索探讨，逐步解疑。著名教育家赞可夫曾说过：“教会学生思考，这对学生来说，是一生最有价值的本钱。”
【以学定教，说流程】
新课程倡导“简简单单教语文，扎扎实实学语文。”“减少是为了增加”是剪枝的学问，其实从某种角度来讲，也是教学的学问。本课设计时，我删繁就简，围绕“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化这条主线，三次走进王大伯的桃园，随着“我”的情感变化起伏，看剪枝、问剪枝、赏桃花、悟道理。整个教学过程，分三个环节。
第一环节，引导质疑抓主线。
课文描写“我”的心理变化，用了“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”这一系列词语，这是作者的精心安排。因而我的教学设计也是紧紧抓住文章的这个课眼。课伊始，复*听写课文中体现“我”心理变化的四个关键词：满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜，指导学生读出“我”不同的心理变化，在此基础上引导学生质疑：我为什么会有这些心理变化的？引导学生读文理解，内化感悟，在随着“我”的情感变化起伏中，共鸣共振，使之懂得“学问学问，一学二问”的道理。
第二环节，逐步解疑悟道理
1．探究“满怀好奇”
学*第一段，学生带着问题走进课文，走*王大伯。王大伯是远*闻名的种桃能手，你是从哪里看出了的？引导学生通过对关键词“远*闻名、总是、大、甜”的朗读、品析，加深对人物形象的理解，“如果此时王大伯出现在你眼前，你有什么问题问他吗？”激励学生主动积极的思维和情感活动：“王大伯家的桃子为什么总是那么大，那么甜？”
2．探究“一脸疑惑”
和作者一起满怀着好奇走进王大伯家的桃园，看到的是王大伯他们忙着剪枝的情景，“你怎么啦”、“干吗要把好好的枝条剪掉？”一连两个问号，都充分表达“我“当时的着急、不理解、一脸疑惑。
3．探究“将信将疑”
理解王大伯解释剪枝的原因的话语是文章的重点。在学生充分朗读的基础上，与文本进行对话：“王大伯，你剪掉的是什么枝条？为什么剪掉它？”、“王大伯，这些粗壮的枝条如果不剪掉行吗？会有什么后果？”“什么叫“疯长”？” 从而让学生明白简单的科学道理，剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。这些知识点丰富了学生的知识积累，同时也激发了学生探究自然科学的欲望。
对于王大伯的话，“我”是“将信将疑 ”，我“疑”的是什么呢？我“信”的理由又是什么？通过追问，引导学生联系上下文理解王大伯是远*闻名的种桃能手，剪枝动作的熟练，说话时充满的自信，都是令人相信的理由，但是毕竟耳听为虚，没有亲眼见到，我只能“将信将疑”。
4．探究“又惊又喜”
“我”经常挂念着王大伯的桃园，不知道剪枝后到底怎么样了。春天到了，“我”第二次走进了王大伯的桃园，看到了一番怎样的情景呢？。老师声情并茂的配乐朗读，学生闭上眼睛想象画面，把学生带到到王大伯家的果园，然后多媒体课件展示春天的桃花盛开的兴旺景象，从而勾起了“我”对王大伯的话成为现实的热切盼望。
夏天到了，该是桃子成熟的季节了。暑假一到，“我”迫不及待地第三次走进了王大伯的桃园。教师出示第五自然段，学生在默读的基础上找出这时的“我”看到的桃园景象，引导学生抓住“一棵棵、挂满”体会桃子的多，从“光鲜红润，仿佛胖娃娃的脸蛋”体会果实的丰美。然后，老师不失时机地出示画面，王大伯家果园丰收的景象使得学生不由自主地发出惊叹声。多媒体生动形象的画面的创设，巧妙抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学*兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围。一个“啊”字，一个“！”，都充分表现出了“我”又惊又喜的激动心情。在指导学生感情朗读之后，引导学生深入探究：“我”为什么又惊又喜，惊的是什么？喜的又是什么？感悟桃园的喜人的丰收景象验证了王大伯的话。
“我又惊又喜，不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话，还真有道理呢！”王大伯去年说了哪番话？其中又有什么道理呢？最后再次回顾王大伯的话语，研讨枝条减少了，结的桃子却更多更大的.对比关系，这就是剪枝的学问。
课文的思路与“我”的心理发展变化过程密切契合，因此，本课的教学思路就抓住了“我”的心理发展变化过程，紧紧与课文内容扣合起来，引导学生把握情节，前后联系，领悟事理，循序展开。
第三环节，拓展延伸求学问
总结全文，其实果树要想结出又大又多的果实，除了要剪去无用的枝条，还会摘去多余的花和果，出示图片，带领学生走进果园，看看工人们是如何管理果园的（施叶面肥、人工受粉、摘除多余的花多余的果、为水果套袋，提高果品的质量等）。原来生产劳动中也蕴涵着丰富的知识，为帮助学生加深对“剪去多余枝条、增加果实产量”这个道理的认识，我设计了说话写话练*：由于种桃能手王大伯家树上结的桃子总是又大又多，所以到桃园参观学*的人也越来越多，可最*王大伯比较忙，请学生做回小小讲解员，代替王大伯来介绍介绍摘花的学问、摘果的学问（两个内容自选其中一个）。这样举一反三，学生对“减少”是为了“增加”的道理加深了认知的深度。
文本给我们提供的信息是有限的，作为语文课程的实践者和操作者，我们不仅要“重文本”，而且要“超文本”。生活中处处都有学问，读完全文，我让学生联系自身实际说说“减少”是为了“增加”道理，例1：菊花摘花蕾，少留几朵，开出又大又美的菊花。例2：学校花坛里的月季花，冬天要剪枝，来年会长出新枝条，开出更多更美的月季花。例3：计划生育，减少人口，提高生活质量。例4：我们学校实施素质教育三项规定后，我们的书包轻了，我们重复机械的作业少了，但我们的校园生活更丰富了，同学们参加到丰富多彩的活动中，学得更有兴趣，发展更加全面了。……这样的操作，从课内知识延伸到课外知识，也是为了满足孩子无限的求知欲，学生对“减少”是为了“增加”这个道理有了更全面的理解，明白我们做事不要一味的求多，而要少而精。
学问学问，要学就要问，学了课文之后，希望同学们像文中的“我”一样，留心观察，善于思考，勤于发问，去学到很多书本上没有的知识。赠送名言：“学问学问，一要学二要问。”“生活处处有学问，处处留心皆学问。”这一环节告诉学生从社会生活中学语文，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学*的主人。
作业设计：
课后向父母、亲戚、邻居、朋友了解生活中还有哪些“减少”是为了“增加”的典型事例，也可了解其他方面蕴涵的哲理，并记录下来，在班中交流。
一、教材简析：
今天我说课的内容是义务教育课程标准苏教版语文第六册最后一课《剪枝的学问》。
这是一篇记叙文，文章按事变生长的次序，以“我”“满怀好奇——一脸迷惑——半信半疑——又惊又喜”的生理变革为线索，以轻松生动的笔调娓娓到来。末了，“我”的感悟写得蕴藉蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
二、计划理念和目的：
依据新课程标准的理念，在计划时我以情为基点，引导学生与文本对话。语文的紧张特点是“情”，注意情绪体验是阅读教学的根本要求。本课教学从情入手变更学生的生存履历，在老师全情绪染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。以读为主线，打开学生情绪的闸门。本笔墨里行间蕴涵着作者富厚的情绪。引导学生联合课文内容，领会作者的生理变革知道“淘汰”是为了“增长”的原理。以悟为强音，加深学生认知的深度。当代教育生理学研究评释，感悟能直接作用于学生的课堂举动，并影响和转变学*的质量。因此，教学中老师通过笔墨信息“满怀好奇”、“一脸迷惑”、“半信半疑”、“又惊又喜”等让学生从材猜中去吸收、发掘、内化，在感悟中自然而然地明白出笔墨的寄义，咀嚼出字里行间的意境。为此，我订定了如下目的：准确、流畅、有情感地朗读课文。捉住重点词语，边读边悟，根本读懂课文内容，相识剪枝是为了来年能劳绩更多更大的果子，明确“淘汰”是为了“增长”的原理。能构造语言，把本身的感悟表达出来。
三、设计特色：
本课教学体现学生主体在阅读实践中有自读、精思、感悟、鉴赏、吸纳，引导学生在自主阅读中发现问题、提出问题;在自主探究中感知、感悟。
四、教学过程设计以及意图
文本是语言的载体，是孩子情感体验的途径，研读文本是课堂教学的本质任务。在朗读、理解文质兼美的文本的时候，才能体会人物情感，感受文本所要表达的人文内涵。根据这个理念，我对第二课时学文进行了这样的设计。
(一)走进文本，感受人文内涵
1、复*导入，探究学文
课文中的“我”三次走进王大伯的桃园。谁能告诉我小作者三次走进桃园都看到了什么?指名说后板书：冬剪枝春开花夏结桃这个环节设计巩固了课文内容，把学*的主动权交给学生，学生是学*的主人，按照学生的意愿来学*课文，尊重学生的个性。
让孩子们带着“对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣?”这个问题去读书，实实在在的给足时间，让他们读准、读通课文，在读的过程中去寻找答案。接着让孩子挑自己喜欢的一次互相交流，多媒体展示了“红云片片的桃园”，并且我要求学生用“我喜欢第———次去桃园，因为———”的句式来交流，旨在培养学生说完整通顺的话。
教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学*兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围，这样一方法同时也拉*了师生间的距离，为师生互动、为下一步的朗读作好了铺垫。
2、读读说说三进桃园，语言实践
根据学生交流的内容，我利用媒体依次出示三次去桃园看到的情景，让孩子自读，不仅再次清晰了文路，而且使文章前后呼应，依次展开，有机地拓宽知识面。通过学生练读、指名读，教师进行有针对性的个性化点评。指导读好“我”的话：“王大伯您怎么啦?干吗要把这些好好的枝条剪掉呢”?为孩子搭建一个展示朗读的舞台，给孩子创设一个发挥潜在智能的机会。
3、挖掘资源，丰富积累
在课文中有几处知识点，我也一一挖掘。在品读语言文字时，我引导学生理解：什么是剪枝?王大伯剪去的是什么枝条?(让学生明白简单的科学道理)，剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。这些知识点丰富了学生的知识积累，同时也激发了学生探究自然科学的欲望。
“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。
引导读好王大伯的话，这里存眷弱势群体：我要找谁人这堂课没举过手的学生答复。岂非只要是粗壮的枝条就都要剪失吗?从王大伯的话中你知道了什么?生再读课文全班交换。同砚们凭据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢?互助学*，生生、师生互动是新课改所提倡的新理念。本关键给学生提供互助体验的空间，让学生在交换中学*既加强了互助意识又增长了情绪相同，同时使他们能自动思索，大胆表达，善于谛听，共享结果。
我接着提问：听了王大伯的话，我将信将疑，我相信什么?怀疑什么?他凭什么就相信呢?教师的追问使得学生再次联系文本。
王大伯说的话到底对不对呢?我们必须要验证验证就一起走进夏季桃园。自由读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了?当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢?
4、感情朗读，整体回归
在学生了解小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话以后，请学生把课文从头到尾读一读，再次感受。
通读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受?想说的，想做的都可以谈。我设计这一环节，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。
5、总结升华
生存中有许多的学问，我盼望各人做生存中的故意人，到处把稳生存，用一双善于发明的眼睛去视察，善于思索的头脑去探索，你肯定能成为生存中有学问的人。这一关键报告学生从社会生存中学语文，树立大语文观，勉励学生从讲义走向社会，从课内走向课外，成为学*的主人。
(二)、拓展延伸，升华情感体验
1、内容延伸，探求知识
文本给我们提供的信息是有限的，作为语文课程的实践者和操作者，我们不仅要“重文本”，而且要“超文本”。
读完全文，我让学生思索我从王大伯话里悟出了什么原理?学*了这篇课文后接洽自身现实说说“淘汰”是为了“增长”原理，这样操纵旨在让学生更深刻地明白“多”不愿定比“少”好，是对他们课内知识的延伸，也是为了满意孩子无穷的求知欲，更好地引发他们探求知识的欲望。
2、作业拓展，实践体验
末了，我给学生留了一个作业，用多媒体出示作业内容：接洽现实说说“淘汰”是为了“增长”这个原理。
在开放的、自主的运动中提高学生的审美本领和动手本领，造就他们热爱自然、热爱生存的情绪。
一、教材简析
这是一篇记叙文，记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们“减少”是为了“增加”，生活处处有学问，我们要做有心人。全文共5个自然段。第一自然段简介王大伯是远*闻名的“种桃能手”。第二三自然段写“我”在果园见到王大伯等人在剪枝，非常奇怪，经询问，了解了剪枝的原因。第四自然段写春天来了，桃花盛开，“我”盼望花儿早日结果。第五自然段写桃子丰收了，“我”在惊喜的同时真正理解了王大伯的话。
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来，最后我的感悟写得含蓄蕴籍，虽未一语道破。但读者心中自明。
课文的重难点是把握“我”的心理变化，了解剪枝给人的启示。二、设计理念和目标
《语文课程标准》中说：“学生是学*和发展的主体，阅读教学应提倡自主合作探究的学*方式。”阅读是学生的个性活动。本课教学体现学生主体在阅读教学中有自读、精思。
第二课时的.教学目标：
1、引导学生以“我”的心理变化为线索精读课文。
2、了解剪枝是为了得到更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理，懂得生活处处有学问，我们要做有心人。
三、学情分析
我班学生比较乖巧、懂事。但班里优生较少，中间学生居多。这些学生比较懒惰，不善于思考。每次上课，当我提出问题时，总是那几个喜欢动脑举手发言的学生回答。《剪枝的学问》这篇课文离学生的实际生活较远，而且文中对于我的感悟，写得比较含蓄。班上学生理解起来有一定的困难。
四、教学过程
（一）、概括课文内容
先让学生朗读全文，找出描写“我”心理变化的四个词（满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜）板书。让学生根据这四个词说说课文的主要内容。（这一环节的设计，主要是让学生从整体入手，把握课文内容。）
（二）、以“我”的心理变化为线索，精读课文。
1、学*第一小节，认识王大伯。
学生通过朗读第一节，找出关键词（远*闻名、总是、大、甜），感受到王大伯是种桃能手。这样设计是引导学生通过对关键词的朗读、品析、加深对人物形象的理解和体验，激励学生主动积极的思维和情感活动。
2、学*第二三小节，体会“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑”的过程。
1）、第二三小节是课文的重点，通过边读边想，主要让学生明白：王大伯为什么要剪枝？
首先让学生自由读一读二三节，找一找我满怀好奇地走进桃园，看到了什么？并用一句话概括这番情景。看到好好的枝条被剪掉，我的心情怎样？让学生读一读“我”问王大伯的话，理解当时“我”的心情。朗读时，要注意读好几个语气词，读好两个问号。
2）、看到我一脸疑惑的样子，王大伯把剪枝的原因告诉了“我”。理解王大伯的话：“你别看这跟枝条长得粗壮，其实它只吸收营养，不结果实。这种枝条不剪掉，到了春天就会疯长起来，把许多养分夺走。”是重点。让学生反复读这段话后，小组讨论：什么叫“疯长”？纸条疯长了，会产生什么后果？这些粗壮的枝条该不该剪？扣准了“疯长”这个字眼，学生对“剪枝的学问”就有了初步的了解。
3）、我接着提问：听了王大伯的话，我将信将疑。我相信什么？怀疑什么？老师的追问使得学生再次联系文本。
3、学*第四节，这一节写得春天的桃园，写得很美。这一节，可以让学生采用多种形式朗读。
4、学*第五节，感受我“又惊又喜”的心理活动
学生自读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了？当我看到这一切是又惊又喜，惊的是什么？喜的是什么？此时的我，明白了什么？接着，让学生读课文的最后一句。因为这一句与王大伯剪枝时说的话相呼应，验证了王大伯的话有道理。让学生明白剪枝里头真有大学问！
三、感情朗读，整体回归
1、在学生了解了作者从冬季进入桃园的满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑，春季的盼望到夏季的又惊又喜，终于相信了王大伯的话以后，请学生再读课文，再次感受。
2、读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？这一环节的设计，意在感情升华，使学生内心感悟得到深层次的内化。
3、全文总结：“剪枝的学问”告诉我们生活就是一本书，到处有学问，只要我们处处留心生活，善于观察思考，做生活中的有心人，就能成为生活中有学问的人。
四、拓展延伸
1、读完全文，思考：我从王大伯的话里悟出什么道理？学*了这篇课文后联系自己实际说说“减少”是为了“增加”的道理，旨在让学生深刻理解“多”不一定比“少”好。
2、联系实际说说“减少”是为了“增加”的道理。（可以向自己的父母、亲戚、邻居了解）
一、教材简析：
今天我说课的内容是义务教育课程标准苏教版语文第六册最后一课《剪枝的学问》。
这是一篇记叙文，文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓到来。最后，“我”的感悟写得含蓄蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
二、设计理念和目标：
依据新课程标准的理念，在设计时我以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学*的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。为此，我制定了如下目标：正确、流利、有感情地朗读课文。抓住重点词语，边读边悟，基本读懂课文内容，了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。能组织语言，把自己的感悟表达出来。
三、设计特色：
本课教学体现学生主体在阅读实践中有自读、精思、感悟、鉴赏、吸纳，引导学生在自主阅读中发现问题、提出问题；在自主探究中感知、感悟。
四、教学过程设计以及意图
文本是语言的载体，是孩子情感体验的途径，研读文本是课堂教学的本质任务。在朗读、理解文质兼美的文本的时候，才能体会人物情感，感受文本所要表达的人文内涵。根据这个理念，我对第二课时学文进行了这样的设计。
（一）走进文本，感受人文内涵
1、复*导入，探究学文
课文中的“我”三次走进王大伯的桃园。谁能告诉我小作者三次走进桃园都看到了什么？指名说后板书：冬剪枝春开花夏结桃这个环节设计巩固了课文内容，把学*的主动权交给学生，学生是学*的主人，按照学生的意愿来学*课文，尊重学生的个性。
让孩子们带着“对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣？”这个问题去读书，实实在在的给足时间，让他们读准、读通课文，在读的过程中去寻找答案。接着让孩子挑自己喜欢的一次互相交流，多媒体展示了“红云片片的桃园”，并且我要求学生用“我喜欢第———次去桃园，因为———”的句式来交流，旨在培养学生说完整通顺的话。
教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学*兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围，这样一方法同时也拉*了师生间的距离，为师生互动、为下一步的朗读作好了铺垫。
2、读读说说三进桃园，语言实践
根据学生交流的内容，我利用媒体依次出示三次去桃园看到的情景，让孩子自读，不仅再次清晰了文路，而且使文章前后呼应，依次展开，有机地拓宽知识面。通过学生练读、指名读，教师进行有针对性的个性化点评。指导读好“我”的话：“王大伯您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢”？为孩子搭建一个展示朗读的舞台，给孩子创设一个发挥潜在智能的机会。
3、挖掘资源，丰富积累
在课文中有几处知识点，我也一一挖掘。在品读语言文字时，我引导学生理解：什么是剪枝？王大伯剪去的是什么枝条？（让学生明白简单的科学道理），剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。这些知识点丰富了学生的知识积累，同时也激发了学生探究自然科学的欲望。
“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。
指导读好王大伯的话，这里关注弱势群体：我要找那个这堂课没举过手的学生回答。难道只要是粗壮的枝条就都要剪掉吗？从王大伯的话中你知道了什么？生再读课文全班交流。同学们根据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢？合作学*，生生、师生互动是新课改所倡导的新理念。本环节给学生提供合作体验的空间，让学生在交流中学*既增强了合作意识又增进了情感沟通，同时使他们能主动思考，大胆表达，善于倾听，共享成果。
我接着提问：听了王大伯的话，我将信将疑，我相信什么？怀疑什么？他凭什么就相信呢？教师的追问使得学生再次联系文本。
王大伯说的话到底对不对呢？我们必须要验证验证就一起走进夏季桃园。自由读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了？当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢？
4、感情朗读，整体回归
在学生了解小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话以后，请学生把课文从头到尾读一读，再次感受。
通读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？想说的，想做的都可以谈。我设计这一环节，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。
5、总结升华
生活中有很多的学问，我希望大家做生活中的有心人，处处留心生活，用一双善于发现的眼睛去观察，善于思考的头脑去探索，你一定能成为生活中有学问的人。这一环节告诉学生从社会生活中学语文，树立大语文观，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学*的主人。
（二）、拓展延伸，升华情感体验
1、内容延伸，探求知识
文本给我们提供的信息是有限的，作为语文课程的实践者和操作者，我们不仅要“重文本”，而且要“超文本”。
读完全文，我让学生思考我从王大伯话里悟出了什么道理？学*了这篇课文后联系自身实际说说“减少”是为了“增加”道理，这样操作旨在让学生更深刻地理解“多”不一定比“少”好，是对他们课内知识的延伸，也是为了满足孩子无限的求知欲，更好地激发他们探求知识的欲望。
2、作业拓展，实践体验
最后，我给学生留了一个作业，用多媒体出示作业内容：联系实际说说“减少”是为了“增加”这个道理。
在开放的、自主的活动中提高学生的审美能力和动手能力，培养他们热爱自然、热爱生活的情感。
一、教材简析
《剪枝的学问》是苏教版三年级下第八单元的一篇课文，该单元安排了《寓言两则》、《争论的故事》、《剪枝的学问》三篇课文。三篇课文内容虽然不同，但都深入浅出的告诉我们一些道理，给我们一些智慧的启迪。三篇课文语言都很优美，融科学知识、思想启迪为一体，阅读时要仔细品味，通过反复朗读领会其中的道理。
《剪枝的学问》是一篇记叙文，记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们“减少”是为了“增加”，生活处处有学问，我们要做有心人。全文共5个自然段。第一自然段简介王大伯是远*闻名的“种桃能手”。第二三自然段写“我”在果园见到王大伯等人在剪枝，非常奇怪，经询问，了解了剪枝的原因。第四自然段写春天来了，桃花盛开，“我”盼望花儿早日结果。第五自然段写桃子丰收了，“我”在惊喜的同时真正理解了王大伯的话。
由于文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，我将本课的教学重点确定为把握“我”的心理变化，了解剪枝给人的启示。
因为我班学生优生较少，中间学生居多。这些学生不善于思考，每次上课，当我提出问题时，总是那几个喜欢动脑举手发言的学生回答。《剪枝的学问》这篇课文离学生的实际生活较远，而且文中对于“我”的感悟，写得比较含蓄，班上学生理解起来有一定的困难，我将本课的教学难点确定为：体会剪枝的学问，从中受到启发。
二、说教法和学法
1．以读代讲法
“三分文章，七分读。”“书读百遍，其意自见。” 本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。为此我采用以读代讲法，以读为主线，打开学生情感的闸门。感情朗读贯穿全文教学，引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化，知道“减少”是为了“增加”的道理。以读代讲，不但可以培养兴趣，还可以帮助学生理解感受课文的语言美，使学生能“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音。”
2．探究感悟法
“学起于思，思源于疑”，疑则诱发探索，因此我把质疑，释疑作为学生学*中的重要组成部分。在教学中，我抓住教学的疑点难点，设计具有针对性和启发性的问题，启发鼓励学生思索探讨，逐步解疑。著名教育家赞可夫曾说过：“教会学生思考，这对学生来说，是一生最有价值的本钱。”
3．学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下四个环节展开。
环节一、自主提问，激发兴趣
1．(板书课题)读题，引导提问：同学们，看了课文，你想说点什么?
(生提问，师帮助整理并板书：谁剪枝?剪枝的学问是什么?什么是剪枝?为什么剪枝?怎样剪枝?剪去什么枝?)
2．师表扬学生会提问，并指出这几个问题正是本课学*的主要目标。
[这一过程，让学生在开放的氛围中积极思考，大胆提问。激发了学生的学*兴趣和主动学*、主动探究的积极性。]
环节二、初读感知，自主探究
1．学生带着问题自由读课文。要求：读准字音，读通句子，标出小节。
2．检查初读。
师：谁想读一读你会读的生字词?学生根据自己的情况读生字词，同座位互相帮助学*生字词。指名读，师相机点拨。(“疯”注意读准后鼻音；“禁”是前鼻音。)
3．师：谁愿意来读一读课文的每一节?老师要请几位同学读?(五位)其余同学重点听听字音是否读准确，句子是否读通顺了。
4．师：通过读课文，同学们对哪些问题已经清楚了?(同座位讨论。)
5．汇报交流。
师：通过初读，同学们就已经有了这些理解，真了不起。让我们再来仔细读一读这些语句，好好体会。
[把学*的主动权真正地交给学生，引导学生自学生字词，带着自己的问题自主阅读，初步感知课文内容，在生生、师生的交流互动中探究。]
环节三、精读分析。交流感悟
1．根据师生共同筛选出的主要问题，精读主要小节，抓住关键词句和重点语段，理解文章内容，引导体会“剪枝的学问”究竟是什么?
2．自读1、2自然段，划出描写“王大伯是个什么样的人?”的词句。
师：什么样的人是种桃能手?(在种桃方面很有研究)
师：王大伯是种桃能手，你是怎么知道的?(抓住“远*闻名，总是那么大，那么甜”这几个词指导学生读好。)
3．出示“我”的问话：“王大伯，……干吗要把这些好好的枝条剪掉呢?”
师：对这位种桃能手，“我”有什么想法?(引导学生抓住“挥舞”、“一根根”体会王大伯剪枝剪得多；抓住“我”的问句中“怎么啦?”“干吗”“好好的枝条剪掉”来理解“我”的焦急，对王大伯剪枝做法的不理解之情。)
师：这句话该怎么读?(同座位互读，指名读)
[引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，加深对人物形象的理解和体验，激励学生主动积极的思维和情感活动。]
4．默读第三节，边读边思考：从王大伯的话中，你了解到剪枝有什么学问呢?
(1)四人小组围绕主要问题“王大伯剪枝的学问是什么?”展开讨论；师巡视，下到各小组倾听。组织学生汇报，引导交流。
(2)师：王大伯剪去的是什么枝条?留下的是什么枝条?
(3)师：王大伯对这两种枝条的态度怎样?联系课文内容用自己的话说说。
(4)出示第三节，试着读一读王大伯的这番话。
(5)师：看来，剪枝真是有学问啊!你读懂了吗?
自主选择读书的伙伴，分角色读。
(6)师：可是，“我”对王大伯的话为什么会“将信将疑”?你有什么想法?
[让学生在自我阅读后获得独立感悟，在此基础上组织引导学生进行汇报交流，促进师生在彼此的聆听和诉说中进行心灵的对话、思维的碰撞，从而获得深层次的感悟。]
5．后来，“我”相信了吗?读一读最后两小节。边读边想想，你是如何体会到的?
(1)读后，引导学生根据自己的体会对有关句子进行批注。
(2)组织学生在组内和全班交流自己的体会。(抓住春天时桃花盛开的语句，即“春天到了，……飞舞”这三句话，抓住暑假时走进桃园看到的景象，即“啊，只见一棵棵桃树上……脸蛋”，引导学生品读。体会正是由于剪枝，使得桃花开得茂盛，桃子结得大而多。)
[阅读是学生个性化行为。在这一环节中充分尊重学生，“珍视学生的独特感受、体验和理解”，让学生通过边读边思、读后批注、进一步贴*文字，与文本对话，加深对文本的感悟。]
环节四、研读拓展，促使内化
1．出示四个词语：满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜。
师：看看这几个词，这篇课文学完了，你认为应该怎样读?结合课文内容，说说你的理解。(让学生自己先试着读一读、说一说，再采用学生自荐读、对比读、小组推荐读等形式来读，读中体会“我”的心理是怎样变化的?)
2．师：看来，剪枝的确是有学问的，用自己的话说说剪枝的学问是什么?(引导学生发散思考：“减少”是为了“增加”；有所失也会有所得……)
3．拓展作业：在我们的生活中你发现有哪些现象，哪些事情中隐含着这样的道理?请将自己的发现写下来，多多益善。
[引导学生抓住分散在课文中的能够表情达意的词句进行研读，促进学生在回味品析中领悟到课文内容中蕴含的道理；并让学生联系生活实际去思考、发现和探索，更好地促进学生对知识的内化。]
四、说板书
板书设计是教案的浓缩，是课文内容的主线，是主题的升华。本课中“我”的心理发展变化过程正是课文的思路，也是本课的教学思路。“我”情感的起伏，也是“我”探究学问的过程，同时“减少”是为了“增加”的道理也在板书中得以体现。
26、剪枝的学问
满怀好奇 → 一脸疑惑 → 将信将疑 → 又惊又喜
“减少”是为了“增加”
《剪枝的学问》说课稿(研究课)
今天我说课的内容是义务教育课程标准苏教版语文第六册第26课《剪枝的学问》。
一、教材分析
《剪枝的学问》一课是苏教版小学语文三年级（下）第八单元第26课，也是三年级段的最后一篇课文。
“剪枝的学问”这一标题告诉我们，文章写的是剪枝方面的学问。但作为小学语文教材，它不是纯粹的介绍所谓的“学问”，而是伴随着一个生动有趣的故事，记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，明白剪枝是为了得到更多的桃子，懂得“减少”是为了“增加”的道理。文章按事情发展的顺序，以“我”的心理变化为线索，叙述笔调轻松活泼，结尾处“我”的感悟写得含蓄深刻，虽未一语道破，但读者心中自明。
《剪枝的学问》和前面的《寓言两则》、《争论的故事》两篇课文相互联系，密切配合，突出本单元“寓义于言”这个专题，三篇文章尽管体裁不同，分别是寓言、民间传说、记叙文，但是三者都是通过故事的形式，寓之一个深刻的道理，从而引发深思。这些课文故事性强，尤其是《剪枝的学问》一课，文中又有许多贴切的词、生动的句、鲜活的段落，是对学生进行双基训练的好素材。
二、学情分析
我班学生比较乖巧、懂事。但班里优生较少，中间学生居多。这些学生比较懒惰，不善于思考。每次上课，当我提出问题时，总是那几个喜欢动脑举手发言的学生回答。《剪枝的学问》这篇课文离学生的实际生活较远，而且文中对于我的感悟，写得比较含蓄。班上学生理解起来有一定的困难。
三、教法和学法
1．情境教学法
“作者胸有境，入境始于亲。” 语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。依据新课程标准理念，在设计时我以情为基点，引导学生与文本对话。在教学本课时我使用这样的教学语言：“如果此时王大伯出现在你眼前，你有什么话要跟他说？有什么问题要问他吗？”“王大伯，你剪掉的是什么枝条？为什么剪掉它？”“王大伯，这些粗壮的枝条如果不剪掉行吗？”多媒体画面展示春天桃园红云片片，花香阵阵，引得“蜜蜂花间舞”，引得“游人花下戏”的繁茂景象，展示夏天果园成熟的景象，从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2．以读代讲法
“三分文章，七分读。”“书读百遍，其意自见。” 本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。为此我采用以读代讲法，以读为主线，打开学生情感的'闸门。感情朗读贯穿全文教学，引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化，知道“减少”是为了“增加”的道理。以读代讲，不但可以培养兴趣，还可以帮助学生理解感受课文的语言美，使学生能“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音。”
3．探究感悟法
“学起于思，思源于疑”，疑则诱发探索，因此我把质疑，释疑作为学生学*中的重要组成部分。在教学中，我抓住教学的疑点难点，设计具有针对性和启发性的问题，启发鼓励学生思索探讨，逐步解疑。著名教育家赞可夫曾说过：“教会学生思考，这对学生来说，是一生最有价值的本钱。”
四、教学目标
根据新课程标准要求，教材编排的意图和学生的实际情况，我确定了如下教学目标：
知识与能力目标：学会本课9个生字，两条绿线内的2个字只识不写，正确读写“远*闻名”、“充满信心”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。
情感与价值目标：了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
五、教学重点难点
教学重点：把握“我”的心理变化，了解剪枝给人的启示。
教学难点：理解王大伯说的话的意思，体会蕴涵的道理。
六、教学安排
为了顺利达成目标，我分两课时进行教学：第一课时，初读课文，感知课文内容。第二课时，精读课文，感受“我”的心理变化，了解剪枝是为了得到更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。这里，说的主要是第二课时。
七、教学设计
（一）走进文本，感受人文内涵
1、复*导入，探究学文
课文中的“我”三次走进王大伯的桃园。谁能告诉我小作者三次走进桃园都看到了什么？指名说后板书：冬剪枝春开花夏结桃这个环节设计巩固了课文内容，把学*的主动权交给学生，学生是学*的主人，按照学生的意愿来学*课文，尊重学生的个性。
让孩子们带着“对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣？”这个问题去读书，实实在在的给足时间，让他们读准、读通课文，在读的过程中去寻找答案。接着让孩子挑自己喜欢的一次互相交流，多媒体展示了“红云片片的桃园”，并且我要求学生用“我喜欢第———次去桃园，因为———”的句式来交流，旨在培养学生说完整通顺的话。
教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学*兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围，这样一方法同时也拉*了师生间的距离，为师生互动、为下一步的朗读作好了铺垫。
2、读读说说三进桃园，语言实践
根据学生交流的内容，我利用媒体依次出示三次去桃园看到的情景，让孩子自读，不仅再次清晰了文路，而且使文章前后呼应，依次展开，有机地拓宽知识面。通过学生练读、指名读，教师进行有针对性的个性化点评。指导读好“我”的话：“王大伯您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？”为孩子搭建一个展示朗读的舞台，给孩子创设一个发挥潜在智能的机会。
3、挖掘资源，丰富积累
在课文中有几处知识点，我也一一挖掘。在品读语言文字时，我引导学生理解：什么是剪枝？王大伯剪去的是什么枝条？（让学生明白简单的科学道理），剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。这些知识点丰富了学生的知识积累，同时也激发了学生探究自然科学的欲望。
“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。
指导读好王大伯的话，这里关注弱势群体：我要找那个这堂课没举过手的学生回答。难道只要是粗壮的枝条就都要剪掉吗？从王大伯的话中你知道了什么？生再读课文全班交流。同学们根据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢？合作学*，生生、师生互动是新课改所倡导的新理念。本环节给学生提供合作体验的空间，让学生在交流中学*既增强了合作意识又增进了情感沟通，同时使他们能主动思考，大胆表达，善于倾听，共享成果。
我接着提问：听了王大伯的话，我将信将疑，我相信什么？怀疑什么？他凭什么就相信呢？教师的追问使得学生再次联系文本。
王大伯说的话到底对不对呢？我们必须要验证验证就一起走进夏季桃园。自由读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了？当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢？
4、感情朗读，整体回归
在学生了解小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话以后，请学生把课文从头到尾读一读，再次感受。
通读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？想说的，想做的都可以谈。我设计这一环节，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。
5、总结升华
生活中有很多的学问，我希望大家做生活中的有心人，处处留心生活，用一双善于发现的眼睛去观察，善于思考的头脑去探索，你一定能成为生活中有学问的人。这一环节告诉学生从社会生活中学语文，树立大语文观，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学*的主人。
（二）、拓展延伸，升华情感体验
1、内容延伸，探求知识
文本给我们提供的信息是有限的，作为语文课程的实践者和操作者，我们不仅要“重文本”，而且要“超文本”。
读完全文，我让学生思考我从王大伯话里悟出了什么道理？学*了这篇课文后联系自身实际说说“减少”是为了“增加”道理，这样操作旨在让学生更深刻地理解“多”不一定比“少”好，是对他们课内知识的延伸，也是为了满足孩子无限的求知欲，更好地激发他们探求知识的欲望。
2、作业拓展，实践体验
最后，我给学生留了一个作业，用多媒体出示作业内容：联系实际说说“减少”是为了“增加”这个道理。
在开放的、自主的活动中提高学生的审美能力和动手能力，培养他们热爱自然、热爱生活的情感。
——剪枝的学问教学反思汇总5篇
《剪枝的学问》作者依照事物的`发展顺序，依循我的心里发展变化满怀好奇一脸疑惑将信将疑热切盼望又惊又喜这一线索，紧扣题目记叙，思路清晰，便于学生阅读，再说本学期语文的新课教学已经结束，通过一个学期的学*学生已具备了一定的阅读能力，所以，在教学中根据教材的特点，针对学生的实际情况主要抓了以下几个环节。
第一，初读感知。
提出疑问，激发学生的学*兴趣，迫使学生去精读课文。
第二，精读感悟。
指导学生围绕上述疑问反复朗读，通过分组读和分角色等多种形式的朗读，体会感悟减少是为了增加的道理。
第三，深化主题。
为了深化主题，特地安排了一个补充练*：请看下列事件中蕴含着减少是为了增加的道理？
1、兵在多，而在于精。
2、妈常常劝我考试要丢下思想包袱，才能考好。
3、减少玩的时间，多看些课外书。
4、学*贵在持之以恒，不能一口吃成一个胖子。
第四，课外延伸。
老师结合上面的分析进行引导：生活就是一本教科书，到处有学问。在我们的生活中还有很多现象说明了减少是为了增加的道理。课后请同学们留心观察周围的事物，善于思考（也可以向家长请教），适当的时候我们再开一个交流会
《剪枝的学问》是一篇记叙文，记叙了“我”在桃园看王大伯剪枝并了解到剪枝的原因，给了我们这样的启示：“减少”是为了“增加”，减去又粗又壮的枝条是为了剩下的枝条能更好的吸收营养，更好的生长；也告诉了我们：生活处处有学问，我们要做有心人。这篇课文以事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得含蓄蕴藉，虽未一语道破，但读者心中自明。在教学过程中，我在揭示课题后，就引导学生紧扣课题质疑：王大伯为什么要剪枝？剪枝是为了干什么？剪枝有什么学问？到底要告诉我们一些什么道理？于是我让学生带着问题初读课文，并且提出读书要求。
第二、三自然段是课文的重点，通过边读边想，主要让学生明白：王大伯为什么要剪枝？重点理解王大伯的话，同时还要从王大伯的剪枝动作中体会他确实是种桃能手。这一部分学完之后，可让学生分角色朗读，再次体会种桃能手王大伯话中所蕴涵的道理。第四自然段写得很美，可以让学生用多种形式朗读。学*第五自然段，可先让学生通过默读、朗读等形式体会桃子丰收的景象。最后一句话与王大伯剪枝时说的话遥相呼应，进一步印证了王大伯所说的话有道理。从而让学生感悟到：剪枝里的学问可真大呀！在课文教学之后，告诉学生：生产劳动中蕴涵着丰富的知识，各行各业都有值得我们学*的能人。我们要随时留心周围的事物，注意向生活学*，向一切有经验的人学*。在这篇课文的教学中，我让孩子体验了心理变化的过程，怎么样是满怀好奇？又怎么样是一脸疑惑？怎么样是将信将疑？怎么样是又惊又喜？
孩子们在体验的过程中能够更加深刻地体会到这一心理变化的感觉，在课堂最后，我提出了一个问题：“在我们的生活中，通过你*时的观察，你还知道了一些什么样的学问呢？”通过对这个问题的讨论，更加坚定了：生活处处有学问，我们要做有心人！我发现，现在的孩子他们能够从在生活中发生的很小的一些事情中得到一些启示，从而明白了很多的道理。其实，在教学中，我觉得单纯的要引导孩子去留心日常发生的一些事情是很难的，而这样的现象也方便了我在教学中怎样引导这种思想这样一个难题，可以说，不用我去说，孩子们的生活阅历已经告诉了我们：在生活中，他们也在做有心人，留心着生活中的学问。
《剪枝的学问》是一篇记叙文，记叙了“我”在桃园看王大伯剪枝并了解到剪枝的原因，给了我们这样的启示：“减少”是为了“增加”，减去又粗又壮的枝条是为了剩下的枝条能更好的吸收营养，更好的生长；也告诉了我们：生活处处有学问，我们要做有心人。
这篇课文以事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得含蓄蕴藉，虽未一语道破，但读者心中自明。在教学过程中，我在揭示课题后，就引导学生紧扣课文中“我”的心理变化来进行探究性学*。第二、三自然段是课文的重点，通过边读边想，主要让学生明白：王大伯为什么要剪枝？重点理解王大伯的话，同时还要从王大伯的剪枝动作中体会他确实是种桃能手。这一部分学完之后，让学生分角色朗读，再次体会种桃能手王大伯话中所蕴涵的道理。第四自然段不是重点，也非难点，但写得很美，于是我就让学生用多读练背。
学*第五自然段，我先让学生通过默读、朗读等形式体会桃子丰收的景象。最后一句话与王大伯剪枝时说的话遥相呼应，进一步印证了王大伯所说的话有道理。从而让学生感悟到：剪枝里的学问可真大呀！在课文教学之后，告诉学生：我们要随时留心周围的事物，注意向生活学*，多学多问，向一切有经验的人学*。在这篇课文的教学中，我让孩子体验了心理变化的过程，怎么样是满怀好奇？又怎么样是一脸疑惑？怎么样是将信将疑？怎么样是又惊又喜？孩子们在体验的过程中能够更加深刻地体会到这一心理变化的感觉，在课堂最后，进行了拓展思考的练*，通过对这个问题的讨论，使学生更加深刻地领悟文中“减少是为了增加”的道理。
其实，在教学中，我觉得单纯的要引导孩子去留心日常发生的一些事情是很难的，而这样的现象也方便了我在教学中怎样引导这种思想这样一个难题，可以说，不用我去说，孩子们的生活阅历已经告诉了我们：在生活中，他们也在做有心人，留心着生活中的学问。
【第1篇】
《剪枝的学问》是一篇记叙文，课文记叙了“我”在桃园里和王大伯之间的一段佳话，深入浅出的告诉我们“减少”是为了“增加”;生活中充满了哲理，充满了知识。我们必须留心周围的事物，我们要做有心人。
上这节课，我以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，引导学生走进作者的心理，和作者一起去感受每一次的心情，从而得出剪枝的学问所在。
在第一课时，我带着学生解决了生字词和满怀好奇、一脸疑惑这三个部分。第二课时则重点讲解将信将疑、又惊又喜。在分析课文时，我主要通过引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，体会作者心情变化来促进学生在回味品析中领悟到课文内容中蕴含的道理。例如：抓设计核心问题让学生明白：王大伯为什么剪枝?教学中注重引导学生通过对关键词句的朗读、品味，理解王大伯说的话，并通过分角色朗读，再次体会种桃能手王大伯说的话中所蕴涵的道理。在分析理解王大伯的话时，引导学生“减少了什么，又增加了什么”。从而让学生在这基础上理解剪枝的学问就是“减少是为了增加”。
我觉得整节课教学活动中，我觉得成功之处就是紧紧抓住两点，其一：通过人物对话来揭示：“剪枝的学问”，我让学生在反复朗读、分角色朗读过程中去感悟，其二，引导学生去认真体会“我”的心理变化，紧紧抓住“满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜”等描写，反复朗读体会，并同桌交流。最后“我”的感悟写得含蓄蕴籍，虽没有说明，但我们已经心中明了。
当然我在上课也察觉了自己的某些不足之处，主要有两点：
1、拓展延伸，我创设了这样的问题，你能举出一些生活中常见的减少是为了增加的'例子吗?让学生畅所欲言。由于学生年龄小，作为老师应该在他们讨论前，先做一下相应的铺垫，调动起学生的生活经验，所以这一环节，学生几乎很少准确说对这样的例子。
2、缺乏思考的空间，设计问题，要留给学生足够的时间，让学生动脑思考，自己却操之过急，有时代替学生回答。
陶行知说：“人人可以做我们的先生，随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”在课文教学最后，告诉学生：生产劳动中蕴涵着丰富的知识，各行各业都有值得我们学*的能人。我们要随时留心周围的事物，做一个生活中的有心人。
【第2篇】
《剪枝的学问》中“我”在桃园里和王大伯之间的一段对话，深入浅出地告诉我们“减少”是为了“增加”;生活中充满了哲理，充满了知识。这篇课文以事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得意犹未尽。
上课伊始,我就注意引导学生从课文中提取出反映“我”的心理发展变化一系列词语(也是课文后面的练*题)：“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”环环相扣，前后过渡自然。我又加进了一个“热切盼望使得联系更紧密。从中找到了发展变化的脉络，归结到一个“理”字，学生有所悟解。最后我让学生说说我们生活中有哪些现象也包含“‘减少’是为了‘增加’”这个道理的，可学生很少有人能留意到，孩子们的生活阅历真是太浅了。于是,我只能给学生搭建了扶梯,由我介绍四个例子。但是在让孩子说这些现象中所蕴含的道理时，我没有反复强调“减少是为了增加”导致学生思维有点引向了“不能光看表面”。但这样一来就缺少了提升一个层次。没有突破教学难点。其实在生活中，处处兼学问，只要他们也做个有心人，留心生活，就能收获更多!
上课时间安排不合理，当然朗读也还不够扎实、到位。大量的时间用在了师生对话上。课堂也缺少一个机动的小练笔。导致最后多了四分钟。在齐读整篇课文中结束了，令我非常遗憾。
本课教学，本来我设计的是由“学问”入手，展开教学。通过联系的一段的介绍让学生感受“学问”是长期实践中总结出来的。在通过最后一段应证“学问”的正确。但是在教学实际中却不是这样的，当学生对“学问”的段落读了后，生出的疑惑是什么他就能判断出粗的就是需要剪掉的？当我要求学生联系第一段读后想一想，学生说出是因为他是一个种桃能手，很有经验。但是又提出了疑问：还有几个叔叔也在剪，他们又不是种桃能手，为什么也能知道呢？我有些哑然，但是还是自圆其说地讲：那是在王大伯地指导下剪的。学生没有再深究。但我觉得我这句话说得并不高明，应该说：那些叔叔通过学*了解了剪枝的学问，所以也能像王大伯一样剪枝了。再引导学生关注剪枝的“学问”，再读体会，这样对这句话的理解会深入点。
课文的第四段，桃园很美，但是学生读得却没有什么兴趣。我真的有些烦恼。反思课堂上对学生读的指导，我感到过多的打击了他们的信心，因为一个星期没有读书，他们的语感明显下降，装腔作势的现象明显回升，所以我没有客气的指了出来，虽然对他们的读有好处，但是孩子们的信心却下降了，所以主动读书的也就少了。在课文的最后一段中，学生通过想象桃子满园的情景，了解了我的惊喜，读得有所好转。
最后再回顾整篇课文，理清“我”的心理变化，加强整体朗读。
——《剪枝的学问》语文教学反思实用5篇
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓道来。最后，“我”的感悟写得含蓄蕴藉，虽未一语道破，但给了读者回味揣摩的空间。
在教学这课时，抓住“我”的心理变化这条明线（即书后第四题）贯穿整个教学过程的，感觉这样上思路还是比较清晰的，朗读指导也比较到位。其实在教学过程中还有一条暗线，那就是“感受王大伯是名不虚传的种桃能手”，从开头的“初闻大名”到“目睹剪枝”，最后他的话得以验证，“我”也心悦诚服，很多细节都与“王大伯是名不虚传的种桃能手”这句话暗合。这样教学内容更为丰富，学生的感受也比较细腻、深刻。
第二、三自然段是课文的重点，通过边读边想，主要让学生明白：王大伯为什么要剪枝？重点理解王大伯的话，同时还要从王大伯的剪枝动作中体会他确实是种桃能手。这一部分学完之后，可让学生分角色朗读，再次体会种桃能手王大伯话中所蕴涵的道理。第四自然段写得很美，可以让学生用多种形式朗读。学*第五自然段，可先让学生通过默读、朗读等形式体会桃子丰收的景象。最后一句话与王大伯剪枝时说的话遥相呼应，进一步印证了王大伯所说的话有道理。从而让学生感悟到：剪枝里的学问可真大呀！在课文教学之后，告诉学生：生产劳动中蕴涵着丰富的知识，各行各业都有值得我们学*的能人。我们要随时留心周围的事物，注意向生活学*，向一切有经验的人学*。在这篇课文的教学中，我让孩子体验了心理变化的过程，怎么样是满怀好奇？又怎么样是一脸疑惑？怎么样是将信将疑？怎么样是又惊又喜？
孩子们在体验的过程中能够更加深刻地体会到这一心理变化的感觉，在课堂最后，我提出了一个问题：“在我们的生活中，通过你*时的'观察，你还知道了一些什么样的学问呢？”通过对这个问题的讨论，更加坚定了：生活处处有学问，我们要做有心人！我发现，现在的孩子他们能够从在生活中发生的很小的一些事情中得到一些启示，从而明白了很多的道理。其实，在教学中，我觉得单纯的要引导孩子去留心日常发生的一些事情是很难的，而这样的现象也方便了我在教学中怎样引导这种思想这样一个难题，可以说，不用我去说，孩子们的生活阅历已经告诉了我们：在生活中，他们也在做有心人，留心着生活中的学问。
本课教学，本来我设计的是由“学问”入手，展开教学。通过联系的一段的介绍让学生感受“学问”是长期实践中总结出来的。在通过最后一段应证“学问”的正确。但是在教学实际中却不是这样的，当学生对“学问”的段落读了后，生出的疑惑是什么他就能判断出粗的就是需要剪掉的？当我要求学生联系第一段读后想一想，学生说出是因为他是一个种桃能手，很有经验。但是又提出了疑问：还有几个叔叔也在剪，他们又不是种桃能手，为什么也能知道呢？我有些哑然，但是还是自圆其说地讲：那是在王大伯地指导下剪的。学生没有再深究。但我觉得我这句话说得并不高明，应该说：那些叔叔通过学*了解了剪枝的学问，所以也能像王大伯一样剪枝了。再引导学生关注剪枝的“学问”，再读体会，这样对这句话的理解会深入点。
课文的第四段，桃园很美，但是学生读得却没有什么兴趣。我真的有些烦恼。反思课堂上对学生读的指导，我感到过多的打击了他们的信心，因为一个星期没有读书，他们的语感明显下降，装腔作势的现象明显回升，所以我没有客气的指了出来，虽然对他们的读有好处，但是孩子们的信心却下降了，所以主动读书的也就少了。在课文的最后一段中，学生通过想象桃子满园的情景，了解了我的惊喜，读得有所好转。
最后再回顾整篇课文，理清“我”的心理变化，加强整体朗读。
《剪枝的学问》是一篇记叙文，课文记叙了“我”在桃园里和王大伯之间的一段佳话，深入浅出的告诉我们“减少”是为了“增加”；生活中充满了哲理，充满了知识。我们必须留心周围的事物，注意向生活学*。
虽然班里的孩子是生活在农村，但现在的孩子都是父母的心头肉，个个十指不沾泥，课前问了几个孩子，都不知道什么是剪枝，对于他们来说剪枝这门学问非常的陌生，为了上好这节课，我决定以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，引导学生走进作者的心理，和作者一起去感受每一次的心情，从而得出剪枝的学问所在。
在精读课文时，我注重引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，体会作者心情变化。促进学生在回味品析中领悟到课文内容中蕴含的道理；联系生活实际去思考、发现和探索，更好地促进学生对知识的内化。
由于学生年龄小，知识水*、生活经验都不足，所以在头脑中并不是很具体的。学完课文后，我又联系实际介绍了一些，让学生加深印象，从生产劳动到学*生活中的小事，我想学生一定能理解得相对透彻一些了。
6月1日，我在实小上了一节展示课，课题是《剪枝的学问》，这是一篇记叙文，记叙“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”；生活中处处有学问，我们要做有心人。
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓到来。最后，“我”的感悟写得含蓄蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
整节课有得有失，通过学员和导师的点评，收获很大，引起了我的一些反思。
一、开篇点题 引入正题
开始就由“生活处处皆学问”一句中的“学问”，引出“剪枝究竟有什么学问？”，并抓住“我”的心理变化（即书后第四题）这条线，引导学生把握情节，循序展开，直至明理，感觉这样上思路还是比较清晰的。
二、抓住了关键词、句
教学过程中，注重引导学生通过对关键词、句的朗读、品析，加深对人物形象的理解和体验（如：咔嚓 咔嚓、剪刀挥舞、王大伯说的话等等），促进学生在朗读、品析中领悟到王大伯有着丰富经验、确实是种桃能手，并让学生分角色朗读，再次体会种桃能手王大伯话中所蕴涵的道理。
三、总结延伸 深化认识
这一环节，让学生联系生活实际去思考、发现和探索，这里设计一个问题：你能举一些生活学*中常见的减少是为了增加的例子吗？于是学生畅所欲言，列举出许多好的例子，如：减少了错别字，是为了增加字的正确率；减少了缺点，是为了增加优点等等，更好的促进学生对道理的内化。
四、缺少思考空间
例如：在学*课文第五自然段，看到桃子丰收的景象的时候，师问：小作者的心情是什么样的？生回答：又惊又喜。接着师又问：他“惊”的是什么？“喜”的又是什么？这里本来是让学生说的，但由于学生缺少了思考问题的时间，结果让老师自己给说了，这一环节处理的不妥。
五、请不要吝啬自己的范读
例如：课文第四自然段，写桃园很美，我想让学生通过朗读来体会，学生尽管读书了，而且我也让他们反复读了几次，可学生读得却没有兴趣，感受不到那种美景，如果老师给以范读，那效果肯定不一样。
总之，这一节课留给自己的反思很多，争取在不断的实践和反思中不断的进步。
