水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
富有智慧的哲理故事5、圣人的尺度
孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能*白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道?”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
启示：大道至简，*常心是道。
愤怒是一剂良药
东汉时期，有个太守生病了，感觉到胸闷难耐，请了很多大夫来诊治都不见好转，家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。
华佗来到太守的府中，既不询问病情，也不给太守号脉，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，还对太守府里的人呼来唤去，仿佛他不是来给太守医病的，而是来太守家享清福的，就这样一连十几天，却始终不提给太守开药方的事。太守一催促，他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。
这样又过了十来天，正当太守对这个名医心生疑虑时，华佗竟不辞而别，走了。更为糟糕的是，他还留下一封信，信中把太守骂得狗血喷头，太守哪受得了这番责骂，竟然气得吐起血来。让人奇怪的是，经过华佗的这么一番折腾，太守的胸闷病也好了。
原来，华佗早就听说了太守得的胸闷的病，到了太守的府中，不用“望、闻、问、切”，对太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“愤怒”这幅药方激怒太守，让太守胸中郁结的闷气吐出来，自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子，气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方，“气太守吐血”正是治病的良药。
愤怒是一种不良的*气，于人于己都没有好处，就像是一副毒药。不过，人们常说“是药三分毒”，“毒”和“药”相连，就像一把刀的两面，只要运用恰当，愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药，可以医治人们身上的病痛，华佗正是据此治好了太守的病。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
一个失意年轻人寻找成功，哲人给一颗花生说：“用力捏它。”
年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下仁。
哲人又叫他搓，结果搓掉红色的皮，只留下白白的果实。哲人再叫他捏，不论他如何用力，却捏不碎花生仁。
哲人说：“虽然屡受磨难，失去了很多，但要有一颗不屈的心。“
二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。
启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的'笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的.装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
富有智慧的哲理故事5、圣人的尺度
孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能*白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
——富有智慧的哲理故事 (菁华5篇)
该你发光了
有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?”
老先生说：“我要把你放在灯塔上，给海面的船只指引方向。”
原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说：“不!我不行，我只是个小蜡烛。”
老先生回应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。”
晚上到了，老先生拿着蜡烛爬到了灯塔上，只见灯塔顶端早已放了好几面光亮的镜子，老先生把蜡烛摆上，点燃它，奇妙的事发生了!蜡烛微弱的光，经过老先生几面镜子的一再反射，竟成为耀眼的光团……
海面船只上的船员们看着发亮的灯塔，个个露出了感激的微笑。
在现实生活中，你是否也像这根蜡烛焦虑的一样，也会诚恐地对别人说：“不!我不行，我只是个年轻人。”或是说“不!我不行，我只是个小角色。”“不!我不行，我没有高学历。”“不!我不行，我缺乏响亮的头衔。”“不!我不行，我不够优秀。”“不!我不行，我的职业*凡。”
但，只要你愿意“发光”，在上帝的巧妙安排、运用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人们。上天对每个人的生命都必有美意与安排，面对你所处的环境，你的心准备好了吗?发光，是上帝对“每一个人”的呼唤，亦是上帝今天要对你讲的话，你愿意响应上帝的邀请吗?不要犹豫，不要迟疑，只要用你的恩赐，以及爱的言行、见证来帮助有需要的人。
朋友，该你发光了!
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道?”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
启示：大道至简，*常心是道。
水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
富有智慧的哲理故事5、圣人的尺度
孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能*白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
画一扇窗
那一年，国画大师黄永玉带着他的画作来到北京，住在“芥末居”。那是怎样的一间房子?不但陈旧，蛛丝网结，而且四壁连一扇窗户也没有，沉闷与压抑可想而知。但是，黄永玉没有厌弃这间小屋。他环顾四壁，哈哈一笑，拿出一张洁白的画纸，贴在墙上，然后信手在上面画了一扇窗户。霎时，他就觉得窗外的暖阳正透过窗棂涌进小屋，小屋顿显生机勃勃。
这个世界，就是如此有趣。许多时候，上帝就是这样捉弄世人，会给我们一间没有窗户的屋子，但是这又有什么关系呢?我们完全可以画一扇窗户给自己，放进希望的阳光，照亮人生的路。
许多时候，上帝给了我们黑暗的境遇，但是并没有剥夺我们追求光明的权利;上帝给了我们坎坷的遭遇，但是并没有剥夺我们快乐的心境。要知道，上帝给谁的都不会太多，最重要的是我们不能向命运低头，而是要学会在没有路的地方踏出一条路来，在没有水的地方挖一口深井出来。这样，就可以汲取到甘洌的泉水，滋润生命，在贫瘠的土地上营造自己的绿洲。
画一扇窗给自己，不是画饼充饥，自欺欺人，而是豁达处世，超然于困境，给灵魂一次喘息的机会。面对困境，回避是徒然，自弃也无益。倒不如乐观面对，寻找机会，相信阴暗的日子过后，必定是暖阳普照，寒冷的冬天过后，必定是万紫千红的春日。人生没有绝境，可怕的.是自暴自弃、自己捻灭生命的火种。
画一扇窗给自己，就是给自己一个希望，给自己一点信心，给自己一些东山再起的勇气。要知道，只要不泄气，就没有什么能将我们抛弃;只要肯努力，就一定会有花好月圆的那一天。
该你发光了
有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?”
老先生说：“我要把你放在灯塔上，给海面的船只指引方向。”
原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说：“不!我不行，我只是个小蜡烛。”
老先生回应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。”
晚上到了，老先生拿着蜡烛爬到了灯塔上，只见灯塔顶端早已放了好几面光亮的镜子，老先生把蜡烛摆上，点燃它，奇妙的事发生了!蜡烛微弱的光，经过老先生几面镜子的一再反射，竟成为耀眼的光团……
海面船只上的船员们看着发亮的灯塔，个个露出了感激的微笑。
在现实生活中，你是否也像这根蜡烛焦虑的一样，也会诚恐地对别人说：“不!我不行，我只是个年轻人。”或是说“不!我不行，我只是个小角色。”“不!我不行，我没有高学历。”“不!我不行，我缺乏响亮的头衔。”“不!我不行，我不够优秀。”“不!我不行，我的职业*凡。”
但，只要你愿意“发光”，在上帝的巧妙安排、运用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人们。上天对每个人的生命都必有美意与安排，面对你所处的环境，你的心准备好了吗?发光，是上帝对“每一个人”的呼唤，亦是上帝今天要对你讲的话，你愿意响应上帝的邀请吗?不要犹豫，不要迟疑，只要用你的恩赐，以及爱的言行、见证来帮助有需要的人。
朋友，该你发光了!
——富有智慧的哲理故事 (菁华6篇)
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
你的傻误了你的一生
有个女人，家庭很幸福，不但生活富裕，先生也很疼爱她。
有一天，她认识了一位年轻人，这年轻人的甜言蜜语使她心动了，两人发生不正常的感情。后来年轻人对她说：“偷偷摸摸的不自由，我们干脆离开家乡，到新天地建立属于我们的家。”女人听了觉得很有道理。就趁先生外出时，拿了家里所有最值钱的财物，到港口与年轻人会合。
年轻人说：“你先把东西给我，等我运到对岸再回来载你，要不然被抓到就不堪设想。”女人也认为有理，就把所有财宝交给他，自己留在原地等待。没想到，一天、两天、三天过去了，年轻人就这样一去不回。她又饿又冷，可是不敢回去，实在万般无奈。
突然，她看到一只狼狗衔着一只鸟从她面前跑过去，那只鸟还在奋力挣扎。狼狗跑到水边，看到水中有一条鱼，就把鸟放下，要去咬鱼;结果鱼游走了，鸟也飞走了。
女人看了，忍不住笑说：“这只狼狗真傻，已有一只这么好的鸟，居然放弃而去咬鱼，结果鸟和鱼都得不到，真是傻啊!”狼狗回头说：“我的傻，只不过让我挨一顿饿;你的傻，却误了你一生!”
此时这愚痴的女人才如梦初醒，懊悔地说：“我居然为了那种人，放弃爱我的先生及稳定的家庭，毁了一生幸福，这都是贪欲害的啊!”凡夫总是纵心所欲，虽有短暂的快乐，终究会害了自己。
日常生活中难免会遇到一些境界而心动，但是要赶紧提起正念化解贪欲，才不会一时迷失而招来无尽的烦恼折磨。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的`厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
愤怒是一剂良药
东汉时期，有个太守生病了，感觉到胸闷难耐，请了很多大夫来诊治都不见好转，家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。
华佗来到太守的府中，既不询问病情，也不给太守号脉，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，还对太守府里的人呼来唤去，仿佛他不是来给太守医病的，而是来太守家享清福的，就这样一连十几天，却始终不提给太守开药方的事。太守一催促，他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。
这样又过了十来天，正当太守对这个名医心生疑虑时，华佗竟不辞而别，走了。更为糟糕的是，他还留下一封信，信中把太守骂得狗血喷头，太守哪受得了这番责骂，竟然气得吐起血来。让人奇怪的是，经过华佗的这么一番折腾，太守的胸闷病也好了。
原来，华佗早就听说了太守得的胸闷的病，到了太守的府中，不用“望、闻、问、切”，对太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“愤怒”这幅药方激怒太守，让太守胸中郁结的闷气吐出来，自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子，气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方，“气太守吐血”正是治病的良药。
愤怒是一种不良的*气，于人于己都没有好处，就像是一副毒药。不过，人们常说“是药三分毒”，“毒”和“药”相连，就像一把刀的两面，只要运用恰当，愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药，可以医治人们身上的病痛，华佗正是据此治好了太守的病。
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道?”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
启示：大道至简，*常心是道。
——富有哲理的故事 (菁华6篇)
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
老猎狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
山 震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的**和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
小鹿与他的父亲
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。爱神说："啊!多么美丽景致--百花烂漫!"恶鬼说："美什么那花朵下有刺呢!"
夏天里，他们一起游山林。爱神说："瞧!多么美妙风光--绿树浓荫!"恶鬼说："妙什么那树里有虫呢!"
秋天里，他们一起游郊野。爱神说："看!多么欢乐美景--黄金世界!"恶鬼说："乐什么那黄表示是枯萎呢!"
冬天里，他们同游大漠。爱神说："哈!多么洁净大地--白雪皑皑!"恶鬼说："洁什么那雪下全是沙呢!"
于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
感悟：内心有爱，得到是欢乐；内心有恨,得到只是痛苦。
记得在做生物实验时，把一只青蛙放进装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但是把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
寓意
大环境的改变能够决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学*，多警醒，并欢迎改变。
太舒适的环境往往蕴含着危险。*惯的生活方式，也许对你最具威胁。要改变这一切，唯有不断创新，打破旧有的模式。
觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”，从不同角度来思考，而学*，是能够发现改变的最佳途径。
沙漠与海洋
有一天，沙漠与海洋谈判。
“我太干，干得连一条小溪都没有，你却水太多，变成汪洋一片。”沙漠建议，”不如我们来个交换吧。”
“好啊，”海洋欣然同意，”我欢迎沙漠来填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”
“我也欢迎海洋来滋润沙滩，”沙漠说，”可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。
有的谈判，看来非常理想，却永远谈不成。
逼出来的金刚腿
明成祖朱棣夺取帝位当上皇帝后，于1406年下诏迁都北京城，修建紫禁城，于是北京城云集了全国各地的能工巧匠10多万人，征发民工100多万，当时被称为“蒯鲁班”的蒯祥被选为重大工程的设计师，负责宫殿的设计建造。
历经十多年的建设，紫禁城初具规模，彰显了皇家气派，明成祖看后，龙颜大悦，夸奖蒯祥是当今最巧的工匠，这引起了工部右侍郎的嫉恨，伺机陷害蒯祥。
在一个雷雨交加的漆黑之夜,工部右侍郎乘人不备，偷偷钻进工地,把尚未完工的宫殿的金门槛截短了一段，这金门槛的木料是来自遥远缅甸的楠木，极其珍贵，生长在崇山峻岭里，采伐搬运极其困难，民工们冒险进山采木，很多人为此丢了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采伐楠木所付出的生命代价。
第二天，发现了做金门槛的楠木被人锯短了一截的蒯祥吃惊不小，怎样才能弥补这一人为的破坏而又不漏声色，做得天衣无缝呢？蒯祥苦苦思索：这金门槛用的楠木，比不得其他材料容易找寻；如果找不出替代方案，就将面临掉脑袋的欺君之罪。想来想去，只能将材用材,干脆把金门槛的另一头也截短一段,在门槛两边各做一个槽,做成一个可以拆卸的活动门槛，轿子车马可直进直出，很方便。对蒯祥的这一设计，明成祖非常赞赏。后世的木匠们在建造是纷纷予以效仿，把这种活动门槛称作“金刚腿”。
“祸兮，福之所倚。”不要一遇到倒霉的事就捶胸顿足，哭天抢地。也许，在让人沮丧的坏事中就包含着促使我们创新的好事呢！
有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧飞行，摆脱老鹰追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练*飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。
感悟：自满是荣誉错觉，是失败开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。
——富有哲理趣味的小故事(精选5篇)
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
有个记者听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是这个记者就去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附*的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：如果当时这个农民稍有迟疑，可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。
感悟：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。
唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。
他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。
他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。
有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”
师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”
崇信问：“你是怎么指示的?”
师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”
崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。
师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”
崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。
接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”
师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”
每天上午11点，一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人----无人不晓的百万富翁。
百万富翁注意到：每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的旅馆。一天百万富翁对此发生了极大的兴趣，他要求司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我真不明白你为什么每天上午都盯着我住的旅馆看。”
“先生，”这人说：“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那所旅馆。”
百万富翁灵机一动，洋洋得意地说：“今晚你一定如梦以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间并附一个月房费。”
几天后，百万富翁路过这人的房间，想打听一下他是否对此感到满意。然而，他出人意料地发现这人已搬出了旅馆，重新回到公园的凳子上。
当百万富翁问这人为什么要这样做时，他回答：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那所豪华的旅馆，真是妙不可言;一旦我睡在旅馆里，我就梦见我又回到了冷梆梆的凳子上，这梦真是可怕极了，以至完全影响了我的睡眠!”
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。」
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。
老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
一位老太太有两个女儿，大女儿卖草帽，二女儿卖雨伞，老太太成天愁眉苦脸的。
一位邻居问她为什么。老太太说：“唉，一到下雨天，我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去;可是等天晴了吧，我又担心二女儿的雨伞卖不出去，你说我能不发愁吗。”
邻居听完笑呵呵地说：“阿姨，你好神气呀!一到下雨天，您二女儿的雨伞就卖得特别好;天一晴，您大女儿的店里就顾客盈门了。不论天晴还是下雨都欢喜，真让人羡慕呀!”
感悟：看事情的角度和方式决定了你的生活质量，积极乐观的生活态度才是王道。
——富有管理哲理的小故事实用5份
1.古木与雁
一天，庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐，于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。”
晚上，庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人说：“家里有两只雁，一只会叫，一只不会叫，将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。”
庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道：“老师，山里的巨木因为无用而保存了下来，家里养的雁却因不会叫而丧失性命，我们该采取什么样的态度来对待这繁杂无序的社会呢?”
庄子回答说：“还是选择有用和无用之间吧，虽然这之间的分寸太难掌握了，而且也不符合人生的规律，但已经可以避免许多争端而足以应付人世了。”
世间并没有一成不变的准则。面对不同的事物，我们需要不同的评判标准。对于人才的管理尤其明显。一个对其他企业相当有用的人对自己来说不一定有用，而把一个看似无用的人摆正地方也许就能为你创造出你意想不到的收益。
聪明的领导人应该学会发现人才的优点，使得人尽其才，尽量避免人才浪费。
审慎选择适当人选是非常重要的，而这必须靠*日不断地观察，留意每个人的发展动态。在检视的过程中，不仅要发掘能干的部属，并且还要剔除办事不力的员工。
2.黄金台招贤
如何将企业治理好，一直是管理者的一个“研究课题”。有的研究有素，也就治理有方;有的研究无得，也就治理失败。要治理好企业，必须网罗人才，古代燕昭王黄金台招贤，便是最著名的例子。
《战国策燕策一》记载：燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。于是，燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。
后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事，大意是：有一国君愿意出千两黄金去购买千里马，然而时间过去了三年，始终没有买到，又过去了三个月，好不容易发现了一匹千里马，当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候，马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢?”
国君的手下说：“你舍得花五百两黄金买死马，更何况活马呢?我们这一举动必然会引来天下人为你提供活马。”果然，没过几天，就有人送来了三匹千里马。
郭隗又说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来。”
燕昭王采纳了郭槐的建议，拜郭槐为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。
管理之道，惟在用人。人才是事业的根本。杰出的领导者应善于识别和运用人才。只有做到唯贤是举，唯才是用，才能在激烈的社会竞争中战无不胜。
“千军易得，一将难求”，现实生活中，也许我们不可能像燕昭王一样筑“黄金台”，但是，我们难道不可以借用报刊一角，筑起“招贤台”，招聘贤才么?
人才就是效率，人才就是财富。得人者得天下，失人者失天下。
国外一家森林公园曾养殖几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。
后来他们买回几只狼放置在公园里，在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其它鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长着。
大道理：
流水不腐，户枢不蠹。人天生有种惰性，没有竞争就会固步自封，躺在功劳簿上睡大觉。竞争对手就是追赶梅花鹿的狼，时刻让梅花鹿清楚狼的位置和同伴的位置。
跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最后的梅花鹿就成了狼的食物。按照市场规则，给予“头鹿”奖励，让“末鹿”被市场淘汰。
一、买菜的比喻
故事
在菜市场，我们经常可以看到这样的情形：买菜的人*惯于讨价还价，卖菜的人*惯于缺斤少两。我们且不说，在最初“讨价还价”和“缺斤少两”有着怎样的前因后果，至少在有些时候，二者似乎总是形影不离。
哲理
一位老板向朋友诉苦说，他的公司管理极为不善。这位朋友应约前往，到公司上下走动了一回，心中便有了底。原来这位老板也*惯于用买菜的方式来购买职工的生产力。一方面是老板在工资单上跟职工动脑筋，另一方面是职工在工作效率或工作质量上跟老板缺斤少两——也就是说，老板和职工是同床异梦，这不仅这个公司，而且也是其他很多公司管理不善的症结所在。
二、鸽子与广告牌
故事
一只口渴的鸽子，看到广告牌上画着一杯清水，它不知道这只是一幅广告牌，便迫不及待地振翅扑过去，重重地撞在广告牌上，结果翅膀不幸折断，摔在地上动弹不得，刚好一只狼从旁边经过，把它给吃掉了。
哲理
这个故事属于企业战略管理的范畴。
1995年，一位厂长考虑到厂里效益不景气，决定带领全厂职工全员皆兵地搞传销，通过关系链七弯八拐地找到李某，希望李某做他的下线。
李某问：“你们厂里是生产铝制品的，怎么想到要整体去搞传销呢?”厂长说：“厂里效益不好，很多工人都几个月领不到工资，我作为厂长；总得让大家都有口饭吃呀。”
李某又问：“你认为传销能解决这个问题吗?”厂长一副神往的态度：“(听说)传销是最后一班致富快车，我们当然得抓住这个难得的机会。”
于是，李某给厂长讲了上面这个故事。厂长听完故事，莫名其妙地笑了一笑。
后来，李某与厂长通了一次电话。厂长幡然悔悟，说：“我就是那只撞成重伤的鸽子。只要来一只狼，你的那个故事就被完整地演绎了一回。”
可能这个厂长的故事比较特殊一点。但我们知道，类似的故事在中国企业中层出不穷。
三、纯洁的自信心
故事
一个牧羊人为了扩张自己的事业，决定培养一只狼作帮手。于是，他每天训练狼如何捕捉小羊。他希望通过狼把邻*羊群中的小羊据为己有。
这只狼事先并没有经过野生训练，是人工抚养大的，所以胆子很小。为了鼓励它，牧羊人说：“你是一只狼呀，既然如此，那么你要相信自己能够变成一只最杰出的狼!”
后来这只狼果然变得很杰出，因为它把主人的羊也捕捉到了自己的肚子里。
最后的结局是这样的，一位猎人出于义愤击杀了这只狼，而牧羊人也从此沦为穷光蛋。
哲理
这个教训是深刻的，牧羊人成了害人害己的罪魁祸首。不要以为这则寓言与我们无关，事实上，很多企业在人力资源的开发和管理中，常常犯牧羊人的毛病。
我们应该鼓励员工们去追求成功的热情。但是，有一点必须注意：只有纯洁的自信心才能生发出健康的热情。
我们知道，自信心常能帮助人们达到成功。然而，如果一位员工的自信心只是为了个人的贪婪，那么他将对同事和公司构成潜在的危害。在不健康的热情的驱使下，很可能会不计后果地胡作非为。
老总挨批
两年前一位记者朋友去一家乡镇企业采访，那位在当地小有名气的企业家、该企业董事长正坐在办公室生闷气。原先，上午在董事会上他再次提出上果汁生产项目，又被否决了。
聊起企业的管理问题，他连连抱怨：此刻的企业越来越难管了。他说：“企业刚创立的时候，虽然规模小，员工文化素质也不高，但干什么都比较顺心，我指东，没有人往西。此刻倒好，规模上去了，效益也翻了几番，又招进了大批高学历的人才，按说，工作就应更得心应手了，可实际上呢，我的话此刻不灵了，常常有人唱反调。就说生产果汁这件事吧，你明白，一瓶汇源或是茹梦，饭店卖十几、二十元。咱这个地方有的是果子，要是上了果汁生产线，你想想那利润！可几个副老总愣是不同意，说果汁眼下走俏，但从长远来看却……”
两年后，这位董事长在北京参加全国劳模表彰会，又与记者朋友见面了。闲聊时，记者朋友问他那个果汁加工项目之后是否上了，他长嘘一口气，说：“幸亏当初没上，如果上了的话，此刻可就背包袱了。邻县上了一家，老本都搭了进去。”
他感慨地说，看来企业里有人说“不”，并不见得是坏事。
一个成功的企业背后，都有一个能人。创业伊始，这些能人凭个人的胆识和敏锐的市场洞察力，为企业赢得了市场份额。但随着改革的深入，经济体制日趋完善、经营环境发生了重大变化，新知识、新技术超多应用，竞争日趋激烈，经营风险也进一步加大。现实x迫企业向高层次转换，高层次的企业需要高层次的人才相匹配。企业若想要继续驰骋“商场”，靠单打独斗显然不行了。企业家首先要战胜自我、超越自我，从知识结构到经营理念进行全面更新。战胜自我的很重要的一个方面就是摒弃自我为中心，察纳雅言，博采众长。
以前一知名企业的老总说过一句话：20年前，我是最强的，带着大家往前冲，20年后，我站在后边运筹帷幄，看着大家往前冲。
作为老总，员工在你面前唯唯诺诺，并不必须就是好事。当有人向你说“不”时，就应庆贺才对。
如果你总是按过去成功的道路走下去，接下来等着你的定是死路一条。
一、明确的分工
[故事]一位年轻的炮兵军官上任后，到下属部队视察操练情况，发现有几个部队操练时有一个共同的情况：在操练中，总有一个士兵自始至终站在大炮的炮筒下，纹丝不动。经过询问，得到的答案是：操练条例就是这样规定的。原来，条例遵循的是用马拉大炮时代的规则，当时站在炮筒下的士兵的任务是拉住马的缰绳，防止大炮发射后因后坐力产生的距离偏差，减少再次瞄准的时间。现在大炮不再需要这一角色了，但条例没有及时调整，出现了不拉马的士兵。这位军官的发现使他受到了***的表彰。
[其中的管理哲学]管理哲学的首要内容就是科学明确的分工。只有每个员工都明确自己的岗位职责，才不会产生推委、扯皮等不良现象。如果公司像一个庞大的机器，那么每个员工就是一个个零件，只有他们爱岗敬业，公司的机器才能得以良性运转。公司是发展的，管理者应当根据实际动态情况对人员数量和分工及时做出相应调整。否则，队伍中就会出现“不拉马的士兵”。如果队伍中有人滥竽充数，给企业带来的不仅仅是工资的损失，而且会导致其他人员的心理不*衡，最终导致公司工作效率整体下降。
二、有效沟通
[故事]美国知名主持人“林克莱特”一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当什么呀?”小朋友天真的回答：“我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太*洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了说：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接著孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!”。
[其中的管理哲学]沟通是人们生活的重要内容，管理哲学是生活中的一个部分，所以管理哲学怎么能够离得开沟通呢!你真的听懂了手下的话了吗?你是不是也*惯性地用自己的权威打断手下的语言?我们经常犯这样的错误：在手下还没有来得及讲完自己的事情前，就按照我们的经验大加评论和指挥。反过头来想一下，如果你不是领导，你还会这么做吗?打断手下的语言，一方面容易做出片面的决策，另一方面使员剧行就变成废纸;缺乏利益，员工就会积极性下降，消极怠工。只有管理者把“责、权、利”的*台搭建好，员工才能“八仙过海，各显其能”。
三、敢于表率
[故事]春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我*常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。
[其中的管理哲学]很多人都知道正人先正己，做事先做人的管理哲学，但是真正能做的有几人呢。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要像先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通过表率树立起在员工中的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。人们经常了解这条管理哲学，却做不到。
四、良性竞争
[故事]国外一家森林公园曾养殖几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。后来他们买回几只狼放置在公园里，在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其它鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长着。
[其中的管理哲学]流水不腐，户枢不蠹。人天生有种惰性，没有竞争就会固步自封，躺在功劳簿上睡大觉。竞争对手就是追赶梅花鹿的狼，时刻让梅花鹿清楚狼的位置和同伴的位置。跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最后的梅花鹿就成了狼的食物。按照市场规则，给予“头鹿”奖励，让“末鹿”被市场淘汰。
五、严格的标准
[故事]有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
[其中的管理哲学]严格的标准在任何时候都有至关重要的作用，在管理哲学中也不会例外。本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。
六、突破自我设限
[故事]一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!
[其中的管理哲学]突破自我设限也许是管理哲学中最难的一点，但是，想一下，你是否希望用自己的能力来证明自身价值，手下也不例外。给他们更大的空间去施展自己的才华，是对他们最大的尊重和支持。不要害怕他们失败，给予适当的扶持和指点，放开你手中的“雄鹰”，让他们翱翔于更宽阔的天空。是个猴子就给他们座山折腾折腾，是条龙就给他们条大江大河扑腾扑腾。他们的成长，将为你的工作带来更大的贡献。他们的成长，将促使你更进一步。
明确的分工、有效的沟通、健全的管理体制、敢于表率、良性竞争、鞭策、严格的标准、突破自我设限，这八个故事中的管理哲学，并不适用于每个人，但一定会有一个适用。了解这些管理哲学，灵活的掌握运用这些管理哲学，必然使你的管理水*得到提升。
