哲理小故事一、《三个金人》
曾经有个小国到*来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
哲理小故事二、《汉克与雨坡》
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
哲理小故事三、《蜘蛛》
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙面潮湿，他爬到一定高度，就会掉下来，但是他一次次的向上爬，一次次的又掉下来。
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕着爬过去呢？我以后可不能向他那样愚蠢，于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡战屡败，屡败屡战的精神感动了，于是他坚强起来。
哲理小故事四、《弥勒佛与韦陀》
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
哲理小故事五、《和尚分粥》
僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上*时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。
此故事告诉我们至少三个道理：
1、凡事必须有制度、机制去规范。
2、制度必须不断创新，与时俱进。
3、好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。
我在加拿大McGill大学进修的时候，我的导师Friedmen邀请我参加他女儿的婚礼，我惊讶地发现他的女儿才19岁，大学还没毕业，而且她念的是印地语系，完全没有继承Friedmen的应用心理学衣钵。
后来在一次集体讨论过后我问他，为什么不指导女儿走一条更好的路？Friedmen用蓝色的眼睛慈爱地看着我：“什么是更好的'路？”我边想边说：“让她选择一个好的专业……”Friedmen打断我：“那什么是好的专业呢？”我说：“应用心理学啊，金融啊，国际关系啊……”Friedmen问：“然后呢？”“然后她就能够进很好的机构成为专业人士，然后找一位很般配的郎君，过上幸福的生活。”
Friedmen笑了：“可是我现在就非常明确地知道，我女儿目前很幸福。”他接着说：“如果当时我粗暴地阻止她和Joe来往，而且逼迫她去学自己不喜爱的金融，对，她也许会顺从我，进很好的机构，找一个比Joe有钱、有地位的男人，但是，然后呢？然后她就会在某个普通的夜晚醒来，觉得自己的人生完全没有意义，她做着自己不喜爱的工作，嫁给一个自己不喜爱的人。也许，她会用一些心理暗示来帮自己渡过这个难关，但是更大的也许性，她最终不得不来找我，因为她得了抑郁症。”
“现在，她早婚，也许会经历为人妻、为人母的种种艰辛，甚至耽误她的事业，她学了一个很偏的专业，也许会失业，或者被派往万里之外某个贫民窟做社会工作，缺吃少穿还要担心感染疾病。这一切在我眼前清晰可辨，我当然会心痛，但是，我知道，她不会抱怨，她会在每一点艰辛的后面积极寻找幸福的踪迹，因此，她的人生是完整的。如果她感到这样生活很幸福，那么这条路对她来说就是正确的。如果她觉得不幸福，她自然会走回来，我又何必多此一举？”
我突然明白：让孩子直面自己选择的路，就算选错了走错了，他／她也会收获到宝贵的经验和教训，哪怕有一天把他／她放到森林里，他／她也有也许自己找对路出来。反之，一直给孩子安排阳光大道的家长，却斩断了孩子选择的能力和直面弯路的勇气。其实，弯路也好，直路也好，自己走才最重要。
一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。”
丈夫看了看了妻子，沉默不语。
就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。
大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：“快看！她学会洗衣服了。我想知道是谁教会她这个的呢？” 她的丈夫却回答到：“我今天早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。”
【启示】：在我们作出判断之前，首先要看一下你的“窗户”是否干净。我们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。
在我们作出任何评判之前，我们应该检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的“窗户”。
在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现召唤着我。母亲拦着我：“孩子，那条路走不得。”我不信。
“我就是从那条路上走过来的，你还有什么不信的？”
“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走弯路。”
“但是我喜爱，而且我不怕。”
母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”
上路后，我发现，母亲没有骗我，那的确是条弯路。我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流。但我不停地走，走……终于走了过来。坐下来休息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”
她不信。
“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”
“既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能？”
“我不想让你走同样的弯路。”
“但是我喜爱。”
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”
我很感激她。她让我发现，自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。
在人生的路上，有一条路，每个人都非走不可。那就是年轻时的弯路。不碰壁，不摔跟头，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？
“过来人”的“拦路癖”，无非是想让后人少犯错误，少走弯路。但人性的发展，却无视这些，它按照人的成长规律循序渐进。不会因为长者的经历，而废除后来人的成长过程，没有这一过程，就没有真正的成长。
这是规律。
所以，明智的长者，会在叮咛之余，微笑着关注这一切的发生与结束。
跌出来的忠心
明朝建立后，太祖朱元璋对那些功臣宿将并不那么放心，采取各种方式测试这些人的忠诚度。大将郭德成是明朝的开国功臣，妹妹又是朱元璋的妃子，可朱元璋对他并不信任。
一天，郭德成奉旨入宫，君臣二人饮洒叙谈，其乐融融。郭德成不免有了醉意，朱元璋见了便命人拿来两锭黄金塞在他的手里说：“好好拿着，不要告诉别人。”郭德成虽然酒醉，可内心敞亮，无功受禄，觉得事情有些蹊跷，便把银子藏在靴筒里，一摇一晃地出了皇宫。
当到了宫门口的时候，郭德成故意借醉跌倒在地，脚上的靴子一下子摔得老远，那两锭黄澄澄的金子滚落出来，特别显眼。把守宫门的侍卫见了，觉得郭德成形迹可疑，马上将其拽住，一面派人飞报皇帝。朱元璋见报，对来人说：“不必多疑，那是朕赐予他的。”朱元璋不露声色，心中却又暗自得意：郭德成不欺君，是一个忠诚可靠的人。
事后，有人指责郭德成太有些过份，做事不厚道。郭德成回答：“宫廷之内如此严密，若藏金而出，别人岂不说你偷窃？况且，我的妹妹在宫内侍候皇上，我又经常出入皇宫，谁知道皇上是否以此来测试我的忠心呢？”一*话，说得众人皆服。
是的，与其刻意地掩藏不如主动袒露，无缘无故地得到赏赐，就更需要小心谨慎，天上不会掉馅饼。
老和尚问小和尚：“假设你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办”？小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
——富有哲理的小故事 (菁华5篇)
人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右;人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里;人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里;人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。
哲理：人还是那个人，同样的努力不一样的*台和载体，结果就不一样了。
三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖 的莽撞地走，时常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。
哲理：很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。
最富有哲理的小故事第２则
一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油 站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。
哲理：味走别人的路必将堵死自己的路。
佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，所以他告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”
阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥土都跑上来了，现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”
佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”
阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费，而他又感到口渴，但是当佛陀说了，他就必须去，然后他再度回来。
当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”
佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流，只要在外面、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更乱，溪流自己会流动，你要让它流。”
佛陀说：“你再去。”
当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇迹，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”
无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由要有那么多的烦恼？即使是同一条河流，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。
一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该有些耐心。
一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。
过了一会儿，妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。妇女指着老人说：“看见了吧，你假设现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作！”老人听见后放下剪刀过来说：“你好，这里是集团的私家花园，你是怎么进来的？”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”
这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。
对老人说：“总裁，会议马上就要开始了”老人说：“我现在提议免去这位女士的职务！”“是，我立刻按您的指示去办！”那人连声应道。
老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。她一下子瘫坐在长椅上。她假设知道是总裁就一定不会做这无理的事。
可是她做了：只不过是在园丁身份的总裁面前做的。为什么？是因为身份的高低？尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在非常久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的'时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
——富有哲理的故事 (菁华6篇)
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
老猎狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
山 震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的**和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
小鹿与他的父亲
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。爱神说："啊!多么美丽景致--百花烂漫!"恶鬼说："美什么那花朵下有刺呢!"
夏天里，他们一起游山林。爱神说："瞧!多么美妙风光--绿树浓荫!"恶鬼说："妙什么那树里有虫呢!"
秋天里，他们一起游郊野。爱神说："看!多么欢乐美景--黄金世界!"恶鬼说："乐什么那黄表示是枯萎呢!"
冬天里，他们同游大漠。爱神说："哈!多么洁净大地--白雪皑皑!"恶鬼说："洁什么那雪下全是沙呢!"
于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
感悟：内心有爱，得到是欢乐；内心有恨,得到只是痛苦。
记得在做生物实验时，把一只青蛙放进装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但是把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
寓意
大环境的改变能够决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学*，多警醒，并欢迎改变。
太舒适的环境往往蕴含着危险。*惯的生活方式，也许对你最具威胁。要改变这一切，唯有不断创新，打破旧有的模式。
觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”，从不同角度来思考，而学*，是能够发现改变的最佳途径。
沙漠与海洋
有一天，沙漠与海洋谈判。
“我太干，干得连一条小溪都没有，你却水太多，变成汪洋一片。”沙漠建议，”不如我们来个交换吧。”
“好啊，”海洋欣然同意，”我欢迎沙漠来填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”
“我也欢迎海洋来滋润沙滩，”沙漠说，”可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。
有的谈判，看来非常理想，却永远谈不成。
逼出来的金刚腿
明成祖朱棣夺取帝位当上皇帝后，于1406年下诏迁都北京城，修建紫禁城，于是北京城云集了全国各地的能工巧匠10多万人，征发民工100多万，当时被称为“蒯鲁班”的蒯祥被选为重大工程的设计师，负责宫殿的设计建造。
历经十多年的建设，紫禁城初具规模，彰显了皇家气派，明成祖看后，龙颜大悦，夸奖蒯祥是当今最巧的工匠，这引起了工部右侍郎的嫉恨，伺机陷害蒯祥。
在一个雷雨交加的漆黑之夜,工部右侍郎乘人不备，偷偷钻进工地,把尚未完工的宫殿的金门槛截短了一段，这金门槛的木料是来自遥远缅甸的楠木，极其珍贵，生长在崇山峻岭里，采伐搬运极其困难，民工们冒险进山采木，很多人为此丢了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采伐楠木所付出的生命代价。
第二天，发现了做金门槛的楠木被人锯短了一截的蒯祥吃惊不小，怎样才能弥补这一人为的破坏而又不漏声色，做得天衣无缝呢？蒯祥苦苦思索：这金门槛用的楠木，比不得其他材料容易找寻；如果找不出替代方案，就将面临掉脑袋的欺君之罪。想来想去，只能将材用材,干脆把金门槛的另一头也截短一段,在门槛两边各做一个槽,做成一个可以拆卸的活动门槛，轿子车马可直进直出，很方便。对蒯祥的这一设计，明成祖非常赞赏。后世的木匠们在建造是纷纷予以效仿，把这种活动门槛称作“金刚腿”。
“祸兮，福之所倚。”不要一遇到倒霉的事就捶胸顿足，哭天抢地。也许，在让人沮丧的坏事中就包含着促使我们创新的好事呢！
有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧飞行，摆脱老鹰追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练*飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。
感悟：自满是荣誉错觉，是失败开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。
——富有智慧的哲理故事 (菁华6篇)
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
你的傻误了你的一生
有个女人，家庭很幸福，不但生活富裕，先生也很疼爱她。
有一天，她认识了一位年轻人，这年轻人的甜言蜜语使她心动了，两人发生不正常的感情。后来年轻人对她说：“偷偷摸摸的不自由，我们干脆离开家乡，到新天地建立属于我们的家。”女人听了觉得很有道理。就趁先生外出时，拿了家里所有最值钱的财物，到港口与年轻人会合。
年轻人说：“你先把东西给我，等我运到对岸再回来载你，要不然被抓到就不堪设想。”女人也认为有理，就把所有财宝交给他，自己留在原地等待。没想到，一天、两天、三天过去了，年轻人就这样一去不回。她又饿又冷，可是不敢回去，实在万般无奈。
突然，她看到一只狼狗衔着一只鸟从她面前跑过去，那只鸟还在奋力挣扎。狼狗跑到水边，看到水中有一条鱼，就把鸟放下，要去咬鱼;结果鱼游走了，鸟也飞走了。
女人看了，忍不住笑说：“这只狼狗真傻，已有一只这么好的鸟，居然放弃而去咬鱼，结果鸟和鱼都得不到，真是傻啊!”狼狗回头说：“我的傻，只不过让我挨一顿饿;你的傻，却误了你一生!”
此时这愚痴的女人才如梦初醒，懊悔地说：“我居然为了那种人，放弃爱我的先生及稳定的家庭，毁了一生幸福，这都是贪欲害的啊!”凡夫总是纵心所欲，虽有短暂的快乐，终究会害了自己。
日常生活中难免会遇到一些境界而心动，但是要赶紧提起正念化解贪欲，才不会一时迷失而招来无尽的烦恼折磨。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的`厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
愤怒是一剂良药
东汉时期，有个太守生病了，感觉到胸闷难耐，请了很多大夫来诊治都不见好转，家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。
华佗来到太守的府中，既不询问病情，也不给太守号脉，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，还对太守府里的人呼来唤去，仿佛他不是来给太守医病的，而是来太守家享清福的，就这样一连十几天，却始终不提给太守开药方的事。太守一催促，他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。
这样又过了十来天，正当太守对这个名医心生疑虑时，华佗竟不辞而别，走了。更为糟糕的是，他还留下一封信，信中把太守骂得狗血喷头，太守哪受得了这番责骂，竟然气得吐起血来。让人奇怪的是，经过华佗的这么一番折腾，太守的胸闷病也好了。
原来，华佗早就听说了太守得的胸闷的病，到了太守的府中，不用“望、闻、问、切”，对太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“愤怒”这幅药方激怒太守，让太守胸中郁结的闷气吐出来，自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子，气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方，“气太守吐血”正是治病的良药。
愤怒是一种不良的*气，于人于己都没有好处，就像是一副毒药。不过，人们常说“是药三分毒”，“毒”和“药”相连，就像一把刀的两面，只要运用恰当，愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药，可以医治人们身上的病痛，华佗正是据此治好了太守的病。
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道?”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
启示：大道至简，*常心是道。
——有哲理的小故事 (菁华6篇)
他们蜷缩在风门里面。是两个衣着破烂的孩子。“有旧报纸吗，太太?”我正在忙活着，我本想说没有，可是我看到了他们的脚。他们穿着瘦小的凉鞋，上面沾满了雪水。“进来，我给你们喝杯热可可奶。”他们没有答话，他们那湿透的凉鞋在炉边留下了痕迹。我给他们端来了可可奶、吐司面包和果酱，为的是让他们抵御外面的风寒。之后，我又返回到厨房里，接着做我的家庭预算……我觉得前面屋子很静，便向里面看上一眼。那个女孩把空了的杯子拿在手上，看着它。 那男孩用很*淡的语气问：“太太……你很有钱吗?”“我有钱吗?上帝，不!”我看着我寒酸的外衣说。那个女孩把杯子放进盘子里，小心翼翼的说：“您的杯子和盘子很配套。”她的声音带着嘶哑。然后他们就走了，带着用以御寒的旧报纸。没有说一句谢谢。他们不需要说，他们已经做了比说谢谢还要多的事情。兰色瓷杯和瓷盘虽然俭朴，但它们很配套。我检出土豆并拌上肉汁、土豆和棕色的肉汁，有一间屋住，我丈夫有一份稳定的工作，这些事情都很配套。我把椅子移回炉边，打扫着房子。那小凉鞋踩出的泥印子依然留在炉边，我让它们留在那里。我希望它们在那里，以免我忘了自己是多么的富有。我们现在的.一切都很配套，很和谐，尽管我们没有可供挥霍浪费的钱，但照样可以生活的很富有，很快乐，对吗?
这个村子远离通衢大道，这里连一家像样点儿的可供稍有身分的旅客投宿的旅店也没有。村里有个小火车站，不过也小得可怜。
村里的房屋干净整洁，外表被太阳晒得黑乎乎的，院子里与窗台上盛开着五彩缤纷的鲜花：每一个真正的村庄理所当然就该这样。房屋的四周围着一圈高高的栅栏，院子的小门上挂着许多牌子，上面写着警告来人提防猛犬或者严禁乞讨与挨户兜售的文字。村里没有学校，邻村倒有一所学校，但是，到了冬天，一旦道路被积雪覆盖，孩子们同样没法去上学。
村子里住着一位先生与他的一家。有一天，风与日丽，这位先生干了一件闻所未闻的事。他买了一张去京城的火车票。他想冒次风险，去京城闯一闯。
村里几位绅士听后连连摇头，表示很不赞同。他们试图说服这位先生，让他明白自己要做的事完全没有必要，直到现在，村里还没有谁认为非要去这么远的地方不可。自父亲那一辈、甚至祖父那一辈起，村里的人不都是这么生活、这么长大的吗？他究竟想去那座城市寻找什么呢？这位先生什么也没有说。
第二天一大早，先生出了家门。街上许多小青年前呼后拥，吵吵嚷嚷，一直把他护送到火车站。
先生登上窄轨火车，到了县城又换乘直达快车，顺利地来到了大都市。
他到底想要寻找什么呢？这连他自己也说不清楚。
他穿街走巷，眼睛时而瞧着这家商店，时而盯着那爿橱窗。心里的那种感觉、那种不可言状的感觉告诉他，再等一会儿，这还不是你想要的东西！这位乡下来的先生不知不觉来到了一家书店的门前。玻璃橱窗里陈列着各种图书，有厚，有薄，有烫金的，也有不烫金的，还有彩色封面的。他突然之间意识到：这就是我在寻找的东西啊！我正是为此才到京城来的。玻璃橱窗里*摊着一本厚厚的书。这本书很厚，价钱自然也很贵。书的旁边放着一个很大的硬纸牌，上面的文字告诉他，如果买下这本价格昂贵的百科全书，所有疑问都可以得到解答。
他走进书店。知道一切事情，回答所有问题，恰恰就是他要寻找的。这时，他想到村子里的那些牌迷，想到烟囱师傅，这个人经常从邻村的同行那里借阅县报，所以在牌桌上总是装腔作势，自以为了不起。他还想到火车站站长，他每次从肉铺老板那里买一截儿粗短香肠当早餐时，总是纯属偶然地得到小半张县报。
书店的伙计非常与气地接待了这位先生，毕竟是一本价格昂贵的书嘛。伙计肯定地说，当然可以通晓万事，然后又问，他想要皮封面的，还是亚麻布封面的。这位先生不知道应该如何回答。这对伙计来说再好也没有了，他为这位先生包了一本皮封面的。
在回家的火车上，先生就已经按捺不住自己的好奇心了。他偷偷摸摸地取出那本书，躲躲闪闪地翻开，就好像是在翻一本低级下流的小册子。跃入眼帘的第一个词条是吼猴属，他读了读关于吼猴属的解释。紧接着吼猴属的下面提到了一位将军，名字叫布吕尔曼。他觉得书里写得很清楚，自己完全看懂了。
在换乘窄轨火车之前，他把书重新包好，然后端坐在那里，满脸通红。想到可以在牌桌上炫耀一番，他心里乐滋滋的。他已经想象到烟囱师傅的小胡子在颤抖。
*时，只有当烟囱师傅手上握有两张爱斯并向对手暴露了自己的牌力时，他的小胡子才会这样颤抖。
果然，一切都如同这位先生想象的'那样。他渊博的知识与人们对他的知识的了解，就像瘟疫一样在村子里迅速传开。烟囱师傅想方设法企图维持自己的权威地位，他蹙着眉头，露出一副充满疑虑的神情，大谈巫术与幻象。
然而，有天夜里，当村里几乎所有灯火都熄灭之后，烟囱师傅拐弯抹角、偷偷摸摸地溜进了先生的家。他终于登门求教了。
至此，这位先生总算如愿以偿了。他的名声愈来愈大。邻村的人听说此事后都伸出食指敲着自己的额头哈哈大笑。但是，这也丝毫无损这位先生的名望。村里的人认为，虽说村里只有这么一位无所不知的聪明人，可是，不久的将来，总会有一天，他们也都会像他一样聪明的，情况就是这样的嘛。
周围所有的村庄都在笑话这个村子的人，把他们看成是十足的白痴与傻瓜。
这样过去了许多年。那位聪明的先生已经老态龙钟了，百科全书当然也像他一样衰朽破败。由于使用的次数很多，这本书渐渐变得残缺不全。当老人把百科全书传给他的儿子时，就已经缺了好几页，这都是被那些来向他讨教的人偷偷撕走的。
他的儿子对缺的那些页并不关心。他总是*惯说：书里没有的，世上也没有。我父亲去世前曾经对我说过，世上的一切，这本书里都有。
当儿子把书又传给他的儿子时，百科全书就只剩下封面与半张纸了。尽管如此，村里的人还总是登门求教，打听什么是直布罗陀，什么是民主，等等。
这时，孙子就捧起只剩下皮封面与半张纸的百科全书，摆出一副很有学问的样子，对提问者说：喏，你自己也看见了吧，没有直布罗陀，也没有民主。你看，这儿只有一个词：排外。
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢？
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能够铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明， 名气因此响遍了全国。
一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。您想学*更多相关文章吗？旁有一人说：它老蜇人，何必救它？ 禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的'天性。
故事寓意： 我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。
自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面。你总跟在我的后面，你不感到屈辱吗？”
后车轮也不争辩，默默地继续行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。
自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“兄弟，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”
现在轮到后车轮默默无语了。
故事的寓意：
《菜根谭》有句云：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜；原非侮我，我胡为怒？”所以人对于自身应有一个清醒的认识：在职场上，无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无优劣之分；得志不必喜，失志不必忧。
积极的人
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个 梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。你想 想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?" 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟， 我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻 身的时候就要到了吗?"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
感悟：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
——富有哲理的故事菁选
富有哲理的故事
猎人捕获过各种各样的动物，惟独没有捕获过狐狸。因为这种动物太狡猾，奔跑速度也不慢。往往猎人刚端起枪，狐狸就跑得无影无踪。
可是，猎人决意与狐狸一比高低。他知道在一座山上有一只老狐狸，于是他备足枪弹上了山，在狐狸经常出没的草丛里藏了起来。
狐狸真的来了，它跳到岩石上逡巡一阵，锐利的目光立刻发现草丛里有不速之客。它意识到，猎人的目标不是别的动物而是自己，这一回它不跑了。它相信自己绝顶聪明，有敏捷的反应和判断能力，只要猎人一有动静，它就会逃之夭夭。
狐狸做了个假动作，猎人果然开了枪，把它面前的土打得乱飞。狐狸为自己的计谋得逞而哈哈大笑：“嘿，就你这点水*，还想打我？芽笑话？选”
猎人没有理会狐狸的嘲笑，继续瞄准射击。“砰？选”“砰砰？选”“砰砰砰？选”射出的子弹全部落空。
狐狸得意地笑了。它把身边的一块圆石头滚下岩石，石头飞快地跑着。猎人以为狐狸跑了，马上站起就追。他被缠绕的`草绊了一下，跌了个大马趴。猎人的脑门跌了个大包，手也有些颤抖，满身草屑，十分狼狈。
狐狸站在岩石上，笑得合不拢嘴，它一边高兴地跳着舞蹈，一边大叫道：“哈哈哈？选看你那老样儿，子弹快用完了吧？芽接着再来，我愿奉陪到底？选”
猎人揉了揉脑袋，边上子弹边对狐狸说：“你可以嘲笑我，因为我确实很难打中你。即使如此，我失误一次，损失的不过是一颗子弹；而你只要一次失误，损失的就是你的生命。”
狐狸的脸色变了，强烈的危机感包围了它。它抖动身上的毛，打算远远逃开，可是刚才舞蹈的时间太长了，它的手脚有些酸软，此时猎人扣动了扳机。
子弹射中了狐狸的心脏。它重重地摔在了地上，临死前的那一刹那，它十分后悔——因为，原本它是有机会逃走的。
丹尼斯是美国野生动物保护协会的成员，为了搜集狼的资料，他走遍了大半个地球，见证了许多狼的故事。他在非洲草原就曾目睹了一个狼和鬣狗交战的场面，至今难以忘怀。
那是一个极度干旱的季节，在非洲草原许多动物因为缺少水和食物而死去了。生活在这里的鬣狗和狼也面临同样的问题。狼群外出捕猎统一由狼王指挥，而鬣狗却是一窝蜂地往前冲，鬣狗仗着数量众多，常常从猎豹和狮子的嘴里抢夺食物。由于狼和鬣狗都属犬科动物，所以能够相处在同一片区域，甚至共同捕猎。可是在食物短缺的季节里，狼和鬣狗也会发生冲突。这次，为了争夺被狮子吃剩的一头野牛的残骸，一群狼和一群鬣狗发生了冲突。尽管鬣狗死伤惨重，但由于数量比狼多得多，很多狼也被鬣狗咬死了，最后，只剩下一只狼王与5只鬣狗对峙。
显然，狼王与鬣狗力量相差悬殊，何况狼王还在混战中被咬伤了一条后腿。那条拖拉在地上的后腿，是狼王无法摆脱的负担。面对步步紧逼的鬣狗，狼王突然回头一口咬断了自己的伤腿，然后向离自己最*的那只鬣狗猛扑过去，以迅雷不及掩耳之势咬断了它的喉咙。其他4只鬣狗被狼王的举动吓呆了，都站在原地不敢向前。更加吃惊的莫过于躲在草丛里扛着摄像机的'丹尼斯。终于，4只鬣狗拖着疲惫的身体一步一摇地离开了怒目而视的狼王。狼王得救了。
当危险来临时，狼王能毅然咬断后腿，让自己毫无牵累地应付强敌，这值得人类学*。人生中，拖我们后腿的东西很多，那就是患得患失、瞻前顾后、惊慌失措……如果舍弃不了蝇头微利，就无法获取大的成功；如果承受不了砍去无法救治的后腿的痛苦，那么就有失去生命的危险！
一次，一位美**亲带着她4岁的女儿来到一个中国留学生家做客。这个小女孩只顾自己玩耍，一不小心将一只盛有红茶的杯子掉在地上打碎了。
这位美**亲见了，马上把洒在地板上的茶水擦净，然后严肃地冲着孩子说：“快去向阿姨借一只托盘来，然后把茶杯的碎片收拾干净，并且向叔叔和阿姨道歉。”
小女孩几乎要哭了出来，她很快按照妈妈的吩咐借来了托盘，并且把茶杯的碎片从地上捡起放到托盘里面。然后过来向主人道歉：“我太冒失了，请叔叔阿姨原谅。”
看到小女孩收拾茶杯碎片时笨拙的样子，从厨房跟过来的主人想帮她。可当注意到那位母亲投向女儿的'既严厉又慈祥的目光时，随即又打消了这个念头。
一次，我们谈及一个正走红的导演，她淡淡地说：“虽然他目前的市场状况挺好，但就我看来，也不过而已，将来不会有什么大发展。”
“何以见得？”
“我差点儿加盟他的一部片子。但是拍戏第一天我就退出了剧组。你知道为什么吗？”朋友笑道，“他居然对我说，‘你别这么演，这么演太夺目了，你是个配角，不能抢主角的戏。’” “配角能抢主角的戏吗？他说的有道理吗？”我不解。
“如果主角演得好，配角能抢走她的戏吗？如果主角很*庸，作为配角是不是一定要显得更*庸”朋友言锋尖锐，“我不是不注重大局，我可以少要镜头。但是我不能不全力以赴地演好我的角色，哪怕是一个最微小的'角色。因为，无论导演怎么为我定位，我是我自己的主角，永远都是。”
她的话，忽然激起了我的感动。
在人们的*惯认识里，主角就是主角，配角就是配角。就像大人物就是大人物，小人物就是小人物。二者属于截然不同的世界，没有统一的可能。但实际上，主角固然是主角，配角其实也是主角。一部戏里，其实没有大小角色之分，也没有主角配角之分，有的只是自己的台词自己的戏。正如本质上，大人物是自己的小人物，小人物是自己的大人物。茫茫尘世里，其实没有大小人物之分。有的只是自己的灵魂自己的心。
“角色可以有轻重之分，但是演技不能有优劣之别。”朋友如是说。
也许，这个世界就是这样，主角出色是主角的亮丽，配角生辉是配角的风采。看似名目不同，实则各领风骚。亦如大人物有大人物的光芒，小人物有小人物的趣味，最关键的是，在人生的大戏里，你必须把自己锤炼成一名一流的导演，然后才会是自己永远的主角。
数学是一门语言，有人说，是世界上最美的语言，是不是最美，暂且不议，但不可否认，数学这门语言，不同于一般人所认识的语言，比如汉语、英语、日语、……，因此，应对这门独特的语言进行普及。下面以谜语和故事的形式，来进行一次科普。
首先看以下三个谜语：
断纱接头-----打一数学名词
抬头望月正好初八-----打一三角函数名
一笔债务-----打一数学名词
再看一下一则数学幽默：
算术老师道：“这里有梨10只，吃去了6只，还剩多少？”一个贪食的学生答道：“我看把剩下的也一起吃掉吧。”
怎么样，童言无忌，但无法遮盖数学的光芒。
再来看一下三道数学谜语：
两牛打架-----打一数学名词
大甩卖-----打一数学名词
再见吧妈妈-----打一数学名词
感觉到趣味了没，生活中，数学的影子无处不在。
看下面这则幽默故事。
仔仔兴高采烈地从学校里回来，问妈妈：“爸爸呢？”妈妈看到仔仔兴奋的样子，奇怪地问：“爸爸在家，你找爸爸做什么？”“我向爸爸要5角钱。” “为什么？”妈妈问道。“在考数学以前，爸爸对我说‘如果考了100分，就给我1元钱，考80分给8角。’今天，我数学考了45分。“仔仔回答说。妈妈吃惊地问：“什么！数学才考45分？”仔仔得意地说：“是呀，数学上要四舍五入，因此，爸爸必须付5角钱。”
不爱学*的孩子，对数学的'应用，都信手拈来，可以想象爱学*的孩子，肯定是无时无处不在应用数学。
看下面四则谜语：
医生提笔-----打一数学名词
99-----打一成语
110-----打一成语
大同小异-----打一数学名词
热爱数学的朋友们，加油了。
一则小幽默故事，缓解一下紧张的思维，大家放松一下。
一位衣着时尚的女郎走进邮局汇款处，把汇款单填好后交给了营业员。营业员一看，把单退回说：“数字要大写。”女郎头一歪说：“大写？格子这么小，叫我怎么写得大？”
没什么可惜的
香港美食家蔡澜到西班牙旅游，在小岛上看到老人垂钓。
老人钓上来的，都是很小的鱼儿。
“远处不是有大鱼吗，你为什么只钓小的？”
“够一顿早餐就好了，多余的东西，再好，我也不需要。”
有一次，蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏，三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味，就画了一条鱼。
他把“这条鱼”给当地一位婆婆看，问：“你吃过鱼肉吗？”婆婆摇了摇头。
蔡澜遗憾地说：“你连鱼肉都没吃过，真可惜了。”
婆婆回答：“这东西，我连见都没见过，有什么可惜的。”
人生是由苦与甜组成的.。甜，往往源于满足的心态，正所谓“知足常乐”；而苦多源于贪婪，想要的太多，又不能得到。有时候，人的占有欲越强，反倒无法实现自己的愿望，心理落差也就越大。一个垂钓的老人，不求钓到大鱼，只求一顿早餐而已。一位婆婆一辈子没吃过鱼肉，但并不觉得遗憾，因为她对人生已经知足了。知足是一种心态，能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
凤凰山下有个太*镇，镇上有个人叫刘茂，家中很是富有，但为人却极为吝啬，乡亲们给他起了个外号儿叫瓷公鸡。为啥叫瓷公鸡呢，因为当地有个歇后语，叫瓷公鸡蘸糖稀——一根毛儿不拔还得蘸点儿回去。那是比铁公鸡还胜一筹的。
这天，刘茂闲来没事儿，正在镇上晃悠，他是想踅摸着能捡点儿啥回去，别出来一趟白费了鞋底儿。却听乡亲们议论，说镇东的大槐树下来了一个算命先生，那叫一个准，现下还有几个人在排着队呢。刘茂也想算算命，就奔着镇东去了。
大槐树下，几位乡亲正围着一位算命先生。那算命先生看上去就够怪的，既不摆案，又不挂幡，铺着一挂凉*，*地而坐。不过，那先生长相俊朗，目光睿智，穿着干净，长须飘飘，颇有几分仙风道骨。乡亲走到他面前，也*地而坐。先生绝对不装腔作势，只盯着人看看，再摸摸手，就给人说出些道道儿来。乡亲掏出些钱来答谢，是多是少，他也不计较，接过来就放到一旁。
刘茂刚走过去，先生忽然丢下正在算着的乡亲，忙不迭地走到他跟前，给他深施一礼，恭恭敬敬地说：“贵人到了，有失远迎，我先在这里赔礼了。”
刘茂一摆手，冷冰冰地说：“别跟我玩儿这假招子，我见得多了！我不是来算命的，我也没钱给你，你就甭捡好听的说啦。”那算命先生却不急不恼，仍是笑吟吟地望着他，说道：“贵是你的命，别人抢不走，你不给钱我也得这么说。你这贵命，万中无一，我今日有缘得见，自然得恭敬有加。别人没那命，给我再多的钱，我也不会这么说。贵人之命无人能挡，无人能挡啊！”
刘茂听着奉承之语，心里很受用，但他怕算命先生跟他要钱，就想逼着算命先生说出不受听的话来。他问道：“先生既然是神算，那就帮我算算，我是怎么死的？”算命先生看了看他，转身从凉*上拿过一枚铜钱，在刘茂眼前晃了晃，然后递给他：“贵人是死在钱眼儿里的。”
刘茂笑道：“先生这话好生蹊跷。人有各种死法，我却从没听说过死在钱眼儿里的。”那算命先生仍是笑着说：“别人没有你这么贵的命，自然没有这种死法。你是大贵人，死法自然也不会相同。贵人，记住我今天说的话。”算命先生说完，就去给乡亲算命了。刘茂白捡了一个大钱，心里乐开了花。
谁听说过死在钱眼儿里的？刘茂左看右看，那枚铜钱的眼儿也不能奈他几何。本来嘛，那枚铜钱就是乡亲给算命先生的酬金，那是官府制的铜钱，哪有什么特殊呢？一个小小的方孔，黄豆般大小，怎么能索住他的命？刘茂就把大钱放到了钱匣子里，很快就把这事儿给忘了。
这年，新城县遭遇了几十年不遇的大旱灾，地里的庄稼基本都绝收了，乡亲们断了吃食，只能拉家带口外出讨饭。刘茂家有往年的存粮，倒还能凑合着过，可他怕灾后还有灾，就给全家规定了供粮定量，大人每顿3两，小孩儿2两，而且每天只吃两顿饭。大人孩子都不够吃，就到田里去挖野菜根儿搭配着填饱肚子，先别饿死就好。
这天夜里，凤凰山上的土匪头子麻六带着30多个土匪下山来，到太*镇上来抢粮食。他们先就把刘茂家给围了，冲进院子，踹开门，把几口人都绑了。跑进粮房里一看，垛着十几包粮食，脸上都乐开了花，赶紧运。刘茂看着粮食都被运走了，急切地喊着：“那是我家的粮食，你们不能抢啊！”麻六抬手就给了他一棍子，刘茂当场就晕了过去。
等他醒过来，才发现自己已经被土匪捆到了山上的匪寨里。刘茂情知这回是凶多吉少，不觉十分难过。麻六听说他醒了，就过来问他，他家的钱藏在什么地方？原来，麻六早就听说过他的大名，知道他家有钱。但土匪们向来遵守一条不成文的规矩，兔子不吃窝边草。可今年太旱了，十里八乡都抢不来东西，他只好吃这窝边草了。他看到刘茂家确实有粮，那肯定还有钱。既然已经动手了，何必还客气，这就把刘茂绑到山上来了。
跟刘茂要钱，那比要了他的命还难受啊。刘茂下定了决心，就是把命豁上，都不能告诉他们把钱藏在哪儿了。他咬紧牙关不肯说，麻六也不客气，让小土匪拿棍子打他。棍子打在身上，疼啊，可刘茂还是咬牙挺着。挨了十几棍子，小土匪肚子一阵疼，丢下棍子就跑了。
麻六先是愣了愣，然后也肚子疼，赶紧出去上茅房了。不一会儿，麻六捂着肚子回来了，生气地问刘茂：“你在粮食里做了什么手脚？弟兄们吃了你家的粮，都拉起了肚子。”刘茂忙着说，他家的粮没问题啊，他自家还吃呢，又不知道土匪要去抢，能做啥手脚。麻六觉得他说的有道理，就拿过他家的粮来看。不看不知道，一看吓一跳。他家的谷子看上去就是稍稍暗黄一点儿，凑*了细看，才见上面長了一层暗黄色的毛，原来都已经发霉变质了。他惊疑地问道：“你家的粮怎么都发霉了？”
刘茂这才说，这是前年的粮食。粮房漏雨了，淋到了粮食，他虽让家人把粮食都晒过了，但粮食还是发霉了，卖不出去，又不能做种子，但扔了十分可惜，他就留下让家里人吃。
麻六惊愕地问他：“你家里人吃了不闹肚子？”
刘茂说，开始吃的时候也拉肚子，但时间一长，就好了。
麻六不怒反笑，给刘茂竖起了大拇指：“真有你的。这些粮我们不要了，你拉回去吧。”
不光粮不要了，钱也不要了。麻六想的是，这种嗜钱如命的人，就是打死了也讨不到一个大钱。麻六也不愿多害人命，就放了刘茂。那些发霉的粮不敢再吃，干脆就做个人情吧。刘茂喊了家人来，拉着粮，高高兴兴地下了山。
刘茂刚回到家，捕头宋卓就带着几个捕快赶来了，说刘茂通匪，铁链子一捆，拴着他就走。刘茂急得大喊：“冤枉，我冤枉啊——”宋卓就说：“冤枉不冤枉，大老爷说了算，你喊破喉咙都没用。”刘茂就不喊了。
新城的知县名叫韩晓松，是捐钱买来的这个官儿。他上任后的首要目的'，就是把买官儿花出去的钱捞回来，再捎带手地赚点儿。这么一来，他就在怎么捞钱上动上了花花肠子，对老百姓的苦难却是不闻不问。听说刘茂被麻六给绑到山上又给放回来了，还送回了抢走的粮食，他感觉捞钱的机会又来了，灵机一动，就给刘茂套上了一个“通匪”的罪名，让捕头宋卓带人把他给抓来。
宋卓把刘茂带回来了，韩晓松马上升堂问案。
刘茂一被带上来，就大喊冤枉。韩晓松一拍惊堂木，冷冷地问他：“麻六把你绑上山，那就是绑了你的票，你是花了多少银子才赎下一条命来的？”刘茂说：“一个大子都没花。”韩晓松问他：“他们抢走了你家的粮食，又如数归还了？”刘茂点了点头：“还给我了。”韩晓松冷笑道：“那就是了。土匪抢粮，是要吃的，绑你，是要钱的。你没花一文钱，他们又把你放了，还把粮食都还给了你，他们折腾什么呢？给不出个合理的解释，你就是通匪！”
刘茂愣在那里，一时说不出话来。他也不知道土匪麻六怎么就放了他，还还了粮。但这个通匪的罪名，那是坚决不干的。韩晓松看他嘴皮子挺硬，就命衙役们把他拖下去，打了20板子，然后拖进大牢，什么时候招了，什么时候再升堂。
刘茂被关在大牢里，韩晓松就等着他家托人来说情了，那他就可以要钱了。正所谓衙门口朝南开，有钱你就送进来。可他左等右等，都不见刘家来人送钱，心里就生了怨怼，命牢头儿给刘茂点儿见识。
这牢里的见识，那就是跟人身上下手了。刘茂被土匪打了一顿棍子，又被衙役打了20板子，身上的伤重着呢，韩晓松不让他找郎中看，但也不能再打了。真打出人命来，他也不好交代。毕竟，这通匪的罪名没有一丁点儿的证据啊。牢头儿就给刘茂做了几顿见识饭。
可几天下来，刘茂还没有丝毫反应。韩晓松就把牢头儿喊去了，问他怎么干的。牢头儿说，他给刘茂做了好几顿用发霉的小米做的饭，按说刘茂早该拉得哭爹喊娘了，可他竟没丝毫反应，真是邪门儿。
韩晓松也暗暗地想，是够邪门儿的。他这里毕竟是县衙，他也是知县大人，刘家不掏钱，他总不能去抢。看看刘家没有丝毫动静，他可坐不住了，就派宋卓去透个口风。
宋卓到刘家去了一趟，回来就对韩晓松说：“大人，你还是把刘茂放了吧。从他身上，你一个大子都甭想得到。”韩晓松一愣，忙着问是怎么回事。宋卓就说，他赶到刘家，找到了刘茂的老婆刘李氏。刘茂被抓进大牢后，他家就是刘李氏当家作主了。他跟刘李氏说了刘茂的处境，拐弯抹角地说出了让她掏钱救人的意思。谁知，刘李氏听了，大摇其头，说刘茂若真死了，那才是他们的造化，还请大老爷成全他们吧。刘茂被抓进来的这几天，他们家可高兴坏了，跟过年似的。
韩晓松一听这个，就摆摆手，让宋卓去把刘茂放了。
刘茂回到家，这才发现他不在的几天里，家里被老婆给折腾成了什么样子。每个人都做了新衣裳，还买回了新粮食吃，更可气的是还吃3顿了。他气得大骂：“败家，你们这是要败家啊！”他这一较劲，身上刚刚愈合的伤口崩裂了，鲜血直流，把他给疼晕过去了。
也不知过了多久，刘茂才给疼醒了，这才发现自己还躺在院子里。他连喊了几遍，都没人应声。他艰难地爬起身，挪到屋里，只见老婆和儿子、儿媳都躺在不同的地方，却已没了声息。他仔细看来，只见他们表情痛苦，却无外伤，再看看嘴巴，也没变黑，不会中毒啊。倒是一个个肚胀如鼓，显然是被撑死的。他很快就想明白了。
趁他不在的这几天，老婆带着孩子们过上了好日子，顿顿都吃得饱饱的，还都是新粮食。但他们的肠胃已经适应了吃少和吃发霉的粮食，现在反倒消化不了，生生被胀死了。
刘茂心里一阵难过。接下来的事，就是安葬老婆和孩子们呀。外面的钱都被老婆花得差不多了，他只有动用藏银了。他藏的银子可不少，那地方可不能让外人知道。他简单估算了一下，要给3个人办丧事，起码得花30兩银子，那就拿30两吧。
他来到院子的东南角儿，那是他家的菜窖。他掀开盖着口子的木板，钻进去，沿着梯子溜下去。他搬开西北角儿上的几棵白菜，挖起下面的土，露出一个小瓷缸来。他从中掏出了3个银锭子，塞到怀里，低头去埋土，就觉得浑身软软的，没了力气。他埋不动土了，仰起脸来，想冲着外面喊人来救命，可他喊出的声音还没蚊子叫的声音大，自然没人能听见。他想喊大点儿声，却无论如何都喊不出声来了。
他仰望着菜窖口，这时忽然想到了一件事。那菜窖口是方的，而下面是圆的，可不正像一个铜钱眼儿嘛。那个算命先生算得可真准啊，他没死在土匪手里，也没死在知县大老爷手里，却死在了这个钱眼儿里。不过，那个算命先生还是算错了，他不是贵人，真不是。
刘茂死后，乡亲们最终发现了他，并安葬他，同时也发现了那些银子。乡亲们一商量，刘家没有后人，这些银子还是分了救命吧。于是，银子就按人头分了，乡亲们拿着这些银子去买粮食，度过了饥荒。这下刘茂倒真做了件善事，那也是贵人了。
算命先生倒也没说错。只是，刘茂是不知道了。
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才能赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上又血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
误会的'事，是人往往在不了解，无理智，无耐心，缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生的～～
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错，因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象......
富翁家的狗在散步时跑丢了，于是在电视台发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金一万元，并有小狗的一张彩照充满了大半个屏幕。 送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡到的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁把酬金改为2万元。 是一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到了那只狗。乞丐没有及时的看到第一则启事，当他知道送回这只狗可以拿到2 万元时，乞丐真是兴奋极了，他这辈子也没交过这种好运。乞丐第二天一大早就抱着狗准备去领那两万元酬金。当他经过一家大百货的大电视屏幕时，又看到了那则启事，不过赏金已变成3万元。乞丐主驻足想了一会儿，这赏金增长的速度倒挺快，这狗到底能值多少钱?他改变了主意，又折回他的破窑洞，把狗栓在那儿，第四天，悬赏额果然又涨了。在接下来的几天时间里，乞丐没有离开过这只大屏幕，当酬金涨到全城市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。可是那只狗已经死了，因为它在富翁家吃的'都是鲜牛奶和烧牛肉，对乞丐从垃圾筒里捡来的东西根本受不了。
启示：富翁以为钱可以办成任何事，却因为钱坏了事;乞丐则因为贪婪而又回到一无所有的状态。富人和穷人在钱的问题上都犯了错误。
一个奴隶想获得自由。“那么，请你光着身子到最高的山头上过一夜。”主人说。奴隶义无反顾地去了，为了他的自由。
晚上的风，像刀片一样切割着他的身体。他不停地蹦跳，依然挡不住寒冷，还是不停地哆嗦。快要熬不住的时候，他看到了月亮。他想，那是多么旺盛的一堆篝火啊!他对着它伸出双手，似乎感觉到了一丝温暖，使他挨过了一夜。
第二天早上，他回到主人的庄园，主人问他这一夜是怎样度过的。他说他把月亮当成了一堆篝火……“我不能给你自由，因为你用月亮取暖了。”主人摇着头说。奴隶哀求主人再给他一次机会。主人说：“好吧，但今夜你不能看月亮。”为了自由，奴隶又一次来到了高高的山上。冷风像无耻的匪徒，专门抢劫人身上的温暖。奴隶使劲蜷缩着身子，依然无法抵挡那疯狂的劫掠，他身上所有的温暖瞬间便被抢劫一空。他孤零零地坐在高高的山头，和寒冷对峙着。自由在苍茫的远方向他招手，那是他心头上唯一的火焰。为了不看到月亮，他背转了身体。那个夜晚，像一辈子那么长，他真的有些快熬不住了。这时，他无意间抬头看到了星星，他想，这些可爱的小东西多么像一闪一闪的'灯笼啊，把它们握在手里，也可以暖暖身子吧。虽然没有篝火那么温暖，却也可以不至于让他的身体僵硬。他便对着星星不停地喃喃低语：慈悲的灯笼啊，借我点光热吧。就这样，他终于熬到了天亮。
主人听了他的经过后，对他说：“我还是不能给你自由，因为你用星星来取暖了。”“你还要你的自由吗?”主人轻蔑地问。
“是的，我要。”他坚定地回答。“那么，你不能用月亮和星星取暖。你只能靠你自己。”
为了不让他看到月亮和星星，主人蒙上了他的眼睛，并捆绑了他的双手。“去吧，为了你那该死的自由。”主人派人把他送到了死神的山顶。
连无情的风都有些同情他了，这天夜里不再呼啸。即便如此，那山顶的冷也足以把一个人冻僵。他在黑暗里蹦跳着，他给自己打气：过了这个夜晚，就会得到自由!但风终究是无情之物，半夜的时候又开始肆虐起来。他躲进了一个岩洞里，瑟缩成一团。他开始想念月亮和星星，他抬头，却再也看不到月亮和星星，到处都是黑暗。他的身体慢慢地僵硬了。
恍恍惚惚之中，他感觉到火光冲天，硕大的太阳正暖融融地烘烤着他。他来到了天国，他终于得到了他的自由。
上帝通过奴隶的口，向世人传谕：没有诗意的月亮和星星，人的灵魂便会慢慢僵硬，因为它再也没有办法取暖。
从前，有一个国王，他最喜欢的事情是打猎。他的宰相最喜欢说的话就是“一切都是最好的安排”。
有一天，国王兴高采烈地到大草原打猎。在追逐一只花豹时，不小心被花豹咬断了手指。回宫以后，国王越想越不痛快，就找来宰相饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊!少了一小块肉总比少了一条命来得好吧!想开一点，一切都是最好的安排!”国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿!你真是大胆!你真的认为一切都是最好的安排吗?”
宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意：“大王，真的，如果我们能够超越自我，一时的得失成败，都是最好的安排。”
国王说：“如果我把你关进监狱，这也是最好的安排?”
宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王说：“如果我吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排?”
宰相依然微笑，仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻*前，国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了!”侍卫愣住，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么?”侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走。国王忽然有点后悔，他大喊一声说：“慢着，先抓去关起来!”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排!”
国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样，找宰相一块儿微服出巡，可是想到是自己下令把他关入监狱里，一时也放不下架子释放宰相，叹了口气，就自己独自出游了。
走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。国王这时才想到今天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声，这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说：“我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海!”可是，嘴巴被破布塞住，连话都说不出来。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉旁时，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品!
原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征。所以，祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，大祭司突然发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个!”脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王一边向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“我侥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢?”
宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王!您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊!您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服出巡的人，不是我还会有谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我还有谁呢?所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊!”
“一切都是最好的安排”，是一种豁达的人生态度。
小辉生性好动也好胜，一天到晚停不下来，要他静静地坐下来看书简直就像要他受刑一样。妈妈挖空心思，对于培养小辉阅读的问题还是感到力不从心。一段时间后，爸爸终于想到一个方法，按小辉的兴趣买了几本薄薄的`《十万个为什么》，藏起来不让小辉知道。
有一天，爸爸问了小辉一些科学常识的问题，例如：汽车为什么能走动?雪柜里的水为什么会变成冰?为什么他会肚子痛?小辉一个也回答不上来，爸爸临离开之前还说了一句，“看来你都是答不出的了，哈哈。”
这一下小辉真有些急了，可是想来想去怎么也想不出答案来。就在这时妈妈悄悄地拿了一本《十万个为什么》出来，并指出有关的一章说：“答案就在这里，你想知道的话，就拿去看吧。”小辉如获至宝地捧着书本回到房里，找到了答案后就挺着胸膛雄赳赳地出来，把答案告诉爸爸，爸爸故做吃惊的样子，再提出一些更难的题目。这时妈妈跟小辉说：“你也去看看那本书，试试找些问题来问爸爸，看他是否能够答出来。”小辉觉得这个主意不错，于是马上跑去拿来看。
贫穷与富有
一个人领着儿子到医院看病，由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。
某报记者获知此情况后，就他们的处境写了长篇报道刊发在报纸上，呼吁社会各界给予帮助。
报道刊出的第二天，就有许多人来报社捐款。
更没想到的是，竟有一个下岗工人，领着自己残疾的儿子来捐款。
报社记者采访他，他只说了一句话：
穷人再拿出一点来，还是穷人。不同的是，当我拿出来一点时，我感觉到了自己的自尊和富有。
【精彩语丝】
能吃能喝不是健康，会吃会喝才健康，胡吃胡喝就遭殃。
幸运是成功的机遇，但也是成功的羁绊；不幸给人带来痛苦，但也是开掘自己智慧的契机。
一个不亏待他人的人，别人也不会亏待他；一个老想亏待他人的人，他也不会得到别人帮助。
赞美别人，就是肯定自己；嘲笑别人，也是否定自己。
情人间的'赞美，让爱情更加滋润；亲人间的赞美，让家庭更加幸福。
急功*利、贪婪的人，活得很累；淡泊名利、超脱的人，享受快乐。
一个人最可怕的不是不富有，而是体会不到富有的感觉；物质财富可以通过各种方式去积累，而内心那种富有满足的感觉却要通过心灵的修炼。
当你超过别人一点点，别人就会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。
美国知名主持人“林克莱特”一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当什么呀?”小朋友天真的回答：“我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太*洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了说：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接著孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一个孩子真挚的`想法：“我要去拿燃料，我还要回来!”。
启示：你真的听懂了下属的话了吗?你是不是也*惯性地用自己的权威打断手下的语言?我们经常犯这样的错误：在手下还没有来得及讲完自己的事情前，就按照我们的经验大加评论和指挥。
反过头来想一下，如果你不是领导，你还会这么做吗?打断手下的语言，一方面容易做出片面的决策，另一方面使员工缺乏被尊重的感觉。
时间久了，手下将再也没有兴趣向上级反馈真实的信息。反馈信息系统被切断，领导就成了“孤家寡人”，在决策上就成了“睁眼瞎”。与手下保持畅通的信息交流，将会使你的管理如鱼得水，以便及时纠正管理中的错误，制定更加切实可行的方案和制度。
一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常偏体麟伤。老大想：妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意 思，我长大了一定不结婚!老三想：原来，老公是可以这样打老婆的'啊!
哲理：即使环境相同，思维方式不同也会影响人生的不同。
富有生活哲理的小故事（一）：
一个失意男子上山找高僧倾诉自己的困惑。
“大师，为什么我屡受挫折，尝尽失败的苦痛，我的人生难道就这样悲哀无趣吗？”
高僧手转念珠，双目微闭，良久才说：“施主请跟我来。”
失意男子随高僧来到寺院之外，距他们不远处是一个小小的水塘，水塘里，一群鸭子正欢快地嬉戏。
高僧轻轻一指，说：“施主不妨看看这些鸭子。”
水塘里，一只灰鸭子跳到白鸭子中间，立刻遭到了白鸭子的围攻，一片混乱后，灰鸭子羽毛纷飞，仓皇上岸。
男子黯然地说：“大师，我就像这只灰色的鸭子，受尽他人欺负，每每以失败而退场。”
高僧并未答言，让男子继续观察。
片刻后，灰鸭子引吭高歌，又欢快地跳入水塘。尽管又一片混战，但灰鸭子似乎乐此不疲。
高僧问：“你觉得灰鸭子失败了吗？”
“在灰鸭子看来，那本不是一场战斗，更像是一场游戏，所以也就无所谓失败。每次游戏结束，它都精神饱满，这又怎么能算是失败呢？”男子喃喃自语。
高僧幽然地说：“其实，失败与否取决于你的态度。结果让你沮丧、郁闷，那就是失败了；你对结果不屑一顾，依旧昂扬向上，你就没有失败。”
富有生活哲理的小故事（二）：
亿万富翁雷，克洛克是麦当劳的创始人，在一次采访中，主持人问他是否喜欢免费的午餐，克洛克说：“我从不吃免费的午餐！”
接下来，他给人们解释说，几年前美国加州的.蒙特雷镇发生了一场鹈鹕危机。
蒙特雷是鹈鹕天堂，可那一年鹈鹕的数量却骤然减少，生物学家担心出现了禽鸟瘟疫，环境学家认为海水污染已超过极限……一时间人心惶惶。
科学家们最后发现原因竟是镇上新建的钓饵加工厂。“以往，蒙特雷的渔民在海边收拾鱼虾时，总是把鱼内脏扔给鹈鹕吃。久而久之，鹈鹕变得又肥又懒，完全依赖渔民的施舍过活。后来蒙特雷镇建起了一座加工厂，从渔民那里收购鱼内脏，作为原料生产钓饵。自从鱼内脏有了商业价值，鹈鹕们的免费午餐就没了。
可是，过惯了饭来张口的日子，鹈鹕仍然日复一日等在渔船附*，盼望食物能从天而降。
不用说，救命的鱼内脏没有降临，它们变得又瘦又弱，很多都饿死了。
世世代代靠别人养活的蒙特雷鹈鹕已经丧失了捕鱼的本能I
“这就是我不肯吃免费午餐的原因。”
——天下只有偶尔免费的午餐，却没有永远免费的午餐。
——富有智慧的哲理故事汇总10篇
水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
富有智慧的哲理故事5、圣人的尺度
孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能*白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
请给别人一条生路
一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。
开*的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。
宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”
高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”
作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。
人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道?”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
启示：大道至简，*常心是道。
愤怒是一剂良药
东汉时期，有个太守生病了，感觉到胸闷难耐，请了很多大夫来诊治都不见好转，家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。
华佗来到太守的府中，既不询问病情，也不给太守号脉，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，还对太守府里的人呼来唤去，仿佛他不是来给太守医病的，而是来太守家享清福的，就这样一连十几天，却始终不提给太守开药方的事。太守一催促，他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。
这样又过了十来天，正当太守对这个名医心生疑虑时，华佗竟不辞而别，走了。更为糟糕的是，他还留下一封信，信中把太守骂得狗血喷头，太守哪受得了这番责骂，竟然气得吐起血来。让人奇怪的是，经过华佗的这么一番折腾，太守的胸闷病也好了。
原来，华佗早就听说了太守得的胸闷的病，到了太守的府中，不用“望、闻、问、切”，对太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“愤怒”这幅药方激怒太守，让太守胸中郁结的闷气吐出来，自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子，气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方，“气太守吐血”正是治病的良药。
愤怒是一种不良的*气，于人于己都没有好处，就像是一副毒药。不过，人们常说“是药三分毒”，“毒”和“药”相连，就像一把刀的两面，只要运用恰当，愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药，可以医治人们身上的病痛，华佗正是据此治好了太守的病。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
一个失意年轻人寻找成功，哲人给一颗花生说：“用力捏它。”
年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下仁。
哲人又叫他搓，结果搓掉红色的皮，只留下白白的果实。哲人再叫他捏，不论他如何用力，却捏不碎花生仁。
哲人说：“虽然屡受磨难，失去了很多，但要有一颗不屈的心。“
二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。
启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的'笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
倾听的故事
女主人在晚餐宴客重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
最后女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，银盘四周要有精美的.装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
晚宴时宾主尽欢，宴会高潮时，晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，也正如女主人的吩咐一样。
现代社会人与人之间的关系日趱紧密，生活步调随乏加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低。
因为没有注意倾听而产生误解闹出的笑话多的不胜枚举。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要是沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达其真正心意，而聆听者更易于将听到的话语在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
水可以飞
一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。
大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。
大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。
第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。
大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。
“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
富有智慧的哲理故事5、圣人的尺度
孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能*白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
——小学生富有哲理的小故事优选【5】份
很久以前，有一个古老的传说，上帝为每一个人都准备了一份礼物，那就是“成功和快乐”。但上帝又不愿意让人们轻易得到这份礼物，因为他担心得到的太容易了，就不懂得去珍惜。
一个天使说：“我们可以把礼物深埋在地下。”上帝回答说：“不，不能这么做，因为人们只要掘地三尺，就可以找到它们。”另一个天使建议：“我们可以把礼物沉入黑暗的海洋深处。”上帝还是不满意：“不，那儿也不行。人类已经学会潜入深海的本领不用费力就能找到它们。”
这时又一个天使说：“我们可以把礼物带到雪山极顶，然后把它藏在那里。”上帝再一次否决了这个建议：“不行，因为人们最终会攀上最高的峰顶，然后再把礼物带到上下。”
天使们毫无办法，最后只好说道：“我们却实不知道该把‘成功和快乐藏到什么地方。似乎天上地下，高山海洋，没有什么地方人类最不容易找到。”
这时候，上帝开口了，他说：“我想起一个地方，可以埋藏‘成功和快乐，这就是人类自己。我要把这份礼物深藏在每个人的身上，因为他们永远都不会想到，自己的‘成功和快乐，就藏在自己的身上和心里。”
天使们一致叫好，然后就按照上帝的吩咐，悄悄把礼物藏在每个人的身上。
这个故事，告诉了我们三个道理。
第一，上帝造人有一种独特的艺术，每个人都是不可重复的个体，每个人都有自己的长处，每个人也都有份经过努力才可以得到的礼物。
第二，不要去嫉妒那些成功的人，因为他们得到的是上帝的奖赏。也不要轻视那些比自己更穷的人，因为他们只是一时迷了路，还没有找到上帝送给他们的礼物。
第三，知识是自己学*的，能力是自己锻炼的，机会是自己找到的，困难是自己克服的，经验是自己积累的，信心是自己树立的。自己就是自己最好的老师，自己就是自己最好的伯乐。当然，上帝也希望，当你自己获得成功和快乐的时候，不要忘了帮助更多的人，让他们也能找到上帝的礼物，使大家共同快乐和幸福。
一个富商与一个农夫同路而行。
农夫问：
"请问老哥，你这是要到哪儿去呀？"
"去见国王。你呢，农夫老弟？"
"真是太巧了，我也是去见国王。"
富商说："那一年，国王外出私访，路上马病死了，于是我卖给他一匹千里马。据说这匹千里马在一次战乱中救了国王一命，因而他让我去接受奖赏。"
农夫说："那一年，国王外出私访，又渴又饿，走到我那破草房门口时，人已饿昏了，我给他灌了一碗野菜汤，才把他救活，因而他让我去接受奖赏。"
于是两人同时到了王宫。
"哦！我的两位救命恩人！你们一个用千里马救了我一命，一个用野菜汤救了我一命，对于我来说，千里马和野菜汤同样重要。现在，你们就去挑自己喜欢的礼物吧。不过一人只能拿一样。"
富商和农夫来到礼品箱前。
富商挑了一个沉甸甸光灿灿的金块，而农夫却挑了一个又大又漂亮的大葫芦。
"你不想挑一个对于你更重要的东西么？"国王问。
"谁能肯定这葫芦对我不重要呢？"农夫紧紧抱着这个大葫芦不肯松手。
路上，富商忍不住嘲笑农夫："嗨！没见过像你这样傻的人，不要金块要葫芦！难道葫芦能养活你的性命么？"
"谁能肯定它不能助我活命呢？正如一碗野菜汤救了国王一命一样，你能说野菜汤比不上你的千里马重要么？"农夫说。
后来，他们乘船过河，船翻了，富商抱着金块沉入江底，而农夫则抱着葫芦得以活命。
品味生活，感悟人生：事物并不是真正分开的……它是一个有机的联合体。最小的一片小草，枯树上最小的叶子，与最大的星星同样重要。
“三八定论”听过吗？不不，这跟骂人无关。“三八”连小学生都知道乘法口诀里的结论是二十四。对，一天有二十四个小时，分成三大块，每块不就八小时吗？一份八小时给工作，一份八小时给睡觉，还有一份八小时是自己随意支配。你怎么分配你的八小时就是你跟别人三十年后的差别。人可以天生不聪明，人也可以生来家境不好，但人不能不努力。好好想想你是怎么打发你的悠闲时光吧。刷刷朋友圈，看看微信，摆弄下微博？你的自由时间都放在感慨别人生活的乐趣吗？睡觉，睡觉，睡觉？你把休息时间加倍的睡觉？用你的强健身体作为交换？不在旅行就去看书，或者来看看兼职吧的文章也是不错的。
一个举世闻名的博物馆被大火吞噬，像喷火龙的舌头的火焰将一件件宝贵的藏品变成了灰烬。如果你就在这个博物馆的门口，时间只允许你拿其中的一样藏品，你会拿哪一样呢？你最喜欢的那件？最珍贵的那件？别傻了，保全自己，还是拿离门口最*的那个吧！对于目标的追求不就是这样，最高的期望，自己最想要的成就首先要对环境和自己进行评估。最稳妥的进步才是最实在的。如果想进步得更大些，只能拉*你跟你目标的距离了。还在等什么，动手！
公司老板、经理、秘书和与普通职工作为代表在公司周年庆的典礼上登上了热气球，一前一后地上了热气器，欣赏从上而下的画面感，也喜悦公司获得的巨大财富。越飞越远，穿过了森林，穿过了溪流。天空中的大风一刮，热气球开始摇摆不定。急需要减轻重量，一定要把一个救生衣给其中的一位同仁要给谁呢？当然是最胖的那个。生死关头没有身份地位等级。对，在生命面前没有高人一等，也没有矮人一截，都是自己的心在作怪。你的心决定你的生活方式，也决定你的快乐程度。只要状态变了，你的生活也会跟着改变。
最*，在荷兰乌特勒支的火车站，一个奇特的现象绝对吸引人们的眼球：在一处“滑梯”上，滑下的不是三五岁孩童，而是一些身着职业装、夹着公文包的男女，甚至是到此地游玩的外来游客。
这种“滑梯”，其实是一种新型的交通设施，名叫移动加速器，它是由一位名叫拉玛娜的女工程师构思设计出来的。
一次，拉玛娜接到临时出差任务。早上8点多，她提着行李到火车站楼梯口时，到处挤满了人。拉玛娜担心自己带着行李，下楼会更慢。而火车眼看要开了，情急之中，拉玛娜看到楼梯两旁方便自行车上下推行的斜坡，她干脆把带有轮子的行李箱推了下去。然而，行李箱的锁扣断开，里面的东西撒了一地，拉玛娜十分尴尬，连忙装好东西进了站。
一路上，拉玛娜在想，这样的公共场合应该有种人性化的设计，解决高峰期的拥挤。
拉玛娜突然想到刚才滑箱子时的情景。“箱子可以滑下去，人也一定可以。”一上车，她就画起设计图来。
出差回来时，拉玛娜就交出了一份移动加速器的完整设计图。她希望老板帮忙，向乌特勒支市**提出在火车站增加这样的设施，老板立刻推荐。
乌特勒支市**很快采纳了拉玛娜的建议。移动加速器非常人性化，除了设计出一个宽敞的上封闭、下敞开的大槽以外，还在旁边添加一个小槽，方便一些行李滑动。此外，人们在移动加速器的封闭部分可以看到非常养眼的风景幻灯片，甚至还可以听到非常柔和的背景音乐。
有了这样一个人性化的代步“滑梯”之后，人们可以在上下班高峰期很轻松地迅速滑下，腾出大量空间给在楼梯向上走的人们。到晚上人潮退去的时候，一些儿童和游客就把�@个“滑梯”当作娱乐设施，充分体验其中的乐趣。
一时间，代步“滑梯”深受人们的喜爱，而拉玛娜因此成为一个受人敬仰的设计师。（宝谷）
故事的哲理：
很多创意往往来自于“切肤之痛”。而许多时候，将看似没有关联的事物、没有关联的场景巧妙地联结起来，很可能创造出无穷的价值。
大多数的同仁都很兴奋，由于单位里调来一位新主管，据说是个大能人，专门被派来整顿企业的;可是日子一天天过去了，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼地走进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏分子，现在反而更猖獗了。“他哪里是个能人嘛!根本就是一个老好人，比以前的主管更容易唬。”
四个月过去了，就在人类为新主管感到失望时，新主管却发威了――坏分子一律开除，能人却获得晋升。下手之快，断事之准，与前四个个月里表现保守的他，简直就是判若两人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡时致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了。我有一位朋友，买了一栋带着大院的房子，他刚一搬进去就把院子进行了彻底的整修，杂草树林一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原来的屋主前来造访，进院门吃一惊地问：‘那最名贵的牡丹哪里去了?’，我朋友才发现他把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子里杂草丛生，他却是按兵不动，果然冬天以为杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天里成了锦簇;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶，直到暮秋，他才真正地认识到哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有的珍贵的草本植物、花卉得以保存。”
说到这儿，主管举起了酒杯：“让我敬在座各位一杯酒，由于假如这个办公室是座花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头都开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊!”
启示：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映，它要求我们在工作中必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。该主管经过四个月的调查研究，最后做出“坏分子一律开除，能人则获得晋升”的决策，体现了一切从实际出发的道理。
——富有哲理的历史小故事实用5篇
玉波亭
［故事］从前，有一个暴发户在一个风景秀丽的湖边修建了一座酒楼。为了给这座酒楼起一个雅名，他请来了四方文人，要求所起的名字必须包含四层意思，其一他姓王，其二他有钱，其三他是皮匠出身，其四他的酒楼在湖边。各文人绞尽脑汁，也没能想出一个合适的名字。正在他们作难的时候，一个穷秀才从这里路过，听说了这件事，就上楼题写了三个大字：玉波亭。接着他又一一作了解释。众文人听了不禁叫绝，主人自然也很高兴。秀才的解释是这样的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”组成的，这就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是财宝，暗示主人有钱；“波”是由“水旁”和“皮”字组成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”则暗示有水。“亭”前有“渡”，正好是“酒楼在湖边”的意思。
［哲理】唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。联系是客观的，不以人的意志为转移，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。唯物辩证法还认为，矛盾着的事物及其每一介侧面各有其特点，这就是矛盾的特殊性，这要求我们想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。皮匠出身的王老板，在众文人或一般人看来，是无法和儒雅风范联系在一起的，因此他们绞尽脑汁，也想不出一个合适的名字。但是秀才却抓住了问题的实质和特点，抓住了事物固有的联系及矛盾的特殊性，一系列妙语联珠的解释，不能不令人啧啧称赞。
世界上最短的信
［故事］法国大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲惨世界》。把稿子寄给一家出版商后，很长时间没有音讯。于是他去了一封信探询，信纸上只有一个“？”。不久，他就接到了出版商的来信，信纸上也只有一个“！”。过了不长时间，《悲惨世界》就出版了。
［哲理］雨果和出版商的信在内容处理上都体现了抓主流的哲学道理。唯物辩证法认为，事物矛盾的双方有主次之分，其中处于支配地位起着决定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起决定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面决定着事物的性质。这就要求我们想问题办事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。
在《悲惨世界》这部书稿出版还是不出版的问题上，雨果用最短的语言（仅仅一个问号）来表达这样的疑虑：“编辑先生：*来可好？我的书稿收到了没有？是否可以出版？”。而出版商也用最简洁的回信（仅仅一个感叹号）回答了雨果的疑问：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在这里，雨果和出版商堪称知音，一次通信，双方各自只用了一个标点符号，却把意思表达得如此清楚。这正是他们善于抓矛盾的主要方面，抓住问题的本质和要害，分清主流、把握事物的性质和方向的集中体现。
苏东坡猜谜
［故事］苏东坡的妹夫秦少游，是个猜谜的行家。有一天，秦少游和苏氏兄妹一起闲谈，忽听远处传来一阵木匠锯木的声音，不由得触动了谜兴，就对苏氏兄妹说：“我有一间房，半间租给轮转王，有时射出一线光，天下邪恶不敢挡。”苏小妹接口说：“我有一只船，一手摇橹一手牵，去时拉纤往，回时摇橹还。”苏东坡听了，笑着说：“你们俩一个有房，一个有船。恿兄寒酸，只有一张琴，一根琴弦腹中藏，对着树木弹，专引锯木声。”说罢，三人哈哈大笑起来。原来，三人的谜语是同一个谜底，就是木工拉线取直用的`墨斗。
［哲理］辩证唯物论认为，意识能够正确反映客观事物，这是意识能动作用的具体表现。但是，由于人们的知识构成不同，即使是对事物正确的认识，也会有所不同，所谓“仁者见仁，智者见智”。在这个故事中，由于苏东坡、苏小妹、秦少游三人的知识构成有所不同，看待事物的角度也有差异，因而他们面对同一个事物（谜底）――墨斗时，会有不同的看法（谜面），这正是三人知识丰富、见仁见智的生动表现。
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史，他在审理积案的时候，发现收受贿赂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。
这位清河太守的心里，原来是15个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊！”
苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊，明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理正法。”
第二天，苏章正式开堂，果然对这个清河太守按刑进行了论处。
哲理点拨：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。
卜妻做裤子
［故事］从前，郑县有个姓卜的人，他的一条裤子穿破了，于是要求妻子重做一条。妻子问他：“裤子做成什么样的？”姓卜的回答：“跟我原来的裤子一样！”于是，他的妻子把裤子做好后，又对照旧裤子的样子，把新裤子剪破弄脏，才交给丈夫。
［哲理］辩证唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。正确的意识能指导实践活动积极有效开展，促进客观事物的发展；错误的意识则把实践活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这就要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发、主观符合客观的原则，自觉地树立正确的思想意识，摒弃错误的思想意识。姓卜的人要求妻子所做的新裤子应和旧裤子的尺寸、样式一样，而不是外表形状和旧裤子一模一样。卜妻则错误地认为，既然新裤子要和旧裤子一样，那么旧裤子是又破又脏的，新裤子也必须是又破又脏的，在这种错误意识的指导下，卜妻闹出令人啼笑皆非的笑话来。另外，这则故事还可用矛盾特殊性原理进行分析。
