1、仁者荣，不仁者辱
2、不以规矩，无以成方圆
3、言*而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
4、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
5、保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
6、善政得民财，善教得民心。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、十目所视，十手所指，其严乎！
9、贤者在位，能者在职。
10、大人者，不失其赤子之心者也。
11、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
13、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
14、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
15、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
16、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
17、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
18、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
19、恭者不侮人，俭者不夺人。
20、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子；告子上》
21、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子；公孙丑上》
22、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子；公孙丑下》
23、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
24、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
25、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
26、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
27、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
28、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣
29、王何必曰利，亦有仁义而已矣
30、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
31、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
32、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子？焉；胸中不正则眸子？焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
33、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
34、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
35、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
36、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
37、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
38、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）
39、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句
40、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）
41、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
43、人无廉耻，王法难治——孟子
44、仁者如射，射者正已而后发——孟子
45、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
46、志，气之帅也——孟子
47、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
48、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
50、宝珠玉者，殃必及身——孟子
51、君子之守，修其身而天下*。——孟子
52、不以规矩不能成为方圆——孟子
53、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
54、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
55、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
56、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
57、 夫子言之，于我心有戚戚焉。
58、 尽信书，则不如无书。
59、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
60、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。——孟子
61、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子
62、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
63、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子
64、其进锐者，其退速。——孟子
65、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
66、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
67、恶之者众则危。《荀子正论》
68、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
69、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
70、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
71、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
72、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
73、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
74、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
75、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
76、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子!眸子不能掩其恶!胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉!听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”
77、孟子曰：人有不为也，而后可以有为!
78、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
79、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
80、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身!
81、孟子曰：行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也!
82、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
83、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
84、长幼有序
85、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
86、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
87、得道多助，失道寡助
88、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
89、仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》
90、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
91、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
92、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !
93、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
94、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
95、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
96、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
97、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
98、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
99、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！
100、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子的名言警句 100句菁华
1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。
2、《孟子》穷则独善其身,达则兼善天下。
3、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
4、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
5、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
6、仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也
7、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
8、出乎尔者，反乎尔者也
9、夫志，气之帅也;气，体之充也
10、富贵不能淫!贫贱不能移，威武不能屈
11、仁人无敌于天下
12、徒法不足以自行，徒善不足以为政
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、我善养吾浩然之气。
15、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
17、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
18、权，然后和轻重；度，然后知长短。
19、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
20、穷则独善其身，达则兼济天下。
21、君子不怨天，不尤人。
22、人告之以有过则喜。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、人之易其言也，无责耳矣。
25、得道者多助，失道者寡助。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
28、敏而好学，不耻下问。
29、有教无类。
30、不愤不启，不悱不发。
31、君子和而不同，小人同而不和。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
39、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
40、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、君子坦荡荡，小人常戚戚。
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
44、以不教民战，是谓弃之。
45、惟孝顺父母，可以解忧。
46、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和！”
47、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
48、孟子曰：人有不为也，而后可以有为！
49、孟子曰：行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也！
50、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
51、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
52、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
53、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
54、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
55、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
56、不以规矩，无以成方园。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
59、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
60、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
61、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
62、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
63、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
64、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
65、养心莫善于寡欲。
66、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
67、敬人者，人恒敬之。——孟子
68、人皆可以为尧舜。
69、仁者无敌。——孟子名言
70、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
71、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
72、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
73、保民而王，莫之能御也。
74、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
75、仁人无敌于天下。
76、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
77、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
78、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”
79、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!此之谓大丈夫!”
80、孟子曰：人有不为也，而后可以有为!
81、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
82、孟子曰：行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也!
83、孟子的名言警句
84、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
85、不以规矩，无以成方圆
86、得道者多助，失道者寡助
87、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
88、君子之守，修其身而天下*
89、苟日新，日日新，又日新
90、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。
91、非不能也，是不为也
92、为君之道，以教令为先，诛罚为后
93、达则兼济天下，穷则独善其身。
94、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
95、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
96、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
97、国君好仁，天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝，如之何？
98、孟子曰：当今之世，舍我其谁！
1、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
99、孟子曰：于我心有戚戚焉！
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
100、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
1、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
——孟子名言 50句菁华
1、民为贵，社稷次之，君为轻。
2、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
3、权，然后和轻重；度，然后知长短。
4、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
5、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
9、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
10、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
13、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
18、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
19、民事不可缓也。
20、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）
21、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）
22、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句
24、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
25、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
26、万取千焉，千取百焉，不为不多——孟子名言
27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
28、地方百里而能够王
29、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
30、吾善养浩然之气。
31、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
32、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”
33、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也
34、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
35、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
36、祸福无不自我求之者。
37、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
39、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
40、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
41、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
42、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
43、万取千焉，千取百焉，不为不多。
44、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
45、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
46、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
47、穷不失义，达不离道。
48、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
50、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
——孟子名言名句 40句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
3、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
4、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
5、君子不怨天，不尤人。
6、祸福无不自己求之者。
7、人之易其言也，无责耳矣。
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
9、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
10、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
11、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪。——孟子
13、仁则荣，不仁则辱。——孟子
14、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
15、言*而指远者，善言也。——孟子
16、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
17、君子量不极，胸吞百川流——孟子
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
19、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
20、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
21、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
22、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
24、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
25、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
26、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。
27、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
28、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而*之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
29、孝子之至，莫大乎尊亲。
30、不耻不若人，何若人有？
31、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
32、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
33、令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。
34、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
35、瞰其亡也，而往拜之。
36、君子有不战，战必胜。
37、劳心者治人，劳力者治于人。
38、人若无志，与禽兽同类。
39、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。
40、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、君子莫大乎与人为善。
2、没有规矩，不成方圆。
3、不以规矩，无以成方园。
4、君子量不极，胸吞百川流。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
10、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
13、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
16、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
17、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
18、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
20、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
21、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
22、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
23、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
24、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
25、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
26、不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
27、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
28、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
29、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
30、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
——孟子名言 60句菁华
1、祸福无不自己求之者。
2、人之易其言也，无责耳矣。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
5、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孙丑下》
6、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;离娄上》
7、尽信书则不如无书。
8、鱼和熊掌不可得兼。
9、不耻不若人，何若人有。
10、人有不为也，而后可以有为。
11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
12、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
14、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
15、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
16、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
17、汗水换来丰收，勤学取得知识。
18、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
19、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
21、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
22、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
23、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
26、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
27、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
28、君子莫大乎与人为善。
29、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
30、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
31、民事不可缓也。
32、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）
33、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句
34、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
35、权，然后知轻重；度，然后知长短。
36、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
37、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
38、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
39、君子莫大乎与人为善
40、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
41、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
42、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
43、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
44、养心莫善于寡欲
45、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
46、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
47、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
48、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
49、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
50、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
51、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
52、始作俑者，其无後乎。
53、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
54、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
55、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
56、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
57、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
58、尊贤使能，后杰在位。
59、尽信书，不如无书。
60、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
