1对传授者素质的挑战
网络时代是开放条件下的知识和技术的更新信息，应该及时掌握和更新基本的思想政治教育。大学生是新事物的易感人群，新事物的领导者，支持者和实践者，是各大论坛，社区，聊天室的主力，思想政治教育传授者，为了及时准确地了解他们的思想动态和内心世界，在互联网文化的背景下，传授者要准确把握思想政治教育的特点和规律，利用网络一定的可预测性，灵敏性和网络的心理学知识，到网络中，并制定学生之间的共同语言，得到他们的信任。
2、高校思想政治教育在网络文化背景下的机遇
2.1内容更加丰富。思想政治教育工作者可以借鉴国内外最新的思想政治教育理论和方法，思想政治教育资源，极大地丰富了教学内容。同时，飞速发展的互联网文化对大学生的思想政治教育带来了许多新的问题，这也可以激发思想政治教育工作者的新思维。
2.2方式进一步创新。虚拟网络的独特的模式操作，如开放性，互动式，彻底改变了思想政治教育过去的单向、垂直性向大学生的灌输，通过生动形象的创新使用，一个现实的多媒体互动形式和各种现代化的教育手段，从抽象到具体，枯燥变得有趣，时事紧密结合，为大学生思想政治教育创造一个宽松的氛围。
2.3针对性进一步增强。由于网络支持一对一、一对多、多对多等多种交流模式，甚至是腾讯最*推出了一个十几人同时都视频聊天QQ，*等和隐蔽性的特点，这些已成为当今学生进行思想交流的主要场所。学生享受网上表达意见的自由，敞开心扉说实话，道真理，直言不讳和激烈的讨论，在互联网上的交流。思想政治教育工作者可以利用的网络窗口，更广泛，更准确地了解教育对象的思想动态，价值观和要求，了解自己，做更侧重于学生的思想教育和行为指导，提高教育效果。
3、加强和改进高校思想政治教育的对策
3.1充分利用网络“因材施教”。积极主动并综合网络道德教育的教学资源，利用现有的网络*台，在线教育学生。全面了解学生的真实生活和在线生活，在线教育传统教育两手都要抓。引导他们正确对待网络舆论，指导他们和虚拟世界的人际关系，合理及正确的思想和态度的网络活动。让学生充分利用网络来提高个人的关系，树立正确的网恋，促进自身的健康成长和发展。对于学生树立正确的世界观。当今社会，网络是一个没有硝烟的战场，西方资本主义有针对性的软入侵已经慢慢渗透到当代青年的心，妄图改变他们的生活观，价值观，世界观。作为教育工作者要特别注意培养学生的自律和自我判断。
3.2从自身出发，紧跟时代步伐。科学和技术的发展，社会的进步。在当今瞬息万变的网络文明，还需要职工思想政治教育的时代共同进步，与他们的科学和技术知识，利用这种“时髦”的思想政治教育*台。随着高层次的政治理论开展，建设一个高水*的思想教育能力教育*台，培养有高层次的网络能力传授者，使用新的“三高”的教育工作者队伍迫在眉睫。当然，关于人才队伍的建设，除了要符合网络思想教育的总体要求以外，也应探索网络思想教育的新观念，在新的质量和文化背景下，网络思想政治教育工作者应该培养相应的创新意识，要做到从自身实际出发，从学生出发，在紧跟时代步伐的同时与时俱进。传授者要很熟练的利用的网络对话，充分吸引学生的思维对话模式，勇于尝试，建立更具创新性的在线教育。
总之，网络，作为新时代的产物，网络思想政治教育工作，可以描述为既是机遇也是挑战。所谓的机遇，即是思想政治教育工作者在多渠道，多角度的条件下完成思想教育工作；并且和所谓的挑战（由网络引起的阴暗面）作斗争，并找出相关的对策解决亟待解决的问题。在网络文化背景的新形势下，注意面对机遇跟挑战的方式是否是对的，主动和正确应对网络文化的影响，但也是大学教育工作者在黑暗中前行，体验进步。
摘要：
篮球文化在我国高校文化建设中占有重要地位，建设篮球文化有利于提升高校办学品位和层次。本文在对国内外文献进行分析研究的基础上，对篮球文化对我国高校体育教育的影响、目前高校篮球教学存在问题、高等院校篮球文化构建策略提出对策和建议。
关键词：
篮球文化；高校体育；体育教育
改革开放以来，随着综合国力提升、经济发展，人民对于体育活动的要求日益提高，这为体育事业发展特别是篮球事业的发展带来了契机。高校作为篮球文化的重要发展场所，有义务、有能力为篮球事业发展做出更大的贡献。篮球作为国人喜爱的一项运动，入门门槛低，场地易寻，所需费用基本可以忽略不计，因此很多地方从小学，就有很多的篮球爱好者，这为高校篮球文化的发展提供了比较好的基础。但是，从中小学的体育教学状况的调研中，由于受应试教育的影响，学生在校期间并没有受到比较系统的篮球文化熏染，很多人没有能更好地利用篮球文化，篮球事业所拥有的价值没有得到充分的挖掘，篮球爱好者没有能更好地从篮球爱好中获得更多的收益。这就要求高校在高中学生进入高校后，能对篮球的发展策略进行规划，让篮球事业与高校体育教育进行深度融合，通过篮球文化建设，提升学校办学层次和品位，丰富学生在高校的文化生活，让学生和学校产生更好的情感联系，从而对学生在其他方面的发展起到积极影响。但是如何认识篮球文化对我国高校体育教学的作用，如何建设合适的篮球文化，国内学界并无定论，本文将就以上几个主题谈下自己的看法，不对地方，敬请批评指正。
一、篮球文化对我国高校体育教学的重要作用
作为一项世界性的体育运动，由于篮球运动对于场地的专业化程度要求不是太高，费用和时间的限制较少，开展篮球运动能锻炼学生体质，培养他们的灵活思维和协调能力，增强团队合作精神，减少网络对学生的负面影响，高等院校普遍开展篮球教学，受到学生普遍的欢迎。这也决定了篮球教学在高校体育教学中的重要性。但是，通过调查，我们发现绝大多数学校只是提供篮球场地、提供篮球教学课程，没有对篮球事业进行统籌安排，从建设篮球文化的视野考虑问题，因此时篮球教学显得比较单调，没有从更高的角度看待篮球文化的发展，一定程度限制了篮球文化的发展。
二、营造篮球文化的相关对策
篮球文化的建设是一个系统工程，但是由于种种客观主观因素的影响，包括篮球文化在内的我国高校体育教育整体状况不容乐观、教育教学质量不高，要改变这种状况需要学校管理层进行统筹安排，协调各方面力量，不揣浅陋，作者就发展篮球文化的策略提出以下对策与建议：
（一）提升高校对体育教学的重视程度
老大难，老大难，领导重视就不难。发展篮球文化确实是一个系统工程，需要各方面齐心协力，加强篮球事业重要性的认识。重视篮球文化，不仅要在宣传上体现出来，还要拨付必要的发展经费、政策支持，在课时安排上，考虑到学生的参与程度，从细节上考虑，重在落实。
（二）增添篮球运动的开展模式
目前在高等院校，篮球文化的发展手段比较单一，一些学校只是会组织一些篮球比赛或者进行篮球视频教学，这些手段虽然会起到一定的效果，但是如果能进一步丰富篮球运动的开展模式的话，积极开发篮球活动的开展形式，提升篮球运动的参与度，效果会更好。篮球运动的开展模式的设计要主要考虑参与者的舒适度，进行专家咨询，设置不同层次的发展规划，要有明确的目标，吸引不同层次的
（三）提升当代我国高校篮球教师团队素质
篮球文化建设的关键在高校篮球教师团体，篮球教师的素质决定了篮球文化建设的实际效果，学校在规划篮球事业发展的前期过程中，一定要注意采取必要措施去提升篮球教师的专业能力、专业知识，让他们能多参与一些活动的组织，积累经验。当然篮球教师也要自加压力，提高自己的专业素质，毕竟在事业单位的改革的大背景下，自身的能力才能让自己拥有更自信的现在。
三、结语
总之，大学教育作为当代教学体系的重要组成部分，并且鉴于大学生年龄阶段与心理阶段，不断提升高校篮球的教育变得十分关键与重要。笔者提出以下三点建议，以其不断提升我国高校篮球教学质量，发挥高校篮球文化在体育教育中的重要作用。首先提升高校对体育教学的重视程度；其次增添篮球运动的开展模式，最后提升当代我国高校篮球教师团队素质。
一、儒家伦理文化对当代中国家庭教育的影响
儒家的伦理思想不仅在中国千年的封建家庭中产生了重要影响，而且一直延续到我们的当代家庭。当代的家庭教育，不但要紧跟时代脚步，实现现代化教育，同时亦需要取传统文化之精华，去传统文化之糟粕。
1成熟的儒家伦理思想给予后世家庭教育以积极影响
在中国传统的家庭中，有一套成熟完备的伦理思想体系，这个体系在人脑中根深蒂固，不随时代而变迁，也不随朝代而更迭，而是通过教育绵延至今。儒家伦理文化所蕴含的思维方式、价值理念、行为准则显现出无与伦比的生命力，具有强烈的历史性和民族性。其对天人合一的推崇，及对人道为本的人文精神的重视，不仅影响着古代家庭教育，而且深刻影响着当代家庭教育。
1．1知孝明悌的家族观
知孝明悌是中国传统伦理文化的核心。“孝”指尊敬父母，回报父母；“悌”指友爱兄长，包括朋友情谊。儒家伦理文化认为知孝明悌不是生搬硬套的教条，而是培养人性和谐的“爱”，是人文精神的核心，是做人、处世的根本。孝悌观念历经千年，早已植根于中国千万个家庭之中。父母是孩子身边的榜样，绝大多数父母不仅尊敬孝顺上一辈，而且会积极运用儒家思想“父慈子孝，兄友弟恭”等观点教育下一辈。这种言传身教的方式，无论是对当代社会还是对下一代的成长都是非常有利的。
1．2和睦相处的处世观
中国传统文化对内讲究“家和万事兴”，对外讲究“以和为贵”，即使做生意也追求“和气生财”。传统家庭教育的重要内容，不仅包括家族成员之间的相亲相爱，而且包括与外部世界的和*共处。传统的天人合一思想培养了中国人爱好和*、互相友爱的性格。相比今日的中国家庭教育，在很多处世教育方面存在不足。例如，很多家庭都是独生子女，父辈、祖父辈的过分关爱使得孩子极易形成自私、冷漠的性格。这类孩子在家不知尊敬长辈，在外为己是中心，不懂得与周围环境和谐相处。儒家和睦处世的伦理观在我们当代的家庭教育中亦有其用武之地。现代社会是充满竞争的社会，是物质欲望、生理欲望等各种欲望充斥其中的社会，喧闹繁华的世界背后，需要的是真、善、美，以及人与自然、人与人、人与本我的真诚和谐的联系。所以，在现在的家庭教育中，除了培养孩子的竞争意识、独立意识等意识，和睦处世思想的培养也是非常重要的。毕竟，没有家长愿意自己的孩子日后成为冷血无情的人。
1．3诚实守信的道德操守
诚信是儒学伦理文化较为重要的观点之一，同时也是传统家庭教育的重要内容。“曾子杀猪教子”就是一个很好的典范。一方面，教育孩子诚实不说谎话。另一方面，曾子严格要求自己以身作则，如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎?”（《论语》）。当代的家庭教育内容包含甚广，诚信教育不可缺失。在孩子成长的过程中，诚实守信不仅影响着他们待人接物的行为准则，而且影响着他们的生活心态。诚实守信的孩子持着积极的心态面对生活，他们待人诚信，同时也愿意相信别人会在自己有困难时伸手援助他们。谎话连篇的孩子在生活中总是怀着一种不安全感，他们易妒忌、猜疑，不信任他人。由此可见，诚信教育在当代家庭教育中的重要作用。一方面，我们应该对孩子们加强这方面的教育，树立诚实守信的意识；另一方面，要加强自身榜样的作用。在很多示范性事物中，身教远远胜于言教。
1．4修身养性的精神意趣
这里所提到的修身养性主要是指礼仪教育。我国素以“礼仪之邦”享誉世界。重视礼仪教育，不仅是传统家庭教育的优良传统，而且在传承中国礼仪文化的历史中起到了纽带联接的作用。孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语》）以礼教人，不仅有利于孩子良好品格的培养，而且有利于规范父母的言辞行为。父母在教育孩子礼乐修身的同时，自身的行为标准也在提高。
2积极影响背后的消极因素
2．1唯古是从，缺少创新精神
很多中国家庭就“中国文化”这一问题，教育孩子的时候，不免会说“中国文化源远流长，博大精深”。话虽没错，不免让孩子心生一种高傲自大之情，误认为中国文化都是好的，造成一种唯古是从、盲目崇古，因循守旧的心理。这种心理不利于孩子的心理成长，而且会阻碍创新意识的培养。
2．2中庸思想，竞争意识薄弱
中庸思想包含有两层含义：一是，内在的人伦思想，即人的内在精神；二是，外在的行为方法，即适度、适时，合乎人们的行事准则。但现在很多人都无法理解中庸的深层含义，只是停留在表层含义，例如泛泛的理解为“折中、调和”，如此的理解尽管其本身没有错，但我们的部分家长若本身学艺不精，在教育后代时，势必会造成偏差。导致下一代错误地将中庸理解为*庸、不偏不倚，维持一个中等位置。这种有偏差的思想继而又会影响到孩子竞争意识的形成，不利于其在现代商业社会中的发展。
2．3愚忠愚孝，专制氛围浓厚
我们的自然生存环境造就了父权制为主的农耕文化，从而产生“重尊卑、知贵贱”的等级观念，三纲五常封建伦理等思想。在我们的传统文化中，注重尊老爱老，这在一定程度上造成了老人与年轻人的不*等，并且在家庭中或许会催生出严肃、专制的氛围，让孩子自小就无法感受民主氛围，一味地愚忠愚孝。
二、儒家伦理文化给当代家庭教育的启示
由于中国独特的社会历史条件，儒家伦理文化成为精华与糟粕并存，积极因素与消极因素并存的统一体。我们的家庭教育面对传统儒家思想时，通常有两种较为极端的看法：一是，全面否定，盲目从外；二是，全面肯定，高傲自大。这种消极的文化现象不仅在*常家庭中有所表现，而且在很多国人心里也存在着。面对这种情况，我们不能避而不谈，应该摆*心态，逐步克服。当代家庭在运用儒家伦理文化时，应做到批判性继承和发展。一方面，应认识到儒家伦理文化是我国传统文化的重要组成部分，是中国家庭得以维系、社会得以**的轴线。但其诞生于奴隶社会，发展于封建社会，服务于无尚王权，其自身必然存在着不符合当代社会弘扬的精神文化思想。所以，在家庭教育中需要做到客观辩证，取其精华去其糟粕。另一方面，在教育子女时，不能只停留在言传，更要重视身教，努力做好榜样作用。我们的家长只有在思想上充分认识到儒家伦理文化的合理部分，以及行动上深刻践行其理念指导，达到思想与行动的统一，我们的家庭教育才能获得良好的效果，才能称得上是成功的家庭教育。
三、总结
我们从出生的那一刻起，就不停地在接受教育，家庭教育、义务教育、高等教育等，甚至现在流行胎教。家庭教育在人生各类教育中处于基础性地位。家教得当，孩子在以后的人生发展中占有强大的优势；家教不当，不仅不利于孩子的成长，而且可能危害社会，遗患无穷。纵观古今，儒家伦理文化在各个时期的家庭环境中都发挥着轴线作用，并且成为家庭教育的楷本。我们不得不赞叹儒学思想的强大生命力和无限包容共生力，但任何思想的诞生都有其特定的背景及局限，正如前文所述一般。所以当代的家庭教育就伦理教育方面，应合理运用儒家伦理思想的积极成分，为我所用。
一、在企业文化建设中进行思想政治教育的重要性
就当前的社会环境而言，我国是将马克思主义为核心的价值体系视为政治指导理论。要一直针对我国的核心政治理论、思想，进一步强化这方面的学*和教育，这样才可以将社会发展需要的“四有”新人很好地培养出来。思想政治教育不但能对自身的价值观念进行很好地改造，而且在很大程度上对改造客观世界具有积极的指向作用。考虑到我国目前的局势，就很有必要加强思想政治教育，这样才有助于实现社会主义经济的持久发展和旺盛的生命力。我国的思想政治教育体系已经在长期的历史实践中逐渐得以完善，且得到了逐步的深化。我国目前的局势，必须要加强思想政治工作，以便为经济发展打好坚实的思想基础，要努力加强这方面的工作力度，继承我国的思想政治教育传统，这样我国的社会主义经济才有可能实现长远的发展目标。我国正在进行着社会主义现代化建设，快速发展的市场经济改变了相关的教育环境，我们必须努力将思想政治教育的核心内涵继承下来，对教育形式进行灵活的选择，才能将思想政治教育的积极作用和影响充分发挥出来，以便更好地为企业的文化建设服务，这样也有助于企业核心竞争力的增强，以及确保社会主义经济的持久活力。
二、思想政治教育对企业文化建设的影响
1、有助于具有企业特色价值体系的确立
价值观作为企业文化中最根本的内容，要将其确立下来，才能让企业发展壮大、枝繁叶茂，才能为企业发展提供更好地指导，这也是企业在市场竞争中维持旺盛生命力的不竭动力。然而，建起了企业自己的价值观并不容易，还需要借助于思想政治教育来慢慢地影响。要想使企业员工更好地理解价值观内容，就不得不对其认知教育和政治宣传教育进行强化，这样才能积极采取相应对策，促使企业建立起具有自身特色的价值观体系，那么企业的制度和文化等方面的建设也就有了不竭的动力。这样的价值观念一旦形成并逐步深入人心，那么企业的价值目标就会更加明确，相关工作的开展也有了明确的方向，这将有助于企业员工更加团结一致，为企业理想、目标的实现共同努力。实际上这就实现了企业的价值到每一位员工的价值的转化。在促使这一价值理想化的过程中，思想政治工作发挥尤为关键的影响作用，它对于认识的加深和思想的统一都有很大的促进作用，在此过程中，还能极大地调动起企业员工的进取心，这将有助于企业在激烈的市场竞争中始终占有一*之地。
2、有助于企业更好的**思想、实事求是
社会在发展、前进的同时，也会伴随着一定的负面问题，若是措施采取得不到位，就会造成物质损害、道德沦丧等后果的产生。企业的发展过程，也会伴随着一定的正、负向价值，受到原本思维的影响，人们固守着“自私、懒惰、利己”等思想。要想正面地转化这些思想，就不得不使企业的思想政治教育有所增强。过去的企业发展，一直过分看中经济效益，乃至于影响到了社会、生态等方方面面，如此我国的市场经济发展就会缺乏正确的导向。企业切不可因为经济效益而忽视了社会效益，必须将二者并重，才会形成正确的社会导向，那么企业的发展也就相应起到促进社会和谐发展的作用。我国拥有公*、开发和竞争的市场经济环境，企业在重视创新的同时也要高度重视诚信，从而做到位社会和法律负责，如此也顺应了市场经济的发展需求。但这一目标的达成还需要做好思想政治教育工作，企业和自己的员工对这个道理真正理解透彻了，企业的长远发展才会指日可待，也只有这样企业才能做到**思想、实事求是，形成正确的认知，从而更好地促进企业自身的发展。
3、有助于和谐人际关系的建立
人际文化占据了企业文化中大部分内容，不论是企业哪方面的交流都是需要人来执行的，企业运行最根本的就是要实现人和人之间的交流与合作。不断深入的市场经济促使企业不得不一定程度上更新人际关系观念，过去视人为机器，为工作工具，因而不曾考虑过深入理解人的思想感情。人与人之间的交往常常是伴随着一定的矛盾和喜恶的，要正视和正确分析这些现象，才能促进人的长远发展。市场经济的高速发展，也带动了高新技术企业和服务产业等的发展，在这样的背景下，只有营造和谐的企业人际关系，才能促进企业更好地发展。如今我国的思想政治教育工作经验已经较为成熟，所以企业文化建设的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促进作用，这样就可以将相应的人际关系适时地解决好，使企业的团结协作能力更强，也有助于促进企业的价值得以实现，如此就能对企业的文化建设及其长远发展产生很好地促进作用。
三、结语
本文就思想政治教育对企业文化所具有的重要性进行了重点分析，试图进一步强化人们的认知水*，并在此基础上论述了思想政治教育对企业文化建设所产生的影响。希望有助于人们对思想政治教育工作的认识水*进一步提升，从而促使企业的文化建设实现长远发展。
摘要：
中国茶文化精神植根于五千年的中华文明之中，其中所具体蕴含及展现的文化精神中，让我们系统化感受到了茶文化的深厚影响力。这一精神理念为当前学前教育活动的结构再塑，内涵完善提供了实质性影响。本文拟从当前学前教育活动中存在的问题不足认知入手，结合中国茶文化精神的理念内涵认知，结合学前教育活动的创新发展的具体诉求认知，从而探究中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制。
关键词：
中国茶文化精神；理念驱动；学前教育；教育模式；影响理念
在当前学前教育活动的具体实施进程中，我们看到由于缺乏必要的精神理念和文化思维，从而影响了整个学前教育的优化实施，因此，挖掘中国茶文化精神的本质内涵，并且将其与学前教学活动的改革创新相结合，从而实现学前教育活动的理想效果。
1、当前学前教育活动中存在的问题不足认知
学前教育活动是一项综合化、系统化的活动，其中所包含和彰显的内容是全面的，除了基础知识外，还需要将学生的兴趣引导和*惯融入整个教学活动之中。特别是在当前学生培养理念日益成熟的时代背景下，其对学前教学活动的具体开展提出了全新要求，比如：其需要引导学生在掌握相应知识内容的前提下，形成良好的学*精神和兴趣内涵和必要的文化素养等。尤其是在教学理念日益丰富的今天，以正确的心态来开展学前教育活动就至关重要。学前教育活动指的是家长和幼儿教师通过使用多种教学方法、借助具体的教学元素来对学前儿童的智力进行有效开发，对学生学**惯的有效培养，乃至学生学*兴趣的有效引导，从而使得幼儿学生自身的综合素质得以全面提升，并且在该过程中，实现学生终身培养的理想实施。
我们必须对学前教育活动的价值形成深层次认知和理解，特别是通过完善融入必要的文化元素，从而实现该教学活动的理想实施。随着我们对学生教育认知不断深化，我们如今能够以科学视角、人文化视角来对学前教育活动形成全面认知和理解，特别是对于学前教学活动的具体实施而言，科学合理、正确得当的教学模式正是激发儿童学*思维的重要诉求。但是，我们必须看到在学前教育阶段中，其存在教学活动的特殊性，尤其是多数儿童的心理素质尚不成熟，加上这些幼儿学生普遍未能对整个教学活动的具体实施，形成层次化认知和理解，从而使得学前教育活动很难达到理想教学目标。此外，当前整个学前教育活动在整体实施过程中，我们未能形成层次化、成熟化认知，无论是具体的教学模式，还是其中所应该包含和诠释的内容，都没有得以全面认知。
事实上在整个教学体系创新发展的时代背景下，学前教学活动在具体实施过程中，其中所包含的内容极为多样，所以需要我们在丰富学前教育理论认知的前提下，充分注重结合学前教学活动的实施内涵，调整教学思维，选择合适的文化内涵融入其中，就发展成为我们更好开展学前教学的关键所在。
2、中国茶文化精神的理念内涵认知
茶文化精神理念中诠释的是人文思维和礼仪文化，尤其是茶文化形成于品茶活动之中，所以通过品味茶文化，我们能够具体感受到的不仅仅是茶的口感和味道，更是能够层次化感知茶文化精神中所诠释的精神引导。在我国茶文化精神的诠释时，其通过具体的思维方式来优化展现、层次表达。对于中国茶文化精神理念的展现与表达来说，其中通过对茶文化元素的内涵所在，进行层次化感知，从而实现精神诠释与文化融入的理想效果。茶文化精神实质上就是中华精神，其中所向我们表达的，正是当前我们对传统文化，形成成熟认知的关键所在。在我国茶文化不断发展进程中，其通过融入诸如佛儒道精神理念，优化文化应用机制，从而实现该文化精神的丰富诠释与生动展现。
3、学前教育活动的创新发展的具体诉求认知
对于当前整个学前教育活动的具体实施来说，优化教学体系，丰富筛选合适的文化内涵融入其中，其将实现整个学前教学活动的理想效果。结合学前教育活动的价值诉求和实施内涵看，其在当前时代背景下，也需要通过丰富文化内涵，创新教育机制，通过立足学前阶段儿童的基本特点，从而满足该教学活动的最大价值。当然，将茶文化精神融入到学前教育活动的重要过程，不仅有效培养学前学生掌握了相应的知识内容，同时也是基于学生培养理念深化发展下的再完善。就学前教育活动中，多数学生缺乏积极主动的学**惯和相应的兴趣内涵，尤其是很多学生未能对我国传统文化的理念内涵形成层次化认知。所以，将中国茶文化精神融入该教学活动的过程，实际上，也是以创新理念、时代发展内涵为前提的学前教学创新。学前教学的对象是儿童，其理解能力较为有限，其参与学*的热情相对有限。所以在开展学前教育活动时，要以改革创新，推动学生对具体教育内容形成突出认知。从另外角度看，随着当前我们对整个学前教育活动的价值认知日益成熟，如今在幼儿学生具体培养时，要立足学前学生培养的综合诉求，通过融入中国茶文化精神理念内涵，从而在具体丰富学前教学内容的关键前提下，从而实现学前教学活动的全面提升。
4、中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制
对于学前教学活动的具体实施来说，传统茶文化精神对学生思考问题，构建成熟的文化观有着无可替代的价值影响力，所以，中国茶文化精神所诠释的精神思维，对我们当前开展学前教学活动发挥了有效引导力。
4.1中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响分析
客观地看，将中国茶文化精神融入到整个学前教育活动之中，这将是一种动态、发展的全新观点。融入该精神理念，优化学前教育活动过程中，不仅丰富了学前教学的内容，同时也向我们展示了全新的教学特点。不仅如此，我们也应该看到传统文化精神在当前应用与展现过程中，缺乏必要的传播途径和渠道，学前教学阶段是学生文化观念和精神理念形成的关键时期，因此将茶文化精神融入其中的过程，更是实现学前教育活动创新优化的核心“因子”。客观上看，这也是为传统茶文化体系优化发展，提供重要支撑的关键。当然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思维，也为学生自身思维理念的深化融入和有效塑造，提供了实质性指引。
4.2融入中国茶文化精神实施学前教育活动的具体机制
系统化的学前教学经验告诉我们，如果能够将我国茶文化精神与具体的学前教学相结合，其必然能够为学前教学的创新优化与合理实施提供本质性支撑，对于学前教学来说，融入该精神，优化教育活动时，其需要充分注重做到：首先，弄清整个教学活动的实质所在，注重引导学生形成成熟、完善的教学认知，从而有效培养学生自身对茶文化的理解与认知。对于当前所具体实施的学前教育活动来说，其中最大的不足在于未能对传统文化形成必要融入，所以将该文化理念与具体的学前教学活动相结合，从而在发挥茶文化精神的引导力基础上，让学前儿童在具体的茶文化传播过程中，感知传统文化。其次，要注重构建极具特殊性的学前教育机制，在充分诠释学前教学独特特点的和本质前提下，使学前教学活动能够实现理想效果。事实上，对于学前教学活动的具体实施来说，其中所需要具体诠释的，不只是客观知识内容的学*与理解，同时也要注重文化内涵和精神理念的层次化融入。最后，通过具体认知学前教学活动的本质特点，我们看到该教学活动作为文化知识和精神理念融入的统一活动，在具体实施过程中，其中所包含的内容，极其复杂，特别是精神理念的重要性，因此，这就要求我们在引导学生参与学前教学时，在适当引导学生形成相应知识内容的同时，引导学生形成良好的学**惯和积极乐观的精神思维。
5、结语
事实上，在引导学生参与学前教学活动中，通常存在诸多不可控的问题，只有引导学生形成积极乐观的精神态度，加上必要的文化*惯，才能实现整个学前教育活动的全面创新。结合我国茶文化精神的本质内涵看，其中所向我们具体表达的内容，不仅是一种成熟的文化思维，同时更是成熟的精神理念，所以理性认知该精神的价值内涵，并且使其与具体的学前教学活动相结合，从而实现学前教育的理想效果。
——幼儿舞蹈教育论文范文5份
为了使中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育发挥积极的作用，本文通过文献资料法、问卷调查法、现场观察法等对北京市部分地区幼儿中国舞考级培训机构进行了调查研究，客观地分析了中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的影响，使大众正确地看待幼儿舞蹈启蒙教育的重要性，舞蹈教师和幼儿家长正确认识幼儿舞蹈教育的目的，走出幼儿舞蹈教育误区，使其促进幼儿全面发展。在此基础上提出中国舞考级发展的合理化建议，以促进中国舞考级更好地开展。
1、研究对象与方法
1.1研究对象
以中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的影响为研究对象，以参加中国舞考级培训班的50名学生、100名学生家长、100名中国舞考级教师为调查对象。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法
查询关于中国舞考级和启蒙教育有关书籍、文献资料，进行阅读整理，分析前人研究成果。
1.2.2问卷调查法
对参加中国舞考级培训班的学生家长、教师分别进行了“关于中国舞考级开展现状的调查问卷”家长卷和教师卷的问卷调查，对学生进行提问根据所得答案进行数据的统计与分析。发放问卷教师卷100份，回收100份，有效问卷97份，有效率达97%。发放问卷家长卷100份，回收100份，有效问卷93份，有效率93%。
1.2.3数理统计法
对回收问卷进行整理录入，对所得数据使用Excel进行统计分析。
1.2.4现场观察法
对参加中国舞考级班的学生进行课堂观察，家长对中国舞考级的态度，以及教师课堂教学情况进行现场观察。
2、结果与分析
2.1中国舞考级的开展现状
2.1.1中国舞考级简介
本文所提到的中国舞考级是指中国舞蹈家协会中国舞考级教材。中国舞考级教材由著名舞蹈理论家、博士生导师冯双白先生亲自担任教材主编，集中全国优秀的舞蹈编导和教育专家精心编制。注重舞蹈素质教育，倡导“快乐、健康、科学”的舞蹈教育理念，把枯燥、紧张的考级变为孩子们热衷参与的娱乐性表演活动，激发孩子的想象力和创造力。教材共分10级，适用于4~17岁的少年儿童。
2.1.2北京市部分地区中国舞考级的开展现状
截至2015年4月2日，全国经中国舞蹈家协会公布教学会员单位约214个，注册舞蹈教师约26075名。经实地考察，目前北京市部分地区中国舞考级培训机构分布的比较广泛，各区县都有相应的培训机构。师资方面比较成熟，教学场地、器材方面也比较规范，有专业的把杆、地板、音响等。教学内容方面也是按照中国舞蹈家协会中国舞考级的相关规定，按照指定教材进行教学。
2.2影响因素分析
2.2.1幼儿启蒙教育时期的特点
所谓幼儿，是指年龄在4~6岁的孩子，也就是学龄前儿童。中国舞考级一级学生的年龄一般在四岁左右，属于幼儿舞蹈启蒙教育时期，在此年龄阶段幼儿的生理特点具有特殊性，生长发育是连续的、阶段性的、呈波浪式的发展。身体各系统的发育是不*衡的，各系统发育的时间和速度也不同。学前儿童的心理活动是由客观现实引起的，是通过神经系统，特别是脑的活动而实现的，并且表现在动作和活动中。幼儿在4~6岁性格活泼开朗、好奇心强、爱想象，行为上喜欢模仿、好动等特点。幼儿的身高体重在四岁的时候发展较快，但是由于幼儿头部发育尚不成熟，在学*舞蹈的过程中自觉性较差，注意力不易集中。
2.2.2中国舞考级教师的基本情况
舞蹈教师是舞蹈教学过程中最重要的因素之一，也是幼儿舞蹈启蒙教育的重要启蒙者。通过调查得知教师的性别分布存在男女比例不均衡的情况，以女教师为主（89%），男教师人数较少（11%）。中国舞考级教师所学专业主要以舞蹈教育、舞蹈表演为主，中国舞考级教师中非舞蹈专业教师占19.6﹪，根据进一步调查非舞蹈专业主要指幼儿教育专业。94.8%的中国舞考级教师具有中国舞考级教师资格证，但部分中国舞考级教师正在考取甚至没有中国舞考级教师资格证。在教学内容方面，教师认为中国舞考级的动作更适合幼儿学*，在教学质量方面也比没有中国舞考级教学内容的班级更好。
2.2.3家长对中国舞考级的态度
家长作为孩子的第一任老师，也是对幼儿成长影响最大的人。家长对于中国舞考级的了解程度存在性别差异，男家长对中国舞考级不太了解，女家长对中国舞考级比较了解。家长让孩子学*舞蹈主要是希望孩子培养兴趣爱好、锻炼身体。但是仍有少部分家长让孩子学*舞蹈是为了孩子往专业方向发展。中国舞考级属于素质教育、教材内容的丰富性、孩子自身兴趣是家长选择中国舞考级的主要原因。家长表示孩子在课余时间也会主动练*中国舞考级的动作。
3、结论与建议
3.1结论
目前北京市部分地区中国舞考级培训机构开展的情况已比较成熟，并得到了家长的广泛认可与支持。中国舞考级可以促进幼儿在启蒙教育时期的成长发展，推进幼儿舞蹈启蒙教育时期教师队伍的专业化，提高家长对幼儿在启蒙教育时期学*舞蹈的支持，促进我国幼儿舞蹈启蒙教育事业的发展。但中国舞考级教师以及家长忽视了幼儿在舞蹈启蒙教育时期学*中国舞考级的真正教育目的，缺乏幼儿舞蹈启蒙教育的相关理论支撑、中国舞考级师资培训班尚存漏洞、中国舞考级教师在教学中存在问题，将对幼儿在舞蹈启蒙教育时期以及今后产生不良的影响。
3.2建议
应尽快建立幼儿舞蹈启蒙教育的相关理论体系，中国舞考级师资培训班要加强对教师的培训内容和管理，严格考试制度。在教学中，中国舞考级教师应正视中国舞考级对幼儿舞蹈启蒙教育的真正目的，认真负责地进行教学。家长应增加对中国舞考级的了解程度，选择让孩子参加中国舞考级班不应只局限在考级升学这一点上，幼儿在启蒙教育时期，学*舞蹈应以培养兴趣、锻炼身体为主。
一、幼儿师范舞蹈教育。
幼儿舞蹈教育是以幼儿为主要培养对象，通过舞蹈的方式教育幼儿，达到启迪幼儿智力发展，锻炼幼儿体育素质，初步培养幼儿审美能力的目的。因此幼儿舞蹈教育需要注重幼儿智力发展的特点，制定相应的专业教学方法。目前在我国多个幼儿师范院校都有开设幼儿舞蹈教育课程，为幼儿舞蹈教育行业输送专业人才。
二、幼儿师范舞蹈教育的境遇与挑战。
1、社会背景。
（1）幼儿舞蹈教育发展。
首先现代社会经济飞速发展，物质资料越来越丰富，家长有资本为孩子提供更优质的教育。其次处于幼儿时期的孩童对艺术有天生的兴趣和爱好，并且当今社会是独生子女时代，家长愿意満足孩子的需求。最后对于孩子来讲，幼儿时期是人生基础教育的重要环节，当今社会更需要的是全面发展的具有综合素质的人才。
从小接受舞蹈技能培训有多方面意义，可以锻炼孩子的形体线条，增强孩子的身体抵抗力。同时在舞蹈教学的日常训练中，孩子需要定时训练，坚持不懈的努力，可以培养孩子自律、抗打击的能力。
（2）存在问题。
教学观念方面，部分家长的观念还未完全转变，始终认为舞蹈教育是为有天赋的人准备的。但是舞蹈教育的目的并非让每一个受过教育的人都成为舞蹈家，而是让学生成为德智体美全面发展的人才，接受舞蹈教育的目的根本在于培养综合素质。
同时舞蹈练*本来是丰富生活，愉悦身心的活动，但部分家长的心态却十分功利，认为子女学*舞蹈是为了获得各项荣誉、奖状，为日后进入更好的学校学*提供筹码。教学机构方面，目前国家对于幼儿教育监管力度不严，幼儿教育培训机构数量繁多，但是质量良莠不齐。
部分教育机构教学地点偏僻，教学设施简陋，教学行为不规范，容易出现安全问题。
2、幼儿师范院校舞蹈教育。
幼儿师范舞蹈教育提升成为高等教育课程时间不长，因此需要作出多方面的调整来适应新的目标与要求。原本的幼儿舞蹈教师大多都是在职业学校学*后出来当教师，职业学校的学生相对年纪较小，心理不成熟，缺乏成为优秀教师的基础。而教育改革之后，所招学生年龄已经成年，心理素质也相对成熟。
愿意主动学*，也立志投身于教师事业。这样的学生已经不能沿用之前的幼儿舞蹈教育课程，对于他们而言，需要更专业的舞蹈教学，同时也需要补充文化知识，学*教师教育相关的课程。因此，学校需要引进新的教学内容，规划新的教学方向与目标。不仅重视舞蹈技能培养，也要设置教师技能、教育学、心理学等教师专业课程，培养适合时代发展的教师人才。
3、教师个人。
（1）学历低，文化素养差。
目前社会上主要从事幼儿舞蹈教育的教师多是从职业学校毕业，学历并不高。他们的舞蹈教学能力都是符合要求的。因为从儿时起就进行了大量的舞蹈训练，统招考试时舞蹈专业分都很高。进入学校之后，接受的多是实用型教育，注重舞蹈训练，所设置的课程大多为舞蹈练*课程，期末成绩评定也是以舞蹈成绩为主，所以他们十分重视舞蹈功底，具备专业的舞蹈技能。但是他们的文化素养比较低。艺术系学生升学考试之时，文化课所占比重很低，所以大多学生都不重视文化知识。上了职业学校之后文化课的课程排课很少，又缺乏自主学*的意识，造成文化知识方面越来越差的情况。目前教师要求在不断提高，加强文化素养会是他们的主要目标。
（2）职业态度消极，缺乏敬业精神。
幼儿舞蹈教师中部分教师职业态度消极，缺乏敬业精神。由于幼儿舞蹈教学没有严格的管理规范，一般是私人性质的教育机构。收入基本*稳，没有增长。重复的工作和固定的工资让他们失去了对教师工作的热情，出现消极教学的态度，讲课时不认真准备教学计划，教学计划重复使用。对待学生缺乏责任心和耐心，将教学当做任务。因此培训机构应该定期核查、评价教师的教学成绩，并定时请专业人士进行工作心理培训，让教师保持良好的工作态度。或是鼓励教师参与文娱活动，丰富课余生活，增加工作热情。
三、总结。
当前幼儿师范舞蹈教育行业正处于特殊的阶段，机遇与挑战并存。一方面时代进步家长意识到了幼儿教育的重要性，而幼儿教师资源缺乏，是幼儿教师就业的大好机会。
另一方面，幼儿师范舞蹈教育刚刚经历改革，正在摸素发展的目标与计划，需要作出多方面的改变。已经入职的教师应当认清社会趋势，有意识的提升自身素养，才能应对挑战。
一、吸纳幼儿园教材中的歌曲和儿歌
幼儿园一般依据幼儿的年龄分为小班、中班、大班，因为不同年龄段的幼儿具有不同的特性，这样便于进行不同阶段的教学，幼儿园教材也就选取了适用于不同年龄段的歌曲和儿歌。可以从小班、中班、大班教材中分别抽取其中有代表性的歌曲或儿歌，让学前教育学生根据歌曲、儿歌做创编律动和歌表演动作的练*，如小班歌曲《彩色的世界真奇妙》、儿歌《吃水果》；中班歌曲《噜啦啦》、儿歌《花儿卖香水》；大班歌曲《小天使之歌》、儿歌《绣花鞋》，这样就能丰富学前教育专业舞蹈课程中幼儿舞蹈的教学内容。目前，各省市及各幼儿园的教材并不统一，在歌曲或儿歌的选择上，应该以学生实*基地幼儿园的教材为主要选取对象，这样能有效实现学与用的对接。
二、选用经典儿歌
经典儿歌具有其自身的魅力，经久不衰，能影响几代人，很容易在不同年龄段的人群中形成共鸣，如《摇篮曲》、《娃哈哈》、《小燕子》等等。因此，学前教育专业舞蹈课程中，可以选择这些经典的儿歌作为舞蹈教学的曲目，对学生进行律动和歌表演的创编和表演练*，拉*与幼儿歌曲或儿歌爱好之间的距离，让学生通过在校学*就能为后续工作打下基础。在教学中，这类歌曲的律动和舞蹈创编及歌表演，可以完全放手让学生自己去进行，因为学生在小时候也曾接触、演唱过这些歌曲，具有良好的认知，丰富的情感基础。既能发挥学生根据个人理解后进行创造性展现，也能为幼儿园教学活动做好铺垫，具有很强的实用性。
三、借鉴舞蹈考级教材中幼儿部分内容
《中国舞等级考试》教材包括中国古典舞、民族舞的一些基本舞姿、动作和舞步，并根据不同年龄的生理和心理特征划分为13个等级。在学前教育专业舞蹈课程中，可以选择幼儿年龄阶段的舞蹈进行训练，因为教材配有中国风格及与幼儿年龄特点相适应的伴奏乐曲，节奏鲜明、旋律性强，符合幼儿的心理特点。同时，因教材集舞蹈的训练性、娱乐性和知识性为一体，能有效激发学生的兴趣，保证训练的科学性、系统性、全面性及中国特色性，促进学前教育专业学生及幼儿身心的健康发展。
《中国的民族民间舞等级考试》教材汇集了不同民族、不同地区的民间舞蹈风格，并融合了民族音乐、传说、服饰等多种文化，使舞蹈具有更为丰富的艺术形象和内涵，往往能引人入胜。因此，吸收民族民间舞蹈中适合幼儿的内容，能激发学前教育专业学生的学*兴趣，诱发她们的表现欲望，能结合自身情况来进行舞蹈创编和表现，提升学生舞蹈表演的功底。另外，学生在不断创新过程中，能在幼儿园教育教学活动中，结合幼儿园的条件、当地实际情况，进行有效创编，实现科学性与系统性、民族性与通俗性、普及性与趣味性、自娱性与训练性地有效结合。
四、增加幼儿舞蹈基训内容
幼儿在幼儿园学*舞蹈，主要是培养其学*舞蹈的兴趣，锻炼身体并提高艺术素养，突出的是舞蹈基础训练，因此，在学前教育专业舞蹈课程中，应该强化幼儿基础舞蹈的训练，为幼儿后续舞蹈发展打下坚实的基础。学前教育专业的舞蹈教学中，最多采用的是芭蕾舞和中国古典舞相糅合的方式，对基本体态，身体开度、软度、力度，以及身体协调性、动作韵律感、舞蹈动作运动规律进行训练。但是，这些训练对于学前教育专业的学生来说，只能是跳进式学*，而且一些训练与幼儿存在很大差异，比如上把压腿一样，这样的教育不能有效促进学生在幼儿园的舞蹈教育活动。为了学校舞蹈教育与幼儿舞蹈教学有效结合，必须加大幼儿舞蹈基本训练内容，并且让学生学会把自己练*的基础训练内容转化为能指导幼儿舞蹈基础训练的内容。
五、吸收全国优秀幼儿歌舞剧目
在充分利用现有幼儿舞蹈教育教学资源的基础上，还应该主动从各种赛事中选择一些优秀的幼儿舞蹈节目作为教学资源进行教学。国内开展的“小荷风采”全国舞蹈比赛、CCTV舞蹈大赛少儿组、省级少儿舞蹈比赛，都会有很多单位参加，而且会涌现出很多优秀参赛作品。还有电视台的六一节晚会、春节晚会也有值得吸收的优秀幼儿歌舞类节目，如作品《小蚂蚁》、《小脸谱》、《向前冲》、《我可喜欢你》、《我最棒》等等。这些作品不仅具有创新性，而且还有时代性，与现实生活、现实环境、现实热点问题与现象等内容有效连接起来，具有很强的实用性。针对这类幼儿歌舞，学前教育专业教师在教学过程中，首先要引导学生去鉴赏，即作品的创作背景、创作意图、表达思想和情感，通过哪些动作的创新来表现哪些意境和内涵，整个歌舞创编的整体性、协调性、流畅性及合理性等等；其次是模仿优秀作品进行学生亲自表演，让学生从表演过程中进一步体会优秀作品在幼儿舞蹈方面表现的内涵、手法和方式，增强学生幼儿舞蹈表现能力；最后是结合优秀作品，依据学校或实*幼儿园实际，如何进行舞蹈创编。这样能使教学内容更具有针对性，并有效增强舞蹈课程教育教学中的实用性，满足幼儿园教育教学的需要。
幼儿舞蹈教学主要是培养幼师生舞蹈教学所需的基本功和基本知识、技能以及幼儿舞蹈的创编知识和能力，通过舞蹈学*不但可以愉悦幼儿的身心，还可以提高幼儿的舞蹈基础水*。目前，我国学前教育幼儿舞蹈还有待提高，为改善幼儿舞蹈的状况，我们应充分让学生认识到舞蹈教学能力培养的重要性，求真务实，与时俱进，为培养当代优秀幼儿教师不断努力。
一、根据培养目标，精选教学内容
（一）明确学前教育的培养目标
舞蹈教师在上课时候，有意识的培养学前教育学生树立目标。可能刚开始有些困难，所以在初步阶段，教师可以先给学生展示教师的教学目标，然后在教课的过程中一点一点向学生印证。如：教师今天给大家制定的这个目标，那么我们需要做的是这些动作，通过多项的练*，体会到目标的强大作用。之后，教师可以布置课下作业，让学生模仿教师制定教学目标，自己编排舞蹈，组织教学，在下一次上课时候给大家展示。
（二）舞蹈基础理论
我们先给学生讲解舞蹈的基础理论知识，让学生心里有个大概的印象。对舞蹈学科有大概的了解，对我国舞蹈历史发展有所了解，可以让学生懂得基本的舞蹈常识，培养对舞蹈的热爱和信心，教师可以用多媒体给学生讲解，也可以课下让学生自学。
（三）舞蹈基本功的训练
随着经济发展，生活节奏的加快，有些人对舞蹈的认识偏向功利化，希望把动作搞得更难一些，花样复杂一些就可以获奖。但是幼儿园舞蹈教师面向的是幼儿，根据他们的身心发展状况来说，他们不适合跳这些高难度的舞蹈，不符合幼儿正常发展规律，所以我们需要从舞蹈的基本功练起，训练舞蹈的基本形态，提高学生的节奏感、协调性、表现力，可以提高学生多方面的发展。邢台学院学前教育专业的学生大部分不是专业特长生，根据现实情况，调整教学计划。需要从舞蹈基础学起，把舞蹈动作一一讲解。理论知识讲完后，带领学生进行形体基础训练，学*幼儿舞蹈的基本手位、脚位等，接下来可以一步一步的加深。每次跳舞之前，教师可以带领学生做十几分钟的基本功训练，这样有助于增强学生的身体动作协调性，热身后再跳舞不至于拉伤肌肉，也更好的培养学生的音乐节奏感和良好的气质。
（四）舞蹈课程的学*
言传不如身教，教师在幼儿舞蹈教学时，先给学生做示范。教师把完整的舞蹈跳一遍，通过优美的舞蹈吸引幼儿，幼儿看到优美的舞姿后会非常喜欢，然后她们会进行学*性模仿。教师带领幼儿学*舞蹈，每学会一个动作，然后进行几次的复*巩固，教师把舞蹈的一个一个动作，一步一步教给幼儿，最终把完整的舞蹈连接起来。教师领舞，学生一起伴着舞蹈伴奏跳一遍，然后让学生们自己独立地跳下来。在跳舞的过程中，教师要有耐心地观看每一个学生舞蹈动作，当有错误的时候，教师可以提醒学生哪个动作需要修改。除此之外，教师可以多采取鼓励教学法等多种方法来鼓励学生，让学生喜欢舞蹈，自主积极的学*舞蹈。
（五）民族民间舞蹈课程的学*
民族民间舞蹈是我国的艺术瑰宝，我们可以适度的给幼儿展示一些民族舞蹈的视频，让幼儿感受不同民族的风俗和特点，在大概熟悉这些情况的基础上，可以教给幼儿一些简单的民族舞蹈。
二、学生舞蹈教学能力的培养
（一）基本语言表达能力的培养
如果想当一名优秀的幼儿园舞蹈教师，除了掌握一定的舞蹈技能外，教师要具备很强的语言表达能力。因为在对很多幼儿园教师调查中发现，有一部分教师自己舞蹈跳得好，但是在担任特长生培训或者教舞蹈课时，却不能准确地给孩子们表达舞蹈的一些要求。通过这些调查，我们足以见证，在教学中教师的口语表达发挥了很大的作用。学前教育专业的毕业生以后要面对的学生是幼儿，所以我们要为幼儿设身处地的着想，幼儿园教师尽量做到口语化、通俗化。让幼儿听的懂，理解清楚教师所表达的意思，教师说话富有亲和力，语气和蔼可亲，幼儿会更喜欢这位教师，也会更喜欢跳舞。培养学生口头语言表达能力有很多方法，比如：老师教给我们舞蹈的理论知识和技能后，教师把全班学生分组，两人一组，一人扮演教师一人扮演幼儿，然后教师开始教幼儿学跳舞。扮演幼儿的同学要模仿小孩说话的语气和用词，教师这样要求的话，学生说话自然会用简单、容易的词语，使对话更加简单好理解，然后这俩个同学互换角色。
（二）幼儿舞蹈编排能力的培养
舞蹈编排能力是在舞蹈基础上创新的一步。幼儿从小就活泼喜欢动，所以教师可以抓住幼儿的兴趣点，在生活中多观察幼儿。教师在课下时候可以和幼儿谈话，问问幼儿感兴趣的事情，根据幼儿的喜好，编排幼儿喜欢的舞蹈类型和动作。可以把教舞蹈的内容用多种方式来教，我们可以边唱边跳，*时多观看网上优秀的舞蹈作品，借鉴其他人的闪光点，在原有的舞蹈基础上创新。
（1）有趣的学*方式教师舞蹈学*应该让幼儿感到快乐，所以我们要想办法用有趣的方式引导幼儿学跳舞。如学*小鸡走路，教师可以扮演小鸡妈妈，幼儿当小鸡娃娃，幼儿排成一队跟在教师后面。另外教师和幼儿还可以带上头饰，穿上小鸡的衣服，模仿小鸡走路的动作，这样可以让幼儿很乐意的参与到舞蹈活动中来。
（2）模仿学*我们学*舞蹈之前可以模仿小动物叫。比如：我们要学*两只老虎这支舞蹈，教师可以先让幼儿欣赏老虎的小动画片，让幼儿对老虎有所了解，模仿老虎的叫声，小朋友们一起来互动，发出小老虎的叫声，幼儿会体验到其中乐趣，他们也会更喜欢这支舞蹈。教师和蔼可亲，说话幽默，幼儿会更喜欢这位教师，幼儿从内心里愿意听教师的话，当教师教舞蹈的时候，幼儿自然会很开心的学*舞蹈，这样我们的舞蹈学*就容易了很多，然后在练*熟练的基础上，教师和幼儿可以一起创新，一起创编新舞蹈。
（3）多积累舞蹈词汇创编舞蹈需要有丰富的舞蹈词汇，这样在创编的过程中会更有优势。所以我们在*日的舞蹈课上，教师应该引导学生多多注意积累舞蹈词汇，在欣赏优秀的舞蹈视频过程中，要注意舞蹈词汇是如何运用的，可以想一下这些词汇哪个地方更加恰当。
（4）多欣赏幼儿舞蹈作品幼儿情感发展处于敏感期，他们好奇心强，对外界世界充满好奇向往，也爱模仿，容易被舞蹈作品感染，幼儿舞蹈的选材要从幼儿感兴趣的方向出发，有趣味性和时代感，可以多多采用童话、游戏的舞蹈形式。
（5）从观察生活中找形象舞蹈模仿生活，幼儿在塑造形象时候，表演者头上可以带上老虎的头饰，小猫的头饰等。也可以在生活中组织动作，比如蝴蝶飞这个动作，一般的做法是两手的旁起旁落，高低飞舞，如果我们把这个动作从两边收回到胸前，有节奏的起伏，使蝴蝶飞这个形象更可爱、更自然，也更自由。
三、重视舞蹈实践能力的锻炼
舞蹈实践可以有两种方式：一种是参加舞蹈比赛，教师带领学生练*，学生积极学*舞蹈，然后参加舞蹈。另一种是幼儿园舞蹈课程的学*，是指教幼儿跳舞蹈，这两种实践都是非常值得我们去锻炼和学*。1.学校给学生演出的机会，鼓励学生参加舞蹈演出，为促进学生舞蹈技能的提升。我院每年开展一系列的艺术活动，以教师教育学院学生会文艺部每年一届的幼儿舞蹈大赛为例，学生自己结成小组，自创自编，让学生在舞蹈演出中锻炼，学生的编排能力和创新意识会不断提高，为以后的舞蹈教学课堂奠定基础。2.到幼儿园去实践。我们可以先带领学生听课，在欣赏优秀教师组织的舞蹈课时，我们可以把经验和教训写在笔记本上，课后静心反思，取其精华去其糟粕。然后设计自己的舞蹈课堂，慢慢过渡到自己上课，然后随着能力的提升，可以和幼儿园教师一起编排舞蹈，这个实践活动也会有很大进步。通过以上的分析，学前教育专业幼儿舞蹈的教学，需要我们做到认真、务实、创新，使学生学到的东西运用到实际教学中。所以我们应当引导学生有目标有方向，重视舞蹈基本功的训练，重视学生舞蹈教学能力和舞蹈创编能力的培养。不断调整教学内容、改进教学方法，帮助学生能够创编出幼儿乐意学*的舞蹈，带领幼儿一起快乐地学*舞蹈。学校和教师携手共同促进学前教育专业幼儿舞蹈的发展，为学前教育培养出更多优秀的幼儿舞蹈教师，为祖国的美好明天做贡献。
*些年来，素质教育一直备受关注，这种教育理念强调要全面提高受教育者的综合素质，体现在德、智、体、美等诸多方面。教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》中强调指出：“实施素质教育，要从幼儿阶段抓起，要用科学的方法启迪和开发幼儿的智力，培养幼儿健康的体质、良好的生活*惯、活泼开朗的性格和求知的欲望。”艺术作为人类文化的一种精华，对幼儿综合素质的提高有着渗透式的影响和促进，艺术教育能够在幼儿的个性发展、认知能力、创造能力和审美情感等很多方面起到良好的作用。在艺术领域中，舞蹈作为一种融集体能、艺能、智能，气质于一体的综合性艺术，更是有着其它艺术无法取代的美育功能，因此舞蹈教育作为艺术教育的重要组成部分，是不断开展和深入素质教育的重要因素。
《幼儿园教育指导纲要》中对幼儿艺术教育的目标有明确的规定：“能初步感受和喜爱环境、生活和艺术中的美;喜欢参加艺术活动，并能大胆的表达自己的情感和体验;能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。”据此，幼儿园在对幼儿进行舞蹈教育时就要关注幼儿对舞蹈的体验和欣赏，对舞蹈学*的兴趣和爱好，以及对舞蹈表现的热情和自由。
要使幼儿园舞蹈教育符合《幼儿园教育指导纲要》中的目标要求，就要在实施舞蹈教育的过程中以幼儿为本，以培养幼儿对舞蹈的兴趣同时促进幼儿各方面的综合发展;同时在幼儿园的舞蹈教育活动中要更加注重活动的过程，强调幼儿活动的主动性、积极性。作为一名教育工作者，如何定位幼儿舞蹈，定位幼儿舞蹈教育，如何开展幼儿园舞蹈教育活动，推动幼儿舞蹈教育向健康有序的、普及的方向发展，都是需要我们进行关注的问题。
幼儿园在我国的教育体系中占有一*之地，因此教育政策、教育法规和制度对幼儿园教育的开展会产生直接影响。因此，我国的舞蹈教育制度也影响着幼儿园的舞蹈教育的开展。当今世界上两种典型的舞蹈教育制度——普及型舞蹈教育制度和早期专业型舞蹈教育制度。普及型的舞蹈教育制度是渗透在普通教育之中的，是全民的，提高普通受教育者审美能力和艺术创造力的，对于促进青少年儿童的发展有深远的意义;早期专业型舞蹈教育制度目标在于培养舞蹈专业人才，在国民教育中独立成系统，培养拔尖的舞蹈家为主。
早期专业型舞蹈教育制度和普及型舞蹈教育制度是各有千秋，各有利弊。舍弃一种建立另一种既不妥当也不实际，只有各取所长、互补其短才是最好的办法。我国从建国起受到苏联影响长期奉行早期专业型舞蹈教育制度，使得舞蹈教育的评价标准专业化，难度化，难以发挥普及型舞蹈教育制度的优点。舞蹈是一种文化，所有受教育者都有权学*它，幼儿园作为一种普通教育机构，其受教育者即全体幼儿也应该接受这样的舞蹈教育，并且幼儿作为一个特殊的群体，有着独特的身心发展特点，其身体发育状况和心理发展水*并不具备开展专业化训练的条件，因此将普及型的舞蹈教育制度进行推广对幼儿园舞蹈教育的开展具有促进和推动的作用。结合幼儿园舞蹈教育的目标，幼儿园的舞蹈教育应该走出早期专业型的制度的限制，对所有幼儿进行舞蹈的普及型教育。
从制度上有早期专业型舞蹈教育与普及型舞蹈教育两种制度，直接决定这两种制度下的舞蹈教育性质的不同。
*年来，针对两种教育制度下的舞蹈教育，国内以“职业”“非职业”舞蹈教育的指称取代了长期以来的“专业”与“业余”舞蹈教育的叫法。这种指称的转变准确地道出了这两种舞蹈教育的不同性质。职业的舞蹈教育的目的在于培养舞蹈表演、舞蹈编导以及舞蹈史论理论等各个方面的专业人才，对舞蹈的技能技巧和理论要求较高，针对的是一小部分的专业人士;非职业的舞蹈教育则是希望通过舞蹈能够提高受教育者对艺术审美的能力，培养兴趣并从中获得愉悦情感体验。但是在我国以早期专业型舞蹈教育制度为主的状况下，非职业性的舞蹈教育的内容和形式都以职业性的舞蹈教育为参照，业余舞蹈教育工作者纷纷以专业化水*的提高为奋斗目标，社会对艺术教育的评价标准也建立在这种认识之上。这使得艺术教育逐渐趋*于技术教育，影响了舞蹈教育充分发挥其在素质教育中的美育功能。非职业性的舞蹈教育的目的不是为了获得某种舞蹈技能，而是为了通过舞蹈这种艺术形式协调人的肢体，从而协调人的身心;健美人的形体，从而端庄仪表举止;获取人体文化知识，从而陶冶情操;开启人的智力，从而增强创造能力。非职业性舞蹈教育必须根据人的不同年龄发展阶段的生理、理特点，根据不同年龄阶段的形体发育、情感需求和接受能力的程度来选取舞蹈的形式和内容，这样才能真正发挥舞蹈的素质教育作用。
艺术教育是学校实施美育的最主要形式和最有效途径。艺术教育是以各种艺术作品为媒介，由师生共同参与和运作的教育活动其性质和功能都受制于艺术本身的性质和功能。非职业舞蹈教育活动模式以及它的性质和功能也可作如是观。我国基础教育从应试教育向素质教育转变，舞蹈教育作为实施美育的方式之一，以其独特的教育特点成为素质教育的重要组成部分。区别把握职业与非职业舞蹈教育的实质与教育特征，认清舞蹈教育与素质教育的关系，探索一条适合中国基础教育现状的非职业舞蹈教育的发展道路。
根据4岁-6岁的幼儿的生理和心理特点，在教育上称为“教养”阶段，也就是说这阶段孩子的身心还没发育齐全，实行的应该是以养为主的教育。那么，这阶段的幼儿舞蹈教育就不能安排练软开度的基本功训练，而应该安排有利于幼儿肢体强健发育的练*和通过启发式的律动练*，发展孩子与生俱来的动作能力，从而让舞蹈的美催化儿童纯真的心灵，奠定人性向自然、自由、美好、善良的方向发展的基础。
在幼儿舞蹈教育中，舞蹈不是目的和结果，而是作为一种教育手段或者工具，在舞蹈教育的过程中促进幼儿在身体发育、审美情感和想象创造能力的提高，促进幼儿全面发展，以成为适应社会需要的成员。
大卫·小洛克菲勒曾经说过：“舞蹈是最特别的思想、实践与感受的融合体。如果我们关心孩子们的身、心、体健康，那么我们又怎能忽略能够同时发展身、心、体三方面的舞蹈教育呢?”
——文化传承的优秀议论文范文5份
有价值的思想都如同厚实土壤中开出的花朵，除却自身美丽，更需要将这份美回落泥土，传承下去，使思想的价值历久弥新，润泽后世。
思想传承，如暗夜烛光，扫除混沌的阴霾；思想传承，如淬药之剑，留其锋利，更有加倍的力量；思想传承，如国人脊梁，助我们不屈地自立于世。
“待我成尘时，你将见我的微笑。”鲁迅此言极是。我们无力将先生的寿命延长，却能使先生的思想在落入泥土成尘之时再开出花朵，传承下去。先生“哀其不幸，怒其不争”，用尖锐的.笔触，生生地将那密不透风的黑暗撕扯出一片光明，他所赞赏的自强与抗争，传承下来，便成了仁人志士们不曾改变的信条，值得后世深深景仰。诺贝尔有言：“生命，是自然馈赠给人类未经雕琢的宝石。”在我看来，传承的思想恰似那精准的雕刻刀，一分一毫地刻画线条，只为最终夺目的灿烂。也许，当后人在赞叹先生的傲然风骨时，也正是从其传承下来的思想中接纳吸收，升华自我的过程罢。
没错，思想如花，再高的价值也只有在传承中才能彰显，并升华。
现代社会物质极度膨胀，科技日新月异，于企业而言，思想传承是其在市场竞争中不可或缺的重要砝码。李彦宏带领的百度团队便是传承了北洋军队“虎狼之师”的宗旨，并在公司推广“培养狼性”的理念，保持员工高水*的竞争力，助力公司飞速发展。
于己身而言，当我们在欣赏商周的青铜器具时，诵读儒学经典的《论语》时，研*唐诗宋词时，不仅能体会到那些古老的思想经千年风雨传承下来的珍贵，更能从中体味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的价值。
更或许，我们不仅要认同思想传承，更应是思想传承的积极践行者，让思想经由我们的双手，带上我们的温度，然后递给身旁的人。唯有如此，才能使中华大地遍开思想之花，人人尽享思想之果。
当鲜花从枝头飘摇坠落时，请不要惋惜，因为涅槃之后不久，便是重生。
思想亦是。历经传承的思想如获新生，拥有更加瑰丽的光彩。
中国，是一个充满书香的国度。神话传说小说传奇、诗词歌赋各类善籍浸润着每一个炎黄子孙在文化熏陶中成长。我从小就爱读书，更爱去品味书中的滋味。特别是那一首首唐诗，让我如痴如醉。从我接触它的那一刻起我便沉入了其中，因为即使在足不出户的情况下，它也能引领着我走遍祖国的每一处，让我油然而生许多向往与崇敬之情。小时候，我就开始读唐诗。一句“飞流之下三千尺疑是银河落九天”让我感受到了庐山的恢宏气势；一句“会当凌绝顶一览众山小”又让我仿佛置身于泰山的雄壮景致之中；一句“泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯”更让我品味到了江南如女子般的柔美……
那时，我就对祖国的大好风光充满无限的向往，因为祖国就像一位大家闺秀一样，看“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“天街小雨润如酥草色遥看*却无”这是春天欣欣向荣的呈现“接天莲叶无穷”你想荷花无边，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头”这是夏天勃勃生机，千山鸟飞绝，万径人踪灭”这是冬天彻骨寒地。
祖国那千奇百状的自然景观在唐诗中各有其独特的魅力我又不禁感叹，诗人们的—字―句无不捕捉着祖国的美景，虽然诗没有具体描绘出祖国的壮丽山河，这足以证明祖国文字是多么神奇多么美妙！随着年龄的增长。我又加深了对诗的理解。听，“明月松间照，清桌石上流”那涓涓的流水声似乎在耳畔响起；“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”那宁静的意境，好像自己便置身于其中这时心灵会变得纯净，心胸也会变得宽广。在物欲横流的今天读到这样的诗任何人的心灵都会受到一次彻底的洗涤。诗中的静不仅让我的心灵得到了次彻底的释放还让我感到祖国积淀下来的文化底蕴是多么的深厚！这种文化底蕴不会随波逐流，也不会随着时间的推移而流逝，它将永远以它那高贵的气质去熏陶着后人。啊，祖国的文化仿佛是一颗璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文学之路照亮了我生命的征途。
中国诗词大会的热播，着实让过诗词出了“风头”，也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几分妄图“一劳永逸”的意味。
不可否认，诗词背诵本身，与《中国诗词大会》的初衷一样，无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或行为，无论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而，当大众开始纷纷效仿，不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时，这早已无关文化，却更像一场闹剧——由一时兴起引发的，缺乏长远规划的“电光石火”。
之所以这样说，是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”，每个问题都需要人们的深思熟虑，也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放，认为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。这样的做法，不仅不会对传统文化的弘扬起到推进作用，从长远来看，反而会误导人们对传统文化的认识，成为一场“记忆力”的比拼。
弘扬传统文化，究其根本，恰在于引导人们体味传统之美，漫步历史的河滩，寻觅文化的珍宝。借用尼采的话说，参差多态乃美之本源。若仅仅是重复与记忆，那么烙在人们脑海中的只有枯燥不理的词与句，若没有必要的引导，那么月只是月而已，它不是张若虚笔下饱含哲思与体悟的当空皓月，也不再是令人动容的千里婵娟；雨也只是雨而已，它不再承载“鬓已星星”的悲欢离合，亦或是“故人何在，烟水茫茫”的凄然心境。
所以，传承文化能一劳永逸吗？答案是否定的。节目的热播或舆论的焦点只是一时，传统文化的弘扬却不能一蹴而就，因背诵诗词而重新被重视的文化弘扬问题，若只局限于“背诗”本身，那么只能收效甚微，甚至是南辕北辙。因此，传统文化的弘扬，依旧少不了社会、国家的集体作为。人无远虑，必有*忧！
中华文明，上下五千年，亦延绵不息，源远流长。在这片华夏大地，炎黄子孙世代传承着一种伟大坚强的精神，这种精神使我们的民族跨越了五千年不曾中断，使我们的民族历经磨难而更加顽强。它就是中国精神，浩浩的中华魂。
滚滚黄河，浩浩荡荡，向东奔腾。五千年前它在奔腾，五千年后它仍不停歇。它，孕育着五千年的中华文明，它，凝聚了五千年的民族精神。曾记否，从三皇五帝到夏商周，从千古一帝到开皇、贞观、开元，再到腐败懦弱的清王朝，再到新中国成立。中华民族从繁荣昌盛到落后挨打，从辉煌的古代文明到水深火热的*代磨难，再到中华民族的伟大复兴。曾记否，屈原吟着《离骚》饮恨汨罗江。苏武持节匈奴而饮雪吞毡，不辱国威。岳飞谨记“精忠报国”抗金有功。文天祥留取丹心照汗青。谭词同在戊戌**的压迫下，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语。杨靖宇以棉花树皮裹腹抗击敌人。闻一多面对***的枪拍案而起……他们哪一个不是具有着民族精神？
而今伴随着新中国的诞生，民族精神与时俱进。团结一致，保家卫国的志愿军。振兴默默无闻，无私奉献的雷锋。艰苦奋斗，不屈不挠的大庆石油工人，彻底摘掉我国贫油国帽子。勇于探索，不畏艰难的航天工作人员，让中国人的航天梦想得以实现，从此跻身世界先进行列。培育出第一代杂交水稻，解决了世界上亿人口粮食问题的袁隆*。还有百折不挠，万众一心的抗震救灾精神。更高更快更强的奥运精神。正是这种伟大的中国精神，赋予了中华民族振兴中华，实现中华民族伟大复兴的无穷力量。
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”当代中学生是跨世纪的一代新人，在我们的肩上，背负着时代赋予的历史重任，尽管新的历史使命仍任重道远，做既有知识才干，又有优良品德，立志报国的时代青年，让我们中华民族的精神世代相传。
有人认为，承载时代更换的器物是最具有价值的，有人认为，记录着人生经历历程的物件是最有价值的，而我则认为，代表着华夏民族精神传承的祖训，才是最具有价值的瑰宝。
街头巷里面，总有那么一句话令我记忆深刻，“不听老人言，吃亏在眼前。”。话说，你是不是和我一般，屡次三番因为不听他人的言语而中招导致遇到危难呢？祖训，一个看似严肃的词汇，其实并非如此。他并非一本正经雕刻在祖史之中的才叫做祖训，口口相传的俗语也可以看做为祖训。
祖训，是祖先前辈立下的祖训。他们用自己的亲身经历，告诫着后一辈的人不要在同一个地方摔跟头，告诫着他们好好做人。他传承着经验，传承着教训，传承着对后辈真切的关心，承载着祖训向前行走，能让你少走弯路，能让你在奋斗的路上少吃苦头。
器物，保留的时间再长，历史底蕴再丰富，也不过是一件器物。就算价值连城，随着时间的流逝，他也会逐渐消散，而祖训却不会。他会由一代一代的子子孙孙笔墨相传，口耳相传，随着时代的更换，越来越丰富越来越浓醇。就像香醇的美酒一般，放的越久，就会越来越香甜。
承载着人生经历的物件，虽然记在了辉煌，记载了失意，记载了阅历，但它所承载的仅仅只是物件主人的一个人的人生财富、荣誉，并不代表着是自己的。而祖训，从古至今，有简单到复杂，由一个人的知识到数个人的人生感悟，一代代的，不断的积累，他承载了数不清的时代的一级，不断的磨合，更新，传承到我们的手中，存在于我们的生活之中。
祖训，精神传承上的瑰宝。他时时刻刻在人们的语言与文字之中出现，时时刻刻指引着我们如何为人处世。祖训，具有永恒性，无论是哪个时代，无论时代如何的变迁，他依旧能“风光红火”，依旧能折射出太多值得我们深思的内容，仍旧能反应出历史的博大文火和深奥的精神世界。
祖训，经历过了几千年的传承和演绎，已经是后世不可多得的精神财富，是一科文化和精神的延续和倡导，是时代精髓的一种沉淀，需要我们去细细的品味和咀嚼。
“忠厚传家久，诗书继世长。”祖训，精神传承的瑰宝，让我们捧着她，继续一路相传，让它更具价值。
——职业教育论文范文5份
1《网页设计》的实施
1.1课程设计
职业教育工作过程是职业人完成岗位工作任务的完整过程。基于工作过程的总体课程设计，对于网页设计课程来说，学*领域可以采用网站项目贯穿于整个教学活动中，以项目为载体，将知识融于项目。这能够有效地提高学生的创新能力和实践能力，强调学生在密切联系有意义的“任务”情境中，通过完成项目任务来掌握知识、获得技能、形成能力。做到“教学、做”一体化，真正地锻炼学生的动手能力。课程进度表可以按照实际网站的项目开发流程来安排，从确定网站需求、选择网站建设与管理工具，到规划设计网站结构与栏目、准备网站相关文字与图片等素材，再到软件*台中定义站点创建具体页面，依次实现网站各个子栏目模块，最后发布与推广网站。开展教学活动时，教师可根据学生实际学*效果对各个单元学时数进行灵活调整。单元学*情境的设计融入课程涉及的知识点，递进安排各个单元知识点的顺序，既要有基于工作岗位的过程性知识，也要兼顾课程理论知识，学生学*完课程后，打好理论基础，同时具备再学*的潜力和能力。例如在网站项目中，选取典型工作任务-制作公司网站搜索页面来设计单元学*情境。
1.2课程实施
根据职业教育课程教学目标及项目进度安排教学单元，遵循的原则是学生为主体，教师为主导，按照网页制作的工作过程来安排具体的教学活动。教师的角色是引路人，抛出问题，提示解决思路，由学生具体负责完成工作任务，教师可以根据学生的实际学*情况给出参考意见。对于基础较好的学生，教师只需提示完成任务的思路和关键点。而对于基础较差的学生，教师还需要准备有具体步骤的实践指导书，供学生参考，对照完成并排除错误。
1.3课程评价
课程评价以学生的学*效果最优化为出发点。学*效果体现在以下几个方面：
（1）课程结束后，学生是否掌握了应知应会的基本知识和技能；
（2）学生是否了解到职业岗位开展工作的具体流程，并具备能力完成典型的工作任务；
（3）引入外部评价，如企业专家的考评，客观评判学生的知识水*、职业能力和综合素质是否符合社会需求。值得注意的是，学生成绩评价方法最好以形成式考核为主，按照项目进度逐步推进，学生的阶段性成绩不断被累计，形成性评价可以确保基于工作过程的教学活动有序开展，监控学生的学*效果，最终保障良好的教学质量。
2结语
探讨了基于职业教育工作过程开展《网页设计》课程的基本思路，对课程的总体设计和单元设计、课程实施、课程评价进行了详细地阐述，对高职院校相关课程的教学具有一定的指导意义。并经广东行政职业学院初步尝试，基于工作过程的课程模式较好地改善了课堂的学*气氛，学生的学*自主性、协作性、创造性明显增强，锻炼了职业技能，学*效果显著改善。
一、职业教育课程改革的多层面影响因素
一直以来，职业教育课程改革从多个方面综合入手，在课程改革的同时，强调师资建设、实训基地建设及相应的专业内涵及管理机制建设。只改革课程，不改革教师，不改革管理，课程改革不能成功。改革是进步，不改革则职业教育缺少发展的动力和活力。但改革的步子不能太大或太小，稳中求成效才是根本。课程改革是一个动态过程，既涉及老师和学生，也涉及改革中的情境状态及相关措施是否合理有效，值得深入探讨和研究。某些课程改革项目或许有所成效，或许会成为某种“需求合理性”，得到领导的认可，为决策者所接受。但是否为社会所接受或师生所接受，依然值得探讨和长期观察。例如为了取得职业学校技能大赛好成绩，职业学校普遍组织部分学生技能集训，有些学校技能集训的学生占据学校大量实*设备资源，导致其他学生实*不能正常进行，直接导致课程改革不能正常实施。所以由于学校内部独特的组织结构形式、*惯性工作流程方式、教育教学评价标准等的存在，直接导致课程改革在实施的具体过程中，被重新设计和包装。
从宏观的制度层面上，国家支持职业教育改革发展，也支持各职业学校的课程改革发展。学生层面上看，学生在职业课程改革中既可能是受益者，也可能是受害者，成功的课程改革无疑为他们的人生发展提供空间，失败的课程改革则可能让他们对专业更为迷惘，但他们只有顺应学校的课程改革，不能选择，也无法左右课程的方式方法。职业学校在积极响应课程改革的同时，也应改革学校内部的机制建设，以配合课程改革的环境需求。当课程变革的设想进入学校之后，会遭遇到学校之既有组织架构、工作任务、内部关系、活动规则、评判标准等构成的学校组织的核心事项的“过滤”或“整合”，也就是重新设计包装，课程变革的某些设想会被舍弃或曲解，也自然而然地增添其他元素。在整个的课程改革中，教师层面才是课程改革成败的决定因素。教师的敬业精神，对改革创新的态度，及个人教学经验、教学方法等直接影响着职业教育课程的成败。教师的对课程改革的态度直接影响了课程改革的质量，学校应关注教师课程改革积极性的提升及课程改革*台的创建，教师们则应关注教学的细节之处，两者的结合才能实现宏观到微观，系统到个别的全面改革。“教师”也并非个体，教研组的成功实施有助于课程改革质量的提升。
二、结语
课堂层面则是教师进行课程改革实施的主阵地，是课程改革实现理论指导实践的关键。教师将进行理想化的课堂设计情境，又会在实施面临新的困惑，实现新的选择。这个时候，即使是先前存在于教师头脑中的较为完整的对变革的“理解”，也有可能因为流动而多变的现实因素发生解体。例如当原先设想的学生兴趣大增，面临学生不愿意学*时怎么办?原有设想的教学效果显著面临教学效率依旧低下时怎么办?
1构建职业教育体系的内涵
1.1我国社会现有实际人才结构与学历水*得到均衡发展
我国是个人口大国,经济基础薄弱,教育资源匮乏,现有的人才结构学历层次在总体上还比较低,水*参差不齐,发展不*衡.因此,应对不同的人群不同的需求进行不同的教育模式.一方面,要培养适应现代社会发展需要的高学历人才,擅长科研理论的研究,同时要大力培养高等职业技术人才来满足当前社会的发展.要优化教育资源的配置,发挥教育的效益,既要发展普通高等教育,也要提高职业教育的质量.
1.2顺应教育自身发展的规律
推进教育结构体系的改革与创新,是教育发展的重要任务.但由于与之相关的诸多因素都具有相对稳定性,因此各国对于学历教育结构体系的改革都极为审慎,都需要经过充分大量科学论证,并进行反复的实验验证才进行.为了顺应教育自身发展的规律,教育结构体系应该多样化,尤其是职业技术教育结构体系,但多样化并不排斥规范化,由于教育结构体系是一个有机联系整体,为了不同类型、不同层次学校之间的有效衔接,我们需要对他们进行规范管理.同时,我们也要对学历、文凭、证书进行统一的规范管理,给出合理的定位,这样才能让每一个受教育者实现自我价值.
2我国现代职业教育构建面临的主要问题
1)工作机制阻碍了体系构建的进程,约束了我国现代职业教育构建形成与发展.工作机制是顺利构建体系的核心因素,但是由于**、企业、行业、学校之间并没有形成有效的沟通,没有发挥自身的作用,没有明确自身的责任,中高职的衔接松散,职业教育脱离了与企业行业的有效联系,职业教育的发展目标也不是很清晰,必然不能高效地促进企业经济的发展.
2)校企合作的机制不完善.校企合作能否落实到位是衡量职业教育成败的重要标准之一,但是目前高职校企合作的落实情况并不是非常理想.一方面受传统教育模式的影响,企业行业参与到学校职业教育教学不充分,不能很好的做到有效衔接,另一方面企业是创造效益作为目标,学校的校企合作模式并不能给企业带来预想的效益,企业和学校的目标存在着差距,不能再统一层面上得到均衡,自然企业参与的热情就降低了.多数的校企合作都是职业学校“一头热暠,长此以往对校企合作会产生不利影响,周期短,缺乏有效的稳定性,也不利于职业教育的发展.
3)经费支持缺乏力度.在传统教育观念的影响下,国家注重普通本科教育的发展,也给予了很大的经费力度支持,经费支持力度远远高于职业教育,导致职业教育的办学条件落后,很多职业院校不能及时的建设学生需要的实训基地,没有经费让教师下企业锻炼,没有经费让学生更多的到企业实践,达不到“双师型暠素质教师数量.同时生均拨款也不能按时到位,实训仪器设备,包括基础建设经费都比较紧张,这些经费的开支资金渠道单一,缺乏多元化的投资机制,目前依然主要是国家投资为主,而企业、个人投资、民间组织的投入都比较少.在经济较发达的东部地区,职业技术教育较为发达,一是由于企业需要高素质的劳动力,二是当地**重视,两种因素推动了职业教育的发展.在经济较为落后的地区,由于本身没有高技能的人才需求,加之有关职能部门也不够重视,因此职业教育也就较为落后,并形成一种恶性循环.
3我国现代职业教育体系构建的完善对策
3.1建立四方有效合作机制
建立依靠**调控、行业正确指导、企业积极参与、学校大力配合的四方有效合作机制.首先**要发挥自身的主观能动性,加强对职业教育工作的关注力度,给予帮助,例如以促进当地经济发展为基准,扶持特色专业的发展,**要鼓励、监督行业,企业参与学校人才培养方案的制定,实践教学指导及人才培养质量的评估[6].**在这里的发挥的行**力一定不能过度,否则将会导致职业教育不能充分发挥各主体的作用.
3.2大力推进产学结合,建立健全校企合作的模式
职业院校要加强与企业的合作,做实与企业的合作,力争建立二者长期的利益共享、责任共担的校企合作模式.明确企业支持校企合作的社会责任,建立职业院校与行业的对话机制.加强学生进入企业实*锻炼的机会,提高学生进去企业实*的效率,为学生提供高质量、高保证的校企合作机制,促进校企共同治理、共同发展、共同培养、共同教学的机制,加大实训基地的建设,鼓励引厂进校,引校进厂的模式,进一步推进产学结合.
3.3加大投入力度保障资金投入
资金的投入是推动职业教育发展的有力保障,提高职业教育生均拨款水*,对于新增加的资金投入,适当向职业教育倾斜,逐步提高职业教育的财政预算的比例,同时扩大职业教育多元化投资机制,吸引企业的投资,多吸纳一些民间的资本,保证职业学校健康快速的发展.
终身教育思想的提出，使教育越出了旧有的传统边界，朝向关照整个社会以及社会中每个个人终身成长的方向发展，这种发展必然改变旧有的教学理念，这种改变意味着教学向学*的转换，学*化社会，正是在这种转换中悄然到来了。“学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人的自己的教育”是学*化社会的重要特征，但同时我们也必须看到“这种个人同他自己的关系的根本的转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。”显然，教育面临着适应与改造的必然选择，适应学*化社会，改造教育自身。
职业教育，作为尚没有厚重的传统却经历了不少坎坷的一类教育，该如何适应又如何改造呢？笔者认为，倘若多一些反思，少一些因循，职业教育或许会比其他类型的教育更多一些积极改造的优势。
一、挑战从来就是发展的机遇
学*化社会的到来，对于任何教育都意味着一种时代的挑战，同时，它也提供给教育以积极适应或消极适应的双向抉择的开阔背景，积极适应即可能化挑战为机遇，消极适应则可能陷自身于被动，以至错失良机。我国的职业教育特别是中等职业技术教育，由于传统的和现实发展中的诸多原因，从外显的层面来看，适应学*化社会的改造，至少面临着双重困境：原本的局限于“职业”的技术性乃至工具性的保守因循状况很难突破，现实的高等教育发展与普通高中改造已成两面夹击之势。但从内隐的层面来看，理工科大学的改革以及专业学位教育的兴起，都是在求实求是的思路上关注着职业性和实践性的现代人才规格；而普通高中的改革也决非离职业和技术更远，而是不约而同地借鉴着职业教育的他山之石。职业教育在此种形势下，如果消极退守步步为营或许就是竭泽而渔之路，但换个思路积极进取，张扬优势以求新形势下的特色创新，双向拓展兼顾向高等职业教育提升也向普通高中融通，则未必创造不出“柳暗花明又一村”的发展格局。韩国的中等职业教育曾经经历过80年代滑坡、90年代回升的一段变革，尽管有**优惠政策支持的原因，但不可否认它必然同时以积极适应的创新功能支持了这种支持。而时下与学*化社会到来相适应的社会发展观、职业观、自主建构的学*观正在被人们逐步接受，这至少给职业教育发展提供了学*者素质方面的新的有潜力的基础条件。
学*化社会的到来，对于职业教育发展的挑战和机遇，集中体现在对“职业”的限制性理解上，“技术”则给职业更增加了一层限制，重技而轻术的惯性思维则把这种限制诠释得具有了操作性的工具色彩，由此，职业教育就成了培养有文化的劳动者的教育。从理论上说，这不正是与马克思主义的人发展的理想、也与我们的教育目的高度一致的教育吗？然而从我们厚重的劳心者治人、劳心者冶于人的陈腐理念来看，这却隐蕴着一种低人一等的判断。如果我们以求是的精神来对此进行解释，就只能基于实事求是的始点，逐步导向理想，而不是与此相反。学*化社会的到来，它所倡导的一系列的新教育理念，使我们有理由认为，职业教育的适应与改造，完全可以超越“职业”，进行非职业的反思和非职业的拓展，否则，我们很难在理想与现实之间创造出具有真正适应性的发展空间。
挑战，由此就可能展现给我们机遇：开放的文化氛围创造着宽泛的职业选择机会，而且它是变动不居的和可持续发展的，它迫使职业教育挣脱职业约束，超越面向过云被动适应的职业局限，确立前瞻性的普适性的创新思路。束缚，正在成为职业教育必须抛弃的锁链；学*化社会的精神是学*，学*是种非常个人化的行为，无论它呈现现何种形式的闪容，都将与传统意义上的训练大相径庭。职业教育原本就不像普通教育那样与生活疏离，它因此在学*化社会中会获得极大的宽松；学*化社会教育的最重要的特征是把它的对象变成自己教育自己的主体，人主体的自主觉醒与觉悟必将突破传统意义上的职业的性质，当职业不再成为人的生命强索的代价的情况下，职业教育也将有条件步入满足社会需要并支持个人选择的发展境界。
二、走向培养完满人格的教育
学*化社会显然是支持着完满人格成长的社会，而现实的教育却往往使人“在各方面都遇到分裂、紧张和不协调状态”，过分专业化的训练目的制造着人格的分裂，致使“一个人的理智认识方面已经被分割得支离破碎，而其他的方面不是被遗忘，就是被忽视；不是被还原到一种胚胎状态，就是随它在***状态下发展。为了科学研究和专门化的需要，对许多青年人原来应该进行的充分而全面的培养被弄得残缺不全。”职业教育的专门化似乎比其地教育还更突出，它的技术的可操作性以及职业规定性似乎更多了些分裂人格的保守特征，它因此似乎距离走向完满人格的教育更远、更少现实基础。然而笔者认为，这可能是种缺乏根据的判断，它或许依据了某些事实，但是却没有透过事实追问其深层的发展条件。如果我们确信“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说”，那么，职业教育就可以有优越的理由，选择走向培养完满人格教育的改造之路。
有理由认为，职业教育在其质的规定性上，很接*培养完满人格的教育，因为它与马克思主义关于教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一途径的主张，有着内在的契合，只是由于人们的误解、也由于职业教育自身发展中的偏执，才不同程度地失落了其发展的优势。其实，早在欧洲的实科学校顺应社会潮流蓬勃兴起的时候，就已经在建构着教育与生产劳动相结合的职教模式了，保守的传统文法学校教育的弊端也已经充分显示出来；至于后来发生在欧洲的双轨制教育，如果从历史的渊源来辩析，它们在关于人发展的全面性或完满性方面的得失利弊，也不难进行判断；前苏联的教育明显是超越双轨制的，或者说，是兼有两者之长而避两者之短的，至少从理念上，它在追求人的全面发展方面又有推进。我国的职业教育尽管与普通教育并行发展，但却从来都是依循着和而不同宗旨的，这个和，正是教育目的论精神的高度一致，这个不同，则是职业性和实践性的规格不同。时下，当应试教育百般困惑着普通教育并实质性的异化着它的目的论精神的情况下，可以认为职业教育的优势正在获得张扬。
跟着考试走的应试教育，似乎很难感悟到学*化社会的严峻挑战，普通学校教育关注人的完满性发展，因此几乎成了一种虚拟的理念。跟着社会发展走的职业教育就全然不同了，它对学*化社会到来的每一步进展，都会反映得十分敏感，因此，如果超越些虚假的形式，必将展示出走向培养完满价格的职业教育。当然，我们必须指出，那种局限于职业的、急功*利性甚至僵化工具性的职业教育，是肢解了全面发展理想目标的、甚至是关照到现代生产劳动却失落了“教育”的职业教育，尽管它可能侥幸获得某些职业适应性的成功，甚至会发生毕业生供不应求的暂时的虚假繁荣，也依然必须力行调整。
三、应对最大的职业流动性
学*化社会的到来，意味着具有最大的职业流动性的人才培养格局正在形成，这种格局不仅要求教育必须使学*者为掌握各种技术奠定牢固的知识基础，还要求学校“必须培养学主的心理功能并激发其创造精神，帮助他理解一些科学原理并训练他有应用这些原理的能力；帮助他培养普通的技能并鼓励他对工作有一种积极的态度和良好的工作作风。”这种要求意味着人才规格的改变，这种改变正是基于职业的流动性，这种流动性又与科学技术的变动不居的进步密切相关，由此，我们必须理智地来研究教育的适应与改造问题，因为因循旧有的教育经验已经不可能训练出适应职业流动性的人才了。
这种旧有的教育经验并非指过时的课程内容、滞后的技术工艺，而是体现于目标观念方法论等更深刻的层面。因此，那种仅仅建立在更新课程与教材、调整专业等基础上的改造，充其量只是以旧思维驾驭新内容试图达到新目标的改造，它超越不了治标不治本的局限性。然而，我们不得不指出的是，时下的职业教育乃至各类教育的改革，通常会陷入这种局限性之中却又难得觉悟，许多职业教育改革的成功经验都在令人遗憾地展示着这种局限，可以认为这终究适应不了学*化社会的职业流动性需要。在学*化社会里，教育应当遵循的原则是：为人们投入工作和实际生活作准备的教育，其目的应较多地注意到把青年人培养成能够适应多种多样的职务，不断地发展他的能力，使他能跟得上不断改进的生产方法和工作条件，而较少地注意到训练他专门从事某一项手艺或某一种专业实践。这种教育应该帮助青年人在谋求职业时有最适度的流动性，便于他从一个职业转换到另一个职业或从一个职业的一部分转换到另一部分。对此，我们的职业教育改造必须有适应性思考，我们的教育思维，必须关注的是变化与发展的动态机制，而不能局限于关注发生了什么样的变化与发展，更不能只盯着变化与发展的具体内容是什么。
职业教育改造因此必须确立素质教育的目标，这决不只是增加全面性的课程问题，而是把教育和教学目标定位于培养学生的能够适应职业流动性的基本品质。并且，从教育和教学的理念来看，我们应当把无论何种职业的或专业的知识技艺的训练都作为培养其基本品质的素材或手段，而不是终极的目的。其实，如果我们审慎地重温马克思主义关于综合技术教育的有关文献，应当可以发现，马克思主义经典作家从来主张的就是这样的观点，无论是他们对技术之“综合”的关注，还是有关教授“工艺学”的主张，或者是培养能够根据社会的需要和他们自己的爱好轮流从一个生产部门转到另一个生产部门的全面发展人才的理想，都可以作出有力的证明。由此，职业教育改造可有以下判断：适应学*化社会的职业教育必须关注职业流动性，因此必须实施素质教育，培养具有宽泛的职业适应性的高素质人才，超越传统的一技之长的人才规格理念，也超越那种仅限于课程更新或开辟新专业的狭隘办学思路；职业教育追求素质目标，具有比其他类型教育的更多优势基础，也具有更直接的社会适应性价值；这种改造最贴切地满足了趋向马克思主义的人的全面发展理想。
四、拓展新的开放式的发展空间
学*化社会是开放的，许多旧有的保守的教育理念都将受到挑战，不同类型的甚至不同层次的教育之间的界限都将被淡化，职业教育因此将获得巨大的发展空间。如果在抉择适应与改造思路的情况下，职业教育真正能够理智地超越职业乃至专业技术的框限，那么，可以认为，它将释放出骄人的张力。
向普通教育融汇的拓展。这可能正是我国职业教育的一种优势传统，它在学*化社会到来之际，获得了更多的支持，因为，当最大的职业流动性的社会需求状况得以彰显，原有的职业局限性就变得宽容了。而与此同时，普通教育也正在发生着扩大化的演变。国际教育组织的建议认为：“普通的、科学的、技术的和专业的教学之间的那种严格的区分必须加以废除；而教育，从初等阶段到中等阶段，必须同时成为理论的、技术的、实践的和手工的教育”，这是因为“现在普通学科与专门学科之间的区别正在消失，直到最*还是属于专家禁地的许多知识领域，现在已经渐渐向普通文化开放了”。这实际上可以认为，当学*化社会的普通教育获得扩大演变的时候，它同时也意味着在发展技术教育方面的必然拓展，而职业教育的普通化也将成为必然趋势。职业教育（主要是中等职业教育）与普通高中教育之间的融通、它们之间的区别趋向消失，可能会产生以下影响：调整中等职业教育发展失度问题。因为社会进步必然导致义务教育向初中后的延伸，职业教育所需要的普通教育基础也会与这种延伸趋向一致，中等职业教育发展尤其是它的规模必须适度，职业教育普通化自然拓展了自己的双向适应性；为高等职业教育乃至普通高等教育特别是工科院校提供优质生源。因为趋向大众化的高等教育，必将同时改变其与普通职业劳动之间的关系，脑体分工的逐步淡化必将使陈腐理念中的职业教育的某些劣势演绎为优势。何况，职业教育中所创造的“基础”是否真如人们的迂腐成见一样“缺乏后劲”还是个有待于未来实践检验的判断；更为重要的是，这从根本上适应着继续教育、终身教育乃至学*化社会。
向高等职业教育的拓展。向普通教育融汇的拓展实际上同时宽松了职业教育原有的优势，职业的、专业的、技术的诸多领域都将遭遇到重新抉择发展路向的问题，或向较低层次退守，或向较高层次提升。鉴于许多职业学校已有丰富的高中后教育的经验，还鉴于学*化社会正在逐步淡化的学校间某些区别，以及校际交流校际联合的教育形势，因此，部分职业学校在条件允许的情况下，逐步向高等职业教育拓展已经成为可能。在学*化社会所创造的教育与相同学科专业的普通高等教育之间，那种所谓操作性技术性与理论性学术性的泾渭分明的关系，只能日趋淡化，而它们趋上与趋下的双向拓展，可能从不同的始点成为我国职业教育由中等向高等拓展的依托。
向职业继续教育和**基础教育的拓展。在教师继续教育的比较完整有序的系统中，以教师进修学校为主要承担者的小学教师继续教育、以省市教育学院为主要承担者的中学教师继续教育，还有师范院校的**教育，已经创造了层次清楚完整的、学历的和非学历的教育体系。相形之下，职业教育就远没有如此的发展，或者，职业学校并没有在相应的发展中释放其巨大的潜力，反而有相当多的从业者的继续教育是在并没有太多职业或专业含量的情况下获得的。因此，我们有必要深刻反思我们的职业继续教育资源，包括设备类的技术资源还有懂实践的教师资源，充分使用这些资源，拓展职业继续教育。
职业继续教育，这从教育分类来看，应归属于**教育，而**教育，这在学*化社会的教育理念中是被作为一切教育的最高形式的，因为终身教育或终身学*毕竟最终是以**为对象的，就此也可以认为，职业教育的拓展必须百倍地关注**。而**基础教育，在学*化社会，可能是一个具有了崭新意义的又意味着相当广延性的提法，它是面向**的又是基础性的。以往，相对单纯的**基础教育主要定位于扫盲，而今尤其是在适应学*化社会需要的条件下，扫盲没有理由不与职业教育联系起来。因此，职业教育适应学*化社会的改造有必要考虑新的策略：农村的扫盲应当纳入与农村**职业环境以及改造职业环境相一致的职业教育体系，逐步趋向于有现代职业特色的基础教育，这种教育不仅应当超越传统的读写算一类定式，而且应当追求其具有可持续发展的空间，也就是在基础层次之上的发展空；城市里的**基础教育应与城市**职业环境一致，职业学校有充分的条件和责任向涌入城市的外来人力资源提供城市职业需要的、也是外来人力资源自身渴望获得的**基础教育，这种教育的职业特色所可能做出的社会贡献不言而喻，但职业教育自身在其问必将获得的无限生机和活力也不容忽视；随着各级各类学校教育在入学年龄、修业年限、学*方式等方面的宽松政策的相继推出，职业教育必将以其诸多的优势特色为更普遍意义上的公民素质提高，做出新的贡献。
一、以校企协同作为酒店管理职业教育的发展方向
这一概念后来被引入到教育学的研究领域。当社会系统与教育系统通过资源的相互联系和作用而推动教育系统的发展时，这种协同效应被称为协同教育。国内外学者已从不同角度对这种产学协同模式进行了研究，Etzkowita认为加强**、高校和产业之间的多重互动是提升国家创新绩效的关键。陈忆、何郁冰基于战略协同、知识协同和组织协同的三重互动产学研究协同创新模式，分析了三者之间的逻辑关系，并构建了产学研协同创新的理论框架。我国酒店职业教育从诞生至今已经历了三十多年的发展，“校企合作”一直被认为是使酒店职业教育与行业发展需求相契合的最好方式，但在实施过程中表现出不同的缺陷。如“订单式”的人才培养模式功利性比较突出，并且存在人才培养规格的单一性与社会需求多样性的矛盾，甚至会因为合作结果与学生期望相差太多而产生反面效果等。“2+1”模式、“工学交替”模式则存在着学*和职业行动往往相脱离、岗位实*管理难度大等弊端。随着传统校企合作的弊端不断显现以及各行业对工作者创新能力要求逐渐提高，学者们开始探讨更加合理的酒店管理人才培养模式，校企协同的概念开始被引入研究的范畴。所谓校企协同是指学校和企业之间通过资源、信息的互相联系和作用，从而达到校企双方共赢目标的一种合作方式。不同于单一主体的校企合作，它是一个包括校企、校际、**等多元主体合作、融合程度更高、资源整合能力更强的校企合作关系。
二、博弈视角下酒店管理职业教育校企协同模式的实现基础及现实困境
酒店职业教育校企协同合作的参与主体主要是酒店方和学校。从经济学角度来说，这两者都是理性的经济实体，即二者都会将“获得的利益最大化”作为决策的出发点。在校企协同的过程中，双方都存在投资惰性，希望以最小的投资获得最大的回报。基于以上分析，笔者提出以下模型假设：第一，对于学校而言，S1代表其选择高投入策略，S2为低投入策略；对于酒店方而言，H1代表其选择高投入策略，H2为低投入策略。第二，当酒店和学校均选择低投入策略时，双方分别得到基本收益Rh和Rs。其中，Rh主要是指酒店从学校获得的实*生，Rs主要是指学校可以将酒店作为实*基地，并获得较高的就业率。第三，当酒店和学校均选择高投入时，双方均需要支付一定的合作成本。酒店所付出的成本来自于两个方面：一是履约成本。如酒店在学校设立奖学金、参与学校人才培养方案制订所需投入的人力、物力等。二是风险成本，即酒店必须承担的人才培养质量与预期产生偏差的风险。学校方支付的成本也来自于两个方面：一是需要为产教融合配备相应的师资、实训场所等组织成本，二是因人才培养质量低于预期而产生的风险成本。目前酒店职业教育的校企合作模式主要是一所学校对应一家酒店或某酒店集团的几家酒店。而从现实运行情况来看，这种合作方式的结果不如人意。很多校企合作项目中，酒店与学校双方投入了很多物力、人力和财力，但是最终学生的留用率和人才培养质量却很难达预期。如洲际酒店集团与某学院合作的首届“洲际英才班”28名毕业生中，实*期满最终留在酒店行业（包括境外实*）的学生只有68%，而留在洲际酒店集团的只有36%。这样的留用率还未达到洲际酒店集团对“洲际英才学院”的考核目标。
三、酒店管理职业教育校企协同模式的基本框架
基于以上分析，要满足校企协同可持续发展的前提是降低校企投入，提高双方的合作收益。因此，笔者认为，酒店职业教育应充分实现学校和酒店资源的有效整合，应建立一个从横向和纵向相结合、主体多元化的现代职业教育的协同体系。
1.纵向合作链：酒店职业教育院校联盟。从酒店人才数量和技能要求分布状态来看，酒店行业对人才的需求结构基本呈现金字塔形状。即酒店基层的工作人员需求量最大，要求也最低，只需要具备基本的业务操作和服务技能。而酒店高层管理人员的需求量相对较少，但素质要求很高，要具备战略决策能力和管理协调能力。因此，针对行业的人才需求结构，酒店职业教育应在不同的教育阶段作不同的人才培养目标部署。这就需要建立一个包括中职、高职和本科等不同层次的职业教育机构在内的酒店职业教育院校联盟。院校之间可以通过如中高职衔接、高职与本科分段培养等方式打通职业教育的通道，并明晰不同阶段的人才培养目标。
2.横向合作链：校企协同体。传统的融合程度较高的校企合作模式多以订单班的形式存在，一般由某个酒店或酒店集团牵头，主动寻求院校展开合作。由于酒店对于教育的信息不完全，以及急功*利的目的存在，正如前文所述，这种合作效果并不佳。因此，在校企协同的视角下，应由院校联盟牵头，联合酒店开展合作。同时，为了降低酒店的投入成本，院校联盟应选择多家酒店集团建立合作关系，即采用“泛订单化”的人才培养方式。由院校联盟制订人才培养方案，结合各酒店的优势，合理整合各酒店的资源，形成良好的教育协同体。这样的教育协同体既保证了人才培养的优质性，同时因酒店均想从中获得优秀的人才储备，必然在酒店之间产生竞争，从而提高合作效率。而且相对于“订单式”的人才培养方式，多家酒店作为实*和就业选择对象降低了学生选择的机会成本。
3.跨境合作：与境外院校、酒店的合作。为进一步提高人才的竞争能力，校企协同体在加强境内的院校与酒店紧密合作的同时，应将视野拓展到境外，联合境外的优质教育资源和优秀酒店集团，为人才培养提供更强大的保障。这种境外合作主要包括联合境外具备优秀酒店管理专业的院校，为校企协同体系下的学生提供更为优质的职业和学历教育；酒店集团也可以开拓境外的同集团酒店，为优秀学生提供实**台。
四、酒店管理职业教育校企协同模式的实现途径
1.制订阶梯式人才培养方案。为实现校企协同体的人才培养目标，不同的教育阶段应制订不同的人才培养目标，将学生的学历成长与职业成长过程相融合。这些人才培养目标之间应形成梯级的递进关系，并且不同阶段之间应具备良好的衔接关系。具体而言，中职阶段的人才培养目标应是酒店基层管理人员，其教学应围绕基本服务技能和团队协作能力展开，并为学生树立正确的职业意识；高职阶段的人才培养目标应为基层督导人员，教学围绕基层管理能力和协调能力展开；本科阶段的人才培养目标应为中层管理人员，应主要培养学生的决策能力和管理能力（见表2）。各阶段的课程应紧紧围绕人才培养目标来设置，同时理论学*和实*实训应作合理安排。如在中职阶段应加强技能实训，安排短时间实*以提高学生的服务能力；高职阶段应增加酒店实*，为学生积累实践经验和处理突发事件的能力；在前期基层岗位实*的基础之上，本科阶段的实*内容应以管理岗位实*为主。
2.采用“泛订单化”人才培养方式。合作之初，由院校联盟与酒店签订协议，规定校企双方的权利与义务。在合作过程中，首先，以精英化培养定位为依据，吸引生源，严格选拔标准；其次，由各家酒店根据人才培养方案的设计要求提供酒店的培训课程资源，参与院校的课程开发，并安排员工参与授课；再次，由酒店提供实*岗位，在学生自主选择和酒店严格考核的基础之上达成实*意向，在实*过程中安排学校和酒店双导师，力求达到实*应实现的目标；最后，由各家酒店共同制定考核标准，实行淘汰制，选拔优秀学员作为酒店集团的储备力量。总之，校企协同体系应以培养酒店精英力量为目标，将在校学*作为酒店集团管理培训生培养的初始阶段。
3.充分发挥**的引导作用。对于酒店职业教育而言，**以及行业协会的正确引导会为其发展提供重要保障，主要体现在：第一，**是院校联盟的牵线者。在院校之间结成联盟的过程中，**能够起到牵针引线的作用，尤其以**或行业协会为主体的院校联盟寻求境外院校合作者可以为校企协同起到事半功倍的作用。第二，**是酒店职业教育校企协同的政策支持者。**可以通过政策支持为院校之间的衔接合作提供助推力，如“3+3”中高职衔接、“3+2”高职与本科阶段分段培养模式能够得以实施就是得益于**灵活的政策。第三，**对行业的引导改变了酒店人才培养的格局。“国八条”等政策的颁布使我国酒店行业回归到服务业的本位，同时对员工的素质要求也不断提高，如何使员工更能符合新时期的行业需求，并更具竞争力则是酒店职业教育校企协同体必须考虑的问题。
五、结论
作为经济主体，校企合作的学校和酒店双方都必须要实现投资收益最大化才能在双方博弈过程中达成“纳什均衡”，实现校企双方共赢。主体多元化的酒店职业教育校企协同体在一定程度上降低了酒店投资的风险，提高了校企双方的收益，能够为我国酒店职业教育的可持续发展提供可借鉴的模式。
——环保优秀议论文范文5份
夏天的晚饭后，我会和妈妈在街走走上一大圈，发现大街上的垃圾还真不少，塑料袋，碎纸，雪糕纸……这引起我的反思……
我们天天都是生活在大自然中。生活在这美好的一切当中。地球妈妈慷慨地为我们提供各种无限而又有限的资源，让我们“丰衣足食”，而人类不但不知足，反而还破坏地球母亲。随着时代的变化，人们的要求也越来越高，他们把一棵棵大树砍下做成木船、一次性筷子等一切对人类有利的东西，而这些在人类的眼里总是一闪而过，对于大自然是多么大的破坏。
我们少先队员要率先珍爱生灵、节约资源，植绿护绿、抵制污染。
其实，每个人只要少摘一朵花，少践踏一次草地，随时注意不乱丢垃圾，不就是在保护环境吗？我们作为小学生，人类的下一代更应该注意从小牢固树立人与自然必须和谐相处，和谐发展的理念，自觉养成爱护环境和相应的道德行为规范。让天更蓝，空气更清新！
保护小环境，爱护大地球，是我们没一个人的责任。让我们行动起来，爱护生态环境，创建绿色家园吧！
地球是我们的母亲，是我们赖以生存的家园。随着生活水*的提高，人类在享受的同时，却在不知不觉地破坏她，我们的生存环境不断恶化。
*时没事时，我们就吃一块口香糖，嚼完后随口吐在地上，口香糖牢牢地粘在地上，清洁工人得用铲子才能把它弄掉，而且口香糖也污染土地。我们经常在购物时，会用到大大小小的塑料袋，却不知塑料袋被火烧后会制造有毒气体，填埋后还不容易降解，还会导致土地被破坏，中国人口这么多，可想而知会有多少塑料袋在污染我们的环境。
一个人的环保行动就像是一盏灯，当大家都点燃自己的那盏灯，整个世界就会一片光明!让我们行动起来吧!不吃口香糖;不用塑料袋;不用一次性筷子…保护环境，人人有责!让我们的地球更加美丽!
环保，从身边小事做起……
是谁最早孕育了我们祖先的生命是谁的乳汁哺育了人类的后代，使这一原本脆弱的群体得以延续是地球，我们当之无愧的母亲！
是谁在欲望的膨胀中丧失了理性，对母亲举起了罪恶的屠刀是谁在冷酷的掠夺中毁坏了我们赖以生存的家园，使绿色的园地成为一个千疮百孔的坟墓是我们人类自己本身地球的儿女！
正当我们大家正在为辛苦构筑的现代礼貌而感到沾沾自喜时，谁都没有想到，我们正亲手把自己葬送在这种所谓的礼貌里面：茂密的森林被无情地砍去，留下干枯的枝干和无边的沙漠；清澈的河流被严重污染，成为浑浊不堪的液体；我们周围洋溢着各种有毒的尘埃，洁净的空气几乎要成为人们童话中才有的美丽梦想；人类的朋友，大自然中*等的成员，鸟类、动物正慢慢走向灭绝，这一灭绝速度，比自然淘汰的速度快了2000倍……
我们生活的大千世界，日新月异，我们生活的方式也逐渐改变着。电视代替了观察，搭乘代替了行走，劳动代替了消遣。但有些东西，是永远不会蜕变的，那就是原始的大自然的力量。可人类为了眼前的益利，常常破坏了大自然的生态*衡。
看到一丛小草悄然出生，心中总会掠过一丝淡淡的喜悦吧？听到一片树叶悄然落下的声音，会不会有一缕伤感？那一个个充满活力、渴望光明的小生命啊，已被白色垃圾给淹没。大自然总在时间中酝酿，然而，大自然却在流泪啊……
曾经的这里，充满着田园气息。那一朵朵不知名的小花儿，散发着幽幽的香味，让人心旷神怡……秋天，稻谷成熟了，金黄金黄的，一片又一片，一丛又一丛，一簇又一簇。我想：大自然多像一位画家啊，画出如此淡雅多姿的画来。湛蓝湛蓝的天空宁静而又深邃，淙淙流水声奏出了清凉，奏出了只有大自然才能拥有的伟大，一切都是那么和谐……
而如今呢？取而代之的是工厂。美丽的花儿被人类无情的剥夺了生存的权利，为什么？为什么呀？人类永无止境的贪欲啊！天空中呛人的烟哪，小鸟的天地啊。工厂的污水呀，排入小溪，小鱼儿的家园啊。我们这些无知的人类，没有权利去剥夺这一切 啊，大自然中的一切生物，都有生存的资格啊！人类一定被乌云蒙蔽了双眼……
自然为人类付出了许许多多，不知足的人类只会索取，却不懂得去珍惜。保护自然吧，别再让小鸟没有天地，别再让美丽的花失去生命，别再让小鱼儿飘泊不定。
2014年，南京迎来了4年才举办一次的青奥会，这才是第二届青奥会呢。这次青奥会可是在我们南京举行的哦！
外地的朋友很有可能到我们这来，这么说，我们应该保护环境。可是我们该怎样保护环境呢？我觉得首先应该从环保做起。
第一，应该拒绝使用一次性筷子。现在人们觉得一次性筷子很方便，但他们没有意识到方便筷是由木头做的，是有细菌再生的。第二，应该节省纸张，回收废纸。因为使用纸张都是用木头做的，如果浪费一张纸，就等于扔掉一根细细的树枝，多可惜呀！所以我们要节约用纸。
第三，应该使用节能灯。因为可以减少二氧化碳的排放，减少对空气的污染，使我们有一个洁净的天空。
第四，应该多用肥皂少用洗涤剂。因为肥皂没有什么化学元素，而洗涤剂含有大量的化学元素，会污染我们的水源，造成我们未来水源就会严重污染。
第五，应该少吃口香糖。因为口香糖非常不好清理，严重影响了城市的形象，同时也破坏了我们的环境。
第六，应该回收废旧电池。因为旧电池如果乱扔的话，那土壤、空气和水都会被污染，会破坏我们赖以生存的地球。
我们要做环境保护的志愿者，我们应该从身边的小事做起，从现在做起。南京青奥会即将到来，我们要将南京创造成干净、美丽、整洁的城市。我为自己是一名南京人而感到骄傲。
——科技论文议论文范文5份
前些日子，我在与小朋友们做游戏的时候，发现了一个很有趣的现象。我们当时在玩打电话游戏，我的右手呈六的手势来模拟电话的外形，但10后们却是摊开手掌，五指并拢，放在耳旁来打电话。我不禁好奇的走上前去询问：你们这是什么手机呀？答案五花八门，却都是智能手机。我问他们家里有没有固定电话，他们异口同声地说：没听说过！在那一刻我意识到，科技的快速发展正在悄无声息地拉大年长者和年幼者之间的认知差异。
在现实生活中诸如此类的例子数不胜数：通讯方式的快速发展，让人们忘记如何写信；支付方式的快速发展，让人们忘记使用纸币；网购的快速发展，让人们忘记到商城购物；娱乐方式的快速发展，让人们难以体会真挚单纯的快乐……你会发现，网购的大多是年轻人，使用纸币的大多是老年人，打游戏的多是年轻人，看京剧的多是老年人，这种年龄之间的沟壑正在被科技的快速发展而越扯越深。
曾几何时，京剧、剪纸、书法，国画等国粹，是老少皆宜、妇孺皆知的传统艺术，但现如今，这些关键词都成为了贴上了中老年人的标签。标签效应是可怕的，这是一个人对一个群体或事物在没有接触的情况下形成的固有认知，想要打破何其容易？其实，这就是科技发展带来的弊端之一。这并不怪某一个人，这是社会发展历程下的必经之路，比如在第二次工业革命以前诞生的人，他们生活在蒸汽的年代，对于电没有丝毫概念，但他们的子孙如果出生在二工以后的话，他们会了解电，*惯电，并使用电器而不是蒸汽机，这就可以看出，不同年龄阶段不同时代之间的人是具备社会历史性的，而如今在科技日新月异地发展的同时，人们之间的社会历史性也在不断地加大。
马克思主义辩证法中的矛盾观指明，矛盾具有普遍性，且事物发展的过程是新事物取代旧事物。从这个方面也可以印证我的观点，那么旧事物就一定要摒弃吗？答案是否定的。旧事物中的精髓，比如国粹，理应保留下来，但在国粹难以发展甚至是生存的当下，他们该何去何从呢？我想，在一首歌中可以得到很好的启发。它就是——《缘分一道桥》，这首歌中糅杂了京剧的特色，采用古筝、管弦等古典乐器精心调制，歌手甚至也用京腔来演唱，充分体现国粹之盛，国粹之美！在许多综艺节目、流行歌曲等中，中国元素越来越突出：古诗词大会、李子柒、中国风歌曲等等。越来越多的年轻人在以不一样的方式来表现中华的优秀传统文化，引起各个年龄阶段人们的共鸣。
科技在进步，源远流长、博大精深的中华文化也不应该止步，作为新时代的新人，不应摒弃我们认为过时的事物，应该找到科技与传统文化之间的联系，不断创新，为民族文化注入生生不息的动力！
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
烟战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去20xx多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
电子计算机自诞生后，发展速度是非常快的。由于结构日趋复杂化和高度集成化，于是出现了一系列难以克服的问题。电子计算机的元器件中，电子的运动速度约为每秒60千米。即便是在砷化镓器件中，电子的运动速度也不会超过每秒500千米。也就是说，电子在导体中最快的运动速度也不及光子流运动速度的10%，这就大大限制了运算速度的提高。而且，当电子计算机的工作频率超过100兆赫，或每秒转换（运算）1亿次时，还会出现一些不正常的情况。由于计算机的结构和功能日趋复杂化，组成运算电路的电子元件也日益增多。为了在有限的面积上容纳下更多的元件，人们早就将许许多多元件密集起来，做成一个个小方块。这类方块就叫集成块，或叫集成电路。每个集成块是通过身上的插脚，固定在位置上，并与整个电路相连的。超大规模集成块的插脚数目是很多的，而且越来越多，目前最多的已有300只插脚。若于年后，也许会出现有上千个插脚的集成块，它们会占据很大的地盘，以致腾不出足够的宅基来安排它们。随着巨型计算机的出现，这些问题会日益严重。而要解决这些问题，只有将综合功能性的计算机装置逐一分解成许多功能单一的装置，然后再用专门的联接装置将它们一个个地连接起来，但这样一来，计算装置就会变得更加复杂化。
如果用激光计算机，就不存在这些棘手的问题了。在光脑中，输送信息的是光子，运动速度相当于光速度（每秒30万千米），要比电子运动速度快得多。而且，光子携带和传递信息的能力也远远强于电子。 目前，美国、日本的不少公司都在不惜巨资研制激光计算机。预计在最*10年内，将开发出超级光计算机，运算速度至少比现有的光计算机快1000倍。
以激光为基础的计算机能广泛地用来执行一些新任务，例如预测天气、气候等一些复杂而多变的过程。再如，还可以应用在电话的传输上。因为电话信号正在逐步由光导纤维中的激光束来传送，如果用光计算机来处理这些信号，就不必再像现在这样，需要在电话局内将携带声音的光脉冲转变成电脉冲，经电子计算机处理后再转换成光脉冲发送
出去。即可以省掉光—电—光的转换过程，直接将携带声音信号的光脉冲加以处理后发送出去，这样，便大大提高了传送效率。
高校科技成果向西部转移，服务西部大开发，促进我国西部地区经济社会快速发展是国家科技计划的重要内容。但由于各种原因，我国高校科技成果转化缓慢，尤其是向西部地方转化科技成果的力度不大，效益不明显，没有充分发挥高校在西部大开发、推动西部经济社会快速发展的作用，必须尽快改善。
一、高校科技成果向西部地区转化的战略价值
（一）西部地区在我国占有重要位置。我国西部地区包括陕西、重庆、贵州、四川、云南、甘肃、青海、广西、宁夏、新疆、内蒙古、**等12个省、市、自治区和直辖市。土地面积681万*方公里，占国土面积的71%；人口约3.5亿，约占全国总人口的28%。西部地区土地辽阔，人口众多，煤气油等自然资源丰富，战略位置重要，但大多处于经济落后地区，急需加快开发。国家高度重视西部地区建设发展，把加快西部发展作为国家重要的战略发展目标，加以重点建设。
（二）西部地区为高校科技成果转化提供了施展空间。我国西部地区地大物博、人口众多，自然资源、矿产资源丰富，基础设施好，是国家“三线”建设时期的主要基地，为后来西部地区工业、农业、科技、交通、国防等快速发展打下了良好基础。同时为高校科技成果向西部地区转化落地提供了广阔的施展空间。
二、高校科技成果向西部地区转化中存在的主要问题
（一）我国高校科技成果转化主要面向一线大城市和东南部发达地区，较少向西部地区转移。我国北上广深、江浙一带等东南方经济发达省市较早前就意识到科技对推动地方经济社会发展的重要性，一方面积极与高校加强联系主动沟通，同时为高校科技成果转化落户建桥修路，营造良好环境，提供优质资源，从而使高校科技成果能顺利落地取得显着效益。而广大西部地区，由于受观念、资金、环境、政策、人才、成本、交通、资源等的影响和制约，高校科技成果难以在较短时间内转化，加之缺少高校科技成果转化的倾斜和激励政策，高校科研人员对在西部地区转化其科技成果积极性不高，兴趣不大。
（二）缺少高校科技成果向西部地区转化的激励政策。完善的科技成果转化激励政策能够鼓励科研人员将其科技成果向西部地区转化，但由于国家对高校科技成果向西部转化的推广重视程度不够，还没有形成明确的激励转化政策，各高校也缺少相应的配置措施，西部地方**也缺少吸引高校科技成果转化落地的优惠政策。导致目前高校对科技成果向西部地区转移缺乏信心，高校科技人员也缺乏向西部地区转化科技成果的积极性和兴趣。
（三）西部地区缺少接收、消化吸收高校科技成果的良好环境。我国广大西部地区大多处于经济欠发达，经济条件、自然环境相对较差，思想观念落伍，接收新思想、新技术、新产品、新工艺的能力较弱，知识产权意识不强，还没有形成系统、完善、规范、合理的科技成果转化的体系机制，缺乏引进吸收高校科技成果的规章制度和激励政策；对如何引进、消化吸收高校科技成果缺乏经验；科技成果引进落地后如何开展后续工作，如何保护知识产权等缺乏一套系统完善的管理体制。另外，在引进高校科技成果时没有充分考虑当地经济、社会和企业的实际情况，从而导致科技成果引进不力、落实不到位、效果不明显。
（四）缺少各类科技成果向西部地区转化落地的专业中介服务机构。专业的科技中介服务机构是连接高校与地方**、企业的桥梁和纽带，高校科技成果只有通过中介服务机构牵线搭桥，才能实现产业化并取得效益。而当前高校与西部地区对接中缺少这样的专业科技中介服务机构，高校、科技人员、地方**、企业等有关部门及人员缺乏沟通，缺少信任，花费了大量精力和时间但未取得预期成效，降低了科技人员科技成果转化的积极性，不利于科技成果在西部地区的转化推广。
三、加快推动高校科技成果向西部地区转化的建议
（一）转变观念，提高认识，高度重视高校科技成果向西部地区转化的重要性。我国西部地区疆域辽阔、人口众多、自然资源丰富，战略地位重要。西部大开发是国家中长期规划战略部署的重要内容，而高校科技成果向西部地区转移，是实现西部大开发、加快推进西部地区经济社会快速发展的重要支柱。为此，《国家中长期科学和技术发展规划纲要（20xx-2020）》中明确提出要加强西部地区科技发展，让科技成为助推西部现代化的锐利武器。高校作为引领社会发展、推动社会进步的排头兵，理应在加快推动西部大开发、实现西部现代化过程中发挥领头羊作用，而高校科技成果优先向西部倾斜、转移，就是发挥这种作用的重要表现形式。
（二）尽快出台高校科技成果向西部地区转化的激励政策。国家要在宏观层面出台鼓励高校科技成果向西部地区转化的激励政策，如优先安排面向西部的专项科研项目、对向西部转化的科技项目给予一定的经费支持、建立西部项目投资风险资金、免征科技成果专利使用费、“蓝火计划”中设置有专门面向西部的项目等；高校要尽快出台一系列鼓励科研人员将其科技成果向西部地区转化的优惠政策。依照“京校十条”文件，在科研人员的成果认定与知识产权保护、成果转化收益奖金比例、职称评定、科技成果计算、项目申报以及工资待遇、职务晋级、评优评奖等方面给予政策倾斜。
（三）西部地区应尽快营造出高校科技成果向西部地区转化的良好环境。一是西部地方**、企业要成立专门的科技成果引进机构，专门负责高校科技成果引进和管理工作；二是要尽快出台一系列引进、保护高校科技成果落地的制度政策和激励措施；三是简政放权，减少项目审批手续，促使高校科技项目快速落地，尽快实现产业化；四是要在土地、税收、资金等方面给予优惠；五是建立专门的工业园区，筑巢引凤吸引更多高校科技成果项目落户，并及时解决科技成果转化过程中遇到的各种问题和困难。
（四）尽快建立完善高校科技成果向西部地区转化的专业科技推广中介服务机构。一是由国家有关机构（如科技部、教育部、中国科协等）成立专门的科技成果转化中介服务机构，引导科技中介服务机构向专业化、规模化和规范化方向发展；二是由各高校、科研院所成立相应的科技转化中介服务机构，设立科技特派员岗，专门负责本校科技成果转化工作；同时向地方**机构输送科技管理干部，加强与地方**企业联系沟通；三是由社会有关部门及社团组织成立科技成果转化中介服务机构，以第三方身份参与科技成果转化工作；四是西部各省市县也可以成立相应的机构，从而形成不同层次的社会化、网络化的科技成果推广中介服务体系，使高校科技成果能及时转化为现实生产力，为西部地方社会、经济发展服务，提升区域经济核心竞争力。
科技快速发展到底是有利还是有弊，答案是肯定的：有利也有弊。
随着科技的快速发展，机器人越来越高级，越来越接*人类。我记得有一个叫索菲亚的机器人说过，她将毁灭人类。是不是觉得不可思议？我也觉得不可思议，但这并不是不可能的。这也刚好说明科技正在快速发展着，以前的机器人只可以执行人类输入的命令，但现在的机器人已经有了自己的自主意识，说不定在未来的某一天机器人就会向人类发起战争。我们将会看到只有在科幻片里才能看到的画面，我们将会面临只有不到百分之五十胜率的巨大战争，因为机器人不会感觉到疼痛、不会感觉到疲惫。如果我们在战争中输了，机器人将会取代我们在地球的地位，我们有可能全部被杀，也有可能变为机器人的奴隶；就算我们赢了，我们也会损失巨大的人力、财力、物力、可再生能源和不可再生能源。
随着科技的快速发展，核能源的运用也越来越广泛：可以用来发电、可以支持机器长时间运转还可以用来做一下带放射性的特殊东西。但如果发生核泄露将会迎来不可估计的损失，日本福岛工业区那次核泄露就是一个很好的例子；二战期间美国向日本广岛、长崎投放了两颗原子弹，死伤人数高达七十多万，核污染也给两座城市带来巨大危害。
值得继续发展科技的是科技也会给我们带来好处。
随着科技的快速发展，我们的生活也越来越有趣、越来越方便。以前人们出门买东西都是要带现金的，但现在可以手机支付；以前在不同地方的人交流是写信，但现在可以发电子邮件；以前人们要见上一面要走很远的路，但现在可以视频通话。2020年的新型冠状病毒爆发后，担心学生在学校上课会互相传染，阿里巴巴集团就研制了钉钉，让学生在家学*。
随着科技的快速发展，说不定有许多不可思议的东西都将是机器人发明的，而人类只需要享受成果就行。
总而言之：科技的快速发展有利也有弊，不能因为有利就过度发展，造成不可挽回的损失；不能因为有弊就不再发展，而导致人类文明的落后。
——怀疑的议论文范文5份
白岩松在回母校北京广播学院时，曾对争着与他签名合影的师弟师妹们说：“这不是广播学院的传统，我们那时候，不管谁来，迎接他的都是质疑的问题和怀疑的眼光，而不是签名和合影。”白岩松作为一个这么多年风里来雨里去的资深新闻从业者，说出的这番话固然是对师弟师妹浮华的贬斥，但更多的，是作为一个前辈的谆谆教诲。白岩松语重心长的道出了一个新闻界的准则：怀疑，是一个新闻从业者必备的素质，无怀疑，不新闻。
新闻人对新闻的怀疑能更好地促进新闻的真实性，而只有真实的新闻，才是有意义的新闻，所以对新闻的怀疑是必要的。如果新闻人对自己播报的新闻不加质疑便发出，很有可能为表象所迷惑或被一些包藏祸心之人所利用，给全社会带来不良的影响。比如2011年日本福岛核电站泄漏后，一个消息一经放出，很多媒体便广为转播，这个消息便如同滚雪球一样一传十十传百，迅速为人所知。这就是传说中核辐射会影响到中国而吃加碘食盐可以有效抵御核辐射这一谣言。马上，各大超市的加碘食盐被抢购一空，有些人甚至戏谑的称自己为“盐荒子孙”。这条消息无论是从哪起来的，其荒谬自不必说，而正是很多媒体对其不加质疑便广泛传播，并引发了整个社会的恐慌，导致了一系列社会问题的出现。
新闻人，对整个社会的怀疑，是推动社会发展的动力。新闻人作为舆论导向者，对于整个社会的言论有着舵手一般的作用。他们对于社会问题的质疑，更能引发群众的关注，当局的思考。而且他们经常在基层调查采访，对于这个社会的问题也应当有更全面更深刻的认识。这时，作为群众喉舌的新闻人，更应担负对整个社会问题提出质疑的责任。比如每年的3·15晚会，麦当劳的过期肉，二次制造的塑料……一个个触目惊心的案例便是一些优秀的新闻从业者对商业界产生的社会问题严厉的控诉。而3·15提出的问题，有很多都得到了改善。正是因为新闻人对工商业领域的质疑，发挥了群众喉舌的作用，**才得出措施解决问题，群众也意识到了这些问题的存在，这些问题才得以解决。
无论是从对新闻和对社会的角度上说，新闻人的质疑都是新闻人的核心价值之一所在。作为一个新闻人，一定要时常保持质疑的精神，这是白岩松想告诉学弟学妹们的，也是一代代新闻人用实验得出的不刊之论。
拜伦说：“我什么也不否认，但我怀疑一切。”对待我们所学知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。对待知识，我们应持谨慎而不失敬畏的态度。
生活离不开氧气，我们时时刻刻都在说“燃烧”这个词，氧化在生活中也随处可见，而我们却没有探究过燃烧的本质。拉瓦锡——一个出身于贵族，改变了化学界的人。在他当时的时代，“燃素说”解释燃烧已盛行了*一个世纪。而拉瓦锡不盲从，不迷信，凭借着对真理的执着，以及勇于创新的精神，严谨的科学态度，提出了燃烧的“氧化说”，推翻了“燃素说”，掀起了一场全面的“化学革命”。可以说没有怀疑，就没有改变，没有创新。
袁隆*，一个属于中国，也属于世界的名字，他发起的“第二次绿色”给整个人类带来了福音。“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势。”这曾是世界经典著作中的“金科玉律”。袁隆*不迷信权威和书本，大胆怀疑，不畏艰难，反复实验，终于研究成功三系杂交水稻，为世界做出了巨大贡献，成就他“杂交水稻之父”的美名。
事物是不断发展的，如果袁隆*对书本知识完全迷信，那么科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。可见，保持求知，始于怀疑，力求实践才能打破陈旧，开拓创新，终取成功。
怀疑之余，还需要理性，任何理性思考和哲学都始于怀疑。怀疑作为相信的起始点，带来的不应该是闭目塞耳的胡搅蛮缠和无理取闹，而是理性分析后得出的客观结论和信仰。
韩愈对“推敲”的意见几乎成了定论，并得到了许多人的认可。但朱光潜先生并不轻易同意于此观点与看法，而是表现怀疑态度。经过深入思考和研究后，提出了相反的看法，发表了自己个性化的见解。如果朱光潜先生对韩愈的结论不表示怀疑，那人们如何才能见识到中华文化之博大精深？如果朱光潜先生不凭借渊博的知识和严谨的治学态度，那如何成为我国赢得国际声誉的美学大师，如何怀疑韩愈的“推敲”？可见，理性思考，理性分析，才能的出令人信服的结论，成为权威。
在科学技术飞速发展的今天，知识爆炸的年代，正需要那种不迷信权威，尊重事实，敢于提出不同的看法，敢于向权威挑战，敢于创新的精神。
我的学生都是普普通通的小学生，“人之初，性本善”，在他们身上体现出纯真的天性、善性和灵性，而这些，正是我们在成长的道路上逐渐磨损的东西!教育中总有一些不经意的片段，恰恰是这些小小的片段凝固成永恒的感动，感动之余我不断思考，使我不断成长。
记得一个星期天的早晨，一位学生家长给我打电话：“黄老师，我们家琳琳最*迷上了上网，请你好好批评他，我们已经采取了措施。”提起琳琳，我马上想起他那张胖乎乎、又十分诚实的脸，这是一个听话的孩子，听完我只觉得脑袋一“轰”，我决定找他好好谈一谈，“琳琳妈妈，你先不要生气，他是个好孩子，我明天找他好好谈一谈，我相信他会改正的。”第二天，我把琳琳叫到身边，问他周末在做什么，没想到他主动告诉我：“老师，我最*迷上了上网，爸爸妈妈已经批评了我，我知道错了，并向他们保证以后再也不进网吧了，可他们不相信我，现在都不理我了。老师，你相信我吗?”我立刻明白了家长所谓的“采取措施”。孩子那一脸的真诚感动了我，我觉得他都快哭出来了，突然觉得自己的鼻子酸溜溜的，我摸了摸孩子的头说：“老师当然相信你了!只要你自己认识到错误，并且马上改正，老师和爸爸妈妈都会原谅你的!”孩子终于忍不住了，眼泪流了下来，“爸爸妈妈不会原谅我了，他们都不理我了!”我用双手轻轻地帮他擦去眼泪，然后捧着他的脸说：“老师会原谅你，爸爸妈妈也会原谅你的，相信老师，爸爸妈妈之所以会不理你，是想让你知道自己的错误，如果你改正了，爸爸妈妈一定会原谅你。那就要看你的表现了。”他诚恳地点了点头，说：“黄老师，你就看我的表现吧，我会让你们相信我的。”……看着孩子远去的背影，我想他一定不会让我失望的?
又过了几个星期，我打电话给这个家长，他高兴地告诉我：“孩子变化可大了，象变了一个人似的，再也不上网了，都是老师您的功劳呀!”我笑着说：“其实，我什么也没做，我只是相信了他的话，多给孩子一点信任吧，你会有意想不到的收获!”我放下电话，也放下了我不安的心，其实一开始我自己也有一点点的不确定，我只是给了孩子一个机会，也给自己一个机会。
通过这件事情我深深地认识到，无论是对孩子，还是对我们成年人，都要多一点信任，少一些怀疑。在任何一个学生道德品质形成的过程中，都存在着积极因素和消极因素的斗争。积极因素是正确教育影响的结果，是新的道德品质扎根的土壤和发展的基础，是克服消极因素和不良影响的潜在力量。所以在对学生进行教育时，特别是对有缺点的学生进行教育时，更必须坚持以正面教育为主，从信任和尊重学生出发，充分调动学生身上的积极因素。这样才能唤起孩子们对美好事物的向往，帮助学生树立信心，使学生养成自我控制的能力，进一步接受教育，不断克服消极因素，快乐地成长。
放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”，方可得益。
疑是思之始，学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说？疑是偶然，却又是必然的。在疑的偶然中，必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所发明。科学研究就是破“疑”，破“疑”才能有所创造，有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”，后破“疑”，再有创新和改革，最终才有进步。
怀疑产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗？不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？古人尚能一日三省其身，反思怀疑自己，更何况我们现代人？
多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计，不怀疑廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。或许，不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。
惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力，痛失许多良机。马失前蹄于自疑，好不遗憾哉！
总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是绊脚石。
只有因材施“疑”，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑？让疑为人类造福吧！
一束阳光顽皮地透过薄薄的云层，轻轻地洒在那株葡萄的藤蔓上，绿色的嫩芽上仿佛披着一层金黄色的纱衣。我坐在藤蔓下，凝望着它，终不在怀疑它用生命创造的奇迹。
现在算算，那株葡萄藤也已在我家的院子里驻扎了十几年了。每年夏天，便是我家院子中丰收的季节。一颗颗饱满的葡萄像是一个个圆滚滚的紫色水晶球，它们一个挨着一个，晶莹剔透的他们让人不禁想要伸出手指轻轻地触摸他们，但又生怕一碰就会被挤碎。藤蔓千丝万缕地缠绕在一起，追随着一根藤蔓的踪迹便能找到那生命的源头。葡萄藤的根紧紧地抓住了泥土，放佛越抓越紧，为一个个小小的生命不断倾注着养分。那时的我一直坚信，这株葡萄藤定会将生命绵延数代。
直到家里重新装修后的几天，我才不经意间地将那份坚信转为了怀疑。院子中的装修改动最大，为了腾出更多的空间，那株正在努力生长的葡萄藤便成了付出的代价。葡萄藤被工人们无情地连根拔起，并草率地栽种到了院子的另一侧，葡萄藤也不知怎的仿佛转眼之间变得脆弱了许多。那些原本晶莹剔透的葡萄也渐渐失去了原有的光泽。它们也仿佛不再互相推挤，不再争着接受阳光的洗礼，只是偷偷的，不经意的蜷缩起小小的身子。一切发生的都是那么*静，不动声色。它的生命还能延续多久？一年、一季、一个月？种种怀疑在我的脑海中每天都会浮现。
那天不经意间听到父亲与外公之间的交谈。葡萄藤一直是在外公的细心照顾下生长的，所以他最了解那株奄奄一息的生命了。“我相信它一定会重新发芽的，但这段时间的等待可能会是一个漫长的过程。”外公回答着父亲与我一样提出的怀疑，外公坚定的声音仿佛也让我怀疑的心微微颤动了一下。
又是一个周末，我像往常一样抱着一本书坐在葡萄藤下。但心中仍有一丝沉重，那株葡萄藤太安静。我抬头准备放松一下，也就是这一望，我终不再怀疑。葡萄纤细的藤蔓上竟冒出了新芽，那株小芽似乎也很憔悴，但它却拼了命地挺直了腰杆。阳光打在了那株稚嫩的小芽上，我坐在藤蔓下，静静地望着他，终于不再怀疑它用小小的生命创造奇迹。
小芽的诞生又是那么*静，一切都是那么不动声色，也就是这样的它，让我终于不再怀疑生命的力量。
——中小学生对教育的影响范文5份
这一期道县中小学安全教育与管理人员培训即将结束，回首学*的日子，不禁感慨万千。我在学校负责政教工作，学校的安全教育一直是头等大事，因为大家都知道，学校安全工作直接关系着学生的安危、家庭的幸福、社会的稳定，而要确保安全，根本又在于提高教师及学生的安全意识、自我防范和自护自救能力。为此，政教处要经常开展安全知识讲座，可是“年年岁岁安全讲，岁岁年年主题同”，总是那些耳熟能详的事和防范措施，怎么能吸引涉事不深的学生呢？
通过这次安全教育培训班的学*，犹如找到了源头活水，结合此次培训学*，我觉得在今后的工作中，我们学校安全教育工作应该特别注意以下几点：
首先，加强职责管理，构建保障体系，全面落实安全工作责任制和事故责任追究制，保证学校安全工作规范有序地进行。如：《门卫管理职责》《班主任管理职责》《学校安全校长管理职责》等等。
第二，健全学校安全预警机制，制定突发事件应急预案，组织应急小组，完善事故预防措施，及时排除安全隐患，不断提高学校安全工作的管理水*。
第三，学校要定期对校园内的所有设施、场所检查，消除一切安全隐患。尤其注意电、火、体育设施等方面的安全隐患排查，从而保障学生学*和教师工作环境的安全。第四，开展丰富多彩的教育活动。利用班会、队活动、活动课对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防食物中毒、防病、防体育运动伤害、防火、防盗、防震、防骗、防煤气中毒等安全知识。教育学生不买三无食品，不吃腐烂变质的食物，不喝不卫生的水和饮料，不吃陌生人给的东西。通过教育提高广大学生的安全意识、安全防范能力和自我保护能力。
第五，加强演练，通过模拟实践，引导学生掌握求生自救自护的本领。生活之中，很多事情是难以预料的。假如一旦有险情发生，我们要教导学生不要慌乱，必须冷静学会求生，学会保护自己。我们可以通过演练的方式、体验的方式、观看录象、邀请专业人士示范引导以及社会实践等方式，引导学生掌握各种自救自护本领。
第六，学校要与地方派出所加强联系，建立校园周边整治协调工作机制，维护校园及周边环境安全。
第七，家校联系，保障安全。学生家长的联系电话，各班主任要始终时刻携带着，以便随时可以与学生家长取得联系。同时强调家长和学校一起教育孩子基本的交通安全知识，认识到“安全第一”。
总之，学校安全是一个需要长抓不懈的漫长工作，学校要以政教处为龙头，一切以学生为中心，一切为了学生为目标，努力探索安全教育工作的新规律和新方法，发挥安全教育工作的强大优势，让校园更美丽，学生成长更健康！
今年3月29日是第二十二个“全国中小学生安全教育日”。为深入贯彻落实《教育部办公厅关于中小学幼儿园安全工作20xx年第1号预警通知》(教基一厅[20xx]3号)精神，根据上级通知要求，结合我校学校安全工作实际，决定在学校开展20xx年“中小学生安全教育日”活动，主题为“加强疏散演练，确保学生*安。”紧紧围绕“安全教育日”活动主题，有针对性地开展安全教育和紧急疏散演练活动。活动情况总结如下:
1、组织全体教师学*县教育局下达的“关于开展20xx年全国中小学生安全教育日活动做好学校安全工作的通知”的有关精神，明确专人负责此次活动的开展，要求全体教师进一步高度重视安全工作，力争做到“四个到位”。
2、积极组织开展了“六个一”活动:
①悬挂一幅安全教育主题宣传标语。
②开展一次以安全教育为主题的**下讲话。
③出一期安全教育宣传栏。
④组织一次紧急疏散应急演练。
⑤举办一次安全教育主题班会，让每名学生列举一条身边的安全隐患。
⑥发送《致学生家长一封信》，倡议家长配合学校共同做好中小学生的安全教育工作。
3、召开班主任专题会议，重温《中小学幼儿园安全管理办法》，要求班主任关爱学困生、贫困生、农民工子女及心理上出现问题的学生。
4、组织有关人员在学校范围内进行了一次安全隐患大排查，排查并整改了几处安全隐患:部分开关盒及插排损坏，电线裸露，有触电隐患，当场进行了更换。
5、总务处向全校印发《二小学校突发事件应急安全预案》、《自然灾害突发时间快速应急处置工作流程图》等安全自救材料，并召开班主任培训会。
6、各班利用班会课，通过现场自护自救的演练，对学生进行预防火灾、交通、溺水、防震等方面的专题教育，通过检查并选出演练较好的班级。如:四年段(1)班、五年(2)班等。
7、组织全体师生观看安全教育光盘，因场地限制，分两场进行，做到安全知识普及率达xx0%，使全校师生受到一次很有意义的安全教育。
通过这次“全国中小学安全教育日”活动，强化了广大师生的安全意识，增强了师生的自我防范能力，提高了师生的法制观念。今后，我校决心在搞好教育教学工作的同时，继续对师生进行安全教育并及时排查隐患，为创建*安校园而努力。
当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速 。作为教师就必须善于接受和消化新观念、新知识，认真钻研业务，不断提高自身素质；必须积极探索教学方法和教学艺术，活跃课堂气氛，激发学生学*兴趣；必须勤奋好学，孜孜不倦，努力做到学识渊博，业务精良。只有这样，讲起课来才能深入浅出，得心应手；才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。因而，利用寒假时间，我在西宁市继续教育中心参加了继续教育学*活动。通过不断地学*，使我们不但在理论上对教育、教学有了更深层次的体会，从而在教学中取得了一定成效。现把这几个月学*的心得总结如下：
一、通过学*，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。
几曾一度从上中学到上师范，我们见到的老师都是极有威严的，教师的观点是不容质疑的，这就使得教师真正成为了颇有权威的“传道、授业、解惑”之人。然而在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一*之地，就要靠我们这一代教师培养的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。为此，我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对于我们的学生我们要用*等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲*谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。
二、、通过对《当代教育新理念》的学*，使我进一步了解了现代教育思想和理论，理解了如何把先进的教学方式和理念贯穿于数学学科教学的全过程，同时，也让我认识到当前教育需要更新了两个重要的观念：
第一、要更新自己的教育教学理念，这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程。 第二，认识自我的角色定位，改变传统的教育方式，做勤于学*，乐于教学的数学教师。
在今后的教学实施过程中，相信通过实践也真正的感悟到了全新的教育思想在教学中所产生的效应。这是以前传统教学所无法比拟的。
三、通过对《新时期教师师德修养》的学*，让我更加正确的认识到自身的力量和价值，同时也给我的职业道德方面上了精彩一课，使我再一次重温“高尚师德”的形象，并以此为自身的追求。
众所周知，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。因此，教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
四、通过对《新课程教学问题解决实践研究》的学*，让我学到了很多课堂教学的艺术与技巧，同时也解决了我以前在课堂教学当中存在的很多困惑，让我有种“柳暗花明又一村”的感觉，仿佛一下子见到了光明和希望，对我的教学实践起到了很好的指导作用。
五、通过业务学*，使我的教学水*和科研水*有了很大的提高。
通过继续学*，首先使我认识到了自己的教学水*距离名优教师还有很大差别。我虽然教过每个年级，对所教教材有了一个初步的了解，但体会尚浅。因此在我们执教的时要着重加强了教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去认真讲课，去研究*题，逐步在课堂教学中取得了一定效果，使学生在课堂四十五分钟能充分接收新的信息，减少课业负担，多一些时间去体会，多一些时间发展其他方面的素质。
通过这次继续教育的学*，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识，使我感到自己的教师修养有了深一层次的提高。对教师来说，研究是学*、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。通过学*，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。
教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学*者、研究者、实践者。教师首先是学*者，不仅要善于向实践学*，向理论学*，而且要向学生学*。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。 教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，“教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。就人格而言，无论在任何时代、任何地域、任何学段，师生之间都应该是天然*等的。教师和学生不但在人格上、感情上是*等的朋友，而且也是在求知识的道路上共同探索前进的*等的志同道合者。”
在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。正所谓“亲其师，信其道”，教师要抓住机会，适时地把自己的喜、怒、哀、乐表现给学生，与学生通过交流达到心与心的沟通。教师的语言要有魅力，要富有人情味、趣味，同时又要富有理性。这样的语言才能让学生愿意接受，
达到教育的目的。暖人话语，滋润心田。温暖的的话语，可以使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉*师生的距离。教师对学生还要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求，严而有度，更要严而有理。
除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程，除了需要不断客观的看待“过去的我”，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！
有人说，教师是春蚕，是蜡烛，是航标灯，是导航员。而我要说，教师就象一棵枝繁叶茂的大树，需要吸收多方面的营养：有科学的教育思想，有先进的教育理念，有符合时代特点的教育言论，有广博的学识，有令人佩服的教学艺术，有较强的人格魅力，有不断开拓进取的精神。
为了达到这个目标，我在不断的学*，也在不断的研究、不断的探索，从教材、教参、课程标准中去触摸新课改的灵魂，准确把握教学的尺度。研究中考题体会其中蕴涵着的教学思想，教学方法。在同行身上学到的好方法也及时去应用。我和学生们相互学*，共同成长。我想，所谓的教学相长就是这个意思吧！
我通过本学期继续教育培训的学*，使我在教育思想，教育理论及业务能力等方面受益颇多。我深切地认识到为了更好的胜任新世纪的教育教学工作，适应素质教育的需要，必须不断的全面提高自身素质，而现代教育观念的树立，正是教师的立教之本，确立现代教育观。首先要确立现代学生观，将“教师说学生听”，“教师灌学生记”，“教师管学生服从”的教育方法重新审视，转变为学生是教育的主体，重视弘扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，所以在课堂上，我注重采取灵活多变的教学方式让学生更多地参与教学活动，
让学生实际去观察去体会，增加学生自主学*、自主活动的机会，鼓励学生多思善问，敢于质疑争论，促使学生动脑、动口，提高学生的思维能力和培养表达能力。使学生逐渐掌握科学的学*方法。教师不仅要使学生会学，还要使学生乐学，要培养学生积极的学*态度。要贯彻启发式教学，最大限度到调动学生学*的积极性，把学生从“一言堂”、“满堂灌”中**出来。教师要以饱满的热情上好每一节课，还要增强教学艺术的感染力，使学生接受教师情感与情绪的表达，接受教师人格魅力的影响。
通过此次继续教育学*，我深切感觉到，做为一名教师，不仅要有崇高的奉献精神、高标准的师德，也需有先进完备的教学策略与方法。由于本人的工作经验不足，在面向全体学生这一方面以及对教材的理解都不够透彻。通过因特尔未来教育的培训，使我在教学工作中能“因材施教”，对学生能给予学*上的指导，生活中的关心，认识的点拨，思想的疏导。并能公正、公*地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步的需要，并且能悉心研究每位学生的生理、心理特点、兴趣爱好和个性特长，不遗弃，不淘汰任何一个学生，为学生的健康成长和发展牢牢打好各方面的基础.
总之，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，为使自己具有高尚师德，具有实施素质教育能力与水*的而加紧学*，学*，再学*。
今年以来，xx市教育局认真贯彻落实《消防法》、《山西省20xx年度<全民消防安全宣传教育纲要（20xx—20xx）>宣贯工作计划》等法律法规及有关文件精神，把加强学校消防安全教育，普及消防安全知识，提升师生消防安全素养和救护能力作为学校安全教育工作的重中之重，通过建章立制、落实责任、拓展活动、广泛宣传等多种举措，全面推进消防安全知识进学校、进课堂、进教材，形成了专门课程与学科渗透相结合、课堂教育与实践活动相结合、学校教育与家庭教育相结合、安全管理与教育示范相结合的学校消防安全教育工作格局。
一是全面部署学校消防安全教育工作。
xx市教育局每年都把消防安全教育纳入《学校年度综治安全目标管理责任书》和《学校年度综治安全工作要点》，做到同部署、同检查、同落实。*两年来先后下发了一系列关于做好学校消防安全教育工作等文件，进一步明确消防安全教育责任，规定学校每学期开设安全教育（含消防安全）课程；每学期开展不少于1次消防安全教育课；每学年至少组织1次消防科普教育活动；小学、初中每学年布置至少1次由学生与家长共同完成的消防安全家庭作业；普通高中、中等学校及高等学校要把学生接受消防安全教育培训纳入校外实践、志愿活动范围。同时，我们每年
二是积极开设消防安全教育课程。
多年来，xx市各学校充分发挥安全教育课堂主渠道作用，采取课程渗透和实践活动相结合的方式加强消防安全教育，在每年不少于12课时的安全教育课程中，按比例设置消防安全教育内容，并安排必要的时间开展自救自护和逃生演练活动，每学期开学第一周和放寒暑假前一周必须安排1个课时。此外，各学校不断增强学科渗透，结合课堂学科教学，进一步将消防安全知识普及有机渗透到各相关学科教学中，提高广大师生的防火安全意识。
三是组织开展形式多样的宣传教育活动。
每年xx市教育局都利用“中小学生安全教育日”、“5.12防灾减灾日”、“安全生产月”、“119消防宣传日”等重要时段和敏感节点，组织各学校开展**下讲话、消防安全主题班会、队会、演讲比赛、“开学消防第一课”、“应急疏散演练”等消防安全宣传教育活动。同时，积极配合有关部门开展了一系列消防安全专题教育活动，通过开展活动，扩大了消防宣传覆盖面，充分调动了师生排查并举报火灾隐患的积极性，提升了消防安全教育教学水*。今年上半年，市教育局累计组织动员20xx余名师生及家长参与消防安全教育活动，活动起到了教育师生、覆盖家长、影响社会的良好效果。与此同时，市教育局还积极推动“消防安全示范学校”、“校园安全文化”创建和“学校消防宣传教育基地”建设，鼓励全市各学校要充分利用板报、墙报、宣传栏、**下讲话、班会、警示牌、宣传牌、电子屏幕及科普园地等宣传阵地，在各类消防设施器材、消防安全重点部位，张贴提示性、警示性、禁止式的消防安全标识，营造浓厚的校园消防安全宣传教育氛围。
20xx年11月05日至日，我参加XX市教育局举办的为的中小学教师教育技术能力培训，学*知识的同时，也感受到了实践的过程。为期3天的培训，让我们在短短的时间内学到了主题教案，资源及资源列表，演示文稿，各种评价量规，论坛（交流），单元教案，资源及资源列表，评价量规，论坛（交流）教学方法，充分体现了引领、点拨的作用，为我们教师提供了学*的*台，指明了教学的方向。在培训的日子里,我每天的感觉是幸福而又充实的，因为每一次都可以领略不同风格的教师的课堂风采，每一次都能听到不同类型的讲座，每一次都能感受到思想火花的冲击。在这里，我们与专家老师的教学理念进行了一次亲密接触，听取了专家及各位同行的各种观点和见解，更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。，我深知自己在教学上是不成熟的，在教学过程中还存在太多的问题，但是经过这一段时间的学*，我是有很大收获的。
通过参加培训学*，使我更进一步感受到教育教育技术的应用，不仅引起教育方式和教学过程的深刻变化，而且改变了教师分析和处理教育、教学问题的思路。对于广大中小学教师来说，面临教育信息化和课程改革的新形势，教育技术能力理所当然地成为其专业能力的重要组成部分。因此，在教育行业中从业者必须掌握的教育技术和技能，传统的言传身教培养模式已不能适应时代要求，这套甘肃省中小学《教育技术培训教程（初级）》的编写，以《中小学教师教育技术能力标准（试行）》和《中小学教学人员（初级）教育技术能力培训大纲》为依据，以“任务启动、强调活动、强调参与”为编写原则，充分注意到在职教师的教育技术培训特点，力图从教师的日常教学工作和自身发展需要出发，紧密联系新课程教学，面向教育信息化，通过师生互动、理论导学、动手动脑、小组学*和自我反思等形式，使学*者获得全新的学*体验，在体验的过程中轻松学会教育技术的基本概念、技能和方法，并感受到教育技术的特有魅力。对于培训者来说，本教程的最大特色就是将教法整合于其中，每一模块都是编者精心设计而成的，旨在展示现代教学的理念和方法，这种活动化的课程设计使得培训过程规范化，保证培训的基本质量。对于学*者而言，本教材要求学*者必须具备基本的计算机操作技能，并为学*者的学*提供网站和光盘资源的支持，教材还特别鼓励学*者的投入型学*，个人动手动脑，同伴交流协作和反思，希望学*者首先要成为一个信息化教育的受益者，并能够将培训过程中所学得的方法有效地迁移到己的教学实践中。
通过培训我深深地了解到新教材的基本出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展，其基本理念是突出体现普及性、基础性和发展性，关注学生的情感、态度、价值观和一般能力的培养，使学生获得基础知识和技能，为其终身持续发展打下良好的基础。现代教育技术在教学中的应用更大限度地提高了学生的学*兴趣，改变了学生的学*方式。计算机在教学软件的控制下，打出图文并茂、生动活泼的课件，部分承担了教师的职责，为学生提供及时有效的帮助，满足不同学生的学*要求；学生从“被灌输”状态转向“自主学*”的状态。变以往的”填鸭式”教学，以学生的自我发展为中心让学生在课堂教学中真正”活”起来，把以教师为主的”一言堂”变为学生积极参与的”多言堂”。 此次培训受益匪浅，对在现代教育技术条件下的学科整合理念，得到了深刻的认识和把握，也促使自己在以后的教育教学中积极运用，使之发挥最大的能量，帮助我提高教学质量，以培养出更多更优秀的学生，报效祖国。
对我们来说，本次培训很实用，以任务驱动为主线、以活动为中心、以讲授、研讨、自学、评价相结合、以理论相渗透、以技术为支撑，让学员充分感受了教育技术应用的`多样性，在学*体验中感悟了现代教育理念与运用信息技术支持教学创新的魅力。与以往的培训相比，本次培训具备很多的优点，同时给我们的感受也非常深刻。
1、培训内容和我们*时的教学工作紧密联系，实用性很强。比如创建教学设计方案，规划主题单元等一系列学*活动能梳理我们的教学思路，促使我们整合各方面的资源，更好的理解信息技术和课程整合的意义，为我们今后能将信息技术运用到具体的教学工作中打下了扎实的理论基础。
2、培训形式新颖有趣，着力培养学员们的合作意识。特别是为小组起组名，设立小组代表，既有趣又能激发大家的创新思维，迅速树立团队合作意识。
3、课堂属于开放式，气氛轻松。各组员可以自由的发表自己的意见。打破了传统课堂的教学规律。对于我们来说，虽然只有短短6天的培训，但受益匪浅。在这里我们见识了很多信息技术和课程整合的鲜活的案例，在集体讨论和辅导老师的点拨下，我们进一步理解了信息技术对现代教学产生的重大意义，了解了信息技术和课程整合的优化方法。我们还学*了如何规划主题单元设计，知道了规划的宏观意义，深知合理的规划有助于提高教学的有效性。之后，经过老师耐心地讲解，我了解到主题资源的含义与分类。这次培训不但丰富了我们的教学基本理论知识，而且对我们今后的教学活动有很大帮助，可以将这些知识运用到教学实践中，对所任教的学科进行单元规划设计，梳理教学思路，加深对教材的理解。
通过此次培训使我真正领会到了新的教育技术理念，也发现了自己身上许许多多欠缺的地方。学*虽然完成了，但学*的目的是为了应用。我们一定会在日后的教学中努力做到实践与理论相结合，真让教育技术为提高教育教学服务。
——反省议论文范文5份
曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世
凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦;太*天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程;慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安;仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢?自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。
在不同立场的人说出不同的话，反过来，从不同的人说的话里，能分析出不同的心态。无知者，无智者围观眼前的一切，怀疑眼前的一切，只看到自己想看的，只相信自己愿意相信的，用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说：大家要求批评家的出现，也由来已久了，可惜他们中很有不少是不*家。作品才到面前，便恨恨地磨墨，立马写出高明的结论道：‘唉，幼稚得很。’到后来，也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后，不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力，将文字变欣赏为笔刀，却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有评价意识，更要有意识，与自省意识。
辛田露伴说：文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人，不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸，刺伤了自己，也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏，需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德，而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省，继而择其善者而从之，其不善者而改之。跳出现代社会的架构，这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米，愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道，而坚实守节之义，不食周粟而亡。而当下，人们面对他人的缺憾，仅仅局限于嘲讽，却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜，对其中动人之处吝惜目光，那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环，绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言：哲学即是哲学史。而欣赏他人，也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观，而成为最深切真挚的关怀与理解时，这种过程就是种植幸福，幸福的结果，是文明。
当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要反省！
庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有反省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。
“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被*庸削的*滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！
对古人而言，自我反省是修身的*惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的反省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。
“非淡泊无以明志，”通过反省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能反省以“明志。”
反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。
吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。
反省过后，云淡风轻，安度流年似水。
穿越历史的轮回，萧瑟的风雨中，前人的一生重重敲打着我的心灵。凝神细思，倏然间领悟：让反省重新点亮生命。
——引
听——江水奔鸣
是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的期望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？
你应该反省自己，而不应逃避乱世。楚国已然亡灭，凭你的才华，定能助明君成就大业。在你士大夫的观念里，一定有“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，可是你的自绝留给了后人多少遗憾啊？
叹——英雄陨世
是陷于敌军围困、四面楚歌的受难人吗？是曾雄心勃勃、欲称霸天下的西楚霸王吗？是拔剑自刎、命陨乌江的英雄吗？乌江降水咆哮不断、你陷于被动之时，江东父老盼望你忍辱负重、重整旗鼓啊！可你刚愎自用，自觉无颜面对三军将士，血染乌江，你不怕随你出生入死的兄弟们心痛吗？
你应该反省自己，而不应了却一生。留得青山在，不怕没柴烧。逃离危难的'境地，你完全可以寻求东山再起的机会。你一定认为这是苟且偷生，可历史因你的一念之差而改写了啊！
悲——黯然神伤
是满腹诗书、才华横溢的才女吗？是历尽磨难、尝遍沧桑的奇女子吗？是“守着窗儿、独自到黑”的易安居士吗？战乱离苦的磨砺下，人们希望你走出悲痛的阴影，可你只是黯然神伤，你的凄苦让未来的人深深叹息啊！
你应该反省自己，而不应独自伤悲。历史不需要悲苦，你饱读诗书的才情在时代的延展一定可以填补生命中的缺憾。斯人已逝，时光仍在向前流转，你让无数怜惜你的人心痛啊！
……
抚卷沉思，前人的一生重重敲打着我的心灵。若是他们能够反省自己，一定会在历史中书写更美丽的传奇。他们的生命本能被反省重新点亮，可是前人自己却放弃了机会。我希望在今天我们能够学会反省，在经历困难之时可以用反省点亮自己灰暗的生命！
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时反省，抵制这些诱惑。
时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时反省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时反省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！
时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时反省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时反省来改变自己，完善自己。
以己为镜，方能知进退。
