【教学目标】
知识与技能：
1、学*用准确生动、简练明快的语言来描写精彩场面。
2、掌握本文条理清晰、详略得当的写法。
过程与方法：
1、在学生课前预*的基础上，有感情的朗读课文，从整体感知课文
2、阅读重点文段，研究精彩的场面描写，品味课文中富于表现力的语言
情感、态度与价值观：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力
2、让学生明白“力量从团结中来”这一道理
【教学重、难点】
重点：精彩场面的描写
难点：运用正面描写、侧面烘托相结合的方法和虚实结合的方法写好一个场面
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、课前导入
1、同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？)
2、有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)
3、我们这里的端午节是怎么过的呀？知道的请自告奋勇地站起来并大声说出来。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲)
4、知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？
5、端午节里很多地方还划龙舟，请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括在现场看过的，也包括在电视电影里看过的。
6、能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。
(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)
7、今天，我们一起来看看沈从文笔下龙舟赛的精彩画面。
二、初读课文
1、下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日沈从文)
2、检查预*情况，正音辨形。(出示小黑板)
蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）洞穴（xué）
老鹳（guàn)河呐（nà）喊泅（qiú）水
请一位同学来读一遍，适时纠正。
3、先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。播放课文朗诵，要求学生在听朗读时思考下列问题：
茶峒人的端午节有哪些风俗？
与我们家乡的风俗是否相同或相*？
其中最吸引你的是什么？说说理由？
4、请同学先相互讨论一下刚才的问题，然后交流，明确：
第一问：①穿新衣；②用雄黄蘸酒画王字；③吃鱼吃肉；④赛龙舟。
第二问：相*的是吃鱼吃鸭，还有就是赛龙舟啦。
第三问：龙舟竞赛，竞追鸭子；热闹，有趣等。
三、合作探究
1、下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看从哪些角度来描写这一场面的，到底好在何处，会如此吸引你们的。
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
2、请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的？
交流、明确：
桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写：
桨手——持划
带头的——缠裹拿挥动指挥
锣鼓手——敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
3、再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上**人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
4、梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？
讨论、交流、明确：两者相似点在鼓声如雷声，加上**人的呐喊助威声→水战时擂鼓，激战喊杀声。联想。
5、刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。写“**人呐喊助威”在描写角度上说应该是什么描写？有什么作用？
讨论、交流、明确：侧面描写。作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。
6、那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？
交流、明确：看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。”都透露出了龙舟赛的热烈欢腾。
7、老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？
(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)
8、那他们图个啥？体现了人物怎样的精神风貌？
讨论、交流、明确：图的是欢乐、热闹。体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。
9、好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累了，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)
目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)
四、课堂小结
这节课，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!
五、布置作业
同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？请把你回忆到的事情用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
教与学目标：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、培养阅读理解以及联想、想像的能力。
3、欣赏品味精彩的场面描写。
教与学重点难点：
精彩的场面描写：正面描写和侧面描写相结合;实写和虚写相结合。
教与学流程：
一、由端午节导入
1、同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧
春节、端午、中秋
2、你知道端午节的来历吗?
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。
3、那端午节有什么*俗呢?
(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。)
二、简介作者
作家沈从文(1902——1988)，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。
三、朗读课文，整体感知
请同学们有感情地朗读课文。要求：
1、遇到不会读的字用笔划出
2、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。
a、自由提问，正字正音正形
蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)洞穴(xué)老鹳(guàn)河
呐(nà)喊泅(qiú)水
b、多音字
好hào喜爱如：好事
hǎo跟坏相对
形*字
戍(shù)戌(xū)戊(wù)(戍点，戌横，戊中空)
c、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。(穿新衣、画王字、赛龙舟、赶鸭子)
d、其中最吸引你的是什么?
(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)
理由呢?
(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等)
四、赏析精品细节：
1、仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，怎会如此吸引你们的?
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
2、相互讨论，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。
归纳：桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写请找出来：
桨手----持、划
带头的----缠裹拿挥动指挥
锣鼓手----敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈?
(“鼓声如雷鸣，加上**人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗?两者有相似点吗?这里作者运用了什么的手法来写的?
归纳：联想。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上**人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，归纳。
(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)
4、梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?
侧面描写。
归纳：作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈
齐读，体味。
5、讨论：如果你参加赛龙舟的比赛，你觉得怎样才能胜利?
参考答案：要有团队意识、参与意识、竞争意识，要体现团结合作的精神，奋力拼搏精神，人与人要真诚。
6、下面安排的是什么余兴节目呀?
(竞追鸭子)指名朗读。
7、提问：
追鸭活动设置的目的是什么?(与民同乐，增加节目的愉快)
参与追鸭子的人员是谁?(善于泅水的军民)
鸭子的打扮是什么?(颈脖上缚了红布条)
8、充分发挥自己的想像，运用多种手法描写一下追鸭的场面
要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的作品
五、归纳要点：
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
六、跟踪检测
(一)填空
1、端午日选自，作者，是代作家，代表作、，散文集等。
2、各地的端午日都有不同的民俗，作者所写的当地的端午日主要有、、三大民俗。
(二)根据拼音写汉字或给下列加点字注音
茶dòng()qiú()水擂鼓()呐喊()戍()军翘()起干zào()缠guǒ()老guàn()划jiǎng()不jū()jìng()赛
(四)对下列一段话中加点动词的理解，不正确的一项是
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
A、参加龙舟竞赛的每一个人，分工明确。
B、龙舟竞赛都在锣鼓声下协调展开，场面甚为壮观，使人如同身历其境。
C、十几个桨手在锣鼓声的指挥下，一起动作，整齐划一，从中可以看出大家的“合作努力”。
D、龙舟竞赛使人感受到当时竞赛场面的热烈，当地群众活动的纷乱无序。
(五)课外练*：
家乡的中秋节有什么样的风俗呀?请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
教学目的：
1、了解民俗，感受乡土文化。
2、培养学生独立阅读，联想、想象能力。
3、从中获得对人生的有益启示
教学重点：
精彩的场面描写。
教学难点：
精彩的场面描写。详写和略写相结合。
教学过程：
一、导入新课：同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧（春节、端午、仲秋）你知道端午节的来历吗？（生答）是的，有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”那端午节有什么*俗呢？（出示儿歌：艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。）师生齐读。可见，端午节*俗之多，场面之热烈。
今天我们就学*一篇课文《端午日》，它的作者是沈从文。（出示课件：文字：沈从文及《边城》）
二、范读课文，注意读音、字词、停顿，初步感知课文感受一下“这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”的节日气氛和湘西一带的端午*俗。
（1―2名学生复述课文大意。）
三、本文比较多短小，不难理解，我们就采用分组讨论自主学*的方法。先自由朗读课文，再次感知，细细品味，标示疑点，困惑和不解的地方。边读边讨论，能在小组内解决的就解决，不能解决的过会儿在班内交流。
1、字词方面的不解。如“缓促”“调理”、“不拘”等。
2、“本文写的是端午节的竞赛，为什么还要写以前练*的事？”
（1） 讨论侧面烘托的作用。
（2）再从文中找出有这样作用的句子。（3处）
3、以“便使人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的种种情形”中“种种情形”不描述出来为切入点找出略写的句子。
（1） 讨论详写和略写的处理。
（2） 从文中再找类似的句子。
（3） 在此完成“竞追鸭子”场面的简析，让学生想象并描述具体的场面，明确略写给人留有想象空间这一重要特点。
五、谈感受最深的场面
（一）人山人海的场地写得好。
（1）三个“莫不”的句子
（2）从文中找其它写人多的句子。
（二）重点赏析“赛龙舟”场面。
显示课件中本段文字。
1、动词的运用。学生谈动词对表现场面的作用，（课件显示动词）
（1）表现了不同人的不同动作。（课件显示不同竞赛人）
（2）、指导阅读带动词的句子，读出力度、读出气氛，纠正声音高低、短促，把动作突出出来。（生齐读）
2、拓展，发挥学生的想象能力和语言表达能力。
（1）、假如你是一岸上的一名观众，你会怎么办做？有何感受？
（2）、假如你是船上的一名赛手，你希望是做什么的？
（师生明确道理：团结就是力量。）
3、精彩段落背诵
（1） 介绍背诵方法：关键词语背诵法。（课件显示关键词）
（2） 根椐课件显示的关键词背诵这一精彩场面。
六、教师小结：本文通过壮阔的场面描写，使我们感受到了民俗文化的独特魅力，也受到了有益的人年启示。中国还有很多民俗，比如：-----、----、----、----、等（让学生举例），在每一个民俗的背后都有一个感人的故事
七、课文延伸。出示“清明节的来历”片段来感受所体现的精神，引导学生热爱民俗文化。同学们可以课下收集一些民风民俗，从中了解一下异地风情，感受一下民俗文化的独特魅力，你一定会受益非浅的。
教学目标：
【知识技能】让学生了解湘西端午的*俗；感受赛龙舟的精彩场面；学*作者详略得当、条理清晰和虚实相间、正侧结合的写法
【过程方法】读中感悟文字；角色扮演中感受场面体味感情；句段续写中训练文字。
【情感态度价值观】激发学生阅读文学作品的热情，培养他们对中国传统文化的热爱之情。
教学重点：欣赏本文赛龙舟的精彩场面，
教学难点：学*作者表现的手法，并进行写作练*。
教法：谈话法、讨论法、角色扮演法
教学过程：
一、导入
1、你最敬佩的人是谁？为什么敬佩他？
2、老师最敬佩这样一个人：他小学毕业，做过大学教授，靠自学成才。他就是――沈从文。他的代表作有小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》。今天学的这节课就选自他的《边城》。（板书课题）
二、新授
（一）初步感知，理清条理
1、你都知道那些端午的*俗？（自由交流）
2、自读课文，思考：
端午这天，湖南人民都有哪些讲究？都会举行那些活动？请用简短的话语概括出来。
3、课文重点写的是哪项活动？为什么把这个作为重点来写？
（二）重点研读，感受氛围
为了能更好的了解湖南人民是怎样过端午节的，我们特意组成了一个“民俗情”记者团入湘考察（第一二组成员，并推荐一个团长）。下面请我们的团长和大家打声招呼（团长亮相）。这群记者受到了当地人的热情接待，下面有请本地镇长和大家打招呼。
1、明确各自目的：
①请×团长把他们这次入湘的情况给大家大致介绍一下。
②请×镇长把他们今年端午节的情况给大家介绍一下。
2、情景模拟：记者采访
①读第一段各自提炼问题与答案。
②实战模拟：要求：采访者先想清楚你打算采访怎样的一个人，可以是一位年长者、参赛青年，也可以是旁边观看的妇女、小孩。（教师点拨：关注赛前的准备情况、赛后颁奖以及参赛者个人的感受）
③双方互相点评：（要点：赛船人的团结；采访者的条理性以及正面报道和侧面烘托相结合）
④教师指导：激烈的场面描写以及虚实结合的写法
⑤教师小结
（渗透团结的情感目标和正侧结合、虚实结合的技能目标）
（三）读写结合
1、课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略试着运用虚实结合以及正侧结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
2、学生交流
三、总结
作业布置：
从下面几个话题中任选一个进行探究，并设计一个活动方案
端午节的起源
端午节的传说
端午节的*俗
端午节的食俗
端午节的诗词
板书设计：
端午日
沈从文
赛龙舟：正面描写、侧面描写
实写、虚写
捉鸭子
鱼儿
教学目标：
1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗*惯，感受乡土文化的独特魅力；
2、让学生感受赛龙舟场面描写的的`精彩以及作者生动精炼的语言。
3、让学生感受桨手的风采，明白“力量从团结中来”这一道理。
教学重点：
1、精彩的场面描写。
2、传统节日体现的价值。
教学难点：
运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入
1、传统节日。
2、端午节的传说。
端午节的传说 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原遭到守旧派的不断陷害，楚怀王听信谗言将屈原逐出郢（yǐｎg）都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩（ｍì）罗江。江上的渔夫和岸上的百姓都纷纷争逐着驾船相救，奋力打捞屈原的尸体，赛龙舟的*俗也就由此而来。
同时还拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节的风俗也就由此而来。
二、走*作者
1、了解沈从文。
作家沈从文（1902―1988）原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。 主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。
2、北大校长季羡林回忆沈从文先生时说：湘西那一片有点神秘而又美丽的土地，正是通过沈先生的笔而大白天下。我们今天就一起来欣赏沈从文笔下的湘西美景
三、初读文本
在这篇课文中沈从文先生就用它的生动而精练的语言为我们介绍了湘西的风土人情，让我们欣赏到了赛龙舟的精彩场面，感受到了桨手们的风采和拼搏的精神。
自由朗读课文。(多媒体展示探究目标)
（1）自由学*过程：圈出自己不懂的字词。并以小组为单位讨论解决自学过程中所遇到的问题。
（2）同学们在文中感受到哪些湘西的风俗*惯？
(3) 向同学介绍你最喜欢的一个风俗*惯。
检查一： （多媒体）给加点字注音并区别字音字形字义。
蘸（zhàn）酒 峒（dng） 泅（qiú）水 数（ｓｈù〕天前
擂（léi）鼓 鹳（guàn） 呐（nà）喊 shù(戍)军
jiǎng(桨)手 泥ｊｉāｎｇ〔 浆 〕一律（ｌǜ）
检查二：1、同学们在这篇课文中了解到湘西的人们在端午这天有哪些风俗*惯？
明确：〔用雄黄蘸酒在额头上画个王字、穿新衣、吃鱼吃肉；划龙船竞赛；追赶放下水的鸭子〕
2、作者是以什么为顺序来介绍这些风俗*惯的。
明确：（上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。)
3、其中哪些风俗*惯是详写？哪些风俗*惯是略写？大家知道端午节我们这里还有哪些风俗*惯吗？
明确：吃粽子、挂钟馗像、悬艾草、喝雄黄酒……）
四、深入文本
1、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？
作用：“表现了全茶峒人都去观看的热闹场面也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动
2、赛龙舟前人们做了哪些准备工作？（在文中划出）
3、作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。
桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写
4、分别找出这些人最具表现力的动作
桨手――持、划
带头的――缠裹拿 挥动 指挥
锣鼓手――敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
5、发挥想象，描述一下赛龙舟的激烈场面。
要求以“我仿佛看到…… ”“我感觉到……”为题来从动作、外貌、神态、心理等来描绘浆手的风采。
6、探究一：一条龙舟要想取得最后的胜利。你认为应该具备哪些条件？
(拼搏是取得胜利的前提，更重要的是要和全队合拍，要讲究配合，要团结协作)结合生活实际，你有什么启示？
启示：小而言之一个班级一个家庭；大而言之一个民族、一个国家，要想取得成绩、团结是必不可少的。
7、探究二：文中除了对龙舟及浆手的描写外，哪些句子也是介绍“赛龙舟”的。
①、在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。……因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。**人呐喊助威；（侧面描写）
②、更使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。（联想，虚写）
五、写法指导
为什么能写得如此生动呢？
场面描写（紧张激烈）
正面描写：（船手）（鼓声、呐喊声） 实 写
侧面描写：（观众、呐喊声）（想起小说故事） 虚 写
1、什么是场面描写
指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所作的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。
2、场面描写的手法
① 动词的运用
准确而生动的动词运用，写出了桨手、带头的，鼓手、锣手有特征的动作，表现了赛舟场面的热烈。
② 正面描写和侧面描写
正面描写：也叫直接描写，指对描写对象进行直接的、具体的描绘和形象的刻画。
侧面描写：也叫间接描写，指对描写的对象不进行直接的描写，而是通过与之相联系的周围事物的描写来映衬烘托被描写的对象。
③ 实写和虚写
实写：对客观事物如实加以描摹，作正面的，直接的描述。
虚写：对实际情况进行侧面烘托、合理夸张，或对景象进行想象和描绘。
六、写作训练
课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
七、拓展延伸
眼下，越来越多的洋节日（例如圣诞节）在中华大地悄然兴起，你对这一现象有何看法？
八、总结
一个没有自己文明的民族是可悲的；一个丧失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的!
九、布置作业
进一步了解盐城的民俗
板书设计：
端午日
场面描写（紧张激烈）
正面描写：（船手）（鼓声、呐喊声） 实 写
侧面描写：（观众、呐喊声）（想起小说故事） 虚 写
教后心得：
——《端午日》教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1、通过想象，补充细节，体会湘西人民过端午的快乐心情。
2、通过小组合作探究，感悟端午节的文化内涵，自然产生热爱祖国文化遗产的感情。
课前准备：
如条件许可，布置学生利用图书馆、网络等条件查阅沈从文简历，端午节及其他感兴趣的传统节日的*俗，相关诗文等资料，并分类制成读书卡片。（或教师课前简介有关材料。）
教学过程：
一、激趣导入
同学们，今年起有三大传统节日新增为法定假日，你知道是哪三个吗？（学生作答。）既然传统节日要放假了，那就让我们好好享受一下自己的节日吧。今天，在座的同学就有这样的机会了，因为你们将作为游客代表前往神秘的湘西，和茶峒军民一起过个端午节，去体验他们过端午节的快乐心情。然后想请你谈一谈当年沈从文先生笔下湘西端午过节的*俗哪些值得推广，并说出你的理由。所以游玩时要做个有心人哦。湘西我们第一次去，人生地不熟，请个导游怎么样？
下面让我们请出特邀导游沈从文，请他先作个自我介绍。（出示“沈从文档案”。要求：学生根据“档案”内容以第一人称介绍身份、籍贯、主要经历、作品特点、及代表作品。）
教师评价：沈导就是湘西人，还是大作家，相信这一路我们跟着他好好看，好好听，收获肯定不会小。
各位小游客，跟上导游，出发！
二、让我先去看一看
湘西民俗风情游
第一站——走进寻常百姓家。
请大家阅读课文第1—4句，然后用这样的句式来表达自己的阅读收获：走进寻常百姓家，我看见，我猜想。（前一条横线上摘录课文有关词句，后一条表达你大胆而合理的猜想。）教师可以第一句示范一下。
第二站——来到河街看赛船。
请同学们阅读第一节从“河街有熟人的“到结束，然后可以用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：龙舟竞赛的真！你瞧（听）。（前一句表达你的感受，后面摘录文中语句说出你的依据。）当然也可以自己的语言来表达。教师可以先示范一下。
刚才同学们从各个角度说出了龙舟竞赛给你的感受，现在请用一句话概括龙舟竞赛的特征：可用这样的句式来表达：在河街，我看到了一场的龙舟赛。
通过有感情的朗读再次感受龙舟竞赛激烈的气氛、热闹的场面。（建议找龙舟竞赛进入高潮时的语句来读，如需要教师可先作示范。）
过渡：播放龙舟竞赛录象。
刚才，我们既饱了眼福：欣赏了龙舟赛激烈热闹的种种情形，又饱了耳福：听到了一曲激情的《赛龙舟》，这次来湘西真可谓不虚此行。不过，我们不忙着回去，因为听沈导说下面还有一项有奖参与活动等着我们呢，不知各位小游客可有兴趣？
第三站——自由下水捉鸭子。
下面让我们重新聚焦水面，齐读第二节，看看第三站安排我们做什么?
同学们，现在30只绿头长颈大雄鸭已放在水面，设想你就是一位善于泅水的游客，此刻诱惑挡不住，你一下子跳入水中，随后的情形会是怎样呢？请展开想象，并把你想象的情形描述给大家听听。
交流想象结果，点评。
三、让我也来说一说
畅所欲言谈一谈：哪些活动要推广
此刻，天色已晚，船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛已经完事，水面又恢复了往日的宁静，让我们也静下心来盘点一下，看看整个游程中所见到的，参与的活动哪些有必要恢复或推广，请发表你的意见。发表意见要做到有理有据，所以老师建议同学们再读一读课文有关内容，把关键词句划出来，然后以：依我看，
要推广，因为形式作答。（前一条填活动名称，后一条填活填活动价值、意义）
开动脑筋想一想：我还有何金点子。
其实，端午节的民俗还有许多，课文没有提到，假如湘西要推出“端午民俗风情游”活动，根据你对端午*俗的了解，根据你今天对湘西地理环境的观察，你觉得端午节还可以举行哪些有意义的活动，使大家过节更有情趣，请献上你的金点子。（四人小组合作商议，讨论时既要积极动脑，又要注意倾听，集中大家的智慧，然后选代表在全班交流，请同学评定它的“含金量”。）
（如时间较紧，可以说：如果能对端午节作更全面的了解，对湘西风貌作更细致的观察，相信你还能献上含金量更高的点子，老师会给你时间和机会。）
四、课堂小结：
今天由著名乡土作家当导游，有你们这群可爱的小游客作玩伴，又听你们献出了这么多金点子，老师一整天都很开心，你们呢，都有哪些收获？（学生反思学*所得。）这样看来，这些年我们盲目崇尚“洋节”，将圣诞节、情人节过得轰轰烈烈，实在大可不必，而让自己的传统节日过得冷冷清清也实在损失不小。你看，一旦我们好好去关注自己的传统节日，好好来过我们的传统节日，我们不是发现它们真的是魅力无限，乐趣无穷吗？
最后化用但丁的话送给大家：走自己的路，过自己的节，找自己的乐，让洋人羡慕去吧！
课后学*（任选一题）
1、你觉得在清明节开展哪些活动最有意义？请说出你的理由。
2、20xx年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举成功。对此，你是怎么看的？请写下你的感想。
苏教版七年级语文上册的主要功能是为刚踏入初中的七年级学生打开一个多姿多彩的语文世界。第三单元向学生展示的是祖国各地的“民俗风情”画。在继鲁迅先生的小说《社戏》后，紧接着就是沈从文先生的小说节选《端午日》。《新课标》中有关课程目标是：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领会作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”所以，《端午日》这篇文章的教学目标定位为：
1.组织学生找关键句、解读关键词语，使学生能说出湘西端午节各*俗的特征以及过节时人们的心愿。
2.能让学生在学*活动中真切体会到过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。
文章篇幅不长，才700多字。全文从叙事详略的角度来看，文章第一节的“赛龙舟”是详写，第二节的“捉鸭子”是略写。所以，第一节是教学的重点。
七年级的学生品读文学作品还处在起步阶段，所以，培养学生领会作品内涵、用恰当的语言说出自己的体验以及品味富有表现力的语言等这些能力既是教学活动中的重点，也是难点。解决重点难点的主要活动策略有：模拟旅游，欣赏录像，口头小作文训练等。
教学环节
一、导入
【教学情境设计】：
老师把学*《端午日》比拟成带学生出去旅游。
【设计理由】：
七年级学生活泼纯真，容易对新事物产生兴趣。《端午日》的内容所反映出来的无论是时间还是空间都离学生的现实生活很遥远。所以，采用模拟旅游的新形式能拉*学生与文本的距离，能迅速激发学生的学*兴趣。
【课堂镜头回放】：
师：同学们，今天我和大家一起去旅游。（话还没有说完，学生就纷纷“竖”起了耳朵。）
生：（纷纷好奇地）真的？到哪里去旅游？
师：（微笑）到湖南那神秘的湘西去旅游，咱们还要在那里过节呢！
生：（又好奇地）过什么节？
师：端午节。（板书课题）
生：（恍然大悟）噢！（兴趣开始增浓，有部分同学已经在悄悄地翻动语文书。）
师：我们的导游是著名的乡土作家沈从文先生（板书作者）。各位游客，让我们翻开语文书，湘西一日游启程啦！（师生翻开书本，进入状态。）
【实践思絮】：
这一“小招”还真管用，短小精悍、生动趣味的导入很快地激发了学生的学*兴趣。建构主义认为，教师应该在课堂教学中使用真实的任务和学*领域内的一些日常活动或实践。这些接*生活真实的任务有助于学生用真实的方式来应用所学的知识，同时也有助于学生意识到他们所学知识的相关性和有意义性。所以生活是学生学*语文的源头活水啊。
二、重点板块一——“走进湘西人家”
【教学情境设计】：
老师组织学生阅读第一节前8行，用“走进湘西人家，我看见，我猜想。”的句式来表达自己的阅读收获。
【设计理由】：
这里一改寻常的“整体感知”阅读法，改成“移步换景”阅读法，阅读量小，只有8行文字，老师的教学要求指向明确，“走进湘西人家”这个短语明确引导学生在相关的范围内阅读和感悟。学生容易把握。
【课堂镜头回放】：
师：大家阅读文章的前三行，用这样的句式来表达你的阅读成果：“走进湘西人家，我看见，我猜想那是因为。”前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线表达你大胆而合理的猜想。
生：（阅读片刻后，纷纷举手）
生1：走进湘西人家，我看见妇女、孩子都穿着新衣，我猜想他们因为过端午节，所以心情很愉悦。
师：（喜悦地）你善于观察思考，回答正确。
生2：走进湘西人家，我看见妇女、孩子的额头上都画着“王”字，我猜想湘西人渴望避邪、过*安幸福的生活。
师：（赏识地）你是个善于旅游者的人，你的猜想表达出了湘西人的心声。
生3：我看见他们吃午饭特别早，11点就吃饭了，我猜想那是因为他们急着要去看赛龙舟。
师：好眼力！
生3：（期待了好久才获得发言机会，很高兴地）老师，我看见他们莫不锁门全家出城，各个码头都是人，我还看见城中的军官都到税关前来看热闹了，我猜想那龙舟赛一定非常吸引人。
师：（兴奋起来了，提高了音量问全体同学）各位小游客，刚才这位旅游小先锋的发现不知你们发现没有？
生：（大声地异口同声地）都发现了！
师：那么，我们这些游客赶快跟着湘西人，也到河街找个立脚的地方，一起去看赛龙舟，好不好？
生：（大声、激动地）好！
【实践思絮】：
在这个教学板块里，学生的学*兴趣步步提高。老师亲切地称呼学生为“小游客”，把阅读文本的活动生动地比作“走进湘西人家”，而且还给了学生一个思维的*台。这样的阅读分析，化难为易；老师的一句句赞美温暖着学生的心灵，激励着学生主动地去发现，一个个号召，使学生的若干分队会师于龙舟赛的盛会上。这一切都体现了老师的教学理念：重视学生的“学”。老师的教学语言色彩丰富，且主要是“暖色调”。常州市岳亚军名师工作室的领衔人岳亚军老师有这样的见解：一个只会冒烟而不会燃烧的教师难以成为真正的优秀教师，要让优秀成为教育者的*惯。有的老师对学生的学*结果只做简单的肯定或否定，这只能算是“冒烟”行为；这里老师提的每一个问题，说的每一句话，无不在激励、启发学生，老师富有感染力的教学行为使学生的智慧之火形成了燎原之势。这样的教学行为就是会“燃烧”的行为。所以，要抓课堂的高效教学，教师首先要做一个有感染力的会燃烧的教师。
三、重点板块二——“来到湘西河街”
【教学情境设计】：
情境1：老师组织学生阅读第一节余下来的文字，用“来到湘西河街，我看到（听到、了解到），那情景真是。”的句式来表达自己在龙舟赛场面中的所见所闻。
情境2：在分析赛龙舟时龙舟的模样、桨手的动作、观众的呐喊时，播放录像《龙舟竞渡》，并组织学生朗读。
【设计理由】：
龙舟竞赛是全文的高潮，作者主要从视觉、听觉来写场面的热闹。所以，老师要求学生在阅读中，要抓住这两方面的精彩镜头来感受。情境1的设计*台与第一板块有相同之处，但又有变化，这个*台起到了化繁为简、化难为易、化枯燥为生动的作用。
这一部分，文本语言非常生动，特别是龙舟赛时的动作以及作者丰富的联想，录像《龙舟竞渡》能给学生视听方面带来全方位的真实体验，鲜明、生动的形象可以使学生形成深刻的理解和记忆。
【课堂镜头回放】：
师：请同学们阅读第一节余下来的文字，然后用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到（听到、了解到）了，那情景真是！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。（学生饶有兴趣阅读了起来，几分钟后，教室里举起了数只手。）
生1：我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身画着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！
师：感谢你让大家见识了龙舟的特点。
生2：我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是阵容不凡！
师：“阵容不凡”概括得妙！
生3：我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，敲锣的很单纯的敲打，桨手手持短桨应着锣声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！
师：（高兴地表扬）你的回答形象地让同学们看到了划龙舟的情景，大家都有点跃跃欲试了！
生4：（早就举手了，终于得到发言机会，激动地）我说的也是这里，那情景真是团结协作！
师：（用力点头肯定）观察细致，感受真切！
生5：我听到了鼓声如雷，加上*人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！（又有几位学生也谈了对这部分的认识，如那情景真是“热闹非凡”、“非常精彩”、“激动人心”等等。）
师：现在，我分明感觉到大家内心的激动与喜悦了。大家想不想看看赛龙舟的录像？
生：（几乎是异口同声地高呼）想！
师：好，我希望大家一边看录像，一边想想文中的哪些语言可以用来描绘录像画面。（播放剪辑的录像，学生看得津津乐道。然后老师让学生用曲线画出文中的相关语句。）
师：下面我再播放录像，请同学们大声朗读刚才画下来的句子。（赛龙舟的录像又开始播放，这时候，教室里的朗读声也随着龙舟赛的逐渐激烈而愈加响亮、有力。）
师：朗读完了，可是我好像还沉浸在激烈的竞赛中。龙舟划到终点时，游客们，你们还看到、听到了什么？
生1：（“嗖”的举起了好多手）我看到胜利的人去领奖，奖品有红布、小银牌，不是重奖，但大家都觉得很光荣。
生２：我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真让人高兴和光荣。
生３：我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是友谊第一、比赛第二！
师：（激动的声音高了起来）你看问题真深刻！你的理解揭示了湘西民风的纯朴、人与人之间的和谐。
【实践思絮】：
建构主义学*理论认为，学*过程不是学*者被动地接受知识，而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学*活动是以学*者为中心，而且是真实的，因而学*者就更具有兴趣和动机。在本板块学*中，简单的句式催开了学生思维之花，学生你一言我一语，他们想表达、乐意表达甚至善于表达，直至把课文解读得丰富而深刻。生动的录像成为学生理解文本最形象的手段，他们敢于朗读、甚至忘情地朗读，直至读出了自己的真实感受。所以，高效的课堂其标志不是老师讲了多少精彩的问题，而是学生发现和解决了多少精彩的问题。
三、重点板块三——“跳入湘西小河”
【教学情境设计】：
文章的第二节不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满渴望。所以老师先让学生朗读一遍后，就组织学生身临其境地想像：“兵士把30只绿头长颈大雄鸭放入河中，水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的我也情不自禁地跳入湘西小河……”要求学生现场来一段口头表达。
【设计理由】：
新课程的理念是教材是学生学*的范例，教师是用教材来指导学生学*，教学的长远目标是使学生具有良好的语文素养。该板块基于“旅游”这个大载体，创新地让学生修改大作家的文章，这就是“用教材”的教学行为。这样的学*活动，既满足了学生顽皮可爱的心理，又让学生尝到了创造文艺作品的快乐，尤其让学生再一次地体会到了湘西端午节特殊的民俗风情之美。
【课堂镜头回放】：
师：精彩的龙舟赛结束了，但我们的旅游活动还没有结束，下面还有让我们这些游客有奖参与的活动呢。请大家朗读一下第二节。
生：（集体朗读）
师：各位游客，现在水面上各处是鸭子，此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想像随后的情形。要求口头作答。（片刻之后，顽皮的男生争先恐后地举手了。）
生1：我衣服都没脱，情不自禁地跳入河中，向一只鸭子扑上去。那大鸭子吓得“嘎嘎”直叫。我再一扑，就抓住了。哈哈，我成了鸭子的主人！（全班大笑。）
师：恭喜你！
生2：我先潜水，靠*一只鸭子了，我猛地冒出水面抓住鸭子。鸭子张开翅膀扑打着水面挣扎，水花溅得我眼睛都睁不开。可是到手的鸭子哪能让它飞了呢？我一手死死地抓住它的脚，另一只手按住它的翅膀，它终于成了我俘虏了。（全班的气氛达到了高潮，有很多学生举着手，向老师喊“老师，我！”“老师，我！”，老师又让几个学生表达了自己的想像。）
【实践思絮】：
全国特级教师于漪在《谈谈课堂设计》中说：教师要给学生留余地，尤其要积极创造机会，让学生发挥聪明才智。“捉鸭子”这一部分，文章进行了略写，老师让学生来详写，给了学生创造的机会。所以教室的学*氛围才会浓厚到一个高点。学生的创造力也令当时在场的听课老师惊讶了，他们感慨地说：真是没有教不会的学生啊。
四、课堂尾声
【教学情境设计】：
老师组织学生品味端午节成为韩国文化遗产的遗憾，从而来启发学生要热爱祖国的精神文化遗产。
【设计理由】：
本单元的文章都是民俗风情类的，单元教学目标之一就是要让学生热爱祖国各地的民俗风情。文以载道，课当然也应载道。所以课堂结尾来一点“道”的点化很有必要。
【课堂镜头回放】：
师：各位小游客，咱们的湘西一日游就要结束了，在我们踏上归途的时候，有两个一直在我脑海里的问题我想与大家交流。第一个，咱们家乡过端午节的味有这样浓吗？
生：（大声地）没有！
师：（故意不接话题）端午节这个风俗起源于哪个个国家？
生：（响亮地）*！因为端午节是为了纪念我国古代的屈原！
师：说得对。20xx年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举获得成功。从这一年起，世界上的人们知道，端午节是韩国的文化遗产。
生：（教室里异常*静，一会儿议论多起来，激动、愤愤不*的感情充满了课堂。）凭什么我们就不能继承？这是我们*人的遗产！
师：你们的想法我能理解。季羡林先生曾经说，正是因为有了沈从文这样的乡土作家，湘西那一片有点儿神秘的土地，其独特的民俗风情，才大白于天下。端午节的事情已经成事实了，我们确实很遗憾。不过遗憾也给我们带来了教训：伟大的乡土作家实在太少了，我们应当好好地过节。所以，弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的努力。未来的一天，在*的文化史册上或许会增添一部作品——《江苏常州金坛尧塘的花木节》，这作者或许是你，或许是他，或许是今天在座的每一位！
【实践思絮】：
这两年，关注和研究课堂结尾的专家越来越多。从小处着眼，良好的课堂结尾能激发学生学*下一堂课的兴趣；从学生终身发展来看，良好的课堂结尾会为学生的未来发展播下一颗希望的种子。这一堂课的结尾，在学生的脑海里牢牢地播下了两颗宝贵的种子。
学*目标：
1、了解湖南湘西端午*俗的内涵，感受乡土文化的独特魅力;
2、学*本文虚实结合的场面描写手法;
教 法：巧设问题情境促使生成 注重多元对话启迪思维
学 法：沉浸文本在活动中体验 自主探究在评议中感悟
课前学*：
1、熟读课文，了解内容，解决字词。
2、查阅资料，了解作者基本情况。
课堂学*：
一：走*湘西，了解端午*俗
1、创设情境导入：
同学们，我手里拿的是一本现代文学名著——《边城》。沈从文先生在本书中不仅描写一个感人至深的凄美的爱情故事，还首次向世人展示了一个古老而神秘的湘西世界。一片旖旎风光中，边城依山傍水，远离尘嚣，和*安详，如世外之境。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹;古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开零水自流，自然的生命季节循环不息。(PPT1：湘西的美丽风光)
今天，我们就一起随着沈从文先生走进这美丽的边城，参加当地的一个传统民俗节日——端午节，一起来感受那份独特的风土人情。(板书课题：端午日)
2、了解端午*俗。
①端午节是每年的农历几月初几?你们知道它的由来吗?
[学生活动]发言交流。
[提 示]端午节是*民间传统节日，时在每年的五月初五。一般认为端午节是为悼念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。唐朝文秀《端午》诗曰：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
②我们家乡的端午节有哪些相关*俗?
[学生活动]发言交流。
[提 示]吃咸鸭蛋、吃粽子、插艾蒲、系香袋……
二、初读课文，体验端午活动
1.湘西茶峒人又是怎样过端午节的呢?湘西的端午节给你感觉是什么?(PPT2)
[学生活动] ①带着问题放声朗读课文，划出不认识的字词。②交流发言
[点 拨] 戍shù军 引申形*字“戍戌戊戎”辨别口诀：
点shù 横xū wù中空，两笔交叉便是 róng.
湘西端午*俗：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。⑤赶鸭子 。湘西的端午节充满节日的热烈欢腾的气氛。
2、中央电视台挑战主持人有这样一个项目：如果你是一位现场记者，你将如何作报道以突出这种节日的热烈欢腾的气氛。(PPT3)
[学生活动]自读课文，模拟记者练*，教师现场指导，汇报交流。
[提 示]鼓励学生着重选择一个场景，首先介绍自己的方位，再介绍所见所闻，力争达到让人的如临其境效果。课文整体上写了茶峒人河边争看划船、河上赛龙舟、胜利者领赏、追鸭子的场面。通过模拟现场报道，学生有效提取课文信息，发挥想象，用简练明快的语言将大家带入那特定的热闹氛围，增强对文本的体验。
三、评读赏析，感悟端午文化
过渡语：
刚才各位记者精彩的现场报道中最让人瞩目的可能是赛龙舟的场面了。(投影赛龙舟的画面)
1、阅读课文“赛龙舟”的文段，思考课文从哪些方面来写赛龙舟的场面的?当你亲临其境，目睹这精彩赛事时，你会产生哪些联想?(PPT4)
[学生活动]运用圈点勾画的方法再次沉浸课文;讨论交流。
教与学目标：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、培养阅读理解以及联想、想像的能力。
3、欣赏品味精彩的场面描写。
教与学重点难点：
精彩的场面描写：正面描写和侧面描写相结合;实写和虚写相结合。
教与学流程：
一、由端午节导入
1、同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧
春节、端午、中秋
2、你知道端午节的来历吗?
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。
3、那端午节有什么*俗呢?
(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。)
二、简介作者
作家沈从文(1902——1988)，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。
三、朗读课文，整体感知
请同学们有感情地朗读课文。要求：
1、遇到不会读的字用笔划出
2、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。
a、自由提问，正字正音正形
蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)洞穴(xué)老鹳(guàn)河
呐(nà)喊泅(qiú)水
b、多音字
好hào喜爱如：好事
hǎo跟坏相对
形*字
戍(shù)戌(xū)戊(wù)(戍点，戌横，戊中空)
c、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。(穿新衣、画王字、赛龙舟、赶鸭子)
d、其中最吸引你的是什么?
(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)
理由呢?
(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等)
四、赏析精品细节：
1、仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，怎会如此吸引你们的?
先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
(读时及时纠正读错或破句之处)
2、相互讨论，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。
归纳：桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写请找出来：
桨手----持、划
带头的----缠裹拿挥动指挥
锣鼓手----敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈?
(“鼓声如雷鸣，加上*人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)
梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗?两者有相似点吗?这里作者运用了什么的手法来写的?
归纳：联想。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上*人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，归纳。
(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)
4、梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?
侧面描写。
归纳：作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈
齐读，体味。
5、讨论：如果你参加赛龙舟的比赛，你觉得怎样才能胜利?
参考答案：要有团队意识、参与意识、竞争意识，要体现团结合作的精神，奋力拼搏精神，人与人要真诚。
6、下面安排的是什么余兴节目呀?
(竞追鸭子)指名朗读。
7、提问：
追鸭活动设置的目的是什么?(与民同乐，增加节目的愉快)
参与追鸭子的人员是谁?(善于泅水的军民)
鸭子的打扮是什么?(颈脖上缚了红布条)
8、充分发挥自己的想像，运用多种手法描写一下追鸭的场面
要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的作品
五、归纳要点：
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
六、跟踪检测
(一)填空
1、端午日选自，作者，是代作家，代表作、，散文集等。
2、各地的端午日都有不同的民俗，作者所写的当地的端午日主要有、、三大民俗。
(二)根据拼音写汉字或给下列加点字注音
茶dòng()qiú()水擂鼓()呐喊()戍()军翘()起干zào()缠guǒ()老guàn()划jiǎng()不jū()jìng()赛
(四)对下列一段话中加点动词的理解，不正确的一项是
桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
A、参加龙舟竞赛的每一个人，分工明确。
B、龙舟竞赛都在锣鼓声下协调展开，场面甚为壮观，使人如同身历其境。
C、十几个桨手在锣鼓声的指挥下，一起动作，整齐划一，从中可以看出大家的“合作努力”。
D、龙舟竞赛使人感受到当时竞赛场面的热烈，当地群众活动的纷乱无序。
(五)课外练*：
家乡的中秋节有什么样的风俗呀?请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
重点：(1)龙舟赛的精彩场面描写；(2)联想的作用。
教时：一教时
教学过程：
一、揭标引学
1、导入：完成趣味填空
同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？
能说说喜欢的理由吗？
(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)
有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)
我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？(纪念屈原)
【归纳】对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种*俗被流传下来了。
有一首诗这样描写端午节：
屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？(板书：端午日沈从文)
2、教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
3、作者简介（见课件）
二、自学反馈
茶峒（）伶俐（）嘭嘭铛铛（）擂鼓（）
呐喊（）老鹳（）戍守（）蘸（）
蘸酒（）泅水（）
三、整体感知
1、以自己喜欢的方式自由朗读课文，读完后说说湘西一带的端午节有那些风俗？主要记叙了那两件活动？哪件事情详写？
2、作者是按照什么顺序来介绍这两个*俗的？（时间顺序）
3、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？
明确：表明全茶峒人都去观看的热闹场景，突出了茶峒人对赛龙舟的重视，渲染了过节的喜庆和热闹气氛，为下文赛龙舟的.激烈热闹作铺垫。
四、交流合作
1、请同学们找出船和船竞赛的场面中作者描写的三个场面。
河边看划船
河上赛龙舟
胜利者领赏
2、参加赛龙船的人有哪几类？分别找出这些人最具表现力的动作和外貌.并讨论这样描写的作用。
明确：桨手——持、划带头的——缠裹拿挥动指挥
锣鼓手——敲打调理
外貌与动作的描写，刻画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了团结合作，奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的热闹与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上*人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？（联想）。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上*人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)
刚才说了,梁红玉水战与龙舟赛无关,这只是作者的一种联想,并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?侧面描写。
【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。让我们犹如身历其境。下面我们就一起去欣赏赛龙舟的精彩画面。（见课件）
4、龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？
（一匹红布、一块小银牌）
既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？（课文中话回答)
（合作努力的光荣）
好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)
五、拓展延伸
请你用50到100字描写一下你想象中的人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子，或者写一群人怎么样抓住鸭子的。（温馨提示：河面上抓鸭子一般采用：穷追猛打，迂回包抄，合力擒抓，守株待兔等方法。）
六、总结反思
这篇散文描写了端午日赛龙舟的热烈场面，按“争着划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让我们在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。
附：板书设计
端午日(沈从文)
描写(正面)热烈欢腾
龙舟竞赛详团结合作的努力
联想(侧面)紧张激烈
竞追鸭子(想象)略与民同乐
——两小儿辩日的教学设计优选【5】篇
本教案设计，自我感觉有以下几个特点：
一、观点新
《两小儿辩日》是小学生在小学阶段接触到的第二篇文言文，对小学生来说还是一个全新的事物，为此，我深入地学*了新的课程标准，领会教材安排文言文的目的只是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学*文言文打点基础。因此我把本课的教学目标定位如下：
（1）反复诵读课文，形成自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
（2）根据注释理解文章。初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
（3）感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境等道理。整个目标以读为主，注重整体理解，让学生读得充分，读得多样，读得入情，读出了古文的`韵味，以读促理解，从而明理。不在“之乎者也”等字词或语法上纠缠，而是以培养学生的阅读兴趣为目的，并将为一理念贯穿到整个教学设计中。
二、方法新
设计中，时刻以新课程和精神和教学目标为指导，加强教师、学生、文本的联系，强化师生互动、生生的互动，特别是学生的主体性的发挥，设计了环环相扣的教学过程。不难看出，在此过程中，朗读被提到很高的地位。"书读百遍，其义自见"，特别是对文言文的学*，读得多了，熟了，自然会理解内容，悟通道理。但又不是让学生有口无心地跟着教师读，而是让学生带着竞争性、带着表演欲去读，读的要求是渐次提高的。
再者，辩论、课本剧的表演，也是本设计的亮点。它们是学生朗读、理解效果的体现，也是促进学生朗读好，理解好课文，提高阅读兴趣的重要手段。在课本剧的表演中，又不是纯课文内容的再现，而是安排了同学们与两小儿的对话，使学生了兴奋的状态下，对课文的寓意有了极富个性的独特理解。
三、手段新
在本设计中，从头至尾采用了多媒体辅助教学，既提高了学生学*的兴趣，又加了课堂的容量，提高课堂的效率，更使教学难点迎刃而解。本文中学生理解的难点是为何“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”和“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，这是两小儿视觉和触觉的错误，只凭教师口头的讲解，学生是很难有比较直观的认识的，为此设计了“错觉演示”和“太阳辐射”演示动画，让学生通过形象的画面，得到理性的认识。
一、教学目标：
1、学*生字，能根据课后注释疏通文意;有感情地朗读课文;背诵课文，并复述故事。
2、能一段一段地复述课文。
3、理解课文内容，学*古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
二、基础知识：
辩辨驳辩证辩护
故：原因，缘故。去：离。
三、教材分析：
1、教材特点：本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学*是无止境的。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
2、教学重点：了解文章内容，准确断句，流畅朗读。
3、教学难点：字、词古今含义不同是学*本文的难点。
4、教学突破点：借助注释及前文积累理解词句。
教法设计：
第一课时
一、激趣引入，揭示课题
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思?重点理解“辩”字，并且学*这个生字。
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自己的'理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)
2、板书课题，解释课题。他们到底在辩论什么呢?
三、读通课文
1、试读，将读不准的字画下来。
2、指名分小节读，集体纠正读错的字音和读错的语句。
3、学生齐读。
四、精读课文
1、教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题?
2、四人小组合作学*，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练*朗读课文。
3、组织交流。结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
4、背诵课文，复述故事。
第二课时
一、指导学法，精读课文：
想想我们是怎样学*《纪昌学射》的?一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。
二、研读课文，自学理解：
1、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
2、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
三、激励测试，交流感悟：
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游：其：为：也：
如：此：乎：始出：
小儿：
2、两小儿在辩论什么?
(太阳大小?太阳冷热?太阳远*?)
根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
四、深化感悟，明确寓意
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
2、你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。(根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。)假如你是孔子，当然你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两个小孩说些什么?现在我们就来表演《新两小儿辩日》。
3、四人一小组，分角色练*创造性表演。
4、组织交流，一小组表演，其他同学做评委。教师可参与表演。
5、这个故事中，你最喜欢谁，为什么?你想对他说什么?
(引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威;或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也)
6、练*有感情背诵课文。
五、作业：
向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
板书设计：
两小儿辩日
两小儿：敢于嘲笑孔子，挑战权威
孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”
资料索引与精华：
1、本文选自《列子汤问》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公园前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
2、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。
教学目标：
1.根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.朗读、背诵课文。
3．理解重点词句，领悟课文所表达的意思。
4．学会“盂、孰、汝”3个会认字和“盂、孰”2个会写字。
教学重点：
1.正确、流利地朗读、背诵课文。
2.理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。
教学难点：
让学生参考注释读懂每句话的意思。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、问题导入
学生思考并回答。
引课激疑：
一天当中，太阳什么离地球最*，什么时候离地球最远？你的依据什么？
二、初读课文
1.同桌间互相朗读课文，纠正字词发音
2.请同学正确读出下列字词的读音
斗 盂 沧 为 孰 为 汝 知
（重点引导学生学*盂、孰、汝三个字的写法）
3. 自读课文，流利朗读。
4.齐读
三、理解文意
1.根据书下注释及工具书，理解文本内容。
2.四人小组间交流，尝试解决疑难字词句
3.全班交流，解决疑难。
4.翻译重点字词及全文
辩斗、其、故、以、日中、去、及、盂、则、为、沧沧凉凉、探汤、 决、孰、汝、知、
翻译课文，理解课文内容：
四、诵读训练
1.现在请同学们仔细揣摩文章中的每一句对话和叙述，说说你觉得应该用怎样的语气、语速去读，为什么？边自读，边揣摩。
总的说来，孩子的`语气以天真、自信、要强为主，语速根据语言内容有快慢之分。叙述部分语速适中，一体现孔子好奇，一体现思考之后无奈也不能决的情景。
2.学生范读
3.齐读
4.读背课文
五、作业布置
1.朗读、背诵课文。
2.完成同步练*册相应的内容。
一、导入新课
我们这一单元课文是以什么为主题的？――探索
上节课我们学*了《夸父逐日》反映了我国古代人民对大自然的探索，像《夸父逐日》这样能反映了我国古代人民对大自然的探索的神话、寓言故事或者成语还有很多，你们能举些例子吗？
――精卫填海、**开天辟地的神话、大禹治水、后羿射日、女娲补天等。
今天我们来学*《两小儿辩日》这篇课文，这篇文章也反映了我国古代人民对大自然的探索，让我们一起来看看文章中的人们探索的是大自然中的什么问题?
二、介绍资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。《两小儿辩日》就是一**间故事。
三、把握基础知识：
1、朗读课文，正音。注意下列划线字注音：
盘盂（yú） 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
沧凉(cāng) 决（jué）
2、再次朗读课文
3、解释下列划线字：
孔子东游（向东） 辩斗（争辩）
问其故（原因） 去人*（距离）
探汤（热水） 多知（通智，智慧）
不能决（判断）
4、说出下列两组一词多义的含义：
① 一儿以日初出远（认为）
此独以跛之故（因为）
孰为汝多知乎（认为）
5、翻译下列句子
① 我以日始出时去人*。 译句 我认为太阳刚出来时距离人*。
② 孰为汝多知乎？ 译句 谁说你知道的事情多呢？
6、再次朗读课文，巩固课文翻译。教师读原文，学生读翻译。
四、学*课文
（一）内容把握
本文写两个小孩对太阳在早上和中午时离地球上人的远*有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，说明人们懂得的东西是有限的，知识是无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。
（二）问题探究。
1、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的`生活现象，并能从不同的角度观察事物。
3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
4、下面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的精神。
⑵ 孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
5、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）
从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
（三）拓展迁移
1、积累有关探索的名言
（1） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原
（2） 人的天职在勇于探索真理。――哥白尼
（3） 希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执着的旅人。――第谷布拉赫
（4） 让整个一生都在追求中度过吧，那么在这医生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。――高尔基
（5） 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。――左拉
2、故事新编
《两小儿辩日》全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。有的同学发挥想象重新编写了这个故事，写得不错，请他来讲讲这个《两小儿辩日》故事新编，回去每个同学也根据自己的理解，发挥想象写一篇《两小儿辩日》故事新编
五、布置作业
1、熟读《两小儿辩日》翻译全文
2、发挥想象写一篇《两小儿辩日》故事新编
3、完成《新学案》本课内容
教学反思
我们的公开课研究课题是“激趣导学”，在教学设计中我很重视这一点。文言文学*重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学*兴趣呢?关键之一在于让学生对课文内容产生兴趣，因而我注重导入新课这个环节。我从单元主题“探索”入手，回顾上节课的内容，再回顾同学们知道的古人探索大自然的有关的成语、神话、民间故事导入新课，导入自然又一下子让学生对课文产生了兴趣。另一关键是要发挥学生的主观能动性。在诵读方面,我通过学生朗读，师生共同订正，再朗读，激起学生的读书兴趣；在积累文言知识方面，则利用课前预*，课堂提问及时鼓励、共同检查订正，让学生掌握一些关键字词，。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译课文。做到了积累文言字词，培养学生的语感。这篇短文反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。这也是教学的难点。虽说由于时间关系，学生没有小组讨论的机会，但在教师的引导下，学生开动脑筋，积极思考并七嘴八舌地议论，他们的发言谈出了他们从不同角度得到的启发，在此基础上师生共同归纳，学生也得到了很大的收获。我在教学中还注重培养学生的创新能力，主要体现在利用故事新编这一教学环节，积累有关探索的名言这一教学环节也有利于培养学生的探索精神。
教学目标：
1、整理词句，疏通文言文意思，背诵课文。
2、激发学生感悟课文，用自己的话说出自己的体会。
教学重点：
理解文言词句，由课文本身引发学生思考问题和探索问题的能力。
教学基本步骤：
《两小儿辩日》课例，是一篇文言文教学课，整节课按照三个步骤进行“一读：读准字音；二读：读懂文意；三读：读出感悟”，引导学生由浅入深，先由理解和掌握文言词句的字音、翻译开始，再由课文本身引发学生思考问题和探索问题的能力。升华部分是引导学生由“文眼”——“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进行区分，最后得出对文章的感悟。教学过程以“读”贯穿整节课，充分体现了文言文教学的目的之一，当堂熟读成诵。
教学手段：
采用先进的教学仪器和设备——电子白板，充分展现了电子白板在引发学生学*兴趣，激发学生探知欲望，方便教师教学导学，存储教学智慧等方面的功效。其中，在授课过程中，本人主要运用了电子白板的以下几个功能进行辅助教学：手写功能；屏幕拉升功能；重点显示功能；全屏幕拍照功能；区域拍照功能；放大功能；及时记录课堂板书功能和网络传输功能等。
学生情况分析：
首先，初一的学生，对于文言文的理解还是有一定的难度，如果教师在授课的过程中不把字词句的理解和翻译以浅易的方式引导他们理解的话势必对学生以后学*文言文造成一定的恐惧心理，因此，教师要先引导学生读准字音并且流畅朗读课文以及翻译课文；其次，初中对文言文学*的要求不只局限于疏通课文意思，还要求对文章有一定的思想认识，因此教师要利用直观的一些方式引导学生顺理成章地感悟课文。
一、导入：
同学们，《论语》中孔子说过一句话，人要谦虚实在，不能不懂装懂，那是哪一句话呢？“知之为知之，不知为不知，是知也”。那么孔子在日常生活中是不是真正做到了言行一致呢？我们今天要学*的《两小儿辩日》告诉了我们答案。
二、题解：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书。艺文志》著录《列子》八篇，早佚，今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事，寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。（歧路亡羊：歧路：岔道，亡，丢失，比喻情况复杂多变，易迷失方向误入歧途。杞人忧天：杞：担心，担忧，比喻不必要的或荒谬的忧虑。）
（在幻灯片上用电子白板书写功能方便标注一些重要句子，方便学生获取较为有用信息）
三、析文
（一读）读准字音
全体学生读一遍课文，幻灯片展示课文，让学生标注读音。
辩斗盘盂去
沧沧凉凉探汤
孰为汝知
（学生用电子白板标注功能给字词注音，引起学生课堂参与兴趣，师生互动；同时，打破了幻灯片不能与课堂“同步”的传统，即教师在备课前幻灯片已经制作完成，但是不能在讲课的过程中随时对它进行增删内容。）
（二读）读懂文意
教师要学生根据注解以小组合作方式读出句读，把握语气，继而读懂文意。要求是以大声朗读为前提，学生以小组形式朗读课文，注意读出人物对话语气。
停顿的要领：
一、理解文意，确定停顿点。
二、根据语言顺序来停顿。
三、停顿要体现出省略成分。
教师对朗读作出点评，如语气，停顿，并叫一人翻译全篇。教师点明重点词语的解释，用电子白板的拖动屏幕来展示。
（在学生翻译课文时，用电子白板由上至下的拖动功能先遮盖住正确答案，让学生能够自主先进行翻译，然后对照答案加深对课文的翻译理解。学生翻译错误时适时更正，并且把错误的答案用屏幕快照把它照下来，即电子白板的这一技术能够把每张适时记录教师和学生上课情况的幻灯片保存下来用于最后的小结回顾阶段。）
（三读）读出感悟
我们说眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛就可以看出一个人的内心世界，一个人的全部，那么同样的，文章也有“文眼”，那么，《两小儿辩日》中，哪个字为文章“文眼”？
“辩”！
大家有没有学过“辩”字的形似字呢？有，就是“辨”。为什么用“辩”而不用“辨”？换成“辨”行不行？用电脑的金山词霸来查找看两字的区别。引导学生找出本文的特点：以人物的对话为内容，主人公：两个小孩子和孔子。
（用电子白板的重点显示功能把“辩”字突出，把学生上课的注意力一下子集中在这个字上，为后面寻找“辩”和“辨”的区别作出直观的展示，这是由疏通文意到感悟课文的转折点，也是授课过程中升华部分的开始。用电子词典更方便更快捷地查找到两个“辨”“辩”的区别，同时用电子白板的局部照相功能把“辩”和“辨”的主要意项照下来，然后剪贴到白板的剪贴板上，用白板的“放大”功能显示，让学生看得更清楚。利用白板可以把查找到的意项及时放在同一张幻灯片上并放大，方便学生进行直观的比较，“局部”拍照功能还能够选取重点，方便学生提取有效信息。）
辩：争论，说明是非、真假。
辩论：对不同观点双方展开争论。
辩驳：提出理由来否定对方的意见。
辨：区别、分析
辨别：把不同的事物区别清楚。
辨明：分辨明白。
原因1：通观全文，基本上都是通过对话来表现人物，展开情节，对话体。
原因2：“辩“包含有争论，争辩的意思，是一种积极主动求知的过程；
“辨“静态过程，只是分辨出事物的不同，缺乏一种积极主动的求知探索精神。
把握了“辩”的含义，我们再以四人小组位单位分角色朗读（孔子+小儿a+小儿b+旁白）读的同时思考这样的一个问题：
既然这篇文章的文眼是“辩”，那么文章是怎样去展示这个”辩“的呢？
（一）孔子路遇两小儿辩日
（二）辩斗经过
如探汤
日中—*
如盘盂
日中—远
沧沧凉凉
初出———远
小儿b
如车盖
初出———*
小儿a
辩驳
观点
争辩人物
（再一次师生互动，让学生动笔做练*，巩固所学）
（三）辩斗结论
孔子不能定谁是谁非
四、启示
注意联系生活中的经历谈谈两小儿辩日的现实意义（从每个人物身上，如孔子，两小儿身上各受到什么样的启发？）
启示：（用电子白板的全屏幕快照的功能及时记录学生和老师的课堂智慧，这一功能基本贯穿于整节课的板书）
孔子：知识无止境实事求是的精神活到老学到老
两小儿：强烈的求知精神。善于观察事物。
辩日事件：辩论使我们接*真理。看待问题要全面，要多角度思考问题。
结语：我们说在生活中如能像两小儿一样，多观察，多角度思考问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争辩，虽不能马上得出真知，但是经过探索，我们就渐渐地接*了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的认识更进一步！
五、回顾
目的：1让老师和同学们一起回顾一下这节课我们共同探讨了哪些问题。2让同学们加深在这节课中自己参与的.探讨和思考，错的就提醒自己不能犯同样的错误，对的就继续发扬。
（这是利用了电子白板“全屏快照”和“区域快照”的功能把写有教师标注和学生堂上练*的幻灯片保存下来，等于是保存了整节课的上课流程以及教师和学生在上课时的互动情况，教师课堂临时发挥的机智等，这样解决了传统课中幻灯片不能被适时更改以及黑板一擦即完的弊端和难题，同时，也方便学生回忆和巩固本节课的内容，特别是对一些重点、难点以及容易混淆的知识点进行重现（包括学生在课堂练*中出现的错误））
六、拓展
发扬两小儿的辩斗精神，结合地理知识谈谈你对太阳初出和日中时距离我们是远是*的看法。
要求：首先用这个“辨”，也即通过我们上网或者查找其他书籍了解太阳距离我们远*的问题，用我们的大脑和科学知识去判断两个小孩的观点是否正确；再用“辩”，也即我们的嘴巴在课下和同学们辩论，得出科学的认识。
（学生可以不用在课堂上忙于记录笔记，课后可以直接上到本校网站下载该课讲义，利用电子白板上传功能，上传课件、讲义、练*等。）
七、反思
一、本节课从教学目标上顺利达到了教学目标：1、积累文言词语，准确把握文意，多角度理解短文内涵；2、培养学生大胆质疑，探究知识的能力，科学地解决两小儿辩论的难题。
二、本节课虽然是一节文言文的常规课，但是用电子白板的诸多功能把幻灯片中的教学内容以简易便捷的方式呈现给学生，吸引了学生的注意力，激发了他们学*的兴趣，让学生在和教师的互动中接受知识，尽享学*思考的乐趣，有效解决了文言文授课方式枯燥乏味的难题。教师和学生可以直接在幻灯片上进行书写和批注改变了以往幻灯片只能是老师照着讲，而不能随时改动、增删内容的局限，给教师和学生留有更多的课堂发挥空间，真正做到了师生互动。电子白板的照相机功能能够把记有教师板书和学生动手参与的练*部分及时保存下来，方便教师在讲完课后进行归纳总结以及知识的回放，加深印象，进一步巩固知识，这是一般的多媒体手段难以企及的。这一环节也有利于课后教师对自己上课过程进行反思留有第一手的材料。教师也可以把这节课的所有板书展示给另一个班级的学生看，特别是学生动手做的*题部分，让他们知道同学们较常出错的部分是哪里。升华部分是引导学生由“文眼”——“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进行区分，最后得出对文章的感悟。
三、在一读和二读阶段，要求学生读准句读和读懂文意，虽然读得都很整齐但是有一部分学生没有读出人物的“争辩语气”和省略成分该省略的地方，因此这节课在“语文味”上就缺了点味道。另外，这节课原本还可以让学生利用电子白板的资源库或者网络链接功能查找有关太阳距离地球远*的资料，当堂让学生进行辩论，得出科学的认识，但是由于时间不够而没有进行这一环节，只把这一问题留给学生课后去完成，比较可惜。
四、从这节课的教学中，我摸索出文言文的教学可以以这种方式来教学，“一读准字音；二读懂文意；三读出感悟”，即以“读”来贯穿整节课的教学。在读的时候，以小组合作探究的方式来互相听读，互相探讨文意，中间辅以先进的多媒体的教学手段，引发学生学*的兴趣，鼓励他们参与到课堂中来。
另外，在教授文言文时，可以抓住文章的关键字词进行对文章的感悟升华，其实这样也就抓住了教育教学的契机。如本文，我主要提出了一个问题，即“辩”和“辨”的区别，引导学生去思考，去探究，得出“我们在生活中如能像两小儿一样，多观察，多角度思考问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争辩，虽不能马上得出真知，但是经过探索，我们就渐渐地接*了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的认识更进一步！”这样的结论。
——小学端午节教学设计 (菁华5篇)
【教学目的】
了解端午的风俗，准确理解作者情感。
【教学重点】
透过文中*淡而又有味的语言，理解鸭蛋带给作者的情与趣。
【教学手段】
手工制作蛋络子、端午的*俗的一段flash动画。
【课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
１、由诗句和谜语来猜*传统节日：
（分小组竞赛）
⑴ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
⑵ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
⑶ 去年元夜时，花市灯如昼。
⑷ 三角四楼房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解带脱衣裳。
２、用幻灯展示出端午的*俗照片：
（引导学生设想自己写端午会选择写哪方面？引导学生质疑：产生对文本探索的兴趣）
二、整体感知
紧紧扣住学生心中的疑问：作者为什么不写划龙舟、吃粽子等*俗，却偏偏写小小的一枚鸭蛋？
步骤一：以小组为单位选择自己喜爱的描写鸭蛋的段落朗读。
步骤二：分四人学*小组合作找寻问题的答案，并选出小组代表发言人。并比赛哪个小组的讲解精彩﹑理解准确。
（步骤二中是实施分材教学的关键，在理解文本的过程中，不同理解能力的学生在这个学*环节会出现分水岭，这个时候需要老师的小组长的引领。老师在聆听学生意见的同时要敏锐观察学生的学*情况，并给予思路不畅的学生及时的点拨和引导）
同学阅读讨论后能明确家乡鸭蛋的特点。
（过程中老师打出对切开的高邮鸭蛋横截面的写实图片，画面中清晰的显示了高邮咸鸭蛋有双黄、油多、质细、蛋黄呈红色的特点），整体感知中同学大致了解到作者对家乡的端午的鸭蛋难以忘怀的原因是由于在端午节挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩蛋壳等活动能带给“我”无穷的乐趣。
步骤三：小组代表发言，解答前面的中心问题
引导学生认真聆听别的小组的发言，老师及时做现场点评。肯定理解正确的一面，并指出不足。
（经过三个步骤的学*，学生已经基本对课文的内容有了一定的理解，但是从表层到深层含义的理解还需要一定的中介物方能进一步促进学生进入到深层次思考。）
步骤四：播放端午节的相关flash动画，结合观察身边的社会，比较西方的.圣诞节﹑万圣节与*民族传统节日在如今社会迥异的处境。阅读老师发的另一篇辅助阅读材料“节日的联想”。
（汪曾祺的文章读来有味、有趣，作者在文中饱含深情地一笔一笔写端午的种种乐趣，可是今天，有谁还把端午吃鸭蛋当作一种幸福和快乐？端午节和许多别的传统佳节一样，节日意味渐淡，仿佛演绎为一种节日的符号了。它的民俗意义、文化内涵，已然完全淡化，远不如西方的情人节、愚人节、圣诞节那样受到年轻人的追捧。对传统的佳节还有几人有着幸福的期待？引导学生正确的情感态度价值观，引导他们对重视传统文化！至少要知道，端午节、端午的鸭蛋，它是我们抹不掉的民俗、文化和民族的印记！）
三、品味语言
别说鸭蛋都一样，细看却不同。有的样子（蠢），有的样子（秀气）。
筷子一扎下去，（吱）──红油就冒出来了
每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“（哦）！你们那里出咸鸭蛋！”
鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋（掏）出来，吃了。
（引导学生自己结合自己的生活体验谈出自己对语言的理解。体汪曾祺的语言特色：*淡而有味，字里行间有着淡淡的幽默。）
学生的发言老师可以及时做适当的点评。此环节的设计能充分调动学生的参与学*积极性，而且能引导他们以最棒的语言讲出自己内心独特的个人体验，在生生互动与师生互动中分享碰撞的思想火花。
四、梯度练*
根据自己的学*情况任选一题
△查找出汪曾祺的《葡萄小令》阅读写读后感
△△模仿汪曾祺的语言风格，片段作文“家乡的小吃”
△△△阅读“节日联想”后，仿写一篇对*传统文化走向的思考。
【板书设计】
童年岁月的美好回忆
家乡生活的温馨回味
情
寻常生活的闲适体味
端午的鸭蛋带来的
挂蛋络子
挑鸭蛋
趣 吃鸭蛋
玩蛋壳
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。
教学重点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学难点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
第一课时
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、通过默读课文，了解端午节的由来。
3、抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学重点：
能概括课文主要内容
教学难点：
抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）
教学过程：
一、审题导入
同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）
二、初读课文，整体感知
1、自读课文，把课文读通、读顺。
2、检查字词。
（1）重点指导：“爱戴”
（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？
（3）“悲愤”近义词是什么？
3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？
三、深入学*，理解感悟
过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？
1、轻声读3—6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）
2、默读3—6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。
3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。
（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）
（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）
（3）读出你对他的赞扬。
4、对比词语读，体会屈原的爱国。
（1）出示课件：
屈原万分悲愤，就在……
（悲痛悲伤）
（2）想想为什么填写悲愤？
（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）
5、引入资料读，体会屈原的爱国
投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？
6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。
读读哪句话好，为什么？
四、通读全文，自己解疑
端午节的理来是什么？用自己的话说说。
五、作业
1、抄词。
2、朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、正确书写生字新词。
2、写出课文中词语的相应近义词。
3、根据提示复述课文内容。
教学重点：
根据提示复述课文内容。
教学难点：
根据提示复述课文内容。
教学过程：
一、巩固复*
1、读词
2、写出下列词语的近义词：
爱戴——
辅佐——
诬陷——
流放——
二、指导练*复述课文内容
1、回顾全文，主要写了一件什么事？
2、小组合作填写题词。
（1）题词：
端午节的*俗有（ ）（ ）（ ）（ ）。
端午节是为纪念：（1）屈原为楚国（ ）
（2）屈原为百姓（ ）
（3）屈原（ ）
屈原投江后，百姓们（ ）、（ ）、（ ）
现在的端午节（）
3、自由的依据题词的顺序，试着复述课文内容。
4、全班交流。
三、资料扩展
你还知道*哪些传统节日的由来，讲给大家听。
四、布置作业
以“中华传统节日”为主题制作一期手抄小报。
【学*目标】
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。
3、品味龙舟赛的精彩场面描写。
【学*重难点】
1、真切体会过端午节的快乐，并产生热爱祖国精神文化遗产的感情。（重点）
2、品味龙舟赛的精彩场面描写。（难点）
【教学过程】
一、新课导入
同学们，这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你们是从哪里看出来的？“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。”今天我们一起来看看乡土小说家沈从文是怎样记录茶峒人欢度这一传统节日的。通过传统节日，我们又可以感受到怎样的民族精神与文化魅力？
二、自主预*
1、走*作者
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作。抗战爆发后到西南*任教，1946年回到北京大学任教，新*成立后在*历史博物馆和*社会科学院历史研究所工作，主要从事*古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
2、掌握重点字音。
额角（é） 蘸酒（zhàn） 茶峒（dòng）
短桨（jiǎng） 缠裹（guǒ） 伶俐（líng lì）
呐喊（nà） 老鹳河（guàn） 颈脖（jǐng）
泅水（qiú） 束缚（fù） 洞穴（xué）
擂（léi）鼓 打锣（luó） 嘭（pēng）嘭铛（dāng）铛
3、解释词语。
嘭嘭铛铛：形容撞击金属器物的声音。
吊脚楼：也称吊楼，为苗族、壮族、布依族、水族、土家族等族传统民居。
泅水：游水渡河。
调理：调弄整理。
4、初读课文，思考下面的问题。
作者详细地描写百姓到河边看比赛的场面与龙舟竞渡有什么关系？
明确：首先，这种万人空巷、争看比赛的场景，为下文的龙舟大赛设置了悬念。其次，说明了赛龙舟不仅仅是赛手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，为下文中“*人呐喊助威”的景象做了铺垫。观看的人并不是比赛的旁观者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的参与者，河岸边与河面共同形成了热火朝天的富有感染力的比赛场面。
三、合作探究
（一）整体感知
请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：
（1）茶峒人端午这天的风俗*惯（分别用3字短语概括）。
（2）介绍这些风俗*惯的顺序（画出相关的词语）。
（3）这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由。
明确：
（1）概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子。
（2）时间顺序：上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。
（3）这些风俗*惯中详写的是赛龙舟。详略安排使文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。
（二）内容探究
阅读全文，用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到（听到、了解到）了________________，那情景真是________________！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。
示例：
1、我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身绘着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚！
2、我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有12到18个桨手，那情景真是壮观非凡！
3、我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，擂鼓打锣的很单纯地敲打，桨手手持短桨应着锣鼓声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋！
4、我听到了鼓声如雷，加上*人呐喊助威，那情景真是扣人心弦！
5、我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真是让人高兴和感到光荣。
6、我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是充满友谊，人情味十足！
（三）亮点探究
1、作者是怎样一步步写出湘西的端午日的氛围的？
明确：湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，像一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方式，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑、嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
2、什么是场面描写？本文有哪些场面描写？
明确：场面描写是指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所做的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。本文中主要有三个场面描写。第一场面：写全茶峒人端午日到河边观看赛龙舟的欢腾场景。第二场面：写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
四、板书设计
端午日
出城看划船
河上赛龙舟
胜利者领赏全民同乐
下水去捕鸭——军民同乐
天晚方完事——欢乐之久 淳朴民风
奋发向上
合作争先
五、课外拓展
文章的第二自然段不过100多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满好奇。“兵士把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中……水面各处是鸭子……”此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想象随后的情形。要求口头作答。
活动目标：
1、知识目标：
通过活动，对端午节的来源、*俗以及关于端午诗词歌谣有更全面的了解。
2、能力目标：
通过搜集、分析、整理资料了解端午节的来历、风俗*惯，提高学生搜集、整理资料的能力。
3、情感目标
通过集体研究，对自己的成果有喜悦感觉、成就感，感受与他人协作交流的乐趣，通过课题研究，激发学生热爱*传统文化的情感。
活动过程：
一、引出课题
导入：同学们，你们知道*有哪些传统节日吗？今天老师将和同学们一起了解*的传统节日之一——端午节。（板书课题）有谁知道端午节是什么时候？那你们都想了解端午节什么知识呢？
二、小组汇报
1、师导语：上节课，老师要求同学们按设计好的活动方案去收集整理一些有关端午节的资料，老师将根据你们收集情况为你们小组加分，下面就请各小组为我们介绍吧！哪一组先来？
第一组
生：我们组收集了端午节的来历，我们组把它归纳以下三种：
（生1．纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投江自尽殉国，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的*俗。
生2．纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
生3．迎涛神伍子胥
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死，尸首于五月初五这一天扔到钱塘江中，后化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。）
师评价：这个小组同学以讲故事形式展现他们收集来的关于端午由来的传说，真叫我们大饱耳福。
师问：你们是去哪里收集这些材料呢？
师：老师相信这次的查找中你们一定对端午节的由来，有更深的了解。做得不错给加一分。（板书：由来）
师：关于端午节的来历，除了刚才这一组同学说的纪念屈原、伍子胥和孝女曹娥，老师还知道另一种传说。
龙的节日（课件展示）
2、师导语：同学们，传说异彩纷呈，那么古往今来的人们又是怎样欢度这一节日的呢？下面请整理端午节的*俗的小组为我们介绍。
第二组
生：我们组收集的是端午节的*俗，我们把它做成了手抄报。
师：能为我们讲解一下你们收集的*俗吗？
（两张展示，一个学生进行介绍）
师：能说说你们都是哪里收集这些材料的？
师总结：看了小组同学精心准备的手抄报，真是大开眼界，他们不仅收集材料并用巧手展现给我们。做得很好给加一分。（板书：*俗）
3、师：还有其它*俗吗？
第三组
生1：我们小组也研究了端午节的*俗。端午节那天，人们还给小孩佩香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢，再以五色丝线扣成索，玲珑可爱。据说是为了驱毒避邪。
生2：除了佩香囊端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用，有的小孩子不敢喝酒，父母就会以雄黄酒在他们额上画一个「王」字，以使百毒不侵。
师：能告诉大家你们怎么找到这些材料的吗？
（很多同学会说去网上查找的，这里教育一下善用网络，不要沉迷于网络）
老师把这些*俗总结一下：赛龙舟，佩香囊，悬艾叶菖蒲，挂钟馗像，饮用雄黄酒，吃粽子。
3师导语：说到吃粽子，我们知道这是端午节必不可少的，有哪组收集这方面资料的吗？
第五组
生：我们组为了了解粽子，我们特地去商场转了转，了解了粽子的'价格和种类，除了肉粽还有黑米粽，八宝粽，五谷粽，碱粽，我们还在网上找到了粽子的做法。（视频）
师：老师似乎已经闻到粽子的香味了，你们做得很好，亲自去尝试，知道粽子的配料，种类，就连价钱都查到，太了不起了，给你们组加一分。
5师导语：端午节的*俗如些丰富，难怪就连历代的文人都喜欢在端午节留下自己的诗词佳句，收集端午诗词歌谣的同学又会给我们带来什么呢？
第六组
生1：我带来一首诗
端午
（唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
生2：我也带来一首诗
七律．端午
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
生3：我带大家带来的是闽南童谣《扒龙船》
五月节，扒龙船，大人孩子哗哗滚。
海面一排四只。
活动目的：
1、让学生简单了解端午节的由来和各种传说。
2、通过活动了解端午节吃粽子的风俗*惯。
3、在活动中感受*传统节日的魅力。
活动准备：
粽子（学生自备）、橡皮绳
活动时间：
20xx年xx月xx日
活动对象：
全体学生
活动过程：
（一）活动序幕
女：今天真高兴，爸爸妈妈来到学校和我们一起活动。
男：让我们用热烈的掌声欢迎爸爸妈妈！（鼓掌）
女：你知道我国有哪些传统节日吗？
男：这可难不倒我！我国的传统节日有（边说边扳手指头）春节元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些*俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。比如中秋节吃月饼赏月，立夏节吃鸡蛋，清明节全家踏青扫墓，元宵节闹花灯……
女：看来你知道的还不少嘛。
男：先别夸我。我也来考考你：你知道哪个传统节日要吃粽子吗？
女：这个问题太简单了，让小朋友回答你吧！大家说什么节吃粽子？
（全班同学齐回答：端午节）
男：那么端午节为什么要吃粽子？在端午节里还有些什么*俗和活动呢？今天就让我们走*端午节去了解一下吧。
女、男（齐说）：话说“端午”主题班会现在开始！
女：每年的农历五月初五，就是*民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“龙日”、“夏节”、“五月节”、“诗人节”“女儿节”、“小儿节”等等。
男：虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的*俗还是大多相同的。
（二）端午故事
女：端午节是*古老的传统节日，至今已有两千多年历史。端午节的由来与传说很多，下面就请大家听听故事大王赵员卉讲讲端午节的故事。
1、《屈原与端午节》
男：谢谢给我们讲的精彩故事！（鼓掌）原来端午节是为了纪念屈原。不过我还听说一个与端午节有关的故事——《孝女曹娥舍身救父》，请给大家讲讲这个故事。大家欢迎！（鼓掌）
2、《孝女曹娥舍身救父》
女：讲的故事真感人，谢谢！（鼓掌）我也知道一个与端午节有关的故事，就请李宗远来说一说。
3、《秋瑾舍身为革命》
男：看来与端午节有关的故事还真不少呢！
（三）端午*俗
1、悬艾叶、菖蒲
女：过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地广人多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不同的*俗。主要有：女儿回娘家，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，
赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
男：你刚才说的菖蒲、艾草是什么东西？
女：别着急，我马上给你介绍一下这两样东西。
大家欢迎！（鼓掌）
男：原来菖蒲、艾草还有这样的功能啊。过端午的时候，我一定要让妈妈买一些挂在家门口。
2、端午诗会
女：端午节还被称作“诗人节”。几位同学给我们带来了端午节的诗篇。
男：那就请上来念给大家听一听（鼓掌）
（1）节令门．端阳（清）李静山
（2）竞渡歌（唐）张建封
（3）七律．端午老舍
3、赛龙舟
女：你知道端午节最热闹的*俗是什么吗？
男：这还用说，就是赛龙舟嘛。
女：为什么比赛的船要刻成龙的形状呢？
（播放《赛龙夺锦》）
女：说了半天，我都有些心痒了，真想亲身经历一下。
男：别急，今天就让你过把瘾。下面我们玩个游戏叫“赛龙舟”。
（游戏：赛龙舟））
4、品粽乐
女：除了赛龙舟，端午节的主要*俗就是品尝粽子。
男：端午节吃粽子，这是*人民的又一传统*俗。由来已久，花样繁多。
女：一直到今天，每年五月初，*百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。可见我国的粽子南北风味有别。
男：吃粽子的风俗，千百年来，在*盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
女：说了这么多，我肚子里的馋虫都快爬出来了。
男：别急，别急。我就知道你会这么说。所以接下来就请大家一起品尝美味的粽子吧。
女：等等，今天我们的爸爸妈妈也来了。让他们和我们一起分享吧。
（小朋友和家长一起分享粽子）
男、女：（齐说）话说“端午”主题班会到此结束，感谢爸爸妈妈参与我们的活动！（鼓掌）恭祝大家端午节快乐！
——《夸父追日》教学设计 (菁华5篇)
[设计理念]
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”教学时，要鼓励学生自读自悟和小组合作学*，培养自主阅读能力，并使学生乐于与同学交流，抓住文本体会关键词句，从文中感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪。
[教学目标]
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、结合课文内容理解夸父追日的执著、奉献精神。
3、交流收获，体会神话传说的神奇。
4、培养独立阅读能力。
[教学重难点]
理解夸父追日的原因及其执著、奉献的精神，体会神话传说的神奇。
[教学准备]
课前布置学生收集有关太阳的神话，多媒体课件。
[教学过程]
一课时
一、谈话导入
1、同学们，你们看过哪些有关太阳的神话呢？学生自由发言。
2、根据学生回答出示夸父追日图，引入课题。齐读。
3、读了课题，你想知道什么？（学生可能提出夸父为什么追日，怎样追日，追日的结果怎样）
[设计意图：以说说有关的太阳神话引起课题，以疑问设置悬念，激起学生学*课文的兴趣。]
二、初读感知
1、过渡：下面我们来跟随夸父去追日吧。
2、用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音读通句子。边读边带着刚才的问题思考。
3、学生在小组内交流。
[设计意图：初读课文感知内容，对刚才的质疑有自己的初步看法。]
三、探讨感悟
1、全班交流汇报。根据学生的汇报顺序相机指导。
2、“夸父为什么要追日？”
（1）找到句子，读出来再用自己的话回答。板书“喜欢光明”。
（2）课件出示句子：“夸父心想：‘每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。’”
（3）指名读，评议，指导读出夸父追求光明的决心。
3、“夸父怎样追日？”
（1）根据学生回答出示句子：“于是夸父拿着手杖......一眨眼就跑了两千里。”“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”
（2）用各种形式朗读，读出夸父想抓住太阳的宏大志向，无比欢喜之情。
（3）抓住关键词“拿着、提起、迈开、像风奔跑、无比欢喜”板书。同时体会神话的神奇。
（4）出示句子：“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水......可是还没止住口渴。”体会神话的神奇。
[设计意图：以学生的汇报相机学*课文，不以教师的分析代替学生的阅读实践。让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考。“
4、夸父追到了太阳吗？找出书上的句子。
5、夸父没有追到太阳，反而倒下去了，此时你想对夸父说什么呢？学生各抒己见谈看法。
6、交流，引导学生体会夸父追日一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的精神。
7、夸父变成了什么？你从这个故事中想到什么？
8、联系实际生活说说具有夸父这种精神的人。
[设计意图：通过联系实际感受夸父精神的可贵，受到一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的情感熏陶，获得思想启迪。”
四、总结
1、学了这组课文，你有什么感受？
[设计意图：结合这组课文谈感受，学有收获。]
板书：
夸父追日
喜欢光明
夸父追日拿着提起迈开像风......奔跑
↓无比欢喜奋力
自我奉献奋力拼搏
教材分析
这个神话故事讲述了夸父为了给人类摆脱黑暗寒冷，想把太阳搬到地球上来，他坚持不懈地地追赶太阳，最终为了人类献出生命。夸父的这种坚韧不拔舍生取义的品质是中华民族的精神 的象征。全文三段。第一段讲夸父的美好愿望；第二段集中描写了夸父是怎样追日的；这一段是全文的重点段。
教学目标
1、会认 12个生字，掌握一个多音字。
2、让学生能正确流利地朗读课文。
3、理解课文大意，初步感受不为艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
教学重点：
1会认12个生字，掌握一个多音
教学难点：
理解课文大意。
教具：
生字卡片
教学过程：
一、趣味导课、学*生字
1、在我们悠久灿烂的历史文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。它是我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造了一个个绚丽多彩、优美神奇、寄托着人民美好愿望和追求的神话故事。这节课让我们共同 走进神话故事：《夸父追日》
2、释题：传说夸父我国北方部落的一个首领，这个部落特别奇怪一年中只有两个月天上有太阳其余十个月人们只好生活在黑暗之中，给人们生活带来了极大的不便，夸父宣誓把太阳抓住，让它给世界带来光明和温暖。
3、学*“夸”字。你有什么好办法记住这个字？老师提示大家，请你们猜带“夸”字词语好吗？小红说话善于（ ）；刘帅楠经常受到老师的（ ）
4、“追”谁来拼读音节？“追”与走路有关，所以是走之旁。
二 、初读课文、自学生字
1、快速浏览课文、标出自由段
2、点读课文，圈出不认识的生字进行自学。
3、教师领读课文，听清生字的读音。
4、自由读课文，想一想本篇课文写了一件什么事？
5、同桌互读课文、互相指点。
6、指名说一说主要内容。
三、随文识字、感悟语境
学*第一段：
1、夸父为什么要追赶太阳？找出有关句子读一读。
2、谁能把夸父十分难过的心情读出来？
3、学*：“搬”“充”。用动作理解搬的意思。用“充满”说一句话。
4、夸父是一个怎样的人？（巨人、用工、向往光明、为大家利益着想等）
5、学*“巨”组词并书空笔顺
6、找出两对反义词：黑暗——光明、寒冷-温暖
学*第二段
过渡：是呀，在字里行间，我们不仅被夸父追求光明和温暖的信念所感动，更被这神奇的文字深深的吸引着，让我们随着这些神奇语言文字走进故事的第二段。
1、看图说一说太阳图意。再欣赏作者笔下佳作。
2、轻声读课文，画出表示动作的词从这些动词你能看出什么？（夸父追赶太阳辛苦执着等）再指导朗读。
3、学* “喷、焰、拷”说一说记法
4、夸父在可困难面前止步了吗，犹豫了吗？他又是怎样做的?指名读一读。
一、谈话导入
师：神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。同学们，你们喜欢神话故事吗？你们读过哪些神话故事？
生：*开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海，夸父逐日……
师：刚才有同学提到夸父逐日。今天我们就一起来学*《夸父逐日》这篇课文。
板书课题，齐读课题。
二、初读感知
1．过渡：下面就让我们跟随夸父去追日吧。把书打开。
2．请同学们用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音、读通句子。
3．指名读（其余同学跟读）
师：我发现有的同学读得不是很熟练，下面给大家2分钟再练读。
4．指名读。
5. 师：接下来请同学们默读课文，想一想，文章主要讲了一件什么事？
板书：时间人物神话故事
根据板书：什么时候谁发生的怎样的神话故事呢？
这篇课文讲述了很久以前有个叫夸父的巨人因喜欢光明而追逐太阳最后变成一座大山的神化故事。
指名试说，教师指导。
师：你说得真好，你再说一遍给其他同学听，好吗？师：就像这样说，同桌之间再练*说一说主要内容。
练后指名说。
三、理解课文内容
1、师：刚才同学们说得很好，这么有意思的神话故事，我们应当有感情地朗读出来，谁来试试？
（1）指读第一自然段
（2）师：你读得不错，可是老师觉得你没有把夸父追求光明的决心读出来。
请看大屏幕，谁能读出夸父那种追求光明的决心。
（夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”）
（3）指名读
（4）你读得太好了，我们一起把这段话有感情地朗读出来。
2．读得真不错，就像这样读，看谁读得最好，谁来接着读第二自然段？
（1）指名读2-4自然段
（2）根据学生朗读指导：“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。”（读出快的感觉）
“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”（读出夸父想抓住太阳的宏大志向，无比欢喜之情。）
3．夸父追到了太阳吗？谁来接着读？
4．第二天早上夸父发生了怎样的变化呢？
5．刚才我们分段朗读了课文，现在谁能有感情地朗读全文？
6．你读得真棒！同学们，读完课文你们觉得夸父是一个怎样的人呢？交流，引导学生体会夸父追日一心为他人、自我奉献、顽强拼搏的精神。板书：一心为他人、顽强拼搏
四、复述课文刚才有感情地朗读全文，感受到夸父一心为他人，顽强拼搏的精神，他的这种精神非常值得我们学*，这也正是这个神话故事能流传到今天的原因，老师希望你们将这个故事继续流传下去。下面请同学们练*复述课文，一会讲给大家听，看谁讲得最好。提三点要求：仪态端庄大方，故事情节完整生动，语言表达流畅、有感染力。
1.自主练*讲故事。
2.自愿讲故事，可独立完成，也可合作完成。
五、课后拓展
由于时间关系，我们先讲到这。课后同学们继续练*复述，并且讲给别人听。希望大家能多阅读神话故事，下节课我们开一个故事会，看谁讲的故事最吸引人？
教学过程：
课前导入：同学们，相信 你们*时都喜欢读神话故事，下面我想请同学们猜猜神话故事中的人物：请看大屏幕：
1、课件逐一出示：
老师： （4）她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。他是——嫦娥
（5）她化作小鸟，把石子投入大海。他是——精卫
（6）她创造人类，使百姓获得新生。她是——女娲
2、小结：这些神话故事和人物带给你最大的感受是什么？（神奇）是的，神话故事带给我们最大的感受莫过于神奇，因为这些神话故事是我们的老祖先几千年来智慧的结晶，里面充满神奇的想象。今天，我们再来学个神话故事。
一、图片揭题，铺垫导入
师：（激情饱满地）：同学们，你们看，这是什么？（出示两幅光芒四射的太阳
图象）
师：多好的太阳啊！它能给我们带来无限光明，可惜太阳不能永远地停留在天上，等他下山后，取而代之的是茫茫的黑夜。于是，在很久很久以前，有一个人，他想把太阳永远地留在天上，他的名字叫——
生：夸父！
师：同学们，太阳能追的上吗？
生：不能！
师：为什么？
生1：太阳离我们太远了，有15亿公里远，追不到！
生2：太阳太大了，130万个地球才能抵得上一个太阳呢！
生3：太阳太热了，表面温度就有六千多度，稍一接*就会被烤焦的！
师：所以，《夸父追日》是一篇神话故事！同学们都知道神话故事是古代劳动
人民创造出来的，因为当时人们无法征服自然，所以便把许多美好的愿望加在了神话人物的身上。你们知道吗？（神秘地、夸张地）在神话故事中，据说夸父身高二十几米，（边说边出示夸父图象）他的两条腿就有十几米长，大概有七八层楼那么高呢！
师：今天，我们就来学*神话《夸父追日》，边看边跟着老师写课题 这是一种很好的学**惯。（齐读课题）
二、学*提示，初读感知
师：这是一篇略读课文，学*略读课文，我们有个好帮手，就是课文前面的“学*提示”，请你自己读一读，看看这篇课文有哪些学*任务？
师： “学*提示”向我们提了哪些要求？聪明的孩子一眼就看出来了。请你来说。
（幻灯片逐次出示两个学*要求）
师：下面请你带着第一个任务读一读课文，想想课文讲了一件什么事？ 师：好，谁来说一说？
容概括好，老师这里有个提示，请同学根据提示来说一说。
师：课文内容都概括出来了，接下去我要来检查你们的生字词预*情况。
（出示幻灯片）虞渊 渭河 翰海 大泽
手杖 颓然 遗憾
一眨眼霎时间
（指名读，男女生读）
三、指导阅读，感受神奇
师：神话故事就是这么神奇。夸父倒下后变成了一座大山，连手杖也变成了一大片桃林。在课文中，像这样神奇的句子和词语还有很多很多。下面请同学们拿出笔，静心地默读课文，划出让你感到很神奇的句子，想一想，它神奇在什么地方？
（学生默读课文，划句子，老师巡视）
师：划好的同学请举手。
（生说划出的句子，师相机出示下列句子）
师：请同学们自由地把这些句子读两遍，然后选择其中的一个句子，重点读一读，想一想它到底神奇在什么地方？（学生自由品读句子）
师：好！我们来交流一下。
生1：他像风似的奔跑，向着西斜的太阳奔去，一眨眼就跑了两千里。 句子一：他像风似的奔跑，向着西斜的太阳奔去，一眨眼就跑了两千里。师：神奇在哪里？
生：一眨眼就跑了两千里。
师：是啊！“一眨眼”有多短？你眨一下眼。（生使劲地眨了一下眼睛）你们眨
一下眼。（学生都眨了一下眼）一眨眼就到了哪里？（两千里外）你知道两千里有多远吗？（夸张地）两千里等于一千公里！一千公里等于一百万米啊！
师：我们的操场跑一圈是200米，你算一算，一百万米相当于跑几圈？ 生：5000圈小操场。
师：是啊！就这么一眨眼的功夫，夸父就跑了5000圈操场，夸父就跑了这么
远，速度快吧？
生：快。
板书 速度之快
师：那应该怎么来读这句话？（生读）
师：哇，跑了1900里了，还差一点，现在咱们全班同学一起读。全班读这句话。
师：你们真了不起啊，让老师感受到了夸父太神奇了。其实更神奇的还在后面呢。
句子二：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。
师：谁来读？
生：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都被他喝干了，可是还没止住口渴。
师：神奇在什么地方？
生：神奇在他一下子就把两条大河喝干了。
板书 口渴之极
师：一下子就把两条河喝干了，大家把这种神奇的感觉送进句子里读一读。
师：这两个“咕嘟咕嘟”该怎么读？（读快一点）对，夸父非常口渴，他一个“咕嘟”就喝完了一条河的水，再一个“咕嘟”就把另一条河的水喝干了。
师：谁再来读一遍。
生3：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都被他喝干了，可是还没止住口渴。
师：可是还没止住口渴，看看，霎时间喝完了两条大河，可是还没止住口渴，这个夸父太不一般了，来，我们来读出这种不一般。齐读
师：还有哪些地方让你感到了神奇？
生：第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。
句子三：第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。
师：神奇在那里？
生：夸父倒下去，他的身体变成了一座大山，手杖变成了桃林。
师：真是神奇的变化。
板书 变化之奇
四、感悟精神，拓展延伸
师：同学们，夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？读读第一段，找找原因。
生：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
出示句子：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
师：是的，当夸父追得口渴难忍时，他是这样想的——（1生读出示的句子） 师：当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——（2生读出示的句子）
师：当追得耗尽全身力气，颓然倒下时，夸父仍然是这样想的——（全生再读出示的句子）
师：从这里，我们看到了一个怎样的夸父。
生1：一个勇敢的夸父；板书：勇敢
生2：一个追求光明的夸父；板书：坚持不懈
生3：一个执著追求的夸父。板书：执着
师：夸父的这种精神很使我们感动，他至死追求光明，他把自己的手杖化作桃
林，给追寻光明的人解渴。直到生命的最后一刻，他都没有放弃啊！小朋友们，自古成败论英雄，夸父最后并没有追到太阳，你能不能安慰他几句，你有什么想说的？
生预设：
1.你真了不起，很勇敢。
2.请你不要伤心，你已经尽力了。
3.夸父，你虽然没有追到太阳，但你的精神值得我们学*，你依然是我们心中的英雄。
四、总结（1分钟）
1、是啊，夸父虽然没有追到太阳，但确实了不起，他的这种向着目标奋勇前行的精神和奉献、牺牲精神，感动并激励着一代又一代的炎黄子孙！人们也把这种精神称为“夸父精神”。（板书：夸父精神）
2、同学们，我想，如果我们每一个人都像夸父那样朝着自己心中的目标，奋勇前行的话，没有什么事是做不好的。
师：同学们，《夸父追日》这个故事出自我先秦古籍《山海经》。在古文里，是这样写的。
（出示幻灯片）夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
师：听老师读一遍。
师：现代文与古文各有长处，现代文好读，容易懂；古文精炼，很讲究用字。
有兴趣的同学可以读读《山海经》，也可以把这个神话故事讲给你的父母或朋友听。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解神话，初步知道神话的特点。
3、认识“夸、跨”等8个生字。
教学重、难点：初步理解什么是神话，体会夸父的精神品质。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、导入。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝深得同学们的喜爱。你们读过哪些神话故事？
2、播放《夸父逐日》flash动画。
二、自主读书，感知大意。
1、听完了故事，同学们一定急着想亲自读读这个故事吧。请大家打开书本第82页，自己读读课文，遇到不认识的字，借助拼音读正确，难读的句子多读几遍。
2、检查读课文情况，识记生字。
（1）注意：云彩（彩：是轻声）
光明的反义词是黑暗
（2）交流识字方法。
例如：去偏旁：挎—夸
换偏旁：挎—跨澡—燥油—抽
加偏旁：旁—傍丈—杖十—汁
“焰”字强调右下的笔顺
三、从课题入手，深入理解课文内容。
1、从课题上你想知道什么？讨论交流。
设想：（1）谁是夸父？（2）夸父为什么追日？（3）夸父怎么追日的？
指导朗读。第二自然段要读出夸父心中充满希望，要追赶太阳，为民造福的兴奋心情；读第3—5自然段，要引导学生体会夸父的勇敢以及他勇于牺牲的精神，深化学生对夸父的认识。
2、围绕前面提出的问题进行交流。
（1）读了夸父的故事后，谈谈你是怎样理解夸父追日的？
（2）学生汇报
四、总结。
同学们，你们对宇宙、星辰、高山大海有着强烈的好奇心，老师对大千世界，茫茫空间也有好奇心。其实自古以来，人类就有了探索自然的强烈好奇心，但是古代的人们能象我们今天那样，通过各种科学设备来探索自然吗？当然不能，那么他们用什么方式来满足他们的强烈愿望呢？当然是通过出奇的想象。而《夸夫追日》正是这种奇特想象的代表作品。有兴趣的同学课后再去读读其他的神话故事，丰富自己的课外知识。
五、补充神话故事《鲤鱼跳龙门》。
庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。
在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
——两小儿辩日教学设计 (菁华5篇)
【学*目标】
１、学生能利用课后注释和查字典的方式疏通文意，
２、培养学生朗读、背诵文言文的能力和比较文言文与现代白话文的特点。
３、理解课文内容，学*古人为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学重难点】
在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学*态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
【学法引导】
读熟课文，看注释理解句意，不懂得意思教师点拨，体会课文内容，两儿争辩的是什么内容，他们各自的理由是什么？结合资料，用科学知识回答两小儿提出的问题，使学生认识到做学问就是知之为知之，不知为不知。
【教学教法】
乐读趣学自主感悟。
【教学流程及设计意图】
一、引题、释题
１、两个辛字中间加上什么分别可构成一个怎样的字？
２、区分“分辩”和“分辨”的意思，引出课题，生读课题，释课题。
二、初读感知
１、课前预*课文。能说一说读古文的感觉吗？
２、想听老师读读吗？师范读，提出倾听要求（课件出示原文）
３、听懂些什么吗？（从读法上）
４、教师领读，（课件出示有停顿提示的原文）
５、学生自由练读，选择自己认为读的最好的一句或一段读给大家听[师随机点拨]全班大声齐读课文。
６、读通顺后，解决刚才学生读古文时困难中难读这一点，学生提出解决办法老师并相机板书。
三、质疑，指导学法
１、俗话说的好“书读百遍会怎样？”而通过刚才咱们那么几遍的读，你知道他们在辩论太阳的什么呢？你是怎么读懂的？
２、让学生区分文言文和白话文不同之处，从而总结出学*本课的学*目标（师板书）。
３、让学生总结出完成学*目标所要采用的方法，更进一步指明如何学*文言文。
四、精读课文，解疑全文
１、学*第一段，由学生说出整句话的含义，重点让学生理解“游”字。
２、让学生区分两小儿，由此引出两小儿辩论的内容，学*第二小节。
⑴ 从“也”字入手，指导学生朗读。
⑵ 学生释意，老师随机板书。
３、小结，让学生明白两小儿辩论的内容就是太阳的远和*。
４、合作学*三、四小节：
⑴ 让学生用不同的符号圈划出两小儿辩论太阳远*各自的理由。
⑵ 小组间练*朗读，采用你读他译，他读你译的方式（师生进行评价）
⑶ 重点学*“探汤”让学生理解什么是古今两义，课件出示“孟”和“盖”的图片，并指导“孟”的书写，理解句意后指导朗读。
⑷ 课件出示“此不为远者小而*者大乎？此不为*者热而远者凉乎？”两句话。让学生找出两句类同之处，（从句式上，内容上）指导学生读出反问，自信的语气，并小结出两小儿各自的理由（远小*大，*热远凉）师板书让学生达成背诵的效果。
５、学*最后一小节：
⑴ 这时候两小孩子问孔子，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀？孔子能判断吗？能决断吗？古文怎么说《两小儿辩日》
⑵ 解释“熟为汝多知乎？”孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？
⑶ 学生试背这两句话，并提出两小儿说这句话时态度怎么样？
五、研读课文，读后明理
１、让学生重点理解两小儿对孔子的态度：
⑴ 教师提供资料让学生明白太阳离我们远*的有关科学知识，并让学生当堂概括。
⑵ 学生提供孔子的资料，老师对孔子进行评价。
⑶ 师生互动后课件出示孔子说过的`话，让学生懂得孔子回答不出其实就体现了他“知之为知之，不知为不知，是知也”的学*态度。
⑷ 让学生理解两小儿对孔子的笑，是在笑什么？并指导朗读。
２、拓展延伸，让学生书写感想，学*孔子实事求是和两小儿善于动脑，大胆探索真理的精神。
六、交流学法，诵读全文
１、同学们我们初读古文收获就如此之大，从这篇古文中，让我们认识到学古文其实要做到的就是“反反复复读课文，联系注释讲文意，过论交流明道理”（课件出示）
２、生读课件内容。
３、师小结后，全班在音乐的伴奏下诵读全文，结束课文。
【板书设计】
两小儿辩日
一儿 *（大） 远（小）
一儿 远（凉） *（热）
教学目标
1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
教学过程
一、提示课题
1、今天学*第30课《两小儿辩日》（齐读课题）
2、学生汇报预*收获。
3、根据学生汇报，补充有关知识。
二、展示目标
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学*文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学*任务？（教师根据学生回答明确重点学*任务）
三、教学过程
（一）初读课文，了解大意
1、学生初读课文。
2、学生谈课文大意。（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上）
3、质疑：在预*过程中你有哪些不懂的问题？
（二）小组交流
1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
2、小组内质疑、释疑。
（三）汇报讨论，交流情况
教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
（1）住关键词理解句意。
如：“我以日始出时去人*。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
（2）联系旧知识理解词意。
（3）古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称┅┅在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
（四）再读课文，理解内容
1、正确流利地朗读课文。
2、用自己的话讲讲这个故事。
3、同桌互说。
4、指名说。
5、集体评说。
6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。
8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学*延伸到课外。）
9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（*自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
（五）自方法，背诵课文
1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
3、指名背诵，说方法。
4、集体背诵。
5、总结全文。
重点总结同学们在学*文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
四、作业
1、抄写生字。
2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
板书设计:
日初 盘盂
日初远 日中 车盖
孔子不能决也 孰为汝多知乎？
日初 沧沧凉凉
教学目标：
1、诵读课文，理解课文大意。学*积累文言词语。
2、了解课文中蕴涵的哲理。
教学重难点：了解课文中蕴涵的哲理。
教学时长：一课时
教学目标：
1、诵读课文，理解课文大意。学*积累文言词语。
2、了解课文中蕴涵的哲理。
教学过程：
导入：同学们，我们以前学过哪些寓言故事？（滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙……）同学们说了这么多寓言故事，那同学们能不能说说，什么是寓言？它有什么基本特征？（寓言，文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的.故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某种自然物或人的活动，来表现作者对一定社会现象的理解和评价。如自然物（守株待兔）、人（刻舟求剑）。）
作者简介：
《列子》一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。
读一读：正音
辩斗dòu盘盂yú 沧 沧cāng 凉 凉 探汤 tāng 孰 为shú wéi 汝多知zhì乎
读一读：听录音朗读课文，注意文中的停顿和语气。
解词译句：
1、先在小组间按古文翻译的方法互译。
2、翻译时碰到的难词难句把它划出来。（显示重点）
议一议：解司译句。
1、孔子东游，见两小儿辩斗（辩论）。问其故（缘故）。
2、一儿曰：“我以（认为）日始出时去（距离）人*，而日中（正午）时远也。”
3、一儿以日初远，而日中时*也。
4、 一儿曰：“日初出大如车盖，及（到）日中则（就）如盘盂（盛饮食的器皿），此不为（是）远者小而*者大乎？”
5、一儿曰：“日初出沧沧凉凉 （清凉而略带寒意），及其日中如探（伸手）汤（热水），此不为*者热而远者凉乎？”
6、孔子不能决（判定）也。
7、两小儿笑曰：“孰（谁）为（同“谓”，说，认为）汝（你）多知（同“智”，智慧）乎？”
7、议一议：理解文意。
板书：
如车盖（大——早*） 如盘盂（小——午远）
沧沧凉凉（凉——早远） 如探汤（热——午*）
8、议一议：分段及概括段意。
一、（1）孔子路遇两小儿辩日。
二、（2－5）两小儿各抒己见。
三、（6－7）孔子不能定谁是谁非。
9、议一议：研讨内容。
太阳是远是*，两小儿为什么各有不同的结论？
一是根据视觉判断，距离*则物体形状大，远则物体形状小。
一是根据感觉推论，靠*热源就感觉热，远离热源就感觉凉。
两小儿对太阳有不同的看法，根本原因是——因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，因而结果也就不一致。
孔子答不出来，他的态度是怎样的？
孔子能实事求是，不怕露丑，没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，有着谦虚诚实的态度。
4、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
原文是“讥笑”的意思。
从孔子的实事求是的谦虚诚实的态度上来看，是不应该“笑”的。我们还应该向他学*。
小结：
两小儿辩日》表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
在今天这个日新月异的时代里，更需要这种独立思考、大胆质疑、敢于创新精神。有了这种精神，才能使我们的国家、我们的民族立于不败之地，永远腾飞！
堂堂清：
1、解释下列加点的词语(4分)
见两小儿辩斗( ) 而日中时远也( )
孔子不能决也( ) 及其日中如探汤( )
2、翻译句子(4分)
a、 我以日始出时去人*，而日中时远也。
b、孰为汝多知乎？
3、两小儿辩斗表现古人( )的精神。(2分)
4、“孔子不能决也”说明了( ) (4分)
5、这则寓言告诉给我们什么启示？
五、课外作业：
1、背诵课文。
2、查找资料，从科学的角度解释太阳什么时候离人们*些？
3、写出你自己对大自然的一些疑问？
【教学目标】
１、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
２、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
【教学过程】
一、提示课题
１、今天学*《两小儿辩日》（齐读课题）。
２、学生汇报预*收获。
３、根据学生汇报，补充有关知识。
二、展示目标
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学*文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学*任务？（教师根据学生回答明确重点学*任务。）
三、教学过程
１、初读课文，了解大意：
⑴ 学生初读课文。
⑵ 学生谈课文大意：
（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上。）
⑶ 质疑：在预*过程中你有哪些不懂的问题？
２、小组交流：
⑴ 重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
⑵ 小组内质疑、释疑。
３、汇报讨论，交流情况：
教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
⑴ 住关键词理解句意：
如：“我以日始出时去人*。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
⑵ 联系旧知识理解词意。
⑶ 古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称……在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
４、再读课文，理解内容：
⑴ 正确流利地朗读课文。
⑵ 用自己的话讲讲这个故事。
⑶ 同桌互说。
⑷ 指名说。
⑸ 集体评说。
⑹ 想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
⑺ 引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。
⑻ 你同意他们的意见吗？
（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学*延伸到课外。）
⑼ 刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？
（*自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
⑽ 大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
５、自方法，背诵课文：
⑴ 理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
⑵ 自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
⑶ 指名背诵，说方法。
⑷ 集体背诵。
⑸ 总结全文：
重点总结同学们在学*文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
四、作业
１、抄写生字。
２、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
３、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
【板书设计】
日初 盘盂
日初远 日中 车盖
孔子不能决也 孰为汝多知乎？
日初 沧沧凉凉
【教材简析】
《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的`直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学过程】
一、温故知新，解破课题
1.齐读课题。
2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。
〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。
〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。
〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学*。
［设计意图］
构成文言文主体的汉字与现代文的字意有*似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学*文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。
二、千里之行，始于足下
4.畅谈感受，明确方向。
〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学*疑难的方法。
〖学生〗根据各自已有的经验，提出学*课文的方法。
5.合作学*，疏通文章。
〖教师〗提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
〖学生〗选取适当的学*方法，通过小组协作，疏通文章。
6.检查学*效果。
〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即*点拨。
〖学生〗复述故事。
〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？”
〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。
〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。
〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺*道路。
［设计意图］
“千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学*文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学*的方向。
三、书读百遍，其义自见
2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。
〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。
3.检查学*效果并品读课文。
〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。
［设计意图］
在合作学*中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。
4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节）
四、知识无穷，学无止境
1.解开“辩日”之谜。
〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。
〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。
〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。
2.理性看待“孔子不能决”。
〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
［设计意图］
教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。
五、回味“辩日”，师生漫谈
3.回味“学*历程”，书写心得。
〖教师〗小结本节课的“学*历程”，启发学生写出各自的收获和体会。
〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己 “个性化”的情感体验。
4.漫谈体会。
〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。
［设计意图］
引导学生回味本节课的“学*历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水*。
六、布置作业，课后延伸
3.熟练背诵《两小儿辩日》；
4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
［设计意图］
“背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。
【板书设计】
两小儿辩日
大则*，小则远
故 （晨） （午） 不能决
凉则远，热则*
［设计说明］
该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点；另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学*难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。
