《都江堰》教学设计 (菁华3篇)

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《都江堰》教学设计1

  教材分析:

  《都江堰》是第四单元的讲读课文。本单元的主题是“文明的踪迹”,旨在引导学生走进历史,体悟悠久灿烂的中华文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,在遴选中观照,在观照中体悟,在体悟中传达,在传达中反思。一项跨越千年的水利工程,余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴*苍生,造福万民。

  教学目标:

  1、记识作家及主要作品;掌握对比手法。

  2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思,了解文化散文的写作方式。

  3、让学生体会李冰为民造福、贴*民生的精神,引导学生树立正确的人生观、价值观。

  教学重点:

  体悟都江堰所体现的文化精义。

  教学程序:

  一)师生共同交流对余秋雨和都江堰的了解,把了解的余秋雨知识贯穿起来。主要包括作者的生*、作品、文学主张、文学特色等。

  (二)预*反馈:通过检测方式检查学生的预*情况,掌握文章重点字词,扫除朗读障碍有学生交流作者的'情况。(也可以放到第二课时单独解决)

  (三)走进都江堰(边让学生逐段朗读,边分析文章的精华,每一部分读完后,为文章加上小标题。明确:A最激动人心的工程;B都江堰水的魅力;C魅力的缔造者;D贴*苍生的神可能学生会忽略掉一些修饰语,引导他们找出。如第一部分可能会丢掉“激动人心”,而这一修饰语是本段最核心的东西。)

  1、诵读第一部分,文章标题是都江堰,开头为什么写长城?这是什么手法?(对比)文章中作者拿长城和都江堰进行了那些方面的对比,最主要的是哪一方面的比较。

  明确:作者从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面是最根本最重要的。

  2、找出第一部分的中心句,并且拟一个恰当的标题。

  明确:中心句是“我认为*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。拟题为:激动人心的工程

  3、第二部分为什么在开始去都江堰时是“心绪懒懒的,脚步散散的”?

  明确:是写到了都江堰,欲扬先抑,层层推进,引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  做一下总结:一部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

  4、引导学生品读文章第三部分,深刻体会李冰精神的内涵?实际上,作者在第三部分总是遮遮掩掩,不肯直言李冰的精神实质,始终让学生猜测捉摸。可以让学生在文章中先找出一些写李冰精神的句子。

  (1)、这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。

  “两种判然不同的政治走向”指什么?李冰政治的本质是什么?

  (2)、他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。

  “大愚”“大拙”指什么?“大智”“大巧”指什么?

  (3)、他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

  “长锸”代指什么?“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么?

  对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解,加深对历史文化的反思。

  此外,文中出现了一些浓重抒情色彩的语句,要让学生体会到并且深入领会,抓住作者的情感。

  5、引导学生读文章的第四部分,就会轻松地找到李冰的精神内容:实实在在的为民造福的人升格为神。

  引导学生读文章到沉住气把文章认真读完。

  总结李冰独特的精神世界的内涵,主要包括:贴*苍生,造福百姓,求真务实,淡泊名利。

  6、引用鲁迅先生的话“在*历史上,历来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人,他们才是民族的脊梁”。让同学们找出*历史上“李冰”式的人物。

  由学生思考,并口头表达自己的的崇高敬意最后老师示例。例:古代:包拯、白居易、苏轼、韩愈、林则徐等。当代:焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等。

  7、听歌曲《好一个都江堰》,朗读歌词。

  那不是传说那也不是梦幻/那是真实的神话,那是人间的奇迹,那就是千秋都江堰/都江的水静静地流流过岁月流过沧桑/都江的水,滚滚地流奔向大海,奔向未来/都江的水,长长地流,流过昨天流向明天/都江的水汩汩地流,润了中华,润了希望

  8、课堂总结:

  “逝者如斯夫,不舍昼夜”,然而都江堰依旧,李冰的精魂依旧,历经时间长河的洗刷,那些以民为天,造福百姓的先人注定在我们心中永驻,不仅如此,他们与自然抗衡的执著坚毅的精神更是我们中华民族的一份无价的精神财富。

  (四)作业安排:学*此篇文章后有什么感触,写到每日思考本上。

《都江堰》教学设计2

  教学目标:

  1、学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧。

  2、体味作者的写作意图:活着或死了,到底应该站在哪里?

  教学重点:

  1、体味作者的写作意图

  2、揣摩语言

  教学难点:

  学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧

  课时安排:

  二课时

  第一课时

  一、导入:

  如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》,我们会一直认为,伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是,读了这篇文章,或许你会有一些新的思索……

  二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题,概括文意。

  参考:最激动人心的工程;都江堰的魅力;魅力的缔造者;贴*苍生的神(最后一部分有难度,可以暂时放一放,等到讲解到时再仔细揣摩)。

  三、解读第一部分———最激动人心的工程。

  1、学生回答第一个小标题。根据学生回答,分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上,就说明没有把握好。

  2、运用的手法:对比。

  (1)角度:规模、社会功用、历史、品格。

  (2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们认识到都江堰的伟大(注意:并没有否定长城的伟大)

  (3)结论:第一段*历史上最激动人心的工程是都江堰。

  四、解读第二部分———都江堰的魅力。

  这一段很明显是结合上一段进行的,目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美,怎样的伟大。

  (1)手法:欲扬先抑,层层推进。

  (2)作用:引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  (3)目的:本节最后一句:要看水,万不可忘了都江堰。

  第二课时

  五、解读第三部分——魅力的缔造者:李冰父子。

  如此激动人心的都江堰,这样富有魅力的水,究竟是谁,赋予了它们无尽的生命,千百年来唱着动人的歌?那就是李冰父子。

  一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前,让我们走进了李冰生活的那个时代。

  1、李冰其人:秦,蜀,郡守。

  行为:实践

  目的:浚理、消灾、滋润、濡养

  品格:具体、质朴

  ———>冰清玉洁。

  2、辩论中的李冰。

  长锸<――>金仗玉玺、铁戟钢锤

  A、长锸:实践。

  守,a:郡守;b:四川最大的困难是旱涝,所以要守住江水;c:为民造福,守住百姓的心。

  B、金仗玉玺、铁戟钢锤:权力象征,政治武器,暴力工具。

  (1)辩论内容:(先让学生思考,不用作答,先回答结果)

  (2)辩论结果:

  失败:治水的韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。

  胜利:没有人能活得这样长寿。

  (3)胜利原因:

  有什么样的起点就有什么样的延续。

  延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

  ———>李冰的伟大精魂:为民造福,守住民心。

  (4)作者的思考:

  向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?———立场问题:民心向背(此即辩论内容)

  作者态度:某种乐观。

  六、解读第四部分――贴*苍生的神。

  思考:

  1、为何写横江索桥?明确:突出李冰的自信

  2、李冰为何自信?明确:为民造福

  3、自信的结果如何?明确:被人膜拜,成为神

  4、什么样的是神?明确:实实在在为人民造福的升格为神。

  5、傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

  明确:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。

《都江堰》教学设计3

  一、走进课文。

  1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

  附:歌词:

  那也不是传说,那也不是梦幻,那是真实的神话,那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰,源头在四川,奔涌向前,悠悠几千年。先辈引来都江水,浇灌天下沃野良田。都江的水,静静地流,流过岁月,流过沧桑;都江的水,长长地流,流过昨天,流向明天。

  世世代代传承,离不开清泉米粮,祖先奇功伟业,诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰,功德在人间,中华文明四海传。古堰挥洒新风采,造福天下万万年。都江的水,清清地流,润了中华,润了希望;都江的水,滚滚地流,奔向大海,奔向未来。

  2、精彩引入:

  建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号,那么胡同则是*民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识,那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已,然而,时间流逝,风流总被雨打风吹去,大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳,成为文明的标本。而在*四川一座不起眼的小城里,有一座不起眼的水利工程,它以其汩汩清流,从古到今源源不绝地滋润着成都*原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程,它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

  3、PPT课件播放课文朗读。

  4、记读雅词。

  惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

  履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

  遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

  驯服 爽利 傩戏

  痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

  众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

  至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

  风调雨顺

  二、品读课文。

  1、用小标题概括课文内容。

  (一)都江堰的价值

  (二)都江堰的水势

  (三)都江堰的建造

  (四)都江堰的精魂

  2、探究对比手法。

  (1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?

  三次大的对比

  都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

  (2)三次对比的目的是什么?

  都江堰与长城:长城的社会功用早已废弛,而都江堰至今还在为无

  数民众输送清流。

  都江堰与大海:都江堰把最强悍的生命赋之于规整,赋之于期盼,

  赋之于众目睽睽,显现出一种更壮丽的驯顺。

  李冰与帝王诸官:李冰因官位成为一位实践的科学家,他以田间老

  农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

  (3)精段揣摩:

  *历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲,都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流,它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈。

  课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用,而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容,这也是在为第三部分展开文化反思张本。

  (4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法,女生写《都江堰与大海》,男生写《李冰与官僚》。

  【PPT课件示例】

  都江堰与大海

  走*都江堰,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。都江堰的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。要看水,切不可忘了都江堰。

  李冰与帝王诸官

  *千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚,李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养。因有过他,*也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生*资料,只留下硬扎扎的水坝一座,让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令,雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟,而只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  三、感悟语言。

  1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?

  2、你不理解课文中的哪个句子?

  【PPT课件显示】

  余秋雨散文语言的特色

  一、力避熟语,追求个性。

  如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语,或创造新词,体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心,给读者以新鲜的感受。另外,冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问,永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力,长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默,富含哲理。

  二、偏爱四字词,喜欢用整句。

  如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至,使文章读来很有气势。

  三、运用比喻手法。

  文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰,以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流,以如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音,以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等,这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

  【课外延伸】

  欣赏余秋雨散文《三峡》片段,体会作者的语言风格:

  1、华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累,清晨,刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚,还得迎接刘备们的马蹄。只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。*,还留下几个诗人?

  2、李白时代的诗人,既挚恋着四川的风土文物,又向往着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处,故乡就在何处,水在哪里,道路就在哪里。他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小,不能不时行时歇,一到白帝城,便振一振精神,准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上,刚刚告别白帝城。

  【选读美句】(杂然读齐声读)

  1、就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川*原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它,旱涝无常的四川*原成了天府之国,每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此,可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

  2、它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈,它就是都江堰。

  3、海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整

  4、他当然没有在哪里学过水利。但是,以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经深淘滩,低作堰、八字真言遇湾截角,逢正抽心,直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的`厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。

  5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动,没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握,作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里,我突然产生了对*历史的某种乐观。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  四、课文总结。

  与其说《都江堰》是在写都江堰,不如说是在写李冰;与其说是在写李冰,不如说是在写一种文化。

  都江堰是朴实无华的,宛如一位只知奉献,毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守,他有着坚定的信念,执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上,正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程,有了李冰这样为民*的无数仁人志士,我们的民族才得以延续,中华的文明才得以延续。


《都江堰》教学设计 (菁华3篇)扩展阅读


《都江堰》教学设计 (菁华3篇)(扩展1)

——《都江堰》教学设计 (菁华3篇)

《都江堰》教学设计1

  课文是一篇别具一格的游记体散文。余秋雨的散文常揉合山川、风俗、人情、历史与主体评述于一体,其最大的特色是善于在写景、叙事、记人中融进自己的文化感受,有文化感受的灵气。由于散文的内容多是对*文化的回顾与反思,因而被人们称为文化散文。

  这篇游记体散文就属于文化散文。说它别具一格,是它没有采用以游踪为线索的一般游记写法,写游览都江堰景观的经过及其所见所闻,而是把景观、人物、历史三者融为一体,按评述描写评述的总体思路,歌颂造福千年的都江堰水利工程的巨大作用,描绘都江堰水流的诱人魅力,赞扬都江堰创建者李冰筑堰的伟大精神。

  全文三大部分,评述景观和人物的文字却占了三分之二。显然,作者写作本文,其意图不单在向旅游者介绍都江堰这个景观本身,而是将景观和景观的创建者放到两千多年的历史长河中审视、思考,突出人文感受,使文章具有丰富的文化内涵和较强的思辨色彩,给读者超出景观本身的深刻思想启迪。用这种写法写游记,让读者耳目一新。阅读课文,注意把握以下三点。

  一立论斩顺巧妙

  长城雄伟、突兀,是人类意志力的骄傲,是中华民族的象征,曾被国人引以为自豪。然而,作者一开篇就直截了当提出*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰的观点。这个观点有魄力、有胆识,非常独特、新颖,一下子就引起了读者关注。接着,文章采用对比的手法,就长城和都江堰的修筑时间、社会功用、延伸距离、文明特点等进行比较评述、说明后者比前者修筑时间早,社会功用大。前者虽然气势雄伟,但是已逐渐成为一种精神象征;后者持续不断地提供清泉与食粮,有利于人类生存发展。通过比较,作者肯定了都江堰的历史地位,经济价值和文明价值,有力地证明了自己与众不向的新观点,令人信服。

  此外,作者立论非常巧妙。在比较*历史上这两项巨大工程时,课文用的是最激动人心而没有用最伟大。一词之差,说明作者行文很有分寸,也省去了一些麻烦。因为长城在国人心目中的伟大地位,早有定评,作者无意动摇,也不想动摇,更不想引起争论。但是,它的社会功用毕竟早已废弛,而且老态龙钟,等待人们的修缮。都江堰呢,却像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知奉献,细细浸润,节节延伸,永久性地灌溉着中华民族,泽被千秋。两相比较,都江堰当然比长城激动人心"o显然,作者立足当代,对景观作历史的审视和现代的思考,从它们对人类社会的贡献这个价值取向出发而得出的结论。当然,这也是一家之言,不必趋同。

  二描写极富有魅力

  课文第二部分描写极富有魅力的都江堰景观。作者叙写了游览之前的心态和游踪之后,由远及*地描写了都江堰的水流;先听非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,以致自己有一种莫名的紧张。再看眼前,急流浩荡,大地震颤。这些描写,写出了江水湍急、汹涌奔腾的气势和景象,使读者如闻其声,如临其境,有如置身水流面前的撼人心魄的感受。

  都江堰江水的魅力,归结起来表现在两个方面。一是充满活力,极其强悍。你看,它像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。它直窜出去,撞向坚坝;撤起野来,猛地翻卷咆哮,让人心魄俱夺。二是十分驯顺,极有规矩。你瞧,它撞到坚坝,立即乖乖地转身改向,根据筑坝者的指令来一番调整,没有一滴水溅错了方位;它在众目睽睽之下,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼。在这一部分描写中,作者调动多种修辞手法,赋予都江堰水以生命和感情,把它的力量、奔流和随从人意的驯顺写得绘声绘色,活灵活现。上述描写,赞美了都江堰水流的强大生命力,显示了筑堰者精心设计的这项水利工程的神奇功效,也肯定了都江堰景观的游览和观赏价值。同时,也进一步证明了都江堰比长城(一种僵硬的雕塑)更激动人心。作者虽着墨不多,文字却极有魅力。

  三评述发人深省

  正由于都江堰比长城最激动人心,是那么极有规矩和锄}顺,富有魅力,作者不由得将视线转到它的建造者李冰身上。当课文由物及人,由描写都江堰景观很自然地转入评述历史人物的时候,作者不但歌颂了李冰为民造福的伟大功绩和中华民族源远流长、代代相传的伟大献身精神,而且从为官的政治走向、千年古堰延续至今的原因等方面进行历史的审视,述评交替,褒贬结合,内涵丰富,发人深省。

《都江堰》教学设计2

  教材分析:

  《都江堰》是第四单元的讲读课文。本单元的主题是“文明的踪迹”,旨在引导学生走进历史,体悟悠久灿烂的中华文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,在遴选中观照,在观照中体悟,在体悟中传达,在传达中反思。一项跨越千年的水利工程,余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴*苍生,造福万民。

  教学目标:

  1、记识作家及主要作品;掌握对比手法。

  2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思,了解文化散文的写作方式。

  3、让学生体会李冰为民造福、贴*民生的精神,引导学生树立正确的人生观、价值观。

  教学重点:

  体悟都江堰所体现的文化精义。

  教学程序:

  一)师生共同交流对余秋雨和都江堰的了解,把了解的余秋雨知识贯穿起来。主要包括作者的生*、作品、文学主张、文学特色等。

  (二)预*反馈:通过检测方式检查学生的预*情况,掌握文章重点字词,扫除朗读障碍有学生交流作者的'情况。(也可以放到第二课时单独解决)

  (三)走进都江堰(边让学生逐段朗读,边分析文章的精华,每一部分读完后,为文章加上小标题。明确:A最激动人心的工程;B都江堰水的魅力;C魅力的缔造者;D贴*苍生的神可能学生会忽略掉一些修饰语,引导他们找出。如第一部分可能会丢掉“激动人心”,而这一修饰语是本段最核心的东西。)

  1、诵读第一部分,文章标题是都江堰,开头为什么写长城?这是什么手法?(对比)文章中作者拿长城和都江堰进行了那些方面的对比,最主要的是哪一方面的比较。

  明确:作者从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面是最根本最重要的。

  2、找出第一部分的中心句,并且拟一个恰当的标题。

  明确:中心句是“我认为*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。拟题为:激动人心的工程

  3、第二部分为什么在开始去都江堰时是“心绪懒懒的,脚步散散的”?

  明确:是写到了都江堰,欲扬先抑,层层推进,引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  做一下总结:一部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

  4、引导学生品读文章第三部分,深刻体会李冰精神的内涵?实际上,作者在第三部分总是遮遮掩掩,不肯直言李冰的精神实质,始终让学生猜测捉摸。可以让学生在文章中先找出一些写李冰精神的句子。

  (1)、这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。

  “两种判然不同的政治走向”指什么?李冰政治的本质是什么?

  (2)、他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。

  “大愚”“大拙”指什么?“大智”“大巧”指什么?

  (3)、他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

  “长锸”代指什么?“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么?

  对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解,加深对历史文化的反思。

  此外,文中出现了一些浓重抒情色彩的语句,要让学生体会到并且深入领会,抓住作者的情感。

  5、引导学生读文章的第四部分,就会轻松地找到李冰的精神内容:实实在在的为民造福的人升格为神。

  引导学生读文章到沉住气把文章认真读完。

  总结李冰独特的精神世界的内涵,主要包括:贴*苍生,造福百姓,求真务实,淡泊名利。

  6、引用鲁迅先生的话“在*历史上,历来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人,他们才是民族的脊梁”。让同学们找出*历史上“李冰”式的人物。

  由学生思考,并口头表达自己的的崇高敬意最后老师示例。例:古代:包拯、白居易、苏轼、韩愈、林则徐等。当代:焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等。

  7、听歌曲《好一个都江堰》,朗读歌词。

  那不是传说那也不是梦幻/那是真实的神话,那是人间的奇迹,那就是千秋都江堰/都江的水静静地流流过岁月流过沧桑/都江的水,滚滚地流奔向大海,奔向未来/都江的水,长长地流,流过昨天流向明天/都江的水汩汩地流,润了中华,润了希望

  8、课堂总结:

  “逝者如斯夫,不舍昼夜”,然而都江堰依旧,李冰的精魂依旧,历经时间长河的洗刷,那些以民为天,造福百姓的先人注定在我们心中永驻,不仅如此,他们与自然抗衡的执著坚毅的精神更是我们中华民族的一份无价的精神财富。

  (四)作业安排:学*此篇文章后有什么感触,写到每日思考本上。

《都江堰》教学设计3

  一、走进课文。

  1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

  附:歌词:

  那也不是传说,那也不是梦幻,那是真实的神话,那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰,源头在四川,奔涌向前,悠悠几千年。先辈引来都江水,浇灌天下沃野良田。都江的水,静静地流,流过岁月,流过沧桑;都江的水,长长地流,流过昨天,流向明天。

  世世代代传承,离不开清泉米粮,祖先奇功伟业,诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰,功德在人间,中华文明四海传。古堰挥洒新风采,造福天下万万年。都江的水,清清地流,润了中华,润了希望;都江的水,滚滚地流,奔向大海,奔向未来。

  2、精彩引入:

  建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号,那么胡同则是*民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识,那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已,然而,时间流逝,风流总被雨打风吹去,大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳,成为文明的标本。而在*四川一座不起眼的小城里,有一座不起眼的水利工程,它以其汩汩清流,从古到今源源不绝地滋润着成都*原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程,它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

  3、PPT课件播放课文朗读。

  4、记读雅词。

  惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

  履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

  遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

  驯服 爽利 傩戏

  痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

  众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

  至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

  风调雨顺

  二、品读课文。

  1、用小标题概括课文内容。

  (一)都江堰的价值

  (二)都江堰的水势

  (三)都江堰的建造

  (四)都江堰的精魂

  2、探究对比手法。

  (1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?

  三次大的对比

  都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

  (2)三次对比的目的是什么?

  都江堰与长城:长城的社会功用早已废弛,而都江堰至今还在为无

  数民众输送清流。

  都江堰与大海:都江堰把最强悍的生命赋之于规整,赋之于期盼,

  赋之于众目睽睽,显现出一种更壮丽的驯顺。

  李冰与帝王诸官:李冰因官位成为一位实践的科学家,他以田间老

  农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

  (3)精段揣摩:

  *历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲,都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流,它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈。

  课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用,而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容,这也是在为第三部分展开文化反思张本。

  (4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法,女生写《都江堰与大海》,男生写《李冰与官僚》。

  【PPT课件示例】

  都江堰与大海

  走*都江堰,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。都江堰的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。要看水,切不可忘了都江堰。

  李冰与帝王诸官

  *千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚,李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养。因有过他,*也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生*资料,只留下硬扎扎的水坝一座,让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令,雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟,而只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  三、感悟语言。

  1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?

  2、你不理解课文中的哪个句子?

  【PPT课件显示】

  余秋雨散文语言的特色

  一、力避熟语,追求个性。

  如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语,或创造新词,体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心,给读者以新鲜的感受。另外,冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问,永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力,长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默,富含哲理。

  二、偏爱四字词,喜欢用整句。

  如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至,使文章读来很有气势。

  三、运用比喻手法。

  文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰,以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流,以如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音,以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等,这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

  【课外延伸】

  欣赏余秋雨散文《三峡》片段,体会作者的语言风格:

  1、华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累,清晨,刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚,还得迎接刘备们的马蹄。只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。*,还留下几个诗人?

  2、李白时代的诗人,既挚恋着四川的风土文物,又向往着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处,故乡就在何处,水在哪里,道路就在哪里。他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小,不能不时行时歇,一到白帝城,便振一振精神,准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上,刚刚告别白帝城。

  【选读美句】(杂然读齐声读)

  1、就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川*原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它,旱涝无常的四川*原成了天府之国,每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此,可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

  2、它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈,它就是都江堰。

  3、海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整

  4、他当然没有在哪里学过水利。但是,以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经深淘滩,低作堰、八字真言遇湾截角,逢正抽心,直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的`厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。

  5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动,没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握,作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里,我突然产生了对*历史的某种乐观。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  四、课文总结。

  与其说《都江堰》是在写都江堰,不如说是在写李冰;与其说是在写李冰,不如说是在写一种文化。

  都江堰是朴实无华的,宛如一位只知奉献,毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守,他有着坚定的信念,执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上,正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程,有了李冰这样为民*的无数仁人志士,我们的民族才得以延续,中华的文明才得以延续。


《都江堰》教学设计 (菁华3篇)(扩展2)

——美丽的都江堰作文 (菁华6篇)

美丽的都江堰作文1

  一方水土养一方人,岷江河的水养育了代代都江堰人。

  当夜幕降临,都江堰别有一番韵味,河水流过,月光温柔地洒落在河面上,有了月亮姐姐的陪伴,河水立刻波光粼粼、碧波闪闪,仿佛流向了我的心田,滋润了我幼小的心灵,其实夜并不寂寞,是温暖的、快乐的!

  都江堰的夜晚是热闹的,我走进流光溢彩的都市美景中,走向长街、望穿深巷,到处人来人往,来自四面八方的夜精灵们都出来了,街上行人摩肩接踵,大家有说有笑,手挽着手快乐的转悠在大街上。有了华灯的照耀,这里显得星光灿烂,也印出了大家脸上灿烂的笑容,好像连空气中也弥漫着快乐的气息。路旁各式各样的招牌泛出五颜六色的光彩,吸引着众多游客,连我也迫不及待想去看看,一路上,游客们都显得很兴奋,小吃一条街挤满了大大小小的馋猫,小孩子们打闹嬉戏,玩得十分尽兴,我也被这场景所熏陶了。

  走出喧闹的都市,再次感受着轻凉的.微风,它吹拂着花草树木,小草低下头,弯下了腰,花朵舞动着柔软的身姿。风姑娘抚摸着我的脸庞,我很享受,对呀,夜就是这么可爱,这么静谧、这么漂亮!

  在灯光的照耀下,我的心明亮了许多,我再次注意到河水拍到着*,唱着美妙的歌声流向远方,看着奔流不息的河水,我的心多有感触,难道人不也是如此吗?我们应该向着前方不停地努力,向着自己的目标,坚持不懈地前进,不要放弃脚踏实地的去追求美好的未来!

  我走在回家的路上,欣赏着路边的美景,好像在思索着什么……

美丽的都江堰作文2

  我见过浩瀚无际的大海,游玩过雄伟的北京*,但我从没有见过像都江堰这样雄伟壮观,历史悠久的景致。

  都江堰位于四川省都江堰市城西,成都*原的岷江上。都江堰水利工程建于公元256年,是李冰父子带领众多老百姓们建造的。是全世界至今为止,年代最久远、唯一存留的宏大水利工程。

  都江堰附*景色,有很多文物古迹,有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等众多名胜古迹。

  其中玉垒山公园是一个典型的城市森林公园,长约1500米的古驿道和纵横交错的游山小路,公园内林木繁茂,古木参天,绿荫如盖,登上山顶,可以俯瞰都江堰水利工程全貌。

  还有一处美景更是不得不说,那就是离堆公园,一走进公园的大门,映入眼帘的是错落有致的亭台楼榭,很多古木桩头,前面大大的喷泉喷出一阵阵水雾,使离堆公园显得神秘又宁静。园中的紫薇花瓶和紫薇屏风都是经过两三百年培育而成的,独具匠心;还有一株古银杏桩头,至今还是亭亭玉立,枝繁叶茂,像坚强的士兵笔直的站在那里守卫着。所以紫薇花瓶、紫薇屏风和银杏桩成为离堆公园里的“园中三宝”。

  都江堰悠久的历史和迷人的景色让人叹为观止,流连忘返,作为老家在成都的我,又怎能不为其骄傲呢?

美丽的都江堰作文3

  在5·12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨,我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰,那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大,给人们带来的损失有多么大,但这些都压不垮我们四川人民的。

  我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝,甚至有些房子都倒塌了,变成了废墟,人们在忙着清理废墟,我还看见不少人还住在帐篷里,人们脸上少了很多笑容。我还听一位买面的老板说:“石油街那里震得惨不忍睹,当时房子得摇晃声、倒塌声,人们的呼救声、哭喊声、**声……混成一片。”我可以想象地震当时的情形,我心里好难受,我深深的感到自己生在成都的幸运。

  不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大,还可以让游客领略我国古代人民的伟大。还有那里的灾民已经开始了生产自救,重建美好家园,我相信在不久的将来,都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市。

美丽的都江堰作文4

  一大早,成都的天还是一如既往的阴蒙蒙的,我们要去都江堰,坐上高铁,因为都江堰属于成都的缘故,所以只需二十多分钟就到了。

  在历史书上早有听闻的都江堰,今天终于可以见到真面目了。我们怀着兴奋与疑惑,买了门票进了门。在历史长河中,都江堰起着重大的作用,是一个巨大的水利工程。可是我还是有很多疑问,各个工程的作用是什么呢?于是,我们就请了一位“电子导游”,履行“走到哪,讲到哪”的职责。

  首先来到伏龙观,一进门就看见都江堰的主持修建者“李冰”。往前走,就可以从楼阁上看见“宝瓶口”,可惜介绍没听清。坐着缆车,这就到了传说中的“鱼嘴”。我最喜欢的就是它了。它把岷江分为内江和外江,一手工一天然,都有着巨大的作用。并利用凹凸原理,去补充内江的水灌溉农田。在坐着缆车回去,到了著名的“飞沙堰”。他有三大作用:泄洪、枯水期补充内江的水、带走来自岷江的沙石。

  这一天的旅行,虽累,但也是收获满满,我要抓住每一次在大自然学*的机会!

美丽的都江堰作文5

  暑假,我们一家来到了四川。四川的景点有很多,如:峨眉山、乐山大佛、蜀南竹海和李庄……其中我印象最深的还是都江堰了。

  刚到都江堰,呈现在我眼前的是许多铜像,导游说:“这些都是曾修建过都江堰的十个大人物。”导游又向我们大家说道:“都江堰是个伟大的水利工程,大家一定要在这留念。”

  我们继续往前走。一会儿,我就看见养活千千万万个成都人民的都江堰!虽然观景亭已被地震震倒,可大家依然兴致勃勃。都江堰分为鱼头、鱼身、鱼尾三大部分。鱼尾将一部分垃圾清除,再把水带入鱼身。鱼身有两条通道,一条是将水流入鱼头,另一条是李冰经过热胀冷缩的原理将一座大山切成了两半,把剩下的垃圾排走。切成了两半的山:一半大一半小,小的山孤零零的站在水中央,因此人们叫它“孤岛”又叫“水瓶岛”。导游又开口了:“李冰修建都江堰用了23年,而“孤岛”与大山分开就用了8年。”鱼头的水一高一低形成了一个大大的S型,将水最后一次分类,就给成都人民送上了人类不可缺少的东西——水。

  都江堰真美啊!有空你们一定要去都江堰看看哦!

美丽的都江堰作文6

  在离都江堰还有些距离的地方,我就听到江水哗哗的咆哮,不知*看是有多震撼。

  都江堰的堤坝上架设了许多绵延不断的亭廊,从四个高大的柱廊一直到亭顶高高翘起的的四角,每个地方都是精雕细刻,散发出浓浓古风之气。扶着木制的围栏低头看下去:一股股巨大的水流从堤坝那头涌了进来,仿佛一条条奔腾不止的巨龙,与堤坝里的江水相撞,“龙”与“龙”之间的搏斗,势必掀起阵阵惊涛骇浪,如雷鸣般“轰隆隆”的声音更是不绝于耳。待到战事完结,波涛*息时,却又涌来漫天江水,将“巨龙们”一一掩盖,接着又是一阵翻天覆地的动荡。虽然下面风起云涌,但是上面的游客却都谈笑风生,欣赏着看似汹涌,实际却是*淡和谐的风光。

  再往里走,是一条通往都江堰源头看不到边的路,为了能更好地感受江水的热情澎湃,我准备走吊桥。上桥时,我的心扑扑直跳,好像揣了一只小兔子,紧张极了。整座桥是用木板和绳子做的,离水面不到三米的距离,走一步桥就会左摇右晃个不停,我一步一步慢慢地走着,生怕一不小心掉进水里。浪水一浪一浪地扑打着,卷起阵阵大风,吹得桥又晃了起来。从脚下的木板间,可以看到一束束浪花在拼命地往上跳,眼看就要够到了,旁边窜来一个凑热闹的,一挤,一歪,哎呀,便落下去了。可它不服输,继续努力地往上蹦,又被撞了下来,重重地摔在岸边的岩石上,真让人为它捏了把汗。

  来到鱼头崖时,水势渐渐地弱了下来,滚滚黄河变成了潺潺流水,唱着欢乐的歌儿,伴着调皮的鱼儿从我脚下流过。水绿得像块玉,晶莹剔透的,闪着淡淡的幽光;又像一面镜子,**静静的,映着人们的倒影。水里的石头个个圆润光滑,不知是不是流水有它特殊的癖好,专喜欢圆圆的东西,才把石头们弄成这样;还也许是流水们害怕石头尖利的棱角伤害了游来游去的小鱼小虾,富有爱心的它们就把石头雕刻得圆溜溜的,好让可爱的小生物们自由地在石缝间游进游出,好不快乐。阵阵大风也变成了缕缕清风,缠绕在勃颈之间,痒痒的,凉悠悠的。

  因为路程太远,我没有去都江堰的尽头,但我还是已经心满意足了,心里赞美着这个可腾可*,可浊可清的都江堰。


《都江堰》教学设计 (菁华3篇)(扩展3)

——四川都江堰导游词 (菁华3篇)

四川都江堰导游词1

  我们今天的游览路线是,从秦堰楼下去,依次参观二王庙、安澜索桥、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等,最后我们在离堆公园门口集合登车。整个行程大约需要两个小时。在游览过程中,请大家爱护景区环境,紧跟团队,以免走失;同时,希望大家记号我们的停车位置和车牌号,以及我的联系方式。

  先为大家介绍一下景区概况。都江堰修建于公元前256年的秦昭王时期,蜀郡首李冰率民众耗时约20年修建而成,距今已经有2000多年的历史,是世界上年代最久远,并且依然发挥巨大效益的无坝引水工程。难怪余秋雨先生会说:“我以为*历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”。

  都江堰工程由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三大部分组成。现在我暂且不讲飞沙堰如何排水防洪,也不讲宝瓶口怎样控制水量。重点给各位讲讲都江堰的渠首部分鱼嘴。大家顺着我手指的方向看去,位于江心位置形如鱼嘴的就是鱼嘴分水堤。

  鱼嘴为都江堰水利工程奠定了至关重要的三大基础,我个人对它做一个总结,就是巧夺天工的一个“巧”字!

  第一个巧:分四六,*涝旱。

  大家请看,面对滚滚而来的岷江水,河床中央的鱼嘴将它一分为二:一条外江继续担任主河床的作用;一条内江为都江堰新建的引水道。当年李冰特别将内江的河床深度挖到低于外江河床三尺三,又使外江的河床宽度宽于内江河床九丈九。这样一来,岷江水流量小的时候,六成的水就流入内江,保证了成都*原的农业灌溉用水。到了洪水季节,岷江水流量大增,河床宽广的外江就会容纳*六成水流量,以免成都*原遭受洪涝之灾。这种功能就是二王庙石崖上刻着的六个字——分四六,*涝旱。

  第二巧,就是它发挥了排沙排石的功能。

  由于都江堰处于岷江中游,所以,上游大量的沙石顺流而下。根据河水在弯道处的环流原理,江水冲击在弯道的崖壁上会产生漩流,将下层的沙石卷到水流表层;并且,水流越大卷起的沙石越多,因而大部分的沙石都会自动被带到外江而不会进入内江。同时,鱼嘴又处于“正面取水,侧面排沙”的理想位置。因此80%的沙石就会从这里排走,这样就大大的减少了内江淤塞之害。

  第三个巧:中流砥柱

  大家设想,在没有钢筋水泥的两千多年前,眼前这个固若金汤的鱼嘴堤坝是用什么材料构筑的呢?李冰巧妙的使用土石和装有卵石的竹笼,互相连接,形成堤坝。因为用料简陋,历朝历代有不少人想要改变工程用料。元代官员曾在鱼嘴这一关键部位铸造一个一万六千斤的铁龟;明代地方官又以铁牛镇守鱼嘴,但是都被洪水冲走,以失败告终。直到明代御史卢翊巡查四川考察水利时提出,只有李冰用竹笼装卵石的古法才符合以柔克刚的自然规律。把竹子编成竹笼,用竹笼装卵石,层叠堆垛,连接成坝才能减少堤坝断裂的可能,加上卵石之间的空隙可使水缓慢渗出,也就减少了溃坝的危险,从而形成既坚固耐冲又不积水的堤坝。同时,由于工程修建时不追求一劳永逸,取材因陋就简,所以每年的岁修又可使都江堰实现持续更新,体现了因势利导朴实无华的东方思路。

  当然,仅有鱼嘴的作用是不够的,都江堰的三大工程是相互依存,共为体系的。

四川都江堰导游词2

女士们,先生们:

  今天,我来给大家介绍都江堰。它建于我国战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,有二千多年的历史,是世界唯一古仍为今用的举世瞩目的水利工程。

  据说,都江堰建成以前,岷江水一出山口,流速骤减,常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期,秦国李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。你们看,这就是鱼嘴,修建在江心的分水堤坝。它把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。你们看,这像不像一个瓶口?这里的作用是控制进水流量,因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。这样,内江水经过宝瓶口流入川西*原灌溉农田。都江堰建成后,成都*原沃野千里,称为“陆海”、“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展,人民受益不浅。这项工程直到今天还在起作用。

  我们再往前走,都江堰一带有不少名胜古迹。离堆上建有伏龙观,殿宇三重,巍峨矗立,顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像,高2.9米,重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年,距今已1800多年,是我国现存最早的圆雕石像,非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

  在玉垒山麓有二王庙,是古代人民为纪念李冰父子治水功绩而建,初建于南北朝,名崇德祠,宋代以后李冰父子被封为王,改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势,层层而上,宏伟秀丽,四周古木浓荫,环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁间刻有李冰治水的口诀:“深掏摊,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”等。

  这里山青青,水粼粼,庙宇古朴,空气清新,长长的安澜桥横江飞架,金刚堤枕水酣卧。当你亲临其境,目睹这一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理,你不能不被李冰等古代人民的绝世神工所折服!

  今天,我就介绍到这里了,请大家解散游览,三十分钟后在这里集中,还请大家注意安全!

四川都江堰导游词3

  欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞*直的幸福大道转上玉垒山公路,去参观闻名中外的都江堰景区。

  大家从成都来,都看到沿途纵横交错的河渠,奔涌着盈盈清水,流淌进远*碧绿的田畴,那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来,古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都*原,造就出“天府之国”的富饶和美丽。

  在此以前,由于成都*原的地势是西北高,东南低,从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江,一到涨水季节,总是顺地势四下漫流,常常给*原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水,才使这片土地初步得到*安。鳖灵的巨大功绩,使蜀王杜宇把王位让给了他,成为开明王朝的第一位蜀王。

  而真正把岷江引进*原,缔造了“益州天府”的大功臣,则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程,非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后,由于都江堰水利受到历代统治者的重视,设置专门的官员管理,前后有不少为政高明的管理者,又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度,使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此,说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功,闪射出中华民族智慧之光的典范,是毫不夸张的。新*成立以来,都江堰可说是古堰逢春,灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。

  我想这也是各位今天游览的目的吧!现在,我们走上了景区公路,沿途森林夹道,空气清新,使大家的旅游有了更好的心情。


《都江堰》教学设计 (菁华3篇)(扩展4)

——都江堰教案(精选5篇)

  都江堰教案 1

  【教学目标】

  1.识记作家及其主要作品,了解余秋雨散文的特点;

  2.理清本文的写作脉络,把握文章的结构;

  3.体会本文蕴涵的文化意蕴,培养正确的价值观。

  【教学重点】

  理清文章脉络,把握文章结构。

  【教学难点】

  理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

  【课时安排】

  2课时

  【教学过程】

  第一课时

  一、导入

  我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们更多的是当地美丽的传说与相关的故事,而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神,一种文化(请同学列举名胜古迹及其相关的故事和传说)。现在,我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。

  二、相关知识介绍

  (一)作者简介:余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。著有学术专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等,散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。

  (二)文化散文:在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考,并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然”交融在一起,对中国文化进行回顾和反思,被人们称为“文化散文”。

  (三)都江堰简介及李冰。

  1.都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。(附:都江堰示意图)

  2.李冰,今山西运城人,是战国时期的水利家,对天文地理也有研究。秦昭襄王末年(约公元前256-前251年)为蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰,因而使川西*原富庶起来。

  三、解读课文

  (一)1.请学生朗读第一部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)

  2.标题:工程的伟大与不朽。

  3.运用的写法:对比。(1)角度:修建时间、规模、社会功用、历史、文明特征。(2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们认识到都江堰的伟大(注意:并没有否定长城的伟大)(3)结论:第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。(中心句)

  4.总结:由此我们可以分析出,文章以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;文章从长城与都江堰的不同角度进行了对比,以突出文章主旨,从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是中国历史上最激动人心的'工程。

  (二)1.请学生朗读第二部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)

  2.标题:水流的强悍与驯顺。

  3.提问:作者怎样描写都江堰强悍而又驯顺的水,表达了作者怎样的感情?

  明确:这一部分主要从听觉、感觉、视觉来写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶蛮,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对治理人敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。(并找出其中排比句说说其作用。)

  4.提问:这部分运用什么写法,这样写有什么作用?(体会作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。)

  明确:先抑后扬的写法。作用:引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  5.总结:同学朗读第二部分第二段,体会作者此刻感情。

  第二课时

  导入

  如此激动人心的都江堰,这样富有魅力的水,究竟是谁,赋予了它无尽的生命,千百年来唱着动人的歌?一个遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前,让我们走进了李冰生活的那个时代,感受历史给予我们的那份凝重和激荡。

  (三)1.请同学默读第三部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)

  2.标题:李冰的智慧与精魂。

  3.第三部分写李冰,如何写的?(对比)

  明确:(1)李冰其人:秦,蜀,郡守。

  行为:实践。

  目的:浚理、消灾、滋润、濡养。

  品格:质朴、冰清玉洁。

  (2)实践中的李冰。长锸<——>金仗玉玺、铁戟钢锤。

  ①长锸:实践,郡守;四川最大的困难是旱涝,所以要守住江水;——为民造福,守住百姓的心。

  ②金仗玉玺、铁戟钢锤——权力象征,政治武器,暴力工具。

  实践内容:(先让学生思考,结合实践结果来回答)

  实践结果:(用原文回答)

  失败原因:治水的韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。

  胜利原因:有什么样的起点就有什么样的延续。如何延续:举例说明——汉代水官;今天,李冰的伟大精魂一直延续下去。——>李冰的伟大精魂:为民造福,守住民心。

  (3)体会作者的感情:(课文哪句可以看出作者此刻的感情?)

  向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?

  明确:立场问题:民心向背(此即实践的核心内容)。——某种乐观。

  4.找出这部分中拟人、排比句。(略)

  (四)1.请同学朗读第四部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)

  2.标题:影响的巨大与深远。

  3.为何写横江索桥?明确:突出李冰的自信;

  李冰为何自信?明确:为民造福。

  自信的结果如何?明确:被人膜拜,成为神

  4.什么样的是神?明确:实实在在为人民造福的升格为神。

  5.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?(学生思考回答)参考:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。

  四、写作特点(结合课文提示讲解)

  1.现代目光和理性的评说;

  2.鲜明的对比;

  3.生动传神洗练的语言;

  4.多种修辞手法的运用。

  5.叙议结合。

  五、小结(主旨)

  通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

  六、作业

  1.熟读课文并完成课后练*2(P235);

  2.课后阅读《文化苦旅》。

  都江堰教案 2

  【教学目标】

  一、知识与技能:识记作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特点。

  二、过程与方法:

  1. 阅读文本,理清文章的写作脉络,整体把握文本结构。

  2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

  3. 学*文中对比手法的应用。

  4. 品味作品中具有深刻含义的句子。

  情感态度与价值:体会文中蕴含的深厚的文化意蕴,培养正确的价值观。

  【教学重点、难点】

  1..理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

  2. 品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。

  【最优学法】

  1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,在整体把握文意时应先了解标题的作用,并逐个概括标题大内容,从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

  2、通过抓住文段的中心句,来概括文段的内容和文章主旨。

  【教学时数】两课时

  【教学过程】

  一 、导入新课

  我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事,而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书,同学们挥发现有关建筑方面的图画,介绍某种建筑队特点和意蕴,这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号,那么周庄则代表*民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识,那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮,道士塔能读出文明北销毁的悲哀,那么读了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清,惠风和畅的日子里,就让我们一起走*余秋雨,走进四川灌县,去感受都江堰的精神意蕴。

  二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点:

  余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职,因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成,专门研究写作是怎么一回事。

  余姚有河姆渡文化遗址,有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物,余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括:宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的),深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的),精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧),即以游记的方式进行,将“人、历史、自然” 交融在一起,

  对中国文化的回顾和反思,被人们称为 “文化散文” 。

  三、都江堰简介及李冰

  都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江,岷江是长江上游的一条较大的支流,每当春夏山洪暴发之时,江水奔腾而下,从灌县进入成都*原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于**),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都*原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。为此,李冰在其子二郎的协助下,邀集有治水经验的农民,对岷水东流的地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期,即公元25年至220年间)不能爆破的情况下,他以火烧石,使岩石爆裂(热涨冷缩的原理),大大加快了工程进度,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难以流入宝瓶口,李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛,形如鱼嘴,岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。外江仍循原流,内江经人工造渠,通过宝瓶口流入成都*原。为了进一步起到分洪和减灾的作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,又雕刻了三个石桩人像,放于水中,让人们知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都*原“沃野千里,好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附*景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水*惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

  李冰,战国时期水利家,约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,他海主持了凿*青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)

  对比都江堰和长城,指出两处历史文化遗迹的本质区别。

  1、 描写都江堰工程之壮观,赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

  2、 由物及人,赞美李冰父子为民造福的实业精神。

  四、名家点评

  马力:余秋雨散文之所以在当代中国,包括港台地区,拥有巨大的读者群,而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首,……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点,在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁,在历史与现实之间、现实与理想之间,纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

  五、整体感知课文内容

  1、读课文,了解内容。

  (1)正字音 颓壁残垣 (yuán) 惊悸 (jì)庇护(bì) 修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍 (qiáng hàn) 铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié) 傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公

  多音字 (píng) 屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng) 屏除屏息 屏营 (jìn)干劲 劲头

  (2)积累词语

  众目睽睽: 大家的眼睛都注视这。

  膜拜:跪在地上举两手虔诚地行礼。

  圭臬: 指圭表,比喻准则或法度。

  焕然:形容有光彩,如焕然一新。

  涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然冰释。

  2、梳理文章脉络

  本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。

  第一部分:中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  第二部分: 这里的水却不同,……但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

  第三部分:但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  第四部分:实实在在为民造福的人升格为神,神的世界也就会变得通情达理、*适可亲。傩戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的

  精神天国,一下子帖*了大地,贴*了苍生。

  标题: 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

  二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。

  三、都江堰修建者李冰的精魂。

  四、都江堰的精魂代代相传。

  3、概括本文的主要内容

  通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

  3、 品读课文

  (1)浏览课文第一部分,

  找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句:

  ①我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  ②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

  ③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸,感觉就深厚得多了。

  ④但是,就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川*原上已经完成了一个了不起的工程。

  ⑤因此,可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。

  ⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。

  ⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。

  ⑧它,就是都江堰。

  (ⅱ)思考:在这一部分主要采用了对比手法,从多方面进行比较,那个方面是最重要的和最根本的?为什么?

  作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用,而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容,这里是在为第三部分展开文化反思张本,所以重在社会功用比照两大工程,从而表达了作者的见解:“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。

  (ⅲ)概括本部分的主要内容。

  由此我们可以分析出,文章以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比,以突出文章主旨,从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山,提出观点。

  (2)美读课文第二部分。

  (ⅰ)美读课文第二段,应读出“闻其声”的层次感;美读第三段,要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

  (ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水,表达了作者的感情怎样?

  这一部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

  第二课时

  [教学目标]:运用上节课的方法自读课文,品味作品深厚的文化内蕴

  [教学过程]:

  1.品味文中含义丰富的句子。

  (1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

  (2)小组讨论交流。

  ①如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

  提示:长城的美在于规模宏大,气势的宏伟,给人一种巨大的惊悸,但时过境迁,它的社会功用早已废弛,而都江堰,却直到今天依然在造福人类,给无数民众输送汩汩清流,滋润濡养了天府之国,永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

  ②长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。

  提示:“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用,依然具有强大的生命力,并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲,显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征:它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

  ③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。

  提示:参考课文第三段和第九段,政治走向,在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向,他们或无所事事,无所**,根本无视百姓的.疾苦,或互相倾轧,玩弄权谋,不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向,即拥有利民富民的胸怀与责任感,认定在旱涝成为百姓最大祸患时,治水就是最大的政治,政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向,随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。

  ④没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

  提示:从表面看,李冰显示的只是水利方面的才能,但是当治水成为政治家的首要任务时,政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治,政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此,当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

  ⑤他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

  提示:这种政治辩论,就是两种判然不同的政治走向的辩论,就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说:政治要做事儿,既具体又质朴,就是要像长锸这样为百姓消灾,给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了,因为千年政治是站在另一边,他终又胜利了,因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想,利民富民的政治路线和政治的政治品质,不但为世人首肯,而且与当代社会学政治发展的基本思想相通,与当代社会所要求的人格品质相融,从而受到人们的高度评价。

  ⑥他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。

  提示:其一,因为他的这点学问是水利界的重要成果,说“水汽淋漓”显得形象生动。其二,是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍,是另一种政治纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而李冰的学问,渗透着利民富民的不休思想,造就了都江堰的辉煌,当然“水气淋漓”。

  ⑦他大愚,又大智。他大拙,又大巧。

  提示:大愚大拙似说李冰极不擅长无所**或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

  ⑧他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。

  提示:田间老农的思维,是李冰治理故讲演的出发点:人活着,必须要有清泉和米粮,要想达到治理的目的,就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上,而是落实到实实在在具体的工作上,是最基本的,也是最智慧的。

  ⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

  提示:都江堰矗立着李冰的精魂,营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不应或不该有其他选择,因为只有这样才符合李冰的心愿,才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下,李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官,是他将李冰的生命延续了,是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界,所展现的精神世界,也是朴实清新独特高格的。

  ⑩在这里,我突然产生了对中国历史的某种乐观。

  提示:李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是:政治家应当完全抛弃一己私利,尽心尽意地去为百姓谋福利,中国历史上有这样杰出的人物,这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐观的。

  2.李冰精神的实质是什么?

  为民造福 务实求真 淡泊名利 贴*苍生

  3、是如何来表现这些内容的?

  对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较,突出都江堰的伟大:默默地永久性的灌溉中华民族,滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化,来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比,彼处长锸的守持,即将治水经验与后后的典籍作对比,比出治水经验的长久生命力。

  本文无处不在对比,形成文章的骨架,将都江堰雕刻成一座文化纪念碑,精神的丰碑,历史因它而闪光,今人因它而自豪,它不仅滋润了中华大地,也流淌着中华文明,光照千年,启迪后人。

  4.概括余秋雨文化散文的特点。

  同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文,谈谈自己的感受,式概括余秋雨文化散文的特点。

  5.布置作业:考查你附*的名胜古迹或民居建筑,探寻其中蕴含的文化精神,写一篇短文,与同学交流

  课 题都江堰№1

  教学目标

  知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

  过程与方法体会想象在课文中的作用

  情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

  教学重点分析课文的对比手法

  教学难点作者对人文景观的独特思考

  教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

  教学方法反复朗读教 具课件

  教学过程教 学 内 容教师活动学生活动

  组织教学

  导入新课

  总结

  练*

  作业导入新课:

  余秋雨简介:余秋雨,当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

  都江堰的历史,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

  朗读课文,思考问题

  作者为什么用长城来与都江堰作比较?

  作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生动清晰地说明这一点,采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

  作者从若干方面来比较长城和都江堰,哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

  怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

  怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

  为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

  为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?

  主题:

  作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大,引导读者在赞美都江堰与李冰的同时,从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端,去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

  疏导

  归纳

  引导

  布置了解

  识记

  理解

  巩固

  完成

  板书设计

  都江堰

  余秋雨,当代作家、学者;

  作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

  课后记事

  品味余秋雨散文独特的艺术特色

  都江堰№1

  知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

  过程与方法体会想象在课文中的作用

  情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

  分析课文的对比手法

  作者对人文景观的独特思考

  从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

  反复朗读教 具课件

  教 学 内 容教师活动学生活动

  导入新课:

  余秋雨简介:余秋雨,当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

  都江堰的历史,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

  朗读课文,思考问题

  作者为什么用长城来与都江堰作比较?

  作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生动清晰地说明这一点,采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

  作者从若干方面来比较长城和都江堰,哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

  怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

  怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

  为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

  为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?

  主题:

  作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大,引导读者在赞美都江堰与李冰的同时,从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端,去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

  疏导

  归纳

  引导

  布置了解

  识记

  理解

  巩固

  完成

  都江堰

  余秋雨,当代作家、学者;

  作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

  品味余秋雨散文独特的艺术特色。

  都江堰教案 3

  一、教材依据

  鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。

  二、设计思想

  据新课程标准的理念和新课改的精神,体现学为主体教为主导的教育理念,把课堂还给学生,让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解,引导学生独立自主地分析文章,体味作者蕴藏其间的文化思考,拓展形象思维的能力。

  三、教学目标

  知识与能力:

  1、了解作家作品及都江堰的有关知识,掌握本课的重点字词。

  2、理清作者思路,品味富有意蕴的语言,训练学生的语言表达能力。

  过程与方法:

  1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。

  2、通过诵读,理解作者的思想情感,品味富有意蕴的语言,提高对语言的感受能力

  情感态度与价值:

  领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验,体会作家深邃的文化思索,和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

  四、教学重点

  理解作者的思想情感,品味文本富有意蕴的语言。

  五、教学难点

  体味作者对文化的深邃思索和审视,感悟文章博雅的文化内涵。

  六、教具准备

  多媒体、课件

  七、教学过程

  (一)导入新课

  历史情怀不独让人享受学问,而且享受辽阔的空间和邈远的时间,享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史,上下五千年。悠久的'历史,浩瀚的文化,一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,再遴选中关照,在关照中体悟,在体悟中传达,用现代文化意识关照历史文化遗迹,反思传统文化,构建宏阔的人文精神。今天,我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神,体会文化散文独有的文化特质。

  (二)解题

  1、作者简介:余秋雨,1946年生,浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家,散文作家。主要作品有:《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

  2、介绍都江堰(展示课件)

  ①图片和视频展示其气势。

  ②文字介绍:都江堰建于公元前三世纪,位于四窗成都*原西部的岷山上,是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程,是全世界上,年代最久,唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程,被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

  (三)整体感知

  1、在预*的基础上,速读课文,让学生概括各部分内容。

  方式:学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

  明确:

  ①都江堰的价值

  ②都江堰的水势

  ③李冰父子的评价

  ④李冰父子的影响

  2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

  (四)研*文本

  设疑:

  1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰?

  2、这部分用了什么样的写作手法?

  3、作者又从那些部分来进行对比的?

  学生讨论并自由发言。

  学生讨论后教师明确:作者用了对比的写作方法,把长城和都江堰进行了对比。从年代上,规模上,功用上,形象上,气质上,影响上和结果上进行了对比,它的价值要比长城大,所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

  都江堰教案 4

  【教学目标】

  一、知识与技能:1、识记作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特点。2、理解运用对比手法突出中心的写法。3、理解作者对李冰父子兴修水利、为民造福功业的高度评价,学*古代劳动人民奋斗和实干的精神。4、体会散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅灵动的特点。

  二、过程与方法:

  1.阅读文本,理清的写作脉络,整体把握文本结构。2.理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。

  3. 学*文中对比手法的应用。4.品味作品中具有深刻含义的句子。

  情感态度与价值:体会文中蕴含的深厚的文化意蕴,培养正确的价值观。

  【教学重点、难点】

  1.理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。2.品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。

  【最优学法】

  1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为三大部分,在整体把握文意时应先了解标题的作用,并逐个概括标题大内容,从而理清的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

  2、通过抓住文段的中心句,来概括文段的内容和主旨。

  【教学时数】

  三课时

  【教学过程】

  第一课时

  一 、导入新课

  现在我和大家一起学*余秋雨的游记散文《都江堰》。都江堰是一项伟大的水利工程,也是一处具有深厚文化精神意蕴的游览圣地。我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事,而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化。读了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清,惠风和畅的日子里,就让我们一起走*余秋雨,走进四川灌县,去感受都江堰的精神意蕴。

  二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点:

  余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选línxuǎn(慎重地选拔;审重选择)、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职,因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成,专门研究写作是怎么一回事。

  余姚有河姆渡文化遗址,有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物,余秋雨就生长在这样一块文化积淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括:宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的),深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的),精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧),即以游记的方式进行,将“人、历史、自然” 交融在一起, 对中国文化的回顾和反思,被人们称为 “文化散文” 。

  三、都江堰简介及李冰

  都江堰,在四川灌县西北岷江Mín iāng中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江,岷江是长江上游的一条较大的支流,每当春夏山洪暴发之时,江水奔腾而下,从灌县进入成都*原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于**),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都*原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。为此,李冰在其子二郎的协助下,邀集有治水经验的农民,对岷水东流的地形和水情作了实地勘察(ānchá去实地进行调查),决心凿zá穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期,即公元25年至220年间)不能爆破的情况下,他以火烧石,使岩石爆裂(热涨冷缩的原理),大大加快了工程进度,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉guàngài的作用,但因江东地势较高,江水难以流入宝瓶口,李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛,形如鱼嘴,岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。外江仍循原流,内江经人工造渠,通过宝瓶口流入成都*原。为了进一步起到分洪和减灾的作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞ūsè内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,又雕刻了三个石桩人像,放于水中,让人们知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都*原“沃野千里,好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附*景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有位水利专家细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水*惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

  李冰,战国时期水利家,约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,他还主持了凿*青衣江的溷hùn崖(四川夹江县境内);治导什更县的.洛水何邛崃qióng lái等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)

  对比都江堰和长城,指出两处历史文化遗迹的本质区别。

  1、 描写都江堰工程之壮观,赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

  2、 由物及人,赞美李冰父子为民造福的实业精神

  三、民间流传的故事孟姜女哭长城:相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女边做边唱起了自编的小曲:“月儿弯弯分外明,孟姜女丈夫筑长城,哪怕万里迢迢路,送御寒衣是侬情。”孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。

  四、整体感知课文内容1、读课文,了解内容。

  (1)正字音 颓壁残垣 (uán) 惊悸 (ì)庇护(bì)修缮(shàn)卑处一隅(ú) 魅力(èi) 强悍 (qiáng hàn) 铁戟 (ǐ)遴选(lín) 韬略 (tā) 怦然心动(pēng) 诘问(ié) 傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公

  多音字 (1)(píng) 屏风 屏障 (bǐng)屏除屏息 屏营

  (2)(ìn)干劲 劲头(ìn ◎ 力气,力量:~头。费~。干~。

  ìng◎ 坚强有力:~敌。~旅。~拔。~悍。~挺。~秀。~直。~松。强~。刚~。疾风知~草。

  ◎ 精神,情绪,兴趣:干活儿起~儿。这部电影真没~。)

  ◎ (ìng)劲拔 劲敌

  (2)积累词语

  屏障píng zhàng 惊悸 īngì 庇护 bìhù 炫耀 xuànà

  汩汩gǔ gǔ 喧嚣xuānxiā

  众目睽睽uíuí: 大家的眼睛都注视这。

  膜拜óbài:跪在地上举两手虔诚地行礼。

  圭臬guīniè: 指圭表,比喻准则或法度。

  驯顺xùnshùn性情柔和能服从

  焕然:形容有光彩,如焕然一新。

  涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然冰释。

  2、梳理脉络

  本文篇幅较长,作者是按照“史”“水”“人”的线索来安排整体结构的,是以标题形式将文本划为三大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。

  第一部分:中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  第二部分: 这里的水却不同,……但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

  第三部分:但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍tān,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  标题: 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

  二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。

  三、都江堰修建者李冰的精魂。

  都江堰教案 5

  教学目标:

  1,学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧。

  2,体味作者的写作意图:活着或死了,到底应该站在哪里?

  教学重点:

  1,体味作者的写作意图

  2,揣摩语言

  教学难点:学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧

  课时安排:二课时

  第一课时

  一、导入:

  如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》,我们会一直认为,伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是,读了这篇文章,或许你会有一些新的思索

  二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题,概括文意。

  参考:最激动人心的工程;都江堰的魅力;魅力的缔造者;贴*苍生的神(最后一部分有难度,可以暂时放一放,等到讲解到时再仔细揣摩)。

  三、解读第一部分---最激动人心的工程

  1.学生回答第一个小标题。根据学生回答,分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上,就说明没有把握好。

  2.运用的手法:对比。

  (1)角度:规模、社会功用、历史、品格。

  (2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们认识到都江堰的伟大(注意:并没有否定长城的伟大)

  (3)结论:第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

  四、解读第二部分都江堰的魅力

  这一段很明显是结合上一段进行的,目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美,怎样的伟大。

  (1)手法:欲扬先抑,层层推进。

  (2)作用:引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  (3)目的:本节最后一句:要看水,万不可忘了都江堰。

  第二课时

  五.解读第三部分魅力的缔造者:李冰父子

  如此激动人心的都江堰,这样富有魅力的水,究竟是谁,赋予了它们无尽的生命,千百年来唱着动人的歌?那就是李冰父子。

  一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前,让我们走进了李冰生活的那个时代。

  1.李冰其人:秦,蜀,郡守。

  行为:实践

  目的:浚理、消灾、滋润、濡养

  品格:具体、质朴

  --->冰清玉洁.

  2.辩论中的李冰。

  长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

  A.长锸:实践。

  守,

  a:郡守;

  b:四川最大的困难是旱涝,所以要守住江水;c:为民造福,守住百姓的心。

  B.金仗玉玺、铁戟钢锤:权力象征,政治武器,暴力工具。

  (1)辩论内容:(先让学生思考,不用作答,先回答结果)

  (2)辩论结果:

  失败:治水的.韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。

  胜利:没有人能活得这样长寿。

  (3)胜利原因:

  有什么样的起点就有什么样的延续.

  延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

  --->李冰的伟大精魂:为民造福,守住民心。

  (4)作者的思考:

  向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背(此即辩论内容)

  作者态度:某种乐观。

  六.解读第四部分――贴*苍生的神

  思考:

  1,为何写横江索桥?

  明确:突出李冰的自信

  2,李冰为何自信?

  明确:为民造福

  3,自信的结果如何?

  明确:被人膜拜,成为神

  4,什么样的是神?

  明确:实实在在为人民造

  福的升格为神。

  5,傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

  明确:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。

  6,结合现实

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