为了上好这篇富含深情的文章，我自己把文本读了许多遍，以至于每读一遍我都有新的感悟，真正体会到了文本细读的收获，甚是欣喜。一篇名家之作，从朴实*淡的字里行间却寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我们细细反复赏读的。所以我把公开课篇目定为此篇。
归有光的《项脊轩志》任何时候读起来，都是那么*常*淡，无波无奇，为什么这样的一篇叙述*凡家庭生活琐事的文章在文学史上占有“明文第一”的赞誉，多少年来流传不衰？文章写了什么是很容易读懂的，为什么这样写，这样写有什么效果就是真正值得完美品味赏析的。这篇文章的教学目的只有一个，也就是课后探究讨论练*题一：归有光善于选取家庭的生活小事、*凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。试找出两三例，体会本文的这种特点。通过示范赏析“叔父异爨”的内容后教学生自主赏析，在示范赏析时我还给出答题提示：朗读、翻译、抓住人物的语言、动作描写进行赏析。
整篇课文教学只有设计一个目标，实践和完成得比较好，学生能通过细读文本体会作者在这篇文章里寄寓对母亲、祖母和妻子的深情，并且对这种人世间普遍美好的感情产生共鸣。而这种深厚的情感是通过只言片语生活小事*凡场景来体现的，足以体现出作者的了不起，明白了这篇文章的历史地位。
教学中还发现几点不足之处，教师对学生的回答点评不到位，反映了教师对学生的课堂语言分析不到位，应变能力有待提高。学*完这篇文章，我布置了课后作业：请你从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。在课后作业的批改过程中，我发现课堂教学的成效没有达到预期效果，学*的迁移能力不足。学生基本都是泛泛而谈生活的哪一件让我受感动，而不是通过简洁的细节描写来无声地体现。当然，学生学*能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通过细读一篇篇文章而得。
在上公开课之前，我还特地做了一份导学案，让学生提前疏通课文字词，提前思考了这个问题。我想公开课上得顺畅很大程度得益这个导学案。导学案和练*册不同的一点是，导学案是一张卷子的形式发下去，学生就有有思考和做题的仪式感，而练*册使学生依赖答案，没有思考的空间。当学生认真思考并写下答案，老师收上来一看就能把握学情和讲课的重难点了。导学案的应用就是学生深入阅读文本的一个媒介，也是提高学生思考和表达能力的有效方式。
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学*小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学*单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。
虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是*常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些*常学*不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。
学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研*课文所设置的问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能*均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。
在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再*常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可 成为 老师发挥的地方，而调动学生的情 感 体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最 能体现 老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
《项脊轩志》是一篇明代作家归有光的散文，也是传统的古文篇目，我把这篇课文作为一堂备课组的公开课进行了讲授，在教授这一课中，我有几点体会，现归纳如下。
读：研读文本，赏析品味是教读重点。在本课的教学中，我注重了对学生的朗读指导，从朗读中发现问题，解决问题，为了更好的调动学生的阅读兴趣，我下载了视频朗读，在和课文内容相符合的视频带动下，学生朗读的兴趣十分浓厚，从这次教学中，我发现朗读也是发现问题、创设情境的一种手段，应该结合分析贯穿始终。
通：对于本课的文言知识，由于我们已经经过必修的训练，所以针对选修文言文，我采取了请同学自读自释，相互交流的处理方式。这样设计是因为通过前段时间的学*，学生掌握了一定的文言知识，具备了一定的文言阅读能力，而且明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小，针对高考文言阅读为课外篇目，必须加强学生的自读能力的训练需要而设计的。从课堂结果来看，效果还是不错的。
练：在疏通了文意之后，我设计了当堂练*，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。
析：由于本课我上的是第一课时，所以在对文本的赏析上时间分配的较短，我计划是从散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”学生找到并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：分析“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小断仿写练*，对于这项作业，文科的学生兴趣更高一些。理科的学生完成情况不是很好。
总之，这节课在上的时候朗读较多，对文言文分析的不到位，下次上课的时候应该加强对文言文课文内容的分析。
《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆.以及对家庭衰败的哀痛,对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。
另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。
但是，在教学中没有把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于学情的考虑，学生基本上都能体会到对亲人的怀念。反之，学生对主题仅仅是思念亲人吗？提出疑问。因此我把重点放在主题的分析上。
从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。学生能在阅读中发现细节，并体会*凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，怎样更好的引导，更容易理解主题，怎样给他们更多的时间交流都是需要改进的。
《项脊轩志》是古代经典散文，多次入选中学语文课本，此次又选入选修课本《*古代诗歌散文欣赏》，那么怎么确定教学目标和教学内容呢？
《*古代诗歌散文欣赏》的编者在前言中指出：它着重从文学鉴赏角度进一步引导同学们阅读古代诗文，编者把本书的教学目标定位为提高学生的文学鉴赏水*。《项脊轩志》编排在第六单元，单元主题是“文无定格，贵在鲜活”。我认为文无定格是说散文形式灵活多变，形式多样；贵在鲜活，是说内容上贴*生活，深入到个人情感世界。《项脊轩志》历来为人推崇的重要原因，就是作者善于选取生活小事，*凡场景，通过细节描写，表达自己的感情。黄宗羲曾说：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌泣之精神，长留天壤。”可见前人对其细节描写和感情真挚的特点也颇为赞赏。结合单元教学要求和文章特色，我选择了细节描写为切入点，让学生学*在细节品味中体会和感受作者的深情，在阅读实践中提高其鉴赏能力，话题就确定为“于细微处见真淳”。
《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆。以及对家庭衰败的哀痛，对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。
另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。
但是，我在教学设计中并没有强调突出其身世之悲，而是把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于课堂容量和学情的考虑，我觉得对亲人的怀念更容易引起学生的共鸣，以此为基础才能保证体味感情的深入；反之，学生不大能够理解为什么一个才华横溢的人要穷其一生去追求功名，也许有人会觉得是浪费生命。要让学生真正理解身世之悲，需要补充大量的背景资料，担心时间不足。其次，我把课堂教学定位为以自主学*为主，又是借班上课，对学生的课前预*无法控制，学生是在没有疏通文义的情况下进入课文的，课上要给学生一定的时间对照注释疏通理解，否则体味感情的效果就会大打折扣。
从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。但课文注释已经很详尽，学生需要的只是足够的时间，如果能在课前借助注释理解大意，即使基础较差的班级在课上完成细读欣赏是可以做到的`。在基础较好的班级，学生能在阅读中发现细节，并体会*凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，需要思考怎样在学生偏离学*目标时适时进行适度的引导，既不能被学生牵着走，也不能生拉硬拽拖着学生走。
但是，选修教材的教学与必修教材应有区别，不止把文言文当做文章来教，还应努力挖掘其文化内涵。那么，怎样凸显这篇文章的文化意蕴呢？让学生悟出作者是“借轩言志”是一种思路，通过对第一段的赏析，如陋室中偃仰啸歌的自足，“兰桂竹木”的象征意义等，明确作者在对轩的描写中寄托了自己的人生理想。课后，我又想到另一种思路，仍从感情说起，只是把重点放在科举不利在归有光心中留下的隐痛上，进而探讨*古代文人对“仕途”的追求及由此引发的痛苦。*古代文人深受儒家思想的影响，以家国天下为终生的奋斗目标。这样，能否做官就成为衡量文人成功与否的主要标准。归有光这样的传统知识分子，十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，通过科举进入仕途，这不仅是重振家族的唯一途径，也是他实现自我价值的必由之路，要实现兼济苍生的理想，就要把满腹才学“货与帝王家”，才能得到施展抱负的舞台，这与现代社会知识分子可以通过不同途径实现自己的人生价值截然不同。但是，由于科举制度的不合理，选拔官员的数量有限，满腹的才学不足以通向仕途，归有光式的悲剧，不仅是他个人的悲剧，也是古代文人群体的悲剧。
归有光幼年颖悟绝人，九岁能成文章，十四岁应童子试，就踏上科考之路，二十岁考中秀才，之后五次乡试，连连落第，至三十五岁以第二名中举。此后，他一边讲学一边准备应试，尽管此时他已经名扬海内，弟子满门，却接连八次落第而归，第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他年已六十，距离开人世只有六年。归有光在当时文坛的影响颇深，仕途上却是不折不扣的失意者，这使得他的悲剧具有了典型意义，他的作品因此有了浓郁得挥之不去的愁苦。
读归有光的悲剧，就读出了古代文人共同的悲剧。
——《项脊轩志》教学反思优选【10】篇
《项脊轩志》是一篇至情至深的古代散文，这节课中，我树立语文是生活的对话，以学生为主体的教学意识，激发学生的语文学*兴趣，引导学生主动积累整合文言知识，调动学生由文本感知生活的积极性进而提高学生对生活琐事的感受力。
在本课中，学生通过点名诵读、分组诵读、师生合作诵读等朗读形式体会文本情感。在美读指导环节，学生们的文本感受力得到了很好的展示，也更加亲*文本。
小组讨论时，学生在文本中能带上自己的理解积极的发表所思所感，在分享交流的过程中，学生能将自己对文本的感受有感情的进行再次朗读，用语言生动的表达观点，并能结合自己的亲身经历感知文本，这也体现了在教师的一步步引导下，学生们的感受力在层层提升，并将这种感受和生活相结合！
小组合作环节的自由讨论，教师加以引导的环节应在今后的课堂中提升！
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学*小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学*单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。
虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是*常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些*常学*不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。
学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研*课文所设置的问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能*均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。
在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再*常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可 成为 老师发挥的地方，而调动学生的情 感 体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最 能体现 老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
《项脊轩志》是古代经典散文，多次入选中学语文课本，此次又选入选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》，那么怎么确定教学目标和教学内容呢？
《中国古代诗歌散文欣赏》的编者在前言中指出：它着重从文学鉴赏角度进一步引导同学们阅读古代诗文，编者把本书的教学目标定位为提高学生的文学鉴赏水*。《项脊轩志》编排在第六单元，单元主题是“文无定格，贵在鲜活”。我认为文无定格是说散文形式灵活多变，形式多样；贵在鲜活，是说内容上贴*生活，深入到个人情感世界。《项脊轩志》历来为人推崇的重要原因，就是作者善于选取生活小事，*凡场景，通过细节描写，表达自己的感情。黄宗羲曾说：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌泣之精神，长留天壤。”可见前人对其细节描写和感情真挚的特点也颇为赞赏。结合单元教学要求和文章特色，我选择了细节描写为切入点，让学生学*在细节品味中体会和感受作者的深情，在阅读实践中提高其鉴赏能力，话题就确定为“于细微处见真淳”。
《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆。以及对家庭衰败的哀痛，对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。
另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。
但是，我在教学设计中并没有强调突出其身世之悲，而是把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于课堂容量和学情的考虑，我觉得对亲人的怀念更容易引起学生的共鸣，以此为基础才能保证体味感情的深入；反之，学生不大能够理解为什么一个才华横溢的人要穷其一生去追求功名，也许有人会觉得是浪费生命。要让学生真正理解身世之悲，需要补充大量的背景资料，担心时间不足。其次，我把课堂教学定位为以自主学*为主，又是借班上课，对学生的课前预*无法控制，学生是在没有疏通文义的情况下进入课文的，课上要给学生一定的时间对照注释疏通理解，否则体味感情的效果就会大打折扣。
从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。但课文注释已经很详尽，学生需要的只是足够的时间，如果能在课前借助注释理解大意，即使基础较差的班级在课上完成细读欣赏是可以做到的。在基础较好的班级，学生能在阅读中发现细节，并体会*凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，需要思考怎样在学生偏离学*目标时适时进行适度的引导，既不能被学生牵着走，也不能生拉硬拽拖着学生走。
但是，选修教材的教学与必修教材应有区别，不止把文言文当做文章来教，还应努力挖掘其文化内涵。那么，怎样凸显这篇文章的文化意蕴呢？让学生悟出作者是“借轩言志”是一种思路，通过对第一段的赏析，如陋室中偃仰啸歌的自足，“兰桂竹木”的象征意义等，明确作者在对轩的描写中寄托了自己的人生理想。课后，我又想到另一种思路，仍从感情说起，只是把重点放在科举不利在归有光心中留下的隐痛上，进而探讨中国古代文人对“仕途”的追求及由此引发的痛苦。中国古代文人深受儒家思想的影响，以家国天下为终生的奋斗目标。这样，能否做官就成为衡量文人成功与否的主要标准。归有光这样的传统知识分子，十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，通过科举进入仕途，这不仅是重振家族的唯一途径，也是他实现自我价值的必由之路，要实现兼济苍生的理想，就要把满腹才学“货与帝王家”，才能得到施展抱负的舞台，这与现代社会知识分子可以通过不同途径实现自己的人生价值截然不同。但是，由于科举制度的不合理，选拔官员的数量有限，满腹的才学不足以通向仕途，归有光式的悲剧，不仅是他个人的悲剧，也是古代文人群体的悲剧。
归有光幼年颖悟绝人，九岁能成文章，十四岁应童子试，就踏上科考之路，二十岁考中秀才，之后五次乡试，连连落第，至三十五岁以第二名中举。此后，他一边讲学一边准备应试，尽管此时他已经名扬海内，弟子满门，却接连八次落第而归，第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他年已六十，距离开人世只有六年。归有光在当时文坛的影响颇深，仕途上却是不折不扣的失意者，这使得他的悲剧具有了典型意义，他的作品因此有了浓郁得挥之不去的愁苦。
读归有光的悲剧，就读出了古代文人共同的悲剧。
《项脊轩志》是一篇明代作家归有光的散文，也是传统的古文篇目，我把这篇课文作为一堂备课组的公开课进行了讲授，在教授这一课中，我有几点体会，现归纳如下。
读：研读文本，赏析品味是教读重点。在本课的教学中，我注重了对学生的朗读指导，从朗读中发现问题，解决问题，为了更好的调动学生的阅读兴趣，我下载了视频朗读，在和课文内容相符合的视频带动下，学生朗读的兴趣十分浓厚，从这次教学中，我发现朗读也是发现问题、创设情境的一种手段，应该结合分析贯穿始终。
通：对于本课的文言知识，由于我们已经经过必修的训练，所以针对选修文言文，我采取了请同学自读自释，相互交流的处理方式。这样设计是因为通过前段时间的学*，学生掌握了一定的文言知识，具备了一定的文言阅读能力，而且明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小，针对高考文言阅读为课外篇目，必须加强学生的自读能力的训练需要而设计的。从课堂结果来看，效果还是不错的。
练：在疏通了文意之后，我设计了当堂练*，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。
析：由于本课我上的是第一课时，所以在对文本的赏析上时间分配的较短，我计划是从散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”学生找到并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小断仿写练*，对于这项作业，文科的学生兴趣更高一些。理科的.学生完成情况不是很好。
总之，这节课在上的时候朗读较多，对文言文分析的不到位，下次上课的时候应该加强对文言文课文内容的分析。
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示俗约悍芊⒍潦榈脑因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负?
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学*打下基础。
《项脊轩志》是古代经典散文，多次入选中学语文课本，此次又选入选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》，那么怎么确定教学目标和教学内容呢？
《中国古代诗歌散文欣赏》的编者在前言中指出：它着重从文学鉴赏角度进一步引导同学们阅读古代诗文，编者把本书的教学目标定位为提高学生的文学鉴赏水*。《项脊轩志》编排在第六单元，单元主题是“文无定格，贵在鲜活”。我认为文无定格是说散文形式灵活多变，形式多样；贵在鲜活，是说内容上贴*生活，深入到个人情感世界。《项脊轩志》历来为人推崇的重要原因，就是作者善于选取生活小事，*凡场景，通过细节描写，表达自己的感情。黄宗羲曾说：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌泣之精神，长留天壤。”可见前人对其细节描写和感情真挚的特点也颇为赞赏。结合单元教学要求和文章特色，我选择了细节描写为切入点，让学生学*在细节品味中体会和感受作者的深情，在阅读实践中提高其鉴赏能力，话题就确定为“于细微处见真淳”。
《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆。以及对家庭衰败的哀痛，对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。
另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的`一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。
但是，我在教学设计中并没有强调突出其身世之悲，而是把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于课堂容量和学情的考虑，我觉得对亲人的怀念更容易引起学生的共鸣，以此为基础才能保证体味感情的深入；反之，学生不大能够理解为什么一个才华横溢的人要穷其一生去追求功名，也许有人会觉得是浪费生命。要让学生真正理解身世之悲，需要补充大量的背景资料，担心时间不足。其次，我把课堂教学定位为以自主学*为主，又是借班上课，对学生的课前预*无法控制，学生是在没有疏通文义的情况下进入课文的，课上要给学生一定的时间对照注释疏通理解，否则体味感情的效果就会大打折扣。
从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。但课文注释已经很详尽，学生需要的只是足够的时间，如果能在课前借助注释理解大意，即使基础较差的班级在课上完成细读欣赏是可以做到的。在基础较好的班级，学生能在阅读中发现细节，并体会*凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，需要思考怎样在学生偏离学*目标时适时进行适度的引导，既不能被学生牵着走，也不能生拉硬拽拖着学生走。
但是，选修教材的教学与必修教材应有区别，不止把文言文当做文章来教，还应努力挖掘其文化内涵。那么，怎样凸显这篇文章的文化意蕴呢？让学生悟出作者是“借轩言志”是一种思路，通过对第一段的赏析，如陋室中偃仰啸歌的自足，“兰桂竹木”的象征意义等，明确作者在对轩的描写中寄托了自己的人生理想。课后，我又想到另一种思路，仍从感情说起，只是把重点放在科举不利在归有光心中留下的隐痛上，进而探讨中国古代文人对“仕途”的追求及由此引发的痛苦。中国古代文人深受儒家思想的影响，以家国天下为终生的奋斗目标。这样，能否做官就成为衡量文人成功与否的主要标准。归有光这样的传统知识分子，十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，通过科举进入仕途，这不仅是重振家族的唯一途径，也是他实现自我价值的必由之路，要实现兼济苍生的理想，就要把满腹才学“货与帝王家”，才能得到施展抱负的舞台，这与现代社会知识分子可以通过不同途径实现自己的人生价值截然不同。但是，由于科举制度的不合理，选拔官员的数量有限，满腹的才学不足以通向仕途，归有光式的悲剧，不仅是他个人的悲剧，也是古代文人群体的悲剧。
归有光幼年颖悟绝人，九岁能成文章，十四岁应童子试，就踏上科考之路，二十岁考中秀才，之后五次乡试，连连落第，至三十五岁以第二名中举。此后，他一边讲学一边准备应试，尽管此时他已经名扬海内，弟子满门，却接连八次落第而归，第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他年已六十，距离开人世只有六年。归有光在当时文坛的影响颇深，仕途上却是不折不扣的失意者，这使得他的悲剧具有了典型意义，他的作品因此有了浓郁得挥之不去的愁苦。
读归有光的悲剧，就读出了古代文人共同的悲剧。
这节课，对我个人而言，收获最大的地方，就是对文言文教学尝试新教法，并取得一点点的进步。历来，文言文教学总给人枯燥、乏味的感觉，而我在这节课的设计中，尽量去摆脱这种不好的氛围，积极去创设开放性话题，鼓励学生参与其中，通过学生自身的听读、散读、朗读、品读等方法去畅谈个人观点，从而获得其个性化体验。
我利用一个课时与学生共同解决该文言文篇目中的字词运用难点，然后将对文本情感把握这一课时放到了这节参赛课上。课堂教学上，我坚守“一间小屋、二种感情、三位亲人”这条主线，创设“你最喜欢其中的哪个句子”及“最为打动你的是哪一个片段”这两个开放性话题给学生，让他们自由发挥个人情思，在与文本作者的笔墨的撞击中，既能收获到文学写作技巧，又能与作者产生共鸣，体会情感的意蕴，进而完成我的教学目标。
然而，把控一堂开放性教学课堂不是件容易的事情。今天的教学尝试，更让我体会到了处理好教学预设和课堂生成是一次成功教学的关键。
学生是一群鲜活的生命个体，每个人的知识经验、认知水*等都不同，再加上课前准备的程度不一，这就要求我在备课时要了解学生的知识储备和课前准备，并预测课堂可能发生的变化，思考对策，然后存储在自己的弹性预设空间内。同时，阅读时学生的个性化行为，所以在课堂教学中，学生根据自己的'个性化体验可能会有出许多个性化观点，这就要求我对课文可能产生的个性解读部分进行充分预设。比如，在今天的教学中，我虽然设置了开放性的话题，但是在我心里，仍然是希望学生都能按着我内心的思路走，按着我所期望的方向前进。然而课堂是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂的所有情况。学生的回答中也有让我觉得很失望的地方，他没有答到点子上，或者说他的回答偏离了我心中既定的方向。这个时候怎么办?如果我一昧地体现课堂开放，就会离题，失控。所以，我应该一方面既要尊重学生的课堂选择，另一方面还要依照课堂生成予以引导点拨，防止对学生评议之处无法驾驭。
因此，我感觉到今天这节课，在文言文教学上的新尝试，也算是完成了既定目标。同时，我应该更进一步的预设学生情况和个人解读，预设好文本的感情点。当新的教学资源在课堂生成时，我还要有个*和的心态，积极的营造生成空间，及时、适度的调整预设，完成自然的课堂生成。这样，我的教学才会更加游刃有余，学生对知识的获得也会更加轻松有效。
这两年上课前，想得最多的一个问题是：通过这节课，我能教给学生什么。很功利的想法，这种反问变多后，常常觉得自己的教学无意义。这几天给高二学生讲《项脊轩志》时，反复回荡在我脑海里的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”一直带我回到了我的高中时代。这么多年过去了，我早已忘记了我的老师当时是怎样讲这篇文章的，如果不是后来学了中文，做了中学老师，大概也不会记得归有光是明代小品文的杰出代表，是“明文第一”。但每次想起这句话时，便悲从中来：一个思念亡妻的男子，看着眼前这一切，只觉得世事无常、人事变迁。也许我们未曾经历生离死别，但我们曾经拥有的一切都会快速地在时代大潮里改变。所以与其琢磨教给学生什么，不如琢磨学生能记住什么。语文虽然要应考，但是也应该教给学生一些值得铭记的内容，这是属于文学的震撼人心力量。无法回避的成绩，决定了一个中学老师必须教学生语文知识;文学的动人之处，又决定了一个中学老师该带有一些文学特有的浪漫。
这是我第二次讲《项脊轩志》，还是不知道怎样讲好这篇文章。反而是教学中有两个点让我很关注：
一是学生的文言文翻译很是生硬，书本和生活是截然分开的，很好玩的、很口语化的语言经学生一翻译，味同嚼蜡，还会有一系列语病，分明他们*时生活中不这么说话的，很可悲。生活在母语环境中，可是一阅读就好像成了外国人。
二是这一次教文言文，不再是只给学生教文言知识。会开始涉及文本的含义、内容。设计问题链不是为了提问学生，而是串讲课文。问题的设计切*学生的理解水*，小孩们也很愿意表达自己的看法。刚毕业的时候，作为一个应试选手，总觉得讲不出内容，现在觉得可以讲得内容越来越多，这也是一种变化。不知道下一轮再讲时，会发生怎样的变化，很期待。
教书这件事，说来也简单，中学的应试更是不难，给学生加大训练量，老师加强应试逻辑的训练，结果不会太差。就算一开始做得不是很理想，但漫长的日子里总能总结出一套经验。可是，教书更应该是和自己的内心对话，是追求自己认为对的内容的过程，这才是我觉得教学这件事最有魅力的地方。
有人说，选择了一份职业就是选择了一种生活方式。那么我想我愿意怎样生活，就是我的教学方式。很多问题还没有想明白，可是岁月漫长，我有足够的时间去直面自己。
对这篇课文，我确定的教学目标是：理解作者情感，品味*淡中蕴含深情的语言，把握文章的抒情方法。所以上课时紧扣“情”字主要围绕着四个问题展开：第一，本文的关键句是什么?为什么?设计这样的问题在于让学生对全文的内容有一个整体的了解，初步把握作者的情感。第二个问题是，围绕“悲”“喜”二字作者叙写了哪些人事?通过这些叙写文章表达了什么样的“喜”和什么样的“悲”?这是对文章的具体感知，需要对文章作内容的分析和语言的品味，感知作者*淡的叙述中所隐藏的深情。随之而来第三个问题是，作者是怎样抒发这种悲和喜的?这是从理性层面的思考，从而了解作者的创作上的特点，学*一些写作的方法。我用两幅对联概括：“事细而情深，文短而意长”，“景不必奇谲瑰丽唯幽静能怡性，事无须惊心动魄是真情才动人”。第四个问题是，如何理解“悲”、“喜”两种情感在文章中的统一?这是对文章主题和内在结构的把握，也是对作者深层情感的进一步理解。
因为教两个班级，又是面对全市的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课。
开课了。开始的时候很顺利，一切按我原来的估计进行。对第一个问题学生较快的解决，很快的找到关键句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是过渡句，承上启下;点明了写作《项脊轩志》的原因。对第二问题，我预先的概括是：怡然读书之乐，
家道中落之伤，慈母早逝之哀，辜负祖母之悲，怀念亡妻之痛。我先让学生思考五分钟，然后让学生回答。其实对这个问题，我早做好对学生点拨的准备。因为在另一班上课的时候，学生的回答总不能中的，特别是对什么样的“喜”和什么样的“悲”更未能理解到位。所以我在上公开课时心理上也对学生作了定位，并设计了很多的小问题准备用来引导。如“喜”部分：为什么修葺项脊轩?为什么不另起书房?你觉得那些地方能够表达作者的喜悦?“悲”部分：母亲是怎样的人?回忆祖母侧重写了什么?回忆母亲用“泣”，回忆祖母用“长号”，而对妻子却没有直接的词语表现感情，这是为什么?……在思考这些问题时引导阅读课文，推敲字词，品味语言，然后概括情感，把握方法。未料到一个学生在回答时概括得相当到位：“重修项脊轩的读书之乐，回忆母亲时光流逝之悲，回忆祖母功名难就之悲，回忆妻子英年早逝之悲。”当时他的回答引起听课老师的一片惊呼，我也很感突然，虽然和我原来的概括比较还有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原来设计的所谓引导是全用不上了，只好马上改变问题：“你从哪些地方读出了这样的‘喜’和‘悲’?”在随后的阅读和品味的教学过程虽然尚算顺利，但自己也发觉有些地方出现了不应有的重复，使得其中的一个练笔环节(围绕一个“情”字，概括《项脊轩志》这篇课文的内容)因为时间的紧张不得不舍弃。
课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。其间也谈到一位特级教师到我市一所高中上课的事，说他那节课上得不理想，完全不能体现特级教师的水*。有一位甚至开玩笑：“特级教师的课不过如此，还不如小曾老师的课呢。”另有一位说可能特级教师不了解那所学校学生的情况。这句话让我刚才的思考一下找到了突破口。
作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么?备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学*状况、语文素养是不同的;同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响;第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材?我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要选择授课内容，确定授课重点，不可能把教师知道的全部在课堂上让学生掌握，只能根据文章的特点和教材的编排选择性的讲授。
我觉得，备教材要比备学生重要。教材是可以把握的，而学生却每天都是不同的。如果没有对教材的熟悉，对学生课堂上的精彩表现我们很难因势利导，这样对学生是一种挫伤;如果没有对教材的熟悉，面对学生课堂上的疑问将无言以答，这样对教师一种打击;如果没有对教材的熟悉，面对课堂上节外生枝的问题将无法控制，这对课堂时间是一种浪费。当然，这样说绝不是说教学可以不顾学生，恰恰相反，课堂的教学绝对不能脱离学生进行，这是最重要的。备教材是前提，从学生的实际出发则是关键。而教学的艺术，正是在这样不可预知中才得以淋漓尽致的展示。而我，正是未能意识到学生的.不同而使课堂教学出现了凝滞。
所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。
对于特级教师的课，如果几年前我听到“也不过如此”这样的话，我可能会相信，并且自我安慰：你看特级教师的课也有人说不好，何况是你?但现在的感觉却不一样了。在自己也开过一些公开课后深深地感受到凭一节课就来判定一个老师的好坏那是不够恰当的。教材可供挖掘的、学生的状态、师生的了解和磨合等都可以影响一节课。
一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。所以，在某节课中，他可能什么都不做，只引导学生读，而另一节课可能会深挖细析，甚至由肌肉骨骼分析到神经末梢。如果我们不了解他的教学思想，不了解他的整体教学设计，而对他的某一个环节中的处理可能不以为然。正如我们看到一座花园，如果一看到枯枝败叶就判断它的残破，而没有想到这些枯枝败叶正是营养花木的养料，这是错误的。
在一些课堂上，作秀成为了一种时髦。课堂的活跃、教师的风采，都是表演的元素，却很少有人去顾问这种表演之后还留下什么。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书……
语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。
所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。这正像是一位画家，只要胸有丘壑(教学系统)，那么无论是条幅还是长卷(具体的教学内容)他都能根据材料(学生的实际表现)自如的进行创作。
《项脊轩志》是一篇至情至深的古代散文，这节课中，我树立语文是生活的对话，以学生为主体的教学意识，激发学生的语文学*兴趣，引导学生主动积累整合文言知识，调动学生由文本感知生活的积极性进而提高学生对生活琐事的感受力。在本课中，学生通过点名诵读、分组诵读、师生合作诵读等朗读形式体会文本情感。在美读指导环节，学生们的文本感受力得到了很好的展示，也更加亲*文本。小组讨论时，学生在文本中能带上自己的理解积极的发表所思所感，在分享交流的.过程中，学生能将自己对文本的感受有感情的进行再次朗读，用语言生动的表达观点，并能结合自己的亲身经历感知文本，这也体现了在教师的一步步引导下，学生们的感受力在层层提升，并将这种感受和生活相结合！
小组合作环节的自由讨论，教师加以引导的环节应在今后的课堂中提升！
——项脊轩志教学反思优选【十】份
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学*小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学*单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是*常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些*常学*不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研*课文所设置的问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能*均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再*常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可成为老师发挥的地方，而调动学生的情感体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最能体现老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学*小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学*单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是*常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些*常学*不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研*课文所设置的'问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能*均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再*常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可成为老师发挥的地方，而调动学生的情感体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最能体现老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出*常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏*淡的言语，琐碎的生活事件的.叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆.以及对家庭衰败的哀痛,对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。
另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。
但是，在教学中没有把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于学情的`考虑，学生基本上都能体会到对亲人的怀念。反之，学生对主题仅仅是思念亲人吗？提出疑问。因此我把重点放在主题的分析上。
从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。学生能在阅读中发现细节，并体会*凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，怎样更好的引导，更容易理解主题，怎样给他们更多的时间交流都是需要改进的。
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生*极为*凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最*常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最*常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的.眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似*常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
《项脊轩志》是一篇至情至深的古代散文，这节课中，我树立语文是生活的对话，以学生为主体的教学意识，激发学生的语文学*兴趣，引导学生主动积累整合文言知识，调动学生由文本感知生活的积极性进而提高学生对生活琐事的感受力。在本课中，学生通过点名诵读、分组诵读、师生合作诵读等朗读形式体会文本情感。在美读指导环节，学生们的文本感受力得到了很好的展示，也更加亲*文本。小组讨论时，学生在文本中能带上自己的理解积极的发表所思所感，在分享交流的过程中，学生能将自己对文本的感受有感情的进行再次朗读，用语言生动的表达观点，并能结合自己的亲身经历感知文本，这也体现了在教师的一步步引导下，学生们的感受力在层层提升，并将这种感受和生活相结合！
小组合作环节的自由讨论，教师加以引导的环节应在今后的课堂中提升！
为了上好这篇富含深情的文章，我自己把文本读了许多遍，以至于每读一遍我都有新的感悟，真正体会到了文本细读的收获，甚是欣喜。一篇名家之作，从朴实*淡的字里行间却寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我们细细反复赏读的。所以我把公开课篇目定为此篇。
归有光的《项脊轩志》任何时候读起来，都是那么*常*淡，无波无奇，为什么这样的一篇叙述*凡家庭生活琐事的文章在文学史上占有“明文第一”的赞誉，多少年来流传不衰？文章写了什么是很容易读懂的，为什么这样写，这样写有什么效果就是真正值得完美品味赏析的。这篇文章的教学目的只有一个，也就是课后探究讨论练*题一：归有光善于选取家庭的生活小事、*凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。试找出两三例，体会本文的这种特点。通过示范赏析“叔父异爨”的内容后教学生自主赏析，在示范赏析时我还给出答题提示：朗读、翻译、抓住人物的语言、动作描写进行赏析。
整篇课文教学只有设计一个目标，实践和完成得比较好，学生能通过细读文本体会作者在这篇文章里寄寓对母亲、祖母和妻子的深情，并且对这种人世间普遍美好的感情产生共鸣。而这种深厚的情感是通过只言片语生活小事*凡场景来体现的，足以体现出作者的了不起，明白了这篇文章的历史地位。
教学中还发现几点不足之处，教师对学生的回答点评不到位，反映了教师对学生的课堂语言分析不到位，应变能力有待提高。学*完这篇文章，我布置了课后作业：请你从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。在课后作业的批改过程中，我发现课堂教学的成效没有达到预期效果，学*的迁移能力不足。学生基本都是泛泛而谈生活的哪一件让我受感动，而不是通过简洁的细节描写来无声地体现。当然，学生学*能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通过细读一篇篇文章而得。
在上公开课之前，我还特地做了一份导学案，让学生提前疏通课文字词，提前思考了这个问题。我想公开课上得顺畅很大程度得益这个导学案。导学案和练*册不同的一点是，导学案是一张卷子的形式发下去，学生就有有思考和做题的仪式感，而练*册使学生依赖答案，没有思考的空间。当学生认真思考并写下答案，老师收上来一看就能把握学情和讲课的重难点了。导学案的应用就是学生深入阅读文本的一个媒介，也是提高学生思考和表达能力的有效方式。
对这篇课文，我确定的教学目标是：理解作者情感，品味*淡中蕴含深情的语言，把握文章的抒情方法。所以上课时紧扣“情”字主要围绕着四个问题展开：第一，本文的关键句是什么?为什么?设计这样的问题在于让学生对全文的内容有一个整体的了解，初步把握作者的情感。第二个问题是，围绕“悲”“喜”二字作者叙写了哪些人事?通过这些叙写文章表达了什么样的“喜”和什么样的“悲”?这是对文章的具体感知，需要对文章作内容的分析和语言的品味，感知作者*淡的叙述中所隐藏的深情。随之而来第三个问题是，作者是怎样抒发这种悲和喜的?这是从理性层面的思考，从而了解作者的创作上的特点，学*一些写作的方法。我用两幅对联概括：“事细而情深，文短而意长”，“景不必奇谲瑰丽唯幽静能怡性，事无须惊心动魄是真情才动人”。第四个问题是，如何理解“悲”、“喜”两种情感在文章中的统一?这是对文章主题和内在结构的把握，也是对作者深层情感的进一步理解。
因为教两个班级，又是面对全市的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课。
开课了。开始的时候很顺利，一切按我原来的估计进行。对第一个问题学生较快的解决，很快的找到关键句，理由也概括得很到位：是全文情感的`概括;是过渡句，承上启下;点明了写作《项脊轩志》的原因。对第二问题，我预先的概括是：怡然读书之乐，
家道中落之伤，慈母早逝之哀，辜负祖母之悲，怀念亡妻之痛。我先让学生思考五分钟，然后让学生回答。其实对这个问题，我早做好对学生点拨的准备。因为在另一班上课的时候，学生的回答总不能中的，特别是对什么样的“喜”和什么样的“悲”更未能理解到位。所以我在上公开课时心理上也对学生作了定位，并设计了很多的小问题准备用来引导。如“喜”部分：为什么修葺项脊轩?为什么不另起书房?你觉得那些地方能够表达作者的喜悦?“悲”部分：母亲是怎样的人?回忆祖母侧重写了什么?回忆母亲用“泣”，回忆祖母用“长号”，而对妻子却没有直接的词语表现感情，这是为什么?……在思考这些问题时引导阅读课文，推敲字词，品味语言，然后概括情感，把握方法。未料到一个学生在回答时概括得相当到位：“重修项脊轩的读书之乐，回忆母亲时光流逝之悲，回忆祖母功名难就之悲，回忆妻子英年早逝之悲。”当时他的回答引起听课老师的一片惊呼，我也很感突然，虽然和我原来的概括比较还有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原来设计的所谓引导是全用不上了，只好马上改变问题：“你从哪些地方读出了这样的‘喜’和‘悲’?”在随后的阅读和品味的教学过程虽然尚算顺利，但自己也发觉有些地方出现了不应有的重复，使得其中的一个练笔环节(围绕一个“情”字，概括《项脊轩志》这篇课文的内容)因为时间的紧张不得不舍弃。
课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。其间也谈到一位特级教师到我市一所高中上课的事，说他那节课上得不理想，完全不能体现特级教师的水*。有一位甚至开玩笑：“特级教师的课不过如此，还不如小曾老师的课呢。”另有一位说可能特级教师不了解那所学校学生的情况。这句话让我刚才的思考一下找到了突破口。
作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么?备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学*状况、语文素养是不同的;同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响;第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材?我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要选择授课内容，确定授课重点，不可能把教师知道的全部在课堂上让学生掌握，只能根据文章的特点和教材的编排选择性的讲授。
我觉得，备教材要比备学生重要。教材是可以把握的，而学生却每天都是不同的。如果没有对教材的熟悉，对学生课堂上的精彩表现我们很难因势利导，这样对学生是一种挫伤;如果没有对教材的熟悉，面对学生课堂上的疑问将无言以答，这样对教师一种打击;如果没有对教材的熟悉，面对课堂上节外生枝的问题将无法控制，这对课堂时间是一种浪费。当然，这样说绝不是说教学可以不顾学生，恰恰相反，课堂的教学绝对不能脱离学生进行，这是最重要的。备教材是前提，从学生的实际出发则是关键。而教学的艺术，正是在这样不可预知中才得以淋漓尽致的展示。而我，正是未能意识到学生的不同而使课堂教学出现了凝滞。
所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。
对于特级教师的课，如果几年前我听到“也不过如此”这样的话，我可能会相信，并且自我安慰：你看特级教师的课也有人说不好，何况是你?但现在的感觉却不一样了。在自己也开过一些公开课后深深地感受到凭一节课就来判定一个老师的好坏那是不够恰当的。教材可供挖掘的、学生的状态、师生的了解和磨合等都可以影响一节课。
一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。所以，在某节课中，他可能什么都不做，只引导学生读，而另一节课可能会深挖细析，甚至由肌肉骨骼分析到神经末梢。如果我们不了解他的教学思想，不了解他的整体教学设计，而对他的某一个环节中的处理可能不以为然。正如我们看到一座花园，如果一看到枯枝败叶就判断它的残破，而没有想到这些枯枝败叶正是营养花木的养料，这是错误的。
在一些课堂上，作秀成为了一种时髦。课堂的活跃、教师的风采，都是表演的元素，却很少有人去顾问这种表演之后还留下什么。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书……
语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。
所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。这正像是一位画家，只要胸有丘壑(教学系统)，那么无论是条幅还是长卷(具体的教学内容)他都能根据材料(学生的实际表现)自如的进行创作。
《项脊轩志》是一篇文言文。怎么上，成为一个问题。如果按照传统的串讲法，这篇课文倒是可以波澜不惊的完成教与学，但失之于单调，学生的课堂积极性不高几乎是可以预见的事情。之前曾去恩施市一中观摩过课堂教学，深刻的领悟到因为学*小组的存在而让每个学生在课堂上动起来的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原则，以小组为学*单位，强化学生的自学意识和能力，展示学生的学与思，成为了本次课堂的最终选择。
因为这种尝试不多，所以，一堂课下来，需要改进的地方实在是太多。结合评课老师的意见，兹总结于下：
一、小组建设有待加强。
虽有小组之名，但小组之实还不够充分。不是每一个组员都能够积极地参与到讨论中来，而且，最后发言的，几乎都是*常发言比较积极的学生。相当数量的学生其实并未动脑动手。而我乐于见到的是，那些*常学*不怎么积极的，也能够站起来甚至是争先恐后的大胆的发表他们的见解。如何让这一部分学生动起来，加强小组的分工、合作，是小组建设要着力解决的问题。
二、时间安排有纠结。
学生独立完成学案的时间要充分到让学生能够把问题思考的较为深入，学生讨论要能够展示每个组员的观点，交流结果展示要充分体现学生智慧甚至有碰撞，这三个问题在时间安排上都是颇让人觉得矛盾的。时间短了走过场，时间长了任务完不成。因为学案的主体部分是研*课文所设置的问题。所以，问题数量上，以三个为好；而且三个问题不能*均使力，必须“突出重点，不及其余”，从而课堂既有深度，也有宽度。
三、要有顿一顿的艺术。
在教学过程中，因为急于完成教学既定目标，对于课堂细节处，缺少顿一顿的艺术。具体来说，本应在讲书斋之乐处予以停顿，进行适当的师生对话：书斋之景可怡情养性，作者尚且感受到读书寄怀的乐趣，那我们能不能体会到读书的快乐？在讲到作者母亲的慈母关爱时，一句再*常不过的“儿寒乎？欲食乎？”亦可 成为 老师发挥的地方，而调动学生的情 感 体验。在这些课文足可细细咀嚼之处，可惜我都错过了。恰恰是这些顿一顿的地方，最 能体现 老师对课文课堂细节把握能力。现在想来，该有多少细节被我忽视了呢？又有多少可以顿一顿之处，被我错过了呢？语文的人文性，离我有多远？
语文教学永远是一门遗憾的艺术。能够在一次次课堂后加以反省，从而让自己有一点点进步，长此以往，滴水有成河之势。我愿意执此观，并以此警示自己。
曹丕《典论・论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的`发展冲击了散文创作，促使散文向小说学*，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，*民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，*凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接*广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
——《项脊轩志》优秀教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
知识目标：
1、学*作者善于从日常琐事中选取富有特征生活中细节抒写感情的技巧；
2、体会课文以清新朴素之笔抒发真挚情感的特色。
能力目标：
1、在熟读课文的基础上理清思路，把握脉络；
2、理解细节描写对表情达意的作用。
德育目标：
感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。
教学重难点：
研读课文，品味细节描写所体现的亲情。
教学方法：
1、诵读法。通过反复朗读，培养学生阅读文言文的语感，提高学生的阅读能力。
2、合作讨论法。通过分小组讨论，培养学生的鉴赏能力。
教学过程：
一、导入
同学们，我们外出求学，时常会想起家的温暖，家人的关怀，有时还会想起家中的一些小事。回味这些小事，其实就是在回味蕴含其中的深厚亲情。今天我们就一起赏析一篇通过琐碎的生活细节来写人记事、追怀抒情的千古名文。
二、研读文本，把握情感
（1）学生齐读课文，思考：那句话是文章的感情线索？
朗读、点评，明确答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明确写“喜”的段落
（3）师生共同赏析第一自然段。
1、学生品味句子（老师注意引导点拨）
2、齐读第一段，再次品味修葺后的项脊轩给作者带来的喜悦之情、愉悦之感。明确：写“喜”是为了映带下文，更好地写“悲”。
（4）请同学们浏览剩下的文字，思考：围绕“悲”，作者写了那些人的什么事？
明确：诸父分家，追忆母亲，缅怀祖母，思念妻子。
1、前面三件事实文章的正文，顺序能调换吗？
明确：（指定三名学生朗读，提示语：“凡再变矣”、“余泣，妪亦泣”、“令人长号”）写分家，只是客观的记叙中寄予深深地感叹；追忆母亲，情动于中，含蓄而有节制；缅怀祖母，感情则如汹涌的潮水，由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈。
2、赏析细节描写对表情达意的作用。
诸父分家：
内外多置小门，往往而是。写出家庭的四分五裂之状。
东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。分裂之后混乱不堪的局面。
庭中始为篱，已为墙。亲情淡薄，隔膜加深。
追忆母亲：动作语言描写，突出母亲的慈爱关怀。
缅怀祖母：语言动作突出对作者的关心期望。
思念妻子：突出夫妻间感情深厚。注意最后一段，由亭亭如盖的树想到亭亭玉立的人，睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得淋漓尽致，含蓄地抒发了丧妻的悲恸之情。
三、总结
本文借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感概和对祖母、母亲、妻子的怀念之情，暨难言的伤痛，不老的亲情。善于选取生活中的细节来刻画人物是本文的`一大特点，这也正体现了本单元的主题——文无定格，贵在鲜活。
四、课后作业
以“感动”为话题，写一篇小作文，注意突出细节描写。
五、板书设计
喜：项脊轩的雅致、静谧
悲：诸父分家亲情淡薄无奈
追忆母亲慈爱关怀悲伤
缅怀祖母殷切期望愧疚
思念妻子恩爱情深悲恸
教学目的：
1、体会本文以日常琐事*淡中见真情的写作特色。
2、学*本文善于选取富有特征的细节来抒写感情的技巧。
教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入：以朱自清《背影》引入正题（幻灯投影）
二、听课文朗读录音
三、检查学生字词预*情况（幻灯片演示）
四、要求学生自由朗读课文，思考如下问题：
（1）文章的文体“志”也就是“记”，属记事类，本文写了哪些人哪些事？
明确：涉及到的重要人物有：作者自己、老妪、母亲、大母、妻；
涉及到的重要事情有：项脊轩的修葺、自己的读书生活、诸父异爨、先妣及大母的事迹、遭火不焚、亡妻旧事
（2）文章是怎样将这些零散的材料组合成一个整体的，特别值得注意文章的前后两部分不是同时期完成的，后两节是补记的。（学生讨论）
提示：
（1）注意文章中与项脊轩变化有关的句子；
（2）注意文章中对亲清的描写
明确：文章通篇以项脊轩的变迁为经，以人事变迁、亲情离合为纬，经纬交织，既书写了难忘的人世亲情，也书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。
教师可概括为：“轩”的变迁，情的离合（以板书表现，幻灯片演示）
五、分析、鉴赏作者对悲喜感情的表现手法。
（1）作者写先母问儿，大母过轩，亡妻生前时至轩中问古事、凭几学书、转述诸小妹语都是生活小事，而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为什么？（学生讨论）
教师明确：
①人物的言行切合人物的身份特点；
②事情虽小却足以传递先母的慈爱，祖母的疼惜之情、期待之清；亡妻与自己的相依情深；
③这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支撑更显的不易，弥足珍贵。（学生要理解到第③小点有一定难度，需要一定的启发）
（2）写*常事要抓住容易传递情感的细小处，即抓住细节描写，本文中有哪些细节让你留下了深刻的印象？（学生讨论）
教师举一两例，学生可以自由发言（如小鸟啄食，人至不去；先妣叩门问寒，老妪门外应答；大母以手阖门，持象笏至；妻凭几学书等）
（3）作者在回忆先妣、先大母时以“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”作结；而在补写的回忆亡妻部分已妻子亲手所植的枇杷树“今已亭亭如盖矣”作结。二处都很感人，但在表达上有何不同？（提问）
明确：前者为直接抒情；后者融情于景，借物抒情，意在言外更为含蓄。
六、小结：以上抓住本文以生活琐事体现真挚情感的特点，分析了其中的细节描写以及作者抒**感的表现手法，可算是完成了鉴赏本文的基本任务，当然也有人从别的角度解读本文，倒也自成一家之说，如从作者在轩中“偃仰啸歌”到背负重托“束发苦读”，再到补写部分的“卧病无聊”看出一个旧时代知识分子追求功名的辛酸，结合他的生*倒也不无道理。总而言之，看似*淡如话，文字也甚为简略的《项脊轩志》包藏了多么丰富的情感内涵啊，这种从生活实感出发，以真情感动人心的创作风格正是以归有光为代表的“唐宋派”与前后七子的大不同之初，当然归有光也不是只写家室琐事，他也论道议政的较为严肃之作，但他最擅长、影响最大的还是像《项脊轩志》这类的文章。
七、拓展阅读，分发材料《先妣事略》，安排学生自读交流。
问题：
①写了关于母亲的哪些事情问题
②哪些细节特别感动你
八、朗读《项脊轩志》回忆亡妻一节，体会本文*淡中见真情的写作特色。
九、布置作业。
【教学目标】
1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。
2．学*本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。
3．学*本文语言清新、凝练的特点。
【导入新课】
1、出示教学目的
2、以归有光《寒花葬志》引入
新授课阶段
一、作者简介：
归有光（1506—1571）清桐城派代表人物之一的姚鼐视其为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。字熙甫，号项脊生，人称震川先生，昆山（江苏昆山）人。明代著名散文家。出生于累世不第的寒儒家庭。少年好学，一生仕途坎坷，前后历8次会试。嘉靖21年迁居于嘉定安亭，读书讲学，远*从学者常达数百人。60岁时中进士，初任浙江长兴县令，后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，留在北京掌内阁制敕房，参与撰修《世宗实录》，66岁卒于任上。
二、朗读课文
三、译文参考
项脊轩，是过去的南阁子。室内仅一丈见方，只可容一人居住。它是一间上百年的老房子，（屋顶墙上的）泥土常漏下来，雨水也往下直灌；每次移动书桌时，看来看去没有可安置的地方。又加上（屋门）朝北，不能直接受到阳光的照射，一过中午，（屋里）就昏暗下来。我稍微给它修补，使它不从上面漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上矮墙，用来挡住南边射来的阳光，日光反照，屋子里才明亮起来。
在庭前我又错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。图书摆满了书架，我安居在室内，有时长啸吟唱，有时安静独坐，听到自然界各种声响；庭前、阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。
我在这里居住，有许多可喜的事，但也有许多可悲的事。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室外设置了许多小门，隔墙到处都是。东西各家的狗相互对叫，客人得越过邻居的厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。
家里有一个老婆婆，曾经在这阁中居住过。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆女，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾到轩中来过。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭；你母亲听见了用手指轻敲着房门说：‘孩子冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一回答。”老婆婆的话没有说完，我哭起来，老婆婆也流下了眼泪。
我从十五岁起就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的身影。为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子成立，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你会用到它！”回忆旧日这些事，就像昨天刚发生，真叫人忍不住放声悲号啊！
项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子在里面读书，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧……
我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时伏着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也无心修理。此后又过了两年，我很长时*生病卧床，闲极无聊之际，派人再次修缮南阁子。那格局和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。
庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种下的，今天已高高矗立，枝叶繁盛，像伞盖一样了。
四、整体感知
《项轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作，为两截文字。前半段悼念母亲、祖母，补记及于发妻魏氏。正文至于“殆有神护者”，悼念母亲、祖母，作于18岁；35岁左右写补记，内容及于发妻魏氏。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和三世变迁，表达了人亡物在的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
本文有两条线索，一条是项脊轩的迁变兴废，一条是归有光的悲喜感情。所用素材看似碎而不相连缀，可它们都发生在项脊轩。作者借一小轩把所见所闻所感的物事、人情穿连起来，再用自己悲喜的情怀加以统摄，使过滤而成绝响。全文两个部分。
第1部分：围绕项脊轩的迁变，叙述或可悲喜的小轩苦读及亲情。涉及人物，祖母、母亲。
第2部分：围绕项脊轩的兴废，补记或可悲喜的寒门婚姻及爱情。涉及人物，妻子。
——《项脊轩志》优秀的教学设计 (菁华3篇)
[教学目标］
1、学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
[教学重点]
学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
[教学难点]
作者如何表现深挚的感情。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。
[课时安排]
二课时
[教学过程]
（一）解题。
板书课题：项脊轩志归有光（有着重号的要板书，下同）
要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。
归有光于嘉靖十九年（１５４）考中举人。以后参加八次会试，都没有考中。后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边，教书授徒达二十余年之久。到了嘉靖四十四年（１５６）才考中进土，任长兴（今浙江*兴县）知县。隆庆四年（１５７０）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。
归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。
（二）自学课文。
要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。
（三）教师范读。
要求以舒缓的语调，有感情、有表情地朗读。读后让学生齐读一篇。
（四）讲读课文第一部分。
课文共四段，分为两部分。第１段是第一部分，第２、３、４段是第二部分。
指名学生朗读课文第１段。
读后提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？
要求明确：
①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；
②接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；
③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；
④写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。
教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。
又问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢？
明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。
教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。
提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？
明确：变得不漏、不暗了。辟，开。在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。
提问：在这样的环境里读书，你觉得如何？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）
“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释12、13，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。
提问：“万籁有声”是什么意思？
明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。
再问：是写环境幽静还是写喧嚣？
明确：写幽静。
进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？（这个问题提出后估计课堂气氛可能比较活跃，答案也不一定一致，如能引起争辩那就更好。最后仍由教师归纳讲解。）
“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。
下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第１段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）
小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。
（五）讲读课文第二部分。
指名学生朗读课文第２段。
提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？
明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的结构上说，承上启下，接榫自然。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。
提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写！日式大家庭的四分五裂之状的？
明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。
继续讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了１３个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。
第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么*常、而又多么动人的生活画面啊！
第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。**常常的几个场面，**常常的几句说话，**常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。
指名学生朗读课文第３段。
读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。
指名学生朗读课文第４段（即最后两节）。
读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。
提问：在写法上与上文有什么相同的地方？
明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”等等。
接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？
明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。
继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。
提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。
明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第２段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第２段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。
继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。
集体朗读课文第２、３、４段。
小结：以上３段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。
（六）课文总结。
在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。
一、梳理内容：
一间陋室、两种情感、三世变迁、四个女人
二、体会情感：到文中找情，然后以“情在何处”的格式回答。
参考：
情在何处？
情在那百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里，在那渗漏的尘土与雨水里，在那环视四周而无可置放几案的情景里，在那一过中午就昏暗的光线里。――此情为的是反衬修葺之后的喜悦，又暗含家族没落之伤感也。
情在那修整一新的砖瓦、窗户、垣墙里，在那反照的日影里，在那自己亲手种植的兰桂竹木里，在那朱颜已改的栏杆里。－－此情乃辞旧迎新之情，又暗含修整房屋之后发奋苦读、重振家业之志也。
情在那堆满书架的书籍里，情在那或仰或卧或歌或啸的自在里，情在那万籁有声而*或偶尔还别有风味的小睡里，情在那小鸟啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的图画里。――此情是安静读书之乐啊。我们可否仿写一段话，表现我们的读书之乐？布置为课后作业。
小结：以上围绕项脊轩的翻新而抒情，其旧之哀是为了衬托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家业的理想也。
情在诸父分家的伤心往事里，情在那到处是门到处是墙的混乱和对立的现实里，情在那客人要穿过厨房去吃饭而鸡栖息在厅堂的难堪里。此乃家族衰败之悲也。
情在母亲站立过的方寸土地上（角落里），情在母亲的轻叩柴门的声音里，情在母亲“儿寒乎？欲食乎？”的询问里。――此乃母亲的关切之情也。
情在大母的“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”的疼爱与兴奋里，情在大母离去时轻轻关门的动作里，情在大母拿来的那块象笏里。――此乃大母的疼爱、兴奋与期望之情也。
情在那轩四次遭火而不焚的感叹里――上天要让我受一些磨难而终究是会保佑我科举有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻来归之后时至轩中向我问古事的情景中，在妻子一笔一画学练字的认真里，在妻子学着诸位小妹的口气转述“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”的开心里。情啊，在妻死之后破败而无心修整的小阁子里。此乃与妻生活幸福而短暂之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科举无成，重振家业无望，因而无论关爱、兴奋、期望，投影在作者心头的，都是深深的伤感，是为皆悲也。
这种深深的伤感最后化为一树亭亭如盖的枇杷，所有之情均在那枇杷树上也，哀哉哀哉……
三、布置作业：
1、仿照第一段，用较为整齐的名句式写一段话，表现我们的读书之乐。
2、写一段话，描写日常生活、家庭琐事，用细节表现人物的思想与情感。
教学目标：
1、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的写作特色。
2、学*本文善于选取富有特征的细节描写抒写感情的技巧。
教学重点：
感受文章的以情动人。
教学难点：
了解作者的两种感情；通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。
教学思路：
围绕一个“情”字为主线索展开，领会古代散文叙事中融入浓厚情感的写法。
教学手段：
多媒体教学
设计理念：
回顾性导入，概括全文主要内容；抓住“悲情”展开分析。
教学方法：
反复朗读，师生讨论
课时安排：
两课时，该课为第二课时
教学步骤：
一、回顾性导入，内容概括
在前面课时学生已经掌握文章意思的基础上，复*回顾文章内容。这里以“一间小屋、两种感情、三个女人”为线索概括主要内容。（这里板书）
1、“一间小屋”的特点：狭小、阴暗、破旧→焕然一新、幽雅安静
（这里分别要求学生在第一段中找出原句，体会修葺后书斋的变化）
2、插入书斋名字的由来（怀远追宗之意；人生大志、光宗耀祖的志向，自号“项脊生”）
3、两种感情：喜和悲（这里点一下即可，后面具体展开，为本课重点）
4、三个女人：先妣、先大母、亡妻
二、研读与赏析，对两种感情的分析
1、喜怒哀乐乃人之常情，我们古时文人根据自己的经验归纳的人生的“四喜三悲”有哪些？
（四喜：久旱逢甘霖、他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。三悲：幼年丧亲、中年丧妻、老年丧子）悲喜之情我们刻苦铭心。但是喜悲两种感情，给我们记忆最为深刻和久远的应该是：悲情！本文的作者归有光这一生就经历了这人生“三悲”。
2、“唐宋派”著以“情”动人为写作特色，抓住本文的主要的“悲情”展开。朗读第二段。展示多媒体。
a、提问：文中写了哪几件可悲的事？
展示多媒体。（可悲的事：诸父分家、悼亡母、忆祖母。要求学生找出例句，分别是“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”、“语未毕，余泣，妪亦泣”、“如在昨日，令人长号不自禁”。明确悲情表达是极有层次，由“客观记述意味深长”到“情动于中有泪无声”再到“直泻而出汹涌如潮”，感情是由内向转为外露，由沉稳渐趋强烈的。再要求学生从第二段里找出，能够体现亡母和祖母对“我”的关爱与期望的句子，从侧面写生活琐事，真实感人。）
b、提问：为什么这里会写的如此感人，让你觉得可悲？
展示多媒体。（若改写成“诸父分家，户庭杂乱；先妣爱子，呵护备至；大母疼惜，寄予厚望”是否可以？从而引出细节描写。）
c、提问：本文有那些细节描写让你留下了深刻的印象？
展示多媒体。（细节描写：东犬西吠，客逾庖而宴；先妣叩门问寒，老妪门外应答；大母以手阖门，持象笏至；妻凭几学书。引出最后一段对妻子的追忆。）
3、朗读最后写妻子的两段（第四、五两段），品味细节描写。
拓展延伸：联系我们以前学过的抓住细节描写表现“思妻”的诗句，举例苏轼江城子、李商隐夜雨寄北。展示多媒体。（苏轼首创用词的形式悼念死去的亲人，这里的“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”与李诗中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是异曲同工的。）
4、提问：第四段中提到一个人，是：小姨。小姨为何总问关于“阁子”的事？
（这里也是从侧面表现，夫妻阁子里的生活幸福、甜蜜，感情恩爱。）
5、最后一段中的“枇杷树”，你怎么理解？
（枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的.艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。）
6、拓展延伸：若把最后一段改成“今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不复，余自伤泣不已”是否可以？（感受直抒胸臆与托物言志，这两种抒情方式的不同。）
多媒体展示。回顾崔护的题都城南庄，品味“人面只今何处去，桃花依旧笑春风”与之的共同魅力。
三、培养运用能力———作业
写一段文字，选取归有光怀念亲人的写法进行仿写，表现亲情的主旨。（要求：要有细节描写，或对话或动作，之后有一两句或直接或间接表现感情的句子，200—300字左右。）
四、板书设计
一间小屋：狭小、阴暗、破旧→焕然一新、幽雅安静
两种感情：喜、悲
三个女人先妣（已故母亲）———叩门问寒慈爱
先大母（已故祖母）———以手阖门期望
亡妻（妻子）———凭几学书恩爱
——《》教学反思 (菁华5篇)
上课之前，我认认真真地研读了教材，也参考了很多资料，几易其稿，最后决定从词语学*入手，由“自卫、进攻、合二为一、大显神威”这四个词语引出“*把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上大显神威”来统领全文，理解发明家是怎样把矛和盾的'优点集合在一起发明*的。再结合生活感悟“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。然后进行小练笔，模仿第四和第五自然段的写法，写一写生活中还有哪些例子也是集合了各自的长处，发挥了新的作用，既加深对结尾揭示的道理的理解体会，又做到读写结合，运用语言。
为了保证这堂课确确实实能起到示范的作用，教学前我精雕细琢了一番，还预设了每一环节的大致时间，便于及时调控，保证教学过程的完美。
正式上课，我使尽浑身解数，也随时调控，努力按照进度按部就班完成每一个环节。可是由于容量太大，预设的最后一环节——理解结尾和练笔无法完成，只好顺着铃声点到为止。
课后，我对这堂没有按计划完成的教学公开课进行了剖析，颇多收益。
一、教学的设计，要关注学情。
在设计教案时，我关注的更多的是文本，是教学的完整性，想在一教时完成所有内容，既要正确认读6个生字和16个词语，又要初步理解课文内容。在理解课文内容的基础上，还要学生理清发明家的思维过程，体会发明家善于观察、善于思考的品质，最后还要学生理解文本揭示的含义，并结合生活中的应用加深感悟，最后是练笔。如此大的容量，只能草草走过场。这样的处理，自然违背了学生的认知规律。所以出现了预设的内容无法完成的现状。现在，根据教学的实际情况进行调整，把预设的最后一环节——理解结尾和练笔放到了第二教时，这样有了较宽裕的时间让学生充分阅读，对话文本，语言的训练落实到具体的相关的字词句甚至标点符号上，把对话与训练有机结合起来，实现阅读教学的本质回归，既落实了教学的重点，又能真正解决教学的难点。而在第二教时结合生活实践体会文章揭示的道理，安排练笔，也能得到真正的落实。
感触一：教学不是教师的表演，不能为了追求教学过程的完美，忽视了学*的主体是学生，忽视了学生把知识转化为能力的过程。关注学情是教学的根本。
二、词语的教学，要有意识训练。
词语作为语言的最基本的组成单位，它在语言的感悟和情感的表达上发挥着不可替代的作用。尤其是课程改革以来，语文回归本真，更重视词语的教学，这从特级教师的展示课中就能很好地发现他们匠心独运的设计，词语在阅读教学中不可抹杀的作用。所以，在字词教学设计上，我颇费功夫细细琢磨，一个一个词语读下来，终于找到了一些规律：“*、炮口、履带、庞然大物”是描写*外形的，“雨点般、左抵右挡、难以招架”是写矛的威力的，“合二为一、大显神威、乱作一团”是来表现*的威力的，“战场、首次、长处、乌龟”是名词，“自卫、进攻、集合、戳不到”是动词，“紧张、固然、善于”是形容词。然后，我按照它们的组合规律分组呈现。
在读词后，我问学生在读词的过程中发现了什么，意图是让学生发现词语的特色，感悟汉语的独特魅力，可指名的第一个学生却用第一组的词说了一句介绍*外形的句子。这瞬间的生成，让我发现词语的教学不该局限于发现组词规律，更应该学会运用，在运用中加深理解词语。于是，我改变策略，既让学生发现规律，又增加了连词成句的句式训练，如用表现威力的词语说说矛和*的威力，这既是学*词语，也是运用词语，还能检查学生初读的效果。同时对课堂生成及时应用词语，如男生读得有点声嘶力竭，于是抓住“乱作一团”，引导他们读词语不要喊。学生读到“长处”，引出前面学过的词语——长进，“老师希望每个学生在这堂课里都有长进”，既复*了多音字，也给了学生充分的鼓励。学生把“大显神威”误读成“大显身手”，“老师相信每个学生都会在这堂课里大显身手，我们三（1）班就大显神威了”，帮助学生在语境中理解词语，再一次激发学生学*的热情。
词语教学突破了我预设的范畴，超出了我预设的时间，但我觉得很值得。词语不是简单的符号，不是简单的认读书写，它应该呈现蓬勃的生命。学生在学*词语的过程中，学会了知识，学到了方法，学会了表达，学懂了做人。
感触二：词语教学是一种有生命的活动。教师要有一双发现的慧眼，也要有一颗智慧的心，善于引导学生在*凡中发现真知，在表达中感受乐趣，培养发展学生观察、思考、表达等综合能力和*的情感态度。
三、教材的处理，要有所创新。
这堂课的切入是我比较满意的。原先也打算从课文开头入手，顺次学*，因为三上的学生思维跨越度有限。但当我反复地读着文本时，我发现第五自然段的第一句话——“*把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上大显神威”这句话是对课题的最好诠释，也蕴含了文本要揭示的道理。矛和盾的集合，就是集合了矛的进攻和盾的自卫的优点。而且从这句话中的“进攻、自卫、合二为一、大显神威”这四个词语入手，也就是从重点词语入手引出这句话，既保证了词语的教学，又切入文本的重点，衔接自然贴切。然后前后勾连，了解归纳前面部分发明家发明*的思维过程，感悟后文集合后发明的*的巨大威力，不是更能突出重点，更能吸引学生的注意力吗？
在教学词语后，我问道：文中有一个句子把这四个好词语都用上了，请大家找一找，认真地读一读。问题才抛出，学生就表现出了浓厚的兴趣，争着要露一手。而当他们发现后，又感受到作者用词的巧妙，老师设计的精彩，也想很好地表现一下自我。这种热情由始而终，极大地提高了整堂课的教学效率。
感触三：教学是一门艺术，教师要学会思考，学会发现，在普通中发现玄机，匠心独运，才能抓住每个孩子的心，抓牢每个孩子的心。
四、方法的渗透，要有自觉的意识
语文教学的低效度往往是我们语文老师教学的随意性所致的。对于低年级的学生来讲，他们更需要方法的指导，他们是从模仿起步，逐步内化为自觉的行为。在第二课时的学*中，我安排了练笔。我先让学生做几道趣味数学题，如：矛+盾=*，鞋子+轮子=溜冰鞋，电视+电话+摄像头=可视电话，再组织“我的奇思异想”思维训练活动，想一想日常生活中，还有哪些这样的发明创造。后来，又想到还可以让学生想一想：生活中还有什么不方便的地方，也可用这样的方法去解决。这个设计主要是引导学生积极参与生活，培养参与意识和科学的探索精神。在此基础上，安排练笔：用以上算式模仿第四、五自然段写一段话，写它新的作用怎样。这样做的目的，既通过说话训练和写作训练加深对结尾含义的理解感悟，同时在范本中学会表达。因为三年级的写作从句过渡到段，写作的方法就是要在具体的语言环境中学*并逐步掌握。
感触三：教学是一种方法的传递，教师一定要有自觉的方法指导意识，在具体的语言环境中，指导学生如何读，如何说，如何表达。
五、板书的设计，要克服随意
在本课教学中，我对自己的板书设计也是满意的。我从课件展示的两件古代兵器入手，引出“矛”和“盾”。因为这两个是生字，要会书写，所以在板书的时候，结合进行字音的学*和字形的指导，尤其是“矛”，学生很容易写成“予”，所以强调了“矛”的一撇就好像它锋利的刀头刺向敌人。然后，检查学生的预*情况，说一说它们的作用，并分别在“矛”和“盾”的下面板书“进攻”和“自卫”。在学*“*把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上大显神威”这一句时，引出并板书“合二为一”和“大显神威”，结合理解“合二为一”的“二”指什么，“一”指什么。在理清*的发明过程后，认识*的各个部件，以及与矛和盾的相同点，引出“枪炮口”和“铁屋子”。结合板书小结：盾能自卫，改变成铁房子，防卫的本领更大；矛能进攻，改成枪炮，攻击的能力更强；再装上轮子，安上履带，会动了，*的作战就更灵活了。*的发明就是把矛和盾的优点？——板书：集合。
最后形成的完整的板书是：
25矛 和 盾的 集合
进攻 自卫 合二为一 大显神威
枪炮 铁屋子 *
这个板书既落实了生字、词语教学，又理清了文章的脉络，也体现了本文的主要内容，很好地为教学服务。
本节课，我尽量为学生提供充分的体验活动，引导学生自主构建模型，初步体会集合的数学思想方法，并学会用集合思想解决简单的实际问题。我突出学生的主体地位，让学生全身心的投入探究数学知识的过程中，获得数学学*的成功体验，点燃学生的思维火花。
1、趣味导入、直观感知模型
为了激发学生的学*兴趣，在导入部分我采用了脑筋急转弯的形式，引发学生思考两个爸爸和两个儿子为什么只有三个人？随后通过呼啦圈套一套的互动体验让学生清楚明白有个人既是爸爸又是儿子，初步让学生从中体验重复，感悟事物的双重性。重复的身份怎么套？让学生感受韦恩图的产生过程，直观感知模型。接着通过画一画，让学生画出套一套的过程，初步建立集合模型。
2、自主建模、深入探究集合
了解身份重复之后我把目光转移到了校园，让学生探究校园里的重复现象。我把例题中的学生名单换成了自己班的名单，让学生具有真实感、体验感。学生在经历了初步建模的过程后，我鼓励学生通过自主建模更加清楚的展示重复现象。学生代表上台汇报自己的建模过程，在不断的碰撞中，基本建立韦恩图的模型。随后通过ppt演示韦恩图的建模过程，让学生直观感受在交集中去掉重复的名单，感受韦恩图的互异性。不同颜色的色块让学生深入理解韦恩图各部分的含义，从充分的感知到模型的抽象再到算法的引出，整个过程水到渠成，学生基本理解重叠问题的解决策略。
3、抽象模型、发展学生思维
最后去掉具体名单，将模型抽像为数，让学生通过小组合作的形式探究参赛的可能是多少名学生？学生通过画一画，算一算的方式思考“重复1人”“重复2人”“重复3人”等多种可能性，这一过程，既巩固知识又将学生的思维触角引向深处。教师最后通过ppt动态演示从“不相交的集合”到“相交”最后到“包含”的关系，帮助学生梳理知识结构，使学生对集合思想的理解再上一个新台阶。
本篇课文由于题目上就有生字，所以上课时我先出示“矛”“盾”两个字，分别让学生说说对这两个字的理解。学生联想到古代的兵器，这时课件出示图片，让学生对矛和盾有了直观的了解，并说出这两种兵器的优缺点，引导学生思考这两种如果集合在一起会是什么样子呢？从而进入课文的学*。
当教学句子“如雨点般向他刺来”“左抵右挡，还是难以招架”等词句时，为了让学生体会当时比赛的激烈以及矛和盾在比赛过程中的运用时，我请了学生上台进行模拟比赛，让学生形象生动地理解“难以招架”，同时对进行表演的同学进行了小采访，比赛未能取得成功的原因是什么，进而启发学生理解科学家对矛和盾的思考，以及将矛和盾集合在一起的必要性。
本节课整个过程我都让学生扮演着小科学家的角色，激发学生积极动脑，勤于思考，让学生自然而然的体会出本课的中心思想“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”。
这篇课文主要讲的是发明家手持矛和盾，与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明*。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。”
一、趣味导入
本节课我先从成语《自相矛盾》入手，引出矛和盾这两种兵器。然后展示矛和盾的实物,让学生联想到古代的兵器,并说出这两种兵器的优缺点,想象这两种兵器如果集合在一起会是什么样子的进入课文。
二、品读词语
在引导学生了解发明家产生想法时,抓住”如雨点般、左右抵挡、难于招架、固然”等词语进行品读指导，既调动了学生的学*积极性，又进行了朗读的训练。
三、质疑问难
在课堂中，我放手让学生质疑，互相交流。有的说：“*为什么能在战场上大显神威?”学生在交流中不难发现,课文中“1916年，英军的*首次冲上战场。德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了几十公里!”这种生动具体的描写无疑是对“大显神威”的最好诠释。其原因在于*巧妙地将盾的自卫和矛的进攻合二为一，既保护自己的铁屋子，又有进攻的枪口或炮口，更深层的原因在于发明家勤于思考，善于实践的优秀品质。这样质疑深化了对课文内容的理解。
四、感悟语言
一堂好的语文课是读出来的.，语文课要读得多，“以读为主，合理想象，适当展开”。在指导第5自然段朗读时，我让学生说从哪些词语中可以看出*的威力。同时让学生想象“哇哇直叫”“乱成一团”会是怎样的景象?这样学生自然而然会把有关词语读重音，并且在朗读时感受到了发明家发明出的*的威力，惊叹创新的神奇威力。
五、拓展升华
最后让学生说说自己读了这个故事后的感受，再集体读最后一段，让学生明白这篇课文是通过一个故事来说明一个道理。让学生知道以后写一个道理时就可以用事例来说明的写作方法。最后让学生从生活中找出一些“矛和盾的集合”的例子，有的说：“双层汽车。”有点说：“带橡皮擦的铅笔。”有的说：“带灯泡的钢笔。”这样学生通过学文后可以在生活中去寻找类似的现象，也可以说是学以致用。
这节课重点是引导学生了解矛和盾是怎样集合起来发明*的。难点是通过学*，引导学生理解、体会由*发明的小故事引发的道理。围绕教学重难点，我是这样设计的：通过谈话导入，让学生说说他们生活中对矛和盾的认识，然后找学生到黑板上画一画矛和盾，深化对矛、盾的认识，激发学生学*本文的兴趣。检测字词预*环节过程中，通过小老师领读、抢读生字，激发学生学*字词的兴趣，活跃课堂气氛。
在讲读课文的环节中，通过质疑，引导学生思考解疑，抓住关键词句，帮助学生理解课文。采用课堂表演的形式，引导学生理解“左抵右挡”“难以招架”等关键词语，从而指导学生有感情地朗读课文。使学生在课堂上有读书声、掌声、笑声，在轻松地学*氛围中学*，充分发挥以学生为主体，教师为指导的作用，达到好的教学效果。
引导学生在朗读中感悟，感知*发明的过程，进而理解最后一句话“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”这一道理。
设计了拓展环节，给学生拓展了几道生活中常见的趣味数学题，告诉孩子生活中其实还有很多类似的这种例子，把两种事物的优点合二为一，发挥更大的价值。引导学生在生活中仔细观察，认真思考，创新思维。
最后给学生补充了一个跟本文相关的材料，即毕昇活字印刷术的小故事，引导学生思考问题，感悟在生活中应处处留心，细心观察，取长补短的道理。
总的来说，这节课的课堂气氛还不错，学生也能通过朗读感悟故事中的道理。但课堂上还有很多不足之处，反思如下：
1.导入时，让学生上黑板画一画矛和盾，虽然想法很好，但目的不明确，并且浪费了时间，不如让学生说一说矛和盾的作用，是一个无效的环节。
2.让学生通过自由读课文，用一句话来简单概括课文的主要内容，对于三年级的孩子有些难度。2个学生在课堂上都把这个故事复述了一遍，概括不出来。对于三年级的孩子，应该在这个问题上给予引导，出示一些提示性的词语，比如：（谁）结合了（什么）和（什么）发明了（什么）。
3.表演环节活跃了课堂气氛，但在表演之前，由于学生读得不充分，上台表演的同学没有抓住几个关键词来做动作，没有达到这个环节语气的效果。
4.忽视了课文中一些有特点的词语，没有抓住词语引导学生理解。应该把这几个词语提出来，知道学生理解意思，并且加以运用。
5.对教材不够熟悉，备课没有完全做到备学生，没有预设到每个环节可能出现的问题。课堂上有学生提到“履带”，没有给学生讲清楚，容易被学生带跑。
6.课堂上学生读得不充分。
在今后的课堂教学中，我会更加用心地上好每天的家常课。在课前做好充分的准备，熟悉教材，查找相关资料，做到既备教材，又备学生，对学生在课堂上可能回答到的问题答案、对课文的疑问都会提前做好预设。在教学环节设计上，我会参考教学用书，以有目的有效为前提设计各个环节，力求每个环节都能够有效地进行，减少拖沓、无效的环节。在课堂上重视对学生朗读的指导，多给学生读书的时间，让学生能够在充分朗读中有所悟有所得。
另外，作为年轻教师，如果沉浸在自满自足，自我感觉良好的状态下，只会停滞不前。多听有经验老教师的课、多看相关的教学书籍是捷径，取长补短，才能在教学上不断进步。我相信，用心一定能够有所收获。
——《项脊轩志》教案菁选
《项脊轩志》教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《项脊轩志》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目标
1、能体悟作者的感情；
2、会借日常琐事表达情感。
教学重点
体悟作者的感情；
教学难点
学*借日常琐事表达感情的技巧。
教学模式
自主学*、合作探究、巩固延伸
一、自主学*。
㈠、回顾检测
1、译。翻译以下两个句子。（让学生注意重点字的翻译）
a、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
b、东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2、说。回顾上节学过的内容，说出这篇文章都写到了哪些人和事。
a、项脊轩修葺前后的不同情况以及作者在这里生活、读书的情趣；
b、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆；
c、自己闭门苦读的情景，以及小轩多次遭火未焚的事；
d、回忆妻子及婚后生活。
㈡、激情导入
在把握课文内容的基础上，我们今天就来细细品读这些事背后的浓
浓深情。
㈢、自学感悟（解情）
1、出示学*目标
2、诵读思考。
①围绕这些人和事，表达了作者怎样的思想感情？（用文中原话作答）
（明确）然余居于此，多可喜，亦多可悲。
②这句话在结构上有什么作用？
（明确）承上启下。
二、合作探究（品情）
1、品读第一段，体会其“喜”。
①让学生从文本中找出能表现“喜”的句子，并读出来。
②教师对学生进行方法指导，鼓励多名学生有感情的诵读。
③鼓励学生尝试背诵。
2、品读第三段，体会其“悲”。
①问题出示：本段的悲情有何变化？
②反复诵读，体会感情。
三、巩固延伸
1、想一想，说一说（悟情）
从写作技法上思考这两段文字为什么会如此感人？
2、写一写（抒情）
请同学们把自己生活中能够表达亲情的小事写下来。
要求：五分钟时间，写80字左右，写完之后，小组内交流，推出最好的，与全班同学分享。
3、回顾本节内容，以一首小诗《亲情之歌》作结
亲情是一支古老的藤，
承载着对岁月的'眷恋，和对往事的缠绵。
遒劲的枝蔓里，
写满了思念、宽容和等待，
凝聚了过去、现在和未来。
亲情是一片深情的海，
描绘着春天最美的画卷，
和夏日里瑰丽的诗篇。
博大的胸怀里，
贮藏着憧憬、思念和眷恋，
充满着欢乐、希冀和关怀。
亲情是一条金丝带，
让心相拥，让爱汇集。
历史分不开，岁月剪不断，
千年万年寻觅觅，天涯咫尺紧相连。
4、作业布置
背诵文中你最喜欢的段落。
一、教学目的
1.掌握“比、乳、过、下、而、然”等文言词语的意义、用法。
2.了解归有光的散文成就及“志”类文体。
3.学*本文用线索贯穿、形散神聚的写法。
4.学*本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。
二、教学重难点
1.常用文言词语的意义、用法。
2.形散神聚的方法——线索串联法。
3.借助*凡的景、事、物抒发悲喜之情。
三、教学原则
教为主导、学为主体、思为主攻、练为主线。
四、教学思路
五、教学过程
(一)导入新课
请同学们听下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。
谜面：衣锦还乡。谜底：归有光
下面我们就来学*归有光的一篇散文名作——《项脊轩志》。
(二)诵读品味
1.教师范读1、2段。
2.一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。
要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
(三)学生分段译读课文
1.把握重点字、词、句。
活用词：雨泽下注 乳二世
古今异义词：比去，以手阖门 或凭几学书 已为墙
通假字：而母立于兹
一词多义：室始洞然 然睹促织 輮使之然也
2.学生分段口译课文，教师指导。
3.结构线索：
(1)修茸前后的不同风貌。
(2)轩的变迁和家人轶事。
(3)补写丧妻前后轩中情形。
(4)写轩中的枇杷树。
项脊轩的`变迁作
线索：--------------
作者的悲喜情感
(讨论：喜什么?悲什么?以哪种情感基调为主?)
4.文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现?请具体分析。
5.抒情技法：
(四)课堂练*(投影展示)
1.解释下列加点的词。
比去，以手阖门 大母过余曰
比比皆是 愿枉车骑过之
纳比笼中 凡四方之士，无有不过而拜且泣者
比得软脚病
2.谈谈《项脊轩志》的抒情艺术(课后形成书面分析)。
附：板书设计
一、教材分析
**情真，真挚的情感，是朱自清先生笔下的父亲为自己买橘子过铁路时艰难的攀援，是遇到委屈时爸爸妈妈理解的那份心情，今天，我们来学*归有光的一篇散文小品《项脊轩志》，看作者是如何通过记叙日常琐事，抒发对亲人的真挚情感的。 《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
二、教学目标：
1、知识目标：
（1）体会本文以日常琐事*淡中见真情的写作特色。
（2）学*本文善于选取富有特征的细节来抒写感情的技巧。
2、能力目标：了解作者，朗读课文基本了解作品的记事抒情，表达情怀的特点，口译第一、二、三段，继续积累有关文言知识。
3、情感和价值观目标：通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。
三、教学重点：学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
教学难点：体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
四、学情分析：在学生阅读“项脊轩志”注解的基础上，教师补充：
《项脊轩志》又名《项脊轩记》，是明代作家归有光的散文代表作。 “项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有两重含义。其一：书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。
五、课前预*：
“志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。我们学过的《岳阳楼记》《醉翁亭记》也属这类文体，把文章读熟。
六、课时安排：1课时
七、教学过程：
（一）预*检查：
注意下面几个词语的读音
渗漉lù 修葺qì 垣yuán墙 栏楯shǔn 珊shān珊 爨cuàn
庖páo 先妣bǐ 呱gū呱 阖hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu
2．志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。我们学过的《岳阳楼记》《醉翁亭记》也属这类文体。说说这篇文章记了哪些事情，表达了作者怎样的情感。
（二）教学过程：
朗读翻译第一二两段，积累有关文言知识。
1．学生默读课文第一、二、三段。
2．口译第一、二、三两段。
3．积累相关的文言知识。
（1）结合课文，掌握下面几个词语的意思
方丈：一丈见方（古今义）
雨泽：雨水
渗漉：渗透，漏下来。
顾视：环顾四周。顾，环顾，向四周看。
洞然：明亮的样子
冥然：沉默的样子
增胜：增添情趣。胜，美。
珊珊：明洁晶莹的样子。
再变：变化了两次。再，第二次，两次。
类：像。
比去：等到离开。比，等到。
（2）注意下面几个人称代词
予居于此：我
而母立于兹：你
汝姊在吾怀：你，我
余泣：我
久不见若影：你
（3）注意下面几个加点词语词义或词性的变化
使不上漏：从上面
雨泽下注：向下面
垣墙周庭：用垣墙
前辟四窗：在前面
内外多置小门墙：在内外
东犬西吠：向西 以上名作状
乳二世：喂养 名作动
4、合作探究：
讨论下面几个句子的句式特点
项脊轩，旧南阁子也：判断句。也，表示判断。
妪，先大母婢也：判断句。也，表示判断。
又杂植兰桂竹木于庭：“又于庭杂植兰桂竹木”，状语后置。
鸡栖于庭：“鸡于庭栖”， 状语后置。
读书轩中：“（于）轩中读书”，省略句，状语后置句。
（2）朗读第一、二段，思考：
作者说“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，结合课文第一、二段，说说作者记述描写了哪些值得可喜或可悲的事？请大家抓住关键句（或文眼）概括文章的悲喜之情。
……
先看老屋：
⑴、文中写了哪些可喜的事？
①修葺后的南阁子；
②母亲的慈爱
③祖母的关心与鼓励；
⑵、文中写了哪些可悲的事？
①老屋的破旧；
②诸父分家；
③母亲的去世；
④功名未就（不效）；
（3）分析、鉴赏作者对悲喜感情的表现手法。
（1）作者写先母问儿，大母过轩，等都是生活小事，而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为什么？（学生讨论）
……
教师明确：
①人物的言行切合人物的身份特点；
②事情虽小却足以传递先母的慈爱，祖母的.疼惜之情、期待之清；
③这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支撑更显的不易，弥足珍贵。（学生要理解到第③小点有一定难度，需要一定的启发）
（2）问题设置：写*常事要抓住容易传递情感的细小处，即抓住细节描写，
文中有哪些细节让你留下了深刻的印象？（学生讨论）
……
教师举一两例，学生可以自由发言（如小鸟啄食，人至不去；先妣叩门问寒，老妪门外应答；大母以手阖门，持象笏至；妻凭几学书等）
小结：以上抓住本文以生活琐事体现真挚情感的特点，分析了其中的细节描写以及作者抒**感的表现手法，总而言之，看似*淡如话，文字也甚为简略的《项脊轩志》包藏了多么丰富的情感内涵啊，这种从生活实感出发，以真情感动人心的创作风格正是以归有光为代表的“唐宋派”与前后七子的大不同之初，当然归有光也不是只写家室琐事，他也论道议政的较为严肃之作，但他最擅长、影响最大的还是像《项脊轩志》这类的文章。
……
五、板书设计：
1.掌握一些重要的实词和虚词/句式。
2.学*作者的写作技巧。
3.学*本文的写景及抒情 。
4.感受亲情 。
六、教学反思：
第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。
[教学目标]
1、学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
[教学重点]
学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
[教学难点]
作者如何表现深挚的感情。
[媒体设计]
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。
[课时安排]
二课时
[教学过程]
一、检查导入
1：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
3：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
4：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
5：借书满架
二、质疑讨论：这满架的书真是借来的吗？
明确不可能。
归有光出身于一个怎样的家庭中？
明确官宦家庭，书香门第。
这能否从文中找出？
明确吾家读书久不效
此吾祖太常公宣德间执此以朝
明确积书满架—————据《四部备要》本集中作“积书”
三、
1：这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故？
明确：分崩离析，连小轩也凡四遭火。
2：文中哪些语句最能渲染衰败的景象？
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。
板书：生活细节（投影：细节描写），这是我们这堂课的学*重点。
四、
1：好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情？
2：能否用文中的一个字概括？板书：悲
3：他的悲哀仅仅是由于家道中落吗？
否。他又追忆起了逝去的亲人――母亲、祖母、妻子。
五、作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些*淡的事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。
1：自由朗读“家有老妪”，┉“令人长号不自禁”
2：这些细节描写，你最欣赏哪一处？
母亲
a、“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。
b、借老妪之口说出“儿寒乎？欲食乎？”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。
c、娘以指扣门扉曰
这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。
d、娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的'小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。
投影：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”
祖母：
对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切
a：“大类女郎也”————嗔怪，喜悦
b：大母过余曰————无限关切
c：以手阖门————不打扰
d：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“他日，汝当用之”————寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里，作者用**常常的几句话，**常常的几个动作，就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致，足见作者摄取生活细节功力之深。
投影一一朗读3个句子，体会
六、
1：（对照投影）作者在追忆母亲时，“余泣，妪亦泣”。想起有负祖母厚望，“令人长号不自禁”，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时，有没有直接表露自己的悲痛呢？
一一没有
2：朗读余“既为此志”这节，
3：提问：
请你们设想一下“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”是一幅怎样的场景？如果拍电视，请你设想一个最佳镜头2手把手学写字
4：提问：诸小妹为何提阁子之事？
自然是妻子经常提起的缘故，她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”，她是爱人及阁了
5：这样一位好妻子，好伴侣，现在离我而去了，作者的心情自然是无限悲凉，你们能否从这两节中找出这样的细节呢？
配乐朗读
a：室坏不修一一吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤
b：亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她，只说妻子手植之树已亭亭如盖矣，不说人在思念，只说树在生长，树长！人亡！物是！人非！睹物伤情，这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人，正如明代王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”
（可以提示：联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”）
6：有感情朗读末节
七、课文后几节，作者极力渲染这种悲情，可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐，这是否会冲淡悲情？
否，起反衬作用
八、文题《项脊轩志》在文中起什么作用？
线索。人、事、景都与轩有关，作者的或喜或悲之情也来自于轩，清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”
九、总结：
好端端一个大家庭，最终分崩离析，这是一悲，人们常说，人生有三大不幸：：少年丧母，中年丧妻，老年丧子，归有光就占了两大不幸，再加上功名未遂，辜负了祖母的殷切期望，接二连三的悲压得他喘不过气来，只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念
十、这篇文章对我们写作有何启示？
不必写惊天动地的大事，曰常生活中的*凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能人出富有真情实感的好文章以“**淡淡总是真”作结
板书设计
反衬
（景）喜项脊轩——————悲（事、人）
生活细节
【预*指导】
独立研读文本《项脊轩志》。依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学*目标】
1、在预*的基础上落实重点文言词语及特殊文言句式。
2、探究并学*本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
3、引导学生体会围绕在身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。
【重点难点】
1、探究本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
2、针对性的提升细节描写的阅读及写作能力。
【情景导学】
《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐*淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。
一、作者及相关知识
1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的.代表作。
这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
2、作者：
归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光生*坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。
二、朗读疏通课文，归纳知识点
1、第1段
2、第2段
3、第3--4--5段
三、用思维导图的方式梳理文章脉络。
探究案
【学*目标】
1.掌握文章的艺术手法。
2.了解文章的思想内涵。
【重点难点】
1、学*文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。
2、理解文章深刻的思想意义。
【情景导学】
结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。
【学*活动】
一、深入学*理解《项脊轩志》
1、本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？
2、作者是怎样写几位亲人的？在选材和描写上有什么特点？
3、这几件事流露出作者怎样的感情呢？
4、总结：本文的思想内涵。
一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学*，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。
教学目标：
1、积累重点文言词语、词类活用以及一词多义的词语，还有特殊句式。
2、理解作者对家人的思念和对家庭变迁的感慨，品味其表现手法。
教学重点：
积累重点词语及句式；学*细腻的细节描写手法。
教学难点：
文中托物寄情及细节描写等表现手法。
教学方法：
诵读法、分析法、讨论法
教学工具：
录音机、投影仪
教学时数：
2课时
第一课时
教学要求：在理解重点文言词语意义的基础上，能自行疏通文意，做到朗读熟练，并能当堂背诵文章第一自然段。
教学过程：
导入：（回忆上个单元宋代散文）其表现手法：《六国论》是借古讽今，《游褒禅山记》是托物言志，《伶官传序》是借古讽今等等。回顾散文的表现手法还有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小见大、虚实结合、修辞等。那么，今天我们要学的这一篇明清散文——《项脊轩志》又是采用了哪种表现手法来表现作者对家人的思念的？
一、解题
1、“志”，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，也叫“记”、“铭”，如我们学过的〈醉翁亭记〉和〈陋室铭〉，这样的文体一般来说采用的就是托物言情的表现手法。
2、项脊轩名字的由来：①、祖辈曾住项脊泾，表达追怀祖辈之意。
②、项脊之位极小，形容此轩之狭小。
二、作者简介
1、归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家。他的散文被称为“明文第一”，他也被称为“今之欧阳修”。
2、其文章强调真情实感，言“人人心中有，人人手中物。”
3、归有光的身世：8岁丧母
18岁写《项脊轩志》
23岁娶妻
29岁丧妻
35岁后写补记
35岁中举，其后考8次进士不第，讲学20余年
60岁中进士，授县令职
三、听录音朗读，辨明字音，学生跟读。
四、请同学逐段朗读，注意读准作者的感情。然后概括一下各段的内容。
明确（板书）：第一段：修葺前后的项脊轩
第二段：承上启下
第三段：思念母亲和祖母
第四段：项脊轩曾遭火
第五段：思念妻子（补记）
第六段：触景生情，思念妻子（补记）
五、投影片出示重点词语及句式，提问学生回答
1、一词多义
置：每移案，顾视无可置者（放置）
内外多置门（设置）
得：不能得日（得到）
得不焚（能够）
过：日过午已昏（超过）
大母过余（探望）
然：室始洞然（……的样子）
冥然兀坐（……的样子）
然余居于此（但是）
而：而庭阶寂寂（表并列）
往往而是（表修饰）
而母立于兹（第二人称，你）
凡：凡再变矣（总共）
轩凡四遭火（总共）
凡六百一十六言（总共）
从：吾从板外相为应和（由、自）
从余问古事（向……学*）
语：语未毕（话）
自语曰（说话）
述诸小妹语（话）
自：余自束发读书轩中（从）
自语曰（自己）
然自后余多在外（从此）
书：借书满架（书籍）
或凭几学书（写字）
归：吾妻来归（女子出嫁）
吾妻归宁（女子出嫁后回娘家省亲）
2、词类活用
雨泽下注（名词作状语）
使不上漏（名词作状语）
前辟四窗（名词作状语）
垣墙周庭（名词作动词）
小鸟时来啄食（名词作状语）
东犬西吠（名词作状语）
乳二世（名词作动词）
此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词）
吾妻死之年所手植也（名词作状语）
3、特殊句式
项脊轩，旧南阁子也。（判断句）
妪，先大母婢也。（判断句）
又杂植兰桂竹木于庭（状语后置句）
鸡栖于厅（状语后置句）
其制稍异于前（状语后置句）
得不焚，殆有神护者（被动句）
六、齐读全文，疏通文意。
七、抓住第一段内容达到背诵目标
教师引导：本段先后写了项脊轩的狭小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。
八、课后思考：
本文运用了托物寄情的.表现手法，请找出文中记了哪些事、物，又分别寄托了什么情感。
第二课时
教学要点：理解文中托物寄情手法的运用以及作者对家人深切的怀念。
一、检查第一自然段的背诵完成情况
二、齐声朗读全文，要求找出文中写了哪些事，表达了怎样的感情。
明确（板书）：托物 寄情
项脊轩修葺前后不同 喜（偃仰啸歌、珊珊可爱）
诸父异爨 悲（往往、东犬西吠）
母亲音容 悲（余泣、妪亦泣）
祖母的期望 悲（令人长号不自禁）
轩中苦读 悲（久之，能以足音辨人，四遭火）
妻子伴读 喜（从余问古事、或凭几学书）
妻子去世 悲（室坏不修）
庭中枇杷树 悲（吾妻死之年所手植也、亭亭如盖）
三、合作讨论，完成下列思考题
1、有人认为正文与补记部分不应该放在一起，你认为呢？
明确：可放在一起，原因有二：①贯穿同一线索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情线索也都是由喜到悲。
②都是围绕项脊轩展开回忆
2、文章在塑造人物形象方面运用了什么手法？
明确：细节描写，例如：写回忆母亲、祖母和妻子都有采用语言的细节描写。
3、文章在描写环境方面运用了什么手法？
明确：答案应是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“万籁有声”“庭阶寂寂”“明月半墙”“桂影班驳”等都写出了项脊轩的寂静、优美，后来一句“小鸟时来啄食，人至不去”“风移影动”就是起到一种以动衬静的作用。
4、请找出文中叠词并说明其作用。
明确：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它们的作用在于增强音乐美和加强感情表达。
四、课堂小练笔
写一段关于人物的回忆性文字，采用细节描写手法。
五、作业布置：预*《病梅馆记》，思考：文中用了何种表现手法。
教学目标：
1、了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；
2、疏通字词，正音并学*重点字词意义。
重点难点：
1、常用文言词语意义，用法
2、对思想感情的理解。
课型：新授。
教法：朗读，讲解，提问，总结。
教学过程：
一、导入新课
明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学*一下他的代表作《项脊轩志》。
二、作者介绍
归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。
归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学*唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。
归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的`感情基调的来源，读文时须注意体会。
三、正音，正义，解题
㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。
㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）
教学目标：
1、知识与技能
A、了解归有光的生*及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
B、深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。
2、过程与方法
A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
B、采用合作、探究、自主学*方式，激发学生学*的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观
A、合作学*，以学生为本，注重师与生的亲和力
B、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”
二、教学重点与难点：
（一）教学重点：
1、朗读（诵读、会读）。在教师领读下，让学生放声朗读；在读中感受文言文的魅力，在读
中培养文言文语感，通过读领悟文本内容。
2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
（二）教学难点：
作者善于选取生活小事、*常场景，表现人物的音容笑貌，并赋予这些*常的生活细节以极不*常的意义。体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。
三、教法学法
新课改倡导自主、合作、探究的语文学*方式，改变学生的学*观念、态度、*惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：
1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学*法；5、讨论法；6、多媒体教学
法；等等。引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。
教学安排：两课时
教学步骤
一、导语：
唐朝的韩愈在他的《祭十二郎文》中抒写了对于亡侄的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。
也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面我们就一起学*这篇课文，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。
二、解题：
“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋；古人喜欢给自己的书房起名字如----聊斋是蒲松龄的书房的名字，梁启超，书斋名'饮冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱轩
“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如<<寒花葬志>>
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有①碑记②游记③杂记等（板书：记-----事）
《项脊轩志》是归有光散文的代表作，被称为“明文第一”。
三、朗读全文，把握内容
第一遍范读：听准读音，并将容易读错的字，随手注上拼音。
第二遍自读：①思考：围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？（概括内容）
明确：修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：记琐事）
②行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受。
明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）
（3）哪些事情悲，哪些事情喜？
明确：喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：言悲情）
四、鉴赏品味
作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情
1、让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？
明确：狭小——室仅方丈
修葺前：破旧——百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度）
每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）
阴暗——又北向，不能得日，日过午以昏。
渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。
修葺后：明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）
2、在这样的环境中生活，作者的生活是怎样的？表达了作者怎样的心情？请大家通过归有光的描绘的细节，想象一幅画面。
明确：逍遥惬意、自由自在、怡然自得。心灵的港湾，精神的居所。
在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。
修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。
作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：
原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的'围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。
总结以上围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想
3、这个小天地给了他无限的乐趣，却也同时让他体会到了人间悲情。
首先叔父异爨就让他感到内心的伤悲。作者是通过哪些富有特征性的细节来描述大家庭的分崩离析？
①明确：这个“庭院”原先是“中通南北为一”，现在“内外多置小门，墙往往而是。——到处
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。最初、已而、共、两次
②（东）犬[西]吠，客逾庖而宴越过就餐（名词活用为动词），鸡栖于厅停留
其中四个意象“鸡、犬、篱、墙”构成的细节的表现出了家庭的混乱不堪和人情的冷漠、隔阂。（具体请学生鉴赏品味）
提示：“厅”在封建社会中的重要地位，狗对叫的象征，篱笆变为墙的过程中人心的进一步形成的厚壁。
（可结合初中所学课文来理解：①《诗经?君子于役》中“鸡栖于埘”；②《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。比较各自所呈现的不同氛围。）
4、面对家道中落的事实，归有光的内心是怎样的感受？
明确：无限的痛惜、失落，还有无奈，（联系他的生*）因为这个大家庭曾经是风光无限的，他也想拯救这个大家庭，可年纪实在太小，心有余而力不足，这也更坚定了他发奋读书，光宗耀祖的志向。
5、如果说物质的衰败是“痛惜、失落，无奈”之悲的话，那么至亲之人的离去则更是精神上的打击。
在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）围绕着这三个时期，我们一起来感受作者难以言说的伤痛。
（一）、幼年归有光的伤痛（写母亲——突出“慈爱关怀”）
问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？
提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）
作者是怎样写母亲的？（学生找课文）
“先大母婢也，乳二世。”
——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。
提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）
老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析）
——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠
补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？
也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。
归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。（语未毕，余泣）
这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。
（二）少年归有光的伤痛（写祖母——突出“殷切期望”）
（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
——疼惜、宠爱、明责暗赞（略带诙谐）
“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门
——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）
“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”
——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。
为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）
过去：
象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。
此时：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）
——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
明确：**常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。
（2）思考：“瞻顾遗迹”，为什么“长号不自禁”？少年的伤痛只是对祖母的怀念吗
明确：他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。
俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。
明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。
（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利
按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补*，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。
归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）
二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力，。
这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？
这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年
（三）、成年归有光的伤痛（写爱妻——突出“恩爱情深”）
要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。
痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？（同学回答）
--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（一问一学，表现夫妻之间情投意合，夫唱妇随，生活美好温馨）
吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？（诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。能转述姐妹之间的悄悄话，说明夫妻感情亲密。从妹妹的好奇之问中可见，妻子并没有说实话。足以说明妻子对轩的喜欢，这里留下了他们种种美好生活的记忆）
其後六年，吾妻死，室坏不修。”（“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？（心境）
明确：怕睹物思人——欢乐不再（吾妻死）久卧病无聊依靠，依赖——内心惨淡，精神无所寄托。
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人。作者的感伤之情表露得非常含蓄深沉，给人“此恨绵绵无绝期”之感。）
学生明确：
归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。
补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。
在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其*等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。
归纳：
遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？
这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年
五、小结：
1、面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？
幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。
阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！
2、小结：即一个书斋，两种情感，三位亲人
题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情，通过*凡之景、琐屑之事、普通之物将一个鲜明、生动的人物形象凸显在读者面前，令我们为之心恸，为之情伤。这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。
3、细节描写是情感表达的灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境
六、作业：
1．学以致用——口头作文：从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。
有人说我们的生活太*淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。师生共同竞赛——说说身边的感动。
2．归有光在写作此文时只有十八岁，在内心深处就有如此众多的感受，作为他的同龄人，你又有着怎样的感受，请学*他的写法将你的心情故事诉诸笔端。
板书：
项脊轩志
归有光
记琐事喜：屋陋情怡托物言志
言悲情悲：物是人非细节描写
缺失母爱的幼年（母子情——慈爱关怀）
难言的伤痛有负众望的少年（祖孙情——殷切期望）不老的亲情
痛失爱妻的成年（夫妻情——恩爱情深）
【设计理念】
《项脊轩志》是明代散文家归有光的名作，其形象鲜明、笔法细腻、情感深沉在教学过程中必须始终以学生为文本感受的主体，给予学生充分的探究空间，教师只能引导，而不能越俎代庖
【教学目标】
1.体会作者蕴含在文字间的感情发展变化
2.学*细节传情的手法
【教学重难点】
学*细节传情的手法
【教学方法】
教师引导法合作探究法
【教学准备】
第一课时疏通字词，初步感知课文
【教学过程】
一、导语设计
同学们，在这个世界上，什么最能够温暖人的心灵？我想，不是明媚的阳光，也不是华丽的衣衫，而是沉甸甸的人间真情今天，就让我们借助《项脊轩志》这篇课文，走进归有光和他的亲人们，去寻找一些温暖，一些感动
二、情感梳理，整体把握
1.课文中哪句话定下了全篇的感情基调？
明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
2.因何而“喜”？从哪些语句中能看出来？
①修葺之乐：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”
②读书之乐：“借书满架，偃仰啸歌”
③赏景之乐：“庭阶寂寂，小鸟时来啄食”，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动姗姗可爱”
（齐读第一段）
3.围绕“悲”作者写了哪些事？写了哪些人物？
明确：诸父分家，忆先妣、忆大母，悼亡妻（集体回答）
4.从哪些地方能直接或间接地看出作者的“悲”？
诸父分家——“内外多置小门墙”、“庭中始为篱，已为墙”说明大家庭内部的不和；“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”呈现了一幅杂乱的生活图景，暗示家道败落
忆先妣、忆大母——忆母亲“泣”，忆祖母则“长号”，对祖母的感情更深，且忧虑更重，担心不能实现她对自己的殷切期望
悼亡妻——作者通过对“室坏不修”以及院中妻子亲手种植的枇杷树的描绘来抒发内心的痛苦
（齐读最后一节）
三、细节品读，小处探究
讨论：归有光特别擅长抓住日常生活中的小事，运用细节描写来刻画人物、传递感情请找一找，回忆自己的母亲、祖母、妻子的句子并予以分析归有光笔下人物哪一个动作、哪一句话让人印象深刻？为什么？（五分钟时间思考）
①娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”（以指轻叩，怕惊吓到孩子，慈爱之心可见）
②大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”（充满了关爱与轻微的责备）
③以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”（用手轻轻关门，怕影响孙子读书；祖母的话中充满了重振家门指日可待的喜悦）
④“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”（充满了对孙子的鼓励与期望）
⑤吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书（夫妻二人志趣相投，夫妻关系和睦融洽，归有光不必再“冥然兀坐”）
⑥吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”（一定是妻子兴致勃勃地向妹妹们描述阁子以及阁子里的愉快生活，妹妹们才会好奇地问起）
小结：是啊，简简单单的一个动作，看似*淡的一句话语，母亲的关爱、祖母的教诲、妻子的美好都在眼前了，让我们也跟着归有光一起喜悦，一起悲伤
四、拓展延伸，巩固所学
1.集体朗读苏轼悼亡妻词《江城子》（课前发放材料）
2.思考：作者在回忆亡妻时写了哪些细节？传达了怎样的感情？
“小轩窗，正梳妆”一句，让苏轼的记忆就定格在妻子最美的`一瞬间，她临窗而坐，对镜梳妆，一旁的苏轼静静地凝视着
“相顾无言，惟有泪千行”一句，千言万语哽在心头，化作几行清泪
小结：苏轼跟归有光一样，把他所有的情感都倾注在生活细节中了，事虽小却具有感人至深的力量我们*时写作文也是如此，生活更多的时候不是波澜壮阔的大海，而是绵长无声的细流请你拿起笔，去捕捉属于你的细小的感动吧
五、课后作业
借鉴《项脊轩志》细节传情的手法，写一写你身边的亲人或朋友，字数不限
六、板书设计
修葺之乐诸父分家
喜 读书之乐悲忆先妣
赏景之乐忆大母细节传情
悼亡妻
话题一：难言的伤痛，不老的亲情
1、从祥林嫂说起
鲁讯有一篇小说《祝福》，说的是一个旧中国的农村妇女祥林嫂一生的悲惨遭遇，小说中说到她的儿子阿毛被狼叼去后她无限悲痛的事，她逢人就说，起初还有人为她而陪出一点眼泪，可是，后来，她的故事却只能赚得人们的一番嘲笑。她说“我真傻，……”刚说到这里，别人就说“你单知道冬天里有狼……哈哈哈”。这充分说明人的内心伤痛是不易说明白的。（教师讲解）
2、归有光简介
归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。（教师讲解）
3、幼年归有光的伤痛
归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是：
“先大母婢也，乳二世。”（学生查找课文）
这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
--老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（学生查找课文）
这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。
4、少年归有光是的形象
--“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”（学生查找课文）
这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。归有光的心灵*静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里经过，那就赶快跑去捉鸟了。归有光他却是--
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（学生查找课文）
古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。
5、少年归有光的内心世界
按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（.写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补*，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；
二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；
三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。
一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆--
（先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”
（先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”（学生查找课文）
这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为一制成，可见归有光的`祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）
这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”（学生查找课文）
这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？
另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字
“项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔
明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
学*目标
1、 掌握文中“归、稍、置”等实词及“以、然、于、已、每”等虚词的用法，辨析“顾、去、归”等多义词的意义。
2.学*本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借*淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。
3.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
教学时数 二课时
第一课时
教学过程：
一、教学导入：
谁也不会想到一位忧国忧民的大诗人杜甫写过一首诗：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求?
在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲;稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。真是村居乐事。(离乱之后，重新获得家事6儿女之乐，怎不感到欣喜和满足呢)但从结句来看，表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。
看来，古人抒怀，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要学的课文很有生活气息，是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。(板书：《项脊轩志》)
二、介绍作者：
归有光(1507~1571年)，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经(《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》)和三史(《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”)，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》(姚鼐)与本文有很多相似之处。(有一个谜面：衣锦还乡)
三、解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处;轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意;志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。(归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。)
四、正音正句读：
1、下列注音正确的一项是：
A渗漉(shenlu)栏楯(shun)兀(wu)坐修葺(qi)
B斑驳(bo)异爨(cuan)老妪(yu)汝姊(zi)
C阖(he)门长号(hao)偃(yan)仰婢(bi)女
D扃牖(jiongyou)呱呱(gu)门扉(fei)象笏(hu)
、断句练*：
1、日过午/已昏3、鸡/栖于厅
5、此/吾祖太常公/宣德间执此以朝7、然/自后/余多在外
五、诵读品味
1、教师范读1、2段
2、一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。
要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
六、分段译读课文：
活用词：雨泽下注乳二世
古今异义词：比去，以手阖门或凭几学书已为墙
通假字：而母立于兹一词多义：然得凡而若汝乃
七、理清结构
线索：项脊轩的变迁的感概，作者的悲喜情感。
讨论：喜什么?悲什么?以那种情感基调为主?
文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现?具体分析。
喜：祖传老屋睁旧若新环境宜人装满甜蜜
找出句子说明分析：修葺后，房子呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象，富有诗意——有竹有兰，月白风清，桂影姗姗。——静的境界(从动态中显示静境，把静具体化、形象化了，静化了。)
进一步提问：那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢?
明确：关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。这里既写了人，又写了环境，环境和性格得到高度的统一，和谐!(朗读并背诵)借景抒情*凡之景
第二教时
一、检查导入
1、东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2、娘以指扣门扉曰：“儿寒乎?欲食乎?”
3、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?
4、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
5、借书满架
二、疑讨论：这满架的书真是借来的吗?
明确：不可能。
归有光出身于一个怎样的家庭中?
明确：官宦家庭，书香门第。
这能否从文中找出?
明确：吾家读书久不效
此吾祖太常公宣德间执此以朝
明确：积书满架-----据《四部备要》本集中作“积书”
三、
1、这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故?
明确：分崩离析，连小轩也凡四遭火。
2、文中哪些语句最能渲染衰败的景象?
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。
板书：生活细节(投影：细节描写)，这是我们这堂课的学*重点。
四、1、好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情?
2、能否用文中的一个字概括?板书：悲
3、他的悲哀仅仅是由于家道中落吗?
否。他又追忆起了逝去的亲人――母亲、祖母、妻子。
五、作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些*淡的'事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。
1、自由朗读“家有老妪”，┉“令人长号不自禁”
2、这些细节描写，你最欣赏哪一处?
a.“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。
b、借老妪之口说出“儿寒乎?欲食乎?”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。
c、娘以指扣门扉曰
这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。
d、娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。
投影：林纾先生“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”
(提示：请学生联系自身体会，也联系归有光的身世：八岁丧母，十年世态炎凉该有谁知，“有妈的孩子象块宝，没妈的孩子象根草，”)
祖母：
对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切
a、“大类女郎也”----嗔怪，喜悦
b、大母过余曰----无限关切
c、以手阖门----不打扰
d、“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎?”“他日，汝当用之”----寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里，作者用**常常的几句话，**常常的几个动作，就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致，足见作者摄取生活细节功力之深。
投影一一朗读3个句子，体会
六、
1、(对照投影)作者在追忆母亲时，“余泣，妪亦泣”。想起有负祖母厚望，“令人长号不自禁”，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时，有没有直接表露自己的悲痛呢?
一一没有
2、朗读余“既为此志”这节，
3、提问：
请你们设想一下“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”是一幅怎样的场景?如果拍电视，请你设想一个最佳镜头2
手把手学写字
4、提问：诸小妹为何提阁子之事?
自然是妻子经常提起的缘故，她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”，她是爱人及阁了
5、这样一位好妻子，好伴侣，现在离我而去了，作者的心情自然是无限悲凉，你们能否从这两节中找出这样的细节呢?
配乐朗读
a、室坏不修一一吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤
b、亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她，只说妻子手植之树已亭亭如盖矣，不说人在思念，只说树在生长，树长!人亡!物是!人非!睹物伤情，这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人，正如明代王锡爵所说:“无意于感人，而欢愉惨怛(“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá)之思溢于言语之外”
(可以提示:联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”)
6、有感情朗读末节
七、课文后几节，作者极力渲染这种悲情，可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐，这是否会冲淡悲情?
否，起反衬作用
八、文题《项脊轩志》在文中起什么作用?
线索。人、事、景都与轩有关，作者的或喜或悲之情也来自于轩，清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”
九、总结：
好端端一个大家庭，最终分崩离析，这是一悲，人们常说，人生有三大不幸:：少年丧母，中年丧妻，老年丧子，归有光就占了两大不幸，再加上功名未遂，辜负了祖母的殷切期望，接二连三的悲压得他喘不过气来，只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念
十、这篇文章对我们写作有何启示?
不必写惊天动地的大事，曰常生活中的*凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能人出富有真情实感的好文章
我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第一篇课文。
一，新教材对高中语文阅读教学的要求。
人教版的指导思想是：全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学*语文的*惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品味，发展健康个性，形成健全人格。在这种思想的指导下，人教版明确提出，高一阶段，在初中的基础上，学*现代文和古代散文，着重培养理解、分析现代文的能力和阅读浅易文言文的能力。
二，课文特点及在教材中的地位。
《项脊轩志》是明中叶古文家归有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文体写成，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。它借书斋项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。本文被安排在第二册第六单元第一课，应出于以下考虑：
1，本单元的`学*重点是理解课文的思想内容和作者的主要观点。本文属于浅易性文言文，学生在以往学*的基础上，已能大概疏通文意。并且本文抒发的是对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨，学生可以较轻易地领悟。这对探索后面几篇文章的思想内容有很好的铺垫作用。
2，本文记叙的是家庭琐事，抒的是亲情，这对高一学生来说，熟悉而容易理解，切合他们的年龄和心理特点，并且可以启发他们观察生活，珍惜亲情。
3，从上一期的先秦文散文到这一单元的明清散文，古文的教学重点由理解课文的思想内容、掌握文言词语的含义及在课文中的用法转变为理解课文的思想内容和作者的主要观点。而理解课文的思想内容便成了始终强调的一点。本文由于取材于日常生活，易为读者理解，所以放在第一篇的位置，有承上启后的作用。
三，学生情况分析。
学生在初中和高一前段的学*中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给学生，课文思路的探讨也可交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨，可以结合对文章细节的分析。
四，教学目标和教学重点。
根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为：
1，准确理解“当、洞、胜、兹、凡、过、竟、比、殆”九个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”五个实词的义项。
2，在熟读的基础上理清、把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
3，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。
教学重点：
1，理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷念深情。
2，学*本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。
五，教学方法与教学手段的运用。
“强化阅读，自主学*，积极思考，深入探索”是本人在该课教学中要求学生做到的。在教学过程中充分发挥学生的主体性，采取诵读和讨论法，让学生在诵读的基础上初步感知课文，然后就课文中的一些需要深究的地方加以讨论，得出自己的结论。
六，教学过程设计。
见《项脊轩志》教案。
【学*目标】
1、掌握有关的文学常识，了解作者的主要经历和作品的主要题材及风格。
2、学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
3、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
4、体验文中流露出的真挚的亲情。
【学法建议】
要重视诵读。本文是归有光的抒情名篇，感情真挚强烈，应通过诵读读出文气，读出意蕴，读出感受。
课前预*
1、给下列加点字注音。
项脊轩（ ） 垣墙周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨诸父异爨（ ）（ ）
先妣（ ） 门扉（ ） 栏楯（ ）
2、解释下列句子中加点字的意思。
可容一人居： 顾视无可置者：
垣墙周庭，以当南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北为一： 迨诸父异爨：
客逾庖而宴： 凡再变矣：
先妣抚之甚厚： 某所，而母立于兹：
一、文本研*
1、 层次结构
全文可划分为两个部分：
文章开头，具体地写项脊轩的小、旧、破漏而又阴暗：旧称“ ”，“ ， ” 见其小； “ ”直接点明旧；“ ， ” 见其破漏；“ ， ， ”则见其阴暗。这样写，跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，表现出作者对它的'喜爱。修葺后的项脊轩变得不漏、不暗了。作者在这样的环境里读书，怡然自得。
这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。
后面四节是第二部分，写可悲事。作者写了“ ， ，
”这三个典型的细节，写出封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状。这是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十几年后作者又补记了最后两段， ，是可悲事之四。
2、艺术特色
（1）文气贯通，浑然一体
文章写于不同时期，思念的人有三代，但作者以 为线索，把人物、事件串联起来，又把自己的感情灌注其中，使得文章浑然天成，毫无松散凌乱的感觉。
（2）选取富有特征的生活细节，写出真情实感。
表现大家庭的破败衰落，作者选取了自己感受最深的细节，不言感慨而感慨自见；写祖母，也只是**常常的几句话和“ ”“ ”两个动作，就表现出责备、疼爱和喜悦交织的复杂情感。
三、问题探讨
1、作者在修葺后的项脊轩中有时“冥然兀坐，万籁有声”，这是一种什么样的表现手法？有什么好处？请从古代诗歌中再找出一些用了这种手法的诗句并加以体会。
2、第二节中写作者的悲情写得很有层次，请划分出层次并加以品读。
3、有人认为第三节是多余的，应该删去。你是怎么看的？请说出理由。
4、本文的结尾，不言悲而悲不可禁，说说这样的结尾妙在何处。
5、有人说《项脊轩志》的主题是写亲子和夫妇之情，有人说是表达对昔日家庭生活的怀念，也有人说是对家道中落的身世的哀鸣和对个人遭际的不幸的凭吊，请谈谈你的看法。
【课堂检测】
1、下列加点字注音全都正确的一组是： （ ）
A．扃牖（jiōng） 修葺(qì) 栏楯(shǔn) 栖息(xī)
B．象笏(hù) 先妣(bǐ) 阖门(hé) 老妪(ōu)
C．尘泥渗漉(shèn) 长号(háo) 异爨(cuàn) 冥然(míng)
D．万籁(lài) 偃仰啸歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是： （ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
B．庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣
C．又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺
D．中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚
3、下列句子中加点词用法不同于其他三项的是： （ ）
A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
B．妪，先大母婢也，乳二世
C．东犬西吠，客逾庖而宴
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
4、下列加点词语解释全都正确的一组是： （ ）
①室始洞然（宽畅的样子）
②桂影班驳（错杂）
③先妣抚（抚摸）之甚惜
④妪每（每次）谓余曰
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍异于前
⑧或凭几学书（学写字）
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨ D.①③⑥⑦⑨⑩
5、翻译以下句子：
①．乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
②．何竟日默默在此，大类女郎也
③．此吾祖太常公宣德间执此以朝
④．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声
一．教学目的：
1．理解课文通过日常生活琐事反映真挚感情的特色。
2．掌握归有光的“不事雕琢而自有风味”的以清淡朴素之笔来抒情的风格。
3．文言文常规知识积累。
二．教学重点：
1．文言知识。
2．散文风格的理解。
3．写景叙事和抒情的结合。
三．教学难点：
散文风格的理解。
四．教学方法：
学生自读，教师点拔。
五．教学时数：
二课时。
六．教学内容和步骤：
第一课时
要点：1、归有光的散文风格理解。
2、课文第一部分（正文）串讲、分析。
（一）文学及文体知识介绍：
归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，明代昆山人，归有光一生仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，师承“唐宋派”，反对当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚，对清代我国古代最大的散文流派——桐城派影响很大，认为归有光是唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
他的散文善于抒情，以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，有人称赞他的文章是“不事雕琢而自有风味”，文字委婉悽恻，这一特点在《先*事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生文集》。
本文是一篇借记物来叙事抒情的优秀散文，项脊，地名，是作者九世祖道隆所居之处，“项脊轩”是作者的书斋名，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
（二）熟读“自读提示”，了解本文所学要点：
1、本文借写项脊轩的兴废，写与之有关的家常琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
2、全文共分两部分：正文和补记。
3、归有光的散文风格体会和理解。
（三）熟读课文，正音正字：
葺 楯 * 垣 偃 迨 阖 笏 爨 殆 扃牖
（四）课文第一部分分析：
1．第一节串译讲析
①指生朗读和串讲。
②总结：叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，侧重写景，表达作者对“轩”的热爱。
2．第二节理解
本节在结构上和内容上有什么作用？——承上启下，明确抒情基调“喜”和“悲”，统领下文。
3．第三节串译讲析。
①指生朗读和串译。
②分析：本段写了几层内容？
提示：写了两层。第一层写诸父分炊后庭院一再变迁，家境日趋没落的景象，揭示“悲”的表象。
第二层叙述母亲和祖母的.逸事，作者在对往事的回忆和对亲人的怀念中，隐含着由于时光易逝、怀才不遇，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情，深化了“悲”的内容。
总结：叙写项脊轩的变迁和家人间的逸事。
第二课时
要点：1、课文第二部分讲析。
2、课文总结及练*。
（一）续“第一部分分析”：
1、有关内容复*。
2、第四节分析归纳——再写“轩”的变迁和逸事，叙写了自己闭门苦读的情景以及“轩”屡次遭火未焚的事，是“悲”的进一步补充。
（二）第二部分分析：
这一部分是过了若干年后的补记，补写项脊轩的变迁和逸事，主要表现作者丧妻前后的欢乐与悲痛的感情。
结合“思考和练*二”分析——附记究竟作于何时呢？
归有光一生两次丧妻，凡三娶，23岁时与原配魏氏孺人结婚，29 岁魏氏卒，39岁中举，徙居嘉定授徒讲学，不再回故里，也就不再见到项脊轩，从中可推知，“志”的正文是作者18岁那年写的，31岁时复修阁子，而附记从其内容看，是他尚未迁居，即35岁前所补作，所以，附记当是作者三十四五岁时所作，它距正文的写作时间约为十六七年，文中“后五年”，“其后六年”，“其后二年”，加起来共十三年的说法不太正确。
（三）全文总结。
1．写作上的两个特色：一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散；二是善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，刻画人物形象。
2．写景、叙事和抒情（悲和喜）完美结合。
（四）课后练*
1．课文后“思考和练*”。
2．《高中语文练*与测试》、《学*指导用书》中的有关练*。
[教学目标］
1、学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
[教学重点]
学*作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
[教学难点]
作者如何表现深挚的感情。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。
[课时安排]
二课时
[教学过程]
（一）解题。
板书课题：项脊轩志归有光（有着重号的要板书，下同）
要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。
归有光于嘉靖十九年（１５４）考中举人。以后参加八次会试，都没有考中。后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边，教书授徒达二十余年之久。到了嘉靖四十四年（１５６）才考中进土，任长兴（今浙江**兴县）知县。隆庆四年（１５７０）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。
归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。
（二）自学课文。
要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。
（三）教师范读。
要求以舒缓的语调，有感情、有表情地朗读。读后让学生齐读一篇。
（四）讲读课文第一部分。
课文共四段，分为两部分。第１段是第一部分，第２、３、４段是第二部分。
指名学生朗读课文第１段。
读后提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？
要求明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；②接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；④写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。
教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。
又问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢？
明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。
教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。
提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？
明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。
提问：在这样的环境里读书，你觉得如何？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）
“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释12、13，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。
提问：“万籁有声”是什么意思？
明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。
再问：是写环境幽静还是写喧嚣？
明确：写幽静。
进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？（这个问题提出后估计课堂气氛可能比较活跃，答案也不一定一致，如能引起争辩那就更好。最后仍由教师归纳讲解。）
“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。
下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第１段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）
小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。
（五）讲读课文第二部分。
指名学生朗读课文第２段。
提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？
明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的结构上说，承上启下，接榫自然。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。
提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写！日式大家庭的四分五裂之状的？
明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。
继续讲解：写三件典型性的'事情，总共也不过用了１３个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。
第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么*常、而又多么动人的生活画面啊！
第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。**常常的几个场面，**常常的几句说话，**常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。
指名学生朗读课文第３段。
读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。
指名学生朗读课文第４段（即最后两节）。
读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。
提问：在写法上与上文有什么相同的地方？
明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”等等。
接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？
明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。
继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。
提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。
明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第２段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第２段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。
继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。
集体朗读课文第２、３、４段。
小结：以上３段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。
（六）课文总结。
在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。
——钓鱼 李昊轩合集五篇
今天，我、爸爸妈妈，还有大姨全家、舅舅全家和公公去淀塘畈钓鱼。
车子大约行了半小时就到了淀塘畈，进了淀塘畈又走了大约十分钟才到垂钓区。我和姐姐在一座顶上铺满茅草的小屋子里坐下。舅舅、大姨夫和公公则在另外两座小屋里钓。爸爸指导姐姐钓鱼，妈妈和大姨还有丁炜哥哥去外面写生。
坐了一会儿，我就觉得不耐烦了。一会儿，拿着捞鱼兜跑来跑去，一会儿又拿饮料罐当花瓶，插野花玩。正当我玩得起劲，姐姐突然大叫“钓到啦！钓到啦！”我“噌”地一下，毫不犹豫地拿起扔在一旁的捞鱼兜，冲进了小房子。
我跑进房子里一看，哇！好家伙！比我那葫芦丝包还大，正拍着尾巴，溅我一脸水。我伸出鱼兜，把这条“大块头贪吃鱼”给捞起来，放在竹板上。姐姐取鱼钩，一边取，一边说：“孩子，这就是贪吃的后果。”取下了鱼钩，对上面蚯蚓说：“孩子，也多亏了你长得美味呀！”说完，姐姐乐呵呵地把鱼放进了网中。
由于钓上了一条大鱼，我和姐姐便专注起来，目不转睛地盯着浮标。就这样过好久，终于，浮标动了一下，倏地直往下沉。只见姐姐十分老练地往上一提，瞬间把鱼头拖出水面，我乘鱼筋疲力尽时，一下子便把鱼捞了起来。鱼在竹板上跳跃着，被我一把按住，放入网中。
就这样，整个上午，我和姐姐一共钓了五条鱼，但是谁也没料到，吃过午饭，那五条鱼居然失踪了。
我看见这一情形，差点儿没哭出来，这可是姐姐一上午的劳动成果啊！我坐在椅子上，脑子里一片空白。
今天，我的弟弟——健健来到了我家，他刚刚去过儿童公园，我看他手上拎着一个小鱼缸，里面放了好几条鱼，它们在鱼缸里快活的游来游去。我好奇的看着这几条活泼的鱼，心想：这几条鱼是从哪里来的呢？于是，我便去问正在看书的弟弟：“健健，你这几条鱼是在那里得到的啊？”健健听了，便抬起头说：“这几条鱼是吗？是我费尽心机钓到的。”不知怎么的，弟弟突然叫道：“哥哥，咱们来玩钓鱼吧！”
我们各自拿了一根木棒，在上面绕了一根绳子，我便迫不及待的把鱼杆拿起，想马上跑出去，钓上鱼，可弟弟一把把我拉住，在我耳边说：“没有鱼食，怎么钓鱼啊！”我一听，弟弟所言极是。于是，我拿了一点面包渣，把它揉成团。心里想着一条条鱼咬着绳子，我轻轻一提，几条磷光闪闪的鱼被我轻而易举地钓了起来。一切准备就绪，真是万事俱备，只欠“东风”了。我们在鱼缸旁放下鱼竿，在把绳子放入水中，我们便当起了姜太公，在鱼缸旁边静候。不一会儿，一条花鱼咬住了我的诱饵，它正津津有味的吃着面包团，我马上提钩，一条花鱼儿便出水了。它摇着漂亮尾巴，晶莹的水花溅了我一脸，眼睛一模糊，我一不小心松了手，把它放了。
我喜欢鱼儿，更加喜欢钓鱼，因为钓鱼可以练*人的耐性。我从这次钓鱼中体验了无限的乐趣。
童年的趣事说也说不尽，道也道不完，印象最深刻的就是和表弟钓鱼了。
一天，我和表弟凡凡一家去桂花村钓鱼。一跨进门，就闻到一股淡淡的桂花香味儿。放眼望去，一条条石头小径在桂树林中穿梭，到处都是香香的、小小的桂花。在桂树林中漫步，仿佛到了仙境一般，再加上空中弥漫的晨雾，欢歌的鸟儿，清清的小河，更让人心旷神怡。
对了，说起小河，我们就要在那儿钓鱼。呵，心急的表弟早已租好鱼竿，买了鱼食，在等候我们了！
拿起鱼竿，取出一点儿鱼食钩在鱼钓上，接着就是一个有难度的动作，把鱼线置到远处。“看我的！”我大喊一声，将鱼竿往后一置，便狠狠地朝水面上砸去，哎哟，鱼线倒是顺利进入水中，可我也摔了个“嘴啃泥”，痛得我直喊救命。
好不容易爬了起来，提起鱼竿一看，糟了，鱼食失踪了，一定是哪条鱼乘我之危将鱼食偷走了，真是运气不好。只好继续垂钓起来，十分钟，二十分钟。这鱼怎么还不上钓呀？我独自纳闷起来，正当我准备收竿的时候，突然，浮标动了一下，紧接着，整个浮标都沉了下去，我连忙把鱼竿提起来，“哦！太棒了，一条活蹦乱跳的大鱼，快来啊！”我一下子手足无措了，姑姑闻讯赶来，帮我把鱼拿了下来，还夸我是个钓鱼好手，别提多开心了！连河中的小草也扭动着身体，为我祝贺。
今天真是“大丰收”啊！
今天是星期六，我和爸爸闲着没事，天气又不错。我们便决定去水口大水库去钓鱼。一路上，鸟儿叽叽喳喳地好像在为我们的好心情歌唱。
来到水库，做好钓鱼前的准备工作后，我从杯子里取出一条蚯蚓。蚯蚓在我的手指缝里蠕动着，挣扎着，企图要逃出我的“五指山”。我拿起鱼钩。小心翼翼地把蚯蚓穿进鱼钩里。我用力抛出鱼钩，坐下来等鱼上钩，我非常想钓到一条鱼。一分钟后，两分钟，三分钟……唉，有没有搞错呀！这么久还没有鱼上钩。
我回过头看看爸爸，爸爸已经钓了十几条鱼了，再看看我，一条鱼也没有钓到。我东瞧瞧，西看看，心里很着急。过了一会，我看水面上我的浮漂怎么不见了？难道鱼上钩了吗？我使劲往上一拉鱼竿，手感到沉甸甸的，果然钓到了一条鱼。我费了很大的劲，在爸爸的帮助下，终于将鱼弄上了岸。我一看，好大的一条鱼。我叫了起来“好大的鱼啊”。钓鱼的人都跑过来看，大家纷纷称赞我厉害。可能是他们夸我，我骄傲了，之后再也没有钓到鱼了。
光阴似箭，很快傍晚到了，我们该回家了。我们数了数“战利品”，足足有46条。我在这里度过了愉快的一天。从这次开始，我发现钓鱼是一项很有趣的运动，我爱上了这项运动。每到星期六只要没事，我就和爸爸一起去钓鱼。
时间过得真快，不知不觉又来到了炎炎夏日的夏天了!在夏天里，有着许许多多的运动可以让我们尽情地度过整个夏天，比如水上活动，游泳，水上主题游戏啊，等等….
今天就让我来讲述我来讲述一下我最喜欢的运动 给大家分享一下吧!
在夏天里，我最喜欢的是钓鱼!为什么我会这么爱上钓鱼的呢?因为钓鱼可以锻炼一个人的耐性，还有可以锻炼出一副钓鱼的技术，由挂上鱼料到把鱼线抛到水中，鱼咬到鱼钩，然后到把鱼钩慢慢扯上来的那一个过程，我是非常地享受和兴奋的，因为是自己亲手钓的，作为我们学生最主要的是锻炼耐性，因为如果我们没有耐性，做任何事都不可以成功的，所以借着钓鱼可以让我慢慢地把耐性给培养出来，是非常地不错的，还有如果有时候，我钓到一条比较理想的鱼可以拿来做菜，这样一举两得的事情是非常地不错的。
钓鱼!不仅仅是一种运动，也是一种态度，它可以让我们把心给安静起来，然后锻炼我们自己不足的耐性，大家也来钓鱼锻炼一下自己的耐性吧，我的耐性就是这样培养出来的!
——奪锦轩赏析 -诗词大全合集5篇
千里试问*安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！
皓月闪烁，星光闪耀，中秋佳节，美满时刻！
共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。
彩云追月，桂花飘香。
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
举杯望明月，天涯共此时。
秋空给人以深深的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨，还有那从容出世的信条。
中秋的月亮，在窗外静静地悬着。我愣愣地看着它。仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。
想与你一起赏月亮。
明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。
月白风情**亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛、
中秋月圆圆，人儿团圆圆。
三五良宵秋澄银海，大千世界光满玉轮、
秋，是收获的季节，也是最令人感慨的季节。那丰硕的果实，每一个都满载着劳动者辛勤的汗水！那随风轻舞的枫叶呀，每一片都是一段刻骨铭心的爱情绝唱！风轻拂，星低诉，举杯邀明月，遥寄相思赠嫦娥；低头念亲人，它乡赤子表丹心！！！
月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，它乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……！！！
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
8、*水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
10、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
13、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
14、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
17、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
18、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
19、夕阳无限好，只是*黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
20、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
22、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
24、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
27、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
29、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》
30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》
31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》
33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》
34、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》
35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》
37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
38、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》
39、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
40、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》
41、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》
43、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》
44、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》
45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》
46、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》
47、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
49、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》
50、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》
51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》
52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》
53、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》
54、问渠哪得清如许？为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
56、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》
57、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》
58、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》
59、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
60、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》
61、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
62、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》
63、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。____苏轼《题西林壁》
64、假金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》
65、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
66、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》
67、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
68、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》
69、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；____荀子《劝学》
70、问君何能尔？心远地自偏。____陶渊明《饮酒·其五》
71、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
72、叶落当归根，云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》
73、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
74、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。____屈原《九章》
75、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
77、不用思量今古，俯仰昔人非。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》
78、**亦有限，列国自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》
79、不鸣则已，一鸣惊人。____司马迁《滑稽列传》
80、春种一粒粟，秋收万颗子。____李绅《古风二首 / 悯农二首》
81、日出入安穷？时世不与人同。____佚名《日出入》
82、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。____杜甫《戏为六绝句》
83、工欲善其事，必先利其器。____佚名《论语七则》
84、望云惭高鸟，临水愧游鱼。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
85、只在此山中，云深不知处。____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐____范仲淹《岳阳楼记》
87、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》
88、虑澹物自轻，意惬理无违。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》
89、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！____佚名《宰予昼寝》
90、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。____晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
91、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。____荀子《劝学》
92、清镜无双影，穷泉有几重。____顾况《酅公合祔挽歌》
93、器乏雕梁器，材非构厦材。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
94、人而无仪，不死何为？____佚名《相鼠》
95、如切如磋，如琢如磨。____佚名《淇奥》
96、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。____诸葛亮《诫子书》
97、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。____陶渊明《五柳先生传》
98、文章合为时而著，歌诗合为事而作。____白居易《与元九书》
99、靡不有初，鲜克有终。____佚名《荡》
100、它山之石，可以攻玉。____佚名《鹤鸣》
奪锦轩
作者：陆游 朝代：南宋 奪锦轩中醉倚欄，锦屏紫翠插雲端。
*生不喜言争奪，付与游人自在看。
《明月何皎皎》
(东汉无名氏)
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁!
引领还入房，泪下沾裳衣。
《月下独酌》
(唐李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《关山月》
(唐李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《静夜思》
(唐李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《中秋登楼望月》
米芾(宋)
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
1、《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
2、《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
4、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
8、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
宋·陆游
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
14、《秋月》
宋·程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
16、《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
17、《秋词》
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
18、《秋雨中赠元九》
唐·白居易
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校*二毛年。
19、《初秋》
唐·孟浩然
不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
20、《秋晚江上遣怀》
唐·杜牧
孤舟天际外，去路望中赊。
贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。
不拟彻双鬓，他方掷岁华。
21、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
22、《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
23、《河西送李十七》
唐·高适
边城多远别，此去莫徒然。
问礼知才子，登科及少年。
出门看落日，驱马向秋天。
高价人争重，行当早着鞭。
24、《立秋日登乐游园》
唐·白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋?
25、《秋思》
唐·白居易
夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
兽形云不一，弓势月初三。
雁思来天北，砧愁满水南。
萧条秋气味，未老已深谙。
26、《客亭》
唐·杜甫
秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零似转蓬。
27、《秋芸有春绿》
宋·范成大
秋芸有春绿，疏篱照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黄?
宁当念衰落，政尔事容光。
及时且自好，来日殊未量。
28、《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
29、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
30、《早寒江上有怀》
唐·孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，*海夕漫漫。
31、《子夜秋歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
32、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
33、《摊破浣溪沙》
五代·李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚栏干。
34、《秋日·其二》
宋·秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
35、《风》
唐·李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
36、《念奴娇》
宋·黄庭坚
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足?
万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁?
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子*生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
37、《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
38、《野望》
唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
39、《望秦川》
唐·李颀
秦川朝望迥，日出正东峰。
远*山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
客有归欤叹，凄其霜露浓。
40、《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
41、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自吟。
42、《长安秋望》
唐·杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
