《合欢树》这篇文章是高一新教材下半学期《短文两篇》中的其中之一。另一篇文章是《记住我》，英国作家泰斯特的作品。在选课的时候，我顾忌到是公开课的缘故，所以主观上希望短文整教，力求一堂课完成。于是着眼于此文，而因为性格的原因，个体情感上比较容易回避《记住我》的阴沉，而主动投入《合欢树》的温情，所以就有了今天的这一堂课。
细想起来，选择《合欢树》的主要原因很简单，就是――我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已经决定了，改变不是应该有的积极的态度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借着《合欢树》这件煽情的外衣，讲述文学作品欣赏的方法和角度，时而拉*文本与学生的距离;时而拉远文本与学生之间的距离。但无论如何都围绕在“合欢树”的周围，回到了语文的本分上。
当然在准备这堂课的同时，我考虑的外在于文本的东西还有很多。比如如何上好《合欢树》;如何把《合欢树》上成好的公开课;如何把《合欢树》上成是“有效课堂教学”课题下的好的公开课……想的东西太多，反而无所适从，放不开手脚。有时我想，从很多的目的出发，让语文课承载太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功与有效的语文课堂。总于有一天，当我抛开所有的杂念，静静地自我诵读《合欢树》时，我找到了感觉，找到了真正属于语文的感觉，属于《合欢树》的感觉。我常记得我父母那个时代有一句话：不管世界风云如何变幻，我们中国人始终以不变应万变。我不恰当地化用它在今天的语文课堂中，这个“不变”就是――从学生自身出发，从文本出发。
“从学生自身出发”――课堂的导入。当然这个导入如果说还有可取之处的话，要感谢三附中的“有效德育”，是他们的工作给了我这样一个良好的教学契机。
“从文本出发”――8分钟的教师全文配乐朗读。设计这样一个教学环节，我是下了很大的决心和勇气的。在一个40分钟的课堂中，花8分钟实时间读一篇文章是一个非常大的冒险。读得不好，是彻底得无效;读得动情投入，那么怎么把学生的情绪拉回来。如果让此时课堂跟着感觉走，设计“请你谈谈你的母亲”或者是“母亲对你的爱”、“你应该怎样去感恩”……那么这样的课堂还是不是语文的课堂;还是不是《合欢树》的课堂?我想这样的课堂再精彩也只是一次借着《合欢树》导入的主题班会。
那么怎么把已经“泛滥”的情感来回到语文，我想还是要“从文本出发”――找人物。文学即人学。不树立优秀人物形象的作品不是好的作品;同样不解读人物形象的课堂也不是好的课堂。从“完美不是真正的美”的角度，让学生发现人物，发现史铁生笔下的一个真实的，伟大的母亲。再由文学审美的技巧推出“合欢树”的丰富意蕴，感受文章的巧妙构思与布局。并且在题型设计上，以“开放性的选择题”这一形式，激起学生的兴趣，扩大课堂的容量。文学不是科学，它真正的精彩不在于一堂课结束后给出一个既定的答案;而在于留给孩子们更多的回味与思考。于是我在课堂的结束时，播放了满文军的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
当然课堂还是有诸多的遗憾，其中最主要的一点就是没有来得及重点点到史铁生朴实的写作风格。文学作品在结构上尚巧，但在文风上却要去“巧”。《红楼梦》中有一句：花至淡时始知艳，说得也就是这一点。而对于如今学生高考应试作文中不断地模仿、追求、崇尚华丽的文风这一现象，也有一定地正面指导作用，课堂的“有效性”我想在这里也是一种“从大处、从远处”着眼的落实。教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我以此不断地激励自己走在这条教学的“不归路”上。
我喜欢作家史铁生，是他对不屈服命运不屈感染了我，我更喜欢他的作品《合欢树》是它对母爱的特殊解读，让我明白“子欲孝而亲不待”的道理，当我看到这篇文章的时候，我就想，我一定找一个最恰当的时间来解读这篇文章，因为这样的课程的调整，内容的整合是新课改的要求，也是语文教学的需要，《合欢树》是一篇动人的散文，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱这一题材是每一个人都能感知的，是不用放到课堂上教的，它只需要在生活中感受，从母亲为我们做的每一件事中体悟，然而，作为90后的独生子女们，缺少的便是这种感受与体悟;感恩、珍惜也是不用教的，它需要的是提醒。于是，教授《合欢树》这篇文章时，我安排在了母亲节的前一天，借着《合欢树》这件煽情的外衣，自然的落实情感教育与价值观这一知识点，而且效果非常好。
上一节课容易，但是上一节好课却不是一件容易的事情，投入是使课堂丰富的源泉。上课之前，我精心的设计了导语，结合自己对母爱的感受及文章的内容写成一段文字，以达到师生的共鸣，把学生带入情境中，我的导语是这样设计的，人世间有一种爱，它天经地义，有一种爱，它深过大海，有一种爱，他很难终生拥有，我们睹物思人，可物是人非。那时因为幼稚，我们不知道那海有多深，而今，因为爱，我们总在怀念。课后感到，这样的导语设计的效果是非常好的。
一篇优秀的作品，研读内容是必不可少的环节，学生是课堂的主体，应发挥学生的主体地位，于是我在学案中利用表格的形势，让学生对文中涉及的每一事件进行了梳理，充分发挥小组合作的作用，完成课文概括任务，这样的设计既节省了事件，又培养的学生自主合作的意识，合作意识的培养不仅是课堂的需要，也是学生将来立足社会的需要，更是社会发展的需要。
文章的事件是为情感服务的，这就需要老师引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，经由思抵达文，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。于是我便设计了对重要语段深入理解的环节，在语文课堂上，与其面面俱到、
蜻蜒点水，不如讲深讲透一点。而这堂课我的设计的另一环节就是品味文章的重点句子，理解《合欢树》的象征意义，即：理解、亲情、希望，感受文中的母子深情。从而培养学生热爱亲人的感情。
一节好课，学生上完应该有所感悟，不是课堂45分钟一结束就完成任务，于是我就设计了迁移练*这一环节，写一段关于母爱的文字，读给全班学生听，让大家*距离的感知母爱这一永恒的话题，这样才达到了学以致用的目的。
对一篇文章，一个作者的掌仔细握，只靠文本分析是不够的，要想对文本分析深刻，必须学在课内，想到课外，于是在学案中，我设计了作者简介这一环节，并链接了《我与地坛》一文，还让学生回顾初中学的《秋天的思念》内容，这样不仅达到了温故知新的效果，而且还培养了学生联想想象的能力，这也是我们语文教学的目标之一。
教师的热情与活力，快乐与自信会影响、感染学生。而这节课从一开始我就是情绪饱满，全部投入的，与学生*等对话，入境入情，师生和谐，气氛融洽，自然教学目标顺利达成了。
讲完这节课，我自认为效果还不错，但是仔细想来，还有不少不足之处，总结有一下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。放手课堂，把课堂还给学生的想法是好的，促成整堂课的质量提升。但是学生最终但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的`预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。学案的内容学生完成的不够精确，这样使写作的时间短了，不少同学没有发挥出自己的优势。
第三、对学前分析不够，估高了学生的理解能力，自己认为问题很简单，但是抛给学生后，他们理解的很吃力，这样就需要老师的一步一步的引导，使课堂显得有些沉闷。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，我要进一步学*教育理念，研究《考纲》与《考试说明》，全面了解学生，使自己的课堂充满活力，使自己的课堂内容更加丰富。
我喜欢作家史铁生，是他对不屈服命运不屈感染了我，我更喜欢他的作品《合欢树》是它对母爱的特殊解读，让我明白“子欲孝而亲不待”的道理，当我看到这篇文章的时候，我就想，我一定找一个最恰当的时间来解读这篇文章，因为这样的课程的调整，内容的整合是新课改的要求，也是语文教学的需要，《合欢树》是一篇动人的散文，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱这一题材是每一个人都能感知的，是不用放到课堂上教的，它只需要在生活中感受，从母亲为我们做的每一件事中体悟，然而，作为90后的独生子女们，缺少的便是这种感受与体悟;感恩、珍惜也是不用教的，它需要的是提醒。于是，教授《合欢树》这篇文章时，我安排在了母亲节的前一天，借着《合欢树》这件煽情的外衣，自然的落实情感教育与价值观这一知识点，而且效果非常好。
上一节课容易，但是上一节好课却不是一件容易的事情，投入是使课堂丰富的源泉。上课之前，我精心的设计了导语，结合自己对母爱的感受及文章的内容写成一段文字，以达到师生的共鸣，把学生带入情境中，我的导语是这样设计的，人世间有一种爱，它天经地义，有一种爱，它深过大海，有一种爱，他很难终生拥有，我们睹物思人，可物是人非。那时因为幼稚，我们不知道那海有多深，而今，因为爱，我们总在怀念。课后感到，这样的导语设计的效果是非常好的。
一篇优秀的作品，研读内容是必不可少的环节，学生是课堂的主体，应发挥学生的主体地位，于是我在学案中利用表格的形势，让学生对文中涉及的每一事件进行了梳理，充分发挥小组合作的作用，完成课文概括任务，这样的设计既节省了事件，又培养的学生自主合作的意识，合作意识的培养不仅是课堂的需要，也是学生将来立足社会的需要，更是社会发展的需要。
文章的事件是为情感服务的，这就需要老师引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，经由思抵达文，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。于是我便设计了对重要语段深入理解的环节，在语文课堂上，与其面面俱到、
蜻蜒点水，不如讲深讲透一点。而这堂课我的设计的另一环节就是品味文章的重点句子，理解《合欢树》的象征意义，即：理解、亲情、希望，感受文中的母子深情。从而培养学生热爱亲人的感情。
一节好课，学生上完应该有所感悟，不是课堂45分钟一结束就完成任务，于是我就设计了迁移练*这一环节，写一段关于母爱的文字，读给全班学生听，让大家*距离的感知母爱这一永恒的话题，这样才达到了学以致用的目的。
对一篇文章，一个作者的掌仔细握，只靠文本分析是不够的，要想对文本分析深刻，必须学在课内，想到课外，于是在学案中，我设计了作者简介这一环节，并链接了《我与地坛》一文，还让学生回顾初中学的《秋天的思念》内容，这样不仅达到了温故知新的效果，而且还培养了学生联想想象的能力，这也是我们语文教学的目标之一。
教师的热情与活力，快乐与自信会影响、感染学生。而这节课从一开始我就是情绪饱满，全部投入的，与学生*等对话，入境入情，师生和谐，气氛融洽，自然教学目标顺利达成了。
讲完这节课，我自认为效果还不错，但是仔细想来，还有不少不足之处，总结有一下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。放手课堂，把课堂还给学生的想法是好的，促成整堂课的质量提升。但是学生最终但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。学案的内容学生完成的不够精确，这样使写作的时间短了，不少同学没有发挥出自己的优势。
第三、对学前分析不够，估高了学生的理解能力，自己认为问题很简单，但是抛给学生后，他们理解的很吃力，这样就需要老师的一步一步的引导，使课堂显得有些沉闷。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，我要进一步学*教育理念，研究《考纲》与《考试说明》，全面了解学生，使自己的课堂充满活力，使自己的课堂内容更加丰富。
我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的.热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会；学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
——《合欢树》教学反思 (菁华5篇)
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会；学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的'重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学*内容。从学生的阅读起点他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。
同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会;学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
接到要到二中讲课的通知，心里一片空白，完全没有底。对于《合欢树》这篇文章，虽然说已经上过一次，但总感觉上的很草率，自己尚没有完全吃透，学生又没有完全进入到文章的氛围中。
有了这次失败的教训，我格外珍惜这次重讲的机会。通过反复的文本阅读，我最后决定从文本出发，抓人物，分析作者笔下的母亲形象和不同时期作者对待母亲的情感历程。毕竟史铁生的文章不同于他人，每读一次总能感受到他字里行间的感情，总能悟出新的哲理。最后顺着设计好的思路上完了这节课，总体感觉还不错。惟一遗憾的地方是在课前预*的时候没能将准备好的音频朗读和一段缅怀史铁生的视频展示给学生，没有将学生带到我预计的一种情景中去。（主要是因为二中教室还没有安装多媒体。）教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我将以此不断地激励自己。
——合欢树的教学反思合集五篇
合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学*内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。
本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。
对于一堂课，大家*惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张*等对话、体验探究式学*的理念没有错，强调学生学*的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水*，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。
语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。
基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的.三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学*过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。*十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划。
xxxx年我忙碌异常，也收获颇丰，在《中国教育报》、《教师博览》《山西教育》、《教育时报》等专业报刊发表20余篇教育教学论文，我同样也对自己的这堂课踌躇满志，满心希望通过这堂课给我的20xx年做一个满意的收束，但20xx年岁末的这堂课并不令我满意，但是，这堂课可能比我一年中所获得的各种奖项和荣誉对我更加有意义。新的学期里，我会通过网络、书籍、请教专家和学科教研员等各种途径认真学*新课程理论，对语文课程的整体框架有一个清晰的认识，对语文课堂教学设计重新定位，使自己的语文教学实践更加科学化，并在教学实践中取得真正的成功。最*两天我从网上订购了王荣生教授的全部著作，李海林教授的《言语教学论》，新的学期，我要迈开自己的真正专业成长的步伐。做一个专业的教育者，从做一个专业的语文老师开始。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会;学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解和感动。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。
探究环节，为学生搭建了一个思维训练展示自我的*台，在教师的点拨与指导下，开动脑筋，积极思维，各抒己见。既提高了学*兴趣，学会了学*，解决了重点难点。又培养了学生不断探索、研究的*惯，又形成辩证思维与创新能力。
拓展环节是以文本为基础，从课内到课外辐射，开拓思维，把学生引入与文本相关知识的体验中，融会贯通，加深了对文本的“爱和生命”这一主题的理解。人面对苦难应如何战胜。
积累环节是为了让学生养成搜索、积累的`好*惯，达到语文教学课课有训练，课课有所得，课课有积累，逐渐提高学科能力而设计的，培养学生多搜索、多积累的*惯。最终提高学生的读写能力。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学*，感恩父母。收到了极好的德育效果。
总之，语言是活的，课文是生动的，感悟是深刻的。把德育融入课堂，语文学*充满了生活和生命的气息。
《合欢树》这篇文章是高一新教材下半学期《短文两篇》中的其中之一。另一篇文章是《记住我》，英国作家泰斯特的作品。在选课的时候，我顾忌到是公开课的缘故，所以主观上希望短文整教，力求一堂课完成。于是着眼于此文，而因为性格的原因，个体情感上比较容易回避《记住我》的阴沉，而主动投入《合欢树》的温情，所以就有了今天的这一堂课。
细想起来，选择《合欢树》的主要原因很简单，就是——我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受；感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么？但是我想既然已经决定了，改变不是应该有的积极的态度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借着《合欢树》这件煽情的外衣，讲述文学作品欣赏的方法和角度，时而拉*文本与学生的距离；时而拉远文本与学生之间的距离。但无论如何都围绕在“合欢树”的周围，回到了语文的本分上。
当然在准备这堂课的同时，我考虑的外在于文本的东西还有很多。比如如何上好《合欢树》；如何把《合欢树》上成好的公开课；如何把《合欢树》上成是“有效课堂教学”课题下的好的公开课……想的东西太多，反而无所适从，放不开手脚。有时我想，从很多的目的出发，让语文课承载太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功与有效的语文课堂。总于有一天，当我抛开所有的杂念，静静地自我诵读《合欢树》时，我找到了感觉，找到了真正属于语文的感觉，属于《合欢树》的感觉。我常记得我父母那个时代有一句话：不管世界风云如何变幻，我们中国人始终以不变应万变。我不恰当地化用它在今天的语文课堂中，这个“不变”就是——从学生自身出发，从文本出发。
“从学生自身出发”——课堂的导入。当然这个导入如果说还有可取之处的话，要感谢三附中的“有效德育”，是他们的工作给了我这样一个良好的`教学契机。
“从文本出发”——8分钟的教师全文配乐朗读。设计这样一个教学环节，我是下了很大的决心和勇气的。在一个40分钟的课堂中，花8分钟实时间读一篇文章是一个非常大的冒险。读得不好，是彻底得无效；读得动情投入，那么怎么把学生的情绪拉回来。如果让此时课堂跟着感觉走，设计“请你谈谈你的母亲”或者是“母亲对你的爱”、“你应该怎样去感恩”……那么这样的课堂还是不是语文的课堂；还是不是《合欢树》的课堂？我想这样的课堂再精彩也只是一次借着《合欢树》导入的主题班会。
那么怎么把已经“泛滥”的情感来回到语文，我想还是要“从文本出发”——找人物。文学即人学。不树立优秀人物形象的作品不是好的作品；同样不解读人物形象的课堂也不是好的课堂。从“完美不是真正的美”的角度，让学生发现人物，发现史铁生笔下的一个真实的，伟大的母亲。再由文学审美的技巧推出“合欢树”的丰富意蕴，感受文章的巧妙构思与布局。并且在题型设计上，以“开放性的选择题”这一形式，激起学生的兴趣，扩大课堂的容量。文学不是科学，它真正的精彩不在于一堂课结束后给出一个既定的答案；而在于留给孩子们更多的回味与思考。于是我在课堂的结束时，播放了满文军的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
当然课堂还是有诸多的遗憾，其中最主要的一点就是没有来得及重点点到史铁生朴实的写作风格。文学作品在结构上尚巧，但在文风上却要去“巧”。《红楼梦》中有一句：花至淡时始知艳，说得也就是这一点。而对于如今学生高考应试作文中不断地模仿、追求、崇尚华丽的文风这一现象，也有一定地正面指导作用，课堂的“有效性”我想在这里也是一种“从大处、从远处”着眼的落实。教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我以此不断地激励自己走在这条教学的“不归路”上。
合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学*内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。
本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。
对于一堂课，大家*惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的`是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张*等对话、体验探究式学*的理念没有错，强调学生学*的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水*，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。
语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。
基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学*过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。*十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划。
xxxx年我忙碌异常，也收获颇丰，在《中国教育报》、《教师博览》《山西教育》、《教育时报》等专业报刊发表20余篇教育教学论文，我同样也对自己的这堂课踌躇满志，满心希望通过这堂课给我的20xx年做一个满意的收束，但20xx年岁末的这堂课并不令我满意，但是，这堂课可能比我一年中所获得的各种奖项和荣誉对我更加有意义。新的学期里，我会通过网络、书籍、请教专家和学科教研员等各种途径认真学*新课程理论，对语文课程的整体框架有一个清晰的认识，对语文课堂教学设计重新定位，使自己的语文教学实践更加科学化，并在教学实践中取得真正的成功。最*两天我从网上订购了王荣生教授的全部著作，李海林教授的《言语教学论》，新的学期，我要迈开自己的真正专业成长的步伐。做一个专业的教育者，从做一个专业的语文老师开始。
合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学*内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。
本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。
对于一堂课，大家*惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张*等对话、体验探究式学*的理念没有错，强调学生学*的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水*，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。
语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的.核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。
基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题，将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设，教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生提出问题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识，我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课，而是想把它上成一堂常态课，来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标，这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解，但作为一堂“被展示”的课，可能缺少了几许观赏性。缘此，课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念，但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。上课之初，我认为二高的学生能提出质量较高的问题，这样可能增加上课的深度，最终促成整堂课的质量提升。但对学生提出的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第二、学生课前预*不够。讲课之前没有和学生见面，没有布置预*任务，学生普遍没有认真预*课文，以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。
第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第四、课堂设计流程稍显单调，引导学生探讨文本环节占了整堂课的三分之二时间，这一环节的主要做法尚停留于“生谈师说”阶段，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学*过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。*十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划。
20xx年我忙碌异常，也收获颇丰，在《中国教育报》、《教师博览》《山西教育》、《教育时报》等专业报刊发表20余篇教育教学论文，我同样也对自己的这堂课踌躇满志，满心希望通过这堂课给我的20xx年做一个满意的收束，但20xx年岁末的这堂课并不令我满意，但是，这堂课可能比我一年中所获得的各种奖项和荣誉对我更加有意义。新的学期里，我会通过网络、书籍、请教专家和学科教研员等各种途径认真学*新课程理论，对语文课程的整体框架有一个清晰的认识，对语文课堂教学设计重新定位，使自己的语文教学实践更加科学化，并在教学实践中取得真正的成功。最*两天我从网上订购了王荣生教授的全部著作，李海林教授的《言语教学论》，新的学期，我要迈开自己的真正专业成长的步伐。做一个专业的教育者，从做一个专业的语文老师开始。
——《合欢树》优秀教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点：
品味词句意蕴
教学难点：
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：
1课时
授课方法：
颂读法，归纳法，探讨法
教具：
多媒体
教学过程：
一、 导语
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学*史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、课文分析
(一)通读课文，整体把握文意
1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路(出示课件)
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖做裙子
二十岁双腿残废做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树已死多年
(看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处?
明确：(1)条理清楚(2)与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。
(二)分析把握母子间的亲情
母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落?
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
明确：为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;鼓励“我”写作
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。
明确：语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格?找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活
儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子(略)
重点分析内疚之情。(1)母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
(2)对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
2、句子理解
理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。
小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。
(三)理解合欢树的象征含义
1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的.是什么写法?
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。
2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。(出示课件)
3、作者有没有成长起来呢?让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。(出示课件)
小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。
三、课外拓展(出示课件)
提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致?(明确：一致，感激与内疚)
小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。
四、质疑
大家对这篇课文还有什么问题?(略)
五、布置作业(选做)
1、课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
2、亲情是永恒的主题，学*本文以物为感情载体的方法作文。
结束语：让我们在满文军的《懂你》这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲，
教学目标：
1、体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2、理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点：品味词句意蕴
教学难点：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义、
课时安排：1课时
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法
教具：多媒体
教学过程：
一、 导语
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学*史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、课文分析
(一)通读课文，整体把握文意
1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路(出示课件)
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖做裙子
二十岁双腿残废做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树已死多年
(看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处?
明确：(1)条理清楚(2)与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。
(二)分析把握母子间的亲情
母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落?
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
明确：为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;鼓励“我”写作
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。
明确：语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格?找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活
儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子(略)
重点分析内疚之情。(1)母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
(2)对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
2、句子理解
理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。
小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。
(三)理解合欢树的象征含义
1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法?
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。
2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。(出示课件)
3、作者有没有成长起来呢?让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。(出示课件)
小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。
三、课外拓展(出示课件)
提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致?(明确：一致，感激与内疚)
小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。
四、质疑
大家对这篇课文还有什么问题?(略)
五、布置作业(选做)
1、课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
2、亲情是永恒的主题，学*本文以物为感情载体的方法作文。
结束语：让我们在满文军的《懂你》这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲，
[教学目标]
1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、引导学生对作品朴实的文风、精美的构思，以及巧妙的象征手法等进行有选择的主体性研读和品味。
[教学重点]理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
[教学方法]以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
[课时安排]一课时
[课前准备]
1、查阅《现代汉语词典》、《百科知识全书》和上网等途径，了解合欢树。
2、课外阅读史铁生《我与地坛》、《秋天的怀念》等相关文章，走*作者的心灵世界，铺设感悟品味课文的情感基础。
[教学过程]
一、激情导入：
我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。树，是大自然中一道美丽的风景，更是人类心灵的一道美丽的风景。合欢树在史铁生的心中挥不去、抹不掉，永远烙在他的心中。
二、散读课文，整体感知
1、学生自读“导语”，明确：这是一篇怀念母亲，颂扬母爱的文章。
2、散读课文，初步感受：史铁生传递给我们的究竟是怎样的一种母爱？
三、品味母亲的形象美
1、推荐一名学生朗读直接描写母亲的段落（1-3节）。
2、圈点，思考：哪一处细节最让你感动？
3、自由发言，交流要点。
引导学生寻找一些让人动情的细节一读二品三析：通过母亲的神态、行为、语言来理解那种竭尽全力给儿子治病、激励鼓舞儿子生活的勇气和自信的深沉的母爱。
（1）给“我”治病：▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
（2）为“我”借书：“她到处去给我借书”
（3）推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影”
（4）鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一？”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
3、通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？
结合第一学期学过的课文《父母与孩子之间的爱》中对母爱的阐述“母爱是无条件的”，引出思考，本文这个“无条件”具体的内涵是什么？
无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的爱。
4、在我们的记忆中，有哪些颂扬母亲的故事和诗文？
学生交流。故事：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字……
名人名言：母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克
世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度普列姆昌德
世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利但丁
……
母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。让我们深情地道一声“母亲，您好！”“妈妈，我爱您！”
四、赏析文章的构思美
思考：为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题？
1、引导学生找出关于“合欢树”的笔墨。（读一读，划一划，议一议）
共有四处：
（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；
（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；
（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子；
（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。
2、深入理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
教师可提出以下问题供学生思考，相机点拨。
（1）母亲为什么要栽这棵合欢树呢？
（2）大家看看合欢树的成长经历和作者的成长经历，比较一下是否有相似之处。如果有，有哪些相似之处。
（3）为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树？
（4）如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义？
小组讨论，全班交流。（注意从课文中找依据）
要点：
（1）合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
（2）合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证。作者的绵绵情思，将与之永远“合欢”与共存。
（3）合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。
（4）母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。
五、归纳写法，积累阅读经验
我们来回忆一下，这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法？由此概括这一类散文的写法。
以物来命名的散文，有以下几个特点：
1、物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
2、融入了作者的真情实感在里面，是内心情感的物化。
3、作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小桔灯》，茅盾的《白杨礼赞》。
六、布置作业：
1、查找有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录，摘抄在阅读笔记上，诵读品味。
2、阅读史铁生其他作品，写一篇随笔。参考话题：
（1）与史铁生对话
（2）由史铁生想到的
板书：
感悟生命
一亦
枝子
一亦
叶母
总合
关欢
情树
教学说明
千百年来，古今中外许多圣贤先哲思考过生命丰富的内涵，许多文人学士写过阐释生命多重意义的文章，启迪人们热爱生命、敬畏生命、善待生命。在新的世纪里，善良的人们更加珍视自己的生命，比以往任何时候都更加关注生命这一人类的重大主题。然而，一些人也因为种种原因常常误解生命、轻视生命、虚度人生。《合欢树》从一个独特的视角阐述了作者对生命的体验和感悟。人的残疾最可怕的不是肉体的残疾，而是精神的残疾。母亲用她人性的光辉支撑着、激励着儿子由精神的残疾走向精神的健全，迈入人生的新境界。这是怎样一种让人刻骨铭心的母爱？作者选取合欢树作为情感象征的意象，含蓄蕴藉，因而也正是本文教学重点所在。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话”，在课堂教学中，师生双方对话，同时也互相倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享，达到教学相长。因此，在课堂上我给与学生足够的自由讨论的时间，给予学生充分交流的机会；体现教师适时点拨和对学生肯定鼓励的积极作用。
李政涛在《倾听着的教育》第一段写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”张扬读者个性，强调学生阅读要有“自己的看法”“自己的判断”“自己的心得”“自己的疑问”。教师用一成不变的标准答案去约束学生的不同见解，甚至用“请君入瓮”法强迫学生接受预设的唯一结论，那是扼杀“读者个性”的。
二期课改倡导主体性的阅读氛围，读出个性，读出自己独一无二的理解，尊重学生学*过程中的独特体验，就是尊重学生是语文学*的主体。在本堂课的教学中，根据学生的心理特点与教材自身的功能和内涵，我注入体验性学*的机制和方式，使教学内容成为开放的、充满活力的学*活动。重点突破，重锤敲打，在主客体的交融体验学*中，使学生尝试到每一次学*体验都是生命意义的升华和对生命价值的体验。学生的发言精彩纷呈。热烈的交流带给学生的是心灵的撞击、道德的陶冶和生命价值的思考。
语言是活的，课文是生动的，学*是愉悦的。语文学*充满了生活和生命的气息。
——《合欢树》说课稿 (菁华3篇)
今天我说课的题目是《合欢树》。接下来我将从教材分析、学情分析、学法与教法、教学过程、教学反思这五个方面来进行说课。
一、教材分析
（一）教材所处的地位和作用
《合欢树》位于高等教育出版社出版的基础模块（下册）第一单元的第一课。本单元阅读与欣赏的重点是欣赏人性美，人性之美或美在境界、或美在善良、或美在爱的付出、或美在对爱的感恩。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，《合欢树》是史铁生在母亲去世后写的一篇怀念母亲的散文，作者通过追忆母亲以及合欢树由来的叙述，表达对母亲深情的怀念和对母亲的高度赞美。这篇文章虽无华丽的辞藻，但朴素的语言中透着浓浓的母爱。
（二）教学目标及确定依据
中职语文教学大纲对学生阅读能力训练要求中明确提出“整体把握课文内容，理清思路、概括要点、理解作者的思想、观点和感情”，所以在教学目标的设计上，依据突出“大纲要求”，突出“课文重难点”，突出“学情特点”，我制定了以下教学目标：
1 、知识与能力：阅读品味语言，理解“合欢树”在文中的深刻寓意以及作者回忆往事所运用的各种技巧。
2 、过程与方法：
（1）引导学生对作品进行有选择的主体性研读和品味，并在探究的过程中学会运用一定的鉴赏方法对散文加以赏析。
（2）采取自主、合作、探究的学*方式让学生感悟母爱。
3 、情感态度与价值观：立足文本，体会作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的复杂感情；超越文本，体会现实生活中展现出来的母爱，引导学生学会珍惜、学会感恩、学会爱。
（三）教学重、难点及确定依据
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写的一首感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着、敲击着每一位读者的心灵，款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情，所以我确定了重、难点如下：
教学重点：体会作者对母爱的独特感悟，理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
教学难点：理解文章结尾中所蕴含的含蓄的深意。
二、学情分析
（一）职中学生普遍有厌学情绪、自我意识较浓。很多职校学生读不进书又不得不读书，对学*有着一种“剪不断、理还乱”，摆脱不掉的心理压力。
（二）女生，情感细腻，缺乏感恩情怀。我所教的高一春幼（1）班的学生，都是女生，情感细腻，易于激发；但由于这些学生基本上都是独生子女，所以缺乏感恩情怀。
（三）达成目标的优势与困难。优势是学生基本上已经完整的接受了初中阶段的教育，有一定的阅读、欣赏能力；困难在于缺乏作者的情感体验。
三、学法与教法
（一）《课程标准》明确提出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究、要重视师生的语言交流和心灵沟通、重视学生思维方法的学*”。据此，我确定了以下学法：自主探究法、合作交流法。通过让学生阅读、师生、生生间合作讨论等方式，提高学生的自主学*意识和合作能力，同时完成教师与学生的*等对话。
（二）在教学方法上，主要采用“情境教学法（创设学*氛围、激发学*欲望、增强学*兴趣）、问题教学法（创设问题情境、培养问题意识、促进思维发展）、引探式教学法（组织探究活动、提高实践能力、培养创新精神）”。同时利用多媒体辅助教学。
四、教学过程
（设计意图）：本着探究性学*的目的，我在设计教学过程时，更多的考虑到学生对此文的感受和理解。所以，全部流程都是从学生的角度来设计，由易到难、由浅及深，充分调动学生主动学*、积极探究的热情，注重学生的分工、合作、自我体验。使学生的思维在这一节课中始终都处于激活的状态，得到思维的锻炼，享受思维的乐趣。
（一）导入
由于刚上课，学生的注意力不集中，为了安定学生的情绪，我利用一分钟的时间播放歌曲《母亲》，并用多媒体放映突显母爱的图片，用歌曲营造气氛，启发学生。
（二）走进作者
重点介绍史铁生在文学上的成就以及他坎坷的人生经历。让学生了解作者，他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，从而初步体会作者对生命、生活的态度，启发学生对生命的感悟。史铁生的遭遇十分坎坷，与大部分学生的经历截然不同，这能在一定程度上激发学生阅读的兴趣。
（三）讲授新课
1 、整体感知（情境教学法）
教师配乐朗读课文，学生思考：找出作者回忆母亲的片段，并体会情感。
（设计意图）：教师的范读能够为学生创设一个较好的情境氛围。通过问题，从他们的回答中找到学生的不懂之处，以便以下的讲解有详有略。而梳理文章内容是深入理解文章的基础。
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖为自己做裙子
二十岁双腿残疾为儿子做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树去世多年
2 、合作交流
品味母亲形象（问题教学法、引探式教学法）（落实教学目标）
（设计意图）：设计这一环节，既有利于了解学生情感体验的变化，又有利于扑捉课堂的着力点和生长点，让学会有话可说，有情可抒，使学生对母亲的情感在交流中自然升华。
（1）课文描述了给“我”治病过程中母亲的那些细节？
（2）母亲是怎样支持我写作的？
（3）通过这些细节，表现了怎样的一种母爱？
明确：母亲对“我”无私的爱。
3 、深入探究
（问题教学法、引探式教学法）（突出重点、突破难点）
（设计意图）围绕重点、难点，通过问题，一步步引导学生，升华合欢树的象征意义。
（1）母亲为什么要栽这课合欢树呢？
（2）如何理解“悲伤也成享受”？
（3）文章为什么不以“我的母亲”为题？以“合欢树”为题，什么寓意？
明确：象征————合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照。
（四）拓展延伸
多媒体展示一组表达母爱的图片，并配诗朗诵《母亲》，让学生通过文字和图片，感受从小到大享受到的无私母爱，从而激发学生学会珍惜、学会感恩、学会爱。
（五）课堂小结
（设计意图）利用课堂小结，既可以理顺知识、培养学生的学*能力，又能提高学生的思维品质，使教学环节更完整，学生思路更清晰，从而使课堂教学有一个完美的结局，圆满地完成教学任务。
感谢母亲，是她以坚韧的母爱支撑着史铁生走出人生的“雨巷”，开启了史铁生的文学人生。
感谢《合欢树》，是它让我们看到了生命的希望、母爱的延伸。
感谢史铁生，是他用痛苦的经历再次提醒我们要用心去理解母爱、珍惜母爱、回报母爱，不要失去了才感叹“子欲养而亲不待”“只是当时已惘然”。
（六）作业布置
为母亲写一首小诗，可以配上合适的旋律，朗诵或演唱出来。（可用已有的歌曲旋律，更鼓励原创）整理好全班的作品以后，邀请我们的妈妈来参加以“母爱”为主题的诗歌朗诵音乐班会。
（七）板书设计
五、教学反思：
教学效果：有效地调动了学生阅读散文的积极性，使学生初步掌握了鉴赏抒情散文的方法和技巧，并对母爱有了更深层次的理解，收到了预期的效果。
教学启示：用情景营造氛围，感染学生；用情感扣动心弦，感动学生；用心灵真诚呼唤，感悟于心。
存在问题思考：由于学生的基础参差不齐，个别学生没能更深刻地体会合欢树的象征意义和作者的复杂情怀，课后还要注重个别指导。
以上是我说课的全部内容，谢谢大家！
各位评委老师好，我是xxx，今天说课的内容是河北大学出版社七年级上册第三单元第三课《合欢树》的课堂设计及其分析。首先我们来进行教材分析和学情分析。
（一）教材分析
本课时河大版七年级上册第三单元的第三课，本单元的主题是“亲情”，所选的几篇文章表现了父女之间、母子之间、夫妻之间真挚的情感，赞美了人间真情的纯真和美好。
史铁生的文章沉淀了他对艰难生活的解读，《合欢树》不仅符合单元的要求，而且已深沉的笔触，记录了一个母亲对儿子付出的艰辛，塑造了一个感人至深、伟大的母亲形象，更能引导学生感受史铁生不同寻常的人生经历，感悟人生的艰难和痛苦。
（二）学情分析
学生是课堂的主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少。《合欢树》面对的是七年级的学生，孩子们十一、二岁，缺乏人生阅历，很难和作者产生共鸣，对本文象征义理解必然有一定的难度，而且学生群体中按学*能力，感悟能力区分又有几个不同层次，所以我在设置教学过程中采用灵活的方法，精心安排问题，做到兼顾全体---“优等生吃好，中等生吃饱，次等生吃了”。比如简单的问题，由全体学生同步完成；稍难的，学生间讨论，教师点拨；难点，则在教师的启发下进行探讨。另一方面，教师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此展开新讨论，或安排课后的活动。
接下来说一下本课的教学目标：
根据《语文课程标准》要求，结合本单元教学目标和教材自身的特点，以及学生的认知特点，将本课的教学目标定为：
1、了解有关作家作品的文学常识；理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。
2、合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和意义。
3、体验并感悟渗透在字里行间的母子情深，引导学生体会爱，学会感恩，学会珍惜。
当我们对教材进行了分析并且了解了教学目标之后，就不难理解本节课的重点与难点：
重点：史铁生的母亲对他影响深远，在他的很多作品中都有母亲的形象和影子，例如《秋天的怀念》、《我与地坛》等。所以“体会母亲的形象”是本课的重点。
难点：说学生时提到学生尚小，史铁生的人生经历是学生不曾体验到的，所以很难产生共鸣，较难体会到母亲对史铁生的影响，所以“理解合欢树所包涵的情感和所具有的象征意义”是本课难点。
那么，究竟应该怎样来完成本节课的任务呢？下面说一下本节课的教法和学法。
教法：
1、教师精讲、学生多练，体现了以学生为主体、教师为主导的教学原则。
2、结合引导探索的方法，激发学生的学*兴趣。
3、引导学生发现问题，自主学*，从而体验到独立获取知识的喜悦感。
4、通过“教”“学”“放”“收”突破重点和难点。
教学相长，本节课我所采用的学法主要有两个。
学法：
本课采用小组积分原则评价，在“我参与，我抢答，我挑战“环节中评出积分排名前三名鼓励，每人奖励一分；作业评价依据语文学练测测试；仿写题要重点评价，选出优秀作者，大力表扬。
最后我们说一下本节课的教学过程。
高效课堂的标准不是看老师的教而是看学生的学，不是看老师讲得是否精彩，而是看学生学得是否生动，看老师在课堂上是否激发、开发、诱发、启发、焕发了学生学*的欲望和动力。为了让学生真正实现当家作主，学生能自己完成的，老师绝不包揽，所以我设计的课堂流程基本上是有学生自己完成。
（一）、情景导入
（1）.展示校门口马路两旁开花的合欢树照片。
（2）.有这样一位母亲，每天，她总是伫立在门前，看着儿子摇着轮椅运去的背影，一动不动的站着，无论风霜，无论雨雪，这份爱绵长而悠远。
（板书：孩子的不幸在母亲那里是加倍的。）
（二）、 检查预*：
1.检查预*字词
课前留预*作业，把自己不认识的字或不理解的词圈点起来，根据字典或语境推断。
课堂检查：（出示小黑板：1.给下列生字注音：
呛（ ） 敷（ ） 熏（ ） 灸（ ） 虔（ ）诚 瞎逛（ ） 2.解释下列词语：a 茂盛：b 虔诚： c安慰： d惊惶：e 侥幸：f 侍弄：）让每组6号上白板展示注音、正音，然后把字词读三遍，用手势比划，加强记忆。
2.作者简介
（板书：活到最狂妄的年龄忽的残极了双腿。）
（三）、梳理课文：
教师出示问题：
1.速读课文看作者写了人生那几个年龄阶段哪些事，理清课文思路。
2.分析把握母子间亲情。
①、速读课文，找出最能体现母爱的段落
②、在这两段中写母亲为我做了那些事情。
③、这两段运用了怎样的人物描写方法。
④、通过这些事体现了母亲怎样的性格。
学生自己先用“圈点法”圈出关键词，小组讨论，代表发言。
问题①男女生比赛读，读出情感。
问题②指导学生集中注意力细读读这两段，不动唇、不指读边读边思考。最后让学生分组讨论，并用简要的语言表达出来。
问题③采用“小组抢答”的形式，回答对加星，（答题要全面，即某种描写，举出实例）。
问题④引导学生概括。
（四）、探究问题：
多媒体展示问题
1、对这样一位母亲，在母亲去世多年后，儿子对母亲又是怎样的情感？
2、题目换成《我的母亲》好不好，你怎么看。
这一环节我采用“我抢答，我挑战”方式来解决问题。
（五）、延伸拓展：
学*了这篇课文，在学生的内心深处肯定引起共鸣，学生肯定想畅所欲言，这样我设计综合性题，引发学生对母爱的认识，在情感上得到升华。
请结合这篇课文的内容，联系自己的实际，谈谈这篇课文对你有什么感触。
（六）、小结：
利用课堂小结，既可以理顺知识、培养学生的学*能力，又能提高学生的思维品质，使教学环节更完整、学生思路更清晰，从而使课堂教学有一个完美的结局，圆满地完成教学任务。我是这样设计的：课文以*淡朴实的语言，运用各种描写方法，以合欢树为媒介，既蕴含了深刻的象征意义，又表达了母亲对儿子深深的爱和儿子对母亲的深切思念，其实母亲把所有的爱都倾注在我们身上，就像《懂你》歌词所唱“把爱全给了我，把世界给了我” 让我们珍惜这份深深的母爱吧。播放《懂你》这首歌，再次以情感收尾，留有回味。
（七）、布置作业：
1、从本文和《我与地坛》或《秋天的怀念》中选取两处最能打动你的地方，加以说明。
2、学*本文朴实*淡的语言，在日记中描述一件母亲关爱你的故事。 板书是教学重难点的体现，是课堂教学活动的缩影，能直观形象的反映课堂教学过程，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。我设计了一棵合欢树，把文章的重点难点内容展现出来，让学生一目了然。我将板书设计如下：
对于《合欢树》这篇文章，总感觉上的很草率，自己尚没有完全吃透，学生又没有完全进入到文章的氛围中。通过反复的文本阅读，我最后决定从文本出发，抓人物，分析作者笔下的母亲形象和不同时期作者对待母亲的情感历程。毕竟史铁生的文章不同于他人，每读一次总能感受到他字里行间的感情，总能悟出新的哲理。最后顺着设计好的思路上完了这节课，总体感觉还不错。惟一遗憾的地方是在课前预*的时候没能准备音频朗读和一段缅怀史铁生的视频展示给学生，
没
有将学生带到我预计的一种情景中去。教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我将以此不断地激励自己。
总之，我在教学过程充分发挥评价的正面导向作用，积极引导学生真正的改变学*方式，激发学生学*的积极性和主动性，使他们成为爱学*、会学*、爱生活、会生活的人。
以上我对这篇课文进行的说明，有不当之处，请各位评委和老师多多指教，谢谢！
今天我说课的题目是《合欢树》。接下来我将从教材分析、学情分析、学法与教法、教学过程、教学反思这五个方面来进行说课。
一、教材分析
（一）教材所处的地位和作用
《合欢树》位于高等教育出版社出版的基础模块（下册）第一单元的第一课。本单元阅读与欣赏的重点是欣赏人性美，人性之美或美在境界、或美在善良、或美在爱的付出、或美在对爱的感恩。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，《合欢树》是史铁生在母亲去世后写的一篇怀念母亲的散文，作者通过追忆母亲以及合欢树由来的叙述，表达对母亲深情的怀念和对母亲的高度赞美。这篇文章虽无华丽的辞藻，但朴素的语言中透着浓浓的母爱。
（二）教学目标及确定依据
中职语文教学大纲对学生阅读能力训练要求中明确提出“整体把握课文内容，理清思路、概括要点、理解作者的思想、观点和感情”，所以在教学目标的设计上，依据突出“大纲要求”，突出“课文重难点”，突出“学情特点”，我制定了以下教学目标：
1 、知识与能力：阅读品味语言，理解“合欢树”在文中的深刻寓意以及作者回忆往事所运用的各种技巧。
2 、过程与方法：
（1）引导学生对作品进行有选择的主体性研读和品味，并在探究的.过程中学会运用一定的鉴赏方法对散文加以赏析。
（2）采取自主、合作、探究的学*方式让学生感悟母爱。
3 、情感态度与价值观：立足文本，体会作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的复杂感情；超越文本，体会现实生活中展现出来的母爱，引导学生学会珍惜、学会感恩、学会爱。
（三）教学重、难点及确定依据
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写的一首感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着、敲击着每一位读者的心灵，款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情，所以我确定了重、难点如下：
教学重点：体会作者对母爱的独特感悟，理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
教学难点：理解文章结尾中所蕴含的含蓄的深意。
二、学情分析
（一）职中学生普遍有厌学情绪、自我意识较浓。很多职校学生读不进书又不得不读书，对学*有着一种“剪不断、理还乱”，摆脱不掉的心理压力。
（二）女生，情感细腻，缺乏感恩情怀。我所教的高一春幼（1）班的学生，都是女生，情感细腻，易于激发；但由于这些学生基本上都是独生子女，所以缺乏感恩情怀。
（三）达成目标的优势与困难。优势是学生基本上已经完整的接受了初中阶段的教育，有一定的阅读、欣赏能力；困难在于缺乏作者的情感体验。
三、学法与教法
（一）《课程标准》明确提出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究、要重视师生的语言交流和心灵沟通、重视学生思维方法的学*”。据此，我确定了以下学法：自主探究法、合作交流法。通过让学生阅读、师生、生生间合作讨论等方式，提高学生的自主学*意识和合作能力，同时完成教师与学生的*等对话。
（二）在教学方法上，主要采用“情境教学法（创设学*氛围、激发学*欲望、增强学*兴趣）、问题教学法（创设问题情境、培养问题意识、促进思维发展）、引探式教学法（组织探究活动、提高实践能力、培养创新精神）”。同时利用多媒体辅助教学。
四、教学过程
（设计意图）：本着探究性学*的目的，我在设计教学过程时，更多的考虑到学生对此文的感受和理解。所以，全部流程都是从学生的角度来设计，由易到难、由浅及深，充分调动学生主动学*、积极探究的热情，注重学生的分工、合作、自我体验。使学生的思维在这一节课中始终都处于激活的状态，得到思维的锻炼，享受思维的乐趣。
（一）导入
由于刚上课，学生的注意力不集中，为了安定学生的情绪，我利用一分钟的时间播放歌曲《母亲》，并用多媒体放映突显母爱的图片，用歌曲营造气氛，启发学生。
（二）走进作者
重点介绍史铁生在文学上的成就以及他坎坷的人生经历。让学生了解作者，他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，从而初步体会作者对生命、生活的态度，启发学生对生命的感悟。史铁生的遭遇十分坎坷，与大部分学生的经历截然不同，这能在一定程度上激发学生阅读的兴趣。
（三）讲授新课
1 、整体感知（情境教学法）
教师配乐朗读课文，学生思考：找出作者回忆母亲的片段，并体会情感。
（设计意图）：教师的范读能够为学生创设一个较好的情境氛围。通过问题，从他们的回答中找到学生的不懂之处，以便以下的讲解有详有略。而梳理文章内容是深入理解文章的基础。
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖为自己做裙子
二十岁双腿残疾为儿子做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树去世多年
2 、合作交流
品味母亲形象（问题教学法、引探式教学法）（落实教学目标）
（设计意图）：设计这一环节，既有利于了解学生情感体验的变化，又有利于扑捉课堂的着力点和生长点，让学会有话可说，有情可抒，使学生对母亲的情感在交流中自然升华。
（1）课文描述了给“我”治病过程中母亲的那些细节？
（2）母亲是怎样支持我写作的？
（3）通过这些细节，表现了怎样的一种母爱？
明确：母亲对“我”无私的爱。
3 、深入探究
（问题教学法、引探式教学法）（突出重点、突破难点）
（设计意图）围绕重点、难点，通过问题，一步步引导学生，升华合欢树的象征意义。
（1）母亲为什么要栽这课合欢树呢？
（2）如何理解“悲伤也成享受”？
（3）文章为什么不以“我的母亲”为题？以“合欢树”为题，什么寓意？
明确：象征————合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照。
（四）拓展延伸
多媒体展示一组表达母爱的图片，并配诗朗诵《母亲》，让学生通过文字和图片，感受从小到大享受到的无私母爱，从而激发学生学会珍惜、学会感恩、学会爱。
（五）课堂小结
（设计意图）利用课堂小结，既可以理顺知识、培养学生的学*能力，又能提高学生的思维品质，使教学环节更完整，学生思路更清晰，从而使课堂教学有一个完美的结局，圆满地完成教学任务。
感谢母亲，是她以坚韧的母爱支撑着史铁生走出人生的“雨巷”，开启了史铁生的文学人生。
感谢《合欢树》，是它让我们看到了生命的希望、母爱的延伸。
感谢史铁生，是他用痛苦的经历再次提醒我们要用心去理解母爱、珍惜母爱、回报母爱，不要失去了才感叹“子欲养而亲不待”“只是当时已惘然”。
（六）作业布置
为母亲写一首小诗，可以配上合适的旋律，朗诵或演唱出来。（可用已有的歌曲旋律，更鼓励原创）整理好全班的作品以后，邀请我们的妈妈来参加以“母爱”为主题的诗歌朗诵音乐班会。
（七）板书设计
五、教学反思：
教学效果：有效地调动了学生阅读散文的积极性，使学生初步掌握了鉴赏抒情散文的方法和技巧，并对母爱有了更深层次的理解，收到了预期的效果。
教学启示：用情景营造氛围，感染学生；用情感扣动心弦，感动学生；用心灵真诚呼唤，感悟于心。
存在问题思考：由于学生的基础参差不齐，个别学生没能更深刻地体会合欢树的象征意义和作者的复杂情怀，课后还要注重个别指导。
以上是我说课的全部内容，谢谢大家！
——《合欢树》读书笔记 (菁华5篇)
“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君”，有琴有诗，也无关花月，就在看到《合欢树》的那一刻，想起这一位作者史铁生，久久挥之不去。
不能成眠，于是*惯性地在网上打出“史铁生”三个字，跳出来他很多版本的简历，内容差不多，他的人生比很多人简单，读书、插队、然后宅家写作，与众不同的是，他是一个双腿不能行走的作家，后来还患尿毒症，死于脑溢血；他说他是“专职生病，业余写作”，然而他直到死亡那一年，每年都有很多作品问世；一篇“一日一度”公众号文章《史铁生：一位一生都在死亡边缘行走的作家》网上点击量2.8亿。
在给学生上网课的时候，官方的网络资源第二周就是这篇文章，为什么我们发的纸质教材里却没有，而是一些《芝麻官餐馆》之类的课文，我不知。
《合欢树》是一篇散文，追忆他的母亲。我们看到的文学家名篇里，追记母亲的总是比较多，如老舍、莫言等等，都在教材里有。盖因母亲是我们生命的来处，我们从襁褓到**的主要依靠。虽然在人们心目中，“女人啊，你的名字是弱者”，但是，两性之间，柔弱的一方却要担起最重的责任，且心甘情愿，义无反顾，甚至以命相搏。所以母亲在孩子的心目中，不光是衣食的来源，也是精神的力量。没有母亲呵护的孩子，肯定一生都没有自己的精神家园。
《合欢树》里写的是生活的日常。作者小时候作文得奖，母亲忙不迭把自己小时候也得奖的经历告诉儿子，这时候的母亲肯定是嘚瑟的，不是说“孩子是母亲最伟大的作品”吗？自己没有成为作家，也没有人记得自己曾经的优秀；但是没有关系，儿子竟然像自己一样得奖，母亲心里是特别欣慰的，开心的，也是忍不住要显摆的。
做一个母亲，要放弃之前的许多，想走就走的自由，随心所欲的生活，比如文中母亲爱花的爱好，都会被自己最大限度地压缩。要围着孩子转，要担起生活的担子，要撑起家庭的天空，慢慢*惯忘掉自己的喜怒哀乐，慢慢没有了自我。
在孩子获奖的那一刻，母亲不仅为自己这个“伟大的`作品”而高兴，也不由得想起了年少的自己。母亲的行为既是一种“长大以后你就成了我的”的满足，也是重新发现自我的童真。母亲一出现孩子气，便会让自己降低了高度，站到了和孩子同等的位置，所以孩子也表现出自己任性的一面，故意不在乎，故意去打乒乓球。为什么这么多母子相处的日常，作者一开篇就写了这件事，无疑是作者印象最深刻的。这时候，母亲是可爱的，幼稚的，无任何遮挡的交流。这时候的生活，春光灿烂，岁月静好。
学*好，初中时的文才传遍全校，爱踢球，还为捡球爬别人家的墙头，清华附中毕业便去下乡插队，可爱的、健康的，上进的孩子，魔鬼却不放过他。不到20岁就开始生病，越来越严重，他走着进医院，坐着轮椅出来，试着自杀，未果。母亲还企图像小时候一样，围绕着儿子，护他周全，她带他求医问药，不计钱财，陪他做各种治疗，然而却是一次一次的失望；母亲要他有一份工作，特别是她自己病重时，更加天天去跑劳动局，要为儿子求一个饭碗，要安排好自己死后儿子的生活。
可以想象得到，*时因为擦破一点皮就会让我们的母亲惊慌失措，作者的母亲怎么承受得住儿子的病。母亲的痛不会比儿子少，所以她病倒了，整宿整宿睡不了。儿子过得生不如死，也令母亲痛不欲生，母子的生活便如在刀尖上行走，看不见的刀，即便时时小心翼翼，却每天都要被戳得鲜血淋漓。
可惜儿子这时候只看到自己的痛苦，当他看到母亲生病的时候，母亲已经病入膏肓，很快就死了。这个被儿子认为“长得最好看的女的”，因为心疼儿子的病，磨死了。
母亲死了，母亲栽的合欢树成活了，长高了。母亲死了，作者生命如长大开花的合欢树一样，开始有了蓬勃的力量。“路无法再用腿去趟，只能用笔去找。”母亲的死，是作者的涅槃，蕴藏的才气在生死较量的人生中绽放光芒。母亲死后两年，1979年，史铁生发表处女作，震惊文坛。病魔从未曾放过他，让他大半生缠绵病榻。疾病让他*距离面对死亡，然而触摸死神，才会更深地思考生命。“在世的作家里，没有人有铁生这样对病和死这么深刻的体验。”史铁生的作品，铅华洗净，以大地一样的深沉和朴实打动读者。命运给了作者以残损的身躯和艰难的人生，却因为母爱的照耀，使他始终带着善良、温暖的力量。
也许我们愿意**淡淡过一生，却无法拒绝命运的安排，抵挡飞来横祸的痛击。但愿我们像史铁生一样，留下美好到生命的最后一刻。
《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种*淡之中见真情的特点。
文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上；20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的'视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感；倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……
我的感受最深的莫过于这句话：我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
你失去了奔跑与行走的自由，却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌，长成一株合欢树。它在成长，你在成长。上帝总是公*的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱，你很幸福。
《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱，以及他自我的懊悔。总是很喜欢他的文字，觉得他笔下清淡的文字划过心头，如同秋水无痕，去留无意，不知不觉间，却总能让我难忘。
文中母亲在他病后一向尝试着各种偏方期望能对他的病有一点帮忙。哪怕是医生已经放弃了，他自我也只是不在意，这不离不弃的守护，也仅有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上，那么孩子就是她另一个世界，是她生命的意义。作者心里想着死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地期望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时，从没有想过，母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与期望的边缘徘徊，在绝望中渴求期望，在期望里得知绝望。
之后，母亲最终在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说，做一些自我感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都明白她对于他的.腿以往不知疲倦。其实，她只是不想他失望，她要他坚强，要他相信一切都还有期望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层，将自我那仅有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母亲总是期望的吧，期望自我的孩子能在绝望中找到期望，找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向，自我为什么不去支持他呢?
母亲去了，去一个不那么苦的地方。睁开眼睛，看见风正从树林间穿过，吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一向都放不下那个心结，推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切，哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经随着时间的推移看不到了，他也后悔，后悔没有看一眼，看一眼那棵幸福的合欢树。当以往的“含羞草”已经长成合欢树，当以往自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应当是欣慰的吧。
晴云初醒，合欢未眠。朗月照花，深潭微澜。
“我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。”
她为自我付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自我骄傲，还没来得及看到合欢树的花。
院子里的合欢树又开了花，母亲，你看到了吗?
当你们呱呱落地来到世上之时，最先认识的是谁?是母亲。最先认识的是母亲，但真正理解她的可能是最晚的。
《合欢树》作者史铁生十岁时在比赛中得了第一，母亲明白后急着向他叙述自我童年时的一段经历，那时她却被教师怀疑，母亲期望得到儿子的安慰，却被儿子冷漠对待，心里不免有些失落。在他二十岁那年失去了双腿，母亲全副心思放在为儿子治病上，愁得开始有了白发，皱纹也不知不觉爬上了额顶，母亲是千方百计要为他治病，只要有一丝期望她就会尽百倍努力，谁料作者以放弃了期望，之后明白儿子喜欢文学，她改变了原先的想法到处为儿子借书，鼓励儿子走上文学之路，帮忙他忘记不愉快的事情。
这不正是母爱的崇高与无私吗?世上的母亲都一样，但表达爱的方式各不相同，与作者一样我却有时万分苛刻，毫不珍惜得到的母爱。记得初中的时候表弟借住在我家，那段时间我听到最多的几句话就是：“你看看弟弟书桌理得多干净，学*不需要父母操心等。刚开始不以为然，之后对母亲的话越来越在意。于是在学校里我故意上课不认真听讲与同学说话，成绩直线下降，教师要请家长解决问题。那天我记得很清楚，妈妈回到家后什么也没说，这更使我不安，她走进房间好似这件事并没发生，事情有些不对劲，经过妈妈的房间撇见她把被子蒙在脸上，实在哭吗?我的心乱了，心也一层层得压抑着。思索良久，我最终找出笔和纸庄重得写道：体会到的母爱都是极细微而淡然的，我们往往会忽视，我明白了，妈妈时时在关心着我，是使我对于这份爱太苛刻了……
刚学过史铁生的作品《合欢树》，为他所流露出的感情所吸引。
第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自我当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自我的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最终两句话“可是我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自我做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。
第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎样会烫了呢?我还总是在留神呀!’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自我疯，为自我痛的人有几个?
最终，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。
合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长。
看完这篇文章给我印象最深的就是母亲那种无私的爱，史铁生应对困境顽强的精神鼓励着我，遇到困难不退缩，勇往直上。
——合欢树的散文 (菁华3篇)
汽车发动了，我的心没有一丝去远方的雀跃，却跳得那么疲乏无力，充满了无尽的遗憾。我望着窗外路旁开得狂放的合欢树，强忍着泪水。
“我们一起去购物、逛街、看电影……”昨日之约，犹言在耳。说好在这开满合欢花的街头会合，可我竟临时有事，失约而逃。
还记得昨日乍然相逢的惊喜，你那银铃般的笑声仿佛仍在耳边回响：
“这是什么树?不知道吧?”调皮的眉一扬一扬的。
“这树有什么特别的地方，知道吗?”一脸的自得。
“听说过关于这树的传说吗?”两眼盯着我，直到我涨红了脸“缴械投降”，才爆出一串串银铃般的笑声 。
“听着，今天也让你长长学问。这是合欢树，相传舜帝南巡苍梧而死，他的两个妃子娥皇、女英遍寻湘江未得，终日相对恸哭，啼血流尽而死，后来长出了‘湘妃竹’，泪迹斑斑。虞舜与妃精灵相合，变成合欢树，枝枝相连，翠叶相对，朝开夜合，相亲相爱。正因为合欢叶‘昼开夜合’这个特性，赢得了人们的厚爱，并把它视为吉祥、和合、幸福、美满的象征。”说着，如花的面庞也跟着陶醉起来。
“元代袁桷《合欢诗》云：一树高花冠玉堂，知时舒卷欲云翔。马嘶不动游缨耸，雉尾初开翠扇张。旧渴未须餐玉屑，嘉名端合纪青裳。云窗雾冷文书静，留取余清散远香。”
瞧见我敬佩、惊异的样子，又得意地洒出了一串银铃。
望着窗外的满树繁花，我仿佛看到你接到电话后的失落的脸庞，久久难以抹去心头的歉疚。
到达目的地后，赶紧拿起笔，再次写下心中的歉意，诉说我对你的爱恋，留下今天我对你的爱的轨迹。
八岁那年去山间游玩 ，路过一条小道，路旁的荒草丛屹立着一颗合欢树。它有粗壮的干，但却弯弯曲曲，枝叶儿像扇子般遮住了道路。在炎热的夏季，走到这里，即使是短暂的阴凉，那也是惬意的。孩童懵懵懂懂般调皮，不顾一切也非要爬上树干。远的枝干，自然是费尽力气也力所难及，一种渴望不可及给童年留下无限遐想。在后来的.日子，我时常去合欢树旁，总归去看一看，些许时光会在树下不知不觉睡着。
总觉得它和我有缘，更多的是一种亲切感。听人说这颗树在这几百年了。它似乎想告诉我点什么，在那个年龄，幼稚的以为它会说话。那年春天，有一窝鸟儿在树上搭起了窝。我发疯般每天叫喊着：树儿上有鸟了，树儿上有鸟了，隔山差五就去瞧瞧它。后来有几个调皮的孩子毁了鸟窝，那段时间里，心里始终有一种忧伤。
几度风雨，几度春秋。伴着时光渐渐告别童年，每每回乡，我也总会去合欢树旁走一走。那一年回到家乡，全国都铺了水泥路，再也没有下雨天贱一地的尘泥，风尘仆仆急忙去看合欢树。仿佛我还是个孩童，奔跑寻觅那心中的乐园。望见的还是那粗壮的干，只是树皮稀稀疏疏掉落，像冬天的白杨树，只有瘦骨嶙峋的骨头。原先浓密的叶儿颠沛流离，它们是被母亲丢弃的孩子，树干残留着水泥印，它像被熊熊烈火燃烧过的高楼在风中摇曳。我害怕它是倒下去，我害怕心中的期盼会如影随行，直到化成一朵朵泡沫。
静静的站着若有所思，旁边的人家冒出一个老人，他惋惜的说了一句：这颗树算是毁了。铺路的时候都不注意！他步履蹒跚掉头走去，忽然又回过头来看着我，他也许想说什么，但终归还是咽下去，消失在我的视线。我仿佛听到合欢树在哭泣，也许若干年前就早预料到自己的命运，只是默默盼望能够躲过去。
恍如梦般追逐花一样的童年，多年前荒芜的杂草，花丛中蟋蟀在叽叽喳喳，依旧恬静的抓着蚂蚱，追着却总也抓不到的蝴蝶。那摔一跤倒也笑着的年华付诸东流，我在想修路时候被摧残可怜的合欢树。
或者，它只想静静的屹立在路旁，年年有茂密的叶子给路人阴凉。等待几百年后像我一样的孩子守候在它身边……
说起合欢树，早先我对它并不十分熟悉。真正熟悉它是始于宇儿求学南京，并安家南京之后与它的多次零距离接触。高大的树干枝桠外延，碧绿的双双对称的叶片，毛绒绒的粉红色花朵，叫人留连忘返。而在北方我最熟悉的树莫过于白杨树，它生长在故乡的老山梁上，或在各家老院子的四围旁边，那高大挺拔的树干耸入云天，襟怀高远，所以享有“钻天杨”之美誉。对于情系家国南北的我，无论是南方的合欢树还是北方的白杨树，它们的刚毅、美好、幸福的涵义都是不言而喻的。
老家的四间红砖瓦房连同一个大院套，坐落在辽北高*村一条自北向南流淌的小河东岸。靠河岸边长着一排排挺拔的白杨树，这是父亲带我早年栽植的。后来成家，有女儿长到六岁，宇儿还不满一岁。我在乡广播站做编辑兼报道员，配有照相机。宇儿长到两三岁时，便对我手里的照相机产生了兴趣。一说给他照相就欢喜的不得了，并摆着小姿势叫你照。印象最深的是他三岁那年秋天，在白杨树下搂着粗壮树干照的那张，美好的寓意便是长大成材，报孝家国。还有就是坐在葡萄架下金黄玉米堆里照的那张，怀里抱着两穗大苞米嬉笑着，天真而又美妙的瞬间定格，叫人经久不忘。
翌年冬，我奉调到县里工作，全家随我的调动搬进城里。儿女们先后在县城读完中小学，并相继考上大学。20xx年中秋前夕，全家送宇儿到南京读大学药科，住旅馆，在南京大街的合欢树下照了一张全家福。一晃十年过去，女儿安家古城盛京，宇儿则安家在六朝古都南京。去年到南京过中秋，住在宇儿所在社区的自家楼上。全家再次会聚在合欢树下。这是长江大堤上一排高大的合欢树，虽然花期已过，偶尔还可寻到一两朵落剩的毛绒绒的花朵。树上打籽的豆荚成熟了，秋风一刮哗哗地响，时有种籽掉落。我与家人采拾一兜欲回北方老家试种。而早先掉落的种籽竟有发芽出土长成小树的，三五公分高矮。家人好奇，带根坨挖下一两棵栽植花盆，日日浇水侍候，未见枯萎。待到回北方老家之日，家人执意带花盆合欢树同行。于是只好带着行李和一盆小小的合欢树上卧铺火车。列车飞驰一天一夜，到辽北老家车站下车已是第二天傍晚。时届晚秋霜降已过，冷风瑟瑟，家人将花盆欢树套进透明塑料袋里保温下车。到家时盆里的合欢树苗并无萎靡变化，依旧翠绿着。不料却在七八天过后小小合欢树竟枯萎死去。它大概是不服北方水土，思念故土所致吧。家人显得有些失望，我倒是心中有数。有合欢树种籽在手，我们尚可寄希望于明年开春。
冬去春来，气候回暖。我和家人翻出那些带回的合欢树籽，用一个泡沫方盘置土下播，放在南阳台里日日浇水，等待种籽发芽。十几天过后的一个清晨，我向方盘浇水时发现有芽苗拱出。忙叫来家人一起观察，正是一棵棵小小的合欢树幼芽，欲掀开盖头。很快它们就长成十几株合欢树苗，长势旺盛青翠。由于日日就*观察，发现它们与其他树种*性不同。傍晚它的叶茎相对应的两边叶片会闭合起来，使人看不见它的叶面。这是它们开始休眠。第二天早晨太阳初升时，叶径两边相对应的叶片会准时张开。这是他们睡醒，张开笑脸迎接太阳。日复一日循环往返，无一日不如此。由此我要说到喇叭花和牵牛花也是如此这般，下午三四点钟闭合，第二天清晨开放。只是牵牛花们每天比合欢树们的叶片闭合稍早些，而清晨开放的时间无异。而我家养的凤尾兰则年年在春末夏初的花期，每日白天开放，晚上闭合。看来自然界的植物真是千奇百怪，各有异同。
说话间，南阳台里的合欢树们已出生到满月，愈发扎根见长。我把它们分别移栽到室外十几个花盆里。这样就解决了株距过密相欺的问题，树苗越发地茁壮长高。夏至，已长成高愈一尺的大小，秋至，它已长成九十公分高矮，分明是少年合欢树了。晚秋至，我又为其过冬担心。查过资料，据说合欢树并不十分耐寒。所以在北方寒冷的冬季里，这些合欢树恐怕只能放在楼道里保暖过冬了。最终还是从中选出两棵放在南阳台里，这样温暖四季葱郁长青。在将其搬移至楼道时，特意在室外留下一棵做个实验，我想看其能否安全度过北方的冬天。因为现在暖冬，没有早先冬天零下三十几度的极寒，在零下十几度的低温里应该可以生存吧。至于合欢树长到多大能开花，我尚不知晓，只能是期待明年吧。但有一点是肯定的，它已完全适应我在北方为它创造的生长环境，不仅会持续生长下去，而且会开花，结出豆荚打籽繁育。
冬天到了，20xx年的第一片雪花在立冬的前一天悄然飘落。 冬天的到来，意味着春天已不再遥远。而生长在温暖阳台里的合欢树，似乎还没有意识到冬天的到来，依旧青葱如许。窗外初雪铺白，季节分明。恰逢此时江南宇儿发来微信，说今年一定回家过年。过了元旦打点一下公司商务即可归来。料他一定不会想到全家会在取自南方种籽发芽生长在北方的合欢树下团聚。不管怎么说对于期待已久的亲人来讲，这都是一个意外惊喜。届时，全家一定会在北方合欢树下拍一张新的全家福，与之前不同的是家里增添了新的成员，她就是我的乖巧可爱的外孙女喵喵。可以尽情分享，这是一场多么幸福、甜蜜而美好的合欢树下的团聚。
——合欢树_合集5篇
大自然是千奇百怪的。它有时能带给人们启示，有时给人们严肃的警示，有时能教给人们知识，有时还能给人们经验，让人们发明出各种各样的东西。我要说的就是合欢树给我的启示。
有一天晚上，我在小区里散步，走了一会，旁边的一棵树引起了我的注意。于是回头一看，咦？它和其他树差不多呢，长得比较高，叶子是那种两头很尖的椭圆形。可到底是哪里引起了我的注意力呢？啊，原来是这里，它的叶子是合拢的！我感到非常奇怪，难道它在晚上合拢叶子，白天再张开？我立刻起了疑心，决定明天早上再来看看。
第二天，我一大早就起床去观察那棵树了。一到昨天晚上的地方，它却已经把叶子张开了，并且排列得很整齐，和其他的树一模一样。这证实了我的猜测。可它这么做是为了什么呢？啊，我知道了，去查百度！
我狂奔回家，拿起手机点开百度，刚想查，发现还不知道它的名字呢！我想，干脆就叫它害羞树吧！点开了页面，发现它不叫含羞树，叫合欢树，晚上合拢叶子其实是在睡觉呢！那它为什么要“睡觉”呢？呵呵，它是为了减少热量的散失和水分的蒸发才“睡觉”的。这太棒了！要是我们能掌握这种技术的话，说不定就能防止很多地区的干旱了呢！
只要你留心观察身边的事物，你就会发现，大自然还真是无奇不有啊！
河边上有一棵高大的合欢树,合欢树作文450字.小时候,我很喜欢玩它的花儿.不过,之前我一直不知道它叫什么名字,我也没有问过,直到前一段时间,我和妈妈遇见了一棵和那一棵一样的大树,妈妈才告诉我,那就是合欢树.
久闻合欢大名,我却以为自己从没有见过,没想到自己早就见过了,我便仔细观察起来.合欢花象一个粉红色的绒球,一朵一朵开满了枝头.远远望去,合欢叶纤细似羽,绿荫如伞,红花成簇,有的像含羞少女展开的红唇,还有的像腼腆少女羞出的红晕,真是秀美别致,让人悦目心动.
通过查阅资料后我知道了合欢树也叫绒花树,小学六年级作文《合欢树作文450字》.它不仅有美丽的花朵,而且还全身是宝.它的皮和花都可以入药,有宁神,解郁的作用,而合欢花做成的粥可以滋阴补阳,活血安神.古人有首诗就是赞美合欢树的：夜合枝头别有春,坐含风露入清晨.任他明月能想照,敛尽芳心不向人.
知道了这些,我便更加欣赏合欢树了.我以后也要做一个像合欢树一样的人,不但要外表美丽,而且要做一个对社会有用的人.
夏天，许多花都凋谢了，而合欢树上的合欢花却依旧绽放。马路旁、小区里，处处都能看到它的身影，给夏天增添了一道美丽的风景。
桥下的两棵合欢树树冠巨大，仿佛一把大伞，给过路的行人遮风挡雨。合欢树的树干呈褐色，笔直粗壮，即使张开双臂也不能环抱住它。树皮粗糙，凹凸不*，既像干裂的大地又像老人的皮肤。它的树枝生在树干的顶端，像巨人的手臂伸向天空。合欢树的叶子与众不同，很像含羞草，它们整齐地排列着，像梳子一般。当太阳落山时，绿色的树叶就会闭合，相互拥抱，因此得到了“合欢”的美名。
合欢花长在叶片间，像一个个仙子立在枝头。毛茸茸的合欢花花瓣很细，像细细的针，密密麻麻的，轻盈得如同羽毛。盛开的花朵遍布整棵大树，像绽放的烟花一样美丽。花瓣的上面呈粉红色，越往下颜色越淡，给人一种梦幻的感觉。合欢花谢了会结出果实，绿色的果实像极了荷兰豆，让人忍不住想摘一些下来。
合欢树不仅美化着我们的家园，它的花还有药用价值，我爱合欢树，我更爱合欢花。
合欢树是我们小区的一道美丽的风景线。
合欢树的树干是浅褐色的，如果你走进仔细看一看会发现很粗糙，而且还有一个个的小坑坑。
合欢树的每一片树叶和我的指甲盖大小差不多，叶片两两相对，像站岗的士兵，还像美丽孔雀的羽毛。一阵风吹过，叶子左摇右摆，真像一位亭亭玉立的少女在跳舞。
早上，树冠迎着东方的红太阳，对着它笑，还慢慢的张开小鱼刺一样的叶片。中午，叶片已经完完全全的张开了，一把把大伞出现在我们的面前，为我们送去片片清凉。晚上，每一朵叶片合拢了，夜深了，合欢树和我们一起进入甜蜜的梦乡。
合欢花很特别，像一把把小扇子，颜色下白上粉，远远望去，向西边的彩霞飘落树梢，又像烟花在枝头绽放，更像一只只粉色的小蝴蝶停在树上。花很香，香的清新诱人，沁人心脾。
秋天来了，合欢树的果子也成熟了，淡黄色长椭圆形，果子很像豆子的.荚，挂满枝头，在枝头上随风摆动，像风铃一样，发出美妙的声音。
我爱美丽的合欢树！
我家门前有一排枝叶茂盛的合欢树，远远望去，合欢树就像一道墨绿色的风景墙，我走*合欢树一看，哇！婀娜多姿的合欢树上，翠绿的果实配着粉红色的小绒花星星点点挂在树上，显得格外美丽。
合欢树的叶子与众不同，他们是由一排排小叶子组成的，像是待阅的士兵，被雨水冲刷的英姿飒爽。合欢树的树干粗壮，表面比较光滑，触摸合欢树，上面有许多凸起的小疙瘩。树枝向上延伸，像一把把撑开的大伞，为人们遮荫挡雨，合欢树的花是由一束束小绒毛簇拥而成的，颜色从里到外由绿白到粉红，它们在雨中争奇斗艳，合欢树的果实向豆角一样，颜色青绿，果实的颜色、形状和叶子都很像，它们融为一体，就像深绿色的树叶又发出了新绿，在远处，你要是不仔细看，还真分辨不出哪是果实哪是树叶呢！
合欢树就像自然界中的魔术师，它的叶片每天都会发生变化，每当太阳落山的时候，合欢树就会慢慢把叶片对合起来，当太阳升起的时候，合欢树就会将叶片尽情地伸展开来，你说合欢树是不是神奇的魔术师呢？
雨后的合欢树就像一幅美丽的水彩画，更像绿色幕布上炸开的礼花，我很喜欢合欢树。
