学完这篇文言文，我深深感到：教学文言文，朗读是第一位首先，教师要对古文熟读成背，为学生做好范读，感染学生，激发学生朗读顾问的兴趣;其次，教给学生朗读方法：
1、放慢朗读速度;
2、注意按意思断句;
3、熟读的基础上达到流利背诵
另外在上《叶公好龙》的第二课时时，孩子们从“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”中领会到叶公对龙艺术的喜爱，又从“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”领会到叶公对真龙的.恐惧，我要求学生把两部分进行比较理解，要孩子们谈谈自己对叶公的看法。
结果就有了四种观点：
1、不要**慕虚荣的人。
2、做人要言行一致、表里如一、实事求是的人。
3、看事物不能只看表面现象。
4、叶公的行为是人之常情，可以理解的。
前三种看法都是对的，但后一种学生的见解也是有道理呀，但这却违背了本文的教育意义。于是我这样引导孩子们的：
1、这篇课文是以什么语气来写的?
生：嘲笑。
生：讽刺。
2、好，能感受到讽刺之意。哪个句子体现出这种意味?
生：弃而还走，失其魂魄，五色无主。
3、太棒了，既然是以讽刺的意味来写，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么?
生：他似乎是刻意想让我们明白什么道理。
4、那他是想让我们明白什么呢?或是想让我们从中吸取什么教训呢?
孩子们恍然大悟，原来作者是有意让我们从中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。接着，孩子们热情高涨，谈到了生活中这种“叶公好龙”似的现象。对什么叫寓言故事也加深了认识。
在新课标基本理念的指导下，如何指导学生学*文言文，这是一道难题，所以，我在课前反复阅读《教师用书》，反复地对比网络上各种教学设计、课件，写好教案。这堂课是这样设计的:首先我先给孩子讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。在理解古文每句话意思时，我注意先扶后放，渗透学生指导，培养学生自学能力。再让他们质疑，最后运用提示的方法，自主、合作译文。但是，指导学生理解寓意时缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧。让学生联系生活实际理解寓意时，学生发言不够积极，以后多加强学生语言表达能力。
《叶公好龙》是北师大五年级语文第二学期第一单元的一片文言文，这是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国叶公非常喜欢龙，他在家的梁、柱、。门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服上被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户谈*来，龙尾拖到厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。叶公好龙现在也是一则成语，形容人表面上喜欢某些事物，实际上并不是真正爱好，我们常用它来形容那些口是心非的人。
有了上学期的两篇古文学*，对于孩子们来说并不陌生，但是这种文体离我们的孩子比较久远，学起来还是有难度的。于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢（好）”“龙”的故事。这可以说是文章的.脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的最高境界。因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深。
从最后结束时学生们的发言中可以看出孩子们已经非常深刻的理解了这则寓言的含义，看来这节课基本是成功的。
本课是北师大版五年级语文第二学期第一单元的一篇文言文，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
高年级学生在学*中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学*活动使学*目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在“知”与“不知”的动态*衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。
教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预*了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的方法，自主、合作译文。学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的'口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。
我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。
但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学*过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。
在新课标基本理念的指导下，如何指导学生学*文言文？这是一道难题。所以，我首先是精心组织学*活动，关注自己的教学过程，因此，我反复地阅读《教师用书》，反复地对比网络上的各种教学设计、课件，写好教案，同时，提醒自己要关注学生课堂上的表现，注意生成性的材料，努力为学生提供一个交互式的学**台，通过生生合作、师生合作、全班合作等方式，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，乐读趣学自主感悟。
为此，我在第一环节，通过成语入手，激趣导入的方法，让学生交流课前搜集带“龙”的情况，引出课题，然后介绍“叶公好龙”的来由，也就是成语故事的背景介绍，目的一是设置悬念，二是让学生知道，古代的一些寓言故事常常带有它的历史背景，影射了一些社会现象，说明了一定的道理，三是故事中鲁哀公的言行渗透了“叶公好龙”所蕴含的道理。这样就迅速地点出课题，激发了学生学*的兴趣。
但学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，接触文言文不多，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中明理，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。为此，我的第二个教学环节就是初读寓言、整体感知。先是借助录音范读，让学生整体感知读法，其次是让学生朗读课文，比较读法，注意指导停顿，接着让学生再听录音范读课文，检查自己的生字认读情况，这样，通过小组的四读课文，学生已能读通课文，并初步感知了课文的意思了。
有了对课文的初步理解，我便通过第三环节的回顾学法（查找资料、译文对照、反复诵读、交流学*……）、合作解疑由难入手，自主提出问题（学生提出疑难问题，课堂师生互动解决）的方式，去感知古代文言文的特点，去感受“写”“走”等古今字义的不同，掌握学*文言文的“金钥匙”。这样，学生学得扎实、有疑能解。
第四个环节是尝试运用、熟读背诵。我让学生结合“叶公好龙”的来由，思考：为什么要讲“叶公好龙”这个故事？其目的何在？这个故事揭示了怎样的社会现象？想一想生活中有没有叶公这样的人，并尝试运用这个成语。学生很快就脱口说出了“口是心非”“言行不一”这样的词语，悟出寓言“讽刺了那些口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好的人”。顺利地学文，我们再度齐读课文，目的在于让学生熟读成诵。
最后我设计了一个探究性作业：给叶公写信，告诉他如何做一个表里如一的人。我不是为了让学生去评价叶公，而是为了验证学生对课文的理解程度，对所蕴含道理的理解与运用，更是为了验证自己的教学效果。
总之，一堂课下来，感受很多，教学过程的预设需要精心，课堂生成的掌控需要及时，学生的理解需要引导，课堂氛围的积极生动需要创设……而最重要的，却是文言文的教学需要反复引导学生去读，只有读，才能真正去体会文言文的学*规律，才能去感受文言文的特点。
本课是北师大版五年级语文第二学期第一单元的一篇文言文，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
高年级学生在学*中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学*活动使学*目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在“知”与“不知”的动态*衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。
教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预*了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的方法，自主、合作译文。学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。
我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。
但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学*过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。
《叶公好龙》是北师大五年级语文第二学期第一单元的一片文言文，这是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国叶公非常喜欢龙，他在家的梁、柱、。门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服上被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户谈*来，龙尾拖到厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。叶公好龙现在也是一则成语，形容人表面上喜欢某些事物，实际上并不是真正爱好，我们常用它来形容那些口是心非的人。
有了上学期的两篇古文学*，对于孩子们来说并不陌生，但是这种文体离我们的孩子比较久远，学起来还是有难度的。于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢（好）”“龙”的故事。这可以说是文章的脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的最高境界。因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深。
从最后结束时学生们的发言中可以看出孩子们已经非常深刻的理解了这则寓言的含义，看来这节课基本是成功的。
《叶公好龙》是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国叶公非常喜欢龙，他在家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服上被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户探进来，龙尾拖到厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。叶公好龙现在也是一则成语，形容人表面上喜欢某些事物，实际上并不是真正爱好，我们常用它来形容那些口是心非的人。有了上学期的两篇古文学*，古文对于孩子们来说并不陌生，但是这种文体离我们的孩子比较久远，学起来还是有难度的。于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢(好)”“龙”的故事。这可以说是文章的脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的.最高境界。因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深。
从最后结束时学生们的发言中可以看出孩子们已经非常深刻的理解了这则寓言的含义，看来这节课基本是成功的。
前几天，我和刘老师正好集体备课到《叶公好龙》这篇文言文。对叶公只喜欢龙的艺术，见到真龙却又极度恐惧的这一行为，我们有不同的见解，就像爱画虎的画家一样，如见到真虎也必定会逃之夭夭，是人之常情。如只谈个人看法，我从中领会的是“不能只看事物的表面现象，要通过现象看本质。”刘老师和我也有同感。
但《教师教学用书》中有一个重点提示“从文中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。”学生理解是多方面的，如何引导他们去领会这个重点呢？
在上《叶公好龙》的第二课时时，孩子们从“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”中领会到叶公对龙艺术的喜爱，又从“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”领会到对真龙的恐惧，把两部分进行比较理解，要孩子们谈谈自己对叶公的看法。
结果就有了四种观点：
1、不要当爱慕虚荣的人。
2、做人要言行一致、表里如一、实事求是的人。
3、看事物不能只看表面现象。
4、叶公的行为是人之常情，可以理解的。
这时，唐××发言了，“既然我们有这么的同学都赞成叶公的行为是可以理解的，我想作者在写作时也能想到这点，但从文章结尾来看，作者好像故意逃避这个观点，为什么？”
一石激起千层浪，一句“为什么？”使孩子们又再一次进入文本，因为他们已养成*惯，相信从文中能找到答案。接着，我是这样引导孩子们的：
1、这篇课文是以什么语气来写的？
生：嘲笑。
生：讽刺。
2、好，能感受到讽刺之意。哪个句子体现出这种意味？
生：弃而还走，失其魂魄，五色无主。
3、太棒了，既然是以讽刺的意味来写，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想让我们明白什么道理。
4、那他是想让我们明白什么呢？或是想让我们从中吸取什么教训呢？
孩子们恍然大悟，原来作者是有意让我们从中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。接着，孩子们热情高涨，谈到了生活中这种“叶公好龙”似的现象。对什么叫寓言故事也加深了认识。
感谢我的孩子们，同时也感谢我自己，“授之以鱼，不如授之以渔”。教育的真理得以实施，终将得到回报。
在新课标基本理念的指导下，如何指导学生学*文言文？这是一道难题。所以，我首先是精心组织学*活动，关注自己的教学过程，因此，我反复地阅读《教师用书》，反复地对比网络上的各种教学设计、课件，写好教案，同时，提醒自己要关注学生课堂上的表现，注意生成性的材料，努力为学生提供一个交互式的学**台，通过生生合作、师生合作、全班合作等方式，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，乐读趣学自主感悟。
为此，我在第一环节，通过成语入手，激趣导入的方法，让学生交流课前搜集带“龙”的情况，引出课题，然后介绍“叶公好龙”的来由，也就是成语故事的背景介绍，目的一是设置悬念，二是让学生知道，古代的一些寓言故事常常带有它的历史背景，影射了一些社会现象，说明了一定的道理，三是故事中鲁哀公的言行渗透了“叶公好龙”所蕴含的道理。这样就迅速地点出课题，激发了学生学*的兴趣。
但学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，接触文言文不多，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中明理，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。为此，我的第二个教学环节就是初读寓言、整体感知。先是借助录音范读，让学生整体感知读法，其次是让学生朗读课文，比较读法，注意指导停顿，接着让学生再听录音范读课文，检查自己的生字认读情况，这样，通过小组的四读课文，学生已能读通课文，并初步感知了课文的意思了。
有了对课文的初步理解，我便通过第三环节的回顾学法（查找资料、译文对照、反复诵读、交流学*……）、合作解疑由难入手，自主提出问题（学生提出疑难问题，课堂师生互动解决）的方式，去感知古代文言文的特点，去感受“写”“走”等古今字义的不同，掌握学*文言文的“金钥匙”。这样，学生学得扎实、有疑能解。
第四个环节是尝试运用、熟读背诵。我让学生结合“叶公好龙”的来由，思考：为什么要讲“叶公好龙”这个故事？其目的`何在？这个故事揭示了怎样的社会现象？想一想生活中有没有叶公这样的人，并尝试运用这个成语。学生很快就脱口说出了“口是心非”“言行不一”这样的词语，悟出寓言“讽刺了那些口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好的人”。顺利地学文，我们再度齐读课文，目的在于让学生熟读成诵。
最后我设计了一个探究性作业：给叶公写信，告诉他如何做一个表里如一的人。我不是为了让学生去评价叶公，而是为了验证学生对课文的理解程度，对所蕴含道理的理解与运用，更是为了验证自己的教学效果。
总之，一堂课下来，感受很多，教学过程的预设需要精心，课堂生成的掌控需要及时，学生的理解需要引导，课堂氛围的积极生动需要创设……而最重要的，却是文言文的教学需要反复引导学生去读，只有读，才能真正去体会文言文的学*规律，才能去感受文言文的特点。
——《叶公好龙》教学反思菁选
《叶公好龙》教学反思
身为一名刚到岗的教师，我们的任务之一就是课堂教学，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的《叶公好龙》教学反思，欢迎大家分享。
前几天，我和刘老师正好集体备课到《叶公好龙》这篇文言文。对叶公只喜欢龙的艺术，见到真龙却又极度恐惧的这一行为，我们有不同的见解，就像爱画虎的画家一样，如见到真虎也必定会逃之夭夭，是人之常情。如只谈个人看法，我从中领会的是“不能只看事物的表面现象，要通过现象看本质。”刘老师和我也有同感。
但《教师教学用书》中有一个重点提示“从文中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。”学生理解是多方面的，如何引导他们去领会这个重点呢？
在上《叶公好龙》的第二课时时，孩子们从“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”中领会到叶公对龙艺术的喜爱，又从“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”领会到对真龙的恐惧，把两部分进行比较理解，要孩子们谈谈自己对叶公的`看法。
结果就有了四种观点：
1、不要当爱慕虚荣的人。
2、做人要言行一致、表里如一、实事求是的人。
3、看事物不能只看表面现象。
4、叶公的行为是人之常情，可以理解的。
这时，唐××发言了，“既然我们有这么的同学都赞成叶公的行为是可以理解的，我想作者在写作时也能想到这点，但从文章结尾来看，作者好像故意逃避这个观点，为什么？”
一石激起千层浪，一句“为什么？”使孩子们又再一次进入文本，因为他们已养成*惯，相信从文中能找到答案。接着，我是这样引导孩子们的：
1、这篇课文是以什么语气来写的？
生：嘲笑。
生：讽刺。
2、好，能感受到讽刺之意。哪个句子体现出这种意味？
生：弃而还走，失其魂魄，五色无主。
3、太棒了，既然是以讽刺的意味来写，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想让我们明白什么道理。
4、那他是想让我们明白什么呢？或是想让我们从中吸取什么教训呢？
孩子们恍然大悟，原来作者是有意让我们从中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。接着，孩子们热情高涨，谈到了生活中这种“叶公好龙”似的现象。对什么叫寓言故事也加深了认识。
感谢我的孩子们，同时也感谢我自己，“授之以鱼，不如授之以渔”。教育的真理得以实施，终将得到回报。
高年级学生在学*中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学*活动使学*目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。
因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在"知"与"不知"的动态*衡上，而是放到了每一个学生充分活动的"问题"与"解决"的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。
教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。
在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预*了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的'方法，自主、合作译文。
学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。
我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。
但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学*过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。
学完这篇文言文，我深深感到：教学文言文，朗读是第一位首先，教师要对古文熟读成背，为学生做好范读，感染学生，激发学生朗读顾问的兴趣；其次，教给学生朗读方法：
1、放慢朗读速度；
2、注意按意思断句；
3、熟读的基础上达到流利背诵
另外在上《叶公好龙》的第二课时时，孩子们从“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”中领会到叶公对龙艺术的喜爱，又从“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”领会到叶公对真龙的恐惧，我要求学生把两部分进行比较理解，要孩子们谈谈自己对叶公的看法。
结果就有了四种观点：
1、不要爱慕虚荣的人。
2、做人要言行一致、表里如一、实事求是的人。
3、看事物不能只看表面现象。
4、叶公的行为是人之常情，可以理解的。
前三种看法都是对的，但后一种学生的见解也是有道理呀，但这却违背了本文的教育意义。于是我这样引导孩子们的：
1、这篇课文是以什么语气来写的？
生：嘲笑。
生：讽刺。
2、好，能感受到讽刺之意。哪个句子体现出这种意味？
生：弃而还走，失其魂魄，五色无主。
3、太棒了，既然是以讽刺的.意味来写，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想让我们明白什么道理。
4、那他是想让我们明白什么呢？或是想让我们从中吸取什么教训呢？
孩子们恍然大悟，原来作者是有意让我们从中体会到做人应言行一致、表里如一、实事求是，不可弄虚作假的精神。接着，孩子们热情高涨，谈到了生活中这种“叶公好龙”似的现象。对什么叫寓言故事也加深了认识。
《叶公好龙》是北师大五年级语文第二学期第一单元的一则寓言故事。虽然学生接触过古文，但是它与白话文相比，在用词造句上还是截然不同的。学生能否正确的断句，流利的朗读，是首先遇到的困难，因此要把指导学生朗读和背诵作为本课的重点。从理解课文来看，难点在于让学生读懂每句话的意思，理解故事中蕴涵的深刻道理。由此可见，两者相辅相成，互相渗透，利用辅助教学为学生提供生动形象的.画面，创设情境加强对学生朗读的指导是突破本课教学重难点的关键。
于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢（好）”“龙”的故事。这可以说是文章的脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的最高境界。
因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深，增强文化修养。
去年10月份曾听过窦桂梅老师的一节文言文公开课，受到的启发就是要引导学生通过读明白文言文与现代文相比，从词语、句的对照读入手，整堂课显得得心应手。但是能否正确流利地朗读，本课出现几个容易读错的字，而学生朗读和背诵时本课教学的重点。
在教学本课时，我指导学生先从“好”字，这个多音字来揭示课题，并就题设疑：哪些句子写叶公喜欢龙？结果怎么样？让学生带着问题，自课课文。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生回答前面的问题，使学生初步感知课文内容。当教学本课时我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。
让学生先读，再让他们思考，学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达的能力还比较差，但是其他学生能及时地给予理更正。
教学时抓住动物的特点练*有感情朗读课文，懂得做事要有主见、有耐心。利用朗读使学生加深对课文的理解，指导学生分角色朗读课文，注意读出叶公见到真龙时，那种害怕的样子。加上与老师一起竞赛背诵时，短短的一节课时间有三十多名同学能顺利地背下来，让我意想不到。
在下节课的学*过程中，对这篇课文的.内容，孩子们可能会有一些不同的想法，教师在尊重学生个性化理解的前提下，可以启发引导，展开讨论。采用对叶公应有多元评价。通过对本文的学*使学生能够明白一个道理，让学生以这个寓言故事来教育自己，使自己不会犯类似叶公这样的错误。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别都很大，能否正确刘黎地朗读，是首先遇到的问题。知道学生朗读和背诵时本课教学的重点。
在教学本文时，我指导学生先从看图入手，揭示课题，并就题设疑：哪些句子写叶公喜欢龙？结果怎么样？让学生带着问题，自课课文。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生回答前面的问题，使学生初步感知课文内容。当教学课文内容时，教师引导学生细读课文，了解文章的寓意。在教学时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先读，再让他们思考，学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达的能力还比较差，但是其他学生能及时地给予理更正。
教学时抓住动物的特点练*有感情朗读课文，懂得做事要有主见、有耐心。以导“说”、导“演”、导“读”、导“疑”的过程来让学生学*本文。在教学过程中，教师要充分利用朗读使学生加深对课文的理解，指导学生分角色朗读课文，注意读出叶公见到真龙时，那种害怕的样子。
在学*过程中，对这篇课文的内容，孩子们可能会有一些不同的.想法，教师在尊重学生个性化理解的前提下，可以启发引导，展开讨论。对叶公应有多元评价。
通过对本文的学*使学生能够明白一个道理，让学生以这个寓言故事来教育自己，使自己不会犯类似叶公这样的错误。
《叶公好龙》是北师大五年级语文第二学期第一单元的一片文言文，这是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国叶公非常喜欢龙，他在家的梁、柱、。门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服上被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户谈*来，龙尾拖到厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。叶公好龙现在也是一则成语，形容人表面上喜欢某些事物，实际上并不是真正爱好，我们常用它来形容那些口是心非的人。
有了上学期的两篇古文学*，对于孩子们来说并不陌生，但是这种文体离我们的孩子比较久远，学起来还是有难度的。于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢（好）”“龙”的故事。这可以说是文章的脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的.说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的最高境界。因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深。
从最后结束时学生们的发言中可以看出孩子们已经非常深刻的理解了这则寓言的含义，看来这节课基本是成功的。
在新课标基本理念的指导下，如何指导学生学*文言文?这是一道难题。所以，我首先是精心组织学*活动，关注自己的教学过程，因此，我反复地阅读《教师用书》，反复地对比网络上的各种教学设计、课件，写好教案，同时，提醒自己要关注学生课堂上的表现，注意生成性的材料，努力为学生提供一个交互式的学*的*台，通过生生合作、师生合作、全班合作等方式，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，乐读趣学自主感悟。
为此，我在第一环节，通过成语入手，激趣导入的方法，让学生交流课前搜集带"龙"的情况，引出课题，然后介绍"叶公好龙"的来由，也就是成语故事的背景介绍，目的一是设置悬念，二是让学生知道，古代的一些寓言故事常常带有它的历史背景，影射了一些社会现象，说明了一定的道理，三是故事中鲁哀公的言行渗透了"叶公好龙"所蕴含的道理。这样就迅速地点出课题，激发了学生学*的'兴趣。
但学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读;重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，接触文言文不多，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中明理，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。为此，我的第二个教学环节就是初读寓言、整体感知。先是借助录音范读，让学生整体感知读法，其次是让学生朗读课文，比较读法，注意指导停顿，接着让学生再听录音范读课文，检查自己的生字认读情况，这样，通过小组的四读课文，学生已能读通课文，并初步感知了课文的意思了。
有了对课文的初步理解，我便通过第三环节的回顾学法(查找资料、译文对照、反复诵读、交流学*……)、合作解疑由难入手，自主提出问题(学生提出疑难问题，课堂师生互动解决)的方式，去感知古代文言文的特点，去感受"写""走"等古今字义的不同，掌握学*文言文的"金钥匙"。这样，学生学得扎实、有疑能解。
《叶公好龙》是一则寓言故事。故事主要写了古代的春秋时期，陈国叶公非常喜欢龙，他在家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服上被子上也绣着龙，屋里墙壁上也画着龙。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗户探进来，龙尾拖到厅堂里。叶公一见，吓坏了，呼叫着逃走了。叶公好龙现在也是一则成语，形容人表面上喜欢某些事物，实际上并不是真正爱好，我们常用它来形容那些口是心非的人。有了上学期的两篇古文学*，古文对于孩子们来说并不陌生，但是这种文体离我们的孩子比较久远，学起来还是有难度的。于是我在教学时尽量让同学们感觉到它的故事性，具体是这样教学的：先是揭题，通过题目，让学生迅速掌握本则寓言要讲述的大致内容，讲的是一个叫“叶公”的人“喜欢(好)”“龙”的故事。这可以说是文章的脉路，让学生沿着这条脉路自己去读，自己想，最后归纳出寓意，这样可以避免传统教学中的不必要的分析和乏味的说教。学*寓言最重要的不仅仅是让学生了解寓意，还要让学生深刻理解这则寓言的现实意义，学以致用，才是学*的最高境界。因此，教学中要想让学生理解寓言并对寓言产生浓厚兴趣，并激发他们在课外自我学*的`动力，我们就要引导学生对现实生活的体验，探索生活中有没有“叶公好龙”的现象，都表现在哪些人的身上，又有哪些具体表现形式。联系生活谈感受，培养学生自主学*的能力。这样，一方面不仅能让学生读懂寓言故事，体会寓意，受到教育，另一方面也可让学生初步领略古典文化的博大精深。
从最后结束时学生们的发言中可以看出孩子们已经非常深刻的理解了这则寓言的含义，看来这节课基本是成功的。
《叶公好龙》是一则寓言故事，这则寓言故事是一篇短小的文言文。在教学中我主要抓住三方面进行教学：
1、文言文的朗读，初步感受文言文语言的特点，掌握断词断句朗读的方法。
2、文言文与白话文对比朗读，结合译文理解每句文言文的意思，初步解释一些文言实词的意思。
3、在理解文言文内容的前提下，让学生结合现实生活说说叶公似的'人物，理解文中所蕴含的道理。学生经过学*，初步了解了文言文按意思断句朗读的特点，也明白到这个寓言故事以小故事阐明大道理的写法。
——叶公好龙成语故事通用5篇
很久很久以前，有一位皇帝非常喜爱龙。
皇宫中，处处可见皇帝所画的龙，烟囱上画火龙，水池里画水龙，地板上画土龙，墙壁上画风龙，皇袍上画金龙，就连书架上放的书也全部都和龙有关。然而，在一次作画中，丞相问：“皇上一定是看过真的龙，不然怎么能画出如此逼真的龙呢？”“不！朕这一生中最遗憾的就是没看过真正的龙！”“皇上不妨可以昭告天下，看谁能带皇上去见真正的龙，便赏金千两，如何？”
于是一位自称能见到龙的人和皇帝约定夜幕低垂之后带龙来见皇帝，然而此人不是别人，正是龙化身的人，他因为听说皇帝爱龙爱到废寝忘食的地步，再加上他以前下凡人们对他是如此的爱戴又如此的敬佩，所以他决定来见见这位爱龙爱到废寝忘食的皇帝。
今天晚上就能和自己喜爱的龙见面，皇帝兴奋了一整天，十分期待晚上的到来。终于晚上来临，这是个风雨交加的夜晚，皇帝正在想象龙会怎么进来，是优雅的飞进来，还是帅气的从天而降，突然一道闪电打破了皇帝的思绪，一个庞然大物出现在皇帝眼前，龙来了！皇帝一边尖叫一边命令士兵把龙赶走。
当龙飞走时，士兵还不断的朝着他射箭，龙不禁纳闷：“皇帝到底是爱真龙，还是爱假龙呀？”从此以后，龙便不再下凡了，人们也因此再也见不到龙的真面目了！
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
【故事】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释义】
叶公：春秋时陈国的一个人;好：爱好。比喻表面上爱好某种事物，但并非真正地爱好它，甚至畏惧它。
【出处】
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干人。有个叫子张人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识人只是赶时髦，学着别国君说说而已，对前来求见子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见事情，准备叫自己车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下故事。那故事是这样:
有个叫叶子高人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他房屋卧室凡是雕刻花纹地方也全都雕刻着龙。天上真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。
于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。
叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
——《叶公好龙》通用5篇
叶公子特别喜欢龙，简直到了痴迷的程度。进了他的家，就可以看到墙上有龙、柱子上有龙，就连他画上也有龙。人们一传十，十传百，都知道了叶公喜欢龙，就连天上的真龙也不例外。真龙觉得这个叶公那么喜自己，就决定去拜访一下他。
龙从天上下来了，他来到叶公的房间外，见叶公在创作一幅舞龙的画就把头从窗户探了进来，尾巴拖在厅里。
叶公一见真龙来了，吓得魂不附体，面色熬白，浑身筛糖似的哆嗦，扔下笔，赶紧往外面跑，边跑边喊：“救命啊，龙来了！”龙见叶公跑了，十分扫兴，便回去了。
叶公跑了好久，终于停了下来，气喘吁吁地向人们诉说了他见到龙的情景。众人问：“你不是喜欢龙吗？”叶公面带愧色，一句话也说不出来。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。
这片文章讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
“救命呀！龙来了！”叶公子高从房子里奔出来，一路狂奔一路大叫着。看见龙没有追上来，他一屁股坐在地上，大口喘着粗气。这究竟怎么回事呢？叶公不是喜欢龙吗？还是听我娓娓道来吧！
叶公子高非常喜欢龙，喜爱到门上刻着龙，桌子上刻着龙，墙壁上也画着龙，就连他的衣服上也有龙的程度。在叶公家做客的朋友都说：“一走进叶公家，好像走进了龙的世界一样！”
于是，叶公酷爱龙的这个消息一传十，十传百，就连天上的真龙也知道了，它半信半疑，心想：我真的那么受叶公喜欢吗？我还是下去看看吧。天龙迫不及待地飞到叶公家，龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。此时，叶公正在写毛笔字，他听到响声后抬头一看，他竟然看到真龙了，只听“啪”的一声，毛笔掉在地上，“啊——龙来了—— ” 叶公在慌乱中鞋也顾不上穿，不顾一切地冲了出来，失魂落魄，五色无主，吓得面色都变了。直到现在，一提到龙，叶公还心有余悸呢！
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。
同学们，像叶公这样表里不一，口是心非的人，在生活中也有，我们不能学他们哦！
提起“叶公好龙”这个成语，想必大家都不陌生吧！今天，我就来给大家讲一下这个故事吧！
从前，有个人名叫叶子高，人们都尊称他为叶公，叶公很喜欢龙，他家的墙壁上画着龙；桌椅上刻着龙；柱子上雕着龙；衣袍上绣着龙；就连身上都纹着龙。天上的真龙听说叶公很喜欢自己，变到叶公家去看望他。谁知，当叶公看到真正的龙在自己家后，便两眼直翻，口吐白沫，晕倒在地。
听了这个故事后，你觉得叶公这个人真的爱龙吗？我看，事实并非如此，叶公就好比现在的追星族。只是盲目地去追捧、崇拜、模仿那些明星。他们花费几百甚至上千元去看明星的演唱会，他们学明星说话，穿有明星影子的衣服，戴和明星一样的帽子，有的甚至连发型都和自己喜欢的明星一模一样。他们那样做，无非就是想告诉别人，他们喜欢某个明星。但是，除了表面上喜欢之外，他们真的了解那些明星吗？他们能模仿只是那些明星的外表，而明星们内在的品质，他们是无论如何也模仿不来的。
“叶公好龙”的故事告诉我们：不要盲目的去追捧、崇拜一些事物，喜欢一样东西，不能只看它表面的现象，而要深入了解它内在的本质。
叶公见到了真龙以后，吓得拔腿就跑，连脸色都变了，真龙很奇怪，想：咦？叶公不是很喜欢我吗？怎么会怕我呢？它实在想不出个所以然来，只好灰心丧气的回到了天宫。
叶公离开家后，吓得两腿发抖，脸发白，差点就尿裤子了。过了几个时辰，天色渐渐暗了下来，叶公猜想真龙应该走了，才心惊胆战的回到了家。
回家后，叶公还是心神不宁，他害怕得钻进了被子里，念到：“真龙啊真龙，求求你别来......”忽然感到两腿间一热......
又过了几个时辰，叶公猜想到真龙不会再来了，就来了精神，跑到客厅，把家中所有的龙都给擦了，便擦还边说：“该死的龙！我让你吓我！”
这时，天空顿时电闪雷鸣，虾兵蟹将从天而降。原来，龙王回到天宫以后，终于明白了：叶公根本就不喜欢自己！他大发雷霆，要把叶公带到天宫审问，龙王一拍惊堂木，叶公心想：啊？真龙来了！快溜之大吉！刚要走，虾兵蟹将立马拦住他，龙王问道：“叶公，你为什么不喜欢我？”叶公吓得说不出话来了，龙王大怒，喝道：“叶公胆大包天，明日午时三刻，处斩！”这时，叶公“啊”的叫了一声，倒地而死，临死前心想：我怎么这么背啊......
叶公见到了真龙以后，吓得拔腿就跑，连脸色都变了，真龙很奇怪，想：咦？叶公不是很喜欢我吗？怎么会怕我呢？它实在想不出个所以然来，只好灰心丧气的回到了天宫。叶公离开家后，吓得两腿发抖，脸发白，差点就尿裤子了。过了几个时辰，天色渐渐暗了下来，叶公猜想真龙应该走了，才心惊胆战的回到了家。回家后，叶公还是心神不宁，他害怕得钻进了被子里，念到：“真龙啊真龙，求求你别来......”忽然感到两腿间一热......又过了几个时辰，叶公猜想到真龙不会再来了，就来了精神，跑到客厅，把家中所有的龙都给擦了，便擦还边说：“该死的龙！我让你吓我！”这时，天空顿时电闪雷鸣，虾兵蟹将从天而降。原来，龙王回到天宫以后，终于明白了：叶公根本就不喜欢自己！他大发雷霆，要把叶公带到天宫审问，龙王一拍惊堂木，叶公心想：啊？真龙来了！快溜之大吉！刚要走，虾兵蟹将立马拦住他，龙王问道：“叶公，你为什么不喜欢我？”叶公吓得说不出话来了，龙王大怒，喝道：“叶公胆大包天，明日午时三刻，处斩！”这时，叶公“啊”的叫了一声，倒地而死，临死前心想：我怎么这么背啊......
——《孔子》教学反思通用10篇
此节课没有按计划来上课，计划中第一课时处理了大处手笔后，这节课分段进行指导朗读，但在课前学生已能够找到重点句并主动进行理解，所以一节课就围绕学生的感受，互相说说感受再读读句子。
在说感受时，学生可谓是千人千面，有的学生从这个角度看问题，有的学生从那个角度来看问题，比如同是一句话：孔子想：这位老人大概就是我要找的老师吧！于是上前行礼……这句话，有的学生看出了孔子爱动脑子想，有的学生看出了孔子看出孔子有礼有节，还有的学生却从另一个角度来看问题，他认为孔子能向别人学*，特别是李姚还提出了每个人都有各自喜欢的方向，知道的知识也都不同，我们要学*各种知识，学*每个人的“独门秘技”。
特别是最后结尾处，学生提出“孔子和老师不仅学知使人们佩服，人们还很敬重他们的人品”这一句，说明学生思考很全面，这句话我是没有进行思考，因为受整篇文章主题的影响，学生却能从简单的道理挖出深刻的道理，他俩知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学*与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。
还记得去年刚接触三年级，一直教惯低段的我有些不知所措，第一学期时开了节课《赵州桥》，也许同事的印象已经淡忘，但对我真是刻骨铭心。我上课至今还没有一节课得到这样的评价。逆耳的可真是忠言，它像一条鞭子，时时刻刻在鞭策我要钻研文本，深入文本。我想每个人都是在一个个经历中历练并成长起来的。只要努力，总会有进步。今年的自由交流课又开始了，这仿佛是个心理障碍，我对自己没有什么信心，于是我花了更多的时间去读课文，想课文。今年选的课文是《孔子拜师》有同事说不好上，但凭我去年的经验来说，这篇课文还是有东西好挖掘的。
这节课我从介绍孔子入手，从孔子生*到其弟子再到其作品《论语》，再背诵及解释论语中的相关语句，让学生对孔子的为人有了一个初步的认识。再由全局入手，让学生通读全文，说说对孔子的初步印象是什么？然后从课文中找出相关的句子体会感悟。我的教学是由板块组成，在大的环节上没有环环相扣，步步为营，这样就给我的教学带来灵活、机动。当我的预设与生成发生了矛盾时，我及时做了调整。如：一开始设计是让学生一句一句的体会孔子的语言。在具体的教学中发现有很多雷同的地方，不外乎孔子的谦逊有礼、求知若渴的品质。期间我索性一起出示孔子的三句话，由学生自己体会，并组成迷你讨论组（受蒋军晶启发），上台交流自己的体会，并互相补充，学生的交流非常到位，既节省了课堂时间，避免了枯燥的重复体会，又训练了学生的思维和表达能力，取得了良好的效果。
另外，在课堂中我千方百计地引导学生进入课文创设的情境，在感悟语言的过程中，受到情感的熏陶。在教学“风餐露宿、日夜兼程“的时候，我没有急着让学生说说词语的意思而是通过让学生想象：读了这两个词语你的眼前出现了怎样的画面？让学生融入文本中，当学生说的不够到位，想象不够丰富的时候，我出示句式：烈日炎炎的夏天，孔子在赶路。————，孔子在赶路。此时学生的思维被打开，答案丰富多彩，有“北风呼啸的冬天，孔子在赶路。”、“黑咕隆咚的夜晚，孔子在赶路”、“倾盆大雨的时候，孔子在赶路”等等，不仅对词语的理解水到渠成，而且对感悟孔子求知若渴、迫不及待的心情有了很好的铺垫。同时学生也明白了要想获得大学问，必然要吃得起苦，要有好学的精神和谦逊的品德。
在学*“学*是没有止境的”时候，我先让学生用一个词语描述这句话的意思，再用一句名言表达，最后联系生活实际，让学生说说身边的关于学无止境的故事，环环相扣，层层深入。学生的理解也水到渠成。当然在换词的时候学生也出现了问题，学生感到了困难。这让我体会到教师在问题的提出过程中，语言的引导十分重要，教师的主导作用。同时也表现出孩子的积累还不够，在今后的教育教学中，应加强语文的积累。
在教学中我本着一种**淡淡、简简单单、扎扎实实地态度，真实的再现我们的课堂，不是用动感的表演抓住人，而是用一种深层的、人文的、纯语文的精神之美吸引人。力图让语文还原本色，复归本位，反璞归真，创造了一种纯语文的课堂。
上课是学*，上课也如做人，什么阶段需要怎样的面貌示人。我想，孔子让我学到了很多。
《孔子》一课讲述了春秋战国时期儒家学派创始人孔子的生*概况和孔子与弟子之间的几个小故事，表现了孔子的一些思想主张。孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人，这篇精读课文就是根据《论语》等相关资料简要的对他做了一些介绍。本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主张，启发学生联系上下文理解重点句子。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：
1．充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。
2．抓住重点词句段引导学生读懂课文。学*孔子的生*概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。
3．对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学*孔子的.一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。
回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事 ，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己*时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务（自己的心理素质太差，紧张。），对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。
总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。
学*目标
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远*闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
③懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
B案
课前准备
①学生读课文，画出生字。
②自制生字词卡片。
③搜集孔子、老子的有关资料。
第一课时
紧扣课题，引入新课
①教师提示课题：17、孔子拜师。
②感悟题意。
a．用自己的话把题中暗含的意思表达出来（年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人）。
b．扣题质疑。
估计学生质疑：孔子是怎样的人？他为什么要拜师？怎样拜师？
初读课文，识字学词
①认读生字。
a．同桌互相检查生字的认读情况。
b．指名认读生字。
②给生字找“朋友”。
a．给这些生字组词。
b．读词语。
细读课文，解难释疑
①孔子是怎样的人？
学生结合教材中的“资料袋”及课前搜集的相关资料研读课文。
②孔子为什么拜师？怎样拜师？
学生结合课文相关语句来理解。
课件重点出示：
a．曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
b．曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。
比较这两句话，有什么不同？
从第一句话中，你感受到了什么？
课外作业
①把自己喜欢的'句子抄写下来。
②摘抄孔子、老子的名言。
第二课时
复*词语
①卡片抽读。教师将词语卡片随机抽出，指名学生认读。
②组内检测。小组内模仿教师的方法，互相检查词语的掌握情况。
朗读感悟
①自由读课文，把自己感触最深的部分读给同桌听。
②展示读课文，同桌互读互听，互提意见。
③表演读课文，把文中易演的内容在朗读的同时加进动作。
④品读升华。听了刚才的朗读，你对孔子、老子又有哪些新的认识？
指导书写
①请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
②请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
③学生写字并写词语。
布置实践活动
①活动总动员。孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
课外作业
按照商定的计划开展活动。
新课程理念下的品德课程是活动型综合课程，课程目标主要是通过教师指导下的各种活动来实现，教师必须在活动的有效性、实效性下功夫，不能为活动而活动。教师角色的转变也是新课程改革显著特征之一，教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。教师在指导作用是十分必要和重要的，是学生感悟、体验、探究的“航标”，活动必须注意“四性”：目的性、过程性、针对性和开放性。只有教师对每一个活动有效的指导，目的明确，我们的学生经历的学*过程就深刻、清晰、明了，所感悟、体验、探究情感也就十分真实，体验、感悟出的情感必会由心而发。
在这次学校组织的赛课活动中，本人做了一个新的尝试，选上五年级思品与社会课，头天傍晚抽签，第二天上课，在这么简短的时间内，既要备课，制作课件，又要让学生能有所准备，难度挺大的。我抽到的是伟大的先人这一课，这一课要了解伟大的先人孔子、司马迁等，教学容量大，在备课时，我定格在认识孔子上，并精心地设计了各个教学环节，也考虑到了学生的活动。
本人自认为本次教学活动较为成功之处：
1、理解领会了新课程理念下的品德课程是活动型综合课程，课程目标主要是通过教师指导下的各种活动来实现。能以学生活动为主。
2、教学目标明确、教学层次清晰。根据教材给予的信息，结合学生收集调查的资料，有针对性和重点地了解孔子，了解他的思想和事迹，学*他的精神，开展了比较实在的教育教学活动。我通过学生收集有关孔子的事迹和成就，全班进行反馈交流，让学生初步感受孔子对我国及世界的影响和作用，其次组织学生就教材中重点介绍的孔子生*事迹，开展有效地深入挖掘，在全班进行交流、展示、汇报，让学生们通过两位历史人物的点滴事迹和成就，学*他们的精神，感受他们的思想。
3、把握思品课的教学模式，上出思品课的味道。认识孔子这样的历史人物，这样的课要上好，上精彩确实有难度，尤其是对我这个初次涉足思品领域的初学者来说，更是难上加难。记得在上课前，我请教了不少教思品的优秀老师，他们都提醒我说：思品课与语文课有相似之处，要把握好，别把思品上成了语文。我非常感谢这些老师对我的指导，使我能较好地思品课的教学模式，上出思品课的味道。
当然，在这堂课中，我也清楚地认识到许多不足：
1、课程资源开发和利用不足。品德课课程资源的开发和利用是品德课程改革的一个重要的内容，它是增强课程的适应性、实现课程整体优化的有效途径。如果教师深入教学目标，把学生熟悉的教学资源用足、用深、用广，信息量全面，相信学生一定有话可说，有感而发。在开发、利用、拓展课程资源一定要围绕教学目标，以学生生活为起点，通过有效的教学活动，使学生学*的主动性增强，学*效果不断提升，使品德课程成为最有魅力的课程，我们的孩子们能从中积极地参与体验、快乐地参与探究，并内化“如何去做人”、“如何去适应社会”的意愿和良好的实际行动。
2、学生的主体活动偏少。要上好这堂课，学生的课前准备，查阅掌握各种相关的资料是前提。然而以这种形式上课，学生根本没有充分的时间做课前的准备，为了让学生能了解孔子，我只能自己准备大量的文字、图片、视频等资料，因此也导致了课堂上，我介绍资料多，而学生的活动少。另外在教学节奏没把握好，使学生在收集、交流、体会、感悟孔子格言的活动时间少，没有达到明理导行。
通过对这节课的教学，使我再次体会到，《品德与社会》学科的教学一定要立足于学生的生活，突出其生活性、开放性、活动性、生成性。在使用新教材的过程中，应逐渐树立新的课程观，在实际教学中，灵活处理教材，做到既依据教材，同时又超越教材。教材只是给我们提供一个话题，只是学*的一个借鉴。因此，在今后的教学中，我将不断学*，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、探究学*，努力呈现有意义的、快乐的课堂教学内容，真正让学生学会生活，学会做人。努力实践新课标的新理念！
教学内容：分析本课
课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教学反思：
1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学*第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学*第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
2．历史学是严谨的，但学*历史的方式可以活泼一点。学*孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用*常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的`治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。***案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解**如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学*老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。
《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文；2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”？4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。
我由复*背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡 …… 颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利 …… 通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。
在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和*”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和*，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。
在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了 人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。 孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。
在教学最后一自然段时，我设计了一个问题： 泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？ 学生们在我的启发下各抒己见，有的说 “师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。
教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。
在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”？如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言？这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。
妙扣一词，事半功倍
寥寥数语，便将学生引进课文，让学生运用朗读的常识解读课文，感悟语感，形成积淀。
一、阅读第一节，通过教师三个层次的朗读让学生学会把“长句读短”，后顾课题“孔子游春”，以名晓文章贵“简明、精要”，不得绕圈丢阵。
二、感受第二节，以“泗水春景美啊！”为题，用美的姿态、美的声音读出春景的美，把“美景读美”！这样，水到渠成地拎出“比喻”、“拟人”、“排比”等句式的渗透训练，再施以师生多形式地读、背竞赛，语感上口，语意进心，语段入脑。
三、学*“孔子论水”段时，我备课时注意了孔子“很不*静”、“动情”、“意味深长”等一系列描写心情、表情、语言的词语，可在教学推进时，我却意外地发现“沉思”这个词的妙处，让学生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”学生有的说：“他可能在想这水到底有什么内涵？”有的说：“他可能在想这水有四性，人能有几人具备水这品性？”有的说：“他可能在想水是真君子啊！”有的说：“我的学生有几个能具有水这个真君子的品行呢？”有的说：“我怎样教才能让我的学生成为真君子呢？”
真没想到，冗长且零散的几段话通过“沉思”一词浑然一体地凝聚起来；本应费口劳舌地“讲、读、悟、说”的教学程序则被这“沉思”一词简洁明快地浓缩起来。真有“妙扣一词，事半功倍”之效果啊。
四、讨论“师生论志”段时，由于前面“论水”铺垫得厚实到位，对子路的“率直”有情义、颜回的温文尔雅“歌言志”的理解就很深入透彻，孔子老师的用意、师生的情意、泗水的春意也就穿过纸面，荡漾于文外了。最后施以“同学们情绪高昂，有满腔的话语想表达，就让我们拿起多情的笔来倾吐我们心中想要说的内容吧！”
“沙沙”的练笔声似汩汩清泉在流淌，更似浓浓的情意在“滴答”：
李昕原：琴声、歌声、欢笑声，声声入耳；春情、水情、师生情，情情温馨。
韩梦：我觉得我们应该学颜回那样做一个不为自己表功的人。那些有了一点点不足为奇的成绩就四处张扬的人，是干不成什么大事的！
叶楚月：课题“孔子游春”给人的第一感觉是孔子带着弟子们出去游玩，而当我们仔细阅读课文时就感觉到孔子十分会教学，他不仅教弟子们求真知，而且教弟子们做真人。他以水为喻，让弟子们在玩中学、学中玩，寓教于乐，真不愧是个大教育家。
反思：现在有不少阅读课都上成了“文化民俗课”、“地理常识课”、“戏剧表演课”、“风光旅游课”……语文课该还他的本真本位了。
课文中短小精练的故事，仿佛把我们带回了两千五百年前，仿佛带到了万人师表孔圣人面前。沐浴着他的微笑，聆听他的教诲。同时，也正是这篇课文为学生和我打开了一扇窗。那朴素的哲理宛若和煦的阳光洒进我们的心里。
首先，在研读文本的过程中，我感到这篇课文的故事，虽然短小，但字里行间却蕴含着中华儒家文化那经千年积淀的中华文化哲理。细细品读那些含义深刻的语句，确实耐人寻味。为了在教学中落实单元导语中提出的要求：读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解课文中人物在中华文化史上产生的影响。我在学生接触课文之前，首先在班上开展了诵读经典书籍，传承中华文化的主题读书活动。推荐同学们去读青少年版的《论语》。并以读后感、手抄报的形式在班内展开交流。学生在这一语文实践活动中，表现出极大热情，以他们读后感中稚嫩的文字，以配插图讲故事的形式，以小组表演课本剧的形式，传递出这样一个信息：孔夫子和《论语》并不高不可测。
语文综合实践活动，有效地拉*了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预*，以及理清课文结构等学*步骤后，，仍然在列出小标题的基础上，把第
一、第二自然段拿出来进行认真的学*。结合课前参与，使学生对孔子、《论语》有了进一步的认识。随后，我鼓励学生质疑问难，针对课文提出自己不懂的问题，教师对问题加以梳理，通过生生、师生之间的交流，当堂解决了一些浅显的问题，留下更具思考性的问题，放入第二课时共同探讨。
进入第二课时的学*，在做了简单的回顾以后，我引用上节课遗留的问题，直接引发学生思考。在关注全体的同时，注意到问题的幅度，让学生积极主动的带着问去阅读文本。同时，为了加强阅读指导，我在自学提示及学生交流过程中，注意引导学生采用有效的阅读方法，联系上下文，结合课外资料，联系生活实际，来初步理解课文中含义深刻的语句，进而读懂课文内容，了解人特点，体会文中故事所表达的思想感情。
在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。
为了扩大学生的阅读视野，更好地把课堂学*延伸到课外，我在课尾出示了配有三幅插图的《论语》中的小故事。并布置了这样的课后作业：1、学而时*之，复*本课的生字词，摘抄成语。2、学而不厌，再找一篇《论语》中的故事读一读，想一想这个故事给自己带来了什么收获，准备下节课讲给同学们听。想借此引导学生深入阅读，不断从经典书籍中汲取博大精深的中华文化。
理解词语在句子中的意思，从而读懂句子，进而读懂课文，是中年级阅读教学的重点。由于这篇课文要掌握的词语较多，因此在教学过程，我注重培养学生对词语的理解。课前我引导学生通过查字典、工具书、联系生活及结合上下文等方法理解课文重点词语的意思。
在学*中，学生是以小组和个人展示的形式汇报词语的理解，这样就陷入了程式化的“说说词语的意思”，显得较枯燥、呆板。
我认为理解词语应与阅读理解同步进行，做到联系生活及结合上下文等方法理解词句的意思较合理。比如文中“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。应先请学生展开想象，调动学生已有的'生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学*方法，而且使词语教学变得既有“语文味”，又充满了趣味。
——《乘法公式》教学反思通用10篇
根据课程改革的要求，初中数学教学中通过课题学*，学生将经历探索、讨论、交流、应用数学知识解释有关问题的过程，从中体会数学的应用价值，发展自己数学思维能力，获得一些研究问题、解决问题的经验和方法，从而培养学生探究数学学*的兴趣，体验学*的成功。
在北师大版八年级的数学（上）《整式》中，我们遇到了《*方差与完全*方公式》的教学任务。根据过往学生的认识过程来看，学生的定向思维就认为（a+b）2=a2+b2，而且还是根深蒂固的，那么如何在教学中转变或是加深学生对此公式的正确认识呢？在课前，我想了很多方法，也参考一些兄弟学校的做法，我尝试用两种教学方法做个试验，看学生的接受情况如何。
方法一：数形结合——面积与代数恒等式的学*
从代数式的几何意义出发，激发学生的图形观，利用拼图的方法，使学生在动手的试验中发现、归纳公式。本课中，本想让学生课前先做好纸片，然后再堂上小组合作，探究公式。()但是按学生的学**惯来看，这课前的要求怕难落实，因而我改用了课件，用学生看屏幕观察和小组合作完成学卷的方式完成教学。
教学环节：（学生观察、小组合作归纳）问题1：首先请你仔细观察下图，你能用下面的图解释两数和乘以它们的.差公式吗？
问题2：请你组员一起合作，仿照问题1的方法，
表示（a+b）2与（a-b）2的几何图形。
就这两个问题，学生用了一节课完成。中间的学生活动，老师还是讲的比较多，因此答案也比较一律了，当然这与学生的学*能力有关。不过，学生总算明白两公式的几何意义了，这也算是本节课最大的收获了。但学生对公式的理解还是“半熟”。
方法二：数值验算——利用数值计算归纳公式
此方法可以说比较老套，但是对学生来说，可能容易接受。我的设计是这样的：
请把五组数的值分别输入下图的两个数值转换机，比较两个输出结果，你发现什么？这说明了什么？7的乘法口诀教学反思小数乘法教学反思9的乘法口诀教学设计
乘法公式是《整式的乘除》一章的重要内容，也是今后学*数学的重要工具，要学好这部分，除了要注意：
1、掌握公式的几何意义比如完全*方公式。
2、注意掌握公式的结构特点，掌握公式的结构特点是正确使用公式的前提。如*方差公式的结构特点是：公式的左边是这两个二项式的积，且这两个二项式有一项完全相同，另一项互为相反数，公式的右边是这两项的*方差，且是左边的相同的一项的*方减去互为相反数的一项的*方。掌握了这些特点，就能在各种情况下正确运用*方差公式进行计算了。
3、注意公式中字母的广泛意义，乘法公式中的字母既可以代表任意的数，又可以代表代数式，只有注意到字母所表示的意义的广泛性，就能扩大乘法公式的应用范围。
对课本中的教材必须要看的更深也更广，所以我就在学生对乘法公式的基础知识掌握的还不错的基础上专门提出了今天的内容，可以说是带点专题性质也可以说是课本知识的一种延续，让学生还要注意乘法公式的逆用，不仅要掌握乘法公式的正向应用，还要注意掌握公式的逆向应用，乘法公式均可逆用，特别是完全*方公式的逆用就是配方，配方是一种很重要的数学思想方法，它的应用非常广泛。还要注意乘法公式的变形，要善于对公式变形的应用，在解题中充分体现应用公式的思维灵活性和广泛性。同学们在运用公式时，不应拘泥于公式的形式而要深刻理解、灵活运用。在课堂的反映中，我深刻的感到这个这样的教学内容虽然脱离了课本，但是又和课本内容紧密联系非常受学生欢迎，主要表现在学生的注意力相当集中，尽管没有让更多的同学表达他们的思路，但是让同学们的思维都动了起来，当有些同学有了自己的思路之后，都能大胆地发表自己的见解，或者在老师的启示下能够产生新的解题方法，但是我也发现对部分领悟能力较弱的孩子有一定的困难，需要老师把解题过程能够全部的展现出来。
有人曾说“课堂教学总是一门带着遗憾的艺术”,作为一名教师,我对此也颇有感慨。面对新的理念，新的结构，新的形式，新的体系，在课堂教学中，教师是否能最大限度地发挥主导作用，直接影响和制约着学生主体作用的发挥。以下我就谈谈在本节课中的几点反思
一、设疑导思 探索公式
教师的主导作用首先体现在培养学生的学*兴趣方面。因为教师是课堂心理环境的直接创造者，教师“导入”的情境、语言、方法直接影响学生的学*兴趣及其探索知识的欲望。由于我校学生的基础都不是很好，所以本课采用学生刚学过的“多项式乘法法则”来吸引学生的注意力，提高学生的学*兴趣，从而使其端正学*态度全神贯注地投入到学*的整个过程中。
二、激活主题 理解公式
教师的主导作用还应体现在积极进行学法研究，加强学法指导。本节课中，先用图形的面积来对公式作出直观的理解，再用口诀来概括公式，使学生对公式的理解更加形象生动；最后通过例题让学生按公式对号入座，进一步理解公式中的a和b既可以表示数也可以表示字母，既可以表示单项式也可以表示多项式。采用由直观到抽象，由抽象到形象，由形象到具体，层层递进，由浅入深，深入浅出的办法，使学生对完全*方公式有一个充分理解的过程。
三、组织交流 应用公式
由于学生所处的文化环境、知识基础和自身的思维方式不同，将导致不同的学*结果，即使是思维反映很灵敏的学生，在有些时刻也会遇到一些思维障碍。本节课在学生练*过程中，要仔细观察学生探索活动的情绪表现，从学生的言语、表情、眼神、手势和体态等方面观察他们的内心活动，分析他们的思维状态和概念水*，捕捉各种思维现象，随时调整教学过程，让学生自己去反思、纠错，而教师则在关键时刻引导或者作出恰当的点拨。教师的主导作用还应体现在及时发现学生思维发展中出现的错误后有针对地指导、引导学生进行讨论和探究。尤其是对（—2a—5）2的应用可以看成〔（—2a）+（—5）〕2对应（a+b）2，也可以看成〔（—2a）—5〕2对应（a—b）2；更可以看成〔—（2a +5）〕2=（2a+5）2；而对于（a+b+c）2的应用，可以用多项式乘法法则（a+b+c）（a+b+c），也可以用完全*方公式，看成〔（a+b）+c〕2，也可以看成〔a+（b+c）〕2，不管是什么形式，最后结果是一样的。这样通过变式练*，从而使学生多角度、全方面地对完全*方公式进行充分认识，完全*方公式中的a和b可以表示单项式也可以表示多项式，完全*方公式可以看成一个公式也可以看成两个公式，增加学生对完全*方公式应用的灵活性，要让不同的学生得到不同的发展。
以上三点是掌握任何公式必备的条件，但是在掌握以上三点，我们要高瞻远瞩，对课本中的教材必须要看的更深也更广，所以我就在学生对乘法公式的基础知识掌握的还不错的基础上，专门提出了今天的内容，可以说是带点专题性质也可以说是课本知识的一种延续，让学生还要注意乘法公式的逆用，不仅要掌握乘法公式的正向应用，还要注意掌握公式的逆向应用，乘法公式均可逆用，特别是完全*方公式的逆用就是配方，配方是一种很重要的数学思想方法，它的应用非常广泛。还要注意乘法公式的变形，要善于对公式变形的应用，在解题中充分体现应用公式的思维灵活性和广泛性。同学们在运用公式时，不应拘泥于公式的形式而要深刻理解、灵活运用。
乘法公式是整式乘法的重要内容，也是今后学*数学的重要工具，要学好这部分，除了要注意1、掌握公式的几何意义比如完全*方公式。2、注意掌握公式的结构特点，掌握公式的结构特点是正确使用公式的前提。如*方差公式的结构特点是：公式的左边是这两个二项式的积，且这两个二项式有一项完全相同，另一项互为相反数，公式的右边是这两项的*方差，且是左边的相同的一项的*方减去互为相反数的一项的*方。掌握了这些特点，就能在各种情况下正确运用*方差公式进行计算了。3、注意公式中字母的广泛意义，乘法公式中的字母既可以代表任意的数，又可以代表代数式，只有注意到字母所表示的意义的广泛性，就能扩大乘法公式的应用范围。
以上3点是掌握任何公式必备的条件，但是在掌握以上三点，我们要高瞻远瞩，对课本中的教材必须要看的更深也更广，所以我就在学生对乘法公式的基础知识掌握的还不错的基础上，专门提出了今天的内容，可以说是带点专题性质也可以说是课本知识的一种延续，让学生还要注意乘法公式的逆用，不仅要掌握乘法公式的正向应用，还要注意掌握公式的逆向应用，乘法公式均可逆用，特别是完全*方公式的逆用就是配方，配方是一种很重要的数学思想方法，它的应用非常广泛。还要注意乘法公式的变形，要善于对公式变形的应用，在解题中充分体现应用公式的思维灵活性和广泛性。同学们在运用公式时，不应拘泥于公式的形式而要深刻理解、灵活运用。
在课堂的反映中，我深刻的感到这个这样的教学内容虽然脱离了课本，但是又和课本内容紧密联系非常受学生欢迎，主要表现在学生的注意力相当集中，尽管没有让更多的同学表达他们的思路，但是让同学们的思维都动了起来，当有些同学有了自己的思路之后，都能大胆地发表自己的见解，或者在老师的启示下能够产生新的解题方法，但是我也发现对部分领悟能力较弱的孩子有一定的困难，需要老师把解题过程能够全部的展现出来。
反思四：乘法公式教学反思
“苏科版”数学教材在七年级下册的的第九章《整式的乘法与因式分解》中安排了“乘法公式”这部分内容。根据过往学生的认识过程来看，学生的定向思维就认为两数的和的*方等于两数的*方和，而且还是根深蒂固的，那么如何在教学中转变或是加深学生对此公式的正确认识呢?教材做了合理的安排，较好的方法是用“数形结合”，借助面积相等帮助代数恒等式的学*。
从人类思维活动规律的角度来考察，主体思维活动可以分成逻辑思维、形象思维和灵感思维，它们都是学*和研究数学的思维方式。其中形象思维是人脑凭借事物的形象进行思维。所谓形象是指反映于人脑中的客体的映象。这种映象可以以物化的形式再现出来，并被人感知。
脑科学研究表明，逻辑思维主要发挥左脑半球的功能，形象思维则是发挥右脑半球的功能，如果适时进行形象思维，充分发挥感观的作用，就能使左右脑并用，提高大脑的整体功能，使抽象的研究对象具体化，具有空间观，从而便于认识隐蔽在事物深层的本质和规律。这正是学*、研究数学，提高数学能力的有效途径和方法。
另外，从初中学生的思维特点来看，他们的思维是从具体形象思维为主要形式逐步向抽象逻辑思维过渡，但这时的逻辑思维是思维是初步的，且在很大程度上仍具有具体形象性。因此，适时利用形象思维，既符合初中生的思维特点，也是进一步培养他们数学能力的有效途径。
在“苏科版”《数学》教材中，每个章节的内容较多的采用“学生做-在做中感受和体验-主动获取数学知识”的方式呈现，在学生通过“做”获得感受的基础上，揭示具体实例的本质，然后再明晰有关知识。我认为这里的在“做中感受和体验”就是引导学生进行形象思维的过程。
在推导整式的乘法公式时，我课堂教学中改变了过去应用多项式乘以多项式的法则直接得到结论的做法，是通过计算图形的面积的方法得到。从代数式的几何意义出发，激发学生的图形观，利用拼图的方法，使学生在动手的试验中发现、归纳公式，教学的效果较好。
数学课程标准中关于公式的教学目标是：会推导公式(a+b)(a-b)=a2-b2，了解公式的几何背景，并能简单计算。教材在安排两数和乘以两数差公式时，先根据多项式乘法法则对公式进行推导，再通过求一个几何图形的面积引出公式，最后安排两道例题。
教学中，我基本按教材顺序进行教学，大多数同学也都掌握了公式的特点，会有公式进行计算，但从学生作业反馈的情况来看，效果并不好。事后通过个别辅导等，方才使学生会用*方差公式进行计算。
反思这节课的教学，我觉得有以下三个环节未处理好：
一是直接引出图形，未能注重情景的创设。如果先出示一组计算题：如：(a+b)(a-b)，(a+3b)(a-3b)，(0.5x-3y)(0.5x+3y)，限定时间让学生用多项式乘法法则进行计算，然后启发学生观察这组计算题的特点，引导学生自己发现*方差公式，再通过拼图验证公式的正确性。那么，学生就能明白我们为什么要学*了*方差公式。从激发学生的学*兴趣考虑，此举效果可能更好。
二是在公式得出后，我急于代替学生说出公式的结构特点，而不是让学生自己独立说出，此举不利于加深学生对公式结构的掌握，在后来的学*中也就难以灵活运用。同时也不利于培养学生的'口头表达能力。
三是例题的选取缺乏遇见性。虽然学生会用*方差公式求(a+b)(a-b)，(a+3b)(a-3b)，(0.5x-3y)(0.5x+3y)，但对于一些变式题，学生则感到难以下手，比如(b+a)(-b+a)，(3b+a)(a-3b)，(-0.5x-3y)(0.5x+3y)，(a+b-c)(a-b+c)，(0.5x-3y)2(0.5x+3y)2等。如果在进行例题教学时，我除了能注重发挥传统教学的长处，还能适当进行一题多变的训练，那么学生遇到上述*题，或许会不觉得那么难了。
新课标要求我们在教学中不只是传授学生基本的知识技能，还要以培养学生的数学能力及合作探究的意识为目标。为此，我在设计本节课的教学环节时充分考虑学生的认知规律，并以培养学生的数学素质，了解运用数学思想方法，增强学生的合作探究意识为宗旨。
我的教学流程是按照“引入——猜想——证明——辨析——应用——归纳——检测”的顺序进行的，非常符合学生的认知规律。我觉得本节课比较好的.方面有以下几点：1.在利用图形面积证明*方差公式时，我没有采用教材上直接给出剪接方法再证明的过程，只给出了原图让学生们自己去探究不同的方法。事实证明，学生们不只拼出了书上的方法，还从对角线剪开拼出了梯形，*行四边形和长方形三种方法，思维一下就开阔了。这里我并没有为了证明而证明，也没有怕浪费时间匆匆而过，而是给学生留下了充足的思考和讨论时间，真正激发了学生的思维。2.通过设置一个“找朋友”的小游戏来辨析公式，调动了学生的积极性，活跃了课堂气氛，因此，游戏过后学生对公式的结构特征也有了更深刻的了解。
当然，本节课也有一些遗憾和不足之处。比如，由于紧张，在授课过程中遗漏了两点，通过播放幻灯片才慌忙补充上；在处理学生练*时，为了抓紧时间完成进度没有把学生的出错点讲透讲细；游戏环节参与学生有些少，应让更多的同学动起来；当堂检测的题目应该设置上分值和检测时间，让学生限时完成，然后可以根据学生得分了解本节课的学*效果，以便下节课再有针对性的进行讲解和练*查漏补缺。
乘法公式是整式乘法的重要内容，也是今后学*数学的重要工具，要学好这部分，除了要注意1、掌握公式的几何意义比如完全*方公式。2、注意掌握公式的结构特点，掌握公式的结构特点是正确使用公式的前提。如*方差公式的结构特点是：公式的左边是这两个二项式的积，且这两个二项式有一项完全相同，另一项互为相反数，公式的右边是这两项的.*方差，且是左边的相同的一项的*方减去互为相反数的一项的*方。掌握了这些特点，就能在各种情况下正确运用*方差公式进行计算了。3、注意公式中字母的广泛意义，乘法公式中的字母既可以代表任意的数，又可以代表代数式，只有注意到字母所表示的意义的广泛性，就能扩大乘法公式的应用范围。
以上3点是掌握任何公式必备的条件，但是在掌握以上三点，我们要高瞻远瞩，对课本中的教材必须要看的更深也更广，所以我就在学生对乘法公式的基础知识掌握的还不错的基础上，专门提出了今天的内容，可以说是带点专题性质也可以说是课本知识的一种延续，让学生还要注意乘法公式的逆用，不仅要掌握乘法公式的正向应用，还要注意掌握公式的逆向应用，乘法公式均可逆用，特别是完全*方公式的逆用就是配方，配方是一种很重要的数学思想方法，它的应用非常广泛。还要注意乘法公式的变形，要善于对公式变形的应用，在解题中充分体现应用公式的思维灵活性和广泛性。同学们在运用公式时，不应拘泥于公式的形式而要深刻理解、灵活运用。
在课堂的反映中，我深刻的感到这个这样的教学内容虽然脱离了课本，但是又和课本内容紧密联系非常受学生欢迎，主要表现在学生的注意力相当集中，尽管没有让更多的同学表达他们的思路，但是让同学们的思维都动了起来，当有些同学有了自己的思路之后，都能大胆地发表自己的见解，或者在老师的启示下能够产生新的解题方法，但是我也发现对部分领悟能力较弱的孩子有一定的困难，需要老师把解题过程能够全部的展现出来。
反思四：乘法公式教学反思
“苏科版”数学教材在七年级下册的的第九章《整式的乘法与因式分解》中安排了“乘法公式”这部分内容。根据过往学生的认识过程来看，学生的定向思维就认为两数的和的*方等于两数的*方和，而且还是根深蒂固的，那么如何在教学中转变或是加深学生对此公式的正确认识呢?教材做了合理的安排，较好的方法是用“数形结合”，借助面积相等帮助代数恒等式的学*。
从人类思维活动规律的角度来考察，主体思维活动可以分成逻辑思维、形象思维和灵感思维，它们都是学*和研究数学的思维方式。其中形象思维是人脑凭借事物的形象进行思维。所谓形象是指反映于人脑中的客体的映象。这种映象可以以物化的形式再现出来，并被人感知。
脑科学研究表明，逻辑思维主要发挥左脑半球的功能，形象思维则是发挥右脑半球的功能，如果适时进行形象思维，充分发挥感观的作用，就能使左右脑并用，提高大脑的整体功能，使抽象的研究对象具体化，具有空间观，从而便于认识隐蔽在事物深层的本质和规律。这正是学*、研究数学，提高数学能力的有效途径和方法。
另外，从初中学生的思维特点来看，他们的思维是从具体形象思维为主要形式逐步向抽象逻辑思维过渡，但这时的逻辑思维是思维是初步的，且在很大程度上仍具有具体形象性。因此，适时利用形象思维，既符合初中生的思维特点，也是进一步培养他们数学能力的有效途径。
在“苏科版”《数学》教材中，每个章节的内容较多的采用“学生做-在做中感受和体验-主动获取数学知识”的方式呈现，在学生通过“做”获得感受的基础上，揭示具体实例的本质，然后再明晰有关知识。我认为这里的在“做中感受和体验”就是引导学生进行形象思维的过程。
在推导整式的乘法公式时，我课堂教学中改变了过去应用多项式乘以多项式的法则直接得到结论的做法，是通过计算图形的面积的方法得到。从代数式的几何意义出发，激发学生的图形观，利用拼图的方法，使学生在动手的试验中发现、归纳公式，教学的效果较好。
本课的学*目的主要是熟练掌握整式的运算，并且这些知识是以后学*分式、根式运算以及函数等知识的基础，同时也是学*物理、化学等学科及其他科学技术不可或缺的数学工具。而本节是整式乘法中乘法公式的首要内容，学生只有熟练掌握了包括*方差公式在内的乘法公式及它的推导过程，才能实现本节乃至本章作为数学工具的重要作用。因此，在教学安排上，我选择从学生熟悉的求多边形面积入手，遵循从感性认识上升为理性思维的认知规律，得出抽象的概念，并在多项式乘法的基础上，再次推导公式，使原本枯燥的数学概念具有一定的实际意义和说理性；之后安排了一系列的.例题和练*题，把新知运用到实战中去，解决简单的实际问题，这样既调动了学生学*的主动性，又锻炼了思维，整个过程由浅入深，在对所得结论不断观察、讨论、分析中，加深对概念的理解，增强学生应用知识解决问题的能力，从而达到较好的授课效果。
数学是一门抽象的学科，但数学是来源于实际生活的。因此，数学教育的目的是将数**用到实际生活中去，让学生深切感受到数学是有价值的科学，来源于生活，是其他科学的基础。本节公式中字母的含义对学生来讲很抽象，是本节的难点，也是学生运用公式解决实际问题的最大障碍，通过巩固练*，让学生逐步体会，为今后学*其他乘法公式做好准备。乘法公式的逆用就是因式分解的重要方法，因此，在本节补充练*中，已经开始渗透这部分知识，为后面学*因式分解做好铺垫。
但是，我在教本章内容时却始终感到困惑。本以为这一章很简单，由于教材安排存在一定问题，如将同底数幂乘法、幂的乘方、积的乘方、单项式乘以单项式、单项式乘以多项式、多项式乘以多项式这么多的内容安排在一起，造成学生没掌握好、消化好，知识间相互混淆，设置了障碍。所以很多学生出现下列错误(3x?2)(3x?2)?3x象我们想象中掌握的那么好。
本章教材编者在此安排不太合理，没有考虑到学生的认知规律，不利于学生很好掌握，所以，我感觉以后上这章的时候不能按照教材课时安排走。否则还会出现今天的问题。
根据课程改革的要求，初中数学教学中通过课题学*，学生将经历探索、讨论、交流、应用数学知识解释有关问题的过程，从中体会数学的应用价值，发展自己数学思维能力，获得一些研究问题、解决问题的经验和方法，从而培养学生探究数学学*的兴趣，体验学*的成功。
在北师大版八年级的数学（上）《整式》中，我们遇到了《*方差与完全*方公式》的教学任务。根据过往学生的认识过程来看，学生的定向思维就认为（a+b）2=a2+b2，而且还是根深蒂固的，那么如何在教学中转变或是加深学生对此公式的正确认识呢？ 在课前，我想了很多方法，也参考一些兄弟学校的做法，我尝试用两种教学方法做个试验，看学生的接受情况如何。
方法一：数形结合——面积与代数恒等式的学*
从代数式的几何意义出发，激发学生的图形观，利用拼图的方法，使学生在动手的试验中发现、归纳公式。本课中，本想让学生课前先做好纸片，然后再堂上小组合作，探究公式。()但是按学生的学**惯来看，这课前的要求怕难落实，因而我改用了课件，用学生看屏幕观察和小组合作完成学卷的方式完成教学。
教学环节：（学生观察、小组合作归纳） 问题1：首先请你仔细观察下图，你能用下面的图解释两数 和乘以它们的差公式吗？
问题2：请你组员一起合作，仿照问题1的方法，
表示（a+b）2与（a-b）2的几何图形。
就这两个问题，学生用了一节课完成。中间的学生活动，老师还是讲的比较多，因此答案也比较一律了，当然这与学生的学*能力有关。不过，学生总算明白两公式的几何意义了，这也算是本节课最大的收获了。但学生对公式的理解还是“半熟”。
方法二：数值验算——利用数值计算归纳公式
此方法可以说比较老套，但是对学生来说，可能容易接受。我的设计是这样的：
请把五组数 的值分别输入下图的两个数值转换机，比较两个输出结果，你发现什么？这说明了什么？7的乘法口诀教学反思小数乘法教学反思9的乘法口诀教学设计
通过“数值转换机”的练*，让学生在计算中验证“完全*方公式”。学生在这堂上快速地做完这些问题，并在老师的引导下，归纳出完全*方公式，并完成了相关的基础练*。本节课的任务顺利完成。
两节课后，心里很虚。第一个教学班，侧重于面积与代数恒等式的关系验证，但学生的基础练*不够，尤其是学困生较多的班级，他们对公式的熟练还是要靠大量的*题才能巩固，所以下一课时，还花了不少功夫重新详解计算。第二个教学班，强调了数值的计算，掌握了公式的计算技巧，但学生少了逻辑思维的推敲，此课他们成了“数值计算器”了，他们与第一个教学班的公式认识深度肯定不同，当回头给他们补充面积的表示，他们直嚷听不懂，但他们解题的能力又比第一教学班稍胜一点。矛盾啊！到底是要“素质”还是要“分数”啊！尤其是我们学校的学生们。
不过第一种的方法在后面的教学尝到了一些甜头。在勾股定理的公式推导中，第一个教学班的学生很容易就接受了，并且对不同的图形推导方式，他们都以极大的兴趣投入了计算、推导。这是让我最想不到的。
通过这次的课堂试验比较，给我最大的感受是，我们要相信学生的能力，即便他们不强，但是通过适当的引导，多样化的手段，他们还是能达到我们的目标。对于学困生的教学，我们不光着眼于基础与技能的训练，还可以给他们一点拓展的机会，有时会给我们带来惊喜。
——散文教学反思通用10篇
迎着初冬的寒意，安阳市教研室的领导和老师到我们学校进行了听课和课题调研。调研组听取了我所讲授的九年级语文上册第十三课《散文家谈散文》。
课后，听课老师进行了细致地评点，并深刻地剖析了本节课值得肯定的地方和需要改进的地方，且帮助我提出了具体的改进措施。
《散文家谈散文》是由大文学家郭沫若写的《白鹭》和文学评论家晓雪写的评论文章《关于散文〈白鹭〉》两篇构成，文字容量大，涉及文学评论专业知识多，教学难点多。针对上述教材特点，我把品读文章，在感悟作者情感的基础上谈谈自己独特的感受和见解作为本课的重点，把了解评论的一般写法和了解晓雪文章的写作特点及其好处作为本课的难点。
整节课充分体现学生是学*的主体，是课堂的主人，而几个问题的设计正体现了教师是课堂教学的引导者和组织者；以导问助学和导练致用作为本节课的主要环节，也贯彻了“学生的语文能力是在实践活动中*得”的教学原理。
课上，我先让学生分析了郭沫若写的《白鹭》，通过大家的分析和散文家晓雪写的评论文章进行比较。把两篇文章紧密地结合起来。对于晓雪的文章让学生分析了思路，梳理文本，理清写散文评论的方法。尤其在导思互评环节，让学生在学了文章后再来阅读有关散文的知识，从感性到理性，符合学生的认知规律。
不足之处首先是对郭沫若的《白鹭》如此美文没有让学生细致地赏析和品读，只是一句话带过。应该再设计一个赏析美句的问题，让学生读懂读透文章。其次是没深入研究透彻教材，对于把握问题的编辑意图不太明确，应该从如何教会学生去读去写评论来下手，让学生学会阅读理解这一类的文体，学会怎么样去写评论性的散文，应该总结“谈什么”一类的文体，让学生学会写“谈什么”这样的文章。最后教学设计要取舍大胆，打造细节。一堂课不能面面俱到，设计问题要突出“精致”
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在教学中，本着“教学相长”的原则，我不断汲取着新的教法、新的理念。闲暇之余，总要静下心来，回顾课堂教学的点点滴滴，让自己有了新的飞跃。现略谈几点，与大家分享。
第一、自主探究——让学生体验“再创造”。实践证明，学*者不实行“再创造”，他对学*的内容就难以真正理解，更谈不上灵活运用了。如学完了“圆的面积”后，出示：一个圆，从圆心沿半径切割后，拼成了*似长方形，已知长方形的周长比圆的周长大6厘米，求圆的面积。乍一看，似乎无从下手，但学生经过自主探究，便能想到：长方形的周长不就比圆周长多出两条宽，也就是两条半径，一条半径的长度是3厘米，问题迎刃而解。
我们作为教学内容的加工者，应站在发展学生思维的高度，相信学生的认知潜能，对于难度不大的例题，大胆舍弃过多、过细的铺垫，尽量对学生少一些暗示、干预。要让学生像科学家一样去自己研究、发现，在自主探究中体验，在体验中主动建构知识。
第二、实践操作——让学生体验“做数学”。 “做”就是让学生动手操作，在操作中体验数学。通过实践活动，可以使学生获可以使学生获得大量的感性知识，同时有助于提高学生的学*兴趣，激发求知欲。教与学都要以“做”为中心。陶行知先生早就提出“教学做合一”的观点，在美国也流行“木匠教学法”，让学生找找、量量、拼拼……因为“你做了你才能学会”。 如：在学*圆柱与圆锥后，学生即使理解了其关系，但遇到圆柱、圆锥体积相等，圆柱高5厘米，圆锥高几厘米之类的*题仍有难度，如果让学生用橡皮泥玩一玩，或许学生就不会再混淆，而能清晰地把握，学会逻辑地思考。
对于动作思维占优势的小学生来说，听过了，可能就忘记；看过了，可能会明白；只有做过了，才会真正理解。我们要善于用实践的眼光处理教材，力求把教学内容设计成物质化活动，让学生体验“做数学”的快乐。
第三、合作交流——让学生体验“说数学”。这里的“说数学”指数学交流。课堂上师生互动、生生互动的合作交流，能够构建*等自由的对话*台，使学生处于积极、活跃、自由的状态，能出现始料未及的体验和思维火花的碰撞，使不同的学生得到不同的发展。
第四、联系生活——让学生体验“用数学”。《数学课程标准》指出：“数学教学要体现生活性。人人学有价值的数学。”我们要创设条件，重视从学生的生活经验和已有知识出发，学*和理解数学；要善于引导学生把课堂中所学的数学知识和方法应用于生活实际，既可加深对知识的理解，又能让学生切实体验到生活中处处有数学，体验到数学的价值。 如：学*“圆的认识”后设计游戏：学生站成一排横队，距队伍2米处放一泥人，大家套圈。学生体会到不公*，应站成一圆圈或站成纵队才公*，更好地体会“在同一个圆内半径都相等”。
总之，课堂教学需要引导学生主动参与学*的全过程，在体验中思考，在思考中创造，培养、发展创新思维和实践能力。教学工作苦乐相伴。在今后的教学工作中我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，努力提升自己的课堂教学水*。
本周我进行了一节音乐活动《郊游》，这首歌曲的前两句与最后两句要求用轻快、跳跃的声音来唱，而中间则适合用优美、抒情的声音来处理。
在活动中我一开始对于两种不同的歌唱方式进行讲解，但很快我发现孩子们并不能很好的理解接受，于是我立刻想到了一种方法：为了让幼儿理解并准确地把握，活动中我借助了比较形象的图，帮助幼儿理解、记忆歌词，让幼儿看着图片演唱，根据图孩子们正确的对两种歌唱的方式进行演唱，从而突破了活动的难点。我范唱起到一个示范的作用，最后让幼儿分组接唱，在每一次唱完后我引导幼儿进行评价，让他们明白如何接唱才算唱得好，从而突破活动重点。 在这次活动中，我主要设计了与歌词相关的图谱节奏，比如，用形象的手、脚印等图案让幼儿表现节奏，在熟悉节奏型的基础上再用乐器进行演奏，由于图谱直观、简明，所以能帮助幼儿记忆，幼儿发挥的情况比较好，情绪也比较高。
由于是初步地探索、学*看图谱演奏乐曲，所以活动显得比较紧凑和急躁，没有让幼儿去尝试有创造地使用配器方案。活动中缺乏让幼儿多探索图谱，多发表自己的见解，活动中幼儿主导地位还显得较薄弱。因为是第一课时，所以我只给幼儿固定的一种打击乐器演奏，不像*时让幼儿更换不同的乐器演奏，感受不同乐器的音色，所以演奏上感觉比较单一。这首歌曲还可以进行第二课时的教学，比如增加一些节奏乐的成分，通过演奏打击乐器让幼儿更加能感受到歌曲的意境。
在这个音乐活动中还存在着许多的不足之处，比如我没有在活动前考虑到活动方式的改变，而是在活动中及时调整，对教材的分析应更加透彻；还有就是在活动中的教师的语言应该更加精炼。
首先感谢蒋老师百忙之中来听我的课，及时个给我指出了不足，给出了指导和建议，xx在这里由衷的感谢您！
说实话，我是很怕被人听课的，特别是推门而入，冷不丁的后面多了一个人，总是感觉不自在。作为新教师，很多时候不自信，感觉压力大，上课会话语哽在喉里，说不出来，舌头也会打结，莫名的紧张，于是经常头脑短路，一堂课上的云里雾里。蒋老师提前一天给我打好招呼，我心里也有点准备，但今天蒋老师来的时候，说实话，没有那么紧张，可能跟蒋老师为人有关系，作为一个语文特级教师，从来一点没有专家的架子，也不会让人觉得她高高在上。
蒋老师在任何时候，给任何人的感觉是和蔼、慈祥、温暖。文明，礼貌，还有对教学的态度，都是我们学*的榜样，蒋老师的到来更多的带给年轻老师成长，以身作则教会大家做人、做事。特别是任何时候都给我们加油鼓劲，让我感觉到一股无形的力量在推着自己。于是这一节课，我也没有想象中那么紧张。还是比较*淡的上下来了，也暴露了许许多多的问题。
下来，我与蒋老师交流了一整节课。蒋老师很诚恳的指出了我的优点和不足。结合蒋老师的建议和下来自己的思考，我写了一些反思和一些不成熟的想法。
首先我针对教材的解读如下：冰心的《荷叶.母亲》是一篇散文诗，改版后的人教版里把它和泰戈尔的《金色花》放在一起，作为两篇自读课文。改版后的人教版，教读课更少，但更注重学生的自主阅读能力，所以都有每单元都有两篇学生自读课文。
对于第二单元，从单元导读的要求里我们可以看出，本单元的课文内容还是比较容易掌握，以抒写亲情为主。本单元的的重点应该是在第一单元的基础上重视朗读，学会把握情感基调，在朗读的时候，要注意语气和节奏上面的变化。然后在整体感知全文的基础上体会作者的思想感情。
所以，在备课的时候，《金色花》和《荷叶.母亲》两篇课文，除了基础的生字词和作者简介以及相关的文学常识外，我更多的是设置为自主朗读课文，对于两篇抒写母爱的文章，学生很容易理解，那么就应该把朗读作为教学重点。散文诗，即是兼有散文和诗歌特点的一种文体，其特点是篇幅短小，具有诗歌的意境和散文的表现力，总结为：表象是散文，本质是诗。散文需要多读，诗歌更需要多读，多读才能出味道，但是怎么读，如何读出味道，这是一个难点。
对于朗读，上次看了蒋老师的公开课后，还有蒋老师的建议和自己的思考，我认为*时教学中有许多文课许多老师要求第一遍要求读通、读流利，第二遍就要求学生读出感情，这有点不切实际。初步感知课文，不容易把握作者的感情。读出感情这对学生的要求是极高的，首先要有很深的文学积淀，有很广的阅读涉猎，有独特领悟能力，才能通过字里行间的字词和语句变化把握作者的情感态度的变化。
所以对于第一遍，首先应该读正确，读通顺。首先要能够掌握生字词，知道一些生词的意思。然后读流利，要知道如何断句，该在那个地方停顿，特别是一些长句子，该有节奏。最后读出感情，读出味道，则应该在最后上完文章之后的事情了全面疏通文意，理解文章结构和作者思想感情了，才知道什么地方用什么语气，语调，什么感情。学完一篇课文，我认为再读一遍，两遍都是极其重要的，每一次都会有不同的感受。听蒋老师的课，我门会发现，在语文教学中朗读时候最需要的是把自己融入到课文，融入到作者，融入到学生中去，才能真正的做好教师的示读，而我在这方面做得远远不够，需要我及时的反思和探索。
以前我把诗歌的'学*概括为四个字：读、赏、品、背。最后的背也就是把文章再过一遍了，加深印象，我这个方法也适用于其他散文或者记叙文。如果是文章很长的话当然也是要有选择性的读背，必须是优美的、经典的、自己喜欢的语句才拿出来读背，切不可过多增加学生的负担。
作为才刚毕业的学生，我们也知道，以前老师叫我们背诵的东西现在一点都记不清了，我和一些人交流过这个问题，我发现每个人记忆最深刻的不是课堂里面的知识，而是自己喜欢的课外知识，所以，我认为语文，更多是要学生去阅读，然后自己写感受和体会。写读笔，写感受，写作文。我们过多的去教写作文，开头要求怎么样，结尾要求怎么样，中间要求怎么样，条条框框只会禁锢住孩子的思维，无法发挥想象和自己的才能，于是越来越讨厌作文。
听蒋老师的作文课，那就是抒写自然、真实、真情实感，于是孩子也有话可说，有话可写，先让孩子有话可写，爱上写作，然后在适当的教授一些格式和技巧，会使得事半功倍。听蒋老师的作文课，不仅仅是写作文，更多的是让学生学会了做人，懂得文明礼貌，养成学**惯。无论是蒋老师还是衡老师，不同学科，不同内容，却又一个共同特点，看似波澜不惊，却蕴涵了她们一生的心血，所有的功夫都在细节处，你只要去用心体会，就能知道贯穿整节课的是爱，满满的爱，老师爱学生，学生爱老师。有爱的教育，提高的不只是孩子的智商，更多的是情商。教书，更多的还有育人。
也很多时候我们把一篇文章拿来分析得烂了，过度的解读了作者的本意，这是否正确？ 我曾经有一个困惑，老版的人教版里在《散步》一课中，其中教学目标有一条让初一的学生理解作为中年人的责任，学多年来，我们一直认为没有过质疑。可是我却有一点自己的想法，我们的学生他们仅仅十二岁啊！作为学思课堂，以他们的认知和经验，我想他们是读不出来中年人的那种责任感，即使教师明确告诉了他们，但是谁能真正理解？ 《散步》本是一篇叙事的散文，语言简洁、优美，字里行间处处体现出亲情的温馨。如果简单一点，那就是让学生体会家庭的温馨和理解尊老爱幼的传统美德。如果深一点，那么可以上升到对生命的感慨和感悟。莫怀戚在20xx年重庆的一个写作大赛中，有人问他写《散步》时候到底是尊老还是爱幼的问题,他认真的回答，其实我骨子里想写生命。
我想说的是，作为语文教师，我们有时候是不是过度解读教材了，其实对于教材的解读，一千个读者一千个哈姆莱特。如果把**的理解强加于学生，这是不对的，本身，对于文学作品不同人就有不同感受，应该让学生自己起来说感悟，言之有理即可，语文，我认为永远没有标准答案。在新版的人教版中，对于这点已经没有硬性要求了，如果学生能够读得出来责任，那就讨论，我认为非常好。也让学生知道对文学作品的理解可以多元的、开放的。
新人教版的教材对于学生的自学能力要求比较高，所以要求学生能够学会圈点勾画进行自主阅读。语文，从课本上学到的知识远远不够用的，所以教会学生自主阅读的方法和技巧很重要。语文阅读的积累，毕老师直接告诉他们要好很多，自己感悟的东西才会是自己的，老师告诉他们答案，只是老师的思考和理解，我们现在的孩子太缺乏想象力和领悟能力了。
与其他老师交流，无论是语文还是其他学科，现在的我们都进入了一个瓶颈，作为一个新教师，我们都对自己的教学方法不自信，应该说不知道学思课堂到底该怎么上?
学思课堂要求以学生为主体，充分体现学生的话语权和主动性，拿语文来说吧！备课本上面设置了很多问题，可是到真正引导学生思考的时候，现实情况是学生无法思考到，而且很多没有想到的问题，学生提出来了，有时候我们也措手不及，解释得很吃力，很苍白，上好一堂课真的不容易。特别是教一个班，一堂课出现了很多问题，可是想改进的时候却不能把课文再讲一遍。
当然，这也需要我们在实践中去慢慢体会，慢慢摸索，在实践中去探索，去解决，去总结。啰里啰嗦，杂七杂八，胡思乱想，写下了这篇反思，诸多想法、看法也较片面，也不成熟，需要学*的地方太多太多。当下之急，先改进自己，日积月累，能积攒到一点经验，也争取能够走出去，看一下大千世界，学*到更多。
既然选择了诗和远方，必然风雨兼程。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
提到散文，我们自然就会联想起优美的意境、生动的语言、丰富的情感和灵动的想象。在语文阅读教学中，散文以它“犹抱琵琶半遮面”的美感摄人心魄而独占一隅，散文教学在不知不觉中引领着我们师生走向美的艺术殿堂。我们感受着美、享受着美、追求着美。作为语文教师，提高学生的文化底蕴和人文精神、培养学生高尚而健康的审美情趣是我们义不容辞的责任。但在实际的教学过程当中，散文教学的效果和我们想象中的并不一样，最起码在我的教学过程中和我心之所想有极大差别。
首先，忽略文本的重要性。散文的语言是美的体现，教师往往会把语言放在首要位置，重点研读语言之美，而忽视了散文的“形”和“神”，不愿在散文教学上浪费太多的精力，导致学生“随波逐流”。
其次，学生的感情淡漠。情感是散文的生命，真挚的情感会使学生受到强烈的感染，引起心灵的共鸣。但是学生始终是一副“事不关己”的样子，在阅读和理解的过程当中，喜怒不形于色，又何谈情感共鸣？
再次，学生无法理解散文的神韵。散文的特点就是“形散而神不散”，在学生看来却是不知所以，乱成一片。因此教师帮助学生理清思路及其重要。
最后，教师没有恰当的引导，学生无法掌握学*技巧。如语言的内涵、意境的体会、情感的挖掘写作的方法等等。特别是多媒体的滥用，更让学生只会看热闹而无所适从。
针对散文教学出现的这些弊端，我认为，我们应当这样做才能力挽狂澜。
一、重视文本。
首先教师本人要对教材引起足够的重视，被选入初中课本的散文都是名家的作品，它渗透着作者的生活经历和思想精华，也代表着作者的写作技巧。我们语文教师应利用好现有的资源，不应把文质兼美的作品如同“弃儿”一般另眼相看，这样既忽略了教师的主导作用，也在无形中助长了学生歪曲的学*风气。我们可以用我们的反复读，反复体会，反复引导来引起学生的高度重视。
二、重视情感。
有人说“散文的真面目是以情感人”。从这一点来看，作者所展现出来的情和我们师生所感悟到的情是我们学*散文的关键所在。学生在阅历、思想、精神、知识等方面存在着不同的特点，对文本的认识也会不尽相同，那么情感的体验自然就会有浓有淡、有深有浅，因此我们教师要善于将学生引入散文的意境，这就要求我们首先要把自己整个身心融入到作品当中来，把自己对作品的感受和真挚的情感传导给学生，学生的情绪被感化了，才会由“形”体会到“神”、由景体会到情。师生同入意境，共同赏析美、感悟美、享受美。
三、重视技巧。
散文形散，会给学生造成一种错觉：没有脉络，没有头绪，思路不清晰。其实这并不是一个难题，无论它怎样“散”，它的“神”却是“聚”的。这就需要我们教师要把握文章的构思焦点，即关键词或关键句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指导学生研读解析，深入浅出地理解文章的主旨思想，从而顺理成章地使学生理清了思路，把握了脉络，掌握了文章的构思。
语言美，是散文的一大亮点。挖掘语言内涵及其重要，它不仅会带动学生的情感，也会使学生在写作上受益匪浅。小处从字词分析，大处从句段入手，模仿文中的各种描写方法，揣摩文中的情感变化，领会文中的表达技巧，学*文中的精巧构思，进而真正体会作家遣词造句的妙处。
让学生回归生活，是学*散文的前提条件，散文虽然是作者对生活的深刻感悟，但并不是学生对生活的体会，我们不能让学生的思维成为无源之水。因此，我们可以适当设计一些贴*学生生活的作业或引导学生感悟一些生活当中的细节，使学生用心与文本对话，这样会让学生更容易理解文章的内涵。
四、重视朗读。所谓读书百遍，其义自见。
学生只有反复地朗读，才能逐渐走进作品的意境中去，品味作品的韵味，才能感受作者的深情告白。同时也会增进学生的审美情趣，增强学生的文化内涵。
散文是美的，散文教学就应该是美的享受，散文教学课堂更应该是多姿多彩的，如何改进教法，如何改进学法，是我们每位教师都应及其关注的问题。
本课虽然是自读课，但学*难度较大，因为学生从议论性散文的角度来解读文本，是以前较少有的，这是一个新挑战。因此要具备新的视野和新的教学方法。本课教学主要通过以下这几个方面的引导进行学*：首先由旧文引入新文，从旧知导向新知。从学生熟知的叙事散文、写景抒情类散文中的议论引入这两篇议论散文的教学，用比较的方法突出本课两文写法上的特点。其次指导学生品味文章标题，感悟课文核心内容。接下来从阅读入手让学生感受议论性散文的特点。第四引导学生理清文章层次，把握文章的行文思路。最后品味议论性散文的特点，训练语感，积累语句。这两节课教学环节设有逻辑性，能做到自学和指导相结合，课堂氛围较好，学生思维活跃，生成性问题较多，合作学*效果好，达到了预期的教学目的。
不足之处：1.初次接触议论性散文，学生这种文体的`认知还不到位。2．对作者在文中表述的观点理解还不够深刻。3.仿写训练效果不理想。
改正措施：1.加强学生抽象思维能力训练，以此为基础提高学生对此类文章观点和思路的理解能力。2.利用自*课进行仿写辅导训练，进一步感受议论性散文语言睿智而又形象的特点。
这篇课文是一篇言辞优美的散文，以问题与思索为线，以雨天为蝴蝶躲藏在哪里而着急的情感贯穿。真切的表达了作者对幼小生灵的关爱之情。在教学中，我以一个中心问题“你从文中哪些地方体会到作者为蝴蝶担心的急切心情？”引发学生读文思考。在交流时有意识地引导学生按课文的叙述顺序谈自己从哪体会到作者着急的心情。因为雨大就想到了弱小的蝴蝶，从而引发为蝴蝶找家。
以读为主，将读与品词相结合，读与想象相结合。如学生谈到“吼叫”、“震撼”、“喧嚷”时，让学生联系*时见到的雷、电、雨、风，想象课文中描写的景象是怎样的，再借助读体会意境，借助读升华情感，从而感悟作者的着急。
关于修辞方法。文中多次运用拟人，排比，反问等修辞方法。这些修辞方法彰显了作者高超的语言艺术，同时也使作者的感情表达更为强烈。在教学中，我只是通过读让学生体会这些修辞方法的表达作用，可以适当讲解一些这些修辞方法的运用技巧，不仅能较好地帮助学生体会作者的感情，对学生的作文也是大有裨益的，这样就将语文的工具性与思想性有效地结合在一起了。
教学过程中，我们都是以读为主，充分发挥学生的自主性，引导学生将读与品词相结合，读与想象相结合，感受的语言美、意境美，通过反复诵读，去体会作者对弱小生命的关爱之情。并抓住重点词句去品读悟情。让学生围绕“你从文中哪些地方体会到作者为蝴蝶担心的急切心情”这一问题，让他们交流讨论自己的认识和感受。
并画出重点词句结合上下文理解，写写自己的感受。如理解“喧嚷”，我让学生想一想什么时候我们体会过“喧嚷”的状态，谁大声喧嚷过？学生们说了自*课上、体育课上等的大声喧嚷的事情，来体会文中拟人手法的运用，更好的从密集的喧嚷体会到雨的狂暴，体会到天低、电闪、雷鸣、雨骤的恶劣环境，从而感悟到作者为蝴蝶担忧与焦急。
总之，纵观本节课，我以文为依据，以品为途径，以情为线索，通过“熟读、想象、感悟”使孩子们在品读感悟中、在师生的互动反馈中、在对蝴蝶无限的关切中、让真情在每一个幼小的心灵中飞扬，在充分的感受到语言文字的魅力的同时，尽情的享受探索知识的快乐。
钱钟书，江苏无锡人，中国现当代著名学者、作家，出生于书香门第，自幼受传统经史教育，国学根基深厚，清华大学英文系毕业，后赴英国牛津大学留学，回国后曾任西南**、清华大学教授。钱钟书博古通今，学贯中西。主要著作有《谈艺录》、《宋诗选注》等，另有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》等，《论快乐》一文收录于《钱钟书散文》。
这是一篇随笔佳作，本篇的主旨是讲：快乐是短暂的，但快乐是有精神决定的，对快乐的追求，正是人生精神力量的源泉，这是本文所揭示的人生哲理，也是本文的主旨。
整篇文章他所表现出的艺术特色，我从以下几分方面做了一下整理：
1、多角度阐释“快乐”
文章先从语言学和心理学的角度分析“快”与“乐”的关系，指出快乐无法永远。再从快乐在人生中的地位，快乐是人生永远的诱惑和希望，一切快乐的享受都属于精神的，因而快乐是精神决定的。最后又讲到：“发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要。”
2、文章行文灵活，中心凝聚
作者思路开朗，行文灵活，起笔从语言构词角度写起随着行文的
展开，思绪也变化多变。作者时而博古论今，时而运用比喻的巧妙写法，使得文章妙思连篇，令人目不暇接，然而无论作者如此多变的思维发展他却能从中谈笑风生，不离题旨，始终都没有离开“快乐”的阐述与剖析，而且将“快乐”诠释的淋漓尽致，使人谈后心服口服，我不得不折服作者的多思多才，将人生中的“快乐”及相关问题展开中心突出。
3、精神形象的比喻
作者在论述中，常选用比喻句加以说明，“快乐”是由精神所决定的，似的深奥抽象的到里边的简明具体“我们说永远快乐,正好像说四方的圆形，精致的动作，同样的自相矛盾”。
“快乐在人生里，好比引诱小孩吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”。
“那时候的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”等等。
4、广征博引，取用精当
广征博引是文中所揭示的道理建立在认真总结，善于观察和发现生活中的点滴。它能将生活中看似肤浅的事物与我们人对生活的感悟和对人生的正确理解联系起来，通俗易懂，语言看似*淡无华，读来细细品味却蕴含着深奥的人生哲理。“引诱孩子吃药的方糖”、“因有狗赛跑的.电兔子”多么形象，通俗易懂。
本文谢雨抗战时期，作者通过论述“快乐”是由“精神决定”的这一哲理，发出了世界上“没有可被武力完全屈服的人”的声音，这
不仅是对人生哲理的阐述，而且隐蕴有反抗侵略，对抗战前途充满乐观情绪的社会现实意义。
作者在文中所讲的“快乐”在他的内心放抗侵略。抗战充满希望是他更大的“快乐”，我们就要胜利了，眼前就要呈现一片光明和祥和，这才是我们所谓的更大的“快乐”。
散文教学一直以来是我的“软肋”，每次碰到散文教学单元我就头疼，总感觉到花费的精力不小，可课堂效果并不好。有时一节课下来自己的教学思路竟然糊里糊涂的，虽心神疲惫，但从学生的眼神里仍然读出了他们的困惑。
我听了毛洪其教授的《初中现代散文解读与教学策略》的讲座，顿开茅塞，受益匪浅。我想散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学样式，是作家对现实生活的认识积淀为审美情感后的审美创造，文学作品中注“情”最真，最深者莫过于“散文”，所以散文被誉为“情文”，在教学过程中必须重视散文情感的审美功能，探寻散文教学艺术的审美特征和规律。为此我打算在今后的散文教学中从以下几个方面入手，力争散文教学的“语文味”。
（一）设计精美巧妙的导语：
对于情感色彩比较浓厚的散文来说，设计的导语要与文章感情基调相和谐一致，这样能使学生与作者产生感情上的共鸣，从而集中注意力全身心地投入到课文中去，了解作者的思想感情。
（二）做到感情充沛的课文范读：
欣赏抒情色彩很强烈的散文须得“歌之抑扬”，“以吾身入乎其中”方能识其真味，范读对于营造情感氛围，引导学生进入课文意境，帮助学生理解课文更是至关重要的，所以在范读时，一定要激情充沛，抑扬顿挫，注意传达作者细微的感情变化，只有把自己的感情与作者的感情融为一体，范读时才能再现出课文的意境和氛围，才能激发学生的情感，起到以情动人的效果。
（三）领会意境，启发联想
优美的散文与诗歌一样，也有深邃的意境，指导学生理解，领会散文意境，同样是散文教学中不可忽视的问题。进行教学散文时，要通过联想和想象，努力开拓散文的意境，做到既能把学生带入散文所描绘的生活画面中，使学生有身临其境的感觉，充分重视调动学生的生活经验和过去积累的知识，进而启迪他们联想、想象，以便使他们能深刻地领会散文的艺术魅力，受到感染教育，提高散文的阅读鉴赏能力。
《桂花雨》是一篇充满着浓浓乡情的优美散文，文中弥漫着作者淡淡的思乡情绪和对故乡美好的回忆。文章紧扣“小时侯，我最喜欢桂花。”这句，以童年时代的眼光展开叙述。学生读后，很容易产生强烈的共鸣，特别是“母亲”常常说的一句话更让人回味无穷。本课的重点是引导学生体验摇花的乐趣，难点是体会母亲对故乡桂花的怀念。
“摇桂花”这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。教学时我先让学生初读课文，并概括文章主要内容，然后从课文插图入手，让学生说说图画上的内容，再从文中找出描写图画内容的相关段落，让学生朗读后划出重点语句，然后步步深入，渐入佳境。对于作者盼望“摇桂花”的迫切心情和“摇桂花”的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。对于“桂花雨”的感受,我引导学生结合淋雨的生活经验来体验其舒服的感觉,然后又让学生直接来喊一喊：“啊！真像下雨!好香的雨呀!”体验喊时的心情，然后带着这种感悟和体验再次进入文字，读出了其中的感情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。
——《武陵春》教学反思通用10篇
选择上《武陵春》这篇文章，首先是因为自己喜欢词，认为它是最能抒**感而又音律优美的一种文体。其次是喜欢李清照这位女词人。她自然细腻的文笔，婉约优美的文风，清新精巧的砌词，在辞赋之坛一枝独秀。同时李清照最让我倾心的是她那丰富坎坷，历经沧桑的生活历程。一直以为，只有那种看遍人间风景，一生大起大落，历经风雨而又内心细腻情感丰富，有着自己一贯追求的人才能写出绝世的作品。《武陵春》恰巧就是这样的作品。
自己喜欢不等于学生喜欢，自己理解不等于学生理解。为了达到目的同时结合诗词的'教学要求，备课上课时重点注意了以下几个方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历，当时的时代背景有着紧密的联系。《武陵春》更是这样的一篇文章。为了让学生更早地介入李清照的作品，在预*阶段就让学生去查找有关李清照的资料，感受诗词背后的故事。在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历;北宋败亡后，李清照于建炎元年(1127)来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。
选择《武陵春》是因为对李清照这位伟大的女词人仰慕已久，虽说七年 级上的课外古诗词阅读中选取了她的《如梦令》，但不需要学生详加理 解，以至于我也觉得不甚过瘾。于是，这次我毫不犹豫地选择了她的词 。李清照的“易安体”文笔自然细腻，文风婉约优美，砌词清新精巧，在 辞赋之坛一枝独秀。同时李清照最让我倾心的是她那丰富坎坷，历经沧 桑的生活历程。一直以为，只有那种看遍人间风景，一生大起大落，历 经风雨而又内心细腻情感丰富，有着自己一贯追求的人才能写出绝世的 作品。《武陵春》恰巧就是这样的作品。
为了达到学生理解并喜欢这首词的目的同时结合诗词的教学要求，备 课上课时我重点注意了以下几个方面：
1、知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历 ，当时的时代背景有着紧密的联系。
在布置预*时，我便要求学生尽自己最大的努力去查找与李清照有关 的信息，对这位词人的形象有自己的认识。上课过程中，在适当的'环节 插入与作品相关的资料。比如读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的 故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月 般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆 打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐双溪舴艋舟，载不 动许多愁”时，首先结合学生们熟悉的《如梦令》，让大家了解泛舟是李 清照非常喜爱的，品味“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”体现出的是作者 少女时期无忧无虑、欢快的心情；而后讲解“只恐双溪舴艋舟，载不动许 多愁”插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来 到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。 建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而 只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春 》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能 承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对 帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。同时也明确地告 诉了他们要学*并理解一首诗（词）必须建立在了解作者经历及写作背 景的基础上。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。同时朗读又是学生的薄弱点，所 以备课时在这个方面花了不少心思。
预*时的朗读必不可少，但在这一环节中目的只在于让学生过好字词 关，明确并掌握字词的读音。对于感情的把握，我搜集了名家朗读影音 材料在课堂上供学生模仿，采用听读、跟读、仿读等形式，让学生去品 味整首词的情绪。但大家都说形式上的反复可起强调的作用，同时一唱 三叹，回环往复，更加强了诗歌的韵律美。如果我能对诗歌的一些关键 语句做点改编，如“风住尘香花已尽”加工为“风住尘香花已尽、花已尽” ， “物是人非事事休”加工为“物是人非事事休、事事休”，“欲语泪先流” 加工为“欲语、欲语泪先流”，“载不动许多愁”加工为“载不动、载不动许 多愁”，让整首诗歌放慢节奏，似乎是把作者的悲愁的心情反复的咏叹， 反复的品味，进一步把作者的万般愁绪一览无遗地表现出来，同时也让 学生更快地进入朗读的境界，体会到朗读的乐趣，朗读的意境。或许加 上这一部分能让整个课堂的朗读更加出彩。
3、语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都 较原来的课程有了重大创新和突破。
在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体 现在这首词的哪些字、词、句上吗？问题充分考虑到了学生的主体地位 ，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间。学生主要抓住了“倦” 、“事事休”、“泪”、“闻”、“拟”、“只恐”等这些关键字词来阐述，分析得 相当到位。另外，我还引导学生对关于“愁”的诗句进行了拓展延伸，将 他们以往所学的以及每个人积累的知识作了小结，形成一个知识体系。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精 确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在 以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精准 、丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强,因为没有预* ，所以有关李清照的`史料学生知道甚少，造成课堂上老师的语言过多等 等，如果让我再次上这篇课文，我不会设计那么多环节引导学生进入文 本，而是一开始就放手让学生读，让学生谈收获以及自己对词的理解， 然后提出自己的疑惑，我只是有针对的给学生补充有关李清照的背景与 生活经历，然后让生再次联系她的背景与生活来进一步品词，进一步朗 读。要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新理念指导下的课堂教学，满堂灌的现象已不多见，学生的主体地位得到尊重，探究式教学成为老师改革教学方法的首选，学生自主学*的意识与*惯正日益增强。然而，不少课堂教学代之而起的是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而老师又不给足够的讨论时间，没有明确的讨论中心，激发不出思维冲突，老师连珠炮似的追问充塞整个课堂。所以在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体现在这首词的哪些字、词、句上吗?问题充分考虑到了学生的.主体地位，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间，学生的回答异乎寻常的精到、精彩。有一个学生在回答“风住尘香花已尽”的“花”的意韵指向时，把“花”理解为是作者自己日思夜想的丈夫赵明诚时，这答案虽超出了原先的设想，但我认为很合乎常理。“花”的意蕴指向原是“华”，即作者悲愁的是自己的青春年华已逝，但学生是带着已有的知识结构和认知结构进入课堂的，他认为作者如此思念自己的丈夫，然后看到花尽，联想到丈夫的已逝，应也是很合情合理的回答，所以我当即给了充分的肯定。这样的带有学生的个性又不脱离文本的回答充满了课堂。
都说“教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
播放《月满西楼》
师：之前听过这首曲子没有？
生：没有？
师：好，静下心来听一下，跟着哼哼看！
一、对联导入。
师：上课，同学们好！
生：老师好！
师：很高兴和咱们青田华侨的同学们一起来学语文，老师呢，给同学们带来一份礼物，这份礼物事一份对联，咱们一起来看一下，好吗？
生：好
师：大家一起来默看一下吧，我们一起来齐读一遍吧！
生齐读对联：
大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉
词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花
师：我想聪明的同学们已经猜出这枝女儿花的芳名列吧，对，就是李清照。今天我们透过她精美绝伦的诗词作品，一起走进一代婉约词宗的内心世界，请同学们翻开书本208页。
二、吞吐吟诵，感受词的韵律。
请同学们先自由朗读两遍吧。朗读要求：①读准字音，②读顺词意。
生自由读《武陵春》
师：可以来吗？
生：可以了
师：那咱们请一位同学来朗读，好的，来，你来！谢谢！
生1：读
师：鼓掌了，很好！其实呢，我们这首词有很多地方式容易读错，看错的，刚才你有没有发现自己看错了一个地方，还有一个地方是很容易读错的，舴艋舟，栽不动（纠音），这是一个很好的*惯，刚才她把不会读的拼音都标在书本上，以后我们读诗文的时候，也要把读不准的拼音注上去，那我们说读词主要读准字音就可以来吗?
生：不可以。
师：为什么不可以？来，你来说！
生1：要读出感情。
师：怎样读出感情？你觉得语气上要读得……
生1：沉重一点
师；语速上呢？
生1：要缓慢一点！
师：哪位同学来试一下，带着你的初理解把这首词朗读一遍！
师：很有韵律感，我可以再追问你一下吗？刚才在朗读的过程中，你是用什么样的情感来读这首词的？
女生2：有点悲伤，心里面有点不舒服，因为想到那些很难过的事情，还有不仅能够感受到词人心里的那个感受，还有自己心里面对词的理解。
师：你的朗读功底很不错，那你觉得这首词流淌着什么地情感？
女生2：悲伤
师：是的，很悲伤，那有没有哪位同学要跟她比一比的？她朗读出来悲伤，咱们班的播音员来试一试吧！
男生3读
师：请坐，谢谢！听别人朗读总是有点不过瘾吧，咱们一起来朗读，好吗？记住了，朗读和读的要求是不一样的，朗读要读出这首词的语气，语气要悲伤，语速要缓慢，准备好了没有，那老师就不客气了，《武陵春》开始！
生齐读
三、品味言语，揣摩词人心理。
师：如此地悲愁，在同学们反复的诵读中老师已经感受到了，那你们呢，感受到到了吗？好的，我看到有同学在点头了，你是从词中哪个句子里感受到的？
⑴物是人非事事休，欲语泪先流
生4：物是人非事事休，欲语泪先流
师：那你是怎么理解？为什么选这一句？
生4：让人感觉很消极。
师：那具体哪个地方让你感觉很消极呢？
生4：事事休，
师：还有吗？
生4：欲语泪先流
师：欲语泪先流什么意思？
生：还没有说话，眼泪就先流下来了。
师：她想说吗？
生5：想
师：说得出来吗？为什么说不出来？
生5：因为太悲伤
师：悲伤到什么程度，连话都说不出来？这眼泪控制的住吗？
生5：控制不住
师：只要一张张嘴巴，眼泪就流下来了，这是如此地悲愁啊
是啊，苏轼因梦见亡妻写下了PPT5(链接)“相顾无言，惟有泪千行”，柳永因和爱人分别而“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”李清照呢 ，到底是什么样的痛苦让她欲语泪先流呢？
生：丈夫去世了。
师：我们的同学已经感觉到了！从词中哪里读出来？
生：物是人非
师：你们知道他的丈夫是谁吗？
生6：赵明诚
师：是的，她的丈夫赵明诚是北宋的四大学士之一，有名的金石专家，写这首词时，李清照53岁，她丈夫离她而去已经六年了。在这之前，他们在一起生活怎么样呢？我们一起来看一下李清照在《金石录》后续当中描写的一个生活片段。
PPT6：（幸福婚姻片段）
余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
——《<金石录>后序》
请同学们默看一下，当然也可以自由朗读，大致看得懂吗？
师：他们在干什么？
生7：他们在探讨。
师：探讨得快乐吗？从哪里可以看出来？
生7：举杯大笑
师：她喝到茶了吗？
生7：没有！
师：为什么没有？
生7：至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
师：你能用一两个词语来形容他们此时的生活吗？
生7：幸福快乐！
师：那如今呢？写《武陵春》时的李清照呢？
生8：很，悲伤，
师：现在地她只能发出什么样的感慨？
生8：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。物是人非啊，景物尚如初，可人情不似初啊，斯人已去，能不叫李清照欲语泪先流呢？来，跟老师这样读一遍。读物是人非事事休，欲语泪先流
师：事事休呢，什么意思？休时休息吗？
生：万事都停止了
师：表明了她对生活的什么态度：
生9：消极，绝望！
⑵、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
师：那她绝望的态度表现在行为举止上呢？
生9：每天不梳头。
师：词中是怎么讲的？
生9：日晚倦梳头。
师：日晚解释为每天吗？
生：早上晚上
师：是的，有同学讲了，日晚解释为日上三竿，李清照那么懒啊，都日上三竿还不梳洗，不是懒是什么？
生：不懒，是倦，因为她没有心情梳头
师：她怎么没有心情梳头
生10：她沉淀在悲伤当中？
师：这里可以用沉淀吗？
生齐：不可以
师：那应该用什么？
生齐；沉浸
师：是啊，她一直沉浸在悲伤当中，也许当年清照梳洗时，赵明诚就陪伴在她的身后，可是现在，熟悉的一桌一凳，一梳一镜，都还是原来的样子，斯人早已离去六年了，那触动悲愁的仅仅是屋里的景物吗？
生11：风住尘香花已尽,外面景物的悲凉还有花的凋谢。激起来她内心悲伤的心情。
师：讲得很全面，同学们知道参考书是预*的帮手，不要把它们带到课堂上来，可以吗？来，咱们收起来！用自己的思维领悟情感。是的，风住尘香花已尽,
这是一幅怎样的画面呢？接下来，请同学们在书本的空白处，用文字将这幅画面描述出来，有点难，是吗？那老师给大家提个小建议吧，其实你可以这样去想象，在这个画面里你仿佛能看到了什么？又仿佛能听到了什么？好，开始写吧，给大家3分钟时间，写好了就举手示意一下。
师：请你把你写的读给大家听一下。
生12：在一个幽静地山谷里，这里是一片世外桃源，这里有花香，还有一间小茅草屋，屋里住着一对夫妇，相亲相爱，屋外事一片花海，一片桃花林，不久，那间屋子的男主人病逝了，女主人非常的痛苦，终日以泪洗面，望着屋前的桃林，风起来花瓣也落了，在泥土中还可以闻到花的余香，似乎浮现出丈夫的身影。
师：你编故事的感觉很好，那我可以在问你一下，可以吗？同样的风景现在只有谁在看了？
生12：女主人
师：那她看到这样的画面又会想些什么呢？
生12：与丈夫一起的美好生活。
师：好的，来，下一位。
生13：风吹过，花纷纷落下，泥土中有落花的香气，沁人心脾。
师：泥土中有落花的香气，那枝头上还有花吗？从词中哪个字可以看出来？
生13：尽
师：什么意思？
生13：枝头上的花都没有了
师：你看到这样的画面，你有什么样的感觉？
生13：很悲凉。
师：那李清照呢，她看到这样的画面又会有什么样的感觉呢？
生13：痛苦
师：是的，那咱们再一起来倾诉这份悲愁好吗？
生：好
生齐读
⑶、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
师：是啊，这些美好的东西又何尝不是枝头上的花朵呢，而今却零落沉泥碾作尘，所谓的香如故也只能在记忆里寻找。但她总不能一直活在悲愁中，整天以泪洗面吧，有一天听朋友说
生14：双溪风景好，
师：如果你就是她的这位朋友，你会怎么说？
生14：双溪春光明媚，去游赏一下吧！
师：哦，你认为是去游赏吗？是什么？
生：散心
师：是啊，美好的风景也许能带来一点轻松吧！更何况我们的词人是最喜游山玩水，泛舟溪上的。我们七年级时学过她的《如梦令》
PPT9：《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
她此时泛舟溪上的心情如何？
生15：她应该很快乐！
师：你加了一个词“ 应该” ，从哪里读出来？
生15：沉醉不知归路，还有兴尽晚回舟。
师：是啊，那时的她是多么的活泼、快乐、充满勃勃生机啊！那现在呢，她去泛舟了吗？
生16：没有，她打算去
师：从词中哪里读出来？
生16：也拟泛轻舟。
师：也拟什么意思啊？
生16：也打算
⑷、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，她也想啊，她心里也明白什么叫拿得起放得下啊，可此时此刻，她放得下这满怀的悲愁吗？
生：放不下。
师：你怎么知道她放不下？
生17：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，词中有句话是这样说的，竟然放不下，那语气应该怎么读呢？
生17：有感情的朗读这一句。
师：是的，很好，词中是有那么一句的，来我们一起来读。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
那“愁”是什么？它看不见，摸不着。然而古人却用语言让心中的“愁”字变得可感可知。来，咱们来齐读一下关于写愁的诗句吧！
PPT10：
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜《相见欢》
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
——贺铸《青玉案》
抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
生齐读
师：愁可以使一江春水，也可以是一川烟草，每个人的感受都不一样，愁似乎是一个不可计量的东西，但李煜量出了愁的长度，李白写出了愁的韧度，李清照呢，别出心裁的称出了愁得重量。所以我们要读出词的什么？
生：沉重感。
师：准备好了吗？
师：词的悲愁全出来了，合上书本，也能吟诵出这首词的.悲愁，那就更好了，来，试着背背看。看谁最懂李清照的心！能背下来了就举手。
师：我们不仅要背出这首词，还要背出这首词的感情。
师：准备好了是吗？那把书本合上，咱们有感情的齐背一遍吧！
生齐背
师：满意了吗？有同学摇头了，那咱们再一起来试试看！
生齐背
四、知人论事，探究作品的深层意蕴
师：怎一个愁字了得！曾经如此活泼快乐的女子，如今为何愁肠百结？载不动的愁里究竟有什么呢？老师为大家准备了一则背景资料，我想请一位同学来读一下吧。咱们班谁的声音比较宏亮的！（看来大家都很谦虚，那我就不客气了）来，你来展示一下你的声音吧！
PPT8：北宋“靖康之变”后，高宗南逃。故乡青州陷入金人之手，李清照夫妇随难民流落江南，飘流异地。多年搜集的金石字画丧失殆尽，第二年赵明诚病死于建康。金人挥兵南侵，李清照为避兵乱只身流亡，八年后她流落到金华，写下了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。
生18：读
师：读得很响亮，有一个词呢能再跟老师读一遍吧，江南
生18：江南
师：有进步了，课后再去练练好吗？
生18：可以
师：你从这则背景资料里读出哪些愁？来，咱们这位男生一直都沉默，是不是太愁了，你来说说？
生19：丈夫去世了
师：很好，你呢？
生19：国破家亡，还要流落异乡
师：你从哪里读出来？
生19：故乡青州陷入金人之手，李清照夫妇随难民流落江南，飘流异地。
师：你呢？
生20：只身流亡之苦
师：你为什么要加“只身”呢？
生20：这时候，她丈夫已经去世了
师：哪个更苦？
生20：后面的
师：是的，孀居之悲，家国之痛，将词人的愁凝成一个重字，别说是词人自己，就是我们聚集的心灵之舟也难以承载吧！
师：咱们再一起去感受这许多愁！
生齐读
师：今天我们拾起一朵《武陵春》，走进一代词宗的内心世界， “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“春残何事苦相思，病里梳头恨发长”，“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”……
一地落花，悲愁重重……去读吧，希望你们能喜欢李清照的词，还有一个作业，请同学们课后完成。（音乐）
PPT9：想象词人写完《武陵春》，放下笔内心又生一份感慨，试写一段话，描述词人当时的心理活动。
师：下课！同学们再见！
生：老师再见！
师：耽误大家几秒钟时间，也许出来这个门，就没有机会讲了，谢谢咱们九（四）班的同学给了老师一堂那么好地语文课，同学们都很棒！老师真的很荣兴来上这一堂《武陵春》谢谢！
生齐鼓掌
教学反思：
1、在李清照的笔下，有很多不同的愁，少女的愁，闺怨之愁，相思之愁，以及中年的乡愁、国愁，每一种愁跟她的生活经历以及生活背景十分相关，所以在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着神仙眷侣般的生活，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，自然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料对帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。所以备课时在这个方面花了不少心思。怎样把吞吐吟诵的停顿长短，快慢延长贯穿到这首词中？同时考虑到朗读又是学生的薄弱点，怎样有新意又有效呢？朗读形式上多样性，齐读，男女生分别朗读，同时也让学生更快地进入了朗读的境界，体会到了朗读的乐趣，朗读的意境。事实上，这批学生朗读的功底还是可以的，由于我个人的引导繁琐，并没有想象中的好，但如果想达到更尽如人意的效果，如果出示名家的朗读音像资料，让学生在模仿的基础上再加以必要的揣摩，可能会更锦上添花。
3、课堂教学总体而言是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而比较满意的地方就是描写“风住尘香花已尽”的画面，给足够的时间去思考，且采用感性思维简单切入，让同学们比较容易下笔。问题流于文本表面，激发不出思维冲突，连珠炮似的简单追问充塞整个课堂。没有给学生充分的思考时间和自由的课堂空间，一节课下来，学生的思维并没有得到很好的利用。
4、①语文教学除了朗读见功力之外就是板书，板书的艺术是对文字最好的阐释，但整节课下来，却只字未见，这是这节课最大的缺陷，也是我的一个遗憾。
②课堂用语在环节不能一矢中的，设问不准，学生回答就会脱离教学意图，如果没有很好的课堂机智，就很容易让学生逃出课堂，走入无效教学的怪圈。都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
选择五菱春天这篇文章，首先，李青赵羡慕了很长时间，喜欢她天生精致的写作，优美的优雅风格，清新细腻的话语。通常还要注意收集和整理关于她的信息，所以本课是第一个创新在于李庆照系统的理解，这是单位培训的重点：突出优秀人才的独特风格。九年级学生，在新课教学的一边，而系统评论只是一个捷径！
第二个创新是，我可以基于教科书，结合考试，以教科书为起点，提高学生欣赏古诗的能力，以考试为目的的高点，使用强力的方法，使学生结合理论实践，充分发挥学生的主观主动性！
但我不喜欢学生不喜欢，为了达到诗歌教学要求的结合的目的，课程准备课我重点关注以下几个方面，而且我将设计成功应用到课堂的几个方面：
首先，容易理解容易接受，对于九年级学生来说，这种文学风格的话不是陌生人，学生们有一定的诗歌积累，而是国家表现的话从仇恨，丈夫和妻子死于生命和学生有很多经验 大的差距，也对李庆照的生活知之甚少，基于这一点，我在本课设计，使用方法简单，让学生先从表面感受到心情的话，再通过阅读到文字，最后通过比较单词的内在词，逐步从浅到深感觉这个词的心情和魅力。在李青赵介绍时，也为初中教科书李庆照系统地理解了系统，也是一本重要的初中教科书李庆照对古诗文过程中自然测试的文本的系统理解欣赏的方法教学生，对于九年级学生，这应该是两个世界的收获的`最好！
随后音乐创造了一种氛围，因为它是古诗，毕竟远离学生，所以气氛非常有必要创造，我选择了音乐，音乐是相互联系的，她带给人们不仅享受旋律，更是灵魂的沟通，思考飞行，交流的灵魂。在整个文本中，开始，中间，结束我有音乐散布，使音乐的魅力感染了学生，让他们跟随音乐的情绪起伏，为了让学生快速输入文字，在课前我选择了一首歌曲李庆照，一张王苏Takinori 现在一个中学生喜欢一个歌手，两首歌曲和文字更接*。赵俊的怨愤有一丝的悲伤，哭泣的哭声秘密地抱怨的特点，你可以把人带入一片凄凉，浪漫，想说休息的状态，所以我让这首歌通过整个阅读。特蕾莎·邓的余梅萦绕着心灵的旋律，是李玉的歌曲形式的话，结合王国的真实信息，让学生理解成古典诗，你会在文化的光明享受中徘徊星 最后，它是大声朗读学生，诗歌，是融合的单词和音乐，只有通过反复阅读，读出其内在的或热情或低调，以实现诗的意义的内涵。武陵春天通过诗人的独特艺术表达，对诗人的无限悲伤，发出了这种心情的悲伤之情。和悲伤不是普通人可以理解的，我们可能经历过一些事情，但可能没有李庆照感觉那么深刻。首先，我首先将我的情绪渗透进这个词，深度阅读，以及一个小适应的文本，例如在最后的重复，这种适应，减缓了节奏，似乎作者的悲伤的感觉重复的ant，重复的味道，使 所有的忧郁一览显示，也让学生进入大声朗读的领域更快，欣赏阅读的乐趣，学生在这种感染已经渴望，让学生自由阅读，自己的经验，尝试自己进入心情，自己对作者情绪之间的话语的理解。
语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新理念指导下的课堂教学，满堂灌的现象已不多见，学生的主体地位得到尊重，探究式教学成为老师改革教学方法的首选，学生自主学*的意识与*惯正日益增强。然而，不少课堂教学代之而起的是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而老师又不给足够的讨论时间，没有明确的讨论中心，激发不出思维冲突，老师连珠炮似的追问充塞整个课堂。所以在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体现在这首词的哪些字、词、句上吗?问题充分考虑到了学生的主体地位，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间，学生的回答异乎寻常的精到、精彩。有一个学生在回答“风住尘香花已尽”的“花”的意韵指向时，把“花”理解为是作者自己日思夜想的丈夫赵明诚时，这答案虽超出了原先的设想，但我认为很合乎常理。“花”的意蕴指向原是“华”，即作者悲愁的是自己的青春年华已逝，但学生是带着已有的知识结构和认知结构进入课堂的，他认为作者如此思念自己的丈夫，然后看到花尽，联想到丈夫的已逝，应也是很合情合理的'回答，所以我当即给了充分的肯定。这样的带有学生的个性又不脱离文本的回答充满了课堂。
都说“教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
我选李清照的词是因为她的词作在全宋词中可谓别具一格。她的文笔细腻，文风婉约，加上她有着坎坷沧桑的生活经历，因此她能把哀怨缠绵的愁绪透过美丽的文字深情地传达给每一位读者。《武陵春》就是很有代表性的上乘佳品。不管读多少遍，它总能让人感觉新鲜，感觉别有一番滋味。我认为通过对此词的反复吟诵与赏析，有利于提高学生的鉴赏能力，也有利于激发学生对宋词的热爱。
我希望设计出一个书声琅琅，能激发学生的鉴赏热情，引发学生的丰富想象的课堂。因此，在整个教学流程中，我首先特别注意听读环节的安排，务必让学生在不断的朗读声中体会词的意境与内涵。导入课堂以后，对词的鉴赏就从听录音开始。接着我给学生提点朗读的注意事项，并让学生模仿录音的语速语调进行朗读。为了使朗读的效果能达到预期的目标，我还设想了不同的朗读方式。先是自由读，让学生仔细体会词的意境；再分组读，让学生比较出词的韵味。光是开头的读还是不够的。因此，在后面赏析的过程中，我还注意观察学生的表情，每到“情深处”便又齐声朗读。在这堂课的后半部分，我选了一首配合着歌词而唱的动听的歌，让学生再次陶醉于那美丽而充满哀愁的情境。词在古代本来就是为了歌唱而作，因此，我还特意安排了一个歌唱的环节。既让学生把词唱熟，也让他们把李清照的忧愁心绪唱得痛快淋漓。从整个课堂效果来看，我觉得我的听读设计还是很成功的，整节课读书声几乎未曾断绝过。学生也从朗读的氛围中真切地感受到词人的内心世界，因而他们的表情都沾满了李清照的淡淡哀愁。
作为鉴赏课，除了听读以外更重要的是如何引导学生深入地品味作品的语言与情感。然而我自己感觉在这个环节上做到不够好，因为我总觉得对语言的品味还不够深入，学生的鉴赏并没有达到渐入佳境的效果。我的原意是，在语言品味的环节采用以问题带动思考的模式，引导学生逐层次地赏析词作的语言美以及言语之外的哀愁情绪。但实际教学的效果，似乎离我当初的设想有一定的距离。在此我想说我的两点不足之处。第一、在讲上片时，我让学生找出“最直接最强烈地抒发了这种愁情”的句子。学生很快就找到“物事人非事事休，欲语泪先流”，这当然说明他们对词句在朗读过过程中已有初步的理解。而我为了让语言的品味不只停留在字面上，便以“物是”与“人非”为提问，引导学生了解作者的写词背景。可惜，我所展示的`背景似乎只有一个大概。虽然一种坎坷的人生经历即使
只是简要的只言片语往往也能打动人心，但我课后总觉得这还不足以让学生真正体味身处金华的李清照是何等的忧伤。我想我应该把准备做得更足，应该把她53岁寓居金华时最具有代表性的事件也向学生阐述一二，这样才能使学生真正地体会到作者由眼前的“风住尘香花已尽”而产生的国破家亡丈夫死的“断肠”与悲催。第二、在讲下片时，我问学生“写得最巧妙的是哪一句？”学生也找到了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。那也许是学生按经验根据位置来随意找到的，因为他们并不能说出此句到底妙在哪里。本来这一句是写“愁”最出色，最有特点的句子，也是点睛之笔，我是应该一步一步地引领学生体会它写“愁”的妙处的，可实际教学中，我却匆匆地显示幻灯片的内容，然后匆匆地就把它三言两语讲完了。事后我想，如果我能把船上的货物与词句的“愁”进行“称量”的话，那学生必能感受这“愁“的重量。倘若再以“一江春水向东流”等写愁的句子加以类比，那写愁的妙处就不言而喻了。最后再由全词最后一句的“愁”字感知全篇，那学生也必然因“涕泗横流”而回味无穷。这两点我会在以后的实践中努力践行。
这次录像课给了我一次研究古典诗词教学法的机会，也让我对诗词教学作出了深刻的反思。其实我还感觉录像课中还有一些别的不足之处，在此不一一详述，也希望各位给出宝贵的意见，我会虚心地接受并且改正。
《武陵春》选自《李清照集校住》，本词通过高超的艺术技巧表现出来的痛苦和不幸颇为震撼人心，它充分体现了中国古典美学的特殊境界——─悲音之美。这种心境，作为初三的学生很难融入其中，从教学前教师的困惑至教学中出现的冷场，课后反思，觉得力挽狂澜，扭转课堂乾坤的是教师适时的动情范读，感染了学生的情绪，也激发了学生的诵读兴趣。而后学生自由诵读则让他们渐渐触摸到了诗人的心灵。
为了达到目的同时结合诗词的教学要求，备课上课时重点注意了以下几个方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
1、知人论世，任何一篇流传下来的文章都与作者的身世，作者的经历，当时的时代背景有着紧密的联系。《武陵春》更是这样的一篇文章。为了让学生更早地介入李清照的作品，在预*阶段就让学生去查找有关李清照的资料，感受诗词背后的故事。在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着风花雪月般生活的眷侣，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，当然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料的介绍及学生自己已有的知识的积累，对帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。所以备课时在这个方面花了不少心思。但同时朗读又是学生的薄弱点，怎样有新意又有效呢？形式上的反复可起强调的作用，同时一唱三叹，回环往复，更加强了诗歌的韵律美。于是在词句上作了改编，如“风住尘香花已尽”加工为“风住尘香花已尽、花已尽”， “物是人非事事休”加工为“物是人非事事休、事事休”，“欲语泪先流”加工为“欲语、欲语泪先流”，“载不动许多愁”加工为“载不动、载不动许多愁”，这样的改编，放慢了节奏，似乎是把作者的悲愁的心情反复的咏叹，反复的品味，进一步把作者的万般愁绪一览无遗地表现出来，，同时也让学生更快地进入了朗读的境界，体会到了朗读的乐趣，朗读的意境。事实上，这似乎是学生最投入的一次朗读，与了解作者的身世有关，更与这种朗读的方式的改变有关。但如果想达到更尽如人意的效果，如果出示名家的.朗读音像资料，让学生在模仿的基础上再加以必要的揣摩，可能会更锦上添花。
3、语文新课程体系在课程功能、结构、内容、实施和评价等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新理念指导下的课堂教学，满堂灌的现象已不多见，学生的主体地位得到尊重，探究式教学成为老师改革教学方法的首选，学生自主学*的意识与*惯正日益增强。然而，不少课堂教学代之而起的是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而老师又不给足够的讨论时间，没有明确的讨论中心，激发不出思维冲突，老师连珠炮似的追问充塞整个课堂。所以在这节课上，我主要就设计了一个问题：你能来说说，作者的“愁”体现在这首词的哪些字、词、句上吗？问题充分考虑到了学生的主体地位，并给于学生充分的思考时间和自由的课堂空间，学生的回答异乎寻常的精到、精彩。有一个学生在回答“风住尘香花已尽”的“花”的意韵指向时，把“花”理解为是作者自己日思夜想的丈夫赵明诚时，这答案虽超出了原先的设想，但我认为很合乎常理。“花”的意蕴指向原是“华”，即作者悲愁的是自己的青春年华已逝，但学生是带着已有的知识结构和认知结构进入课堂的，他认为作者如此思念自己的丈夫，然后看到花尽，联想到丈夫的已逝，应也是很合情合理的回答，所以我当即给了充分的肯定。这样的带有学生的个性又不脱离文本的回答充满了课堂。
都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
播放《月满西楼》
师：之前听过这首曲子没有？
生：没有？
师：好，静下心来听一下，跟着哼哼看！
一、对联导入。
师：上课，同学们好！
生：老师好！
师：很高兴和咱们青田华侨的同学们一起来学语文，老师呢，给同学们带来一份礼物，这份礼物事一份对联，咱们一起来看一下，好吗？
生：好
师：大家一起来默看一下吧，我们一起来齐读一遍吧！
生齐读对联：
大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉
词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花
师：我想聪明的同学们已经猜出这枝女儿花的芳名列吧，对，就是李清照。今天我们透过她精美绝伦的诗词作品，一起走进一代婉约词宗的内心世界，请同学们翻开书本208页。
二、吞吐吟诵，感受词的韵律。
请同学们先自由朗读两遍吧。朗读要求：①读准字音，②读顺词意。
生自由读《武陵春》
师：可以来吗？
生：可以了
师：那咱们请一位同学来朗读，好的，来，你来！谢谢！
生1：读
师：鼓掌了，很好！其实呢，我们这首词有很多地方式容易读错，看错的，刚才你有没有发现自己看错了一个地方，还有一个地方是很容易读错的，舴艋舟，栽不动（纠音），这是一个很好的*惯，刚才她把不会读的拼音都标在书本上，以后我们读诗文的时候，也要把读不准的拼音注上去，那我们说读词主要读准字音就可以来吗?
生：不可以。
师：为什么不可以？来，你来说！
生1：要读出感情。
师：怎样读出感情？你觉得语气上要读得……
生1：沉重一点
师；语速上呢？
生1：要缓慢一点！
师：哪位同学来试一下，带着你的初理解把这首词朗读一遍！
师：很有韵律感，我可以再追问你一下吗？刚才在朗读的过程中，你是用什么样的情感来读这首词的？
女生2：有点悲伤，心里面有点不舒服，因为想到那些很难过的事情，还有不仅能够感受到词人心里的那个感受，还有自己心里面对词的理解。
师：你的朗读功底很不错，那你觉得这首词流淌着什么地情感？
女生2：悲伤
师：是的，很悲伤，那有没有哪位同学要跟她比一比的？她朗读出来悲伤，咱们班的播音员来试一试吧！
男生3读
师：请坐，谢谢！听别人朗读总是有点不过瘾吧，咱们一起来朗读，好吗？记住了，朗读和读的要求是不一样的，朗读要读出这首词的语气，语气要悲伤，语速要缓慢，准备好了没有，那老师就不客气了，《武陵春》开始！
生齐读
三、品味言语，揣摩词人心理。
师：如此地悲愁，在同学们反复的诵读中老师已经感受到了，那你们呢，感受到到了吗？好的，我看到有同学在点头了，你是从词中哪个句子里感受到的？
⑴物是人非事事休，欲语泪先流
生4：物是人非事事休，欲语泪先流
师：那你是怎么理解？为什么选这一句？
生4：让人感觉很消极。
师：那具体哪个地方让你感觉很消极呢？
生4：事事休，
师：还有吗？
生4：欲语泪先流
师：欲语泪先流什么意思？
生：还没有说话，眼泪就先流下来了。
师：她想说吗？
生5：想
师：说得出来吗？为什么说不出来？
生5：因为太悲伤
师：悲伤到什么程度，连话都说不出来？这眼泪控制的住吗？
生5：控制不住
师：只要一张张嘴巴，眼泪就流下来了，这是如此地悲愁啊
是啊，苏轼因梦见亡妻写下了PPT5(链接)“相顾无言，惟有泪千行”，柳永因和爱人分别而“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”李清照呢 ，到底是什么样的痛苦让她欲语泪先流呢？
生：丈夫去世了。
师：我们的同学已经感觉到了！从词中哪里读出来？
生：物是人非
师：你们知道他的丈夫是谁吗？
生6：赵明诚
师：是的，她的丈夫赵明诚是北宋的四大学士之一，有名的金石专家，写这首词时，李清照53岁，她丈夫离她而去已经六年了。在这之前，他们在一起生活怎么样呢？我们一起来看一下李清照在《金石录》后续当中描写的一个生活片段。
PPT6：（幸福婚姻片段）
余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
——《<金石录>后序》
请同学们默看一下，当然也可以自由朗读，大致看得懂吗？
师：他们在干什么？
生7：他们在探讨。
师：探讨得快乐吗？从哪里可以看出来？
生7：举杯大笑
师：她喝到茶了吗？
生7：没有！
师：为什么没有？
生7：至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
师：你能用一两个词语来形容他们此时的生活吗？
生7：幸福快乐！
师：那如今呢？写《武陵春》时的'李清照呢？
生8：很，悲伤，
师：现在地她只能发出什么样的感慨？
生8：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。物是人非啊，景物尚如初，可人情不似初啊，斯人已去，能不叫李清照欲语泪先流呢？来，跟老师这样读一遍。读物是人非事事休，欲语泪先流
师：事事休呢，什么意思？休时休息吗？
生：万事都停止了
师：表明了她对生活的什么态度：
生9：消极，绝望！
⑵、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
师：那她绝望的态度表现在行为举止上呢？
生9：每天不梳头。
师：词中是怎么讲的？
生9：日晚倦梳头。
师：日晚解释为每天吗？
生：早上晚上
师：是的，有同学讲了，日晚解释为日上三竿，李清照那么懒啊，都日上三竿还不梳洗，不是懒是什么？
生：不懒，是倦，因为她没有心情梳头
师：她怎么没有心情梳头
生10：她沉淀在悲伤当中？
师：这里可以用沉淀吗？
生齐：不可以
师：那应该用什么？
生齐；沉浸
师：是啊，她一直沉浸在悲伤当中，也许当年清照梳洗时，赵明诚就陪伴在她的身后，可是现在，熟悉的一桌一凳，一梳一镜，都还是原来的样子，斯人早已离去六年了，那触动悲愁的仅仅是屋里的景物吗？
生11：风住尘香花已尽,外面景物的悲凉还有花的凋谢。激起来她内心悲伤的心情。
师：讲得很全面，同学们知道参考书是预*的帮手，不要把它们带到课堂上来，可以吗？来，咱们收起来！用自己的思维领悟情感。是的，风住尘香花已尽,
这是一幅怎样的画面呢？接下来，请同学们在书本的空白处，用文字将这幅画面描述出来，有点难，是吗？那老师给大家提个小建议吧，其实你可以这样去想象，在这个画面里你仿佛能看到了什么？又仿佛能听到了什么？好，开始写吧，给大家3分钟时间，写好了就举手示意一下。
师：请你把你写的读给大家听一下。
生12：在一个幽静地山谷里，这里是一片世外桃源，这里有花香，还有一间小茅草屋，屋里住着一对夫妇，相亲相爱，屋外事一片花海，一片桃花林，不久，那间屋子的男主人病逝了，女主人非常的痛苦，终日以泪洗面，望着屋前的桃林，风起来花瓣也落了，在泥土中还可以闻到花的余香，似乎浮现出丈夫的身影。
师：你编故事的感觉很好，那我可以在问你一下，可以吗？同样的风景现在只有谁在看了？
生12：女主人
师：那她看到这样的画面又会想些什么呢？
生12：与丈夫一起的美好生活。
师：好的，来，下一位。
生13：风吹过，花纷纷落下，泥土中有落花的香气，沁人心脾。
师：泥土中有落花的香气，那枝头上还有花吗？从词中哪个字可以看出来？
生13：尽
师：什么意思？
生13：枝头上的花都没有了
师：你看到这样的画面，你有什么样的感觉？
生13：很悲凉。
师：那李清照呢，她看到这样的画面又会有什么样的感觉呢？
生13：痛苦
师：是的，那咱们再一起来倾诉这份悲愁好吗？
生：好
生齐读
⑶、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
师：是啊，这些美好的东西又何尝不是枝头上的花朵呢，而今却零落沉泥碾作尘，所谓的香如故也只能在记忆里寻找。但她总不能一直活在悲愁中，整天以泪洗面吧，有一天听朋友说
生14：双溪风景好，
师：如果你就是她的这位朋友，你会怎么说？
生14：双溪春光明媚，去游赏一下吧！
师：哦，你认为是去游赏吗？是什么？
生：散心
师：是啊，美好的风景也许能带来一点轻松吧！更何况我们的词人是最喜游山玩水，泛舟溪上的。我们七年级时学过她的《如梦令》
PPT9：《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
她此时泛舟溪上的心情如何？
生15：她应该很快乐！
师：你加了一个词“ 应该” ，从哪里读出来？
生15：沉醉不知归路，还有兴尽晚回舟。
师：是啊，那时的她是多么的活泼、快乐、充满勃勃生机啊！那现在呢，她去泛舟了吗？
生16：没有，她打算去
师：从词中哪里读出来？
生16：也拟泛轻舟。
师：也拟什么意思啊？
生16：也打算
⑷、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，她也想啊，她心里也明白什么叫拿得起放得下啊，可此时此刻，她放得下这满怀的悲愁吗？
生：放不下。
师：你怎么知道她放不下？
生17：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
师：是的，词中有句话是这样说的，竟然放不下，那语气应该怎么读呢？
生17：有感情的朗读这一句。
师：是的，很好，词中是有那么一句的，来我们一起来读。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
那“愁”是什么？它看不见，摸不着。然而古人却用语言让心中的“愁”字变得可感可知。来，咱们来齐读一下关于写愁的诗句吧！
PPT10：
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜《相见欢》
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
——贺铸《青玉案》
抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
生齐读
师：愁可以使一江春水，也可以是一川烟草，每个人的感受都不一样，愁似乎是一个不可计量的东西，但李煜量出了愁的长度，李白写出了愁的韧度，李清照呢，别出心裁的称出了愁得重量。所以我们要读出词的什么？
生：沉重感。
师：准备好了吗？
师：词的悲愁全出来了，合上书本，也能吟诵出这首词的悲愁，那就更好了，来，试着背背看。看谁最懂李清照的心！能背下来了就举手。
师：我们不仅要背出这首词，还要背出这首词的感情。
师：准备好了是吗？那把书本合上，咱们有感情的齐背一遍吧！
生齐背
师：满意了吗？有同学摇头了，那咱们再一起来试试看！
生齐背
四、知人论事，探究作品的深层意蕴
师：怎一个愁字了得！曾经如此活泼快乐的女子，如今为何愁肠百结？载不动的愁里究竟有什么呢？老师为大家准备了一则背景资料，我想请一位同学来读一下吧。咱们班谁的声音比较宏亮的！（看来大家都很谦虚，那我就不客气了）来，你来展示一下你的声音吧！
PPT8：北宋“靖康之变”后，高宗南逃。故乡青州陷入金人之手，李清照夫妇随难民流落江南，飘流异地。多年搜集的金石字画丧失殆尽，第二年赵明诚病死于建康。金人挥兵南侵，李清照为避兵乱只身流亡，八年后她流落到金华，写下了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。
生18：读
师：读得很响亮，有一个词呢能再跟老师读一遍吧，江南
生18：江南
师：有进步了，课后再去练练好吗？
生18：可以
师：你从这则背景资料里读出哪些愁？来，咱们这位男生一直都沉默，是不是太愁了，你来说说？
生19：丈夫去世了
师：很好，你呢？
生19：国破家亡，还要流落异乡
师：你从哪里读出来？
生19：故乡青州陷入金人之手，李清照夫妇随难民流落江南，飘流异地。
师：你呢？
生20：只身流亡之苦
师：你为什么要加“只身”呢？
生20：这时候，她丈夫已经去世了
师：哪个更苦？
生20：后面的
师：是的，孀居之悲，家国之痛，将词人的愁凝成一个重字，别说是词人自己，就是我们聚集的心灵之舟也难以承载吧！
师：咱们再一起去感受这许多愁！
生齐读
师：今天我们拾起一朵《武陵春》，走进一代词宗的内心世界， “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“春残何事苦相思，病里梳头恨发长”，“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”……
一地落花，悲愁重重……去读吧，希望你们能喜欢李清照的词，还有一个作业，请同学们课后完成。（音乐）
PPT9：想象词人写完《武陵春》，放下笔内心又生一份感慨，试写一段话，描述词人当时的心理活动。
师：下课！同学们再见！
生：老师再见！
师：耽误大家几秒钟时间，也许出来这个门，就没有机会讲了，谢谢咱们九（四）班的同学给了老师一堂那么好地语文课，同学们都很棒！老师真的很荣兴来上这一堂《武陵春》谢谢！
生齐鼓掌
教学反思：
1、在李清照的笔下，有很多不同的愁，少女的愁，闺怨之愁，相思之愁，以及中年的乡愁、国愁，每一种愁跟她的生活经历以及生活背景十分相关，所以在上课的时候，不时插入与作品有关的资料。特别是读到“日晚倦梳头”时，插入“翻书赌茶”的故事，让学生了解到这是一对志同道合、情趣相投、并曾过着神仙眷侣般的生活，此时最爱自己最懂自己的一半离开了自己，再怎么梳妆打扮也已无人欣赏，自然是“倦梳头”了。在读到“只恐舴艋舟，载不动许多愁”时，插入作者的身世经历；北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》。这时她已经53岁了。试问，一个垂垂暮年的孤独、柔弱灵魂如何能承受得起这许多愁。这些资料对帮助学生深刻的理解文章的词意主题起着很大的作用。
2、朗读教学是诗词教学的一个重点。所以备课时在这个方面花了不少心思。怎样把吞吐吟诵的停顿长短，快慢延长贯穿到这首词中？同时考虑到朗读又是学生的薄弱点，怎样有新意又有效呢？朗读形式上多样性，齐读，男女生分别朗读，同时也让学生更快地进入了朗读的境界，体会到了朗读的乐趣，朗读的意境。事实上，这批学生朗读的功底还是可以的，由于我个人的引导繁琐，并没有想象中的好，但如果想达到更尽如人意的效果，如果出示名家的朗读音像资料，让学生在模仿的基础上再加以必要的揣摩，可能会更锦上添花。
3、课堂教学总体而言是表面热热闹闹的小讨论和满堂絮叨不清的碎问碎答。而比较满意的地方就是描写“风住尘香花已尽”的画面，给足够的时间去思考，且采用感性思维简单切入，让同学们比较容易下笔。问题流于文本表面，激发不出思维冲突，连珠炮似的简单追问充塞整个课堂。没有给学生充分的思考时间和自由的课堂空间，一节课下来，学生的思维并没有得到很好的利用。
4、①语文教学除了朗读见功力之外就是板书，板书的艺术是对文字最好的阐释，但整节课下来，却只字未见，这是这节课最大的缺陷，也是我的一个遗憾。
②课堂用语在环节不能一矢中的，设问不准，学生回答就会脱离教学意图，如果没有很好的课堂机智，就很容易让学生逃出课堂，走入无效教学的怪圈。都说“ 教学是遗憾的艺术”，确实，课后发觉自己的实时评价还不够精确，丰富，全面引导学生的能力还欠缺，朗读还有待于加强等等，要在以后的教学过程中不断学*琢磨加强。
