《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。
在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、激发学生的投入感和参与感
课始，精心设计和创设适宜的教学情境，将写作背景娓娓道来，随之配乐配画感情朗读，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。在这个过程中，教学内容和各种教学媒体中含蓄潜在的形象在学生头脑中浮动起来，生发开去，促使学生将自己原有的生命体验和新鲜材料相结合，产生一种新的体验。
二、师生交流，创设和谐、融洽的情境
人人直面所有学*成果，交流就成了欣赏与被欣赏的过程。师生之间以学*成果为中介，产生交流和对话的欲望，无论是津津有味地诵读同学的作品，还是声情并茂地介绍自己的成果，抑或是教师发自内心的赏识，充满美好的情趣和氛围。师生在这种和谐、融洽的情境中享受表达和聆听的喜悦，更进一步加深心灵的体验。
三、潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养
诗歌的语言是一种臻于精粹的'艺术，是从形式到表达都充溢着浓郁的人文精神的语言。“谁言寸草心，报得三春晖”之所以流传千古，不仅得益于它的音韵美，更因为其中包含着的对慈母的颂扬，已成为人类具有共性的最高境界的情感体味，而且不同的读者结合自身的经历赋予了它独特的内涵。以上这一教学环节的设计，旨在通过作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。学生在生动具体的形象感受中所培养起来的人文精神，在他们今后的人生经历中发挥的作用，将会更加持久更加内在。
游子吟
（孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
教学案例：
《游子吟》这首诗的教学重点是：“通过理解诗句意思，体会作者表达的思想感情,受到情感教育”。但在教学实践中，学生难以走入诗中的意境，不能与作者产生情感共鸣。针对这一问题，在教学中我设计了“唤起学生的情感体验”这一环节。
教学片段：
一、抓住细节描写：“临行密密缝，意恐迟迟归”展开想象，练*说话。
（设计意图：1、了解学生在自读过程中感悟到的内容。2、培养学生的想象能力和语言表达能力。）
二、唤起学生的情感体验。
教师引导：母亲的爱*凡而伟大，它往往存在于生活中的点点滴滴。一声叮咛，一句嘱咐；一声鼓励，一个眼神；一个抚摸，一碗香喷喷的饭……母爱无处不在。
1、看课件：《望》
校门口送孩子的母亲，望着孩子进校门。她踮着脚，侧着头，探着身子张望……直到望不见孩子的身影了，才离开……（这样的画面一个又一个）。
2、教师启发：母爱是一个长久的诺言，*淡的故事母亲用她的一生才能讲完。我想，此时你已经回忆起了浓浓的母爱。
（此时的课堂很静，学生的思维在回忆中流淌。接下来学生所谈的事例情感真挚。）
附课堂事例：
《我的生日，母亲的受难日》——“我听过这样一句话：‘我的生日，母亲的受难日’。以前，我不了解这句话的深刻含义。每次到我生日那一天，父母总为我准备好丰盛的大餐和精美的生日礼物。我在父母温暖的爱河中徜徉，却从来没有注意到妈妈疲惫、操劳的身影。让我感到内疚的是，在生日那天，我因为一点点小事而大发脾气，让妈妈为我忙碌到深夜。”
《妈妈的唠叨》——“这次家长会以后，妈妈似乎变得幼稚了，她每天抓紧一切时间缠着我问这问那，那时我感觉妈妈真烦。现在我知道了妈妈的良苦用心，妈妈深深地爱着我。”
3、教师抓住契机把学生的思维引向深入：我们享受着爱的同时，更要懂得珍惜爱、回报爱，要有一颗感恩的心。你曾为母亲做过什么？我们以后可以怎么做？
（此时的课堂活跃起来，学生情绪高昂。）
附课堂实录：
“从小到大，总是妈妈为我洗衣服。小时候，妈妈每天捧着我的小脚丫，为我洗去上面的泥和土。去年母亲节那天，我为妈妈洗脚，妈妈竟然留下了眼泪……现在想想，我常常忽略了妈妈的感受，而在妈妈的心里，我是她的百分之百，以后我要孝敬妈妈。”
“妈妈最大的愿望是要我努力学*，我要用最好的成绩回报妈妈。”
“我要在我生日那一天，在妇女节那一天，在母亲节那一天，不，是在以后的每一天，让妈妈开心快乐，不让妈妈为我操那么多心。”
４、想象诗中的母亲为即将远行的儿子缝制衣服的情景，写下来。
（此时，教室里静极了，学生都埋头奋笔疾书。真挚的情感洋溢在笔端。一位同学这样写道：“我又要远行了，年*古稀的老母亲又一次亲手为我打点行囊。在跳跃的油灯下，母亲的手颤颤巍巍地穿上针，在银发上抹了几下，这样的动作我是那么熟悉。母亲一针一线地缝，不时把衣服拿*油灯，看一看针脚密不密；母亲一针一线地缝，不时用她那双筋脉突兀的大手把衣服抚了又抚。我知道，老母亲担心我在外时间久，她要把衣服缝得牢牢的。母亲一针一线地缝，缝进对儿子的叮咛，缝进对儿子的祝福，缝进一位老母亲对儿子深深的爱。”）
教学反思：
“教”与“学”这两个概念,“教”是被动的,“学”才是主动的，教师要利用教材激发学生来主动获取知识。在古诗教学中，通过读、背、讲、悟的形式，表面上学生能够掌握基础知识，但情感体验却被忽略了。
这堂课真实而充满真挚的情感。有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。《望》中*凡而真实的画面“一石激起千层浪”，拨动了学生的心弦，唤起了学生的情感体验。教师适时的引导使学生的认识层层深入：享受爱的同时，要懂得珍惜爱、回报爱，使学生的认识得到升华。
苏格拉底认为：一切知识都蕴含在学*者的头脑之中，教师只不过是将学*者头脑中的潜在智慧发掘出来，并使学*者主动认识它的价值而已。通过这一课的教学，我进一步认识到：教师并不是要将现成的表面知识传授给学生，而是要通过启发、诱导，让学生挖掘隐藏在自己内心深处的知识能力，主动去获取知识，进而实现自身的发展。所以，语文教学应注重唤起学生的情感体验。
1、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将*尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最高潮。假如教师对学生所提问题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。
2、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“我反对他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听*惯，过硬的'倾听能力。这一切，离不开教师*时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，
这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。
3、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学*同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的`牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？
教学《游子吟》这首诗时，正好学校教导主任袁主任亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。
上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生边听音乐边初步感受诗歌表达的.真挚情感。
在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。
古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。
教学结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题诗的拓展，使教学容量增大，内容开阔。不失为中华诗文教学的典范。这节课上得轻松、愉悦。袁主任听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。
一、关注学生的情感和内心体验。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的'内涵，是对教材的提升和发展。
二、开发学生资源，培养学生想象练笔。
为了拓展学*，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。还安排学生对自己的母亲说几句表示感谢的话。学生的答案很精彩，让老师折服。
针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：
一、关注学生已有的认知水*
在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学*的积极性。
二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。
一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。
一、关注学生的情感和内心体验。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的`收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。
二、开发学生资源，培养学生想象练笔。
为了拓展学*，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。还安排学生对自己的母亲说几句表示感谢的话。学生的答案很精彩，让老师折服。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的'，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。
在此课教学时，我先创设情境，从古琴音乐进入，在浑厚悠长的古琴音乐声中播放古人的吟唱，让学生感受“古风”，从而走进歌曲的意境当中，接着让学生欣赏古诗词加入现代音乐后的歌曲版的《游子吟》，从而感受“新韵”，充分调动学生学*歌曲的兴趣。在教授新歌的过程中，通过聆听、模唱、对比、体验等多种音乐实践活动，学唱歌曲，感知歌曲情绪。对比中感受五言古诗的声律特点、音乐节奏的相同点，以及古诗的声调与旋律的音调之间的关系，了解作曲家依字创腔的创作手法。
在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作让学生感受装饰音的作用。从模唱到演唱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。但在整个教唱环节中，关注学生太少，个别学生没有唱对，没有及时纠正，这是整节课的'败笔。还有就是，在整节课中过分强调情感，个别的语句有点啰嗦，不够精炼。
无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。
以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。
——《游子吟》教学反思 (菁华6篇)
《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。
在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地 了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。
在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的'同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较,或许,学*效果会事半功倍,课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。
在本课的教学中,情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。
以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。
针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：
一、关注学生已有的认知水*
在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的'认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学*的积极性。
二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。
一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。
一、 关注学生已有的认知水*。
《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。
读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。
二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。
低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。
在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。
三、多种诵读，书声琅琅
低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。
四、拓展阅读，感悟内涵。
古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。
有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。
五、识写结合，指导书写
低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学*。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的'境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
一、 关注学生已有的认知水*。
《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。
读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。
二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。
低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。
在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。
三、多种诵读，书声琅琅
低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。
四、拓展阅读，感悟内涵。
古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。
有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。
五、识写结合，指导书写
低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学*。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的`心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
1、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将*尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最高潮。假如教师对学生所提问题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。
2、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“我反对他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听*惯，过硬的倾听能力。这一切，离不开教师*时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，
这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。
3、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学*同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。
——《游子吟》教学反思 (菁华5篇)
《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？
教学《游子吟》这首诗时，正好学校教导主任袁主任亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。
上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生边听音乐边初步感受诗歌表达的真挚情感。
在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。
古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。
教学结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的`记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题诗的拓展，使教学容量增大，内容开阔。不失为中华诗文教学的典范。这节课上得轻松、愉悦。袁主任听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的.，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？
教学《游子吟》这首诗时，正好学校教导主任袁主任亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。
上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生边听音乐边初步感受诗歌表达的真挚情感。
在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。
古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。
教学结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的`话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题诗的拓展，使教学容量增大，内容开阔。不失为中华诗文教学的典范。这节课上得轻松、愉悦。袁主任听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的'境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
1、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将*尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最高潮。假如教师对学生所提问题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。
2、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“我反对他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听*惯，过硬的倾听能力。这一切，离不开教师*时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，
这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。
3、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学*同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。
——《游子吟》教学反思 (菁华6篇)
《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。
在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地 了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。
在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的'同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较,或许,学*效果会事半功倍,课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。
在本课的教学中,情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。
以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。
针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：
一、关注学生已有的认知水*
在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的'认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学*的积极性。
二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。
一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。
一、 关注学生已有的认知水*。
《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。
读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。
二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。
低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。
在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。
三、多种诵读，书声琅琅
低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。
四、拓展阅读，感悟内涵。
古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。
有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。
五、识写结合，指导书写
低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学*。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的'境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
一、 关注学生已有的认知水*。
《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。
读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。
二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。
低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。
在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。
三、多种诵读，书声琅琅
低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。
四、拓展阅读，感悟内涵。
古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。
有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。
五、识写结合，指导书写
低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学*。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的`心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
1、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将*尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最高潮。假如教师对学生所提问题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。
2、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“我反对他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听*惯，过硬的倾听能力。这一切，离不开教师*时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，
这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。
3、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学*同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。
——游子吟古诗 (菁华6篇)
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
诗人简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
名家点评
《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。
《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。
《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。
《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。
《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的`词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
⑴吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。
⑶临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸言：说。寸草：萱草。萱草（花）是*传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。
⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去很久都难得回来。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
创作背景:
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注："迎母溧上作"，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美--母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
诗词鉴赏
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。这真切深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
【古诗游子吟的译文】
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
【古诗游子吟的赏析】
这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。
游子最思念的是慈母，所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提，构成对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些*安归来呢?慈母的一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比，也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。
深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
拓展：【孟郊生*】
孟郊祖籍*昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年)，任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
临 行 密 密 缝 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？
【注释】
1、吟：吟诵。
2、游子：出门远游的人。本诗中指孟郊
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、言：说
7、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
9、三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
【翻译】
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
【赏析】
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文1
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
译文2
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
注释
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
作者简介
早年生活
唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。
自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。
中年及第
贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。
贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。
贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。
贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。
贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。
晚年生活
唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。 ·
元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。
——《游子吟》说课稿 (菁华5篇)
说教材
《游子吟》是语文版二年级上册的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
说学情
二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。
说目标
根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：
认识11个字，会写8个字。
能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。
了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。
说难点
本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。
说准备
多媒体课件。
说教法
没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。
说程序
一、激情导入，初读寻疑。
1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。
2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。
二、细读品味，体会诗境
1、初读感知
播放课件，范读全诗。
学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。
2、理解古诗。
利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。
最后一句话“谁言寸草心, 报得三春晖。”最难以理解。
让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？
三、情读体验，深入悟情
（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。
通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。
四、识字写字
指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写*惯。
五、尝试实践，延续情感
1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的.祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。
2、古诗新唱，背诵古诗。
播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。
六、教学评价和反思
在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中 “解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。
设计意图：
《游子吟》选自大班下册教材主题一《爱心对对碰》。《纲要》指出：教学既要适合幼儿现有水*，又要有一定的挑战性；教育内容的选择和设计必须遵循发展性原则，让所选的内容适应时代需求，适合幼儿身心发展，适应幼儿最*发展区。
古诗的内容包罗万象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充满了诗情画意……然而，由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远，幼儿不能理解古诗中所描绘的意境、表达的情感。
古诗教学，是我班班本课程中的一部分，在*三年的古诗教学中，我逐步总结出了几种切实可行的教学方法：
1、讲述故事法
2、图示、图文结合法
3、动作表演法
4、欣赏吟唱法
5、预知学*法
6、复*巩固法
古诗内容分析：
《游子吟》是一首母爱的颂歌。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，这种深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
考虑到既要把这种醇美的感情传达给孩子，又能符合幼儿的理解水*，我设计了三个
活动目标：
1、理解古诗的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情。
2、能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。
3、增进浓厚的爱妈妈的情感。
活动准备：
《游子吟》课件《游子吟》歌曲
古筝轻音乐歌曲《感恩的心》
提前让孩子在母亲指导下练*缝衣服，体会母亲缝衣的辛苦。
活动过程：
1、歌曲导入：让孩子带着一颗《感恩的心》来听由古诗内容改编的感人故事，让幼儿从故事中理解古诗的内容，了解母亲对孩子的慈爱之情。
2、老师第一遍感情朗诵古诗《游子吟》，使幼儿简单理解古诗的题目及作者，初步了解古诗内容，也为幼儿后面的朗读做了示范。
3、老师教幼儿朗诵古诗。
4、让幼儿边欣赏三幅插图边听老师朗诵第二遍古诗，进一步理解古诗内容。重点引导幼儿理解“临行”、“意恐”、“迟迟归”、“谁言寸草心”、“报得三春晖”的含义，体会母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情，以及游子对母亲炽烈的感激之情。接下来带着这种令人感动的心情朗读古诗。
5、指导朗诵古诗的过程中我采取了循序渐进的方法，要求逐步提高。
首先，请幼儿尝试朗诵，读出感情。
接着，配乐朗读，读出重音、停顿和节奏美，感受古诗特有的韵律和节奏感。
最后，表演朗诵。
6、感恩教育：
联系自己，说说自己的妈妈是怎样爱自己的？你想对妈妈说些什麽？做些什麽？教育孩子从小替妈妈做些力所能及的事情，少让妈妈操心，做个孝顺的好孩子。记住天下所有母亲的节日——母亲节。以饱含深情的演唱歌曲《游子吟》结束活动。
活动延伸：
古诗不仅可以朗诵、歌唱，还可以配画，这也是我国特有的古诗文化。希望孩子们多诵读一些古诗，从而更好的传承这一文化遗产。
一、教材分析
《游子吟》是语文版二年级下册第三单元的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
二、学情分析
二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。
三、教学目标
根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：
1、认识11个字，会写8个字。
2、能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。
3、了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。
本节课教学重点、难点：
本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。
教学准备：多媒体课件。
四、教法、学法
没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。
五、教学内容和教学程序
（一）、激情导入，初读寻疑。
1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。
2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。
（二）、细读品味，体会诗境
1、初读感知
播放课件，范读全诗。
学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。
2、理解古诗。
利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。
最后一句话“谁言寸草心,报得三春晖。”最难以理解。
让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？
（三）、情读体验，深入悟情
（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。
通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。
（四）、识字写字。指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写*惯。
（五）、尝试实践，延续情感
1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。
2、古诗新唱，背诵古诗。
播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。
六、教学评价和反思
在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。
附板书设计：
游子吟
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
说教材
《游子吟》是语文版二年级上册的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
说学情
二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。
说目标
根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：
认识11个字，会写8个字。
能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。
了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。
说难点
本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。
说准备
多媒体课件。
说教法
没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。
说程序
一、激情导入，初读寻疑。
1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。
2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。
二、细读品味，体会诗境
1、初读感知
播放课件，范读全诗。
学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。
2、理解古诗。
利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。
最后一句话“谁言寸草心, 报得三春晖。”最难以理解。
让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？
三、情读体验，深入悟情
（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。
通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。
四、识字写字
指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写*惯。
五、尝试实践，延续情感
1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。
2、古诗新唱，背诵古诗。
播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。
六、教学评价和反思
在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中 “解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。
教学目标：
1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。 教材分析与处理：
1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。
2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，并把它写下来。
教学理念：品味情感 升华体验
教学过程：
一、情境导入，揭示课题
1、课前播放歌曲《母亲》引出课题
师：知道这首歌表达的是什么内容吗？是啊，母爱是世界上最伟大、最无私的爱。古往今来，人们用不同的方式赞美母亲，在作家肖复兴的眼中，母爱是那一颗颗玲珑剔透的荔枝，在史铁生的笔下，母爱是那一句简短而深沉的叮咛：“要好好儿活！”那么，在唐代诗人孟郊的心中，母爱又是什么呢？这节课，我们一起走进孟郊的《游子吟》。（板书课题）
2、齐读课题
3、 同学们知道“游子”是什么意思呢？在本文是指谁？“吟”又是指什么？
（游子：出门远游的人 吟：古代诗歌的一种体裁，我们还学过相关题材的诗，如《暮江吟》、《石灰吟》等）
二、初读诗歌，了解作者及创作背景
1、初读全诗：这首诗广为流传，耳熟能详，我相信同学们一定都会读，请一个同学来读读，好吗？（抽生读）
2、课件出示诗歌，听课文范读录音。齐读
3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？
4、那你知道孟郊是在什么情况下写的这首诗吗？
学生汇报课前收集的资料，然后师课件出示相关资料
师介绍：孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才谋到江苏溧阳县尉的卑微之职。做官之后的第一件事就是他接母亲来溧阳，安享晚年。此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕，于是写下了这首千百年来脍炙人口的诗歌。
三、细读品味，体会意境
1、那么，在这首诗中，孟郊选取了一个怎样的生活场景呢？请同学们认真读诗，结合注释，理解诗句，并观察插图，发挥想象，把这一场景描绘出来。
（课件出示画面，放轻音乐，学生在音乐声中读、看、写。）
2、学生交流自己所体会到的意境，并说说从哪句诗体会到的。朗读与想象相结合。 预设：抓住“密密缝”，体会浓浓爱。
（1）作者进京赶考前的晚上，母亲在昏暗的油灯下给儿子缝织衣服。你的感悟能力很强，请问你是从哪里得到这种感受的？插图是文字的再现，书上的插图再现了哪句诗？（“临行密密缝”）母亲为什么要“密密缝”？（使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。）你是从哪里体会到的？（“意恐迟迟归”）你很会读书，能联系上下文来理解。的确，在古代，有这样一个*俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，“意恐迟迟归”。母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗？她还会“恐”什
么？由此可想，母亲在“游子衣”里，除了缝进了密密的针线，还缝进了什么？请把母亲的担忧、祝福、牵挂和所有的爱，都缝进游子衣里，一起读读前四行诗。
（2）可以说，一件游子衣，一片慈母心。你说，这样的深恩能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。
3、重点理解“谁言寸草心，报得三春晖”
（1）、“晖”字有什么特点？这一句是什么意思？作者仅仅是写小草与阳光的关系吗？（作者表面上是说“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上是说“谁言游子心，报得慈母恩”！）
（2）、作者把母爱比作春晖，把游子比作寸草，那么同学们认为还可以怎样比喻？
四、延伸意境，升华情感
1、的确，母爱就像春天的阳光无私地奉献给了小草，“临行密密缝”仅是母爱的缩影。你知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬？现在我们走进孟郊另一首《游子诗》。
2、学*《游子诗》。屏示并齐读：
游子诗
孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
同学们，你们知道萱草是什么吗？在古代，不少游子远行前都会在母亲的房前种植萱草，希望母亲在春暖花开时节看到萱草盛开，就像看到了游子，以慰藉母亲的思念之情。从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？（母亲焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归。）你是从哪句诗体会到的？请带着你体会到的意境，再读《游子诗》。你们说，母亲对儿子这种强烈的思念之情能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。
3、、同学们，当“临行密密缝”和“慈母依堂门”这两副画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到，无论在什么时候，我们都在母亲的心里；无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。因为，临行前，引读“临行密密缝，意恐迟迟归。”远行后，引读“慈母倚堂门，不见萱草花。”所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。
4、同学们，当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来。（对母亲的赞美、热爱、思念之情等；或母爱的无私与伟大等；或想报答母亲的强烈愿望等。鼓励学生自由、个性的表达与诵读。）
5、是的，母爱是无私的，伟大的.，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声的问问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。
五、激活表达，提炼感受
1、刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗？此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）
2、孩子们的字字句句都包含了对母亲的深情。但仅仅用一两句话远远不能表达对母亲的深情，此时， 让我们把心中对母亲无尽的爱融化在这首诗里，送给自己心爱的妈妈吧。
六、总结延伸，丰富内涵
1、感受名句的影响：孩子们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一分浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传，并且还化为了一个成语：寸草春晖。
2、 交流名句的运用：今天，人们常常用这句话来表达自己的心声。请同学们想想在哪些情况下也可用上这句话？（学生交流课前收集的资料。）
3、引诵“谁言寸草心，报得三春晖”：是啊，人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的感情时，都会用上这一千古佳句。
也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
也许在你明年毕业，离开母校的时候，你也会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
也许在你为国争光的时候，你还会情不自禁地吟出这一句：
——“谁言寸草心，报得三春晖。”
4、在伟大的母爱面前，一切语言都是苍白的。记得有位名人曾说过：“人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。”让我们将内心的感激与赞美之情都化作这甜美的字眼，这最深情的呼唤（生：母亲！妈妈！）
让我们向在座的母亲们，向全天下的母亲们一起深情地呼唤（生：母亲！妈妈！）
5、在《游子吟》音乐声结课：最后，让我们在低回、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。
七：作业
1、回家把这首诗献给妈妈。
2、收集赞颂母亲的诗歌，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。
——《游子吟》教学反思范本十份
西师版语文二年级上册《游子吟》是一首描写母子之间浓浓亲情、赞美伟大母爱的古诗、是能够让学生充分领略诗词语言美和意境美的经典诗篇。对于从小受到溺爱、关心体贴父母的意识较为薄弱的现代小学生来说，该诗又是一首对他们进行感恩教育的最好教材。
在教这首诗歌之前，我的内心是忐忑的，毕竟七、八岁的娃娃，无法去深刻地理解这种深深地母子情谊。在教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。
一、创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象说话。
二、以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通
后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前两句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在??;夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见??”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。在图文帮助下，重点指导学生体会了“谁言寸草心，报得三春晖?”指出母爱的伟大，做儿女的不能一一报答，就像春日的小草，无法报答太阳的恩情一样。孩子们听得特别认真，朗诵得很有感情。
《游子吟》是值得我们用一生去体味的诗歌。是的，母爱是天底下最无私的爱，子女是母亲一生的牵挂。每个人都是人之子女，每个人也都会为人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多与父母交流。父母需要的不是金钱，而是子女给予他们的感情慰藉。千万不要到父母离开我们时，才会为没有及时尽到孝道而后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这可能是为人子女者最深切的后悔和遗憾吧!
总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人??母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
一、关注学生的情感和内心体验。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。
二、开发学生资源，培养学生想象练笔。
为了拓展学*，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的'灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。还安排学生对自己的母亲说几句表示感谢的话。学生的答案很精彩，让老师折服。
《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。
在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。
在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较，或许，学*效果会事半功倍，课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。
在本课的教学中，情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。
以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。
本人在教《游子吟》时采用表演方式来理解诗文含义，并联系自己的实际谈感受的方式加深对诗境的感悟。因为这是一首赞美母亲的诗篇，字里行间流露出诗人真切、浓烈的情感。当时我让学生说说父母日常中是如何照顾、呵护自己的，很多学生纷纷举手，我发现怀谦同学举手了便让他说，因为他*时很少说话，一说话就结结巴巴。这正好让他锻炼锻炼。可是他一站起来就不敢说了，红着脸，同学们见状都笑了，他更是害怕，眼睛里还噙着泪花，我知道他很想说，但又说不出，于是我开口了：“老师从怀谦的表情中读懂了，他对他妈妈的爱是无法用言语言明道尽的，这需要用心慢慢去体会。此时无声胜有声啊！”我的话刚说完，全班同学就鼓起掌来，怀谦这时也会意地笑了，从他的笑容，我看出他对我的感激之情。是啊，我帮他圆了场，使他摆脱尴尬的场面。如果当时我批评他或是让他坐下，那他会多难受啊。
[教后反思]：
为孩子保留时间和空间，并善于捕捉孩子的微妙表现，对教学过程做出新的调整。对孩子回答不出来，简单地命令“坐下”不是最适合的办法。在他非常窘困的时候，或许我们可以递上一只粉笔，问他是否能帮助老师把课文的主要人物写在黑板上；或是引导他说出自己的心里话，这样可能会让孩子更可以承受。在大多数孩子表现出疑惑的时候，教师应该立刻反省自己的教学语言，并适时进行补充、调整。
《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。
在此课教学时，我先创设情境，从古琴音乐进入，在浑厚悠长的古琴音乐声中播放古人的吟唱，让学生感受“古风”，从而走进歌曲的意境当中，接着让学生欣赏古诗词加入现代音乐后的歌曲版的《游子吟》，从而感受“新韵”，充分调动学生学*歌曲的兴趣。在教授新歌的过程中，通过聆听、模唱、对比、体验等多种音乐实践活动，学唱歌曲，感知歌曲情绪。对比中感受五言古诗的声律特点、音乐节奏的相同点，以及古诗的声调与旋律的音调之间的关系，了解作曲家依字创腔的创作手法。
在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作让学生感受装饰音的作用。从模唱到演唱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。但在整个教唱环节中，关注学生太少，个别学生没有唱对，没有及时纠正，这是整节课的败笔。还有就是，在整节课中过分强调情感，个别的语句有点啰嗦，不够精炼。
无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。
以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。
为期两周的学校展示课已经结束了，老师们的教学设计和现场演绎有很多可圈可点的地方，特别是听了杨老师执教的古诗《游子吟》，真可谓是江山代有人才出，年轻老师的成长令人惊喜，让我深有感触。杨老师用巧妙的设计、美伦美奂的语言将无声无息的诗句转化为一个个生动鲜活的生活情景画面，让诗来浸润孩子们的心灵，丰厚着孩子们的情感世界，真可以说是孩子们心灵之旅的一堂课。回放整节课的教学，做得较为成功的有以下几方面：
一、导入精妙，营造了浓浓的学*氛围
现在的孩子大多都是独生子女，有些孩子认为父母照顾自己是应该的，因此要让学生理解这篇课文的思想感情比较困难。如何让学生引起共鸣成为了上好这节课的关键。一上课，老师便播放了一首感人的曲子《世上只有妈妈好》，学生的情感一下子被调动了起来，在聆听中，他们体会到了慈母之情，体会到伟大的母爱，迸出了发自内心的真情，有了这良好的情感铺垫，老师开始了新课的学*，真可以说是水到渠成，学生的学*兴趣高涨。
二、以读代讲，层层推进
诗歌教学，重点是引导学生感受诗歌表达的真挚情感。《游子吟》以朴实的语言，生动的形象，真挚的母爱，而被广泛传诵。这首诗洗尽雕饰、语言自然明朗，感情真挚、深厚。根据诗歌的特点，教学中，老师大胆采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学。引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。诗歌的语言材料、作者的情感体验，已款款走进学生的精神领域，积聚成情感的“核反应堆”。下面是其中的一个片断教学：
师:是呀,儿行千里母担忧,这位母亲会对儿子说什么呢?
（播放“母亲夜缝”影像）
生：母亲真想对儿子说，儿啊，今日一别，不知何时相见，到了目的地，一定要写封家书，给娘报个*安啊！
生：儿啊，到外面不比在家，一定要照顾好自己，要吃饱了，穿暖了，可别让娘担心啊。
生：儿啊，如果在外面不适应，就回来吧，我在家里等你。
师：叮咛的话儿说不完,可是这位母亲什么话都没说，她只是默默地缝，密密地缝，此时她缝进的仅仅是一根又一根长长的丝线吗?
生：是爱。
生：是一颗心。
生：是叮嘱。
生：是牵挂。
生：是担忧。
师：这是怎样的一个缝呀,容纳了千言万语,浸透着殷殷的母爱,同学们再读这一句的时候，想必与刚才比一定会有不一样的感觉吧。请同学们带着这样的感受读出来。（生声情并茂地朗读诗句。）
一、 关注学生已有的认知水*。
《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。
读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。
二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。
低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。
在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面 ，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。
三、多种诵读，书声琅琅
低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。
四、拓展阅读，感悟内涵。
古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。
有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。
五、识写结合，指导书写
低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学*。
不足之处：
语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学*，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。
总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学*打下一定的基础，保留学*古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。
《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。
在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的'教学目标。
一、关注学生的情感和内心体验。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。
为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。
二．开发学生资源，培养学生想象练笔。
为了拓展学*，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对三个个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。
但是由于教学中间“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足，部分学生没能完成写作，没有充分的时间进行练笔后的交流。另外，教学中板书不及时，自身的教学基本功亟待提高。教学反思《《游子吟》教学反思》一文
游子吟
（孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
教学案例：
《游子吟》这首诗的教学重点是：“通过理解诗句意思，体会作者表达的思想感情,受到情感教育”。但在教学实践中，学生难以走入诗中的意境，不能与作者产生情感共鸣。针对这一问题，在教学中我设计了“唤起学生的情感体验”这一环节。
教学片段：
一、抓住细节描写：“临行密密缝，意恐迟迟归”展开想象，练*说话。
（设计意图：1、了解学生在自读过程中感悟到的内容。2、培养学生的想象能力和语言表达能力。）
二、唤起学生的情感体验。
教师引导：母亲的爱*凡而伟大，它往往存在于生活中的点点滴滴。一声叮咛，一句嘱咐；一声鼓励，一个眼神；一个抚摸，一碗香喷喷的饭……母爱无处不在。
1、看课件：《望》
校门口送孩子的母亲，望着孩子进校门。她踮着脚，侧着头，探着身子张望……直到望不见孩子的身影了，才离开……（这样的画面一个又一个）。
2、教师启发：母爱是一个长久的诺言，*淡的故事母亲用她的一生才能讲完。我想，此时你已经回忆起了浓浓的母爱。
（此时的课堂很静，学生的思维在回忆中流淌。接下来学生所谈的事例情感真挚。）
附课堂事例：
《我的生日，母亲的受难日》——“我听过这样一句话：‘我的生日，母亲的受难日’。以前，我不了解这句话的深刻含义。每次到我生日那一天，父母总为我准备好丰盛的大餐和精美的生日礼物。我在父母温暖的爱河中徜徉，却从来没有注意到妈妈疲惫、操劳的身影。让我感到内疚的是，在生日那天，我因为一点点小事而大发脾气，让妈妈为我忙碌到深夜。”
《妈妈的唠叨》——“这次家长会以后，妈妈似乎变得幼稚了，她每天抓紧一切时间缠着我问这问那，那时我感觉妈妈真烦。现在我知道了妈妈的良苦用心，妈妈深深地爱着我。”
3、教师抓住契机把学生的思维引向深入：我们享受着爱的同时，更要懂得珍惜爱、回报爱，要有一颗感恩的心。你曾为母亲做过什么？我们以后可以怎么做？
（此时的课堂活跃起来，学生情绪高昂。）
附课堂实录：
“从小到大，总是妈妈为我洗衣服。小时候，妈妈每天捧着我的小脚丫，为我洗去上面的泥和土。去年母亲节那天，我为妈妈洗脚，妈妈竟然留下了眼泪……现在想想，我常常忽略了妈妈的感受，而在妈妈的心里，我是她的百分之百，以后我要孝敬妈妈。”
“妈妈最大的愿望是要我努力学*，我要用最好的成绩回报妈妈。”
“我要在我生日那一天，在妇女节那一天，在母亲节那一天，不，是在以后的每一天，让妈妈开心快乐，不让妈妈为我操那么多心。”
４、想象诗中的母亲为即将远行的儿子缝制衣服的情景，写下来。
（此时，教室里静极了，学生都埋头奋笔疾书。真挚的情感洋溢在笔端。一位同学这样写道：“我又要远行了，年*古稀的老母亲又一次亲手为我打点行囊。在跳跃的油灯下，母亲的手颤颤巍巍地穿上针，在银发上抹了几下，这样的动作我是那么熟悉。母亲一针一线地缝，不时把衣服拿*油灯，看一看针脚密不密；母亲一针一线地缝，不时用她那双筋脉突兀的大手把衣服抚了又抚。我知道，老母亲担心我在外时间久，她要把衣服缝得牢牢的。母亲一针一线地缝，缝进对儿子的叮咛，缝进对儿子的祝福，缝进一位老母亲对儿子深深的爱。”）
教学反思：
“教”与“学”这两个概念,“教”是被动的,“学”才是主动的，教师要利用教材激发学生来主动获取知识。在古诗教学中，通过读、背、讲、悟的形式，表面上学生能够掌握基础知识，但情感体验却被忽略了。
这堂课真实而充满真挚的情感。有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。《望》中*凡而真实的画面“一石激起千层浪”，拨动了学生的心弦，唤起了学生的情感体验。教师适时的引导使学生的认识层层深入：享受爱的同时，要懂得珍惜爱、回报爱，使学生的认识得到升华。
苏格拉底认为：一切知识都蕴含在学*者的头脑之中，教师只不过是将学*者头脑中的潜在智慧发掘出来，并使学*者主动认识它的'价值而已。通过这一课的教学，我进一步认识到：教师并不是要将现成的表面知识传授给学生，而是要通过启发、诱导，让学生挖掘隐藏在自己内心深处的知识能力，主动去获取知识，进而实现自身的发展。所以，语文教学应注重唤起学生的情感体验。
针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：
一、关注学生已有的认知水*
在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学*兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学*的积极性。
二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。
一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。
——游子吟语文教学设计通用五篇
一、 导入课文
1、小小格言：世界上任何一种爱都比不上无私的母爱。母爱是无私的，母爱是伟大的，妈妈是我们身边的天使。
2、你会唱《世上只有妈妈好》吗？会唱的一起来唱。说说你的妈妈是怎样关心你的？
3、小朋友们，我们现在经常用《世上只有妈妈好》这首歌来表达我们对妈妈的敬爱，而古代却与我们不一样，他们喜欢用诗来表达自己的'感情，所以也就给我们留下了许多感人至深的好诗。今天我们要学*的这一篇课文，就写了古代诗人因为到感受到母亲的恩情而写诗的事。
二、揭示课题，解题。
1、板书课题：母亲的恩情。教学恩
2、知道“母亲的恩情”这个题目的意思吗？
3、齐读课题。读了课题，你想知道什么？
三、初读课文
1、请小朋友们轻轻打开书，借助拼音自读课文，做到读准字音，读通句子。（学生课文，一边读一边画出生字词和小节号。）
2、检查自学情况
出示生字词
缝补 报答 抚摸 沐浴 铭记 迟到 生机勃勃
孟郊 针线 湿润 光辉 永远 寸草心 恩情 慈爱
A带读，开火车读齐读 B去掉拼音读，齐读
3、理解长句子
（1）孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？
（2）母亲的恩情孟郊永远铭记在心，在他50周岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。
4、把生字词和句子带入课文再读课文，把课文读得正确、流利。
5、分自然段朗读课文。
四、学*课文
1、读了课文，你们明白了什么？
2、再读课文，你在读书的过程中有没有发现发现课文有什么独特之处？（介绍文包诗）
五、教学生字
1、出示生字卡片
补 针 根 抚 摸 报
2、自己先去认读一下生字的字形和结构，这6个字有什么特点？
3、你记住了哪个字？用什么方法记住的？
4、重点指导书写摸 报
5、学生描红，仿写，完成*字册
六、总结
今天我们一起认识了孟郊和他的母亲，母亲对孟郊有怎样的恩情呢？下节课我们继续学*《母亲的恩情》。
一、 导入课文
1、小小格言：世界上任何一种爱都比不上无私的母爱。母爱是无私的，母爱是伟大的，妈妈是我们身边的天使。
2、你会唱《世上只有妈妈好》吗？会唱的一起来唱。说说你的妈妈是怎样关心你的？
3、小朋友们，我们现在经常用《世上只有妈妈好》这首歌来表达我们对妈妈的敬爱，而古代却与我们不一样，他们喜欢用诗来表达自己的感情，所以也就给我们留下了许多感人至深的好诗。今天我们要学*的`这一篇课文，就写了古代诗人因为到感受到母亲的恩情而写诗的事。
二、揭示课题，解题。
1、板书课题：母亲的恩情。教学恩
2、知道“母亲的恩情”这个题目的意思吗？
3、齐读课题。读了课题，你想知道什么？
三、初读课文
1、请小朋友们轻轻打开书，借助拼音自读课文，做到读准字音，读通句子。（学生课文，一边读一边画出生字词和小节号。）
2、检查自学情况
出示生字词
缝补 报答 抚摸 沐浴 铭记 迟到 生机勃勃
孟郊 针线 湿润 光辉 永远 寸草心 恩情 慈爱
A带读，开火车读齐读 B去掉拼音读，齐读
3、理解长句子
（1）孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？
（2）母亲的恩情孟郊永远铭记在心，在他50周岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。
4、把生字词和句子带入课文再读课文，把课文读得正确、流利。
5、分自然段朗读课文。
四、学*课文
1、读了课文，你们明白了什么？
2、再读课文，你在读书的过程中有没有发现发现课文有什么独特之处？（介绍文包诗）
五、教学生字
1、出示生字卡片
补 针 根 抚 摸 报
2、自己先去认读一下生字的字形和结构，这6个字有什么特点？
3、你记住了哪个字？用什么方法记住的？
4、重点指导书写摸 报
5、学生描红，仿写，完成*字册
六、总结
今天我们一起认识了孟郊和他的母亲，母亲对孟郊有怎样的恩情呢？下节课我们继续学*《母亲的恩情》。
一、 导入课文
1、小小格言：世界上任何一种爱都比不上无私的母爱。母爱是无私的，母爱是伟大的，妈妈是我们身边的天使。
2、你会唱《世上只有妈妈好》吗？会唱的一起来唱。说说你的妈妈是怎样关心你的？
3、小朋友们，我们现在经常用《世上只有妈妈好》这首歌来表达我们对妈妈的敬爱，而古代却与我们不一样，他们喜欢用诗来表达自己的感情，所以也就给我们留下了许多感人至深的好诗。今天我们要学*的这一篇课文，就写了古代诗人因为到感受到母亲的恩情而写诗的事。
二、揭示课题，解题。
1、板书课题：母亲的恩情。教学恩
2、知道“母亲的恩情”这个题目的意思吗？
3、齐读课题。读了课题，你想知道什么？
三、初读课文
1、请小朋友们轻轻打开书，借助拼音自读课文，做到读准字音，读通句子。（学生课文，一边读一边画出生字词和小节号。）
2、检查自学情况
出示生字词
缝补 报答 抚摸 沐浴 铭记 迟到 生机勃勃
孟郊 针线 湿润 光辉 永远 寸草心 恩情 慈爱
A带读，开火车读齐读 B去掉拼音读，齐读
3、理解长句子
（1）孟郊抚摸着身上的.衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？
（2）母亲的恩情孟郊永远铭记在心，在他50周岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。
4、把生字词和句子带入课文再读课文，把课文读得正确、流利。
5、分自然段朗读课文。
四、学*课文
1、读了课文，你们明白了什么？
2、再读课文，你在读书的过程中有没有发现发现课文有什么独特之处？（介绍文包诗）
五、教学生字
1、出示生字卡片
补 针 根 抚 摸 报
2、自己先去认读一下生字的字形和结构，这6个字有什么特点？
3、你记住了哪个字？用什么方法记住的？
4、重点指导书写摸 报
5、学生描红，仿写，完成*字册
六、总结
今天我们一起认识了孟郊和他的母亲，母亲对孟郊有怎样的恩情呢？下节课我们继续学*《母亲的恩情》。
教学目标
1、借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。
2、从诗中受到启发，学*感受母亲的爱，并学*关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。
3、正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。
教学准备
学生：观察母亲的言行，感受母亲对儿女的爱。
教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。
教学重、难点
学*生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。
教学时间
2课时。
教学过程
一、欣赏歌曲，引出课题
1、小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢?放《世上只有妈妈好》。
师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。
2、揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学*唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。(板书：游子吟)
游子：古人把离家在外的人叫“游子”。“吟”是诗歌的一种形式。
二、合作学*，初读古诗
师：请孩子们自由地读古诗。
1、生借助拼音读准字音，初读古诗。
2、学*小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。
3、抽生读古诗。师相机范读。
三、再读古诗，读出韵味
1、学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗?(可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。)
2、自己在哪些地方不懂，提出来。体会“寸草心”“三春晖”。
四、观察图景，感悟古诗
1、学*“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”
多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。
(1)师：你看到了什么?(母亲灯下缝衣服)
(2)母亲此时会想些什么?说些什么呢?(学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱)
(3)说说你对诗句的理解。
2、学*“谁言寸草心，报得三春晖”。
多媒体课件展示。
静景：阳光下，路边生机勃勃的小草。
动景：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外。
师：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外，此时，母亲会说些什么呢?孟郊的感受是什么呢?(学生自由说)师：孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗?沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!(板书：谁言寸草心，报得三春晖。)
师：在这里，作者把母亲对自己的恩情和太阳对春草的恩情相比，表达了作者对母爱难以回报的感叹，让我们把对父母的愧疚，对父母的热爱融入自己的朗读中。
五、读议释疑，体会古诗
1、学生齐读古诗。
2、选择你喜欢的.方式读这首诗，看谁读得。(找伙伴读、找老师读、自己读、男女生对读、表演读。)
3、老师有一位朋友，他非常喜欢这首诗，还配了音乐，你们想听听吗?再次投映图景，播放课文配乐的朗读录音，让学生与诗人的感情产生共鸣，真正体会慈母对儿女的深情，激发孩子们对母亲的热爱之情。
4、老师从你的语言和动作中感受到了你们就是孟郊，谁来吟咏这首诗?(指名吟诗)你觉得他吟得怎么样?
5、看着同学们吟得这样好，老师也想读一读，好吗?读完后给我评评。
六、自学古诗，再现创新
师：孩子们，你们真棒!这首诗用简洁直白的语言，给我们展示了慈母不辞辛苦，为临行的孩儿飞针走线的细节，让我们感受到了母亲对儿子的无限关心和爱护。这样的母亲怎不值得我们深情赞颂?你的妈妈关心你吗?怎样关心的呢?(学生自由说)
师：既然你的妈妈那么关心你，那么爱你，你该怎样对待你妈妈呢?(学生自由说)
多媒体课件：播放歌曲《好妈妈》，再现图景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上医院;妈妈下班累了，“我”端上热茶，给妈妈揉肩……)
七、指导书写
1、教师在田字格里范写一遍生字(提示：注意笔画笔顺)。
2、师：“归”、“临”分别是由哪两部分组成的呢?(感知左右结构的字)
3、师：“密”、“游”由哪些部分组成?(感知上中下、左中右结构的字)“迟”呢?(半包围结构的字)
4、口头扩词练*。
八、课堂练*
1、抄写生字。
2、朗读、背诵古诗。
九、课外延伸拓展
1、把这首诗的意思讲给爸爸、妈妈听。
2、尝试读一读另一首诗。
晨起缝破衣
郑燮
晨起缝破衣，针线不成行。
母年七十四，眼昏手又僵。
装绵苦欲厚，用线苦欲长。
线长衣缝紧，绵厚耐雪霜。
装成令儿暖，母衣单薄凉。
不衣逆母情，衣之情内伤。
教学目的：
1、学*《游子吟》，了解诗意。
2、理解《游子吟》一诗所表达的情感。
3、朗读、背诵、默写《游子吟》
发展目标：
在阅读中领悟作者所表达的思想感情。
课时重难点：
1、了解课文内容，理解诗意。
2、体会诗人用词的精妙。
课前准备：
1、教学挂图。
2、搜集有关写母爱的诗、文。
教学过程：
一、激趣引入。
1、简介作者。
2、揭示课题。游子：出门远游的人;吟：一种诗体的名称，本课为“吟咏”。
二、检查预*情况。
1、自由读诗句，读准字音，读通诗句。
2、同桌互读，并纠错。
3、抽读，大家评。
三、指导朗读。
1、老师范读，让学生画出节奏。
2、指导学生有感情地朗读。
四、学诗。
1、让学生对照注释，了解诗句大意。
2、同桌(或小组内)交流。
3、抽学诗讲解诗句意思，其余的可以补充。
五、欣赏诗歌。
1、找出自己喜欢的`诗句，并有感情地读给大家听，然后说说自己喜欢的原因。
2、说说诗歌所表达的思想感情。
六、背诵诗歌。
七、延伸。
将自己搜集的写母爱的诗、文，朗诵给大家听。
八、老师总结。
九、作业。
1、抄写、背诵《游子吟》。
2、完成课后思考题。
——游子吟_合集5篇
一个冬天的晚上，寒风呼啸，小山村已是一片寂静。
我躺在床上久久不能入睡，因为明天一早，我就要赴京赶考了，就要离开哺育我二十多年的老母亲。
这时，我看见一个瘦小的影子出现在我的眼前，那是我年过花甲的老母亲。咦，母亲怎么还没睡呢？原来，她正在缝补我那破旧的衣服。
一阵寒风吹来，母亲直打着寒战。这时手已经冻得发紫了，但她只是哈了一口气，使劲地搓着手，接着又一针一线地缝了起来。
寒风一次又一次无情地将蜡烛吹灭，母亲无奈地望着那不争气的蜡烛，用那冻僵的手一次又一次地把蜡烛点燃。微弱的灯光照着母亲，我发现母亲又多了几根白发。
看到这里，我不禁想起了我八岁那年发生的事情：
老师让我们每人买一本《三字经》，可是我家境贫寒，有时候，连饭也吃不饱，哪还有钱买一本书啊！我决定不告诉母亲。可是，不知道什么风把这消息吹到了母亲的耳边。那天我一回家，母亲就把一本崭新的书递给了我，说：“儿啊，你明天就把这本书带到学校里去看。”后来，我才知道，母亲用家里的最后一点积蓄，给我买了这本《三字经》。
灯光下，母亲还在聚精会神地缝衣服。那针穿梭自如，蜡烛仿佛也懂得母爱，显得更亮些了。突然，母亲被针扎了一下，眉头一皱，但她只吮了一口，又缝了起来……
“喔喔喔——”公鸡打鸣了，太阳露出了鱼肚白，母亲轻轻推了我一下，端上了一碗热气腾腾的汤圆。看见我津津有味地吃了起来，母亲会心地笑了。
我吃完了，母亲把我送到了村口。看见我远去的身影，她的眼睛湿润了。
我望着路旁的小草，不仅吟诵道：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
哦，无言的母爱！
夜暮降临了，村庄里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的灯还亮着，孟闻的母亲正在为即将远出的儿子做准备。
母亲一会儿为儿子装点干粮，一会儿往儿子的葫芦里装水，一会儿再装点盘缠。母亲看见孟郊的衣服已经破了，就拨亮油灯，拿出针和线，准备缝。
突然，孟郊从屋子里走出来，把母亲手中的针和线抢过来说：娘，您已经劳累了一天了不要再缝了，快回屋睡吧。说着，就扶母亲进了屋。
夜已经很深了，伸手不见五指。母亲听孟郊屋里没有动静，就把油灯再次点燃，把衣服拿过来，一针一线细细地缝着。母亲看扣子松了，就把它缝得牢牢的，母亲看衣服破了个洞，就拿来一块颜色差不多的布小心翼翼地缝在那个破洞上，她一不小心，把手扎破了，流了很多的血。由于天快亮了，母亲顾不上疼痛，又拿起针线缝了起来。
母亲想：儿子这次出去，不知什么时候回来，我得细细地缝，把衣服缝结实了，好让他多穿些日子。
天亮了，孟郊走出来，发现母亲一夜没睡为他缝补衣服，当他看到母亲手上的血以及缝好的衣服时，感动得流下了热泪。孟郊心想：我们儿女好比是小草，永远报答不了阳光的哺育之情，当儿女的也永远报答不了母亲给予的恩情，母爱是多么伟大呀!
写下了：
游子吟
慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是诗人孟郊的《游子吟》。
慈母手中线
冬天，越来越冷了，妈妈没事就会帮我织毛衣。
一个寒冷的夜晚，外面正刮着大风。新年快到了，妈妈为了让我早点穿上新毛衣，正在赶工呢！九点钟，我关了电视，见妈妈还在织毛衣，便对她关心地说：“妈妈，都九点了，早点睡觉去吧，时间不早了。”说完我便睡觉去了。
第二天，我看见床头有一件新毛衣，就知道是妈妈昨天晚上熬夜打完的。穿在身上，可真暖和。
临行密密缝
六年级了，时间更紧张了，马上要小升初了，妈妈每次在我上学时候都要说几句。
到了校门口，妈妈停车让我下来。我准备走时，妈妈叮嘱我说：“上课要认真呀！要认真听老师讲的话，该做笔记时要写，不要坐在那里一动不动。”然后眼看着我进了校门才走了。
上课时，我认真听老师讲课，记住了妈妈的话。
谁言寸草心
我长大了，也该照顾一下父母了。
我回到家煮了饭，写完了作业，便坐在沙发上边吃零食边看电视。过了一会妈妈回来了，我给妈妈倒了一杯水，然后饭熟了，我便去把饭装起来等爸爸回来一起吃饭。
照顾别人时才知道小时候父母照顾我们是多么不容易呀！
孟郊用《游子吟》来赞颂自己的母亲，感恩自己的母亲。我们就只好用实际行动来感恩自己的母亲。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》是我最喜欢的一首诗。原本我对这句话并不怎么理解，但那一次的经历却使我对这句话有了新的认识。
幼时的一个夏天，我因为贪玩而引发高烧，妈妈回家后，发现不对劲，便很焦急。于是，妈妈背着我冲入狂风暴雨中，直奔医院。到了医院，我怎么也不愿意打针，一直躲在墙角不停地哭。妈妈和医生劝了我许久，看着妈妈伤心的样子，我极不情愿地同意打针了。
打针前，妈妈安慰我说：“孩子，有妈妈在，不要害怕，坚强点儿。如果你感到痛，就使劲地抓住妈妈的手，这样你就不会痛了，知道吗?”我含着泪，向妈妈点点头。当针头扎进我身体那一刻，我一个劲儿地抓着妈妈的手，把头转向一边。这时，一个不经意的表情掠过我的眼前。转而便是面带微笑地看着我。
打针结束后，妈妈关切地问：“宝贝，还痛吗?”“已经不痛了。”话音刚落，我便发现妈妈胳膊露出血丝。“妈妈，您的胳膊……?”我知道，这一定是刚才我使劲抓出来的结果。“没事!”妈妈装出一副没事的样子说。“妈妈，都已经出血了，您还说没事?为什么不放弃呢?放弃，您就可以少受点儿罪了……”“呵呵，放弃?你是我的孩子，是我身上的一块肉，你让我怎么放弃?”妈妈十分坚定地说。我没有再说话，心里反复想着妈妈说的话。顿时，热泪湿润了我的双眼。
我喜欢《游子吟》这首诗，因为它蕴藏着母亲对儿女的爱和儿女对敬爱的母亲的爱。也就是因为这首诗，它让我长大了许多许多……
唐诗，世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，虽历经千百年而魅力不减。“明月松间照”的清新，“小荷才露尖尖角”的柔美，“海上生明月”的宁静……
当我还在呀呀学语时，就在奶奶的怀里就学会了吟诵“慈母手中线，游子身上衣……”。多么至高无上的爱，多么独一无二的母爱，在大诗人孟郊的心里，母亲爱他胜过一切。他即将要远游他乡，就在上路前，他那慈祥的母亲还将对儿子的爱千针万线地缝在儿子衣服上。担心孩子远游迟迟不能回来有感吧 ，多么令人心酸的母爱呀！真是“儿行千里母担忧”呀！
现如今呢？当自己坐在教室里聆听老师的讲课时，当自己坐在饭桌前吃着可口的饭菜时，好像从未想到过从哇哇啼哭的婴儿成长成今天的自己，母亲要付出多少心血？我很小的时候，也不知道母爱是什么？在这个美妙的世界里，人人赞颂的母爱到底是什么？直到那一次我病了，妈妈把弟弟交给了奶奶，彻夜陪伴在我的床边。那一刻，我终于明白了母爱的真谛：犯错时，妈妈的教诲；学*下降时，妈妈的鼓励；遭遇挫折时，妈妈的安慰……一件件，一桩桩，往事一起涌上心头。
儿女们在一天天长大，而母亲的姣好容貌却在一天天逝去，那一声声的叮咛，那一句句的嘱托，那一针针的缝补，无不是母亲的青春，无不是母亲的心血？唉，“谁言寸草心，报得三春晖”啊！
爱，是清新的空气，弥漫在世界的每一个角落；爱，是普照大地的太阳，让黑暗无处藏身；爱，是热情奔放的火焰，融化儿女心中的残冰……
“谁言寸草心，报得三春晖”！
